اختيار بونداريف لقراءة الملخص. يوري بونداريف - الاختيار

في رواية يوري بونداريف "الشاطئ" (1975)، كانت المشكلة المركزية التي يطرحها المؤلف هي مشكلة أخلاقية. إن السؤال الذي يثير قلق بونداريف له أهمية خاصة في وقت النضال المكثف من أجل الانفراج والتعايش السلمي بين نظامين اجتماعيين. يو بونداريف "ينخرط" بجرأة في النزاع الأيديولوجي الحاد الدائر اليوم بين "الشرق" و "الغرب"، لكن موقفه في هذا النزاع لا تمليه على الأقل رغبة المؤلف في تجسيد الحقائق المقبولة عمومًا في الصور الفنية. «كنت أبحث عن الجوهر في عدم رضا دائم»، يقول بطل الرواية الكاتب نيكيتين في نفسه، «أسأل نفسي أسئلة عن ازدواجية الحقائق (وكيف كانت تتألق برموز بسيطة وواضحة!.. )، عن تناقض الحياة نفسها، التي لم تصبح ألطف وأبسط..."

يدور هذا الخلاف في هذه الحالة حول مسألة ما الذي يحدد الإنسانية وما هي الإنسانية الحقيقية، على النقيض من الإنسانية المجردة، التي تميز النظرة الليبرالية البرجوازية للعالم في الغرب. أحتاج أن أضيف أنه في جو من الافتقار المتزايد للروحانية، والقوة المتزايدة للأشياء والقيم المادية على الشخص، فإن مسألة ما ينبغي أن تكون عليه القيم الروحية للشخص، ما الذي يشكل الإنسانية الحقيقية، التي تندرياكوف، بونداريف و فكر الآخرون في الكتاب السوفييت، يكتسب أهمية استثنائية للغاية.

عند قراءة رواية "الشاطئ"، فإنك تقارن بشكل لا إرادي صياغة بونداريف للسؤال بتلك التي تشكل بوضوح أساس جميع روايات وقصص Gr. جرين فنان مشهور عالميًا. الأساس الفلسفي لكل ما كتبه جرين هو الإنسانية المجردة، فكرة الإنسانية التي لا تتغير تحت أي ظرف من الظروف. وجهة النظر هذه، التي تظهر في أعماله، هي نموذجية للغاية للموقف الأخلاقي حتى لأفضل ممثلي المثقفين البرجوازيين في الغرب.

تملي عنوان رواية بونداريف مفهوم فلسفي: فيه يتم الجمع بين شاطئين وخطتين زمنيتين أو صدهما - وقت اليوم ووقت الحرب العالمية الثانية، و"الشاطئ" - المحلي - ووقت الحرب العالمية الثانية. "الشاطئ" الأجنبية. في نهاية الرواية، يبدأ دافع آخر في الصوت، ولكن لم يتم الكشف عنه بالكامل، وهو شاطئ الحياة وشاطئ الموت. من ناحية، يؤكد المؤلف مرارا وتكرارا على "ازدواجية الحقيقة" - تعقيدها وتنوعها، من ناحية أخرى، يؤكد على القيم الأخلاقية التي يحميها بعناية أفضل الناس في العالم الاشتراكي.

تتكشف الأحداث في الرواية في خطتين زمنيتين وتجمع بين حبكتين، بغض النظر عن مدى ترابطهما بشكل وثيق. تتشابك خيوط هاتين الحبكتين في مصائر الشخصية الرئيسية - فاديم نيكيتين - الكاتب السوفييتي الشهير وإيما جوبر - أرملة ثرية صاحبة دار نشر في ألمانيا الغربية، والتي دعته إلى ألمانيا.

يلتقي نيكيتين بإيما جوبر في حفلات الاستقبال والمناظرات الرسمية في ألمانيا ويتعرف فيها على الفتاة الألمانية التي ارتبط بها منذ ستة وعشرين عامًا بمشاعر شابة وصادقة، ويعود بأفكاره إلى الماضي البعيد ويستعيد في ذاكرته قطعة قطعة تلك الأيام الأخيرة من الحرب، التي جعلته وجهًا لوجه مع إيما. وهكذا يلتقي عصران، متشابكان -

العام الأخير من الحرب العالمية الثانية والحداثة، خطتان لحياة الشخصيات الرئيسية - نيكيتين الملازم ونيكيتين الكاتب، الفتاة الألمانية الشابة إيما والمقيمة المؤثرة والثرية في هامبورغ، السيدة هوبر.

تخزن ذاكرة نيكيتين تصرفات مختلفة لأشخاص مختلفين، وبالنسبة لبونداريف، فإن هذه التصرفات ليست مادة فقط لتحديد الشخصيات، ولكنها أيضًا نقاط مرجعية أخلاقية.

في "التدفقات" التي تنقل هذه الذكريات، لا يرى القارئ تجارب الملازم نيكيتين الشاب وفتاة صغيرة جدًا فحسب، بل يرى أيضًا أحداثًا مهمة وتؤدي إلى تعميمات فلسفية عظيمة في الأسابيع الأخيرة من الحرب الوطنية. في الأراضي الألمانية المحتلة وتصوير الممثلين الفرديين للجيش السوفيتي في ظروف وظروف صعبة للغاية.

الملازم نيكيتين ورفاقه، الذين كانوا في إجازة في المنزل الذي ينتمي إلى والدي إيما، يجدون أنفسهم فجأة وجهاً لوجه مع عدو غير منزوع السلاح، على الرغم من هزيمته بالفعل. لقد أوشكت الحرب على الانتهاء، لكنها ما زالت تغلي على الأراضي الألمانية في هجمات فاشية فردية ضد الجيش المنتصر. إحدى هذه الهجمات، التي تحولت بشكل مأساوي على أفضل صديق لنيكيتين وضابط الفرقة الرائع الملازم كنياتشكو، يصورها بونداريف من خلال ذكريات نيكيتين. إن وصف هذه المناوشات، والأهم من ذلك، السلوك فيها وبعدها لمختلف ضباط وجنود الكتيبة، يؤدي إلى أو يشكل نقطة انطلاق لاستدلال بونداريف حول أعلى الأخلاق والإنسانية الحقيقية، حول ما يتكون من الإنسانية الحقيقية.

إن إنجاز الملازم كنيازكو، الذي مات برصاصة من فاشي وحشي في نفس اللحظة التي ذهب فيها، يريد منع إراقة الدماء التي لا معنى لها، للقاء العدو المتحصن في كوخ في الغابة، السلوك الجبان لمزينين الساخر والانتهازي، من الذي أثار هذه اللقطة بالفعل، والأحداث - التي تنتهي بها حادثة القتال - كل هذا يوفر أساسًا للحكم الأخلاقي لبونداريف على الأشخاص المختلفين وأفعالهم، التي تمليها الظروف المختلفة. دون التعليق بشكل مباشر على الأحداث التي تم تصويرها، لا يزال بونداريف يوضح للقارئ أن الملازم كنيزكو والرقيب مزينين ليسا مجرد أفراد منفصلين، وشخصيات منفصلة، ​​بل قطبين من السلوك والنظرة إلى العالم. وليس من قبيل الصدفة أن يتم تجميع أشخاص مختلفين حول كل واحد منهم. الأول - Knyazhko، الذي يشكل نموذج نيكيتين، يجذب أفضل الجنود وضباط الفرقة لنفسه، والآخر - مغتصب، كاذب، أناني تافه، بالفعل في الحرب يتمكن من القيام بأعماله القذرة كمضارب - إذا فعل ذلك ولا يحظى بتعاطف الأغلبية، فهو يمثل خطراً وإغراءً لضعاف القلوب.

كلتا الخطتين متشابكتان بشكل لا ينفصم، وخطة "اليوم" تتحدد بـ "الأمس". الكاتب نيكيتين، يقود نقاشا حول القضايا الجمالية والأخلاقية مع الصحفي والناقد الألماني ديتزمان، نفس نيكيتين الذي دخل في جدال مع الكاتب سامسونوف الذي رافقه إلى ألمانيا، وهو رجل ضيق ومتعصب، هو نفسه الملازم نيكيتين، الذي قبل ستة وعشرين عامًا، دافع عن الحقيقة، أطلق النار على الرقيب مزينين. حلقات الأيام الأخيرة من الحرب، الموصوفة في "التدفقات"، تشرح وتهيئ تصور حلقات الجزء "الرئيسي" من المؤامرة.

إن اللقاء الدرامي بين إيما جوبر ونيكيتين، الذي أثار ليس فقط الشعور بالماضي، ولكن أيضًا الظروف التي ولد وتعزز في ظلها، يتبين أنه جسر في الرواية يربط بين الماضي والحاضر، العام الماضي من الحرب والحاضر. يتطور الفكر الفلسفي لبونداريف عند التقارب بين ضفتين - العالمين المحلي والأجنبي، وعالم اليوم والعالم القديم.

وفي الرواية لا يتوقف الجدل الفلسفي، حيث تطرح أسئلة الوجود الإنساني والسلوك الإنساني وتحل من زوايا ومواقف مختلفة. تم حلها عندما تحدث نيكيتين في مناقشة تم بثها على تلفزيون هامبورغ حول فهمه لازدواجية الحقيقة؛ تصبح أكثر حدة عندما يدخل حليفه ومواطنه سامسونوف في جدال معه؛ يكتسبون نغمة غنائية عندما يقول نيكيتين وداعًا لإيما في المطار. لكن الجدل الفلسفي في الرواية ما زال يكتسب إلحاحاً خاصاً في «الطفرات»، لأنه هنا، على مادة الحلقات التي حدثت في الماضي، يجادل الكاتب من خلال وسائل إعادة الإنتاج الفني بمفهومه لماهية ما. يجب أن يكون الشخص، ما هي الصفات الأخلاقية التي تحدد الشخصية الإيجابية، في ما هو شر وما هو جيد، ما هو جوهر الإنسانية الحقيقية، التي دافع عنها نيكيتين اليوم ودافع عنها نيكيتين بالأمس.

على الرغم من أن رواية "الشاطئ" تحتوي على العديد من الدوافع والحلقات المأساوية وتنتهي بوفاة الشخصية الرئيسية، إلا أنها لا تحتوي على اليأس ولا اليأس الذي يميز العديد من الأعمال الفلسفية من مختلف الأنواع التي نشرت في العقود الأخيرة في الغرب الرأسمالي .

توديعًا لفاديم نيكيتين في مطار هامبورغ، تشعر إيما، التي حملت مشاعرها الكبيرة تجاهه على مدار سنوات عديدة، أن هذا هو الوداع الأخير، على الرغم من أنها لا تستطيع أن تعرف بعد أن ساعات من تحبها أصبحت معدودة. فاديم نيكيتين، وهو يصعد السلم، لا يعرف بعد أن حيويته التي قضاها على جبهات الحرب وفي السنوات اللاحقة، قد انتهت، وهو ينتظر الانتقال "إلى الشاطئ الآخر". لكن الحياة، وفقا لبونداريف، تستمر، ويجب أن يفوز فيها الأشخاص الذين كانت نماذجهم الأولية كنيزكو ونيكيتين.

أشار F. Kuznetsov في مراجعة رواية بونداريف إلى أن "الشاطئ" لا يمكن كتابته مباشرة بعد نهاية الحرب. إن مستوى فهم الحرب والسلام أوسع من ذلك الذي ميز الأدب ليس فقط قبل عشرين عامًا، بل حتى قبل عشر سنوات. يعد "الشاطئ" لبونداريف عملاً واسع النطاق وعملًا بطبيعته نموذجي للغاية لرواية ذات اتجاه فلسفي ناشئة عن عصرنا.

أثارت رواية بونداريف نقاشًا حيويًا في النقد السوفييتي. تم التعبير عن العديد من الآراء المختلفة حول قضايا مختلفة. في بعض المراجعات والمقالات، تم تقييم الرواية ككل بشكل إيجابي، وفي البعض الآخر أثارت بعض جوانبها الرضا والثناء، بينما تم إدانة البعض الآخر. لكن الناقد L. Fink كان على حق، الذي قال في مناقشة الكتاب، التي نظمتها مجلة "أسئلة الأدب"، أنه في رواية "الشاطئ" ابتكر بونداريف رواية فلسفية مركبة.

20 يناير 2016

في كثير من الأحيان في عمله، يلجأ يو بونداريف إلى الموضوع العسكري. "الاختيار" (سيكون ملخص العمل هو الموضوع الرئيسي لمقالتنا) رواية ليست استثناءً. بالإضافة إلى ذلك، يثير هذا العمل أسئلة أخلاقية وفلسفية خطيرة تتعلق بدور الاختيار في حياة الإنسان.

حول المنتج

في عام 1980، نشر يوري فاسيليفيتش بونداريف ("الاختيار") كتابه. يمكنكم قراءة الملخص بطرق مختلفة، لكن لا تنسوا أن الرواية تحتوي على معنى فلسفي عميق. إنه لا يرتبط فقط بمشكلة الاختيار نفسها، ولكن أيضا مع وصف التغييرات التي تحدث في روح الشخص الذي كان في المعركة. وهذا يثير سؤالاً خطيراً للغاية حول ما إذا كانت الحرب تشوه قلوب الناس أم أنها تكشف ببساطة عن طبيعتهم الحقيقية. اقتراح حل هذا اللغز بنفسك، لا يعطي بونداريف إجابة واضحة في عمله.

"الاختيار": ملخص

إيليا رامزين هو الشخصية الرئيسية في الرواية. إنه هادف، ويمارس الرياضة والمصارعة، ويولي اهتماما كبيرا لنموه الروحي. الشيء الرئيسي بالنسبة له هو القوة والحرية. في فهمه، الشخص المثالي هو مقاتل قوي وشجاع يمكنه التحكم في حريته. أسوأ شيء بالنسبة لإيليا هو الإذلال. ازدراء وإهمال الآخرين - ليس هناك ما هو أسوأ بالنسبة له.

حان الوقت للذهاب إلى المعركة

هذه الشخصية الواثقة من نفسها هي التي اختارها يوري بونداريف لقصته. الاختيار (ملخص أدناه سيؤكد ذلك) لإيليا رامزين سيصبح الاختبار الأكثر قسوة في حياته. رأى المؤلف أن هدفه هو أن يُظهر للقارئ شخصًا يواجه الواقع القاسي. الآن ليست المُثُل والأفكار الغامضة حول العالم هي التي على المحك، بل حياتك الخاصة.

إن وقت هذا الواقع القاسي، كما قد يتبادر إلى ذهنك، هو بداية الحرب الوطنية العظمى. بطلنا، لا يزال شابًا جدًا، ينتهي به الأمر بشكل غير متوقع في مدرسة المدفعية. ومن هناك مباشرة إلى الأمام. كان الأمر صعبا بشكل خاص في الأشهر الأولى - كانت بداية الحرب غير ناجحة، وكانت هناك تراجعات على جميع الجبهات.

وليس من المستغرب أن يجد رمزين وبطاريته أنفسهم محاطين بالعدو. يبدأ إيليا في القيام ببعض المحاولات على الأقل لإنقاذ قطع المدفعية التي كانت تحت تصرف رفاقه. لكن قائد البطارية يمنعه من القيام بذلك. هذا رجل قصير النظر وغبي، لا تؤدي أفعاله إلى فقدان جميع الأسلحة فحسب، بل تؤدي أيضًا إلى مقتل جميع الجنود الذين كانوا تحت قيادته تقريبًا.

يبدأ النازيون الذين أحاطوا بالبطارية هجومهم. بعد أن أدرك إيليا أنه لا جدوى من المقاومة، أطلق النار على قائده. كان رمزين سينهي حياته، لكن لم يكن لديه الوقت - لقد تم أسره.

لكن المعركة ليست أسوأ شيء، يظهر بونداريف للقارئ ("الاختيار"). يصف الملخص مصيرًا أكثر فظاعة بكثير - دون أي خطأ من جانبك، ينتهي به الأمر في أيدي العدو. حقائق الحياة في المعسكر لأسرى الحرب تُغرق رامزين في حالة من الرعب. لم يستطع حتى أن يتخيل أن الجنود الذين قاتلوا كتفًا بكتف بالأمس فقط سيبلغون عن بعضهم البعض ويخونون ويكذبون بهدوء. بالنسبة لهم، لم تعد هناك مفاهيم الواجب والشرف، والشيء الرئيسي هو البقاء على قيد الحياة. بالإضافة إلى ذلك، تأتي ضربة خطيرة لإيليا من حقيقة أن النازيين ينظرون إلى قتل القائد باعتباره الفذ.

مع مرور السنين

تمر ثلاثون سنة. ومن هذه اللحظة يستأنف بونداريف وصفه للأحداث. الاختيار (الملخص يؤكد ذلك) الذي قام به إيليا في الحرب أصبح معروفًا للقارئ الآن فقط. البطل لم يعد إلى وطنه أبدا.

رمزين الآن مقيم في البندقية. في شوارع هذه المدينة الأوروبية يلتقي بالصدفة بفاسيلييف، زميله السابق. اتضح أن الجميع يعتبر إيليا مفقودًا أثناء الحرب. بعد كل شيء، لم تكتب الشخصية الرئيسية سطرًا واحدًا لأي شخص طوال هذه السنوات، كما تجنبت الأماكن التي يمكنه فيها مقابلة مواطنيه السابقين. حتى والدته لم تكن تعلم شيئاً عن مصيره. تتحدث فاسيليف عن كيف انتظرت إيليا لسنوات عديدة وحاولت العثور عليه وكانت حزينة جدًا على فقدان ابنها الوحيد.

يتحدث رمزين عن حياته - لقد تزوج منذ زمن طويل لكن زوجته ماتت بالفعل. ولكن لا يزال هناك ابن يعيش حاليا في ميونيخ.

إنهاء

يكمل بونداريف قصته. وينتهي فيلم «الاختيار» (راجعنا ملخص الرواية) بقرار إيليا الذهاب إلى الاتحاد السوفييتي لرؤية والدته. لكن المرأة العجوز ليست سعيدة بابنها الخائن. لقد طردته بعيدًا. لا يستطيع رمزين أن يعود إلى رشده بعد ذلك. بدأ ضميره، الذي استيقظ عن غير قصد، في تعذيبه. ونتيجة لذلك، يقرر البطل الانتحار.

لا يقوم بونداريف بتقييم تصرفات بطله، وترك القارئ للقيام بذلك بنفسه.

ن. بوخانتسوف

بالفعل في الصفحات الأولى من رواية يوري بونداريف الجديدة "الاختيار" نشعر بوضوح بالدراما الشديدة للسرد، ونلاحظ الهوس المؤلم للشخصيات الرئيسية للتحقق دائمًا من القيم الأخلاقية الحقيقية للوجود الإنساني في الأوقات الصعبة القاسية. حرب. نعم، الرواية مليئة للغاية بالنفس الاجتماعي والأخلاقي، وشفقة المواطنة العالية. نعم، تتميز الرواية بسيكولوجية الشخصيات المتعمقة باستمرار... وهذه الصفات المميزة هي التي نراها في هندسة الحبكة نفسها، وفي الإيقاع المريح للسرد، وفي الاشتباكات الدرامية المتناقضة بين الاثنين. مواقف الحياة، شخصيتان رائعتان للأبطال. ولكن هناك ميزة أخرى رائعة: كما هو الحال في رواية "الشاطئ"، في "الاختيار"، نجح يو بونداريف بحزم وبشكل مقنع نفسيًا في "بناء" جسر أيديولوجي وفني يربط عضويًا بين حداثتنا المتحمسة والحقيقة التي لا تتضاءل لعصر ما. حرب قاسية. هذا هو السبب في أن أفعال وأفكار وأفعال أبطال بونداريف، كقاعدة عامة، تمر دائمًا على طول هذا الجسر الثابت.

في كل مرة تقرأ فيها صور معركة بونداريف، وحلقات المعارك الساخنة مع عدو وحشي، يبدو أنك تختنق بنفسك في دخان البطارية البارود، وترى بأم عينيك الدبابات المقتربة ذات الصلبان البيضاء المشؤومة على الأبراج، تسمع دوي المدافع الرشاشة الثقيلة، وتلاحظ الأشكال الرمادية للمدافع الرشاشة الألمانية، وتصاب بالصمم من صوت الرعد الجهنمي للمدافع وضجيج مسارات الدبابات، حتى تختنق في صدرك، وتعتاد على اللحظة المميتة المعركة، من الأرض إلى السماء، مشبعة بالدخان الرمادي ورائحة الدم، وفي أعماق روحك، لا تتوقف أبدًا عن الاندهاش من الثبات والشجاعة اللاإنسانية للجندي السوفييتي.

إن رؤية مشاهد المعركة تتحقق من قبل الكاتب ليس فقط من خلال الاختراق النفسي في عالم أرواح الأبطال، ولكن أيضًا من خلال قدرة كاتب النثر على أن يرسم بيانيًا بوضوح وكثافة أمام أنظار القارئ بانوراما للمعركة، والتي تجمع بشكل ثاقب تفاصيل واقعية مع حركة مجمل الأحداث، مع الفوضى الفريدة لأصوات وروائح المعركة. ..

حتى في الأمور الثانوية التي تبدو عادية، بالنسبة للكاتب، فإن هدير الرعد العسكري يعيش بلا انقطاع. يسير فاسيليف بالصدفة على طول زقاق موسكو القديم، حيث يقوم البناة بتدمير المباني المتهدمة، ويرى مرة أخرى شيئًا لا يُنسى: "كان الصوت الكثيف لكرة فولاذية تكسر بقية الواجهة يشبه تأثير فراغات الدبابات على جدار من الطوب (هذا حدث ذلك مرة واحدة في كامينيتس بودولسكي، بالقرب من القلعة، عندما شنت الدبابات الألمانية الهجوم)..."

الأساس الأيديولوجي والفني لرواية "الاختيار" هو المشكلة المثيرة دائمًا للمعنى الحقيقي والزائف للحياة البشرية، واختيار الإنسان لمصيره وحاضره ومستقبله. يتم تحديد الحدة والتوتر الدرامي للمواقف في الرواية من خلال تصادم حاد، وهو تصادم بين مصيرين متناقضين للأبطال، واثنين من الأصدقاء المقربين من المدرسة، وملازمي مدفعية شباب سابقين، الذين ألقت بهم الأمواج العاصفة من الأمواج العسكرية فجأة في أماكن مختلفة الاتجاهات، في مختلف قارات الحياة الاجتماعية والأخلاقية.

لقد مرت سنوات. لقد كانت عقود كاملة مليئة برياح جديدة من الهموم والأفراح الهادئة منذ تلك الأحداث المأساوية التي لا تُنسى عندما انفصل فلاديمير فاسيليف وإيليا رامزين عن طريق معركة ليلية قاسية وغير متكافئة مع العدو، عندما أبلغ فاسيليف نفسه، الذي نجا بأعجوبة، والدة إيليا بوفاة ابنها... لكن اتضح أن إيليا على قيد الحياة. ويلتقي به فاسيلييف في البندقية أثناء رحلة عمل إلى الخارج. كيف يمكن حصول هذا؟ كيف وبأي ثمن نجا إيليا؟.. لماذا لم يخبر أمه حتى؟..

منذ الدقائق الأولى من لقائهما غير المتوقع، يحاول فاسيليف فهم إيليا، للعثور على إجابات لاختفائه الغامض في تلك الليلة الصيفية المشؤومة. إنه ينظر إلى إيليا الحالي ذو الشعر الرمادي ويقارنه بشكل لا إرادي بذلك الملازم الشاب الحاسم: "... كان هذا الأجنبي إيليا، مع ما يبدو أنه نفس السواد الخطير والمتعمد للعيون الضيقة على وجه بني، ربما مدبوغ". لكن إيليا ليس هو، ليس قريبًا من الطفولة، ولكنه ثانوي، تم استبداله، الذي عاش على مسافة غير معروفة حياة كاملة غير مفهومة، كما لو كان على كوكب آخر. وبعد ذلك سيقول إيليا بلا عزاء، محكوم عليه بالفشل: "وطني العظيم دفنني منذ فترة طويلة ..." وبعد ذلك سوف يشرح بجفاف وحزم، كما لو كان يبرر نفسه بذلك: "ثم تمسكت بالحياة بأسناني وأظافري. " ردًا على سؤال فاسيلييف الصامت عن اليوم، هز رأسه بحزن: "الآن لا أقدر قيمة حياتي أكثر من فلس واحد..."

بالفعل في مثل هذه العبارات، في جوهرها، تبرز الخطوط الرئيسية لمصير الشخص الذي غادر وطنه، ونجا جسديًا، لكنه ظل ميتًا روحيًا. لاحقًا، بعد أن تعلم بعض التفاصيل عن حياة إيليا، سيصل فاسيليف مرة أخرى وبكل تأكيد إلى هذه الفكرة الأساسية على وجه التحديد: "... إيليا هذا، الذي كان يرتدي بدلة رائعة بذوق رفيع، وحلق بعناية، وحتى وسيمًا، لكنه مات بالفعل.. ".

روحه متآكلة بسبب الكفر واليأس. إنه مقتنع بصدق بأن الحقيقة تُعطى للإنسان كعقوبة خطيرة وغير ضرورية. "لقد ماتت الآمال منذ زمن طويل، مثل الآلهة..." - يستنتج إيليا من تجربة حياته. على عكس فاسيليف، الذي يؤمن إيمانا راسخا بالفطرة السليمة، يدرك أن "ليس الجمال هو الذي سينقذ العالم، ولكن حقيقة الحتمية المتساوية وفهم الهشاشة الإنسانية للجميع"، على العكس من ذلك، يعتقد إيليا رامزين أن العالم يعتمد على القسوة والخطايا الدموية والخداع، وبالتالي يجب أن نعيش خارج همومه، خارج السياسة... "أنا كعكة..." - يسخر.

الصفحات المخصصة لوصف هذا النوع من الأحكام، والتناقضات الحادة إلى حد ما بين وجهتي نظر حول العالم، مضاءة بشغف المؤلف الروحي، ورغبته المدنية العالية في تحقيق معايير عميقة ومدروسة فلسفيًا واختبارها مدى الحياة لفهم مسار التاريخ، ممراتها الجبلية، وطرق الوجود الإنساني المتعرجة، تحدد المُثُل المقدسة في ذلك الوقت. بالنسبة ليو بونداريف، إحدى هذه المُثُل الخالدة في الرواية هي الذاكرة المريرة والغاضبة للحرب، لأقرانهم الذين ضحوا بحياتهم بنكران الذات باسم حرية الوطن الأم. لهذا السبب، عند التحدث مع إيليا عن الحكم الصالح، سيسأله فاسيليف مباشرة: "حسنًا، ماذا عن أولئك الذين ماتوا في النهاية! " أم نسي كل شيء؟.." فيجيب إيليا: يقولون، ليس له ذنب أمامهم. ولكن هل هو كذلك؟ الذاكرة تأخذ فاسيليف مرة أخرى إلى تلك اللحظات النارية...

وصل إيليا إلى موسكو والتقى بوالدته التي تقدمت في السن بسبب المعاناة. ومع ذلك، تبين أن هذا الاجتماع كان اختبارًا صعبًا بالنسبة له، وانتقامًا لفشل الاختيار الأناني: "لماذا يا إليوشا... هل يمكنك فعل هذا... لفترة طويلة؟.." - أعلنت رايسا ميخائيلوفنا النتيجة النهائية الحكم بهدوء وحكمة عند رؤية ابنها. وكم كان إيليا ظاهرًا في صوتها من الحزن واللامبالاة!.. وأدرك: لا مغفرة له. لا ولن يكون كذلك أبدًا... وقد فقدت الحياة نفسها الآن كل معنى واهتمام بالنسبة لإيليا. ستبقى وصيته بعد وفاته طلبًا واحدًا من فاسيليف: أن يفعل ذلك هو إيليا رامزين. دفن في بعض مقابر موسكو. جاءت رايسا ميخائيلوفنا أيضًا إلى جنازة إيليا بالسيارة، لكنها لم تذهب إلى قبر ابنها الجديد...

رواية يو بونداريف متعددة الأوجه ومتعددة الإشكاليات. وليس من الصعب أن تقتنع بهذا عندما تفكر في المصير المعقد للفنان الموهوب فاسيليف، الذي لا يخلو من مصائب حياتية خطيرة، وعلاقته بزوجته ماريا، التي أحبت إيليا في شبابها ولا تزال اليوم غير مبالية به. تم تصوير صديق فاسيلييف المقرب، الفنان الجرافيكي لوباتين، وهو شخصية نشطة ومهووسة بشكل مدهش، بشكل ملون بنفس القدر، كما هو الحال مع المخرج الشاب شيجلوف، الذي تفتقر شخصيته تمامًا إلى مفاهيم النزاهة الأخلاقية والمشاعر الوطنية والوعي المدني. شكوكه المنسوجة بشكل معقد، وتذمره من كل شيء من حوله، مثل شبكات العنكبوت اللزجة، تستحوذ مؤقتًا على وعي فيكتوريا ابنة فاسيليف، مما يؤثر بشكل ضار على تكوين شخصيتها.

وليس من قبيل الصدفة أن يتم اختيار الفنان فاسيلييف ليكون الصورة المركزية للرواية من قبل الكاتب، الذي لا يعرف فقط كيف يفكر بطريقة أصلية مع الألوان على القماش، ولكنه نشأ أيضًا كشخص يتميز بالمرونة. العقلية الفلسفية، والرغبة التي لا تعرف الكلل في الوصول إلى العمق، والوصول إلى المفهوم البدائي لحقائق الوجود الأساسية مثل الأكاذيب والحقيقة، والقسوة والإنسانية، والولاء والخيانة، والتهور والبداية المعقولة للحياة... اليقظة المهنية تسمح أن يسجل ويلتقط بدقة في مجال رؤيته أهم وأهم الظواهر والسمات الشخصية للأشخاص من حوله.

كان يو بونداريف صحيحًا نفسيًا ومثيرًا وناضجًا فنيًا، وكان قادرًا على أن ينقل إلى فاسيليف الشعور بوحدة دمه مع أحزان وآمال معاصريه، وشعبه، مع الوطن الأم الجميل والشجاع الذي لا يوصف. في أحد مشاهد الرواية، عندما كان موكب الجنازة يتجه نحوه، "... اختبر فاسيلييف فجأة مثل هذه العلاقة الحميمة المريرة مع هذا الرجل الأشقر المصدوم، مع هذه الشابة القبيحة القبيحة الباكية، مع كل هؤلاء الأشخاص مثقلون بأكياس خيطية على الطريق، كما لو أنهم يعرفون بعضهم البعض منذ آلاف السنين، وبعد ذلك، في الفخر والعداوة والحسد، خانوا، ونسوا بلا رحمة نفس الدم من نفس الدم، الأصلي بساطة الإنسانية… "

يكتشف بطل بونداريف مثل هذا الوعي بالوحدة الروحية في نفسه ليس فقط في شعور سامية "بجمال الطبيعة الرقيق الأبدي" لأرضه الأصلية، ولكن أيضًا - وهو أمر ذو قيمة وأهمية خاصة! - في المشاركة في مصائر الأشخاص الذين يعيشون في مكان قريب... أليس من الشعور المقدس بالوطن الأم، لحزن الناس وفرحهم، فيما يتعلق بالوجه الأمومي لأرضهم أن التوتر الاجتماعي والأخلاقي، أبرزت الكاتبة فنيا، الفرق بين الاختيار الحاسم للمصير الشخصي في زمن التجارب الصعبة لفلاديمير فاسيليف وإيليا رامزين؟..

ليس هناك شك في أن انتقاداتنا ستتحول أكثر من مرة إلى الحديث عن مشاكل وأسلوب وشخصيات أبطال الرواية الجديدة ليو بونداريف "الاختيار"، والتي بمزاجها الأيديولوجي والفني لا تستهدف فقط الماضي البطولي والصعب للشعب، لا يمس الجوانب الأخلاقية والفلسفية للواقع الحديث الصعب فحسب، بل يسلط الضوء أيضًا على آفاق المستقبل عن كثب.

الكلمات الدالة:يوري بونداريف، نقد أعمال يوري بونداريف، نقد أعمال يوري بونداريف، تحليل أعمال يوري بونداريف، تحميل النقد، تحميل التحليل، التحميل مجانا، الأدب الروسي في القرن العشرين.

ويسلط الكاتب الضوء على مشكلة الاختيار التي يواجهها الإنسان طوال حياته على صفحات الرواية. تبدأ القصة بالحرب العالمية الثانية وتنتهي بأفكار المثقفين السوفييت في السبعينيات.

يتجه بطل الكتاب إلى الرياضة والمصارعة والتشدد، وينمي الإنسان المحب للحرية حتى لا يتعرض للإذلال من قبل الآخرين. عندما بدأت الحرب، كان إيليا رمزين شابا. انتهى بي الأمر في مدرسة مدفعية ومن هناك إلى الأمام. المعارك الأولى، خسرت القوات السوفيتية وتراجعت. وجد إيليا نفسه محاصرًا، وحاول الانسحاب

البنادق، على الأقل في أجزاء. لكن أوامر القائد الغبية وقصيرة النظر دمرت البطارية بأكملها. اتهامات الجبن دفعت رامزيناك إلى أفعال يائسة. يطلق إيليا النار على القائد محاطًا بالفاشيين، لكن ليس لديه الوقت لإطلاق النار على نفسه. ثم كان هناك الأسر. عُرض عليه في معسكر أسرى الحرب الانضمام إلى صفوف فلاسوفيت أو الفيلق الأجنبي، لكنه رفض. إنه يعذبه ضميره بسبب أفعاله الماضية. لم يكن رمزين مستعدًا للافتراء والافتراء الذي أحاط به أثناء الحرب وفي الأسر. إطلاق النار على قائدك هو عمل فذ في نظر النازيين.

لقد مرت 30 سنة منذ تلك الأيام. رمزين يلتقي زميله

فاسيلييف، فنان، في البندقية. كل هذه السنوات، كان إيليا يعتبر في عداد المفقودين. كانت والدته تبحث عنه، ولم يكتب رمزين لأحد، وابتعد عن الروس. تزوج من امرأة ألمانية، وكان أرمل بالفعل، ويعيش ابنه في ميونيخ. إيليا يريد حقًا رؤية والدته.

عندما وصل رمزين إلى الاتحاد السوفييتي، استقبلته والدته ببرود. اعتبرته المرأة العجوز خائناً. لم يستطع إيليا تحمل مثل هذا الاجتماع. وبدلاً من أن يجد راحة البال، يشعر رمزين بخيبة الأمل. لا يريد شيئًا أكثر ويقرر الانتحار.

بصحبة المثقفين (شيجلوفا، لوباتينا)، يتحدث فاسيليف عن الاختيار في حياتنا الذي يُمنح للجميع، ولكن لا يتخذ الجميع الخطوة الصحيحة. كل خطأ يبقى وجع في النفس. الناس غير كاملين، لكن لا يمكنك الاستسلام للتشاؤم أيضًا. بدون أفعال حقيقية، بدون حب، يتدفق مع التدفق، يفقد الشخص معنى الحياة. في أي حالة، يتم منحنا الحق في الاختيار. حتى في الحرب.

(لا يوجد تقييم)

كتابات أخرى:

1. تم نقل فرقة العقيد دييف ذات الثلج الساخن، والتي تضمنت بطارية مدفعية تحت قيادة الملازم دروزدوفسكي، من بين آخرين كثيرين، إلى ستالينجراد، حيث تراكمت القوات الرئيسية للجيش السوفيتي. وتضمنت البطارية فصيلة بقيادة الملازم كوزنتسوف. دروزدوفسكي وكوزنتسوف اقرأ المزيد ......
2. يسافر الكاتب الشهير فاديم نيكيتين إلى هامبورغ بدعوة من السيدة هربرت ويتعرف فيها على الفتاة التي أحبها أثناء الحرب... وعلى الجانب الآخر الكاتب الشهير فاديم نيكيتين البالغ من العمر 47 عامًا وصديقه بلاتون سامسونوف، وهو أيضًا كاتب كاتب، لكنه أقل شهرة، إقرأ المزيد. .....
3. الكتائب تطلب النار تعيدنا قصة يو بونداريف إلى الحرب الوطنية العظمى عند نقطة تحولها عام 1943. صدر الأمر لكتيبتي النقيب ماكسيموف والرائد بولبانيوك لإضفاء مظهر هجوم للقوات السوفيتية جنوب مدينة دنيبر. أثناء تواجدك إقرأ المزيد......
4. اختيار صوفي نيويورك، بروكلين، 1947. الكاتب الطموح ستينغو، الذي تم بناء السرد نيابة عنه، انطلق لغزو أمريكا الأدبية. ومع ذلك، حتى الآن ليس لديه ما يتباهى به. تبين أن العمل كمراجع في دار نشر كبيرة إلى حد ما لم يدم طويلاً، ولا يمكن إجراء اتصالات أدبية مفيدة، والمال اقرأ المزيد ......
5. اختيار الآلهة تدور الأحداث الرئيسية للرواية في القارة الأمريكية في الألفية الثامنة الميلادية. يسكن الأرض عدد قليل من قبائل الهنود، وعدة آلاف من الروبوتات التي تم إنشاؤها في بداية الألفية الثالثة، واثنين من كبار السن - جيسون ويتني وزوجته مارثا. اقرأ أكثر......
6. ولد يوري فاسيليفيتش بونداريف في 15 مارس 1924 في مدينة أورسك. خلال الحرب الوطنية العظمى، قطع الكاتب، باعتباره مدفعي، شوطا طويلا من ستالينجراد إلى تشيكوسلوفاكيا. بعد الحرب، من 1946 إلى 1951، درس في المعهد الأدبي الذي سمي على اسم اقرأ المزيد......
7. يوري فاسيليفيتش بونداريف بونداريف، يوري فاسيليفيتش (مواليد 1924)، كاتب روسي. ولد في 15 مارس 1924 في أورسك في عائلة فلاح - مشارك في النضال من أجل إقامة السلطة السوفيتية في جبال الأورال، وبعد ذلك محامٍ. أمضى سنواته الأولى في أورينبوزي، في جبال الأورال الجنوبية، في إقرأ المزيد......
8. عانت الأرض الروسية من العديد من المشاكل. لقد تم دهس روس القديمة من قبل "الأفواج البولوفتسية القذرة" - ونهض جيش إيغور من أجل الأرض الروسية، من أجل الإيمان المسيحي. استمر نير التتار المغول لأكثر من قرن من الزمان - والروس بيريسفيت وأوسليبي بقيادة الأمير الأسطوري اقرأ المزيد ......

ملخص اختيار بونداريف

سنة نشر الكتاب: 1981

نُشرت رواية "الاختيار" للكاتب يوري بونداريف لأول مرة عام 1981. حصل العمل على تقييمات جيدة بين القراء، وبفضل ذلك حصل الكاتب في عام 1983 على جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. إنه، إلى جانب كتابي "الشاطئ" و"اللعبة"، جزء من نوع من الثلاثية. استنادًا إلى رواية بونداريف "الاختيار"، تم تصوير فيلم روائي روسي يحمل نفس الاسم في عام 1987.

ملخص رواية الاختيار

في رواية يوري بونداريف "الاختيار" يمكننا أن نقرأ عن الأحداث التي بدأت خلال الحرب العالمية الثانية. الشخصية الرئيسية في العمل إيليا هو شاب محب للحرية ومهتم بالمصارعة ويمارس التشدد ويحاول تحقيق الاستقلال عن آراء الآخرين. عندما هاجمت ألمانيا النازية الاتحاد السوفيتي، كان على إيليا رامزين الذهاب إلى المدرسة العسكرية، وبعد ذلك ذهب على الفور إلى الجبهة.

يتذكر رمزين كل ما حدث في ساحة المعركة وكأنه حلم سيئ. في بداية الحرب، تم هزيمة القوات السوفيتية في كثير من الأحيان. إيليا، الذي حاول البحث عن طرق لمواجهة العدو بأقل الخسائر، لم يتمكن من تنفيذ أي من أفكاره بسبب أوامر رئيسه الضيق الأفق. لقد فهم الشاب أنه إذا اتبعت تعليمات القائد، فقد تموت الشركة بأكملها فجأة، لكن ليس له الحق في معارضة جندي برتبة أعلى. ذات يوم، حاصر العدو رمزين وزملائه. ثم قرر سحب السلاح الموجود لديهم، حتى لو اضطر إلى تفكيكه إلى أجزاء. ومع ذلك، بسبب قرار غبي إلى حد ما من قبل القائد، كما هو الحال في، تم هزيمة البطارية بأكملها.

"الاختيار"، يحكي عمل بونداريف قصة كيف قرر إيليا، الغاضب، الانتقام من رؤسائه. يطلق النار على القائد، وبعد ذلك يقرر إطلاق النار على نفسه. ومع ذلك، فإن خطته لا تعمل: يموت القائد برصاصة، ويتم القبض على رمزين نفسه. أثناء وجوده في معسكر الاعتقال، تدرك الشخصية الرئيسية في الرواية أن الخونة فقط هم الذين تجمعوا حوله. لم يفهم الناس أنه قتل القائد لأغراض جيدة - لحماية بقية الجنود من المزيد من الموت. يعتقد جميع أسرى الحرب أن إيليا أطلق النار من أجل إرضاء الألمان. حتى أنه عرض عليه الانضمام إلى صفوف الفيلق الأجنبي، لكن الشاب يرفض العرض.

في رواية بونداريف "الاختيار" يحكي الملخص أن حوالي ثلاثين عامًا قد مرت منذ معسكر الاعتقال. بشكل غير متوقع بالنسبة له، يلتقي إيليا، الذي يعيش في البندقية منذ عدة سنوات، بصديقه القديم وزميله فاسيليف، الذي يعمل حاليًا كفنان. كما اتضح، طوال هذه السنوات، اختبأ إيليا حقيقة أنه كان على قيد الحياة. اعتقد جميع أقاربه ورفاقه أنه اختفى. لم يرد رمزين على الرسائل، وأثناء وجوده في الخارج، لم يتواصل أبدًا مع الروس. خلال هذا الوقت تمكن من الزواج من حبيبته الألمانية التي توفيت مؤخرًا. كان ابن رمزين كبيرًا في السن ويعيش في ميونيخ.

الأهم من ذلك كله أن الشخصية الرئيسية كانت تعذبها بالذنب أمام والدتها. كان يشعر بالخجل لأنه لم يرد على رسائلها طوال هذا الوقت. يعترف الرجل بأنه يريد حقاً العودة إلى وطنه والالتقاء بأسرته. إذا قرأنا لفترة وجيزة "اختيار" بونداريف، فإننا نتعلم أن المحادثة مع فاسيليف أثارت إعجابًا كبيرًا بالشخصية الرئيسية. يقرر عدم إضاعة الوقت والذهاب إلى مسقط رأسه. هناك يأتي إلى منزله، لكنه يواجه لامبالاة والدته. طوال هذا الوقت، اعتبرت رايسا ميخائيلوفنا ابنها خائنًا للوطن الأم، ولهذا السبب لم ترغب في التواصل معه.

الرجل الذي كان حريصًا جدًا على لم شمل عائلته يعاني من خيبة أمل كاملة في حياته. وفي هذا الاندفاع يدرك أنه لا يعرف ماذا يفعل وأين يذهب. إيليا يقرر الانتحار ويفتح عروقه. قبل وفاته، يقرر رامزين كتابة رسالة وداع أخيرة لرفيقه فاسيليف. على صفحات الرسالة، يتم إعطاء ذكريات حياته الماضية. يتذكر رمزين شبابه المشرق والوقت الذي قضاه مع رفاقه. بطل الرواية يطلب المغفرة لإجباره على الاختباء والتحول إلى خائن للوطن الأم. يقول الرجل إنه سعى طوال حياته إلى البدء من جديد، لكن بعد لقائه بوالدته، أدرك أن الزمن لا يمكن إرجاعه إلى الوراء، وكل تصرفاته أثرت على من يعتبره الآخرون. يأمل إيليا أن يتمكن من خلال التضحية بحياته من التكفير عن خطاياه أمام عائلته ووطنه. يطلب رمزين من فاسيلييف معروفًا واحدًا - وهو دفن جثته في مسقط رأسه.

تنتهي الرواية بمناقشة فاسيليف ورفاقه معنى الحياة والترابط بين جميع الأفعال البشرية. تتحدث مجموعة من المثقفين عن كيف يمكن لكل خيار، حتى لو كان يبدو غير مهم، أن يغير حياتنا بأكملها بشكل جذري. الشيء الرئيسي هو اتخاذ الخطوة الصحيحة. وعلى الرغم من أن الأخطاء تظل ندوبًا على الروح، إلا أنها ضرورية لكي ينمو المرء فوق نفسه ويكون قادرًا على قبول عواقب أفعاله. لا يمكنك أن تسير مع التيار، على أمل أن تكون هناك حياة جيدة في مكان ما. لدى الشخص دائمًا خيار يكون مسؤولاً عنه. بغض النظر عما إذا كان هذا الشخص يعيش في زمن السلم أو زمن الحرب.