Какво е името на град Йерихон сега? Йерихон е най-древният град на Земята

Основният източник на вода в града е Айн ал-Султан (изворът на Елисей) близо до руините на древния град Тел ал-Султан. Древният град се издига на 21 м и заема площ от 40 хил. м². Тук можете да усетите колко древна е тази земя - археолозите са преброили 23 отделни културни пласта, включително останките на неолитния град. Градските стени са издигнати през 7000 г. пр.н.е. д. и са известни с това, че са паднали при звука на тръбите на армията на Исус Навиев.

Дворецът на Хишам от 8 век. На 3 км от центъра на града - прекрасен пример за ислямска архитектура с превъзходно запазени мозайки. Дворецът е построен като зимна резиденция на халиф Хишам. Съдейки по изобилието от различни резервоари в двореца, може да се заключи какво предпочитат владетелите - въпреки че, казват те, басейните често се пълнят с вино.

На север от извора Ain al-Sultan има улица, облицована с кипариси; тя достига до византийската синагога. Чудесният мозаечен под е украсен с централен медальон с надпис „Шалом ал-Израел” („Мир на Израел”). А в пустинята извън града се издига джамията Наби Муса, ислямско светилище, посветено на Мойсей.

Йерихон е популярен град сред туристите, въпреки политическото напрежение в региона. Центърът на Йерихон е просторен и има приятелска атмосфера.

Кога да дойде

Не пропускайте

Тулул Абу ел-Алайк е зимният дворец на цар Ирод, на 2,5 км западно от Йерихон.
Гръцки православен манастир Свети Георги - изсечен в скалите в пустинен каньон, заобиколен от великолепна градина.
Гръцкият манастир на изкушението и гледки от върха на Джебел Курун Тул, където Исус постеше и видя дявола.
Мозайки от синагогата в Нахаран от 4 век.
Манастирът на есеите, на 20 км южно от Йерихон, е мястото, където са открити кумранските ръкописи.

Трябва да знае

Западният бряг на река Йордан, на 8 км източно от Йерихон, е затворена военна зона. Не се изненадвайте, че в резултат на интифадата Йерихон се оказа полузабравено място.

Град Йерихон е най-ниският град на Земята, разположен на 250 метра под морското равнище. Градът е превзет от Исус Навиев, историята на завладяването му е описана подробно в Библията. По време на римския период Антоний дава Йерихон на Клеопатра, но Август го връща на Ирод, който построява зимния си дворец тук. По време на Еврейската война bb - 73, градът е разрушен и възстановен от император Адриан.

През 7 век, след завладяването на страната от арабите, тук се заселват евреи, прогонени от мюсюлманите от Арабския полуостров. По време на битките между кръстоносците и мюсюлманите Йерихон е разрушен и лежи в руини до 19 век.

Руините на древния Йерихон се намират на запад от съвременния град. Тук са изкопани мощна кула от епохата на неолита, погребения от периода на халколита, градски стени от ранната бронзова и средната бронзова епоха, може би същите, които паднаха от силните тръби на израелските войници (тръбите на Йерихон). В подножието на хълма Тел ал-Султан е изворът на пророк Елисей (Елисей), който според Библията пречистил горчивите му води.

На юг от пазарния площад са останките от двореца на Ирод с бани, плувни басейни и пищно декорирани зали. На северозапад е разкопан мозаечен под на синагога от 5-6 век с изображения на Ковчега на завета и седемклонен свещник, под който има надпис:

На три километра северно от съвременния Йерихон се намират руините на византийски град и луксозния дворец на омаядския халиф Хишам ибн Абд ел-Малик, който започва да го строи през 9 век. Възхищение предизвикват мазилката, колоните и особено останките от най-добрите мозайки. Недовършеният дворец на халифа е разрушен от земетресение.

На запад от Йерихон се издига Четиридесетдневната планина или Планината на изкушението, където според легендата Исус постил четиридесет дни, докато бил изкушаван от дявола. Руините на византийска църква са открити на върха на 380-метрова планина. Долу се намира изсеченият в скалите манастир на Изкушението (Карантал), основан през 4 век. Руски поклонници изкачват планината в мълчание в чест на четиридесетдневния пост на Исус.

Съвременният Йерихон е уютен град, заобиколен от зеленина (благодарение на подземни извори) с арабско население от десет хиляди души. Не толкова отдавна много евреи го посещаваха - на път за езерото Кинерет, на екскурзия или за да купят плодове на евтиния местен пазар. С началото на интифадата става небезопасно да се посещава Йерихон и след подписването на споразумение с палестинците градът започва да се управлява от арабската администрация. По принцип влизането в Йерихон е безплатно, но преди екскурзията няма да навреди да се обадите в Министерството на туризма.

Трябва да се отбележи, че арабите от Йерихон никога не са били известни с екстремизъм и дори по време на интифадата тук практически не е имало терористични атаки.

Най-старият град в света е Йерихон

Остава обитаван и днес. Това са палестински територии. Първите селища се появяват тук през 9-то хилядолетие пр.н.е. Според изследователите тук са открити останките от двадесет селища, образувани преди 11 хиляди години. И оттогава градът има непрекъснато заселване. Самият Йерихон се намира на западния бряг на река Йордан. Сега населението на града е 20 хиляди души. Този град се споменава многократно в Библията. Наричан е още „градът на палмите“. Руините на древния град се намират западно от центъра на съвременния Йерихон. Има мощна 8-метрова кула от предкерамичната епоха на неолита А (това е 8400-7300 г. пр. н. е.), както и погребения от периода на халколита, градски стени от бронзовата епоха (вероятно тези, които според легендата са паднали от гръмките „Йерихонски тръби“). Освен това тук са руините на зимния дворец на Ирод Велики с басейни, бани и украсени зали. Можете да се разходите по мозаечния под на синагогата от 5-ти до 11-ти век. Е, в подножието на хълма, наречен Тул-ас-Султан, остана изворът на пророк Елисей. Според Библията там има здравословна вода, която преди не е ставала за пиене. Изследователите казват, че близките хълмове може да съдържат археологически съкровища, сравними с египетската Долина на царете. На три километра северно от съвременния град има руини на византийски град и двореца на омаядския халиф Хишам ибн Абд ал-Малик.

Йерихон е град в Палестинската автономия, на Западния бряг. Той е столица на провинция Йерихон с население 20 416 палестинци (2006 г.). Намира се в северната част на Юдейската пустиня, приблизително на 7 км западно от река Йордан, на 12 км северозападно от Мъртво море и на 30 км североизточно от Ерусалим

В късната бронзова епоха Йерихон е бил проспериращ град, заобиколен от стена от глинени тухли. Според една от версиите градът е бил разрушен от древните евреи, нахлули в Ханаан около 1550 г. пр.н.е. д. Оттогава дълго време не се чуваше почти нищо за него и едва по време на царуването на Ахав някой Ахиел развали магията и я възстанови, като загуби всичките си синове в процеса. След това Йерихон отново заема видно място и играе значителна роля в историята. По време на римския период Антоний дава Йерихон на Клеопатра. обаче Август го върнал на Ирод, който построил тук своя зимен дворец. По време на Еврейската война bb - 73, градът е разрушен и възстановен от император Адриан. Споменава се от Йосиф Флавий. Страбон. Птолемей, Плиний и др. При Константин I Велики тук е имало християнска църква с епископ начело. С течение на времето Йерихон започнал да запада. През 7 век, след завладяването на страната от арабите, тук се заселват евреи, прогонени от мюсюлманите от Арабския полуостров. По време на битките между кръстоносците и мюсюлманите Йерихон е разрушен и лежи в руини до 19 век.

Съвременна история

През 1948 г., по време на арабско-израелската война от 1947-1949 г., Йерихон е окупиран от Трансйордания, а през 1967 г., след Шестдневната война, е окупиран от израелските войски. През 1993 г., като част от Споразуменията от Осло, Йерихон е прехвърлен на палестинската власт.

От 2000 г. насам на израелците е забранено да влизат в Йерихон, освен в редки случаи, когато израелската армия разрешава достъп на туристически групи.

А. Варкин, Л. Зданович, „Тайните на изчезналите цивилизации”, М. 2000 г.
— статия от Електронната еврейска енциклопедия

Разкопки на античния град

Тоблър и Робинсън в средата на 19 век разкопават хълм в средата на равнината, недалеч от Йордан, но не откриват нищо. През 1868 г. Уорън също копае на хълма и също не намира нищо. През 1894 г. Блайт привлича вниманието на учените към същия хълм, вярвайки, че Йерихон все още е скрит под него. И немският археолог Селин през 1899 г. изследва повърхността на хълма и открива няколко парчета от ханаански съдове. Той стигна до извода, че неговите предшественици са прави: най-вероятно под слоевете е скрит древен град. Освен това тук има запазено село Ериха...

През 1904 г. германците Тирш и Хелшер посетиха тук и събраха нови данни, показващи правилността на изводите на онези, които се опитаха да открият Йерихон в околностите на Ерих. Но честта на откривателя все още принадлежи на Селин. През 1907 г. разкопките на Селин дават материали, които потвърждават всичко, за което археологът е мечтал: той открива къщи и част от градската стена с кула (пет реда каменна зидария и кирпичена зидария с височина 3 метра). Най-накрая през 1908 г. са организирани сериозни разкопки (Източногерманско общество), ръководители на които са Селин, Ланген-Егер и Вацингер. През 1909 г. Ньолдеке и Шулце се присъединяват към тях.

„Интересно е, че се оказа практически невъзможно да се установи дори местоположението на прословутата планина Синай. Трудността на откриването му се утежнява от факта, че Библията често се появява като планината, където е дадено откровението, не Синай, а Хорив. Ако приемем сериозно библейските описания на онези страхотни природни феномени, които придружаваха процедурата на откровението на планината Синай (и защо наистина да не приемем тези описания сериозно? - авт.),тогава трябва да приемем, че тази планина беше вулкан,и че израелците трябваше да бъдат близо до него по време на период на доста голяма вулканична активност. Но проблемът е, че планината, която сега се нарича Синай, никога не е била вулкан. Библейският учен Гроленберг описва ситуацията по следния начин: „От древни времена християнската традиция поставя планината Синай върху внушителен гранитен хребет, разположен в южния край на Синайския полуостров, с Джебел Муса (7500 фута над морското равнище) като най-висок връх. Но тази локализация се оспорва от учените. Някои от тях търсят планината Синай в Медия или поне в Северна Арабия. Според други се намира близо до Кадеш или може би в района на Петра. Но всички тези планини не са вулкани.

Известна е библейската легенда за разрушаването на Йерихон. Едно от древните градски селища беше неоснователно идентифицирано със същия Йерихон, стените на който се твърди, че са били разрушени от тръбни звуци. Основни разкопки на това селище са извършени от Sellin, Watzinger, Garstang (от края на 19 век). През 1952 г. англо-американска археологическа експедиция, ръководена от Катлийн Кениън, продължава работата на Гарстанг. Не са намерени доказателства, които да идентифицират разкопаното място с Йерихон.Райт пише: „Информацията за Йерихон е наречена разочароваща и с право: не само библейският разказ за Йерихон е труден за тълкуване, но е невъзможно дори да се очертае историята на традицията. Проблемът с Йерихон сега е по-голям проблем от всякога.“

След Ерихон, както се казва в Библията, дойде ред на определен град Гай. Мястото, където според изчисленията на историците е трябвало да се намира този град, също беше много подробно проучено. Резултатите бяха още по-катастрофални. Германският археолог и библеист Антон Джирку, след като изрази съжаление за изследването на Йерихон, продължава да докладва за разкопките на Ай, както следва: „Още по-лошо е празнината между доклада за последвалото завладяване на Ай и данните от разкопките. »

Основното противоречие, което унищожи надеждността на подобни идентификации, беше рязкото несъответствие между ортодоксалното датиране на библейските събития и православното датиране на тези селища. Не трябва да се мисли, че тези хронологични несъответствия, които постоянно се разкриват в традиционната хронология, са незначителни; например в случая с Гай те достигат една и половина хиляди години.И това не е най-голямото разминаване.

Йерихонград в Израел на 40 км източно от Ерусалим, в долината на река Йордан, е столица на провинция Йерихон. Градът на палмите има претенциите да бъде най-старият град в света. Историята на Йерихон датира от около 10 хиляди години. Това е оазис в пустинята, прекрасен зелен град, сърцето на Западния бряг. Йерихон, построен на 258 м под морското равнище, е най-ниският град в света.

Основният източник на вода в града е Айн ал-Султан (изворът на Елисей) близо до руините на древния град Тел ал-Султан. Древният град се издига на 21 м и заема площ от 40 хил. м2. Тук можете да усетите колко древна е тази земя - археолозите са преброили 23 отделни културни пласта, включително останките на неолитния град. Градските стени са издигнати още през 7000 г. пр.н.е. и са известни с това, че са паднали при звука на тръбите на армията на Исус Навиев.

Източници: izrail.pro, xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai, www.travellers.ru, imperia.lirik.ru, www.smileplanet.ru

Преди 11 хиляди години, на 30 километра североизточно от съвременния Йерусалим, се случи събитие, което бележи нова ера в развитието на човечеството. Едно от местните племена, по-късно наречено натуфианци, неочаквано спря да се скита из древния Левант и се засели в живописен оазис в долината на река Йордан. Тъй като все още не са открили селското стопанство и не знаят как да правят керамика или метални инструменти, натуфианците все пак основават постоянно селище, което се превръща в един от първите градове на планетата. Най-удивителното е, че въпреки многото изминали хилядолетия, той продължава да съществува на същото място. Onliner.by говори за Йерихон, най-старият град на земята.

До края на последната ледникова епоха за човечеството, което живееше доста мизерно по време на нея, беше трудно да организира повече или по-малко голяма населена територия. Неблагоприятният климат и редовните му промени принудиха представителите на вида homo sapiens постоянно да се скитат от място на място в опити да намерят храна за себе си и, ако имат късмет, да продължат семейната линия. По време на ледниковия максимум (преди около 22-26 хиляди години) цяла Северна Европа лежеше под лед, включително дори фрагмент от територията на съвременната Витебска област на Беларус.

Например, нещастните неандерталци, представители на алтернативен съвременен клон на човешкото развитие, също станаха жертва на това заледяване. За щастие на всички нас, всяко застудяване, колкото и вечно да изглежда, неизбежно е последвано от топъл период, което се случва отново около 10 000 г. пр.н.е. Започва нова, най-важна епоха в развитието на човечеството - неолита, когато нашите далечни предци най-накрая преминаха от присвояване на даровете на природата (лов и събиране) към тяхното самостоятелно производство. Благодарение на подобрените климатични условия хората откриха селското стопанство, научавайки се да гарантират собствената си хранителна сигурност чрез отглеждане на култури, които са полезни за тялото, като зърнени култури. Основният център на този цивилизационен скок е Близкият изток като цяло и в частност Леванта (днешен Израел, Палестина, Ливан, Сирия) - територия, която потомците наричат „Плодородния полумесец“.

Селското стопанство е естествена последица от прехода към заседнал начин на живот. Жителите на Близкия изток са успели да организират повече или по-малко постоянни селища, но малко от тези ранни неолитни протоградове са все още обитавани днес. Едно от тези селища възниква близо до Мъртво море в оазис, разположен в долината на Йордан в съвременна Палестина.

Веднага трябва да се отбележи, че възрастта на много древни градове, особено тези, които са се появили много преди началото на писмената история на човечеството, е спорен въпрос и се намира предимно в областта на археологията. Разбира се, не може да се говори за точно датиране на тяхното възникване - учените в този случай са принудени да оперират в продължение на векове и дори хилядолетия. Няколко селища (например сирийския Дамаск или ливанският Джбейл) претендират за статута на най-древния повече или по-малко непрекъснато обитаван град на планетата, но дори със сериозни конкуренти палестинският Йерихон се откроява сред тях.

„И затръбиха тръбите, народът извика със силен глас и поради това стената падна до основите си и войската влезе в града и превзе града.“

Това е известната история за превземането на Йерихон от войските на евреите, които се насочват към Обетованата земя под водачеството на Исус Навин - първото значимо събитие, в което това селище се споменава в Библията. Стените на тогава проспериращия град бяха разрушени благодарение на самите тръби на Йерихон (и силния глас на хората), а тази известна легенда обикновено се датира от 1400 г. пр.н.е.

Сензационното откритие, направено през 50-те години на миналия век от изключителния британски археолог Катлийн Кениън, смая научната и религиозната общност. Работейки в Тел ес-Султан („Султанския хълм“) в покрайнините на съвременния Йерихон, Кениън първи разкопава останките на библейския град. След извършване на подходящ анализ на находките се оказа, че до 1400 г. пр. н. е. Йерихон, за който се предполага, че щеше да падне от звука на тръба, вече е бил в руини от поне 150 години. Но дори не това развенчаване на още един мит ни шокира най-много.

Продължавайки работата си, Кениън откри град на планетата, който датира от самото начало на неолита, период, когато изглежда, че все още не се говори за съвременни човешки селища.

Съвсем наскоро (в археологически смисъл, разбира се) приключи поредната ледникова епоха. По-голямата част от населението на планетата все още не е имало време да оцени ползите от това и да започне да живее по нов начин, а в пясъците на бъдещата Юдейска пустиня възниква селище с площ от 2,5 хектара, в което са живеели около 2-3 хиляди души. Най-поразителното беше фактът, че този протоград, от който по-късно израсна Йерихон, вече е бил заобиколен от крепостна стена преди 10 хиляди години, когато предците на съвременните беларуси все още са получавали храна с помощта на копаещи пръчки.

Неолитната революция (преходът към опитомяване на животни и растения) все още не е настъпила; жителите на това селище все още не са познавали керамиката, но живописната природа, благоприятният климат и наличието на няколко източника на прясна вода им позволяват създадоха общност, която беше стабилна в продължение на много поколения и също така живееше в условия, които могат (с известна тежест, разбира се) да се нарекат градски.

Селището е било оградено със стена с височина от 3,7 до 5,2 метра и дебелина до метър и половина. Пред стената е имало ров с дълбочина 2,7 метра. Вътре в периметъра имаше няколко десетки кръгли тухлени сгради на варовикови основи, всяка от които съдържаше няколко стаи. Все още не е имало улична мрежа, развитието е било хаотично, но археологическите данни свидетелстват за безпрецедентно ниво на организация на труда и социална структура за епохата (8500-8000 г. пр. н. е.).

Жителите на Йерихон впоследствие бързо се преместиха от събиране на диви зърнени култури към отглеждане на пшеница и ечемик, от лов към отглеждане на добитък и опитомени кучета (техните погребения бяха намерени точно в сградите). В същото време животът им беше изненадващо спокоен: дори тази стена, вероятно най-ранната оцеляла структура от този тип на земята, нямаше отбранителни функции, а служеше за защита срещу наводнения. Най-малкото не са открити археологически доказателства за военна дейност през този период.

Най-удивителното откритие е кръгла кула, вградена в стената с диаметър 9 метра и височина 8,5 метра с вътрешно стълбище от 22 стъпала. Той също не е бил построен за отбрана, но, очевидно, е имал изключително церемониални функции. Според изследователи от университета в Тел Авив по време на слънчевото слънцестоене (20 или 21 юни) сянката от най-близката планина падна първо върху тази кула, след което покри останалата част от града. По този начин тази структура вероятно символизира началото на удължаването на нощите, беше вид астрономически инструмент и най-вероятно централен елемент на някакъв ритуал като славянската Купала.

Стените на Йерихон Тел ес-Султан и особено неговата кула, най-сложната инженерна конструкция за неолитния човек, са може би най-старите сгради на планетата, оцелели във все още обитаван град. Преди десет хиляди години, когато са се родили, преди построяването, например, на Големите египетски пирамиди в Гиза, остават още дълги пет и половина хиляди години.

Протоградът Йерихон, който се превърна в една от люлките на съвременната човешка цивилизация, продължи да съществува доста успешно с малки прекъсвания в продължение на много векове. Това проспериращо селище, чиито жители в крайна сметка се преместиха от натурално земеделие към добив на сол в басейна на Мъртво море, беше унищожено около 1550 г. пр. н. е., което обикновено се свързва с гореспоменатата легенда от Стария завет за Исус Навиев, седемте израелски свещеници, Кивота на Заветът и Ерихонските тръби По това време селището се е разраснало и на мястото на неолитните укрепления е изградена нова система от двойни стени. Така е изглеждал Йерихон в средата на бронзовата епоха, станал жертва на преселването на евреи от Египет.

Еврейският град, възникнал върху руините му, е разрушен от вавилонския цар Навуходоносор в началото на 6 век пр. н. е., но плодородният йордански оазис е твърде вкусно място, за да бъде напълно изоставен. Въпреки многобройните вълни на завоевания, Йерихон се възражда отново и отново, докато в древни времена, точно преди настъпването на новата ера, се превръща в резиденция на Ирод Велики.

Останките от двореца на еврейския цар, който предпочита да се премести тук за зимата от Йерусалим, сега са втората основна атракция на Йерихон след неолитния град Тел ес-Султан. При Ирод тук се появява хиподрум, а при него е построена и система от акведукти, която частично е оцеляла до днес.

Тук се намират и руините на една от най-старите известни синагоги на планетата (70-50 г. пр.н.е.).

Йерихон също заема важно място в Новия завет. В северозападните покрайнини на града има малка (380 метра) планина Карантал, планината на изкушението или четиридесетдневната планина. Именно тук, в една от пещерите, където според евангелията Исус Христос постил 40 дни след кръщението, дяволът се опитал да го изкуши три пъти.

Сега на това значимо за всички християни място е построен гръцки православен манастир. Основният обект на поклонение в самата пещера, където са се случили събитията, описани в евангелията, е камъкът, на който се твърди, че Исус лично е седял по време на своето изкушение.

Поклонниците, пристигащи на планината Изкушение, могат да покорят върха пеша или да се възползват от сравнително скорошна (и по някаква причина японска) въжена линия, която предлага панорамна гледка към съвременния Йерихон и околностите.

Много древни градове претендират за правото да се наричат първия град на Земята. Един от тях обаче все още остава извън конкуренцията. Легендата за стените му, паднали от рева на еврейските военни тръби, обезсмърти този древен град в човешката памет. Но за историците това име звучи още по-значимо. Сред откритите до днес центрове на градска цивилизация, Йерихон е най-старият и непрекъснато обитаван град в света (той е на 10 000 години) и най-ниско разположеният на нашата планета (250 м под морското равнище).

Намира се в оазис близо до мястото, където река Йордан се влива в Мъртво море и блокира пътя към Палестина за всеки завоевател, идващ от долината на река Йордан. Ерихон беше първият град, който децата на Израел завладяха, когато дойдоха в Обетованата земя след четиридесетгодишно скитане в пустинята. „Който превземе Йерихон, може да се счита за господар на цял Ерец Израел“, казаха евреите.

Според старозаветната книга на Исус Навиев израилтяните, след изход от Египет и четиридесет години скитане в пустинята от град Йерихон, започнаха завладяването на Ханаан. След като Мойсей умря, Исус Навиев стана новият лидер, под чието ръководство те преминаха Йордан и обсадиха Йерихон. Гражданите, които се криеха зад мощните стени, бяха сигурни, че градът е непревземаем, защото мощните стени на Йерихон не могат да бъдат преодолени със силата на оръжието. Тук може да помогне само чудо. Но Исус Навин имаше видение: ангел с меч, чрез чиято уста Господ обеща да предаде непревземаемия град на децата на Израел.

Първо Исус изпрати съгледвачи в града. Местната блудница Раав ги скри в къщата си и им помогна да избягат през нощта. В замяна на помощта си, Раав поискала семейството й да бъде оставено живо, след като Йерихон бил превзет. Тогава израелците обикалят стените на Йерихон в продължение на шест дни на безопасно за живота разстояние. Шествието беше водено от войници, последвани от свещеници и надуващи юбилейните тръби, следвани от левитите, носещи Ковчега на завета, а старците, жените и децата бяха изведени отзад. Всичките 40 000 души мълчаха, въздухът беше изпълнен само с вой и свистене на тръби.

На седмия ден Джошуа реши да атакува. Израелците обиколиха стените шест пъти, като мълчаха. И на седмия кръг те извикаха силно и засвириха с тръби, толкова силно, че страховитите стени рухнаха. Оттук идва и изразът „Йерихонска тръба“.

Съдбата на жителите на Йерихон била ужасна: „...всичко в града, съпрузи и жени, млади и стари, волове, овце и магарета, всички те унищожиха с меч.“ Само блудницата Раав и нейното семейство, които оттогава живеели сред народа на Израел, били пощадени. „И те изгориха града и всичко в него с огън“, с изключение на „сребро и злато и медни и железни съдове“, които бяха предадени на еврейските свещеници. След което Исус прокле всеки, който се осмели да възстанови Йерихон.

Оттогава дълго време върху пепелището е съществувало само малко селце. Йерихон е възстановен при цар Ахав (874–852 г. пр. н. е.) от кралския управител Хиил на Вет-Ел, който, както се казва в Библията, за да завърши проклятието, плати за това със смъртта на първородния и най-малкия си син (I Ц. 16 :34). След това Йерихон отново заема видно място и играе важна роля в историята.

През римския период Антоний дарява Йерихон, но го връща на Ирод, който издига своя зимен дворец тук. По време на Еврейската война от 66-73 г. сл. н. е. градът е разрушен и възстановен от император Адриан. Споменават го Йосиф Флавий, Страбон, Птолемей, Плиний и др.

При Константин I Велики там е имало християнска църква, ръководена от епископ. С течение на времето град Йерихон започнал да запада. През 7 век, след завладяването на страната от арабите, там се заселват евреи, прогонени от мюсюлманите от Арабския полуостров. По време на битките между кръстоносците и мюсюлманите Йерихон е разрушен и лежи в руини до средата на 19 век, когато тук започват да идват първите археолози, които възнамеряват да потвърдят библейската легенда. Вярно, късметът не се усмихна на пионерите - те не успяха да открият нищо...

1899 г. - Германският археолог Ернст Селин изследва повърхността на хълма и открива няколко парчета от ханаанска керамика. Той стигна до извода, че не напразно неговите предшественици са били привлечени от тези земи: най-вероятно под слоевете е скрит древен град. Ученият се подготвя по-задълбочено и през 1907 г. открива къщи и част от градската стена с кула (5 реда каменна зидария и кирпичена зидария с височина 3 м). Накрая, през 1908 г. Източногерманското общество организира големи разкопки, ръководени от професорите Ернст Селин и Карл Вацингер. Те успяха да открият две успоредни крепостни стени, изградени от изсушени на слънце тухли. Външната стена е с дебелина 2 m и височина 8–10 m, а дебелината на вътрешната достига 3,5 m.

Археолозите са установили, че тези стени са построени между 1400 и 1200 г. пр.н.е. д., и ги идентифицира с онези стени, които, както съобщава Библията, се сринаха от мощните звуци на тръбите на израилските племена. Но по време на разкопките археолозите се натъкнаха на останки от строителни отпадъци, които представляваха дори по-голям интерес за науката от находките, които потвърждават библейската информация за древната война. Но поради съвременната война - Първата световна война - по-нататъшните научни изследвания бяха преустановени.

Изминаха две десетилетия, преди група британци под ръководството на професор Джон Гарстанг да успее да продължи работата на своите предшественици. Новите разкопки започват през 1929 г. и продължават около 10 години.

През 1935–1936 г. Гарстанг открива долните слоеве на селище от каменната ера. Хората, които все още не са познавали керамиката, вече са водили заседнал начин на живот. Отначало живеели в кръгли полуземлянки, а след това в правоъгълни къщи.

За пореден път научната дейност е възпрепятствана от амбициите на съвременните управляващи. Работата на експедицията на Гарстанг е прекъсната поради трудната политическа ситуация. И едва след края на Втората световна война английските археолози се завръщат в Йерихон. Този път експедицията е ръководена от д-р Катлийн М. Каньон, с чиято дейност са свързани всички следващи открития в този древен град в света. За да участват в разкопките, британците поканиха немски антрополози, които работеха в Йерихон от няколко години.

1953 г. - археолози, водени от Катлийн Каньон, направиха изключително откритие, което напълно промени нашето разбиране за ранната история на човечеството. Изследователите успяха да пробият през 40 културни слоя и откриха структури от периода на неолита с огромни сгради, датиращи от времето, когато, изглежда, само номадски племена трябваше да живеят на Земята, печелейки храната си чрез лов и събиране на растения и плодове. Това се превръща в сензация в археологията през 50-те години на 20 век. Систематичните разкопки тук разкриха поредица от последователни пластове, обединени в два комплекса - предкерамичен неолит А (8 хил. пр. н. е.) и предкерамичен неолит Б (7 хил. пр. н. е.).

Днес град Йерихон се счита за първото градско селище, открито в Стария свят. Там са открити най-ранните постоянни структури, известни на науката, погребения и светилища, изградени от пръст или малки кръгли непечени тухли. Без съмнение Йерихон, със своето уседнало население и развита строителна индустрия, е едно от първите ранни земеделски селища на Земята. Въз основа на дългогодишни изследвания, проведени тук, историците са получили напълно нова картина на развитието и техническите възможности, с които човечеството е разполагало преди 10 000 години.

Превръщането на Йерихон от малко примитивно селище с мизерни колиби и колиби в истински град с площ от най-малко 3 хектара и население от няколко хиляди души е свързано с прехода на местното население от простото събиране на ядливи зърнени култури към селското стопанство - отглеждане на пшеница и ечемик. В същото време изследователите успяха да установят, че тази революционна стъпка не е направена в резултат на някакво въвеждане отвън, а е резултат от развитието на племената, живеещи тук: археологическите разкопки на Йерихон показаха, че в периодът между културата на първоначалното селище и културата на новия град, който е изграден на границата на 9-то и 8-мо хилядолетие пр.н.е. д., животът тук не е спрял.

Йосиф Флавий нарича тази област „най-плодородната земя на Юдея“ или „Божествената страна“. И сега, когато се приближаваме до Йерихон, контрастът между изгорената пустиня наоколо и свежата тучна зеленина на града, която расте тук благодарение на силата на многобройни подземни извори и зимни потоци, бързащи от близките планини, удря окото. Именно благодарение на източниците Йерейко, което в превод от арамейски означава „лунен“ (на арабски - Ерих), най-вероятно дължи появата си.

Първоначално градът не е бил укрепен, но с появата на силни съседи са необходими крепостни стени за защита срещу атаки. Появата на укрепления говори не само за конфронтацията между различни племена, но и за натрупването от жителите на древния град на определени материални ценности, които привличат алчния поглед на техните съседи. Какви стойности биха могли да бъдат това? Археолозите са дали отговор и на този въпрос. Може би основният източник на доходи за жителите на града беше бартерната търговия: добре разположеният град контролираше основните ресурси на Мъртво море - сол, битум и сяра. Обсидиан, нефрит и диорит от Анатолия, тюркоаз от Синайския полуостров и черупки от каури от Червено море са открити в Йерихон - всички тези стоки са били високо ценени през периода на неолита.

Фактът, че Йерихон се е превърнал в мощен градски център с течение на времето, се доказва от отбранителните му укрепления. Селището е заемало площ от около 4 хектара и е било заобиколено от изсечен в скалата ров с ширина 8,5 м и дълбочина 2,1 м. Зад рова се е издигал каменен зид с дебелина 1,64 м, запазен на височина 3,94 м. Първоначалната му височина може да е достигала 5 м, а над него е имало зидария от кални тухли.

До него е имало масивна кръгла каменна кула. Първоначално учените предполагат, че това е кула от крепостна стена. Но очевидно това беше структура със специално предназначение, която съчетаваше много функции, включително функцията на охранителен пост за наблюдение на околността. Кулата е с диаметър 7 м и е запазена на височина 8,15 м. Снабдена е с вътрешно стълбище, внимателно изградено от масивни каменни плочи с ширина един метър. Кулата съдържаше склад за зърно и облицовани с глина цистерни за събиране на дъждовна вода.

Каменната кула на Йерихон може да е построена в началото на 8-мо хилядолетие пр.н.е. д. и продължи много дълго време. След като престава да се използва по предназначение, във вътрешния му проход започват да се изграждат крипти за погребения, а бившите складове се използват за жилища. Тези стаи често са преустройвани. Една от тях, загинала при пожар, датира от границата на 8-то и 7-мо хилядолетие пр.н.е. д.

След това в историята на кулата изследователите преброиха още 4 периода на съществуване, след което градската стена се срути и започна да ерозира. Очевидно по това време градът вече е бил пуст. Защитени с каменен зид, имаше кръгли, подобни на шатри къщи на каменни основи със стени от кални тухли, чиято една повърхност беше изпъкнала (този тип тухла се нарича "свински гръб").

За по-точно определяне на възрастта на тези структури са използвани най-новите научни методи, включително радиовъглеродно датиране. Чрез изследването на въглеродните изотопи беше възможно да се установи, че най-старите стени на този град датират от 8-мо хилядолетие пр.н.е. д., тоест тяхната възраст е приблизително 10 000 години. Светилището се оказва още по-древно – 9551 г. пр.н.е. д.

Изграждането на мощна отбранителна система изисква огромен разход на труд, използването на значителна работна сила и наличието на някакъв вид централна власт, която да организира и ръководи работата. Изследователите изчисляват населението на този първи град в света на 2000 души, цифра, която може да е подценена.

Как са изглеждали и как са живели първите жители на Земята?

Анализът на черепите и костните останки, открити в древния град, показа, че преди 10 000 години тук са живели ниски хора - малко над 150 см - с издължени черепи (долихоцефали), които са принадлежали към така наречената евро-африканска раса. Те изграждали овални жилища от буци глина, чиито подове били вдлъбнати под нивото на земята. В къщата се е влизало през врата с дървени стълбове.

Имаше няколко стъпала, водещи надолу. Повечето къщи се състоят от едно кръгло или овално помещение с диаметър 4–5 m, покрито със свод от преплитащи се пръти. Таванът, стените и подът са били покрити с глина. Подовете бяха внимателно изравнени, понякога боядисани и полирани.

Жителите на древния град Йерихон са използвали каменни и костни инструменти, не са познавали керамиката и са се хранили с пшеница и ечемик, чиито зърна са били смлени на каменни зърномелачки с каменни пестила. От грубата храна, която се състоеше от зърнени и бобови растения, смлени в каменни хавани, зъбите на тези хора напълно се износиха.

Въпреки по-удобното местообитание от това на примитивните ловци, животът им беше изключително труден, а средната възраст на жителите на града беше не повече от 20 години. Детската смъртност е била много висока и само малцина са доживели до 40–45 години. Изглежда, че в древен Йерихон не е имало хора по-възрастни от тази възраст.

Жителите на града погребваха мъртвите си точно под пода на домовете си, носейки емблематични гипсови маски с черупки от каури, вмъкнати в очите на маските на черепите им. Интересното е, че в най-старите гробове на Йерихон (около 6500 г. пр. н. е.) археолозите намират предимно скелети без глави. Очевидно черепите са били отделени от телата и погребани отделно. Ритуалното отсичане на главата на мъртвия е познато на много места по света и се е случвало доскоро. Тук, в древния град, учените явно са се натъкнали на една от най-ранните прояви на подобен култ.

През този “предкерамичен” период жителите на града не са използвали глинени съдове – те са ги заменили с каменни съдове, издялани предимно от варовик. Може би са използвали и различни изделия от ракита и кожени съдове като мехове за вино.
Не знаейки как да правят керамика, жителите на Йерихон все пак използват глина за моделиране: много глинени фигурки на животни, както и формовани изображения на фалоса, са открити в жилищни сгради и гробници. Култът към мъжествеността е бил широко разпространен в древна Палестина, а изображенията му се срещат и на други места.

В един от слоевете на древния град археолозите откриха нещо като церемониална зала с шест дървени колони. Може би е било светилище - примитивен предшественик на бъдещия храм. В помещението и в непосредствена близост до него археолозите не откриха предмети от бита, но откриха множество глинени фигурки на коне, крави, овце, кози, прасета и фалически скулптури.

Най-удивителното откритие в Йерихон са гипсовите фигурки на хора. Изработени са от местна варовикова глина с тръстикова рамка. Тези фигурки имат нормални пропорции, но са плоски отпред. Никъде освен в Йерихон археолозите не са виждали подобни предмети преди.

В един от праисторическите слоеве на града са открити и групови скулптури на мъже, жени и деца в реални размери. За направата им е използвана циментовидна глина, която се разстила върху тръстикова рамка. Тези фигури все още бяха доста примитивни и плоски: в крайна сметка пластичното изкуство беше предшествано от скални рисунки или изображения върху стените на пещерите. Откритите скулптури показват колко голям интерес са проявили жителите на Йерихон към създаването на семейство и към чудото на произхода на живота - това е едно от първите и най-силни впечатления на праисторическия човек.

Възникването на Йерихон, първия градски център, показва появата на високи форми на социална организация. Дори нахлуването на по-изостанали племена от север през V хил. пр.н.е. д. не прекъсна този процес, което в крайна сметка доведе до създаването на високо развити древни цивилизации на Месопотамия и Близкия изток.

В късната бронзова епоха Йерихон е бил проспериращ град, заобиколен от стена от глинени тухли. След това беше унищожен и остана необитаем много дълго време, докато Хиил развали магията и го възстанови, губейки синовете си в процеса. И все пак дали звукът на тръбите и яростният вик на хората от племето на Израел наистина биха могли да разрушат непревземаемите стени?..

През миналия век много се промени в историческата наука, по-специално съвременните възгледи за възможната дата на изселването. Факт е, че появата на израелския племенен съюз в Ханаан може уверено да се датира от началото на 12-ти и 13-ти век пр.н.е. д. (появяват се характерни 4-стайни къщи и други признаци на израелската материална култура, а първото писмено споменаване на Израел датира от същата епоха). Но стената, открита в Йерихон, е разрушена много по-рано, около 1560 г. пр.н.е. д. В началото на 1200 г. пр.н.е. д. Йерихон беше практически необитаем и нямаше стени, а това противоречи на библейската версия за развитието на събитията, тъй като циклопските крепостни стени на града се сринаха много преди времето на Исус Навиев и този град не можеше да се превърне в пречка за израелските племена, нахлуващи в Ханаан .

Тук си струва да препрочетем отново Библията. В библейската история има намек, който ни позволява да предложим някакво, макар и чисто спекулативно, решение на този въпрос. Този намек се съдържа в известната история за шпиони, изпратени в Йерихон и спасени от блудницата Раав. Според Книгата на Исус Навиев Раав пуснала съгледвачите от града на въже през прозореца на къщата си. Тоест нейната къща е била част от линията на градските укрепления.

Въз основа на това е възможно да се предположи, че град Йерихон по времето на Исус Навиев е бил пръстен от кирпичени къщи, чиито външни стени са образували „крепост“ - такива села са били много често срещани в Ханаан в края на бронзовата епоха и в началото на желязната епоха. Останките от такава „крепост“ всъщност могат да бъдат измити и да изчезнат без следа, за разлика от капиталното укрепително строителство от предишни епохи. И внушителните руини на тези по-ранни стени биха могли по-късно да станат основата на легендата за чудото на тръбите на Йерихон.

Вярно е, че традицията упорито приписва на Исус Навиев разрушаването на точно тези циклопски, грандиозни стени, които се сринаха около 1560 г. пр. н. е. д. Възможно е да се предположи, че някои от епизодите, включени в историята на завладяването на Ханаан, всъщност датират от по-ранно време и могат да бъдат свързани с въстанията на Хабиру през 14 век пр.н.е. д. Споменаване на атаката на Хабиру срещу Йерихон се съдържа в един от документите в архива на Амарна.

Някои от нападателите, сред които имаше много семити, можеха впоследствие да станат част от израелския народ и да донесат със себе си спомени за нападението над Йерихон и други градове на Ханаан. С течение на времето тези истории се сляха в една история за завоеванието, където събитията от различно време бяха напълно смесени и в този вид бяха включени в официалните хроники. И неизвестните древни командири се сляха в народното въображение с блестящия Джошуа, който все още пази честта да завладее Ханаан.

Историята на Йерихон датира от около десет хиляди години. Разположен под морското равнище, градът е оазис сред пясъците – с красиви палмови горички и овощни градини. Температурата тук е топла през цялата година и затова дори през март, когато в Русия все още има сняг, в града цъфтят портокалови, кайсиеви и лимонови градини, чиито цветя разпространяват прекрасен аромат. Алеи от тополи и евкалипти заобикалят полета с фъстъци, зеле и домати...

Йерихон се споменава повече от веднъж в Стария завет.

„И Моисей се изкачи от равнините на Моав до планината Нево, до върха на Фасга, който е срещу Ерихон, и Господ му показа цялата земя Галаад дори до Дан, и цялата (земя) Нефталим, и ( цялата) земята на Ефрем и Манасия, и цялата земя на Юда, дори до западното море, и полудневната страна и равнината на долината на Ерихон, града на Палмите, дори до Зоар” (Второзаконие 34:1 -3).

Йерихон става известен с библейската история, според която това е първият град, превзет от израилтяните, навлезли в земята на Ханаан. Шпионите от Исус Навиев бяха скрити в Йерихон от блудницата Раав, от която научиха, че са ужасили жителите на града. В продължение на шест дни войниците на Исус Навиев обикаляха Йерихон с ковчега и придружени от свещеници.

„Когато свещениците засвириха с тръбите за седмия път, Исус каза на хората: „Викайте, защото Господ ви предаде града!“

Народът викаше и свиреше с тръби. Щом хората чуха гласа на тръбата, хората извикаха със силен и силен глас и стената (на града) падна до основите си, и хората отидоха в града, всеки от своята страна, и превзеха града” (Книга на Исус Навиев 6:15, 19).

Ерих Церен във вече споменатата книга „Библейски хълмове“ пише, че „в хилядолетната история на различни обсади, преживяни от човечеството, няма нито един случай, който да може да се сравни с обсадата на Йерихон. Въпреки че според легендите често се е случвало боговете да благославят оръжията на завоевателите. Следователно, дори само заради защитните си стени, Йерихон може да представлява интерес за археологически изследвания.

Британците първи започват разкопки в Йерихон през 1868 г., но нямат голям успех и преустановяват работата. След 30 години тук идват немски изследователи, водени от професор Е. Селин. Веднага виждат, че английската експедиция не копае достатъчно дълбоко. След като започнаха разкопките си през 1908 г., германците почти веднага се натъкнаха на древната градска стена. Археолозите внимателно измерват тези удивителни структури и започват да търсят слаби места, които могат да се срутят.

Дебелината на външната стена е била приблизително метър и половина, а вътрешната е достигала 3,5 метра: разстоянието между тях е било приблизително 3-4 метра. И въпреки това тези грандиозни конструкции действително паднаха и срутването на големи части от външните стени се случи навън, а вътрешните - навътре. Съвременните учени смятат, че те са се срутили поради земетресение, станало в долината на река Йордан близо до Мъртво море.

Германците изоставиха хълма Йерихон, който се състоеше от парчета и натрошени тухли, смесени със земята. От Библията те знаят, че впоследствие градът е възстановен отново и предаден на Вениамин, но по-късно градът е превзет от Еглон, царят на Моав. Йерихон е наричан „градът на палмите“, които все още растат там в изобилие - фурми и балсам. Тогава там се заселват „синовете на пророците“, които казват, че местоположението на града е добро, но водата там не е добра. И тогава пророк Елисей извърши първото си чудо: хвърли сол във водата и водата стана здрава.

Преди Антоний да даде палмовата горичка и балсамовите градини на Йерихон на Клеопатра, малко се знаеше за града. От египетската царица това място преминава към Ирод Велики, който построява тук дворец, в който по-късно умира.

Поради географското си местоположение Йерихон отдавна е ключът към Палестинските планини, тъй като много пътища се събират тук. Поклонници от страни, разположени на изток от Йордан, се събраха в града, когато се отправиха към Йерусалим в дните на големите храмови празници. Тук от Назарет идва и Исус Христос, когато за първи път насочва стъпките си към светия град. Преди да стигне до Йерихон, Спасителят изцели един сляп по рождение човек, който седял край пътя и молел за милостиня.

Недалеч от пазарния площад на съвременния Йерихон има хълм с височина 20 метра. Именно тук в началото на 20 век са открити останките от древния Йерихон, един от най-старите градове в света. Въпреки това, на мястото на разкопките, останките от мощна кула, вкоренена дълбоко в земята, също привличат вниманието; и на север от разкопките на древен Йерихон са руините на двореца на Хишам ибн Ал-Малик, халифът на Дамаск от династията на Омаядите. Този великолепен дворец е построен през 8 век, но сега учените са открили само останките на две джамии и няколко бани. Основната атракция на двореца на Хишам са оцелелите мозаечни картини: една от тях е особено забележителна, която изобразява „дървото на живота“, обсипано със златни плодове и лъв, атакуващ газели.

На западната граница на съвременния Йерихон се издига „Четиридесетдневната планина“ (нейната височина е 380 м), която също се нарича „Планината на изкушението“. Именно на тази планина, според легендата, Исус Христос, изкушен от дявола, постил 40 дни и 40 нощи след кръщението си. На върха на планината има останки от византийска църква.

По пътя към тази планина е изворът на пророк Елисей, а руините около него отбелязват местоположението на древния град, разположен на пет мили от река Йордан. Някои учени обаче смятат, че това не е местоположението на новозаветния Йерихон, който може или не може да съвпада с местоположението на малкото селце Ерих, което понякога се нарича Йерихон.

$моб_инфо$