M горчиво детство стара жена Izergil резюме. М

/// "Старата Изергил"

Всички тези истории са разказани на автора от старицата Изергил на брега на морето близо до Акерман, в Бесарабия. По това време авторът помага на молдовците да събират грозде. И така, когато работниците отидоха до морето, старата жена, упреквайки разказвача, че е мрачен като демон, му разказа легендата за Лара.

Лара е родена като голям орел и земно момиче. По природа той беше горд и арогантен. ДА СЕ обикновените хоратретиран с презрение.

Един ден Лара брутално уби момиче, само защото го отблъсна, без да иска да го прегърне. Това момиче беше дъщеря на старейшина. Дълго време хората не можеха да измислят наказание за Лара за ужасната му постъпка. Всички наказания изглеждаха дребни и недостатъчни. Тогава хората решиха да попитат Лара за причината за постъпката му. От отговора стана ясно, че младият и горд човек смята себе си за най-добрия в целия свят. Хората бяха ужасени от този отговор. Беше ясно, че Лара сам избра наказанието си. Беше самота.

Отначало Лара живееше за собственото си удоволствие, наслаждавайки се на своето „величие“ и самота. Но след време разбра на каква съдба се е обрекъл. Лара решава да се върне при хората и да ги помоли за смърт.

Но хората просто му се смееха. Лара се опитва да се самоубие, но не намира смъртта. Остана да живее сам, нямаше място за него сред хората, а и не можеше да умре. Това беше неговото наказание за неговата гордост.

Тогава старицата Изергил започнала разказ за своите любовни връзки. Тя дори живее известно време в турски харем. Но, както се оказа, животът сред жените не й харесваше. Ден след ден има само жени и празни приказки и клюки. Тогава тя решила да избяга от любимия си с малкия му син.

Тогава възрастната жена каза, че в живота й е имало много други мъже, че ги е обичала всичките и след раздялата не ги е видяла повече. За някои си спомняше с презрение, за други с възхищение и уважение. Например тя имаше един поляк, който отиде да се бие на страната на въстаналите гърци. Но той не отиде да се бие за своя народ, защото обичаше да върши героични дела.

Следващата история на старицата Изергил беше за Данко.

Един ден силен народ беше изтласкан обратно в дълбока гора от нашественици. Дълго време хората се скитаха из гората. Когато търпението им се изчерпа, те поискаха да се предадат на врага. Но един млад човек на име Данко поведе хората си и ги отведе от другата страна на гората. Пътуването беше дълго и изтощително. Недоволството от младия човек нарастваше всеки ден. И тогава един ден Данко беше обвинен в неопитност и искаше да бъде екзекутиран. Младият мъж кипеше от ярост. Но разбираше, че хората няма да се измъкнат без него, че определено трябва да им се помогне. И тогава Данко разпори гърдите си и изтръгна пламтящото си сърце. Гореше по-ярък от слънцетои освети пътя на хората. Излязоха от горската гъсталака. След това сърцето ми продължи да се топли.

Може би, страхувайки се от нещо, или може би просто така, един човек смаза с крак пламтящото сърце на Данко и то се разпадна на милиони ярки искри, които по-късно избледняха.

Разказвачът чу тези истории морски брягв Бесарабия, от старицата Изер-гил. Луната изгря и в степта започнаха да се появяват сенки от преминаващи облаци. Старицата каза, че видяла Лара, която се превърнала в сянка, и разказала тази история.

Преди много години в една щедра страна „живяло могъщо племе скотовъдци“. Един ден красиво момичеОрел крадено от това племе. Говореха за нея и я забравиха, а след двайсет години тя се върна с един млад мъж с нея, красив и силен. Тя каза, че е съпруга на орел. Всички погледнаха учудено сина на орела, но той не се различаваше от другите, само очите му бяха студени и горди, като на баща му.

Той се смяташе за необикновен и говореше арогантно дори със старейшините. Хората се ядосаха и го изгониха от племето. Той се засмя, приближи се до красиво момиче, дъщеря на един от старейшините, и я прегърна. Тя го отблъсна и тогава той я уби. Младият мъж е заловен и вързан, но не е убит, смятайки това за твърде лесна смърт за него. Разговаряйки с него, хората разбраха, че „той смята себе си за първи на земята и не вижда никого освен себе си“. И тогава племето реши да го накаже със самота.

Младият мъж е кръстен Лара, което означава „изгнаник“. Младежът започнал да живее сам, от време на време крадял добитък и момичета от племето. Стреляха по него с лък, но той беше неуязвим. Така минаха десетилетия. Но един ден той се приближи до хората, те се втурнаха към него, но той стоеше там, без да се защитава. Тогава хората разбраха, че иска да умре и не го докоснаха. Тогава той извадил нож и се ударил в гърдите, но ножът се счупил като камък. Хората разбраха, че той не може да умре. Оттогава той ходи като сянка и чака смъртта. „Той няма живот и смъртта не му се усмихва. И за него няма място сред хората. Ето как човекът беше поразен от гордостта си!“

Красива песен се лееше в нощта. Старицата попита дали събеседникът някога е чувал такова красиво пеене? Той поклати отрицателно глава и Izer-gil потвърди, че никога няма да чуе подобно нещо. „Само красавиците могат да пеят добре – красавиците, които обичат живота!“ Старицата започна да си спомня как на младини по цял ден тъчеше килими, а нощем тичаше при любимия си. Разказвачът погледна старицата: „черните й очи бяха все още тъпи, не бяха съживени от паметта. Луната осветяваше сухите й, напукани устни, заострената й брадичка с побелели косми и сбръчкания нос, извит като клюн на бухал. Там, където бяха бузите й, имаше черни дупки, а в една от тях лежеше кичур пепелявосива коса, измъкнал се изпод червения парцал, увит около главата й. Кожата на лицето, шията и ръцете е осеяна с бръчки.”

Тя каза, че живее близо до морето във Фалми с майка си. Изер-гил беше на петнадесет години, когато в района им се появи „висок, гъвкав, с черни мустаци, весел мъж“. Изер-гил се влюби в него. Четири дни по-късно тя вече му принадлежеше. Той беше рибар от Прут. Рибарят повика Изер-гил със себе си на Дунава, но по това време тя вече го беше разлюбила.

Тогава една приятелка я запознала с къдрокос рижав гуцул. Понякога беше гальовен и тъжен, а понякога като животно ревеше и се биеше. Отишла при гуцула, а рибарят дълго скърбял и плакал за нея. След това се присъедини към гуцулите и си взе друг. Вече искаха да ходят в Карпатите, но отидоха на гости на румънец. Там те бяха заловени, а след това обесени. Румънецът отмъсти: фермата беше опожарена, а той стана просяк. Разказвачът се досеща, че Изер-гил е направил това, но на въпроса му старата жена уклончиво отговаря, че не е единствената, която иска отмъщение.

Тогава Изер-гил си спомни как обичаше турчина. Тя беше в неговия харем в Скутари. Живях цяла седмица, а след това започнах да се отегчавам. Турчинът имал шестгодишен син и Изер-гил избягала от харема в България с него. Там ревнива българка я ранява с нож. Изер-гил се лекувала в женски манастир, откъдето заминала за Полша, като взела със себе си млада монахиня. На въпроса на събеседника си какво се е случило с младото турско момче, с което е избягала от харема, Изер-гил отговори, че той е умрял от носталгия или любов.

Един поляк монах я унижи и тя веднъж го хвърли в реката. Беше й трудно в Полша. Тя падна в робство на евреин, който я търгуваше. Тогава тя обичаше един господин с насечено лице. Той защити гърците и в тази битка лицето му беше отсечено. Тя добави: „В живота, знаете, винаги има място за подвизи. А тези, които не ги намират, са мързеливи и страхливци.”

Тогава имаше един маджарин, по-късно убит. И „последната й игра е благородникът“. Той беше много красив, а Изер-гил беше вече на четиридесет години. Пан молеше любовта й на колене, но след като я постигна, веднага я изостави. Тогава той се би с руснаците и беше пленен, а Изер-гил го спаси, като уби часовия. Пан излъга Изер-гил, че ще я обича завинаги за това, но тя отблъсна „лъжливото куче“ и дойде в Молдова, където живее от тридесет години. Тя имаше съпруг, но той почина преди година. Тя живее сред млади хора, които обичат нейните приказки.

Настъпи нощта и Изер-гил попита събеседника си дали вижда искри в степта? „Тези искри са от горящото сърце на Данко.“ Разказвачът седеше и чакаше Изер-гил да започне новата си приказка.

„В старите времена на земята са живели само хора. Непроходими гори обграждаха лагерите им от три страни, а от четвъртата беше степта. Но дошли завоевателите и ги прогонили в дълбините на старата гъста гора с мочурища, откъдето се носела смъртоносна смрад. И хората започнаха да умират. Те „вече искаха да отидат при врага и да му донесат волята си като дар и никой, уплашен от смъртта, вече не се страхуваше от робския живот. Но тогава се появи Данко и спаси всички сам.”

Данко убеди хората да минат през гората. Хората погледнаха Данко, разбраха, че той е най-добрият и го последваха. Пътят беше труден, всеки ден силата и решителността на хората се топяха. Започна гръмотевична буря, хората се изтощиха. Те се срамуваха да признаят слабостта си и решиха да излеят гнева си върху Данко. Казаха, че не може да ги изведе от гората. Данко ги нарече слаби и хората решиха да го убият. Разбра, че без него те ще умрат. „И така сърцето му пламна от огъня на желанието да ги спаси, да ги изведе на лесен път и тогава лъчите на този могъщ огън заискряха в очите му. И като видяха това, помислиха, че е ядосан” и започнаха да наобикалят Данко, за да го убият по-лесно. „И изведнъж той разкъса гърдите си с ръце, изтръгна сърцето си от тях и го вдигна високо над главата си.“

Сърцето ярко освети гората с факла от любов към хората и те, изумени от постъпката на Данко, се втурнаха след него и изведнъж гората свърши. Хората виждаха лъчезарната степ пред себе си. Забавляваха се, а Данко падна и загина. "Един предпазлив човек, страхувайки се от нещо, стъпи върху горящото сърце на Данко и то се разпадна на искри и угасна." Ето откъде идват тези сини светлини в степта, появяващи се преди гръмотевична буря.

Старицата, уморена от приказки, заспа, а морето все шуми и шуми...

Авторът е чул тези истории в Бесарабия. Молдовците, с които работеше, се разотидоха и остана само старицата Изергил. „Времето я огъна наполовина, някогашните й черни очи бяха матови и воднисти. Сухият й глас звучеше странно, хрущеше, сякаш старицата говореше с кости. Посочвайки сянката на облака, старата жена твърди, че това е Лара, която върви през степта. „Той живее хиляди години, слънцето изсуши тялото, кръвта и костите му, а вятърът ги разпръсна.“ Старицата разказва приказка за това как Бог наказал един човек за гордостта му. В една далечна и богата страна живеело племе от силни и весели хора. Един ден по време на пиршество орел отнесъл красиво момиче. Тя не беше открита и скоро беше забравена. Тя се завърна двадесет години по-късно, изтощена и остаряла, и доведе със себе си красив млад мъж, нейния син от орела. Младежът беше горд и арогантен: очите му бяха студени, той разговаря със старейшините на племето като с равен, не иска да ги почита, защото е единствен от рода си. Лара отива да види красиво момиче, дъщеря на един от старейшините. Тя го отблъсква, защото се страхува от баща си. Младият мъж я бие, слага крак на гърдите й и момичето умира. Околните стоят известно време като онемели, но след това го хващат и решават да измислят екзекуция, достойна за престъплението. Никоя екзекуция не им се струва достойна. Дори майката не смее да се застъпи за Лара. Тогава Лара е попитан защо е убил момичето. Той отговаря, че я е убил, защото го е отблъснала. Старейшините възразяват, че „за всичко, което човек взема, той плаща със себе си: с ума и силата си, понякога с живота си“. Лара смята себе си за първия на земята и не вижда нищо освен себе си. Хората обричат ​​Лара на свобода и самота. Гръм звучи от небето, младежът става безсмъртен. В продължение на десетилетия той се скиташе по земята и накрая искаше да умре от човешка ръка. Но хората се досещат за намеренията му и не го убиват, а му се присмиват. Лара не може да се самоубие. Оттогава той се разхожда, свободен, жадуващ, очакващ смъртта. „Той няма живот и смъртта не му се усмихва. И за него няма място сред хората...”

Красива песен се чува отдалеч. Старицата се усмихва и започва да говори за себе си. В младостта си тя прекарваше цели дни в тъкане на килими, въпреки че „как Слънчев лъч, беше жив." И през нощта бягаше при този, когото обичаше. На 15 години тя се запознава с красив, висок, черномустак, весел рибар. Между тях се заражда любов. Но скоро Изергил се отегчава от монотонността на връзката им (той само „пя и целува“). Тя моли своя приятелка да я запознае с гуцулите. Тя го запозна с рижав, къдрокос млад мъж, нежен и горещ. (Веднъж като я ударил в лицето, тя отвърнала, като го ухапала по бузата. Впоследствие на това място се образувала дупка и на момчето му харесало, когато Изергил го целувала в тази дупка.) Тогава и рибарят, и гуцулът били обесени. Изергил присъства на екзекуцията. Рибарят се страхуваше от смъртта, а гуцулът се шегуваше и пушеше лула. Изергил също обичала турчин и живяла седмица в харема му, но жените й омръзнали и избягала от турчина с 16-годишния му син в България. Момчето почина „от носталгия или от любов“. Една българка намушка Изергил в гърдите заради любовника си. Изергил беше лекувана от млада полякиня в манастир. Нейният брат, също монах, дошъл да посети полякинята. Когато Изергил се възстанови, тя отиде с него в Полша. Един ден той я обидил и тя го удавила. За Изергил беше трудно да живее в Полша, тъй като не знаеше как да прави нищо. Така тя минава от мъж на мъж. Изергил много уважаваше един от тях, джентълмен с изрязано лице в битки, тъй като този човек „обичаше подвизите“. „В живота, знаете, винаги има място за подвизи.“ В Полша Изергил срещна красив благородник, горд и разглезен от жените. По това време Изергил вече беше на 40 години. Той я напусна и тя разбра, че вече е стара. Шляхтич тръгна на война с руснаците, Изергил тръгна след него. След като стигна до мястото, тя научава, че благородникът е заловен. Изергил заблуждава часовия: той казва, че синът й е заловен, че тя само ще го погледне, пада на колене, събаря войника на земята и го удушава. Изергил спасява благородника и неговите другари. Шляхтич, в знак на благодарност, че я спаси, обещава да я обича. Но гордата Изергил го отблъсква. Шляхтич и приятелите му си тръгват. Изергил създава семейство и живее в Бесарабия от 30 години. Преди година съпругът й почина и тя остана сама.

От морето се издига облак, в степта проблясват малки сини светлини. Изергил казва, че това са искри от горящото сърце на Данко.

Изергил разказва приказка. В старите времена са живели весели, силни и смели хора. Чуждите племена ги прогониха дълбоко в горите. Там беше тъмно и от блатата се издигаха гадни изпарения. Хората умираха един след друг. Те решават да напуснат гората, но не знаят кой път да поемат. От дългите мисли хората отслабват, страхът се настанява в душите им. Мнозина вече са готови да отидат при врага и да се съгласят със съдбата на роби. Но Данко се появява и спасява всички сам. Данко беше красив, смел и решителен. Неговите съплеменници му вярват и го следват. Пътят се оказва труден, хората роптаят за младостта и неопитността на Данко. Започва гръмотевична буря. Уморените хора падат духом и в гняв и гняв започват да упрекват Данко. Данко отговаря, че той ги води, защото има смелостта да води хората, а останалите го следват покорно, като стадо овце. Разгневени хора решават да убият Данко. „Тяхното благородство не присъстваше на водачите; той не можеше да очаква милост от тях. Тогава в сърцето му кипна възмущение, но от съжаление към хората угасна. Той обичаше хората и смяташе, че може би те ще умрат без него. Данко раздира гърдите си с ръце, изтръгва сърцето си и го вдига над главата си. „Изгаряше ярко като слънцето и по-ярко от слънцето. и цялата гора замлъкна, осветена от тази факла велика любовна хората..." Данко отново призовава хората да го последват, шокираните хора се втурват напред, "отнесени от чудната гледка на горящо сърце". Данко извежда хората от гората, радостно гледа свободната земя, смее се гордо, пада и умира. Хората не забелязват смъртта му, само една внимателен човек, „Страхувайки се от нещо, стъпих на гордото си сърце. И така, разпръснато на искри, угасна...”

Разказът на Горки "Старицата Изергил" има 3 глави. Каним ви да прочетете резюмевсеки от тях.

Глава 1

Авторът чу историите, за които ще се говори в Бесарабия. Когато работата е завършена, молдовците отишли ​​на брега на морето, а авторът останал със старицата Изергил. Сенки от облаци се носеха по степта. Изергил каза, че е Лара. Авторът се заинтересувал кой е това и възрастната жена му разказала следната легенда.

В една красива богата страна отвъд морето живееше племе от хора. Тези могъщи хора ловували и пасели стада. По време на един от празниците орелът взе момичето. Цялото племе я търсеше, но не можаха да я намерят и забравиха за нея. След 20 години момичето се върна. Беше съсухрена и изтощена. Жената доведе със себе си силен и красив млад мъж и обяви, че е съпругата на орела, а този човек е нейният син. Съпругът на момичето, орел, остаря. Когато отслабна, той се хвърли от високо върху скалите и умря, а жената се върна в племето.

Очите на младия мъж гледаха гордо и студено. Той говореше с по-възрастните като с равен, не искаше да ги почита, защото той е единственият по рода си, други като него няма. Племето отговорило, че той няма място сред тях, нека си ходи. Младият мъж прегърна красиво момиче, дъщеря на един от старейшините. Тя го отблъсна, защото се страхуваше от гнева на баща си. Тогава синът на орела я удари. Тя падна, младежът се изправи на гърдите й и тя почина. Това беше първият път, когато жена беше убита публично. Младият мъж погледна гордо тълпата. Вързали го и започнали да мислят какво да правят с него. На въпрос каква е причината за подобна постъпка, младежът каза, че момичето го е отблъснало, но той е имал нужда от нея. Всички разбраха колко егоист е той и се уплашиха за младия мъж, защото той се обричаше на самота. Мъдрецът каза, че наказанието не е необходимо, то е в самия него. Решихме да го пуснем.

Младият мъж получи името Лара, което означава изгнаник. Той беше свободен и сам, като орелът, баща му. Младежът живееше сам, присмиваше се на хората, крадеше им добитъка и всичко необходимо. Стреляха по него, но стрелите не пронизаха Лара. Дълго време младежът живееше сам в близост до хора. И тогава един ден той дойде при тях и не се защити, когато се втурнаха към него. Хората се досетиха, че той е решил да умре и не го убиха, за да не облекчат съдбата на изгнаника. Лара удряше главата си в земята, за да умре, но не успя да се самоубие. Оттогава синът на орела се скита по земята. Той стана като сянка. Така човекът беше наказан за гордостта си.

Глава 2

Старицата Изергил, като чула пеенето, попитала автора дали някога е чувал хора да пеят така. Само красиви хора, които обичат живота, могат да пеят толкова добре. Тя започна да си спомня младостта си.

В младостта си Изергил по цял ден тъчеше килими. И след работа отиде при любимия си. Когато беше на 15, Изергил се влюби в рибар и те прекараха всичките си нощи заедно. Скоро обаче й писнало от рибаря, тъй като той само целувал и пеел. Тогава Изергил срещна свободолюбив гуцул, нежен и тъжен, който понякога се биеше. Един ден той я удари и Изергил го ухапа по бузата. Остана трапчинка и гуцулката обичаше, когато го целуваше на това място. Гуцулът и рибарят, които след известно време се приближиха до гуцулите, бяха обесени заедно. Били предадени от румънец, на когото били. След екзекуцията на румънеца някой опожарява мелницата. Може би беше Изергил, въпреки че възрастната жена каза, че много хора не харесват румънеца.

Старицата си спомнила и за турчина, когото някога била обичала. Той видял Изергил на пазара и решил да я вземе в своя харем. На Изергил му стана скучно и тя избяга в България със сина на този турчин. Той беше още дете и скоро изчезна.

Една българка, отмъщавайки за своя съпруг или годеник, я ранява в гърдите и от нея излиза полска монахиня. Изергил избяга от нея заедно с брата на монахинята, също монах. Често я обиждаше. Един ден, по време на поредната кавга, тя го грабнала и го хвърлила в реката.

За Изергил беше трудно в Полша, защото там живееха студени хора. В Бохния Изергил е купен от евреин, който иска да го продаде. Тя се съгласи. При нея идваха богати хора, мнозина дори се разориха заради нея. Един богат джентълмен продаде цялото си имущество, за да обсипе Изергил със злато. Но тя не го харесваше. По това време тя обичаше друг господин, който се биеше срещу турците. Имаше изрязано лице. Пан се биеше за гърците просто от любов към подвизите. Този господин вероятно е бил убит по време на полското въстание. Изергил също обичала маджара, чието тяло по-късно било намерено в поле. Някой го простреля в главата.

Изергил успява да се откупи от евреина, след което живее в Краков. Тук тя хареса младия благородник. Искаше тя да му се отдаде. Изергил обаче накарала благородника да се влюби в нея и сам започнал да я преследва. Когато успя, той веднага я напусна и Изергил разбра, че е остаряла. Тя тръгна след този благородник, който отиде да се бие с руснаците. Тя била уведомена, че той е заловен. Изергил много искала да го види, затова решила да отиде в селото, където бил той. Облечен като просяк. Дълго време Изергил се опитвала да убеди часовия да й позволи да види сина си. Той обаче не се поддаде и тя трябваше да го удуши. Тя освободи благородника и тримата му приятели. Той й благодари горещо, но Изергил не искаше любовта, която идва от благодарността, и тя отблъсна благородника.

Изергил разбира, че е дошъл моментът да има собствен дом и заминава за Галиция, а след това и за Добруджа, където живее 30 години. Съпругът й молдовец вече е починал и тя живее сама.

В края на втора глава от разказа на Горки "Изергил" се казва, че старата жена забелязала сини светлини, които проблясвали в степта. Тя каза на автора, че тези светлини са искри от горящото сърце на Данко. Ще бъде обсъдено в следващата глава.

Глава 3

В древността са живели смели и весели хора. Непроходимите гори заобикаляха тези хора от три страни, а степта от четвъртата. Но тогава се появиха племена, които принудиха хората да отидат дълбоко в гората. Мрак и блата ги заобикаляха. Враговете не ги пуснаха от гората. Хората се страхуваха да отидат по-навътре в гората, защото не знаеха какво има там и колко е голяма гората. Те не искаха да умрат в битка, тъй като в този случай техните завети щяха да умрат с тях. И решиха да останат дълбоко в гората. Тъжните мисли ги изтощиха и ги направиха слаби и страхливи. Но Данко спаси всички.

Той беше млад, смел и красив младеж. Водеше хората със себе си през гората, защото знаеше, че всичко на света има край. И му се довериха.

Пътят не беше лесен, ходеше се много време. Гората ставаше все по-гъста, а силата оставаше все по-малко. Започна недоволството сред хората. Само Данко, който вървеше напред, остана весел.

Един ден започна гръмотевична буря. Хората бяха напълно изтощени и изгубени духом, но се срамуваха от безсилието си, затова се нахвърлиха с гняв и злоба върху Данко, упреквайки го, че не знае как да ги контролира. Той отговори, че самите те го следват като стадо овце и не пестят сили за дългия път. Хората се ядосаха и решиха да убият водача си.

Данко обичаше хората и сърцето на младия мъж пламна от желание да ги спаси. Хората смятаха, че огънят в очите на Данко е ярост, и те засилиха желанието си да го убият. Тогава младежът извади сърцето си от гърдите си и го вдигна над главата си. Сърцето на Данко изгоря като слънце. Осветявайки им пътя, той поведе хората по-нататък. Накрая гората се раздели и хората се озоваха в степта. Данко се засмя гордо, а след това падна и умря. Хората обаче били погълнати от радостта си и не забелязали смъртта на този, който им показал пътя. Един предпазлив мъж видя, че сърцето на Данко все още гори и го стъпи с крак. След като се разпадна, той избледня.

Изергил задряма. В степта беше тихо и тъмно.

Написана от него през 1894 г.

Състои се от три части, в две от които възрастната жена разказва древни легенди, а в третата разказва за своите любовни похождения.

Разказвачът среща старица в Бесарабия, в затънтено село. Тя му прави не особено приятно впечатление - много е стара, кожата й е суха, осеяна с дълбоки бръчки. Първата легенда, която разказала, била посветена на Лара.

Този герой е роден от брака на орел с човешка жена. Външно Лара не се различаваше от другите хора; той беше красив, величествен и силен, но погледът му беше студен и арогантен, като на орел.

Той не се церемони с никого, говореше нагло дори със старейшините и се смяташе за най-добрия на Земята. Селяните, овчари, не го харесаха и го изгониха. Той не послуша и нападна красивата дъщеря на един от старейшините. Тя го отблъсна от себе си и за това той я уби. Тогава те решиха да екзекутират Лара.

Хората го хванаха и го вързаха, но смятаха обикновеното убийство за твърде мека смърт за него. Вместо това решили да го накажат със самота. Тогава той получи името Лара, тоест „изгнаник“. Най-накрая го прогониха. Той живееше сам в гората, понякога пленяваше момичета и добитък от хората.

Лара беше неуязвима и не можеше да умре от стрели и други оръжия. Но един ден Лара дойде в селото и стоеше неподвижно, въпреки факта, че хората го нападнаха. Тогава овчарите разбрали, че той иска да умре - толкова много страдал от самотата. Хората не го докоснаха и тогава той се опита да се намушка в гърдите; ножът обаче се счупи. Оказа се, че синът на орела не може да умре и е принуден да се скита по земята завинаги, като постепенно се превръща в сянка. Така природата наказа Лара за неговата гордост.

След това старата жена Изергил разказва как е живяла с различни мъжеи в какви приключения се забърках. Отначало цял ден тъкала килими, а през нощта отивала при един мъж. Обичала ту местен, ту гуцул, ту турчин. Тя живяла с този турчин в харем, докато накрая избягала от него с шестнадесетгодишния му син.

Заедно се озовават в България. След това живее в манастир, бяга в Полша, поради бедност е принудена да работи там за евреин, който я търгува, после обича знатен благородник, който я преда...сега се установява тук, в Молдова, където хората обичат нея за историите, които им разказва.

След това Изергил преминава към следващата легенда. Тя говори за племе, което е живяло дълго време в степта. След това дошли завоеватели и прогонили това племе в блатиста гора. Животът на хората стана труден, те започнаха да умират. Тогава те решили да се върнат в своята степ и да живеят в робство под завоевателите, само за да избягат от глада и болестите. Щяха да го направят, но изведнъж сред тях се появи Данко.

Този млад мъж заяви, че ще ги преведе през гъсталаци и блата до нова степ, която ще стане техен дом. Отначало не му повярваха, после неохотно го последваха. Пътят беше труден, хората бяха уморени и изтощени и тогава решиха, че Данко иска да ги убие. Те решили да го унищожат и заобиколили водача си. И разбра, че ако го убият, самите те ще умрат. И тогава той изтръгна горящото сърце от гърдите си и им освети пътя.

Данко се втурна напред, като повлече със себе си удивените хора и бързо ги поведе към степта. Хората започнаха да се радват и забавляват, а междувременно Данко почина. И смъртта му е забелязана само от един от спасените, когато случайно стъпва върху сърцето му, което все още гори.

Смисълът на разказа: три житейски принципа

Неслучайно трите истории, разказани от старицата Изергил, са обединени в една история. Те противопоставят и съпоставят три житейски начала, от които са се ръководили героите.

1. Лара се противопоставяше на хората и живееше само за себе си. Това е най-лошият път, водещ до нещо по-страшно от смъртта.
2. Старицата Изергил беше свикнала да живее сред хората и да се радва на вниманието им, но в същото време живееше само за себе си. Тя се стремеше да се утвърди, търсеше любов и признание. Това е по-благороден път от принципа на Лара. Изергил, вече стара и невзрачна, все още е сред хората, които я уважават не заради нещо възвишено, а просто като увлекателен разказвач.
3. Данко живее не просто сред хората, а за хората. Той се жертва, за да спаси цялото племе, води ги в спасителната степ, а самият той умира незабелязано. Това може да изглежда най-добрият начин.

Фокусът обаче все още е върху старицата Изергил, на която е кръстена историята. За разлика от други герои, тя е описана много подробно и изглежда като най-реалистичния герой. Нейният образ е лишен от фантастични и мистични елементи, тя е съвсем реална и жива. Лара прилича на митичен демон, Данко - също толкова митичен ангел или герой (например древен).

Единствено Изергил има възможността и правото да изразява собственото си мнение за живота. Оказва се, че целта на написването на разказа е да създаде образа на старицата Изергил, да разкаже за нейните чувства и мисли в цялата им сложност. А легендите, дадени в началото и в края на нейната история, са само символично изявление за това, към което се е стремила през целия си живот (съдбата на Данко) и това, което не одобрява и от което се страхува (съдбата на Лара ).