سكان أفريقيا هم الأقزام. الأقزام: أصغر الناس في العالم

وإلخ.؛ لغات الأقزام المفترضة سابقًا

دِين

المعتقدات التقليدية

النوع العنصري

النوع Negrillian من العرق الزنجي الكبير

الأقزام(اليونانية Πυγμαῖοι - "شعب بحجم قبضة اليد") - مجموعة من الشعوب الزنجية القصيرة التي تعيش في الغابات الاستوائية في أفريقيا. اسم آخر للأقزام الأفارقة هو Negrilli.

شهادة

تم ذكره بالفعل في النقوش المصرية القديمة في الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ، في وقت لاحق - في المصادر اليونانية القديمة (في إلياذة هوميروس وهيرودوت وسترابو).

الأقزام في الأساطير

النوع المادي

من بين شعوب إيفي وسوا التي تعيش شرق باكا، يولد الأطفال الصغار في البداية - يتم تنشيط محدد النمو أثناء التطور داخل الرحم. يولد أطفال باكا بشكل طبيعي، ولكن في العامين الأولين من الحياة، ينمو أطفال باكا بشكل أبطأ بشكل ملحوظ من الأوروبيين.

إشغال

الأقزام هم سكان الغابات، والغابة بالنسبة لهم هي مصدر كل ما يحتاجونه للحياة. المهن الرئيسية هي الصيد والتجمع. الأقزام لا يصنعون الأدوات الحجرية، ففي السابق لم يكونوا يعرفون كيفية إشعال النار (كانوا يحملون معهم مصدر النار). سلاح الصيد عبارة عن قوس به سهام ذات أطراف معدنية، وغالباً ما تكون هذه الأطراف مسمومة. يتم تبادل الحديد مع الجيران.

لغة

يتحدث الأقزام عادة لغات الشعوب المحيطة بهم - إيفي، وآسوا، وبامبوتي، وما إلى ذلك. هناك بعض الاختلافات الصوتية في لهجات الأقزام، ولكن باستثناء شعب باكا، فقد الأقزام لغاتهم الأصلية.

اكتب رأيك عن مقال "الأقزام"

ملحوظات

الأدب

• بوتنام إي.ثماني سنوات بين الأقزام / آن بوتنام؛ مع مقدمة و إد. بي آي شاريفسكايا؛ الفنان ب.أ.ديودوروف. - م: دار نشر الأدب الشرقي 1961. - 184 ص. - (السفر إلى بلاد المشرق). - 75000 نسخة.(منطقة)

روابط

• الثقافة والموسيقى والتصوير الفوتوغرافي

قوقازي سباق زنجي العرق المنغولي السباق الأمريكي العرق الأسترالي-Veddoid الأجناس القديمة والمنقرضة

مقتطف من وصف الأقزام

قال: "دكتور... أو غبي!...".
"وهذا ذهب! لقد كانوا بالفعل يتحدثون عنها أيضًا،" فكر في الأميرة الصغيرة، التي لم تكن في غرفة الطعام.
-أين الأميرة؟ - سأل. - الاختباء؟...
قالت السيدة بوريان وهي تبتسم بمرح: "إنها ليست بصحة جيدة، ولن تخرج". وهذا أمر مفهوم في حالتها.
- هم! همم! قرف! قرف! - قال الأمير وجلس على الطاولة.
لم تبدو له اللوحة نظيفة؛ فأشار إلى المكان وألقاه. التقطه تيخون وسلمه إلى النادل. لم تكن الأميرة الصغيرة مريضة؛ لكنها كانت خائفة جدًا من الأمير، لدرجة أنها قررت عدم الخروج بعد أن سمعت عن حالته السيئة.
قالت للسيد بوريان: "أنا خائفة على الطفل، الله وحده يعلم ما يمكن أن يحدث من الخوف".
بشكل عام، عاشت الأميرة الصغيرة في الجبال الصلعاء باستمرار في ظل شعور بالخوف والكراهية تجاه الأمير العجوز، وهو ما لم تكن على علم به، لأن الخوف كان مهيمنًا لدرجة أنها لم تكن تشعر به. وكان هناك أيضًا كراهية من جانب الأمير، لكن الازدراء غرق فيها. الأميرة، بعد أن استقرت في الجبال الصلعاء، وقعت بشكل خاص في حب السيدة بوريان، وأمضت أيامها معها، وطلبت منها قضاء الليل معها، وكثيرًا ما تحدثت معها عن والد زوجها وحكمت عليه. .
قالت السيدة بوريان وهي تفتح منديلاً أبيض بيديها الورديتين: "لقد وصلنا إلى العالم أيها الأمير". قالت متسائلة: "ابن الامتياز لو الأمير كوراجين أفيك ابن ابن، a ce que j"ai entendu dire؟ [صاحب السعادة الأمير كوراجين مع ابنه، كم سمعت؟]".
قال الأمير مستاءً: "همم... هذا الفتى المتفوق... لقد عينته في الكلية". "لماذا يا بني، لا أستطيع أن أفهم." قد تعرف الأميرة ليزافيتا كارلوفنا والأميرة ماريا؛ لا أعرف لماذا أحضر هذا الابن إلى هنا. أنا لا أحتاج إليها. - ونظر إلى ابنته الخجولة.
- على ما يرام، أم ماذا؟ خوفاً من الوزير، كما قال ذلك الغبي ألباتيتش اليوم.
- لا يا عزيزي. [أب.]
بغض النظر عن مدى فشل M lle Bourienne في موضوع المحادثة، فإنها لم تتوقف وتتحدث عن الدفيئات الزراعية، حول جمال زهرة مزهرة جديدة، وخفف الأمير بعد الحساء.
وبعد العشاء ذهب إلى زوجة ابنه. جلست الأميرة الصغيرة على طاولة صغيرة وتحدثت مع الخادمة ماشا. أصبحت شاحبة عندما رأت والد زوجها.
لقد تغيرت الأميرة الصغيرة كثيرًا. لقد كانت سيئة أكثر من جيدة الآن. غرقت الخدين، وارتفعت الشفة إلى الأعلى، وانجذبت العيون إلى الأسفل.
"نعم، إنه نوع من الثقل"، أجابت عندما سألها الأمير عما تشعر به.
- هل تحتاج لأي شيء؟
- لا يا رحمة يا عزيزي. [شكرا لك يا أبي.]
- حسنًا، حسنًا، حسنًا.
خرج ومشى إلى النادلة. وقف ألباتيتش في غرفة النادل ورأسه منحنيًا.
- هل الطريق مسدود؟
- زكيدانة يا صاحب السعادة؛ سامحني، في سبيل الله، على غباء واحد.
فقاطعه الأمير وضحك ضحكته غير الطبيعية.
- حسنًا، حسنًا، حسنًا.
مدّ يده التي قبلها ألباتيتش، ودخل المكتب.
في المساء وصل الأمير فاسيلي. تم استقباله في Prespekt (هذا هو اسم الشارع) من قبل المدربين والنوادل الذين صرخوا وقادوا عرباته وزلاجاته إلى المبنى الخارجي على طول طريق مغطى بالثلوج عمداً.
تم منح الأمير فاسيلي وأناتولي غرفًا منفصلة.
جلس أناتول، بعد أن خلع قميصه ووضع يديه على وركيه، أمام الطاولة، عند زاوية منها، وهو يبتسم، ويثبت عينيه الجميلتين الكبيرتين باهتمام وشارد الذهن. لقد كان ينظر إلى حياته كلها على أنها تسلية مستمرة تولى شخص مثل هذا لسبب ما ترتيبها له. والآن ينظر إلى رحلته إلى الرجل العجوز الشرير والوريثة القبيحة الغنية بنفس الطريقة. كان من المفترض أن كل هذا كان من الممكن أن ينتهي بشكل جيد ومضحك للغاية. لماذا لا تتزوج إذا كانت غنية جدا؟ يعتقد أناتول أنه لا يتدخل أبدًا.
كان يحلق ويتعطر بعناية ومهارة، التي أصبحت عادته، وبتعبير طيب الطباع ومنتصر فطري عليه، ويحمل عاليا رأس جميل، دخل غرفة والده. كان هناك خادمان مشغولان حول الأمير فاسيلي، يرتديان ملابسه؛ هو نفسه نظر حوله بحيوية وأومأ برأسه بمرح إلى ابنه وهو يدخل، كما لو كان يقول: "إذن، هذا بالضبط ما أحتاجك من أجله!"
- لا، لا مزاح يا أبي، هل هي قبيحة جدًا؟ أ؟ - سأل وكأنه يتابع محادثة دارت بينه وبينه أكثر من مرة خلال الرحلة.
- هذا يكفي. كلام فارغ! الشيء الرئيسي هو أن تحاول أن تكون محترمًا ومعقولًا مع الأمير العجوز.
قال أناتول: "إذا وبخ، سأغادر". "لا أستطيع تحمل هؤلاء كبار السن." أ؟
– تذكر أن كل شيء يعتمد على هذا بالنسبة لك.
في هذا الوقت، لم يكن وصول الوزير مع ابنه معروفًا في غرفة الخادمة فحسب، بل مظهروقد تم بالفعل وصف كلاهما بالتفصيل. جلست الأميرة ماريا بمفردها في غرفتها وحاولت عبثًا التغلب على انفعالاتها الداخلية.
"لماذا كتبوا، لماذا أخبرتني ليزا بهذا؟ بعد كل شيء، هذا لا يمكن أن يكون! - قالت لنفسها وهي تنظر في المرآة. - كيف يمكنني الخروج إلى غرفة المعيشة؟ حتى لو كنت أحبه، لا أستطيع أن أكون بمفردي معه الآن. أرعبتها فكرة نظرة والدها.
لقد تلقت الأميرة الصغيرة وMlle Bourienne بالفعل جميع المعلومات اللازمة من الخادمة ماشا حول ما هو ابن الوزير الوسيم ذو الحاجب الأسود، وكيف قام والده بجرهم بالقوة إلى الدرج، وهو، مثل النسر، مشى ثلاث خطوات في كل مرة، وركض خلفه. بعد تلقي هذه المعلومات، دخلت الأميرة الصغيرة والسيدة بوريان، التي لا تزال أصواتهما المتحركة مسموعة من الممر، إلى غرفة الأميرة.

- (بيجماي، Πυγμαι̃οι). الأشخاص الأسطوريون من الأقزام، بحجم πηγμή، τ. أي أن الارتفاع لا يزيد عن المسافة من المرفق إلى القبضة. وفقا لهوميروس، كانوا يعيشون على شواطئ المحيط؛ بعد ذلك، بدأت مصادر النيل، وكذلك الهند، تعتبر موقعها. حاضِر... ... موسوعة الأساطير

الأقزام- مجموعة من الشعوب تنتمي إلى عرق النيغريل وهم السكان الأصليون أفريقيا الاستوائية. يتحدثون لغات البانتو (توا، 185 ألف شخص، 1992؛ رواندا، بوروندي، زائير)، وأداماوا من المجموعة الشرقية (أكا، بينغا، إلخ، 35 ألف شخص؛ الكونغو، جمهورية أفريقيا الوسطى) والشاري.. .... القاموس الموسوعي الكبير

الأقزام- (لغة أجنبية) الناس غير مهمين أخلاقيا. تزوج. فهو عظيم من الجمع، وهو نبي من الجمع. هو بالنسبة لنفسه لا شيء، فهو قزم بالنسبة لنفسه!... نادسون. "انظر، ها هو!" راجع. وفي خضم تجواله، أحب وطنه الفقير. إنها محاطة بالعواصف الثلجية، وهي محاطة بالأقزام... ... قاموس مايكلسون التوضيحي والعباراتي الكبير (التهجئة الأصلية)

الأقزام الموسوعة الحديثة

الأقزام- من اليونانية القديمة : بيجمايوس . حرفيا: بحجم قبضة اليد. في الاوقات الفديمة الأساطير اليونانيةالأقزام هو الاسم الذي يطلق على شعب الأقزام في القصص الخيالية الذين كانوا صغارًا جدًا لدرجة أنهم غالبًا ما أصبحوا ضحايا للرافعات، مثل الضفادع. لذلك كان على الأقزام أن... ... قاموس الكلمات والتعابير الشعبية

الأقزام- شعب من الأقزام، بحسب الحكايات الأسطورية لليونانيين، عاش على شواطئ المحيط (هوميروس) وعلى منابع النيل (الكتاب المتأخرين)، حيث خاضوا صراعًا مستمرًا مع الرافعات. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. بافلينكوف ف. ، 1907. الأقزام ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

الأقزام- (بوجمايوي) خاص. شعب بحجم قبضة اليد في الأساطير اليونانية، شعب خرافي من الأقزام يعيش في ليبيا. تحكي الإلياذة (III، 6) عن معاركهم مع الرافعات (راجع L. v. Sybel، Mythologie der Ilias، 1877، وL. F. Voevodsky، مقدمة إلى الأساطير ... ... موسوعة بروكهاوس وإيفرون

الأقزام- الأقزام وهم مجموعة من الشعوب: توا، بينجا، بيبيا، جيلي، إيفي، كانجو، أكا، مبوتي ويبلغ عددهم الإجمالي 350 ألف نسمة ينتمون إلى عرق نيغريل السكان الأصليين لأفريقيا الاستوائية. الاسم يأتي من اليونانية pygmaios (حرفيا حجم... ... القاموس الموسوعي المصور

الأقزام- مجموعة من شعوب وسط أفريقيا. العدد الإجمالي 390 ألف نسمة (1995). يتحدثون لغات البانتو. يحتفظ العديد من الأقزام بأسلوب حياة متجول وثقافة قديمة ومعتقدات تقليدية. * * * الأقزام PYGMIES مجموعة من الشعوب تنتمي إلى ... ... القاموس الموسوعي

الأقزام- (من "القبضة" اليونانية أو "المسافة" من القبضة إلى المرفق) في الأساطير اليونانية، قبيلة من الأقزام، ترمز إلى العالم الهمجي. يرتبط الاسم بمكانة الأقزام الصغيرة ويرمز إلى تصور مشوه للمجموعة العرقية الحقيقية. قرر اليونانيون ....... الرموز والعلامات والشعارات. موسوعة

كتب

• أقزام الكرملين ضد العملاق ستالين، سيرجي كريمليف. على الرغم من أن بوتين وميدفيديف هما نفس ارتفاع ستالين، بالمقارنة مع الإنجازات العملاقة للزعيم، فإن أصحاب الكرملين الحاليين يبدون مجرد أقزام. وسوف يحسد الأقزام السياسيين دائمًا. اشترِ مقابل 210 روبل
• أقزام الكرملين ضد العملاق ستالين، أو روسيا، التي يجب العثور عليها، سيرجي كريمليف. على الرغم من أن بوتين وميدفيديف هما نفس ارتفاع ستالين، بالمقارنة مع الإنجازات العملاقة للزعيم، فإن أصحاب الكرملين الحاليين يبدون مجرد أقزام. وسوف يحسد الأقزام دائمًا السياسيين ...

تم ذكر الأقزام لأول مرة في السجلات المصرية القديمة التي يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. في وقت لاحق، كتب المؤرخون اليونانيون القدماء عن الأقزام هيرودوت، سترابو، هوميروس. الوجود الحقيقيتم تأكيد هذه القبائل الأفريقية فقط في القرن التاسع عشر من قبل مسافر ألماني جورج شفاينفورت، مستكشف روسي فاسيلي يونكرو اخرين.

يتراوح ارتفاع الأقزام الذكور البالغين من 144 إلى 150 سم. النساء - حوالي 120 سم.لديهم أطراف قصيرة وجلد بني فاتح، وهو بمثابة تمويه ممتاز في الغابة. الشعر داكن ومجعد والشفاه رقيقة.

إشغال

الأقزام يعيشون في الغابات. بالنسبة لهم، الغابة هي أعلى إله - مصدر كل ما هو ضروري للبقاء على قيد الحياة. المهنة التقليدية لمعظم الأقزام هي الصيد والتجمع. يصطادون الطيور والفيلة والظباء والقرود. للصيد يستخدمون الأقواس القصيرة والسهام المسمومة. بالإضافة إلى اللحوم المختلفة، يحب الأقزام العسل من النحل البري. ومن أجل الوصول إلى طعامهم المفضل، يتعين عليهم تسلق أشجار يبلغ ارتفاعها 45 مترًا، وبعد ذلك يستخدمون الرماد والدخان لتفريق النحل. تقوم النساء بجمع المكسرات والتوت والفطر والجذور.

يعيش الأقزام في مجموعات صغيرة لا تقل عن 50 عضوًا. ولكل مجموعة منطقة خاصة لبناء الأكواخ. الزواج بين أفراد القبائل المختلفة أمر شائع جدًا هنا. أيضًا، يمكن لأي عضو في القبيلة، متى رغب في ذلك، المغادرة بحرية والانضمام إلى قبيلة أخرى. لا يوجد قادة رسميين في القبيلة. يتم حل القضايا والمشاكل التي تنشأ من خلال المفاوضات المفتوحة.

سلاح

الأسلحة هي الرمح، والقوس الصغير، والسهام (غالبًا ما تكون مسمومة). يتاجر الأقزام بالحديد مقابل رؤوس السهام من القبائل المجاورة. يتم استخدام الفخاخ والأفخاخ المختلفة على نطاق واسع.

الأقزام هم الأكثر شهرة القبائل القزمةالذين يعيشون في غابات أفريقيا الاستوائية. المناطق الرئيسية لتجمع الأقزام اليوم: زائير (165 ألف شخص)، رواندا (65 ألف شخص)، بوروندي (50 ألف شخص)، الكونغو (30 ألف شخص)، الكاميرون (20 ألف شخص) والجابون (5 آلاف شخص) .

مبوتيس- قبيلة من الأقزام تعيش في غابة إيتوري في زائير. يعتقد معظم العلماء أنهم كانوا على الأرجح أول سكان هذه المنطقة.

توا (باتوا)- قبيلة من الأقزام أفريقيا الاستوائية. وهم يعيشون في الجبال والسهول بالقرب من بحيرة كيفو في زائير وبوروندي ورواندا. ويحافظون على علاقات وثيقة مع القبائل الرعوية المجاورة ويعرفون كيفية صناعة الفخار.

تسوا (باتسوا)- تعيش هذه القبيلة الكبيرة بالقرب من المستنقع جنوب النهرالكونغو. وهم، مثل قبيلة توا، يعيشون بالتعاون مع القبائل المجاورة، ويتبنون ثقافتهم ولغتهم. يعمل معظم تسوا في الصيد أو صيد الأسماك.

في الغابات الاستوائية في مقاطعة إيتوري بجمهورية الكونغو، يعيش أقصر الناس على هذا الكوكب - أقزام قبيلة مبوتي. متوسط ​​طولهم 135 سم، ولون بشرتهم الفاتح يساعدهم على العيش بسهولة ودون أن يلاحظهم أحد في ظلال الغابة على مستوى العصر الحجري.
إنهم لا يربون الماشية ولا يزرعون النباتات. إنهم يعيشون في اتصال وثيق مع الغابة، ولكن ليس أكثر من شهر في مكان واحد. أساس نظامهم الغذائي هو قطف التوتوالمكسرات والعسل والفطر والفواكه والجذور وشكلها منظمة عامةيتحدد عن طريق الصيد.

من بين قبيلة المبوتي الذين يصطادون بشكل رئيسي بالأقواس والسهام، قد تتكون المجموعة من ثلاث عائلات فقط، على الرغم من أن الصيادين يتحدون خلال موسم العسل في مجموعات كبيرةمطلوب أثناء المداهمات والهروب. لكن في الغرب، يجب أن يكون لدى صائدي الشباك مجموعة مكونة من سبع عائلات على الأقل، ويفضل أن يكون العدد ضعف هذا العدد. في الحالات التي توحد فيها المجموعة بالفعل 30 عائلة، يتم تقسيمها.

هناك مساحة كافية لـ 35 ألف مبوتي في غابات إيتوري. تحتل كل مجموعة أراضيها الخاصة، وتترك دائمًا مساحة مشتركة مناسبة من الأرض في وسط الغابة.

تعتبر المجموعة ككل نفسها عائلة واحدة، وهذه هي الوحدة الاجتماعية الرئيسية، على الرغم من أن المجموعة لا تتكون دائما من الأقارب. يمكن أن يتغير تكوينها أيضًا مع كل رحلة بدوية شهرية. لذلك، لا يوجد قادة أو قادة دائمون. على أية حال، جميع أعضاء المجموعة متضامنون مع بعضهم البعض.

عند الصيد، يتم تقسيم الأسرة إلى الفئات العمرية. نصب الرجال الأكبر سنًا الفخاخ ونصبوا لهم كمينًا بالسهام والهراوات. يقف الشباب على مسافة وفي أيديهم سهام، حتى يتمكنوا من قتلها إذا هربت. والنساء والأطفال يقفون خلف الصيادين الصغار، ويواجهونهم وينتظرون وضع الطرائد التي تم اصطيادها في السلال. يحملون سلالًا خلف ظهورهم ويتم تثبيتهم في مكانهم بواسطة أحزمة توضع على جباههم. عندما تصطاد المجموعة لعبة اليوم، تعود إلى موقع المخيم، وتجمع كل شيء صالح للأكل على طول الطريق. ثم يتم طهي الطعام على النار.

تعتبر أبشع جريمة بين الأقزام هي عندما يقوم أحد الصيادين الماكر بنصب الشباك أثناء القيادة في اللعبة. المصيد الرئيسي ينتهي بين يديه، ولا يشاركه مع أي شخص. ولكن يتم استعادة العدالة ببساطة وبشكل مثير للإعجاب. تمت مصادرة جميع الغنائم من الرجل الماكر، وبقيت عائلته جائعة.

قرر رجل إنجليزي فضولي، كولن تيرنبول، إجراء تجربة. لقد أراد حقًا التحقق من كيفية تصرف القزم خارج غابته. وهذا ما كتبه: "لقد أقنعت الصياد ذو الخبرة كينجي بالذهاب معي إلى هناك الاحتياطي الوطني Ishango، إلى السافانا، التي تعج باللعبة. لقد حملنا جميع أنواع المؤن، وركبنا السيارة وانطلقنا. نظرًا لتساقط الأمطار، لم يلاحظ كينج حتى أن الغابة قد تركت خلفه. عندما خرجنا بالسيارة إلى سهل عشبي، بدأ رفيقي يتذمر: "لا توجد شجرة واحدة، يا لها من دولة سيئة".
الشيء الوحيد الذي هدأ من روعه هو الوعد كميات كبيرةلعبة. ولكن بعد ذلك انزعج مرة أخرى عندما علم أنه من المستحيل اصطياد هذه اللعبة. عندما تسلقنا المنحدر ونظرنا إلى السهل، أصيب كينجي بالذهول. وأمامه سهل أخضر يمتد إلى الأفق، ويندمج مع بحيرة إدوارد. بلا نهاية وبلا حافة. والفيلة والظباء والجاموس وغيرها ترعى في كل مكان. لم ير كينجي شيئًا كهذا من قبل.
وقال حالماً: "سيكفي هذا اللحم لعدة أشهر". ركبت السيارة وظللت أخرج منها حتى غادرنا المحمية. في اليوم التالي، شعر كينجي بمزيد من الثقة وقال:
- لقد كنت مخطئا، هذا مكان جيد، على الرغم من أنني لا أحب ذلك. هنا السماء صافية والأرض نظيفة. لو كان هناك المزيد من الأشجار... في طريق العودة، كلما توغلنا في الغابة، كان غناء كينج أعلى. تم الترحيب به في المعسكر كبطل

قبيلة مبوتي هم من الأقزام الذين يعيشون في شرق زائير، ويبلغ عددهم حوالي 100 ألف شخص ويتحدثون لغة إيفي. يتميز مجدهم المظلم كصيادين لا يرحمون بأسلوب حياة سلمي إلى حد ما، مقارنة بقبائل شمال كينيا الحربية. لقد تم بالفعل اكتشاف جميع القبائل، لأن المبشرين الأوروبيين لا يتركون أي مجموعة عرقية دون اهتمامهم.

يقوم أقزام مبوتي بتغيير مواقعهم مرة كل خمس سنوات من أجل الهجرة بشكل أقرب فأقرب إلى الحضارة - بالقرب من الطرق والأنهار يمكنهم تغيير فرائسهم على شكل جلود ولحوم وطيور. الفواكه البريةوالتوت لإنجازات الحياة الثقافية التي يحتاجونها - الملح والمباريات والأشياء المعدنية.

قبيلة مبوتي

كما أصبحوا مهتمين بالملابس، لذا يكاد يكون من المستحيل رؤية تنانيرهم الشهيرة المصنوعة من أوراق الشجر ولحاء الأشجار. يتواصل المبوتي من أجل مثل هذه التبادلات الطبيعية مع البانتو المستقرين والمتحضرين (مترجم من السواحلية - "الناس").
البانتو هي مجموعة لغوية تضم معظم القبائل الزائيرية والعديد من الشعوب الأفريقية الأخرى، ويدل اسمها اللغوي الحرفي على شعب مستقر طويل القامة.

يجادل البعض بأن الصيادين بهذا الفعل يكفرون عن ذنبهم في حرمان الغابة من اللعبة والغطاء النباتي، لأن الأقزام لديهم موقف متناقض تجاه الصيد. إنه يجلب لهم الفرح والسرور، ويحبون أكل اللحوم، لكنهم ما زالوا يعتقدون أنه ليس من الجيد قتل كائنات حية، لأن الله لم يخلق أهل الغابة فحسب، بل خلق حيوانات الغابة أيضًا.

تُغرس لدى الأطفال في سن مبكرة جدًا فكرة الاعتماد على الغابة، والإيمان بها، ويجعلونهم يشعرون وكأنهم جزء من الغابة، وبالتالي تُوكل إليهم مسؤولية إشعال نار الفداء، والتي بدونها لن يكون هناك مطاردة ناجحة.

تؤدي الحركة العالية للأقزام أيضًا إلى الطبيعة غير المستقرة للتنظيم الاجتماعي. نظرًا لأن تكوين وحجم المجموعات يتغيران طوال الوقت، فلا يمكن أن يكون لديهم قادة أو قادة فرديين، لأنهم، مثل الأشخاص الآخرين، يمكنهم مغادرة المجموعة وتركها بدون قائد. وبما أن المبوتي ليس لديهم نظام نسب، سيكون من الصعب تقاسم القيادة عندما تنقسم المجموعة إلى وحدات أصغر مرة واحدة في السنة. هنا في نظام الحكم يلعب أيضًا دور مهمالعمر، والجميع باستثناء الأطفال لديهم مسؤولياتهم الخاصة. ولكن حتى الأطفال يلعبون دورًا معينًا: يتم تصحيح السلوك السيئ (الكسل، والتذمر، والأنانية) ليس بمساعدة نظام عقابي - فهو غير موجود بين الأقزام - ولكن ببساطة عن طريق السخرية من الجاني. يمكن للأطفال القيام بذلك بشكل جيد للغاية. بالنسبة لهم، هذه لعبة، ولكن من خلالها يفهمون القيم الأخلاقية لحياة البالغين ويصححون سلوك الجاني بسرعة، مما يجعله يضحك. من الأرجح أن يؤثر الشباب على حياة البالغين، وعلى وجه الخصوص، قد يعبرون عن عدم رضاهم عن مجموعة ما أو موافقتهم على المجموعة ككل بدلاً من الأفراد خلال عطلة موليمو الدينية. للصيادين البالغين الكلمة الأخيرة في الأمور الاقتصادية، لكن هذا كل ما في الأمر. ويعمل الكبار كمحكمين ويتخذون القرارات بشأن أهم قضايا المجموعة، ويحظى الكبار باحترام الجميع.

القرب الموجود بين أقزام مبوتي وأتباعهم عالم الغابات، يتجلى في حقيقة أنهم يضفون طابعًا إنسانيًا على الغابة، ويطلقون عليها اسم الأب والأم، لأنها تمنحهم كل ما يحتاجونه، حتى الحياة. لا يحاولون السيطرة العالمولكن التكيف معها، وهذا هو الفرق الأساسي بين موقفهم من الغابة والموقف من غابة سكانها الآخرين - الصيادين والمزارعين. تقنية مبوتي بسيطة للغاية، والقبائل الأخرى التي لديها قدر معين من الثروة المادية تعتبر الصيادين فقراء. لكن مثل هذه الثروة المادية لن تؤدي إلا إلى إعاقة بدو مبوتي، كما أن التكنولوجيا المتوفرة لديهم تلبي احتياجاتهم بشكل كافٍ. إنهم لا يثقلون أنفسهم بأي فائض. يصنعون الملابس من اللحاء الذي تكسره قطعة من ناب الفيل، ومن الجلود والكروم يصنعون أكياسًا يحملون فيها الأطفال على ظهورهم، وجعبة للسهام، وحقائب، ومجوهرات، وحبالًا لنسج شباك الصيد. يقوم أفراد قبيلة مبوتي ببناء ملاجئ في بضع دقائق من البراعم وأوراق الشجر الصغيرة، ويقطعونها بالمناجل المعدنية والسكاكين التي يتلقونها من المزارعين الذين يعيشون في مكان قريب. يقولون أنه لو لم يكن لديهم معدن، لكانوا قد استخدموا الأدوات الحجرية، لكن هذا أمر مشكوك فيه - فالأقزام يدخلون العصر الحديدي تدريجيًا.

يمكن الحكم على الهدايا الوفيرة للغابة على الأقل من شجرة الكاسوكو - فالراتنج الموجود في قمتها ضروري للطهي، والراتنج المأخوذ من جذور الشجرة يستخدم لإنارة المنازل. يستخدم المبوتي أيضًا هذا الراتنج لإغلاق طبقات صناديق اللحاء التي يجمعون فيها العسل. طفل مع السنوات المبكرةيتعلم كيفية استخدام العالم من حوله حتى لا يدمره، ولكن فقط ليأخذ كل ما يحتاج إليه هذه اللحظة. تعليمه يأتي إلى تقليد الكبار. ألعابه هي نسخ طبق الأصل من الأشياء التي يستخدمها الكبار: صبي يتعلم إطلاق النار على الحيوانات البطيئة الحركة بقوس، وفتاة تذهب إلى الغابة وتلتقط الفطر والمكسرات في سلتها الصغيرة. وهكذا يقدم الأطفال المساعدة الاقتصادية من خلال الحصول على كمية معينة من الطعام، رغم أنها مجرد لعبة بالنسبة لهم.

بفضل الشعور بالترابط والمجتمع، الذي نشأ منذ الولادة، فإن الأقزام كفريق واحد يعارضون القبائل المجاورة لمزارعي الغابات، الذين لديهم موقف مختلف تمامًا تجاه الغابة ويعتبرونها مكان خطير، والتي يجب مسحها من أجل البقاء. ويتاجر الأقزام مع هؤلاء المزارعين، ولكن ليس لأسباب اقتصادية، ولكن ببساطة لمنع المزارعين من دخول غابتهم بحثًا عن اللحوم ومنتجات الغابات الأخرى التي يحتاجها الفلاحون دائمًا. القرويون يخافون من أهل الغابة والغابة نفسها، ويحمون أنفسهم منهم بالطقوس والسحر.

العلاج السحري الوحيد للصيادين هو ذو طبيعة "متعاطفة" - تعويذة مصنوعة من كروم الغابة مزينة بقطع صغيرة من الخشب، أو مصطكي مصنوع من الرماد حرائق الغاباتويخلط مع شحم بعض الحيوانات ويوضع في قرن الظبي. ثم يتم دهنه على الجسم لضمان نجاح عملية الصيد. فكرة مثل هذا التعويذة بسيطة: إذا كان مبوتي على اتصال جسدي أوثق مع الغابة، فمن المؤكد أن احتياجاته ستكون راضية. هذه الأفعال هي ذات طبيعة دينية أكثر من كونها "سحرية"، كما يتبين من مثال الأم التي تقوم بقماط طفلها حديث الولادة في رداء خاص مصنوع من قطعة من اللحاء (على الرغم من أنه يمكن للأم الآن الحصول على قطعة قماش ناعمة) وتزيين الثوب. يلبس الطفل تمائم مصنوعة من الكروم وأوراق الشجر وقطع الخشب، ثم يغسله في مياه الغابة التي تتراكم في بعض الكروم السميكة. وبمساعدة هذا الاتصال الجسدي، تكرس الأم الطفل للغابة وتطلب حمايته. عندما تأتي المشاكل، كما يقول شعب مبوتي، كل ما عليهم فعله هو غناء الأغاني المقدسة في احتفال موليمو، "أيقظوا الغابة معهم" ولفت انتباهها إلى أطفالهم - عندها سيكون كل شيء على ما يرام. إنه دين غني ولكنه بسيط، ويمثل تناقضًا صارخًا مع معتقدات وممارسات القبائل المجاورة.

لكن بخلاف ذلك، فإن حياة قبيلة مبوتي لم تتغير بأي شكل من الأشكال؛ فهم، كما في القرون الماضية، ظلوا هم نفس جامعي الثمار والصيادين البدو، مع الحفاظ على ثقافتهم التقليدية.

فيديو: رقصات طقوسية للأقزام الأفارقة.

القزامة والعملقة هما من الأضداد للعالم البشري الذي يجذب الانتباه. بالإضافة إلى العمالقة الذين يبلغ طولهم 190 سم، تعد أفريقيا موطنًا لأصغر الناس في العالم. وهذا ليس مجرد خلل في علم الوراثة - فهناك مجموعة كاملة من العوامل التي سيكون الجميع مهتمين بالتعرف عليها.

يُطلق على أصغر الأشخاص في إفريقيا اسم الأقزام أو الزنوج.. ترجمت من اليونانية "شعب بحجم قبضة اليد". ويتراوح طولهم من 124 إلى 150 سم (ويعتبر التقزم الطول أقل من 147 سم).

يتكيف الأقزام جيدًا مع الحياة في الغابات الاستوائية المطيرة - فمن السهل عليهم التحرك في البرية غير السالكة، وتبرد كائناتهم بشكل أفضل في المناخات الحارة وتتطلب سعرات حرارية أقل بكثير من أجل الغذاء.

يوجد في البر الرئيسي مجتمع كبير إلى حد ما من الأقزام (حوالي 280 ألف شخص)، موزعين في الغابات الاستوائية في وسط أفريقيا على أراضي 5 ولايات. وهي مقسمة تقليديا إلى الغربية والشرقية.

يمكن العثور على الأقزام في جميع القارات: الفلبين والبرازيل وأستراليا وبوليفيا وإندونيسيا وفيجي وجزر أدامان. يستثني، الغابات الاستوائية، أصغر الناس في العالم يعيشون في أماكن أخرى (على سبيل المثال، الأقزام الأفريقيةتفا - في الصحراء).

الأقزام في التاريخ

تم العثور على الإشارات الأولى للأقزام بين اليونانيين القدماء (الألفية الثالثة قبل الميلاد) والمصريين (الألفية الثانية قبل الميلاد). وتعرف العالم رسميًا على الأقزام بعد الرحلات المستقلة التي قام بها الألماني ج. شفاينفورت والروسي ف. يونكر إلى أفريقيا في سبعينيات القرن التاسع عشر.

في ستينيات القرن العشرين، اكتشف الباحث البلجيكي ج.ب. عاش ألي لعدة أشهر في إحدى مجتمعات الأقزام، إيفي. لقد صنع 2 عن السكان الأصليين الافلام الوثائقيةوتأسست مؤسسة خيرية. والآن تقدم هذه المنظمة مساعدة حقيقية لهؤلاء الناس في الكونغو، حيث توفر لهم الأراضي للزراعة.

علم الوراثة والأنثروبولوجيا من الأقزام

يحدد العديد من الباحثين الأقزام كسباق خاص. يعتبر الرجال الذين يبلغ طولهم متر ونصف المتر عمالقة، ويبلغ متوسط ​​ارتفاع النساء حوالي 133 سم، ويتمتع الأقزام الأفارقة ببشرة بنية فاتحة، ورأس صغير مع جبهة وأنف عريضتين، وشعر أسود ومجعد، وشفاه رفيعة. .

ومن المثير للاهتمام، في المظهر، فإن الزنوج الذين يسكنون جنوب وجنوب شرق آسيا، وكذلك جزر ميلانيزيا وشمال أستراليا، هم الأقرب إلى الأقزام. لكن الاختلافات وراثيا كبيرة جدا.

لا يزال الأقزام يمتلكون جين النياندرتال (ما يصل إلى 0.7٪). عاش أسلاف البشر منذ 600 إلى 350 ألف سنة مضت، و الإنسان المعاصرلقد تحور هذا الجين ولم يتم العثور عليه عمليا.

فرضيات المنشأ

أسباب قصر القامة

• الهرمونات

ليس من المستغرب أن الغدة النخامية تفرز هرمون النمو لدى الأقزام بنفس الطريقة التي تفرزها عند الأشخاص العاديين. لكن الأفارقة لا يعانون من تسارع النمو، لأن إفراز الهرمونات أثناء البلوغ لا يحدث بالمستوى المناسب.

بالفعل في مرحلة الطفولة، تظهر اختلافات قوية بين نفس الأوروبيين والأقزام. يبلغ ارتفاع القزم البالغ من العمر خمس سنوات نفس ارتفاع طفل أوروبي يبلغ من العمر عامين. وفي مرحلة المراهقة (12-15 سنة)، يتوقف الأقزام ببساطة عن النمو.

• سوء التغذية

الأقزام ليسوا صغيرين فحسب، بل هم أيضًا حساسون للغاية. تعتمد تغذيتهم إلى حد كبير على الحظ. على سبيل المثال، تعتبر قبيلة الأقزام في الفلبين الأكثر نحافة بين جميع المجتمعات البشرية. يمثل معدل وفيات الرضع في هذه القبيلة نصف إجمالي معدل المواليد.

لذلك، من أجل البقاء، انخفض حجم الأقزام من جيل إلى جيل.

• العيش بالقرب من خط الاستواء

تتميز المناطق الاستوائية بالحرارة و مناخ رطب. في مثل هذه الظروف (إذا أضفنا الغابات هنا)، فإن الجسم سوف يسخن بالتأكيد. عادة ما يتعرق الناس، وبالتالي يمكنهم تجنب ضربة الشمس.

ولكن مع الرطوبة العالية، لن تتمكن ببساطة من التعرق بشكل مكثف. كان الأقزام قادرين على تقليل كتلة العضلات وبالتالي تحسين التنظيم الحراري.

• نقص الشمس

سميك الغابات المطيرةمنع الاختراق الكافي ضوء الشمس(وتكوين فيتامين د في الجسم). لذلك، فإن الهيكل العظمي للأقزام أصغر - لا يتم امتصاص الكالسيوم بشكل كافٍ ويتم تثبيط نمو العظام.

• نمط الحياة

أحد الأنشطة الرئيسية للسكان الأصليين في أفريقيا هو جمع العسل. لقد كان الأقزام يفعلون ذلك منذ عدة آلاف السنين، لذا فقد تطوروا إلى أشخاص صغار ورشيقين، يصل وزنهم إلى 45 كجم، ويمكنهم التسلق عموديًا على الفروع التي يمكنها دعم وزنهم. من بين أقزام الباتوا، حتى القدم يمكن أن تنحني بزاوية 45 درجة، على الرغم من أنها عند الأشخاص العاديين تصل إلى 18 درجة فقط.

حتى أن الأقزام تمكنوا من الدخول في نوع من التعايش مع النحل. النحل لا يعض الناس أبدًا تقريبًا، والأخير لا يتفاعل عمليًا مع لسعات بسيطة. لكن الأمر يستحق الظهور في مكان قريب إلى الرجل الأبيضويتعرق قليلاً - لن يرحم.

• قرن صغير

لسوء الحظ، فإن أصغر الناس في العالم يعيشون حياة قصيرة جدًا. ويبلغ متوسط ​​العمر المتوقع لهم 24 عامًا فقط، ويعتبر الأشخاص الذين يبلغون من العمر 40 عامًا من كبار السن بالفعل. لا يبقى الأقزام على قيد الحياة إلا بسبب التغيرات المتكررة للأجيال.

يحدث البلوغ في وقت مبكر جدًا منهم، بالتزامن مع تثبيط النمو. يبدأ الرجال في الإنجاب في سن 12 عامًا، ويبلغ معدل المواليد الذروة للنساء عند 15 عامًا.

الأقزام في العالم الحديث

يعيش الأقزام الأفارقة المعاصرون في الغابات، ويحصلون على كل ما يحتاجونه من خلال الصيد والتجمع. يقتلون الحيوانات بالقوس والسهم.

في الوقت نفسه، حتى وقت قريب، لم يعرفوا كيفية إشعال النار (كانوا يحملونها عند تغيير المعسكرات) ولم يصنعوا الأدوات (لقد تبادلوها مع القبائل المجاورة).

جزء كبير من التغذية (يصل إلى 30٪) مشغول بجمع الفواكه والعسل. ويقوم الأقزام بتبادل بقية الطعام والأشياء (المعادن والتبغ والملابس والأطباق) من المزارعين القريبين مقابل العسل ومؤن الغابات الأخرى.

الأقزام يتجولون باستمرار. ويرجع ذلك إلى العادة أنه عندما يموت أحد أفراد القبيلة، يُترك في الكوخ الذي يعيش فيه. في هذه الحالة، ينتقل المجتمع بأكمله إلى مكان جديد.

الأقزام جيدون جدًا في النباتات الطبية. ولذلك لا يستطيع أحد تحضير خليط طبي أو سام أفضل منهم. حتى الجزء الأكبر من مفردات الأقزام يتكون من كلمات متشابهة.

يصطاد الأقزام الأسماك بطريقة مثيرة للاهتمام. إنهم ينتجون سمًا يجعل جميع الأسماك الموجودة في البركة تطفو رأسًا على عقب. ولكن مع مرور الوقت، يفقد السم قوته ويمكن تناول السمك.

العبودية وأكل لحوم البشر

اتضح أن العبودية لا تزال موجودة في جمهورية الكونغو. القبيلة المجاورة، البانتو، لديها عبيد أقزام في عائلاتهم وتنقلهم عن طريق الميراث.

يحصل الأقزام على الطعام لأسيادهم في الغابة مقابل السلع الضرورية للبقاء على قيد الحياة. ولكي نكون منصفين، تجدر الإشارة إلى أن العبيد قد يكونون في خدمة العديد من المزارعين.

وفي مقاطعة شمال كيفو، لا يزال هناك اعتقاد بأنه من خلال تناول لحم الأقزام، يمكنك الحصول على قوى سحرية.

فيديو