আয়াত "আল-কুরসি" পবিত্র কুরআনের একটি বিশেষ আয়াত, যার কেবল গভীর অর্থই নয়, রহস্যময় প্রভাবের শক্তিও রয়েছে।

বিসমিল-লিয়াহি রাহমানি রাহীম।
আল্লাহু লায়া ইলইয়াহে ইলিয়া হুওয়াল-হাইয়্যুল-কাইয়ুম, লায়া তা- হুযুহু সিনাতুভ-ওয়াল্যা নাভম, লিয়াহুমাফিস-সামাওয়াতি ওয়ামাফিল-আরদ, মেন হল-লিয়াযিয়া ইয়াশফিয়াউ 'ইন্দাহু ইল্যা বি তাদের মধ্যে, ইয়া'লামু মা বাইনা উম ওয়াইয়ুম। লায়া ইউহিতুউনে বি শাইয়িম-মিন ইলমিহি ইলিয়া বি মা শাআ, ওয়াসিয়া কুরসিয়ুহু সামাওয়াতি ভাল-আরদ, ওয়া লায়া ইয়াউদুহু হিফজুখুমা ওয়া হুওয়াল-আলিয়ুল-আযিম।

অনুবাদ:
“আল্লাহ(ঈশ্বর, প্রভু)... তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরজীবী, বিদ্যমান। নিদ্রা বা তন্দ্রা তার কোনটাই হবে না। নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর।
কে তাঁর কাছে সুপারিশ করবে, তাঁর ইচ্ছানুযায়ী ছাড়া!? তিনি জানেন কি হয়েছে এবং কি হবে। তাঁর ইচ্ছা ব্যতীত কেউ তাঁর জ্ঞানের একটি কণাও উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়। স্বর্গ ও পৃথিবী কুরসি (মহান সিংহাসন) দ্বারা আলিঙ্গন করা হয়েছে তাকে, এবং না
তাদের জন্য তার উদ্বেগ তাকে বিরক্ত করে[আমাদের গ্যালাকটিক সিস্টেমের সবকিছু সম্পর্কে]। তিনিই পরম[সব বিষয়ে, সবকিছুর উপরে এবং সবার উপরে],
দারুণ[তার মহত্ত্বের কোনো সীমানা নেই]!” (দেখুন, পবিত্র কোরান, সূরা "আল-বাকারাহ", আয়াত 255 (2:255))।

যেমনটি নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, এটি কুরআনের আয়াতগুলির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, কারণ এতে একেশ্বরবাদের প্রমাণ রয়েছে, পাশাপাশি সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তার গুণাবলীর মহত্ত্ব ও সীমাহীনতার প্রমাণ রয়েছে।
এই শ্লোকটিতে, মানুষের বোঝার জন্য সহজলভ্য শব্দে, প্রভু মানুষকে তাঁর নিজের সম্পর্কে এবং তাঁর সৃষ্ট জগতের যে কোনও বস্তু এবং সারাংশের সাথে তাঁর অতুলনীয়তা সম্পর্কে বলেছেন। এই আয়াতটির সত্যিই গৌরবময় এবং আনন্দদায়ক অর্থ রয়েছে এবং এটি কুরআনের আয়াতগুলির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বলার যোগ্য। এবং যদি একজন ব্যক্তি এটি পড়ে, এর অর্থের প্রতি চিন্তাভাবনা করে এবং এর অর্থ বুঝতে পারে, তবে তার হৃদয় দৃঢ় প্রত্যয়, জ্ঞান এবং বিশ্বাসে পূর্ণ হয়, যার জন্য সে নিজেকে শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে রক্ষা করে।

"সিংহাসন" ("আল-কুরসি") সৃষ্টিকর্তার সর্বশ্রেষ্ঠ সৃষ্টিগুলির মধ্যে একটি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ “আরশের পাদদেশের তুলনায় সাত আসমান (পৃথিবী ও আসমান) মরুভূমিতে নিক্ষিপ্ত একটি আংটির মত এবং তার পায়ের উপর আরশের শ্রেষ্ঠত্ব এই বলয়ের উপর এই মরুভূমির শ্রেষ্ঠত্বের মত। " সর্বশক্তিমান আল্লাহ ছাড়া কেউ যোগ্য উপায়ে "সিংহাসন" কল্পনা করতে পারে না। "আল-কুরসি" আয়াতের উদ্ধৃত শব্দগুলিকে আক্ষরিক অর্থে ব্যাখ্যা করা উচিত নয়। আল্লাহ কোন স্থান দ্বারা সীমাবদ্ধ হতে পারেন না, কোন "আল-কুরসি" (সিংহাসন, চেয়ার) বা "আল-আরশ" (সিংহাসন) এর প্রয়োজন নেই।

আয়াত "আল-কুরসি" এর অর্থ ও তাৎপর্য সমগ্র পবিত্র কুরআনের এক চতুর্থাংশের সমান। নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর উত্তরসূরি আলী, এর কর্মের শক্তি সম্পর্কে বলেছিলেন: "আমি সেই মুসলমানদের বুঝতে পারি না যারা ঘুমানোর আগে "আল-কুরসি" আয়াতটি পড়ে না। যদি আপনি জানতেন যে এই আয়াতটি কত মহান, তবে আপনি এটি পড়তে কখনই অবহেলা করতেন না, কারণ এটি আপনার রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল-আরশের ভান্ডার থেকে দেওয়া হয়েছিল। "আল-কুরসি" আয়াতটি মুহাম্মদের পূর্বে কোন নবীকে দেওয়া হয়নি (ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ করুন)। এবং আমি কখনই আল-কুরসি আয়াতটি তিনবার [শুতে যাওয়ার আগে] না পড়ে একটি রাত কাটাই না।"

নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি নামাজ-নামাজের পরে "আল-কুরসি" আয়াতটি পড়বে সে পরবর্তী সালাত পর্যন্ত আল্লাহতায়ালার সুরক্ষার অধীনে থাকবে। "যে ব্যক্তি নামাযের পর আল-কুরসি আয়াতটি পাঠ করে, [যদি সে মারা যায়] তাকে জান্নাতে প্রবেশ করা থেকে কোন কিছুই বাধা দেবে না।"

সর্বশক্তিমানের চূড়ান্ত প্রকাশের সর্বাধিক বারবার পুনরাবৃত্তি হওয়া এবং বিখ্যাত আয়াতগুলির মধ্যে একটি হল "আয়াতুল-কুরসি" (বা আয়াত "আল-কুরসি" - "আরশের আয়াত")। এটি আল্লাহর কিতাবের দ্বিতীয় সূরা - "আল-বাকারাহ" ("গরু") 255 নম্বরের অধীনে দেওয়া হয়েছে।

আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাঃ) তাঁর উম্মতকে উপদেশ দিয়েছিলেন: "সত্যিই, সবকিছুর একটি শিখর রয়েছে এবং সূরা "বাকারা" হল কোরানের শিখর। এবং এই সূরাটিতে একটি আয়াত রয়েছে যা কোরানের সমস্ত আয়াতের মাস্টার - আয়াতুল-কুরসি” (হাকিম এবং আত-তিরমিযীর সংগ্রহে প্রেরিত)।

আরবীতে "আরশের আয়াত" এর পাঠ্যএর মত দেখাচ্ছে:

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

প্রতিলিপি:আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লাহু, আল-হাইয়্যুল-কাইয়ুম। লা তা-হুযুহু সিনা-তুউ-উআ লা নাউম। লায়াহু মা ফিস-সামাউতি উয়া মা ফিল-আরদ। মানজাল্লাযী ইয়াশফা-উ ইন্দাহু ইল্লা বি-ইযনিহ? ইয়া’লামু মা বায়না আইদিহিম ওয়া মা হাফহাহুম। ওয়া লা ইউ-হিতুনা বি-শাইম-মিন ‘ইল-মিহি ইল্লা বিমা শা! উয়া-সি-আ কুরসিয়ুহুস-সামাওয়া-তি ওয়াল-আরদ; ওয়া লা ইয়া-উদু-হু হিফজু-হুমা ওয়া খুয়াল-‘আলিউল-আযীম।

অর্থের অনুবাদ:

আল্লাহ - তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, এবং শুধুমাত্র তাঁরই ইবাদত করা উচিত। আল্লাহ জীবিত, বিদ্যমান এবং সকল মানুষের অস্তিত্ব রক্ষা করেন। তন্দ্রা বা ঘুম তাকে আবিষ্ট করে না; নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা আছে তার একমাত্র তিনিই মালিক। এবং তার কোন সমান নেই। তাঁর অনুমতি ছাড়া কে তাঁর সামনে অন্যের জন্য সুপারিশ করবে? আল্লাহ - তাঁর মহিমা সর্বশক্তিমান! - যা ঘটেছে এবং যা ঘটবে সবই জানে। তিনি যা অনুমতি দেন তা ছাড়া কেউ তাঁর প্রজ্ঞা ও জ্ঞান থেকে কিছুই বুঝতে পারে না। আল্লাহর আরশ, তাঁর জ্ঞান ও শক্তি আসমান ও যমীনের চেয়েও বড় এবং এগুলি থেকে তাঁর সুরক্ষা তাঁর কাছে ভারসাম্যপূর্ণ নয়। প্রকৃতপক্ষে, তিনি পরম উচ্চ, এক এবং মহান!

অনেক হাদিস এই আয়াতের তাৎপর্য ও মাহাত্ম্যের জন্য নিবেদিত। তাদের মধ্যে কিছু নির্ভরযোগ্য, তবে দুর্বলগুলিও রয়েছে (অন্য কথায়, ট্রান্সমিটারের চেইনটিতে একটি ক্ষতি বা সন্দেহজনক ট্রান্সমিটার রয়েছে)।

উদাহরণ স্বরূপ, বলা হয়েছে যে, একজন মুমিন যদি তাসবিহ (“সুবহানাল্লাহ”, “আলহামদুলিল্লাহ” এবং “আল্লাহু আকবর!”-এর প্রতিটি 33 বার করে) ফরজ নামাজ শেষ করার পর "আল-কুরসি" আয়াতটি বলে, তাহলে মৃত্যুর পর কোন কিছুই তাকে জান্নাতে যেতে বাধা দেবে না।

এটাও জানা যায় যে চতুর্থ ধার্মিক খলিফা আলী (রা.) বলেছিলেন: "আমি তাদের বুঝতে পারি না যারা বিছানায় যাওয়ার সময় আরশের আয়াত পড়ে না।" তাঁর মতে, যদি কেউ এই আয়াতের মাহাত্ম্যের মাত্রা উপলব্ধি করতে পারে, তবে সে এটি পাঠ করতে কখনই অবহেলা করবে না, কারণ পবিত্র কুরআনের এই খণ্ডটি আরশ থেকেই আল্লাহর শেষ রসূল (সা.)-এর কাছে অবতীর্ণ হয়েছিল।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে "আয়াত আল-কুরসি" পড়া শয়তানকে পরাস্ত করতে এবং তার ঘর থেকে মুক্তি দিতে সহায়তা করে। আপনি আমাদের ভিডিওতে কোরান-হাফিজ পুনরাবৃত্তি করে এই দুআ শিখতে পারেন, যা রাশিয়ান অক্ষরে একটি প্রতিলিপি প্রদান করে:

প্রতিনিয়ত আয়াতুল কুরসী উদ্ধৃত করার গুরুত্ব নিয়ে কারো কোন সন্দেহ বা দ্বিমত নেই। কারণটি সহজ: তারা এখানে প্রায়শই উল্লেখ করা হয়েছে এবং সর্বোচ্চ গুণাবলী শুধুমাত্র তাঁর অন্তর্নিহিত: হায়ু(অনন্ত জীবিত, তিনি যার শুরু বা শেষ নেই); কাইয়ুম(বিদ্যমান, কারও থেকে স্বাধীন এবং কিছুই নয়, কাউকে বা কিছুর প্রয়োজন নেই); আলিউ(সর্বোচ্চ, সর্বোচ্চ সম্মানিত); আজিমু(সর্বশ্রেষ্ঠ)।

উপরন্তু, "আল-কুরসি" আয়াতটি স্রষ্টার এই ধরনের লক্ষণগুলি প্রদান করে:

• ওয়াহদানিয়াত (ঐক্য): "আল্লাহ - তিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই...";

• Geylm (জ্ঞানের অধিকার): "...যা ছিল এবং যা হবে সবই জানে। তিনি যা অনুমতি দেন তা ছাড়া কেউ তাঁর প্রজ্ঞা ও জ্ঞান থেকে কিছুই বুঝতে পারে না”;

• মালিক (সার্বভৌমত্ব): “নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা আছে তার একমাত্র তিনিই মালিক; এবং তার কোন সমকক্ষ নেই...";

• কুদরত (ক্ষমতা): “আল্লাহর আরশ, তাঁর জ্ঞান ও শক্তি আসমান ও জমিনের চেয়েও প্রশস্ত, এবং সেগুলির সুরক্ষা তাঁর উপর ভার বহন করে না”;

• ইরাদা (ইচ্ছা): "তন্দ্রা বা নিদ্রা তাকে গ্রাস করে না," "তিনি যা অনুমতি দেন তা ছাড়া তাঁর জ্ঞান এবং জ্ঞান থেকে কেউ কিছু বুঝতে পারে না" (2:255)।

সূরা বাকারার এই অনুচ্ছেদে উল্লেখিত “কুরসি” শব্দের কারণে এই নামকরণ করা হয়েছে। ধর্মতত্ত্ববিদরা এর বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন। হাসান বসরী বিশ্বাস করতেন যে এটি বিশ্বজগতের প্রভুর আরশ (সিংহাসন) নির্দেশ করে। ইবনে কাথির নিশ্চিত করেছেন যে "কুরসি" বলতে কেবল আরশ বোঝায় না, এটি একটি সিংহাসনের চেয়েও বেশি কিছু। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.), এর পরিবর্তে, জোর দিয়েছিলেন: "কুরসি" মানে আমাদের স্রষ্টার জিলম (জ্ঞান)।

আয়াতুল কুরসি (মহান সিংহাসন) হল ২য় সূরা আল-বাকারাহ (গরু) এর ২৫৫তম আয়াত। এখানে কিছু সুবিধা রয়েছে যা এটি পড়লে পাওয়া যেতে পারে:

আয়াতুল কুরসি

"আল-কুরসি":
“বিসমিল্লাহি-র-রহমানি-র-রহিম। আল্লাহু লা ইলাহা ইলিয়া হু আল-হায়ুল-কাইয়ুম। লা তা"হুযুহু সিনাতিন ওয়া লা নাউম লিয়াহু মা ফিসামাউইয়াতি উয়া মা ফিল আরদ। মান জালাযী ইয়াশফাউ "ইন্দাহু ইলিয়া-আ বি-ইজনিহ ইয়া'লামি মা বায়না আইদিহিম উমা হাফহুম ওয়ালিয়া ইয়াহিয়তুনা বিশইয়াইয়ি ইম ইমিয়াহি। ওয়াসি'ইয়া কুরসি হু-স-সামাওআতি ওয়াল আরদ ওয়ালায় উদুখু হিফজুখুমিয়া উয়া হুয়াল"আলিয়্যুল আজিম।"

অর্থ:
“আল্লাহ তিনিই যিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। তিনি জীবিত, অনন্তকাল ধরে বিদ্যমান; তন্দ্রা বা নিদ্রা কোনটিই তাকে জয় করে না। আসমানে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর, তাঁর অনুমতি ছাড়া কে তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? তিনি জানেন তাদের আগে যা ঘটেছিল এবং তাদের পরে কী ঘটবে তাও তিনি জানেন, তারা তাঁর জ্ঞানের অধিকারী কেবল যা তিনি চান। তাঁর সিংহাসন আসমান ও জমিনকে আলিঙ্গন করে, এবং তাদের উপর তাঁর অভিভাবকত্ব তাঁর উপর ভার বহন করে না, সত্যই। তিনি লম্বা, মহান।"

হযরত বাবাফরিদুদ্দিন জানজ (রাহমাতুল্লাহ 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করেন যে, "যখন আয়াতুল কুরসি নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে নাযিল হয়, তখন ফেরেশতা জিবরাইল (আঃ) ৭০ হাজার ফেরেশতা দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে তা জানিয়েছিলেন। আয়াতে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে এটি পাঠ করবে সে সর্বশক্তিমানের 70 বছরের সেবার পুরস্কার পাবে। আর যে ব্যক্তি ঘর থেকে বের হওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে তাকে 1000 ফেরেশতা দ্বারা ঘিরে থাকবে যারা তার ক্ষমা প্রার্থনা করবে।

1. এটি পবিত্র কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত;

2. আয়াতুল কুরসি সকাল থেকে সন্ধ্যা এবং সন্ধ্যা থেকে সকাল পর্যন্ত জিনদের অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত থাকবে;

3. আয়াতুল কুরসি পবিত্র কুরআনের এক চতুর্থাংশের সমান;

4. যিনি প্রত্যেকের পরে ক্রমাগত আয়াতুল কুরসি পাঠ করেন ফরজ নামাজ, তাহলেই কেবল মৃত্যুই এই ব্যক্তিকে জান্নাত থেকে পৃথক করবে;

5. যে ব্যক্তি ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে সে পরবর্তী সালাত পর্যন্ত সুরক্ষিত থাকবে;

6. খাবার ও পানীয়ের উপর ফুঁ দেওয়ার সময় যদি আপনি আয়াতুল কুরসি পাঠ করেন তবে এটি একটি বরকত দেবে;

7. যে ঘরের প্রবেশ পথে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, শয়তান সেখান থেকে পালিয়ে যাবে;

8. এবং পাঠক নিজে, এবং তার সন্তান, এবং তার ঘর, এবং তার সম্পদ, সম্পত্তি, এমনকি তার প্রতিবেশীদের ঘর সুরক্ষিত হবে;

9. চোর আয়াতুল কুরসি পাঠকারীর কাছে আসবে না;

11. যে পাত্রে আয়াতুল কুরসি পাঠ করা হয়েছিল জ্বীন তা খুলতে পারবে না;

12. যে ব্যক্তি ঘুমানোর আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে সকাল পর্যন্ত দুইজন ফেরেশতা দ্বারা সুরক্ষিত থাকবে।

13. আপনি যদি আয়াতুল কুরসি পড়ে আপনার জিনিসগুলিতে ফুঁ দেন তবে শয়তান কাছে আসবে না।

14. যে ব্যক্তি বাড়ি থেকে বের হওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে সে ফিরে না আসা পর্যন্ত আল্লাহর নিরাপত্তায় থাকবে;

15. যে ব্যক্তি সকালে আয়াতুল কুরসি পড়বে এবং সূরা নং 40 “গাফির” এর শুরুতে পড়বে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত নিরাপদ থাকবে এবং সন্ধ্যায় পড়লে সকাল পর্যন্ত নিরাপদ থাকবে;

16. কুতুববিন বখতিয়ার (রাহমাতুল্লাহ আলায়হি - আল্লাহ তায়ালা দয়াময়) বর্ণনা করেছেন, "যে ব্যক্তি ঘর থেকে বের হওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে আল্লাহ তার ঘর থেকে মুক্তি দেবেন।"

17. আপনি যদি আয়াতুল কুরসি পড়ে অসুস্থ ব্যক্তির গায়ে ফুঁ দেন তাহলে আল্লাহ তার ব্যথা কমিয়ে দেবেন;

22. যে ব্যক্তি শুক্রবারে, বিশেষভাবে নির্জনে, আল-আসরের সালাতের পর (পরপর তৃতীয়বার) আয়াতুল কুরসি 70 বার পড়তে শুরু করবে, সে অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক আলো দেখতে শুরু করবে এবং এই মুহুর্তে করা প্রতিটি দুআ দেখতে পাবে। আল্লাহ কবুল করবেন;

23. যদি আপনাকে কঠোর বসের সাথে যোগাযোগ করতে হয়, তবে তার আগে আপনাকে আয়াতুল কুরসি পড়তে হবে;

24. আশীর্বাদ এবং মানসিক শান্তির জন্য, ঘুমাতে যাওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি এবং সূরা 109, 110, 112, 113 এবং 114 পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়।

ইসলামের মহান খলিফা - "আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন:

“আমি বুঝতে পারি না সেই সব মুসলমান যারা ঘুমানোর আগে আয়াতুল কুরসি পড়ে না। যদি আপনি জানতেন যে এই আয়াতটি কতটা মহান, আপনি কখনই আয়াতুল কুরসি পড়তে অবহেলা করতেন না, কারণ এটি আল-আরশের ভান্ডার থেকে নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কে দেওয়া হয়েছিল। আয়াতুল কুরসি নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পূর্বে কোন নবীর কাছে অবতীর্ণ হয়নি। এবং আমি আয়াতুল কুরসি না পড়ে কখনই বিছানায় যাই না।"

“বিসমিল্লাহি-র-রহমানি-র-রহিম।
আল্লাহু লা ইলাহা ইল্লা হাওয়াল-হায়্যুল-কাইয়ুম।
লা তা’হুযুহু সিনাতীন ভাল্যা নাউম
লায়াহু মা ফিসামাউইয়াতি ওয়া মা ফিল আরজ।
মান্ জাল্লাসিয়া ইয়াশফাউ ´ইন্দাহু ইল্যা-আ বি-ইজনিহ
ইয়া’লামি মা বাইনা অইদিয়াখিম ওয়ামা আধাহুম
ভাল্যায়িতুনা বিশায়ে ইম মিন ´ইলমিখি ইলিয়া বি মা শাআআআ।
ওয়াসিয়া কুরসিয়ু-স-সামাওয়াতি ভাল আরদ
"ওয়ালায়া উদুখু হিফজুখুম্যা ওয়া হাওয়াল'আলিয়্যুলাযীম।"

অর্থ: “আল্লাহ তিনিই যিনি ছাড়া আর কোন উপাস্য নেই, তিনি জীবিত, অনন্তকাল ধরে আছেন, তন্দ্রা বা নিদ্রা তাকে কাবু করতে পারে না। আসমানে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁরই, যে কেউ তাঁর সামনে সুপারিশ করবে, তাঁর ছাড়া অনুমতি? তিনি জানেন তাদের পূর্বে যা ছিল এবং তাদের পরে যা ঘটবে তা তিনি জানেন, তারা তাঁর জ্ঞানের অধিকারী কেবল যা তিনি ইচ্ছা করেন। তাঁর সিংহাসন আসমান ও জমিনকে আলিঙ্গন করে, এবং তাদের প্রতি তাঁর সুরক্ষা কঠিন নয়, তিনি অবশ্যই। উচ্চ এক, মহান"।
________________________________________________________

হযরত বাবাফরিদুদ্দীন জানজ (রহমতুল্লাহ আলাইহি) বর্ণনা করেছেন
“যখন আয়াতুল কুরসি নবী মুহাম্মদের উপর নাযিল হয়
(সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)
তারপর ফেরেশতা জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম),
70 হাজার ফেরেশতা দ্বারা পরিবেষ্টিত এই আয়াতটি জানিয়েছিলেন,
একই সাথে বলছে যে
"যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে এটি পড়ে,
তারপর তিনি সর্বশক্তিমান 70 বছরের সেবা জন্য একটি পুরস্কার পাবেন.
আর যে ব্যক্তি বাড়ি থেকে বের হওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি পড়ে,
1000 ফেরেশতা দ্বারা পরিবেষ্টিত হবে,
যে তার ক্ষমা প্রার্থনা করবে।"

1. এটি পবিত্র কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত;

2. আয়াতুল-কুরসি সকাল থেকে সন্ধ্যা এবং সন্ধ্যা থেকে সকাল পর্যন্ত জিনদের অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত থাকবে;

3. আয়াতুল-কুরসি পবিত্র কুরআনের এক চতুর্থাংশের সমান;

4. যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর ক্রমাগত আয়াতুল-কুরসি পাঠ করে, তবেই কেবল মৃত্যুই এই ব্যক্তিকে জান্নাত থেকে পৃথক করবে;

5. যে ব্যক্তি ফরজ সালাতের পর আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে সে পরবর্তী সালাত পর্যন্ত সুরক্ষিত থাকবে;

6. খাবার ও পানীয়ের উপর ফুঁ দেওয়ার সময় আয়াতুল কুরসি পড়লে বরকত হবে;

7. যে ব্যক্তি ঘরের প্রবেশ পথে আয়াতুল কুরসি পড়বে, শয়তান সেখান থেকে পালিয়ে যাবে;

8. এবং পাঠক নিজে, এবং তার সন্তান, এবং তার ঘর, এবং তার সম্পদ, সম্পত্তি, এমনকি তার প্রতিবেশীদের ঘর সুরক্ষিত হবে;

9. চোর আয়াতুল কুরসী পাঠকারীর কাছে আসবে না;

11. যে পাত্রের উপর আয়াতুল কুরসি পাঠ করা হয়েছিল জ্বীন তা খুলতে পারবে না;

12. যে ব্যক্তি ঘুমানোর আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে তাকে সকাল পর্যন্ত দু'জন ফেরেশতা দ্বারা সুরক্ষিত থাকবে।

13. আপনি যদি আয়াতুল-কুরসি পড়ে আপনার জিনিসগুলিতে ফুঁ দেন তবে শয়তান কাছে আসবে না।

14. যে ব্যক্তি বাড়ি থেকে বের হওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে সে ফিরে না আসা পর্যন্ত আল্লাহর হেফাজতে থাকবে;

15. যে ব্যক্তি সকালে আয়াতুল কুরসি এবং সূরা নং 40 “গাফির” এর শুরু পড়বে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত নিরাপদ থাকবে এবং সন্ধ্যায় পাঠ করলে সকাল পর্যন্ত নিরাপদ থাকবে;

16. কুতুবুব্বিন বখতিয়ার (রাহমাতুল্লাহ 'আলাইহিস সালাম) বর্ণনা করেছেন, "যে ব্যক্তি ঘর থেকে বের হওয়ার আগে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে আল্লাহ তার ঘর থেকে মুক্তি দেবেন।"

17. আপনি যদি আয়াতুল-কুরসি পড়ে অসুস্থ ব্যক্তির গায়ে ফুঁ দেন, তাহলে আল্লাহ তার কষ্ট লাঘব করবেন;

22. যে ব্যক্তি শুক্রবারে, বিশেষভাবে নির্জনে, আল-আসরের নামাযের (পরপর তৃতীয়বার) পরে 70 বার আয়াতুল-কুরসি পড়তে শুরু করবে, সে অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক আলো দেখতে শুরু করবে এবং এই মুহুর্তে করা প্রতিটি দুআ হবে। আল্লাহর কাছে কবুল হওয়া;

23. যদি আপনাকে কঠোর বসের সাথে যোগাযোগ করতে হয়, তবে তার আগে আপনাকে আয়াতুল-কুরসি পড়তে হবে;

24. আশীর্বাদ এবং মনের শান্তির জন্য, ঘুমানোর আগে আয়াতুল-কুরসি এবং সূরা 109, 110, 112, 113 এবং 114 পড়ার সুপারিশ করা হয়।

ইসলামের মহান খলিফা - "আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন:

“আমি বুঝতে পারি না সেই সব মুসলমান যারা ঘুমানোর আগে আয়াতুল কুরসি পড়ে না। আপনি যদি জানতেন যে এই আয়াতটি কতটা মহান, আপনি কখনই আয়াতুল-কুরসি পড়তে অবহেলা করতেন না, কারণ এটি আল-আরশের ভান্ডার থেকে নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেওয়া হয়েছিল। আয়াতুল কুরসি হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর পূর্বে কোন নবীর উপর অবতীর্ণ হয়নি।
এবং আমি কখনই বিছানায় যাই না
প্রথমে আয়াতুল কুরসি না পড়ে।"

নবী মুহাম্মদের বাণীঃ

“প্রতিদিন একজন ব্যক্তির সাথে দুজন ফেরেশতা আসে।
তাদের মধ্যে একজন প্রায়ই পুনরাবৃত্তি করে: "হে আল্লাহ! যারা তাদের সম্পদ গরীবদের জন্য সাদাকা এবং অন্যান্য নেক কাজের জন্য ব্যয় করে তাদের সমৃদ্ধি বৃদ্ধি করুন!
আরেকজন ফেরেশতা বলেন: “হে আল্লাহ! যে তার সম্পদ শুধু নিজের জন্য রাখে তাকে বঞ্চিত কর!”
_______________________________________________________

আলী (রাঃ) বলেছেন: “আমি সেই মুসলমানদের বুঝতে পারি না যারা ঘুমানোর আগে উল-কুরসির আয়াতটি পড়ে না। যদি আপনি জানতেন যে এই আয়াতটি কতটা মহান, আপনি এটি পড়তে কখনই অবহেলা করতেন না, কারণ এটি আল-আরশের কোষাগার থেকে আপনার রাসূল মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেওয়া হয়েছিল। আয়াতুল কুরসি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পূর্বে কোন নবীকে দেওয়া হয়নি। এবং আমি কখনই উল-কুরসি আয়াতটি তিনবার (শুতে যাওয়ার আগে) না পড়ে একটি রাত কাটাই না।"

হাসান (রহঃ) বর্ণনা করেছেন যে নবী মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন: “সূরা আল-ফাতিহা, আয়াত উল-কুরসি এবং সূরা বাকারার (18, 26 এবং 27) আয়াতগুলি আল- আরশ, তারা বললঃ হে আমাদের পালনকর্তা! আপনি আমাদেরকে পৃথিবীতে পাঠাচ্ছেন অবাধ্যদের মধ্যে।” অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে বললেনঃ “আমি তোমাদেরকে এমন মর্যাদা দিয়েছি যে, যারা প্রত্যেক সালাতের পর তোমাদের পাঠ করবে তারা জান্নাতে পাবে। আমি তাদের জান্নাতে বসতি দেব, তাদের দৈনন্দিন আকাঙ্ক্ষার ৭০টি পূরণ করব এবং তাদের সকল শত্রুর হাত থেকে রক্ষা করব।”

ইবনে হিব্বানের একটি হাদিসে বলা হয়েছে: "কুরআনের একটি উল্লেখযোগ্য সূরা হল "আল-বাকারা" এবং সর্বাধিক সেরা শ্লোকএই সূরা উল-কুরসি আয়াত থেকে। যে ঘরে সূরা বাকারা পাঠ করা হচ্ছে সেখানে শয়তান থাকতে পারে না, সে তাৎক্ষণিকভাবে সেখান থেকে চলে যাবে।

এবং আবু হুরায়রা (রাঃ) নিম্নলিখিত ঘটনাটি বলেছেন: “একবার রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যাকাতের রক্ষক নিযুক্ত করেছিলেন। এবং আমার সেবার প্রথম রাতে একজন লোক এসে মুষ্টিমেয় খেজুর নিতে শুরু করল। আমি তাকে ধরে বললাম, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব।

চোর আমাকে তাকে ছেড়ে দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিল: "আমি চুরি করতে বাধ্য হয়েছি, আমার একটি পরিবার আছে, সন্তান আছে, তারা ক্ষুধার্ত এবং দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করে।" আমি দুঃখিত এবং তাকে ছেড়ে দিলাম.

সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ

সে তার দারিদ্র্য ও অভাবের কথা বলল, আমি করুণা করে তাকে ছেড়ে দিলাম।

সন্দেহ করবেন না যে চোর আপনাকে প্রতারিত করেছে। সে আবার আসবে।

এই সতর্কবার্তার পর পরের রাতে আমি তার আগমনের জন্য প্রস্তুত ছিলাম। এবং শীঘ্রই চোর বার বার হাজির এবং মুষ্টিমেয় খেজুর কুড়ান শুরু.

আমি তাকে ধরে বললাম, আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব। তিনি আবার তাকে যেতে দিতে বললেন এবং শপথ ​​করলেন যে তিনি আর আসবেন না। এবং আমি তার জন্য দুঃখিত.

সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ

হে আবু হুরায়রা! আপনি গতকাল আপনার বন্দী সঙ্গে কি করেছেন?

হে সম্মানিত ও মহান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, তিনি আমার কাছে মিনতি করেছেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে তিনি আর আসবেন না। আমি দুঃখিত এবং তাকে ছেড়ে দিলাম.

চোর আবার তোমাকে ধোঁকা দিয়েছে। সে আবার আসবে।

তৃতীয় রাতে সবকিছু আবার ঘটল। চোর আবার এসে খেজুর তুলতে লাগলো, আমি সাথে সাথে তাকে ধরে বললামঃ

ওয়েল, এটা যথেষ্ট! এবার আমি তোমাকে শ্রদ্ধেয় নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে যাব, বিশেষ করে যেহেতু তুমি আবার না আসার কথা দিয়েছ।

আমাকে ক্ষমা করে দাও এবং আমাকে এবারও যেতে দাও। এবং আমি আপনাকে প্রয়োজনীয় দোয়া শিখিয়ে দেব, যার জন্য মহান আল্লাহ আপনাকে অনেক উপকারে পুরস্কৃত করবেন।

এটা কি ধরনের প্রার্থনা? - আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম.

ঘুমাতে যাওয়ার আগে, উল-কুরসি আয়াতটি পড়ুন, এবং ফেরেশতারা আপনাকে সকাল পর্যন্ত রক্ষা করবে। আপনি আল্লাহর হেফাজতে থাকবেন এবং শয়তান আপনার কাছে আসবে না।

আমি চোরকে আটকে রেখে ছেড়ে দিলাম না।

সকালে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আবার জিজ্ঞেস করলেনঃ

হে আবু হুরায়রা! আপনি গতকাল আপনার বন্দী সঙ্গে কি করেছেন?

তিনি আমাকে শিখিয়েছেন শ্রেষ্ঠ প্রার্থনা, সুন্দর কথা , যার জন্য আল্লাহ আমাকে হেফাজত করবেন। তাই তাকে ছেড়ে দিলাম।

এগুলো কী ধরনের কথা, কী ধরনের প্রার্থনা?

আয়াতুল কুরসী, - আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশ্নের উত্তর দিলাম।

হ্যাঁ, সে আপনাকে সত্য বলেছে, যদিও সে একজন অযোগ্য মিথ্যাবাদী। কিন্তু সেই চোর কে ছিল জানেন?

ওহ প্রিয়, না, আমি জানি না।

আবু হুরায়রা! এটা শয়তান নিজেই ছিল” (বুখারী)।

- এই শব্দটি সাধারণত নামাজের পরে সম্পাদিত সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রশংসাকে বোঝায়।

নামাজের পর তাসবিহাত করা , যেমনটি আমরা জানি, নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সুন্নাত।

তাসবিহাত করার ক্রম

1. প্রথমে পড়ুন "আয়াতুল-কুরসি" ("আয়াতুল-কুরসি"),

- এ নিয়ে কোনো দ্বিমত নেই।

আয়াতুল কুরসীর লেখা

“আউযু বিল-লিয়াহি মিনাশ-শাইতানি রাজীম। বিসমিল-লিয়াহি রাহমানি রাহীম। আল্লাহু লায়া ইলিয়াহ ইলিয়া হুওয়াল-হায়্যুল-কাইয়ুম, লায়া তাহুযুহু সিনাতুভ-ওয়াল্যা নাউম, লিয়াহু মা ফিস-সামাওয়াতি ওয়া মা ফিল-আরদ, মেন জাল-লিয়াযী ইয়াশফিয়াউ ইন্দাহু ইলিয়া বি ইজখ, ইনালামু বাহিম মায়া। মা হাফহাহুম ওয়া লায়া ইউহিতুউনে বি শাইয়িম-মিন 'ইলমিহি ইলিয়া বি মা শা', ওয়াসিয়া কুরসিয়ুহু সামাওয়াতি ভাল-আরদ, ওয়া লায়া ইয়াউদুহু হিফজুখুমা ওয়া হুওয়াল-আলিয়ুল-আজিম"

“আমি অভিশপ্ত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আল্লাহর নামে, যাঁর করুণা চিরন্তন ও সীমাহীন। আল্লাহ... তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরজীবী, বিদ্যমান। নিদ্রা বা তন্দ্রা তার কোনটাই হবে না। আসমানে এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই তাঁর। কে তাঁর কাছে সুপারিশ করবে, তাঁর ইচ্ছানুযায়ী ছাড়া? তিনি জানেন কি হয়েছে এবং কি হবে। তাঁর ইচ্ছা ব্যতীত কেউ তাঁর জ্ঞানের একটি কণাও উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়। স্বর্গ এবং পৃথিবী তাঁর সিংহাসনকে আলিঙ্গন করে /40/, এবং তাদের জন্য তাঁর যত্ন তাকে বিরক্ত করে না। তিনিই পরমেশ্বর, মহান!”

পবিত্র কুরআন, 2:255

আয়াতুল কুরসি এর আধিভৌতিক এবং আইসোটেরিক (ভৌত নিয়মের বাইরে) প্রকৃতির দ্বারা, এটির বিশাল শক্তি রয়েছে। আয়াতুল কুরসি - পবিত্র কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হিসেবে বিবেচিত হয়। এতে রয়েছে “ইসমি আযম”, অর্থাৎ সর্বশক্তিমানের সর্বশ্রেষ্ঠ নাম।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যারা প্রত্যেক নামাযের পর "আয়াতুল কুরসি" পাঠ করে, শুধুমাত্র মৃত্যু তাদের জান্নাতে প্রবেশ করতে বাধা দেয়।

হাদীসটি সহীহ।

এটি ইমাম আন-নাসায়ী দ্বারা উদ্ধৃত করা হয়েছে "আমালিউল-ইয়াউমি ওয়া-লিলা" গ্রন্থে,

100 এবং ইবন আল-সুন্নী "আমালিউল-ইয়াউমি ওয়া-লিলা", 124-এ।

আমি আরও একটি বিখ্যাত হাদিস উদ্ধৃত করতে চাই: 'আবদুল্লাহ ইবনে হাসান তার পিতার কথা থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তার পিতার কাছ থেকে শুনেছেন, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। বলেছেন:

যে কেউ ফরজ সালাতের পর আল-কুরসির আয়াতটি পড়বে সে পরবর্তী সালাত পর্যন্ত আল্লাহর হেফাজতে থাকবে।

এই হাদিসটি আত-তাবারানী আল-কাবিরে উদ্ধৃত করেছেন।

সুতরাং, নামাযের পরে আয়াতুল-কুরসি পড়া এবং শুধুমাত্র অত্যন্ত বাঞ্ছনীয় নয়!

2 . তারপরে আমরা যা সরাসরি ধারণার ভিত্তি দিয়েছে তাতে এগিয়ে যাই তাসবিহাত -

তসবিহ (আরবি থেকে تسبيح‎‎ - তসবিহ, "সুবহানা-আল্লাহ" শব্দগুচ্ছের একটি শব্দ যার অর্থ: "পবিত্র আল্লাহ").

এমন অনেক হাদিস রয়েছে যা প্রার্থনার পরে সৃষ্টিকর্তার প্রশংসা করার জন্য কর্মের ক্রম বর্ণনা করে, তবে আমি সবচেয়ে সাধারণ এবং সুপরিচিত একটি উদ্ধৃত করতে চাই:

“যে ব্যক্তি প্রত্যেক নামাযের পর ৩৩ বার ‘সুবহানাল্লাহ’, ৩৩ বার ‘আলহামদুলিল্লাহ’, ৩৩ বার ‘আল্লাহু আকবার’ বলে এবং শততম বার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহ, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া’ বলে। আলিয়া "কুলি শায়িন কাদির" [একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, যার কোন শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই, এবং প্রশংসা তাঁরই, এবং তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান!], আল্লাহ তার পাপ ক্ষমা করবেন, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার মতই হয়।"

আবু হুরায়রা থেকে হাদিস, সেন্ট। এক্স. মুসলিমা, নং ১৪১৮

একটি খুব সুন্দর এবং শিক্ষণীয় হাদিস: মনে হয় একজন ব্যক্তির কঠিন কিছু করার দরকার নেই, কিন্তু সর্বশক্তিমান তাকে এত বড় পুরস্কার দেন!!! কিন্তু প্রাত্যহিক জীবন, দুশ্চিন্তা এবং ঝামেলায় জর্জরিত, অনেকেরই দুর্ভাগ্যবশত, শুধু তাসবিহাতের জন্য পর্যাপ্ত সময় নেই - সময়মত প্রার্থনার জন্য...

তাসবিহতের পর আমরা সাধারণত কি করি? আমরা আমাদের দুর্বল হাত আকাশের দিকে তুলে যেকোন ভাষায় সর্বশক্তিমানের কাছে ফিরে যাই, তার কাছে এই এবং ভবিষ্যত জগতের জন্য আমাদের, প্রিয়জন এবং সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য সর্বোত্তম কামনা করি, উপসংহারে আপনার হাত দিয়ে আপনার মুখ মুছা(এটি দু'আ)…

কিন্তু কোন দু'আ শুরু করার সবচেয়ে ভালো জায়গা কোথায়? আল্লাহর প্রশংসা ও নবীজির সালাম দিয়ে শেষ করুন।

তাহলে কি ফরজ না সুন্নাতের পর তাসবীহত করতে হবে?

নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সুন্নত অনুসারে, ফরজ নামাযের সাথে সাথে এবং ফরযের পরপরই করা সুন্নত নামাযের রাকাত উভয়ের পরেই তাসবিহাত করা যেতে পারে।

যে, উভয় বিকল্পই সম্ভব!!!

নির্ভরযোগ্য হাদিসগুলি আমাদের নিম্নলিখিত উপসংহারে নিয়ে যায়: যদি একজন ব্যক্তি মসজিদে সুন্নাতের রাকাতগুলি আদায় করে, তবে সে তার পরে তাসবিহাত করে, কিন্তু যদি সে বাড়িতে সুন্নাত পালন করে, উদাহরণস্বরূপ, যখন মসজিদ বাড়ির কাছাকাছি থাকে এবং সে ঘরে সুন্নত পড়তে চায়, তারপর ফরদ রাকাত পরে তাসবিহাত উচ্চারণ করতে হবে।

শাফিঈ ধর্মতাত্ত্বিকগণ ফরযের পরপরই তাসবিহাত উচ্চারণের উপর গুরুত্বারোপ করেন এবং হানাফী মাযহাবের পন্ডিতগণ বলেন যে, যদি ফরদ রাকাতের পর নামাযী অবিলম্বে সুন্নত আদায় করতে না যায়, তাহলে তাসবিহাতের পরে তাসবিহাত করার সুপারিশ করা হয়। ফরজ, এবং যদি সে ফরজের পরপরই সুন্নতের রাকাত করে, অন্য নামাজের জায়গায় চলে যায় (যা আমরা সাধারণত আমাদের মসজিদে দেখি), তবে সুন্নত নামাযের রাকাতগুলির পরে তাসবিহাত করা হয়।

একই সময়ে, আমরা লক্ষ্য করি যে মসজিদের ইমামের মতো করা বাঞ্ছনীয়, যার পিছনে একজন ব্যক্তি প্রার্থনা করেন। এটি মণ্ডলীর মধ্যে ঐক্য ও সম্প্রদায়কে উন্নীত করবে এবং নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর বাণীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হবে:

ইমাম উপস্থিত আছেন যাতে [অন্যরা] তাকে অনুসরণ করে।

আবু হুরায়রা থেকে হাদীস;

সেন্ট এক্স. আহমদ, আল-বুখারী, মুসলিম, আন-নাসায়ী এবং অন্যান্য।

তবে যাই হোক না কেন, প্রত্যেকে তাদের জন্য সুবিধাজনক উপায়ে তাসবিহাত করে এবং এক্ষেত্রে কোনও সমস্যা নেই। আলোকসজ্জা হওয়া উচিত যে এই সূক্ষ্মতা বিদ্যমান। কিন্তু কেউ কেউ একগুঁয়েভাবে প্রমাণ করে যে তারা সঠিক, দাবি করে যে তারা যেভাবে এটি করে তা একমাত্র সঠিক জিনিস এবং এটি অন্য কোনো উপায় হতে পারে না।

পরিশেষে, আমি বলতে চাই যে আমাদের সমস্ত কাজ উদ্দেশ্য দ্বারা বিচার করা হবে, এবং যদি কেউ মহান আল্লাহকে মহিমান্বিত করার জন্য একটি ভাল উদ্দেশ্য থাকে, তাহলে আসুন আমরা তাকে তার জন্য যে পদ্ধতিটি বেছে নিয়েছেন তার জন্য খোঁচা দিই না, যদি তা হয়। সুন্নাহ ও আপেক্ষিক পরিপন্থী কোন সুস্পষ্ট নিষেধ নেই!!!

ফাতকুলভ রাসুল