Légendes sur l'ambre pour les enfants. Mythes et légendes sur l'ambre

Pierre d'ambre est une résine fossile, communément appelée « larmes de la mer » ou « don du soleil ». A tous les temps de pierre ambreétaient très appréciés par les gens de différentes nations. L'histoire de la connaissance de l'homme avec l'ambre remonte à environ 9 000 ans - même à l'époque néolithique, l'ambre de la Baltique était un objet de désir et de commerce, d'abord non transformé, puis sous forme de perles, d'amulettes, de figurines rituelles de personnes et d'animaux. .. En fait, chez un certain nombre de peuples, l'ambre lui-même était analogue à une unité monétaire. l'ambre ornait la couronne du pharaon égyptien Toutankhamon ; Homère en parle dans la célèbre « Odyssée ».

Les propriétés curatives de la pierre d'ambre

Dans la médecine officielle moderne, les propriétés de la pierre d'ambre sont utilisées comme matière première pour la production d'acide succinique, un excellent biostimulant. De plus, l’acide succinique possède des propriétés antitoxiques, anti-inflammatoires et anti-stress. Dans la médecine populaire, depuis l'Antiquité, l'ambre était considéré comme presque une panacée pour toutes les maladies. La chose la plus importante en la matière est les pierres correctement sélectionnées selon les signes du zodiaque. Le célèbre guérisseur Avicenne (Ibn Sina) donne dans ses traités médicaux plus d'une douzaine de recettes contenant de l'ambre. Dans la médecine populaire polonaise, il existe une recette pour préparer une teinture d'ambre, qui aide à lutter contre absolument toutes les maladies du système respiratoire. Des perles d'ambre doivent être portées pour nettoyer tout le corps des toxines et normaliser l'activité de la glande thyroïde. Les lithothérapeutes affirment qu'avec l'aide de l'ambre on guérit de nombreuses maladies, notamment les maladies des cheveux et de la peau, les déficiences auditives et visuelles, les bronchites, l'asthme, les maladies intestinales, les infections des voies urinaires, les maladies nerveuses (dépression, etc.).

L'ambre affecte le chakra de la gorge.

Les propriétés magiques de la pierre ambre

Dans la mythologie de nombreux pays, on prétend que les esprits vivent dans des morceaux d'ambre.

Les objets sacrés en ambre étaient souvent utilisés pour accomplir des rituels religieux. Le patriarche russe Nikon possédait un bâton en ambre. Dans la Grèce antique, on croyait que l’ambre possédait les qualités de Vénus et la puissance du Soleil. Les morceaux d'ambre, dans lesquels tombaient des insectes ou des feuilles, étaient eux-mêmes considérés comme de puissants outils magiques, capables d'accomplir à la fois de bonnes et de mauvaises actions. Les propriétés magiques de l’ambre sont aussi diverses que ses propriétés curatives. Par exemple, les mères qui allaitent devraient porter des perles d'ambre afin que l'enfant développe par la suite un caractère joyeux et gentil. Un morceau d'ambre brut doit être placé près de l'oreiller pour éloigner les mauvais esprits au moment où une personne est la plus vulnérable : pendant le sommeil. Ce minéral peut réconforter les personnes qui ont souffert d’un deuil : il apporte soulagement et espoir d’un avenir meilleur. Vous devez absolument conserver plusieurs objets ambrés dans votre maison pour protéger votre maison des incendies et de la foudre.

L'Ambre est la pierre des personnes nées sous le signe du Lion. Les femmes Lion doivent porter des bagues et des boucles d'oreilles avec de l'ambre comme talisman. Ils vous protégeront du mauvais œil. Les hommes Lion peuvent porter des boutons de manchette, des épingles de cravate et des porte-clés en ambre pour augmenter leur vitalité et améliorer leur intuition.

Talismans et amulettes en ambre

L'ambre est un talisman pour les personnes cherchant à établir des liens avec le passé : historiens, archéologues, anthropologues et enseignants de haut niveau. Il aide une personne à établir un lien entre les temps, à les relier et à les synthétiser en une image complète, à tirer les bonnes conclusions et lui apprend à prédire avec précision les événements. L'ambre est un talisman contre les mauvais esprits, toutes sortes de morts-vivants et de mauvais esprits, ennemis, méchants et poursuivants. La pierre est un talisman contre la foudre et les incendies ; elle aide les voyageurs : elle leur donne un abri sûr et lors des voyages en mer, elle les protège des naufrages. L'Ambre des vaisseaux possède la propriété universelle de purifier l'espace, l'âme et le corps.

La légende de Phaéton

Phaéton (d'Eschyle, 525-456 av. J.-C.). Ambre, ce sont les larmes des Héliades, les sœurs de Phaéton, qui pleuraient leur malheureux frère. Phaéton, le fils du dieu solaire Hélios, demanda un jour à son père la permission de traverser le ciel sur son char d'or tiré par quatre chevaux d'or.

Hélios refusa, disant : « Même les dieux immortels ne sont pas capables de résister à mon char. Au début, la route est si raide que les chevaux ailés parviennent à peine à la franchir. Au milieu, il monte si haut au-dessus du sol que la peur m'envahit, et à la fin il descend si vite que sans un contrôle expérimenté des chevaux, le char volera et s'écrasera. De plus, la route se déroule toujours parmi les dangers, les horreurs et les animaux sauvages. Si vous déviez légèrement vers la gauche, vous risquez de tomber sur les cornes d'un redoutable veau ou de tomber sous la flèche d'un centaure. Si vous déviez vers la droite, vous deviendrez la proie d'un scorpion venimeux ou d'un cancer. Croyez-moi, je ne veux pas que vous mouriez.

Mais Phaéton suppliait et suppliait tellement qu’Hélios céda aux demandes de son fils. Dès que le jeune homme sauta sur le char, les chevaux, sentant un cavalier inexpérimenté, se précipitèrent plus vite qu'on ne le pensait. Phaéton a eu peur, a lâché les rênes et les chevaux enflammés sont devenus complètement fous. Ils ont incendié le ciel et la terre à plusieurs endroits, l'eau des rivières a commencé à bouillir et la déesse Gaïa-Terre s'est exclamée : « Zeus le Tonnerre, sauve !

Zeus lança un éclair, brisa le char et le feu s'éteignit. Des chevaux enflammés dispersèrent des fragments du char doré dans le ciel. Et Phaéton, avec des boucles brûlantes sur la tête, comme une étoile filante, se précipita et tomba loin de sa patrie dans les eaux de la rivière Eridanus.

La mère inconsolable et les sœurs Héliade pleurèrent amèrement sur Phaéton mort. Le chagrin était sans limites. Les dieux transformèrent les héliades en pleurs en peupliers. Et à partir de ce moment-là, des peupliers héliades pleureurs se dressent, penchés sur l'Eridan, et leurs larmes sanglantes tombent dans l'eau glacée, où elles se refroidissent et se transforment en ambre.

« Le poète de l'amour, des dieux et de l'exil » Publius Ovide Naso a écrit : L'ambre se fige sous le soleil, qui est accepté par une rivière transparente et roule au loin, pour orner les épouses latines. Méléagre (de Sophocle, c. 494-406 av. J.-C.). Le destin de cet ancien héros grec était plein d'aventures. Le père de Méléagre, le roi Oeneus de Calydon, tout en faisant de riches sacrifices aux dieux de l'Olympe, oublia de sacrifier à Artémis, et elle relâcha dans le pays un redoutable sanglier, qui dévasta tout ce qu'il rencontra sur son passage.

Le chagrin régnait dans les environs de Calydon, puis Méléagre décida d'organiser une rafle du sanglier. Avec l'aide de la chasseresse arcadienne Atalante, il réussit à tuer la bête. Puis la déesse Artémis transféra sa colère sur Méléagre et créa une querelle entre les habitants de Calydon et la ville voisine de Pleuron. La guerre a commencé. Dans le feu de l'action, Méléagre tua accidentellement le frère de sa mère.

La légende a deux fins. Selon une version, la mère aurait prié les dieux de punir son fils et Apollon aurait tué Méléagre. La deuxième version fait référence à des faits antérieurs de la vie du héros : à la naissance de Méléagre, les déesses du destin Moira apparurent à sa mère Althéa, et l'une d'elles dit : « Ton fils mourra lorsque cette marque brûlera dans le foyer... Althéa J'ai attrapé la marque et je l'ai cachée dans un cercueil Mais lorsque la nouvelle du meurtre de son frère par Méléagre parvint à sa mère, elle se souvint de la prédiction de Moira, saisit le tison dans le cercueil et le jeta au feu. Dès que le tison s'est transformé en cendres, Meleager est mort.

D'une manière ou d'une autre, les sœurs du héros étaient très tristes de la mort de Méléagre. Devenus oiseaux de chagrin, ils pleurèrent longtemps leur frère et leurs lourdes larmes se transformèrent en ambre.

Kastite et Jurate (vieux lituanien)

Au fond de la mer, dans un palais en pierre de miel, sans connaître aucun souci ni chagrin, vivait la belle princesse Jurate. Un jour, elle entendit la chanson du pêcheur Kastitis, qui avait jeté un vieux filet à proximité, et tomba amoureuse de lui.

Le soir, lorsque la mer s'est calmée et qu'un chemin éclairé par la lune longeait sa houle sombre jusqu'à une distance inconnue, le pêcheur Kastitis et la princesse Jurate se sont rencontrés, elle a écouté ses chansons et il a admiré sa beauté. Mais les ennuis sont survenus. Un soir, alors qu'il n'y avait aucun signe d'orage, un orage éclata sur la mer et la foudre frappa Kastitis à mort.

Le dieu jaloux Perkunas paya cruellement le pêcheur et enchaîna la princesse aux murs du palais détruit. Et désormais, chaque fois que Jurate se souvient de sa bien-aimée, fondant en larmes amères, les vagues vert plomb des vagues transportent les larmes de la princesse vers le rivage sous forme de morceaux d'ambre.

À Palanga (Lituanie), sur la côte baltique, se dresse aujourd'hui un monument extraordinaire dédié aux héros d'une ancienne légende lituanienne : le pêcheur Kastitis et la princesse des mers Jurata.

Éclats de soleil (légende baltique)

Il était une fois non pas un, mais deux soleils qui traversaient le ciel. L’un d’eux était énorme et lourd. Un jour, le ciel ne put le supporter et le luminaire tomba dans la mer, gelé en tombant. En heurtant les rochers pointus du fond marin, il s'est brisé en petits morceaux. Depuis, les vagues s'élèvent du fond de la mer et projettent sur le rivage petits et grands morceaux de pierre solaire... L'oiseau Gauja et le chasseur Koso (légende lettone). Dans le fourré de la forêt vivait un oiseau merveilleux, Gauja, qui gardait dans son nid un collier d'ambre aux propriétés étonnantes. Il était possible de voir soixante-dix merveilles du monde en même temps. Un côté du collier présentait un spectacle de villes d'une beauté étonnante, nous faisait découvrir des pays et des peuples lointains, l'autre révélait la beauté de la mer d'azur, des forêts d'émeraude et des sommets enneigés, le troisième surprenait avec une plaine sans fin avec une rivière. aussi clair que l'argent...

Sur ordre du roi de la lointaine Toscane, qui eut connaissance de ce miracle, le chasseur Koso vola le collier. Cependant, l'oiseau Gauya a rattrapé le voleur, l'a soulevé ainsi que le collier dans les airs, puis, ouvrant ses griffes, l'a jeté à la mer. Personne ne l'a revu depuis. On pense que chaque caillou du collier a pris racine sur le fond boueux et qu'un arbre a poussé à sa place. Des gouttes qui ressemblent à des larmes coulent lentement des branches de l'arbre. C'est ainsi que l'arbre exprime son désir de Gauja. Chaque goutte, tombant entre les mains d'une personne, se transforme en ambre.

Depuis que les gens ont appris à utiliser l'ambre - et cela s'est produit il y a au moins 5 à 6 000 ans - des tentatives ont été faites à plusieurs reprises pour percer le mystère de son origine. Il y avait de nombreuses hypothèses. L'ambre est non seulement complètement différent des autres pierres précieuses, mais il présente également une telle variété de formes, de textures, de structures, de tailles, une telle richesse de nuances et possède des propriétés chimiques et physiques si inhabituelles qu'autrefois, il déroutait souvent les chercheurs.

Et en fait, qu'est-ce que c'est : dans le feu, ça brûle comme du charbon, crépitant et enfumé ; fond lorsqu'il est chauffé sans accès à l'air; s'électrifie par friction ; Dans l'eau salée, certaines variétés d'ambre sont en suspension – flottantes. La pierre est chaude au toucher. De plus, une variété d’insectes peuvent être observés à l’intérieur de certains morceaux d’ambre. Comment sont-ils arrivés là? Après tout, l'ambre se trouve le plus souvent au bord de la mer, et les papillons et les mouches, comme nous le savons, n'ont jamais été trouvés dans la mer...
En Russie, l'ambre était appelé « Alatyr » ou « pierre de latyr ». "La pierre blanche inflammable Alatyr", située "sur la mer d'Okiyan, sur l'île de Buyan", est mentionnée dans les chansons folkloriques, les contes de fées et les conspirations anciennes. Dans le même temps, l'« inflammabilité » de l'ambre, c'est-à-dire sa capacité à brûler, est soulignée comme l'une de ses propriétés caractéristiques.
Incapables de percer les « secrets » de la « pierre du soleil », les peuples composaient des légendes. Dans toutes les légendes, l’ambre est une nouvelle du passé, contenant une signification secrète.

La légende de Phaéton

Une seule fois, l’ordre établi dans le monde a été perturbé et le Dieu Soleil n’est pas allé au ciel pour éclairer les gens. C'est arrivé comme ça...
Le Soleil a eu un fils, Hélios, de Clementa, la fille de la déesse de la mer Fedita. Son nom était Phaéton. Un jour, un parent de Phaéton, fils du tonnerre Zeus, Épaphus, se moquant de lui, dit :
- Je ne crois pas que tu sois le fils du radieux Hélios. Ta mère ment. Vous êtes le fils d'un simple mortel.
Phaéton se mit en colère, une rougeur de honte inonda son visage ; il a couru vers sa mère, s'est jeté sur sa poitrine et s'est plaint en larmes de l'insulte. Mais sa mère, tendant les mains vers le soleil radieux, s'écria :
- Oh, mon fils ! Je te jure par Hélios, qui nous voit et nous entend, que tu vois toi-même maintenant, qu'il est ton père ! Qu'il me prive de sa lumière si je mens. Allez le voir vous-même, son palais n'est pas loin de chez nous. Il confirmera mes propos.
Phaéton se rendit immédiatement chez son père Hélios. Il atteint rapidement le palais d'Hélios, brillant d'or, d'argent et de pierres précieuses. Le palais tout entier semblait scintiller de toutes les couleurs de l’arc-en-ciel, tant Dieu Héphaïstos lui-même l’avait merveilleusement décoré. Phaéton entra dans le palais et y vit Hélios, assis sur un trône vêtu de vêtements violets. Mais Phaéton ne pouvait pas se rapprocher du Dieu radieux, ses yeux - les yeux d'un mortel, ne supportaient pas le rayonnement émanant de la couronne d'Hélios. Le Dieu Soleil vit Phaéton et lui demanda :
- Qu'est-ce qui t'a amené dans mon palais, mon fils ?
- Oh, lumière du monde entier, oh, Père Hélios ! Oserais-je seulement t'appeler père ? - s'est exclamé Phaéton.
- Donne-moi la preuve que tu es mon père. Détruisez, je vous en prie, mon doute.
Hélios ôta sa couronne radieuse, appela Phaéton, le serra dans ses bras et dit :
- Oui, tu es mon fils, ta mère Klymène t'a dit la vérité. Et pour que vous n'ayez plus aucun doute, demandez-moi ce que vous voulez et, je le jure par les eaux du fleuve sacré Styx, j'exaucerai votre demande.
Dès qu'Hélios parla, Phaéton commença à demander à pouvoir monter à la place d'Hélios lui-même dans son char d'or.
Le Dieu radieux était horrifié.
- Fou, pourquoi tu demandes ! - S'exclama Hélios - Oh, si je pouvais rompre mon serment ! Vous demandez l'impossible, Phaéton. Après tout, vous ne pouvez pas le faire. Après tout, vous êtes un mortel, mais est-ce l’affaire d’un mortel ? Même les dieux immortels sont incapables de résister à mon char. Le grand Zeus lui-même, le tonnerre, ne peut pas le gouverner, et qui est plus puissant que lui ! Pensez-y : au début, la route est si raide que même mes chevaux ailés peuvent à peine la gravir. Au milieu, il s'élève si haut au-dessus de la Terre que même moi, je suis submergé de peur lorsque je regarde les mers et les terres qui s'étendent au-dessous de moi. À la fin, la route descend si rapidement vers les rives sacrées de l’Océan que, sans mes conseils expérimentés, le char s’envolera tête baissée et s’écrasera. Vous pensez que vous rencontrerez peut-être beaucoup de belles choses en cours de route. Non, il existe un chemin parmi les dangers, les horreurs et les animaux sauvages. C'est étroit; si vous déviez sur le côté, alors les cornes d'un veau redoutable vous y attendent, un arc de centaure, un lion furieux, des scorpions monstrueux et un cancer vous y menacent. De nombreuses horreurs traversent le ciel. Crois-moi, je ne veux pas être la cause de ta mort. Oh, si tu pouvais pénétrer mon cœur avec ton regard et voir comme j'ai peur pour toi ! Regardez autour de vous, regardez le monde, combien de beauté il y a en lui ! Demandez ce que vous voulez, je ne vous refuserai rien, mais ne le demandez pas. Après tout, vous ne demandez pas une récompense, mais une terrible punition.
Mais Phaéton ne voulait rien écouter ; enroulant ses bras autour du cou d’Hélios, il demanda que sa demande soit exaucée.
- D'accord, je vais répondre à votre demande. Ne vous inquiétez pas, je ne jurais que par les eaux du Styx. Vous obtiendrez ce que vous demandez, mais je pensais que vous étiez plus intelligent, » répondit tristement Hélios. Il conduisit Phaéton jusqu'à l'endroit où se trouvait son char. Phaéton l'admirait : elle était toute dorée et scintillante de pierres multicolores. Ils apportèrent les chevaux ailés d'Hélios, nourris d'ambroisie et de nectar. Ils attelèrent les chevaux au char. Eos aux doigts de rose ouvrit la porte. Hélios frotta le visage de Phaéton avec une pommade sacrée pour que les flammes des rayons du soleil ne le brûlent pas, et plaça une couronne étincelante sur sa tête. Avec un soupir plein de tristesse, Hélios donne ses dernières instructions à Phaéton :
- Mon fils, souviens-toi de mes dernières instructions, accomplis-les si tu peux. Ne précipitez pas les chevaux, tenez les rênes le plus fermement possible. Mes chevaux courront tout seuls. C'est difficile de les garder. Vous verrez clairement la route le long des ornières ; elles traversent tout le ciel. Ne montez pas trop haut, pour ne pas brûler le ciel, mais ne descendez pas trop bas, sinon vous brûlerez la terre. Ne vous écartez pas, rappelez-vous, ni à droite ni à gauche. Votre chemin est exactement au milieu entre le serpent et l’autel. Je confie tout le reste au destin, je ne fais que l'espérer. Mais il est temps, la déesse de la Nuit - Nyukta a quitté le ciel ; L'Eos aux doigts de rose s'est déjà levé. Resserrez les rênes. Mais peut-être changerez-vous votre décision - après tout, cela vous menace de mort. Oh, laisse-moi briller moi-même sur la Terre ! Ne vous ruinez pas ! Mais Phaéton sauta rapidement sur le char et saisit les rênes.
Il se réjouit, se réjouit, remercie son père Hélios et se dépêche de repartir. Les chevaux battent leurs sabots, des flammes jaillissent de leurs narines, ils ramassent facilement le char et se précipitent rapidement à travers le brouillard le long de la route escarpée menant au paradis. Le char est exceptionnellement léger pour les chevaux. Maintenant, les chevaux courent déjà dans le ciel, ils quittent le chemin habituel d'Hélios et se précipitent sans route, mais Phaéton ne sait pas où est la route, il n'est pas capable de contrôler les chevaux. Il regarda du haut du ciel jusqu'au sol et pâlit de peur, elle était si loin en dessous de lui. Il regrette déjà d'avoir supplié son père de le laisser conduire son char. Que devrait-il faire? Il a déjà beaucoup voyagé, mais il lui reste encore beaucoup de chemin à parcourir. Phaéton ne peut pas gérer les chevaux, il ne connaît pas leurs noms et il n'a pas la force de les retenir avec les rênes. Il voit de terribles bêtes célestes tout autour de lui et devient encore plus confus. Il y a un endroit dans le ciel où repose un scorpion monstrueux et redoutable, et des chevaux y transportent Phaéton. Le malheureux jeune homme vit un scorpion couvert d'un sombre venin, le menaçant d'une piqûre mortelle, et, fou de peur, il lâcha les rênes. Puis les chevaux se précipitèrent encore plus vite, sentant la liberté. Soit ils s'envolent jusqu'aux étoiles, soit, en descendant, ils se précipitent presque au-dessus de la terre elle-même. La sœur d’Hélios, la déesse de la lune Sélène, regarde avec étonnement la façon dont les chevaux de son frère courent sans route, sans guide, à travers le ciel. Les flammes du char voisin engloutissent la terre. De grandes villes riches meurent, des tribus entières meurent. Les montagnes couvertes de forêt brûlent : le Parnasse à deux têtes, le Kiferon ombragé, l'Hélikon vert, les montagnes du Caucase, Tmol, Ida, Pélion, Ossa. La fumée obscurcit tout autour ; ne voit pas la Phaeton dans l'épaisse fumée où elle roule. L’eau des rivières et des ruisseaux est en ébullition. Les nymphes pleurent et se cachent avec horreur dans des grottes profondes. L'Euphrate, l'Oronte, l'Alphée, l'Eurotas et d'autres fleuves bouillonnent. La chaleur craque la terre et le rayon du Soleil pénètre dans le sombre royaume d’Hadès. Les mers commencent à s'assécher et les divinités marines souffrent de la chaleur. Alors la grande déesse Gaia, la Terre, se leva et s'écria d'une voix forte :
- Oh, le plus grand des dieux. Zeus le Tonnerre ! Dois-je vraiment périr, le royaume de ton frère Poséidon doit-il périr, tous les êtres vivants doivent-ils périr ? Regarder! L’atlas supporte à peine le poids du ciel. Après tout, le ciel et le palais des dieux peuvent s'effondrer. Est-ce que tout retournera vraiment au Chaos primitif ? Oh, sauve du feu ce qui reste !
Zeus entendit l'appel de la déesse Gaia, il agita sa main droite d'un air menaçant, lança son éclair étincelant et éteignit le feu avec son feu. Zeus a brisé le char avec la foudre. Les chevaux d'Hélios couraient dans des directions différentes. Les fragments du char et du harnais des chevaux d'Hélios sont dispersés dans le ciel. Et Phaéton, avec des boucles brûlantes sur la tête, vola dans les airs comme une étoile filante et tomba dans les vagues de la rivière Eridanus, loin de sa patrie. Là, les nymphes hespériennes soulevèrent son corps et le déposèrent au sol. Dans une profonde tristesse, Hélios, le père de Phaéton, s'est couvert le visage et n'est pas apparu dans le ciel bleu de toute la journée. Seul le feu du feu illuminait la terre. Pendant longtemps, la malheureuse mère de Phaeton Klymene a recherché le corps de son fils décédé. Finalement, elle trouva sur les rives de l’Eridan, non pas le corps de son fils, mais son tombeau. La mère inconsolable pleura amèrement sur la tombe de son fils, et avec elle ils pleurèrent son frère et sa fille décédés, Klymena Heliades. Leur chagrin était sans limites. Les grands dieux transformèrent les héliades pleureuses en peupliers. Les peupliers - héliades - se tiennent debout, penchés sur l'Eridan, et leurs larmes - résine - tombent dans l'eau glacée. La résine durcit et se transforme en ambre transparent.

La légende des deux soleils

Il était une fois non pas un, mais deux soleils qui traversaient le ciel. L’un d’eux était énorme et lourd. Un jour, le ciel ne put le retenir et le Luminaire tomba dans la mer, gelé en tombant. En heurtant les rochers pointus au fond, il s'est brisé en petits morceaux. Depuis lors, les vagues soulèvent du fond de la mer de petits et grands morceaux de pierre solaire et les rejettent sur le rivage.

La légende de l'oiseau Gauja

Au bord de la mer d'ambre, dans un bosquet de forêt où aucun homme n'avait jamais mis les pieds, et où les cris des animaux étaient engloutis par des bosquets impénétrables, tout en haut d'un hêtre étalé vivait un oiseau - Gauja. C'est le nom de la rivière qui coule au sud-ouest de la Lettonie. On ne sait pas comment, à des milliers de kilomètres de là, des rumeurs concernant un oiseau au plumage bleu vif ont atteint le pays d'outre-mer de Toscane, mais un chasseur d'un pays lointain a navigué sur un voilier jusqu'au rivage de la mer d'ambre pour tuer l'oiseau Gauja. Cet oiseau gardait dans son nid un collier d’ambre d’une beauté étonnante. Les voyageurs venus de ces lieux en Toscane racontèrent au roi que chaque assiette avait des pouvoirs miraculeux : si vous regardez d'un côté, vous verrez un monde perdu avec ses peuples, ses villes et ses animaux. Vous regardez de l'autre côté : la forêt, la mer, les montagnes. Du troisième - champs et plaines, ciel, rivières et cygnes nageant le long des rivières. Tournez le quatrième côté - jardins, pêchers, chênaies ombragées.
- Obtenez un miracle d'ambre ! - le roi ordonna et équipa son meilleur chasseur nommé Koso pour le voyage. Koso a trouvé cet arbre, a attaqué l'oiseau bleu et quand il s'est envolé vers la mer, il a volé le collier. Il monta à bord du voilier et partit, heureux de sa victoire facile. Déjà en mer, il sortit le trophée de son sein et commença à examiner la curiosité. Et c’est vrai : partout où il se tourne, de nouvelles images s’ouvrent à lui, comme si chaque carré s’était rendu dans différents endroits du monde et avait absorbé ce qu’il a vu. Mais à ce moment-là, alors que le chasseur de voleurs cachait la trouvaille plus loin dans son sein, Gauya se précipita et, saisissant ses vêtements avec ses griffes, souleva le messager royal dans les airs.
"Qu'est-ce que tu fais," supplia Koso, "Je vais te donner ton jouet, laisse-moi vivre." "Écoute," lui répondit l'oiseau Gauya, "ton roi est un voleur, et tu es l'esclave des voleurs." Vous décidez de voler quelque chose qui ne vous appartient pas. Dans votre pays, ils me tueraient avec un arc en ce moment. Mais voici un autre pays et des commandes différentes. Jetez le collier et je vous déposerai sur le voilier.
En entendant de tels discours, Koso s'est réveillé et a commencé à offrir une rançon. Puis, sans écouter ses propositions, Gauya dit :
- Ce que tu caches dans ton sein, la terre l'a donné aux hommes. C'est vrai. Mais ce n'est pas à celui qui a de longues mains qu'il est ordonné de posséder ce don, mais à celui qui a des mains travailleuses, qui peut obtenir cette pierre avec intelligence et travail. A ces mots, la Gauja bleue desserra ses griffes et l'envoyé royal tomba à l'eau. Le collier, même s'il n'était pas lourd, entraînait le voleur vers le bas. Effrayé, Koso jeta précipitamment le collier et le fond boueux enveloppa immédiatement la pierre dorée et l'aspira. Le voleur sortit à la nage, gagna son navire, monta à bord et, menaçant l'oiseau, mit le cap vers le sud. Une légère brise souleva le bateau et s'enfuit.
Le roi de Toscane était en colère et empalait Coso.
Des années ont passé. De nombreuses années. Les gens se sont installés sur les rives de la mer d'Ambre. Ils labouraient la terre et brûlaient du charbon. La mer a donné du poisson aux pêcheurs et des fragments de pierre aux pêcheurs, des pierres précieuses. La légende de Gauja et Koso s'est transmise de génération en génération. Personne n’a vu le collier d’ambre, il n’a pas flotté à la surface. Mais les vieillards racontent que chaque ambre du collier prenait racine dans le fond boueux et qu'un arbre poussait à cet endroit. Des bougies en cristal poussent sur ses branches. Elles sécrètent des gouttelettes qui ressemblent à des larmes. Cet arbre pleure la Gauja, qui a quitté ces lieux pour toujours. Et chacune de ces gouttes, tombant entre les mains d'un pêcheur ou d'une pêcheuse, se transforme en ambre et raconte les mondes étranges que l'ambre a vus et mémorisés afin d'en parler aux gens.

Légende de Jurata

C'était il y a bien longtemps, à l'époque où le dieu le plus important parmi les dieux était le dieu Perkunas (Perun), et la déesse Jurate vivait au fond de la mer Baltique dans un château d'ambre. Dans un petit village au bord de la mer vivait un pêcheur beau et fort, Kastitis. Quand il sortait en mer pour pêcher, il chantait très bien ses chansons. Et j'ai écouté ces chansons de Jurate. Kastitis jeta ses filets juste au-dessus du toit du château de Jūrate, le prévint la déesse, mais il tint compte de ses avertissements. Pour son courage, sa beauté et ses chants, elle tomba amoureuse d'un simple pêcheur mortel et l'emmena dans son château d'ambre sous-marin. Mais leur bonheur fut de courte durée : Perkūnas apprit que l'immortel Jurate avait enfreint la loi de la mer en tombant amoureux d'un homme terrestre. Il frappa le château de sa foudre, le détruisit et ordonna que Jurate soit enchaîné à jamais à ses ruines. Il ordonna aux vagues de bercer Kastitis à mort. Depuis lors, Jurata pleure toujours Kastitis, et ses larmes sous forme de petits morceaux d'ambre, purs et brillants, comme l'amour d'une déesse pour un pêcheur, sont jetées à terre au bord de la mer, en soupirant lourdement. Et les gros morceaux d'ambre sont les fragments du château d'ambre du Jurate détruit par Perkūnas.

La légende d'Ivan le Magicien

Ivan Besprozvanny, un maître artisan au talent héroïque, vivait dans une colonie de tailleurs de pierre dans l'Oural. En raison de son talent, ils l'appelaient Ivan le magicien. Entre les mains d’Ivan, la pierre a pris vie, a commencé à chanter et a suscité la surprise et la peur parmi les gens. Il y avait des rumeurs : le pouvoir d'Ivan était un magicien des impurs. Et, se signant avec prudence, beaucoup se promenaient autour de la maison où il vivait seul.
Petit à petit, ils s'habituèrent au jeune homme et tombèrent amoureux de lui car dans son métier il donnait une longueur d'avance aux tailleurs de pierre invétérés, dont les vases avaient déjà décoré les palais de nombreuses capitales, les demeures des princes et les villas de barons.
Le directeur de la mine belge, Gustav Karlovich, a longuement examiné de près le jeune maître, sélectionné les meilleurs métiers, les a emmenés à des milliers de kilomètres des crêtes de l'Oural à l'ouest, vers les pays d'outre-mer, en payant aux maîtres des « mains d'or » des centimes et s'appropriant d'énormes profits.
Des messieurs nobles ont commencé à venir ici, ils sont venus à la cabane lapidaire et ont regardé les mains adroites et adroites de l'artisan russe, ont tordu la tête, marmonné à leur manière, et Gustav Karlovich a expliqué à Ivan l'essence : les messieurs offrent un pot-de-vin pour Ivan, ils veulent, en termes simples, acheter un serf, comme ils ont acheté des vases et des boîtes, des objets artisanaux en pierre précieuse, fabriqués par ses mains.
Le lapidaire de l'Oural rit et pensa en lui-même : le raifort n'est pas plus doux que les radis, c'est au moins une maison, une patrie. Et il répondit au gérant :
- Ne me vends pas, Gustav Karlovich, à ces singes, je te servirai quand même.
Mais lui-même n'a pas pensé à le vendre et a convaincu le propriétaire. On dit qu'un tel commerce n'a aucun avantage : de Besprozvanny ici chez nous, dans un endroit où vous pouvez en obtenir plus. Dans la fleur de l’âge, le jeune homme tomba malade. Ce n’était pas cette fièvre ou le choléra, qui tuait beaucoup de gens à cette époque, qui s’emparait de lui, un ver s’installait dans son âme et le suçait, le suçait, le tourmentait de mélancolie et courbait son corps héroïque jusqu’au sol. Et tout a commencé à partir du moment où des messieurs en visite d'un pays d'outre-mer ont décidé de l'acheter, comme une chose, comme un artisanat, comme l'aimait tant ce petit homme sculpté dans la pierre que mademoiselle, qui couinait comme un cochon à moitié coupé. C’est à partir de cette époque que ce ver entra dans l’âme de l’artisan. Et les mains refusèrent d’obéir. Et puis, par hasard, le propriétaire de la mine était lui-même originaire de la capitale du Nord. Avec lui se trouve une suite de comtes et de princes et dans un carrosse doré un personnage de la famille royale. Les invités ont fait un voyage d'une longueur sans précédent pour observer le miracle - le maître qui peut faire chanter, pleurer et rire une pierre. Lorsque le propriétaire des mines, M. Abakumov Savva Ivanovitch, apprit la maladie de son maître serf bien-aimé, il devint furieux, tapa du pied et cria : - à son chenil !
Et ils traînèrent le serviteur de Dieu. Mais même les fouets n’ont pas éliminé la maladie d’Ivanov.
Puis il est venu lui-même à la cabane lapidaire. Il s'assit sur un tabouret en face du magicien, à moitié mort sous la torture, et demanda affectueusement :
- Dis-moi ce dont tu as besoin, je te donnerai tout. Ne tourmentez pas votre âme, ne vous embarrassez pas devant la famille royale spéciale.
- La liberté, maître, il faut la liberté. La servitude des esclaves m'étrangle, elle a lié mon cœur avec de lourdes chaînes. Soit je me donne carte blanche, soit je me suicide.
M. Abakumov Savva Ivanovitch, propriétaire de toutes les mines, hurlait comme un sanglier blessé. Il a levé son poing moulé, mais ne l'a jamais abaissé sur la belle tête bouclée et désobéissante de l'homme désobéissant. Il a couru dans la cour et a ordonné d'appeler le directeur.
- Dites à ce foutu puant, ce sale prétendant, s'il fait tout et plaît à la personne, je lui donnerai un chien gratuit. S'il ne veut pas, je l'enchaînerai à une brouette et porterai la pierre jusqu'à ses cheveux gris, tout comme son père et sa mère transportaient le minerai dans les mines de Demidov, ils sont comme lui des fauteurs de troubles, leur progéniture sans valeur.
Ivan le magicien a plu à la personne. Il a sculpté un vase à taille humaine dans une pierre bleue veinée d'or. Elle s'ouvrait comme une fleur et la tige était tenue entre les mains des membres de l'auguste famille, comme s'ils l'offraient en cadeau à Sa Majesté Impériale le jour de l'ange.
Dans un grincement de dents, le maître libre le lança comme un os à un chien. Mais le jeune tailleur de pierre n’a pas beaucoup utilisé sa volonté dans son pays natal. La mine, ainsi que le terrain, les bâtiments, l'équipement et le personnel, ont été achetés à Abakumov par Gustav Karlovich. Et l'oppression commença sous le nouveau maître, plus que ce que les artisans connaissaient de l'ancien. Celui-ci était plus habile dans les punitions et plus généreux dans les amendes, et son avarice conduisit complètement les lapidaires à l'extrême pauvreté.
Ivan ne voulait pas servir le nouvel oppresseur avec son art. Une main libre dans son chapeau, un cutter dans sa ceinture, un morceau dans sa poitrine - et il s'est déplacé vers l'ouest, là où, selon une ancienne légende, la mer d'ambre éclabousse pour toujours.
Il marcha vite, mais ne l'atteignit pas de sitôt. En chemin, j'ai découpé des visages de petits hommes et d'animaux dans des pommes de pin. Où il le donnera aux enfants pour la joie, où il l'échangera contre un pot de lait ou une demi-douzaine de pommes de terre.
Ce n'est qu'au quatrième mois que le tailleur de pierre de l'Oural est sorti sur le bord de mer au sable doré. Et cela pinçait son âme, sensible à toute beauté, devant son regard, la mer s'ouvrait sans fin ni bord. Je n'ai jamais rêvé de ça. Une vague bleue caressait les pieds - épuisés et fatigués, et l'oreille captait un murmure - doux et paisible. " Alors tu m'as atteint, Ivan le magicien. Admire, regarde ! Tu ne te lasseras jamais de ma beauté. Elle a captivé plus d'un de ces jeunes hommes. Par conséquent, nos âmes sont liées par une parenté : tu es. un grand artiste, j'ai un sort ! Regarde « Si je veux, les vagues s'élèveront et partiront comme des remparts, des montagnes et te rappelleront les crêtes de ton Oural natal, je le ferai, ma volonté, et ton œil sera caressé par l'Oural. surface du miroir, et cela deviendra si calme dans votre âme, comme si une ondulation vous endormissait.
Ivan secoua la tête et se tourna vers l'est, là où se trouvait la gemme, sa chanson méconnue. Et soudain, une vague est arrivée et une pierre a éclaboussé le pied du type. Ivan se pencha et le ramassa. La pierre a la taille d’une grosse pomme, rouge miel, spongieuse, polie à l’eau et n’a aucun poids. Puis le soleil sortit de derrière les nuages, et le don de la mer commença à briller de mille étincelles ardentes.
«Qui es-tu», voulait demander l'étranger de l'Est, «et à quoi es-tu bon?»
Mais avant que cette pensée n'ait eu le temps de se transformer en mots, il entendit le tailleur de pierre chanter. Le bateau se dirigeait vers le rivage. Une belle jeune fille se tenait à l'intérieur et dirigeait une rame. Elle a chanté dans une langue étrangère et incompréhensible, et ce n'est que maintenant qu'Ivan a réalisé à quel point il s'était éloigné de son pays natal. C'étaient les terres baltes.
Le bateau s'écrasa doucement dans le sable et la belle sauta sur le rivage comme un cygne blanc. Elle haleta et trébucha lorsqu'elle aperçut le jeune homme inconnu. Et lui, comme enchaîné, se tenait devant elle, n'osant détacher ses yeux de la couronne dorée de ses cheveux, de ses yeux bleus, de toute la jeune fille, fine et majestueuse.
Mais la jeune fille n’était pas intimidée, mais seulement légèrement embarrassée lorsqu’elle entendit la voix veloutée et le discours de quelqu’un d’autre.
-Es-tu slave ? Pas par ici ? - sa voix argentée coulait comme un ruisseau clair dans l'air de midi.
Peu importe la force des charmes de la jeune beauté, comme une sirène issue de l'écume de mer, peu importe à quel point il l'aimait à première vue, Ivan le Magicien ne pouvait pas vaincre la curiosité qui le brûlait et, tendant sa trouvaille dans la paume de sa main, demanda :
- Dis-moi, ma fille, de quel genre de pierre s'agit-il ?
Yurate, c'était le nom de la jeune fille, sourit sournoisement et répondit :
- Oh, tu as de la chance. J'ai ramassé des morceaux beaucoup plus petits », elle a fait un signe de tête en direction du canoë.
Ivan s'avança et vit de petits cailloux éparpillés au fond. Et j'ai entendu des rires bruyants derrière moi parce que j'y avais aussi jeté ma trouvaille.
- Pourquoi fais-tu ça? La mer a été gentille avec toi et t'a donné si généreusement. Et toi...
- Prends-le pour toi, dis-moi juste de quel genre de pierre il s'agit, à quoi ça sert ? La jeune fille s'assit sur le bord du canot et commença son histoire, probablement racontée pas pour la première fois et pas au premier étranger. Elle a parlé de la belle princesse Jurata, qui est tombée amoureuse d'un simple pêcheur Kastitis et, contrairement à la loi du dieu Perkunas, l'a épousé. Ils vivaient dans un château sous-marin en pierre de miel et Jurate écoutait les chansons de sa bien-aimée Kastitis, et il admirait la beauté surnaturelle de sa princesse. Mais Perkunas apprit que Jurate avait violé sa volonté et avait fait tomber sa colère sur les amants. Il frappa Kastitis d'un coup de foudre et enchaîna Jurate au mur du palais détruit. Depuis lors, Jurata pleure et la mer transporte ses larmes sur le rivage sous forme de petits morceaux d'ambre, et les gros morceaux sont des fragments du château.
- Alors tu portes le nom de cette princesse des mers ? - a demandé Ivan.
La jeune fille souriait, ses dents de perles brillaient et il sembla à Ivan que le soleil brillait plus fort dans le ciel bleu.
- Sur notre côte, beaucoup de filles sont appelées ainsi ; nous extrayons cette pierre, l'ambre, des abysses. Allons-y, ce n'est pas loin, et vous verrez comme il prend vie à merveille entre les mains de nos maîtres.
La fille a amené l'invité au village, c'était semblable à celui où Ivan a passé sa jeunesse. Des artisans qualifiés travaillaient ici. Ils coupaient des chapelets et des crucifix, des chapelets et des tabatières. Le Père Jurate, l'artisan en chef de la cabane lapidaire, a accueilli l'invité, et lorsqu'il a découvert qui il était et d'où il venait, il a été complètement ravi.
- Nous avons entendu parler de votre frère, artisan de pierre, et avons vu la création de vos mains. Eh bien, asseyez-vous et montrez de quoi un tailleur de pierre russe est capable.
Et lorsqu'un crâne chauve au nez noueux apparut dans un morceau d'ambre sous le ciseau d'un artisan de l'Oural, tous ceux qui regardaient ses mains éclatèrent de rire : c'était un masque du visage du chef artisan, le père de Jurate.
« Reste, mon garçon », conseillèrent les tailleurs de pierre lituaniens, « tu partageras du pain et du sel avec nous !
Et bien que Gustav Karlovich ait gouverné ici et que les mêmes lois régnaient que sur le sol de l'Oural, et que le peuple ait souffert des dirigeants étrangers, comme en Russie, Ivan est resté. Trois forces le retenaient : la mer, qui cachait une beauté tremblante, une pierre souple et multicolore, Jurate aux yeux d'azur céleste et la voix d'un ruisseau murmurant dans la crue printanière.
Un an et deux se sont écoulés. Ivan le Besprozvanny s'est parfaitement senti chez les Lituaniens, partageant avec eux le pain, le sel et le travail. Les maîtres de l'ambre ont appris les secrets de son métier, et lui a appris leur art auprès d'eux.
En mourant, l'artisan principal a légué sa place à Ivan et à sa fille Yurata comme épouse.
Pour le mariage, l'artisan a décidé de faire un cadeau à sa fiancée - assembler un jouet à partir de plaques d'ambre polies - une cabane, semblable à celle qu'il a quittée il y a longtemps et qui l'a manqué car on aspire à sa patrie. Il monta sur un bateau au large et demanda à la princesse Jurate d'envoyer d'autres morceaux de pierre solaire. Et elle était miséricordieuse envers lui. Et parfois, elle restait sourde.
L'heure du mariage approche. Habillés de tous les habits de fête, les convives se présentent à la cabane lapidaire. Félicitations aux jeunes. Les garçons d'honneur apportent à la mariée le cadeau coûteux du marié - une cabane en ambre - découpée, avec six fenêtres, avec un toit recouvert de plaques brunes. Les frères lituaniens sont étonnés, ils ne peuvent pas être surpris.
Et soudain, une nuée noire de chiens - des chevaliers du royaume voisin - l'État - arriva sur des chevaux, vêtus de couvertures noires, la visière baissée sur le visage, les lames tirées.
Nous avons découvert un miracle : une cabane. Nous l'avons découvert grâce au Gustav Karlovich local. Et ils ont décidé de prendre possession d'un jouet coûteux.
Pendant que les lapidaires repoussaient du mieux qu'ils pouvaient les invités indésirables, Ivan réussit à enterrer la cabane d'ambre à la lisière de la forêt. Il a décidé : il donnerait sa vie et ne donnerait pas son trésor aux voleurs. Après tout, il a l'âme d'un sculpteur, son amour pour le jeune Jurata. Ils ont tout fouillé, les chevaliers noirs ont tout fouillé et, ne trouvant pas la maison d'ambre, ils ont détruit le village. Et ses habitants furent chassés vers leur royaume chevaleresque. Mais même là, en esclavage, Jurata et Ivan sont restés fidèles à leurs sentiments jusqu'à leur dernier souffle.

La légende de la pierre chantante

Un pêcheur vivait sur l'une des îles du nord. La femme a donné un fils au pêcheur et est décédée. Son fils Ivan a grandi sourd. Mais plus sa surdité le frappait, plus son œil devenait perçant. Il a frappé un animal avec un arc à un kilomètre et demi de là et a frappé un oiseau dans le ciel près du soleil.
Le soir, lorsque son père, après avoir travaillé dur dans les champs, allait se reposer, Ivan se rendait au bord de la mer et cherchait des cailloux - légers et tout en algues. Je me suis assis et je les ai admirés jusqu'à ce que la lumière du jour disparaisse.
« Que voit-il en eux », demanda à son père le maître, le propriétaire terrien pour lequel ils travaillaient comme ouvriers, « une pierre comme une pierre ».
"Il ne voit pas, mais il entend", répondit le père d'Ivanov.
« Êtes-vous sourd ? » rit le maître.
" Et c'est une pierre telle, " répondit le vieil homme, " qu'on ne peut l'entendre qu'avec les yeux. " De la musique pour les yeux.
Le maître exigea pour lui-même toutes les pierres qu'Ivan trouva sur le rivage. Je les ai regardés de cette façon et de cette façon. Les pierres étaient silencieuses. Le maître rendit le cercueil. Et il vit comment le jeune homme se jetait avidement sur ses trésors, se dirigeait vers le bord de la mer, grimpait dans un coin isolé et oubliait : il admirait toujours ses cristaux. Le maître haussa les épaules et s'éloigna.
Et il dit un jour à un pêcheur :
- Tu as probablement décidé de te moquer de moi, pendu, alors regarde, je n'ai pas longtemps à vivre. Dis-moi, comment peux-tu écouter avec tes yeux ?
- Cette pierre ne chante pas pour tout le monde. Seulement à ceux qui ont un regard pur, qui peuvent regarder les gens droit dans les yeux. Ivan n'a jamais offensé personne de sa vie, il est honnête et gentil et gagne sa part à la sueur de son front. L'encens marin lui donne ses chants merveilleux.
Le maître voulait ordonner à l'esclave de se battre pour ses discours impudents, mais il regarda ses yeux droits et audacieux. Et il s'est détourné.

Parmi toutes les pierres, les légendes sur l'ambre sont les plus répandues, car il n'y a pas un seul pays ou région où les propriétés magiques de l'ambre ne soient vénérées.

Quels noms n'ont pas été donnés à l'ambre : en Turquie, on l'appelle « kehribar », ce qui signifie « voleur de paille », en Allemagne - « berstein », du mot « brenen » - « brûler », en Lituanie - « gintaras » , en Lettonie - "dzintars", en Finlande - "merkivi", qui signifie "pierre de la mer", en Biélorussie, en Pologne et en Ukraine, on l'appelle "burshtyn".

L'ambre est l'une des toutes premières pierres précieuses connues de l'homme, il existe donc un grand nombre de légendes sur l'ambre et l'honnêteté de ceux qui racontent son origine. Voici une de ces légendes sur l’ambre, telle que décrite par l’écrivain grec Sophocle.

Un jour, le roi de Calydon, Enée, alors qu'il faisait des sacrifices aux dieux de l'Olympe, oublia de faire un sacrifice à Artémis. La déesse, en colère, lâcha sur le pays un sanglier féroce et redoutable qui détruisit tout sur son passage. Cet animal a apporté beaucoup de chagrin et de destruction, l'horreur et la peur régnaient dans les environs de Calydon. Et puis Melegar, le fils du roi Énée, décida de sauver la ville du sanglier incontrôlable. Il tendit une embuscade et tua le terrible animal. Ayant appris cela, la déesse Artémis transféra toute sa colère sur Méléagre et, afin de le détruire, créa une querelle entre les habitants de Calydon et la ville voisine de Pleuron. La guerre a commencé. Dans le feu de l'action, Méléagre tua accidentellement le frère de sa mère. En entendant cette nouvelle, la mère prie les dieux de punir son fils pour fratricide, et Apollo tue Méléagre. Les sœurs du héros se sont transformées en oiseaux de chagrin et ont pleuré leur frère pendant longtemps, et leurs lourdes larmes sont tombées au sol et se sont transformées en ambre.

Un autre écrivain grec croyait également que la légende de l'ambre indique que l'ambre est les larmes, mais pas des sœurs de Méléagre, mais des Héliades - les sœurs de Phaéton - le fils du dieu solaire Hélios et de la nymphe Clymène, qui pleuraient leur malheureux frère. Voilà à quoi ressemble cette version de la légende de l’ambre.

Pendant de nombreuses années, Phaéton a demandé à son père de lui donner son char d'or, tiré par quatre chevaux d'or, pour parcourir le ciel et prouver qu'il était véritablement le fils du grand dieu. Hélios refusait tout le temps : « Même les dieux immortels ne sont pas capables de résister à mon char. Au début, la route est si raide que même les chevaux ailés peuvent à peine la franchir. Au milieu, il monte si haut au-dessus du sol que la peur m'envahit, et à la fin il descend si vite que sans un contrôle expérimenté des chevaux, le char volera et s'écrasera. De plus, la route se déroule toujours parmi les dangers, les horreurs et les animaux sauvages. Si vous déviez légèrement vers la gauche, vous risquez de tomber sur les cornes d'un redoutable veau ou de tomber sous la flèche d'un centaure. Si vous déviez vers la droite, vous deviendrez la proie d'un scorpion venimeux ou d'un cancer. Croyez-moi, je ne veux pas que vous mouriez. Mais le jour est venu où le père a finalement cédé aux demandes de son fils et lui a permis de monter sur son char. Mais dès que le jeune homme sauta sur le char, les chevaux, sentant un cavalier inexpérimenté, se précipitèrent plus vite qu'on ne le pensait.

De plus, la légende de l'ambre raconte que Phaéton a eu peur et, confus, a lâché les rênes. Les chevaux fougueux, se sentant libres, se précipitèrent aussi vite qu'ils le purent. Les étincelles de leur saut fou volaient dans toutes les directions. Ils ont incendié le ciel et la terre à plusieurs endroits, l'eau des rivières a commencé à bouillir et la déesse de la Terre Gaia a prié, se tournant vers Zeus le Tonnerre avec une demande de salut. Zeus a entendu l'appel de Gaia. Lançant un éclair, il brisa le char et le feu s'éteignit. Des chevaux enflammés dispersèrent des fragments du char doré dans le ciel. Et Phaéton, avec des boucles brûlantes sur la tête, tomba dans les eaux du fleuve Éridan. Mais les nymphes hespériennes ne laissèrent pas se noyer Phaéton ; elles relevèrent le corps du malheureux et l'enterrèrent dans le sol. Le père du jeune homme, le dieu Hélios, se couvrit le visage d'une profonde tristesse et n'apparut pas dans le ciel de toute la journée, seul le feu du feu illumina la terre. La mère inconsolable et les sœurs Héliade pleurèrent amèrement sur Phaéton mort. Ayant pitié des sœurs, les dieux les transformèrent en peupliers. Depuis lors, les peupliers héliades pleureurs se tiennent debout, penchés sur l'Eridan, et leurs larmes sanglantes tombent dans l'eau glacée, où, en se refroidissant, elles se transforment en ambre.

L'ancienne légende balte sur l'ambre parle également de l'origine de ce minéral à partir des larmes.

Dans le fourré de la forêt vivait un oiseau merveilleux, Gauja, qui gardait dans son nid un collier d'ambre magique. Ce collier était magique : il pouvait voir simultanément 77 merveilles du monde. Et puis un jour, un chasseur, ayant entendu parler de cette curiosité, décida de la voler. Il a cherché le nid de Gauja pendant plusieurs jours et nuits, a passé de nombreuses heures à attendre le moment où l'oiseau quitterait le nid et a finalement été récompensé pour sa patience. Il a réussi à voler un beau collier, cependant, alors que le chasseur rentrait déjà chez lui, Gauja a quand même rattrapé le voleur. Elle lui arracha son collier et le jeta à la mer, où il reste encore aujourd'hui, pleurant inconsolablement son triste sort avec des larmes ambrées.

Il est intéressant de noter que les Lituaniens associent également l'origine de l'ambre à de tristes événements ; selon leurs légendes sur l'ambre, il s'agit d'un fragment du château de la fille du roi des mers. C'est ainsi qu'on raconte cette légende sur l'ambre.

L'une de leurs légendes raconte qu'il y a longtemps, un jeune pêcheur nommé Custis pêchait avec enthousiasme au bord de la mer. Il a eu tellement de chance dans la pêche que Yurate, la fille du roi des mers, a ordonné à la sirène de dire au gars d'arrêter de pêcher, sinon il attraperait tous les poissons. La sirène a exécuté l’ordre de Jurata, mais Kastis n’a pas tenu compte de la demande et a continué à pêcher. Jurata n'avait d'autre choix que d'aller elle-même vers le jeune homme désobéissant et capricieux. C’est ce qu’elle a fait. Mais dès que leurs regards se sont croisés, ils ont été tellement émerveillés par la beauté de l’autre qu’ils ont immédiatement déclaré leur amour. Le père Jurata n'aimait pas tellement cela qu'il tua Kastis d'un coup sec et détruisit le château d'ambre de sa fille. Depuis lors, les gémissements de Jurate à propos de Kastis se font entendre dans les gémissements de la mer. Les profondeurs sous-marines tremblent sous ses sanglots et les fragments du château d'ambre éclaboussent le rivage.

Pendant 3,5 millénaires avant JC, les bijoux en ambre étaient portés par les pharaons et les prêtres égyptiens. Dans les tombes égyptiennes de la dynastie de l'Ancien Empire, les archéologues ont trouvé de nombreuses amulettes et talismans en ambre, ce qui indique qu'à cette époque déjà, les légendes sur l'ambre contenaient des informations sur sa puissante énergie astrale.

Dans la Rome antique, des broches, des colliers, des figurines amusantes de toutes sortes d'animaux et des figurines étaient fabriqués à partir d'ambre. L’empereur romain Néron appréciait beaucoup l’ambre noir. Les gens ordinaires aimaient porter des perles d’ambre. L'ambre était également utilisé pour décorer les lits ; on en fabriquait des récipients et des boules, qui servaient à rafraîchir les mains en été.

Les Huns et les Avars, les Allemands et les Scythes utilisaient l'ambre comme unité de mesure avec le sel et l'utilisaient pour fabriquer divers types d'amulettes et de bijoux.

En Chine, l’ambre de couleur cerise, c’est-à-dire la couleur du « sang de dragon », était vénéré et il était recommandé aux représentants de la dynastie régnante de le porter. Dans ce pays, l’ambre était appelé « hu-po », ce qui signifie « âme du tigre ». Selon les légendes chinoises sur l'ambre, l'âme d'un tigre après sa mort s'enfouit dans le sol et se transforme en ambre.

Dans le monde antique, l’ambre contenant des insectes était très populaire. Ainsi, au début de notre ère, les marchands phéniciens payaient 120 épées et 60 poignards pour de l'ambre contenant une mouche, et au début du XIXe siècle, l'ambre aux insectes était particulièrement à la mode en France et en Russie.

Mais les morceaux d'ambre avec des empreintes naturelles individuelles étaient encore plus précieux, surtout lorsqu'ils ressemblaient aux initiales d'une personne exceptionnelle. L'histoire sait que Frédéric-Guillaume Ier de Prusse a payé très cher à un marchand un morceau d'ambre portant ses initiales.

L'ambre était largement utilisé dans la Russie kiévienne et dans les anciennes principautés russes à l'époque pré-mongole. Lors de fouilles à Novgorod, les archéologues ont découvert un atelier contenant des ébauches de bijoux en ambre. Ces découvertes témoignent des relations commerciales entre les Novgorodiens et les États baltes, capturés au XIIIe siècle par les croisés, qui ont interdit la libre extraction et la transformation de l'ambre, en faisant l'objet d'un monopole de propriété. Par conséquent, aux XVIe et XVIIIe siècles, le joyau balte était accessible à quelques personnes et n'arrivait en Russie que sous forme de cadeaux diplomatiques.

Des fouilles archéologiques dans différentes parties du globe confirment que même à l'aube de la culture, les gens traitaient déjà l'ambre et l'utilisaient à des fins magiques. Ainsi, lors de fouilles dans des colonies de l'âge de pierre en Prusse, au Schleswig-Holstein et au Danemark, des morceaux d'ambre non transformé avec des dépressions rondes ont été découverts. Selon Horns, ces dépressions sont le lieu de repos de l'esprit de la pierre et c'est pourquoi, peut-être, l'ambre était utilisé comme talisman et amulette.

Certains chercheurs pensent que les légendes russes sur l'ambre indiquent que c'est cette fabuleuse « pierre d'Alatyr » qui est si souvent mentionnée dans les complots, les épopées, les contes de fées, les légendes et les croyances. On disait de la pierre d’Alatyr qu’elle était « la pierre de toutes les pierres, le père et la mère de toutes les pierres ». Les Slaves le percevaient comme le centre de l'univers, le nombril de la terre, doté de diverses propriétés sacrées, c'est-à-dire sacrées et curatives. Dans le folklore, l'emplacement de la pierre était inextricablement lié à l'île de Buyan, qui, selon de nombreux scientifiques, était située dans la mer Baltique, qui s'appelait autrefois Alatyr. L'île elle-même était entourée d'une aura de mystère, puisque le principal sanctuaire des Slaves païens s'y trouvait. Par conséquent, selon les légendes sur l’ambre, l’ambre des rives de la Baltique était considéré comme magique, capable d’apporter bonheur, santé et chance.

Le fait que l'ambre était utilisé dans les rites sacrés est indiqué par son nom nord-russe - « encens marin ».

L'ambre était largement utilisé dans la Russie kiévienne, ce qui est confirmé par de nombreuses découvertes de bijoux en ambre lors de fouilles dans d'anciennes colonies à Kiev, Souzdal et Novgorod.

En août 1963, un musée de l'ambre est ouvert à Palanga, dans l'ancien palais des comtes Tyszkiewicz. Sa collection comprend une centaine d'objets en ambre, dont des insectes, des branches de plantes, des araignées et des papillons enfermés dans l'ambre.

Mais le plus grand musée de l'ambre est à juste titre considéré comme celui ouvert fin 1979 à Kaliningrad, qui présente plus de deux mille pièces.

L'armurerie du Kremlin de Moscou possède trente objets en ambre datant du premier tiers du XVIIe et du milieu du XVIIIe siècle. Parmi eux se trouvent un bâton d'ambre envoyé en cadeau au patriarche Nikon par le duc de Courlande en 1658, une coupe d'ambre offerte par le prince Lvov au tsarévitch Ivan Mikhaïlovitch en 1635 et une belle tasse d'ambre offerte par l'ambassadeur de Lituanie Stanislav Wieniawski au tsar Alexei. Mikhaïlovitch en 1648. Mais la fierté particulière de l'Armurerie est un vase ambré avec une large gamme de couleurs de nuances rougeâtres, jaunes, or œuf et cireuses. Au bas se trouve un relief doublé, où les silhouettes de deux personnages masculins apparaissent à travers une plaque transparente, portant une grosse grappe de raisin sur un bâton.

Sans aucun doute, la Chambre d’Ambre est considérée comme le produit ambré le plus grand et le plus mystérieux. Son histoire commence en 1701, lorsque le roi de Prusse Frédéric-Guillaume Ier, après son couronnement, charge le maître danois Gottfried Toussaud de construire un cabinet d'ambre à Potsdam. Pendant huit ans, Toussaud travaille sans relâche. Et finalement, en 1709, les travaux furent achevés. Le cabinet était une composition complexe de pièces individuelles d'une superficie d'environ cinquante-cinq mètres carrés. La pièce entière brillait littéralement de l’intérieur. Le maître a obtenu cet effet en plaçant des feuilles de feuille d'argent sous les plaques d'ambre.

En 1712, Frédéric-Guillaume Ier donna la Chambre d'Ambre à Pierre Ier alors qu'il était à Berlin. Ce miracle de Maître Toussaud trouva d'abord refuge au Palais d'Hiver, mais en 1724 il fut transporté au petit Palais d'Hiver. Lorsque la reine Elizabeth est arrivée au pouvoir, par son décret de 1755, la Chambre d'Ambre a été déplacée à Tsarskoïe Selo (aujourd'hui la ville de Pouchkine). Ici, la pièce a été légèrement améliorée : vingt-deux pilastres en miroir ont été placés entre les panneaux d'ambre. Les travaux durent dix ans et furent achevés en 1765.

En 1941, la Chambre d'Ambre tomba aux mains des agresseurs allemands et fut transportée à Königsberg (aujourd'hui Kaliningrad). Au printemps 1945, les Allemands le démantelèrent et le cachèrent dans le sous-sol du restaurant Blutgericht. La dernière fois que les caisses avec panneaux ont été vues, c'était trois jours avant l'assaut de la ville par les troupes soviétiques, soit le 6 avril 1945. Depuis lors, la Chambre Ambre est considérée comme perdue.

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Venez, résolvons-les ensemble !!!

Exemple de routine quotidienne :

8h30-9h00 recharge

9h00-10h00 - petit-déjeuner

10h00-11h30 jeux sur la plage

11h30-12h30 master classes

14h30-15h30 jeux de société, master classes pour les parents

16h00-17h30 jeux, master classes, concours, etc.

17h30-19h00 plage

19h00-20h00 dîner

20h00-21h30 contes de fées, performances, concerts, etc.

21h30, extinction des lumières

22h00 et jusqu'au matin - réunions de parents (jeux, entraînements, communication, chant avec une guitare, etc.)

Questions d'organisation

Le programme est conçu pour les enfants de 4 à 12 ans

Les questions peuvent être adressées à

Le flux de traitement des candidatures est le suivant :

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Faites attention aux réductions

Le coût de participation pour une place est de 95 euros,

en roubles, le prix peut varier de 6 200 à 6 460 roubles par personne, selon le taux de change aujourd'hui.

Lors du dépôt d'une candidature, l'administrateur vous indiquera les tarifs d'aujourd'hui

Lors de l'envoi du calcul pour le camp, je me concentrerai sur ce montant.

En cas de forte hausse du taux de change, le montant en roubles des frais de participation peut être ajusté.

Le coût de la participation est calculé en fonction du nombre de places occupées.

Si une famille occupe 2 places, le coût de participation est de 6 460*2=12 920 roubles, etc.

Puisque, selon les conditions de l'hôtel, un enfant occupe un siège séparé à partir de 3 ans, et que nous prenons la participation pour les enfants âgés de 4 ans et plus, alors si une famille voyage avec un enfant de 3 ans et occupe un siège séparé pour lui, la participation séparée ne lui rapporte rien.

À propos des réductions
— 5% pour ceux qui viennent pour la deuxième fois, et 7% pour ceux qui viennent dans mes camps pour la troisième fois

-10% pour ceux qui participeront activement au camp - animation de master classes, aide au travail d'organisation

— 5 % pour ceux qui versent une avance avant le 31 janvier, 8 % pour ceux qui versent une avance avant le 25 décembre ;
— 5% pour ceux qui invitent des amis qui ne sont pas encore venus dans nos camps,
— 2% à ceux qui parlent de notre club dans leur LJ avec un capital social de 25 et plus (lien obligatoire !), et ajouter comme ami sur FB

Toutes les réductions sont cumulables !!

Le coût de participation comprend UNIQUEMENT le paiement de la participation au camp et une partie de la papeterie.

Une partie du matériel de papeterie est transportée par les participants eux-mêmes. La liste sera courte, nous la publierons un peu plus tard.

L'hébergement et les repas sont payés en supplément.

Première étape de prépaiement (dans les 7 jours calendaires après réception du paiement du camp)

Payé:
— hébergement et repas -30%
-frais de participation – 70%.

Deuxième étape de prépaiement jusqu'au 15 février

Payé:

-frais de participation – 30%.

Troisième étape de paiement

— hébergement et repas -70% de paiement jusqu'au 20 mai

Si le coût de la nourriture augmente, le paiement supplémentaire sera payé au camp.
Selon l'accord avec la base, le montant final de la nourriture sera connu d'ici le 15 mai.

Nourriture et hébergement

L'hébergement et la nourriture coûteront 1200 roubles. pour 1 personne.

Il y aura un choix de repas, c'est-à-dire que plusieurs plats seront proposés au choix pour le petit-déjeuner, le déjeuner et le dîner.

Hébergement à l'hôtel

Chambres pour 2 à 4 personnes, commodités par bloc.

Autrement dit, les toilettes et la douche sont partagées dans un bloc de 2 chambres.

À la mer - environ 300-400 m

Commerces à proximité.

Comment se rendre à la base depuis Moscou

Avion

Arriver à l'aéroport.

Si un grand groupe arrive, vous pouvez commander un bus.

Ou prenez un taxi et emmenez-le jusqu'à Baltiysk (jusqu'au ferry pour la Baltique).

Ou prenez un bus jusqu'à la gare du Sud de Kaliningrad.
Là, changez pour un bus qui va à Baltiysk.

Ensuite, nous prenons un ferry (je publierai les horaires à l'approche de l'été) jusqu'à Baltic Spit, puis nous marchons ou prenons un taxi local jusqu'à la base elle-même.

Ce sur quoi je veux attirer votre attention, c'est que la base est située sur une flèche séparée de Baltiisk par un ferry.
Le ferry circule fréquemment.

Mais en cas de forte tempête, le ferry ne fonctionne pas.

Autrement dit, il existe une possibilité hypothétique, par exemple, de ne pas prendre l'avion (le train).

Cela ne s'est pas produit au cours des 8 années précédentes. Et j'espère que ça n'arrivera pas !!!
Mais vous devez garder cela à l'esprit.

Former

Le train Moscou-Kaliningrad arrive à la gare du Sud. Il y a également une gare routière à proximité où vous pouvez prendre le bus Kaliningrad-Baltiysk.

Pour acheter un billet de train, vous aurez besoin d'un passeport étranger pour chaque participant au voyage.

Le billet est acheté en personne. Le billet n'est pas délivré immédiatement après l'achat, mais le lendemain, cela est dû à la délivrance d'un visa de transit à travers la Lituanie.

Règles pour les participants :

1. Le but du camp est d'organiser l'interaction entre les enfants et les parents. Si nous traduisons cela en langage humain, alors les organisateurs du camp ne divertissent pas les enfants pendant que les adultes font autre chose. L'objectif des organisateurs est d'aider les parents à trouver des intérêts communs avec leurs enfants.

Pour que les mères et les pères, les grands-pères et les grands-mères, puissent communiquer avec l’enfant sur le territoire de son enfant. Et pour que cette communication apporte de la joie à tous. Par conséquent, les parents seront impliqués dans TOUTES les activités auxquelles l’enfant participe.

Svetlana Tiuliakov

Une beauté mystérieuse, un éclat énigmatique et des propriétés inhabituelles ont doté l'ambre d'une force attractive particulière, manifestée dans les légendes et les contes des peuples du monde. La plupart de ces légendes viennent des profondeurs des siècles.

Phaéton (d'Eschyle, 525-456 av. J.-C.).

Ambre, ce sont les larmes des Héliades, les sœurs de Phaéton, qui pleuraient leur malheureux frère. Phaéton, le fils du dieu solaire Hélios, demanda un jour à son père la permission de traverser le ciel sur son char d'or tiré par quatre chevaux d'or. Hélios refusa, disant : « Même les dieux immortels ne sont pas capables de résister à mon char. Au début, la route est si raide que les chevaux ailés parviennent à peine à la franchir. Au milieu, il monte si haut au-dessus du sol que la peur m'envahit, et à la fin il descend si vite que sans un contrôle expérimenté des chevaux, le char volera et s'écrasera. De plus, la route se déroule toujours parmi les dangers, les horreurs et les animaux sauvages. Si vous déviez légèrement vers la gauche, vous risquez de tomber sur les cornes d'un redoutable veau ou de tomber sous la flèche d'un centaure. Si vous déviez vers la droite, vous deviendrez la proie d'un scorpion venimeux ou d'un cancer. Croyez-moi, je ne veux pas que vous mouriez.

Là, les nymphes hespériennes soulevèrent le corps du malheureux et l'enterrèrent dans le sol. Et Hélios, dans une profonde tristesse, se couvrit le visage et n'apparut pas dans le ciel de toute la journée, et seul le feu du feu illumina la terre. La mère inconsolable et les sœurs Héliade pleurèrent amèrement sur Phaéton mort. Le chagrin était sans limites. Les dieux transformèrent les héliades en pleurs en peupliers. Et à partir de ce moment-là, des peupliers héliades pleureurs se dressent, penchés sur l'Eridan, et leurs larmes sanglantes tombent dans l'eau glacée, où elles se refroidissent et se transforment en ambre.

Kastite et Jurate (ancienne légende lituanienne). Au fond de la mer, dans un palais en pierre de miel, sans connaître aucun souci ni chagrin, vivait la belle princesse Jurate. Un jour, elle entendit la chanson du pêcheur Kastitis, qui avait jeté un vieux filet à proximité, et tomba amoureuse de lui.

Éclats de soleil (légende baltique). Il était une fois non pas un, mais deux soleils qui traversaient le ciel. L’un d’eux était énorme et lourd. Un jour, le ciel ne put le supporter et le luminaire tomba dans la mer, gelé en tombant. En heurtant les rochers pointus du fond marin, il s'est brisé en petits morceaux. Depuis lors, les vagues s’élèvent du fond de la mer et projettent de petits et grands morceaux de pierre solaire sur le rivage.

Oiseau Gauja et chasseur Koso (légende lettone) .

Dans le fourré de la forêt vivait un oiseau merveilleux, Gauja, qui gardait dans son nid un collier d'ambre aux propriétés étonnantes. Il était possible de voir soixante-dix merveilles du monde en même temps. Un côté du collier donnait un spectacle de villes d'une beauté étonnante, leur faisait découvrir des pays et des peuples lointains, l'autre révélait la beauté de la mer d'azur, des forêts d'émeraude et des sommets enneigés, le troisième surprenait avec une plaine sans fin avec une rivière. aussi clair que l'argent.

Sur ordre du roi de la lointaine Toscane, qui eut connaissance de ce miracle, le chasseur Koso vola le collier. Cependant, l'oiseau Gauya a rattrapé le voleur, l'a soulevé ainsi que le collier dans les airs, puis, ouvrant ses griffes, l'a jeté à la mer. Depuis, personne n’a vu les bijoux. On pense que chaque caillou du collier a pris racine sur le fond boueux et qu'un arbre a poussé à sa place. Des gouttes qui ressemblent à des larmes coulent lentement des branches de l'arbre. C'est ainsi que l'arbre exprime son désir de Gauja. Chaque goutte, tombant entre les mains d'une personne, se transforme en ambre.

La taupe et l'homme (conte de fées letton moderne). Ayant appris que l'Homme ne possédait pas un seul morceau d'ambre, la taupe fut très surprise et l'invita à l'atelier souterrain d'ambre. Tous les artisans qui y vivaient comprenaient le langage de la pierre précieuse, donc avant de commencer le travail, ils consultaient la pierre sur la meilleure façon de la traiter. Même le fragment le plus ordinaire tournait son meilleur côté vers le maître. Lorsque l'Homme quitta l'atelier souterrain, la taupe lui offrit une pierre d'une beauté non écrite. Dès lors, si un Homme se fatigue, la gemme lui murmure des mots magiques – et la fatigue disparaît comme à la main. Et l'ambre est doté d'une autre propriété magique : en présence de mauvaises personnes, il s'assombrit, mais parmi les bonnes personnes, il semble prendre vie, tout brillant.

Ville de Pouchkine. Palais Catherine. La Chambre Ambre.

La pièce était décorée de mosaïques d'ambre composées de morceaux d'ambre de différentes couleurs et tailles. La plupart de ces mosaïques furent offertes à Pierre le Grand par le roi de Prusse Frédéric-Guillaume Ier. Sur ordre d'Elizabeth Petrovna, les panneaux d'ambre furent envoyés en 1755 à Tsarskoïe Selo, où Rastrelli compléta les panneaux d'ambre avec des pilastres en miroir, des ornements sculptés dorés et un frise pittoresque. Pendant plus de deux cents ans, l'unique salle d'ambre a décoré le palais Catherine. En 1942, les nazis emportèrent les panneaux d'ambre à Königsberg. En 1945, le chef-d’œuvre disparaît et on ne sait toujours rien de son sort. En 1983, les travaux ont commencé (sous la conception de l'architecte A. Kedrinsky) pour recréer les panneaux d'ambre. L'inauguration officielle de la salle d'Ambre recréée a eu lieu en 2003.

Source du matériel site Internet "en contact"

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