Prénoms masculins juifs modernes. Noms juifs

Si les orthodoxes se tournaient vers les saints pour choisir un nom pour un nouveau-né, alors les juifs choisissaient toujours de trois manières :

Se concentrer sur les parents plus âgés.
En l'honneur de vos héros bibliques préférés.
S'attarder sur les justes hébreux.

La Kabbale enseigne que les lettres du nom sont un lien avec des forces spirituelles. Par conséquent, dans la pratique, il existe des cas où des personnes gravement malades sont appelées par des noms doubles, en ajoutant Chaim (vie). Dans les livres de Sholom Aleichem et d'Isaac Babel, de telles options apparaissent assez souvent. Parfois, ils sont utilisés et à côté se trouve la traduction. Par exemple, Zeev – Loup.

La liste des noms comprendra uniquement des noms hébreux (ou yiddish), bien que tous les noms soient autorisés en Russie depuis 1917. Partout, les Baroukhs et les Berlys se sont transformés en Borissov, et les Leibs en Lvovs. Dans d’autres pays (Palestine), des processus inverses ont eu lieu, strictement surveillés par l’État. Les garçons sont nommés au moment de la circoncision - le huitième jour après la naissance. Examinons les prénoms masculins juifs les plus courants.

Liste par ordre alphabétique (de A à M) avec traduction

Aaron -"montagne", frère de Moïse, grand prêtre.
Abraham- considéré comme un ancêtre (« père des nations »). L'option autorisée est Abram.
Adam -"Terre", en l'honneur du premier homme sur Terre.
Baruch -« bienheureux », assistant du prophète.
Gad - "chance" fils de Jacob.
Gershom- « étranger », fils de Moïse.
David- « bien-aimé », de lui est issue la lignée des rois juifs.
Dov… » ours », personnification de la force et de la dextérité.
Zérah- « rayonnement », fils de Juda.
Israël- « combattre avec Dieu », les options suivantes sont acceptables : Yisroel, Israël.
Isaac -« se préparant à rire », le fils d'Abraham, qu'il s'apprêtait à sacrifier. Options- Itzik, Isaac.

La liste des prénoms masculins juifs comprend les plus courants, sans ceux empruntés.

Yehoshua- « Dieu comme salut », disciple Moshe, a conquis les terres d'Israël.
Joseph (Joseph)- « Dieu », fils de Jacob, vendu comme esclave en Egypte.
Jonathan -"donné par Dieu" , ami de David.
Kalev- « cœur », un éclaireur envoyé en terre d'Israël.
Leib- « lion » est un symbole de Yehuda.
Ménahem- « consolateur », roi juif.
Michael- « comme Dieu », un messager de Dieu appelé à protéger le peuple juif.
Moché- « sauvé de l'eau », le plus grand prophète. Options- Moishe, Moïse.

Deuxième partie de l'alphabet

Nahum- « réconforté », prophète mineur. Option - Nakhim.
Nachshon- « devin », gendre d'Aaron, qui fut le premier à entrer dans la mer Rouge.
Noé- « paix », un juste sauvé du déluge.
Ovadia- « Serviteur de Dieu », prophète mineur. Options- Abdias, Abdias.
Pâque- "manqué", le nom de Pâques.
Pinchas- « gueule de serpent », petit-fils d'Aaron, qui détourna la colère de Dieu des Israélites.
Raphaël -"guéri par Dieu", ange de guérison.
Tankhum- « consolation », sage du Talmud.
Uriel- « ma lumière est Dieu », le nom d'un ange.
Fievel- « allaité » en yiddish. Options- Fyvish, Fayvel, Feyshiv, Fyvish.

Liste des prénoms masculins juifs sur dernières lettres L’alphabet est le plus significatif, nous devrions donc nous concentrer sur les plus importants.

Hagaï- « célébrant », prophète mineur, petit-fils de Jacob. Option - Hagi.
Hanan- « pardonné », commença par lui la tribu de Benjamin.
Hanoch- « sanctifié », fils de Caïn.
Zadok- « justes », qui a apaisé la rébellion contre David.
Sion- « supériorité », utilisé comme synonyme de Jérusalem.
Céfanie- « caché par Dieu », prophète mineur.
Shalom- « paix », roi d'Israël. Shimon- « entendu de Dieu », fils de Jacob. Option - Simon.
Shmouel- « nom de Dieu », prophète.
Éphraïm- « fécond », petit-fils de Jacob.
Yaacov -« dépassé », ancêtre. Options- Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Noms empruntés

Existe-t-il des prénoms masculins juifs empruntés ? La liste peut être reconstituée avec ceux qui sont apparus en cours d'utilisation alors que le Talmud n'était pas joué rôle important. En donnant à leurs enfants le nom de leurs proches, les Juifs contribuent à leur propagation. Les noms viennent de la langue hébraïque : Meir, Menucha, Nechama. Les Babyloniens ont amené Mardochée, Chaldéens - Atlaya Et Bébay. La domination grecque a donné aux Juifs le nom Alexandre(option -C finir). Les Juifs géorgiens ont acquis : Irakli, Guram; à tadjik - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Leur particularité est petite zone de distribution. Certains noms sont apparus à cause de croyances. Ainsi, tous les nouveau-nés s'appelaient Alter (« vieil homme »), mais au bout d'un mois, cela a changé. On croyait qu’il protégeait des mauvais esprits.

Noms de famille juifs

La liste des prénoms masculins juifs est très importante, car jusqu'au début du XIXe siècle, ils n'avaient pas de nom de famille (ils sont apparus dans l'Empire autrichien à la fin du XVIIIe siècle). Comment ont-ils été créés ?

Au nom du père ou des personnages bibliques : Benjamin, Israël, David, Abram.
Des prénoms féminins : Rivman(le mari de Riva) Tsivian(nom Tsivya), Mirkin(Mirka).
De l'apparence ou du caractère du propriétaire : Schwartz("noir"), Weisbard(« à barbe blanche »).
Du métier : Rabinovitch("rabbin"), Dayan("juge").
À partir des noms géographiques : Lifshits(« ville silésienne »), Gourevitch(ville tchèque).
De toutes les choses qui arrivent dans la vie. On les appelle décoratifs : Bernstein("ambre"), Yaglom("diamant").

Comme nous l'avons vu, l'origine des noms de famille sont des prénoms masculins juifs, dont une liste est présentée dans le texte.

Les prénoms juifs féminins et masculins sont populaires non seulement en Israël, mais aussi dans des pays lointains. La raison en est la migration des Juifs vers tous les coins de la planète. De plus, la plupart des prénoms juifs trouvent leurs racines dans la Bible et sont donc considérés comme forts et capables de changer la vie d'un enfant.

Histoire de l'origine des prénoms masculins juifs

La plupart des noms d'origine hébraïque sont basés sur différentes interprétations Bible. Jusqu’à présent, la sonorité des noms juifs n’a pour la plupart pratiquement pas changé. Si des changements phonétiques se produisaient, ils n'étaient liés qu'au lieu de résidence de l'un ou l'autre représentant du peuple. Par exemple, les mêmes noms sonneront légèrement différemment pour les Juifs vivant en Russie, en Israël ou en Amérique.

Cependant, dans l’Israël moderne, tous les habitants ne portent pas des noms basés sur la Torah et le Tanakh. De nouveaux noms sont créés, harmonieux pour les gens modernes.

Mais il est considéré comme une erreur de donner à un nouveau-né juif un nom étranger qui ne soit pas basé sur des récits bibliques.

Liste de beaux prénoms pour un garçon

Beaucoup de noms répandus partout globe, d'origine juive. C'est pourquoi ils sont familiers et harmonieux pour la plupart des peuples.

Amos – « rempli de sagesse » ;
Ariel – « oiseau du ciel » ;
Esdras – « assistant » ;
Samson (alias Shimshon) – « juge », « enfant du soleil » ;
Salomon – « pacifique » ;
Asher – « heureux » ;
Daniel – « miséricordieux » ;
Raphaël – « guéri ».

Prénoms masculins rares d'origine juive

On pense que la liste des noms hébreux est la plus longue par rapport aux noms d’autres origines. C'est pourquoi certains d'entre eux sont extrêmement rares. Mais néanmoins, ils sont euphoniques et portent une signification profonde.

Amnon – « celui qui se consacre à son travail » ;
Aviu – « il » ;
Amichai - « mon peuple vit » ;
Asaf – « soins » ;
Avinoam – « agréable » ;
Guedalia – « exalté par Dieu » ;
Yoni – « colombe » ;
Maoz – « protection » ;
Meir - « lumière » ;
Noam – « agréable » ;
Eden - "Paradis".

Noms modernes et communs et leurs significations

Malgré le fait qu'il soit répandu dans dernières années en Israël, ils reçoivent des noms étrangers, résidents locaux préfèrent toujours appeler les garçons avec de beaux prénoms masculins aux racines juives.

Les plus courants :

Aaron – « premier prêtre ». Le premier Aaron connu dans la Bible était célèbre pour son amour pour le monde qui l’entourait.
Abraham est « père ». Abraham a consacré toute sa vie à diffuser la grande connaissance du Seigneur Dieu. On pense qu'un garçon nommé par ce nom grandira personne gentille, ce qui ne laissera personne en difficulté.
Daniel – « juste ». Les significations de ce nom sont également considérées comme « harmonie » et « honnêteté ».
Joseph – « déterminé ». C'est beau prénom masculin a été donné à l'un des fils de Jacob. Selon la légende, il fut vendu comme esclave, mais il retrouva non seulement sa liberté, mais devint main droite souverain de l'Egypte.
Shlomo - "paisible". Ce nom a récemment commencé à figurer dans les listes de noms juifs car il est assez moderne. On pense que le propriétaire du nom Shlomo essaie de trouver la sortie la moins conflictuelle de toute situation et trouve facilement des compromis même avec les personnes les plus intraitables.
Eitan – « courageux ». Ce nom est donné aux bébés qu'ils souhaitent voir dans le futur comme des hommes courageux et responsables, défenseurs de la famille et du peuple tout entier.
Elazar - "sous l'aile du Seigneur". Le propriétaire de ce nom a une chance incroyable. Le fait est qu'il est toujours sous la surveillance du Tout-Puissant, grâce à quoi les difficultés et les sombres séquences de la vie contournent Elazar.

De nombreux noms juifs, populaires en Russie et dans les pays baltes, sont si profondément ancrés dans notre subconscient que le fait de leur origine juive peut surprendre.

Par exemple, il y a souvent :

Adam est « le premier ». Comme chacun le sait, c'est le nom du premier homme créé par le Seigneur, avec qui il partagea sa sagesse.
Alexandre - "courageux". Le nom est associé au grand conquérant Alexandre le Grand, connu pour son courage.
David - "bien-aimé". Le nom vient du deuxième roi d'Israël.
Nazar – « s’est consacré au service de Dieu ».
Michael - « comme le Seigneur ».
Matvey - "donné par Dieu".
Ilya est un « croyant profond ».

Noms anciens et oubliés

Certains noms d’origine hébraïque sont de moins en moins utilisés en raison de leur difficulté de prononciation.

Mais vous ne devez pas ignorer les listes de tels noms : l'un d'entre eux peut attirer votre attention si vous souhaitez donner à votre enfant un nom particulièrement non trivial :

Yehezkel – « réactif » ;
Yigal – « sauveur », « aide » ;
Mordechaï – « guerrier » ;
Shmaryahu - dans la Torah, c'est l'un des disciples du roi David ;
Zefania - « sous la protection du Seigneur » ;
Hagai – « célébrant ». L'un des 12 prophètes.

Le nom Moshe est intéressant – « sorti de l’eau ». C'est l'un des plus anciens, provenant du grand prophète Moshe. Il fit sortir les Juifs d’Égypte, les sauvant ainsi de l’esclavage du roi égyptien.

Comment choisir un prénom hébreu pour un garçon

Choisir un nom pour un nouveau-né peut être une expérience très frustrante. Dans le cas des bébés nés dans des familles juives, il est très important de leur donner un nom en conséquence.

Les Juifs honorent leurs traditions et leur culture et n’apprécient donc pas l’utilisation de noms étrangers qui n’ont aucun rapport avec des sujets bibliques.

Dans la culture juive, l’interprétation d’un nom est très importante. Sa signification peut être facilement clarifiée sur l'une des nombreuses ressources Internet. Vous devez vous familiariser avec le personnage biblique dont vous donnez le nom à votre enfant, afin de ne pas choisir à sa place le sort d'un trompeur et d'un tyran.
Lorsque vous choisissez un prénom pour votre bébé, vous devez comprendre qu'il ne restera pas toujours un adorable bébé potelé dans une couche. Un jour, l’enfant grandira, occupera une position élevée et deviendra un homme indépendant. Ce serait gênant s'il devait parler devant un public sérieux avec le nom d'un enfant trop gentil sur son badge ou sur sa diapositive de présentation.
Un nom ancien et rare, c'est bien. Mais pas quand cela interfère avec la socialisation. Difficile à prononcer, il peut entraîner des désagréments à l’école, conduisant à inscrire l’enfant sur la liste des étrangers.

Il est d'usage d'appeler les noms juifs ceux qui proviennent de sources et de langues juives - l'hébreu, le yiddish et autres. La plupart des noms sont basés sur différentes interprétations de la Bible. Cependant, à partir de l'époque où le Talmud et la Bible ne jouaient pas encore le rôle important qu'ils ont acquis aujourd'hui, l'emprunt de noms aux Juifs était courant. C'est ainsi qu'apparaissent les noms, formés à partir de mots de la langue hébraïque - Menucha, Nechama, Meir. Des Babyloniens est venu le nom Mordechai, des Chaldéens - Atlai et Bebai.

Devenu courant sous la domination grecque noms grecs. Le nom Alexander, qui devint plus tard Sender, devint le plus populaire à cette époque. La tradition d'emprunter des noms s'est poursuivie jusqu'à ce jour. Les Juifs vivant dans différents pays prennent souvent comme deuxième prénom des noms caractéristiques de la région donnée et en accord avec le nom principal. Par exemple, les Juifs géorgiens peuvent prendre les noms suivants : Isaac - Héraclius, Geshron - Guram. Les Juifs d'Asie centrale utilisent des noms tadjiks ou hébreux avec l'ajout d'un composant de formation de mots tadjiks. C'est ainsi que se forment des noms que vous ne trouverez nulle part ailleurs - Rubensivi, Bovojon, Estermo.

DANS tradition juive Il est de coutume de donner à un homme ruf nomen à la naissance - le nom avec lequel il est appelé dans la synagogue et rappelé dans les prières. Habituellement, ruf nomen est un nom de la Bible hébraïque ou du Talmud. Il est utilisé le plus souvent lors de cérémonies religieuses et, dans d’autres cas, les Juifs sont appelés par le nom de leur mère. C'est pourquoi parmi les Juifs, il existe tant de noms de famille dérivés de prénoms féminins.

Les enfants portent souvent le nom de parents plus âgés. Cela se fait conformément à l'idée du Livre de Vie, dans lequel tout le monde s'inscrit. Cette tradition conduit au fait qu'un petit nombre de noms dans une famille sont transmis de génération en génération. DANS différentes directions Le judaïsme peut avoir des idées différentes sur les parents - vivants ou décédés - dont un enfant peut porter le nom. Mais dans tous les cas, les Juifs croient qu'un enfant nommé d'après un représentant célèbre de sa famille héritera de ses qualités et que le bébé sera sous sa protection.

En plus du nom principal - ruf nomen - il est d'usage que les Juifs donnent à l'enfant un deuxième nom laïc. Auparavant, il était donné selon la consonance, selon le sens ou sur la base de la bénédiction de Jacob. Cependant, aujourd’hui, le simple caprice des parents prend de plus en plus d’importance. La plupart de Les deuxièmes prénoms sont empruntés à d’autres langues. Par exemple, Chaim-Vital signifie « vie » en hébreu et en latin. Le nom Chaim a une histoire distincte. Autrefois, ce nom était donné aux malades à des fins magiques afin de tromper l'Ange de la Mort.

Les prénoms féminins ont été les plus activement empruntés. Cela s'explique par le fait qu'il n'y a pas beaucoup de prénoms féminins dans la Bible ; de plus, les femmes ne participaient pas aux cérémonies religieuses, et donc les doubles noms n'étaient pas nécessaires pour elles, bien qu'ils existaient. C'est ainsi qu'apparaissent en yiddish des prénoms féminins, tirés d'autres langues : Liebe - « bien-aimé », Golde - « or », Husni - « belle ». Les noms féminins slaves étaient également courants parmi les Juifs - Zlata, Dobra, Charna.

Le deuxième nom était utilisé comme nom de tous les jours et était tiré, comme déjà indiqué, de la langue des gens environnants. Souvent, ces noms étaient traduits en hébreu ou, au contraire, adaptés à la langue locale. Il s'est avéré que le même nom dans différents pays sonnait différemment. Par exemple, nom anglais Grace en Allemagne est devenue Kressl, et Katharina est devenue Traine pour les Juifs vivant en Autriche et Treintje pour les Juifs vivant en Hollande.

L'émergence de noms étrangers est due au bilinguisme. Les Juifs vivant en Grèce pourraient donc remplacer leur nom par un nom grec « équivalent ». Par exemple, Tobi, qui signifie « le meilleur », est devenu Ariston, et Matitya, « le don de Dieu », est devenu Théodore. Dans les pays musulmans, les noms traditionnellement musulmans étaient utilisés comme deuxièmes prénoms - Abdallah, Hassan, Temin et autres.

Certains noms ont un lien sémantique étroit. Ce sont les noms et surnoms que le patriarche Jacob a donnés à ses enfants en les bénissant. L'exemple le plus courant est celui des noms Leib et Yehudah, qui tirent leur lien des mots de Jacob « Le jeune lion Yehudah ». Ces noms peuvent se remplacer dans situations différentes. Souvent, les noms qui ont la même traduction du yiddish et de l'hébreu acquièrent la même interchangeabilité, par exemple Zeev-Wolf (tous deux « loup »), Dov et Ber (qui signifie « ours »).

Il existe également un petit groupe de noms dérivés de fêtes juives traditionnelles, comme la Pâque.

Au fil du temps, de nouveaux noms sont apparus. Ils ont été soit traduits du yiddish et du ladino, soit simplement inventés. Ces derniers incluent Ilan, qui signifie « arbre », et Oz, qui signifie « force ». En outre, les enfants ont commencé à recevoir des noms sémitiques païens ou des noms bibliques inhabituels, non utilisés par les juifs religieux.

Certains noms ont été formés à cause de superstitions. Par exemple, le nom Alter ou Olter signifie littéralement « vieil homme ». Autrefois, c'était le nom donné à n'importe quel bébé au cours de son premier mois de vie pour le protéger du danger des mauvais esprits. Peu à peu, cette allégorie s'est transformée en un nom commun, mais elle est toujours accompagnée d'un second.

Liste des noms juifs

La Torah compare souvent les Juifs aux étoiles (Bereishit 15 : 5). Tout comme les étoiles brillent dans l’obscurité de la nuit, les Juifs doivent apporter la lumière de la Torah dans le monde des ténèbres ; tout comme les étoiles montrent le chemin aux vagabonds, de même les Juifs sont appelés à montrer le chemin de la moralité et de la moralité. Et tout comme les étoiles gardent les secrets de l’avenir, de même l’avenir de l’humanité, l’approche de la libération finale, dépend des actions du peuple juif.

Le choix d'un nom juif est très responsable - le nom influence le sort d'une personne. Quels conseils la tradition donne-t-elle pour choisir un nom ?

Signification du nom

Choisir un prénom pour un enfant juif est d'une grande importance. Nos sages disent qu'un nom reflète l'essence d'une personne, son caractère et son destin. Le Talmud dit qu'au moment où les parents nomment un nouveau-né, leur âme est visitée par une prophétie, une étincelle céleste. Mais même si le Tout-Puissant lui-même nous donne un indice, de nombreux couples ont du mal à se prononcer sur le choix du prénom du bébé.

Comment choisir le bon nom ? Pourquoi les Juifs ne donnent-ils pas à leur fils le nom de leur père ? Est-il possible de donner à un garçon le nom de sa grand-mère ou d'annoncer son nom avant la Brit Milah (circoncision) ?

Coutumes juives

Le nom contient non seulement le futur, mais aussi le passé. Les Ashkénazes donnent traditionnellement un nom en l'honneur d'un parent décédé. On pense qu'une sorte de connexion métaphysique se forme entre son âme et celle du nouveau-né. Les bonnes actions de l'homonyme élèvent l'âme du défunt, et bonnes qualités l'ancêtre est protégé et inspiré par le nouveau propriétaire du nom [autre explication : on espère que l'enfant montrera toutes les bonnes qualités du parent qui lui donne son nom].

Que faire si vous souhaitez donner à votre enfant le nom d'un parent décédé, mais qu'un membre de vos proches vivants porte déjà ce nom ? La réponse dépend du degré de relation que l’enfant entretient avec l’homonyme vivant potentiel. Si ce proche parent(l'un des parents, frères et sœurs ou grands-parents), alors il vaut mieux trouver un autre nom. Si le parent est éloigné, alors tout est en ordre.

Il existe également une coutume de nommer les enfants en l'honneur de grands rabbins et sages de la Torah, comme Yisrael Meir - en l'honneur de Hafetz Haïm...

Parfois, le nom est choisi en fonction de la fête au cours de laquelle l'enfant est né. Par exemple, si un garçon est né à Pourim, il s’appelle Mordechaï et une fille s’appelle Esther. Une fille née à Chavouot peut s'appeler Ruth, et les enfants nés le 9 Av peuvent être appelés Menachem ou Nechama.

Il existe également la coutume de donner les noms qui apparaissent dans la section de la Torah de la semaine au cours de laquelle tombe l'anniversaire de l'enfant.

En règle générale, les garçons reçoivent un nom lors de la circoncision le huitième jour, et les filles reçoivent un nom le premier Shabbat après la naissance, lorsque le rouleau de la Torah est sorti à la synagogue. [lire le matériel sur le site Web sur la lecture de la Torah] .

Sens caché

Dans la langue sacrée, un nom n’est pas seulement un ensemble de lettres, il révèle l’essence de son propriétaire.

Midrash ( Bereshit Rabba 17 : 4) raconte que le premier homme, Adam, a donné des noms à tous les êtres vivants en fonction de leur essence et de leur but. Le but d’un âne, par exemple, est de transporter une lourde charge matérielle. Âne en hébreu - "hamor". Ce mot a la même racine que le mot "Homère"- « matière », « substance ».

Le même principe s'applique aux noms humains. Léa [épouse de l'ancêtre Jacob. Note de l'éditeur.] a nommé son quatrième fils Yehuda. Ce nom vient d'une racine signifiant « gratitude », et si vous réorganisez les lettres, vous obtenez Saint Nom Tout-Puissant. Leia a donc voulu lui exprimer une gratitude particulière ( Bereshit 29:35).

Esther, le nom de l’héroïne de Pourim, est dérivé d’une racine signifiant « se cacher ». Esther était connue pour sa beauté, mais sa beauté intérieure cachée surpassait sa beauté extérieure.

Un autre exemple est le nom populaire Ari, qui signifie « lion » en hébreu. Dans la littérature juive, un lion est comparé à une personne sûre d’elle et déterminée qui saute sur chaque occasion d’accomplir la mitsva.

Il y a bien sûr de mauvais noms. Il est peu probable que vous souhaitiez nommer votre fils Nimrod, car il vient d’une racine signifiant « rébellion ». Le roi Nimrod s’est rebellé contre le Très-Haut, jetant notre ancêtre Abraham dans une fournaise ardente.

Si vous souhaitez donner à un garçon le nom d’une femme, essayez de conserver le même nombre maximum de lettres. Par exemple, Berach peut être remplacé par Baruch et Dinah par Dan.

Quelques règles supplémentaires utiles

Beaucoup d'entre nous qui souhaitent changer notre nom en juif ont une question supplémentaire : comment « réconcilier » notre nom non juif avec le nom juif ?

Certaines personnes traduisent littéralement leur nom en hébreu – par exemple, « Mila » signifie « Naomi » en hébreu.

Certains choisissent un nom hébreu basé sur la consonance : Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, etc.

Dans tous les cas, choisir un nom est une étape très importante, le nom d'une personne a un impact sur son destin et ses traits de caractère, et nous vous conseillons de contacter votre rabbin local pour cette question...

Si la famille vit en dehors d’Israël, essayez de donner à l’enfant un nom traditionnellement juif qui semble également familier dans la langue de ce pays. Par exemple, Yakov ou Dina en Russie, David ou Sarah dans les pays anglophones. Vous ne devez pas donner un nom « juif » « pour la synagogue » et un autre - par lequel l'enfant sera réellement appelé. Vrai nom juif - bon remède contre l'assimilation.

Midrash (Bemidbar Rabba 20:21) dit que les Juifs ont obtenu une libération miraculeuse de l'esclavage égyptien en partie parce qu'ils n'ont pas adopté les coutumes égyptiennes, mais ont continué à donner à leurs enfants des noms juifs.

De nombreux parents hésitent à donner à leur enfant le nom d'un proche décédé jeune ou anormalement, craignant que la malchance ne soit transmise au nouveau propriétaire du nom. Le rabbin Moshe Feinstein donne plusieurs recommandations à ce sujet.

Si une personne est décédée jeune, mais de sa propre mort, et a laissé des enfants derrière elle, cela n'est pas considéré comme un mauvais signe et l'enfant peut être nommé en son honneur. Le prophète Shmuel et le roi Shlomo sont morts à l'âge de 52 ans, et leurs noms ont toujours été et restent populaires parmi notre peuple, c'est-à-dire : on ne considère plus qu'une personne est morte jeune.

Si une personne décède de causes non naturelles, le rabbin Feinstein recommande de changer légèrement le nom. Par exemple, les Juifs nomment leurs fils Yeshaya en l’honneur du prophète Yeshayahu, qui a été tué.

Le rabbin Yakov Kamenetsky estime que la transition de la « jeunesse » à la « vieillesse » se produit à 60 ans. Le Talmud (Moed Katan 28a) raconte que lorsque Rabbi Yossef eut 60 ans, il organisa une célébration pour marquer le début de la longévité.

Contrairement à une idée reçue, il n’est pas interdit d’annoncer le nom d’un nouveau-né avant la circoncision, même si beaucoup ne le font pas. Cependant, le garçon ne reçoit toute son âme que lors de la Brit Milah et, par conséquent, au sens métaphysique, il n'a pas de nom jusqu'à ce moment-là. Cela se déduit du fait que le Tout-Puissant a donné un nouveau nom à notre ancêtre Abraham après Brit Milah, alors qu'il avait 99 ans ( Zohar - Lech-Lecha 93a, Taamei Minhagim 929).

Appelle toutes les étoiles par leurs noms...

Pendant la circoncision "aGomel" lire devant les invités à la cérémonie. Si une fille naît, un minyan spécial des hommes de la maison est collecté, ou la mère se rend à la synagogue le jour où le mari nomme la fille sur un parchemin. Les femmes présentes dans la section féminine de la salle répondent à sa bénédiction.

Réponds à "aGomel" Donc:

"Amen. Celui qui vous a récompensé par du bien continuera à vous récompenser par du bien !

Le texte hébreu est donné dans le siddur, un recueil de prières juives (voir « Lire la Torah »).

Il existe des analogues pour les noms juifs féminins : Ela - Alla, Eliza - Alice, Hana - Anna, Asiya - Asya, Liora - Valeria, Emunah - Vera, Nitskhona - Victoria, Shalva - Galina (les deux noms signifient paix, silence), Dorit ou Dara - Daria, Havi - Eva, Meira - Elena ou Alena (les noms sont traduits par "lumineux", "illuminant tout autour"), Elisheva - Elizabeth, Hananela - Zhanna, Ziva - Zinaida, Chaya - Zoya, Isabel - Isabella, Einat ou Yona - Inna, Shulamit ou Meira - Irina, Sigal - Iya, Tal ou Keren - Clara.

Il est intéressant de noter que les noms sont sélectionnés de deux manières : par composition phonétique similaire ou par signification. Dans certains cas, une traduction littérale de l’hébreu vers le russe est utilisée. Par exemple, prénom féminin Einat vient d'un mot signifiant source. En russe, il correspond parfaitement au nom Inna, qui est vraisemblablement d'origine grecque et se traduit par « ruisseau », « eau forte ».

Le nom hébreu Meira se traduit par « brillant » ou « éclairant ». La version russe d'Elena lui convient parfaitement. Ce nom origine grecque et a la même signification que Meira en hébreu. Mais le prénom masculin juif Dimon est dérivé d'un nom géographique et correspond tout simplement parfaitement au prénom russe Dmitry. DANS lycée Les garçons appellent tous les Dmitriev russes Dimons, sans même se rendre compte qu'il s'agit d'un mot hébreu.

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