ការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងសម្រាប់ស្ត្រីបន្ទាប់ពីការរួមភេទ។ ការលាងសម្អាតរាងកាយពេញលេញ
ស្ត្រីគ្រប់រូបគួរតែដឹង! អល់ឡោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ មិនបានដាក់បន្ទុកលើអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ លើសពីគាត់អាចទ្រាំទ្របានឡើយ។ ក្នុងន័យនេះ ឥស្លាមគឺជាសាសនានៃការសង្គ្រោះ។ រយៈពេលបែបនេះ ពោលគឺនៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួននៃការគោរពប្រណិប័តន៍មានកំណត់ សម្រាប់ស្ត្រីគឺជាវដ្តរដូវ។
គម្ពីរកូរ៉ាននិយាយថា៖ ពួកគេសួរអ្នកអំពីរដូវរបស់អ្នក។ និយាយថា "នេះគឺជាការឈឺចាប់និងការហូរចេញ" ».
ការហាមឃាត់ក្នុងការគោរពបូជានៅពេលនេះ៖
1. អនុវត្តការអធិស្ឋាន។ ការអធិស្ឋានមិនពេញលេញមិនចាំបាច់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយទេ។
2. រក្សាល្បឿន។ ប្រកាសចាំបាច់ត្រូវតែសងវិញនៅពេលក្រោយ។
3. ដើរជុំវិញ Kaaba ក្នុងអំឡុងពេល Hajj ។ ពិធីសាសនា Hajj ផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុញ្ញាត។
វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា Aisha (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា: "យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពនិងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមានលើគាត់) ហើយមិនបាននិយាយអំពីអ្វីក្រៅពីការធ្វើធម្មយាត្រា។ ពេលយើងទៅដល់ក្រុង Sarif រដូវរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្ដើម ហើយខ្ញុំចាប់ផ្ដើមយំ។
អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានដល់គាត់) បានមករកខ្ញុំ ហើយសួរថាៈ "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកយំ?"
ខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំប្រាថ្នាថាខ្ញុំមិនបានទៅធ្វើធម្មយាត្រានៅឆ្នាំនេះទេ»។
គាត់បាននិយាយថា "អ្នកត្រូវតែចាប់ផ្តើមហូរឈាម" ។
ខ្ញុំបាននិយាយថាបាទ»។
បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានកំណត់រឿងនេះសម្រាប់កូនស្រីទាំងអស់របស់អ័ដាម ដូច្នេះ ចូរធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាធ្វើ ប៉ុន្តែកុំធ្វើពិធីសូត្រមន្ត Kaaba រហូតដល់អ្នកបានបរិសុទ្ធ»។
4. មានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ។
5. ស្ថិតនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។
6. ប៉ះគម្ពីរកូរ៉ាន។
ស្ត្រីគ្រប់រូបគួរតែដឹងពីកាលវិភាគវដ្តរបស់នាង ហើយធ្វើតាមវា។. រយៈពេលនៃការមករដូវអាចប្រែប្រួល។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថារយៈពេលធម្មតាមានរយៈពេល 6-7 ថ្ងៃអប្បបរមាគឺមួយថ្ងៃនិងមួយយប់ (24 ម៉ោង) ហើយអតិបរមាគឺ 15 ថ្ងៃ។
ការហូរឈាមណាមួយលើសពីរយៈពេលនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនធម្មតានិងមិនមករដូវនៅក្នុងធម្មជាតិ (istihadah) ។ នៅថ្ងៃទី 16 ប្រសិនបើការហូរទឹករំអិលមិនឈប់ទេអ្នកត្រូវងូតទឹកហើយចាប់ផ្តើមបំពេញមុខងារធម្មតា។ ហើយប្រសិនបើការហូរចេញឈាមមានរយៈពេលតិចជាងមួយថ្ងៃ ស្ត្រីនោះតបស្នងចំពោះការខកខាននៃការតមអាហារ និងការអធិស្ឋានជាបំណុល ហើយនាងមិនចាំបាច់ធ្វើការបន្សុទ្ធឈាមពេញលេញនោះទេ ព្រោះការហូរចេញនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជារដូវនោះទេ ព្រោះវាមិនទាន់ដល់ពេលកំណត់។ អប្បបរមា។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពី 24 ម៉ោងការហូរទឹករំអិលបានឈប់ ស្ត្រីនោះធ្វើពិធីសម្អាតរាងកាយទាំងស្រុង ធ្វើការអធិស្ឋាន និងតមអាហារ។
សម្រាប់ស្ត្រីដែលមានការហូរទឹករំអិលដ៏ឈឺចាប់ ដំណោះស្រាយគឺដូចគ្នានឹងអ្នកដែលមានការនោមដែរ។ ក្នុងករណីទាំងនេះស្ត្រីមិនចាកចេញពីការអធិស្ឋានទេ។ ប៉ុន្តែដើម្បីធ្វើបែបនេះ ជាដំបូងវាសម្អាតកន្លែងបញ្ចេញឈាម។ បន្ទាប់មកគាត់យកសំឡីមកដាក់នៅខាងក្នុង បន្ទាប់មកគាត់យកក្រណាត់ស្អាតមកស្លៀកខោទ្រនាប់ស្អាត។
فَصْلُ مَا يُوجِبُ الغُسْل
ផ្នែកស្តីពីសកម្មភាពដែលធ្វើឱ្យវាមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តការរំលាយទាំងស្រុង (ghusl)
Ghusl នៅក្នុងអត្ថន័យភាសាគឺជាការកំពប់ទឹកនៅលើកន្លែងណាមួយ។ Ghusl ក៏ជាទឹកដែលប្រើសម្រាប់ងូតទឹកផងដែរ។
នៅក្នុងអត្ថន័យ Shariah, ghusl គឺជាការលាងសម្អាតរាងកាយទាំងមូល។ ទឹកស្អាត. Ghusl មានន័យថាសំអាតរាងកាយរបស់ Janaba, Haydah និង Nifas ។
Janaba (សេចក្តីសៅហ្មងដ៏អស្ចារ្យ) គឺជាស្ថានភាពដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការរួមភេទ ទោះបីជាមានការរួមរ័ក្សដោយការបញ្ចេញទឹកកាម ឬមិនបាន ឬបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញទឹកកាមអមដោយសេចក្តីរីករាយ (ទោះបីជាមិនមានការរួមភេទក៏ដោយ) ។
Ghusl ដូចជា voodoo មាន:
- sabab سَبَب;
- rukn رُكْن ;
- khukm حُكْم ;
- Shart شَرْط ;
- syfat صِفَة.
- ស៊ុនណាត;
- អាដាប់។
ហេតុផល (sabab) សម្រាប់ ghusl គឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពដែលមិនអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃ janabah ឬនៅពេលដែល ghusl មានកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គាត់។
Rukn Ghusla គឺជាការបោកគក់គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃរាងកាយ ដែលអាចចូលដំណើរការបានដោយទឹកស្អាត។
ការគ្រប់គ្រងរបស់ ghusl នៅក្នុងជីវិតនេះគឺជាការអនុញ្ញាតនៃអ្វីដែលត្រូវបានហាមឃាត់មុនពេលការសម្តែងរបស់ ghusl ។ Hukm ក្នុងជីវិតបន្ទាប់គឺជារង្វាន់សម្រាប់ការសម្តែង ghusl, បានផ្តល់ថាបុគ្គលនោះមាន niyat សមរម្យ។
មាន ៧ យ៉ាងដែលធ្វើឱ្យ ghusl ជាកាតព្វកិច្ច៖
- ការបញ្ចេញទឹកកាមពីសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជ។
ទឹកកាម (المَنِي) របស់មនុស្សគឺជាអង្គធាតុរាវ សក្រាស់ ជាមួយនឹងក្លិនដែលនឹកឃើញដល់កាលបរិច្ឆេទ ovary ឬ dough ក្នុងសភាពរាវ និងក្លិនស៊ុតពណ៌សក្នុងសភាពស្ងួត។ ទឹកកាមរបស់ស្ត្រីមិនមែនជាអង្គធាតុរាវក្រាស់ដែលមានពណ៌លឿង។
Imams Abu Hanifa និង Muhammad បាននិយាយថាដើម្បីឱ្យ ghusl ក្លាយជាកាតព្វកិច្ច ការបញ្ចេញទឹកកាមចេញពីប្រភពរបស់វាត្រូវតែអមដោយការសប្បាយផ្លូវភេទ ហើយវាមិនមានបញ្ហាថាតើការបញ្ចេញទឹកកាមដោយផ្ទាល់ពីសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជត្រូវបានអមដោយការសប្បាយនោះទេ។ យោងតាមលោក Imam Abu Yusuf ដើម្បីឱ្យ ghusl ក្លាយជាកាតព្វកិច្ចវាចាំបាច់ដែលការសប្បាយអមជាមួយមិនត្រឹមតែការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចេញទឹកកាមពីប្រភពរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការបញ្ចេញទឹកកាមដោយផ្ទាល់ពីសរីរាង្គផ្លូវភេទផងដែរ។
ឧទាហរណ៍៖ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីការបញ្ចេញទឹកកាម បានធ្វើ ghusl បន្ទាប់មកធ្វើ ការអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន នៅសល់នៃគ្រាប់ពូជចេញមក គាត់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើ ghusl នេះបើយោងតាមអ៊ីម៉ាម Abu Hanifa និង Muhammad (ទោះបីជាការពិតដែលថា គាត់មិនមានអារម្មណ៍រីករាយនៅពេលចេញគ្រាប់ពូជនោះទេ) ហើយក៏មិនមានកាតព្វកិច្ចដែរ នេះបើតាមលោក Imam Abu Yusuf ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអធិស្ឋានរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវតាមគំនិតរបស់ Sheikhs ទាំងអស់។
គំនិតរបស់ Imams Abu Hanifa និង Muhammad គឺខ្លាំងនៅក្នុង madhhab ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្ថានភាពលំបាកមនុស្សម្នាក់មានសិទ្ធិក្នុងការធ្វើតាមគំនិតរបស់ Imam Abu Yusuf ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដែលដឹងថាវាពិបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការសម្តែង ghusl មានអារម្មណ៍ថាទឹកកាមរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមចេញមក ច្របាច់សរីរាង្គផ្លូវភេទរបស់គាត់មួយរយៈ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចេញវា ហើយទឹកកាមចេញមកដោយគ្មានការរួមភេទមកជាមួយ។ រីករាយ, ghusl សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នេះ, នេះបើយោងតាមអ៊ីម៉ាម Abu Yusuf, គឺស្រេចចិត្ត។
ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បញ្ចេញទឹកកាមដែលនៅសេសសល់ បន្ទាប់ពីគាត់បានធូរស្បើយ ភ្ញាក់ពីដំណេក ឬដើរចម្ងាយខ្លះ គាត់មិនចាំបាច់ធ្វើ ghusl ទេ។
Ghusl មិនត្រូវបានទាមទារទេ ប្រសិនបើម្រាមដៃ សរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជសិប្បនិម្មិត សរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជមនុស្សស្លាប់ សរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជដែលត្រូវបានកាត់ចេញ ឬសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជសត្វត្រូវបានបញ្ចូល។ ប្រសិនបើផ្នែកមួយនៃក្បាលនៃសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជត្រូវបានបាត់នោះតម្រូវការសម្រាប់ ghusl គឺត្រូវបញ្ចូលផ្នែកដែលនៅសល់របស់វា។
ប្រសិនបើមនុស្សរួមភេទតាមរនាំង ហើយមិនមានការបញ្ចេញទឹកកាមទេ ត្រូវតែធ្វើការប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយមិនខ្វល់ថាការរួមភេទនោះមានភាពរីករាយឬអត់។
- ការរួមភេទជាមួយមនុស្សស្លាប់ ឬសត្វ អមដោយការបញ្ចេញទឹកកាម។
- ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការស្រវឹងស្រាឬបន្ទាប់ពីដួលសន្លប់រកឃើញដានដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ដែលមានភាពប្រាកដប្រជាលើសពី 50% គឺជាដាននៃទឹកកាមគាត់មានកាតព្វកិច្ចធ្វើ ghusl ជាការប្រុងប្រយ័ត្ន។
- Ghusl ក្លាយជាកាតព្វកិច្ចបន្ទាប់ពីស្ត្រីម្នាក់បានជម្រះខ្លួននាងពី haydah និង nifas ។
- បុគ្គលដែលបានទទួលយកសាសនាឥស្លាមត្រូវមានកាតព្វកិច្ចធ្វើ ghusl ប្រសិនបើមុនពេលចូលកាន់សាសនាឥស្លាម គាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃ janab, haida ឬ nifas ហើយមិនបានអនុវត្ត ghusl មុនពេលទទួលយកឥស្លាម។
សហគមន៍មូស្លីមមានកាតព្វកិច្ច (fard-kifaya) ដើម្បីធ្វើពិធីបំបួសទាំងស្រុងនូវមូស្លីមដែលបានស្លាប់។ ករណីលើកលែងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បុគ្គលដែលបានប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋមួយចំនួន ឧទាហរណ៍ ការបដិសេធមិនស្តាប់បង្គាប់អ្នកគ្រប់គ្រងស្របច្បាប់ (باغ) - មនុស្សបែបនេះមិនត្រូវបានលាងសំអាត ហើយការអធិស្ឋានបុណ្យសពមិនត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់គាត់ទេ។
ស្ថានភាពដែលវាមិនចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្ត ghusl:
- ច្រកចេញវ៉ាឌី (الوَدْي) ។ វ៉ាឌីគឺជាវត្ថុរាវដែលមានពពក ក្រាស់ ពណ៌ស គ្មានក្លិន ដែលជាធម្មតាចេញមកក្រោយការបត់ជើងតូច។ ការបញ្ចេញមួននិង wadi មិនតម្រូវឱ្យមាន ghusl ទេយោងទៅតាមគំនិតជាឯកច្ឆ័ន្ទរបស់ sheikhs ទាំងអស់។
- ការបំភាយដោយគ្មានការបញ្ចេញទឹកកាម។
- ការរួមភេទតាមរយៈឧបសគ្គមួយ (ឧទាហរណ៍ក្រណាត់) ដែលមិនត្រូវបានអមដោយការសប្បាយ។ ក្នុងករណីនេះ ghusl មិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងជាការប្រុងប្រយ័ត្ន។
- Enema នៅក្នុងរន្ធគូថ។
- ការបញ្ចូលម្រាមដៃ (ឬវត្ថុស្រដៀងគ្នា) ទៅក្នុងប្រដាប់ភេទ ឬរន្ធគូថរបស់ស្ត្រី។
- Coitus ជាមួយសត្វឬស្ត្រីដែលស្លាប់ដោយមិនមានការបញ្ចេញទឹកកាម។
បើគ្មានការបូជាពិសេសទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអនុវត្តការអធិស្ឋានតែមួយ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអល់ឡោះបាន លុះត្រាតែត្រូវបានសម្អាតតាមពិធី។ នីតិវិធីនេះមានសារៈសំខាន់ និងចោទជាសំណួរជាច្រើនក្នុងចំណោមស្ត្រី។ ដូច្នេះ ចូរយើងស្វែងយល់ពីរបៀបធ្វើ ablutions ពេញលេញ និងតូចឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ស្ត្រី។
មានពីរប្រភេទគឺការរំលាយតូចនិងការរំលាយពេញលេញ។
របៀបអនុវត្តការបញ្ចុះសពឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
ការរំលាយទាំងស្រុងត្រូវបានគេហៅថា ghusl នៅក្នុងវប្បធម៌អ៊ីស្លាម។ សម្រាប់ស្ត្រី វាត្រូវបានអនុវត្តបន្ទាប់ពីការរួមភេទជាមួយបុរស ការហូរឈាមក្រោយសម្រាល ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃដ៏សំខាន់ ក៏ដូចជាមុនពេលអធិស្ឋាននៅថ្ងៃសុក្រ និងសម្រាប់ការអធិស្ឋានថ្ងៃឈប់សម្រាក។
ចូរយើងរៀបរាប់ពីរបៀបធ្វើការបញ្ចុះទម្ងន់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់ស្ត្រីតាមចំណុច៖
- ដំបូងអ្នកត្រូវមានចេតនាក្នុងចិត្តរបស់អ្នក ហើយនិយាយថាអ្នកមានបំណងធ្វើពិធីសូត្រមន្តពេញលេញ ដើម្បីភាពរីករាយ និងពរជ័យពីអល់ឡោះ។
- មុននឹងដោះសំលៀកបំពាក់ ចូរនិយាយថា “Bismillah” ដើម្បីចាប់ផ្តើមសកម្មភាពរបស់អ្នកជាមួយនឹងព្រះនាមនៃព្រះគុណ និងមេត្តាករុណា។
- លាងដៃរបស់អ្នកបីដង។
- លាងសម្អាតប្រដាប់ភេទឱ្យស្អាតពីដានភាពស្និទ្ធស្នាល ការមករដូវ ។ល។
- អនុវត្តការរំលាយតូចៗ។
- ចាក់ទឹកលើរាងកាយទាំងមូលបីដង: ចាប់ផ្តើមដោយក្បាលបន្ទាប់មកផ្លាស់ទីទៅស្មា: ដំបូងស្តាំបន្ទាប់មកខាងឆ្វេង; លាងសម្អាតរាងកាយទាំងមូលរបស់អ្នក ហើយគ្រាន់តែលាងជើងរបស់អ្នកនៅចុងបំផុត។
ប្រសិនបើស្ត្រីចងសក់ក្នុងកំឡុងពេលសម្រាលទាំងស្រុង នោះមិនចាំបាច់ទុកវាចោលដោយចេតនាឡើយ។ រឿងចំបងគឺថាឫសនៃសក់សើមនៅពេលចាក់។ វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការចងចាំថាការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងត្រូវបានចាត់ទុកថាបានបញ្ចប់ប្រសិនបើស្ត្រីមូស្លីមបានលាងសំអាតរាងកាយទាំងមូលរបស់នាង ជម្រះច្រមុះ និងលាងមាត់របស់នាង។
របៀបធ្វើ ablution ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
ការបន្សាបតិចត្រូវបានគេហៅថា wudu ។ តើពេលណាដែលការរំលាយអាហារតូចតាចចាំបាច់សម្រាប់ស្ត្រី? ជាឧទាហរណ៍ បន្ទាប់ពីការពិសាអាហាររួចរាល់ អ្នកបានទៅមើលបន្ទប់ទឹក ដេកលក់ ដួលសន្លប់ ចាប់ផ្តើមហូរឈាម ចាប់ផ្តើមមានខ្ទុះ ក្អួត ឬស្រវឹង ឬមានការភ័ន្តច្រឡំផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀត។ ការប៉ះប្រដាប់ភេទក៏តម្រូវឱ្យគេធ្វើវូហានដែរ។
វិធីធ្វើទឹកដោះស្ត្រីឱ្យបានត្រឹមត្រូវ៖
- វាចាំបាច់ក្នុងការចាប់ផ្តើម ablution តូចមួយជាមួយនឹងពាក្យអំពីចេតនាដើម្បីធ្វើពិធីសម្រាប់ការសប្បាយរបស់អល់ឡោះ។
- បន្ទាប់អ្នកត្រូវនិយាយថា: "Bismillah" ដើម្បីចាប់ផ្តើមការបូជាតូចមួយក្នុងនាមអ្នកការពារដែលមានមេត្តា។
- លាងដៃរបស់អ្នករហូតដល់កដៃ។
- លាងជម្រះមាត់របស់អ្នកបីដង។
- សម្អាតច្រមុះរបស់អ្នកបីដង។
- លាងមុខរបស់អ្នកបីដង។
- លាងដៃម្តងទៀត ប៉ុន្តែលើកនេះឡើងដល់កែងដៃ (ក៏បីដងដែរ)។
- ជូតក្បាលរបស់អ្នក និងសម្អាតត្រចៀករបស់អ្នក៖ ម្រាមដៃសន្ទស្សន៍ជូតខាងក្នុង ហើយប្រើម្រាមដៃដំបូងរបស់អ្នកដើម្បីជូតខាងក្រៅ។ ឧបាយកលទាំងអស់នេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតតែម្តងប៉ុណ្ណោះ។
- នៅចុងបញ្ចប់នៃការ ablution តូចមួយលាងជើងរបស់អ្នកបីដង។ លើកទីមួយ អ្នកត្រូវលាងជម្រះរវាងម្រាមដៃរបស់អ្នក។
ការរំលាយគឺជាដំណើរការដ៏សំខាន់ ប៉ុន្តែមិនពិបាកទេ មុនពេលបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះព្រះអាឡស់ដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពី nuances ទាំងអស់ និងអនុវត្តវាតាមលំដាប់ដែលត្រូវការ នេះនឹងធានាបាននូវភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនារបស់ស្រ្តីម៉ូស្លីមពីមុន។
Alhamdulillah អ្នកបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម (ឬចាប់ផ្តើមគោរពសាសនាតាមដូនតារបស់អ្នក)។ ហើយជាការពិតណាស់ អ្នកមានសំណួរជាច្រើន ដែលទីមួយគឺរបៀបធ្វើពិធីសូត្រមន្ត និងអធិស្ឋានឱ្យបានត្រឹមត្រូវ? បងប្អូនស្រីតែងតែសរសេរមកកាន់គេហទំព័រ និងក្រុមរបស់យើងជាមួយនឹងសំណួរអំពីរបៀបធ្វើពិធីបូជា និងការអធិស្ឋាន ថាតើសកម្មភាពបែបនេះ និងបំពានលើការបូជា (និងផ្សេងទៀត)។
ចាប់តាំងពីសម្រាប់សុពលភាពនៃការអធិស្ឋានវាចាំបាច់ដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនា (taharat ជាភាសាអារ៉ាប់) នៅក្នុងអត្ថបទនេះយើងនឹងនិយាយអំពីការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ។
គោលគំនិតនៃ "taharat" (ព្យញ្ជនៈ "ភាពបរិសុទ្ធ") រួមបញ្ចូលទាំងការលាងជម្រះរាងកាយទាំងមូលដោយទឹក, និយាយម្យ៉ាងទៀតការងូតទឹក) និងការ ablution តូចមួយ - នៅពេលដែលអ្នកត្រូវការលាងតែផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយ។
ការរំលាយអាហារពេញលេញ (ghusl)
តើនៅពេលណាដែលការរំលាយពេញលេញ (ghusl ជាភាសាអារ៉ាប់) ចាំបាច់?
ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវតែធ្វើពិធីជប់លៀងទាំងស្រុងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការមករដូវ (haid) និងការហូរឈាមក្រោយសម្រាល (nifas) ក៏ដូចជាបន្ទាប់ពីភាពស្និទ្ធស្នាលក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
បុរសម្នាក់ក៏អនុវត្ត ghusl បន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញទឹកកាម (ការបញ្ចេញទឹកកាម) ។
គួរបញ្ជាក់ផងដែរថា ការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងគួរតែធ្វើឡើងដោយបុគ្គលដែលទើបតែបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម ចាប់តាំងពីមនុស្សដែលមានភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវភេទមានស្ថានភាពយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់គាត់ នៅពេលដែលការរំលាយពេញលេញគឺជាការចាំបាច់។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកទើបតែបានប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម (ឬទើបតែបានសម្រេចចិត្តធ្វើ namaz ថ្មីៗនេះ) អ្នកគួរតែធ្វើការ ablution ពេញលេញ។
យោងទៅតាម Shariah ការរំលាយពេញលេញមាន បីផ្នែកដែលត្រូវការ (fard ghusl):
1. លាងជម្រះច្រមុះ។
2. លាងជមែះមាត់។
3. លាងសម្អាតរាងកាយទាំងមូលដោយទឹក។
នៅពេលងូតទឹក វាចាំបាច់ក្នុងការដកចេញពីរាងកាយនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចរំខានដល់ការជ្រៀតចូលនៃទឹកឧទាហរណ៍ ថ្នាំលាប ក្រមួន ម្សៅលាបក្រចក។
វាចាំបាច់ក្នុងការលាងជម្រះតំបន់នៃរាងកាយដែលទឹកមិនអាចចូលបានក្នុងអំឡុងពេលងូតទឹកធម្មតា - ឧទាហរណ៍ដូចជាផ្នត់នៃស្បែកនៅខាងក្នុងផ្ចិត pinna និងស្បែកនៅពីក្រោយត្រចៀក ស្បែកនៅក្រោមចិញ្ចើម រន្ធសម្រាប់ក្រវិលនៅក្នុងត្រចៀក។ (ប្រសិនបើស្ត្រីបានចោះត្រចៀក) ។
នៅពេលអនុវត្តការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងវាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការលាងសម្អាតស្បែកក្បាលនិងសក់។ ប្រសិនបើស្ត្រីមានសក់វែង នាងមិនអាចដោះវាវិញបានទេ ប្រសិនបើពួកគេមិនរំខានដល់ការជ្រាបទឹកលើស្បែកក្បាល (ប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះ នាងត្រូវដោះវាវិញ)។
ស្ត្រីក៏ត្រូវលាងសម្អាតផងដែរ។ ផ្នែកខាងក្រៅសរីរាង្គប្រដាប់បន្តពូជ (អ្វីដែលអាចចូលបាននៅពេលនាងអង្គុយ) ។
ចាប់តាំងពីការសម្តែង ghusl តម្រូវឱ្យលាងជមែះមាត់របស់អ្នក អ្នកត្រូវតែដកអ្វីចេញពីធ្មេញរបស់អ្នក ដែលអាចការពារទឹកមិនឱ្យទៅដល់ផ្ទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនអនុវត្តចំពោះការបំពេញធ្មេញ និងមកុដ ឬធ្មេញទេ ពួកគេមិនចាំបាច់ដកចេញទេ! ចំពោះដង្កៀប បន្ទះឆ្អឹងដែលដាក់ដើម្បីកែធ្មេញ៖ ប្រសិនបើពួកវាអាចដកចេញបាន និងងាយស្រួលដកចេញ ពួកគេត្រូវការដកចេញ។ ប្រសិនបើពួកវាជាប់នឹងធ្មេញតាមរបៀបដែលមានតែគ្រូពេទ្យអាចដកវាចេញបាន មិនចាំបាច់ប៉ះពួកវាទេ ការងូតទឹកនឹងមានសុពលភាព។
ការរំលាយពេញលេញមាន sunnat និង adab (សកម្មភាពដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជម្រើស ប៉ុន្តែគួរឱ្យចង់បាន និងបង្កើនរង្វាន់សម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ)។ អ្នកអាចអានអំពីពួកគេនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ “Fards, Sunnats និង Adabs of Full Ablution”
វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការចងចាំ តើសកម្មភាពអ្វីខ្លះដែលត្រូវហាមឃាត់ចំពោះបុគ្គលដែលមិនបានលប់ចោលទាំងស្រុង?(ឧទាហរណ៍ ស្ត្រីអំឡុងពេលមករដូវ)៖
1. អ្នកមិនអាចអនុវត្ត namaz ក៏ដូចជាអនុវត្ត sajdah-tilawah (អោនដល់ដីនៅពេលអានខគម្ពីរមួយចំនួននៃគម្ពីរកូរ៉ាន) និង sajdah-shukr (ក្រាបដល់ដីដោយដឹងគុណចំពោះអល់ឡោះ)។
2. ប៉ះគម្ពីរកូរ៉ាន ឬខគម្ពីរគម្ពីរកូរ៉ាន (ប្រសិនបើគេបោះពុម្ពក្នុងសៀវភៅខ្លឹមសារសាសនា)។ នេះមិនអនុវត្តចំពោះអត្ថបទនៃគម្ពីគូរ៉ាដែលបានបោះពុម្ពលើកុំព្យូទ័រ ឬប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអេឡិចត្រូនិកផ្សេងទៀតទេ។ ក្នុងករណីនេះ វានឹងមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការប៉ះអត្ថបទនៃគម្ពីរកូរ៉ានដែលបង្ហាញនៅលើអេក្រង់ដោយដៃរបស់អ្នក ប៉ុន្តែអ្នកអាចអានវាពីទូរស័ព្ទរបស់អ្នក (មិនខ្លាំង)។
3. ការអានសូម្បីតែមួយខនៃគម្ពីគូរ៉ាឱ្យខ្លាំងៗ (ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចអានខគម្ពីរតិចជាងមុន - ឧទាហរណ៍ បញ្ចេញឃ្លាថា "Alhamdulillah" ឬ "Bismillah" ដែលជាផ្នែកនៃខគម្ពីរនេះផងដែរ)។ ជាការពិតណាស់ នេះអនុវត្តចំពោះតែភាសាអារ៉ាប់ដើមនៃគម្ពីគូរ៉ាប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែនចំពោះការបកប្រែរបស់វានោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកអាចសូត្រខគម្ពីរនៃគម្ពីគូរ៉ាទៅកាន់ខ្លួនអ្នកដោយបញ្ញាស្មារតី។
ករណីលើកលែងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ខគម្ពីរ និង Surahs នៃ Qur'an ដែលជា duas (ការអង្វរ) និងត្រូវបានអានសម្រាប់ការការពារពីគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់ - ដូចជា Surahs Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak និង An-Nas និងខ។ អាល់-ឃើស៊ី។
4. ទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាម។
5. Circumambulation ក្នុងអំឡុងពេល Kaaba (tawaf) នៅក្នុង Hajj ។
ចំណាំ៖
មានភាពខុសគ្នារវាងរដ្ឋសៅហ្មង (Junub) និងរដ្ឋ Haida និង Nifas ។ នៅក្នុងស្ថានភាពស្មោកគ្រោក (សម្រាប់ស្ត្រី - បន្ទាប់ពីទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍) អ្នកមិនអាចអធិស្ឋានបានទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចតមអាហារបាន (ឧទាហរណ៍ក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន)។ អ្នកមិនអាចតមនៅក្នុងរដ្ឋ Haida និង Nifas បានទេ។
សម្រាប់ការពន្យល់លម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីបញ្ហានេះ អ្នកអាចមើលអត្ថបទនេះ៖ " fiqh របស់ស្ត្រីនៃការ ablution ពេញលេញ"
សំណួរដែលគេសួរញឹកញាប់ទាក់ទងនឹងការបញ្ចុះសព៖
- វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាការ ablution ពេញលេញ (ការងូតទឹក) ជំនួស ablution តូច។នោះគឺជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើរយៈពេលរបស់អ្នកទើបតែបានបញ្ចប់ ហើយអ្នកបានអនុវត្ត ghusl អ្នកនឹងមិនចាំបាច់ធ្វើពិធីបន្ថែមមុនពេលអធិស្ឋានទេ (លុះត្រាតែអ្នកបានប្រព្រឹត្តសកម្មភាពដែលបំពាន wudu - អ្នកមិនបានទៅបង្គន់ជាឧទាហរណ៍) .
- "ប្រសិនបើខ្ញុំងូតទឹក ហើយបន្ទាប់មកស្ថានភាពមួយបានកើតឡើង ដែលការរំលាយចោលត្រូវបានរំខាន (ឧទាហរណ៍ ការបញ្ចេញឧស្ម័ន) តើខ្ញុំត្រូវងូតទឹកម្តងទៀតទេ?"- ទេ ដោយសារសកម្មភាពនេះមិនបំពានលើការរំលាយទាំងស្រុង មិនចាំបាច់ងូតទឹកម្តងទៀតទេ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការបន្ត wudu ។
- តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការលាបពណ៌សក់របស់អ្នក ប្រើសារធាតុគីមីផ្សេងៗសម្រាប់ curling ឬ styling សក់របស់អ្នក - តើពិតជាមានការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងក្នុងករណីនេះដែរឬទេ?- ការសម្រេចចិត្តនៅទីនេះនឹងអាស្រ័យលើវិធីសាស្រ្តនៃសកម្មភាពនៃថ្នាំលាបឬសារធាតុផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើវាអនុញ្ញាតឱ្យទឹកឆ្លងកាត់ ghusl របស់អ្នកមានសុពលភាពប្រសិនបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនឹងត្រូវយកថ្នាំជ្រលក់ចេញពីសក់របស់អ្នកមុនពេលងូតទឹក។ យើងមិនអាចនិយាយបានថា តើថ្នាំលាបនេះ ឬថ្នាំលាបនោះមានប្រសិទ្ធភាពប៉ុណ្ណាទេ អ្នកត្រូវស្វែងយល់ពីក្រុមហ៊ុនផលិតរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងដឹងច្បាស់ថា: ការជ្រលក់សក់ជាមួយ henna មិនការពារការជ្រៀតចូលនៃទឹកទេដូច្នេះ ghusl នឹងមានសុពលភាព។
ការបន្សាបតិចតួច (wudu)
ចំពោះការរំលាយអាហារតូច (wudu ជាភាសាអារ៉ាប់)។ វានឹងចាំបាច់នៅក្នុងករណីដូចខាងក្រោមៈ
1. បន្ទាប់ពីបានទៅមើលបង្គន់ (សម្រាប់តម្រូវការសំខាន់ ឬតិចតួច)។
2. បន្ទាប់ពីការបញ្ចេញឧស្ម័ន។
3. ក្នុងករណីងងុយដេក ឬដួលសន្លប់ (លើកលែងតែករណីដែលមនុស្សម្នាក់ដេកលក់នៅពេលអង្គុយចុចគូទរបស់គាត់ទៅនឹងឥដ្ឋ) ។
4. ការបញ្ចេញឈាម ខ្ទុះ ឬសារធាតុរាវផ្សេងទៀតចេញពីរាងកាយមនុស្ស។ Escape សំដៅលើការបញ្ចេញសារធាតុលើសពីព្រំដែននៃប្រភពរបស់វា (ឧទាហរណ៍ ឈាមច្រមុះ ឬឈាមដែលហូរហួសព្រំដែននៃរបួស ឬកាត់)។ ប្រសិនបើឈាមលេចឡើងតែនៅក្នុងមុខរបួស (ឧទាហរណ៍ពីម្ជុលម្ជុល) ប៉ុន្តែមិនហូរចេញទេនោះការបង្ហូរឈាមមិនត្រូវបានខូចទេ។
5. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ក្អួត ផ្តល់ថាក្អួតពេញមាត់។
6. ការហូរឈាមក្នុងមាត់ (ឧទាហរណ៍ពីអញ្ចាញធ្មេញ) បានផ្តល់ថាមានឈាមច្រើន ឬស្មើនឹងទឹកមាត់។ នេះត្រូវបានកំណត់ដោយពណ៌នៃទឹកមាត់ - ប្រសិនបើវាមានពណ៌លឿងឬពណ៌ទឹកក្រូចវាមានន័យថាមានឈាមតិចតួចប្រសិនបើវាមានពណ៌ក្រហមឬពណ៌ក្រហមងងឹតមានន័យថាមានឈាមច្រើន។
7. ក្នុងករណីមានការស្រវឹងស្រា ឬវិកលចរិត។
អ្វីដែលមិនបំពាន wudu:
1. ការបំបែកបំណែកនៃស្បែក (ឧទាហរណ៍ callus) ពីរាងកាយរបស់មនុស្សដែលមិនត្រូវបានអមដោយការហូរឈាម។
2. ការប៉ះប្រដាប់ភេទ (របស់អ្នកផ្ទាល់ ឬរបស់អ្នកដ៏ទៃ - ឧទាហរណ៍ ស្ត្រីប្តូរកន្ទបទារក វាមិនបំពានលើការបន្ទោបង់)។
3. ប៉ះមនុស្សភេទផ្ទុយដែលមិនមែនជាមហាព្រហ្ម មិនបំពាននឹងវឌ្ឍ។
4. ការបញ្ចេញទឹករំអិលទោះបីជាមានច្រើនក៏ដោយ។
យោងទៅតាម Shariah ការ ablution រួមបញ្ចូល បួនផ្នែកជាកាតព្វកិច្ច (fards នៃ wudu):
1. លាងមុខរបស់អ្នក។ សំខាន់- យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្វីដែលចាត់ទុកថាជាព្រំដែននៃមុខ!
ព្រំប្រទល់មុខ៖ប្រវែង - ពីសក់ទៅចុងចង្កាក្នុងទទឹង - ពីត្រចៀកម្ខាងទៅម្ខាងទៀត។
2. លាងដៃរហូតដល់ និងរួមទាំងសន្លាក់កែងដៃ។
3. លាងជើងរហូតដល់កជើង។
សំខាន់ណាស់:ល័ក្ខខ័ណ្ឌសម្រាប់សុពលភាពនៃការបន្សាបត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទំនាក់ទំនងនៃទឹកនៅលើគ្រប់តំបន់នៃស្បែកនៅក្នុងព្រំដែននៃសរីរាង្គដែលត្រូវការលាងសម្អាត! ដូច្នេះមិនគួរមានសារធាតុណាមួយនៅលើរាងកាយដែលអាចការពារទឹកពីការជ្រាបចូលទៅក្នុងស្បែកនោះទេ - ឧទាហរណ៍ម្សៅ ក្រមួន កាវ ថ្នាំលាបក្រចក។ ប្រសិនបើអ្នកមានចិញ្ចៀននៅលើម្រាមដៃរបស់អ្នក អ្នកត្រូវផ្លាស់ទីពួកវាដើម្បីឱ្យទឹកចូលក្រោមពួកវា។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើអ្នកលាបពណ៌សក់ ឬដៃរបស់អ្នកជាមួយ henna វាមិនរំខានដល់ការបន្សាបជាតិពុលរបស់អ្នកទេ ព្រោះ henna អនុញ្ញាតឱ្យទឹកឆ្លងកាត់។
4. ត្រដុស (ម៉ាស) មួយភាគបួននៃក្បាលដោយដៃសើម។
វាគឺត្រឹមត្រូវក្នុងការជូតសក់នៅលើក្បាល (ហើយមិននៅលើថ្ងាស ឬក)។ វានឹងមិនត្រឹមត្រូវទេក្នុងការជូតខ្ចោដែលខ្ចោជុំវិញក្បាល ឬសក់ដែលធ្លាក់ពីក្បាលក្នុងស្ថានភាពរលុង។
អ្វីដែលត្រូវហាមមិនឱ្យធ្វើដោយមិនធ្វើការរំលាយអាហារ:
1. អនុវត្ត namaz;
2. ប៉ះអត្ថបទអារ៉ាប់ គម្ពីគូរ៉ា(ប៉ុន្តែអ្នកអាចអានគម្ពីគូរ៉ានៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអេឡិចត្រូនិច - ទូរស័ព្ទ ថេប្លេត កុំព្យូទ័រ ដោយមិនចាំបាច់ប៉ះអេក្រង់ជាមួយនឹងអត្ថបទដែលបានបង្ហាញ);
3. អនុវត្ត sajda-tilyawa ពេលកំពុងអានគម្ពីរបរិសុទ្ធ;
4. ដើរជុំវិញ Kaaba (tawaf) ។
ការបន្សាបតិចតួចក៏មាន sunnat និង adab ផងដែរ។ អ្នកអាចអានអំពីពួកគេនៅទីនេះ៖ "Ahkyams and sunnat of small ablution" ។ នីតិវិធីសម្រាប់ការ ablution តូចក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលម្អិតមួយចំនួននៅក្នុងរូបភាពខាងលើ។
សំណួរដែលគេសួរញឹកញាប់ទាក់ទងនឹងការបញ្ចុះសព៖
- តើខ្ញុំត្រូវដក Contact Lenses ចេញពីភ្នែករបស់ខ្ញុំទេ?- ទេ ភ្នែកមិនមែនជាសរីរាង្គមួយដែលត្រូវលាងសម្អាតពេលលាងមុខទេ ដូច្នេះមិនចាំបាច់ដកកែវភ្នែកចេញទេ។
- តើការប៉ះពាល់សម្លៀកបំពាក់ ឬរាងកាយទៅនឹងសារធាតុដែលចាត់ទុកថាជាភាពមិនបរិសុទ្ធ (ណាចាសា) បំផ្លាញវូឌូទេ? —ទំនាក់ទំនងនៃសារធាតុបែបនេះ (ណាចា) នៅលើរាងកាយឬសម្លៀកបំពាក់មិនបំពានលើការរំលាយ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការលាងជម្រះកន្លែងនេះបីដងដោយទឹក (ពីផ្ទៃរលោង - ឧទាហរណ៍សម្លៀកបំពាក់ស្បែក - គ្រាន់តែលុបភាពកខ្វក់) ហើយវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអ្នកបានលុបភាពមិនបរិសុទ្ធចេញ។
របាំង (ជូត) ស្រោមជើងស្បែកនិងបង់រុំ
ជូតស្រោមជើង (ស្រោមជើងស្បែក)៖
យោងតាម Sharia មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជូតស្រោមជើងស្បែកពិសេស (khuffs) ជំនួសឱ្យការលាងជើងរបស់គាត់។ ពួកគេត្រូវតែដាក់បន្ទាប់ពីអនុវត្តការលុបបំបាត់ - នៅលើជើងស្អាត។ ពេល wudhu របស់មនុស្សខុសលើកក្រោយ គាត់មិនចាំបាច់លាងជើងរបស់គាត់ទេ គ្រាន់តែរត់ដៃសើមម្តងពីចុងម្រាមដៃរបស់គាត់ទៅ shin របស់គាត់តាមបណ្តោយផ្ទៃនៃ sock នោះ wudhu នឹងមានសុពលភាព។
រយៈពេលសុពលភាពនៃការជូតបែបនេះគឺមួយថ្ងៃ និងមួយយប់សម្រាប់អ្នកស្នាក់នៅ និងបីថ្ងៃបីយប់សម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ។ រយៈពេលនៃសុពលភាពត្រូវតែត្រូវបានរាប់ចាប់ពីពេលដែលការបូជារបស់បុគ្គលនោះខុសជាលើកដំបូង (បន្ទាប់ពីគាត់បានដាក់ក្រវ៉ាត់ក)។
យកចិត្តទុកដាក់! ការជូតស្រោមជើង ឬស្រោមជើងធម្មតា (កប្បាស រោមចៀម សំយោគ) នឹងមិនត្រឹមត្រូវទេ។ វាក៏មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យជូតក្រមា ឬមួកលលាដ៍ក្បាល (ជំនួសឱ្យរបាំងសក់) ស្រោមដៃ (ជំនួសឱ្យការលាងដៃរបស់អ្នក) ឬ niqab (ជំនួសឱ្យការលាងមុខរបស់អ្នក)។
ជូតបង់រុំ
អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង់រុំដោយសារតែរបួសឬការបាក់ឆ្អឹង (ហើយការទទួលទឹកនៅលើមុខរបួសអាចប៉ះពាល់ដល់សុខភាព):
ក្នុងករណីនេះ មនុស្សម្នាក់អាចគ្រាន់តែជូតបង់រុំដោយប្រើដៃសើមម្តង (វាមិនចាំបាច់ជូតបង់រុំទាំងមូលទេ - គ្រាន់តែជូតភាគច្រើនរបស់វា)។ ប្រសិនបើមានការព្រួយបារម្ភថាការលាងសម្អាតស្បែកនៅជិតបង់រុំអាចបណ្តាលឱ្យទឹកចូលទៅក្នុងមុខរបួសនិងបណ្តាលឱ្យមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកក៏អាចជូត (ជាជាងលាង) ស្បែកនៅជិតបង់រុំហើយ wudhu នឹងមានសុពលភាព។
អ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីការជូតស្រោមជើង និងបង់រុំក្នុងអត្ថបទ៖ “សកម្មភាពដែលបំពានលើការពិតនៃការបិទស្រោមជើង។ ជូតបង់រុំ»។
ចំណាំ៖រាល់ច្បាប់ និងការសម្រេចចិត្តខាងលើទាក់ទងនឹងភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនា សំដៅលើគំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញនៃសាលាច្បាប់ហាណាហ្វី (ម៉ាដាប)។ ការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកប្រាជ្ញនៃ madhhabs ផ្សេងទៀតលើបញ្ហានៃការ ablution ជាពិសេស Shafi'i madhhab នឹងមានភាពខុសគ្នាបន្តិច។ ដូច្នេះ ប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ដែលសាលា Shafi'i ត្រូវបានអនុវត្ត (Chechnya, Dagestan, Ingushetia) គួរតែងាកទៅរកកន្លែងពាក់ព័ន្ធនិងអ្នកប្រាជ្ញ។
Muslima (Anya) Kobulova
ផ្អែកលើសម្ភារៈពីគេហទំព័រ Darul-Fikr
មនុស្សជាច្រើននៅសព្វថ្ងៃនេះគិតថាទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិដទៃពិបាកពេក ហើយគ្មានន័យ។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេនិយាយថាការវិនិច្ឆ័យអ្នកផ្សេងគឺជាកិច្ចការដែលគ្មានការអរគុណ។ សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃមិនមែនជាការលំបាកនោះទេ ប៉ុន្តែជាវត្ថុកាតព្វកិច្ច។ លើសពីនេះទៅទៀត បន្ថែមពីលើការអធិស្ឋានដោយផ្ទាល់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវឆ្លងកាត់ការរៀបចំសម្រាប់វា ដែលជាបុគ្គលសម្រាប់បុរស និងស្ត្រី។
វាពិបាកជាងសម្រាប់ការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌ ពីព្រោះស្ត្រីមិនតែងតែបរិសុទ្ធនៅចំពោះអល់ឡោះទេ។ តើការអធិស្ឋានត្រូវធ្វើយ៉ាងណាចំពោះស្ត្រី?
តើវាជាអ្វី?
នេះគឺជាការអធិស្ឋានពិសេសមួយនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម ដែលជាការចាត់ចែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ចាប់តាំងពីចំនួន និងពេលវេលានៃការអធិស្ឋានត្រូវបានកំណត់ ក៏ដូចជាទិសដៅដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបែរទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។ Namaz សម្រាប់ស្ត្រីត្រូវតែនាំមុខដោយការ ablution ។ នោះគឺអ្នកត្រូវលាងមុខ ត្រចៀក ក ដៃ និងជើង។ អាជ្ញាធរសាសនាជាច្រើនជឿថា ការបូជាមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាពេញលេញទេ ប្រសិនបើស្ត្រីនោះនៅតែលាបក្រចកនៅលើក្រចក។ វាត្រូវតែត្រូវបានលុប។ ប្រសិនបើមិនមានទឹកទេនោះ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យធ្វើ ablution ជាមួយខ្សាច់ ដែលសមរម្យសម្រាប់លក្ខខណ្ឌវាលខ្សាច់។ មិនមានការអនុវត្តបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ ក្រោយពីបូជារួច គេគួរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់តាមតម្រូវការរបស់សាសនាឥស្លាម។ វាគួរតែជាឈុតបិទជិតដែលមិនឱបរាងកាយ និងមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាទាក់ទាញ។
កន្លែងដដែល ម៉ោងដដែល
Namaz សម្រាប់ស្ត្រីអាចត្រូវបានអនុវត្តនៅផ្ទះប៉ុន្តែបុរសច្រើនតែទៅវិហារអ៊ីស្លាម។ ប្រសិនបើគ្រួសារមួយរស់នៅក្នុងទីក្រុងដែលគ្មានព្រះវិហារ នោះពួកគេអាចអធិស្ឋាននៅផ្ទះបាន ទោះបីជាជាធម្មតាស្វាមី និងភរិយាអធិស្ឋានដាច់ដោយឡែកពីគ្នាក៏ដោយ។ ស្ត្រីម្នាក់ក៏អាចទៅទស្សនាវិហារឥស្លាមដែលមានបន្ទប់ពិសេសសម្រាប់ពិធីសាសនា។ ដោយមិនគិតពីភេទរបស់អ្នកជឿការអធិស្ឋានត្រូវបានអនុវត្តប្រាំដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ Namaz សម្រាប់ស្ត្រីមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងដំណើរការខ្លួនវាផ្ទាល់។
អ្នកមិនអាចលើកដៃឡើង មិនដូចបុរសទេ។ ពាក្យចុងក្រោយ"Allah Akbar!" ស្ត្រីនោះនិយាយដោយប្រើកែងដៃសង្កត់លើរាងកាយរបស់នាង។ ហើយជាទូទៅនាងគួរត្រូវបានរារាំងក្នុងចលនារបស់នាង។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការ ដៃរបស់អ្នកត្រូវបត់នៅលើទ្រូងរបស់អ្នក មិនមែននៅលើពោះរបស់អ្នកដូចបុរសនោះទេ។ មានភាពប្លែកពីគេពេលធ្វើធ្នូដល់ដីដែលគេហៅថា "សាដា"។ ការអធិស្ឋានត្រឹមត្រូវ។ស្ត្រីបញ្ចប់ដោយយករាងកាយរបស់នាងឱ្យជិតដីតាមដែលអាចធ្វើទៅបានហើយអង្គុយលើជង្គង់របស់នាង។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងអត្ថបទខ្លួនវាមិនមានភាពខុសគ្នាពីកំណែបុរសទេដូច្នេះមានតែចលនាជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។
អល់ឡោះ និងទាសកររបស់គាត់។
ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិមិនអាចដាក់បន្ទុកធ្ងន់ជាងពួកទាសកររបស់គាត់បានទេ ដូច្នេះឥស្លាមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាសនានៃការសង្គ្រោះ។ ប្រភេទនៃការថ្វាយបង្គំមួយចំនួនសម្រាប់ក្មេងស្រីត្រូវបានកំណត់អំឡុងពេលមានរដូវ។ ជាឧទាហរណ៍ ការបញ្ចុះសពស្ត្រីមុនពេលអធិស្ឋានមិនផ្តល់លទ្ធផលពេញលេញទេ។ ដូច្នេះ វាមិនចាំបាច់ធ្វើ ការអធិស្ឋានទេ ហើយវាក៏មិនត្រូវការការបំពេញបន្ថែមដែរ។ មិនចាំបាច់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតមអាហារនោះទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកអ្នកនឹងត្រូវបង្កើតវាឡើង។ មិនចាំបាច់ធ្វើពិធី Kaaba ក្នុងអំឡុងពេល Hajj នោះទេ ប៉ុន្តែពិធីផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុញ្ញាត។
ពួកគេនិយាយថា Aisha កំពុងនិយាយអំពីដំណើរជាមួយអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ នៅពេលដែលមានការសន្ទនាអំពីធម្មយាត្រា ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃការដើរ នាងចាប់ផ្តើមមករដូវ ដែលធ្វើអោយទឹកភ្នែកស្រក់។ ពេលនោះ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះចង់ដឹងចង់ឃើញពីមូលហេតុដែលធ្វើអោយស្រក់ទឹកភ្នែក។ ដោយបានរកឃើញគាត់បាននិយាយថានៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកធម្មយាត្រាធ្វើលើកលែងតែការដើរជុំវិញ Kaaba ។ ក្នុងអំឡុងពេលមករដូវ ស្ត្រីមិនគួររួមភេទទេ មកវិហារឥស្លាម ប៉ះគម្ពីរកូរ៉ាន ហើយអានស៊ូរ៉ា។
ទំនួលខុសត្រូវ
ស្ត្រីម្នាក់ៗរក្សាប្រតិទិនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ដូច្នេះហើយដឹងពីកាលវិភាគវដ្តរបស់នាង។ តាមធម្មជាតិ រយៈពេលរបស់វាគឺខុសគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វាមានរយៈពេលពីមួយថ្ងៃទៅ 15 ថ្ងៃ។ ការហូរឈាមលើសពីរយៈពេលនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពមិនប្រក្រតី ដូច្នេះប្រសិនបើការហូរទឹករំអិលនៅតែបន្តនៅថ្ងៃទី 16 អ្នកត្រូវងូតទឹក ហើយចាប់ផ្តើមបំពេញភារកិច្ចរបស់អ្នក ព្រោះធម្មជាតិនៃការហូរឈាមមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជារដូវទៀតទេ។
ប្រសិនបើការហូរទឹករំអិលមានរយៈពេលតិចជាងមួយថ្ងៃ នោះវាមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានមករដូវនោះទេ ដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវរៀបចំសម្រាប់ការខកខាន និងការអធិស្ឋាន ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់ធ្វើ ការបន្សាបទាំងស្រុងនោះទេ។ ប្រសិនបើការហូរឈាមត្រូវបានអមដោយការឈឺចាប់នោះវាមិនចាំបាច់ចាកចេញពីការអធិស្ឋានទេ។ ស្ត្រីគួរលាងសម្អាតខ្លួន បញ្ចូល tampon ដាក់លើទ្រនាប់ ហើយដាក់អ្វីដែលស្អាត។ ដោយវិធីនេះ ការបញ្ចុះសពស្ត្រីមុនពេលអធិស្ឋានក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន មិនរាប់បញ្ចូលការ tampon ទេ ព្រោះនេះគឺផ្ទុយនឹងច្បាប់នៃការតមអាហារ។
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកអាចពន្យារពេលការអធិស្ឋាន?
ការអធិស្ឋានពេលព្រឹកសម្រាប់ស្ត្រីអាចត្រូវបានពន្យារពេលសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលដំបូងបង្អស់គឺការបិទបាំងអារ៉ាត។
ហេតុផលដ៏ល្អមួយនឹងទៅវិហារអ៊ីស្លាម ឬរង់ចាំការអធិស្ឋានសមូហភាព។ ប្រសិនបើឈាមចេញមកមុនពេលអធិស្ឋាន នោះវាមិនរំខានដល់ការអធិស្ឋានទេ ព្រោះវាមិនមែនជាកំហុសរបស់ស្ត្រីនោះទេ។ វាកើតឡើងដែលក្មេងស្រីភ្លេចដាក់ tampons ឬពន្យារពេលការអធិស្ឋានសម្រាប់ហេតុផលខាងលោកិយ។ ក្នុងករណីបែបនេះមានតែការអធិស្ឋាន farz ឬការអធិស្ឋាន sunnat ត្រូវបានអនុវត្ត។ ការហូរឈាមរ៉ាំរ៉ៃសម្រាប់ស្ត្រីផ្តល់សិទ្ធិដល់ការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចមួយបន្ទាប់ពីការ ablution នីមួយៗ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា Muaza ធ្លាប់បានសួរ Aisha អំពីការធ្វើឱ្យខកខានការតមអាហារនិងការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការមករដូវ។ នាងបានឆ្លើយតបថា អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យតមអាហារដើម្បីទូទាត់សំណង ប៉ុន្តែមិនបាននិយាយអ្វីអំពីការអធិស្ឋានទេ។ ហើយ Said Mansur បានរាយការណ៍ថា ស្ត្រីម្នាក់ដែលបានសម្អាតខ្លួនពីការមករដូវក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានពេលរសៀល គួរតែធ្វើការអធិស្ឋានពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលរសៀល។ ការហូរទឹករំអិលជាបន្តបន្ទាប់ដែលបន្តអស់រយៈពេល 5 ថ្ងៃគួរតែបញ្ចប់ ablution ពេញលេញនិងសំណងសម្រាប់ការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ។
អ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលមានរដូវ?
ខ្ញុំឆ្ងល់ពីរបៀបធ្វើ namaz សម្រាប់ស្ត្រីទើបនឹងកើត។ យើងត្រូវនិយាយ Dhikr ឱ្យបានញឹកញាប់ ងាកទៅរកព្រះអាឡស់ជាមួយនឹងសំណើ ហ៊ុំព័ទ្ធខ្លួនយើងជាមួយបងប្អូនស្រីដែលមានជំនឿ និងអានអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអានខគម្ពីរដោយប្រើពាក្យអង្វរនៅពេលធ្វើការស្នើសុំ។ ភរិយារបស់ព្យាការី Aisha បាននិយាយថា Muhammad និយាយអំពីការសៅហ្មងប្រចាំខែជាការបន្សុតពរ។ ប្រសិនបើនៅថ្ងៃដំបូងនៃការប្រមាថ ស្ត្រីម្នាក់ប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នោះនាងនឹងត្រូវបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីអ្នកដែលបានរួចពីភ្លើងនរក។ អ្នកតំណាងនៃការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌ដែលមិនធ្វើតាមវដ្តរបស់ពួកគេហើយរំលងការអធិស្ឋានត្រូវបានគេហៅថាអវត្តមានហើយការលំបាកត្រូវបានព្យាករណ៍សម្រាប់ពួកគេនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអនុវត្ត namaz សម្រាប់ស្ត្រីជាមួយ manicure? មុនពេលងូតទឹក អ្នកមិនគួរកាត់ក្រចករបស់អ្នកទេ ព្រោះមានពាក្យនៅក្នុង hadith ដែលដកក្រចក និងសក់មកវិញនៅថ្ងៃជំនុំជំរះក្នុងស្ថានភាពដ៏ថោកទាប។ សំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតគឺអំពីស្ត្រីម្នាក់ដែលបង្រៀនការបង្រៀននៃគម្ពីរកូរ៉ាន។ យោងទៅតាមអ្នកខ្លះនាងអាចធ្វើការក្នុងអំឡុងពេលមករដូវប៉ុន្តែការងាររបស់នាងមានកម្រិតប៉ុន្តែនាងអាចបង្រៀនអក្ខរក្រមបាន។
ងូតទឹក
ក្រោយពេលមករដូវ ការងូតទឹកតាមពិធី ឬគេហៅថា ហ្គូស ត្រូវធ្វើ។ វាមិនអាចត្រូវបានពន្យារពេលទេ ហើយមុននឹងធ្វើនីតិវិធី គេគួរតែបង្ហាញពីនិយាម។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចចាប់ផ្តើម ablution ជាមួយនឹងពាក្យដែលផ្ញើទៅកាន់អល់ឡោះ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ perineum ត្រូវបានទឹកនាំទៅបន្ទាប់មកក្បាលត្រូវបានចាក់និង ផ្នែកខាងស្តាំសាកសព។ រួចហើយ ខាងឆ្វេង. ឥឡូវនេះរាងកាយទាំងមូលត្រូវបានលាងសម្អាតម្តងទៀត។ ភាគច្រើននៅក្នុងស្ត្រី សក់វែងនិង braids ហើយប្រសិនបើទឹកមិនចូលទៅក្នុងនោះពួកគេត្រូវការ unbraided និងលាង។ នៅក្នុង Sharia សញ្ញាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងករណីដែលទឹកមិនចូលទៅក្នុងសក់រួញធម្មជាតិ។
តាមក្រមសីលធម៌
មុនពេលសម្តែង namaz ស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបំពេញតម្រូវការធម្មជាតិទាំងអស់របស់នាង ដើម្បីកុំឱ្យប្រមាថដល់អល់ឡោះជាមួយពួកគេ។ មានសូម្បីតែប្រភេទនៃសុជីវធម៌សម្រាប់ដំណើរការទាំងនេះ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវជ្រើសរើសកន្លែងស្ងាត់ ជៀសវាងធ្វើឱ្យខ្លួនប្រាណ និងសម្លៀកបំពាក់ប្រឡាក់ ហើយចៀសវាងឈរក្នុងទឹក។ បន្ទាប់ពីនេះអ្នកត្រូវសម្អាតច្រកទាំងពីរដោយទឹកឬក្រដាស។ ស្ត្រីមិនគួរស្ថិតក្នុងស្ថានភាពពុល ងងុយដេក ឬសន្លប់អំឡុងពេលទទួលទានអាហារ។ អ្នកមិនអាចញ៉ាំសាច់អូដ្ឋ ប៉ះប្រដាប់ភេទ ចម្អិនម្ហូបដោយភ្លើង សើច ឬប៉ះភាពមិនស្អាត។
សំណួរអំពីរបៀបអនុវត្ត namaz សម្រាប់ស្ត្រីទើបនឹងកើតកើតឡើងនៅពេលនាងឈានដល់វ័យពេញវ័យ។ លើសពីនេះ ក្មេងស្រីត្រូវតែមានចិត្តល្អ និងមានបំណងសម្តែង namaz ។ ការអធិស្ឋាននឹងក្លាយទៅជាមិនត្រឹមត្រូវប្រសិនបើមនុស្សជាអ្នកក្បត់សាសនា បដិសេធអំពើជាកាតព្វកិច្ចនៃការអធិស្ឋាន ធ្វើតែចង្កេះ ឬ ការថ្វាយបង្គំបំភ្លៃសំឡេង ឬញ៉ាំ និងផឹកដោយចេតនា។
មុនពេលសម្តែង namaz ស្ត្រីមិនគួរងើបមុខដាក់ដៃលើខ្សែក្រវ៉ាត់របស់នាងឬបិទភ្នែករបស់នាង។ លើសពីនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចបង្ហាញពីចេតនារបស់នរណាម្នាក់ដើម្បីសម្តែង namaz ពាក្យសំដី ឬនាំមុខ imam នៅពេលដែល ការអធិស្ឋានរួម. មានកន្លែងមួយចំនួនដែលវាមិនត្រូវបានគេណែនាំឲ្យអធិស្ឋាន។ ដូច្នេះតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអនុវត្ត namaz សម្រាប់ស្ត្រី? ជៀសវាងការអធិស្ឋាននៅក្នុងទីបញ្ចុះសព ក្នុងបន្ទប់ទឹក បង្គន់ ឬក្នុងប៊ិចអូដ្ឋ។ ដោយវិធីនេះ អ្នកមិនអាចអធិស្ឋានក្រោយពេលសម្រាលកូន ឬរលូតកូនបានទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលបែបនេះ ការតមអាហារក៏ត្រូវបានហាមឃាត់ផងដែរ។
