Описание на живота на пророка Мохамед домино. Медински период на пророческа мисия

Маулид ан-Наби, което на арабски означава раждането на пророка, се празнува от основните течения в исляма в различни дни - сунитите празнуват рождения ден на пророка Мохамед на 12-ти Раби ал-Ауал, а шиитите - на 17-ти.

Месецът Раби ал-Ауал, което означава началото на пролетта, заема специално място в мюсюлманския календар, в който е роден и след това починал пророкът Мохамед.

Рождението на пророка Мохамед започва да се празнува едва 300 години след появата на исляма.

Къде и кога е роден Пророкът?

Пророкът Мохамед, според традицията, е роден около 570 г. (според други източници през 571 г.) сл. н. е. според григорианския календар в свещения град Мека ( Саудитска Арабия) - тълкувателите на Корана казват, че това събитие се е случило на 12-то число на третия месец лунен календар, в годината на слона, в понеделник.

Точната дата на раждане на пророка Мохамед остава неизвестна, така че в исляма честването на рождения ден всъщност е съобразено с датата на смъртта му - според исляма смъртта не е нищо повече от раждане за вечен живот.

Бащата на пророка Мохамед почина няколко месеца преди раждането му, а майка му Амина видя насън ангел, който каза, че носи специално дете под сърцето си.

Самото раждане на Пророка е съпътствано от необикновени събития. Той се роди вече обрязан и веднага можеше да се опре на ръцете си и да повдигне глава.

Лелята на пророка Сафия разказа за раждането му по следния начин: "При раждането на Мохамед целият свят беше наводнен със светлина. Когато се появи, той веднага направи сажди (лък). И, вдигайки глава, той ясно каза: " Няма друго божество освен Аллах, аз съм Пратеникът на Аллах.”

Сиротски дял

Мохамед остава сирак, когато е на около шест и дядо му Абдул Муталиб, главата на хашемитския клан, става негов настойник. Две години по-късно, след смъртта на дядо си, момчето се озовало в къщата на чичо си Абу Талиб, който започнал да го учи на изкуството на търговията.

Бъдещият пророк станал търговец, но въпросите на вярата не го напуснали. Още като тийнейджър се запознава религиозни движенияХристиянство, юдаизъм и други вярвания.

Сред богаташите в Мека била и два пъти овдовялата Хадиджа, която, очарована от Мохамед, въпреки факта, че била с 15 години по-възрастна от него, поканила 25-годишното момче да се ожени за нея.

Бракът се оказа щастлив, Мохамед обичаше и уважаваше Хадиджа. Бракът донесе просперитет на Мохамед - свободно времетой се отдаде на духовни търсения, към които го увлече младост. Така започва биографията на пророка и проповедника.

Пророческа мисия

Мохамед навърши 40 години, когато започна неговата пророческа мисия.

Биографията на основателя на ислямската религия казва, че Мохамед често обичал да се оттегли от суматохата и света в пещерата на планината Хира, където се потопил в съзерцание и мисъл.

Първата сура от Корана е разкрита на Пророка в пещерата на планината Хира в Нощта на силата и предопределението или Лайлат ал-Кадр през 610 г.

По заповед на Аллах, един от ангелите Джебраил (Гавраил) се явил на пророка Мохамед и му казал: „Чети“. Думата "чета" означава "Коран". С тези думи започна откровението на Корана - тази нощ ангелът Джебраил предаде първите пет стиха (откровения) от сура Клот.

Но мисията продължава до смъртта на Мохамед, тъй като Великият Коран е низпослан на Пророка за период от 23 години.

След срещата с ангела Джебраил, Мохамед започва да проповядва и броят на неговите последователи непрекъснато нараства. Пророкът казал, че Всемогъщият Аллах е създал човека, а с него и всичко живо и неживо на земята и призова своите съплеменници да праведен живот, спазвайте заповедите и се подгответе за предстоящото Божие осъждение.

В проповедите на Мохамед влиятелни жители на Мека виждат заплаха за властта и планират заговор срещу него, а последователите на пророка са подложени на тормоз, насилие и дори изтезания.

Сподвижниците убедили Пророка да напусне опасния регион и да се премести от Мека в Ятриб (по-късно наречен Медина). Миграцията се извършва постепенно и последният, който мигрира, беше пророкът Мохамед, който напусна Мека в деня, съответстващ на 16 юли, и пристигна в Медина на 22 септември 622 г.

Именно от това велико събитие започва обратното броене на мюсюлманския календар. Новата 1439 година според Хиджри - Рас ал-Сана (Денят на Хиджри), дойде в първия ден от свещения месец Мухарам - според Григорианския календар този ден през 2017 г. се падна на 21 септември.

Презаселването позволи да се спасят много вярващи от потисничеството на езичниците, да се установи безопасен живот и от този момент нататък разпространението на исляма започна не само на Арабския полуостров, но и в целия свят.

Пророкът Мохамед се завръща в Мека през 630 г., влизайки триумфално в свещения град 8 години след изгнанието си, където Пророкът е посрещнат от тълпи почитатели от цяла Арабия.

След кръвопролитни войни околните племена признават пророка Мохамед и приемат Корана. И скоро той става владетел на Арабия и създава мощна арабска държава.

Смъртта на пророка

Здравето на проповедника беше подкопано от внезапната смърт на сина му - той тръгна отново да види свещения град и да се помоли в Кааба преди смъртта си.

10 хиляди поклонници се събраха в Мека, които искаха да се помолят с пророка Мохамед - той обикаляше Кааба на камила и принасяше в жертва животни. С натежали сърца поклонниците слушаха думите на Мохамед, осъзнавайки, че го слушат за последен път.

Връщайки се в Медина, той се сбогува с хората около него и ги моли за прошка, освобождава робите си и нарежда парите му да бъдат раздадени на бедните. Пророкът Мохамед умира в нощта на 8 юни 632 г

Пророкът Мохамед е погребан там, където е починал, в къщата на съпругата си Айша. Впоследствие върху праха на пророка е издигната красива джамия, която се превръща в едно от светилищата на мюсюлманския свят. За мюсюлманите поклонението пред гроба на пророка Мохамед е същото благочестиво действие като поклонението в Мека.

Как да празнуваме

Рожденият ден на пророка Мохамед е третата по важност дата за мюсюлманите. Първите две места са заети от празниците, които Пророкът е празнувал приживе - Курбан Байрам и Курбан Байрам.

В дните на празнуване на рождения ден на пророка Мохамед най-благочестивото нещо може да бъде да посетите гроба на Пратеника на Аллах в Медина и да извършите молитва в неговата джамия. Не всеки успява, но всеки трябва да чете молитви, посветени на Мохамед, както в джамията, така и у дома.

На рождения ден на пророка Мохамед ислямските страни традиционно провеждат мавлиди - тържествени събития, на които мюсюлманите възхваляват пророка, говорят за живота му, семейството му и всичко, свързано с него.

В някои мюсюлмански страни празникът се отбелязва доста пищно - плакати със стихове от Свещен Коран, хората се събират в джамиите и пеят религиозни песнопения (нашиди).

Между ислямските теолози има разногласия относно допустимостта на празник в чест на рождения ден на пророка Мохамед. Например салафитите смятат Маулид ал-Наби за нововъведение и отбелязват, че Пророкът нарича „всяка иновация“ грешка, без да прави разлика между „добри“ и „лоши“ иновации.

Материалът е подготвен въз основа на открити източници

Курайшите от своя страна произлизат от древното племе „Кинан“, които са потомци на Исмаил, син на пророка Ибрахим (Авраам). Курайшите принадлежат към арабския елит и са попечители и пазители на ключовете на Кааба. Семейството на Пророка (с.а.с.) се наричало „Хашемитите“ и било най-влиятелното семейство сред курайшите. Този клан е получил името си от името на Хашим, един от най-уважаваните араби на своето време, чиито задължения включват поене и хранене на поклонниците. Хашим натрошил хляба и го смесил с месото и така приготвил яхнията за поклонниците, от което получил прякора си „Хашим” (разбивач, т.е. приготвял яхнията за поклонниците), а истинското му име било Амр. Хашим е един от първите, които изпращат курейски търговски кервани в Йемен през зимата и в Сирия през лятото. Тези кервани обогатиха Курайшите, които Всемогъщият Аллах спомена в Корана, като изпрати сурата „Курайш“: „В името на единството на Курайшите, тяхното единство по време на зимни и летни пътувания (зимен и летен керван). Нека се покланят на Господа на този дом (Кааба), който ги нахрани след глад и ги избави от страха.”

Хашим се жени за жена от град Ятриб (бъдещият град на Пророка - Медина) на път за Сирия, но умира скоро след като напуска Медина, оставяйки бременната си жена там. Известно време след като съпругата на Хашим роди син, порасналото момче беше взето от чичо му Ал-Муталиб. Когато меканците видели Ал-Муталиб с момчето, те решили, че това е неговият слуга и нарекли момчето „Абдул-Муталиб“ (което означава роб на Ал-Муталиб) и този прякор останал с момчето за цял живот. Абдул-Муталиб бил уважаван човек и скоро станал водач на курайшите. Той беше известен със своята щедрост и хранеше не само хора, но и животни. Абдул-Муталиб беше този, който изчисти предишния заровен кладенец на Замзам, след като имаше сън, в който му беше показано местоположението на заровения кладенец и му беше наредено да го изчисти.

Също така, по време на живота на Абдул-Муталиб се случи една история, която Всевишният разказа в сура „Слонът“: „Не видяхте ли какво направи вашият Господ с армията на слона? Не обърка ли Той хитростите им и не изпрати ли ята птици срещу тях? Те хвърляха по тях камъни от печена глина и ги превръщаха във подобие на корозирали, изсъхнали житни листа. Шестдесет хиляди етиопци със слон възнамеряваха да разрушат Кааба. Преди да стигне до Кааба, армията била унищожена от ято птици, които ги замеряли с парчета вкаменена глина и те се превръщали в нещо като „изядени изсъхнали листа“. Тази история се разиграва два месеца преди раждането на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му).

Бащата на Мохамед (мир и благословения да бъдат на него) беше Абдуллах, любимият син на Абдул-Муталиб. Майката на Пророка (с.а.с.) се казвала Амина и била от семейство Кураши „Бану Зухра”. След брака им и по време на бременността на Амина, Абдула заминава на търговско пътуване, по време на което умира, без да види неродения си син. Така бъдещият избраник на Аллах (мир и благословия да бъде на праха му) е роден на 20-то число на месеца Раби-ул-Авал (22 април 570 г.) - в годината на унищожаването на армията на слоновете. Дядото на новороденото момче, Абдул-Мутталиб, го нарече Мохамед, което означава „достоен за възхвала“, и на 7-мия ден то беше обрязано според религиозната традиция на Авраам на всички Божии пророци. Освен това за арабите е било обичайно да наемат издръжка сред бедуините, което е направено, за да се гарантира, че децата растат здрави, далеч от градските болести и се научават да говорят чист арабски. Медицинската сестра на Пророка Мохамед (мир и благословии на праха му) беше жена на име Халима бинт Абу Зувейб.

Мухаммад (мир и благословия на праха му) живее с Халима няколко години. На всеки шест месеца Халима прибирала детето при майка му и се връщала с него. Когато периодът на хранене приключи, Халима не искаше да върне детето у дома, тъй като по време на престоя му се случиха много хубави неща в семейството на Халима - например говедата дадоха много мляко, докато съседите на Халима бяха лишени от него. Поради тази причина Халима измисли извинение да задържи Мохамед (мир и благословия на праха му) за още известно време, като извинението беше, че в Мека той може да се зарази с чума. Така бъдещият Пророк (мир и благословия да бъде върху него) живял още няколко години в къщата на Халима. Тогава се случи инцидент, който много изплаши Халима и нейния съпруг, поради което те решиха да върнат Мухаммад (мир и благословения на праха му) на майка му: Един ден, когато Мухаммад (мир и благословения на него) си играеше с други деца , му се явил ангелът Джибрил, който разрязал гърдите му и извадил кръвен съсирек от сърцето му с думите: „Това е съдбата на Шайтан в теб“. След което Джибрил изми сърцето си във вода Замзам и го върна на мястото му. И децата, които си играеха с Мохамед (мир и благословия на праха му), изтичаха при Халима, за да съобщят, че е убит. По-късно много от сподвижниците на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) съобщиха, че са видели белези по гърдите му.

Връщайки се у дома, Мухаммад (мир и благословии на праха му) живее с майка си около две години. Амина решила да отиде в Медина, придружена от Мохамед и Абдул-Муталиб, но на връщане се разболяла и починала. След тази загуба дядо Абдул-Мутталиб започна да се отнася към детето като към собствения си син, показвайки му внимание и уважение по всякакъв възможен начин. Но две години по-късно, когато Мухаммад (мир и благословия на праха му) беше на 8 години, Абдул-Муталиб също напусна този свят. Мухаммад (мир и благословии на него) беше взет под грижите на своя чичо по бащина линия Абу Талиб. Подобно на дядо му, чичо му проявяваше любов и доброта. Абу Талиб, въпреки че е бил влиятелен арабин, е живял бедно и пророкът Мохамед (мир и благословии на праха му) е израснал непретенциозен, търпелив и доволен от това, което Аллах му е изпратил. И така, като дете той пасеше овце срещу заплащане, както всички други Божии пророци, и в бъдеще, като самият той стана същият пророк, каза: „Никога не е имало пророк, който да не пасе овце“ . И още в ранна възраст той се занимава с търговия и печели репутация на надежден и честен човек, поради което получава прякора „Амин” (надежден).

По това време сред арабите живеела благородна и богата курейска вдовица на име Хадиджа бинт Хувейлид. Тя даваше пари на търговците, за които те търгуваха срещу определена такса. След като научила за Мохамед (мир и благословия да бъде на праха му), тя му дала голяма сума пари и го изпратила на търговско пътуване до Сирия. Мухаммад (мир и благословии на него) се върна от Сирия с голяма печалба и върна парите на Хадиджа. Слугата на Хадиджа, който придружаваше Мухаммад (мир и благословения на него) по време на пътуването, й разказа за високите морални качества на Мохамед (мир и благословения на него) и неговите добродетели. След което Хадиджа искала да се омъжи за Мухаммад (мир и благословии на праха му) и изпратила приятелката си при него с предложение да се ожени за Хадиджа. Той приел предложението и чичовците му ухажвали Хадиджа. Мохамед (мир и благословия да бъде на праха му) беше на 25 години по това време, а Хадиджа беше на 40. Хадиджа беше женена два пъти преди това, но и двамата й съпрузи починаха и тя имаше син от втория си брак. Тя е първата съпруга на Пратеника на Аллах (с.а.с.) и приживе той не е взел други жени. Тя беше майка на всичките му деца с изключение на Ибрахим, когото Памуковата Мария му роди. Хадиджа роди 6 деца: момчета - Ал-Касим и Абудуллах, и момичета - Зайнаб, Рукаю, Умм Кулсум и Фатима. Синовете загинаха в ранно детство, и момичетата доживяха да видят Пророчеството. Всички те приели исляма и се преместили от Мека в Медина. От всички дъщери на пророка Мохамед (мир и благословии на праха му) само Фатима е живяла 6 месеца повече от него.

Когато Мохамед (мир и благословия да бъде върху него) навърши 30 години, Кааба беше повредена от наводнение и курайшите решиха да възстановят Кааба. Беше договорено, че само чисти пари (халал), спечелени чрез честен и допустим труд, ще бъдат използвани за изграждането на Кааба.

Кааба беше разглобена до основата, поставена от пророка Ибрахим (мир на праха му), и на всяко племе беше отделен отделен парцел за строителство. Парите, спечелени с честен труд, не бяха достатъчни за завършване на реконструкцията на Кааба. Поради това беше решено да се намали площта на Кааба, като се намали с 6 лакти от северната част. На мястото на старата стена е построена полукръгла стена, която да маркира истинската граница на Кааба. Районът между новата стена на Кааба и полукръга се нарича Ал-Хиджр, а самата полукръгла стена се нарича Ал-Хатим.

След завършване на строителството беше необходимо да се пренесе черният камък, изпратен от Аллах на земята (ал-хаджр ал-асвад) и символът на Неговото величие, вътре в Кааба. Никой от старейшините не искаше да признае такава чест на другите и започнаха спорове. Споровете продължиха 5 дни, докато един от старейшините на име Абу Умайя ибн Ал-Мугира не предложи спорът да бъде разрешен от първия човек, който влезе в храма през портата. Старейшините се съгласиха с това и започнаха да чакат. Първият, който влезе през портата, беше Мухаммад (мир и благословия на праха му) и всички започнаха да викат „Това е Амин (надежден) и ние сме доволни от това, това е Мохамед.“ Тогава Мохамед (мир и благословия на него) предложи да се постави камъкът върху наметалото и всички старейшини да се хванат за краищата му и заедно да пренесат черния камък до Кааба, след което той лично го постави на предвиденото му място и всички старейшините се съгласиха с това. Така след реконструкцията стените на Кааба станаха два пъти по-високи от преди и вътре в Кааба бяха издигнати стълбове, върху които беше монтиран покрив, въпреки че преди Кааба нямаше нито стълбове, нито покрив.

Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се отличаваше с разум и честност от детството си. Достигнал зряла възраст, той събра в себе си най-добрите добродетели, които могат да бъдат описани истински мъж. Той се извисяваше над останалите араби със своята смелост, справедливост, търпение, мъдрост, кротост, щедрост, скромност, лоялност и други качества, чието изброяване би отнело много време. Нямаше по-красив мъж от неговия характер. Помагал е на близки, на бедни, на сираци, вдовици и на всички, които са го молели за помощ, както свидетелстват всички негови съвременници, които са го познавали лично. Поради тази причина Мухаммад (мир и благословения да бъдат върху него) беше много уважаван сред хората.

По милостта на Всевишния Аллах, дори преди пророчеството си, той никога не се е покланял на идоли, избягвал е езически празници и не е ял месо от животно, принесено в жертва на друг освен на Аллах. Освен това Мохамед (мир и благословия на него) беше далеч от всичко безделно и осъдително, не пиеше вино и избягваше различни развлекателни заведения, популярни сред младите араби от онова време.

Това беше животът на Пратеника на Аллах (с.а.с.) преди началото на неговата пророческа мисия към човечеството.

Въз основа на материали от книгата „Животът на Пратеника на Аллах“ от шейх Сафи Ар Рахман Ал Мубаракфури

Мохамед е роден около 570 г. в Мека, град на търговци и езически светилища. Мека лежеше в средата на Хиджаз търговски пъткъм Сирия. Както вярваха арабите, Мека възникна приблизително на мястото, където някога се изгубиха Агар и нейният син. Меканците живеели от доходите от търговията, носейки йеменски и индийски стоки в Сирия и Палестина. Основното езическо светилище в Хиджаз се намираше в Мека, в което имаше 360 идола.

Мохамед остава сирак много рано и е отгледан от свои роднини. Легендата казва, че когато Мохамед бил дете, поличбите вече сочели голямото му бъдеще.

Един ден уплашени и треперещи деца, другарите на Мохамед, дотичаха при дойката на бъдещия пророк. Те съобщиха, че някой сияен и огромен се приближил до Мохамед, отворил сандъка му, извадил нещо от сандъка му и го хвърлил на земята. След това този неизвестен човек изми раната с вода и я излекува. Сестрата се изплаши и хукна да търси Мохамед. Тя намери Мохамед да лежи в полето, той беше блед и имаше лилав белег на гърдите му. Главата на ангелите, Габриел (Джабраил на арабски), пречисти душата на Мохамед.

Когато Мохамед пораснал, той дълго време бил беден, работейки за пари за богати търговци и свои роднини. На 25-годишна възраст Мохамед се жени за богата жена на име Хадиджа и започва да управлява нейните търговски дела. Хадиджа се превръща в най-близкия приятел и съмишленик на Мохамед. Пророкът преживял болезнено смъртта на Хадиджа. Меканците се отнасяли с уважение към Мохамед; той бил известен като справедлив и мил човек.

Начало на проповедта

Всяка година Мохамед се оттеглял в планински пещери близо до Мека. Там той постил и се отдал на благочестиви мисли. И тогава един ден, през 610 г., Мохамед заспал в пещера и Габриел го посетил насън. Той му наредил: „Прочети“ и след това казал няколко фрази, принуждавайки Мохамед да ги повтори. Така Мохамед бил призован да пророкува. Оттогава Мохамед получава откровения свише, тоест наставления в нова религия, и ги проповядва на хората.

Преместване в Ятриб

Първоначално Мохамед имаше много малко последователи. Разкриваше се само пред близки роднини и приятели. Но сега той решава да информира всички жители на Мека за новата религия. Меканците били много възмутени, когато чули призива на Мохамед да се отвърнат от езическите богове и да повярват в Единия Бог. Те го смятаха за родоотстъпник, който е предал вярата на дедите си и потискаше семейството и съмишлениците си по всякакъв начин. Самият живот на пророка беше застрашен. Мохамед беше напълно убеден в истинността на поговорката: "Няма пророк в собствената си страна." Тогава Мохамед и шепа негови последователи напускат Мека и пътуват на север до град Ятриб. Ятриб е най-близкият до Мека търговски град, населен с араби и евреи.

Арабите наричат това събитие хаджра (преселение). Отброяването на мюсюлманската ера започва от годината на миграцията (622).

Победоносно завръщане

В Ятриб Мохамед е приет добре. Евреите, които живееха там, разбраха смисъла на проповедта на пророка, както и арабите от Ятриб, които преди това бяха чули от тях за Единия Бог. Авторитетът на пророка нараства толкова много, че хората преименуват Ятриб на „Град на пророка“ или просто „Град“, на арабски - Медина. В Медина Мохамед построява първата джамия и определя реда на мюсюлманското богослужение. Той става владетел на Медина и започва война с меканците, сред които бързо настъпва разцепление. Повечето от тях поискаха градските управници да се предадат на пророка. Благородните хора на града, виждайки настроението на жителите на града, се отказаха от Мека без бой. Мохамед, след като влезе в града, първо изчисти от идолите главното меканско светилище, наречено Кааба (в превод от арабски „куб“), Кааба стана свещено място за всички мюсюлмани.

Кааба е призната от мюсюлманите за главен храм и защото според арабската легенда Кааба е построена от самия Авраам, посещавайки сина си Исмаил. Тъй като Авраам изповядваше монотеизма, той посвети Кааба на Единия Бог. По-късно, според мюсюлманите, хората оскверняват храма с езичество.

Кааба се намира в центъра на главната мюсюлманска джамия, наречена ал-Харам („Свята“) и представлява кубична каменна сграда с височината на пететажна сграда. Вътре в Кааба се пази „черният камък“, който според легендата Бог дал на Адам, първият човек на земята.

Арабските градове и номадските племена един след друг се присъединяват към Мохамед, но скоро, през 632 г., Мохамед умира.

мюсюлманска религия (ислям)

Свещената книга на мюсюлманите е Коранът. Той записва откровенията, които Мохамед е получил от Бог, които са обобщени в глави (сури) в Корана. Ислямът в превод от арабски означава специално действие на човек по отношение на Бог, а именно „отдаване“ на Бог. Да се отдадеш на Бог означава да повярваш в Единия Бог и доброволно да се съгласиш да следваш Неговата воля, което е най-доброто и справедливо наставление за човека.Мюсюлманинът (думите „ислям” и „мюсюлманин” имат един и същи корен) е човек, който е „предал себе си“ на Бог. Според мюсюлманите първият човек Адам е първият, който се „предаде на Бог“. Но вярата на потомците на Адам отслабна с времето и те изпаднаха в езичество. Тогава Бог избра пророк Авраам да проповядва монотеизма. Авраам обърна своя народ към истинската вяра. За да напомни на хората за монотеизма, Бог изпрати еврейския пророк Моисей, а след това и Исус Христос.

Проповедта на Мохамед също призова хората да повярват в Истинския Бог и да изоставят поклонението на природните сили. Думите на Мохамед са отправени предимно към езичниците - араби, перси и др. Мохамед предупреждава хората за предстоящия Страшен съд, който ще настъпи в края на времето и в който всеки ще получи награда от Бога за доброто и злото, извършено през живота . Мохамед каза, че учението, което проповядва, не противоречи на истинския юдаизъм и християнството, а ги потвърждава.

Мохамед уважаваше Божията майка, Христовата майка. Когато мюсюлманите влязоха в Мека и започнаха да унищожават идолите в Кааба, един войн искаше да измие с вода изображението на стената на Дева Мария с Христос. Мохамед му забранил да прави това, покривайки с длани лицата на Богородица и Младенеца.

Вярванията на християни, евреи и мюсюлмани са сходни в много отношения. И основното е, че последователите и на трите религии се покланят на Едното Божество, докато различията се отнасят преди всичко до начините, по които (обреди, догми, начин на живот) се проявява вярата на християни, евреи и мюсюлмани в Единия Бог .

Пророк царува

Създавайки нова религия, Мохамед разпространява монотеизма сред много езически племена и народи, което е причината за бързия културен възход на обширни територии от Атлантически океандо китайските граници. Мохамед е бил не само религиозен учител, но и умел политик. На християнството са му необходими повече от три века, за да се превърне от малка религиозна общност в държавна религия и да стане основа на живота на милиони хора. Мохамед успява да осъществи подобна трансформация през последните десет години от живота си. Започнал като пророк, преследван от всички, той завърши живота си като суверен на мюсюлманска сила.

Хишам ал-Калби за поклонението на идоли и камъни

Когато Исмаил, синът на Авраам, Бог да ги благослови! - заселил се в Мекка и там му се родило многобройно потомство, така че те изпълнили Мекка... Мекка станала твърде близка за тях и между тях започнали сблъсъци и вражда и някои от тях изгонили други. И те се разпръснаха из цялата страна в търсене на храна.

Това, което ги накара да се покланят на идоли и камъни, беше фактът, че никой не напусна Мека, без да вземе със себе си камък от Светилището ( Това се отнася за светилището на Кааба.) поради почит към това Светилище и привързаност към Мека. И където и да се установяват, те поставят този камък и го обикалят, както обикалят около Кааба, с желание да спечелят нейната милост и от привързаност и любов към Светилището.

От Корана

От сура Мариам, която разказва за Дева Мария (Мариам) и Исус Христос (Иса). Текстът е разделен на стихове (знаци), всеки от които започва на нов ред.

И помнете Мария в писанието. Така тя се премести от семейството си на източно място.

И тя си направи покривало пред тях. Ние изпратихме Нашия Дух при нея и той прие облика на съвършен мъж пред нея ( Това се отнася за ангела Гавриил.).

Тя каза: „Търся защита от теб от Милосърдния, ако се страхуваш от Аллах.“

Той каза: „Аз съм само пратеникът на твоя Господ, за да ти дам чисто момче.“

Тя каза: „Как мога да имам момче? Никой мъж не ме докосна и не бях курва.

Той каза: “Това каза вашият Господ: “Това е лесно за Мен. И ще го направим знак за хората и за Нашата милост.” Този въпрос е решен."

И тя го взе и отиде с него на далечно място.

И нейните мъки я отведоха до дънера на една палма. Тя каза: „О, само ако бях умряла преди това и бях забравена, забравена.“

И той се обади ( Бебе Исус.) към нея: „Не бъди тъжна: твоят Господ направи поток под теб.“

И разклатете ствола на палмата над вас, тя ще пусне свежи, зрели (плодове) към вас.

Яжте, пийте и охладете очите си! И ако видите някой от хората, тогава кажете: „Дадох обет за пост пред Милосърдния и днес няма да говоря с човек.“

Тя дойде с него при своите хора, носейки го. Те казаха: „О, Мария, ти направи нечувано нещо!

О, сестро на Аарон ( Сестрата на Аарон е израз, който показва, че Дева Мария принадлежи на народа на Израел, същото като „дъщеря на израелския народ“. Аарон - по-голям брат на еврейския пророк Моисей), баща ти не беше лош човек, а майка ти не беше блудница.

И тя го посочи. Те казаха: "Как можем да говорим с дете в люлка?"

Той каза: „Аз съм слуга на Бог, той ми даде Писанието и ме направи пророк.

И той ме направи благословен, където и да бях, и ми заповяда молитва и милостиня, докато съм жив, и милост към майка ми, и не ме направи потисник, нещастен.

И мир да бъде с мен в деня, когато се родих, и в деня, когато умра, и в деня, когато възкръсна жив!“

Това е Исус, синът на Мария, според Словото на истината,( Това се отнася за Бог), в което се съмняват...

Хадиси на пророка Мохамед

Хадисите са изявленията на пророка, неговите забележки по този или онзи въпрос и неговите учения към неговите последователи. Ако откровенията на Корана се считат от мюсюлманите за реч на самия Бог, тогава хадисите са само мнението на човек, макар и изключително авторитетно и тежко.

1. Всеки, когото молитвата не възпира от лоши дела, е отпаднал далеч от Бога.

2. Доволството от малко е неизчерпаемо богатство.

3. Раят е под краката на майките.

4. Срамът идва от вярата.

5. Сухите очи са признак на коравото сърце.

6. Най-добрите сред вас са тези, които ви призовават към добро.

7. Това е голямо предателство, ако си казал нещо на брат си и той (повярвайки) потвърди казаното от теб, а ти го излъга.

8. За да се окажете лъжец, достатъчно е да повторите всичко, което сте чули.

9. За да се окажеш невежа, достатъчно е да кажеш всичко, което знаеш.

10. Дружелюбието към хората е половината ум.

11. Да питаш добре е наполовина да знаеш.

12. Търсете знание дори в Китай; стремежът към знание е задължение на всеки мюсюлманин и мюсюлманка.

13. Учителят и ученикът са приятели за добро.

14. Всеки, който е загинал, защитавайки собствеността си, е свещен мъченик.

15. Собствеността на мюсюлманина е кръвта на мюсюлманина.

16. Бедността е прагът на неверието, а завистта е такава, че променя съдбата на човека.

Въведение

Ислямът е третата и последна от развитите монотеистични религии. То произхожда от Близкия изток, има своите корени в същата почва, подхранва се от същите идеи и се основава на същите културни традиции като християнството и юдаизма.

Тази религиозна система, с нейния най-строг и пълен монотеизъм, доведен до краен предел, се развива на базата на своите два предшественика, така че тук на всяка крачка се забелязват заемки от гледна точка не само на общокултурен, но и на чисто богословски, религиозно-културен .

И така, ислямът възниква в Западна Арабия (регион Хиджаз) в началото на 7 век. За основател на тази религия се смята жителят на Мека Мохамед (570-632). На 40-годишна възраст (около 610 г.) Мохамед се обявява за пратеник на единствения Бог и Аллах, който му разкрива волята си чрез откровения, които заедно с думите на самия Мохамед по-късно са записани в Корана, основна свещена книга на мюсюлманите. Основата на исляма е възстановяването на вярата на Авраам, която според Мохамед е била покварена от евреите. Много въпроси, свързани с живота и работата на пророка Мохамед, все още остават спорни и авторите не се смятат за длъжни да следват стриктно някоя от школите на ислямските изследвания, когато ги отразяват. В същото време, в традициите на руската култура (В. С. Соловьов, В. В. Бартолд), авторите разглеждат исляма като независима монотеистична религия, не по-малко развита от, да речем, християнството.

Целта на работата е да характеризира живота и учението на пророка Мохамед.

1. Животът и делото на пророка Мохамед

Пророкът Мохамед е роден в Мека (Саудитска Арабия) около 570 г. сл. Хр. д., в клана Хашим от племето Курейш. Бащата на Мохамед, Абдала, почина преди раждането на сина му, а майката на Мухамед, Амина, почина, когато той беше само на шест години, оставяйки Сина сирак. Мохамед е отгледан първо от дядо си Абд ал-Муталиб, човек с изключително благочестие, а след това от чичо си, търговеца Абу Талиб.

По това време арабите са били закоравели езичници, сред които обаче се открояват няколко привърженици на монотеизма, като например Абд ал-Муталиб. Повечето араби са живели номадски живот в териториите на своите предци. Малко бяха градовете. Основните сред тях са Мека, Ятриб и Таиф.

От младостта си Пророкът се отличава с изключително благочестие и благочестие, вярвайки, подобно на дядо си, в Един Бог. Първо Той пасеше стадата, а след това започна да участва в търговските дела на чичо Си Абу Талиб. Той стана известен, хората Го обикнаха и в знак на уважение към неговото благочестие, честност, справедливост и благоразумие му дадоха почетното прозвище Ал-Амин (Достоверен).

По-късно Той ръководи търговските дела на една богата вдовица на име Хадиджа, която известно време по-късно предложи на Мохамед да се ожени за нея. Въпреки разликата във възрастта, те живееха щастлив семеен живот с шест деца. И въпреки че в онези дни полигамията сред арабите беше често срещана. Пророкът не взел други съпруги, докато Хадиджа била жива.

Тази новооткрита позиция освободи много повече време за молитва и размисъл. Както му беше обичаят, Мохамед се оттегли в планините около Мека и се уедини там за дълго време. Понякога Неговото уединение продължаваше няколко дни. Той особено се влюби в пещерата на планината Хира (Джабал Нир - Планините на светлината), величествено издигаща се над Мека. При едно от тези посещения, което се случи през 610 г., нещо се случи с Мохамед, който беше на около четиридесет години по това време, което напълно промени целия му живот.

Във внезапно видение ангелът Гавраил (Гавриил) се яви пред Него и като посочи думите, които се появиха отвън, Му нареди да ги произнесе. Мохамед се възпротиви, заявявайки, че е неграмотен и следователно няма да може да ги прочете, но ангелът продължи да настоява и значението на тези думи внезапно беше разкрито на Пророка. Беше му наредено да ги научи и точно да ги предаде на останалите хора. Така е отбелязано първото откровение на думите на Книгата, известна сега като Коран (от арабски „четене“).

Тази изпълнена със събития нощ падна на 27-ми от месец Рамадан и беше наречена Лайлат ал-Кадр. Отсега нататък животът на Пророка вече не му принадлежеше, а беше предаден на грижите на Този, Който го призова към пророческата мисия, и той прекара остатъка от дните си в служба на Бога, прогласявайки Неговите послания навсякъде .

Когато получаваше откровения, Пророкът не винаги виждаше ангела Гавриил, а когато го правеше, ангелът не винаги се появяваше в същия вид. Понякога ангелът се явяваше пред Него в човешки образ, засенчвайки хоризонта, а понякога Пророкът успяваше само да улови погледа му върху себе си. Понякога Той чуваше само глас, който Му говореше. Понякога Той получаваше откровения, докато беше дълбоко потопен в молитва, но в други случаи те се появяваха напълно „случайно“, когато Мохамед, например, беше зает да се тревожи за работа. Ежедневието, или излязоха на разходка, или просто ентусиазирано слушаха смислен разговор.

Отначало Пророкът избягваше публичните проповеди, предпочитайки личните разговори със заинтересовани хора и с онези, които забелязаха изключителни промени в Него. Пред него се отвори специален път мюсюлманска молитва, и Той веднага започна ежедневни благочестиви упражнения, които неизменно предизвикваха вълна от критики от онези, които го виждаха. След като получи най-висшата заповед да започне публична проповед, Мохамед беше осмиван и прокълнат от хората, които напълно се подиграваха на Неговите изказвания и действия. Междувременно много курайши се разтревожиха сериозно, осъзнавайки, че настояването на Мохамед за установяване на вяра в Единния Истински Бог може не само да подкопае престижа на политеизма, но и да доведе до пълен упадък на идолопоклонството, ако хората изведнъж започнат да се обръщат към вярата на Пророка . Някои роднини на Мохамед се превърнаха в негови основни противници: унижавайки и осмивайки самия Пророк, те не забравяха да вършат зло срещу новопокръстените.

Курайшите решават да забранят всички търговски, бизнес, военни и лични връзки с клана Хашим. На представители на този клан беше строго забранено да се появяват в Мека. Настъпиха много трудни времена и много мюсюлмани бяха обречени на тежка бедност.

През 619 г. съпругата на пророка Хадиджа умира. Тя беше Неговата най-предана поддръжница и помощница. През същата година умира и чичото на Мохамед, Абу Талиб, който го защитава от най-яростните атаки на неговите съплеменници. Покрусен от мъка, Пророкът напуснал Мека и отишъл в Таиф, където се опитал да намери убежище, но и там бил отхвърлен.

Приятелите на пророка сгодяват благочестива вдовица на име Сауда за негова съпруга, която се оказва много достойна жена, а също и мюсюлманка.

През 619 г. Мохамед има възможността да преживее втората най-важна нощ от живота си - Нощта на Възнесението (Лейлат ал-Мирадж). Известно е, че пророкът е бил събуден и отнесен на магическо животно в Йерусалим. Над местоположението на древния еврейски храм на планината Сион се отвориха небесата и се отвори пътека, която отведе Мохамед до трона на Бог, но нито на него, нито на ангела Гавраил, който го придружаваше, беше позволено да влезе в отвъдното. Тази нощ правилата на мюсюлманската молитва бяха разкрити на Пророка. Те станаха център на вярата и непоклатима основа на мюсюлманския живот. Мохамед също се среща и разговаря с други пророци, включително Исус (Иса), Мойсей (Муса) и Авраам (Ибрахим). Това чудотворно събитие много утеши и укрепи Пророка, като добави увереност, че Аллах не Го изостави и не Го остави сам със скърбите си.

Оттук нататък съдбата на Пророка се промени по най-решителен начин. Той все още бил преследван и осмиван в Мека, но посланието на Пророка вече било чуто от хора далеч отвъд границите на града. Някои от старейшините на Ятриб Го убедиха да напусне Мека и да се премести в техния град, където щеше да бъде приет с чест като лидер и съдия. Араби и евреи живеели заедно в този град, постоянно воювайки помежду си. Те се надяваха, че Мохамед ще им донесе мир. Пророкът незабавно посъветва много от Неговите мюсюлмански последователи да мигрират в Ятриб, докато Той остава в Мека, за да не събуди ненужни подозрения. След смъртта на Абу Талиб осмелелите курайши можеха спокойно да атакуват Мохамед, дори да го убият и той отлично разбираше, че това рано или късно ще се случи.

Заминаването на Пророка е придружено от някои драматични събития. Самият Мохамед по чудо се спасява от плен благодарение на изключителното си познаване на местните пустини. Няколко пъти курайшите почти Го заловиха, но Пророкът все пак успя да стигне до покрайнините на Ятриб. Градът го очакваше с нетърпение и когато Мохамед пристигна в Ясриб, хората се втурнаха да го посрещнат с предложения за подслон. Объркан от гостоприемството им, Мохамед дал избора на своята камила. Камилата спря на място, където се сушат фурми, и веднага беше представена на Пророка за построяване на къща. Градът получава ново име - Мадинат ан-Наби (Градът на пророка), сега съкратено като Медина.

Пророкът незабавно започнал да подготвя указ, според който бил провъзгласен за върховен глава на всички воюващи племена и кланове на Медина, които отсега нататък били принудени да се подчиняват на Неговите заповеди. Той установи, че всички граждани са свободни да практикуват своята религия в мирно съжителство без страх от преследване или опозоряване. Той ги моли само за едно – да се обединят и да отблъснат всеки враг, дръзнал да нападне града. Предишните племенни закони на арабите и евреите бяха заменени от основния принцип на "справедливост за всички", независимо от социален статус, цвят на кожата и религия.

Да станете владетел на град-държава и да спечелите несметно богатство и влияние. Пророкът обаче никога не е живял като цар. Неговото жилище се състоеше от прости калени къщи, построени за Неговите жени; Дори никога не е имал собствена стая. Недалеч от къщите имало двор с кладенец - място, което отсега нататък станало джамия, където се събирали вярващите мюсюлмани.

В името на Аллах, Милосърден към всички на тази земя и само към вярващите в деня на Великия съд.

В тази статия искаме да говорим за някои епизоди от живота на нашия господар (сайд) Пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него). Това е минималното необходимо количество знания, които всеки мюсюлманин трябва да знае за Пратеника на Аллах (с.а.с.). Всички учени на исляма са единодушни, че родителите са длъжни да научат децата си (дори преди извършване на задължителната молитва) и да им предоставят следната информация за живота и делото на последния Пророк (мир и благословия да бъдат върху него).

Те трябва да знаят, че нашият любим (мир и благословия да бъде на праха му) е роден във почтения град Мека и пророческата мисия му е поверена в Мека. Преселил се в сияещия град Медина, където напуснал този свят и там се намира благородният му гроб.

Ние също трябва да учим децата си от ранна възраст на това, което е било поверено на Пророка, който е бил неграмотен (не може да чете и пише), който е бил арабин от племето на Курайш, от благородното семейство на Хашим и който е нашият господар Мохамед (мир и благословия на праха му). , за да предаде посланието на всички народи - араби и не-араби, ангели, хора и джинове и дори на неодушевени предмети. Важно е да се знае, че Законът, с който той дойде - Шариатът - анулира всички предишни закони, които са дадени на предишните пророци. И неговият шериат ще остане ненадминат до страшния съд. Всемогъщият Аллах въздигна Мохамед (мир и благословения върху него) над всички други създания. И думите на монотеизма: „Няма бог, който да бъде почитан, освен само Аллах“ не се приемат, без да се признае, че Мохамед е Пратеникът на Аллах. И Всемогъщият направи свой дълг да потвърди истинността на всичко, което Мухаммад (мир и благословия да бъде върху него) каза за Аллах, и всичко, което той каза за земния и отвъдния живот.

Любимецът на Аллах имаше най-красивия тен и кожа, бяла с нюанси на руж. Той беше най-съвършеният от всички хора. Задължително е да се разказва на децата за благородния произход и чистото потекло на Пророка Мохамед (мир и благословии на него) от бащина и майчина линия, както и за неговите деца, тъй като те са най-добрите представители на уммата.

Детството на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него)

В благословените дни на Аяму-ташрик близо до Джамратул-вуст, светлината на Благословения Пророк (мир и благословия да бъде върху него) проникна в утробата на Аминат. И той е роден през месец Раби-ул-Аввал, на 12-ти, в понеделник, преди зазоряване. В часа на раждането на Пророка (мир и благословия на него) стените се напукаха и 14 балкона на известния Иванов дворец, собственост на Хосров, се сринаха, езерото Сава, което беше почитано от езичниците, беше източено. В този момент угасна горящият от хиляда години огън, на който персите се прекланяха.

Бащата на Пророка (мир и благословия да бъде върху него) почина, когато той беше на два месеца в утробата на майка си. И когато беше на шест години, майка й почина. След нейната смърт, Пророкът (мир и благословия да бъде на праха му) бил приютен от своя дядо Абдул-Муталиб , който почина, когато Пророкът беше на осем години, два месеца и десет дни. След смъртта на дядото на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него), неговият чичо Абу Талиб пое попечителството.

При първото си пътуване Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) отиде на дванадесетгодишна възраст в Шам (настоящата територия на Сирия, Ливан, Йордания и Палестина, която по това време беше под управлението на Византийска империя) с кервана на чичо Абу Талиб. Когато стигнали до град Бусра, свещеникът Бахира видял Пророка (с.а.с.), разпознал го по образа, описан в Библията. Приближавайки се към тях и сочейки към Пророка (с.а.с.), той отправи следните думи: „Това е пратеникът на Създателя на всички светове, който е милост за всички същества. От момента, в който си тръгнал на път, не остана нито един камък или дърво, което да не му се поклони. И не се покланят на никого освен на пророците. Светите хора говорят за него от древни времена и ние виждаме неговия образ в нашите писания. Обръщайки се към Абу Талиб, свещеникът каза: "Ако отидете с него в Шам, евреите ще го убият!" Страхувайки се от зло от евреите, той ги изпрати да се върнат.

Вторият път Пророкът (с.а.с.) отишъл в Шам, придружавайки търговския керван на Хадиджа (Аллах да е доволен от нея). Заедно с него на това пътуване беше робът на Хадиджа на име Майсара. Когато навлезли в земите на Шам, те спрели под сянката на дърво, растящо близо до манастира. След известно време един монах се приближи до тях и каза: „Никой никога не е спирал под това дърво, освен пророците“. Майсара каза: „Когато пладне наближаваше и жегата се увеличаваше, два ангела слязоха от небето. И можех да видя как сянката им падна върху Мохамед (мир и благословия на праха му).“

След завръщането си от пътуването, Пророкът (мир и благословии на праха му) се жени за Хадиджа (Аллах да е доволен от нея), дъщерята на Хувейлид. Тогава Пророкът (мир и благословия да бъде върху него) беше на 25 години, два месеца и десет дни.

На 35-годишна възраст Хабиб (мир и благословия на праха му) участва във възстановяването на Кааба от Курайшите и с благословените си ръце монтира Черния камък в стената на Кааба.

Предците на пророка Мохамед (мир и благословии да бъдат върху него)

Предците на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него) от страна на баща му са били: Абдуллах , Абдулмуталиб , Хашим , Абдуманаф , Кусаю , Килаб , Мурат , Кааба , Луайли , Галиб , Fihr , Малик , Назар , Кинанат , Хузаймат , Мудрикат , Иляс , Музар , Низар , Маади , Аднан .

Майката на Пророка (мир и благословия да бъде на него) беше Аминирайте - дъщеря Уахба , синко Абдуманаф , синко Зухрата , синко Килаба . На Килабе Родословието на бащата и майката на нашия Пророк (с.а.с.) се сближава.

Млечни майки на пророка Мохамед (мир и благословии на него)

По време на ранна детска възраст Мухаммад (мир и благословии на праха му) е бил кърмен от майка си Аминат и няколко медицински сестри. Сред тези, които имаха късмет да направят това, беше Халимат , дъщеря на Абу Зуайб от племето Хузайл . Когато беше с нея, два ангела слязоха от небето, разрязаха гърдите му и измиха сърцето му със светената вода на Замзам, изпълниха го с вяра и мъдрост и взеха малко парче от сърцето му. Всеки човек има частица в сърцето си, която се нарича "дялът на шайтана", това е частица от сърцето, която шайтанът притежава и води човек до съмнение. Именно тази частица от сърцето беше взета от ангелите на пророка Мохамед (мир и благословия на праха му).

Тя също го нахрани Сувайбат – била робиня на чичо му Абу Лахаб. Сувайбат беше първата млечна майка на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), която също хранеше чичо си Хамзат, който стана доведен брат на Пророка (мир и благословия на него). Сувайбат беше освободена от робство от Абу Лахаб за добрата новина за раждането на нейния племенник.

Пророкът (с.а.с.) е бил кърмен от етиопски роб Умму Айман Баракат, когото той наследил от баща си. Когато Пророкът (с.а.с.) пораснал, той я освободил и я омъжил за Заид, сина на Харисат. Зейд е заловен като бебе. Беше купено и дадено на Хадиджа (Аллах да е доволен от нея) от нейния чичо. Тя от своя страна го подарява на пророка Мохамед (мир и благословия на праха му). Пророкът (с.а.с.) освободил надарения роб и го осиновил.

Нека Всемогъщият ни благослови всички искрена любовна Пророка Мохамед (с.а.с.) и ще ни помага да го следваме във всичко и да ни радва да го срещнем в Рая! Амин!

Дните на Аяму Ташрик са трите дни след Курбан Байрам.

Джамратул-вуста е второто от трите места, където се хвърлят камъчета по време на хадж в местността Мина.

Хосров е титлата на древните персийски императори.

$моб_инфо$