পবিত্র স্কারাব। স্কারাব বিটল - মিশর থেকে একটি তাবিজ

সমভূমিতে আফ্রিকা মহাদেশ, যেখানে অনেকগুলি সহ অনেক তৃণভোজী বাস করে বড় স্তন্যপায়ী প্রাণী, সবসময় beetles জন্য খাদ্য থাকবে. একই হাতি দিনে প্রায় আড়াইশো কিলোগ্রাম খাবার খায় এবং কিছুক্ষণ পর বিশাল গোবরের স্তূপের আকারে ফেরত দেয়। আমরা বলতে পারি যে আফ্রিকা (এবং আমাদের গ্রহের অন্যান্য জায়গা) এখনও গোবরের বিশাল স্তরে আটকে যায়নি শুধুমাত্র বিপুল সংখ্যক গোবরের পোকা, যার মধ্যে পবিত্র মিশরীয় স্কারাব বিটল একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে।

স্কারাব বিটল পোকামাকড়ের শ্রেণীভুক্ত, লেমেলার পরিবারের কোলিওপটেরার ক্রম, যার অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল বিশেষ আকৃতিঅ্যান্টেনার গঠন, যা একটি প্লেট-আকৃতির পিন দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা একটি পাখার আকারে খুলতে পারে।

বর্তমানে, বিজ্ঞানীরা শুষ্ক অঞ্চলে বসবাসকারী এই প্রজাতির শতাধিক প্রতিনিধি আবিষ্কার করেছেন বালুকাময় মাটি: মরুভূমি, আধা-মরুভূমি, শুকনো স্টেপস, সাভানা। অধিকাংশ শুধুমাত্র পাওয়া যায় গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকা: প্রায় বিশটি প্রজাতি প্যালের্কটিক (যে অঞ্চলটি ইউরোপ, হিমালয়ের উত্তরে এশিয়া এবং সাহারার দক্ষিণ সীমান্ত পর্যন্ত উত্তর আফ্রিকা জুড়ে) বাস করে, যদিও তারা পশ্চিম গোলার্ধ এবং অস্ট্রেলিয়ায় সম্পূর্ণ অনুপস্থিত।

বর্ণনা

স্কারাব বিটলসের দৈর্ঘ্য 9.5 থেকে 41 মিমি পর্যন্ত। তাদের বেশিরভাগই কালো; খুব কমই একটি রৌপ্য-ধাতুর টোনযুক্ত পোকা রয়েছে। বিটল পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে এটি একটি চকচকে আভা অর্জন করে। একটি পুরুষ তার পিছনের পায়ের জন্য একটি মহিলা ধন্যবাদ থেকে আলাদা করা যেতে পারে, সঙ্গে ভিতরেলালচে-সোনালী পাড় দিয়ে আবৃত।

স্কারাবের দৈহিক আকৃতি প্রশস্ত, ডিম্বাকৃতি, বড়, সামান্য উত্তল, একটি বহিঃকঙ্কাল (একটি টেকসই কাইটিনাস আবরণ যা বাহ্যিক কঙ্কাল হিসাবে কাজ করে) দ্বারা আবৃত। বিটলের মাথাটি আকৃতিতে অনুপ্রস্থ এবং ছয়টি দাঁত সহ একটি ক্লাইপিয়াস রয়েছে।

পোকার প্রথম অংশটি সরল, দৃঢ়ভাবে তির্যক, গঠনে দানাদার, গোড়া ও পাশে সূক্ষ্মভাবে দানাদার। ছয়টি খাঁজ বিশিষ্ট এলিট্রা, প্রোনোটামের দ্বিগুণ লম্বা, সীমানা ছাড়া ভিত্তি, বৈশিষ্ট্যযুক্ত দানাদার গঠন। গোড়ায়, পেটের পিছনের অংশে একটি সীমানা রয়েছে।

পেট এবং পায়ে (মোট তিন জোড়া পা আছে) লম্বা কালো লোম রয়েছে। সামনের পাগুলি খনন করছে, চারটি বাহ্যিক দাঁত রয়েছে, বাইরের গোড়ার অংশটি সূক্ষ্মভাবে দানাদার। মাঝামাঝি এবং পিছনের টিবিয়া পাতলা, লম্বা, সামান্য বাঁকা, যখন টারসি শরীরের কাছাকাছি ঘন হয়।

জীবন এবং পুষ্টির উপায়

মধ্য-অক্ষাংশে, স্কারাব বিটল বসন্তের মাঝামাঝি সময়ে উপস্থিত হয় এবং রাতে যতক্ষণ ঠান্ডা থাকে ততক্ষণ দিনে সক্রিয় থাকে। গ্রীষ্মে, যখন এটি রাতে অনেক বেশি উষ্ণ হয়, তখন এটি পরিবর্তন করে রাতের ছবিজীবন সঙ্গত কারণেই কীটটিকে বালুকাময় মাটির স্যানেটর ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল (কেউ হয়তো বলতে পারে, এক ধরনের বর্জ্য নিষ্কাশন বিশেষজ্ঞ): প্রায় পুরো জীবনটাই খাদ্যের প্রধান উৎস - সারকে কেন্দ্র করে।

প্রায় চার হাজার স্কারাব সাধারণত একটি তাজা, মাঝারি আকারের সার স্তূপে ঝাঁকে ঝাঁকে যায় এবং এক ঘন্টার মধ্যে তারা এটিকে সম্পূর্ণরূপে সরিয়ে দেয় (যদি তারা দ্বিধা করে, সার শুকিয়ে যাবে এবং বল তৈরি হবে না)।

তারা এটা বেশ করে একটি আকর্ষণীয় উপায়ে: একটি বেলচা এবং একটি ছেনি পরিবর্তে মাথার দাঁত এবং সামনের পাঞ্জা ব্যবহার করা। বলগুলি গোবর থেকে তৈরি করা হয়, যার আকার প্রায়শই নিষ্পত্তি করা বিটলকে ছাড়িয়ে যায়।

একটি বল তৈরি করার সময়, তারা একটি ভিত্তি হিসাবে সার একটি বৃত্তাকার টুকরো নেয়, তারপরে, এটি তাদের মধ্যম এবং পিছনের পা দিয়ে আঁকড়ে ধরে, তারা কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত এটি ছেড়ে দেয় না। এর পরে, উপরে বসতি স্থাপন করার পরে, বিটলটি বিভিন্ন দিকে ঘুরতে শুরু করে, তার মাথার প্রান্ত দিয়ে এটিকে ঘিরে থাকা সারের কণাগুলিকে আলাদা করে, যখন এর সামনের পাঞ্জাগুলি সেগুলিকে তুলে নেয়, সেগুলিকে বলের কাছে নিয়ে আসে এবং এটিতে চাপ দেয়, এখন নীচে থেকে, এখন উপরে থেকে, এখন পাশ থেকে, যতক্ষণ না এটি প্রয়োজনীয় আকারে পৌঁছায়।

একটি কীটপতঙ্গ কয়েক দশ মিটারের জন্য পৃথিবীর একটি ছায়াময় কোণের সন্ধানে একটি গঠিত বলকে রোল করতে পারে এবং যতই এটি স্তূপ থেকে দূরে সরে যায়, তত দ্রুত এটি তার শিকারকে রোল করে। বিটলটি যদি কোনো কারণে বিভ্রান্ত হয়, তবে এটি তৈরি করা বলটি তার আত্মীয়দের দ্বারা কেড়ে নেওয়া এবং বরাদ্দ করতে যথেষ্ট সক্ষম, তাই প্রায়শই শেষ শিকারের মালিকানার অধিকারের জন্য মারাত্মক যুদ্ধ হয়। এই সময়ের মধ্যে, ছোট প্রজাতির গোবরের বিটলগুলি বলগুলিতে বসতি স্থাপন করতে পারে এবং যদি সেখানে তাদের অনেকগুলি থাকে তবে বলটি মালিকের জন্য অকেজো হবে।

একটি উপযুক্ত জায়গা খুঁজে পেয়ে, বিটল, একটি গর্ত তৈরি করে, এটিকে গুটিয়ে ফেলে, এটিকে কবর দেয়, এটির পাশে বসতি স্থাপন করে এবং যতক্ষণ না এটি খায় (সাধারণত এটি প্রায় দুই সপ্তাহ সময় নেয়), এটি স্থানটি ছেড়ে যায় না, তারপরে আবার নতুন খাবারের সন্ধানে যায়।

প্রজনন

পোকাটি অল্প বয়স্ক থাকাকালীন, এটি কেবল তার খাবারের জন্য একটি বল তৈরি করে। কিন্তু খুব শীঘ্রই (তারা বেঁচে থাকে তিন মাস) বিপরীত লিঙ্গের একটি বিটল এটির সাথে সংযুক্ত, যার ফলস্বরূপ একটি জোড়া তৈরি হয়: পোকামাকড় একসাথে কাজ করতে শুরু করে এবং তাদের সন্তানদের জন্য তাদের জন্য এত বেশি খাবার তৈরি করে না।

এটি করার জন্য, তারা গর্ত খনন করে, যার গভীরতা 10 থেকে 30 সেন্টিমিটার পর্যন্ত (তারা যতগুলি বাসা তৈরি করে স্ত্রী ডিম দিতে যাচ্ছে)। কাজ শেষ হওয়ার পরে, পুরুষ গর্ত ছেড়ে চলে যায় এবং মহিলা ডিম্বাকৃতির গোবরের মূর্তিগুলি (ডিম্বাকৃতি) তৈরি করতে শুরু করে। সংকীর্ণ অংশে, সে একটি বিষণ্নতা তৈরি করে যেখানে সে একটি ডিম্বাকৃতির ডিম (10 x 5 মিমি) রাখে, যার পরে গর্তের প্রবেশদ্বারটি পূর্ণ হয়।

একটি বর্জ্য বিটলের ডিমের পর্যায় 5 থেকে 12 দিন অবধি স্থায়ী হয়, তারপরে এটি একটি লার্ভাতে পরিণত হয়, যা ক্রমাগত পিতামাতার দ্বারা প্রস্তুত করা খাবার খাওয়ায়, যখন এটি ডিম্বাশয়ের দেয়াল স্পর্শ করে না।

এক মাস পরে, লার্ভা একটি পিউপাতে পরিণত হয়, যার পর্যায় প্রায় দুই সপ্তাহ স্থায়ী হয়। পিউপা থেকে উদ্ভূত তরুণ পোকামাকড় কিছু সময়ের জন্য তাদের বাসা ত্যাগ করে না এবং যদি প্রজাতিটি নাতিশীতোষ্ণ অক্ষাংশে বাস করে তবে তারা বসন্ত পর্যন্ত সেখানে থাকে।

মানুষের সাথে সম্পর্ক

এই পোকামাকড় কতটা উপকারী তা বোঝা গেল প্রাচীন মিশর, যখন তারা দেখেছিল যে কালো পোকা সার এবং পচা খাবার ধ্বংস করে, ক্ষয়প্রাপ্ত পণ্যের পৃথিবীকে পরিষ্কার করে (উত্তেজক, গরম এবং শুষ্ক জলবায়ুতে একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ)।

তাই, এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে, তারা সোনার স্কারাবকে একটি পোকা হিসাবে শ্রদ্ধা করত এবং পূজা করত যেটি স্বয়ং সূর্য ঈশ্বরের ছিল। এটি পরবর্তী জীবনে পুনর্জন্মের প্রতীক ছিল: প্রাচীন মিশরের বাসিন্দাদের জন্য, বলটি ঘূর্ণায়মান আকাশ জুড়ে আলোকের গতিবিধির প্রতীক ছিল এবং মাথায় অবস্থিত দাঁতগুলি তাদের স্মরণ করিয়ে দেয়। সূর্যরশ্মি. এটা আশ্চর্যজনক নয় যে সোনার স্কারাব প্রায়শই প্রাচীন মিশরীয় মন্দিরগুলিতে পাওয়া যেত।

এটিকে প্রধান দেবতার প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা ছাড়াও, প্রাচীন মিশরে স্কারাব দেবতা খেপারের একটি ধর্মও ছিল, যিনি ছিলেন স্বাস্থ্য এবং দীর্ঘায়ুর দেবতা। অতএব, খেপারের পাথর এবং ধাতব মূর্তিগুলি অনেক সমাধিতে পাওয়া গেছে, সেইসাথে একটি সোনার স্কারাবকে চিত্রিত করা অনেক পদক পাওয়া গেছে।

এই বিটলগুলি আজও সফলভাবে ব্যবহার করা হয়। তাই কিছুদিন আগে অস্ট্রেলিয়ার পোকামাকড়ের পর ও দক্ষিণ আমেরিকাকিছু কারণে, তারা আর গবাদি পশু দ্বারা উত্পাদিত বিপুল পরিমাণ সারের সাথে মানিয়ে নিতে পারেনি, এর জন্য স্কারাব ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, যার ফলস্বরূপ বিটলগুলি এই মহাদেশে আনা হয়েছিল। পোকামাকড় এখানে শিকড় ধরেনি তা সত্ত্বেও, তারা তাদের কাজটি সম্পন্ন করেছে।

আফ্রিকা মহাদেশের একটি ধনী আছে প্রাণীজগত, এটিতে একটি বিশেষ স্থান প্রাণীদের দ্বারা দখল করা হয়, যা এখনও পবিত্র বলে বিবেচিত হয়। মিশরীয় এবং অন্যান্য আফ্রিকান জনগণের দ্বারা স্কারাব বিটলকে বিশেষ সম্মানে রাখা হয়; কিছু গ্রামে এটি এখনও পূজা করা হয়, ঠিক যেমনটি হাজার হাজার বছর আগে ছিল।

স্কারাব বিটলের ছবি এবং বর্ণনা

স্কারাব সম্পর্কে শোনেননি এমন একজন প্রাপ্তবয়স্ককে খুঁজে পাওয়া কঠিন; বেশিরভাগের জন্য, তারা মিশর, পিরামিড এবং ফারাওদের সাথে যুক্ত। তবে আপনি এটি বিশ্বের অন্যান্য মহাদেশেও খুঁজে পেতে পারেন। পরিচিত পোকা দেখতে কেমন তা একবার জানলে, এটি সনাক্ত করা সহজ হবে।

একটি স্কারাব বিটলের একটি ছবি আপনাকে কীটপতঙ্গ সম্পর্কে অনেক কিছু বলবে, চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যউপস্থিতি হল:

• সারা শরীর জুড়ে কালো রঙ; প্রাপ্তবয়স্কদের একটি চকচকে চকচকে। ধাতব ধূসর রঙের প্রতিনিধি খুঁজে পাওয়া অত্যন্ত বিরল। সবুজ স্কারাব বিটল কাল্পনিক; এই রঙটি পোকামাকড়ের জন্য সাধারণ নয়।
• শরীরের আকৃতি ডিম্বাকৃতি-প্রসারিত, একটি টেকসই কাইটিনাস আবরণ সহ।
• মাথাটি শরীরের তুলনায় ছোট; খাদ্য নিষ্কাশনের সুবিধার্থে দাঁত সহ একটি ক্লাইপিয়াস রয়েছে।

একটি নোটে!

পুরুষ এবং মহিলার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল পায়ের পিছনের জোড়ায় লাল ঝালর; প্রকৃতি শক্তিশালী অর্ধেক দিয়ে এই সজ্জা প্রদান করেছে। একত্রিত করে এই ধরনেরপোকামাকড়ের পেটে ও পায়ে গাছপালা থাকে। লম্বা চুল বিবেচনা করা হয় ব্যবসা কার্ডসামনের জোড়া পায়ের চারটি দাঁতের মতো, যা সহজে পরিবহনের জন্য খাদ্য খনন ও বল গঠনের জন্য ব্যবহৃত হয়।

ব্যক্তিদের আকার পরিবর্তিত হতে পারে। মিশরের বিটল দৈর্ঘ্যে 41 মিমি পর্যন্ত পৌঁছায়। এছাড়াও আরও ছোট ব্যক্তি রয়েছে - আরও উত্তর অঞ্চলে মাত্র 9.5 মিমি।

এটা কোথায় বাস করে?

আমাদের অধিকাংশই নিশ্চিত যে পোকার আবাসস্থল বেশ সীমিত। কিন্তু এই মতামত ভুল; গোবর-বল-ঘূর্ণায়মান পোকাটি কেবল আফ্রিকাতেই পাওয়া যায় না। পেডলার বিটল, বা বিটল, ইউরোপ এবং এশিয়ার হিমালয়ের উত্তরে সাধারণ। পূর্ব গোলার্ধে, এটি শুধুমাত্র অস্ট্রেলিয়ায় শিকড় নিতে ব্যর্থ হয়েছে। পশ্চিম গোলার্ধ মোটেও তার আবাসস্থল হয়ে ওঠেনি।

সার প্রচুর পরিমাণে জমা হওয়ার কারণে, পোকামাকড় পর্যায়ক্রমে অন্যান্য মহাদেশে আমদানি করা হয়; তারা সমস্যাটি মোকাবেলা করে, তবে তারা অস্ট্রেলিয়া বা আমেরিকা মহাদেশে শিকড় নিতে ব্যর্থ হয়।

এটা কি খায়?

মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে স্কারাব রয়েছে যা মানুষকে খায়, তারা কান, নাক দিয়ে ত্বকের নীচে হামাগুড়ি দেয় এবং ভিতর থেকে একজনকে খায়।

মজাদার!

বিজ্ঞান প্রমাণ করেছে যে বিটলের মাংসাশী প্রজাতির অস্তিত্ব নেই; অধ্যয়ন করা প্রজাতি মানুষ এবং প্রাণীদের জন্য একেবারে নিরাপদ।

তাদের খাদ্যে সার থাকে, যা তাদের প্রাচীনকালে সর্বজনীন ভালবাসা অর্জন করেছিল। অল্প সময়ের মধ্যে প্রক্রিয়াকরণ করতে সক্ষম অনেকগৃহপালিত পশু রাখার সময় যে সার থাকে। স্কারাবগুলিকেও অর্ডারলি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে বন্যপ্রাণী. গড়ে গোবরের স্তূপ পরিষ্কার করতে মাত্র এক ঘণ্টা সময় লাগবে চার হাজার স্কারাব।

মধ্যম অঞ্চলে, বায়ু উষ্ণ হওয়ার সাথে সাথে বিটলগুলি তাদের সক্রিয় জীবন শুরু করে। গ্রীষ্মের মাঝামাঝি পর্যন্ত তারা দিনের বেলায় নিজেদের শুদ্ধ করে এবং তারপরে একটি নিশাচর জীবনযাত্রায় চলে যায়। 10-14 দিনের স্বাভাবিক অস্তিত্বের জন্য, স্কারাবের এক বল গোবরের প্রয়োজন, যা কীটপতঙ্গের আকারের পাঁচগুণ। বিটল এটিকে তার বাড়ির কাছে একটি পূর্ব-খনন করা গর্তে গড়িয়ে দেয় এবং এটি খনন করে। এইভাবে একটি তরুণ পোকা কাজ করে, আরো পরিণত বয়সভবিষ্যৎ ব্যবহারের জন্য পুরুষ এবং মহিলারা বেশি পরিমাণে সার সঞ্চয় করে। এই ধরণের বর্জ্যের সাহায্যেই এই পোকামাকড়ের বংশবৃদ্ধি সম্ভব।

নিজের জন্য খাবার প্রস্তুত করার জন্য, স্কারাব গোবরের একটি বল রোল করে এবং এটি বেশ মজার করে:

• ভিত্তিটি প্রায়শই মলের একটি ছোট বৃত্তাকার টুকরো হয়;
• তার মাথার প্রান্ত দিয়ে, পোকা মনে হয় সারের ছোট ছোট টুকরো কেটে ফেলছে;
• ছেঁড়া টুকরোটিকে তার সামনের এবং পিছনের পাঞ্জা দিয়ে বলের মধ্যে চাপুন;
• পাঞ্জাগুলির মাঝের জোড়া পিণ্ডটিকে শক্তভাবে ধরে রাখে, গঠন প্রক্রিয়া সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত যেতে দেয় না।

বিটল সমাপ্ত বলটিকে ছায়াযুক্ত জায়গায় নিরাপদ আশ্রয়ে নিয়ে যায়। পথে, সে খুব সতর্ক, কারণ বড় সংখ্যায় ছোট পোকা কোনো সমস্যা ছাড়াই শিকার কেড়ে নিতে পারে। এবং একই বিল্ডের আত্মীয়রা তৈরি খাবারকে অবজ্ঞা করবে না।

মজাদার!

সার শুধুমাত্র স্কারাবকে বাঁচতে সাহায্য করে না, বংশের চেহারাও এটির উপর নির্ভর করে। স্ত্রী ও পুরুষ পর্যাপ্ত পরিমাণে সার মজুত করে, তা তাদের গর্তে ফেলে এবং তারপর স্ত্রী বিশেষভাবে তৈরি ক্যাপসুলে ডিম পাড়ে। পুপাল রাষ্ট্র না হওয়া পর্যন্ত, তারা তাদের পিতামাতা তাদের জন্য যে গোবর সংরক্ষণ করে তা খায়।

সঠিক নাম

ইউরোপে, স্কারাব বিটলের নামের অনেক ব্যাখ্যা রয়েছে; ডাং বিটলকে ভিন্নভাবে বলা হয়। সবচেয়ে সাধারণ হল বিটল, কিন্তু এটি একটি ভুল বানান। সব ব্যাখ্যামূলক অভিধানতারা বলেন, স্কারাব লেখা ও উচ্চারণ করা সঠিক।

গল্পের মধ্যম অঞ্চলের বাসিন্দারা পোকাটিকে একটি বেচাকেনা বলে, এটিও ভুল।

পোকামাকড় সম্পর্কে তথ্য

বিটল বিখ্যাত হয়ে গেল মিশরীয় পিরামিড, যেখানে দেয়াল এবং প্যাপিরাসে আঁকার আকারে তার প্রচুর সংখ্যক ছবি পাওয়া গেছে।

প্রাচীন মিশরীয়রা বিটলকে দেবতা হিসাবে শ্রদ্ধা করত; এটি প্রায়শই একটি মানবদেহ এবং একটি পোকামাকড়ের মাথা দিয়ে চিত্রিত হত; একটি বৃত্তে বিটলের চিত্র রয়েছে। মাথায় দাঁতযুক্ত প্লেটের কারণে, স্কারাবকে সূর্যের কাছাকাছি দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত; একে খেপার বলা হত।

একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে পোকামাকড়গুলি নরখাদক। এটি তাদের সাথে ছিল যে তারা প্রত্নতাত্ত্বিক এবং কবর ডাকাতদের ভয় দেখিয়েছিল, দাবি করেছিল যে ত্বকের নীচে মিশরীয় স্কারাব বিটল দ্রুত একজন ব্যক্তির সাথে মোকাবিলা করবে যদি সে ফারাওকে সমাধিস্থ করে বা কবর থেকে কিছু নিয়ে যায়।

মজাদার!

মিশরের ফারাওদের সমাধিতে সত্যিই স্কারাব পাওয়া গিয়েছিল; কিংবদন্তি অনুসারে, অন্য বিশ্বের শাসকদের নেতিবাচকতা থেকে রক্ষা করার জন্য তাদের কবরে স্থাপন করা হয়েছিল।

আজকাল, স্কারাবের জাদুকরী শক্তিতে বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যায়নি; আপনি প্রায়শই অনেক প্রভাবশালী লোকের মধ্যে একটি তাবিজ হিসাবে এমন একটি চিত্র খুঁজে পেতে পারেন। এক সময় স্কারাবের সাথে টাই পিন পরা ফ্যাশনেবল এবং মর্যাদাপূর্ণ ছিল এবং ইনলেটি করা হত দামি পাথরসবুজ রঙ। আনুষাঙ্গিক এবং গয়নাতারা এমন প্রতীকীতার সাথে এটি করে যে এটি মালিকের স্বাস্থ্য এবং দীর্ঘায়ু আনতে পারে।

স্কারাব বিটল বিশ্বজুড়ে বেশ সাধারণ। তাকে ভয় পাওয়ার দরকার নেই, তিনি মানুষের জন্য মোটেও বিপজ্জনক নন, প্রাচীন মিশরীয়রা এই উপসংহারে এসেছিলেন। রা, ওসিরিস, থোথ এবং হোরাস দেবতাদের সাথে তাকে র‌্যাঙ্কিং দিয়ে তাকে দেবতা হিসেবে সম্মান করা হত না। বরং এর বিপরীতে, এই পোকা যদি বন ও ক্ষেত থেকে সার অপসারণে সাহায্য না করে, তবে পৃথিবীঅনেক আগেই এই বর্জ্যে আটকে থাকতাম।

প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য, পবিত্র স্থান শুধুমাত্র মন্দিরের মাঠ এবং পবিত্র গ্রোভের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। প্রতিটি ছোট জিনিস তার জন্য প্রাত্যহিক জীবন, সব চারপাশের প্রকৃতিঅনেক মূল্যবান পাঠ শেখাতে পারে এবং পবিত্রতার আভায় উপস্থিত হতে পারে। এই বিশ্বদর্শনের জন্য ধন্যবাদ, একটি প্রতীক উপস্থিত হয়েছিল যে, পিরামিড এবং আঁখের সাথে, আমরা মিশরের সাথে যুক্ত - স্কারাব। মিশরীয় অতীন্দ্রিয়বাদ তাকে দেবত্ব এবং পবিত্রতা দিয়েছিল এবং পৌরাণিক কাহিনী তাকে জনপ্রিয় এবং স্বীকৃত করেছে।

স্কারাব প্রতীকবাদের উত্স

স্কারাব কেন একটি পবিত্র প্রতীক তা বোঝার জন্য আপনাকে প্রথমে এর প্রকৃতি সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলতে হবে। সুতরাং, স্কারাব একটি ধাতব রঙ যা গোবরে খাওয়ায়। কিন্তু তিনি এটি এত অস্বাভাবিকভাবে করেন যে তিনি সত্যিই একটি ছাপ তৈরি করতে সক্ষম হন। আসল বিষয়টি হল যে বিটল প্রথমে গোবর সংগ্রহ করে এবং এটিকে জ্যামিতিকভাবে আদর্শ গোলক তৈরি করে। এই বলটি গর্তে গড়িয়ে যায়, যেখানে স্কারাব পরবর্তী কয়েক দিন কাটায়।

ফটো শুধুমাত্র এই ধরনের একটি গোলক পরিবহনের প্রক্রিয়া দেখায়। এই বলের ওজন প্রায়ই বিটলের চেয়ে বেশি হয়। যখন সরবরাহ খাওয়া হয়, পবিত্র স্কারাব সরবরাহের একটি নতুন অংশের জন্য পৃষ্ঠে আসে। এবং এটাই সব না। একই বলগুলি প্রজননের জন্য ব্যবহার করা হয়: পবিত্র স্কারাব বিটল একটি গর্তে লুকানো একটি বলকে একটি নাশপাতির মতো করে রূপান্তরিত করে, যার সরু অংশে এটি লার্ভা রাখে। পরবর্তী, উন্নয়নশীল, ফিড অভ্যন্তরীণ অংশবল, কিন্তু এর দেয়াল দিয়ে খাবেন না। যখন সময় আসে, এবং এটি বসন্তে ঘটে, তখন বল থেকে একটি নতুন বিটল বের হয়।

এছাড়াও, অন্য সবকিছুর উপরে, পবিত্র স্কারাব সর্বদা গোলকটিকে কেবল পূর্ব থেকে পশ্চিমে ঘুরিয়ে দেয় এবং অন্য কিছু নয়। আর এই পোকা সবসময় দিনের উচ্চতায় উড়ে বেড়ায়।

স্কারাব এবং সূর্যের সাথে এর সংযোগ

অবশ্যই, মিশরীয়রা, যারা সৌর দেবতাদের প্রতি এত মনোযোগ দিয়েছিল, তারা সাহায্য করতে পারেনি তবে এই সবের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মিল দেখতে পারে। ঠিক যেমন সূর্য পূর্ব থেকে পশ্চিমে তার প্রতিদিনের পথ পরিভ্রমণ করে, এবং তারপর অন্ধকারে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং পূর্বে আবির্ভূত হয়, তেমনি স্কারাব ভূগর্ভে একটি গোলক ঘূর্ণায়মান করে এবং তারপরে একটি নতুন বলের জন্য ফিরে আসে।

উপরন্তু, সূর্য, মিশরীয়দের মতে, একটি পবিত্র দেবতা, সবকিছুতে জীবন আনয়ন করে, এবং মৃত্যুর পরে, পুনরুত্থান। একইভাবে, গোবর গোলকের অভ্যন্তরে একটি নতুন পোকার বিকাশ চক্র এবং এর জন্ম সূর্যের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল।

এখান থেকেই স্কারাব এবং মিশরীয় প্যান্থিয়নের অন্যতম প্রাচীন দেবতা - খেপরি - এর মধ্যে সংযোগটি এসেছে। এই দেবতা নিজেই সকালকে রূপ দেন উদীয়মান সূর্য. ধর্মতাত্ত্বিক বোঝাপড়ায়, তিনি রা, দিবালোকের দেবতা এবং আতুমের সাথে তিনটি হাইপোস্টেসের একজন, যিনি সূর্যাস্ত থেকে ভোর পর্যন্ত সৌর বিষয়ক দায়িত্বে ছিলেন।

হায়ারোগ্লিফিক লেখায়, খেপরিকে স্কারাবের মাথাওয়ালা একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। এই কীটপতঙ্গের সাথে তার সংযোগ গভীর এবং এমনকি নামের মধ্যেও প্রতিফলিত হয়, যার আক্ষরিক অর্থ "নিজের থেকে উদয় হওয়া"। এটি বসন্তে একটি গোবরের গোলক থেকে স্কার্যাব বের হওয়ার একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত।

সৌর ধর্মতত্ত্ব এবং স্কারাব

মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে খেপরিকে বিশ্ব সৃষ্টিতে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল। পৌরাণিক কাহিনী বলে যে সমগ্র দৃশ্যমান মহাবিশ্বের উদ্ভব ঘটে যখন আরোহী খেপরি তার নাম উচ্চারণ করে। ঈশ্বর মিশরীয় প্যান্থিয়নের সমস্ত সৌর দেবতার সাথে মহাবিশ্বের স্রষ্টার এই ভূমিকা ভাগ করে নেন।

খেপরি সম্পর্কে কিংবদন্তি প্রায়শই তাকে আতুমের সাথে সম্পর্কযুক্ত করে। এটা বিশ্বাস করা হত যে রাতের সূর্যের দেবতা আতুম, গোপন ঐশ্বরিক জ্ঞানকে মূর্ত করে, সকালের উদীয়মান সূর্য - খেপরির মাধ্যমে তার শক্তি প্রকাশ করে। আতুম-খেপরিকে মাঝে মাঝে আমনের সাথেও চিহ্নিত করা হয় - সূর্যের লুকানো আত্মা, রা-কে জন্ম দেয়। দৃশ্যমান সূর্যএবং দিনের আলো।

স্কারাব এই সমস্ত পৌরাণিক ভার এবং প্রতীকতা গ্রহণ করেছিল। মিশর এবং এর রহস্যগুলি পরেরটিকে এর সাথে যুক্ত একটি দেবতার বৈশিষ্ট্য দিয়ে দান করেছে। সুতরাং, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ওসিরিস একটি স্কারাব আকারে পুনর্জন্ম হয়েছিল এবং এই আকারে তার নিজের মাথার নাসারন্ধ্র থেকে বেরিয়ে এসেছিল, যা অ্যাবিডোসে সমাহিত হয়েছিল।

এছাড়াও পবিত্র কাব্যগ্রন্থ ছিল যেগুলি স্কারাবকে একটি দেবতা বলে অভিহিত করেছে যিনি হৃদয়ে বাস করেন এবং অভ্যন্তরীণ আলোকে রক্ষা করেন। তাই, এই প্রতীকটি মানুষের ব্যক্তিগত আত্মা এবং ঈশ্বরের মধ্যে সংযোগকারী লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে, তাদের ঐক্য ঘোষণা করে।

প্রাচীন মিশরীয়দের জীবনে পবিত্র স্কারবের ভূমিকা

পবিত্র স্কারাব, এই গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতীক, সারা জীবন মিশরীয়দের সাথে ছিল। তাদের একই তাবিজ দিয়ে কবর দেওয়া হয়েছিল। মিশরীয় ধর্ম আত্মার অমরত্ব ঘোষণা করেছিল, যা দেহের মৃত্যুর পরে অন্য জগতে চলে যায়, যেখানে এটি তার যাত্রা অব্যাহত রাখে। একজন ব্যক্তির জীবদ্দশায়, একটি বিটল আকারে একটি তাবিজ সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি, দীর্ঘ জীবন, বাড়ি রক্ষা, ঝামেলা এবং ভূত থেকে রক্ষা করা, একটি সমৃদ্ধ ফসল আনতে এবং ঈশ্বর এবং তার অনুগ্রহ লাভে সহায়তা করার উদ্দেশ্যে ছিল। সুরক্ষা.

স্কারাব এবং দাফনের ঐতিহ্য

মৃত্যুর পরে, বিটল মূর্তি, অন্য জগতে পুনরুত্থানের প্রতীক হিসাবে এবং আত্মার রূপান্তর, আত্মার সাথে ছিল এবং এটিকে একটি নতুন জীবনের জন্য একটি ঐশ্বরিক প্রেরণা প্রদান করেছিল। অভিজাত বংশোদ্ভূত একজন মিশরীয় মারা গেলে, যার দেহ মমি করার কথা ছিল, হৃদয়ের পরিবর্তে, মমিতে একটি স্কারাবের একটি চিত্র স্থাপন করা হয়েছিল। শেষোক্তটিকে মৃত্যুর প্রান্ত অতিক্রম করে মৃতকে পুনরুত্থিত করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে মানুষের চেতনার কেন্দ্র এবং ফোকাস, এবং তাই আত্মার সর্বোচ্চ অংশের আবাসস্থল হৃদয়ের অঞ্চলে অবস্থিত। অতএব, সেখানে অবস্থিত স্কারাব নতুন জীবনের বীজ, পুনর্জন্মের জীবাণুর প্রতিনিধিত্ব করে। এই প্রথাটি স্থির ছিল না এবং ঐতিহ্যের জন্য সাধারণ হিসাবে এটি বিভিন্ন যুগে পরিবর্তিত হয়েছে। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে এর শব্দার্থিক লোড পরিবর্তন হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, কখনও কখনও বিটল মূর্তিটির পরিবর্তে, একটি সিরামিক হৃদয় তৈরি করা হয়েছিল এবং দেবতাদের নাম সহ স্কারাব প্রতীকটি এর পৃষ্ঠে চিত্রিত করা হয়েছিল।

আত্মার পরকালে স্কারবের ভূমিকা

মমির হৃদয়ে স্থাপিত স্কারাব দ্বারা অভিনয় করা আরও একটি ভূমিকা রয়েছে। উপরের ছবিটিতে মানুষের আত্মার মরণোত্তর বিচারের দৃশ্য দেখানো হয়েছে, যেমনটি কল্পনা করা হয়েছিল। উত্তরাধিকারী প্রধান অংশঅন্য জগতে, মৃতের হৃদয় দেবী মাতের পালকের চেয়ে ভারী হওয়া উচিত নয় - জ্ঞান এবং ন্যায়বিচারের দেবী। এই ধরনের হৃদয় কেবল একজন খাঁটি, নিষ্পাপ ব্যক্তিই পেতে পারে, যার বিবেক পার্থিব জীবনের নৃশংসতা এবং অপরাধ দ্বারা ভারপ্রাপ্ত নয়। অন্যথায়, আত্মা প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য পাঠানো হয়েছিল। স্কারাব, এইভাবে, আত্মার সাক্ষী এবং বিবেক ও মানব হৃদয়ের ন্যায্য বিচারক হিসাবে ঈশ্বরকে ডেকেছিল। এটি সম্ভবত ঐশ্বরিক করুণার আশা এবং মৃত ব্যক্তির প্রতি করুণার আশার প্রতীক হিসেবেও বিবেচিত হত।

শিক্ষার প্রতীক হিসেবে স্কারাব

অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, পবিত্র স্কারাবও শিক্ষা এবং ছাত্রের প্রতীক। বিটল, গোবরের একটি সান্দ্র ভরকে একটি নিখুঁত বলেতে রূপান্তরিত করে, যা পরবর্তীকালে নিজেকে এবং তার সন্তানদের উভয়কেই জীবন দেয়, ছাত্রকে রূপান্তরিত করে, একটি ভাল চরিত্র গড়ে তোলে এবং একজন নিখুঁত ব্যক্তি তৈরি করে, যার গুণ, জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা তার জীবনকে আরও সাজিয়ে তুলবে। এবং তার বংশধরদের জীবন নিশ্চিত করুন।

উপসংহার

স্কারাব প্রাচীন মিশরের সাংস্কৃতিক স্থানের মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত ছিল এবং এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সর্বব্যাপী প্রতীক হয়ে উঠেছে। স্কারাবের ছবি মিশর জুড়ে বিভিন্ন ধরনের ডিজাইনে পাওয়া যায়। এটি পাথর, কাদামাটি, ধাতু, সিরামিক থেকে তৈরি করা হয়েছিল, তবে সৌর পাথর থেকে খোদাই করা পণ্য - হেলিওট্রপ - বিশেষভাবে মূল্যবান ছিল। বিশেষ যাদু শক্তি এবং শক্তি যেমন তাবিজ দায়ী করা হয়েছিল।

সমাপ্ত পরিসংখ্যান গ্লাস দিয়ে আচ্ছাদিত এবং পেইন্ট দিয়ে আঁকা ছিল। স্কারাব একটি কাল্ট অবজেক্ট এবং পাত্র এবং গয়নাগুলির একটি আলংকারিক উপাদান হিসাবে কাজ করে। হায়ারোগ্লিফ, দেবতাদের নাম এবং পবিত্র চিহ্ন আঁকা ও খোদাই করা ছিল স্কারাবের উপর। এর তাৎপর্য এতটাই মহান ছিল যে আজ অবধি, প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির বিলুপ্তির হাজার হাজার বছর পরে, স্কারাব মিশরের একটি স্বীকৃত এবং জনপ্রিয় প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে।

প্রাচীন মিশরীয় ভাষায় স্কারাব - "খেপরি" . খেপরি নামটি উদীয়মান সূর্যের প্রাচীন মিশরীয় দেবতা, বিশ্ব এবং মানুষের স্রষ্টা দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যাকে স্কারাবের আকারে বা স্কারাবের মাথাওয়ালা একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। কেন স্কারাব বিটল মিশরীয় সৌর দেবতার প্রতীক এবং মূর্তি হয়ে উঠেছে?

তিনি কে - পবিত্র স্কারব?

Scarab beetles (lat. Scarabaeus sacer) প্রায়ই ভূমধ্যসাগর এবং কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে, দক্ষিণ এবং পূর্ব ইউরোপে, আরব উপদ্বীপে, ক্রিমিয়া, তুরস্ক এবং অবশ্যই মিশরে পাওয়া যায়।

স্কারাব হল একটি ম্যাট কালো পোকা যার বৃত্তাকার, মসৃণ শরীর 25-35 সেমি লম্বা। পুরানো স্কারাবগুলি চকচকে কালো হয়ে যায়। বিটলের মাথায় একটি সামনের প্রসারণ এবং চোখ রয়েছে, উপরের এবং নীচের অংশে বিভক্ত। স্কারাবের প্রতিটি পায়ে স্পার থাকে যা দিয়ে এটি মাটিতে খনন করে। তাদের লিঙ্গ পার্থক্য দুর্বলভাবে প্রকাশ করা হয়. শরীরের নিচের অংশ গাঢ় বাদামী লোমে ঢাকা। স্কারাবগুলি প্রায় দুই বছর বেঁচে থাকে; তারা তাদের প্রায় পুরো জীবন ভূগর্ভে কাটায়, রাতে পৃষ্ঠে উঠে আসে। শীতকালে স্কারাবগুলি 2 মিটার গভীরে মাটিতে পড়ে। মাটি থেকে ভূপৃষ্ঠে বিটলসের ফ্লাইট মার্চ মাসে শুরু হয় এবং জুলাইয়ের মাঝামাঝি পর্যন্ত স্থায়ী হয়।

পোকাদের প্রধান বৈশিষ্ট্য হল তাদের খাওয়ানোর পদ্ধতি। স্কারাবগুলি গোবরের পোকা এবং গবাদি পশু - গরু, ঘোড়া, ভেড়ার গোবর খাওয়ায়।

প্রাচীন মিশরীয়রা স্কারাবের অস্বাভাবিক আচরণ লক্ষ্য করেছিল: যত তাড়াতাড়ি ঘোড়ার পাল বা গরুর পাল রাস্তা দিয়ে চলে গেল, সার স্তুপ রেখে, কালো স্কারাব বিটলের পুরো ঝাঁক অবিলম্বে সেখানে উড়ে গেল। তাদের প্রত্যেকেই অধ্যবসায়ের সাথে গোবরের বল তৈরি করতে শুরু করে, সেগুলিকে রাস্তার ধারে ঘূর্ণায়মান করে, ধীরে ধীরে সেগুলিকে প্রায় আদর্শ গোলকে পরিণত করে, প্রায়শই স্কারাবের আকার এবং ওজনকে ছাড়িয়ে যায় এবং গোবরের বলটিকে মাটিতে পুঁতে দেয়, তারপরে এটি ব্যবহার করে। খাদ্য এবং সন্তানের জন্য একটি পুষ্টির মাধ্যম হিসাবে।

গোবরের বল তৈরির প্রক্রিয়ার সময় জোড়া স্কারাব তৈরি হয়। পুরুষ স্কারাবের "সিসিফিয়ান লেবার" মহিলাদের আকর্ষণ করে এবং তারা যৌথভাবে একটি উপযুক্ত জায়গা খোঁজে, মাটিতে 15-30 সেন্টিমিটার গভীরে একটি গর্ত খনন করে। মিলনের পরে, পুরুষটি ছেড়ে যায় এবং স্ত্রীলোকটি নাশপাতি আকৃতির বল গড়াতে শুরু করে। , এই পুষ্টির মাধ্যমে ডিম পাড়ে, এবং মাটি দিয়ে গর্ত ভরাট করে, উপরে একটি "পিরামিড" ঢেলে দেয়।

1-2 সপ্তাহ পরে, বিটল লার্ভা ডিম থেকে বের হয়। এক মাসের জন্য, স্কারাবের বংশধররা তাদের পিতামাতার জন্য প্রস্তুত করা খাবার খায় এবং তারপরে লার্ভা পুনরায় জন্মগ্রহণ করে। pupae . প্রতিকূল আবহাওয়ায়, পিউপা শীতের জন্য গর্তের মধ্যে থাকে। বসন্তে, অল্প বয়স্ক পোকাগুলি তাদের গর্ত ছেড়ে পৃষ্ঠে আসে। স্কারাব মাটিতে এবং বাতাসে থাকার জন্য ভূগর্ভস্থ দেখায় - সর্বোপরি, এই বিটলগুলি পুরোপুরি উড়ে যায়!

এই অনন্য স্কারাব বিটলটি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে পশ্চিম ইউরোপ, উত্তর আফ্রিকাএবং মধ্য এশিয়া, প্রাচীন হয়ে ওঠে জাদুকরী প্রতীক, ধর্ম শুধুমাত্র মিশরীয়দের জন্য নয়. অনেক আফ্রিকান উপজাতি এবং ককেশাসের প্রাচীন জনগণ দ্বারা স্কারাবকে "দেবতা" করা হয়েছিল। যাইহোক, এটি প্রাচীন মিশরে ছিল যে স্কারাবের ধর্ম সত্যিকারের মহাকাব্যিক স্কেল অর্জন করেছিল।

স্কারাব সম্পর্কে প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনী কোথা থেকে আসে?

প্রাচীন মিশরে স্কারাব বিটল হয়ে ওঠে পবিত্র প্রতীক, আন্দাজ খ্রিস্টপূর্ব ৩য় সহস্রাব্দ পর্যন্ত।

ভারতের মহারাষ্ট্র অঞ্চলে প্রাচীন পেট্রোগ্লিফের গবেষক, বিজ্ঞানী বিভু দেব মিশ্র একটি অনন্য আবিষ্কার করেছেন। স্কারাব পেট্রোগ্লিফ প্রায় 7000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি হয়েছিল।মশাইমিসরা বলেছেন যে প্রাচীন পেট্রোগ্লিফ প্রায় প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার প্রাথমিক তারিখগুলির পূর্ববর্তী চার হাজার বছর ধরে।

দেবী হাট-হর = "গৃহ-পর্বত" - মহান মা -3400-2920। বিসি।

স্কারাবের চিহ্নটি নক্ষত্রমন্ডলে সিরিয়াসকে প্রতিনিধিত্ব করে ক্যানিস মেজর, যা উত্তর গোলার্ধের জন্য একটি ক্লাসিক শীতকালীন নক্ষত্রমণ্ডল।দেবী সিরিয়াসের সাথে যোগাযোগ করলেন হাট-হর ("হোরাসের ঘর", অর্থাত্ "আকাশ") , শিংগুলির মধ্যে সিরিয়াস সহ একটি গরু হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে।

বিভু দেব মিশ্র তার প্রবন্ধে লিখেছেন যে তিনি যে পেট্রোগ্লিফগুলি খুঁজে পেয়েছেন তা স্বর্গীয় গোলক সম্পর্কে জ্যোতিষশাস্ত্রীয় ধারণার আরও প্রাচীন পদ্ধতির ইঙ্গিত দেয় এবং উত্থানকে দায়ী করে। 10,000 খ্রিস্টপূর্ব সময়কালের নক্ষত্রপুঞ্জের প্রতীক। সম্ভবত আমাদের জ্যোতিষশাস্ত্রীয় জ্ঞান একটি হারিয়ে যাওয়া সভ্যতার উত্তরাধিকার যা বরফ যুগে বিকাশ লাভ করেছিল।

মশাইমিসরা পরামর্শ দেন যে প্রাচীন পেট্রোগ্লিফগুলি প্রতিফলিত হতে পারে "স্বর্ণযুগের" প্রাচীন সভ্যতা সম্পর্কে গুপ্ত জ্ঞানমানবতা, যারা ছোট ড্রাইস যুগের (10,900 BC - 9700 BC) বিপর্যয়ের সময় ধ্বংস হয়েছিল, যখন আমাদের গ্রহটি একটি বিশাল ধূমকেতুর অসংখ্য টুকরো দ্বারা আঘাত করেছিল।

সম্প্রতি মহারাষ্ট্রে আবিষ্কৃত প্রাচীন পেট্রোগ্লিফগুলি সম্ভবত কিছু অতি প্রাচীন বিস্মৃত সংস্কৃতির অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়, যা ইতিহাসে পরিচিত যেকোন ঐতিহ্যবাহী সভ্যতার হাজার হাজার বছর পূর্বে ছিল। যার প্রতীকবাদ সমগ্র বিশ্বের পরবর্তী সংস্কৃতি ও সভ্যতার পবিত্র মিথ এবং ধর্মগ্রন্থগুলিতে প্রতিফলিত হয়।

"স্কারাব" সূর্যের গতিবিধি, এর সৃজনশীল এবং জীবনদানকারী শক্তির প্রতীক।

স্কারাবগুলি পর্যবেক্ষণ করার সময়, মিশরীয়রা লক্ষ্য করেছিল আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য –বিটলগুলি সর্বদা তাদের বলগুলিকে পূর্ব থেকে পশ্চিমে ঘুরিয়ে দেয় এবং কেবল দুপুরেই উড়ে যায়। মনোযোগী মিশরীয়রা এটি দেখেছিল বিটল এবং সূর্যের মধ্যে সংযোগ। সূর্য পূর্ব থেকে পশ্চিমে তার পথ ভ্রমণ করে এবং দিগন্তের আড়ালে অদৃশ্য হয়ে যায়, শুধুমাত্র আগামীকাল আবার পূর্বে দেখা দিতে।

প্রাচীন মিশরীয়দের ধারনা অনুসারে, সূর্য ছিল এমন একটি দেবতা যিনি সমস্ত জীবন্ত জিনিসের জীবন নিয়ে আসেন এবং মৃত্যুর পরে পুনরুত্থান করেন। মিশরীয়রা গোবরের একটি বলের ভিতরে স্কারাবের বিকাশ চক্র এবং বসন্তে সূর্যের গতিবিধির সাথে পৃথিবীর পৃষ্ঠে এর মুক্তির সাথে সম্পর্কযুক্ত।

এই মিলটি প্রাচীন মিশরীয়দের এত বেশি আঘাত করেছিল যে তারা উদীয়মান সূর্যকে দেবতা খেপরি (খেপেরা, খাপের) দিয়ে মূর্ত করতে শুরু করে। , তাকে মাথার পরিবর্তে একটি স্কারাব দিয়ে চিত্রিত করা।

ব্যক্তিত্বপূর্ণ সঙ্গে ভোরের সূর্য উঠছেদেবতা খেপরি (এইচপিআর - "উত্থান হয়েছে", এইচপিআর থেকে - "উত্থান, ঘটতে"), মিশরীয়রা দেবতা রা (প্রাচীন মিশরীয়: ri-a; কপ্ট.: রে (reɪ) বা Rē)-এর উপাসনা করত - দিনের সূর্য এবং দেবতা আতুম ( মিশরীয় - টিএম) - সন্ধ্যা পর্যন্ত, সূর্য অস্ত যাওয়া।

খেপ্রি আংশিকভাবে সোলার ডিস্কের দেবতা আতেনের কার্যভার গ্রহণ করেন। খেপরি আতুম, পা-এর সাথে পরিচয় হয়েছিল(রা-খেপরি) , আমন(আমুন-খেপরি)।

পিরামিড টেক্সটে আতুম-খেপ্রিকে ওসিরিসের স্রষ্টা (মিশরীয় জেএসটি জেআরটি, উসির) নাম দেওয়া হয়েছে - পুনর্জন্মের দেবতা, পাতালের রাজা এবং প্রয়াতদের আত্মার বিচারক।

এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল খেপরি নিজেই থেকে উদ্ভূত (" তিনি তার নামে হাজির"), কখনও কখনও তার পিতাকে বলা হয় "দেবতাদের পিতা" নুন (প্রাচীন মিশরীয় "nwn" - "জল", "জলজ")। প্রাচীন মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে, দেবতাদের পিতা নুন সময়ের প্রারম্ভে বিদ্যমান ছিলেন, আদিম সাগর হিসাবে যেখান থেকে রা আবির্ভূত হয়েছিল এবং বিশ্ব আতুম সৃষ্টির সূচনা করেছিল।

স্কারাবের পবিত্র প্রতীকটির অর্থ সম্ভবত হাজার হাজার বছর ধরে পরিবর্তিত হয়নি, কারণ প্রত্নতাত্ত্বিকরা খননের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক স্তরে স্কারাব, আংটি এবং তাবিজ খুঁজে পেয়েছেন। স্কারাবটি প্রায়শই অন্যান্য পবিত্র চিত্রের সাথে মিলিত হত। উদাহরণস্বরূপ, কায়রো যাদুঘরে আপনি অনেকগুলি আঁখ দেখতে পারেন, যা অন্যান্য প্রতীকগুলির মধ্যে পবিত্র স্কারাবগুলিকে চিত্রিত করে।

কারাব মিশরে তার প্রজ্ঞার পথে কঠোর পরিশ্রমী ছাত্রের প্রতীক হয়ে ওঠে। স্কারাব যেমন অবিরাম এবং অবিরামভাবে গোবরের আকৃতিহীন, সান্দ্র ভরকে একটি বলের মধ্যে রূপান্তরিত করে যাতে জীবনের বীজ রোপণ করা যায়, তেমনি প্রজ্ঞার পথে চলা শিষ্যকে অবশ্যই তার ত্রুটিগুলির আকারহীন ভরকে আদর্শে রূপান্তর করতে হবে, একটি বলের নিখুঁত রূপ, যেমন সূর্যের ডিস্ক পৃথিবীর দিগন্তের বাইরে অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং পূর্বে নতুন জন্ম হয়েছে।

এমনকি গভীরতম ভূগর্ভস্থ অন্ধকার থেকেও, যেখানে স্কারাব একটি ছোঁয়া ছেড়ে যায়, তার বংশধররা আবার জন্ম নেয়, জাগ্রত এবং পুনরুত্থিত হয়, দৈবশক্তি এবং প্রজ্ঞার মতো, নবজাত আত্মাকে উড়ে যাওয়ার সুযোগ দেয়। নতুন জীবনমাটিতে.

স্কারাবের পাশে ডান এবং বামে জ্ঞানের দুটি সাপ চিত্রিত করা হয়েছে, ছাত্র তাদের প্রত্যেকের কাছ থেকে নেয় এবং তার নিজস্ব জ্ঞান গঠন করে।

সবচেয়ে মূল্যবান, প্রাচীন এবং শ্রদ্ধেয় স্কারাব চিত্রটি লুক্সরের কাছে অবস্থিত কার্নাক মন্দিরে পাওয়া যাবে। লুক্সরে একটি পবিত্র স্কারাবের একটি মূর্তি রয়েছে; এই স্থানটি স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত।

1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি সময়ে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সারকোফ্যাগির পেইন্টিংয়ে স্কারাবগুলি উপস্থিত হয়েছিল। স্কারাবগুলি প্রায়শই ঘূর্ণায়মান চিত্রিত হয় আগুনের বলসূর্য, মহাবিশ্বের চক্রাকার প্রকৃতির প্রতীক এবং অনন্ত জীবন. শুকনো স্কারাব বিটলগুলি প্রায়শই ফ্যায়েন্স পাইলনে স্থাপন করা হত, যা দৃশ্যত আসল হিসাবে পরিবেশিত হত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সজ্জা , যা বিবেচনা করা হয়েছিল তাবিজ যা মৃতদের থেকে পুনরুত্থানের নিশ্চয়তা দেয়।

প্রাচীন মিশরের জীবনে স্কারাবের ভূমিকা।

মিশরীয়দের কাব্যিক ধর্মীয় গ্রন্থ ছিল যা বলা হয় ঈশ্বরের দ্বারা scarab, যিনি হৃদয়ে বাস করেন এবং মানুষের অভ্যন্তরীণ আলোকে রক্ষা করেন।স্যাক্রালস্কারাব প্রতীকটি ধীরে ধীরে ঐশ্বরিক নীতি এবং মানব আত্মার মধ্যে একটি যোগসূত্র হয়ে ওঠে।

সারকোফ্যাগাস টেক্সটস এবং পিরামিড টেক্সটে সংরক্ষিত স্কারাব বিটলের সাথে যুক্ত অনেক বানান রয়েছে। এটা জানা যায় যে মিশরীয়রা অনেক অভিনয় করেছিল জাদুকরী আচারস্কারাবের সাথে যুক্ত।

পবিত্র স্কারাবের প্রতীকটি প্রাচীন মিশরীয়দের সাথে সারা জীবন তাদের সাথে ছিল এবং তাদের সাথে পরবর্তী জীবনে চলে গেছে। মরার পর যদি লাশ মমি করা, একটি স্কারাব পিউপা মত, তারপর তারা একটি হৃদয়ের পরিবর্তে একটি পবিত্র বিটল একটি প্রতিমূর্তি স্থাপন. তা ছাড়া পরকালে আত্মার পুনরুত্থান ঘটতে পারে না। প্রাচীন মিশরীয়রা মানবদেহে হৃৎপিণ্ডের গুরুত্ব বুঝতে পেরেছিল এবং এর জায়গায় একটি পবিত্র বীটলের একটি চিত্র স্থাপন করে, তারা বিশ্বাস করেছিল যে এটি আত্মার পুনর্জন্মের প্রাথমিক আবেগকে প্রতিনিধিত্ব করে। কিছুটা পরে, স্কারাব বিটলের মূর্তির পরিবর্তে, মিশরীয়রা সিরামিক থেকে একটি হৃদয় তৈরি করেছিল এবং দেবতাদের নামগুলি পবিত্র বিটলের প্রতীকের পাশে চিত্রিত হয়েছিল।

ফারাও তুতানখামুনের সমাধিতে এই স্কারাব পাওয়া গেছে (1340-1331 BC), হাওয়ার্ড কার্টার 1922 সালের নভেম্বরে আবিষ্কার করেছিলেন। ফারাও তুতানখামুন 19 বছর বয়সে মারা যান, তার মমি একটি সোনার সারকোফ্যাগাস এবং মুখোশ 2 কাঠের কফিনে স্থাপন করা হয়েছিল। তুতানখামুনের আরও 3টি সারকোফাগি কোয়ার্টজাইট দিয়ে তৈরি, লাল গ্রানাইট দিয়ে আবৃত। সারকোফ্যাগাসের চারপাশে চারটি সোনার কাঠের চ্যাপেল ছিল যা পুরো ঘরটি দখল করেছিল।

এই তাবিজ, সূর্য দেবতার প্রতীক দিয়ে সজ্জিত - একটি ডিম্বাকৃতি পাথর হলুদ রংমিলান মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রি থেকে আগ্রহী বিজ্ঞানীরা। গবেষকরা এই পাথরে সাহারা মরুভূমির অন্যতম রহস্য সমাধানের চাবিকাঠি দেখেছেন।

তুতানখামুনের সমাধির আবিষ্কারক হাওয়ার্ডের ব্যবহৃত হলুদ পাথর কার্টার এটিকে আধা-মূল্যবান চালসিডনি বলে মনে করেন, প্রকৃতপক্ষে, এটি অসাধারণ বৈশিষ্ট্য সহ প্রাকৃতিক কাচ হিসাবে পরিণত হয়েছে - এটি 1700 ডিগ্রি সেলসিয়াসে গলতে শুরু করে, যা প্রাকৃতিক কাচের অন্যান্য নমুনার গলনাঙ্কের চেয়ে 500 ডিগ্রি বেশি। দেখা যাচ্ছে যে এই ধরনের কাচের পুরো প্লেসারগুলি মিশরীয় সাহারায় পাওয়া গেছে, ছোট টুকরা থেকে 26 কিলোগ্রাম ওজনের ব্লক পর্যন্ত।

যদি এই বিশেষ গ্লাসটি লাল গরম গরম করে নিক্ষেপ করা হয় ঠান্ডা পানি, এটা ফাটবে না. অর্থাৎ, তার বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে, এই প্রাকৃতিক সিলিকেট গ্লাসটি অনেক আধুনিক উচ্চ প্রযুক্তির চশমার থেকে উচ্চতর।

এই অস্বাভাবিক প্রাকৃতিক কাচটি গত শতাব্দীর 30 এর দশকে প্রাচীন সভ্যতা এবং হারিয়ে যাওয়া শহরগুলির ধন সন্ধানে সাহারার চারপাশে ভ্রমণের মাধ্যমে ফিরে এসেছিল। বিশেষজ্ঞদের মতে, শুধুমাত্র এই বিশুদ্ধ হলুদ-সবুজ কাঁচের 1,400 টনেরও বেশি সাদ মালভূমি এলাকায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। কিছু প্রাকৃতিক কাচের নমুনায় কালো রঙের নিদর্শন রয়েছে। গ্লাসে ইরিডিয়ামের উচ্চ উপাদান তাদের বহির্মুখী উত্স নির্দেশ করে।ইরিডিয়ামকিছু উল্কাপিন্ড এবং ধূমকেতুতে পাওয়া যায়। বিজ্ঞানীরা অনুমান করেছেন যে প্রাচীনকালে, সাহারার উপর একটি বিস্ফোরণ ঘটেছিল। বড় উল্কা, তুঙ্গুস্কা অনুরূপ। একই সময়ে, থেকে উচ্চ তাপমাত্রাসাহারার সিলিকেট সমৃদ্ধ বালি গলে কাঁচে পরিণত হয়েছে।

এই মহাকাশ উল্কাপিণ্ডের গ্লাস বহুদিন ধরে মানুষ ব্যবহার করে আসছে। সাহারা মরুভূমির অনুসন্ধানকারীরা প্রায়শই প্রায় 100 হাজার বছর আগে এই উপাদান থেকে তৈরি ছুরি, হ্যাচেট এবং তীরচিহ্নগুলি খুঁজে পায়।

সমাধিতে স্কারাব আবিষ্কারের আগে, কেউ সন্দেহ করেনি যে প্রাচীন মিশরীয়রা নিকটতম বাসস্থান থেকে বহু কিলোমিটার দূরে মহান বালির সমুদ্রের অসাধারণ কাচ সম্পর্কে জানত। প্রাচীন মিশরের সম্পদের মধ্যে আবিষ্কৃত একমাত্র সিলিকেট কাচের রত্ন হিসেবে স্কারাব রয়ে গেছে।

আমাদের সময় একটি scarab সঙ্গে তাবিজ মানে কি?

সর্বদা, লোকেরা বিভিন্ন তাবিজের অলৌকিক শক্তিতে বিশ্বাস করত যা সৌভাগ্য, সম্পদ এবং সুখ নিয়ে আসে। তাদের মধ্যে মিশরীয় তাবিজগুলি সবচেয়ে শক্তিশালী, তবে মানুষের জন্য নিরাপদ বলে মনে করা হয়।

স্কারাব বিটল তাবিজ সবচেয়ে সম্মানিত এক। স্কারাবকে জীবনের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার মালিককে তারুণ্য এবং সুন্দর রাখে।

প্রাথমিকভাবে, মূল্যবান এবং শোভাময় উভয় পাথর থেকে তাবিজ তৈরি করা হত। সবুজ গ্রানাইট, মার্বেল, বেসাল্ট বা সিরামিক ব্যবহার করা হত, যা শুকানোর পরে সবুজ বা নীল আকাশী দিয়ে ঢেকে দেওয়া হত। আজকাল পর্যটকদের পাথর দিয়ে সজ্জিত ধাতব তাবিজ দেওয়া হয়।

পবিত্র স্কারাব (lat. Scarabaeus sacer) হল Lamellar beetle পরিবারের একটি বীটল (lat. Scarabaeidae), উত্তর ও পূর্ব আফ্রিকার পাশাপাশি দক্ষিণ ইউরোপ এবং দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ায় সাধারণ।

বলের মধ্যে গোবর গড়িয়ে তাদের বাড়ির দিকে নিয়ে যাওয়ার অভ্যাসের কারণে, স্কারাবগুলি অনাদিকাল থেকে সূর্যকে আকাশ জুড়ে চলা শক্তির সাথে যুক্ত।

প্রাচীন মিশরে, তারা পবিত্র কীটপতঙ্গে পরিণত হয়েছিল, যা সূর্যের চলাচলের জন্য দায়ী দেবতা খেপ্রির অবতার হিসাবে বিবেচিত হত। খেপরিকে একটি পোকা বা পোকামাকড়ের মাথার মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং মৃতদের থেকে নতুন জীবন এবং পুনরুত্থানের প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

মিশরীয়রা স্কারাব চিত্রিত করে প্রচুর পরিমাণে তাবিজ তৈরি করেছিল। তারা মাটি, faience, পাথর, হাতির দাঁত এবং ধাতু দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। স্কারাবের চিত্রটি নথি সীলমোহর এবং দরজা সিল করার জন্য ব্যবহৃত সিলগুলিতে ছিল।

তাকে পথ দেওয়া প্রথাগত ছিল, এবং একটি পবিত্র কীটপতঙ্গের ইচ্ছাকৃত হত্যাকে মহাবিশ্বের ভিত্তির উপর একটি সীমাবদ্ধতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং ভিলেনকে তার জীবন দিতে পারে।

আচরণ

পবিত্র স্কারাব প্রধানত শুষ্ক বালুকাময় মাটি সহ গরম আধা-মরুভূমিতে বাস করে, লবণাক্ত এলাকা এড়িয়ে। প্রাপ্তবয়স্ক পোকা একত্রে আবির্ভূত হয় বসন্তের শুরুতে, মাটি থেকে উদ্ভূত।

তারা ভাল উড়ে, তাই তারা বন্ধুত্বপূর্ণ ঝাঁকে ঝাঁকে জড়ো হয় এবং আশেপাশের অঞ্চলের চারপাশে কোলাহলপূর্ণভাবে ঘুরে বেড়ায় অগুলেটের পালকে অনুসরণ করে। তারা কয়েক কিলোমিটার দূর থেকে সারের গন্ধ গ্রহণ করে এবং নির্দ্বিধায় ভোজে ছুটে আসে।

প্রতিটি বিটল দ্রুত একটি বৃহত্তর সুস্বাদু মুরসেল ধরতে চেষ্টা করে এবং এটিকে তার চিরকালের ক্ষুধার্ত আত্মীয়দের থেকে দূরে একটি আশ্রয়ে লুকিয়ে রাখে। একটি নির্জন জায়গায় ট্রিট দেওয়ার জন্য, এটি তার লম্বা পিছনের পা ব্যবহার করে গোবরের একটি চিত্তাকর্ষক বল তৈরি করে এবং দ্রুত এটিকে ধাক্কা দিতে শুরু করে।

স্কারাবগুলি অস্বাভাবিকভাবে শক্তিশালী এবং সহজেই তাদের নিজের ওজনের কয়েক ডজন গুণ বল রোল করে। সাধারণত, একটি গোবরের বলের ব্যাস 8 সেন্টিমিটার পর্যন্ত হয়।

ভূগর্ভে খনন করা একটি টানেল একজন অক্লান্ত শ্রমিকের জন্য নির্ভরযোগ্য আশ্রয় হিসেবে কাজ করে। টানেলের দৈর্ঘ্য এক মিটারে পৌঁছাতে পারে। বাড়িতে পৌঁছে, পোকাটি তার শিকারের সাথে মাটিতে পুঁতে ফেলে এবং বেশ কয়েক দিন ধরে এটিকে খাওয়ায়।

কিছু ব্যক্তি কেবলমাত্র একটি নির্দিষ্ট ধরণের প্রাণীর মলগুলিতে বিশেষজ্ঞ এবং অন্যের পণ্যগুলিকে স্পষ্টভাবে অবজ্ঞা করে। তাদের মধ্যে হাতির গোবর একটি বিশেষ উপাদেয় হিসেবে বিবেচিত হয়।

কৌতূহলী জীববিজ্ঞানীরা, শ্রমসাধ্য ব্যবহারিক গবেষণার পরে, আবিষ্কার করেছেন যে প্রায় 100 কেজি ওজনের একটি আদর্শ হাতির স্তূপে, গড়ে প্রায় 16,000 স্কারাব জীবন উপভোগ করে। তাদের প্রত্যেকে রাতারাতি মাটিতে সার একটি অংশ পুঁতে পারে, যার ওজন তার নিজের ওজনের চেয়ে 250 গুণ বেশি।

প্রজনন

প্রেমে বিটলসের প্রথম রোমান্টিক তারিখটি ঘটে, স্বাভাবিকভাবেই, একটি গোবরের স্তূপে। সাহসী ভদ্রলোক তার মনোনীত হৃদয়ের একটি বড়, বিশেষ করে সাবধানে ঘূর্ণিত গোবরের বল দিয়ে উপস্থাপন করেন। যদি এমন মুখরোচক দেখে সৌন্দর্যের হৃদয় কেঁপে ওঠে, তবে সে পুরুষের সাথে যোগ দেয় এবং তারা একসাথে বলটিকে পুরুষের আশ্রয়ের দিকে ঘুরতে শুরু করে।

সময়ে সময়ে, তিনি, ক্রমবর্ধমান অনুভূতিতে অভিভূত, বলের উপর আরোহণ করেন, তার প্রশংসককে দুজনের জন্য কাজ করার সম্মানজনক অধিকার দেন। বাসস্থানে পৌঁছে, যুবতী স্ত্রী, হোস্টেস হিসাবে, তার স্বামীর দ্বারা খনন করা সুড়ঙ্গে প্রথম প্রবেশ করে এবং এতে পাশের চেম্বারগুলি খনন করতে শুরু করে।

এই সময়ে, সুখী পুরুষ অক্লান্তভাবে বাজে আরো এবং আরো অংশ বাড়িতে রোল. মহিলা প্রসব করা বলগুলিকে অদ্ভুত "নাশপাতি" এ রূপান্তরিত করে। সে "নাশপাতি" এর সরু অংশে একবারে একটি ডিম দেয় এবং সাবধানে বাসাগুলিতে রাখে। প্রতিটি নীড়ে 5টি পর্যন্ত ডিম থাকতে পারে।

মহিলাটি সাবধানে টিউবুলের খোলা অংশগুলিকে সিল করে দেয় যেখানে ডিমগুলি তার মলের সাথে থাকে। তার অস্থির স্বামী, নীতিবাক্য ব্যবহার করে: "যদি আপনি কাজটি করে থাকেন তবে বেড়াতে যান!", তার পরবর্তী আবেগের সন্ধানে যায়।

একজন যত্নশীল মা 2 মাস ধরে ক্লাচের কাছে একা দাঁড়িয়ে থাকে, লার্ভা মল অপসারণ করে এবং ছাঁচ থেকে গর্ত পরিষ্কার করে।

এই সময়ে, লার্ভা বিকাশের তিনটি ধাপ অতিক্রম করে। যখন খাদ্য সরবরাহ ফুরিয়ে যায়, তারা বুদ্ধিমানের সাথে পুপেট করে।

পরের বসন্তে বা প্রবল শরতের বৃষ্টির পরে, পূর্ণবয়স্ক পোকা পিউপা থেকে বের হয়। তারা প্রথম জিনিসটি তাদের "নাশপাতি" এর অবশিষ্টাংশ খায় এবং একটি ভাল খাবার খেয়ে, পৃষ্ঠে হামাগুড়ি দেয় এবং একটি স্বাধীন জীবন শুরু করে।

বর্ণনা

একটি প্রাপ্তবয়স্ক পবিত্র স্কারাবের দেহের দৈর্ঘ্য 2.6-3.7 সেন্টিমিটারে পৌঁছায়। দেহটি অনুদৈর্ঘ্য খাঁজ সহ একটি পুরু শেল দ্বারা সুরক্ষিত।

রঙ গাঢ়, সবুজ বা কালো ধাতব আভা সহ। মাথা সমতল এবং একটি বেলচা অনুরূপ। শক্তিশালী ম্যান্ডিবলগুলি ক্ষুদ্র বেলচায় পরিণত হয়েছে, যার ফলে তারা মাটির নিচে গভীর সুড়ঙ্গ খনন করতে পারে।

সংক্ষিপ্ত অ্যান্টেনাগুলি বিভিন্ন প্লেটে বিভক্ত। সামনের পায়ের প্রথম জোড়ার প্রশস্ত টিবিয়া বড় দাঁত দিয়ে সজ্জিত এবং মাটি খননের জন্য ব্যবহৃত হয়। শক্তিশালী এবং দীর্ঘ তৃতীয় জোড়া অঙ্গ একটি গোবর বল ধরে রাখা এবং রোল করার জন্য অভিযোজিত হয়।

দীর্ঘ স্বচ্ছ ডানা এলিট্রার খোসার নিচে লুকিয়ে থাকে। এলিট্রা অনমনীয় এবং দ্বিতীয় জোড়া ডানা ঢেকে রাখে।