স্কারাব পুরাণ। স্কারাব বিটল - প্রাচীন মিশরের একটি তাবিজ

প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য, পবিত্র স্থান শুধুমাত্র মন্দিরের মাঠ এবং পবিত্র গ্রোভের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। প্রতিটি ছোট জিনিস তার জন্য প্রাত্যহিক জীবন, সব চারপাশের প্রকৃতিঅনেক মূল্যবান পাঠ শেখাতে পারে এবং পবিত্রতার আভায় উপস্থিত হতে পারে। এই বিশ্বদর্শনের জন্য ধন্যবাদ, একটি প্রতীক উপস্থিত হয়েছিল যে, পিরামিড এবং আঁখের সাথে, আমরা মিশরের সাথে যুক্ত - স্কারাব। মিশরীয় অতীন্দ্রিয়বাদ তাকে দেবত্ব এবং পবিত্রতা দিয়েছিল এবং পৌরাণিক কাহিনী তাকে জনপ্রিয় এবং স্বীকৃত করেছে।

স্কারাব প্রতীকবাদের উত্স

স্কারাব কেন একটি পবিত্র প্রতীক তা বোঝার জন্য আপনাকে প্রথমে এর প্রকৃতি সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ বলতে হবে। সুতরাং, স্কারাব একটি ধাতব রঙ যা গোবরে খাওয়ায়। কিন্তু তিনি এটি এত অস্বাভাবিকভাবে করেন যে তিনি সত্যিই একটি ছাপ তৈরি করতে সক্ষম হন। আসল বিষয়টি হল যে বিটল প্রথমে গোবর সংগ্রহ করে এবং এটিকে জ্যামিতিকভাবে আদর্শ গোলক তৈরি করে। এই বলটি গর্তে গড়িয়ে যায়, যেখানে স্কারাব পরবর্তী কয়েক দিন কাটায়।

ফটো শুধুমাত্র এই ধরনের একটি গোলক পরিবহনের প্রক্রিয়া দেখায়। এই বলের ওজন প্রায়ই বিটলের চেয়ে বেশি হয়। যখন সরবরাহ খাওয়া হয়, পবিত্র স্কারাব সরবরাহের একটি নতুন অংশের জন্য পৃষ্ঠে আসে। এবং এটাই সব না। একই বলগুলি প্রজননের জন্য ব্যবহৃত হয়: একটি গর্তে লুকানো একটি বল পবিত্র বিটলস্কারাব এক ধরণের নাশপাতিতে রূপান্তরিত হয়, যার সরু অংশে এটি লার্ভা রাখে। পরবর্তী, উন্নয়নশীল, ফিড অভ্যন্তরীণ অংশবল, কিন্তু এর দেয়াল দিয়ে খাবেন না। যখন সময় আসে, এবং এটি বসন্তে ঘটে, তখন বল থেকে একটি নতুন বিটল বের হয়।

এছাড়াও, অন্য সবকিছুর উপরে, পবিত্র স্কারাব সর্বদা গোলকটিকে কেবল পূর্ব থেকে পশ্চিমে ঘুরিয়ে দেয় এবং অন্য কিছু নয়। আর এই পোকা সবসময় দিনের উচ্চতায় উড়ে বেড়ায়।

স্কারাব এবং সূর্যের সাথে এর সংযোগ

অবশ্যই, মিশরীয়রা, যারা সৌর দেবতাদের প্রতি এত মনোযোগ দিয়েছিল, তারা সাহায্য করতে পারেনি তবে এই সবের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট মিল দেখতে পারে। ঠিক যেমন সূর্য পূর্ব থেকে পশ্চিমে তার প্রতিদিনের পথ পরিভ্রমণ করে, এবং তারপর অন্ধকারে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং পূর্বে আবির্ভূত হয়, তেমনি স্কারাব ভূগর্ভে একটি গোলক ঘূর্ণায়মান করে এবং তারপরে একটি নতুন বলের জন্য ফিরে আসে।

উপরন্তু, সূর্য, মিশরীয়দের মতে, একটি পবিত্র দেবতা, সবকিছুতে জীবন আনয়ন করে, এবং মৃত্যুর পরে, পুনরুত্থান। একইভাবে, গোবর গোলকের অভ্যন্তরে একটি নতুন পোকার বিকাশ চক্র এবং এর জন্ম সূর্যের মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল।

এখান থেকেই স্কারাব এবং মিশরীয় প্যান্থিয়নের অন্যতম প্রাচীন দেবতা - খেপরি - এর মধ্যে সংযোগটি এসেছে। এই দেবতা নিজেই সকালকে রূপ দেন উদীয়মান সূর্য. ধর্মতাত্ত্বিক বোঝাপড়ায়, তিনি রা, দিবালোকের দেবতা এবং আতুমের সাথে তিনটি হাইপোস্টেসের একজন, যিনি সূর্যাস্ত থেকে ভোর পর্যন্ত সৌর বিষয়ক দায়িত্বে ছিলেন।

হায়ারোগ্লিফিক লেখায়, খেপরিকে স্কারাবের মাথাওয়ালা একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। এই কীটপতঙ্গের সাথে তার সংযোগ গভীর এবং এমনকি নামের মধ্যেও প্রতিফলিত হয়, যার আক্ষরিক অর্থ "নিজের থেকে উদয় হওয়া"। এটি বসন্তে একটি গোবরের গোলক থেকে স্কার্যাব বের হওয়ার একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত।

সৌর ধর্মতত্ত্ব এবং স্কারাব

মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনীতে খেপরিকে বিশ্ব সৃষ্টিতে একটি নির্দিষ্ট ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল। পৌরাণিক কাহিনী বলে যে সমগ্র দৃশ্যমান মহাবিশ্বের উদ্ভব ঘটে যখন আরোহী খেপরি তার নাম উচ্চারণ করে। ঈশ্বর মিশরীয় প্যান্থিয়নের সমস্ত সৌর দেবতার সাথে মহাবিশ্বের স্রষ্টার এই ভূমিকা ভাগ করে নেন।

খেপরি সম্পর্কে কিংবদন্তি প্রায়শই তাকে আতুমের সাথে সম্পর্কযুক্ত করে। এটা বিশ্বাস করা হত যে রাতের সূর্যের দেবতা আতুম, গোপন ঐশ্বরিক জ্ঞানকে মূর্ত করে, সকালের উদীয়মান সূর্য - খেপরির মাধ্যমে তার শক্তি প্রকাশ করে। আতুম-খেপরিকে মাঝে মাঝে আমনের সাথেও চিহ্নিত করা হয় - সূর্যের লুকানো আত্মা, রা-কে জন্ম দেয়। দৃশ্যমান সূর্যএবং দিনের আলো।

স্কারাব এই সমস্ত পৌরাণিক ভার এবং প্রতীকতা গ্রহণ করেছিল। মিশর এবং এর রহস্যগুলি পরেরটিকে এর সাথে যুক্ত একটি দেবতার বৈশিষ্ট্য দিয়ে দান করেছে। সুতরাং, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ওসিরিস একটি স্কারাব আকারে পুনর্জন্ম হয়েছিল এবং এই আকারে তার নিজের মাথার নাসারন্ধ্র থেকে বেরিয়ে এসেছিল, যা অ্যাবিডোসে সমাহিত হয়েছিল।

এছাড়াও পবিত্র কাব্যগ্রন্থ ছিল যেগুলি স্কারাবকে একটি দেবতা বলে অভিহিত করেছে যিনি হৃদয়ে বাস করেন এবং অভ্যন্তরীণ আলোকে রক্ষা করেন। তাই, এই প্রতীকটি মানুষের ব্যক্তিগত আত্মা এবং ঈশ্বরের মধ্যে সংযোগকারী লিঙ্ক হিসাবে কাজ করে, তাদের ঐক্য ঘোষণা করে।

প্রাচীন মিশরীয়দের জীবনে পবিত্র স্কারবের ভূমিকা

পবিত্র স্কারাব, এই গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় প্রতীক, সারা জীবন মিশরীয়দের সাথে ছিল। তাদের একই তাবিজ দিয়ে কবর দেওয়া হয়েছিল। মিশরীয় ধর্ম আত্মার অমরত্ব ঘোষণা করেছিল, যা দেহের মৃত্যুর পরে অন্য জগতে চলে যায়, যেখানে এটি তার যাত্রা অব্যাহত রাখে। একজন ব্যক্তির জীবদ্দশায়, একটি বিটল আকারে একটি তাবিজ সৌভাগ্য, সমৃদ্ধি, দীর্ঘ জীবন, বাড়ি রক্ষা, ঝামেলা এবং ভূত থেকে রক্ষা করা, একটি সমৃদ্ধ ফসল আনতে এবং ঈশ্বর এবং তার অনুগ্রহ লাভে সহায়তা করার উদ্দেশ্যে ছিল। সুরক্ষা.

স্কারাব এবং দাফনের ঐতিহ্য

মৃত্যুর পরে, বিটল মূর্তি, অন্য জগতে পুনরুত্থানের প্রতীক হিসাবে এবং আত্মার রূপান্তর, আত্মার সাথে ছিল এবং এটিকে একটি নতুন জীবনের জন্য একটি ঐশ্বরিক প্রেরণা প্রদান করেছিল। অভিজাত বংশোদ্ভূত একজন মিশরীয় মারা গেলে, যার দেহ মমি করার কথা ছিল, হৃদয়ের পরিবর্তে, মমিতে একটি স্কারাবের একটি চিত্র স্থাপন করা হয়েছিল। শেষোক্তটিকে মৃত্যুর প্রান্ত অতিক্রম করে মৃতকে পুনরুত্থিত করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে মানুষের চেতনার কেন্দ্র এবং ফোকাস, এবং তাই আত্মার সর্বোচ্চ অংশের আবাসস্থল হৃদয়ের অঞ্চলে অবস্থিত। অতএব, সেখানে অবস্থিত স্কারাব নতুন জীবনের বীজ, পুনর্জন্মের জীবাণুর প্রতিনিধিত্ব করে। এই প্রথাটি স্থির ছিল না এবং ঐতিহ্যের জন্য সাধারণ হিসাবে এটি বিভিন্ন যুগে পরিবর্তিত হয়েছে। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে এর শব্দার্থিক লোড পরিবর্তন হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, কখনও কখনও বিটল মূর্তিটির পরিবর্তে, একটি সিরামিক হৃদয় তৈরি করা হয়েছিল এবং দেবতাদের নাম সহ স্কারাব প্রতীকটি এর পৃষ্ঠে চিত্রিত করা হয়েছিল।

আত্মার পরকালে স্কারবের ভূমিকা

মমির হৃদয়ে স্থাপিত স্কারাব দ্বারা অভিনয় করা আরও একটি ভূমিকা রয়েছে। উপরের ছবিটিতে মানুষের আত্মার মরণোত্তর বিচারের দৃশ্য দেখানো হয়েছে, যেমনটি কল্পনা করা হয়েছিল। উত্তরাধিকারী প্রধান অংশঅন্য জগতে, মৃত ব্যক্তির হৃদয় দেবী মাতের পালকের চেয়ে ভারী হওয়া উচিত নয় - জ্ঞান এবং ন্যায়বিচারের দেবী। এই ধরনের হৃদয় কেবল একজন খাঁটি, নিষ্পাপ ব্যক্তিই পেতে পারে, যার বিবেক পার্থিব জীবনের নৃশংসতা এবং অপরাধ দ্বারা ভারপ্রাপ্ত নয়। অন্যথায়, আত্মা প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য পাঠানো হয়েছিল। স্কারাব, এইভাবে, আত্মার সাক্ষী এবং বিবেক ও মানব হৃদয়ের ন্যায্য বিচারক হিসাবে ঈশ্বরকে ডেকেছিল। এটি সম্ভবত ঐশ্বরিক করুণার আশা এবং মৃত ব্যক্তির প্রতি করুণার আশার প্রতীক হিসেবেও বিবেচিত হত।

শিক্ষার প্রতীক হিসেবে স্কারাব

অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, পবিত্র স্কারাবও শিক্ষা এবং ছাত্রের প্রতীক। বিটল, গোবরের একটি সান্দ্র ভরকে একটি নিখুঁত বলেতে রূপান্তরিত করে, যা পরবর্তীকালে নিজেকে এবং তার সন্তানদের উভয়কেই জীবন দেয়, ছাত্রকে রূপান্তরিত করে, একটি ভাল চরিত্র গড়ে তোলে এবং একজন নিখুঁত ব্যক্তি তৈরি করে, যার গুণ, জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা তার জীবনকে আরও সাজিয়ে তুলবে। এবং তার বংশধরদের জীবন নিশ্চিত করুন।

উপসংহার

স্কারাব সাংস্কৃতিক স্থানের গভীরে প্রোথিত প্রাচীন মিশর, একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সর্বব্যাপী প্রতীক হয়ে উঠেছে। স্কারাবের ছবি মিশর জুড়ে বিভিন্ন ধরনের ডিজাইনে পাওয়া যায়। এটি পাথর, কাদামাটি, ধাতু, সিরামিক থেকে তৈরি করা হয়েছিল, তবে সৌর পাথর থেকে খোদাই করা পণ্য - হেলিওট্রপ - বিশেষভাবে মূল্যবান ছিল। বিশেষ যাদু শক্তি এবং শক্তি যেমন তাবিজ দায়ী করা হয়েছিল।

সমাপ্ত পরিসংখ্যান গ্লাস দিয়ে আচ্ছাদিত এবং পেইন্ট দিয়ে আঁকা ছিল। স্কারাব একটি কাল্ট অবজেক্ট এবং পাত্র এবং গয়নাগুলির একটি আলংকারিক উপাদান হিসাবে কাজ করে। হায়ারোগ্লিফ, দেবতার নাম এবং পবিত্র প্রতীক. এর তাৎপর্য এতটাই মহান ছিল যে আজ অবধি, প্রাচীন মিশরীয় সংস্কৃতির বিলুপ্তির হাজার হাজার বছর পরে, স্কারাব মিশরের একটি স্বীকৃত এবং জনপ্রিয় প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে।

আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক নাম

Scarabaeus sacer লিনিয়াস,

বর্ণনা

কালো, ম্যাট (পুরানো জীর্ণ পোকা চকচকে হয়ে যায়) 25-37 মিমি লম্বা বিটল। নীচের অংশ এবং পা গাঢ় বাদামী লোমে আবৃত, পুরুষের পিছনের টিবিয়ার ভিতরের প্রান্তের প্রান্তটি সোনালি-লাল। ক্লাইপিয়াসের দাঁতের মধ্যবর্তী সমস্ত খাঁজগুলি অর্ধবৃত্তাকার, মাঝখানেরটি পার্শ্বীয়গুলির চেয়ে কিছুটা প্রশস্ত। চোখ বড়, তাদের উপরের লোবগুলি লক্ষণীয় এবং নীচের লোবগুলি অ্যান্টেনাল ক্লাবের চেয়ে অনেক বড়। সামনের ক্যারিনা দুর্বল, মাঝখানে ব্যাপকভাবে বাধাগ্রস্ত এবং সর্বদা দুটি ধারালো শঙ্কুযুক্ত টিউবারকেলযুক্ত। ক্লাইপিউসের সেলুলার-কুঁচকানো খোঁচা রয়েছে, গালের পিছনের অংশ এবং শীর্ষবিন্দু দানা দিয়ে আচ্ছাদিত যা আকার এবং ঘনত্বে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। প্রনোটামটি প্রশস্তভাবে গোলাকার এবং মোটামুটিভাবে দানাদার দিকগুলির সাথে দৃঢ়ভাবে অনুপ্রস্থ, বড় চকচকে টিউবারকেল এবং ছোট সেটের বেসাল সারি বরাবর একটি দুর্বল খাঁজ সহ এর গোড়া, ডিস্কটি সূক্ষ্মভাবে শ্যাগ্রিনযুক্ত এবং বিরল অনিয়মিত দানা রয়েছে, আংশিকভাবে খোঁচায় মিশ্রিত। বিন্দু এবং দানার সংখ্যা এবং আকার অত্যন্ত পরিবর্তনশীল। মাঝখানের এবং পিছনের টিবিয়াগুলি এপিসের সামনে সামান্য প্রশস্ত হয়। যৌন দ্বিরূপতা: পুরুষের হিন্ড টিবিয়ার অভ্যন্তরীণ প্রান্তে ঘন সোনালী-লাল চুলের একটি প্রান্ত থাকে, যা মহিলাদের মধ্যে অনুপস্থিত থাকে; নারীর পিজিডিয়াম পুরুষের তুলনায় বেশি উত্তল।

এলাকা

জীববিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্য

বাস করা বালুকাময় মাটি, লবণাক্ত এলাকা এড়িয়ে চলে। মার্চের মাঝামাঝি থেকে জুলাইয়ের শেষ পর্যন্ত, মূলত রাতে গোবরের বলের উড়ান এবং ঘূর্ণায়মান। এটি গবাদি পশু এবং ঘোড়ার বিষ্ঠা খায়। পাহাড়ে উঠে না। গরম এবং শুষ্ক গ্রীষ্ম সহ শুষ্ক ল্যান্ডস্কেপের সাধারণ বাসিন্দারা। পোকা বসন্তে দেখা যায় এবং রাতের ঠান্ডা সময়, তারা দিনের গরম অংশে সক্রিয় থাকে। গ্রীষ্মে, অধিকাংশ প্রজাতির মধ্যে স্যুইচ রাতের চেহারাজীবন, যখন আলোর উত্সের দিকে তীব্র ফ্লাইট শুরু হয়। বিটলগুলি, গোবরের স্তূপে ঝাঁকে ঝাঁকে, এটি থেকে বিভিন্ন আকারের বল তৈরি করে, কখনও কখনও বিটলের আকারের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বড়। এই বলগুলি দশ মিটার দূরত্বে গড়িয়ে যায় এবং উপযুক্ত জায়গায় মাটিতে পুঁতে থাকে, যেখানে এক বা দুটি পোকা খেয়ে ফেলে। রেডিমেড বলের দখলের কারণে প্রায়ই পোকাদের মধ্যে মারামারি হয়। বল একসঙ্গে ঘূর্ণায়মান প্রক্রিয়ার মধ্যে, "বিবাহিত" দম্পতিরা গঠিত হয়, একসঙ্গে কাজ শুরু করে এবং তাদের সন্তানদের জন্য খাবার প্রস্তুত করে। এই উদ্দেশ্যে, পুরুষ এবং মহিলারা 10-30 সেন্টিমিটার গভীরে গর্ত খনন করে যা একটি বাসা বাঁধার চেম্বার সহ। তাদের মধ্যে সঙ্গম ঘটে, এর পরে পুরুষ সাধারণত বাসা ছেড়ে চলে যায় এবং মহিলা এক থেকে তিনটি নাশপাতি আকৃতির গোবর ডিম্বাণু তৈরি করতে শুরু করে। তাদের সরু অংশে একটি বৃত্তাকার "দোলনা" স্থাপন করা হয় এবং একটি ডিম পাড়া হয়, যার পরে গর্তের প্রবেশদ্বারটি পূর্ণ হয়। ডিমের পর্যায় 5-12 দিন, লার্ভা 30-35 দিন এবং পিউপা প্রায় দুই সপ্তাহ স্থায়ী হয়। নিষিক্ত স্ত্রীরা সক্রিয় সময়কালে এক ডজনেরও বেশি বুরো বাসা খনন করতে সক্ষম। বিটলস, pupae থেকে রূপান্তরিত হওয়ার পরে, একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য "মিথ্যা কোকুন" তে রূপান্তরিত ডিম্বাশয়ের ভিতরে থাকে, যতক্ষণ না শরৎ বা বসন্তের বৃষ্টি তাদের নরম করে দেয় এবং কখনও কখনও তারা তাদের মধ্যে শীতকাল করে।

মিশরীয় পুরাণে

গ্যালারি

মিশরীয় তাবিজ

"পবিত্র স্কারাব" নিবন্ধটির একটি পর্যালোচনা লিখুন

মন্তব্য

লিঙ্ক

• (এলেনা সিকিরিচের নিবন্ধ) - প্রাচীন মিশরীয় প্রতীক সম্পর্কে

পবিত্র স্কারাবের বৈশিষ্ট্যযুক্ত উদ্ধৃতি

- তাহলে আপনি আগামীকাল সেন্ট পিটার্সবার্গে যাচ্ছেন? - বলল ঠিক আছে।
"না, আমি যাচ্ছি না," পিয়েরে চমকে ও বিরক্তির সাথে তাড়াতাড়ি বলল। - না, সেন্ট পিটার্সবার্গে? আগামীকাল; আমি শুধু বিদায় না. "আমি কমিশনের জন্য আসব," তিনি বললেন, রাজকুমারী মারিয়ার সামনে দাঁড়িয়ে, লজ্জা পেয়ে চলে গেল না।
নাতাশা তাকে তার হাত দিয়ে চলে গেল। রাজকুমারী মারিয়া, বিপরীতভাবে, চলে যাওয়ার পরিবর্তে, একটি চেয়ারে ডুবে গেলেন এবং তার উজ্জ্বল, গভীর দৃষ্টিতে পিয়েরের দিকে কঠোরভাবে এবং সাবধানে তাকালেন। তিনি স্পষ্টতই আগে যে ক্লান্তি দেখিয়েছিলেন তা এখন পুরোপুরি চলে গেছে। তিনি একটি গভীর, দীর্ঘ শ্বাস নিলেন, যেন একটি দীর্ঘ কথোপকথনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন।
পিয়েরের সমস্ত বিব্রত এবং বিশ্রীতা, যখন নাতাশাকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখনই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল এবং উত্তেজিত অ্যানিমেশন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। তিনি দ্রুত প্রিন্সেস মারিয়ার খুব কাছে চেয়ারটি সরান।
"হ্যাঁ, আমি তোমাকে এটাই বলতে চেয়েছিলাম," সে বলল, কথায় কথায় তার দৃষ্টিতে উত্তর দিল। - রাজকুমারী, আমাকে সাহায্য করুন। আমার কি করা উচিৎ? আমি কি আশা করতে পারি? রাজকুমারী, আমার বন্ধু, আমার কথা শোন। আমি সব জানি. আমি জানি আমি তার যোগ্য নই; আমি জানি এটা নিয়ে এখন কথা বলা অসম্ভব। কিন্তু আমি তার ভাই হতে চাই। না, আমি চাই না... আমি পারি না...
তিনি থেমে গিয়ে হাত দিয়ে মুখ ও চোখ ঘষলেন।
"আচ্ছা, এখানে," তিনি চালিয়ে গেলেন, স্পষ্টতই সুসংগতভাবে কথা বলার জন্য নিজের উপর চেষ্টা করছেন। "আমি কখন থেকে তাকে ভালবাসি জানি না।" কিন্তু আমি সারাজীবন শুধু তাকেই ভালোবেসেছি, শুধু একজনকেই, এতটাই ভালোবাসি যে তাকে ছাড়া জীবন কল্পনাও করতে পারি না। এখন আমি তার হাত জিজ্ঞাসা করার সাহস করি না; কিন্তু ভাবনা যে হয়তো সে আমার হতে পারে এবং আমি এই সুযোগ মিস করব... সুযোগ... ভয়ঙ্কর। আমাকে বলুন, আমি কি আশা করতে পারি? আমাকে কি করতে হবে বলুন? "প্রিয় রাজকুমারী," তিনি বললেন, কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে এবং তার হাত স্পর্শ করার পরে, যেহেতু সে উত্তর দেয়নি।
রাজকুমারী মারিয়া উত্তর দিয়েছিলেন, "আপনি আমাকে যা বলেছেন তা নিয়ে আমি ভাবছি। - আমি তোমাকে কি বলব. তুমি ঠিকই বলেছ, এখন আমি তাকে ভালবাসার কথা কি বলব... - রাজকুমারী থামল। সে বলতে চেয়েছিল: এখন তার সাথে প্রেমের কথা বলা অসম্ভব; কিন্তু তিনি থামলেন কারণ তৃতীয় দিনের জন্য তিনি নাতাশার আকস্মিক পরিবর্তন থেকে দেখেছিলেন যে পিয়ের তার প্রতি তার ভালবাসা প্রকাশ করলে নাতাশা কেবল ক্ষুব্ধ হবে না, তবে এটিই সে চেয়েছিল।
"এখন তাকে বলা অসম্ভব," রাজকুমারী মারিয়া বলেছিলেন।
- কিন্তু আমি কি করব?
রাজকুমারী মারিয়া বললেন, "এটা আমাকে অর্পণ করুন।" - আমি জানি…
পিয়েরে রাজকুমারী মারিয়ার চোখের দিকে তাকাল।
"আচ্ছা, ভাল..." সে বলল।
"আমি জানি যে সে ভালবাসে... তোমাকে ভালবাসবে," রাজকুমারী মারিয়া নিজেকে সংশোধন করেছিলেন।
এই কথাগুলো বলার সময় পাওয়ার আগেই, পিয়েরে লাফিয়ে উঠল এবং ভীত মুখ দিয়ে রাজকুমারী মারিয়াকে হাত দিয়ে ধরল।
- আপনি কেন সেটা মনে করেন? আপনি কি মনে করেন আমি আশা করতে পারি? তুমি ভাবো?!
"হ্যাঁ, আমি তাই মনে করি," রাজকুমারী মারিয়া হাসতে হাসতে বললেন। - আপনার বাবা-মাকে লিখুন। এবং আমাকে নির্দেশ দিন। এটা সম্ভব হলে আমি তাকে বলব. আমি এটা আশা করি. এবং আমার হৃদয় অনুভব করে যে এটি ঘটবে।
- না, এটা হতে পারে না! আমি কত খুশি! কিন্তু এটা হতে পারে না... আমি কত খুশি! না, এটা হতে পারে না! - পিয়েরে বলল, রাজকুমারী মারিয়ার হাতে চুমু।
- আপনি সেন্ট পিটার্সবার্গ যান; এটা তুলনামূলক ভালো. "এবং আমি আপনাকে লিখব," সে বলল।
- সেন্ট পিটার্সবার্গে? ড্রাইভ? ঠিক আছে, হ্যাঁ, চলুন। কিন্তু আমি কি কাল তোমার কাছে আসতে পারি?
পরের দিন পিয়েরে বিদায় জানাতে এলেন। নাতাশা আগের দিনের তুলনায় কম অ্যানিমেটেড ছিল; কিন্তু এই দিনে, মাঝে মাঝে তার চোখের দিকে তাকিয়ে, পিয়ের অনুভব করেছিল যে সে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, সে বা সে আর নেই, তবে কেবল সুখের অনুভূতি ছিল। “সত্যি? না, এটা হতে পারে না, "তিনি প্রতিটি চেহারা, অঙ্গভঙ্গি এবং শব্দ দিয়ে নিজেকে বলেছিলেন যা তার আত্মাকে আনন্দে পূর্ণ করে।
যখন, তাকে বিদায় জানিয়ে, তিনি তার পাতলা, পাতলা হাতটি নিয়েছিলেন, তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে এটিকে আরও কিছুক্ষণ ধরে রেখেছিলেন।
“এই হাত, এই মুখ, এই চোখ, এই সমস্ত মেয়েলি আকর্ষণের এই বিজাতীয় ধন, এগুলি কি চিরকাল আমার, পরিচিত, আমার নিজের মতোই থাকবে? না, এটা অসম্ভব!..."
"বিদায়, গণনা," সে তাকে জোরে বলল। "আমি আপনার জন্য অপেক্ষা করব," তিনি ফিসফিস করে যোগ করলেন।
এবং এই সহজ কথা, চেহারা এবং মুখের অভিব্যক্তি যা তাদের সাথে ছিল, দুই মাস ধরে পিয়েরের অক্ষয় স্মৃতি, ব্যাখ্যা এবং সুখী স্বপ্নের বিষয়বস্তু তৈরি করেছিল। "আমি তোমার জন্য খুব অপেক্ষা করব... হ্যাঁ, হ্যাঁ, সে যেমন বলেছিল? হ্যাঁ, আমি আপনার জন্য খুব অপেক্ষা করব। ওহ, আমি কত খুশি! এ কী, আমি কত খুশি!” - পিয়েরে নিজেকে বলল।

পিয়েরের আত্মায় এখন কিছুই ঘটেনি যে অনুরূপ, হেলেনের সাথে তার ম্যাচমেকিংয়ের সময় অনুরূপ পরিস্থিতিতে তার মধ্যে কী ঘটেছিল।
তিনি পুনরাবৃত্তি করেননি, তখনকার মতো, বেদনাদায়ক লজ্জার সাথে তিনি যে কথাগুলি বলেছিলেন, তিনি নিজেকে বললেন না: "ওহ, আমি কেন এটি বলিনি এবং কেন, আমি তখন "জে ভৌস আইমে" কেন বললাম?" [আমি তোমাকে ভালোবাসি] এখন, তার বিপরীতে, সে তার মুখের সমস্ত বিবরণ, হাসির সাথে তার কল্পনায় তার নিজের প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করেছিল এবং কিছু বিয়োগ বা যোগ করতে চায়নি: সে কেবল পুনরাবৃত্তি করতে চেয়েছিল। তিনি যা গ্রহণ করেছিলেন তা ভাল না খারাপ তা নিয়ে সন্দেহের ছায়াও আর রইল না। কেবল একটি ভয়ানক সন্দেহ মাঝে মাঝে তার মনের মধ্যে অতিক্রম করে। এসব কি স্বপ্নে নয়? রাজকুমারী মারিয়া কি ভুল ছিল? আমি কি খুব গর্বিত এবং অহংকারী? আমি বিশ্বাস করি; এবং হঠাৎ, যেমনটি হওয়া উচিত, রাজকুমারী মারিয়া তাকে বলবেন, এবং তিনি হাসবেন এবং উত্তর দেবেন: "কী অদ্ভুত! তিনি সম্ভবত ভুল ছিল. সে কি জানে না যে সে একজন মানুষ, শুধু একজন মানুষ এবং আমি?... আমি সম্পূর্ণ আলাদা, উচ্চতর।"
শুধুমাত্র এই সন্দেহ প্রায়ই পিয়েরে ঘটেছে। তিনিও এখন কোনো পরিকল্পনা করেননি। আসন্ন সুখ তার কাছে এতটাই অবিশ্বাস্য মনে হয়েছিল যে এটি হওয়ার সাথে সাথে কিছুই হতে পারে না। ইহাই ছিল সব.
একটি আনন্দদায়ক, অপ্রত্যাশিত উন্মাদনা, যার মধ্যে পিয়ের নিজেকে অক্ষম বলে মনে করেছিল, তাকে দখল করেছিল। জীবনের পুরো অর্থ, তার একার জন্য নয়, পুরো বিশ্বের জন্য, তাকে কেবল তার ভালবাসা এবং তার প্রতি তার ভালবাসার সম্ভাবনায় মিথ্যা বলে মনে হয়েছিল। কখনও কখনও সমস্ত লোক তাকে কেবল একটি জিনিস নিয়েই ব্যস্ত বলে মনে হয়েছিল - তার ভবিষ্যতের সুখ। মাঝে মাঝে তার কাছে মনে হত যে তারা সবাই তার মতোই সুখী ছিল এবং অন্য স্বার্থে ব্যস্ত থাকার ভান করে কেবল এই আনন্দ লুকানোর চেষ্টা করছে। প্রতিটি কথায় ও নড়াচড়ায় সে তার সুখের ইঙ্গিত দেখতে পেল। তিনি প্রায়শই এমন লোকদের অবাক করে দেন যারা তার উল্লেখযোগ্য, সুখী চেহারা এবং হাসি দিয়ে তার সাথে দেখা করেন যা গোপন চুক্তি প্রকাশ করে। কিন্তু যখন তিনি বুঝতে পারলেন যে লোকেরা হয়তো তার সুখের কথা জানে না, তখন তিনি তাদের জন্য সমস্ত হৃদয় দিয়ে দুঃখিত হয়েছিলেন এবং তাদের বোঝাতে চান যে তারা যা করছে তা সম্পূর্ণ বাজে এবং তুচ্ছ, মনোযোগের যোগ্য নয়।

প্রাচীন মিশরীয়দের ধারণায়, স্কারাব বিটল, তার পিছনের পা দিয়ে মাটিতে একটি গোবরের বল ঘূর্ণায়মান ছিল, যা ছিল প্রকৃতির অতিপ্রাকৃত প্রাণবন্ত শক্তির রূপ। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে স্থির এবং উদ্দেশ্যমূলক বীটল নিজেরাই উদ্ভূত হয় এবং তাই দেবতাদের অনুরূপ, যেমন প্রাচীন সৌর দেবতা খেপ্রি এবং অন্যান্য দেবতা, মানুষ, বিশ্ব এবং মহাবিশ্বের স্রষ্টা, যারা নিজেরাই উদ্ভূত হয়েছিল। মিশরীয়রা গোবর থেকে সৃষ্ট বলটিকে একটি প্রতীক বলে মনে করত অনন্ত জীবন, যেহেতু তিনি ছিলেন সূর্যের মতো, এবং কঠোর পরিশ্রমী পোকা কথিতভাবে পৃথিবীতে সূর্যের স্বর্গীয় পথের পুনরাবৃত্তি করেছিল এবং একই সময়ে সে সূর্যের মতো আলো এবং তাপ নির্গত করেছিল। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে দেবতা খেপরিকে প্রায়শই একটি স্কারাব বিটলের মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছিল।

মিশরীয় ভাষায় একে খেপ্রু বলা হত, যার অর্থ ছিল "বেঁচে থাকা, অস্তিত্ব থাকা", গ্রীক ভাষায় একে বলা হত স্কারাব, যার অর্থ ছিল বিটল। কিংবদন্তি অনুসারে, দেবতা ওসিরিস মিশরে রাজত্ব করেছিলেন, তিনি মানুষকে কৃষি, বাগান এবং ওয়াইনমেকিং শিখিয়েছিলেন, কিন্তু তার ভাই, দেবতা সেট দ্বারা তাকে হত্যা করা হয়েছিল, যিনি তার সম্পদ এবং ক্ষমতার প্রতি ঈর্ষান্বিত ছিলেন। সে মৃত ব্যক্তির দেহ টুকরো টুকরো করে কেটে ফেলে। কিছু উত্স অনুসারে, 13 ভাগে ভাগ করে, অন্যদের মতে - 42 ভাগে এবং তাদের মিশরের প্রদেশে নিয়ে যায় এবং মাথাটি নীল নদে ফেলে দেয়। মাথাটি নদীর পশ্চিম তীরে অবস্থিত একটি শহর আবিডোসে রওনা হয়েছিল, যেখানে মাথাটি সমাহিত করা হয়েছিল। তারপর থেকে, আবিডোস প্রথম মিশরীয় শাসকদের সমাধিস্থল হয়ে উঠেছে। ওসিরিসের মাথা থেকে আবির্ভূত স্কারাব ঘোষণা করেছিল যে ওসিরিস মৃত থেকে পুনরুত্থিত হয়েছে, স্বর্গীয় পৃথিবীতে চলে গেছে এবং তার অস্তিত্বের একটি নতুন পর্যায় শুরু হয়েছে।

সমস্ত অনুমানযোগ্য ঐশ্বরিক ক্ষমতা এবং গুণাবলীর সাথে স্কারাবকে দান করার পরে, মিশরীয়রা ধীরে ধীরে এটিকে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ এবং কাঙ্ক্ষিত তাবিজে পরিণত করেছিল, যা একজন ব্যক্তির সাথে জীবনের সাথে থাকা উচিত এবং তার সাথে মৃতদের রাজ্যে যেতে হবে, যেখানে সে তার সাথে অংশ নেবে না। . মৃতদের রাজ্যে, স্কারাব ইতিমধ্যেই কখনও না মারা যায় এমন হৃদয়ের শক্তিকে মূর্ত করেছে, যা একজন ব্যক্তিকে তার জীবনের ত্রুটিগুলি থেকে মুক্তি পেতে এবং পুনরায় জন্মগ্রহণ করতে সহায়তা করেছিল। স্কারাব তাবিজের সাহায্যে, একজন ব্যক্তি তার পথে আসা সমস্ত বাধা অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিলেন, তিনি পুনর্নবীকরণ করেছিলেন এবং জীবিত জগতে ফিরে আসতে পারেন, তারপরে ব্যক্তিটি আবার মারা যায় এবং পুনরুত্থিত হয় এবং অবিরামভাবে পুনরুত্থিত হয়। অতএব, থেকে একটি scarab এর মূর্তি দামি পাথরতারা অপসারিত হৃৎপিণ্ডের জায়গায় মমির ভিতরে রাখে।

স্কারাব এবং এর ঐশ্বরিক উত্সের কিংবদন্তি প্রাচীন মিশরে এত জনপ্রিয় ছিল যে অনেক বাসস্থানের দেয়ালে ডাং বিটলের ছবি পাওয়া গেছে, সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কমপ্লেক্সে উপস্থিত ছিল এবং এটির জন্য স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল। কার্ভাররা মূল্যবান পাথর থেকে তার মূর্তি তৈরি করেছিলেন, সোনার নিদর্শন দিয়ে সজ্জিত করেছিলেন এবং এইভাবে পবিত্র তাবিজ এবং তাবিজ উপস্থিত হয়েছিল।

কখনও কখনও আপনি ডানা ছড়িয়ে একটি scarab দেখতে পারেন। এই ধরনের পোকা মানে তারা পৃথিবীতে তাদের মিশন সম্পন্ন করেছে এবং স্বর্গে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল, যে উত্স তাদের জন্ম দিয়েছে। এছাড়াও স্কারাবের পাথরের মূর্তি রয়েছে যা তাদের পাঞ্জে একটি বল ধরে রেখেছে - জ্বলন্ত সূর্যের প্রতীক। তার পাঞ্জাগুলিতে একটি বল সহ একটি বিটল মানে একটি নতুন জীবনের জন্ম, যা মানুষের পুনর্নবীকরণের প্রেরণা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়।

এইভাবে, একটি অদৃশ্য পোকা, স্কারাব বিটল, প্রাচীন মিশরে ধীরে ধীরে একজন দেবতার বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছিল যিনি একজন ব্যক্তির জীবনকালে এবং মৃত্যুর পরে সঙ্গী ছিলেন, সময় এবং স্থানের বাইরে বসবাসকারী আত্মার চিরন্তন প্রতীক হয়ে উঠেছে।

স্কোয়াড: কোলিওপ্টেরা পরিবার: Lamellaridae উপপরিবার: স্কারাবস জেনাস: স্কারাবস ল্যাটিন নাম স্কারাবিয়াস লিনিয়াস,

বর্ণনা বিটলস 9.5-41 মিমি লম্বা। দেহটি বড়, বিস্তৃতভাবে ডিম্বাকৃতি বা সমান্তরাল-পার্শ্বযুক্ত, উপরে এবং নীচে সামান্য উত্তল, নীচের দিক এবং পা লম্বা কালো লোমে আবৃত, আমাদের প্রজাতির রঙ কালো। মাথাটি অনুপ্রস্থ, খনন করা, সামনের ক্লাইপিয়াস 4 টি শক্তিশালী দাঁত দিয়ে সজ্জিত, গালগুলি গোলাকার-ত্রিভুজাকার এবং সামনের প্রান্তটি একটি দাঁতে প্রসারিত; এভাবে সামনের মাথার 6 টি দাঁত আছে। প্রোনোটামটি সরল, দৃঢ়ভাবে অনুপ্রস্থ, সাধারণত পাশে এবং গোড়ায় সূক্ষ্মভাবে দানাদার। এলিট্রা প্রোনোটামের চেয়ে দেড় থেকে দুই গুণ লম্বা, তাদের ভিত্তি সীমানাযুক্ত নয়, পৃষ্ঠের পৃষ্ঠে 6 টি খাঁজ রয়েছে, 7 তম এবং 8 তম খাঁজগুলি কাছাকাছি পার্শ্বীয় ক্যারিনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। পিজিডিয়াম গোড়ায় সীমানাযুক্ত। সামনের টিবিয়া খনন, 4টি শক্ত বাইরের দাঁত এবং দূরবর্তী অর্ধেক, বাইরের প্রান্তের বেসাল অংশটি গোড়া পর্যন্ত সূক্ষ্মভাবে দানাদার এবং লম্বা চুল সহ। মাঝামাঝি এবং পিছনের টিবিয়া পাতলা এবং লম্বা, কমবেশি সাবার আকৃতির, তাদের apical spurs একটি স্বতন্ত্র সিউচার দ্বারা পৃথক করা হয়। মাঝখানে এবং পিছনের টারসি পাতলা, ডোরসোভেন্ট্রালি চ্যাপ্টা, দুটি নখর সহ, কখনও কখনও খুব ছোট। যৌন দ্বিরূপতা দুর্বলভাবে বিকশিত হয়। এলাকা বর্তমানে, জিনাসের 100টি প্রজাতি পরিচিত, প্রধানত আফ্রোট্রপিকাল অঞ্চল থেকে; ইন্দো-মালয় অঞ্চলে 4 প্রজাতি পরিচিত; তারা পশ্চিম গোলার্ধ এবং অস্ট্রেলিয়া অনুপস্থিত. 20 প্রজাতি Palearctic থেকে পরিচিত হয়. প্রাক্তন ইউএসএসআর এর প্রাণীজগতে দুটি উপজেনার থেকে 8 টি প্রজাতি রয়েছে। জীববিদ্যা প্রজাতির প্রতিনিধিরা গরম এবং শুষ্ক গ্রীষ্ম সহ শুষ্ক ল্যান্ডস্কেপের সাধারণ বাসিন্দা। পোকা বসন্তে দেখা যায় এবং রাতের ঠান্ডা সময়, তারা দিনের গরম অংশে সক্রিয় থাকে। গ্রীষ্মে, বেশিরভাগ প্রজাতি একটি নিশাচর জীবনযাত্রায় চলে যায়, যখন আলোর উত্সগুলিতে নিবিড় উড়ান শুরু হয়। বিটলগুলি, গোবরের স্তূপে ঝাঁকে ঝাঁকে, এটি থেকে বিভিন্ন আকারের বল তৈরি করে, কখনও কখনও বিটলের আকারের চেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে বড়। এই বলগুলি দশ মিটার দূরত্বে গড়িয়ে যায় এবং উপযুক্ত জায়গায় মাটিতে পুঁতে থাকে, যেখানে এক বা দুটি পোকা খেয়ে ফেলে। বল ঘূর্ণায়মান করার সময়, বীটল আলোর উত্সের দিকে নিজেদের অভিমুখী করে। রেডিমেড বলের দখলের কারণে প্রায়ই পোকাদের মধ্যে মারামারি হয়। বল একসঙ্গে ঘূর্ণায়মান প্রক্রিয়ার মধ্যে, "বিবাহিত" দম্পতিরা গঠিত হয়, একসঙ্গে কাজ শুরু করে এবং তাদের সন্তানদের জন্য খাবার প্রস্তুত করে। এই উদ্দেশ্যে, পুরুষ এবং মহিলারা 10-30 সেন্টিমিটার গভীরে গর্ত খনন করে যা একটি বাসা বাঁধার চেম্বার সহ। তাদের মধ্যে সঙ্গম ঘটে, যার পরে পুরুষ সাধারণত বাসা ছেড়ে চলে যায় এবং মহিলা এক বা দুই বা তিনটি (প্রজাতির উপর নির্ভর করে) নাশপাতি আকৃতির গোবর ডিম্বাণু তৈরি করতে শুরু করে। তাদের সরু অংশে একটি বৃত্তাকার "দোলনা" স্থাপন করা হয় এবং একটি ডিম পাড়া হয়, যার পরে গর্তের প্রবেশদ্বারটি পূর্ণ হয়। ডিমের পর্যায় 5-12 দিন, লার্ভা 30-35 দিন এবং পিউপা প্রায় দুই সপ্তাহ স্থায়ী হয়। নিষিক্ত স্ত্রীরা সক্রিয় সময়কালে এক ডজনেরও বেশি বুরো বাসা খনন করতে সক্ষম। বিটলস, pupae থেকে রূপান্তরিত হওয়ার পরে, একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য "মিথ্যা কোকুন" তে রূপান্তরিত ডিম্বাশয়ের ভিতরে থাকে, যতক্ষণ না শরৎ বা বসন্তের বৃষ্টি তাদের নরম করে দেয় এবং কখনও কখনও তারা তাদের মধ্যে শীতকাল করে। সবচেয়ে বিখ্যাত প্রজাতি Scarabaeus (Ateuchetus) আর্মেনিয়াকাস Menetries, 1832। Scarabaeus (Ateuchetus) cicatricosus(লুকাস, 1846)। Scarabaeus (Ateuchetus) ল্যাটিকোলিসলিনিয়াস, 1767। Scarabaeus (Ateuchetus) puncticollis(Latreille, 1819)। Scarabaeus (Ateuchetus) semipunctatusফ্যাব্রিসিয়াস, 1792। Scarabaeus (Ateuchetus) variolosusফ্যাব্রিসিয়াস, 1787। Scarabaeus (Scarabaeus) baboriবালথাসার, 1934। Scarabaeus (Scarabaeus) bannuensisজ্যানসেনস, 1940। Scarabaeus (Scarabaeus) carinatus(Gebler, 1841)। Scarabaeus (Scarabaeus) pius(ইলিগার, 1803)। Scarabaeus (Scarabaeus) sacerলিনিয়াস, 1758। - Scarabaeus (Scarabaeus) টাইফন(ফিশার, 1824)। Scarabaeus (Scarabaeus) winkleriস্টলফা, 1938। "Scarabs" নিবন্ধ সম্পর্কে একটি পর্যালোচনা লিখুন মন্তব্য স্কারাবের বৈশিষ্ট্যযুক্ত উদ্ধৃতি প্রতিদিনের দুশ্চিন্তায় দিন এবং তারপর সপ্তাহগুলি এত শান্তভাবে কেটে গেল। নানী, ততক্ষণে, হাসপাতাল থেকে ফিরে এসেছেন এবং খুব অবাক হয়েছিলেন, বাড়িতে তার সদ্য তৈরি পুত্রবধূকে দেখতে পেয়েছিলেন... এবং যেহেতু কিছু পরিবর্তন করতে অনেক দেরি হয়ে গেছে, তারা কেবল সেখানে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। একে অপরকে আরও ভালভাবে জানুন, অবাঞ্ছিত দ্বন্দ্ব এড়িয়ে চলুন (যা অনিবার্যভাবে কোনও নতুন, খুব ঘনিষ্ঠ পরিচিতির সাথে উপস্থিত হয়)। আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, তারা কেবল একে অপরের সাথে অভ্যস্ত হয়ে উঠছিল, সততার সাথে সম্ভাব্য "জলের নিচের প্রাচীর" এড়াতে চেষ্টা করেছিল... আমি সর্বদা আন্তরিকভাবে দুঃখিত ছিলাম যে আমার মা এবং দাদী কখনো একে অপরের প্রেমে পড়েননি... তারা উভয়ই ছিলেন (বা বরং, আমার মা এখনও) চমৎকার মানুষ, এবং আমি তাদের দুজনকেই খুব ভালোবাসতাম। কিন্তু যদি আমার দাদি, আমাদের পুরো জীবন জুড়ে একসাথে, কোনওভাবে আমার মায়ের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন, তবে আমার মা, বিপরীতে, আমার দাদির জীবনের শেষের দিকে, কখনও কখনও খুব খোলাখুলিভাবে তাকে তার বিরক্তি দেখিয়েছিলেন, যা আমাকে গভীরভাবে আঘাত করেছিল, যেহেতু আমি তাদের উভয়ের সাথে খুব সংযুক্ত ছিল এবং আমি পড়ে যেতে পছন্দ করি না, যেমন তারা বলে, "দুটি আগুনের মধ্যে" বা জোর করে কারো পক্ষ নেওয়া। আমি কখনই বুঝতে পারিনি যে এই দুটি বিস্ময়কর মহিলার মধ্যে এই ক্রমাগত "শান্ত" যুদ্ধের কারণ কি ছিল, তবে দৃশ্যত এর জন্য কিছু খুব ভাল কারণ ছিল, বা সম্ভবত আমার দরিদ্র মা এবং দাদী সত্যিই "বেমানান" ছিলেন, যেমনটি প্রায়শই অপরিচিতদের সাথে ঘটে থাকে একসাথে একভাবে বা অন্যভাবে, এটি একটি বড় দুঃখের বিষয় ছিল, কারণ, সাধারণভাবে, এটি একটি খুব বন্ধুত্বপূর্ণ এবং বিশ্বস্ত পরিবার ছিল, যেখানে প্রত্যেকে একে অপরের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল এবং একসাথে প্রতিটি সমস্যা বা দুর্ভাগ্যের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। কিন্তু আসুন সেই দিনগুলিতে ফিরে যাই যখন এই সবই শুরু হয়েছিল, এবং যখন এই প্রতিটি সদস্য নতুন পরিবারআমি অন্যদের জন্য কোন ঝামেলা না করেই সৎভাবে "এক সাথে বসবাস" করার চেষ্টা করেছি... দাদাও ইতিমধ্যে বাড়িতেই ছিলেন, কিন্তু কারাগারে কাটানো দিনগুলির পরে তার স্বাস্থ্য, অন্য সবার জন্য বড় আফসোসের জন্য তীব্রভাবে খারাপ হয়েছিল। দৃশ্যত, সাইবেরিয়ায় কাটানো কঠিন দিনগুলি সহ, অপরিচিত শহরে সেরিওগিনদের সমস্ত দীর্ঘ অগ্নিপরীক্ষা দরিদ্র, জীবন-বিধ্বস্ত দাদার হৃদয়কে রেহাই দেয়নি - তিনি পুনরাবৃত্তিমূলক মাইক্রো-ইনফার্কশন শুরু করেছিলেন ... মা তার সাথে খুব বন্ধুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠেন এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাকে সমস্ত খারাপ জিনিস ভুলে যেতে সাহায্য করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন, যদিও তার নিজের খুব, খুব কঠিন সময় ছিল। গত কয়েক মাস ধরে, তিনি প্রস্তুতিমূলক এবং প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পেরেছিলেন মেডিকেল স্কুল. কিন্তু, তার বড় আফসোসের জন্য, তার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন সত্যি হওয়ার ভাগ্য ছিল না এই সাধারণ কারণে যে সেই সময়ে লিথুয়ানিয়ায় তাকে এখনও ইনস্টিটিউটের জন্য অর্থ প্রদান করতে হয়েছিল এবং তার মায়ের পরিবারে (যার নয়টি সন্তান ছিল) ছিল না। এর জন্য যথেষ্ট অর্থ.. একই বছরে, তার এখনও খুব অল্প বয়সী মা, আমার মায়ের পাশে আমার দাদি, যাকে আমি কখনও দেখিনি, বেশ কয়েক বছর আগে ঘটে যাওয়া একটি গুরুতর স্নায়বিক শক থেকে মারা গিয়েছিলেন। তিনি যুদ্ধের সময় অসুস্থ হয়ে পড়েন, যেদিন তিনি জানতে পারেন যে সমুদ্রতীরবর্তী শহর পালঙ্গায় অগ্রগামী শিবিরে একটি ভারী বোমা হামলা হয়েছে, এবং বেঁচে থাকা সমস্ত শিশুদের একটি অজানা স্থানে নিয়ে যাওয়া হয়েছে... এবং এই শিশুদের মধ্যে ছিল তার ছেলে, নয়টি সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং প্রিয়। কয়েক বছর পরে তিনি ফিরে আসেন, কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, এটি আর আমার দাদীকে সাহায্য করতে পারেনি। এবং মা এবং বাবার একসাথে জীবনের প্রথম বছরে, সে ধীরে ধীরে বিবর্ণ হয়ে যায়... আমার মায়ের বাবা - আমার দাদা - তার বাহুতে থেকে যান বড় পরিবার, যার মধ্যে শুধুমাত্র এক মায়ের বোন, ডোমিটসেলা, সেই সময়ে বিবাহিত ছিল। এবং দাদার "ব্যবসায়ী", দুর্ভাগ্যবশত, একেবারে বিপর্যয়কর ছিল... এবং খুব শীঘ্রই তার দাদীর "হালকা হাতে" মালিকানাধীন পশমের কারখানাটি ঋণের জন্য বিক্রি করা হয়েছিল এবং দাদীর বাবা-মা তাকে সাহায্য করতে চাননি। আর, তাই এই তৃতীয়বার যখন দাদা সম্পূর্ণরূপে তাদের দান করা সমস্ত কিছু হারিয়ে ফেলেছিলেন। আমার দাদি (আমার মায়ের মা) একটি খুব ধনী লিথুয়ানিয়ান সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছিলেন, মিট্রুলেভিসিয়াস, যার "ডেকুলাকাইজেশন" এর পরেও প্রচুর জমি ছিল। অতএব, যখন আমার দাদি (তার বাবা-মায়ের ইচ্ছার বিরুদ্ধে) আমার দাদাকে বিয়ে করেছিলেন, যার কিছুই ছিল না, তখন তার বাবা-মা (মুখ না হারানোর জন্য) তাদের একটি বড় খামার এবং একটি সুন্দর, প্রশস্ত বাড়ি দিয়েছিলেন ... যা কিছু সময় পরে। , দাদা, তার মহান "বাণিজ্যিক" ক্ষমতার জন্য ধন্যবাদ, হারিয়ে. কিন্তু সেই সময়ে যেহেতু তাদের ইতিমধ্যে পাঁচটি সন্তান ছিল, স্বাভাবিকভাবেই, দাদীর বাবা-মা দূরে থাকতে পারেননি এবং তাদের একটি দ্বিতীয় খামার দিয়েছেন, তবে একটি ছোট এবং এত সুন্দর বাড়ি নয়। এবং আবার, পুরো পরিবারের বড় আফসোস, খুব শীঘ্রই দ্বিতীয় "উপহার"টিও চলে গেল... আমার দাদির রোগীর বাবা-মায়ের পরবর্তী এবং শেষ সাহায্যটি ছিল একটি ছোট পশমের কারখানা, যা দুর্দান্তভাবে সজ্জিত ছিল এবং যদি সঠিকভাবে ব্যবহার করা হয় , একটি খুব ভাল আয় তৈরি করতে পারে, পুরো দাদির পরিবারকে আরামে বসবাস করতে দেয়। কিন্তু দাদা, জীবনের সমস্ত ঝামেলার পরেও, এই সময়ের মধ্যে ইতিমধ্যেই "শক্তিশালী" পানীয়ে লিপ্ত হয়েছিলেন, তাই পরিবারের প্রায় সম্পূর্ণ ধ্বংসের জন্য খুব বেশি সময় অপেক্ষা করতে হয়নি ...

আদিম কাল থেকে মানুষ দেবতা ও পবিত্র প্রাণীদের পূজা করে আসছে। ভিতরে বিভিন্ন দেশ, y বিভিন্ন মানুষতাদের নিজস্ব প্রাণী ছিল - পোকামাকড় থেকে গবাদি পশু। প্রাচীন মিশরে সম্মানিত একটি পোকা ছিল স্কারাব বিটল। রহস্যবাদ তার সবচেয়ে সাধারণ আকারে - মূলত একটি স্কারাব - নিকট আত্মীয়গুবরে - পোকা.

এবং প্রাচীন মিশরীয়রা এগুলিকে পবিত্র বলে মনে করত; শুধুমাত্র উচ্চ পদস্থ ব্যক্তিরা স্কারাব সহ তাবিজ পরতে পারে। সুতরাং, আজ একটি স্কারাব বিটল, বিটলসের ক্রম থেকে, পরিবার Lamelidae.

তাবিজের সৌন্দর্য

স্কার্যাবগুলি 1 থেকে 5 সেন্টিমিটার পর্যন্ত লম্বা, একটি বড়, সাধারণত বিস্তৃতভাবে ডিম্বাকৃতি বা সমান্তরাল-পার্শ্বযুক্ত শরীর, উপরে এবং নীচে সামান্য উত্তল। পাঞ্জাগুলিতে লম্বা কালো চুল রয়েছে, মাথাটি তির্যক, তথাকথিত "খনন"। ক্লাইপিয়াসের সামনে 4টি শক্তিশালী দাঁত রয়েছে, বৃত্তাকার গালগুলির সামনের প্রান্তটি একটি দাঁতের মতো লম্বা হয়েছে, মাথায় মোট 6টি দাঁত রয়েছে। লম্বা ইলিট্রা, যা প্রিডোরসামের দ্বিগুণ লম্বা, সামনের 4 টিবিয়া খনন করছে, বাকিগুলি পাতলা এবং লম্বা, সাবার-আকৃতির। স্কারাব বিটলে যৌন দ্বিরূপতা কার্যত বিকশিত হয় না। বিটলসের রঙ প্রায় সবসময় কালো, ম্যাট।

স্কারাব বিটলের আবাসস্থল

স্কারাব বিটলের বংশের প্রায় 90 প্রজাতি এখন পরিচিত, এবং তাদের বেশিরভাগই প্রধানত অঞ্চলে বাস করে গ্রীষ্মমন্ডলীয় আফ্রিকা. ইন্দো-মালয়ান অঞ্চলে, স্কারাব বিটলের 4 প্রজাতি পাওয়া যায়; অস্ট্রেলিয়া এবং পশ্চিম গোলার্ধে, স্কারাব পাওয়া যায় না, অন্তত আজ পর্যন্ত, তারা সেখানে পাওয়া যায়নি; প্রায় 20 প্রজাতির প্রতিনিধি প্যালের্কটিক অঞ্চলে বাস করে , এবং পূর্বের অঞ্চলে সোভিয়েত ইউনিয়নপ্রায় 8 প্রজাতি।

স্কারাব লাইফস্টাইল

স্কারাবের প্রতিনিধিরা গরম, শুষ্ক গ্রীষ্মের আবহাওয়াকে অত্যন্ত সম্মান করে। বিটলগুলি বসন্তে উপস্থিত হয়, ঠান্ডা রাতে, দিনের উষ্ণতম সময়ে সক্রিয় থাকে এবং গ্রীষ্মে তারা আবার নিশাচর মোডে স্যুইচ করে, যখন আলোর উত্সগুলিতে নিবিড় ফ্লাইটের সময় শুরু হয়। স্কারাবের প্রিয় বিনোদন হল গোবরের বল তৈরি করা, যা প্রায়শই বিটলের চেয়ে আকারে বড় হয়। স্কারাব সমাপ্ত বলটিকে কয়েক দশ মিটার দূরত্বে নিয়ে যায়, যেখানে এটি মাটিতে পুঁতে দেয়, তারপরে বলটি এক বা দুটি বিটলের খাদ্য হিসাবে কাজ করে।

কেউ যদি অন্য কারো, ইতিমধ্যে প্রস্তুত বলকে উপযুক্ত করতে চায় তবে প্রায়ই সহকর্মী পোকাদের মধ্যে মারামারি হয়। বল তৈরির প্রক্রিয়া চলাকালীন, বিটলগুলি "একে অপরকে জানতে পারে" এবং জোড়া তৈরি করে, তারপরে তারা তাদের সন্তানদের জন্য খাবার প্রস্তুত করে একসাথে কাজ করতে শুরু করে। মহিলা এবং পুরুষরা 30 সেন্টিমিটার পর্যন্ত গর্ত খনন করে, যার শেষে তারা একটি বাসা বাঁধার চেম্বার তৈরি করে যেখানে মিলন ঘটে।

স্কারাব বিটল শুধুমাত্র একটি ভাল "পুশার", "ফ্লায়ার" নয়, একটি উল্লেখযোগ্য "খননকারী"ও।

মিলনের পরে, পুরুষটি গর্ত ছেড়ে চলে যায় এবং মহিলা একটি ঘর সাজাতে শুরু করে, বেশ কয়েকটি নাশপাতি আকৃতির ডিম্বাকৃতি তৈরি করে। একটি ডিম সহ একটি "ক্র্যাডেল" সরু অংশে স্থাপন করা হয়, যার পরে গর্তের প্রবেশদ্বারটি ভরাট হয়। নিষিক্ত স্ত্রীরা এক ডজনেরও বেশি বাসা তৈরি করতে পারে। ডিমটি প্রায় 2 সপ্তাহের জন্য পড়ে থাকে, তারপরে একটি লার্ভা উপস্থিত হয়, যা 30-40 দিন পরে একটি পিউপাতে পরিণত হয়, যা আরও 2 সপ্তাহের জন্য থাকে। বিটলগুলি, pupae থেকে "আবির্ভূত" হয়ে, ডিম্বাকৃতির ভিতরে থাকে, একটি "মিথ্যা কোকুন" তে রূপান্তরিত হয়, যতক্ষণ না বসন্ত বা শরতের বৃষ্টি তাদের নরম করে দেয় এবং কখনও কখনও তারা সেখানে শীতকাল করে।

স্কারাব বিটলের এই অনন্য স্মৃতিস্তম্ভটি রাশিয়ার একটি শহরে উপস্থিত হয়েছিল। একটি ইঙ্গিত যে এটি "কাকা" থেকে পৃথিবীকে মুক্ত করার সময় যা মানুষ রেখে যায়। বিশেষ করে রাবার টায়ার।

স্কারাব এবং মানুষ

প্রাচীন মিশরীয়রা স্কারাব বিটলকে শ্রদ্ধা করত। এখন অবধি, তাকে খারাপ শক্তি, সমস্ত ধরণের ঝামেলা এবং এমনকি থেকে রক্ষাকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয় মরণশীল বিপদ. বাড়ির দেয়াল, মূর্তি, একটি স্কারাব বিটলের চিত্র দিয়ে সজ্জিত তাবিজগুলি কেবল রক্ষা করে না, তবে সৌভাগ্য, কাজে সাফল্য এবং যে কোনও প্রচেষ্টা নিয়ে আসে। এর জন্য স্কারাব মূর্তি ব্যবহার করা হয়েছিল বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানএবং আচার, যেমন বন্ধ্যাত্বের জন্য মহিলাদের চিকিত্সা করা, উদাহরণস্বরূপ।