الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم

প্রিয় ভাইয়েরা হজ পালন করছেন! আসসালামু আলাইকুম!

আল্লাহ আপনাকে সালাম করুন!

বরকতময় ভূমিতে, এই পবিত্র স্থানগুলিতে স্বাগতম। হজ চলাকালীন ইসলামী শিক্ষা কমিটি তীর্থযাত্রীদের কাছে এই সংক্ষিপ্ত নির্দেশিকাটি উপস্থাপন করতে পেরে আনন্দিত হয় যাতে একজন তীর্থযাত্রীর হজ এবং ওমরাহর আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে কী জানা দরকার।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা, যারা ইহকাল ও পরকালের জীবনে তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি থেকে রক্ষা পেয়েছিল তাদের বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন:

و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر) (

"তারা একে অপরকে সত্য ও ধৈর্যের নির্দেশ দিয়েছে।" এবং তিনি আরও আদেশ করেছেন:

(و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الإثم و العدوان)

"এবং তাকওয়া ও খোদাভীতিতে একে অপরকে সাহায্য কর, কিন্তু পাপ ও শত্রুতায় সাহায্য করো না।" আর তাই আল্লাহর উল্লিখিত বাণীর উপর ভিত্তি করে এবং তাঁর নির্দেশ মেনে আমরা কিছু গুরুত্বপূর্ণ সুপারিশ ও নির্দেশনা দিয়ে এই রেফারেন্স বইটি শুরু করতে চাই।

আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি: আপনি হজের আনুষ্ঠানিকতা শুরু করার আগে, হজ সংক্রান্ত ধর্মীয় নির্দেশাবলী সঠিকভাবে পূরণ করার জন্য এই রেফারেন্স বইটি মনোযোগ সহকারে পড়ুন। রেফারেন্স বইটিতে আপনি অনেক প্রশ্নের উত্তর পেতে পারেন (আল্লাহ তা করুক) যা এই মহান আচার পালন করার সময় আপনার মনে জাগতে পারে।

আমরা মহান আল্লাহর কাছে আপনার হজ এবং আপনার সমস্ত নেক আমল কবুল করার জন্য প্রার্থনা করি!

তীর্থযাত্রী ভাইয়েরা, আপনাকে এখানে হজ করতে আসতে সাহায্য করার জন্য আল্লাহর প্রশংসা! আমরা তাঁর কাছে আমাদের এবং আপনার নেক কাজগুলিকে কবুল করার জন্য এবং তাদের জন্য পুরস্কার বৃদ্ধি করার জন্য প্রার্থনা করি।

1 -মনে রাখবেন যে আপনি একটি বরকতময় যাত্রায় আছেন, যার ভিত্তি হল একত্ববাদ এবং তাঁর উপাসনায় আন্তরিকতা। আপনার যাত্রা হল আল্লাহর ডাকে সাড়া, এটি তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ এবং তাঁর পুরস্কারের আকাঙ্ক্ষা। এবং এছাড়াও, এটি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি আনুগত্য করা।

এবং মনে রাখবেন যে একটি পুণ্য হজ্জের সওয়াব প্যারাডাইস.

2 - শয়তান থেকে সাবধান, যে আপনার উপর খারাপ প্রভাব বিস্তার করার যে কোন সুযোগ কাজে লাগাতে প্রস্তুত। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অপরকে সম্মান করুন এবং ভালোবাসুন, বিবাদ ও পাপ থেকে নিজেকে রক্ষা করুন। জেনে রাখুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “তোমাদের কেউই পূর্ণ ঈমানদার হতে পারবে না যতক্ষণ না সে তার মুসলিম ভাইয়ের জন্য তা চায় যা সে নিজের জন্য চায়”।

3 -যদি আপনার ধর্ম সম্পর্কিত প্রশ্ন থাকে, বিশেষ করে যদি তারা হজ পালনের পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে, তবে আচারের সময় ভুলগুলি এড়াতে বিজ্ঞানীদের সাথে যোগাযোগ করুন। সর্বশক্তিমান কোরানে বলেছেন:

(فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

"তাই যদি আপনি না জানেন তবে বিজ্ঞানীদের জিজ্ঞাসা করুন।" আর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যদি কারো মঙ্গল চান, তবে তিনি তাকে দ্বীন শিক্ষা দেবেন।"

4 - জেনে রাখুন যে আল্লাহতায়ালা আমাদের জন্য ফরজ (ফরজ) নির্ধারণ করেছেন এবং সুন্নাহ (কাঙ্খিত কর্ম) প্রতিষ্ঠা করেছেন। এবং যে ব্যক্তি নির্ধারিত ফরজ আদায় করে না তার থেকে তিনি সুন্নাত গ্রহণ করবেন না (যেহেতু ফরজ পালনে ব্যর্থ হওয়াকে গুনাহ বলে গণ্য করা হয় এবং শাস্তি দেওয়া হয়, কিন্তু সুন্নাত পালন না করা পাপ নয় এবং শাস্তিও হয় না)। কিছু তীর্থযাত্রী, এটি না জেনে নিজেদের এবং তাদের মুসলিম ভাইদের জন্য অসুবিধার সৃষ্টি করে। এর একটি উদাহরণ: একটি কালো পাথরকে চুম্বন করার চেষ্টা করে মহামারি ও পদদলিত হওয়া ( এটি কাবার কোণে নির্মিত একটি পাথরবা ইব্রাহীমের মাকামের পিছনে নামাজ পড়ার চেষ্টা করা ( এটি কাবা থেকে কয়েক মিটার দূরে অবস্থিত - নবী ইব্রাহিমের চিহ্ন সহ একটি পাথর - আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন), অথবা জমজমের ঝর্ণায় পানি পান করার চেষ্টা করা। এটি মুসলমানদের অসুবিধার কারণ হয় এবং বাধ্যতামূলক আচার পালন করা কঠিন করে তোলে। উল্লেখিত সকল প্রকার ইবাদত সুন্নাত হলেও মুসলমানদের ক্ষতি ও অসুবিধা সৃষ্টি করা পাপ। সুন্নাত পূর্ণ করার জন্য কিভাবে গুনাহ করা যায়?! তাই একে অপরের অসুবিধা এবং ক্ষতি না করার চেষ্টা করুন! আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন এবং আপনার পুরস্কার বৃদ্ধি করুন!

উপরন্তু, আপনি যে মনে রাখা প্রয়োজন :

1-একজন মুসলিম, যদি তার সুযোগ থাকে, তবে হারাম মসজিদের পাশাপাশি অন্য কোন মসজিদে মহিলাদের পিছনে বা কাছাকাছি দাঁড়িয়ে নামাজ পড়া উচিত নয়। আর নারীদের অবশ্যই পুরুষদের পিছনে পড়ে নামাজ আদায় করতে হবে।

2- মসজিদে হারামের দরজার কাছে এবং এর প্যাসেজে নামায পড়া উচিত নয়, এতে পাশ দিয়ে যাওয়া লোকদের বিরক্ত করা এবং নিজের অসুবিধার সৃষ্টি করা।

3-তোমাদের তাওয়াফের চলাচলে হস্তক্ষেপ করা উচিত নয় ( তাওয়াফ হল পবিত্র কাবা প্রদক্ষিণ).

প্রতিযখন কাবা ভিড় হয়, মুসলমানদের উচিত নয়:

তার চারপাশে বসুন; তার কাছাকাছি প্রার্থনা করা; কালো পাথরের কাছে বা হিজরা ইসমাইলের কাছে দাঁড়াও ( এটি একটি অর্ধবৃত্তাকার ভবন যা কাবার উত্তর দিকে অবস্থিত এবং এটি এর একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।) অথবা মাকাম ইব্রাহিম থেকে।

4-কালো পাথরে চুম্বন করা সুন্নত, আর একজন মুসলিমের মর্যাদা রক্ষা করা ওয়াজিব (অর্থাৎ একটি ফরজ), তাই সুন্নাত পূর্ণ করার জন্য ওয়াজিব লঙ্ঘনের প্রয়োজন নেই। যখন অনেক মানুষ থাকে, তখন শুধু আপনার হাত দিয়ে কালো পাথরের দিকে ইশারা করে বলাই যথেষ্ট : “আল্লাহু আকবার” . এবং তাওয়াফ শেষ হওয়ার পরে, আপনাকে কাউকে অসুবিধা না করে শান্তভাবে বের হতে হবে।

5-চুম্বন রুকন আল-ইয়ামানি ( সেগুলো. তাওয়াফের দিকে কালো পাথরের দিকে কাবার কোণে অবস্থিত) সুন্নাত নয়, তবে যদি তার কাছাকাছি কোন ভিড় না থাকে এবং তার কাছে যাওয়ার সুযোগ থাকে, তবে সুন্নাত হল তাকে ডান হাত দিয়ে স্পর্শ করা এই বলে: " বিসমিল-লিয়াহী, আল্লাহু আকবার "কিন্তু যদি মুসলমানদের অসুবিধা সৃষ্টি না করে তার কাছে যাওয়া সম্ভব না হয়, তাহলে আপনি না থামিয়ে এবং কিছু না বলে এগিয়ে যান, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই ক্ষেত্রে ঠিক তাই করেছেন।

যখন একজন মুসলমান রুকন আল-ইয়ামানী এবং কালো পাথরের মাঝখানে থাকে, তখন তাকে নিম্নলিখিতটি পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়

) রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনিয়া হাসানাতন ওয়া ফিল-আহিরতি হাসানাতন ওয়া কিনা আজবান-নার(

« হে আমাদের রব, আমাদের এই জীবনে বরকত দান করুন এবং পরবর্তী জীবনে বরকত দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। » .

এবং এই অংশের সংক্ষিপ্তসারে, আমি প্রত্যেক তীর্থযাত্রীকে মনে রাখতে চাই যে তাকে অবশ্যই কোরান এবং সুন্নাহর নির্দেশাবলী অনুসরণ করার চেষ্টা করতে হবে। সর্বশক্তিমান কোরানে বলেছেন:

(و أطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون)

"তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য কর যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও।"

ক্রিয়া যা একজন ব্যক্তিকে বাইরে নিয়ে যায়

ইসলাম থেকে

মুসলিম ভাই, জেনে রাখুন এমন কিছু কাজ আছে যা একজন মানুষকে ইসলাম থেকে বের করে দেয়। অতএব, আপনাকে তাদের থেকে সতর্ক থাকতে হবে। এখানে আমরা দশটি ক্রিয়া উপস্থাপন করি যা প্রায়শই লোকেরা সঞ্চালিত হয়।

প্রথম:আল্লাহর সাথে শরীক করা। এ সম্পর্কে আল্লাহ কুরআনে বলেছেন:

(সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত।) ين من أنصار) "সত্যিই, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে, আল্লাহ কখনো জান্নাতে প্রবেশ করবেন না এবং তার বাসস্থান হবে জাহান্নাম এবং অন্যায়কারীদের কোন সাহায্যকারী থাকবে না।"

যারা মৃতদের ডাকে, তাদের কাছে সাহায্য চায়, তাদের কাছে মানত করে, তাদের জন্য কোরবানি করে - তারা আল্লাহকে শরীক করে, অন্যদেরকে তাঁর সাথে তুলনা করে।

দ্বিতীয়: মধ্যস্থতাকারীদের মাধ্যমে আল্লাহর কাছে আবেদন করুন যাদের উপর তারা নির্ভর করে এবং যাদের কাছে তারা প্রার্থনার মাধ্যমে আবেদন করে এবং সর্বশক্তিমানের কাছে সুপারিশ প্রার্থনা করে। এ কাজ নিঃসন্দেহে অবিশ্বাসের দিকে নিয়ে যায়।

তৃতীয়: যে কেউ পৌত্তলিক, মূর্তিপূজক এবং এ জাতীয় ব্যক্তিদের অবিশ্বাস সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করে, সে নিজেই কুফর (অবিশ্বাসে) পতিত হয়।

চতুর্থ: এই বিশ্বাস যে নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পথের চেয়ে আরও সঠিক ও নিখুঁত পথ রয়েছে এবং ইসলামের আদর্শের চেয়েও উত্তম আইন ও নিয়ম রয়েছে। এটি ইসলামের চেয়ে অনৈসলামিক আইন ও রীতিনীতিকে প্রাধান্য দেওয়ার মতই কুফরী।

এই বিভাগে এছাড়াও অন্তর্ভুক্ত:

-প্রতিতখন তিনি বিশ্বাস করেন যে, মানুষের উদ্ভাবিত আইন ও বিধি-বিধান ইসলামী শরীয়তের চেয়ে উত্তম। - প্রতিতখন ইসলামী আইনের চর্চা বর্তমান ও ভবিষ্যতে অসম্ভব বলে মনে করেন।

-প্রতিতখন বিশ্বাস করে যে ইসলামই মুসলমানদের পশ্চাৎপদতার কারণ।

-প্রতিতারপর তিনি বিশ্বাস করেন যে ধর্ম তার প্রভুর সাথে মানুষের সম্পর্কের মধ্যে সীমাবদ্ধ এবং এটি জীবনের অন্য কোনো দিককে প্রভাবিত করে না।

-প্রতিতখন তিনি বিশ্বাস করেন যে, আল্লাহর নির্দেশিত শাস্তি যেমন চোরের হাত কেটে ফেলা, বিবাহিত ব্যভিচারীকে পাথর মেরে ফেলা আমাদের সময়ের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়।

-প্রতিতারপর তিনি শরিয়া অনুযায়ী বিচার করাকে বৈধ এবং সম্ভব বলে মনে করেন, এমনকি যদি তিনি নিশ্চিত হন যে শরিয়া বিচার করা উত্তম। এই ক্ষেত্রে, তিনি যা হালাল করেছেন তা আল্লাহর দ্বারা নিষিদ্ধ। এবং যে কেউ আল্লাহর হারামকে জায়েয মনে করে, যার নিষিদ্ধতা জ্ঞাত এবং সন্দেহাতীত, যেমন: ব্যভিচার, মদ, সুদ, শরীয়ত বহির্ভূত আইনের প্রশাসন, সমস্ত মুসলমানের মতে সে কাফের (কাফের)। .

পঞ্চম: যে কেউ নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর শিক্ষা থেকে কোন কিছুকে অপছন্দ করে, সে কাফেরদের একজন বলে গণ্য হবে, যদিও সে এই শিক্ষা অনুসারে কাজ করে। মহান আল্লাহ বলেনঃ

ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم))

"...এবং এটা এজন্য যে, তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অপছন্দ করত এবং তাই তিনি তাদের কাজকে নিষ্ফল করে দেন।"

ষষ্ঠ: এবং এছাড়াও যে কাজগুলো ইসলাম থেকে বের হয়ে যায় তার মধ্যে রয়েছে আল্লাহ, তাঁর কিতাব, তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (বা আল্লাহর দ্বীনের কোন কিছুর প্রতি) উপহাস ও উপহাস। সর্বশক্তিমান বলেছেন:

(قل أبالله و ءاياته و رسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم)

বলুন, তোমরা কি আল্লাহ ও তাঁর আয়াত ও তাঁর রাসূলের সাথে ঠাট্টা করেছ? অজুহাত পেশ করো না, নিশ্চয়ই তোমরা ঈমানদার হওয়ার পর কুফরীতে পড়ে গেছ।”

সপ্তম: এবং এছাড়াও এই কর্ম থেকে, জাদুবিদ্যা তার সব ধরনের সঙ্গে.

অষ্টম: এবং এছাড়াও, কাফের এবং পৌত্তলিকদের সহায়তা প্রদান করা বা তাদের সাথে মুসলমানদের বিরুদ্ধে একটি জোটে প্রবেশ করা। যে এটা করবে সে কাফের বলে গণ্য হবে। এই আয়াতটি ইঙ্গিত করে:

(و من يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)

"...আর যে কেউ কাফেরদের সাথে তাদের সাহায্য করে (নিশ্চয়ই সে তাদেরই একজন), আল্লাহ অন্যায়কারীদেরকে সঠিক পথ দেখাবেন না।"

নবম: যে কেউ মনে করে যে কিছু মুসলমান শরিয়তের বাইরে যেতে পারে সেও অবিশ্বাসী। কারণ আল্লাহ বলেছেন:

(و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين)

"আর যে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোন ধর্ম গ্রহণ করবে, তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না এবং আখেরাতে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

দশম: যে শুধু ইসলাম ত্যাগ করে তাকেই অবিশ্বাসী বলে গণ্য করা হয় না, বরং যে তার মূল অংশগুলো ত্যাগ করে তাকেও কাফের বলে গণ্য করা হয়, যা ছাড়া ইসলামকে সম্পূর্ণ বলে গণ্য করা হয় না। অথবা যে ব্যক্তি দ্বীন সম্পর্কে আরও জানার চেষ্টা করে না বা সে যা শিখেছে তার দ্বারা পরিচালিত হয় না। মহান আল্লাহ বলেনঃ

(و من أظلم ممن ذكر بئايات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون)

“আর তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে যাকে তার পালনকর্তার আয়াতসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। নিঃসন্দেহে আমরা দোষীদের কাছ থেকে যথাযথ শাস্তি দেব।"

জেনে রাখো যে সমস্ত তালিকাভুক্ত নিষিদ্ধ কাজের মধ্যে তাদের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই যারা তামাশা করে, গুরুতরভাবে বা ভয়ে করে। যারা এই কাজগুলো করে তারা মুসলমানদের মধ্য থেকে বের হয়ে আসে, তারা ছাড়া যারা তাদের আত্মার সাথে প্রত্যাখ্যান করেছিল, কিন্তু তারা তা করতে বাধ্য হয়েছিল।

আল্লাহ আমাদেরকে এমন কাজ থেকে রক্ষা করুন যা আল্লাহর গজব এবং জাহান্নামের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির দিকে নিয়ে যায়।

হজ, ওমরাহ এবং মসজিদে নববীতে যাওয়ার আচার-অনুষ্ঠান কীভাবে করা হয়

)আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে সালাম করুন(.

সম্মানিত মুসলিম!

হজ করার তিনটি উপায় রয়েছে:

1 -তমাত্তু 2 -কিরান 3 -ইফরাদ।

1-তামাত্তু - এটি হল যখন একজন মুসলিম হজ্জের মাসগুলিতে ওমরাহ করার জন্য ইহরাম পরিধান করে (শাওয়াল মাসের শুরু থেকে যুল-হিজ্জাহ মাসের দশম তারিখে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত হজের মাসগুলি)। এটি সম্পন্ন করার পর, হজযাত্রী ইহরাম খুলে ফেলেন এবং তারপরে একই বছরের যুল-হিজ্জাহ মাসের অষ্টম দিনে হজ করার জন্য পুনরায় এটি স্থাপন করেন।

2-কিরান - এটি হল যখন একজন মুসলিম ইহরাম পরিধান করে ( হজ্জের মাসে: শাওয়াল, যুল-কিদা এবং যুল-হিজ্জাহ মাসের প্রথম দশ দিন) একই সময়ে ওমরাহ ও হজ করা এবং শুধুমাত্র যুল-হিজ্জাহ মাসের দশম দিনে ইহরাম খুলে ফেলা; অথবা শুরুতে ওমরাহ করার জন্য ইহরাম বাঁধে এবং তারপর তাওয়াফ শুরু করার আগে ( সেগুলো. ওমরাহ অনুষ্ঠান শুরু হওয়ার আগে), একসাথে হজ ও ওমরাহ করার নিয়ত করে।

3-ইফরাদ যখন একজন মুসলমান হজের মাসগুলিতে ইহরাম পরে উমরা ছাড়া হজ করার জন্য। তিনি মিকাত দিয়ে ইহরাম বাঁধেন ) সেগুলো . পোশাকগুলো ইহরাম আছে এবং নিয়ত করে (উদ্দেশ্য) হজ করা, বলা:

" لبيك اللهم حجا" ) ল্যাব্বাইয়কাল-লাজউম্মাহ হাজান(

"হে আল্লাহ, আমি হজ করার জন্য তোমার সামনে আছি» (অথবা তার বাড়ি থেকে, যদি সে মিকাত ও মক্কার মধ্যে থাকে, অথবা মক্কা থেকে, যদি সে সেখানে থাকে। অতঃপর তিনি যুল-হিজ্জাহ মাসের দশম দিন (কুরবানীর দিন) পর্যন্ত ইহরাম অবস্থায় থাকেন। যদি তার সাথে কুরবানীর পশু না থাকে, তবে তাকে তার হজকে হজ-তামাত্তুতে পরিবর্তন করার অনুমতি দেওয়া হয়। একই ক্ষেত্রে, যিনি হজ-কিরানের নিয়ত করেছেন তিনি তার হজ পরিবর্তন করতে পারেন।

যাদের সাথে কোরবানির পশু নেই তাদের জন্য হজ-তামাত্তু উত্তম, যেহেতু নবী (সা.) তাকে আশীর্বাদ আল্লাহ স্বাগত জানান) তাঁর সাহাবীদেরকেও তাই করার নির্দেশ দিলেন।

ওমরাহ

মিকাতে পৌঁছে নবীর সুন্নাহ মোতাবেক ওমরাহ করা। আল্লাহ তার উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন) পূর্ণাঙ্গ অযু করা এবং নিজে সুগন্ধি লাগানো এবং তারপর ইহরাম বাঁধা বাঞ্ছনীয়। ইহরাম থাকলে উত্তম সাদা. মহিলা গয়না বা মেকআপ ছাড়াই সাধারণ পোশাক পরেন। তার পোশাক পুরুষদের পোশাকের মতো হওয়া উচিত নয়। অতঃপর আপনাকে ওমরাহ পালনের নিয়ত করতে হবে এবং নিম্নোক্ত শব্দগুলো উচ্চস্বরে বলতে হবে:

" " لبيك عـمرة (লাব্বাইকা উমরাতান)

"হে আল্লাহ, আমি ওমরাহ করার জন্য তোমার সামনে আছি।"

তারপর তালবিয়া বলুন:

(لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك)

(ল্যাব্বাইয়কাল-লাজউম্মা লায়াব্বাইক লায়াব্বাইক লায়া শারিকা লিয়াক্যা লিয়াব-বায়েক ইন্নাল-হামদা ভ্যান-নিমাতা লায়াক্যা ভাল-মুল্ক লায়া শারিকা লিয়াক।)

“এই যে আমি তোমার সামনে, হে আল্লাহ! এখানে আমি আপনার সামনে (অর্থাৎ আমি প্রতিবারই আপনাকে উত্তর দিই এবং বিলম্ব না করে আমার সমস্ত হৃদয়, আত্মা এবং শরীর দিয়ে আপনার আনুগত্য করতে ত্বরা করি। এখানে আমি আপনার সামনে আছি, আপনার আদেশ পালন করে আপনার দিকে ছুটে যাচ্ছি) এখানে আমি তোমার সামনে! তোমার কোন অংশীদার নেই! এবং এখানে আমি আপনার সামনে. সত্যিই সমস্ত করুণা এবং ক্ষমতা আপনারই! তোমার কোন অংশীদার নেই।" পুরুষরা এটি উচ্চস্বরে বলে, এবং মহিলারা নীরবে বা শান্ত কণ্ঠে।

যতটা সম্ভব দুআ করা এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া, সেইসাথে ভাল কাজ করা এবং আল্লাহর নিষেধাজ্ঞাগুলি পরিহার করা প্রয়োজন। মক্কায় পৌঁছে তাওয়াফ করতে হবে (অর্থাৎ। সাত বৃত্ত হাঁটা) পবিত্র কাবার চারপাশে। প্রতিটি বৃত্ত একটি কালো পাথর দিয়ে শব্দ দিয়ে শুরু হয়: ) বিসমিল-লাজএবং, আল্লাহজআকবরের কাছে।(

তাওয়াফের সময়, তীর্থযাত্রী আল্লাহকে ডাকে এবং তাঁর কাছে দোয়া করে। এবং রুকন আল-ইয়ামানিয়ার কোণে এবং কালো পাথরটি যে কোণে অবস্থিত তার মধ্যে প্রতিটি বৃত্তে কোরানের একটি আয়াত পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়:

(ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار)

(রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনিয়া হাসানাতন ওয়া ফিল আহিরাতি হাসানাতান ওয়া কিনা আজবান-নার।)

তাওয়াফের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত একজন ব্যক্তি তার ইহরাম বেঁধে রাখে ডান কাঁধ- এটা সুন্নত! এবং তার জন্য সুন্নত হল তাওয়াফের প্রথম তিন চক্করে দ্রুত হাঁটা। তারপর, তাওয়াফের পরে, আপনাকে ইব্রাহিমের মাকামের পিছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে হবে এবং যদি আপনাকে তার থেকে দূরে যেতে হয় তবে এটি ভীতিজনক নয়। আর (ভীড়ের কারণে) সম্ভব না হলে মসজিদের অন্য কোনো স্থানে পড়া যাবে।

তারপর তিনি সাফা পাহাড়ে যান এবং তাতে আরোহণ করে আল্লাহর বাণী পাঠ করেন:

(إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم)

(ইন্নাস-সাফা ওয়াল মারুতা মিন শাইরিল-লাজএবং,ফামানযদিও হজawitamaraমিথ্যাজুনাখাaleyজএবংenইয়াত্তাউওয়াফাদ্বিজimaকি দারুনমানুষtatauuaahairanfainnal- লাজএবং শাকিরুন আলিম)।

তারপর কাবার দিকে মুখ করে বললেনঃ

" لله الحمد " (আলহামদু লিলজএবং)"সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ"

এবং তিনবার: الله أكبر "" (আল্লাজআকবরের কাছে)"আল্লাহ্ মহান."

তারপর দুহাত তুলে দুআ করেন। তারপর তিনি বলেন:

(لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كلي شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده و نصر عبده و هزم الأحزاب وحده)

(লা ইলাজএকটি ইল্লাল-লাজউহদাজu লা বল লাজউলিয়াজউল-মুলকু ওয়া লাজউল-হামদু ওয়াজউওয়া আলা কুল্লি শায়ীন কাদির।লা ইলাজএকটি ইল্লাল-লাজউহদাজআনজাজ ভাদায়জউ ওয়া নাসারা আবদাজuআজআজমাল-আহযাবা উহদাজy.)

"আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, তার কোন শরীক নেই, আল্লাহর মহিমা এবং তিনি সর্বশক্তিমান। আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছেন এবং তাঁর বান্দাকে সমর্থন করেছেন এবং তিনি একাই কাফেরদের মিত্র বাহিনীকে পরাজিত করেছেন।”

তিনি তখন সায়ী করেন ( হাঁটা)সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মাঝখানে সাতবার (সাফা থেকে মারওয়া পর্যন্ত এক সময়, মারওয়া থেকে সাফা পর্যন্ত দ্বিতীয়বার), এবং সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী দুটি সবুজ চিহ্নের দূরত্ব আবরণ করতে হবে (এটি শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য). অতঃপর মারওয়া পর্বতে আরোহণ করার পর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং সাফা পাহাড়ের মতো একই কাজ করেন। তাওয়াফ ও সাইয়্যাহর জন্য কোনো সুনির্দিষ্ট, বাধ্যতামূলক দুআ নেই। তাওয়াফ এবং সায়ী করার সময়, একজন মুসলমান যেকোন দুআ করেন এবং কোরানও পড়েন।

সাইয়া শেষে, আপনাকে আপনার চুল ছোট করতে হবে, বা আরও ভাল, এটি শেভ করতে হবে। এতে তার ওমরাহ শেষ হয়। এর পরে, আপনি ইহরামের সময় নিষিদ্ধ সমস্ত কিছু করতে পারেন। যে ব্যক্তি হজ-তামাত্তু করে তার জন্য চুল ছোট করা উত্তম, যাতে পরবর্তীতে হজের সময় মুণ্ডন করার মতো কিছু অবশিষ্ট থাকে।

আপনি যদি হজ-তামাত্তু বা কিরান করেন তবে দশম দিনে আপনাকে কুরবানী করতে হবে। যদি তহবিল আপনাকে অনুমতি না দেয়, তাহলে আপনাকে অবশ্যই দশ দিন উপবাস করতে হবে: হজের সময় তাদের তিনটি। (আরাফাতের দিনের আগে), এবং বাকি সাতটি বাড়ি ফেরার পর।

হজ

1-হজ্জ-ইফরাদ করার সময় (ওমরাহ ছাড়া হজ)বা হজ

কিরান ( ওমরাহ সহ হজ)আপনার মক্কা যাওয়ার পথে যে মিকাতে রয়েছে আপনাকে ইহরাম পরিধান করতে হবে। আপনি যদি মক্কা এবং মিকাতের মধ্যে থাকেন, তাহলে আপনি আপনার অবস্থান থেকে ইহরাম পরতে পারেন। হজ-তামাত্তু করার সময়, আপনি মিকাত থেকে ওমরাহর জন্য ইহরাম বাঁধেন এবং যুল-হিজ্জাহ মাসের অষ্টম তারিখে আপনি যেখানে আছেন সেখান থেকে হজের জন্য ইহরাম বাঁধেন, তারপর বলুন: "لبيك حجا"। (ল্যাব্বেইক্যা হাজন)

"হে আল্লাহ, আমি হজ করার জন্য তোমার সামনে আছি" এবং তালবিয়া বল:

لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد و النعمة لك و الملك لا شريك لك

(লাব্বাইকাল-লাজউম্মা লিয়াব্বেইক লায়াব্বেইকা লায়া শারিকা লিয়াকা লিয়াব্বাইক ইন্নাল-হামদা ওয়ান-নি’মাতা লাকা ভাল-মুল্ক লায়া শারিকা লিয়াক।)

“এই যে আমি তোমার সামনে, হে আল্লাহ! এখানে আমি আপনার সামনে) অর্থাৎ আমি প্রতিবারই আপনাকে উত্তর দিই এবং দেরি না করে আমার সমস্ত হৃদয়, আত্মা এবং শরীর দিয়ে আপনার আনুগত্য করতে ত্বরান্বিত হই। আমি তোমার আদেশ মেনে তোমার কাছে ছুটে যাই (! এখানে আমি তোমার সামনে! তোমার কোন শরীক নেই! আমি তোমার সামনে। সত্যই, সমস্ত প্রশংসা, করুণা ও ক্ষমতা তোমারই! তোমার কোন শরীক নেই।"

পুরুষরা এটি উচ্চস্বরে বলে এবং মহিলারা এটি নিজের কাছে বা শান্ত কণ্ঠে বলে।

2-অতঃপর, আপনি মিনায় যান এবং সেখানে মধ্যাহ্ন, বিকাল, সন্ধ্যা, রাত ও সকালের নামাজ আদায় করুন। এখানে, চার-রাকাত নামাজ সংক্ষিপ্ত আকারে দুই রাকাতে করা হয় এবং সমস্ত নামাজ অন্যদের সাথে একত্রিত না হয়ে তাদের নিজস্ব নির্দিষ্ট সময়ে পড়া হয়।

3-যুল-হিজ্জাহ মাসের নবম তারিখে সূর্যোদয়ের পর, সমস্ত হজযাত্রী আরাফাত উপত্যকায় রওনা হন। সেখানে তারা মধ্যাহ্নের নামাযের সময় সংক্ষিপ্ত আকারে মধ্যাহ্ন ও বিকালের নামাজ আদায় করে। উভয় নামাজের জন্য একটি আযান এবং প্রত্যেকের জন্য পৃথক ইকামত দেওয়া হয়।

এবং নিশ্চিত করুন যে আপনি আরাফাত অঞ্চলে আছেন!

আরাফাতে এই দিনে, একজন মুসলমানকে অবশ্যই যিকির, দুআ, কোরান পাঠ করতে হবে, আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে এবং যতটা সম্ভব তিনি চান।

4-সূর্যাস্তের পর হাজীরা তালবিয়া উচ্চারণ করে: (ল্যাব্বেইকাল-লাজউম্মা লিয়াব্বাইক, লিয়াব্বেইকা লিয়া শারিকা লিয়াকা লিয়াব্বেইক, ইন্নাল-হামদা ভ্যান-নিমাতা লিয়াকা ভাল-মুল্ক, লিয়া শারিকা লিয়াক),মুজদালিফার দিকে যাচ্ছে।

সেখানে তারা একই সময়ে সন্ধ্যা ও রাতের নামাজ আদায় করে এবং রাতের নামাজকে সংক্ষেপে বলা হয়। তারপর পর সকালের প্রার্থনাফজর পর্যন্ত দুআ করুন।

5-সূর্যোদয়ের আগে সাতটি নুড়ি নিয়ে যাওয়া। প্রতি brও siটি খ তাদের ভি জামারা t), তীর্থযাত্রীরা তালবিয়া বলে মিনায় যান (ল্যাব্বেইখ্যাল-লাজউম্মা লিয়াব-বেক...)।বয়স্ক মানুষ, দুর্বল মানুষ, মহিলারা রাতের দ্বিতীয়ার্ধে অর্থাৎ সকালের নামাযের আগে মুজদালিফা থেকে মিনার উদ্দেশে রওনা হতে পারে।

6-মিনায় পৌঁছে হাজীরা জামারাত আল-আকাবায় যায় ( ওরফে আল-কুবরা, মক্কার সবচেয়ে কাছে) এবং তার দিকে সাতটি পাথর নিক্ষেপ করুন, প্রতিটি পাথরের সাথে বলুন: "الله أكبر" (আল্লাজআকবরের কাছে)।

তীর্থযাত্রী তখন কোরবানির পশু জবাই করে যদি তাকে তা করতে হয়। এর কিছু সে নিজে খেতে পারবে এবং বাকিটা গরিবদের দিতে পারবে।

তারপর তিনি মাথার চুল ছাঁটান, বা আরও ভাল, এটি শেভ করুন। একজন মহিলা তার চুলকে আঙুলের ডগায় ছোট করেন। আমরা উল্লেখিত ক্রম অনুসারে এই ক্রিয়াগুলি সম্পাদন করা ভাল। ধারাবাহিকতা বজায় রাখতে ব্যর্থ হলে তাতে কোনো পাপ নেই।

* তীর্থযাত্রী জামারাত আল-আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করার পরে এবং তার চুল কাটা (বা বাঁচানোর) পরে, তাকে তার স্ত্রীর নিকটবর্তী হওয়া ব্যতীত ইহরামের সময় নিষিদ্ধ সমস্ত কিছুর অনুমতি দেওয়া হয় - এটিকে প্রথম তাহল্লুল বলা হয়।

7-সম্পূর্ণ তাহাল্লুলের জন্য (অর্থাৎ ইহরামের নিষেধাজ্ঞা থেকে সম্পূর্ণ মুক্তির জন্য)হাজীকে সাফা ও মারওয়ার মধ্যে তাওয়াফ আল-ইফাদা ও সায়ী করতে হবে। এটি হজ-তামাত্তুর জন্য)।যে হাজী হজ-কিরান বা হজ-ইফরাদ করেন, তিনি সালামের তাওয়াফের পরে (তাওয়াফ আল-কুদুম) আগমনের পর সায়াহ্ আদায় করবেন না। তাওয়াফ আল-ইফাদা করার পরে, তীর্থযাত্রীকে ইহরামের সময় নিষিদ্ধ সমস্ত কিছুর অনুমতি দেওয়া হয়, এমনকি তার স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠতা।

তীর্থযাত্রী তাওয়াফ আল-ইফাদা এবং সাইয়া স্থগিত করতে পারেন এবং মিনায় অবস্থানের 3য় দিন শেষ হওয়ার পরে সেগুলি সম্পাদন করতে পারেন (পরের অনুচ্ছেদ দেখুন)।

8-কোরবানির দিন থেকে (১০ যুল-হিজ্জাহ)তীর্থযাত্রীরা তিন দিন মিনায় রাত্রিযাপন করে এবং যদি তারা তাড়াহুড়ো করে তবে দুই।

9-এই তিন বা দুই দিনে, বিকেলে, হজযাত্রীকে অবশ্যই জামারাতে পাথর ছুঁড়তে হবে, প্রথমে (মক্কা থেকে সবচেয়ে দূরে), তারপর মাঝখানে, তারপর জামারাত আল-আকাবা থেকে। তাদের প্রত্যেকের দিকে তিনি সাতটি পাথর নিক্ষেপ করেন, প্রতিটি পাথর দিয়ে বলেন: “আল্লাজআকবরের কাছে।"প্রথম ও মধ্য জামারাতে, হজযাত্রী, পাথর নিক্ষেপের পর, কেবলার দিকে ফিরে দুহাত তুলে দুআ করে। কিন্তু জামারাত আল-আকাবা দুআ করে না।

যদি সে মিনায় দুই দিন অবস্থান করার সিদ্ধান্ত নেয়, তবে দ্বিতীয় দিনে (অর্থাৎ, যুল-হিজ্জাহ মাসের 12 তারিখ) সূর্যাস্তের আগে তাকে অবশ্যই তা ত্যাগ করতে হবে। আর যদি এই সময়ের আগে না করে, তাহলে তাকে তৃতীয় দিনে অবস্থান করতে হবে এবং বিকালে তিন জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করতে হবে, যেমন প্রথম দুই দিনের মতো।

বার্ধক্য বা দুর্বল স্বাস্থ্যের লোকেরা অন্য কাউকে তাদের জন্য পাথর নিক্ষেপ করতে বলতে পারে এবং সে প্রথমে নিজের জন্য এবং তারপর যে তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল তার জন্য এবং প্রত্যেক জামারাতে এভাবেই ছুঁড়ে মারতে পারে।

10-যাওয়ার আগে, হাজীকে কাবার চারপাশে বিদায়ী তাওয়াফ (তাওয়াফ আল-ওয়াদা) করতে বাধ্য করা হয়, তবে যে মহিলা “হাইদ” (ঋতুস্রাব) বা “নিফাস” (প্রসবোত্তর রক্ত) শুরু করেছেন তারা এই তাওয়াফ করবেন না।

ইহরামের অধীন একজন মুসলমানের দায়িত্ব

একজন মুসলিম (নারী ও পুরুষ) যিনি হজ বা ওমরাহ করার জন্য ইহরাম পরিধান করেন তাদের অবশ্যই নিম্নলিখিতগুলি পালন করতে হবে:

1-আল্লাহ তায়ালা যা আদেশ করেছেন তা করুন, যেমন: করা ফরজ নামাজযথাসময়ে এবং জামায়াতের সাথে (সম্মিলিতভাবে)।

2-আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকুন: অশ্লীল ভাষা, অশ্লীলতা, দ্বন্দ্ব ইত্যাদি।

3-কথা বা কাজের মাধ্যমে অন্য মুসলমানদের বিরক্ত করতে পারে এমন কিছু এড়িয়ে চলুন।

4-ইহরামের অধীনে নিষিদ্ধ সমস্ত কাজ করা থেকে বিরত থাকুন: চুল, নখ কাটা; ধূপ ব্যবহার করুন; শিকার বা শিকারের দিকে নির্দেশ করা; বিবাহ নিবন্ধন করতে (এর জন্য নিজের জন্য বা অন্যদের জন্য); আপনার স্ত্রীর সাথে যৌন মিলন করুন বা তার প্রতি আবেগের অনুভূতি দেখান (ঘনিষ্ঠতার জন্য প্রবল ইচ্ছা).

নিম্নলিখিত নোট করুন:

একজন মানুষ তার মাথা ঢেকে রাখতে পারে না, তবে সে ছাতার ছায়ায় বা তাঁবুতে বা গাড়িতে থাকতে পারে। এছাড়াও, আপনি উপযোগী পোশাক পরতে পারবেন না। (ট্রাউজার, শার্ট, ইত্যাদি), কিন্তু তীর্থযাত্রী যদি ইহরাম না পায় তবে সে ট্রাউজার পরতে পারে।

ইহরামের সময়, একজন মহিলাকে গ্লাভস পরিধান করা এবং একটি ওড়না বা ওড়না দিয়ে তার মুখ ঢেকে রাখা নিষিদ্ধ, তবে বিচিত্র পুরুষদের উপস্থিতিতে তাকে অবশ্যই তার মুখ ঢেকে রাখতে হবে। কোনো হাজী যদি অজ্ঞতাবশত বা বিস্মৃতির বশবর্তী হয়ে ইহরামের সময় নিষিদ্ধ কোনো কাজ করে থাকে, তাহলে তার ওপর কোনো গুনাহ বা কুরবানী নেই। কিন্তু যখন সে জানতে পারে যে তার কাজ নিষিদ্ধ, তাকে অবিলম্বে তা বন্ধ করতে হবে।

আপনি স্যান্ডেল পরতে পারেন, আংটি, চশমা, শ্রবণ যন্ত্র, ঘড়ি এবং একটি বেল্ট পরতে পারেন যাতে তীর্থযাত্রী তার অর্থ এবং নথিপত্র রাখেন।

এটি অনুমোদিত: ইহরাম পরিবর্তন এবং ধোয়া; আপনার চুল এবং শরীর ধুয়ে ফেলুন, এবং ভুলবশত আপনার চুল পড়ে গেলে কোন পাপ নেই।

মসজিদে নববী পরিদর্শন

(আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন

এবং হ্যাঁ শুভেচ্ছা)

1-নবী মুহাম্মদ মসজিদ পরিদর্শন (তোমার মঙ্গল হোক t এটা আল্লাহ ও নমস্কারটি সঙ্গেটি wueআর) সেখানে নামাজ পড়া সুন্নত বলে গণ্য। কারণ এই মসজিদে নামাজ মক্কার পবিত্র মসজিদ আল-হারাম ছাড়া অন্য যে কোনো মসজিদে এক হাজার নামাজের চেয়ে উত্তম, যেমন মসজিদ আল-হারামের নামাজ। পবিত্র কাবাঅন্যদের চেয়ে এক লক্ষ গুণ ভাল)।

দয়া করে মনে রাখবেন যে মদিনায় নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর মসজিদ পরিদর্শন হজ্জের একটি আচার নয়।

2-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মসজিদে যাওয়ার জন্য কেউ ইহরাম না পরে এবং তালবিয়া না বলে। (লাব্বাইকাল-লাহুম্মা লায়াব্বাইক)।

3-আপনার ডান পা দিয়ে অন্য মসজিদের মতো নবীর মসজিদে প্রবেশ করতে হবে, এই বলে: “বিসমিল্লাহজএবং সালাম আপনাকে আলা রাসুলিল-লাজএবং"(আল্লাহর নামে এবং আল্লাহ তাঁর রসূল মুহাম্মদের উপর বরকত ও সালাম বর্ষণ করুন)। অতঃপর নিম্নোক্ত দুআটি পাঠ করুন:

(أعوذ بالله العظيم و وجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك)

(আউজু বিলজইল-আযীম ওয়া ওয়াজজএবংজইল-করিম ওয়া সুলতানিজইল-কাদিম মিনাশ-শায়ে-তান ইর-রাজিম। আল্লাজউম্মা ইফতাহ লি আবওয়াবা রাহমাতিকা)

“আমি অভিশপ্ত শয়তান থেকে মহান আল্লাহ এবং তাঁর মহৎ মুখ এবং তাঁর চিরস্থায়ী রাজত্বের আশ্রয় নিচ্ছি। হে আল্লাহ, আমার জন্য তোমার রহমতের দরজা খুলে দাও।"

4- মসজিদে প্রবেশ করলে দুই রাকাত নামায পড় (মসজিদে সালামের দোয়া). রাউদে নামাজ আদায় করতে পারলে (আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কক্ষ এবং নবীর মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান), তাহলে এটা ভালো।

5-অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরের কাছে গিয়ে বলুন:

(السلام عـليك أيها النبي و رحمة الله و بركاتـــه

اللهم آته الوسيلة و الفـضيلة و ابعثه مقاما محمودا الذي وعدته)

(আসসালামু আলেকা আইয়ুজআন-নবিয়্যু ওয়া রহমাতুল্লাহজএবং ওয়া বারাকাতুজu আল্লাজউম্মা আতিজএবং আল-ওয়াসিল্যাতা ওয়াল-ফাদিল্যাতা ওয়াব-আসজu মাকামাম-মাহমুদান আলিয়াযী ওয়াদ্দতাজy)।

তারপরে, ডানদিকে একটু সরে, আবু-বকর আল-সিদ্দিক (রা.)-এর কবরের সামনে থামুন এবং বলুন:

السلام عليك يا خليفة رسول الله و رحمة الله و بركاته

(আসসালামু আলেকা ইয়া খালিয়াফাত রাসুলুল্লাহজএবং ওয়া রাহমাতুল্লাহজএবং ওয়া বারাকাতুজy)।

তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও রহমত চাও।

তারপর, ডানদিকে একটু এগিয়ে গিয়ে ওমর (রা.)-এর কবরের কাছে থামুন এবং বলুন:

السلام عليك يا أمير المؤمنين و رحمة الله و بركاته

(আসসালামু আলাইক্য ইয়া আমিরুল মুমিনীনা ওয়া রাহমা-তুল্লাজএবং ওয়া বারাকাতুজy)।

তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও রহমত চাও।

৬-সুন্নাত অনুযায়ী ওযু করার পর কুবা মসজিদে গিয়ে নামাজ পড়তে পারেন।

7-সুন্নাহ অনুসারে, আপনি বাকী কবরস্থানে যেতে পারেন, যেখানে উসমান (রা.)-এর কবর অবস্থিত এবং উহুদ যুদ্ধে নিহত শহীদদের কবর জিয়ারত করতে পারেন, যাদের মধ্যে হামজা (রা.) ছিলেন। আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন)। সেখানে পৌঁছে আপনাকে অবশ্যই তাদের সালাম জানাতে হবে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও রহমত প্রার্থনা করতে হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার শিক্ষা দিয়েছেন

তাদের সঙ্গীরা তাদের কবর জিয়ারত করার সময় নিম্নলিখিতগুলি বলে:

(السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين و المسلمين و إنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا و لكم العافية)

(আসসালামু আলাইকুম আজইয়াদ-দিয়ার মিনাল-মুমিনিনা ওয়াল-মুসলিম ওয়া ইন্না ইনশা-আল্লাজউ বিকুম লাহীকুন, নাসালুল্লআহএবং লিয়ানা ওয়া লাকুম আল-আফিয়া)

“তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, মুমিন ও মুসলমানদের পক্ষ থেকে এই কবরের বাসিন্দারা। প্রকৃতপক্ষে, যদি আল্লাহ চান, আমরা আপনাকে অনুসরণ করব। আমরা আল্লাহর কাছে আপনার এবং আমাদের মঙ্গল কামনা করি। »

মদিনায় অন্য কোন স্থান নেই (উপরে তালিকাভুক্ত স্থানগুলি ছাড়া) যেখানে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে। অতএব, এমন কিছু নিয়ে নিজেকে বিরক্ত করবেন না যাতে কোনও সওয়াব নেই, এবং বিপরীতে, এটি আপনাকে পাপও ডেকে আনতে পারে।

কিছু তীর্থযাত্রী ভুল করে

প্রথমত:

ইহরামের সময় ত্রুটি (অর্থাৎ হজের আনুষ্ঠানিকতায় প্রবেশের সময়)।

1-যখন কোন মুসলমান ইহরাম না করে মিকাত অতিক্রম করে (সহ স্থানটি ওরোগো তীর্থযাত্রী হজের আনুষ্ঠানিকতা শুরু করেছেন)মক্কায় যাওয়ার পথে এবং জেদ্দায় বা অন্য কোথাও ইহরাম বাঁধার ইচ্ছা করা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশের পরিপন্থী। যেহেতু নবী ইঙ্গিত করেছেন যে প্রত্যেক তীর্থযাত্রীকে মিকাতে ইহরাম করতে হবে, যা মক্কার পথে। তারপরও হাজী যদি ইহরাম না করে মিকাত অতিক্রম করে, তবে তাকে অবশ্যই সে যে মিকাত অতিক্রম করেছে সেখানে ফিরে গিয়ে সেখানে ইহরাম বাঁধতে হবে। যদি এটি সম্ভব না হয় এবং তিনি সেখানে ফিরে যেতে না পারেন, তবে মক্কায় তাকে একটি মেষ জবাই করে গরীবদের মধ্যে বিতরণ করতে হবে। এবং এই সব নির্বিশেষে তিনি পরিবহণের উপায় কি ব্যবহার করেন. যদি কোনো মুসলমানের পথে পাঁচটি পরিচিত মীকাতের একটিও না থাকে, তাহলে সে নিকটতম মিকাতের স্তরে থাকা অবস্থায় ইহরাম করে।

দ্বিতীয়ত:

তাওয়াফে ভুল করা।

1-যখন হাজী কালো পাথরের আগে তাওয়াফ শুরু করে তখন তা ভুল বলে গণ্য হয়।

2-কাবার হিজরতের ভেতর থেকে তাওয়াফ করা যাবে না (এটি কাবার উত্তর দিকে একটি অর্ধবৃত্তাকার ভবন)কারণ এটি কাবার অংশ। এবং তাই এইভাবে সম্পন্ন করা বৃত্তটি গণনা করা হয় না, যেহেতু এটি শুধুমাত্র কাবার অংশের চারপাশে সম্পন্ন হয়, এমন সময়ে যখন এটি সম্পূর্ণ কাবার চারপাশে সম্পূর্ণ করা উচিত।

3-যখন তীর্থযাত্রী “রমল” করে তাও ভুল। (দ্রুত গতিতে হাঁটা)তাওয়াফের সাতটি চক্করে। বিশেষ করে তাওয়াফ “শুভেচ্ছা” (তাওয়াফ আল-কুদুম) এর প্রথম তিনটি বৃত্তে আপনাকে দ্রুত হাঁটতে হবে।

4-কালো পাথরকে চুম্বন করতে চাইলে, মানুষ তাণ্ডব সৃষ্টি করে, কখনও কখনও শপথ, শপথ, এবং মারামারি সহ। এটা করা যাবে না, কারণ এটাকে মুসলমানদের উপর আক্রমণ বলে মনে করা হয়।

যে ব্যক্তি কালো পাথরে চুম্বন না করে তাওয়াফ করবে তার তাওয়াফ সঠিক বলে বিবেচিত হবে, যেহেতু কালো পাথরের সামনে দিয়ে যাওয়ার সময় তার জন্য এটি বলাই যথেষ্ট: “বিসমিল্লাহজএবং আল্লাজআকবরের কাছে"এবং তার দিকে আপনার হাতের তালু নির্দেশ করুন, এমনকি যদি তিনি এটি ডেলেক থেকে করেন।

5- কালো পাথর থেকে বারাকাত পেতে চাইলে তা মুছা যাবে না। সুন্নাহ ইঙ্গিত করে যে, যদি সম্ভব হয় তবে আপনি কেবলমাত্র তাকে চুম্বন করতে পারেন বা আপনার হাত দিয়ে তাকে স্পর্শ করতে পারেন আল্লাহর ইবাদতের উদ্দেশ্যে। (অর্থাৎ এটি ইবাদতের অন্যতম আচার)।

6- এটাও ভুল বলে বিবেচিত হয়: কাবার সমস্ত কোণ এবং দেয়াল মুছে ফেলা, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধুমাত্র কালো পাথর এবং আল-ইয়ামানিয়ার হাত স্পর্শ করেছিলেন।

7-প্রতিটি বৃত্তের জন্য একটি নির্দিষ্ট দুআ ব্যবহার করা ভুল, কারণ এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ থেকে জানা যায় যে শুধুমাত্র রুকন আল-ইয়ামানী এবং কালোর মধ্যে একটি নির্দিষ্ট দুআ রয়েছে। পাথর যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনিয়া হাসানাতান ওয়া ফিল-আহিরতি হাসানাতান ওয়া কিনা আজবান-নার।"এবং যখন তিনি কালো পাথরের কাছে পৌঁছলেন তখন তিনি বললেন: “আল্লাজআকবরের কাছে।"

9-মাকামে ইব্রাহিমের নামাজ পড়ার সময় আপনি ভিড় তৈরি করতে পারবেন না, কারণ এটি অন্যান্য হাজীদের তাওয়াফ করতে বাধা দেয়। ভিড়ের ক্ষেত্রে মসজিদ আল-হারামের অন্য কোনো স্থানে এই নামাজ আদায় করা যাবে।

তৃতীয়:

সায়ীর সাথে ভুল হয়েছে

(সায়ি সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মাঝখানে হাঁটছেন)।

1-একটি ভুল হল যখন একজন হাজী সাফা বা মারওয়ায় আরোহণ করে কাবার দিকে অগ্রসর হয়ে তাকবীর দেয় এবং একই সাথে নামাযের সময় হাত উঠানোর সাথে সাথে হাত উঠায়। সুন্নাহ অনুযায়ী, দুয়ার সময় যেভাবে উঠানো হয় সেভাবে উঠানো উচিত।

2-যখন একজন হাজী সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মধ্যবর্তী পুরো দূরত্ব অতিক্রম করে তা ভুল। সুন্নাহ অনুসারে, আপনাকে কেবল দুটি সবুজ চিহ্নের মধ্যে দৌড়াতে হবে।

চতুর্থ:

আরাফাত উপত্যকায় তীর্থযাত্রীদের দ্বারা করা ভুল।

1-যখন হজযাত্রীরা যুল-হিজ্জাহ মাসের নবম তারিখে সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত আরাফাত উপত্যকার বাইরে অবস্থান করে এবং তারপর আরাফাতে প্রবেশ না করেই মুজদালিফায় যায় তখন এটি একটি বড় ভুল বলে বিবেচিত হয়। এ ধরনের হজ বাতিল বলে বিবেচিত হয়, যেহেতু আরাফাতে থাকা একটি স্তম্ভ ) ভিত্তি(হজ। হযরত মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন: "হজ হল আরাফাত।"তাই প্রত্যেক হাজীকে নিশ্চিত করতে হবে যে সে আরাফাতের মধ্যে আছে। তবে হাজী সূর্যাস্তের আগে আরাফাতে প্রবেশ না করলেও মুজদালিফায় যাওয়ার আগে সূর্যাস্তের পর প্রবেশ করতে পারবে।

2-কিছু মুসলমান সূর্যাস্তের আগে আরাফাত ত্যাগ করে। এটা করা যাবে না, যেহেতু নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতে ছিলেন সূর্য পুরোপুরি অস্ত যাওয়া পর্যন্ত।

3-আপনি আরাফাত পর্বতে আরোহণের জন্য ভিড় তৈরি করতে পারবেন না, কারণ এটি অন্যান্য তীর্থযাত্রীদের জন্য অসুবিধার সৃষ্টি করে। জেনে রাখুন, এই দিনে মুসলমানদের কর্তব্য হলো আরাফাত উপত্যকায় থাকা, পাহাড়ে আরোহণ করা নয়। ! এই পাহাড়ে নির্দিষ্ট সালাত আদায় করাও সুন্নাত নয়।

4-কিছু মুসলমান আরাফাত পাহাড়ের দিকে মুখ করে দুআ করে। কিন্তু সুন্নাত অনুযায়ী কিবলার দিকে যাওয়ার সময় দুআ করতে হবে।

5-আরাফাতের দিন, কিছু মুসলমান নির্দিষ্ট স্থান থেকে বালি এবং পাথরের দানা সংগ্রহ করে। আল্লাহর শরীয়তে এ কর্মের কোনো যৌক্তিকতা নেই।

পঞ্চমতঃ

ভুল করেছে

মুজদালিফায়।

1-মুজদালিফায় প্রবেশের পর, কিছু মুসলমান অবিলম্বে সন্ধ্যা ও রাতের নামাজ পড়ার পরিবর্তে পাথর সংগ্রহ করতে শুরু করে, এই ভেবে যে এটি কেবল মুজদালিফাতেই করা উচিত। তবে এটি সত্য নয়, যেহেতু হারাম জুড়ে পাথর সংগ্রহ করা যেতে পারে (উহটি o নিষিদ্ধ বা পবিত্রটি মক্কা এবং কিছু সহ অঞ্চলটি এর উপকণ্ঠ)।নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় জামারাতুল আকাবার জন্য পাথর সংগ্রহ করা আবশ্যক বলে ইঙ্গিত করেননি। সকালে তার জন্য পাথর সংগ্রহ করা হয়, যখন তিনি ইতিমধ্যে মুজদালিফা ত্যাগ করে মিনায় প্রবেশ করেছিলেন। তিনি মিনায় অবশিষ্ট পাথরও সংগ্রহ করেন।

2-কিছু তীর্থযাত্রী জল দিয়ে পাথর ধৌত করে। হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটা করেননি।

ষষ্ঠ এ:

পাথর নিক্ষেপের সময় ভুল।

1-কিছু মুসলমান মনে করে যে তারা পাথর নিক্ষেপ করার সময় শয়তানের দিকে নিক্ষেপ করছে, তাই এটি রাগ এবং গালির সাথে রয়েছে। এটা ভুল, কারণ পাথর নিক্ষেপ প্রকৃতপক্ষে আল্লাহর ইবাদত ও মহিমা ঘোষণার একটি।

2-কিছু মুসলমান বড় বড় পাথর, জুতা ও ডাল নিক্ষেপ করে। এটা ধর্মান্ধতা, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন। শুধুমাত্র ছোট আঙ্গুলের নখের আকারের ছোট পাথর নিক্ষেপ করার অনুমতি দেওয়া হয়।

3-পাথর নিক্ষেপ করার সময়, অনেকে ধাক্কা দেয়, তাণ্ডব সৃষ্টি করে এবং শপথ ​​করে। এসবই ইসলামের নীতির পরিপন্থী।

4-একসাথে পাথর নিক্ষেপ করা ভুল বলে মনে করা হয়। ইসলামী পন্ডিতগণ উল্লেখ করেছেন যে, এক্ষেত্রে নিক্ষিপ্ত পাথরকে একটি ঢিল ছোড়া বলে গণ্য করা হয়। তীর্থযাত্রীকে একের পর এক পাথর নিক্ষেপ করতে হবে, এই কথাগুলো বলে: "আল্লাহু আকবার"প্রতিটি পাথরের সাথে।

5-এটি একটি ভুল যে, কিছু তীর্থযাত্রী, ভিড়ের ভয়ে এবং ক্লান্ত হতে চায় না, অন্যদেরকে তাদের জন্য পাথর নিক্ষেপ করার নির্দেশ দেয়। তবে এটি তখনই করা যেতে পারে যখন একজন ব্যক্তি নিজে অসুস্থতা বা বার্ধক্যজনিত কারণে এটি করতে পারেন না।

সপ্তম:

বিদায়ী তাওফের সময় ভুল।

1-যেসব হাজীরা যুল-হিজ্জাহ মাসের তেরো তারিখে পাথর নিক্ষেপ করে বাড়ি যেতে চান, তাদের বের হওয়ার আগে বিদায়ী তাওয়াফ করতে হবে। কিন্তু কেউ কেউ পাথর নিক্ষেপের আগে প্রথমে বিদায়ী তাওয়াফ করে এবং তারপর মিনায় ফিরে পাথর নিক্ষেপ করে সেখান থেকে বাড়ি ত্যাগ করে। এটা ভুল, যেহেতু নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন যে বিদায়ী তাওয়াফ হল শেষ কাজ যা একজন হজযাত্রী মক্কা ত্যাগ করার আগে করে। একজন মুসলমান শুধুমাত্র অপ্রত্যাশিত কারণে বিদায়ী তাওয়াফ করার পর মক্কায় থাকতে পারে।

2-কিছু মুসলমান মসজিদ থেকে বের হওয়ার সময় কাবার দিকে শেষ দেখা বা একটি নির্দিষ্ট বিদায়ী দুআ পড়াকে একটি ঐতিহ্য মনে করে। এবং কিছু অজ্ঞ মুসলমান আল-হারাম মসজিদ থেকে পিছনের দিকে কাবার দিকে মুখ করে চলে যায়, বিশ্বাস করে যে এটি করার মাধ্যমে তারা কাবাকে সম্মান প্রদর্শন করে। ইসলামে এ ধরনের কোনো আচার-অনুষ্ঠান নেই এবং উল্লেখিত কর্মগুলো অজ্ঞতা ও বিদআত।

অষ্টম:

মসজিদে নববীতে গিয়ে ভুল করা

(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)

1-কিছু মুসলমান নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কবর জিয়ারত করার সময় কবরের চারপাশের দেয়াল ও তার ঝাঁঝরি স্পর্শ করে, তাদের উপর ন্যাকড়া বেঁধে রাখে, এ থেকে বরকত পেতে চায়। কিন্তু বারাকাহ কেবল সেই জিনিসগুলিতেই বিদ্যমান যা আল্লাহ ও তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইঙ্গিত করেছেন, এবং সেই জিনিসগুলিতে নয় যা কিছু লোক অনুমান করে। আর তাই বরকত পাওয়ার জন্য নবীর কবর স্পর্শ ও ঘষার বিষয় নয়।

2-কিছু মুসলিম গুহা পরিদর্শন করাকে বাধ্যতামূলক মনে করেন: মক্কার হীরা, সাউর এবং মদিনার উহুদ পাহাড়ের গুহা। এবং কেউ কেউ সেখানে স্নেহ বেঁধে দোয়া করে যা আল্লাহর অনুমতি নেই। শরীয়তে এসবের কোনো ভিত্তি নেই।

3-কিছু মুসলিম ঐতিহাসিক স্থানগুলোতে যান যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন এবং সেখান থেকে বরকত পাওয়ার চিন্তা করে সেখান থেকে জমি নেন। এটা ভুল এবং ইসলামী শরীয়তে এর কোন ভিত্তি নেই।

4-কোরান, সুন্নাহ এবং ইসলামের পন্ডিতদের সর্বসম্মত মতামত অনুসারে, এটি কেবল একটি গুরুতর ভুল নয়, বরং প্রশস্ত (অর্থাৎ আল্লাহর সাথে শরীক নির্ধারণ করে, ইসলাম থেকে বের হয়ে), যখন একজন মুসলিম বাকী কবরস্থান বা উহুদে নিহতদের কবরস্থানে যান, মৃতদের কাছে আবেদন করতে শুরু করেন, তাদের কবরের উপর অর্থ নিক্ষেপ করতে শুরু করেন, তাদের কাছ থেকে সুপারিশ এবং বারাকাত পেতে চান। কারণ ডাকা, কুরবানী করা, মানত করা ইত্যাদি। ইবাদত হল, এবং উপাসনা করার যোগ্য একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কেউ ইবাদত করতে পারে না। সর্বশক্তিমান বলেছেন:

(و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)

“এবং তাদের ইবাদতে খাঁটি হয়ে আল্লাহর ইবাদত করা ছাড়া আর কোন নির্দেশ দেওয়া হয়নি

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন এবং আমাদের সকলকে বিভ্রান্তি ও প্রলোভন থেকে রক্ষা করেন! নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা!

(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)

যখন একজন মুসলমান হজ, ওমরাহ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মসজিদ পরিদর্শন করতে চান, তখন তাকে অবশ্যই নিম্নলিখিত সুপারিশগুলি অনুসরণ করতে হবে:

1-একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই আন্তরিক অনুতপ্ত হতে হবে এবং হজ ও ওমরার জন্য ইসলাম দ্বারা অনুমোদিত পদ্ধতি দ্বারা প্রাপ্ত "পরিষ্কার" অর্থ ব্যবহার করতে হবে।

2-মিথ্যা, অপবাদ, পরচর্চা ও উপহাস থেকে আপনার জিহ্বাকে দূরে রাখুন।

৩- আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হজ করার নিয়ত করুন, তাঁর প্রতিদান চান, প্রদর্শন বা গৌরবের জন্য নয়।

4-হজ এবং ওমরাহ কীভাবে সম্পাদিত হয় তা আগে থেকেই জেনে নিন এবং অস্পষ্ট কিছু সম্পর্কে বিজ্ঞানীদের জিজ্ঞাসা করুন।

5-মিকাতে পৌঁছে হজযাত্রী তিনটি হজের আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে একটি বেছে নিতে পারেন:

1-তামাত্তু 2-কিরান 3-ইফরাদ।

যারা তাদের সাথে কোরবানির পশু আনেননি তাদের জন্য তামাত্তু উত্তম (সেগুলো. প্রাণবন্তটি ত্যাগের জন্য প্রস্তুত). এবং যে তার সাথে এনেছে তার জন্য কিরান ভাল।

6-যদি হজযাত্রীর ভয় থাকে যে সে করবে না

হজ সম্পন্ন করতে সক্ষম হবে, তারপর তিনি হজের আনুষ্ঠানিকতায় প্রবেশ করার সময় শর্ত রাখতে পারেন যে তার হজ যেখানে শেষ হবে সেখানেই শেষ হবে:

" أن محلي حيث حبستني"

(আন্না মাহিলি হাইসু হাবস্তানি)

7-ছোট ছেলেমেয়েরা যে হজ পালন করে তা সঠিক বলে বিবেচিত হয়, তবে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর যে হজ করতে হবে তা তার ক্ষতিপূরণ দেয় না।

৮- ইহরাম অবস্থায় একজন মুসলমান গোসল করতে পারে। আর প্রয়োজনে চুল ধুয়ে আঁচড়ে নিন।

9-একজন মহিলাকে তার মুখ ওড়না দিয়ে ঢেকে রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছে যদি সে ভয় পায় যে কোন অপরিচিত পুরুষ তাকে দেখবে।

10-কিছু মহিলা, যাতে তাদের মুখ ওড়না দিয়ে না ঢেকে যায়, তারা এটিকে একটি ভিসার দিয়ে তুলে নেয়, যা তারা বোরখার নিচে পরে। এটা শরীয়তে নেই।

11-একজন হাজী তার ইহরাম ধুতে পারে বা নতুন ইহরাম পরতে পারে।

12-যদি কোন হাজী ইহরাম অবস্থায় সেলাই করা কাপড় পরে বা মাথা ঢেকে ফেলে বা অজ্ঞতা বা বিস্মৃতির কারণে ধূপ ব্যবহার করে তবে সে এই ভুলের জন্য একটি মেষ জবেহ করবে না।

13-ওমরাহ বা হজ্জ-তামাত্তু পালনকারী তীর্থযাত্রী, তাওয়াফ শুরুর আগে কাবাকে দেখে তালবিয়া উচ্চারণ বন্ধ করে দেয়: (ল্যাব্বেইকাল-লাজউম্মু লাব্বাইক...)।

14-তাওয়াফের প্রথম তিনটি বৃত্তে দ্রুত হাঁটা, সেইসাথে তাওয়াফের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত ডান কাঁধ খোলা, শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য এবং বিশেষ করে তাওয়াফ আল-কুদুম (শুভেচ্ছা) এর জন্য অনুমোদিত।

15- যদি কোন মুসলমান তাওয়াফ বা সায়ীতে পূর্ণ বৃত্তের সংখ্যা সম্পর্কে সন্দেহ করে, যেমন তিন বা চারটি, তাহলে তার বিবেচনা করা উচিত যে সে সবচেয়ে ছোট সংখ্যক বৃত্ত সম্পন্ন করেছে, অর্থাৎ মাত্র তিনটি।

16-যখন অনেক লোক থাকে, তখন আপনি জমজম এবং ইব্রাহিমের মাকামের পিছনে তাওয়াফ করতে পারেন, যেহেতু পুরো মসজিদটি তাওয়াফ করার জায়গা, আপনি তা প্রথম তলায় বা দ্বিতীয় বা তৃতীয় তলায় করেন না কেন।

17- নারী গয়না পরিধান করে বা সুগন্ধিযুক্ত সুগন্ধি লাগিয়ে তাওয়াফ করলে বা নিজেকে যথাযথভাবে না ঢেকে তাওয়াফ করা গুনাহ।

18-একজন মহিলা ইহরাম করার পর (তাওয়াফের আগে) ঋতুস্রাব বা প্রসবোত্তর রক্তপাত হলে গোসল না করা পর্যন্ত তাওয়াফ করতে পারবে না। (সম্পূর্ণ ওযু)।

19- একজন মহিলা যে কোনও পোশাকে হজ এবং ওমরাহ করতে পারেন, মূল বিষয়টি হ'ল তার পোশাকগুলি প্রলোভনসঙ্কুল বা পুরুষদের অনুরূপ নয়, অর্থাৎ তাদের অবশ্যই শরিয়তের প্রয়োজনীয়তাগুলি মেনে চলতে হবে।

20-হজ্জ ও ওমরার নিয়তের জন্য (উদ্দেশ্য)জোরে কথা বলা যায়। এবং অন্যান্য ইবাদতে, নিয়ত উচ্চস্বরে উচ্চারণ করা হয় না, যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি করেননি।

21-হজ বা ওমরাহ করার ইচ্ছা পোষণকারী মুসলমানের জন্য ইহরাম ছাড়া মীকাত অতিক্রম করা নিষিদ্ধ।

22-একজন মুসলিম বিমানে হজ্জে আগত মিকাতের উপর দিয়ে বিমানে ইহরাম বাঁধেন। এর জন্য তাকে আগে থেকেই প্রস্তুতি নিতে হবে। আর যদি সে মীকাতের উপর দিয়ে অতিরিক্ত ঘুমানোর বা ফ্লাইট মিস করার ভয় পায়, তাহলে তার উপর দিয়ে উড়ে যাওয়ার আগে ইহরাম করে নিলে ঠিক আছে।

23-কিছু তীর্থযাত্রী, হজ বা ওমরাহ শেষ করার পরে, বাড়ি থেকে বের হওয়ার আগে বেশ কয়েকবার ওমরাহ পুনরাবৃত্তি করে। এই কর্মের বৈধতা প্রমাণের কোন তথ্য নেই।

24-যুল-হিজ্জাহ মাসের অষ্টম দিনে, একজন মুসলমান মক্কার যে স্থানে সে অবস্থিত সেখানে ইহরাম বাঁধে এবং এর জন্য তাকে হারামের অঞ্চল ত্যাগ করার বা মিকাতে যাওয়ার প্রয়োজন নেই। (যারা হজ-তা-মাত্তু এবং মক্কা শহরের বাসিন্দাদের জন্য এটি প্রযোজ্য). আর মক্কা থেকে মিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হওয়ার সময় বিদায়ী তাওয়াফ করার প্রয়োজন নেই।

24- সূর্যোদয়ের পর নবম দিনে আরাফাতের উদ্দেশ্যে মিনা ত্যাগ করা বাঞ্ছনীয়।

25- সূর্যাস্তের আগে আরাফাত ত্যাগ করা যাবে না। এবং যখন সময় আসে, i.e. সূর্যাস্তের পর ভিড় তৈরি না করে বাইরে যেতে হবে।

26-মুজদালিফায় পৌঁছানোর পর সন্ধ্যার নামায বা রাতের নামাযের সময় একযোগে সন্ধ্যা ও রাতের নামায পড়া হয়।

27- জামারাতে পাথর নিক্ষেপের জন্য আপনি যেকোন জায়গায় পাথর সংগ্রহ করতে পারেন এবং অগত্যা মুযদালিফায় নয়।

২৮- নুড়ি ধৌত করা ঠিক নয়, যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ তা করেননি।

29-স্বাস্থ্যের দুর্বল লোকেরা যেমন মহিলা ও শিশুরা রাতের শেষভাগে মুযদালিফা ত্যাগ করতে পারে।

30-কোরবানির দিনে (যুল-হিজ্জার দশম দিন)হাজী মিনায় পৌঁছে তালবিয়া পড়া বন্ধ করে দেয়।

৩১- জামারাতে একের পর এক পাথর নিক্ষেপ করতে হবে। তাদের নির্ধারিত জায়গায় যেতে হবে। (অর্থাৎ একটি বৃত্তে)এবং যদি তারা পাশে বাউন্স করে তবে এটি ভীতিজনক নয়।

32-তাওয়াফ আল-ইফাদা হজের অন্যতম ভিত্তি যা ছাড়া হজ বাতিল বলে গণ্য হয়। এটি কোরবানির দিন বা মিনায় কাটানো দিনগুলির পরে করা যেতে পারে।

33-যুল-হিজ্জাহ মাসের 13 তারিখে সূর্যাস্তের সময় কোরবানির সময় শেষ হয়।

34-যে ব্যক্তি হজ-কিরান বা হজ-ইফরাদ করবে তাকে একবার মাত্র সাইয়াহ করতে হবে।

35-যুল-হিজ্জার দশম দিনে, তীর্থযাত্রী নিম্নলিখিত ক্রমে অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করে:

1-পাথর নিক্ষেপ

2-কোরবানির পশু হত্যা করা

3-চুল শেভ বা কাটা

4-তাওয়াফ আল-ইফাদা

5-সাফা ও মারওয়ার মধ্যে সায়ী।

যদি সে ক্রম পরিবর্তন করে তাহলে তার কোন পাপ নেই।

36-একজন হাজী সম্পূর্ণরূপে ইহরাম ত্যাগ করার জন্য তাকে অবশ্যই:

1-জামারাত আল-আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা

2-আপনার চুল শেভ বা কাটা

3-তাওয়াফ আল-ইফাদা ও সায়ী করা।

37-যারা তৃতীয় দিনে মিনায় থাকতে চান না তাদের দ্বিতীয় দিনের সূর্যাস্তের আগে মিনায় চলে যেতে হবে। (অর্থাৎ যুল-হিজ্জাহ মাসের 12 তারিখ)।

38-নিজের জন্য দায়ী ব্যক্তি সন্তানের নিজের জন্য নুড়ি নিক্ষেপ করার পর।

39-অসুস্থতা, বার্ধক্য ইত্যাদি কারণে দুর্বল মুসলমান। অন্য কাউকে তাদের জন্য নিক্ষেপ করতে বলতে পারে।

40-যে ব্যক্তি অন্যের জন্য নিক্ষেপ করবে সে তিনটি জামারাতে একই সময়ে প্রথমে নিজের জন্য নিক্ষেপ করবে, তারপর অন্যের জন্য নিক্ষেপ করবে।

41-যে তীর্থযাত্রী মক্কায় অবস্থান করছেন না, হজ-তামাত্তু বা কিরান করছেন, তিনি কুরবানী করতে বাধ্য (একজনের জন্য একটি মেষ, সাতজনের জন্য একটি গরু বা উট)।

42-যদি হজ-তামাত্তু বা কিরান পালনকারী মুসলমানের শিকার জবেহ করার সামর্থ্য না থাকে, তবে হজের সময় তিন দিন এবং দেশে ফিরে সাত দিন রোজা রাখতে হবে। আর উত্তম যদি সে আরাফাতের দিনের আগে তিন দিনের রোজা শেষ করে ফেলে, যাতে সে আরাফাতের দিন রোজা ভাঙতে পারে। যদি না হয়, তাহলে সে কুরবানীর দিনের পর রোজা রাখতে বাধ্য (১০ যুল-হিজ্জার পর)।

43-হজে তিনদিনের রোজা একটানা বা আলাদাভাবে রোজা রাখার অনুমতি দেওয়া হয়, তবে সেগুলো অবশ্যই যুল-হিজ্জাহ মাসের 14 তারিখের আগে শেষ করতে হবে। একই উপবাসের সাত দিনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যা বাড়িতে পৌঁছানোর পরে অবশ্যই সম্পন্ন করতে হবে: আপনি সেগুলি এক সারিতে করতে পারেন, অথবা আপনি আলাদাভাবে করতে পারেন।

44-বিদায়ী তাওয়াফ করা প্রত্যেকের জন্য ওয়াজিব, শুধুমাত্র সেই মহিলারা ব্যতীত যাদের “ঋতুস্রাব” বা “প্রসবোত্তর রক্ত” আছে।

45-সুন্নাহ অনুযায়ী, আপনি হজ্জের আগে বা পরে এবং সাধারণত যে কোন সময় মসজিদে নববীতে যেতে পারেন।

46-সুন্নাহ অনুসারে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে একজন দর্শনার্থীকে "মসজিদে স্বাগতম" বলে দুই রাকাত নামাজ পড়তে হবে। মসজিদের যে কোন স্থানে করা যায়, তবে রাউদে হলে উত্তম (মহান বাগান).

47-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কবর জিয়ারত এবং সাধারণভাবে সমস্ত কবরস্থান শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য অনুমোদিত এই শর্তে যে তারা এর জন্য বিশেষ সফরের ব্যবস্থা করবেন না।

৪৮- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কবরের দেয়াল মুছা এবং চুম্বন করা এবং এর চারপাশে তাওয়াফ করা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবায়ে কেরামের বিদআত। তাকে) এবং যারা তাদের পরে এসেছে তারা তা করেনি। আর যারা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রহমত লাভের উদ্দেশ্যে তাওয়াফ করে বড় শিরক

49-মানুষের কেউ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে তাদের সমস্যার সমাধান এবং সমস্যায় সাহায্য প্রার্থনা করবে না, কারণ এটি প্রশস্ত.

৫০-কবরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবন বারযাখ (পরকাল), মৃত্যুর আগে তার জীবনের অনুরূপ নয় এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী ছাড়া কেউ এর সারমর্ম এবং ইমেজ জানেন.

51-কিছু মুসলমান রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কবরের দিকে মুখ করে দুআ করেন - এটি একটি অগ্রহণযোগ্য বিদআত। সুন্নাহ অনুযায়ী কিবলামুখী হয়ে দুআ করা হয়।

52-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কবর জিয়ারত করা হজ্জের ক্ষেত্রে ওয়াজিব নয় এবং এর একটি শর্ত হিসাবে বিবেচিত হয় না, যেমনটি কিছু মুসলমান মনে করে।

53-নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যে হাদিসগুলো দিয়ে কেউ কেউ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর জিয়ারত করার জন্য বিশেষভাবে সাজানো সফরের বৈধতা প্রমাণ করার চেষ্টা করছেন, সেগুলো হল হয় অবিশ্বস্ত, বা জাল, বা ভুল ব্যাখ্যা!

এই দ্রুত গাইড এই উপসংহার!

আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মদকে সালাম ও সালাম বর্ষণ করুন!

শাফেয়ী মাযহাবের মতে:

1. ইহরাম।
2. আরাফাতের উপর দাঁড়িয়ে।
3. কাবার চারপাশে হাঁটা (তাওয়াফ আল-ইফাদা)।
4. সাফা ও মারওয়ার ঢালের মধ্যে আচারের দৌড়।
5. মাথার চুল কামানো বা ছাঁটা।

হজের প্রকারভেদ

পবিত্র হজ্জের সাথে তিন ধরণের আচার-অনুষ্ঠান জড়িত:

1. আল-ইফরাদ, উমরা ছাড়া শুধুমাত্র হজ করা।
2. আত-তামাত্তু, আলাদাভাবে প্রথমে ওমরাহ এবং তারপর হজ্জ করা।
3. আল-কিরান, সম্মিলিত আকারে ওমরাহ ও হজ পালন করছেন।

সবচেয়ে পছন্দের ধরন হল আত-তামাত্তু। হজ পালনের এই পদ্ধতিটি নবী মুহাম্মদ (সা.) তাঁর সাহাবীদের কাছে সুপারিশ করেছিলেন। হজ আত-তামাত্তু হজের নির্ধারিত মাসগুলিতে, প্রথমে ওমরাহ (ছোট তীর্থযাত্রা) এবং তারপর হজ (প্রধান) পালন করা জড়িত। আত-তামাত্তা হজ পালনকারী হাজীকে অবশ্যই একটি পশু কোরবানি করতে হবে। যে ব্যক্তি কুরবানী করতে অক্ষম সে হজ্জের তিন দিন এবং তার পরের সাত দিন রোজা রাখবে।

কিভাবে হজ তামাত্তু করতে হয়

ইহরাম. একজন মানুষকে তার সমস্ত কাপড় খুলে ইহরাম নামক সাদা কাপড়ের দুই টুকরো পরতে হবে। তাকেও চপ্পল পরতে হবে। মহিলাদের জন্য, ইহরাম হল সাধারণ পোশাক যা শরিয়াহ মেনে চলে। ওযু অবস্থায় ইহরাম বাঁধতে হবে।

অভিপ্রায়. হজযাত্রীরা ইহরাম পরিহিত অবস্থায় মক্কায় গমন করেন এবং মিকাতে ঘটনাস্থলেই নিয়ত করেন। (গ্রুপ লিডারকে অবশ্যই মিকাতের অবস্থান জানাতে হবে)।

আকাশপথে মক্কায় গমনকারী হাজীরা হজের নিয়ত করেন উপরে micat মিকাতের উপরে থাকার 15 মিনিট আগে এবং মীকাত পয়েন্ট অতিক্রম করার সময়, পাইলট তীর্থযাত্রীদের কাছে এটি ঘোষণা করেন এবং প্রয়োজনে গ্রুপ নেতারা তার ঘোষণা রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেন। হৃদয়ে নিয়ত করাই যথেষ্ট, তবে কথায় প্রকাশ করাই উত্তম:

اللهم لبيك عمرة

"আল্লাহুম্মা লাব্বাইকা উমরাতান"

ওমরাহ করার ইচ্ছা করার পরে, পুরো তীর্থযাত্রা জুড়ে, পুরুষদের জোরে জোরে এবং মহিলাদের নীরবে তালবিয়্যাহ পুনরাবৃত্তি করার পরামর্শ দেওয়া হয়:

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنّ الحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الملكَ، لا شَرِيكَ لَكَ

লায়াব্বাইকা-লাহুম্মা, লাব্বাইক। লায়াব্বাইকা লা শারিকা লিয়াকা, লায়ব্বাইক! ইন্না-ল-হামদা ওয়ান-নি 'আমাতা লাকা ওয়া-ল-মুলক, লা শারিকা লাক!

(এই আমি তোমার সামনে, হে আল্লাহ! এখানে আমি তোমার সামনে! এখানে আমি তোমার সামনে! তোমার কোন শরীক নেই! প্রশংসা তোমার, করুণা ও ক্ষমতা তোমার! তোমার কোন শরীক নেই!)

আবাসন এবং সংক্ষিপ্ত বিশ্রামের জন্য মক্কায় পৌঁছানোর পর, তীর্থযাত্রীকে ওমরাহ পালনের জন্য আল-হারাম মসজিদে কাবার দিকে যেতে হবে। প্রথমে তারা তাওয়াফ করে (সাতবার কাবা প্রদক্ষিণ করে)।

তাওয়াফএকটি কালো রেখা এবং একটি উজ্জ্বল দ্বারা চিহ্নিত একটি জায়গায় শুরু এবং শেষ করুন সবুজ চিহ্নমসজিদের দেয়ালে। প্রতিটি বৃত্তের শুরুতে, তীর্থযাত্রী কালো পাথরকে তার ডান হাত দিয়ে এবং তার মাথা ঘুরিয়ে এই শব্দগুলি দিয়ে অভিবাদন জানায়:

بسم الله الله أكبر

"বিসমিল্লাহ, আল্লাহু আকবার!"

এটা যুক্তিযুক্ত যে তাওয়াফের সময় ডান কাঁধ খোলা থাকে এবং বাম কাঁধ ইহরাম দ্বারা আবৃত থাকে:

তাওয়াফের সময়, আপনার অনুরোধ এবং দুআ দিয়ে সর্বশক্তিমানের দিকে ফিরে যাওয়া উচিত, আপনি কোরান পড়তে পারেন। ইয়েমেন কর্নার এবং কালো পাথরের মধ্যে প্রতিটি বৃত্তের শেষে, তীর্থযাত্রী বলেছেন:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

রাব্বানা ! আতি-না ফি-দ-দুনিয়া হাসনাতান ওয়া ফি-ল-আহিরাতি হাসানাতান, ওয়া কিনা আযাবা-ন-নার!

(হে আমাদের পালনকর্তা! আমাদেরকে ইহ ও পরকালে কল্যাণ দান করুন এবং জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন!)

যদি তীর্থযাত্রী সন্দেহ করে যে তিনি কতগুলি বৃত্ত সম্পূর্ণ করেছেন, উদাহরণস্বরূপ, তিনি তিনটি বা চারটি বৃত্ত তৈরি করেছেন কিনা, তবে তিনি তিনটি থেকে গণনা করতে থাকেন, অর্থাৎ যে সংখ্যা থেকে তিনি নিশ্চিত হন।

তাওয়াফ শেষ হওয়ার পর, হাজীরা সম্ভব হলে "মাকামে ইব্রাহীম" স্থানে দুই রাকাত নামাজ আদায় করেন, তবে এটি যদি অন্য হাজীদের তাওয়াফ করতে বাধা দেয় তবে এই নামাজ মসজিদের যে কোনও জায়গায় করা যেতে পারে। . এই নামাজের সময় ইহরাম দ্বারা উভয় কাঁধ ঢেকে রাখা বাঞ্ছনীয়। সুন্নাহ অনুসারে, প্রথম রাকাতে তারা সূরা আল-কাফিরুন পড়েন, দ্বিতীয়টিতে - আল-ইখলিয়াস।

তারপর তীর্থযাত্রী জমজমের পানি পান করে আল-সাফা পাহাড়ের দিকে যায়।

إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا

(নিশ্চয়ই, আল-সাফা ও আল-মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে। যে ব্যক্তি হাউজ বা ওমরার হজ করে, তার জন্য সেগুলিকে এড়িয়ে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে। এবং যে ব্যক্তি নিজ উদ্যোগে ভালো কিছু বেছে নেয়, [সে জেনে রাখুন] যে আল্লাহ মরুভূমির পুরস্কারদাতা এবং জ্ঞানী)। (সূরা বাকারা, আয়াত 158)।

لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَ نَصَرَ عَبْدَهُ، وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ.

লা ইলাহা ইল্লা-ল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহু-ল-মুলকু, ওয়া লাহু-ল-হামদু ওয়া হুয়া 'আলা কুল্লি শায়ীন কাদির! লা ইলাহা ইল্লা-ল্লাহু ওয়াহদাহু, আনজাজা ওয়া 'দাহু, ওয়া নাসারা আবদাহু ওয়া হাজামা-ল-আহজাবা ওয়াহদাহ!

(আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, যার কোন শরীক নেই, সার্বভৌমত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, তিনি সর্বশক্তিমান! আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই, যিনি তাঁর ওয়াদা পূরণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই (শত্রু) গোত্রকে পরাজিত করেছেন। !)

তারপর তীর্থযাত্রী আল-সাফা পাহাড় থেকে আল-মারওয়া পাহাড়ের দিকে এবং পিছনের দিকে সায়ি - চলাচল শুরু করে। সবুজ আলো দিয়ে চিহ্নিত পথের অংশগুলির মধ্যে, পুরুষদের তাদের গতি বাড়াতে হবে। আল-মারওয়ায় পৌঁছানোর পর, তীর্থযাত্রী কাবার দিকে ফিরে যান এবং আল-সাফাতে পড়া আয়াত এবং দুআটি পুনরাবৃত্তি করেন (উপরে দেখুন)। তারপর তীর্থযাত্রী আবার আল-সাফায় ফিরে আসে এবং উল্লেখিত আয়াত ও দুআ পাঠ করে। এটি সাতবার পুনরাবৃত্তি হয়। আল-সাফা থেকে আল-মারওয়া পর্যন্ত পথটিকে একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং ফেরার পথটিকে অন্যটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এইভাবে, দেখা যাচ্ছে যে তীর্থযাত্রী আল-মারওয়াতে সাঈ শেষ করেন, এটি চতুর্থবারের মতো পৌঁছান। পুরো অনুষ্ঠান জুড়ে, দোয়াটি পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়, পবিত্র আয়াতএবং dhikrs. শেষ, সপ্তম বার আল-মারওয়ায় পৌঁছে, তীর্থযাত্রী, উপরের আয়াত এবং দুআ না পড়ে, আল-সাফা এবং আল-মারওয়া ছেড়ে যেতে পারেন। Sa'y সম্পন্ন বলে মনে করা হয়, এবং তীর্থযাত্রী তার চুল ছোট করার অনুষ্ঠান করতে পারেন। পুরুষরা তাদের চুল কাটে বা মাথা ন্যাড়া করে; মহিলাদের শুধুমাত্র আঙ্গুলের দৈর্ঘ্যের চুল কাটতে হবে।

এই মুহুর্তে, ওমরাহ সম্পূর্ণরূপে বিবেচিত হয় এবং তীর্থযাত্রী ইহরাম খুলে ফেলতে পারেন এবং যুল-হিজ্জাহ মাসের 8 তম দিন (তারবিয়ার দিন) পর্যন্ত সাধারণ পোশাক পরিধান করতে পারেন।

যুল-হিজ্জাহ মাসের অষ্টম তারিখে শুরু হয় হজের পরবর্তী পর্যায়। মক্কায় তার বাসস্থানে, তীর্থযাত্রী ইহরাম বাঁধেন (প্রথমবারের মতো একই ক্রিয়া সম্পাদন করা: সম্পূর্ণ অজু, নখ কাটা ইত্যাদি) এবং মিনায় যায়। সেখানে তাকে তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি তাঁবুতে থাকার ব্যবস্থা করা হয়। মিনায়, আজ-যুহর, আল-আসর এবং আল-ইশার নামাজ সংক্ষিপ্ত আকারে দুই রাকাতে করা হয়, কিন্তু সময়মতো একত্রিত হয় না।

জুল-হিজ্জার ৯ম দিন, আরাফার দিনে, সকালের নামাজের পর, হজযাত্রী আরাফাহ উপত্যকার উদ্দেশ্যে মিনা ত্যাগ করেন। যুল-হিজ্জাহ মাসের ৯ তারিখে আরাফা উপত্যকায় অবস্থান করা বাধ্যতামূলক এবং হজের প্রধান শর্ত হিসেবে বিবেচিত হয়। এই দিনে, আজ-জোহর এবং আল-আসরের নামাজ সংক্ষিপ্ত এবং একত্রিত করা হয়, আজ-জোহরের সময় সেগুলি সম্পাদন করা হয়। আরাফার দিনে, সূর্যাস্তের আগে, তীর্থযাত্রীকে পার্থিব বিষয়গুলি ছেড়ে দেওয়া উচিত এবং এই সমস্ত সময় ইবাদত, কোরান পাঠ, দুআ এবং যিকরের জন্য ব্যয় করা উচিত। এটাও মনে রাখতে হবে যে, এই দিনে আরাফা উপত্যকায় একই সময়ে প্রায় ৪০ লাখ হজযাত্রী রয়েছেন। অতএব, যতটা সম্ভব সংগঠিত হওয়া এবং আপনার নেতাদের নির্দেশাবলী অনুসরণ করা গুরুত্বপূর্ণ যাতে আপনার দল হারিয়ে না যায় বা পিছিয়ে না যায়।

সূর্যাস্তের পর, তীর্থযাত্রীদের মুজদালিফা উপত্যকায় নিয়ে যাওয়া হয়। এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা উচিত যে তাঁবুতে পরিবহনের জন্য অপেক্ষা করা এবং শুধুমাত্র পরিচালকদের আমন্ত্রণে বোর্ডে যাওয়া ভাল। তীর্থযাত্রীদের শান্ত এবং মর্যাদাপূর্ণ থাকা উচিত, বয়স্ক ব্যক্তি এবং মহিলাদের এগিয়ে যেতে দিন এবং যানবাহনে চড়ার সময় তাদের সাহায্য করুন।

মুজদালিফায়, তীর্থযাত্রীরা আল-ইশার সময় আল-মাগরিব এবং আল-ইশাকে একত্রিত করে নামাজ আদায় করেন, যখন নামাজ আল-ইশা দুই রাকাতে কমিয়ে দেওয়া হয়। দেরি না করে আগমনের সাথে সাথে মুজদালিফায় নামাজ আল-মাগরিব এবং আল-ইশা আদায় করার পরামর্শ দেওয়া হয়। মুজদালিফা যাওয়ার পথে কোনো তীর্থযাত্রী বিলম্বিত হলে তাকে পথেই এই নামাজ আদায় করার অনুমতি দেওয়া হয়। মুজদালিফাতে আপনাকে পাথর নিক্ষেপের অনুষ্ঠানের জন্য নুড়ি সংগ্রহ করা উচিত (49-70 পিসি)। পাথরের আকার চিত্রে নির্দেশিত।

মধ্যরাতের (ভোর) পর হজযাত্রীরা মিনায় ফিরে আসেন। সকালের নামাযের পর আইয়ামু-তাশরিকের প্রথম দিন (পাথর নিক্ষেপের দিন) শুরু হয়। পাথর নিক্ষেপের সময় 24 ঘন্টা স্থায়ী হয়: ফজর সালাহ থেকে ফজর সালাহ পর্যন্ত পরবর্তী দিন. পাথর নিক্ষেপের প্রথম দিনে, তীর্থযাত্রী আল-জামারাতে যায়। এই দিনে তিনি জামরা আল-কুবরায় ৭টি নুড়ি নিক্ষেপ করেন। প্রতিটি নুড়ি নিক্ষেপ করে, তীর্থযাত্রী বলে: "বিসমিল্লাহ, আল্লাহু আকবার!" মিনায় প্রত্যাবর্তনের পর, তীর্থযাত্রী কোরবানির পশু জবাই করে (জবেহ করার নির্দেশ), তার চুল কেটে দেয় এবং ইহরাম খুলে ফেলে। তার অবস্থাকে ছোট তাহল্লুল বলা হয়, তাকে হজের বাইরে যা সম্ভব তা ছাড়া সব কিছুর অনুমতি দেওয়া হয় বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতা. এর পরে, হজযাত্রী সাফা ও মারওয়ার মধ্যে তাওয়াফ আল-ইফাদা এবং সায়ী করার জন্য মক্কায় যায়। মক্কায় পৌঁছনো পর্যন্ত তাওয়াফ আল-ইফাদা স্থগিত করা এবং মিনায় সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানের পরে তা করা জায়েজ। পরবর্তীতে, তীর্থযাত্রী 12ই যিলহজ্জ পর্যন্ত মিনায় থাকতে পারবেন, তবে তাকে আল-মাগরিবের নামাযের আগে মিনা ত্যাগ করতে হবে (অথবা তীর্থযাত্রীকে 13ই জুল-হিজ্জাহ পর্যন্ত থাকতে হবে)। আইয়্যামু-তাশরিকের দিনগুলিতে মিনায় অবস্থানের প্রতিটি দিন (প্রথম দিন ব্যতীত), হজযাত্রীকে ছোট জামরা থেকে শুরু করে প্রতিটি জামরায় সাতটি পাথর নিক্ষেপ, পাথর নিক্ষেপের রীতি পালন করতে হবে।

নুড়ি নিক্ষেপের আনুষ্ঠানিকতা শেষ করার পরে, হজ সম্পন্ন বলে মনে করা হয়, তবে মক্কা ত্যাগ করার আগে, তীর্থযাত্রীকে অবশ্যই তাওয়াফ আল-ওয়াদা' (বিদায়ী তাওয়াফ) করতে হবে। তাওয়াফ আল-ওয়াদা (যে কোনো তাওয়াফের মতো) সাতবার কাবার চারপাশে হেঁটে যাওয়া। এর সমাপ্তির পরে, হজযাত্রীকে অবশ্যই মক্কা ত্যাগ করতে হবে। একই সময়ে, কারণ ছাড়া মক্কায় দীর্ঘস্থায়ী না হওয়া এবং কেনাকাটা না করার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে (এটি তাওয়াফ আল-ওয়াদার আগে করা যেতে পারে)।

মন্তব্য

• একজন নাবালক হজ করতে পারে, তবে এটি তাকে প্রাপ্তবয়স্ক হলে ভবিষ্যতে হজ করার বাধ্যবাধকতা থেকে অব্যাহতি দেয় না।
• একটি শিশু যে আচারগুলি সম্পাদন করতে পারে না (উদাহরণস্বরূপ, পাথর নিক্ষেপ) তার জন্য তার পিতামাতা বা সহকারী প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা করা হয়।
• ঋতুস্রাবের সময়, মহিলারা তাওয়াফ ব্যতীত সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদন করে, যা এই সময়ের শেষ হওয়ার পরে করা যেতে পারে।
• মহিলা, বয়স্ক এবং দুর্বলদের অন্য তীর্থযাত্রীদের পাথর নিক্ষেপ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। একজন তীর্থযাত্রী যাকে অন্যদের জন্য পাথর নিক্ষেপের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে তাকে প্রথমে নিজের জন্য পাথর নিক্ষেপ করতে হবে, তারপর (অবিলম্বে) দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য।
• বয়স্ক এবং অসুস্থ ব্যক্তি যাদের সুস্থতার কোন আশা নেই তাদের নিজের জন্য অন্য কাউকে হজ করার দায়িত্ব দেওয়ার অধিকার রয়েছে, তবে শর্ত থাকে যে সে ইতিমধ্যে নিজের জন্য হজ করেছে।
• এছাড়াও, যে কেউ পূর্বে হজ করেছে তাকে মৃত ব্যক্তির জন্য হজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে।

ইহরামে যা নিষিদ্ধ

1. চুল এবং নখ কাটা।
2. শরীরে বা ইহরামে সুগন্ধি লাগানো।
3. পুরুষরা টুপি পরে।
4. বিয়ে করুন বা ম্যাচমেকার হন।
5. বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতা এবং স্নেহ।
6. পুরুষেরা সাজানো পোশাক পরে।
7. খোজা.

যে ব্যক্তি এই নিষেধাজ্ঞাগুলির একটি লঙ্ঘন করেছে সে যদি অজ্ঞতা, বিস্মৃতি বা জবরদস্তি থেকে তা করে থাকে তবে তা ক্ষমাযোগ্য বলে বিবেচিত হয়। যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করেছে তাকে প্রায়শ্চিত্ত হিসাবে কী করতে হবে তা স্পষ্ট করার জন্য ইমাম বা উলামার কাছে যেতে হবে।

সবচেয়ে সাধারণ ত্রুটি এবং লঙ্ঘন

• মানুষের অযৌক্তিক এবং অত্যধিক ভিড়ে অংশগ্রহণ করুন, উদাহরণস্বরূপ, ব্ল্যাক স্টোন স্পর্শ করার জন্য বা পাথর নিক্ষেপের আচার দ্রুত সম্পন্ন করার জন্য।
• আবর্জনা ফেলে দিন।
• মহিলাদের প্রসাধনী ব্যবহার করা উচিত এবং অযথা পুরুষদের আশেপাশে থাকা উচিত। (তাওয়াফের সময় এবং পাথর নিক্ষেপের সময়, মহিলারা পুরুষদের সাথে সংঘর্ষ না করার চেষ্টা করুন)।

মহান আল্লাহ আপনার হজ কবুল করুন এবং আমাদের সমস্ত গুনাহ ও ভুলত্রুটি ক্ষমা করুন!

ইসলামিক দেশগুলোর খবর

24.08.2015

তীর্থযাত্রা বেশ কঠিন কাজ। রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, হজ হচ্ছে নারীর জিহাদ। এর কিছু জটিলতা দূর করার প্রয়াসে, এই নিবন্ধটি মূল বিষয়গুলি ভেঙে দেবে: সতর্কতা, খাদ্য, পরিবহন, পোশাক ইত্যাদি। হজের জন্য যথাযথ প্রস্তুতি তীর্থযাত্রার আরও ভাল কার্য সম্পাদন এবং এর অর্থ বোঝা নিশ্চিত করবে।

ডকুমেন্টেশন

কপি দরকারি নথিপত্রপাসপোর্ট সহ। নথিগুলির বেশ কয়েকটি কপি তৈরি করুন, যেগুলির মধ্যে একটি সর্বদা আপনার সাথে থাকবে, কোনো অসুবিধার ক্ষেত্রে বা আপনার পরিচয় যাচাই করার প্রয়োজন।

তথ্য সংগ্রহ

1. হজের অনুষ্ঠানের প্রতিটি দিক পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অধ্যয়ন করুন। হজের পরিকল্পনা আগে থেকেই অধ্যয়ন করুন।
2. ইসলাম সম্পর্কে আপনার জ্ঞান আপডেট করুন। যারা হজ করেন তারা অবশ্যই মৃতদের জন্য অজু, নামাজ ও দোয়া করতে জানেন।
3. হজের আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে গল্প পড়ুন, যেমনটি হযরত ইব্রাহিম (আ.) করেছিলেন।
4. নিজেকে ঘিরে জ্ঞানী মানুষযারা তীর্থযাত্রার সাথে সম্পর্কিত আচারগুলিকে দক্ষতার সাথে ব্যাখ্যা করতে পারে।
5. হজ্জের বিষয়ে বই পড়ুন।

1. হজ্জের সময় সম্পাদিত দুআ শিখুন।
2. শুধু বই থেকে দুআ পড়বেন না, শুদ্ধ হৃদয় থেকে দোয়া করবেন।
3. হজ্জের সময় সর্বশক্তিমানের সাথে আপনার কথোপকথনের আগে থেকেই পরিকল্পনা করুন।
4. সেই লোকদের জন্য প্রার্থনা করুন যারা হজের সময় আপনাকে নিরাপদ রাখতে কাজ করে: পুলিশ অফিসার, ডাক্তার, গাইড এবং পরিচ্ছন্নতাকর্মী।
5. নিপীড়িত, উদ্বাস্তু এবং বঞ্চিত মানুষের জন্য দুআ করুন।

আনুষাঙ্গিক
কি পরতে হবে

1. একটি আরামদায়ক, বলিষ্ঠ জুতা পরুন।
2. ভুলে যাবেন না যে আপনি নিষিদ্ধ মসজিদে প্রবেশ করার সময় আপনার স্লিপারগুলি আপনার ব্যাগে রাখতে চাইতে পারেন, যেখানে মেঝে গ্রানাইট।
3. আপনার পায়ে এটি সহজ করতে আপনার সাথে মোজা নিন।

কি নিতে হবে

1. হালকাভাবে হজে যান। আপনার যা প্রয়োজন তা কেবল নিন।
2. প্রার্থনার পাটিমক্কায়, সর্বত্র এটি আপনার সাথে বহন করুন। শক্ত মেঝেতে নামাজ পড়া অস্বস্তিকর হতে পারে।
3. সানগ্লাস নিন।
4. কলাস গঠন থেকে আপনার পা রক্ষা করতে আপনার সাথে ভ্যাসলিন নিন, যেহেতু আপনাকে অনেক হাঁটতে হবে।
5. ক্ষত এবং কাটার জন্য প্রয়োজনীয় পণ্য নিন।
6. আপনার চুল ছাঁটা কাঁচি ভুলবেন না.

স্নান আনুষাঙ্গিক

1. তরল সাবান নিন। বার সাবানের বিপরীতে, এটি স্থান থেকে অন্য জায়গায় পরিবহন করা সহজ।
2. একটি ছোট কসমেটিক ব্যাগে আপনার সমস্ত স্বাস্থ্যবিধি আইটেম রাখুন। এটি মিনায় বিশেষভাবে সুবিধাজনক হবে।

শারীরিক স্বাস্থ্য
ফিটনেস:

1. হজ্জের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আগে আকৃতিতে থাকুন। হাঁটার অভ্যাস করুন, কারণ এমন পরিস্থিতি হবে যখন দীর্ঘ সময়ের জন্য কোনও পরিবহন থাকবে না।

পুষ্টি:

1. প্রচুর পানি পান করুন।
2. যদি আপনাকে বিমানবন্দরে থাকতে হয় তবে আপনার সাথে একটি স্বাস্থ্যকর জলখাবার আনুন।
3. অসুস্থতার ক্ষেত্রে আপনার সাথে ওষুধ এবং ভিটামিন নিন।

অন্যান্য মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া

1. অন্যান্য হাজীদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ হোন।
2. তাদের অধিকার অবহেলা করবেন না। তাদের আপনার এগিয়ে রাখুন.
3. যাদের প্রয়োজন তাদের দান করার জন্য আপনার সাথে যথেষ্ট অর্থ বহন করুন।
4. অন্যান্য দেশের মুসলমানদের সালাম করুন। হজ হচ্ছে উম্মাহর সবচেয়ে বড় সমাবেশ।
5. যখন মুজদালিফায় পাথর সংগ্রহের সময় আসে, তখন আরও পাথর নিন।
6. এছাড়াও পাথর সংগ্রহে বয়স্কদের সাহায্য করুন।
7. সংগঠিত থাকুন

হারাম মসজিদে

1. আপনি যদি মসজিদের বাইরে অনেক লোককে সারিবদ্ধভাবে নামাজ পড়তে দেখেন তবে ভিতরে যাওয়ার চেষ্টা করুন কারণ সেখানে কিছুটা জায়গা থাকতে পারে। কিছু লোক বাইরে প্রার্থনা করতে পছন্দ করে কারণ ভিতরে ফিরে যাওয়া সহজ।
2. এ পৌঁছান জুমার নামাজতাড়াতাড়ি - প্রায় 9 টা।
3. জমজমের উৎস সর্বত্র রয়েছে, তাওয়াফের পর শপথ করার প্রয়োজন নেই। শুধু অন্য উৎস সন্ধান করুন.

মিনা, আরাফা ও মুজদালিফা

1. আপনার সময় নিন এবং মক্কা, মিনা, আরাফ এবং মুজদালিফায় টয়লেট ভ্রমণের পরিকল্পনা করে সময় বাঁচান।
2. একবার আপনি মিনায় পৌঁছে গেলে এবং স্থির হয়ে গেলে, আপনার সাথে তাঁবু থেকে কয়েকজন বন্ধুকে নিয়ে যান এবং চারপাশের দর্শনীয় স্থানগুলি দেখুন।

3. জোহরের পরে পাথর নিক্ষেপ করা সবচেয়ে অনুকূল হয় যখন এটি ভিড় না হয়।

গ্রুপ পরিস্থিতি

1. গ্রুপে লেগে থাকুন। নিশ্চিত করুন যে সেখানে একটি মনোনীত মিটিং প্লেস আছে যেটি তারা হারিয়ে গেলে সবাই জানে।
2. পরিষ্কার, পরিপাটি থাকুন এবং ময়লা ফেলবেন না।

কাবার তীর্থযাত্রা ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের একটি। শারীরিক ও বৈষয়িক সামর্থ্যসম্পন্ন প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম (পুরুষ বা মহিলা) জীবনে একবার মক্কায় হজ করতে বাধ্য। হজ মুসলমানদের ঈমান, ঐক্য ও সাম্যের প্রতীক।

ধাপ

অংশ 1

হজের প্রস্তুতি

অন্য যেকোনো ইবাদতের মতো হজও সঠিক নিয়তে করতে হবে।হজের সঠিক আচরণ করুন। এটি শুধু একটি সফর নয়। পূর্বে, হজ্জের পথে প্রচুর অসুবিধা এবং প্রায়শই তীর্থযাত্রীদের মৃত্যু হয়েছিল। পরিবহনের আধুনিক উপায়গুলির নিরাপত্তা এবং আরাম সত্ত্বেও, আপনার ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে এটি আপনার জীবনের শেষ ভ্রমণ হতে পারে। অতএব, আপনার হজ ভ্রমণকে গুরুত্ব সহকারে নিন। হজের পদ্ধতিগুলি আগে থেকেই অধ্যয়ন করা শুরু করুন যাতে হজের সময় আপনি আন্তরিক ইবাদতে ব্যস্ত থাকবেন এবং কর্মের ক্রম অধ্যয়ন করবেন না।

হজের প্রকারভেদ।হজ তিন প্রকার: তামাত্তু, কিরান, ইফরাদ। প্রতিটি প্রকার কর্মের ক্রম এবং সমাপ্তির সময় উভয় ক্ষেত্রেই কিছুটা আলাদা:

সাংগঠনিক বিষয়।সমস্ত সাংগঠনিক বিষয়ে আগে থেকেই সিদ্ধান্ত নিন: পাসপোর্ট, ভিসা, টিকিট। আপনার পাসপোর্টের মেয়াদ শীঘ্রই শেষ হয়ে গেলে, আগে থেকেই নবায়নের জন্য আবেদন করুন। নতুন পাসপোর্ট ইস্যু করতে আরও বেশি সময় লাগতে পারে।

মানসিকতা।মনে রেখ যে সৌদি আরব- একটি কঠোর ধর্মতান্ত্রিক কাঠামো সহ একটি দেশ। অনেক কিছুই আপনার কাছে অস্বাভাবিক মনে হতে পারে। মহিলাদের মুখ ঢেকে দেখে অবাক হবেন না। নেকাব একটি ঐতিহ্যগত উপাদান মহিলাদের পোশাকমুসলিম দেশগুলোতে।

• হজ পালনকারী মুসলিম মহিলাদের জন্য রয়েছে অতিরিক্ত শর্তসমূহ- তার সাথে সফরে একজন মাহরামের উপস্থিতি - নিকট আত্মীয়পুরুষ 45 বছরের বেশি বয়সী মহিলাদের জন্য, যদি তারা অন্য মহিলাদের একটি দলে ভ্রমণ করে তবে মাহরামের প্রয়োজন নেই।

অংশ ২

ওমরাহ পালন করা।

1. হজ এবং ওমরাহ করার আগে, তীর্থযাত্রী ইহরামে প্রবেশ করেন - আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক বিশুদ্ধতার প্রতীক। ইহরামের অবস্থা কিছু বিধিনিষেধ আরোপ করে: তীর্থযাত্রী সুগন্ধি, প্রসাধনী, সুগন্ধযুক্ত সাবান ব্যবহার করতে পারবেন না, তিনি শরীরের কোনো অংশের চুল অপসারণ করতে পারবেন না, নখ কাটতে পারবেন না, শপথ করতে পারবেন না বা ঝগড়া করতে পারবেন না। আপনার অন্তরঙ্গতাও থাকতে পারে না। নারীর ইহরাম পুরুষের ইহরাম থেকে আলাদা। একজন মানুষের ইহরাম সাদা কাপড়ের দুই টুকরো দ্বারা গঠিত। তাদের মধ্যে একটি বেল্টের চারপাশে ক্ষত, অন্যটি ছুঁড়ে ফেলা হয় উপরের অংশমৃতদেহ পুরুষদের সাজানো পোশাক পরতে নিষেধ করা হয়েছে, যেখানে নারীরা নিয়মিত পোশাকে থাকে। এছাড়াও, পুরুষদের কোন ধরণের মাথা ঢেকে রাখা বা তাদের মাথা এবং মুখ ঢেকে রাখার অনুমতি নেই।

   • পুরুষরা গোসল করে, বাহুর নীচে, কুঁচকির অংশে চুল সরিয়ে দেয় এবং তাদের নখ ছাঁটাই করে। সকল আমল ইহরামের নিয়তে করা হয়। ইহরাম বাঁধার পর সব ধরনের ধূপ ব্যবহার করা যাবে না। জুতা খোলা এবং ব্যাকলেস হওয়া উচিত এবং আপনার পায়ের আঙ্গুলগুলিকে ঢেকে রাখা উচিত নয়।
     • সাদা কাপড়ের দুই টুকরো, প্রত্যেকের জন্য অভিন্ন, মুসলমানদের সাম্যের প্রতীক, তাদের সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে।
   • নারীরাও পুরুষদের মতো গোসল করে, চুল মুছে দেয় এবং নখ ছাঁটাই করে। সুগন্ধি, প্রসাধনী, সেইসাথে কোন সুগন্ধি তেল নিষিদ্ধ করা হয়.
     • মহিলাদের জুতা জন্য প্রয়োজনীয়তা পুরুষদের জন্য হিসাবে একই. মহিলারা নিজেদেরকে কাপড়ের টুকরো দিয়ে মুড়িয়ে রাখে না, তবে তাদের নিয়মিত পোশাকেই থাকে।

2. ইহরাম বাঁধার পর তীর্থযাত্রীরা তালবিয়া পাঠ করেন।ইহরাম বাঁধার জন্য পাঁচটি স্থান আছে যেগুলোকে মীকাত বলা হয় এবং প্রত্যেক হাজীকে সেগুলির মধ্যেই ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করতে হবে। হাজীর ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ না করে মীকাত অতিক্রম করা নিষেধ। হজযাত্রী যখন মিকাতে পৌঁছায়, তখন সে তালবিয়া উচ্চারণ করে - হজ বা ওমরাহ করার নিয়ত। বারবার তালবিয়া পড়তে হবে উচ্চ কণ্ঠেযতক্ষণ না তীর্থযাত্রী মক্কায় পৌঁছায়। তালবিয়া শব্দঃ

   কাবা ইসলামের প্রধান উপাসনালয়; মুসলমানরা প্রতিদিনের নামাজের সময় এর দিকে মুখ করে।কাবা দেখলে নামাজ পড়তে পারেন। এটি সেই মুহুর্তগুলির মধ্যে একটি যখন সর্বশক্তিমান আপনার প্রার্থনার উত্তর দিতে পারেন। ডান পা দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করতে হবে।

   তাওয়াফ - সাতবার কাবা প্রদক্ষিণ।কাবা প্রদক্ষিণের শুরু থেকে এর সমাপ্তি পর্যন্ত, পুরুষদের উচিত তাদের ডান কাঁধ খালি করা। কাবার প্রদক্ষিণ ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে করা হয়, যাতে কাবা তীর্থযাত্রীর বাম দিকে থাকে। কাবা প্রদক্ষিণ করার সময়, একজনকে আল-হিজর প্রাচীরের পিছনে যেতে হবে। প্রথম তিনটি ল্যাপ দ্রুত গতিতে হাঁটতে হবে এবং বাকি চারটি স্বাভাবিক গতিতে।

   • ঘুরে বেড়ানোর সময়, কালো পাথরের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করুন এবং এটিকে চুম্বন করুন বা অন্তত এটি স্পর্শ করুন। আপনি যদি তার কাছে যেতে না পারেন, তবে ঘোরাঘুরি করার সময়, যখন আপনি তার সাথে সমান হন, তখন আপনার হাত তার দিকে প্রসারিত করুন এবং বলুন: "বিসমিল্লাহি, আল্লাহু আকবার, ওয়া লিল্লাহি আল হামদ।" কালো পাথরের কাছাকাছি যাওয়ার জন্য মানুষকে ধাক্কা দিয়ে একপাশে ঠেলে দেওয়া উচিত নয়।
   • তাওয়াফের সময় কোন নির্দিষ্ট দুআ নেই, তাই আপনি যে কোন দোয়া করতে পারেন এবং যে কোন দোয়া পড়তে পারেন।
   • যখন তীর্থযাত্রী সপ্তম বৃত্ত শেষ করেন, তখন তিনি তার ডান কাঁধ ঢেকে দেন এবং ইব্রাহিমের জায়গায় যান, যেখানে তিনি 2 রাকাত নামাজ পড়েন। এর পর জমজম পান করা বাঞ্ছনীয়।

3. সা'য়ি.সা'ই হল দুটি পাহাড়ের মধ্যে একটি সাত-গুণ বৃত্ত: আল-সাফা এবং আল-মারওয়া। সাফার কাছে গিয়ে তিনি সর্বশক্তিমানের নিম্নোক্ত বাণীগুলি পাঠ করেন: “ইন্না-স-সাফা ওয়া-ল-মারওয়াতা মিন শা” আইরি-লিয়্যাহ, ফামান হাজ্জা-ল-বায়তা আউইতামারা ফাল্লা জুনাখা আলাইহি আয়-ইয়াত্তাওয়াফা। বিহিমা, ওয়া মান তাতওয়া খাইরান ফা-ইন্না-ল্লাহ শাকিরুন আলীম।"

   • পূর্বে, আল-সাফা এবং আল-মারওয়া অধীনে ছিল খোলা আকাশ, কিন্তু পবিত্র মসজিদ সম্প্রসারণের সময়, এই দুটি পাহাড় একটি দীর্ঘ করিডোরের ভিতরে অবস্থিত। আল-সাফা পাহাড় থেকে আচার শুরু করে, তীর্থযাত্রী, কাবার দিকে ফিরে তিনবার বলে: "আল্লাহু আকবার!", তারপরে তিনি আল-মারওয়ার দিকে যান। আল-সাফা এবং আল-মারওয়ার মধ্যে হাঁটার সময়, কোনও নির্দিষ্ট দুআ নেই, তাই তীর্থযাত্রী যে কোনও প্রার্থনা পড়তে পারেন।
   • আল-মারওয়া পাহাড়ে পৌঁছে, তীর্থযাত্রী, কাবার দিকে মুখ করে, সর্বশক্তিমানকে তিনবার উচ্চারণ করেন।
   • যখন হজযাত্রী আল-মারওয়ায় তার সপ্তম হাঁটা শেষ করে, তখন সে তার মাথার চুল কাটে এবং তার ওমরাহ শেষ হয়।

4. চুল কর্তন.সায়ী করার পর হাজীর ইহরাম অবস্থা ত্যাগ করতে হবে। এটি মাথার চুল শেভ করে বা চুলের একটি ছোট অংশ কেটে ফেলা হয়। মহিলারা তাদের চুল শেভ করে না, তবে কেবল একটি ছোট স্ট্র্যান্ড কেটে ফেলে।

   • ইহরাম অবস্থা ত্যাগ করার পর, হাজীকে সাধারণ পোশাক পরার অনুমতি দেওয়া হয় এবং ইহরাম অবস্থায় যা নিষিদ্ধ ছিল তা জায়েয হয়ে যায়। হজযাত্রী ৮ তারিখ পর্যন্ত এই অবস্থায় থাকে, যখন হজের অনুষ্ঠান শুরু হয় এবং তাকে আবার ইহরাম বাঁধতে হবে। অতএব, আপনার মাথার টাক মুণ্ডন করা উচিত নয়, কারণ হজ্জের শেষের দিকে চুল গজানোর সময় নাও থাকতে পারে, যখন তাকে আবার ছোট করতে হবে।

পার্ট 3

হজ পালন করা

1. যখন যুল-হিজ্জাহ মাসের অষ্টম দিন আসে, তখন হজযাত্রী ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করে এবং হজ করার জন্য তালবিয়া ঘোষণা করে। ওমরাহ করার জন্য ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করার জন্য তিনি যা করেছেন তা করেন: সম্পূর্ণ অযু, দুই টুকরো সাদা কাপড় পরা এবং তালবিয়াহ বলা। পাথর নিক্ষেপের রীতি পর্যন্ত তিনি তালবিয়া বলা বন্ধ করেন না। হজযাত্রী যেখানে অবস্থান করতে থামে সেখানে ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করে।

   • হজের যাবতীয় আচার-অনুষ্ঠান যুল-হিজ্জাহ মাসের ১২ তারিখে শেষ হয়, তবে ১০ তারিখেই ইহরাম ত্যাগ করা সম্ভব হবে। এই সমস্ত সময়ে, হজযাত্রীর উপর আবার ইহরামের বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়।

2. তারপর তীর্থযাত্রীরা মক্কার উপকণ্ঠে মিনায় যায়, যেখানে তারা তীর্থযাত্রীদের জন্য আগাম প্রস্তুত তাঁবুতে থাকে। তীর্থযাত্রীরা মিনায় দুপুরের খাবারের নামাজ আদায় করেন এবং পরের দিন সকাল পর্যন্ত এখানে থাকেন। এই দিনে কোনও বিশেষ আচার নেই; তীর্থযাত্রীরা শিথিল হন, পরিচিত হন এবং অন্যান্য তীর্থযাত্রীদের সাথে যোগাযোগ করেন।

3. পরের দিন, 9 তারিখ, সূর্যোদয়ের পর, তীর্থযাত্রীরা নিকটবর্তী আরাফাত পর্বতের দিকে যাত্রা করে।দুপুর নাগাদ সেখানে পৌঁছানো বাঞ্ছনীয়। সন্ধ্যার প্রার্থনার আগে, তীর্থযাত্রীরা আরাফাতে থাকে, তাদের প্রার্থনার সাথে সর্বশক্তিমানের দিকে ফিরে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে।

   • সন্ধ্যার প্রার্থনার আগে, তীর্থযাত্রীরা আরাফাতে থাকে, তাদের প্রার্থনার সাথে সর্বশক্তিমানের দিকে ফিরে এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে।

যিলহজ্জের ১লা থেকে ৮ই তারিখ পর্যন্ত
1. মক্কা যাওয়ার পথে: ইহরাম বাঁধা।
2. মক্কার একটি হোটেলে চেক ইন করুন।
3. আল-হারাম মসজিদ পরিদর্শন করুন।
4. আপনার ডান পা দিয়ে মসজিদে প্রবেশ করুন এবং দুআ পড়ুন।
5. কাবার চারপাশে 7 বার হেঁটে মাকামের পিছনে নামায পড়ুন।
6. সাফা এবং মারওয়ার মধ্যে 7 বার দৌড়ান, জমজম পান করুন।
7. একটি সেলুন যান এবং একটি চুল কাটা পেতে.
8. ফরয নামায জামায়াতের সাথে একত্রে পড়া।
9. হোটেলে ফিরে ইহরাম খুলে ফেলুন এবং পোশাক পরিবর্তন করুন।

৮ই জিল হিজ্জার তারিখ
1. সূর্যোদয়ের পর: ইহরাম, তারপর মিনা উপত্যকায়।
2. দিনের বেলা: মিনায় জামাআতে নামাজ।

৯ই তারিখ হল জিল হিজ্জাহ
1. সকালের নামাজের পর: আরাফাত পর্বতে
2. দুপুরের খাবারে: নামিরা মসজিদে জামাতে নামাজ
3. প্রার্থনা, dhikrs পড়ুন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করুন.
4. সন্ধ্যার নামাজের পর: মুজদালিফায় যাবেন।

10 তারিখ হল যুল হিজ্জার তারিখ
1. সকালের নামাযের পর: মিনায় যাওয়া।
2. জামারাত আল-আকাবায় 7টি নুড়ি নিক্ষেপ করুন।
3. কোরবানি (যদি আপনি এটি অন্যদের উপর অর্পণ না করে থাকেন)।
4. চুল কাটুন, ইহরাম খুলে ফেলুন এবং তাঁবুতে কাপড় পরিবর্তন করুন
5. আল-হারামে যান, তাওয়াফ করুন এবং বলুন

11,12,13 - জুল-হিজ্জাহ
1. দুপুরের নামাযের পর: 3 জামারাতে উপস্থিত হওয়া।
2. যাওয়ার আগে, তাওয়াফ আল ওয়াদা' করুন

হজ্জের প্রথম দিন

দিয়ে শুরু হয় হজ ৮ই যিলহজ্জএবং যা বলা হয় "তারউয়ের দিন". সূর্যোদয়ের পর, একজন তীর্থযাত্রী তার তৈরি করে হজ তামাত্তু, ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করে। এর আগে, তিনি ওমরাহর ইহরামের আগের মতোই করেন: তিনি গোসল করেন, ধূপ দিয়ে নিজেকে অভিষিক্ত করেন এবং নামাজ আদায় করেন। অতঃপর তিনি যেখানে থাকেন বা অবস্থান করেন সেখানে ইহরাম বাঁধেন। হজ্জের কিরান ও ইফরাদ পালনকারী হাজীদের জন্য, তারা ইহরাম অবস্থায় প্রবেশ করে না, যেহেতু তারা এত সময় এটি ত্যাগ করেনি।

মিনা উপত্যকায় রাতারাতি।

এরপর, তীর্থযাত্রীরা (তিন ধরনের হজ পালন করে) উপত্যকায় রওনা হন মিনা (1)(তারবিয়ার দিনে মিনায় রাত্রি যাপন করা সুন্নত এবং একটি স্বেচ্ছাকৃত কাজ), জোহরের নামাযের (দুপুরের নামায) সময়ের আগে। মিনায়, যোহর, আসর (বিকেল), মাগরিব (সন্ধ্যা) এবং এশার (রাত্রির) নামাজ আদায় করা হয় এবং 4টি ক্যান্সারের নামাজ 2টি ক্যান্সারের নামাজে হ্রাস করা হয়। হজযাত্রীরা মিনায় রাত কাটান এবং সকালে ৯ই জুল-হিজ্জাহফজরের সালাত (সকালের সালাত) আদায় করা, আরাফাত পর্বতের দিকে যাত্রা. এর আগে যারা মিনায় পৌঁছেছেন ৮ই জুল-হিজ্জাহএখানে সূর্যোদয়ের পর ইহরাম বাঁধুন।

হজ্জের দ্বিতীয় দিন

হজের দ্বিতীয় দিনকে আরাফার দিন বলা হয়।

৯ই জুল-হিজ্জাহ, সকালের নামাজের পরে, তীর্থযাত্রীরা সূর্যোদয়ের জন্য অপেক্ষা করে, তারপরে তারা আরাফাত পর্বতের দিকে যাত্রা করে (2) শান্তভাবে, কোলাহল এবং ক্রাশ ছাড়াই, যিকির (আল্লাহর স্মরণ), কোরান পাঠ করে, তালবিয়ার শব্দগুলি উচ্চারণ করে, পড়ুন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আল্লাহু আকবার, আলহামদু লিল্লাহ, বিশ্বজগতের প্রতিপালকের প্রতি শুকরিয়া আদায় করা।

আরাফাতের উপর দাঁড়িয়ে
আরাফাতে দাঁড়ানো হজ্জের অন্যতম ফরয স্তম্ভ, যা ছাড়া পরবর্তীটি সহীহ হবে না। যেমন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ "হজ হল আরাফাত". (আবু দাউদ ও তিরমিযী)

আরাফাতের দিন হল শ্রেষ্ঠ দিন যেদিন সূর্য উদিত হয়েছে। এই মহান দিনে, সমস্ত হজযাত্রীরা আরাফাতে সমবেত হন এবং সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এখানে দাঁড়িয়ে থাকেন। মুসলিমের "সহীহ" সংকলনে আয়েশা (রাঃ) থেকে একটি হাদিস আছে যে নবী (সাঃ) বলেছেন:

“আরাফাতের দিনের মতো আর কোনো দিন নেই, যেদিন আল্লাহ বান্দাকে আগুন থেকে এত বেশি মুক্তি দেন। এবং সর্বশক্তিমান, নিকটতম আকাশে অবতরণ করে, তার ফেরেশতাদের সামনে গর্ব করে বলেন: "এরা (আমার বান্দারা) কি চায়?"

হজযাত্রীর পক্ষে সম্ভব হলে জোহরের নামাজ শুরু হওয়ার আগে নামিরা মসজিদে থামার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে, কারণ এটি সুন্নত। জোহরের নামাযের সময়, একটি আযান এবং দুটি ইকামত পড়া হয় (প্রতিটি ফরয সালাত শুরু হওয়ার সাথে সাথে ইকামত বলা হয়)।

তারপর ইমাম লোকেদের জন্য নির্দেশনা সহ একটি খুতবা (খুতবা) পড়েন এবং অন্যান্য মুসলমানদের সাথে যোহর এবং আসরের নামাজ একত্রে আদায় করেন, তাদের একত্রিত করে এবং প্রতিটি নামাজকে দুই রাকাতে কমিয়ে দেন, যেমনটি নবী (সাঃ) করেছিলেন। অতিরিক্ত প্রার্থনাইচ্ছামত করা হয়। কারণ মসজিদের কিছু অংশ আরাফাত পাহাড়ের সীমানার বাইরে, তারপর প্রার্থনার পরে তীর্থযাত্রী নিশ্চিত করা উচিত যে তিনি সত্যিই এর সীমানার মধ্যে আছেন।

বর্ণিত আছে যে, 'উরওয়া ইবনে মুদারিস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি মুজদালিফায় আমাদের নামাজে অংশ নিয়েছিল এবং আমরা আমাদের সফরে রওয়ানা হওয়া পর্যন্ত আমাদের সাথে দাঁড়িয়েছিল এবং তার আগেও দিনে বা রাতে আরাফাত উপত্যকায় দাঁড়িয়েছিল, সে হজ করেছিল এবং এর আনুষ্ঠানিকতা সম্পাদন করেছিল।" (আহমদ, আবু দাউদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ)

এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ:

1. আরাফার দিন, হজযাত্রীকে অবশ্যই সূর্যাস্তের আগে আরাফাত পর্বতের সীমানায় থাকতে হবে।
2. নামিরা মসজিদটি আরাফাত পর্বতের ভূখণ্ডে অবস্থিত, তবে এর একটি অংশ, যথা পূর্ব দিক, আরাফাতের সীমানার বাইরে। অতএব, তীর্থযাত্রীকে এটি মনে রাখতে হবে এবং মসজিদের অভ্যন্তরের চিহ্নগুলির প্রতি মনোযোগ দিতে হবে।

বিঃদ্রঃ:আরাফার দিন হজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন। তাই হজযাত্রীদেরকে হজের সওয়াব ও সওয়াব থেকে বঞ্চিত করতে পারে এমন কোনো ভুল থেকে সতর্ক থাকতে হবে।

1. আপনি আরাফাতের বাইরে থামবেন না, সূর্যাস্ত পর্যন্ত সেখানে থাকুন এবং সময়ের আগে মুজদালিফা উপত্যকায় যান। যে এটা করেছে সে হজ করল না;

2. সূর্যাস্তের আগে আপনি আরাফাত ত্যাগ করতে পারবেন না। এটি নিষিদ্ধ কারণ এটি নবী (সাঃ) এর কর্মের সাথে সাংঘর্ষিক;

3. আরাফাত (জাবাল আর-রাহমাহ) পর্বতে আরোহণ করার জন্য এবং শীর্ষে পৌঁছানোর জন্য, আশীর্বাদ পাওয়ার জন্য পাথর মুছে ফেলার জন্য এবং চূড়ায় প্রার্থনা করার জন্য শক্তি প্রয়োগের সাথে ক্রাশ এবং ক্রাশ তৈরি করা অনুমোদিত নয়। পর্বত

4. দু'আর সময় আরাফাত পাহাড়ের দিকে মুখ করা বড় ভুল।

নবী (সা.) এর বিদায়ী খুতবা

কোরবানির দিন, নবী (সাঃ) একটি খুতবা প্রদান করেন এবং বলেছিলেন: "আপনি কি জানেন এটি কোন দিন?" লোকেরা উত্তর দিল: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভাল জানেন!"

তিনি কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন এবং সাহাবায়ে কেরাম ভেবেছিলেন যে তিনি এই দিনটিকে অন্য নামে ডাকবেন, কিন্তু তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কি কুরবানীর দিন নয়?" লোকেরা উত্তর দিল: "অবশ্যই।" তিনি বললেন, এখন কোন মাস? তারা উত্তর দিল: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভাল জানেন!"

তিনি আবার কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন এবং সাহাবায়ে কেরাম ভেবেছিলেন যে তিনি এই মাসটিকে অন্য নামে ডাকবেন, কিন্তু তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কি যুল-হিজ্জাহ মাস নয়?" লোকেরা বলল, অবশ্যই। তিনি বললেন, এটা কি ধরনের শহর? লোকেরা উত্তর দিল: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভাল জানেন!"

তিনি আবার কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন এবং সাহাবায়ে কেরাম আবার ভাবলেন যে তিনি এই শহরটিকে অন্য নামে ডাকবেন, কিন্তু তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "এটি কি পবিত্র শহর নয়?" লোকেরা বলল, অবশ্যই।

অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই, আপনার রক্ত ​​এবং আপনার সম্পত্তি আজকের দিনের মতই অলঙ্ঘনীয় এবং পবিত্র, এই মাস এবং এই জমিটি পবিত্র এবং তারা আপনার প্রভুর সাথে মিলিত হওয়ার দিন পর্যন্ত অলঙ্ঘনীয় থাকবে। আমি কি আপনার কাছে বার্তাটি পেয়েছি?" লোকেরা উত্তর দিল: "হ্যাঁ।" তিনি চিৎকার করে বললেন: “হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন! এবং উপস্থিত যারা অনুপস্থিত ছিল তাদের এই সম্পর্কে অবহিত করুন, জন্য
এটা ঘটতে পারে যে যার কাছে জ্ঞান পৌঁছে দেওয়া হয়েছে সে এটিকে প্রথমবার শুনেছে তার চেয়ে ভালভাবে সংরক্ষণ করতে সক্ষম হবে ..." (আল-বুখারী ও মুসলিম)

মুজদালিফা উপত্যকা

৯ই জুল-হিজ্জাহসূর্যাস্তের পর, তীর্থযাত্রীরা উপত্যকার দিকে চলে যায় মুযদালিফা (3)।

পৌঁছানোর পর, বিলম্ব না করে, তারা মাগরিব এবং ইশার নামাজ আদায় করে, ইশার নামাজকে একত্রিত এবং সংক্ষিপ্ত করে, একটি আজান এবং দুটি ইকামা সহ। তীর্থযাত্রীরা মুজদালিফায় রাত্রিযাপন করে, প্রায়শই তালবিয়া বলে, আল্লাহকে স্মরণ করে, হজের আচার পালনে তাঁর করুণা ও আশীর্বাদের জন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হয়।

মুজদালিফায় করা সাধারণ ভুল:

1. মাগরিব ও এশার নামাজের আগে মুজদালিফায় পৌঁছানোর সাথে সাথে আপনার নুড়ি সংগ্রহ করা উচিত নয়;

2. জামারাতে নিক্ষেপের জন্য নুড়ি মুজদালিফাতে একচেটিয়াভাবে সংগ্রহ করা আবশ্যক;

3. জামারাতে নিক্ষেপের উদ্দেশ্যে নুড়ি ধুয়ে ফেলুন, যেহেতু নবী (সাঃ) এমন কিছু করেছিলেন বলে দাবি করে এমন কোন নির্ভরযোগ্য হাদীস নেই।

মুজদালিফায় সঠিক পদক্ষেপ

মুযদালিফায় রাত্রি যাপন করা এবং এই উপত্যকায় সকালের নামাজ আদায় করা সুন্নত। মহিলা, দুর্বল মানুষ, শিশু এবং তাদের জন্য দায়ীদের মধ্যরাতের পর মুজদালিফা উপত্যকা ছেড়ে মিনায় তাঁবুতে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়।

হজ্জের তৃতীয় দিন

সুন্নাহ মোতাবেক ১০ই জুল-হিজ্জাহ, সকালের নামাযের পরে তীর্থযাত্রীর জন্য "আল-মাশআর আল-হারাম" পর্বতের কাছে মুজদালিফায় থাকা বাঞ্ছনীয়। তার উচিত, কিবলার দিকে মুখ করে, প্রায়শই আল্লাহকে স্মরণ করা, তাকে মহিমান্বিত করা এবং তিনি যা চান তা চান।

তারপর সমস্ত তীর্থযাত্রীরা, সূর্যোদয়ের কিছুক্ষণ আগে, মিনা উপত্যকায় যান, যেখানে পথ ধরে তারা সাতটি ছোট পাথর সংগ্রহ করে, একটি ফালানক্সের আকারের, তাদের নিক্ষেপ করার জন্য। জামারাত আল-আকাবা (4)।অবশিষ্ট নুড়ি পরবর্তী দিনগুলোর জন্য মিনায় সংগ্রহ করা হয়। এইভাবে, তীর্থযাত্রী, তালবিয়া উচ্চারণ করে, নম্রতা এবং আল্লাহর স্মরণে, মিনায় তার পথ তৈরি করে।

“জাবির রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানীর দিন দুপুরের আগে এবং অন্যান্য দিন দুপুরের পর কঙ্কর নিক্ষেপ করতেন। (মুসলিম)
মিনা উপত্যকা।

নুড়ি নিক্ষেপ
ক) মিনায় পৌঁছে হজযাত্রী তাড়াতাড়ি করে জামারাত আল-আকাবামক্কার কাছে অবস্থিত। জামারাত আল-আকাবার কাছে যাওয়ার সময়, তালবিয়া থামে এবং তীর্থযাত্রী তা দেয়ালে নিক্ষেপ করে 7 নুড়ি. একের পর এক নুড়ি নিক্ষেপ করতে হবে। আপনি যদি একবারে একাধিক নুড়ি নিক্ষেপ করেন তবে এটি শুধুমাত্র একটি নিক্ষেপ হিসাবে গণনা করা হয়। এছাড়াও, প্রতিটি নিক্ষেপের সাথে, "আল্লাহু আকবার" শব্দের সাথে আল্লাহকে উচ্চারণ করার পরামর্শ দেওয়া হয়।

জামারাতের ১ম দিনে সতর্ক ও সতর্ক থাকুন। আপনি যদি আপনার পরিবারের সাথে থাকেন বা দুর্বল মানুষ, তারপর আপনি অপেক্ষা করা উচিত এবং
পরে জামারাতে যাও। যেহেতু জামরাত খোলার সময় শুরু হয়, সেখানে জমে ওঠে সর্বাধিক সংখ্যামানুষ. জামারাত আল-আকাবায় নুড়ি নিক্ষেপ করার পরে, তীর্থযাত্রী সর্বশক্তিমানকে মহিমান্বিত করতে শুরু করেন:

"আল্লাহু әকবার আল্লাহু әকবার আল্লাহু әকবার Lә ilәһә ইল্লাল্লাহু আল্লাহু әকবার আল্লাহু әকবার উয়া লিলәһিল হামদ।"

অনুবাদ: "আল্লাহ মহান (তিনবার), আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই। আল্লাহ মহান, আল্লাহ মহান এবং সকল প্রশংসা তাঁরই।"
বলিদান
খ) পশু বলি। কোরবানি করার দায়িত্ব যাদের রয়েছে তাদের তিনটি কোরবানির পশুর একটি জবাই করতে হবে: একটি মেষ, একটি গরু বা একটি উট। মাংস খাওয়া হয় এবং গরীবদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। আজ, অভাবীদের মধ্যে কাটা এবং বিতরণ করার দায়িত্ব কিছু উদ্যোগের দ্বারা নেওয়া হয়েছে যা আপনাকে একটি চেক দেবে এবং আপনার জন্য এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করবে।

কোরবানির দিন হল ঈদুল আযহা (ঈদ আল-আধা) এর প্রথম দিন। পৃথিবীর সমস্ত মুসলমান, পূর্ব এবং পশ্চিমে, উত্তর এবং দক্ষিণে এবং মিনায় তীর্থযাত্রীরা আনন্দের সাথে কোরবানির শুভ ছুটি উদযাপন করে, একটি কোরবানি পশু জবাই করে, যার ফলে সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে যায়।
চুল শেভ করা বা ছোট করা
গ) যিলহজ্জের দশম দিনে হজযাত্রী জামারাতুল আকাবায় নুড়ি নিক্ষেপ শেষ করার পর, তার মাথা মুণ্ডন করতে হবে বা চুল ছোট করতে হবে। কিন্তু শেভ করা পছন্দনীয়; মহিলার জন্য, তিনি তার চুল একটি ফ্যালানক্সের দৈর্ঘ্যে ছোট করেন। মাথা ন্যাড়া করার পর, মুসলিম তার পরা দুটি সাদা কাপড় খুলে ফেলে, নৈমিত্তিক পোশাকে পরিবর্তিত হয় এবং আংশিকভাবে ইহরামের অবস্থা ছেড়ে দেয়, তারপরে তাকে তার স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠতা ছাড়া সব কিছু করার অনুমতি দেওয়া হয়।

এই আদেশটি বাঞ্ছনীয়, যদিও এই আচারগুলি ভিন্ন ক্রমে সম্পাদন করার অনুমতি রয়েছে।

নুড়ি নিক্ষেপের সময় সাধারণ ভুল:

1. কিছু তীর্থযাত্রীর বিশ্বাস যে শয়তানদের দিকে নুড়ি নিক্ষেপ করা হয়। অতএব, নিক্ষেপ শপথ এবং অভিশাপ দ্বারা অনুষঙ্গী হয়. প্রকৃতপক্ষে, এটি এমন নয়; শরিয়াতে, পাথর নিক্ষেপের রীতিটি আল্লাহকে স্মরণ করার উদ্দেশ্যে।

2. যখন লোকেরা লক্ষণগুলি দেখে না, তখন তারা মূলধারার বিরুদ্ধে যায়, দ্রুত সবকিছু করার চেষ্টা করে। আপনার সাথে এমন কোনো লাগেজ নেওয়া উচিত নয় যা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং অন্য লোকেদের এটির উপর দিয়ে যেতে পারে। এই ক্রিয়াগুলিই প্রায়শই পিষ্ট, ধাক্কাধাক্কি এবং মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে, বিশেষ করে সেতুতে যেখানে জামারাত রয়েছে।

3. তীর্থযাত্রীরা যখন জামারাতে বড় বড় পাথর, জুতা, লাঠি ইত্যাদি নিক্ষেপ করে, যা আমাদের নবী (সাঃ) কর্তৃক নিষিদ্ধ ধর্মে বাড়াবাড়ি। তীর্থযাত্রীর উচিত তার ভাইদের প্রতি নম্রতা এবং বন্ধুত্ব প্রদর্শন করা এবং নিক্ষেপের জন্য একটি সুবিধাজনক এবং নিরাপদ জায়গা বেছে নেওয়া। দেয়ালে নুড়ি মারার প্রয়োজন নেই; কূপে আঘাত করাই যথেষ্ট।

তাওয়াফ আল-ইফাদা (হজের তাওয়াফ)

তাওয়াফ আল-ইফাদা হজের অন্যতম স্তম্ভ, যা ছাড়া পরবর্তীটি অসম্পূর্ণ হবে। সকালে জামারাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপের পর ছুটির দিন, তীর্থযাত্রী যাচ্ছে প্রতি মক্কা (5)তাওয়াফ আল-ইফাদার সাত চক্কর করা, তারপর সাতবার সা' করা, যদি সে হজ্জে তামাত্তু করে। অথবা যদি সে হজ্জে ইফরাদ ও কিরান করে তবে তাওয়াফে কুদুমের পর মক্কায় পৌঁছে হজের জন্য সা' আদায় করেনি। তাওয়াফ আল-ইফাদা স্থগিত করা যেতে পারে এবং জামারাতের পরে কুরবান আইতের ৪র্থ দিনে মিনা থেকে ফিরে আসার পরে করা যেতে পারে।

কুরবানীর দিনে তাওয়াফ আল-ইফাদার পরে, হজযাত্রীকে তার স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠতা সহ ইহরামের সময় নিষিদ্ধ জিনিসগুলি অনুমোদিত করা হয়।

তাশরিকের দিন। ১১-১৩ যিলহজ্জ

তাশরিকের দিনগুলি 11 তারিখে রাত্রি প্রবেশের সাথে শুরু হয় এবং একই মাসের 13 তারিখ পর্যন্ত চলতে থাকে। সেগুলো. তাশরিকের দিনগুলো হল হজের ৪,৫,৬ দিন বা কুরবান আইতের ২,৩,৪ দিন।

1. কোরবানির দিন তাওয়াফ আল-ইফাদার পর, তীর্থযাত্রী মিনায় ফিরে আসেন এবং সেখানে তিন দিন তাশরিকের জন্য রাত্রি যাপন করেন।

2. অথবা তাড়াহুড়ো করলে মিনায় মাত্র দুই রাত কাটাবে।

তাশরীক দিন, 3 দিনের জন্য সময়সূচী:

1. সকালের নামায জামাআতের সাথে আদায় করা (তাঁবুতে সম্ভব, তবে মসজিদে সর্বোত্তম)

2. যিকির এবং দু'আর সাহায্যে আল্লাহর ঘন ঘন স্মরণ;

3. দুপুরের পর (সূর্য যখন অস্তমিত হয়ে যায়) জোহরের নামায পড়া এবং তিনটি জামারাতেই কঙ্কর নিক্ষেপ করা। একই সঙ্গে শব্দ উচ্চারণ করতে ভুলবেন না "আল্লাহু আকবার"প্রতিটি পাথর নিক্ষেপের সাথে। শপথ না করে, অভদ্র হওয়া বা অন্যের সাথে তর্ক না করে শান্তভাবে আচার অনুষ্ঠান করা প্রয়োজন;

4. সম্ভব হলে, শহরে গিয়ে মসজিদ আল-হারামে সন্ধ্যা পর্যন্ত সময় কাটানো, তাওয়াফ করা, সেইসাথে অতিরিক্ত সেবা করার পরামর্শ দেওয়া হয়। এবং ফরজ নামাজ।

5. মিনায় রাত্রি যাপন করার অনুমতি রয়েছে তাশরীকের ৩ দিনের জন্য নয়, শুধুমাত্র ২ দিনের জন্য।

"কয়েক দিনের মধ্যে (তাশরিকের তিন দিনে) আল্লাহকে স্মরণ করুন। যে ব্যক্তি তাড়াহুড়ো করে এবং দু'দিনের মধ্যে আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করে, সে গুনাহ করে না। আর যে বিলম্ব করে সে পাপও করে না। এটি ধার্মিকদের জন্য প্রযোজ্য। আল্লাহকে ভয় করুন এবং জেনে রাখুন। যে তার দ্বারা তোমাদের সংগ্রহ করা হবে"(আল-বাকারা, 203)।

সুন্নাহ অনুসারে, আল-সুগরা এবং আল-উস্তার জামারাতে নুড়ি নিক্ষেপ করার পরে, হজযাত্রীর উচিত কিবলার দিকে মুখ ফিরিয়ে এবং তার হাত উঠিয়ে সর্বশক্তিমানের কাছে যা ইচ্ছা চায়। জামারাত আল-আকাবার জন্য, এর পরে তারা থামে না এবং দু'আ করে না;

যে কেউ একদিন আগে মিনা ত্যাগ করতে চায় তাকে 12 তারিখ বিকালে তিন জামারাতে কঙ্কর নিক্ষেপ করতে হবে। তারপর সূর্যাস্তের আগে মিনা ত্যাগ করুন। তীর্থযাত্রীর যদি এখান থেকে রওয়ানা হওয়ার সময় না থাকে, তবে তিনি 13 তারিখ যুল-হিজ্জাহ পর্যন্ত রাত্রিযাপন করতে বাধ্য এবং পরের দিন জামারাতে নুড়ি নিক্ষেপ করতে বাধ্য। এবং যে কেউ মিনা ত্যাগ করার পরিকল্পনা করেছিল, কিন্তু তার নিয়ন্ত্রণের বাইরের কারণে (উদাহরণস্বরূপ, ট্রাফিক জ্যাম) সূর্যাস্তের আগে এটি করার সময় ছিল না, 13 তারিখে যুল-হিজ্জাহ রাত্রিযাপন করতে বাধ্য নয়।

তাওয়াফ আল ওয়াদা

মিনা ত্যাগ করার পর, তীর্থযাত্রীরা কাবার চারপাশে তাওয়াফ করার জন্য বরকতময় মক্কার দিকে রওনা হন।

তাওয়াফ আল-ওয়াদা (বিদায়ী তাওয়াফ) হজের আনুষ্ঠানিকতার শেষ হিসাবে বিবেচিত হয়, যা সমস্ত বাধ্যতামূলক আচার-অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পরে করা হয়। শুধুমাত্র মাসিক এবং প্রসবোত্তর স্রাব সহ মহিলারা তাওয়াফ আল-ওয়াদা থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত।

রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ "তোমাদের কেউ যেন (মক্কা) থেকে বের না হয় যতক্ষণ না সে গৃহে (কাবা) শেষকৃত্য সম্পাদন করে।" (আল-বুখারী ও মুসলিম)

তাওয়াফ আল-ওয়াদা' হজের শেষ বাধ্যতামূলক কাজ, যা হজযাত্রীর উপর তার মাতৃভূমিতে যাত্রার আগে আরোপিত হয়।

তীর্থযাত্রীর জন্য পরামর্শ:

1. আপনি মক্কায় জমজম ডায়াল করতে পারেন, তবে মদিনা শহরে যাত্রার ঠিক আগে এটি করা ভাল যদি আপনার হজের কর্মসূচির সাথে এই পবিত্র শহরে যাওয়া জড়িত থাকে।

2. খুব বেশি জল নেবেন না, কারণ বিমানে পণ্যবাহী বিধিনিষেধ রয়েছে; উড়োজাহাজ অতিরিক্ত লোড করে আপনি নিজেকে এবং অন্য লোকেদের বিপদে ফেলছেন। অতএব, আমরা জমজমের একটি প্রি-প্যাকেজ করা উপহার সংস্করণ কেনার পরামর্শ দিই।

3. সিল করা প্যাকেজিংয়ে সিভাক কেনার পরামর্শ দেওয়া হয়, যেখানে এটি তার উপকারী বৈশিষ্ট্যগুলিকে আরও ভালভাবে ধরে রাখে।