Wie heißt die Stadt Jericho jetzt? Jericho ist die älteste Stadt der Erde

Die Hauptwasserquelle der Stadt ist Ain al-Sultan (die Quelle von Elisha) in der Nähe der Ruinen der antiken Stadt Tel al-Sultan. Die antike Stadt erhebt sich auf 21 m und nimmt eine Fläche von 40.000 m² ein. Hier können Sie spüren, wie alt dieses Land ist – Archäologen haben 23 verschiedene Kulturschichten gezählt, darunter die Überreste einer neolithischen Stadt. Die Stadtmauern wurden bereits 7000 v. Chr. errichtet. e. und sind berühmt dafür, dass sie beim Klang der Posaunen der Armee Josuas gefallen sind.

Hishams Palast aus dem 8. Jahrhundert. 3 km vom Stadtzentrum entfernt – ein wunderbares Beispiel islamischer Architektur mit hervorragend erhaltenen Mosaiken. Der Palast wurde als Winterresidenz des Kalifen Hisham erbaut. Anhand der Fülle verschiedener Stauseen im Palast können wir schließen, was die Herrscher bevorzugten – obwohl die Becken angeblich oft mit Wein gefüllt waren.

Nördlich der Quelle Ain al-Sultan gibt es eine von Zypressen gesäumte Straße; Sie wendet sich an die byzantinische Synagoge. Der wundervolle Mosaikboden ist mit einem zentralen Medaillon mit der Inschrift „Shalom al-Israel“ („Friede für Israel“) verziert. Und in der Wüste außerhalb der Stadt steht die Nabi-Musa-Moschee, ein islamischer Schrein, der Moses gewidmet ist.

Jericho ist trotz politischer Spannungen in der Region eine beliebte Touristenstadt. Das Zentrum von Jericho ist geräumig und hat eine freundliche Atmosphäre.

Wann kommen?

Nicht verpassen

Tulul Abu el-Alayk ist der Winterpalast von König Herodes, 2,5 km westlich von Jericho.
Griechisch-orthodoxes Kloster St. Georg – aus den Felsen gehauen in einer Wüstenschlucht, umgeben von einem herrlichen Garten.
Das griechische Kloster der Versuchung und Aussicht vom Gipfel des Jebel Kurun Tul, wo Jesus fastete und den Teufel sah.
Mosaike der Naharan-Synagoge aus dem 4. Jahrhundert.
Das Essenerkloster, 20 km südlich von Jericho, ist der Ort, an dem die Qumran-Manuskripte gefunden wurden.

Sollte wissen

Das Westufer des Jordan, 8 km östlich von Jericho, ist eine geschlossene Militärzone. Seien Sie nicht überrascht, dass Jericho infolge der Intifada zu einem halb vergessenen Ort wurde.

Die Stadt Jericho ist die am tiefsten gelegene Stadt der Erde und liegt 250 Meter unter dem Meeresspiegel. Die Stadt wurde von Josua erobert, die Geschichte ihrer Eroberung ist in der Bibel ausführlich beschrieben. Während der Römerzeit schenkte Antonius Jericho Kleopatra, doch Augustus gab es an Herodes zurück, der hier seinen Winterpalast errichtete. Während des Jüdischen Krieges bb-73 wurde die Stadt von Kaiser Hadrian zerstört und wieder aufgebaut.

Im 7. Jahrhundert, nach der Eroberung des Landes durch die Araber, siedelten sich hier Juden an, die von Muslimen von der Arabischen Halbinsel vertrieben worden waren. Während der Kämpfe zwischen Kreuzfahrern und Muslimen wurde Jericho zerstört und lag bis ins 19. Jahrhundert in Trümmern.

Die Ruinen des antiken Jericho liegen westlich der modernen Stadt. Hier wurden ein mächtiger Turm aus der Jungsteinzeit, Bestattungen aus der Kupfersteinzeit, Stadtmauern aus der frühen Bronzezeit und der mittleren Bronzezeit ausgegraben, möglicherweise dieselben, die von den lauten Trompeten israelischer Soldaten (den Trompeten von Jericho) fielen. Am Fuße des Tel al-Sultan-Hügels befindet sich die Quelle des Propheten Elisha (Elisha), der der Bibel zufolge dessen bitteres Wasser reinigte.

Südlich des Marktplatzes befinden sich die Überreste des Herodespalastes mit Bädern, Schwimmbecken und reich verzierten Sälen. Im Nordwesten wurde ein Mosaikboden einer Synagoge aus dem 5.-6. Jahrhundert mit Bildern der Bundeslade und dem siebenarmigen Leuchter ausgegraben, unter dem sich die Inschrift befindet:

Drei Kilometer nördlich des heutigen Jericho liegen die Ruinen einer byzantinischen Stadt und der luxuriöse Palast des umayyadischen Kalifen Hisham ibn Abd el-Malik, der im 9. Jahrhundert mit dem Bau begann. Die Stuckverzierungen, Säulen und vor allem die Reste feinster Mosaike rufen Bewunderung hervor. Der unvollendete Palast des Kalifen wurde durch ein Erdbeben zerstört.

Westlich von Jericho erhebt sich der Vierzig-Tage-Berg oder Berg der Versuchung, auf dem der Legende nach Jesus vierzig Tage lang fastete, während er vom Teufel versucht wurde. Auf dem Gipfel eines 380 Meter hohen Berges wurden die Ruinen einer byzantinischen Kirche gefunden. Unten befindet sich das in den Felsen gehauene Kloster der Versuchung (Carantal), das im 4. Jahrhundert gegründet wurde. Russische Pilger besteigen schweigend den Berg zu Ehren des vierzigtägigen Fastens Jesu.

Das moderne Jericho ist eine gemütliche, von Grün umgebene Stadt (dank unterirdischer Quellen) mit einer arabischen Bevölkerung von zehntausend. Vor nicht allzu langer Zeit besuchten ihn viele Juden – auf dem Weg zum Kinneret-See, auf einem Ausflug oder um auf dem lokalen Markt billig Obst zu kaufen. Mit Beginn der Intifada wurde es unsicher, Jericho zu besuchen, und nach der Unterzeichnung eines Abkommens mit den Palästinensern begann die Stadt von der arabischen Regierung regiert zu werden. Grundsätzlich ist der Eintritt nach Jericho frei, vor dem Ausflug kann jedoch ein Anruf beim Tourismusministerium nicht schaden.

Es ist anzumerken, dass die Araber von Jericho nie für Extremismus bekannt waren und es hier selbst während der Intifada praktisch keine Terroranschläge gab.

Die älteste Stadt der Welt ist Jericho

Es ist bis heute bewohnt. Das sind palästinensische Gebiete. Die ersten Siedlungen entstanden hier im 9. Jahrtausend v. Chr. Forschern zufolge wurden hier die Überreste von zwanzig Siedlungen entdeckt, die vor 11.000 Jahren gegründet wurden. Und seitdem ist die Stadt kontinuierlich besiedelt. Jericho selbst liegt am Westufer des Jordan. Jetzt hat die Stadt 20.000 Einwohner. Diese Stadt wird in der Bibel oft erwähnt. Und sie wird auch die „Stadt der Palmen“ genannt. Die Ruinen der antiken Stadt liegen westlich des Zentrums des modernen Jericho. Es gibt einen mächtigen 8-Meter-Turm aus der vorkeramischen Jungsteinzeit A (das ist 8400-7300 v. Chr.) sowie Bestattungen aus der Chalkolithikum und Stadtmauern aus der Bronzezeit (wahrscheinlich solche, die der Legende nach einstürzten). aus den lauten „Posaunen von Jericho“). Darüber hinaus befinden sich hier die Ruinen des Winterpalastes von Herodes dem Großen mit Becken, Bädern und geschmückten Sälen. Der Mosaikboden der Synagoge aus dem 5. bis 11. Jahrhundert ist begehbar. Nun, am Fuße des Hügels namens Tul-as-Sultan befand sich die Quelle des Propheten Elisa. Der Bibel zufolge gibt es dort gesundes Wasser, das zuvor ungenießbar war. Forscher sagen, dass die nahe gelegenen Hügel archäologische Schätze enthalten könnten, die mit dem Tal der Könige in Ägypten vergleichbar sind. Drei Kilometer nördlich der modernen Stadt liegen die Ruinen einer byzantinischen Stadt und der Palast des umayyadischen Kalifen Hisham ibn Abd al-Malik.

Jericho ist eine Stadt in der Palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland. Es ist die Hauptstadt der Provinz Jericho mit einer Bevölkerung von 20.416 Palästinensern (2006). Liegt in der nördlichen Judäischen Wüste, etwa 7 km westlich des Jordan, 12 km nordwestlich des Toten Meeres und 30 km nordöstlich von Jerusalem

In der Spätbronzezeit war Jericho eine wohlhabende Stadt, die von einer Mauer aus Lehmziegeln umgeben war. Einer Version zufolge wurde die Stadt von den alten Juden zerstört, die um 1550 v. Chr. in Kanaan einfielen. e. Von diesem Zeitpunkt an hörte man lange Zeit fast nichts mehr von ihm, und erst während der Herrschaft Ahabs brach ein gewisser Achiel den Bann und stellte ihn wieder her, wobei er alle seine Söhne verlor. Danach nahm Jericho wieder eine herausragende Stellung ein und spielte eine bedeutende Rolle in der Geschichte. Während der Römerzeit schenkte Antonius Kleopatra Jericho. Augustus gab es jedoch an Herodes zurück, der hier seinen Winterpalast errichtete. Während des Jüdischen Krieges bb-73 wurde die Stadt von Kaiser Hadrian zerstört und wieder aufgebaut. Er wird von Josephus Flavius erwähnt. Strabo. Ptolemaios, Plinius usw. Unter Konstantin I. dem Großen befand sich hier eine christliche Kirche mit einem Bischof an der Spitze. Mit der Zeit begann Jerichos Niedergang. Im 7. Jahrhundert, nach der Eroberung des Landes durch die Araber, siedelten sich hier Juden an, die von Muslimen von der Arabischen Halbinsel vertrieben worden waren. Während der Kämpfe zwischen Kreuzfahrern und Muslimen wurde Jericho zerstört und lag bis ins 19. Jahrhundert in Trümmern.

Die morderne Geschichte

Im Jahr 1948, während des Arabisch-Israelischen Krieges 1947–1949, wurde Jericho von Transjordanien besetzt und 1967, nach dem Sechstagekrieg, von israelischen Truppen besetzt. Im Jahr 1993 wurde Jericho im Rahmen des Oslo-Abkommens an die Palästinensische Autonomiebehörde übertragen.

Seit dem Jahr 2000 ist es Israelis verboten, Jericho zu betreten, außer in seltenen Fällen, wenn die israelische Armee Touristengruppen die Einreise gewährt.

A. Varkin, L. Zdanovich, „Geheimnisse verschwundener Zivilisationen“, M. 2000.
– Artikel aus der Electronic Jewish Encyclopedia

Ausgrabungen der antiken Stadt

Tobler und Robinson gruben Mitte des 19. Jahrhunderts einen Hügel mitten in der Ebene unweit des Jordan aus, fanden aber nichts. Auch Warren grub 1868 auf dem Hügel und fand ebenfalls nichts. Im Jahr 1894 machte Blythe Wissenschaftler auf denselben Hügel aufmerksam, da er glaubte, dass Jericho noch immer darunter verborgen sei. Und der deutsche Archäologe Sellin untersuchte 1899 die Oberfläche des Hügels und entdeckte mehrere Scherben kanaanitischen Geschirrs. Er kam zu dem Schluss, dass seine Vorgänger Recht hatten: Höchstwahrscheinlich war unter den Schichten eine antike Stadt verborgen. Darüber hinaus ist hier ein Dorf namens Ericha erhalten geblieben...

Im Jahr 1904 besuchten die Deutschen Thiersch und Helscher hier und sammelten neue Daten, die die Richtigkeit der Schlussfolgerungen derjenigen belegen, die versuchten, Jericho in der Nähe von Erich zu entdecken. Doch die Ehre des Entdeckers gebührt noch immer Sellin. Im Jahr 1907 brachten Sellins Ausgrabungen Materialien hervor, die alles bestätigten, wovon die Archäologie geträumt hatte: Er entdeckte Häuser und einen Teil der Stadtmauer mit einem Turm (fünf Reihen Steinmauerwerk und 3 Meter hohes Lehmmauerwerk). Schließlich wurden 1908 ernsthafte Ausgrabungen organisiert (Ostdeutsche Gesellschaft), deren Leiter Sellin, Langen-Egger und Watzinger waren. 1909 schlossen sich ihnen Nöldeke und Schulze an.

„Es ist interessant, dass es praktisch unmöglich war, auch nur den Standort des berüchtigten Berges Sinai zu bestimmen. Die Schwierigkeit seiner Entdeckung wird durch die Tatsache verschärft, dass die Bibel oft als der Berg erscheint, auf dem die Offenbarung gegeben wurde, und zwar nicht als Sinai, sondern als Horeb. Wenn wir die biblischen Beschreibungen dieser beeindruckenden Naturphänomene, die den Offenbarungsprozess am Berg Sinai begleiteten, ernst nehmen (und warum sollten wir diese Beschreibungen nicht wirklich ernst nehmen? - Auth.), dann müssen wir davon ausgehen Dieser Berg war ein Vulkan, und dass die Israelis während einer Zeit ziemlich großer vulkanischer Aktivität in der Nähe sein mussten. Aber das Problem ist, dass der Berg, der jetzt Sinai heißt, nie ein Vulkan war.“ Der Bibelwissenschaftler Grollenberg beschreibt die Situation wie folgt: „Seit der Antike hat die christliche Tradition den Berg Sinai auf einem imposanten Granitrücken an der Südspitze der Sinai-Halbinsel platziert, mit Jebel Musa (7500 Fuß über dem Meeresspiegel) als höchstem Gipfel. Doch diese Lokalisierung wird von Wissenschaftlern bestritten. Einige von ihnen suchen den Berg Sinai in Medien oder zumindest in Nordarabien. Anderen zufolge liegt es in der Nähe von Kadesch oder vielleicht in der Gegend von Petra. Aber all diese Berge sind keine Vulkane.

Die biblische Legende über die Zerstörung Jerichos ist bekannt. Eine der alten städtischen Siedlungen wurde fälschlicherweise mit demselben Jericho identifiziert, dessen Mauern angeblich durch Trompetenklänge zerstört wurden. Größere Ausgrabungen dieser Siedlung wurden von Sellin, Watzinger, Garstang durchgeführt (ab Ende des 19. Jahrhunderts). Im Jahr 1952 führte eine angloamerikanische archäologische Expedition unter der Leitung von Kathleen Kenyon die Arbeit von Garstang fort. Es wurden keine Beweise dafür gefunden, dass die Ausgrabungsstätte Jericho zuzuordnen ist. Wright schreibt: „Die Informationen über Jericho wurden als enttäuschend bezeichnet, und das zu Recht: Der biblische Bericht über Jericho ist nicht nur schwer zu interpretieren, sondern es ist auch unmöglich, die Geschichte der Tradition darzustellen. Das Problem von Jericho ist heute ein größeres Problem als je zuvor.“

Nach Jericho war, wie die Bibel sagt, eine bestimmte Stadt Ai an der Reihe. Auch der Ort, an dem nach Berechnungen der Historiker diese Stadt gelegen haben sollte, wurde sehr gründlich erforscht. Die Ergebnisse waren noch katastrophaler. Der deutsche Archäologe und Bibelwissenschaftler Anton Jirku äußerte sein Bedauern über die Erforschung von Jericho und berichtete über die Ausgrabungen von Ai wie folgt: „Noch schlimmer ist die Lücke zwischen dem Bericht über die anschließende Eroberung von Ai und den Ausgrabungsdaten. »

Der Hauptwiderspruch, der die Zuverlässigkeit solcher Identifizierungen zerstörte, war die starke Diskrepanz zwischen der orthodoxen Datierung biblischer Ereignisse und der orthodoxen Datierung dieser Siedlungen. Man sollte nicht denken, dass diese chronologischen Diskrepanzen, die in der traditionellen Chronologie ständig aufgedeckt werden, unbedeutend sind; zum Beispiel im Fall von Guy sie erreichen eineinhalbtausend Jahre. Und das ist nicht die größte Diskrepanz.

Jericho Eine Stadt in Israel, 40 km östlich von Jerusalem, im Jordantal, ist die Hauptstadt der Provinz Jericho. Die Stadt der Palmen behauptet, die älteste Stadt der Welt zu sein. Die Geschichte von Jericho reicht etwa 10.000 Jahre zurück. Dies ist eine Oase in der Wüste, eine wundervolle grüne Stadt, das Herz des Westjordanlandes. Jericho liegt 258 m unter dem Meeresspiegel und ist die am niedrigsten gelegene Stadt der Welt.

Die Hauptwasserquelle der Stadt ist Ain al-Sultan (die Quelle von Elisha) in der Nähe der Ruinen der antiken Stadt Tel al-Sultan. Die antike Stadt erhebt sich auf 21 m und nimmt eine Fläche von 40.000 m2 ein. Hier können Sie spüren, wie alt dieses Land ist – Archäologen haben 23 verschiedene Kulturschichten gezählt, darunter die Überreste einer neolithischen Stadt. Die Stadtmauern wurden bereits 7000 v. Chr. errichtet. und sind berühmt dafür, dass sie beim Klang der Posaunen von Josuas Heer gefallen sind.

Jericho ist trotz der politischen Spannungen in der Region eine beliebte Touristenstadt. Das Zentrum von Jericho ist geräumig und hat eine freundliche Atmosphäre.

Quellen: izrail.pro, xn--e1adcaacuhnujm.xn--p1ai, www.travellers.ru, imperia.lirik.ru, www.smileplanet.ru

Vor 11.000 Jahren ereignete sich 30 Kilometer nordöstlich des heutigen Jerusalems ein Ereignis, das eine neue Ära in der Entwicklung der Menschheit einläutete. Einer der lokalen Stämme, später Natufianer genannt, hörte unerwartet auf, durch die antike Levante zu wandern, und ließ sich in einer malerischen Oase im Jordantal nieder. Da die Natufianer die Landwirtschaft noch nicht entdeckt hatten und nicht wussten, wie man Keramik oder Metallwerkzeuge herstellt, gründeten sie dennoch eine dauerhafte Siedlung, die zu einer der ersten Städte auf dem Planeten wurde. Das Erstaunlichste ist die Tatsache, dass es trotz all der vielen Jahrtausende, die vergangen sind, immer noch am selben Ort existiert. Onliner.by spricht über Jericho, die älteste Stadt der Erde.

Bis zum Ende der letzten Eiszeit war es für die Menschheit, die in dieser Zeit ein eher kümmerliches Dasein fristete, schwierig, ein mehr oder weniger großes besiedeltes Gebiet zu organisieren. Das ungünstige Klima und seine regelmäßigen Veränderungen zwangen Vertreter der Art Homo Sapiens, ständig von Ort zu Ort zu wandern, um Nahrung für sich zu finden und mit etwas Glück die Familienlinie fortzusetzen. Während des Gletschermaximums (vor etwa 22-26.000 Jahren) lag ganz Nordeuropa unter Eis, darunter sogar ein Teil des Territoriums der modernen Region Witebsk in Weißrussland.

Beispielsweise wurden auch die unglücklichen Neandertaler, Vertreter eines alternativen modernen Zweigs der menschlichen Entwicklung, Opfer dieser Vereisung. Zum Glück für uns alle folgt auf jeden Kälteeinbruch, egal wie ewig er auch erscheinen mag, unweigerlich eine Warmzeit, die etwa 10.000 v. Chr. erneut auftrat. Eine neue, wichtigste Ära in der Entwicklung der Menschheit beginnt – das Neolithikum, als unsere entfernten Vorfahren endlich von der Aneignung der Gaben der Natur (Jagd und Sammeln) zu ihrer unabhängigen Produktion übergingen. Dank verbesserter klimatischer Bedingungen entdeckten die Menschen die Landwirtschaft und lernten, ihre eigene Ernährungssicherheit durch den Anbau körpergesunder Nutzpflanzen wie Getreide zu gewährleisten. Das Hauptzentrum dieses Zivilisationssprungs war der Nahe Osten im Allgemeinen und die Levante (das heutige Israel, Palästina, Libanon, Syrien) im Besonderen – ein Gebiet, das Nachkommen den „Fruchtbaren Halbmond“ nannten.

Die Landwirtschaft war eine natürliche Folge des Übergangs zur Sesshaftigkeit. Den Bewohnern des Nahen Ostens gelang es, mehr oder weniger dauerhafte Siedlungen zu gründen, doch nur wenige dieser frühneolithischen Protostädte sind heute noch bewohnt. Eine dieser Siedlungen entstand in der Nähe des Toten Meeres in einer Oase im Jordantal im heutigen Palästina.

Es sollte sofort darauf hingewiesen werden, dass das Alter vieler antiker Städte, insbesondere derjenigen, die lange vor Beginn der geschriebenen Geschichte der Menschheit entstanden, umstritten ist und hauptsächlich im Bereich der Archäologie liegt. Von einer genauen Datierung ihres Auftretens kann natürlich keine Rede sein – in diesem Fall sind Wissenschaftler gezwungen, über Jahrhunderte und sogar Jahrtausende hinweg zu operieren. Mehrere Siedlungen (z. B. das syrische Damaskus oder das libanesische Jbeil) beanspruchen den Status der ältesten, mehr oder weniger ununterbrochen bewohnten Stadt der Welt, aber selbst mit ernsthaften Konkurrenten sticht das palästinensische Jericho hervor.

„Und die Posaunen erklangen, das Volk schrie mit lauter Stimme, und dadurch stürzte die Mauer bis auf ihre Grundmauern ein, und das Heer drang in die Stadt ein und sie nahmen die Stadt ein.“

Dies ist die berühmte Geschichte der Eroberung Jerichos durch die Truppen der Juden auf dem Weg ins Gelobte Land unter der Führung Josuas – das erste bedeutende Ereignis, bei dem diese Siedlung in der Bibel erwähnt wird. Die Mauern der damals wohlhabenden Stadt wurden dank der Trompeten von Jericho (und der lauten Stimme des Volkes) zerstört, und diese berühmte Legende wurde normalerweise auf 1400 v. Chr. datiert.

Die sensationelle Entdeckung der herausragenden britischen Archäologin Kathleen Kenyon in den 1950er Jahren versetzte die wissenschaftliche und religiöse Gemeinschaft in Erstaunen. Kenyon arbeitete in Tel es-Sultan („Sultanshügel“) am Rande des modernen Jericho und grub zunächst die Überreste der biblischen Stadt aus. Nach einer entsprechenden Analyse der Funde stellte sich heraus, dass Jericho, das angeblich durch den Klang einer Trompete im Begriff war zu fallen, um 1400 v. Chr. bereits seit mindestens 150 Jahren in Trümmern lag. Aber es war nicht einmal diese Entlarvung eines weiteren Mythos, die uns am meisten schockierte.

Als sie ihre Arbeit fortsetzte, entdeckte Kenyon eine Stadt auf dem Planeten, deren Ursprünge auf den Anfang des Neolithikums zurückgehen, eine Zeit, in der es den Anschein hat, als gäbe es noch keine Rede von menschlichen Siedlungen modernen Typs.

Erst vor kurzem (natürlich im archäologischen Sinne) endete eine weitere Eiszeit. Die überwiegende Mehrheit der Weltbevölkerung hatte noch keine Zeit, die Vorteile davon zu schätzen und ein neues Leben zu beginnen, und im Sand der zukünftigen Judäischen Wüste entstand eine Siedlung mit einer Fläche von 2,5 Hektar, in der Es lebten etwa 2-3.000 Menschen. Das Auffälligste war die Tatsache, dass diese Protostadt, aus der später Jericho hervorging, bereits vor 10.000 Jahren von einer Festungsmauer umgeben war, als die Vorfahren der modernen Weißrussen ihre Nahrung noch mit Hilfe von Grabstöcken beschafften.

Die neolithische Revolution (der Übergang zur Domestizierung von Tieren und Pflanzen) hatte noch nicht stattgefunden; die Bewohner dieser Siedlung kannten die Keramik noch nicht, aber die malerische Natur, das günstige Klima und das Vorhandensein mehrerer Süßwasserquellen ermöglichten es ihnen eine Gemeinschaft schaffen, die über viele Generationen hinweg stabil war und auch unter Bedingungen lebte, die man (natürlich mit einigem Aufwand) als urban bezeichnen kann.

Die Siedlung war von einer Mauer mit einer Höhe von 3,7 bis 5,2 Metern und einer Dicke von bis zu eineinhalb Metern umgeben. Vor der Mauer befand sich ein 2,7 Meter tiefer Graben. Innerhalb des Umkreises befanden sich mehrere Dutzend runde Backsteingebäude auf Kalksteinfundamenten, die jeweils mehrere Räume enthielten. Es gab noch kein Straßennetz, die Entwicklung verlief chaotisch, aber archäologische Daten zeugten von einem für die damalige Zeit (8500-8000 v. Chr.) beispiellosen Niveau der Arbeitsorganisation und Sozialstruktur.

Die Einwohner von Jericho wechselten daraufhin schnell vom Sammeln von Wildgetreide zum Anbau von Weizen und Gerste, von der Jagd zur Viehzucht und zur Domestizierung von Hunden (ihre Bestattungen fanden sich direkt in den Gebäuden). Gleichzeitig verlief ihr Leben überraschend friedlich: Selbst diese Mauer, das wahrscheinlich älteste erhaltene Bauwerk dieser Art auf der Erde, hatte keine Verteidigungsfunktion, sondern diente als Schutz vor Überschwemmungen. Zumindest wurden in dieser Zeit keine archäologischen Beweise für militärische Aktivitäten gefunden.

Die erstaunlichste Entdeckung war ein in die Mauer eingebauter runder Turm mit einem Durchmesser von 9 Metern und einer Höhe von 8,5 Metern sowie einer Innentreppe mit 22 Stufen. Es wurde auch nicht zur Verteidigung gebaut, sondern hatte offenbar ausschließlich zeremonielle Funktionen. Laut Forschern der Universität Tel Aviv fiel während der Sonnensonnenwende (20. oder 21. Juni) der Schatten des nächstgelegenen Berges zuerst auf diesen Turm und bedeckte dann den Rest der Stadt. Somit symbolisierte dieses Bauwerk wahrscheinlich den Beginn der Verlängerung der Nächte, war eine Art astronomisches Instrument und höchstwahrscheinlich das zentrale Element eines Rituals wie des slawischen Kupala.

Die Mauern von Jericho Tel es-Sultan und insbesondere sein Turm, das komplexeste Ingenieurbauwerk eines Menschen aus der Jungsteinzeit, sind vielleicht die ältesten Gebäude auf dem Planeten, die in einer noch bewohnten Stadt erhalten geblieben sind. Vor zehntausend Jahren, als sie geboren wurden, vor dem Bau beispielsweise der großen ägyptischen Pyramiden in Gizeh, waren es noch lange fünfeinhalbtausend Jahre.

Die Protostadt Jericho, die zu einer der Wiegen der modernen menschlichen Zivilisation wurde, existierte mit geringfügigen Unterbrechungen viele Jahrhunderte lang recht erfolgreich weiter. Diese wohlhabende Siedlung, deren Bewohner schließlich von der Subsistenzlandwirtschaft zum Salzabbau im Becken des Toten Meeres übergingen, wurde um 1550 v. Chr. zerstört, was üblicherweise mit der oben erwähnten alttestamentlichen Legende von Josua, den sieben israelitischen Priestern und der Bundeslade in Verbindung gebracht wird Covenant und die Pfeifen von Jericho Zu diesem Zeitpunkt war die Siedlung bereits gewachsen und ein neues Doppelmauersystem ersetzte die neolithischen Befestigungsanlagen. So sah Jericho in der mittleren Bronzezeit aus, die der Umsiedlung von Juden aus Ägypten zum Opfer fiel.

Die jüdische Stadt, die auf ihren Ruinen entstand, wurde vom babylonischen König Nebukadnezar zu Beginn des 6. Jahrhunderts v. Chr. zerstört, aber die fruchtbare jordanische Oase war ein zu schmackhafter Ort, um ganz aufgegeben zu werden. Trotz zahlreicher Eroberungswellen wurde Jericho immer wieder neu belebt, bis es in der Antike, kurz vor Beginn der neuen Ära, zur Residenz von Herodes dem Großen wurde.

Die Überreste des Palastes des jüdischen Königs, der es vorzog, für den Winter aus Jerusalem hierher zu ziehen, sind heute nach der neolithischen Stadt Tel es-Sultan die zweite Hauptattraktion Jerichos. Unter Herodes entstand hier ein Hippodrom und unter ihm wurde ein Aquäduktsystem gebaut, das teilweise bis heute erhalten ist.

Hier befinden sich auch die Ruinen einer der ältesten bekannten Synagogen der Welt (70-50 v. Chr.).

Auch im Neuen Testament nimmt Jericho einen wichtigen Platz ein. Am nordwestlichen Stadtrand befindet sich ein kleiner (380 Meter) Berg Carantal, Berg der Versuchung oder Vierzig-Tage-Berg. Hier, in einer der Höhlen, in der Jesus Christus den Evangelien zufolge nach der Taufe 40 Tage lang fastete, versuchte der Teufel dreimal, ihn in Versuchung zu führen.

Jetzt wurde an diesem für alle Christen bedeutenden Ort ein griechisch-orthodoxes Kloster errichtet. Der Hauptgegenstand der Verehrung in der Höhle selbst, in der die in den Evangelien beschriebenen Ereignisse stattfanden, ist der Stein, auf dem Jesus während seiner Versuchung angeblich persönlich saß.

Pilger, die am Mount Temptation ankommen, können den Gipfel zu Fuß erklimmen oder eine relativ neue (und aus irgendeinem Grund japanische) Seilbahn nutzen, die einen Panoramablick auf das moderne Jericho und die Umgebung bietet.

Viele antike Städte beanspruchen das Recht, die erste Stadt der Erde genannt zu werden. Einer von ihnen bleibt jedoch immer noch außer Konkurrenz. Die Legende über ihre Mauern, die unter dem Dröhnen jüdischer Militärtrompeten einstürzten, verewigte diese antike Stadt im menschlichen Gedächtnis. Aber für Historiker klingt dieser Name noch bedeutungsvoller. Unter den bis heute entdeckten Zentren städtischer Zivilisation ist Jericho die älteste und durchgehend bewohnte Stadt der Welt (sie ist 10.000 Jahre alt) und die am niedrigsten gelegene Stadt auf unserem Planeten (250 m unter dem Meeresspiegel).

Es befand sich in einer Oase in der Nähe der Mündung des Jordan ins Tote Meer und versperrte jedem Eroberer aus dem Jordantal den Weg nach Palästina. Jericho war die erste Stadt, die die Kinder Israels eroberten, als sie nach vierzigjähriger Wanderung durch die Wüste in das Gelobte Land kamen. „Wer Jericho einnimmt, kann als Herr über ganz Eretz Israel angesehen werden“, sagten die Juden.

Nach dem alttestamentlichen Buch Josua begannen die Israeliten nach dem Auszug aus Ägypten und einer vierzigjährigen Wüstenwanderung aus der Stadt Jericho mit der Eroberung Kanaans. Nach Moses Tod wurde Josua der neue Anführer, unter dessen Führung sie den Jordan überquerten und Jericho belagerten. Die Stadtbewohner, die sich hinter den mächtigen Mauern versteckten, waren sich sicher, dass die Stadt uneinnehmbar sei, denn die mächtigen Mauern von Jericho könnten nicht mit Waffengewalt überwunden werden. Hier konnte nur ein Wunder helfen. Aber Josua hatte eine Vision: einen Engel mit einem Schwert, durch dessen Mund der Herr versprach, die uneinnehmbare Stadt den Kindern Israels zu übergeben.

Zuerst schickte Jesus Spione in die Stadt. Die örtliche Hure Rahab versteckte sie in ihrem Haus und half ihnen nachts bei der Flucht. Als Gegenleistung für ihre Hilfe bat Rahab darum, ihre Familie nach der Einnahme Jerichos am Leben zu lassen. Dann gingen die Israelis sechs Tage lang in lebenslanger Sicherheitsentfernung um die Mauern von Jericho herum. Die Prozession wurde von Soldaten angeführt, gefolgt von Priestern, die die Jubiläumstrompeten bliesen, gefolgt von den Leviten, die die Bundeslade trugen, und die alten Männer, Frauen und Kinder bildeten die Nachhut. Alle 40.000 Menschen schwiegen, die Luft war nur vom Heulen und Pfeifen der Pfeifen erfüllt.

Am siebten Tag beschloss Josua anzugreifen. Die Israelis gingen sechsmal um die Mauern herum und schwiegen. Und beim siebten Kreis schrieen sie laut und bliesen so laut, dass die gewaltigen Mauern einstürzten. Daher stammt auch der Ausdruck „Posaune von Jericho“.

Das Schicksal der Einwohner von Jericho war schrecklich: „...alles in der Stadt, Männer und Frauen, Jung und Alt, Ochsen, Schafe und Esel, alle vernichteten sie mit dem Schwert.“ Nur die Hure Rahab und ihre Familie, die von da an unter dem Volk Israel lebten, blieben verschont. „Und sie verbrannten die Stadt und alles, was darin war, mit Feuer“, außer „Silber und Gold und Gefäße aus Kupfer und Eisen“, die den jüdischen Priestern übergeben wurden. Danach verfluchte Jesus jeden, der es wagte, Jericho wiederherzustellen.

Von da an existierte lange Zeit nur noch ein kleines Dorf auf den Trümmern. Jericho wurde unter König Ahab (874–852 v. Chr.) vom königlichen Statthalter Hiel von Beth-El wiederhergestellt, der, wie die Bibel sagt, zur Vollendung des Fluches dafür mit dem Tod seines erstgeborenen und jüngsten Sohnes bezahlte (1. Traktat 16). :34) . Danach nahm Jericho wieder eine herausragende Stellung ein und spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte.

Während der Römerzeit schenkte Antonius Jericho, gab es aber an Herodes zurück, der dort seinen Winterpalast errichtete. Während des Jüdischen Krieges von 66–73 n. Chr. wurde die Stadt von Kaiser Hadrian zerstört und wieder aufgebaut. Josephus Flavius, Strabo, Ptolemaios, Plinius und andere erwähnen ihn.

Unter Konstantin I. dem Großen gab es dort eine christliche Kirche, an deren Spitze ein Bischof stand. Mit der Zeit begann der Niedergang der Stadt Jericho. Im 7. Jahrhundert, nach der Eroberung des Landes durch die Araber, siedelten sich dort Juden an, die von Muslimen von der Arabischen Halbinsel vertrieben worden waren. Während der Kämpfe zwischen Kreuzfahrern und Muslimen wurde Jericho zerstört und lag in Trümmern, bis Mitte des 19. Jahrhunderts die ersten Archäologen hierher kamen, um die biblische Legende zu überprüfen. Das Glück hatte den Pionieren allerdings kein Glück – sie konnten nichts entdecken...

1899 – Der deutsche Archäologe Ernst Sellin untersuchte die Oberfläche des Hügels und fand mehrere Scherben kanaanitischer Keramik. Er kam zu dem Schluss, dass seine Vorgänger nicht umsonst von diesen Ländern angezogen wurden: Höchstwahrscheinlich war unter den Schichten eine antike Stadt verborgen. Der Wissenschaftler bereitete sich gründlicher vor und entdeckte 1907 Häuser und einen Teil der Stadtmauer mit einem Turm (5 Reihen Steinmauerwerk und 3 m hohes Lehmmauerwerk). Schließlich organisierte die Ostdeutsche Gesellschaft 1908 eine große Ausgrabung unter der Leitung der Professoren Ernst Sellin und Karl Watzinger. Sie konnten zwei parallele Festungsmauern entdecken, die aus sonnengetrockneten Ziegeln gebaut waren. Die Außenmauer hatte eine Dicke von 2 m und eine Höhe von 8–10 m, die Dicke der Innenmauer erreichte 3,5 m.

Archäologen haben festgestellt, dass diese Mauern zwischen 1400 und 1200 v. Chr. errichtet wurden. h., und identifizierte sie mit jenen Mauern, die, wie die Bibel berichtet, unter den mächtigen Posaunenklängen der israelitischen Stämme einstürzten. Doch bei den Ausgrabungen stießen Archäologen auf Reste von Bauschutt, die für die Wissenschaft noch interessanter waren als die Funde, die die biblischen Informationen über den antiken Krieg bestätigten. Doch aufgrund des modernen Krieges – dem Ersten Weltkrieg – wurde die weitere wissenschaftliche Forschung eingestellt.

Es vergingen zwei Jahrzehnte, bis eine Gruppe Briten unter der Führung von Professor John Garstang die Arbeit ihrer Vorgänger fortsetzen konnte. Neue Ausgrabungen begannen 1929 und dauerten etwa 10 Jahre.

In den Jahren 1935–1936 fand Garstang die unteren Schichten einer steinzeitlichen Siedlung. Menschen, die Keramik noch nicht kannten, führten bereits einen sesshaften Lebensstil. Zuerst lebten sie in runden Halbunterstanden, dann in rechteckigen Häusern.

Wieder einmal wurde die wissenschaftliche Tätigkeit durch die Ambitionen moderner Herrscher behindert. Die Arbeit von Garstangs Expedition wurde aufgrund der schwierigen politischen Lage unterbrochen. Und erst nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs kehrten englische Archäologen nach Jericho zurück. Diesmal wurde die Expedition von Dr. Kathleen M. Canyon geleitet, mit deren Aktivitäten alle weiteren Entdeckungen in dieser antiken Stadt der Welt verbunden sind. Zur Teilnahme an den Ausgrabungen luden die Briten deutsche Anthropologen ein, die seit mehreren Jahren in Jericho arbeiteten.

1953 – Archäologen unter der Leitung von Kathleen Canyon machten eine herausragende Entdeckung, die unser Verständnis der frühen Geschichte der Menschheit völlig veränderte. Forscher konnten 40 Kulturschichten durchbrechen und entdeckten Strukturen aus der Jungsteinzeit mit riesigen Gebäuden aus einer Zeit, in der scheinbar nur Nomadenstämme auf der Erde gelebt haben sollten, die ihre Nahrung durch die Jagd und das Sammeln von Pflanzen und Früchten verdienten. Dies wurde in den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts zu einer Sensation in der Archäologie. Systematische Ausgrabungen brachten hier eine Reihe aufeinanderfolgender Schichten zutage, die in zwei Komplexen vereint sind – dem präkeramischen Neolithikum A (8. Jahrtausend v. Chr.) und dem präkeramischen Neolithikum B (7. Jahrtausend v. Chr.).

Heute gilt die Stadt Jericho als die erste städtische Siedlung, die in der Alten Welt entdeckt wurde. Dort wurden die frühesten dauerhaften Bauwerke entdeckt, die der Wissenschaft bekannt sind: Bestattungen und Heiligtümer, die aus Erde oder kleinen runden, ungebrannten Ziegelsteinen errichtet wurden. Ohne Zweifel war Jericho mit seiner sesshaften Bevölkerung und der entwickelten Bauindustrie eine der ersten frühen landwirtschaftlichen Siedlungen der Erde. Auf der Grundlage langjähriger Forschungen haben Historiker hier ein völlig neues Bild von der Entwicklung und den technischen Möglichkeiten gewonnen, über die die Menschheit vor 10.000 Jahren verfügte.

Die Umwandlung Jerichos von einer kleinen primitiven Siedlung mit elenden Hütten und Hütten in eine echte Stadt mit einer Fläche von mindestens 3 Hektar und einer Bevölkerung von mehreren tausend Menschen ist mit dem Übergang der lokalen Bevölkerung vom einfachen Sammeln essbarer Getreidearten verbunden zur Landwirtschaft - Anbau von Weizen und Gerste. Gleichzeitig konnten die Forscher feststellen, dass dieser revolutionäre Schritt nicht auf eine Einführung von außen zurückzuführen war, sondern das Ergebnis der Entwicklung der hier lebenden Stämme war: Archäologische Ausgrabungen von Jericho zeigten das in die Zeit zwischen der Kultur der ursprünglichen Siedlung und der Kultur der neuen Stadt, die an der Wende vom 9. zum 8. Jahrtausend v. Chr. entstand. h., das Leben hier hörte nicht auf.

Josephus nannte dieses Gebiet das „fruchtbarste Land Judäas“ oder das „göttliche Land“. Und jetzt, wenn man sich Jericho nähert, fällt der Kontrast zwischen der verbrannten Wüste rundherum und dem frischen, üppigen Grün der Stadt ins Auge, das hier dank der Kraft zahlreicher unterirdischer Quellen und Winterbäche, die aus den nahegelegenen Bergen strömen, wächst. Es ist den Quellen zu verdanken, dass Jereicho, was in der Übersetzung aus dem Aramäischen „Mond“ (auf Arabisch - Erich) bedeutet, höchstwahrscheinlich sein Aussehen verdankt.

Zunächst war die Stadt nicht befestigt, aber mit dem Aufkommen starker Nachbarn wurden Festungsmauern zum Schutz vor Angriffen erforderlich. Das Erscheinen von Befestigungsanlagen zeugt nicht nur von der Konfrontation zwischen verschiedenen Stämmen, sondern auch von der Anhäufung bestimmter materieller Werte durch die Bewohner der antiken Stadt, die den gierigen Blick ihrer Nachbarn auf sich zog. Was könnten das für Werte sein? Auch diese Frage haben Archäologen beantwortet. Die vielleicht wichtigste Einnahmequelle der Stadtbewohner war der Tauschhandel: Die gut gelegene Stadt kontrollierte die wichtigsten Ressourcen des Toten Meeres – Salz, Bitumen und Schwefel. In Jericho wurden Obsidian, Jade und Diorit aus Anatolien, Türkis von der Sinai-Halbinsel und Kaurimuscheln aus dem Roten Meer entdeckt – allesamt Waren, die in der Jungsteinzeit einen hohen Stellenwert hatten.

Dass Jericho im Laufe der Zeit zu einem mächtigen städtischen Zentrum wurde, belegen seine Verteidigungsanlagen. Die Siedlung nahm eine Fläche von etwa 4 Hektar ein und war von einem in den Fels gehauenen Graben von 8,5 m Breite und 2,1 m Tiefe umgeben. Hinter dem Graben erhob sich eine 1,64 m dicke Steinmauer, die in einer Höhe von 3,94 m erhalten blieb. Ihre ursprüngliche Höhe dürfte 5 m erreicht haben, darüber befand sich Lehmziegelmauerwerk.

Daneben stand ein massiver runder Steinturm. Wissenschaftler gingen zunächst davon aus, dass es sich hierbei um einen Turm einer Festungsmauer handelte. Offensichtlich handelte es sich jedoch um ein Sonderbauwerk, das viele Funktionen in sich vereinte, darunter auch die Funktion eines Wachpostens zur Überwachung der Umgebung. Der Turm hatte einen Durchmesser von 7 m und ist bis zu einer Höhe von 8,15 m erhalten. Er ist mit einer Innentreppe ausgestattet, die sorgfältig aus massiven Steinplatten mit einer Breite von einem Meter gebaut wurde. Der Turm enthielt einen Getreidespeicher und mit Lehm ausgekleidete Zisternen zum Sammeln von Regenwasser.

Der Steinturm von Jericho wurde möglicherweise zu Beginn des 8. Jahrtausends v. Chr. erbaut. e. und hielt sehr lange an. Als es nicht mehr bestimmungsgemäß genutzt wurde, begann man, in seinem Innengang Krypten für Bestattungen zu errichten und die ehemaligen Lagerräume als Wohnräume zu nutzen. Diese Räume wurden oft umgebaut. Einer von ihnen, der bei einem Brand ums Leben kam, stammt aus der Grenzregion des 8. und 7. Jahrtausends v. Chr. e.

Danach, in der Geschichte des Turms, zählten die Forscher vier weitere Existenzperioden, dann stürzte die Stadtmauer ein und begann zu erodieren. Offenbar war die Stadt zu diesem Zeitpunkt bereits verlassen. Geschützt durch eine Steinmauer standen auf Steinfundamenten runde, zeltartige Häuser mit Mauern aus Lehmziegeln, deren eine Oberfläche konvex war (diese Ziegelart wird „Schweinerücken“ genannt).

Um das Alter dieser Strukturen genauer zu bestimmen, wurden neueste wissenschaftliche Methoden eingesetzt, darunter die Radiokarbondatierung. Durch die Untersuchung von Kohlenstoffisotopen konnte festgestellt werden, dass die ältesten Mauern dieser Stadt aus dem 8. Jahrtausend v. Chr. stammen. h., ihr Alter beträgt etwa 10.000 Jahre. Es stellte sich heraus, dass das Heiligtum noch älter war – 9551 v. Chr. e.

Der Aufbau eines mächtigen Verteidigungssystems erforderte einen enormen Arbeitsaufwand, den Einsatz einer beträchtlichen Arbeitskraft und die Anwesenheit einer Art zentraler Autorität zur Organisation und Leitung der Arbeit. Forscher schätzen die Bevölkerung dieser ersten Stadt der Welt auf 2.000, eine Zahl, die möglicherweise unterschätzt wird.

Wie sahen die ersten Erdenbürger aus und wie lebten sie?

Eine Analyse der in der antiken Stadt entdeckten Schädel und Knochenreste ergab, dass hier vor 10.000 Jahren kleine Menschen – knapp über 150 cm – mit länglichen Schädeln (Dolichocephalians) lebten, die der sogenannten euroafrikanischen Rasse angehörten. Sie bauten ovale Behausungen aus Lehmklumpen, deren Böden unter der Erdoberfläche versenkt waren. Der Zugang zum Haus erfolgte durch eine Tür mit Holzpfosten.

Es führten mehrere Stufen nach unten. Die meisten Häuser bestanden aus einem einzigen runden oder ovalen Raum mit einem Durchmesser von 4–5 m, der mit einem Gewölbe aus ineinandergreifenden Stäben bedeckt war. Decke, Wände und Boden waren mit Lehm bedeckt. Die Böden wurden sorgfältig geebnet, teilweise gestrichen und poliert.

Die Bewohner der antiken Stadt Jericho verwendeten Stein- und Knochenwerkzeuge, kannten keine Keramik und aßen Weizen und Gerste, deren Körner auf Steinmühlen mit Steinstößeln gemahlen wurden. Durch grobe Nahrung, die aus in Steinmörsern gemahlenem Getreide und Hülsenfrüchten bestand, waren die Zähne dieser Menschen völlig abgenutzt.

Trotz eines komfortableren Lebensraums als der der primitiven Jäger war ihr Leben äußerst schwierig und das Durchschnittsalter der Stadtbewohner betrug nicht mehr als 20 Jahre. Die Kindersterblichkeit war sehr hoch und nur wenige wurden 40–45 Jahre alt. Es scheint, dass es im alten Jericho keine Menschen gab, die älter als dieses Alter waren.

Die Stadtbewohner begruben ihre Toten direkt unter den Böden ihrer Häuser und trugen ikonische Gipsmasken mit Kaurimuscheln in den Augen der Masken auf ihren Schädeln. Interessanterweise finden Archäologen in den ältesten Gräbern Jerichos (um 6500 v. Chr.) meist kopflose Skelette. Offenbar wurden die Schädel von den Körpern getrennt und separat begraben. Das rituelle Abschlagen des Kopfes von Toten ist in vielen Teilen der Welt bekannt und wurde bis vor kurzem durchgeführt. Hier, in der antiken Stadt, stießen Wissenschaftler offenbar auf eine der frühesten Manifestationen eines solchen Kults.

Während dieser „vorkeramischen“ Zeit verwendeten die Einwohner der Stadt kein Steingut, sondern ersetzten es durch Steingefäße, die hauptsächlich aus Kalkstein geschnitzt waren. Möglicherweise verwendeten sie auch verschiedene Korbwaren und Lederbehälter wie Weinschläuche.
Da die Menschen in Jericho nicht wussten, wie man Töpferwaren herstellt, verwendeten sie dennoch Ton zum Modellieren: In Wohngebäuden und Gräbern wurden viele Tierfiguren aus Ton sowie geformte Bilder des Phallus gefunden. Der Männlichkeitskult war im alten Palästina weit verbreitet und seine Bilder finden sich auch an anderen Orten.

In einer der Schichten der antiken Stadt fanden Archäologen eine Art Zeremoniensaal mit sechs Holzsäulen. Vielleicht war es ein Heiligtum – ein primitiver Vorgänger des zukünftigen Tempels. Im Raum und in seiner unmittelbaren Umgebung fanden Archäologen keine Haushaltsgegenstände, wohl aber zahlreiche Tonfiguren von Pferden, Kühen, Schafen, Ziegen, Schweinen und Phallusskulpturen.

Die erstaunlichste Entdeckung in Jericho waren die Stuckfiguren von Menschen. Sie bestehen aus lokalem Kalksteinton mit einem Rahmen aus Schilfrohr. Diese Figuren haben normale Proportionen, sind aber vorne flach. Nirgendwo außer Jericho haben Archäologen solche Gegenstände zuvor gesehen.

In einer der prähistorischen Schichten der Stadt wurden außerdem lebensgroße Gruppenskulpturen von Männern, Frauen und Kindern entdeckt. Für ihre Herstellung wurde zementartiger Ton verwendet, der auf einem Schilfrahmen ausgebreitet wurde. Diese Figuren waren noch recht primitiv und flach: Schließlich gingen der plastischen Kunst Felsmalereien oder Bilder auf Höhlenwänden voraus. Die entdeckten Skulpturen zeigen, wie viel Interesse die Menschen in Jericho an der Gründung einer Familie und am Wunder der Entstehung des Lebens zeigten – dies war einer der ersten und kraftvollsten Eindrücke des prähistorischen Menschen.

Die Entstehung von Jericho, dem ersten städtischen Zentrum, weist auf die Entstehung hoher Formen sozialer Organisation hin. Sogar die Invasion rückständigerer Stämme aus dem Norden im 5. Jahrtausend v. Chr. e. unterbrach diesen Prozess nicht, der letztendlich zur Entstehung hochentwickelter antiker Zivilisationen Mesopotamiens und des Nahen Ostens führte.

In der Spätbronzezeit war Jericho eine wohlhabende Stadt, die von einer Mauer aus Lehmziegeln umgeben war. Danach wurde es zerstört und blieb sehr lange unbewohnt, bis Hiil den Zauber brach und es wiederherstellte und dabei seine Söhne verlor. Und doch: Konnten der Klang der Posaunen und der wütende Schrei des Volkes aus dem Stamm Israel wirklich in der Lage sein, die uneinnehmbaren Mauern zu zerstören?

Im vergangenen Jahrhundert hat sich in der Geschichtswissenschaft viel verändert, insbesondere in der modernen Sicht auf das mögliche Datum des Exodus. Tatsache ist, dass das Auftreten der israelitischen Stammesvereinigung in Kanaan sicher auf die Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert v. Chr. datiert werden kann. e. (Es tauchen charakteristische 4-Zimmer-Häuser und andere Zeichen der israelischen materiellen Kultur auf, und die erste schriftliche Erwähnung Israels stammt aus derselben Zeit.) Doch die bei Jericho entdeckte Mauer wurde schon viel früher, etwa 1560 v. Chr., zerstört. e. Um die Wende 1200 v. Chr. e. Jericho war praktisch unbewohnt und hatte keine Mauern, was der biblischen Version der Entwicklung der Ereignisse widerspricht, da die zyklopischen Festungsmauern der Stadt lange vor der Zeit Josuas einstürzten und diese Stadt kein Hindernis für die Invasion der israelischen Stämme in Kanaan darstellen konnte .

Hier lohnt es sich, die Bibel noch einmal zu lesen. Es gibt einen Hinweis in der biblischen Geschichte, der es uns ermöglicht, eine, wenn auch rein spekulative, Lösung für dieses Problem anzubieten. Dieser Hinweis ist in der berühmten Geschichte von Spionen enthalten, die nach Jericho geschickt und von der Hure Rahab gerettet wurden. Laut dem Buch Josua ließ Rahab die Kundschafter an einem Seil durch das Fenster ihres Hauses aus der Stadt hinaus. Das heißt, ihr Haus war Teil der Stadtbefestigungslinie.

Auf dieser Grundlage kann man davon ausgehen, dass die Stadt Jericho zur Zeit Josuas ein Ring aus Lehmhäusern war, deren Außenmauern eine „Festung“ bildeten – solche Dörfer waren in Kanaan am Ende der Bronzezeit sehr verbreitet und zu Beginn der Eisenzeit. Die Überreste einer solchen „Festung“ könnten tatsächlich weggeschwemmt werden und spurlos verschwinden, im Gegensatz zum Bau der Kapitalbefestigung früherer Epochen. Und die beeindruckenden Ruinen dieser früheren Mauern könnten später zur Grundlage der Legende vom Posaunenwunder von Jericho werden.

Zwar schreibt die Tradition hartnäckig Josua die Zerstörung genau jener zyklopischen, grandiosen Mauern zu, die um 1560 v. Chr. einstürzten. e. Man kann davon ausgehen, dass einige der in der Geschichte der Eroberung Kanaans enthaltenen Episoden tatsächlich aus einer früheren Zeit stammen und möglicherweise mit den Habiru-Aufständen im 14. Jahrhundert v. Chr. in Zusammenhang stehen. e. Eine Erwähnung des Habiru-Angriffs auf Jericho findet sich in einem der Dokumente im Amarna-Archiv.

Einige der Angreifer, darunter viele Semiten, konnten später Teil des israelischen Volkes werden und Erinnerungen an den Angriff auf Jericho und andere Städte Kanaans mitbringen. Im Laufe der Zeit verschmolzen diese Geschichten zu einer einzigen Geschichte über die Eroberung, wobei Ereignisse zu verschiedenen Zeiten völlig vermischt wurden und in dieser Form in die offiziellen Chroniken aufgenommen wurden. Und die unbekannten antiken Feldherren verschmolzen in der populären Vorstellung mit dem brillanten Josua, dem noch immer die Ehre zuteil wird, Kanaan zu erobern.

Die Geschichte Jerichos reicht etwa zehntausend Jahre zurück. Die Stadt liegt unterhalb des Meeresspiegels und ist eine Oase inmitten des Sandes – mit wunderschönen Palmenhainen und Obstgärten. Die Temperatur ist hier das ganze Jahr über warm und daher blühen in der Stadt auch im März, wenn in Russland noch Schnee liegt, Orangen-, Aprikosen- und Zitronengärten, deren Blüten einen wunderbaren Duft verbreiten. Alleen aus Pappeln und Eukalyptusbäumen umgeben Felder mit Erdnüssen, Kohl und Tomaten ...

Jericho wird im Alten Testament mehr als einmal erwähnt.

„Und Mose stieg von den Ebenen Moabs auf den Berg Nebo, auf den Gipfel des Pisga, der Jericho gegenüber liegt, und der Herr zeigte ihm das ganze Land Gilead bis nach Dan und das ganze Land Naphtali und ( das ganze Land Ephraim und Manasse und das ganze Land Juda bis an das westliche Meer und das Mittagsland und die Ebene des Tals Jericho, die Stadt der Palmen, bis nach Zoar“ (Deuteronomium 34:1). -3).

Berühmt wurde Jericho durch die biblische Geschichte, der zufolge es die erste Stadt war, die von den Israeliten erobert wurde, die das Land Kanaan betraten. Die Spione Josuas wurden in Jericho von der Hure Rahab versteckt, von der sie erfuhren, dass sie die Stadtbewohner in Angst und Schrecken versetzt hatten. Sechs Tage lang zogen Josuas Soldaten mit der Bundeslade und in Begleitung von Priestern um Jericho herum.

„Als die Priester zum siebten Mal in die Trompeten bliesen, sagte Jesus zum Volk: Jubelt, denn der Herr hat euch die Stadt übergeben!“

Die Leute schrien und bliesen Trompeten. Sobald das Volk die Posaune hörte, schrie das Volk mit lauter und starker Stimme, und die Mauer (der Stadt) stürzte bis auf ihre Grundmauern ein, und das Volk ging in die Stadt, jeder auf seiner Seite, und sie nahmen die Stadt ein“ (Buch Josua 6:15, 19).

Erich Tseren schreibt in dem bereits erwähnten Buch „Biblical Hills“, dass „es in der tausendjährigen Geschichte verschiedener Belagerungen, die die Menschheit erlebt hat, keinen einzigen Fall gibt, der mit der Belagerung von Jericho verglichen werden könnte.“ Obwohl es Legenden zufolge oft vorkam, dass die Götter die Waffen der Eroberer segneten.“ Daher könnte Jericho allein aufgrund seiner Verteidigungsmauern für die archäologische Forschung von Interesse sein.

Die Briten begannen 1868 erstmals mit Ausgrabungen in Jericho, hatten jedoch wenig Erfolg und stellten die Arbeiten ein. Nach 30 Jahren kamen deutsche Forscher unter der Leitung von Professor E. Sellin hierher. Sie erkannten sofort, dass die englische Expedition nicht tief genug grub. Als die Deutschen 1908 mit den Ausgrabungen begannen, stießen sie fast sofort auf die alte Stadtmauer. Archäologen vermaßen diese erstaunlichen Strukturen sorgfältig und begannen, nach Schwachstellen zu suchen, die einstürzen könnten.

Die Dicke der Außenmauer betrug etwa eineinhalb Meter und die der Innenmauer erreichte 3,5 Meter: Der Abstand zwischen ihnen betrug etwa 3 bis 4 Meter. Und doch stürzten diese grandiosen Bauwerke tatsächlich ein, und große Teile der Außenmauern stürzten nach außen und die inneren nach innen ein. Moderne Wissenschaftler gehen davon aus, dass sie aufgrund eines Erdbebens im Jordantal in der Nähe des Toten Meeres einstürzten.

Die Deutschen verließen den Hügel von Jericho, der aus mit dem Boden vermischten Scherben und Ziegelsplittern bestand. Aus der Bibel wussten sie, dass die Stadt anschließend wieder restauriert und an Benjamin übergeben wurde, später jedoch von Eglon, dem König von Moab, eingenommen wurde. Jericho wurde die „Stadt der Palmen“ genannt, die dort noch immer in Hülle und Fülle wachsen – Datteln und Balsam. Dann ließen sich dort die „Söhne der Propheten“ nieder, die sagten, die Lage der Stadt sei gut, aber das Wasser dort sei nicht gut. Und dann vollbrachte der Prophet Elisa sein erstes Wunder: Er warf Salz ins Wasser und das Wasser wurde gesund.

Bevor Antonius Kleopatra den Palmenhain und die Balsamgärten von Jericho schenkte, war wenig über die Stadt bekannt. Von der ägyptischen Königin ging dieser Ort an Herodes den Großen über, der hier einen Palast errichtete, in dem er später starb.

Aufgrund seiner geografischen Lage war Jericho lange Zeit der Schlüssel zum Palästina-Hochland, da hier viele Straßen zusammenliefen. Pilger aus Ländern östlich des Jordan versammelten sich in der Stadt, als sie an den Tagen der großen Tempelfeiertage nach Jerusalem fuhren. Auch Jesus Christus kam aus Nazareth hierher, als er seine Schritte zum ersten Mal in Richtung der heiligen Stadt richtete. Bevor er Jericho erreichte, heilte der Erretter einen von Geburt an blinden Mann, der an der Straße saß und um Almosen bettelte.

Unweit des Marktplatzes des modernen Jericho befindet sich ein 20 Meter hoher Hügel. Hier wurden zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Überreste des antiken Jericho, einer der ältesten Städte der Welt, entdeckt. Im Ausgrabungsbereich fallen jedoch auch die Überreste eines mächtigen Turms auf, der tief im Boden verwurzelt ist; und nördlich der Ausgrabungen des antiken Jericho liegen die Ruinen des Palastes von Hisham ibn Al-Malik, dem Kalifen von Damaskus aus der Umayyaden-Dynastie. Dieser prächtige Palast wurde im 8. Jahrhundert erbaut, doch bisher haben Wissenschaftler nur noch die Überreste von zwei Moscheen und mehreren Bädern gefunden. Die Hauptattraktion von Hishams Palast sind die erhaltenen Mosaikgemälde. Besonders hervorzuheben ist eines davon, das den mit goldenen Früchten übersäten „Baum des Lebens“ und einen Löwen zeigt, der Gazellen angreift.

An der Westgrenze des heutigen Jericho erhebt sich der „Vierzig-Tage-Berg“ (seine Höhe beträgt 380 m), der auch „Berg der Versuchung“ genannt wird. Der Legende nach fastete Jesus Christus, vom Teufel versucht, nach seiner Taufe 40 Tage und 40 Nächte lang auf diesem Berg. Auf dem Gipfel des Berges befinden sich Ruinen einer byzantinischen Kirche.

Auf dem Weg zu diesem Berg befindet sich die Quelle des Propheten Elisa, und die Ruinen um ihn herum markieren den Standort der antiken Stadt, fünf Meilen vom Jordan entfernt. Einige Gelehrte glauben jedoch, dass dies nicht der Standort des neutestamentlichen Jericho ist, was möglicherweise mit dem Standort des kleinen Dorfes Erich, das manchmal Jericho genannt wird, übereinstimmt oder auch nicht.

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