Vandalen und Goten Wer seid ihr, Vandalen? „Karthago muss zerstört werden“

VANDALEN UND GOTHES

Als „Große Völkerwanderung“ bezeichnet man in der Geschichte die groß angelegte Wanderung von Stämmen und Völkern in Europa im Zeitraum von 300 bis 700. Anzeige. Diese Bewegungen bzw. Invasionen fanden hauptsächlich von der Peripherie des Römischen Reiches in dessen Territorium statt.

Zahlreiche germanische Stämme sowie die Bulgaren, Slawen, Hunnen, Awaren und Alanen veränderten das ethnische Bild Europas radikal. Es gab viele Einwandererstämme, aber der Großteil von ihnen waren natürlich die Deutschen, die lange vor Beginn der Völkerwanderungszeit mit der Umsiedlung in neue Länder begannen.

Germanische Königreiche

Westgoten, Ostgoten, Vandalen, Franken, Angeln, Sachsen, Juten, Sueben, Burgunder, Thüringer, Alemannen, Chatten, Bataver, Friesen, Gepiden, Heruler, Langobarden, Bayern, Quaden, Markomannen, Cherusker, Rugier, Kimbern, Germanen – das ist einfach so der berühmteste Teil der germanischen Stämme, die ihre Spuren in der frühen Geschichte Europas hinterlassen haben. Aber nur die traditionelle Geschichte glaubt so. Eine alternative Version verfolgt hier einen etwas anderen Ansatz, da einige der aufgeführten Stämme doch nicht germanischen Ursprungs waren.

Der semitische Einfluss auf sie, insbesondere bei den Jüten, wurde hier bereits diskutiert. Und auf den Seiten des Buches „The Rus' that Was-2“ wurde auch über eine bedeutende ugrische Komponente unter den traditionellen germanischen Stämmen geschrieben. Sueben, Burgunder, Thüringer, Heruler – die Stämme, die aus dem Osten nach Europa kamen, waren Völker ugrischen Ursprungs, ebenso wie die Stämme der Bulgaren (in Westeuropa werden sie Belger genannt) und Rus.

Und die Semiten-Awaren begannen sich bald schnell mit den örtlichen Stämmen zu vermischen, vor allem mit den Ugriern und später mit den Germanen und Slawen. Doch der Auflösungsprozess der Semiten unter den von ihnen besiegten Stämmen vollzog sich noch schneller im Westen und Süden Europas, wo im Anschluss an die Awaren die pelasgischen Semiten einmarschierten, die in der weiteren Schlacht bald die Awaren (also die Hunnen) besiegten die katalanischen Felder, und hundert Jahre später wurde der Avar-Staat endgültig von Karl dem Großen besiegt.

Große Migration

Einer der berühmtesten Barbarenstämme, der sich einen wenig schmeichelhaften Ruf hinterließ, waren die Vandalen.

Die traditionelle Geschichte betrachtet die Vandalen als eine Gruppe germanischer Stämme, die an der Wende vom 2. zum 1. Jahrhundert v. Chr. aus Skandinavien hervorgingen. e. (aber sie wurden erstmals von Plinius im 1. Jahrhundert n. Chr. erwähnt) und ließen sich an der Südküste der Ostsee nieder. Nach mehreren Jahrhunderten (im 3. Jahrhundert n. Chr.) wurden sie bereits an der Donau gefunden.

Diese kurzen Zeilen erinnern überraschend an die Geschichte der Goten. Auch die Goten kamen aus Skandinavien, tauchten jedoch erst im 1. Jahrhundert n. Chr. an der Südküste der Ostsee auf, dann zogen die Goten in die Schwarzmeerregion, wo sie um 230 das Gotenreich gründeten. Im selben dritten Jahrhundert verdrängten sie die Römer aus Dakien, und 269 kämpften die Goten bereits in der Nähe der Stadt Niš (dem heutigen Serbien) gegen die römische Armee. Aber das alles liegt geografisch im Donauraum, also in dem Gebiet, in dem im gleichen Zeitraum die Vandalen auftraten. Wie Sie sehen, ist die Übereinstimmung mit der Geschichte der Vandalen an wichtigen Stellen offensichtlich.

Die Invasion ist bereit. Stich nach einem Gemälde aus der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Wie jeder weiß, wurden die Goten in zwei Gruppen eingeteilt – die Westgoten und die Ostgoten. Auch Vandalen! Es wird angenommen, dass sich ihre beiden Komponenten, Asdings und Silings, deutlich voneinander unterschieden.

Der Stamm der Gepid stand den Goten nahe. Laut Jordanes segelten die Gepiden auf einem der drei Schiffe, die die Goten aus Scandza brachten. Daher ist es üblich, die Gepiden als dritten gotischen Stamm zu betrachten. Procopius von Cäsarea schrieb im „Krieg mit den Vandalen“: „Früher gab es viele gotische Stämme, und es gibt auch heute noch viele von ihnen, aber die größten und bedeutendsten von ihnen waren die Goten, Vandalen, Westgoten und Gepiden.“ Wie Sie sehen, taucht hier aus irgendeinem Grund der vierte gotische Stamm auf – die Vandalen.

In den Jahren 269–270 kam es zu Kämpfen (natürlich im Fernsehen) zwischen den Römern, angeführt von Aurelian, der 270 zum Kaiser ausgerufen wurde, und den Barbaren: Sarmaten, Vandalen, Sueben, Goten. Einer alternativen Version zufolge handelt es sich hierbei um ein Duplikat der Ereignisse der traditionellen Geschichte von 370 und den folgenden Jahren, als die Hunnen die in der Schwarzmeerregion lebenden Alanen und Goten angriffen und sie dadurch zur Flucht nach Westen zwangen. Aber diese Ereignisse sind auch ein Duplikat, diesmal realer Ereignisse am Ende des 7. Jahrhunderts im Zusammenhang mit der Invasion der Semiten-Awaren in der Schwarzmeerregion. Wir werden außerdem darauf hinweisen, dass die Goten im Fernsehen nicht nur die ursprüngliche Geschichte der Vandalen wiederholten, sondern sich auch zusammen mit den Vandalen in einem gemeinsamen Krieg mit den Römern befanden.

Wichtig ist jedoch, dass in historischen Dokumenten die Goten und Vandalen als Gegner Roms in Informationen über diesen Krieg getrennt erwähnt werden und sich nie überschneiden. Und dies könnte bereits darauf hindeuten, dass Goten und Vandalen möglicherweise einfach unterschiedliche Namen für denselben Stamm sind. In einigen Episoden des Kampfes mit Rom könnte man sie Goten nennen, in anderen als Vandalen.

Was ist sonst noch über die frühe Geschichte der Vandalen bekannt? Im 2. Jahrhundert nahmen sie am Markomannenkrieg teil und Kaiser Marcus Aurelius schenkte den Vandal-Asdings Ländereien in Dakien. Siling-Vandalen werden nicht erwähnt. Anschließend, im 3. Jahrhundert, wurde Dakien von den Westgoten überfallen, nicht jedoch von den Ostgoten, die in der Schwarzmeerregion blieben. Noch ein Zufall? Oder sprechen wir von demselben Stamm der Westgoten = Asdings, der in verschiedenen Jahrhunderten der traditionellen Geschichte in zwei Teile gespalten wurde?

In den 30er Jahren des vierten Jahrhunderts kam es auf dem Gebiet von Dakien zu einem Zusammenstoß zwischen den Asding-Vandalen und den Westgoten. Die Westgoten werden von Geberich und die Asdings von Visimar angeführt. Interessanter Name für den Anführer der Asdings. Zweiteilig. Besonders interessant ist der erste Teil des Namens. Tatsache ist, dass die Westgoten auch Westgoten genannt werden. Gab es überhaupt einen solchen Zusammenstoß, vielleicht war es eine Erfindung der Fantasie eines frühmittelalterlichen Autors, basierend auf einigen realen Ereignissen im Zusammenhang mit dem INTERNEN KAMPF in den Reihen der Westgoten? Wenn wir natürlich davon ausgehen, dass sich unter dem Namen der Asdings dieselben Westgoten verstecken und Geberich und Vizimir zwei konkurrierende Anführer des westgotisch-vandalischen Stammes sind.

Und auch der Name Geberich ist zweiteilig: Geber-rex, was „Awar-König“ bedeutet. Und er gehörte höchstwahrscheinlich zu den Semiten-Awaren, die die generische deutsche Elite bereits durch Menschen ihres eigenen Stammes ersetzt hatten.

Gotischer Führer - Mosaik des Großen Palastes in Konstantinopel. Die Gesichtszüge des deutschen Anführers sind typisch semitisch.

Gotischer Führer - Mosaik des Großen Palastes in Konstantinopel. Die Gesichtszüge des deutschen Anführers sind typisch semitisch.

Vandalen und Goten sind also dasselbe Volk (Westgoten = Asdings und Ostgoten = Silings)? Überprüfen wir diese Annahme, indem wir die weitere Geschichte dieser beiden Stämme betrachten. Im Jahr 406 fiel eine vereinte Armee aus Vandalen, Sueben und Alanen in Gallien ein, blieb dort jedoch nicht und ging nach Iberien. Was ist mit den Goten? Sie, oder besser gesagt einige von ihnen, die Westgoten, fielen 412 auch in Gallien ein und zogen, ebenfalls ohne anzuhalten, nach Iberien. Warum so ein Zufall?

Einige Jahre nach dem Erscheinen der Westgoten in Iberien begann ihr Krieg mit den Vandalen (um 417–418), während die Siling-Vandalen vollständig besiegt und fast alle zerstört wurden. Ihr König Fredbal wurde gefangen genommen und die Überreste der Silings schlossen sich der Gruppe der Asdings an, die nur mit Mühe in den iberischen Süden vordrang. Und bald, im Jahr 429, zogen sie mit den Alanen nach Nordafrika.

Die Aufteilung Iberiens zwischen den Barbaren im Jahr 411 nach der Chronik des Bischofs Idatius

Bitte beachten Sie: Im Fernsehen haben die Asdings Schwierigkeiten, in den Süden Iberiens zu gelangen. Tatsache ist, dass die Asdingi zunächst im Nordwesten Iberiens siedelten und die Silingi im Süden. Warum machten sich die Asdings auf den Weg nach Süden? Nur um nach Afrika zu fliehen? Um es gelinde auszudrücken: Das ist unvernünftig. Und angesichts der Ereignisse in Dacia, die in gewisser Weise die Annahme ermöglichten, dass es sich bei den Westgoten (Westgoten) um die Asding-Vandalen handelt, wird das Auftreten der Asdings (also vermutlich der Westgoten) im Süden Iberiens verständlicher. Sie erscheinen dort als Eroberer der Silings = Ostgoten. Und die nach der Niederlage verbliebenen Silings flohen zusammen mit ihren Verbündeten einfach nach Nordafrika.

Traditionelles Bild von Vandalen. Kupferstich von Heinrich Leutemann. 19. Jahrhundert.

Von welchen Verbündeten der Siling-Vandalen sprechen wir? Über die Sueben und Alanen. Daher stellt sich die berechtigte Frage: Was haben diese Verbündeten der Vandalen während des Konflikts mit den Westgoten getan? Hierzu liegen keine Daten vor (die Meinung Gregors von Tours wird später besprochen). Die Alanen verließen Iberia jedoch zusammen mit den Vandalen. Darüber hinaus trug der König des in Afrika entstandenen Vandalenreichs den Titel „rex Vandalorum et Alanorun“, also „König der Vandalen und Alanen“.

Zur gleichen Zeit kämpften im Jahr 451 in der Schlacht auf den Katalaunischen Feldern die Westgoten und Alanen in gleichen Reihen unter dem Kommando von Aetius gegen die Armee von Attila. Ich möchte Sie daran erinnern, dass der Name dieser Felder von den Ethnonymen der Goten und Alanen stammt, dies sind die Goth-Alan-Felder.

Iberia im 5. Jahrhundert

Die nordöstliche spanische Provinz heißt noch immer Katalonien, also Goten-Alanien. Sie würden es einfach nicht so nennen. Ohne Zweifel ließen sich zwei verbündete Stämme in diesen Ländern nieder: die Goten (Westgoten) und die Alanen. Die Sueben ließen sich übrigens im Westen Iberiens, auf dem Gebiet des heutigen Nordportugals, nieder. Es wird sogar angenommen, dass die Portugiesen Nachkommen der Sueben sind. Und die südlichste spanische Provinz – Andalusien, also Vandalusien – ist nach den Vandalen benannt.

Antwort: Wessen Verbündete waren die Alanen: die Westgoten oder die Vandalen? Vandalen, weil die Alanen mit ihnen nach Nordafrika gingen. Aber auch die Westgoten, denn mit ihnen zogen die Alanen nach Gallien. Gleichzeitig sind die Westgoten und Vandalen ihre schlimmsten Feinde. Verwirrt? Lassen Sie uns diese Situation aufklären.

Vergessen Sie zunächst eine Kleinigkeit nicht: Sowohl die Goten als auch die Vandalen der traditionellen Geschichte waren in zwei stark unterschiedliche Teile geteilt. Und bedenken Sie auch, dass die ursprüngliche Geschichte dieser beiden verwandten Stämme (und das Fernsehen betrachtet die Sprachen der Goten und Vandalen sogar als nahe beieinander!) überraschend ähnlich war.

Was ist also mit den Alans? Es scheint, dass die Alanen auch kein monolithischer Stamm waren; ein Teil der iberischen Alanen wurde ein Verbündeter der Vandalen und der andere Teil wurde ein Verbündeter der Westgoten. Aber das sind nicht alle bekannten Geschichten der Alans. Einige von ihnen leben, soweit Sie sich erinnern, noch immer in den Steppen des Nordkaukasus. Es gab andere Fragmente des Alan-Volkes. Deshalb ziehen einige der Alanen mit den Vandalen nach Nordafrika, und ein anderer Teil der iberischen Alanen verbindet ihr historisches Schicksal mit den Westgoten.

Und noch eine kleine historische Note. Laut TV stammten die Vandalen aus Skandinavien und ließen sich zunächst an der Ostseeküste nieder. Dann gingen sie in Richtung Donau und dann zum Rhein. Waren die Vandalen Nomaden? Natürlich nicht. Die germanischen Stämme, zu denen in der traditionellen Geschichte auch die Vandalen zählen, kämpften zu Fuß und hatten nur wenige berittene Einheiten. Eine Ausnahme bilden vielleicht die Goten, aber die Goten beherrschten gegen ihren Willen die Reitkunst, als sie sich in den Steppen des Schwarzen Meeres niederließen.

Aber „die Vandalen waren berühmt für ihre Kavallerie“ („Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron“). Darüber hinaus betrifft diese Aussage die Anfangsgeschichte der Vandalen. Seit wann sind die Deutschen, die Bewohner der Wälder, für ihre Kavallerie berühmt? Ich kann an die Fähigkeiten der Alanen glauben, auch der Hunnen, sogar der Goten, aber die Vandalen sind ausgezeichnete Reiter? Das ist dasselbe wie zu sagen: Die Wikinger waren berühmt für ihre Kavallerie. Vergessen Sie nicht, dass die Heimat der Vandalen Skandinavien ist (im Fernsehen). Die traditionelle Version der Geschichte hält der Kritik nicht stand. Aber wenn es sich bei den Vandalen um Goten handelt, die aus den Schwarzmeersteppen kamen, dann kann man schon an eine solche Aussage glauben. Und Procopius schreibt: „Die Vandalen lebten früher in der Nähe von Maeotis.“ Meotida – ich möchte Sie daran erinnern, das Asowsche Meer.

Und hier ist eine weitere Information von Brockhaus und Efron: Dies ist ein Artikel, der den Deutschen gewidmet ist. Wir lesen: „Die Hauptstärke lag in der Infanterie. Nur einige Stämme, die Tencter und die Hauks, verfügten über Kavallerie.“ Das heißt, die Deutschen, die im Zentrum Europas lebten, konnten auf keinen Fall für ihre Kavallerie berühmt sein. Sie sollten es nicht haben. Die Goten konnten das, da sie in den Steppen der Schwarzmeerregion lebten. D. Klaude schreibt: „Die westgotische Armee war berühmt für ihre gute Kavallerie“ („Geschichte der Westgoten“).

Was passiert: Gehören die Vandalen zu den Gothic-Gruppen? Nah, ganz nah. Dies war zunächst vor ihrem Erscheinen auf der Iberischen Halbinsel der Fall. Und in Iberia kam es zu Veränderungen: Eine neue Kraft griff in die Ereignisse ein. Das waren Semiten-Awaren. Einer alternativen Version zufolge besiegten die Semiten-Awaren (auch bekannt als Hunnen), die im siebten Jahrhundert in der Schwarzmeerregion auftauchten, die lokalen Stämme der Alanen, Goten, Bulgaren, Sueben und andere, die auf der Flucht vor den rücksichtslosen Eindringlingen zu ihnen eilten der Westen. Die Awaren folgten ihnen jedoch bald. Ein Teil der Semiten ließ sich in Pannonien nieder, der andere Teil erreichte auf der Verfolgung der Schwarzmeer-Nomaden Iberien.

Unterdessen fielen die in Pannonien verbliebenen Awaren in den Süden des Balkans ein, belagerten und stürmten Byzanz (Tja), das zu diesem Zeitpunkt bereits zu einer anderen Gruppe semitischer Eindringlingsstämme gehörte – den Pelasgern. Die Pelasger fliehen nach Italien, wo sie sich niederlassen.

Es ist schwer zu sagen, wie der Kampf der Schwarzmeerstämme mit den Awaren in Iberien stattfand; es liegen keine ausreichenden Daten dafür vor. Wir kennen jedoch den Ausgang dieser Konfrontation. Zunächst besiegten die Westgoten die Vandalen und beteiligten sich nach mehreren Jahrzehnten zusammen mit den Alanen auf der Seite des römischen Feldherrn Aetius an der Schlacht mit den Hunnen. Laut AB vertrat Aetius zusammen mit den römischen Truppen die Pelasger, die sich in Italien niederließen. Attila ist der Anführer der Hunnen, also der Awaren, deren Zentrum Pannonien war. Und Gallien erwies sich als der Ort, an dem die Interessen zweier Todfeinde (seit der Belagerung von Byzanz-Troja) zusammenliefen: der Pelasger und der Awaren.

Wir sehen also, dass die Westgoten die Verbündeten von Aetius (d. h. die Pelasger) und die Feinde von Attila (d. h. die Awaren-Hunnen) sind. Übrigens sollten wir die Praxis der Außerirdischen nicht vergessen, die Spitze der von ihnen eroberten Stämme durch Menschen aus ihrer Mitte zu ersetzen. Dies gilt auch für die Anführer der Westgoten, der Alanen und der Vandalen.

Und die Feinde der Westgoten sind die Vandalen. Wie stehen sie zu den Pelasgern und Awaren? Wenn die Westgoten, die die Vandalen angriffen, von Leuten der pelasgischen Familie regiert wurden, dann ist es vernünftig anzunehmen, dass die Vandalen von den Awaren und ihren Nachkommen kontrolliert wurden. Das heißt, die Vandalen mussten sich feindselig gegenüber den Pelasgiern (d. h. Aetius im Fernsehen) zeigen. Was sagt die Geschichte dazu?

Als die Vandalen in Nordafrika auftauchten, waren diese Länder eine römische Provinz, die vom Statthalter Bonifatius regiert wurde. Er war es, der die Einladung an die Vandalen nach Afrika initiierte. Aetius und Bonifatius waren Feinde. Darüber hinaus löst Bonifatius, nachdem er von den Erfolgen des Aetius erfahren hat, einen Aufstand aus. Der Vandalenkönig Geiserich wird sein Verbündeter und wichtigster Unterstützer. Dies alles wird im Fernsehen gezeigt, was die Gültigkeit der Alternativhypothese bestätigt, wonach die Vandalen, angeführt von Anführern des Stammes der Awaren, die Feinde der Pelasger, also Aetius, sein müssen.

Daher war es kein Zufall, dass sich die Feinde der Vandalen, die Westgoten und ein Teil der Alanen, den Pelasger-Römern anschlossen und die besiegten Vandalen gezwungen waren, mit dem anderen Teil der Alanen nach Afrika zu fliehen.

WER SIND SIE, VANDALEN?

Aber wer sind diese Vandalen?

Eine alternative Version der Geschichte legt nahe, dass die besiegten Stämme, die nicht von den Eindringlingen zerstört wurden, von Schützlingen aus dem Kreis der siegreichen Semiten angeführt wurden. Gleichzeitig wurde die lokale Elite der Stämme gnadenlos vernichtet, nur die einfachen Stammesmitglieder blieben am Leben. Junge Frauen und Töchter von Anführern wurden oft Konkubinen neuer Anführer, die bereits Semiten waren. Allerdings assimilierten sich die Kinder aus solchen Ehen schnell in die lokale Stammesumgebung.

Wie wir aus dem Fernsehen wissen, besiegten die Westgoten die Siling-Vandalen und deren König Fredbal wurde gefangen genommen. Interessanter Name eines deutschen Anführers. Aber es ist semitisch. Es besteht aus zwei Teilen: -Bal- - das ist der semitische Gott Baal (Baal), der andere Bestandteil des Namens -Fred- kann durchaus zum Beispiel von jüdisch abgeleitet sein (d. h. semitisch, die Juden selbst haben nichts damit zu tun damit ist von den ihnen sprachlich nahestehenden Semiten-Awaren die Rede) das Wort „peruda“, also „der Einzige“, von dem übrigens auch der biblische Name Feruda stammt. Es stellt sich also heraus, dass der König der Vandalen den Namen Ferudbaal, also Fredbal, trug. Und ich möchte Sie daran erinnern, dass die Silings selbst im Süden Iberiens lebten, wohin die Asdings nach ihrer Niederlage kamen.

Wer führte die Westgoten während ihres Krieges mit den Vandalen an? Ein König namens Valia. Wieder sehen wir den Namen des Gottes Baal. Die Westgoten Valia (Vaalia) und der Vandale Fredbal (Feredbaal) sind typische Semiten (Pelasger und Awaren), die an der Spitze der von ihnen versklavten Stämme standen.

Übrigens hat Jordan uns eine Nachricht hinterlassen, dass einer der frühen gotischen Könige Gad hieß. Und dies, wer sich erinnert, ist der Name des Sohnes von Isaak-Israel, der von einer von Isaaks Mägden geboren wurde und der Vorfahre eines der zwölf jüdischen Stämme wurde. Vielleicht ist dies nur ein Zufall (wie die Tatsache, dass sein anderer Sohn, der von einer anderen Magd geboren wurde, Dan war und uns bereits bekannt war), aber ich denke, dass dies immer noch nicht der Fall ist. Es ist nur so, dass eines der Mitglieder des Stammes Gad zum Anführer eines der gotischen Stämme wurde, die nicht nach Westen zogen und in der Schwarzmeerregion, auf der Krim, blieben. Oder Mitglieder des Gada-Clans führten die gotischen Stämme an, die ihren Namen erhielten – die Goten, benannt nach Gada.

Die einfachen Mitglieder der gotischen Stämme selbst waren nichts anderes als Diener der neuen Stammesführer. In „Der Krieg mit den Vandalen“ schrieb Procopius: „Unter den Sklaven von Gelimer gab es einen gewissen Goda, einen gebürtigen Goten, mutig, energisch und körperlich sehr stark.“ Er schien den Interessen seines Herrn sehr ergeben zu sein. Diesem Gott hat Gelimer die Insel Sardinien anvertraut, sowohl um sie zu schützen als auch um den jährlichen Tribut einzutreiben.“

Gelimer – Vandalenkönig. Ein gewisser Goda (d. h. Gote) war sein Sklave. Und dieser Sklave erhielt die Kontrolle über die Insel Sardinien. Seltsam? Überhaupt nicht, wenn Sie die Alternativversion akzeptieren. Alle germanischen Goten waren Sklaven, also Diener der semitisch-gotischen Führer. Einige waren Bauern, einige waren gewöhnliche Krieger und einige, wie Goda, wurden militärische Anführer. Aber Diener-Sklaven können keine Herrscher sein.

Wie ich bereits sagte, war der zweite Name für die Awaren Hunnen. Dies ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass die echten (ursprünglichen) Hunnen (aber die Hunnen sind ein Name bereits aus der Zeit der Invasion und semitischen Ursprungs, der der eigentliche Name dieser lokalen Stämme war, nicht mehr wiederhergestellt werden können). ein ugrischer Stamm der Schwarzmeerregion bzw. der Donregion. Sie waren diejenigen, die „Glück“ hatten: Die Awaren zerstörten sie nicht, sondern machten sie zu Dienern und schlossen sie in ihre Zusammensetzung ein, als sie in den Westen aufbrachen. Natürlich zunächst einmal als „Kanonenfutter“. Aber es waren die Hunnen (das sind Ugrier, nicht zu verwechseln mit den Hunnen späterer Jahrzehnte – die Nachkommen von Semiten und Ugriern, die den Namen Hunnen erhielten), die zum Ausgangsumfeld für die Assimilation der Semiten-Awaren in die Masse von wurden lokale Stämme.

Wie hießen die Vandalenkönige? Godegisel (gestorben 407). Die erste Hälfte des Namens weist auf seinen gotischen Ursprung hin. Allerdings finden wir bei einem der burgundischen Könige genau den gleichen Namen. Ein anderer Burgunder trug den Namen Gundomar, während er in mehreren Quellen auch Gundimar, Godomar, Godemar genannt wird. Das heißt, -Gundo- und -Godo- sind nahe beieinander, fast identisch. Aber Gundomar ist zweifellos ein hunnischer Name. Daraus schließen wir, dass der Name Godegisel vermutlich eher hunnischen als germanischen Ursprungs sein könnte.

Godegizla tritt die Nachfolge von Guntarikh an. Die erste Hälfte des Namens weist auf die Hunnen hin, aber die Endung des Namens ist entweder germanischen oder lateinischen Ursprungs nach der Invasion. Er war der Anführer der Asding-Vandalen während ihres Aufenthalts in Iberia.

Aber hier sind die Namen afrikanischer Vandalenkönige. Geiserich. Entweder ein hun-germanischer oder, was wahrscheinlicher ist, ein hun-semitischer Name. In diesem Fall haben wir: hunnisch -gen-, sonst -gun-, hun und semitisch -zer-, also -sar-, König. Darüber hinaus ist das lateinische „rex“ („rex“, deutsch „reich“) eine Ableitung des semitischen „sar“: sar – sarex – rex.

Als nächstes: Gunneric. Der Name ist hunnisch-lateinisch (oder hunnisch-deutsch, je nach Interpretation der Endung des Namens), Guntamund ist hunnisch, Trazamund ist wiederum hunnisch, Chilperic (Hilderic) ist wahrscheinlich germanisch. Und schließlich Gelimer. Name umstrittener Herkunft.

Denar von Chilperic

Genserich, nach einem Gemälde von K. Bryullov

Geiserich regierte übrigens 50 Jahre lang. Ein bisschen viel. Darüber hinaus war er auch der Bruder des früheren Vandalenkönigs Guntaric, der vor seinem Tod wahrscheinlich mehr als 20 Jahre regierte. Es ist unwahrscheinlich, dass Genseric in jungen Jahren die Macht übernommen hat. Und gleichzeitig gelang es ihm, 50 Jahre lang zu regieren! Höchstwahrscheinlich mussten die Autoren der traditionellen Geschichte die vorübergehenden Lücken irgendwie schließen. Und dies geschieht durch eine unanständige Verlängerung der Regierungszeit von Königen und Anführern, die oft einfach nur erfunden ist. Der Name selbst stimmt voll und ganz mit dieser Annahme überein: Genseric – „König der Hunnen“. Nach dem Tod von Geiserich herrschten sein ältester Sohn und zwei Neffen – und dies dauerte fast 50 weitere Jahre! Wie hoch war die Lebenserwartung der Könige dieser Dynastie! Fast 120 Jahre liegen zwischen der Herrschaft des ersten Onkels und des letzten Neffen. Und das ist die Wahrheit?

König der Vandalen Geiserich. Miniatur aus einem handgezeichneten Buch von N. Marshalka. 1526

Aber das ist nicht alles. 53 Jahre nach dem Tod des langlebigen Geiserich bestieg sein Enkel Gelimer den Vandalenthron. Wie unwahrscheinlich dies ist, wird das Beispiel der aktuellen Königin von England zeigen. Elizaveta wurde 1926 geboren. Im Jahr 2006 wurde sie 80 Jahre alt. Ich glaube, Geiserich war im Jahr seines Todes nicht weniger, sondern mehr (da er 50 Jahre lang regierte). Stellen Sie sich vor, wie alt die Enkel der Königin von England im Jahr 2059 sein werden. 77 bzw. 75 Jahre alt. Selbst für die heutige Zeit ist es zu viel. Wie alt war Gelimer? Auf jeden Fall eine Menge. Was für eine wunderbare Lebenserwartung gab es in der Antike!

Eine weitere TV-Falte besagt, dass der König der Asdings, Guntaric, im Jahr 427 MIT ALLEN seinem Volk starb. Laut TV haben die Westgoten jedoch nicht die Asdings, sondern die Silings fast vollständig zerstört. Es stellt sich also heraus, dass Guntarikh der Anführer der Silings war? Und sein Bruder Genserich, Guntarikhs Nachfolger, entpuppt sich als König der Asdings. Völliger Unsinn fürs Fernsehen. Wie in der Tat die gesamte traditionelle Geschichte der „alten“ Welt.

Zusätzlich zu den aufgeführten Namen der Vandalenkönige hinterließ uns derselbe Prokop von Cäsarea die Namen anderer Mitglieder der königlichen Familie. Genzon, Gilaris, Oamer, Evagei, Tzazon, Gibamund. Wo liegen die germanischen Wurzeln der Namen? Einige sind hunnisch, einige lateinisch und einige semitisch.

Wie Sie sehen, überwiegt in der Namensliste der Vandalenkönige eindeutig die hunnische Basis. Doch laut TV handelt es sich bei den Vandalen um einen germanischen Stamm. Woher erhielten die deutschen Könige ihre hunnischen Namen? Die traditionelle Geschichte hat immer noch keine Antwort darauf. Aber AB beweist, dass die Spitze der Vandalen sogar in Iberien fremd, hunnisch (d. h. awarisch, semitisch) wurde.

Hier stellt sich jedoch die Frage: Wie kamen einige Vandalenführer zu Hunnennamen, als sie noch nicht von den Awaren-Hunnen erobert worden waren? Ich denke, es ist nicht schwer zuzustimmen, dass fast alle Namen der Anführer der Barbaren aus der Zeit der semitischen Invasion überhaupt nicht erhalten geblieben sind. Die Namen der führenden Persönlichkeiten der frühen deutschen Geschichte, die uns überliefert sind, sind auf die Bemühungen mittelalterlicher Historiker und Belletristikautoren zurückzuführen. Ich denke, dass alle diese Godegizls und Guntarikhs Kopien der Namen späterer Könige der Barbarenstämme sind und dass ihre Clan-Elite zu diesem Zeitpunkt längst durch die Nachkommen der Semiten und Hunnen-Ugrier ersetzt worden war. Deshalb stellte sich heraus, dass die Namen der ersten Anführer größtenteils hunnisch waren.

Die letzten beiden Namen der Vandalenkönige können mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit mit Namen germanischen Ursprungs verwechselt werden. Wenn dem so ist, dann ist das Auftauchen germanischer Namen nur eine Folge der Assimilation der semitisch-hunnischen Könige unter gewöhnliche germanische Krieger. Wir sehen genau das gleiche Bild in der alten russischen Geschichte. Rurik, Oleg, Igor sind keine slawischen Namen, die durch rein slawische Namen ersetzt werden, beginnend mit Fürst Swjatoslaw. Allerdings gibt es hier eine kleine Klarstellung: Es ist unwahrscheinlich, dass mehrere Generationen von Vandalen in Afrika überleben konnten, als diese Länder bald von den Arabern erobert wurden. Aber Sizilien und der Süden Italiens standen im frühen Mittelalter unter der Herrschaft der deutschsprachigen Normannen und Staufer.

Wappen der Staufer. Löwen des Königreichs Juda

Woher kommt der Name „Vandalen“? Lass uns darüber nachdenken. Vandalen – ursprünglich (vor der iberischen Zeit) der zweite Name der Goten, das heißt, die Vandalen sind Goten. Und erst später begannen die Vandalen, germanische Goten zu repräsentieren, gemischt mit Alanen, Sueben-Ugriern und anderen kleinen ethnischen Gruppen, die sich ihren Reihen auf dem Weg von der Schwarzmeerregion nach Nordafrika anschlossen. Und natürlich die Anwesenheit der semitisch-ugrischen Stammeselite. Aber zuerst waren sie Goten.

Doch die Goten und Vandalen sollen laut TV aus der Region der Südküste der Ostsee stammen. Das Gebiet, in dem traditionell die Wenden (Venets, Wends) lebten. Einige Historiker betrachten die Wenden als Slawen, andere als Kelten (einschließlich laut AB sind die Wenden Kelten). Was sagt uns die traditionelle Geschichte? Die Goten kamen aus der südlichen Ostseeregion (Nordpolen) in die Schwarzmeerregion, andererseits ist dies der Lebensraum der Wenden. Das heißt, sowohl die Goten als auch die Veneter lebten in derselben geografischen Region. Hierher erhielten die Goten durch die „Bemühungen“ mittelalterlicher Schriftsteller ihren zweiten Namen – Vandalen (d. h. Wenden, Venets, Wenden).

Und da die Zeit, in der dieser Name dem gotischen Stamm zugeordnet wurde, im frühen Mittelalter stattfand, von dem nur sehr wenige historische Dokumente überliefert sind, und in späteren Zeiten, als Historiker auftauchten, die professionell mit der damals gebildeten traditionellen Chronologie arbeiteten, Niemand kannte die Gründe dafür. Warum bekamen die Goten einen solchen zweiten Namen? Und zu diesem Zeitpunkt wurden die Vandalen bereits für einen völlig anderen, nicht-gotischen Stamm gehalten.

Diese Annahme gilt jedoch nur, wenn der Name „Vandalen“ ursprünglich bei den ersten Historikern auftauchte, die sie mit den Venetien identifizierten, und erst dann konnte dieser Name zu einem allgemeinen Substantiv werden, das Menschen bezeichnet, die sinnlos kulturelle Werte zerstören. Die Vandalen, wie aus dem Fernsehen bekannt, eroberten Rom im Jahr 455, für die traditionelle Chronologie „erfolgreich“, und zerstörten viele Denkmäler der antiken Kultur.

Für die traditionelle Geschichte ist eine solche Annahme über die Herkunft des Namens „Vandalen“ Unsinn. Es stellte sich heraus, dass sich dieser „virtuelle“ Name so stark etablierte, dass im Laufe der Zeit der bekannte Begriff „Vandalismus“ entstand. Wie kommt es, dass die Goten (aber nicht die Vandalen, diesen Namen gab es noch nicht) und die Alanen aus Afrika stammen, Rom plündern, Jahrhunderte später werden sie Vandalen mit dem Namen Wenden genannt und erst danach der Begriff „Vandalismus“. ” erscheint, basierend auf dem Vorfall der Plünderung Roms? Dies ist unwahrscheinlich, daher wäre eine solche Schlussfolgerung, die die alternative Hypothese über die Herkunft des Namens „Vandalen“ leugnet, für TV-Anhänger logisch.

Vergessen wir jedoch nicht, dass das alte und reiche antike Rom im frühen Mittelalter noch nicht existierte und die gotischen Alanenstämme, die aus Nordafrika in Italien einfielen, keine antiken Denkmäler zerstören konnten, da diese Denkmäler dies auch noch nicht taten Das reichste Rom existiert.

Die Geschichte der Eroberung Roms durch die Vandalen ist nichts anderes als eine historische Fantasie der traditionellen Geschichte, die nach der Entstehung von Geschichten über den deutschen Stamm der Vandalen ans Licht kam. Und das Wort „Vandalismus“ selbst tauchte erst auf, nachdem uns Fantasiegeschichten über die Zerstörung des antiken Roms durch bestimmte Vandalen erzählten.

Doch diese Märchengeschichte basierte noch auf einigen wahren Begebenheiten am Ende des siebten Jahrhunderts. Was waren das für Ereignisse? Wir sprechen weiter unten darüber.

„Karthago muss zerstört werden“

Der traditionellen Version der Geschichte zufolge überquerten die Vandalen und Alanen im Jahr 429 Gibraltar und eroberten die römische Provinz Afrika, wobei sie 439 Karthago einnahmen. Hier wurde das Vandalenreich gegründet. Im Jahr 455 eroberten und plünderten die Vandalen Rom. Im Laufe der Zeit verliert das Vandalenreich seine frühere Macht, und zwar zwischen 533 und 534. Der byzantinische Feldherr Belisarius, oder mit anderen Worten Belizar (der Name leitet sich vom Namen des semitischen Gottes Baal ab, Baal-sarius, d. h. „König Baal“), besiegte das Vandalenheer, das Königreich der „Vandalen und Alanen“ fiel.

Karthago war die Hauptstadt des Vandalenreichs. Karthago. Die berühmte Stadt, Hauptstadt des gleichnamigen Staates, war viele Jahre lang der Hauptkonkurrent Roms. Während des Dritten Punischen Krieges im Jahr 146 v. Chr. wurde das mächtige Karthago eingenommen und bis auf die Grundmauern zerstört. Die Stadt brannte 16 Tage lang, aber selbst das reichte dem rachsüchtigen Rom nicht: Die Überreste der Asche wurden vom Erdboden gewischt, und der Ort, an dem die Stadt stand, wurde verflucht und mit Salz bestreut.

Karthago wurde so gründlich zerstört, dass zahlreiche moderne Ausgrabungen praktisch nichts zutage brachten. Aber damals war Karthago die größte Stadt der Welt. Und von ihm war nichts mehr übrig! Aber Spuren von Karthago zu Beginn der neuen Ära sind erhalten geblieben.

Trotz des Fluchs Roms wurde Karthago unter dem ersten römischen Kaiser Octavian Augustus wieder aufgebaut und wurde zum Zentrum der römischen Provinz Afrika. Warum? Sie sagen, dass der Ort, an dem Karthago stand, sehr praktisch war, weshalb sie beschlossen, die Stadt wieder aufzubauen. Vielleicht ja, aber wie viel Arbeit war es wert? Es ist viel einfacher, eine Stadt von Grund auf aufzubauen, als auf verbrannten Ruinen. Sie bauten es und nach einiger Zeit erreichte die Stadtbevölkerung ihr vorheriges Niveau.

Aber was ist mit dem Fluch dieses Ortes? Vielleicht wird jemand einwenden: Seit dem Fluch sind fast hundertfünfzig Jahre vergangen, vieles ist vergessen. Eineinhalb Jahrhunderte sind eine lange Zeit. Allerdings stimmt auch das nicht. Wie das Fernsehen uns versichert, im Jahr 122 v. Das heißt, nach nur 24 Jahren beschloss der römische Senat auf Vorschlag des Volkstribuns Gaius Gracchus, Karthago wiederherzustellen und ihm einen anderen Namen zu geben – Junonia. Dann scheiterte der Versuch. Aber es stellte sich heraus, dass sie es wiederherstellen wollten, obwohl seit der Zerstörung dieses schlimmsten Feindes Roms nur sehr kurze Zeit vergangen war! Aber ist es?

Ich denke, es fällt einem neugierigen Geist nicht schwer anzunehmen, dass die Stadt überhaupt nicht wiederhergestellt wurde, weil sie nicht zerstört wurde. Und die Ereignisse der Punischen Kriege sind wiederum die Fantasien von Historikern. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum Archäologen aus dieser Zeit fast nichts gefunden haben. Und Historiker erklären ihr Scheitern damit, dass man kaum erwarten kann, dass nach mehr als zwei Jahrtausenden noch etwas vom antiken Karthago übrig bleiben könnte. Und wenn etwas erhalten geblieben ist, dann ist die Suche aufgrund der dicken Schicht späterer Sedimente und des Baus der modernen Stadt Tunesien sehr problematisch. Kurz und deutlich: Wir haben nichts gefunden und werden es auch nicht finden.

Nach der Eroberung der Stadt durch Belisarius und dem Fall des Vandalenreichs wurde Karthago eine byzantinische Provinz. Im Jahr 642 erschienen die ersten arabischen Abteilungen an seinen Grenzen. Nachdem sie die Entschädigung erhalten hatten, kehrten die Araber nach Ägypten zurück. In Karthago und den umliegenden Ländern herrscht Anarchie. Im Jahr 670 eroberten die Araber die Stadt und im Jahr 698 wurde Karthago von den Arabern vollständig zerstört! Es ist bekannt, dass in späteren Jahrhunderten Steine ​​aus den Ruinen der antiken Stadt für den Bau der Stadt Tunesien verwendet wurden.

Und wenn nichts vom Karthago der punischen Zeit erhalten geblieben ist, dann konnten Archäologen Tophet, ein Viertel, das als heilig galt, teilweise aus der Stadt der n. Chr. wiederherstellen. Dies war jahrhundertelang der Ort, an dem Baal Kinder geopfert wurden.

Tophet heute

Wir werden im Folgenden diskutieren, wie wahr die Berichte über die arabische Geschichte der Stadt sind. Gehen wir nun zurück in die punische Zeit, als Karthago noch der größte Staat im Mittelmeerraum war. Lassen Sie uns gleichzeitig sehen, was eine alternative Version der Geschichte dazu zu sagen hat.

Bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. e. Karthago unterwirft Nordafrika, Südspanien (und dies ist das Gebiet der künftigen spanischen Provinz Andalusien, die ihren Namen vom Stamm der Vandalen erhielt), Sizilien, Sardinien, Korsika.

Besitztümer von Karthago

Karthago hatte eine gute Armee. Die Basis seiner Infanterie waren Söldner aus dem gesamten Mittelmeerraum. Die Kavallerie war ebenfalls Söldnertruppe; sie basierte auf Numidern und Iberern, und die mit Schwertern bewaffnete iberische schwere Kavallerie wurde besonders geschätzt. Das sagt das Fernsehen. Aber lassen Sie uns darüber nachdenken, woher die Kavallerie in Iberien kommt, und zwar ausgezeichnete Kavallerie? Ein erheblicher Teil des spanischen Territoriums besteht aus Bergen und Hochland, und Spanien ist nach der Schweiz das zweithöchste Gebirgsland Europas. Was gibt es dort zu Zeiten der Kavallerie vor Christus zu tun? Schwere Kavallerie!

Aber die Vandalen (also die Goten, die früher in den Steppen des Schwarzen Meeres lebten) und Alanen, die im frühen Mittelalter aus Iberien kamen, waren berühmt für ihre Kavallerie. Wie die Numider militärisch waren (sie lebten westlich von Karthago), schrieb Livius: „... sie hatten keine Kriegserfahrung zu Fuß und waren zu Fuß völlig nutzlos.“ Die numidische Kavallerie wurde aus dem örtlichen Adel, Hirten und Jägern rekrutiert. Äußerlich sahen die Numider ungefähr wie Libyer und Berber aus; vielleicht hatten sie auch eine gewisse Negerbeimischung.

So stellte sich der Künstler Bryullov Vandalen als Schwarze vor

Karthago führte Kriege nicht nur mit Rom. Während der Griechisch-Persischen Kriege war er mit Persien verbündet, das heißt, er kämpfte mit den Griechen. Und viele Jahrhunderte später waren es die Griechen (Byzantiner), die Karthago (Vandalenreich) besiegten. Laut AB ist dies kein Zufall.

Einer alternativen Version zufolge könnten die griechisch-persischen Kriege ein Duplikat anderer Kriege gewesen sein: Byzanz und die Araber. In diesem Fall sind Perser als Araber zu verstehen. Es stellt sich heraus, dass die Vandalen Verbündete der Araber waren? Dies erklärt die Fernsehinformation, dass Karthago den Arabern zunächst Tribut zollte und erst dann (im Jahr 670) von ihnen erobert wurde. Für die Byzantiner könnten die verbündeten Beziehungen des Vandalenreichs mit den Arabern durchaus als Vasallenbeziehungen dargestellt werden. Hier könnte die Ungenauigkeit bei der angeblichen Einnahme Karthagos durch die Araber entstehen.

Nein, zuerst besiegten die Byzantiner die Vandalen und eroberten die Stadt, und erst später, im Jahr 698, taten dies die Araber und zerstörten sie, wodurch der Mythos von der Zerstörung Karthagos durch die Römer entstand.

Lebte Hannibal in Karthago? Das heißt, der hunnische Baal, GunniBaal. Es ist unwahrscheinlich, dass Hannibal mit Attila identifiziert werden sollte, und zwar nur als literarische Figur, die einige Episoden aus dessen Biografie aufnahm. Die Karthager waren Semiten, wie die Awaren-Hunnen (nach AB). Sowohl Hannibal als auch Attila kämpften gegen die Römer. Beide waren brillante Anführer und Kommandeure. Und der Tod wurde fast genauso akzeptiert.

So überquerten Hannibal und seine Armee die Alpen. Lustig!

Die Biographie von Hannibal konnte nicht umhin, einige reale historische Ereignisse im Zusammenhang mit den Vandalen einzubeziehen. Der letzte Vandalenkönig war Gelimer. Er kam an die Macht, indem er ein Bündnis mit den Mauren einging und König Chilperic stürzte. Als Mauren werden üblicherweise die Muslime der Iberischen Halbinsel sowie die Araber und Berber Nordafrikas bezeichnet. Wer könnte in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts als Mauren gelten (wir sprechen vom Fernsehen)? Weiß nicht. Der Islam existierte noch nicht, die Araber hatten ihre Feldzüge noch nicht begonnen und lebten ruhig in ihrem Arabien. Sind es die Berber? Aber laut AB (und darüber habe ich gerade gesprochen) stellt sich heraus, dass die Vandalen vor der byzantinischen Invasion ein Bündnis mit den Arabern eingegangen sind.

Wie reagierte Byzanz laut TV auf den Putsch der Vandalen, als König Chilperich gestürzt wurde? Kaiser Justinian war wütend und ordnete die Vorbereitungen für einen Krieg mit ihnen an.

Und hier sind die Ereignisse der letzten Jahre im Leben des punischen Karthago. Hannibal ist an der Macht, doch Rom verlangt seine Auslieferung. Hannibal erkannte, dass eine Weigerung einen Krieg mit Rom auslösen würde, den Karthago nicht gewinnen konnte, und floh aus dem Land. Doch das rettet seine Heimat nicht vor der römischen Invasion. So verliert der Herrscher Hannibal die Macht und flieht, und die Römer beginnen bald einen Krieg. In der Vandalengeschichte verliert auch der Herrscher König Chilperich die Macht, und auch die Byzantiner (Römer) beginnen bald einen Krieg. Ein weiterer seltsamer (für das Fernsehen natürlich) Zufall. Hannibal suchte übrigens ein Bündnis mit dem syrischen König und die Vandalen mit den Mauren, also den Arabern. Auch hier sehen wir einige Parallelen.

Nachdem wir über die Geheimnisse der Vandalen gesprochen haben, können wir uns den ebenso interessanten Geheimnissen anderer germanischer Stämme zuwenden.

Goten

Goten – Stämme der Ostdeutschen, lebten im 1. Jahrhundert. an der Südküste der Ostsee und im Bereich der unteren Weichsel, wo sie aus Skandinavien kamen. Vom Ende des 2. Jahrhunderts. begann nach Süden zu ziehen und ließ sich im Gebiet vom Don bis zur Donau nieder. Aus dem 3. Jahrhundert unterteilt in Ostgoten und Westgoten.

Die Goten sind eine Gruppe germanischer Stämme, die gegen Ende des 2. – Anfang des 3. Jahrhunderts aus Skandinavien nach Osteuropa kamen. N. e. und eroberten ihre Gebiete bis zur Schwarzmeerküste im Süden, dem Unterlauf des Don im Osten und der Donau im Westen. Die Goten wurden in zwei Hauptgruppen eingeteilt: die östlichen oder Ostgoten (Ostgoten, Greuthungen) und die westlichen oder Westgoten (Westgoten, Tervingi). Kraftvoller Fluss Hunnisch zerstörte die Invasion, verdrängte teilweise die Goten in den südrussischen Steppen. Kleine gotische Gruppen blieben bis ins 12. Jahrhundert erhalten. an der Schwarzmeerküste, auf der Taman-Halbinsel und auf der Krim. Sie werden erwähnt und „Die Geschichte von Igors Feldzug“ . Es wird vermutet, dass in der abgelegenen Waldregion des slawischen Stammes der Drevlyaner jahrhundertelang das Nest der gotischen Fürsten Amal verblieb.

Ostgoten

Ostgoten, Ostgoten, Greuthungen – ein germanischer Stamm, der östliche Zweig der Goten. Aus dem 3. Jahrhundert ließ sich am Dnjepr nieder. Unter König Ermanaric bildeten sie einen ausgedehnten Stammesverband und besetzten das Gebiet von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer. Sie wurden von den Hunnen besiegt und traten teilweise in den hunnischen Stammesverband ein, teilweise zogen sie über die Donau hinaus in römische Gebiete. Nach dem Zusammenbruch der hunnischen Union ließen sie sich im Donauraum nieder. Unter König Theoderich dem Großen (474–526) eroberten die Ostgoten Italien und gründeten das Ostgotenreich mit der Hauptstadt Verona. Sie wurden Mitte des 6. Jahrhunderts vom byzantinischen Kaiser Justinian I. besiegt. Die Ostgoten zeigten sich im historischen Prozess am deutlichsten, indem sie Italien eroberten und dort ihre Königreiche gründeten

Westgoten

Knapp:

Westgoten, Tervingi – germanischer Stamm, westlicher Zweig der Goten. Aus dem 3. Jahrhundert besetzte das Gebiet vom Dnister bis zur Donaumündung. Im Jahr 376 erhielten sie auf der Flucht vor den Hunnen die Erlaubnis, sich auf dem Gebiet des Römischen Reiches niederzulassen. Im Jahr 377 rebellierten sie gegen die Römer und besiegten die Truppen des Kaisers Valens bei Adrianopel (378). Danach erhielten sie die Erlaubnis, sich auf der Balkanhalbinsel niederzulassen und besetzten die Gebiete Mösien, Thrakien und Mazedonien. Von hier aus starteten sie verheerende Angriffe auf Konstantinopel und unter dem König Alarich I (395-410) – Reisen nach Italien. Im Jahr 410 wurde Rom erobert und geplündert. Unter König Ataulf (410–415) ließen sie sich in Aquitanien nieder und gründeten dort das erste Barbarenreich auf dem Gebiet des Römischen Reiches mit der Hauptstadt Toulouse. In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts. unter König Erich (466-484) eroberten sie die Auvergne, die Provence und einen bedeutenden Teil der Iberischen Halbinsel. Im Jahr 507, nach der Niederlage des Frankenkönigs Chlodwig I. in der Ebene von Vuilleux Poitiers und dem anschließenden Verlust Aquitaniens, verlagerte sich das Zentrum des westgotischen Königreichs nach Spanien (das Königreich Toledo). Im 8. Jahrhundert Der westgotische Staat geriet unter den Ansturm der Araber.

Aus der Enzyklopädie:

Goten, Gotons(lat. Gothi, Gothones), Stämme der Ostdeutschen, die zu Beginn des Jahrhunderts lebten. e. nach Süden der Küste der Ostsee und entlang der unteren Weichsel. Umzug nach Südosten, in der 1. Hälfte. 3. Jahrhundert den Norden erreicht Schwarzmeerregion, wo sie sich mit lokalen Stämmen vermischten. Der Einfluss der höheren Kultur der skythisch-sarmatischen Stämme und Städte des Nordens. und Zap. Schwarzmeerregion, gefangen von G. ca. 260, beschleunigte die Entwicklung der gotischen Stämme. Die Städte wurden in Stammesgruppen eingeteilt, an deren Spitze Anführer (Könige) standen. Militär Die Gewerkschaften von G. wurden nur während der Kriege gegründet. Wanderungen. Sie führten Verwüstungen und Invasionen in Kleinasien und auf der Balkanhalbinsel an. Infolge dieser Feldzüge war das Römische Reich gezwungen, Dakien an sie abzutreten (274). Im 4. Jahrhundert G. nahm das Christentum an. G. wurden in Westgoten und Ostgoten aufgeteilt. Alle R. Im 4. Jahrhundert bildete sich aufgrund der Notwendigkeit, sich gegen die aus dem Osten vorrückenden Hunnen zu verteidigen, ein ausgedehntes Stammesbündnis vom Don bis zur Donau und der Ostsee unter der Führung des ostgotischen Königs Ermanaric (Germanaric). Im Jahr 375 besiegten die Hunnen G. Ein Teil der Ostgoten wurde aus dem Norden vertrieben. Schwarzmeerregion (ein Teil davon blieb auf der Krim, die sogenannten Krimgoten). Die Westgoten überquerten die Donau und ließen sich in Thrakien nieder.

Westgoten, Westgoten(Visigothi), Thervingi (Thervingi), germanischer Stamm, westlicher Zweig der Goten. V., der im 3.-4. Jahrhundert lebte. östlich des Dnjestr, beteiligte sich (ab den 70er Jahren des 4. Jahrhunderts) an der großen Völkerwanderung. Begann im 4. Jahrhundert. Der Einmarsch der Hunnen und deren Sieg über die Goten im Jahr 375 veranlassten V., die Ostgrenze zu überschreiten. Rom. Im Reich beschloss die Regierung, ihnen Ländereien an der Donau zu überlassen, damit sie in Rom dienen konnten. Armee. Kaiserliche Militärführer und Beamte beuteten die V. grausam aus und verkauften sie in die Sklaverei. Dies löste den Aufstand von V. aus, dem sich Sklaven, Kolonnen und Bauern anschlossen. Die spontanen Aktionen der Rebellen wurden vom westgotischen Führer Frithigern angeführt. Der Aufstand entwickelte sich zu einem Krieg gegen Rom. Im Jahr 378 besiegte Frithigerns Armee die römische Armee. Kobold. Valens (siehe Schlacht von Adrianopel 378). Die Römer verloren 40.000 Menschen, Valens starb. Die britischen Feldzüge in Italien, die im 5. Jahrhundert begannen, verschmolzen mit den Aufständen Roms. Sklaven, die auf ihre Seite gingen. Dies ermöglichte es König V. Alarich, Rom im Jahr 410 zu erobern. Mit Hilfe der gallo-römischen Rebellen gegen das Reich. die Bevölkerung von V. eroberte den Süden. Im Jahr 418 wurde hier erstmals Gallien gegründet. Zap. Rom. Reich Barbarenstaat - Königreich Toulouse V. In der 2. Hälfte. 5. Jahrhundert V. eroberte den größten Teil Spaniens. Eroberung des Südens durch die Franken. Gallien, das mit der Niederlage Großbritanniens in der Schlacht von Poitiers (507) endete, beschränkte die britische Vorherrschaft hauptsächlich auf Spanien (die Hauptstadt war Toledo). Enger Kontakt zu Rom. Befehle trugen zum Übergang von V. von einem Stammessystem zu einem frühen Feudalsystem bei. Vom Ende 6. Jahrhundert V. und Lokales Spanisch-Römisches. Die Bevölkerung begann gleiche Rechte zu haben, was den Assimilationsprozess beschleunigte. In den Jahren 711–718 wurde der Staat Vietnam von den Arabern erobert.

Es wurden Materialien aus der Sowjetischen Militärenzyklopädie in 8 Bänden, Band 2, verwendet.

Westgoten (Westgoten, Tervingi), der westliche Zweig des gotischen Stammes, der das 3. Jahrhundert bewohnte. ANZEIGE ein riesiges Gebiet nördlich der unteren Donau und des Schwarzen Meeres. Um die Mitte desselben Jahrhunderts überquerten die Westgoten die Donau und fielen in das Römische Reich ein, doch einige Jahre später wurden sie unter Kaiser Aurelian zurückgedrängt, obwohl er das linke Dakienufer räumen musste. Im Jahr 376 überquerten die Westgoten auf der Flucht vor den Hunnen erneut die Donau und erhielten von den Römern die Erlaubnis, sich südlich davon, in Untermösien, niederzulassen. Zwei Jahre später rebellierten die Westgoten, unzufrieden mit den römischen Beamten, besiegten die kaiserliche Armee in der Schlacht von Adrianopel und töteten Kaiser Valens. Theodosius I. gelang es, die Westgoten zu befrieden, und sie ließen sich als friedliche Siedler und verbündete Verbündete im Reichsgebiet nieder. Nach dem Tod von Theodosius im Jahr 395, als das Reich zwischen seinen schwachen und unerfahrenen Söhnen Arcadius und Honorius aufgeteilt wurde, Die Westgoten führten unter der Führung des entschlossenen und geschickten Alarich einen verheerenden Überfall auf Griechenland durch. Dann zogen sie nach Italien, wo Honorius, der 408 seinen berühmten barbarischen Feldherrn Stilicho wegen Hochverrats hinrichten ließ, ihnen nicht widerstehen konnte. Im Jahr 410 eroberten die Westgoten Rom. Bald nach dem Tod Alarichs zogen sie unter der Führung von Ataulf nach Südgallien. Ataulf nahm Galla Placidia, die Schwester von Honorius, mit und machte sie zu seiner Frau. Nachdem sie sich in der Nähe von Toulouse niedergelassen hatten, begannen die Westgoten, Spanien von den Vandalen, Alanen und Sueben zu erobern, die dieses Land kürzlich erobert hatten. Im Jahr 451 halfen die Westgoten dem römischen Feldherrn Aetius, die von Attila angeführte Hunnenarmee in der Schlacht auf den Katalaunischen Feldern in Gallien zu besiegen. Im Jahr 475 erklärten sie ihre Unabhängigkeit von Rom. Auf ihrem Höhepunkt umfasste der Besitz der Westgoten ganz Spanien und Gallien bis zur Loire im Norden. Die Westgoten wurden im frühen 6. Jahrhundert von den Franken aus dem größten Teil Galliens vertrieben und behielten ihr Königreich in Spanien, bis die Muslime 711–713 ihrer Herrschaft dort ein Ende setzten. Obwohl die Westgoten ursprünglich Arianer waren, konvertierten sie 589 zum orthodoxen Katholizismus.

Es wurden Materialien aus der Enzyklopädie „The World Around Us“ verwendet.

Die Westgoten, sonst Westgoten und Terwinger, sind Teil des gotischen Volkes, das seit Beginn des 3. Jahrhunderts dort ansässig war. bis zur zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Land zwischen der unteren Donau und dem Dnjepr. Ihre alte Geschichte deckt sich mit der Geschichte der Ostgoten, sie sind nur in ihren pontischen Wohnsitzen eine eigene Nation, und lange Zeit bildeten sie noch ein politisches Ganzes mit den Ostgoten, hatten aber wahrscheinlich ein gewisses Maß an Unabhängigkeit, d. h. besondere lokale Fürsten, die nur die höchste Macht des ostgotischen Königs anerkannten. Sie wurden bereits vor der Hunneninvasion völlig unabhängig, wahrscheinlich in den ersten Jahren der Herrschaft Ermanariks (um 350). Der erste zweifellos unabhängige Fürst der Westgoten ist Athanaric (366 - 381). Seine Macht erstreckte sich jedoch nicht auf das gesamte westgotische Volk, sondern nur auf die meisten von ihnen. Der Rest erkannte die Macht eines anderen Fürsten, Friedigern. Athanarich führt einen dreijährigen Kampf mit dem Römischen Reich (366 - 369), der mit einem für die Westgoten günstigen Frieden endete. Als um 376 die Hunnen, nachdem sie die Ostgoten besiegt hatten, ihre westlichen Nachbarn angriffen, unternahm Athanaric allein einen Widerstandsversuch und befestigte sich am rechten Dnjestr-Ufer. Da er den Feinden nicht widerstehen konnte, unterwarf er sich ihnen dennoch nicht, sondern zog sich mit seinem ganzen Volk in die Berge Siebenbürgens zurück und besetzte die Region Semigrad. Der Rest der Westgoten überquerte auf der Flucht vor den Hunnen die Donau unter dem Kommando von Friedigern und Alaviv; Kaiser Valens schenkte ihnen Ländereien in Thrakien. Von Hunger geplagt und von römischen Statthaltern unterdrückt, rebellierten die Goten bald. Kaiser Valens, der sich ihnen widersetzte, wurde von ihnen in Adrianopel (378) besiegt und getötet. Friedigern starb bald darauf (ca. 380); Sein Platz an der Spitze der Westgoten wurde von Athanaric eingenommen, der aus unbekannten Gründen nicht in Siebenbürgen bleiben konnte. Er schloss sofort Frieden mit Theodosius dem Großen. Obwohl er bald starb, blieb der Vertrag, den er mit dem Reich schloss, bis zum Tod von Theodosius in Kraft; Viele edle Westgoten traten in die römische Armee ein und erlangten oft sehr herausragende Positionen. Die Lage änderte sich, als Theodosius der Große im Jahr 395 starb. Seinem schwachen Nachfolger Arkadi gelang es nicht, die Freundschaft mit den Goten aufrechtzuerhalten; Letztere waren empört und wählten 395 in der Person Alarichs einen König – der erste, der in seiner Hand die Macht über alle Westgoten vereinte. Er verwüstete die gesamte Balkanhalbinsel. Der Herrscher des Weströmischen Reiches, Stilicon, eilte Byzanz zu Hilfe und zwang Alarich, einen Friedensvertrag abzuschließen (396). Gemäß diesem Vertrag wurde Epirus den Westgoten übergeben. Doch bereits im Jahr 400 unternahm Alarich seinen ersten Feldzug in Italien, der 402 mit Frieden endete, wonach sich Alarich erneut nach Illyrien zurückzog. Als Stilicon im Jahr 408 durch einen Attentäter fiel, fiel Alarich erneut in Italien ein. Der willensschwache Kaiser Honorius hatte weder Truppen noch Generäle. Alarich drang ungehindert bis zu den südlichen Enden der Halbinsel vor. Da Verhandlungen mit Honorius zu nichts führten (Alaric verlangte für sein Volk Nahrung, Tribut und Land in den nordöstlichen Provinzen des Reiches), besetzte und plünderte der Westgotenkönig im August 410 Rom. Nach einem gescheiterten Versuch, Afrika in Besitz zu nehmen (ein Sturm zerstörte die gotische Flotte), starb Alarich im selben Jahr 410. Sein Schwiegersohn und Nachfolger Ataulf (410 - 415) führte die Verhandlungen und den Kampf mit Honorius fort, sah aber, dass es unmöglich war, sich in Italien niederzulassen, und zog sich 412 mit seinem gesamten Volk nach Südgallien zurück, was vielleicht der Fall war von Honorius offiziell an ihn abgetreten. Er besiegte und tötete den Usurpator Jovinus, besetzte die wichtigsten Städte (Narbonne, Toulouse, Bordeaux), schaffte es jedoch nicht, hier ein solides westgotisches Königreich zu errichten, obwohl er 414 Placidia, die Schwester von Honorius, heiratete und Frieden suchte mit Imperium. Valya (415 – 419) kämpfte mehrere Jahre in Folge erfolgreich gegen die Vandalen, Alanen und Sueben in Spanien. Als er nach Südgallien zurückkehrte, erhielt er vom Reich aufgrund einer formellen Vereinbarung die gesamte Provinz Aquitanien (die „Zweite“), wo er den ersten westgotischen Staat gründete, der, basierend auf der Hauptstadt Toulouse, die Provinz Aquitanien (die „Zweite“) erhielt Namen „Toulouse“ („Tolosan“). Vallis Nachfolger war Theoderich I. (419 – 451), der seinen Staat erheblich ausbaute und in der Schlacht auf den katalanischen Feldern fiel. Im Kampf gegen Attila waren die Westgoten Verbündete des römischen Feldherrn Aetius, während ihre Verwandten, die Ostgoten, die Attila unterstanden, Teil des hunnischen Heeres waren. Nachfolger Theoderichs wurde sein ältester Sohn Thorismund (461–453); Da er aber das Bündnis mit Rom zerstören wollte, tötete ihn die römische Partei, angeführt vom Bruder des Königs, Theoderich, woraufhin Theoderich II. (453 - 466) den Thron bestieg, der ebenfalls von seinem jüngeren Bruder Eurich getötet wurde. Während der Herrschaft Eurichs (466 – 484) erreichte der westgotische Staat seinen höchsten Machtgrad. Er zerstörte die letzten Reste der römischen Vorherrschaft, die in Form einer Union bestehen blieben. Am Ende seiner Herrschaft umfasste der westgotische Staat ganz Süd- und Mittelgallien (bis zur Loire im Norden und zur Rhone im Osten) und fast ganz Spanien (nur die nordwestliche Ecke dieser Halbinsel war noch unabhängig). die Herrschaft der Sueben). Er kümmerte sich auch um die innere Verbesserung seines Staates und ordnete die Erstellung eines Gesetzbuchs zum westgotischen Gewohnheitsrecht an. Er behandelte die römische Kultur und seine römischen Untertanen positiv. Einige der bedeutendsten Staatsmänner seiner Herrschaft waren Römer. Nur die katholische Kirche und ihre höchsten Vertreter, die Bischöfe, wurden von ihm verfolgt, aber nicht aus Fanatismus (er hielt wie das gesamte westgotische Volk an der arianischen Häresie fest), sondern aus politischem Kalkül: Er hatte Recht, als er den Katholizismus sah als schlimmster Feind der westgotischen Herrschaft. - Sein Sohn Alarich II. (485 - 507) musste gegen neue Feinde kämpfen, die Franken, die seit 486, nach dem Sieg von Clodovic über Syagrius, die nächsten Nachbarn der Goten an der Loire wurden. Diese Nachbarschaft wurde für Alarich besonders gefährlich, da Clodovic, der zum Christentum in Form des Katholizismus konvertierte, Rückhalt in der römischen Bevölkerung von Gali fand, die von der Macht der westgotischen Ketzer belastet war. Der offene Kampf begann im Jahr 506 und endete mit der Niederlage der Goten bei Poitiers im Jahr 507; Alarich selbst fiel in der Schlacht und die Westgoten verloren für immer den größten Teil ihres Besitzes in Gallien. Der fünfjährige Sohn des ermordeten Königs, Amalarich (507 – 531), floh nach Spanien, während Gesalich (507 – 511), der uneheliche Sohn Alarichs II., der die königlichen Schätze in Besitz nahm, weiter um sie kämpfte einige Zeit in Gallien. Eine starke ostgotische Armee kam Amalarich zu Hilfe, geschickt von seinem Großvater Theoderich dem Großen; Es hielt die Franken von weiteren Eroberungen ab und rettete einen Teil der westgotischen Besitztümer in Südgallien. Narbonne war nun die Hauptstadt der Westgoten. Amalarich heiratete die Tochter von Clodovic, fiel jedoch bereits 531 im Kampf mit seinem Schwiegersohn Childibert I. Der Ostgote Theudis (531 - 548) bestieg den Thron. Er kämpfte weiter gegen die Franken, kämpfte erfolglos gegen Byzanz und wurde 548 getötet. Das gleiche Schicksal ereilte seinen Nachfolger Theodegisel (548 - 549), der die Katholiken unterdrückte. Während der Herrschaft von Agila (549 - 554) erschien in Spanien eine starke byzantinische Armee: Kaiser Justinian wollte Spanien erobern, nachdem er die Staaten der Vandalen und Ostgoten zerstört hatte. Dieser Plan scheiterte. Obwohl Agila von den Byzantinern besiegt wurde, töteten die empörten Soldaten den mittelmäßigen König und erhoben den tapferen und energischen Atanagild (554 - 567) auf den Thron, der die Feinde erfolgreich abwehrte; einige stark befestigte Städte blieben jedoch bei den Byzantinern. Auf der Suche nach Verbündeten heiratete Atanagild seine beiden Töchter mit den fränkischen Königen Sigibert und Chilperic. Seine Nachfolgerin Leova (568 – 572) überließ Spanien seinem Bruder Leovigild, der nach Leovas Tod allein den gesamten Staat regierte (572 – 586). Es war nun eine schwierige Zeit für die Westgoten. Von allen Seiten drohten gefährliche Feinde: die Franken, Sueben, Byzantiner, die als wahre Gläubige offene und geheime Verbündete in der römischen Bevölkerung des Landes fanden. Leovigild übernahm energisch und geschickt die Verteidigung seines Throns. Indem er sich auf die unteren Volksschichten stützte, gelang es ihm, die Macht der örtlichen gotischen Magnaten, gefährliche Feinde der königlichen Macht, erheblich zu reduzieren. Er richtete diejenigen hin, die sich widersetzten; Ihr Besitz ging in den Besitz des Königs über, wodurch sich die finanzielle Lage des Landes zu verbessern begann. Doch Leovigild brachte eine neue Gefahr für den Staat, als er 580 seinen Sohn Hermenegild mit der fränkischen Prinzessin Inguntis, einer eifrigen Katholikin, heiratete. Es gelang ihr, ihren Mann davon zu überzeugen, den Katholizismus anzunehmen; er begann einen offenen Kampf gegen Leovigild, wurde jedoch besiegt und hingerichtet. Zur gleichen Zeit eroberte Leovigild das suevische Königreich. Nach einem erneuten Sieg über die Franken starb er 586 in Toledo, das er zur Hauptstadt des Staates machte. - Sein jüngster Sohn und Nachfolger Recared I. (586 - 601) nahm unmittelbar nach der Thronbesteigung den Katholizismus an und versuchte auf jede erdenkliche Weise, sein Volk von diesem Glauben zu überzeugen. Ob dieser unerwartete Schritt das Ergebnis religiöser Überzeugung war, ist schwer zu sagen; es ist wahrscheinlicher, dass politische Erwägungen ausschlaggebend waren. Rekared wollte den religiösen Gegensatz zwischen den Westgoten und der einheimischen romanischen Bevölkerung, der die Kräfte des Volkes zehrte, endgültig beseitigen. Doch damit zerstörte er das letzte Hindernis, das die Romanisierung der Goten verhinderte. Der Staat geriet schnell unter den Einfluss des katholischen Klerus, der fortan fast neben den Königen das Land regierte. Die Westgoten, die lange Zeit zum religiösen Fanatismus neigten, wurden bald zu eifrigen Katholiken, und die weitere Geschichte der inneren Entwicklung ihres Staates verwandelte sich fast ausschließlich in die Geschichte der Kirchenräte. Nach Rekared folgten schnell Könige - Leova II. (601 - 603), Viterich 603 - 10), Guntimar (610 - 612), Sisibut (612 - 620), während dessen Herrschaft die Judenverfolgung im westgotischen Staat begann, Rekared II (620 - 621), nach dessen Tod Svintila, ein tapferer Feldherr und energischer Herrscher, den Thron bestieg (621 - 631). Er nahm den Byzantinern ihre letzten Besitztümer in Spanien weg und verteidigte die königliche Macht erfolgreich gegen die Ansprüche des Klerus und der weltlichen Magnaten. Dadurch zog er sich dessen Rache zu. Einer der Aristokraten, Sisinant, rebellierte mit Unterstützung des Klerus gegen den König; nachdem er diesen besiegt und ihn als Mönch geweiht hatte, bestieg er den Thron (631 - 36); er und seine Nachfolger Kindia (636 – 640) und Tulga (640 – 641) waren blinde Werkzeuge in den Händen der Bischöfe. Den letzten Versuch, die königliche Macht wieder zu alter Stärke zu bringen, unternahm Kindasving (641 - 652), der aufständische Bischöfe und Magnaten gleichermaßen energisch und streng verfolgte. Er ordnete die Zusammenstellung einer Reihe westgotischer Gesetze an, die sie für alle seine Untertanen verbindlich machten. Mit seinem Sohn. Rekisvinte (652 - 672) ging alles wie zuvor und der Klerus regierte weiterhin den Staat. Unter Wamba (672 – 680), einem tapferen Krieger, wurde die weltliche Macht etwas gestärkt, allerdings nicht für lange: Wamba wurde von der Partei des Klerus vom Thron gestürzt, die Ervich (680 – 687) zum König wählte, der sich völlig dem König ergab Hände der Bischöfe; Gleiches gilt für seinen Nachfolger Egika (687 - 701), der die Juden auf grausamste Weise verfolgte. Über Vitik (701 – 710) wissen wir sehr wenig und noch weniger über den letzten König der Westgoten, Roderich (710 – 711). Bald nach seiner Thronbesteigung kamen die Araber nach Spanien, der Legende nach von einem der Magnaten, die der König beleidigt hatte, hierher gerufen. Der westgotische Staat hatte nicht mehr die Kraft, seinen Feinden zu widerstehen; dessen Sieg bei Jerez de la Frontera zerstörte das westgotische Königreich für immer. König Roderic verschwand spurlos: Er wurde wahrscheinlich im Kampf getötet. Innerhalb weniger Wochen besetzten die Muslime fast die gesamte Halbinsel. Von diesem Zeitpunkt an verschwand der Name der Westgoten aus der Geschichte. Ihre letzten Überreste, stark vermischt mit einheimischen romanischen Elementen, verteidigten ihre Unabhängigkeit in der Bergregion Asturiens. Hier wurde ein neuer Staat geboren, aber nicht gotisch, sondern spanisch. Sein erster Held, Pelayo, der Vorfahre der kastilischen Könige, war der Legende nach der Enkel des westgotischen Königs Kindasvint. Wie stark das gotische Element in dieser neuen Nation war, wird durch die Vielzahl spanischer Personennamen bewiesen, die noch Spuren ihres gotischen Ursprungs aufweisen (Rodrigo, Alfonso, Hernando usw.) und zahlreiche Wörter, die vom Gotischen ins Spanische und Portugiesische übergingen. Diese Wörter bilden zusammen mit einem ziemlich umfangreichen onomastischen Material, das in westgotischen Urkunden, Akten, Münzen und Inschriften erhalten ist, und mit einigen Überresten gotischer Wörter im Kodex der westgotischen Gesetze alles, was wir über die Sprache der Westgoten in Spanien wissen. Vollständige schriftliche Denkmäler in ihrer Sprache sind uns nicht überliefert, obwohl sie zweifellos existierten. Es wurde bisher keine westgotische Kopie von Wulfilas Übersetzung der Heiligen Schrift gefunden. Wir wissen nicht, wie lange ihre Sprache nach dem Untergang des Westgotenreichs Bestand hatte. Die letzte Spur der westgotischen Sprache finden wir in Gallien zu Beginn des 9. Jahrhunderts: Dabei handelt es sich um eine Sammlung gotischer und fränkischer Personennamen, zusammengestellt von Smaragd, Abt des Klosters St. Michael, an der Maas. Smaragd war selbst ein Westgot, wahrscheinlich aus Südfrankreich.

Brockhaus und Efron. Enzyklopädisches Wörterbuch. St. Petersburg, 1880

Literatur:

Korsunsky A.R. Zur Entwicklung der feudalen Beziehungen im gotischen Spanien im V-VII Jahrhundert. - Im Buch: Mittelalter. Bd. 10, 15, 19. M., 1957-61

Heiraten. R. Köpke, „Dle Anfangedes Konigthums bei deo Gothen“ (Berlin, 1859); R. Pallmann, Die Geschichte der Völkerwanderung“ (I, Gotha, 1863, II Weimar, 1864); Felix Dahn, „Die Könige der Germanen“ (II, München, 1861; V, Wurzb., 1870; VI, 2. Aufl. , Leipzig, 1885); seine „Urgeschichte d. Germanischen n. romanischen Yolker“ (Bd. I, „Allgem. Gesch.“ ed. Oncken, II, Berlin, 1881). Für westgotische Namen siehe Bezzenberger, „Ueber die A – Reibe der gotischen Sprache“ (Göttingen, 1874); Dietrich, „Über die Aussprache des Gothischen“ (Marb., 1862); „Geschichte deutschen Sprachstammes, II“ (S. 150 s.). Siehe schließlich Mackel, „Die germanischen Elemente im altfranzosischen und altprovenkalischen“ (1884); Goldschmidt, „Zur Kritik der deutschen Sprache. Elemente im Spanischen“ (Lingen, 1887); Kluge, „Romanen und Germanen in ihren Wechselbeziehungen“, in „Grundriss der roman. Philologie“ hrsg. Grober, Liefer, II, 1886.

Wie Alarich sehnte sich Ataulf danach, eine hohe Position im römischen Staat einzunehmen, ließ aber den Gedanken nicht zu, dass dieser durch ein Reich der Goten ersetzt werden könnte. Er ging nach Südgallien und fand dort reichlich Beute. Darüber hinaus gelang es ihm, eine beträchtliche Geldsumme von der römischen Regierung zu erpressen, um einen Anschein von Frieden aufrechtzuerhalten. Zur gleichen Zeit bereitete Ataulf seine Hochzeit mit Galla Placidia, der Halbschwester des Kaisers, vor. Durch diese Heirat trat er in die Familie der herrschenden Dynastie ein und konnte aus relativ rechtlichen Gründen in der Provinz bleiben.

Unterdessen wurde am kaiserlichen Hof endlich ein würdiger Ersatz für den hingerichteten Stilicho gefunden – ein Römer namens Constantius. Er war einer der wenigen Menschen im Westen, die nicht aus einem Barbarenstamm stammten und dennoch in der Lage waren, Truppen recht effektiv zu befehligen und manchmal, unter günstigen Umständen, sogar Siege zu erringen.

Constantius entschied, dass der profitabelste Weg, die deutschen Invasoren zu bekämpfen, darin bestehen würde, einen Stamm gegen einen anderen auszuspielen. Zu diesem Zweck überzeugte er Ataulf davon, dass er als Halbbruder des Kaisers und Verbündeter Roms verpflichtet sei, seine Krieger gegen die Deutschen zu führen, die in Spanien eingedrungen waren. Ataulf tat dies, vielleicht weil er die Provinz selbst plündern wollte, doch 415 wurde er getötet. Der Erbe des Anführers, Wallia, setzte den Krieg fort und vernichtete die Alanen praktisch, trieb die Sueben in den nordwestlichen Teil der Provinz und drängte die verbliebenen Vandalen an das Meer in Südspanien.

Die Westgoten hätten beenden können, was sie begonnen hatten, und alle, die sich in Spanien niederließen, vollständig vernichten können, aber die Hauptaufgabe desjenigen, der seine Rivalen gegeneinander aufbringt, besteht darin, zu verhindern, dass einer von ihnen den vollständigen Sieg erringt. Der kaiserliche Hof wagte es nicht, den Westgoten die Möglichkeit zu geben, den Rest der Deutschen zu erledigen, und überredete sie, Spanien zu verlassen, bevor die letzten ihrer Gegner vollständig besiegt waren.

Vallia starb im Jahr 419, und die Westgoten verließen die befreite Provinz und kehrten unter dem Kommando seines Nachfolgers Theoderich I. nach Gallien zurück.

Dennoch hatten die Ergebnisse des Feldzugs, in dem die Deutschen gegen ihre Verwandten kämpften, verheerende Auswirkungen auf Rom. Die Ostgoten, angeführt von Theoderich, ließen sich im Südwesten Galliens nieder. Bereits im Jahr 418 (1171 AUC) legten sie den Grundstein für das, was später als Königreich Toulouse bekannt wurde, benannt nach der Hauptstadt, in der sich der Königshof befand. Dies war das erste der germanischen Königreiche, und im Gegensatz zu den Barbarenstaaten, die zuvor auf dem Territorium des Reiches entstanden waren, erkannten sie die Vormachtstellung Roms nicht an. Dabei handelte es sich um unabhängige Mächte, die lange Zeit auf der Landkarte auftauchten (in der einen oder anderen Form existierten die von den Deutschen geschaffenen Königreiche dreihundert Jahre lang).

Es muss gesagt werden, dass diese Staaten als Verbündete des Reiches galten und in der Regel freundschaftliche Beziehungen zu ihm pflegten. Allerdings gehörte der Südwesten Galliens nun den Westgoten, die im Laufe der Zeit nach und nach den gesamten Westen Europas in Besitz nahmen. So begann die Aristokratie deutscher Grundbesitzer über die Bauern der einst besetzten Länder zu herrschen, die schon vor langer Zeit die römische Kultur übernommen hatten.

Es ist bemerkenswert, wie schnell die Deutschen von Flüchtlingen zu Besitzern eigener, unabhängiger Ländereien wurden. Im Jahr 376 überquerten ihre Stämme die untere Donau, um den Hunnen zu entkommen, die sie versklaven wollten, und nach etwa vierzig Jahren nahmen sie den Römern etwa tausend Quadratmeilen ihres Territoriums ab und wurden unter ihrer eigenen Herrschaft Herren dieses Landes König Theoderich I. und der Kaiser des Westens mussten ihn als seinesgleichen anerkennen.

Geiserich, König der Vandalen

In Spanien hatten die Vandalen, erschöpft und geschlagen während des hektischen Angriffs der Westgoten, Schwierigkeiten, sich an der südlichsten Spitze der Provinz zu halten, aber glücklicherweise zeigte ihnen gerade dieser Umstand den besten Ausweg aus der Situation. Sie fanden Länder, in denen sie weitere hundert Jahre in Ruhm und Macht lebten – den römischen Teil Afrikas, der die nordafrikanische Küste westlich von Ägypten mit seiner Hauptstadt Karthago umfasste.

Diese Orte haben viel zur christlichen Geschichte beigetragen: Anhänger puritanischer Häresien (wie Montanismus und Donatismus) waren hier ansässig, und Schriftsteller der frühen christlichen Ära wie Tertullian und Cyprian stammten von hier. Nun, gegen Ende des Teils der Geschichte, der ganz Rom gehörte, wurde hier im Jahr 354 der größte der Kirchenväter, Aurelius Augustinus, geboren. Seine Familie lebte in einer kleinen afrikanischen Stadt etwa 150 Meilen westlich von Karthago. Augustins Mutter war Christin und sein Vater Heide, und er selbst entschied nicht sofort, zu welcher Religion er sich bekennen wollte. In seiner Jugend neigte er zu einer neuen Sekte von Menschen, die sich Manichäer nannten, nach ihrem Gründer Mani, der 215 in Persien geboren wurde.

Mani schuf eine Religion, die in vielerlei Hinsicht dem Mithraismus ähnelte, und er wiederum entlehnte den persischen Religionen das Konzept zweier gleicher Kräfte: Gut und Böse (die Juden selbst übernahmen die Idee eines solchen Dualismus zu einer Zeit, als Sie lebten unter der Herrschaft der persischen Reiche, erst danach wird Satan oder der Fürst der Finsternis in den heiligen Büchern der Juden zum Widersacher des Herrn Gott, aber der Unterschied zwischen ihnen und den Manichäern besteht darin, dass weder die Juden noch die Christen, die später kamen, betrachteten Satan als gleichwertig mit Gott, weder an Macht noch an Bedeutung).

Dem persischen Dualismus fügte Mani eine strenge Moral hinzu, die er von Christen und Juden übernommen hatte, so dass sich die Religion trotz aller Verfolgung im eigenen Land kurz vor der offiziellen Anerkennung des Christentums im gesamten Römischen Reich verbreitete. Diokletian behandelte die Manichäer mit größtem Misstrauen, weil er glaubte, dass sie Agenten Persiens sein könnten. Aus diesen Gründen startete er im Jahr 297 einen Feldzug gegen diese Sekte – ebenso wie sechs Jahre später gegen die Christen. Allerdings brachte keiner von ihnen dem Kaiser das erwartete Ergebnis.

Eine Zeit lang trug die Legalisierung des Christentums zur Verbreitung der manichäischen Religion bei, doch nach einer Weile wurde klar, dass die Kaiser dem Christentum oder dem Arianismus den Vorzug gaben. Häresien konnten in einer Zeit florieren, in der alle Christen machtlos waren und verfolgt wurden, aber in der neuen Situation standen sie vor viel größeren Schwierigkeiten, da sie auch von Glaubensbrüdern verfolgt wurden. Daher entschieden sich viele Anhänger der Sekten dafür, ihren Glauben aufzugeben und sich dem Manichäismus zuzuwenden.

Der kosmische Zusammenstoß zwischen den Mächten des Bösen und den Mächten des Guten hat etwas Dramatisches. Männer und Frauen, die das vertraten, was sie für gut hielten, fühlten sich als Teilnehmer eines universellen Kampfes und sahen in ihren Gegnern die Anhänger alles Bösen, das es auf Erden gibt, und glaubten trotz ihres vorübergehenden Vorteils, dass sie zur endgültigen Niederlage verurteilt seien . Für diejenigen, die die Welt als eine riesige Verschwörung betrachteten (einige glaubten, dass alles um sie herum unter der Kontrolle böser Menschen oder Mächte stehe), war der Manichäismus besonders attraktiv.

Als Augustinus noch jung war, hatte diese Sekte ihren Höhepunkt erreicht und der junge Mann erlag ihrem Einfluss. Darüber hinaus interessierte er sich sehr für den Neuplatonismus und las mit großem Interesse die Werke von Plotin. Wie sich jedoch herausstellte, war die Leidenschaft für beides nur ein Schritt in der Entwicklung des zukünftigen Theologen. Eine endlose Suche nach der Wahrheit, gepaart mit dem Einfluss einer starken und gläubigen Mutter, führte ihn schließlich zum Christentum. Im Jahr 384 ging Augustinus nach Mailand (damals Hauptstadt und religiöses Zentrum des Weströmischen Reiches) und wurde von Bischof Ambrosius von Mailand bekehrt. Im Jahr 387 wurde der junge Mann schließlich getauft.

Augustinus kehrte nach Afrika zurück und wurde 395 Bischof von Hippo, einem kleinen Seehafen nördlich seines Geburtsortes. Hier lebte er vierunddreißig Jahre lang, und dank dessen ist die Stadt, die sonst niemandem unbekannt geblieben wäre (das einzig Bemerkenswerte war, dass hier vielleicht drei Jahrhunderte zuvor der Historiker Sueton geboren wurde), im ganzen Land bekannt Christliche Welt.

Augustins Briefe wurden im ganzen Reich verbreitet, aus seinen Predigten wurden Bücher zusammengestellt und darüber hinaus verfasste er selbst zahlreiche Werke zu verschiedenen Themen der Theologie. Der Theologe kämpfte entschieden gegen die verschiedenen Häresien, die in Afrika florierten, und glaubte (vielleicht größtenteils aufgrund seiner jugendlichen Wahnvorstellungen) an die ursprüngliche Sündhaftigkeit der gesamten Menschheit. Seiner Meinung nach wurde jeder Mensch mit dem Makel der „Erbsünde“ geboren, seit Adam und Eva im Garten Eden Gottes Gebot missachteten. Dieser Makel konnte nur durch die Taufe weggewaschen werden, und jedes Kind, das ohne die Taufe starb, war zur ewigen Verdammnis verurteilt. Darüber hinaus glaubte er an das „Schicksal“, einen göttlichen Plan, der seit Anbeginn der Zeit existierte und jede Phase der Menschheitsgeschichte leitete und unveränderlich war. Laut Augustinus war alles, was passieren konnte, ursprünglich vom Schöpfer beabsichtigt.

Kurz nach seiner Bischofsweihe schrieb Augustinus ein Buch mit dem Titel „Bekenntnisse“, eine sehr persönliche und scheinbar wahrheitsgetreue Autobiographie, in der er nicht vergaß, die Sünden seiner Jugend zu erwähnen. Dieses Buch hat bis heute nicht an Popularität verloren.

Nach der Plünderung Roms durch Alarich schrieb Augustinus ein weiteres Buch: ein großartiges Werk mit dem Titel „Über die Stadt Gottes“, das das Christentum vor neuen Angriffen der Heiden schützen sollte. Sie sagten, dass Rom die Weltmacht erlangte und niemals gestürzt wurde, solange es den Glauben an die Götter seiner Vorfahren aufrechterhielt, und ihre Unzufriedenheit mit dem Erscheinen neuer Heiligtümer führte dazu, dass Barbaren in die Stadt eindrangen. Sie fragten: „Wo war Ihr christlicher Gott und warum konnte er seine Hauptstadt nicht verteidigen?“

Augustinus ging die gesamte ihm bekannte Geschichte durch und bewies, dass alle Staaten Höhen und Tiefen erlebten und dass dies Teil eines einzigen göttlichen Plans war. Rom war keine Ausnahme: Alles, was sich erhebt, muss irgendwann zusammenbrechen. Der Theologe bemerkte jedoch, dass die Deutschen, als sie die Stadt plünderten, die Bewohner sanft behandelten und religiöse Schreine nicht berührten, und die heidnischen Götter konnten nicht dasselbe für ihre Fans tun. Auf jeden Fall, so schlussfolgerte er, sei der Niedergang Roms nur ein Auftakt zur Erschaffung der letzten Stadt – der himmlischen Stadt Gottes, die niemals zerstört werden wird, sondern die großartige Vollendung des Plans des Schöpfers darstellen wird.

Einer von Augustins Schülern war Paul Orosius, geboren in Tarragona, Spanien. Auf Wunsch seines Lehrers schrieb er ein Buch über Weltgeschichte, das er „Geschichte gegen die Heiden“ nannte und Augustinus widmete. Er versuchte auch zu beweisen, dass das Römische Reich aufgrund der Sünden der heidnischen Ära unterging und dass das Christentum es nicht zerstörte, sondern im Gegenteil dazu beitrug, das zu retten, was übrig blieb.

Augustinus beendete sein großes Buch im Jahr 426 und verbrachte den Rest seines Lebens damit, Zeuge noch schlimmerer Probleme zu werden als alle zuvor: die Probleme, die die Intrigen des Hofes in Ravenna über den Staat brachten und die dazu führten, dass die Vandalen aus dem Die Südspitze Spaniens kam nach Afrika.

Honorius starb im Jahr 423 (1176 AUC) am selben Ort, in Ravenna, nach achtundzwanzig Jahren unrühmlicher Herrschaft, die für das Imperium katastrophal wurde. Es störte ihn nicht, dass in dieser Zeit Rom geplündert wurde und mehrere Provinzen seinen Händen entzogen wurden: Dieser Mann war und blieb ein völliges Nichts.

Der General von Honorius, Constantius, heiratete seine Halbschwester Galla Placida, die Witwe des Westgoten Ataulf, und wurde eine Zeit lang Constantius III., Herr des Westens. Es war, als läge eine Art Fluch auf diesem Teil des Imperiums: Starke Herrscher starben schnell, aber Nichtwesen lebten weiter. Sieben Monate nach seiner Wahl starb Constantius III., und als Honorius ihm zwei Jahre später folgte, bestieg sein Sohn den Thron.

Der Junge, der unter dem Namen Valentinian III. regierte, war erst sechs Jahre alt; Er war der Enkel von Theodosius und mütterlicherseits der Urenkel von Valentinian I. Aufgrund seines Alters spielte der Kaiser im politischen Leben keine Rolle, und es gab Intrigen um das Recht, Einfluss auf seine Entscheidungen zu nehmen. Natürlich lag in dieser Angelegenheit das Vorrangrecht bei seiner Mutter, und daher stellte sich nur die Frage, wer Einfluss auf sie nehmen konnte. Für dieses Recht kämpften zwei Generäle, Flavius ​​​​Aetius und Bonifatius. Der erste stammte höchstwahrscheinlich von einem Barbarenstamm; Auf jeden Fall verbrachte er mehrere Jahre als Geisel bei Alarich und später noch einige Jahre bei den Hunnen, was einen gewissen Einfluss auf ihn hatte. Im Jahr 424 marschierte er an der Spitze einer Armee aus Barbaren, darunter den Hunnen, in Italien ein (es sollte jedoch beachtet werden, dass zu dieser Zeit alle Soldaten Barbaren waren) und nahm den Platz ein, der ihm sein ganzes Leben lang erhalten blieb.

Obwohl Bonifatius ein ebenso fähiger Feldherr war, stellte Aetius ihn völlig in den Schatten. Der Heerführer wurde zum Herrscher über Afrika ernannt und damit aus Ravenna, völlig aus dem politischen Leben entfernt. Aetius konnte ohne Furcht vor Rivalen uneingeschränkten Einfluss auf die Mutter des Kaisers nehmen.

In Afrika erkannte Bonifatius den Nachteil seiner Position und dachte über einen Aufstand nach. Aus Angst, seinen politischen Einfluss völlig zu verlieren, war er bereit, jede Waffe einzusetzen, um den Feind zu vernichten, und beging einen schrecklichen Fehler: Er rief die Barbaren zu Hilfe.

Am nächsten konnte er sich an die Vandalen wenden. Sie befanden sich damals noch im Süden Italiens und ihre Lage war so prekär, dass sie, wie Bonifatius richtig urteilte, gerne in seine Dienste treten würden. Er konnte und konnte nicht vorhersehen, dass der Stamm gerade einen neuen Anführer gewählt hatte, Geiserich, der zu diesem Zeitpunkt bereits etwa vierzig Jahre alt war. Dieser Mann erwies sich als eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten dieser Zeit.

Im Jahr 428 (1181 AUC) nahm Geiserich das Angebot von Bonifatius an und mit Hilfe der von ihm bereitgestellten Flotte überquerten etwa 80.000 Vandalen die Küste Afrikas. Dennoch hatte Geiserich nicht die Absicht, sich in die Lage eines Söldners zu begeben, wenn ihm ein riesiger Kontinent zu Füßen lag.

Die Situation begünstigte den Vandalenführer. Die Hügel- und Wüstenregionen Mauretaniens und Numidiens waren die Heimat lokaler Stämme, die sich den römischen Gouverneuren, die von den Küstenstädten aus regierten, nie vollständig unterwarfen. Darüber hinaus gab es Donatisten und andere Ketzer, die mit der Strenge von Bischof Augustinus unzufrieden waren und bereit waren, sich mit den arianischen Barbaren gegen die Herrschaft der Christen zu vereinen.

Bonifatius erkannte seinen Fehler und schloss Frieden mit dem kaiserlichen Hof (zu dieser Zeit befand sich Aetius in Gallien). Zu diesem Zeitpunkt hatten Geiserichs Krieger jedoch bereits Afrika überschwemmt, mit Ausnahme einiger Küstenstädte: Karthago, Hippo und Kirta (letzteres lag hundert Meilen westlich der Residenz des Bischofs).

Geiserich belagerte Hippo, das zwei Jahre lang standhalten konnte, da dort Vorräte auf dem Seeweg angeliefert werden konnten. Zum ersten Mal seit langer Zeit unterstützten das vereinte Ost- und Westreich gemeinsam die Stadt, was jedoch zu nichts führte, da beide von Bonifatius entsandten Armeen an der Küste Afrikas von Geiserich besiegt wurden. Im Jahr 431 fiel Hippo, aber sein Bischof Augustinus sah es nicht. Er starb während der Belagerung.

Bonifatius kehrte nach Italien zurück und kämpfte dort gegen seinen ewigen Feind Aetius. Es gelang ihm zu gewinnen, doch kurz nach dem Ende der Schlacht starb der Kommandant an seinen Wunden.

Im Jahr 435 schloss Geiserich mit dem Kaiserhof in Ravenna ein Abkommen zur Anerkennung des afrikanischen Königreichs der Vandalen und stärkte damit seine Position. Die Römer hatten sich schon lange nach diesem Frieden gesehnt, da Ägypten der wichtigste kaiserliche Getreidelieferant war und sie aus ihrer Sicht jeden über Afrika herrschen lassen konnten, solange die Versorgung anhielt.

Gemäß den Vertragsbedingungen verpflichtete sich Geiserich, Karthago (das noch nicht erobert worden war) nicht anzugreifen. Der König stimmte zu – aber nur solange es ihm nützte. Im Jahr 439 (1192 AUC) zog er mit seinen Soldaten nach Karthago, eroberte es und machte es zu seiner Hauptstadt, dem Stützpunkt einer Flotte, die es zwanzig Jahre lang zum Schrecken des Mittelmeers machte.

Attila, Anführer der Hunnen

Während die Vandalen den Süden des Reiches eroberten und die Westgoten in den westlichen Provinzen fest verankert waren, drohte eine weitere große Bedrohung aus dem Norden. Die Hunnen begannen erneut nach Westen zu ziehen.

Der Feldzug begann vor fast hundert Jahren, und in dieser Zeit rückten sie von Zentralasien bis in die Ebenen nördlich des Schwarzen Meeres vor, drängten die Westgoten in das Gebiet des Römischen Reiches und begannen ihre lange Offensive, die Westeuropa an den Rand des Untergangs brachte Katastrophe.

Während die Goten und Vandalen den Sieg errangen, blieb es bei den Hunnen relativ ruhig. Sie führten an der einen oder anderen Stelle Raubzüge an den Grenzen des Reiches durch, versuchten jedoch nicht, in dessen Grenzen einzudringen. Dies lag zum Teil daran, dass das Oströmische Reich besser geschützt war als das Westliche: Nach dem Tod von Arcadius im Jahr 408 bestieg sein siebenjähriger Sohn Theodosius II. (oder, wie er auch genannt wurde, Theodosius der Jüngere) den Thron. Als er das Erwachsenenalter erreichte, erwies er sich als stärkerer Herrscher als sein Vater und zeichnete sich darüber hinaus durch Charme und Wohlwollen aus, was ihm Popularität beim Volk einbrachte. Während seiner langen Herrschaft, die vierzig Jahre dauerte, stabilisierte sich die Lage des Oströmischen Reiches etwas. Er erweiterte Konstantinopel und stärkte seine Verteidigungsanlagen, eröffnete neue Schulen und fasste die Staatsgesetze zu seinen Ehren in einem Buch namens Theodosius-Kodex zusammen.

Die Perser (alte Feinde, die eine Zeit lang durch die drohende Invasion nördlicher Barbaren vergessen wurden) wurden in zwei relativ erfolgreichen Kriegen zurückgeschlagen, und während die westlichen Grenzen des Reiches ständig auf die Probe gestellt wurden, blieben die östlichen unantastbar.

Alles lief gut, bis zwei Brüder, Attila und Bleda, die Anführer des Hunnenstammes wurden. Ersterer, in diesem Bündnis stets dominant, startete sofort einen furchteinflößenden Überfall auf Rom und zwang Theodosius so, für jedes Friedensjahr einen Tribut von 700 Pfund Gold zu zahlen.

Attila hielt sein Versprechen und hielt den Frieden, allerdings nur für eine sehr kurze Zeit, die er nutzte, um die Macht seiner Armee zu erhöhen und seine Reiter auszusenden, um die Slawen zu erobern, die in den Ebenen Mitteleuropas weiter östlich lebten. Darüber hinaus schickte er seine Truppen nach Westen, und sie fielen in Deutschland ein, das aufgrund der Tatsache, dass viele Menschen in den Westen des Reiches gezogen waren, stark geschwächt und entvölkert war.

Der westliche Druck der Hunnen zwang mehrere weitere germanische Stämme zum Rückzug und zur Überquerung des Rheins. Dies waren die Burgoviden, deren einzelne Abteilungen an der suevischen Offensive teilnahmen. Nun, in den Jahren 436–437, zogen einzelne Gruppen von Burgundern erneut nach Gallien und ließen sich im südöstlichen Teil der Provinz nieder, nachdem die ihnen von Aetius zugefügte Niederlage ihre Träume von weiteren Eroberungen zunichte gemacht hatte.

Neben den Burgundern vertrieben die Hunnen auch die Franken aus ihren Häusern. Vor hundert Jahren versuchten sie, nach Gallien vorzudringen, aber Julian besiegte ihre Truppen so gründlich, dass seitdem keine derartigen Versuche mehr unternommen wurden. Nun besetzten sie den nordöstlichen Teil Galliens, doch dem römischen Feldherrn gelang es, ihren Vormarsch aufzuhalten.

Im Jahr 440 musste eine weitere Gruppe germanischer Stämme, die Angeln, Sachsen und Jüten, die früher nördlich und nordöstlich der Franken im heutigen Dänemark und Westdeutschland lebten, das Meer überqueren. Sie fielen in Großbritannien ein, das nach dem Abzug der römischen Legionen erneut in die Barbarei verfiel, und 449 entstand im heutigen Kent (im Südosten der Insel) die erste Jute-Siedlung. Im Laufe der Jahrhunderte ließen sich die Angelsachsen nach und nach im Norden und Westen Großbritanniens nieder und unterdrückten den heftigen Widerstand der dortigen Stämme – der Kelten. Einige von ihnen zogen schließlich an die Nordwestküste Galliens und gründeten den Staat, der später als Bretagne bekannt wurde.

Im Jahr 445 (1198 AUC) starb Bleda und Attila, seines zügelnden Einflusses beraubt, wurde der alleinige Herrscher eines riesigen Reiches, das sich vom Kaspischen Meer bis zum Rhein erstreckte. Seine Grenzen wiederholten vollständig die nördlichen Grenzen des römischen Staates. Der Heerführer beschloss, eine aktivere Politik zu verfolgen und fiel in das Oströmische Reich ein, dessen Herrscher es bisher geschafft hatten, ihn mit einer Tonne Gold pro Jahr freizukaufen (die Höhe des Tributs war in letzter Zeit gestiegen).

Theodosius II. starb im Jahr 450 (1203 AUC) und der Thron des Imperiums wurde von seiner Schwester Pulcheria geerbt. Sie verstand, dass sie viele Schwierigkeiten ohne männliche Unterstützung nicht bewältigen konnte, und heiratete deshalb Marcian, einen Thraker, der zwar nicht edel war, sich aber durch seine Fähigkeit auszeichnete, Armeen zu befehligen.

Solche Veränderungen in der Zusammensetzung der Regierung machten sich fast sofort bemerkbar: Als Attila den jährlichen Tribut verlangte, wurde er abgelehnt und aufgefordert, sofort einen Krieg zu beginnen.

Der Hunnenkommandant weigerte sich, Marcians Herausforderung anzunehmen. Er würde keinen Kampf mit einem erfahrenen Kommandanten beginnen, der viel Ärger verursachen könnte, wenn im Westen die Länder liegen, die von einem schwachen Kaiser regiert werden. Es gibt eine Legende, dass die Schwester von Valentinian III., Honoria, die wegen unziemlicher Taten inhaftiert war, Attila heimlich ihren Ring schickte und ihn einlud, zu kommen und ihre Hand zu fordern. Dies könnte dem Hunnenführer als Vorwand dienen, eine Invasion zu starten, die er bereits seit langem geplant hatte.

Fast unmittelbar nachdem Marcian Kaiser geworden war und ihm eine Herausforderung geschickt hatte, auf die er nicht antwortete, war Attila bereit, den Rhein zu überqueren und nach Gallien einzudringen.

Eine ganze Generation lang war die Provinz Schauplatz von Kämpfen zwischen Aetius, dem Vertreter der Kaiserin, und verschiedenen germanischen Stämmen. Der Kommandant wirkte Wunder: Es gelang ihm, die Westgoten im Südwesten, die Burgunder im Südosten, die Franken im Nordosten und die Bretonen im Nordwesten zu halten. Der Großteil Mittelgalliens gehörte noch immer zu Rom. Aetius wird wegen dieser Siege manchmal als „der letzte Römer“ bezeichnet, weil das Imperium sie nicht mehr erringen konnte.

Die Situation änderte sich: Nicht die Deutschen, die vor der Invasion der Hunnen flohen, kamen dem Kommandanten entgegen, sondern die Hunnen selbst. Als Attila 451 (1204 AUC) mit seinen Truppen den Rhein überquerte, war Aetius gezwungen, ein Bündnis mit Theoderich I., dem König der Vandalen, einzugehen. Unterdessen erkannten auch die Franken und Burgunder die Gefahr und begannen, der römischen Armee zu Hilfe zu eilen.

In Nordgallien trafen zwei Armeen aufeinander: eine unter dem Kommando von Attila, zu der Verstärkungen aus den Reihen der Krieger der von den Hunnen eroberten germanischen Stämme (insbesondere der Ostgoten) gehörten, und die andere unter dem Kommando von Aetius, bestehend aus Westgoten. Sie kollidierten an einem Ort namens Catalau, einer bestimmten Ebene, die nach dem dort lebenden keltischen Stamm benannt wurde. Die Hauptstadt dieser Gegend hieß Chalons (sie lag etwa neunzig Meilen von Paris entfernt), und daher hat die Schlacht, die zwischen den gotischen Armeen stattfand, zwei Namen: die Schlacht von Chalons oder die Schlacht in der Katalaunischen Tiefebene, aber auf jeden Fall Es ist zu beachten, dass hier der Kampf zwischen verwandten Stämmen stattfand.

Aetius positionierte seine Truppen auf der linken Flanke und die Westgoten auf der rechten. Seine schwächeren Verbündeten befanden sich in der Mitte, wo laut dem Kommandanten der Hauptschlag hätte fallen sollen (Attila befand sich immer in der Mitte seiner Truppen). Und so geschah es. Die Hunnen schlugen frontal zu und drängten vorwärts, beide Flügel schlossen sich um sie herum, umzingelten sie und töteten sie.

Hätte sich der römische Befehlshaber die Aufgabe gestellt, diese Schlacht würdevoll zu beenden, wären die Hunnen vollständig vernichtet und ihr Anführer getötet worden, aber Aetius war immer eher ein Politiker als ein Heerführer, und er argumentierte, dass die Westgoten das nicht sein sollten erlaubt, das zu vollenden, was sie begonnen haben, und den vollständigen Sieg über den Feind zu erringen. Der alte König Theoderich starb in der Schlacht, und hier sah Aetius eine Chance, seine Verbündeten zu schwächen. Er hatte den Sohn des Königs, Thorismund, als Geisel für den Fall, dass die Westgoten beschlossen, auf die Seite ihrer Verwandten zu treten, und der Kommandant, der ihn über den Tod seines Vaters informierte, bot an, seine Armee mitzunehmen und nach Hause zu eilen, damit niemand es tat überholte den Erben und bestieg den Thron. Das Verschwinden der Westgoten ermöglichte Attila zusammen mit den Überresten seiner Armee die Flucht vom Schlachtfeld, doch nun konnte Aetius sicher sein, dass seine jüngsten Verbündeten sofort in einen kleinen Bürgerkrieg verwickelt werden würden. Seine Berechnungen erwiesen sich als richtig: Thorismund wurde König, starb jedoch weniger als ein Jahr später durch die Hand seines jüngeren Bruders und bestieg den Thron unter dem Namen Theoderich II.

Diese zweifelhafte Angelegenheit bei Châlons hielt Attila zwar davon ab, Gallien zu erobern, stoppte jedoch nicht den Vormarsch der Hunnen und verdient daher nicht die Ehre, als „entscheidender Sieg“ bezeichnet zu werden, wie Historiker gerne glauben.

Attila organisierte seine Armee neu, sammelte seine Kräfte und fiel 452 in Italien ein, unter dem Vorwand, den Honoria ihm zur Verfügung stellte und ihr anbot, sie zu heiraten. Er belagerte Aquileia, eine Stadt an der Nordküste der Adria, und nach drei Monaten eroberte und zerstörte er sie. Einige der Einheimischen flohen, um ihr Leben in den sumpfigen Gebieten im Westen zu retten, und Historiker sagen, dass dies der Beginn der Siedlung war, die später als Venedig bekannt wurde.

Italien war den Nomaden schutzlos ausgeliefert, die damit prahlten, dass „niemals Gras wachsen wird, wo die Hufe unserer Pferde geblieben sind“. Die Priester erklärten sie zu einer Waffe, mit der der Herr Sünder bestraft, oder zur „Geißel Gottes“.

Niemand hielt Attila davon ab, sich Rom mit seiner Armee zu nähern. Valentinian III. flüchtete nach Ravenna, genau wie Honorius es seinerzeit aus Angst vor Alarich getan hatte. Der einzige, der der Nomadenhorde widerstehen konnte, war Bischof Leo von Rom, der 440 in diesen Rang erhoben wurde. Für seine Taten fügten Historiker seinem Namen den Titel „Großartig“ hinzu.

Dass der römische Stuhl damals zum unangefochtenen Führer der westlichen Kirchenwelt wurde, war nicht allein sein Verdienst. Die Verlegung der Hauptstadt von Mailand nach Ravenna untergrub die Autorität des örtlichen Bischofs und die Bildung barbarischer Königreiche in Gallien, Spanien und Afrika verringerte den Einfluss anderer Geistlicher.

Der Titel „Papa“, was in vielen Sprachen „Vater“ bedeutet, gehörte allen Priestern. Während des späten Römischen Reiches begannen Bischöfe, und insbesondere die einflussreichsten unter ihnen, auf diese Weise genannt zu werden.

Als Leo Bischof von Rom war, begannen die Menschen im Westen, ihn mit „Papst“ anzureden, was diesem Wort eine besondere Bedeutung verlieh. Es wurde allgemein verwendet und daher gilt er als Begründer der Institution des Papsttums.

Leo beteiligte sich zweifellos an allen religiösen Auseinandersetzungen seiner Zeit und scheute sich nicht, sich so zu verhalten, als wäre er das Oberhaupt der gesamten Kirche. Diese Meinung wurde allen anderen mitgeteilt; Der Papst zeigte seine Macht, indem er schwere Repressionen gegen die Manichäer durchführte und so eine Kampagne organisierte, die ihre Versuche beendete, mit dem Christentum über das Recht zu streiten, die Herzen und Seelen der Menschen zu kontrollieren (die Religion starb nicht, sondern wurde in den Untergrund gezwungen und gab auf). Es kam zu vielen Häresien, die im Mittelalter aufkamen. Sein Einfluss war besonders im Süden Frankreichs spürbar.

Durch sein Handeln gegenüber Attila steigerte Leo sein Ansehen weiter. In Ermangelung politischer Führer war Rom nur auf die Hilfe seines Bischofs angewiesen, und diese Hilfe kam: Mit beispiellosem Mut machte sich der Papst zusammen mit seinem Gefolge auf den Weg nach Norden, um den Anführer der Hunnen zu treffen. Das Treffen fand 250 Meilen nördlich von Rom am Po statt. Leo erschien in allen Insignien seiner Würde und verkündete Attila mit aller möglichen Feierlichkeit, dass er den Gedanken, die heilige Stadt Rom anzugreifen, vergessen müsse.

Der Legende nach verwirrten Leos Festigkeit, sein majestätisches Aussehen und seine Aura des Papsttums den Heerführer, erregten Ehrfurcht (oder heilige Angst) in ihm und zwangen ihn zur Umkehr. Schließlich darf nicht vergessen werden, dass Alarich kurz nach der Plünderung Roms starb. Vielleicht untermauerte der Papst seine Worte mit etwas Bedeutsamerem: einem hohen Lösegeld für die Ablehnung der Hand Honorias, und Gold erwies sich als nicht weniger ernstes Argument als die Furcht des Herrn.

Im Jahr 453 (1206 AUC) verließ Attila Italien und kehrte in sein Lager zurück, wo er heiratete, obwohl er immer noch einen riesigen Harem unterhielt. Nach einer lauten Feier zog er sich in sein Zelt zurück und starb noch in derselben Nacht unter mysteriösen Umständen.

Sein Reich wurde unter seinen vielen Söhnen aufgeteilt, verschwand jedoch bald unter dem Ansturm der Deutschen, die rebellierten, als sie vom Tod des Hunnenführers hörten. Im Jahr 454 besiegten sie die Nomaden und zerstreuten ihre Truppen. Die Gefahr einer Invasion ist vorüber.

Nicht lange danach lebte Attilas großer Gegner. Aus Sicht des kaiserlichen Hofes hatte ihr Kommandant zu lange und zu viel Glück gehabt. Zuerst besiegte er seinen Rivalen Bonifatius, dann den Reichsfeind Attila und schaffte es dazwischen, zahlreiche germanische Stämme im Gehorsam zu halten. Die Armee war ihrem Befehlshaber gegenüber blind loyal und er wurde überall von Horden barbarischer Leibwächter begleitet.

Der wertlose Kaiser war zur Reife gelangt und allein dank der militärischen Fähigkeiten seines Feldherrn bereits seit einem Vierteljahrhundert auf dem Thron, wollte aber nicht ins Abseits gedrängt werden. Es gefiel ihm nicht, dass er der Hochzeit seiner eigenen Tochter mit dem Sohn des Aetius zustimmen musste, und als sich das Gerücht verbreitete, der Heerführer wolle ihm den Thron geben, glaubte Valentinian III. das genauso leicht wie sein Onkel Honorius glaubte zu seiner Zeit an ähnliche Erfindungen in Bezug auf Stilicho. Darüber hinaus hat Aetius in gewisser Weise selbst sein eigenes Ziel vorherbestimmt, da er aus Arroganz und Selbstgefälligkeit die notwendigen Vorsichtsmaßnahmen vernachlässigte.

Im September 454 kam er zu einem Treffen mit dem Kaiser, um die Bedingungen für die Ehe zwischen ihren Kindern festzulegen, und nahm seine Wache nicht mit. Das zur Diskussion stehende Thema bestätigte nur Valentinians Verdacht. Plötzlich zog er sein Schwert und griff Aetius an. Das war das Signal – im selben Moment umzingelten die Höflinge den Kommandanten und hackten ihn sofort in Stücke.

Der Verrat half Valentinian in keiner Weise, Frieden zu finden. Der Vorfall machte ihn nicht nur äußerst unbeliebt im Reich, das auf den Schutz eines erfahrenen Feldherrn hoffte, sondern führte auch so sicher zum Tod, als hätte er Selbstmord statt Mord begangen. Sechs Monate später, im März 455 (1208 AUC), überfielen zwei Männer, die einst Aetius‘ persönliche Leibwächter gewesen waren, den Kaiser und hackten ihn zu Tode.

Valentinian war der letzte männliche Herrscher in der Linie von Valentinian I. Die letzte in dieser Linie war Pulcheria, die Frau von Kaiser Marcian. Sie starb im Jahr 453 und damit endete die Dynastie, deren Mitglieder den Staat fast hundert Jahre lang regierten. Ihr Mann überlebte sie um vier Jahre.

Geiserich, König der Vandalen

In beiden Teilen des Reiches mussten nun neue Herrscher gewählt werden.

Der mächtigste Mann in Konstantinopel war der Deutsche Aspar, Kommandeur der Barbarentruppen, die die Hauptstadt bewachten. Er hätte leicht Kaiser werden können, aber er wusste, dass er als Arianer nicht auf die volle Unterstützung der Bevölkerung zählen konnte. Der drohende Zusammenstoß mit der Opposition war die Mühe nicht wert, und er beschloss, einen unbedeutenden Bekenner des Katholizismus auf den Thron zu setzen und durch ihn den Staat zu regieren. Aspars Wahl fiel auf Leo von Thrakien, einen älteren und angesehenen Heerführer. Ein Nebeneffekt dieser Wahl war eine Änderung der Priorität für die Kaiserkrönung: Früher war hierfür die Zustimmung des Senats, dann der Armee erforderlich, nun war die Kirche an der Reihe. Leo I. erhielt sein purpurnes Diadem aus den Händen des Patriarchen von Konstantinopel, und von da an wurde es zum Privileg des Hohepriesters.

Wie Marcian zuvor leistete dieser Kommandant viel mehr, als man von ihm erwartete. Erstens war er nicht damit einverstanden, Aspars Marionette zu werden, und versuchte vom ersten Tag an, seine Position zu stärken. Zu diesem Zweck ersetzte der neue Kaiser die aus Deutschen bestehende Palastwache durch Einheimische aus dem Isaurischen Gebirge, einem Stamm aus dem Osten Kleinasiens. Diese Änderung bedeutete, dass er nicht länger den Tod durch seine eigenen Leibwächter befürchten musste, wenn er Aspars Weg kreuzte. Die Sicherheit des Kaisers wurde dadurch gewährleistet, dass er seine Tochter dem Anführer der Isaurier gab, der den griechischen Namen Zenon annahm.

Dieses Schlüsselmanöver symbolisierte die Divergenz in der Geschichte des Ost- und Westreichs: Während der Westen seit dem Tod von Theodosius I. zunehmend germanisch geworden war, vollzog sich im Osten der gegenteilige Prozess. Nach der Ermordung von Rufinus wurde es für die Deutschen immer schwieriger, als Herren des Landes aufzutreten, und während der Herrschaft Leos I. wurden sie zunehmend von den Isauriern und anderen Stämmen verdrängt, die von außerhalb der Staatsgrenzen kamen. So wurde eine nationale Armee gebildet, die sich gegen einen inneren Feind verteidigen konnte und dem Osten in den nächsten tausend Jahren zu einem mehr oder weniger friedlichen Leben verhalf.

Nach dem Tod von Valentinian III. bestieg der römische Patrizier Petronius Maximus den Thron des Weströmischen Reiches. Um seiner Wahl den Anschein von Legitimität zu verleihen, zwang er die Witwe seines Vorgängers, Eudoxia, seine Frau zu werden. Der Legende nach lehnte sie diese Party ab, weil sie erstens den mittelalten Kaiser verachtete und zweitens vermutete, dass er an der Ermordung ihres ersten Mannes beteiligt war.

Zu dieser Zeit war der ältere Geiserich, der König der Vandalen, die einflussreichste Person im Westen. Er war über sechzig, und unter seiner Führung hatte der Stamm Afrika etwa ein Vierteljahrhundert lang regiert, doch seine Kampfeslust hatte überhaupt nicht nachgelassen. Andere mächtige Herrscher, seine Zeitgenossen Attila und Theoderich, waren tot, aber er blieb immer noch an der Macht.

Darüber hinaus war er im 5. Jahrhundert der einzige Barbarenkönig, der eine eigene Flotte baute, und obwohl er nicht der alleinige Herrscher Afrikas werden konnte, wie es bei den Römern der Fall war (lokale Stämme eroberten Mauretanien und einen Teil von Numidien zurück), war er sein Truppen konnten jeden Ort auf dem Seeweg erreichen. Geiseric besaß Korsika, Sardinien, die Balearen und sogar einen Teil der Küste Siziliens. Er führte Raubzüge entlang des Küstenstreifens des Festlandes durch, mal im Osten, mal im Westen, und zu seinen Lebzeiten schien das antike Reich Karthago wiederbelebt worden zu sein. Nun sah sich Rom ihr auf die gleiche Weise gegenüber wie vor siebenhundert Jahren, aber es war nicht mehr die frühere mächtige und unbesiegbare Stadt. Nicht nur, dass die Römer selbst den mächtigen Vandalen nichts entgegensetzen konnten, auch Kaiserin Eudoxia selbst lud Geiserich zum Angriff auf die Hauptstadt ein, beschrieb ihre Schwäche und garantierte den Erfolg. Sie versuchte wahrscheinlich, ihrem verhassten Ehemann zu entkommen, selbst um den Preis der Zerstörung ihrer Heimatstadt.

Eine solche Einladung an Geiserich musste nicht zweimal wiederholt werden. Mit der Ankunft im Juni 455 (1208 AUC) erschienen seine Schiffe an der Tibermündung. Kaiser Petronius versuchte zu fliehen, starb jedoch durch die verängstigten Einwohner, die auf diese Weise versuchten, den Eroberer zu besänftigen. Vandalen drangen ungehindert in die Stadt ein.

Papst Leo versuchte, seinen Einfluss zu nutzen, um Geiserich auf die gleiche Weise zu beeinflussen, wie er Attila beeinflusst hatte, aber dieses Mal änderte sich die Situation dramatisch. Der Anführer der Hunnen war ein Heide, bei dem es nicht schwer war, mit einem feierlichen Auftritt religiöse Ehrfurcht zu erwecken, aber für den Arianer Geiserich bedeuteten die Worte des katholischen Bischofs nichts. 45 Jahre nach Alarich wurde Rom zum zweiten Mal geplündert. In dieser Situation lag eine gewisse bittere Ironie, denn die Eroberer kamen aus Karthago, und es war nicht schwer, sich den Geist Hannibals vorzustellen, der freudig über die Vernichtung seines langjährigen Feindes wacht.

Geiserich war ein praktisch veranlagter Mann: Er kam auf der Suche nach Beute und hatte nicht die Absicht, sinnlose Zerstörung anzurichten oder die Bevölkerung der Stadt sadistisch zu quälen. Zwei Wochen lang durchkämmten seine Krieger systematisch die gesamte Stadt und nahmen alles Wertvolle mit, was entfernt und nach Karthago mitgenommen werden konnte, so dass Rom nach ihrer Invasion arm, aber praktisch unbeschädigt blieb, wie nach der Invasion der Barbaren von Alarich . Das Seltsamste ist, dass die ausgeraubten Römer begannen, das Wort „Vandal“ für diejenigen zu nennen, die unklugerweise alles um sich herum zerstören, und das Wort in dieser Bedeutung hat bis heute überlebt, obwohl, wie wir sehen, tatsächlich nichts dergleichen passiert ist.

Geiserich nahm unter anderem die heiligen Gefäße der Juden mit, die Titus fast vierhundert Jahre zuvor aus dem zerstörten Tempel nach Rom überführt hatte. Sie gingen auch nach Karthago.

Eudoxia bekam, was sie verdiente. Anstatt ihr die Freiheit zurückzugeben und ihre verletzte Ehre wiederherzustellen, nahm der kalte und unsentimentale Geiserich all ihren Schmuck und schickte sie zusammen mit beiden Töchtern als Gefangene nach Afrika.

Die Plünderung Roms löste eine Welle der Melancholie und Spekulationen über die historische Gerechtigkeit aus, auch bei vielen Historikern dieser Zeit, insbesondere bei Gaius Sollius Apollinaris Sidon. Dieser Gallier wurde im Jahr 430 geboren und überlebte alle Phasen des Niedergangs des Weströmischen Reiches. Er erinnerte sich daran, wie der berühmten Legende nach Rom entstand.

Romulus und Remus warteten im Morgengrauen auf ein Zeichen, und der zweite von ihnen sah sechs Adler (oder Geier), und der erste sah zwölf. Für Romulus war das Omen günstiger, und er war es, der die Stadt baute.

In der römischen Geschichte gab es den Glauben, dass diese Vögel die Jahrhunderte des Imperiums symbolisierten. Wenn also Remus der Gründer ihrer Hauptstadt geworden wäre, hätte sie sechshundert Jahre lang existiert, also bis 153 v. Chr. e. Ungefähr zu dieser Zeit wurde Karthago endgültig zerstört. Der Historiker fragte sich: Hätten die Römer in der Schlacht von Cannae wirklich gegen Hannibal verloren und wären dann in den nächsten fünfzig Jahren durch die Hand ihrer Feinde gestorben?

Da die Stadt von Romulus erbaut wurde, wurden ihm zwölf Jahrhunderte Leben geschenkt, eines für jeden Adler, den er sah. Diese Zeit endete im Jahr 447 (1200 AUC), und kurz darauf kam Geiserich, um Rom zu zerstören (man könnte meinen, dass die Ewige Stadt früher oder später durch die Hand der Karthager untergegangen wäre). „Nun, o Rom, weißt du, was für dich bestimmt ist“, schrieb Sidon.

Ricimer, Anführer der Sueves

Der Rest des westlichen Teils des römischen Staates wurde erneut von zwei Generälen umkämpft, von denen jeder einmal unter Aetius gedient hatte. Einer von ihnen war Marcus Avitus, der aus einer alten gallischen Familie stammte, und der andere war Ricimer, der Sohn des Anführers des Suebi-Stammes.

Avitus verfolgte in seiner Heimatprovinz die gleiche Politik wie sein früherer Vorgesetzter, das heißt, er versuchte, verschiedene Barbarenstämme einzusetzen, um die Überreste des römischen Erbes zu retten. Er ging ein Bündnis mit dem Westgotenkönig Theoderich II. ein, der den Frieden in Gallien nutzte, um seine Truppen in Spanien zu sammeln. Im Jahr 456 begann er, seine Besitztümer auf das Gebiet der Sueben auszudehnen. Zu diesem Zeitpunkt gehörte ganz Spanien bereits den Westgoten, sie beherrschten alle Länder von der Bretagne bis Gibraltar, mit Ausnahme der nördlichen Berge der Provinz, wo die verbliebenen Sueben und die Ureinwohner dieser Orte – die Basken – regierten um einen gewissen Anschein von Unabhängigkeit zu bewahren.

In der Zwischenzeit wurde Avita von der Idee angezogen, dass Geiserich Rom geplündert und den Thron des Imperiums vakant gelassen hatte. Er erhielt die grundsätzliche Zustimmung des Kaisers des östlichen Teils des Staates, Marcian, und hatte in der Person des Oberhauptes der Westgoten einen mächtigen Verbündeten, so dass er bald, bereits im Jahr 456, Herrscher des Weströmischen Reiches wurde .

Ricimer widersetzte sich ihm. Ein gebürtiger Svev konnte mit einem Mann nicht zufrieden sein, der ein Bündnis mit den Westgoten einging und ihnen half, seine Verwandten praktisch aus Spanien zu vertreiben. Die Unzufriedenheit dieses Mannes war eine Überlegung wert: Im selben Jahr 456 zerstörte er die Vandalenflotte in der Nähe von Korsika, und jeder, der die Bedeutung des Sieges römischer Waffen über seine verhassten Nachbarn erkannte, vergötterte den Kommandanten. Als Ricimer Avit aufforderte, auf den Thron zu verzichten, hatte er keine andere Wahl, als zu gehorchen. Danach war der Anführer der Sueben sechzehn Jahre lang der eigentliche Herrscher Roms und wurde nach Belieben zum Kaiser ernannt oder abgesetzt.

Der erste, den er krönte, war Julius Valerius Majorian, der ebenfalls unter Aetius kämpfte und sich in militärischen Angelegenheiten auskannte. Die Agenda lautete: Krieg gegen Vandalen, und der Staat brauchte eine solche Person. Infolge dieser Wahl wurde eine Gruppe Vandalen, die die italienische Küste südöstlich von Rom plünderte, unerwartet von den Soldaten des Kaisers angegriffen und in einem erbitterten Kampf auf ihre Schiffe zurückgedrängt.

Der erste Sieg inspirierte Majorian so sehr, dass er seine eigenen Schiffe baute, um in Afrika einzumarschieren, aber dazu brauchte er die Hilfe des Westgotenkönigs. Zunächst weigerte sich Theoderich II., der um das Schicksal seines langjährigen Verbündeten Avitus wusste. Nachdem die kaiserlichen Truppen jedoch die Westgoten in Gallien besiegt hatten, erschien es ihm vernünftiger, sich mit ihnen im Kampf gegen die Vandalen zu vereinen, so wie es sein Vater acht Jahre zuvor in den Kämpfen mit den Hunnen getan hatte. Somit verfügte Karthago über eine gemeinsame Flotte aus Römern und Goten. Unterdessen döste Geiserich nicht. Im Jahr 460 griff er eine Werft mit unfertigen Schiffen der kaiserlichen Flotte an und zerstörte sie, wodurch Majorian gezwungen wurde, Frieden zu schließen und unrühmlich nach Rom zurückzukehren. Danach entschied Ricimer, dass der Kaiser keinen Nutzen mehr hatte, und zwang ihn, seine Krone aufzugeben. Einige Tage später starb Majorian, möglicherweise an Gift.

Leo I., der Herrscher des Oströmischen Reiches, weigerte sich, die Wahl eines neuen Thronkandidaten zu genehmigen. Er wurde so stark, dass er darüber nachdachte, die Macht unter seiner eigenen Hand zu vereinen, wie es Theodosius I. vor hundert Jahren getan hatte. Dazu musste er eine Person auf den westlichen Thron setzen, die leicht manipulierbar war. Kurze Verhandlungen mit Ricimer führten dazu, dass dieser Mann Antemius, der Schwiegersohn von Kaiser Marcian, wurde. Im Jahr 467 (1220 AUC) bestieg er den Thron und sicherte sich seine Position, indem er seine Tochter mit Ricimer, dem wahren Herrscher Roms, heiratete.

Der nächste Schritt von Kaiser Leo bestand darin, seine eigene Flotte gegen die Vandalen zu schicken. Er wollte die von Majorian begonnene Aufgabe zu Ende bringen, nämlich Afrika zu erobern. Dies würde ihm neben Ruhm auch zusätzliche Macht und wer weiß was sonst noch bringen. Leo baute eine riesige Flotte von 1.100 Schiffen, die insgesamt 100.000 Mann befördern konnten. Mit diesen Kräften eroberte er Sardinien und ließ seine Soldaten dann in Afrika landen. Es schien, als würde es für Geiseric, der zu diesem Zeitpunkt bereits etwa achtzig Jahre alt war, schlecht ausgehen, aber die Jahre hatten nicht dazu geführt, dass er sein militärisches Geschick verloren hatte, und er bemerkte, dass all diese zahlreichen Schiffe schlecht bewacht und so überfüllt waren dass sie ein hervorragendes Ziel darstellten. Spät in der Nacht näherten sich Löschschiffe dem Parkplatz und schon bald geriet die Flotte in völliges Durcheinander. Die Imperialen mussten dringend fliehen und die gesamte Expedition an die afrikanische Küste scheiterte.

Wie dem auch sei, Leo I. konnte sogar von seiner Niederlage profitieren: Er gab seinem Kommandanten Aspar die Schuld für das Geschehen und ließ ihn 471 hinrichten. Damit endete der deutsche Einfluss im Osten.

Im Westen tat Ricimer ungefähr das Gleiche, das heißt, er machte Anthemius für das Scheitern der gesamten Operation verantwortlich, entfernte ihn 472 und wählte dann selbst eine andere Marionette, da sein Mitherrscher nicht in der Lage war Bedingungen festzulegen. Der neue Kaiser war Antius Olybrius, der mit Placidia, der Tochter Valentinians III., verheiratet war und damit in gewisser Weise mit dem Ruhm von Theodosius I. verwandt war. Wie dem auch sei, sowohl Olybrius als auch Ricimer starben im selben Jahr.

So konnte Leo I. einen Mitherrscher nach seinem Geschmack wählen und entschied sich für die Kandidatur seines Verwandten Julius Nepos. Im Jahr 474 wurden die Pläne des Kaisers durch den Tod unterbrochen. Es gelang ihm nie, die Macht so zu vereinen, wie er es beabsichtigt hatte; außerdem starb sein Enkel, der Sohn des Generals der isaurischen Leibwächter, bereits nach wenigen Monaten auf dem Thron. Sein Vater Zinon wurde Herrscher des Oströmischen Reiches.

Zu dieser Zeit blieben die Grenzen des Staates praktisch dieselben wie zum Zeitpunkt des Todes von Theodosius I. und waren nicht weit von denen entfernt, die dreihundertfünfzig Jahre zuvor unter Hadrian existierten. Noch schlimmer war es mit dem Weströmischen Reich. Im Jahr 466 wurde Theoderich II., König der Westgoten, von seinem Bruder Erich getötet und unter ihm erreichte das Königreich den Höhepunkt seiner Macht. Der Herrscher veröffentlichte seine an die Bedürfnisse der Goten angepasste Fassung der römischen Gesetze und legte damit den Grundstein für eine neue Gesetzgebung. Offenbar ging es den Einheimischen unter der Herrschaft der Barbaren, die keinen großen Wert auf Konventionen legten, besser als zu Zeiten der römischen Herrschaft. Sie durften ihre eigenen Gesetze befolgen, ihre Rechte wurden respektiert, möglicherweise mit Ausnahme des Eigentumsrechts. Die Goten nahmen zwei Drittel des gesamten Landes, Viehs und der Sklaven, so dass die Landbesitzer natürlich unter ihrer Invasion zu leiden hatten. Ein weiterer Grund zur Unzufriedenheit bestand darin, dass sich die Neuankömmlinge als eifrige Arianer, also aus der Sicht der katholischen Einwohner als Ketzer, herausstellten. Mit der Zeit wurde jedoch klar, dass nicht alles so beängstigend war.

Der südöstliche Teil Galliens fiel unter die Herrschaft der Burgunder, und nun fielen die Grenzen ihrer Ländereien mit den Grenzen des westgotischen Staates zusammen. Die Angelsachsen waren im Südosten Großbritanniens fest verankert.

In Nordgallien gab es noch eine indigene Bevölkerung. Diesen Menschen gelang es, das Königreich Soissons zu gründen, benannt nach einer Stadt, die etwa sechzig Meilen nordwestlich von Paris liegt. Sie wurden von Syagrius regiert, dem letzten Herrscher Galliens, der zumindest teilweise als Römer betrachtet werden konnte, auch wenn er gegen die Metropole rebellierte und seinen Staat für unabhängig erklärte.

Geiserich herrschte noch immer in Afrika. Er starb erst im Jahr 477, nachdem er 87 Jahre alt geworden war. Fast ein halbes Jahrhundert lang errang der König der Vandalen Siege und regierte das Land mit fester Hand. Er war der erfolgreichste und fähigste aller Barbaren, die im 5. Jahrhundert das Römische Reich zerstörten. Zum Zeitpunkt seines Todes waren von allen Besitztümern in den Händen des Kaisers nur noch Italien selbst und Illyricum übrig.

Odoaker, Anführer der Heruler

Nach dem Tod von Ricimer gingen die Überreste der Ländereien im Westen an einen anderen Heerführer, Orestes. Er zwang Julius Nepos zum Abdanken und ersetzte ihn durch seinen Sohn Romulus Augustus. Dies geschah im Jahr 475.

Der Name des neuen Herrschers könnte auf seine Weise als bedeutsam bezeichnet werden: Sein erster Teil gehörte dem Mann, der Rom gründete, und der zweite Teil gehörte dem Mann, der das Reich gründete. Seine Wahl brachte dem Staat jedoch nichts Gutes: Damals war der Junge erst vierzehn Jahre alt und sein Name wurde bald so gekürzt, dass er anfing, wie Romulus Augustulus (Romulus, der kleine Kaiser) zu klingen. Es ist diese Form, die ihm gegenüber in der Geschichte erhalten geblieben ist.

Fast unmittelbar nach der Krönung kam es zwischen Romulus und den Barbaren, die dem Imperium dienten, zu Auseinandersetzungen, die nur knapp ein Jahr anhielten. Die Deutschen wurden von der Vorstellung heimgesucht, dass in Provinzen wie Gallien, Spanien und Afrika ihre Verwandten regierten und den Herrschern nicht dienten. Sie beanspruchten ein Drittel des italienischen Territoriums.

Orest, der eigentliche Herr des Landes, verweigerte ihnen dies, und die Söldner versammelten sich unter dem Kommando des Heerführers Odoaker (der vom Stamm der Heruler stammte), um das gesamte Reich mit Gewalt einzunehmen, da sie nicht bereit waren, freiwillig einen Teil davon abzugeben davon. Orestes musste sich nach Norditalien zurückziehen, wo er gefangen genommen und hingerichtet wurde.

Am 4. September 476 musste Romulus Augustulus abdanken, sein weiteres Schicksal ist unbekannt. Odoaker machte sich nicht die Mühe, einen Marionettenherrscher zu schaffen, so dass der westliche Teil des Staates keinen Kaiser hatte, bis der berühmte Karl der Große erschien. Allerdings hatte der von ihm regierte Staat nichts mit dem Römischen Reich der Zeit Augustus und Trajans gemein.

Englischsprachige Historiker bezeichnen das Jahr 476 (1229 AUC) als das Jahr des Untergangs des Römischen Reiches, aber das ist falsch und niemand dachte damals so. Es existierte immer noch und war einer der mächtigsten Staaten Europas mit seiner Hauptstadt Konstantinopel, wo Zenon regierte. Die Tendenz, die Geschichte des östlichen Teils des Landes zu ignorieren, ist entstanden, weil die modernen Briten ausschließlich das Erbe des Weströmischen Reiches genießen.

Aus der Sicht der Zeitgenossen von Romulus Augustulus blieben alle diese Ländereien trotz der teilweisen Besetzung des Staates durch die Deutschen theoretisch kaiserlicher Besitz. Oft trugen deutsche Herrscher den Titel eines Patriziers oder Konsuls und empfanden dies als große Ehre.

Zeno selbst erkannte Augustulus nie als seinen Mitherrscher an. Er betrachtete den Jungen als Usurpator, und der rechtmäßige Besitzer des Throns war sein Vorgänger Julius Nepos, der nach der Absetzung aus Rom floh und in Illyricum landete, wo er die von Zenon anerkannte Rolle des Kaisers des Westens spielte .

Bis 480 (1233 AUC), also bis zum Tod von Nepos, existierte das Weströmische Reich im formalen Sinne weiter. Erst nach seiner Ermordung wurde der Thron aus Sicht seines östlichen Nachbarn leer. Danach wurde das Reich, wiederum theoretisch, wieder vereint, wie zu Zeiten von Konstantin und Theodosius, und Zenon wurde sein alleiniger Herrscher. Er verlieh Odoaker den Titel eines Patriziers, im Gegenzug erkannte er ihn als Kaiser an und nannte sich nur König von Italien, das den Deutschen gehörte.

Nach der Ermordung von Julius Nepos fiel Odoaker unter dem Vorwand, ihn rächen zu wollen, in Illyricum ein und tat dies auch, indem er einen der Täter tötete, aber gleichzeitig die Provinz eroberte. Aus Zinons Sicht machte ihn das zu stark. Er begann nach einer Möglichkeit zu suchen, die Bedrohung zu neutralisieren, die sich unangenehm nahe an seinen Grenzen befand. Auf der Suche nach einer Möglichkeit, Odoaker loszuwerden, wandte sich Zeno an die Ostgoten.

Theoderich, König der Ostgoten

Hundert Jahre vor den beschriebenen Ereignissen gerieten die Ostgoten unter die Herrschaft der vorrückenden Hunnenhorde, während ihre westgotischen Landsleute diesem Schicksal entgingen, indem sie im Gebiet des Römischen Reiches Zuflucht suchten. Achtzig Jahre lang befanden sich die ersteren in einer untergeordneten Position und kämpften insbesondere auf der Seite der Nomaden in der Schlacht in der katalanischen Ebene. Nach dem Tod von Attila und dem Verschwinden des Hunnenreichs wurden die Ostgoten aus der Gefangenschaft befreit und ließen sich südlich der Donau nieder, wobei sie regelmäßig die Gebiete des Ostreichs überfielen, was die Regierung von Konstantinopel sehr beunruhigte. Im Jahr 474 wurde ein starker Anführer namens Theoderich ihr Anführer.

Es schien Zinon, dass er durch den Abschluss eines Bündnisses mit diesem Mann zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen würde: Es wäre möglich, ihn in den Kampf mit Odoaker zu schicken und so zumindest die Ostgoten aus ihrem Land zu vertreiben und hinein In der Zwischenzeit würden beide Gegner bei Kriegsausbruch stark geschwächt sein.

Im Jahr 488 (1241 AUC) ging Theoderich mit dem Segen Zenos in den Westen. Er drang in Italien ein, besiegte den Feind in zwei erfolgreichen Schlachten und belagerte bereits 489 Ravenna, wo Odoaker Zuflucht gesucht hatte. Die Stadt leistete lange Zeit Widerstand, doch die Belagerer waren geduldig und mussten sich 493 (1246 AUC) ergeben. Entgegen den Kapitulationsbedingungen tötete der Anführer der Ostgoten seinen gefangenen Feind mit eigenen Händen. Theoderich wurde der unbestrittene Monarch von Italien, Illyricum und den Ländern nördlich und westlich von Italien und regierte von Ravenna aus. Anastasius, der nach dem Tod von Zenon den Thron von Konstantinopel bestieg, bestätigte seine Ansprüche, so dass der Anführer der Ostgoten für die nächste Generation sein Königreich regierte, und zwar so sanft und weise, mit solcher Sorge um den Wohlstand seiner Besitztümer, dass er erhielt den Titel „Großartig“.

So war das erste Viertel des 6. Jahrhunderts für Italien sehr ungewöhnlich: Im Vergleich zu den schrecklichen Zeiten nach der Invasion Alarichs lebten die Italiener unter der Herrschaft Theoderichs wie im Paradies. Tatsächlich hatten sie seit der Zeit von Marcus Aurelius (also seit dreihundert Jahren) keinen besseren Herrscher.

Der Kaiser versuchte, römische Traditionen zu bewahren. Obwohl seine Goten die meisten öffentlichen Ländereien übernahmen, achteten sie darauf, private Eigentümer so fair wie möglich zu behandeln. Den Römern wurde in keiner Weise geschadet, und sie konnten öffentliche Ämter genauso bekleiden, wie die Germanen dieses Recht in der Blütezeit des Reiches hatten. Die Korruption unter Beamten wurde auf ein Minimum reduziert, Steuern gesenkt, Häfen verbessert und Sümpfe trockengelegt. In Friedenszeiten begann sich die Landwirtschaft wieder zu entwickeln. Rom, das von den beiden Invasionen weitgehend unbeschädigt geblieben war, lebte ruhig und der Senat wurde weiterhin respektiert. Obwohl Theoderich selbst Arianer war, verhielt er sich gegenüber dem Katholizismus nachsichtig. (In den Herrschaftsgebieten der Vandalen und Westgoten, auch der Arianer, wurden Katholiken verfolgt.)

Es schien sogar, dass das Licht der römischen Kultur wieder über die Welt strahlen könnte. Im Jahr 490 wurde Cassiodorus, ein berühmter Hüter literarischer Denkmäler, geboren. Am Hofe Theoderichs und seiner Erben fungierte er als Schatzmeister und widmete sein Leben dem Erwerb von Wissen. Er gründete zwei Klöster, deren Bewohner sich mit der Aufbewahrung und dem Kopieren von Büchern beschäftigten, und er selbst verfasste mehrbändige Werke zu Geschichte, Theologie und Grammatik. Hätte die von ihm geschriebene Geschichte der Goten bis heute überlebt, wäre sie zweifellos eine äußerst wertvolle Quelle gewesen, aber leider ist sie verschwunden.

Boethius, geboren im Jahr 480, war der letzte der antiken Philosophen. Im Jahr 510 diente er als Konsul, und im Jahr 522 übernahmen seine Söhne die gleiche Funktion. Aus diesem Grund befand er sich auf dem Höhepunkt des Glücks, denn obwohl diese Titel nur eine unbedeutende Formalität waren, schien es ihm so Rom war genauso stark wie eh und je. Leider endete dieses Glück, als Theoderich, der mit zunehmendem Alter misstrauisch geworden war, gegen Ende seines Lebens Boethius einsperrte, weil er verdächtigt wurde, Verbindungen zum Kaiser des Ostens zu haben. (Er wurde schließlich hingerichtet.) Es wird angenommen, dass Boethius ein Christ war, aber das lässt sich nicht anhand seiner philosophischen Werke beurteilen: Sie sind von einem Stoizismus durchdrungen, der eher für die Blütezeit des heidnischen Reiches typisch ist. Der Schriftsteller übersetzte einige Werke des Aristoteles ins Lateinische und verfasste Kommentare zu Cicero, Euklid und anderen Autoren. Zu Beginn des Mittelalters waren die Originalwerke dieser Wissenschaftler nicht mehr erhalten, sodass sich Boethius‘ Kommentare als der letzte Strahl antiken Wissens erwiesen, der die herannahende Dunkelheit erhellte.

Im 6. Jahrhundert konnte man noch hoffen, dass Rom die Auswirkungen der Barbareneinfälle auslöschen würde, dass sich die Ureinwohner mit den Germanen vermischen und gemeinsam ein vereintes Reich gründen würden, stärker als je zuvor. Leider hat die Religion dies verhindert. Die Deutschen waren Arianer und konnten sich nicht mit den Katholiken vermischen, wie es zwei Völker können.

Im Nordosten Galliens wurde aus dem Anführer der Franken, die bisher relativ friedlich gelebt hatten, ein kriegerischer und energischer Anführer namens Chlodwig. Als er 481 gewählt wurde, war er erst fünfzehn Jahre alt, aber während der Kriegsvorbereitungen gelang es ihm, ein zwanzigjähriger Jugendlicher zu werden, der bereit war, seine Eroberungspläne in die Tat umzusetzen. Chlodwigs erstes Ziel war das Königreich Soissons, das von Syagrius regiert wurde. Im Jahr 486 (1239 AUC) wurde es angegriffen, besiegt und sein König getötet. So geriet das letzte Stück Territorium, das einst Teil des Weströmischen Reiches war und von seinen Ureinwohnern bewohnt wurde, unter den Ansturm der Barbaren.

Die lange Existenz des Imperiums ging zu Ende. Eintausendzweihundertneununddreißig Jahre sind vergangen, seit am Ufer des Tiber ein Dorf namens Rom errichtet wurde. Den Römern gelang es, die größte Nation der Antike zu werden, einen Staat zu gründen, der Hunderte Millionen Menschen vereinte, und Gesetzgebung, die es überlebt hat. Sein Einfluss wirkte sich sogar auf den Osten aus. Nun, im Jahr 486 (1239 AUC), gab es im Westen keinen einzigen Herrscher, der sich zu Recht als Erbe römischer Traditionen bezeichnen konnte.

In Wahrheit blieb der östliche Teil des Reiches nahezu unberührt und es gab dort noch große Herrscher, doch dieser Teil der Welt verschwand vom Horizont der westlichen Welt. Europa musste bei der langsamen Entwicklung einer neuen Zivilisation eine Rolle spielen, aber wer würde ihr Schöpfer sein? Die Franken und Goten begannen diesen Prozess, später folgten die Langobarden, Normannen und Araber. Sogar das ehemalige Oströmische Reich erlag irgendwann ihrem Einfluss, doch vorerst waren die Franken die rechtmäßigen Erben Roms. Der Sieg von Chlodwig in Soissons war der erste Beginn eines neuen Reiches, nach dessen Gründung eine neue Kultur – die fränkische – entstehen und sich allmählich von der Blütezeit des Mittelalters bis zur Gegenwart entwickeln sollte.

Anmerkungen:

Feuerlöschschiffe sind kleine Schiffe, die mit großen Mengen brennbaren Materials gefüllt sind. Sie werden in Brand gesteckt und auf eine Konzentration feindlicher Schiffe geschickt, mit dem Ziel, diese in Brand zu setzen.

Die Westgoten waren die ersten, die in das Reich einzogen. Gotische Stämme bis zum 2. Jahrhundert. lebten im Unterlauf der Weichsel, wohin sie alten Legenden zufolge aus Skandinavien zogen. Zu Beginn des 3. Jahrhunderts. Die meisten Goten zogen nach Südosten und ließen sich in der Schwarzmeerregion (vom Unterlauf der Donau bis zum Don) nieder. Die Goten, die sich in der Waldzone im Westen niederließen, trennten sich vom östlichen Steppenvolk. Die ersten wurden Westgoten (Westgoten) genannt, die zweiten Ostgoten (Ostgoten). In der Schwarzmeerregion unterwarfen die Goten die dort lebende slawische und skythisch-sarmatische Bevölkerung sowie den dort ansässigen germanischen Stamm der Heruler. So entstand eine große Multistammesunion, in der die Goten (Ostgoten) eine Minderheit darstellten. Sie haben viel von den Einheimischen geliehen, insbesondere im militärischen Bereich. In oströmischen Quellen werden die Goten oft als Sarmaten bezeichnet.

Die Goten unternahmen Feldzüge gegen das Römische Reich. Die Heruler, die in der Region Asow lebten, führten Piratenüberfälle an der kleinasiatischen Küste durch. Gleichzeitig standen die Goten in Handelsbeziehungen mit dem Reich und unterlagen römischem Einfluss. Das Christentum verbreitete sich unter ihnen in Form der arianischen Häresie. Sein Prediger war Bischof Ulfilas (313-383), der das gotische Alphabet zusammenstellte und vermutlich die Bibel ins Gotische übersetzte. Diese Übersetzung ist das älteste Denkmal deutscher Schrift. Die „gotische Macht“ erreichte ihre höchste Macht zur Zeit des ostgotischen Königs Ermanaric, der eine Reihe slawischer Stämme unterwarf und die Grenzen der ostgotischen Union weit nach Osten erweiterte. Die Westgoten waren nicht Teil dieser Vereinigung. Sie gerieten in den Einflussbereich der Römer.

Im Jahr 375 fielen die Hunnen, kriegerische Nomaden, die aus den Tiefen Asiens kamen und bereits viele Völker unterworfen hatten, in die Schwarzmeerregion ein. Unter ihren Schlägen fielen die Stammesunion der Ostgoten und ihr Anführer. Ermanaric, der in der Schlacht schwer verwundet wurde, beging Selbstmord. Die meisten Ostgoten fielen unter die Herrschaft der Hunnen. Die Westgoten, die vor der Bedrohung durch die Hunnen flohen, baten die römischen Behörden, ihnen zu erlauben, sich als Verbündete auf dem Territorium des Reiches niederzulassen. Kaiser Valentes schloss ein Abkommen mit den Westgoten und sie ließen sich in Moesia nieder. Doch die römischen Behörden hielten ihre Versprechen nicht ein, versorgten sie nicht mit Nahrungsmitteln und behandelten die Westgoten wie Sklaven. Dies führte zu einem Barbarenaufstand, der von der Bevölkerung Thrakiens unterstützt wurde. In der Schlacht von Adrianopel (378) siegten die Goten und Kaiser Valens wurde getötet. Dem römischen Feldherrn Theodosius gelang es kaum, die Goten aus Konstantinopel zu vertreiben. Theodosius, der bald Kaiser wurde, schloss einen Friedensvertrag mit den Westgoten, der ihnen erlaubte, sich als Verbündete des Reiches in den besten Ländern der Balkanhalbinsel niederzulassen. Die Goten standen einige Zeit in friedlichen Beziehungen zu den Römern, doch bald nach dem Tod von Theodosius (395) begannen sie unter der Führung von König Allaric mit verheerenden Überfällen und versuchten, Konstantinopel zu erobern. Der Kaiser des Oströmischen Reiches Arcadius war gezwungen, ein hohes Lösegeld an die Westgoten zu zahlen und die reiche Provinz Illyrien zur Verfügung zu stellen. Im Jahr 401 unternahm Allaric einen Feldzug in Norditalien, wurde jedoch von römischen Truppen unter dem Kommando des Heerführers Stilicho besiegt.

Zu Beginn des 5. Jahrhunderts. Das Weströmische Reich musste einen beispiellosen Ansturm von Barbaren abwehren. Im Jahr 404 marschierte eine von Radagaisus angeführte Masse Germanen vom Oberlauf der Donau aus in Italien ein. Sie belagerten Florenz. Stilicho mobilisierte alle seine Kräfte und besiegte sie. Viele Barbaren wurden gefangen genommen und versklavt. Um Italien zu verteidigen, war Stilicho gezwungen, römische Truppen aus Großbritannien abzuziehen, wo die Angelsachsen bereits mit der Invasion begonnen hatten. Nach der Hinrichtung Stilichos, der vom römischen Senat wegen des Verdachts des Hochverrats verurteilt wurde, spitzte sich die Lage in Italien katastrophal zu. Riesige Horden Westgoten, ergänzt durch Menschen anderer Barbarenstämme, besetzten Nord- und Mittelitalien und näherten sich Rom. Kaiser Honorius flüchtete nach Ravenna. Allarik forderte ein hohes Lösegeld und die Übergabe aller Sklaven barbarischer Herkunft. Diese Forderungen wurden erfüllt, doch der Kaiser weigerte sich, den Barbaren die von ihnen gewünschten Provinzen Dalmatien, Noricum und Venedig zu überlassen. Dann wurde Rom einer Hungersnotblockade ausgesetzt. Am 24. August 410 fiel die Stadt. Allarics Heer drang in Rom ein und unterwarf es einer schrecklichen Plünderung. Diese Ereignisse hinterließen bei den Zeitgenossen einen unauslöschlichen Eindruck. Der Fall der „ewigen Stadt“ galt nicht nur als das Ende des Römischen Reiches, sondern auch als Lichtschau. Anhänger des Heidentums machten die Christen für alles verantwortlich. Die berühmte Persönlichkeit der christlichen Kirche, der Philosoph Augustinus der Selige, stellte in seinem Aufsatz „Über die Stadt Gottes“ das untergehende „irdische Königreich“ dem ewigen „Reich Gottes“ gegenüber, als dessen Prototyp er die christliche Kirche betrachtete .