Thronvers. Der beste Weg, Korruption zu bekämpfen, ist ein rechtschaffenes Leben
A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim.
Allahulaya ilayahya illya huval-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfakhum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa va huval-'aliyul-'azim.
„Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Lebendigen, dem Existierenden; weder Schläfrigkeit noch Schlaf überkommen ihn; Ihm gehört, was in den Himmeln und auf Erden ist.
Wer wird vor ihm Fürsprache einlegen, außer mit seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen war und was nach ihnen sein wird, aber sie begreifen nichts von seinem Wissen außer dem, was Er will. Sein Thron4 umfasst die Himmel und die Erde, und sein Schutz für sie belastet ihn nicht; wahrlich, er ist der Hohe, der Große!“
Ayat Al Kursi (Großer Thron)
Transkription des Verses Al Kursi
Übersetzung des Verses Al Kursi
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Im Namen Allahs, des Allbarmherzigen und Barmherzigen!
Allahulaya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum
Allah (Gott, Herr). Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden.
laya ta – huzuhu sinatuv-walya naum
weder Schläfrigkeit noch Schlaf überkommen ihn;
Lyahu maa fi-s samaavaati ua maa fi-l ard
Ihm gehört, was in den Himmeln und auf Erden ist
Mann za-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-izni. ya'lyamu maa baina aidihim wa maa halfahum
Wer wird vor ihm Fürsprache einlegen, außer mit seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen geschah und was nach ihnen geschehen wird,
walaya yuhiituuna bi-shayi-m-min `ilmihii illya bi maa shaa`
und sie begreifen nichts von Seinem Wissen außer dem, was Er will.
Wasi'a kursiyuhu ssamaauaaati wal ard ua laa yauduhu hifzuhumaa
Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und sein Schutz über sie belastet ihn nicht.
ua hual 'aliyul 'azim
Wahrlich, Er ist der Allerhöchste, der Große.
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Versnummer: 255 in der zweiten Sure des Korans „Al Baqarah“.
Ayat „Al-Kursi“
Ayat al-Kursi(Arabisch – Vers des Throns) – 255. Vers der Sure „Al-Bakara“ („Die Kuh“). Der Vers trägt diesen Namen, weil darin das Wort Kursi (Thron) erwähnt wird, das die Macht und absolute Autorität Allahs über die Schöpfung verkörpert. Dieser Vers ist der berühmteste Vers des Heiligen Korans.
Wer liest den Vers al-Kursi danach? Pflichtgebet, wird er bis zum nächsten Pflichtgebet beschützt. Wer morgens den Vers von al-Kursi liest, wird bis zum Abend in Sicherheit sein, und wer ihn abends liest, wird bis zum Morgen in Sicherheit sein. Es wird empfohlen, vor dem Schlafengehen den Vers al-Kursi und die Suren 112, 113 und 114 zu lesen.
Ayat Al-Kursi-Text auf Arabisch
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat Al-Kursi Übersetzung von Bedeutungen
„Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Lebendigen, dem Allmächtigen. Weder Schläfrigkeit noch Schlaf befallen ihn. Ihm gehört, was im Himmel und was auf Erden ist. Wer wird ohne seine Erlaubnis vor ihm Fürsprache einlegen? Er kennt ihre Zukunft und Vergangenheit. Sie begreifen aus Seinem Wissen nur das, was Er will. Sein Thron (Fuß des Thrones) umfasst Himmel und Erde, und seine Bewahrung derselben belastet ihn nicht. Er ist der Erhabene, der Große.“
Ayat Al-Kursi transkribiert
Al-Lahu Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al-Ladhī Yashfa`u `Indahu' Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al-'Arđa ۖ Wa Lā Ya'ūdu hu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayat Al-Kursi-Video
Gelesen von Scheich Mishari Rashid Al-Afasi
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Ayat Al-Kursi-Audio
Die Bedeutung des Verses Al-Kursi
Es wird berichtet, dass Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, eines Tages, während er die gesammelte Zakat bewachte, einen Dieb erwischte, der zu ihm sagte: „Lass mich gehen, und ich werde dir solche Worte beibringen, die Allah für dich nützlich machen wird.“ !“ Abu Hurayrah fragte: „Was sind das für Worte?“ Er sagte: „Wenn du zu Bett gehst, lies „Ayat al-Kursi“ von Anfang bis Ende, und ein Beschützer Allahs wird immer bei dir sein, und Satan wird sich dir bis zum Morgen nicht nähern können!“ Danach erzählte Abu Huraira dem Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, und er sagte: „Er hat dir wirklich die Wahrheit gesagt, obwohl er ein berüchtigter Lügner ist!“ Danach sagte der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, zu Abu Huraira, dass es der Schaitan selbst in Gestalt eines Mannes sei (Al-Bukhari „Sahih“ 2311).
Ubay ibn Ka'b sagte: „Einmal fragte mich der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm: „O Abul-Munzir, weißt du, welcher Vers aus dem Buch Allahs der größte ist?“ Ich sagte: „Dies ist der Vers, der besagt: Allah – es gibt keine Gottheit, die es wert ist, angebetet zu werden, außer Ihm, dem Lebenden, dem Allmächtigen ...„(Vers al-Kursi) Danach schlug mir der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, auf die Brust und sagte: „Mögest du glücklich im Wissen sein, oh Abul-Munzir!““ (Muslim „Sahih“ 810) .
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Der Heilige Koran auf der Website wird aus der Übersetzung der Bedeutungen von E. Kuliev (2013) Koran online zitiert
Ayat „Al-Kursi“
Transkription des Verses „Al-Kursi“
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-qayyuum,laya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H al-la H ii yashfya‘u ‘indahu illya bi und H ihnen, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim.
„Allah (Gott, Herr). Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlaf noch Schlummer werden ihm widerfahren. Ihm gehört alles im Himmel und auf der Erde. Wer wird vor Ihm Fürsprache einlegen, außer nach Seinem Willen!? Er weiß, was war und was sein wird. Niemand kann auch nur einen Teil seines Wissens erfassen, außer durch seinen Willen. Die Himmel und die Erde werden von seinem Kursiya (Großen Thron) umarmt, und seine Sorge um sie [um alles, was in unserem galaktischen System ist] stört ihn nicht. Er ist der Allerhöchste [in allen Eigenschaften über allem und jedem], der Große [Seine Größe kennt keine Grenzen]!“ (siehe Heiliger Koran, Sure al-Baqarah, Vers 255 (2:255)).
Ayat „Al-Kursi“ ist ein besonderer Vers des Heiligen Korans, der nicht nur eine tiefe Bedeutung, sondern auch die Kraft mystischen Einflusses hat. Wie der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, ist dies der größte Koranvers, weil er Beweise für den Monotheismus sowie die Größe und Grenzenlosigkeit der Eigenschaften des allmächtigen Schöpfers enthält. In diesem Vers erzählt der Herr den Menschen in Worten, die dem menschlichen Verständnis zugänglich sind, von sich selbst und seiner Unvergleichlichkeit mit allen Objekten und Essenzen der von ihm geschaffenen Welt. Dieser Vers hat wirklich eine herrliche und entzückende Bedeutung und verdient es, als der größte Koranvers bezeichnet zu werden. Und wenn jemand es liest, über seine Bedeutung nachdenkt und seine Bedeutung versteht, dann ist sein Herz voller Überzeugung, Wissen und Glauben, dank dessen er sich vor den bösen Machenschaften Satans schützt.
„Der Thron“ („al-kursi“) ist eine der größten Schöpfungen des Schöpfers. Der Gesandte Allahs sagte: „Die sieben Himmel (Erde und Himmel) sind im Vergleich zum Fuß des Throns wie ein Ring, der in die Wüste geworfen wird, und die Überlegenheit des Throns über seinen Fuß ist wie die Überlegenheit dieser Wüste über diesen Ring.“ .“ 1 „Der Thron“ „Niemand außer Allah dem Allmächtigen ist in der Lage, sich eine würdige Vorstellung davon zu machen 2. Die zitierten Worte des Verses „Al-Kursi“ sollten nicht im wörtlichen Sinne interpretiert werden. Allah kann durch keinen Raum begrenzt werden und benötigt keinen „al-kursi“ (Thron, Stuhl) oder „al-‘arsh“ (Thron).
Ayat Al-Kursi entspricht in seiner Bedeutung und Bedeutung einem Viertel des gesamten Heiligen Korans. Ali 3, der Nachfolger des Propheten Muhammad, sprach über die Kraft seiner Wirkung: „Ich kann die Muslime nicht verstehen, die vor dem Schlafengehen nicht den Vers „Al-Kursi“ lesen. Wenn Sie wüssten, wie großartig dieser Vers ist, würden Sie es nie versäumen, ihn zu lesen, denn er wurde Ihrem Gesandten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aus den Schätzen von al-‘Arsh gegeben. Der Vers „Al-Kursi“ wurde keinem der Propheten vor Muhammad (Gott segne sie) gegeben. Und ich verbringe keine Nacht, ohne den Vers von Al-Kursi dreimal [bevor ich zu Bett gehe] zu rezitieren.“
Der Prophet Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer nach dem Namaz-Gebet den Vers „Al-Kursi“ liest, wird bis zum nächsten Gebet unter dem Schutz Allahs des Allmächtigen stehen.“ 4 „Wer auch immer den Vers „Al-Kursi“ nach dem Gebetsgebet liest, [wenn er stirbt] wird ihn nichts daran hindern, das Paradies zu betreten“ 5.
Der Name des Verses „Al-Kursi“ wird manchmal fälschlicherweise geschrieben als „Ayatul Kursi“. Der Koran besteht aus 114 Teilen, den sogenannten Suren. Suren bestehen aus Versen. In Sure Bakkara wird Vers Nummer 255 „Al-Kursi“ genannt. Daher der Name – Vers „Al-Kursi“. Nicht alle Verse im Koran haben einen Titel.
Anmerkungen
1 Hadith von Ibn Abbas im Buch von Ibn Abu Shayb „Syfat al-Arsh“. | |
3 Ali ibn Abu Talib (gest. 661) – einer der vier rechtschaffenen Kalifen, der Nachfolger des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm), der Sohn von Abu Talib, dem Onkel des Propheten. | |
4 Heilige Hadithe von at-Tabarani. | |
5 Heilige Hadithe von Ibn Habban und an-Nasai, „Sahih“. | |
Kurze Suren und Verse des Heiligen Korans zum Gebet
Sure al-‘Asr
«
Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr. „Illal-lyaziine eemenuu wa ‚amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr“ (Heiliger Koran, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Ich schwöre bei der Ära [Jahrhundert]. Wahrlich, der Mensch ist ratlos, außer denen, die glaubten, gute Taten taten, einander die Wahrheit geboten [halfen, den Glauben zu bewahren und zu stärken] und einander Geduld befahl [in der Unterwerfung unter Gott, indem sie sich von der Sünde befreiten]».
Sure al-Humaza
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Vailul-liculli humazatil-lumaza. Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh. Yahsebu anne maalahuu ahladekh. Kyallyaya, lyaumbazenne fil-khutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Innehee 'alayhim mu'sode. Fii 'amadim-mumaddade“ (Heiliger Koran, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Die Strafe [der Hölle erwartet] jeden Verleumder, der die Unzulänglichkeiten anderer aufspürt, der [unter anderem] Reichtum anhäuft und ihn [ständig] zählt [im Glauben, dass er ihm in Schwierigkeiten helfen wird]. Er denkt, dass Reichtum ihn unsterblich machen wird?! Nein! Er wird nach Al-Khutoma geworfen. Wissen Sie, was „al-khutoma“ ist? Dies ist das entzündete Feuer des Herrn [Höllenfeuer], das die Herzen erreicht [sie nach und nach verbrennt und ihnen unvergleichlichen Schmerz bereitet]. Die Tore der Hölle sind verschlossen und mit Riegeln versehen [die sie niemals öffnen werden].
Sure al-Fil
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kayfya fa'alya rabbukya bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaidahum fii tadliil. Wa arsalya ‘alayhim tairan abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul“ (Heiliger Koran, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Siehst du nicht, wie dein Herr mit den Besitzern der Elefanten umgegangen ist [überrascht es dich nicht, was damals geschah]?! Hat Er ihre List nicht in eine Täuschung verwandelt [hat ihre Absicht nicht völlig gescheitert]?! Und [der Herr] sandte die Ababil-Vögel auf sie [auf das Heer Abrahas] herab. Sie [die Vögel] warfen Steine aus gebranntem Ton nach ihnen. Und [der Herr] verwandelte sie [die Krieger] in gekautes Gras».
Sure Quraisch
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Li iyalyafi kuraysh. Iilyafihim rikhlyatesh-sheeteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byayt. Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf. (Heiliger Koran, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. [Der Herr beschützte die Einwohner von Mekka vor der Armee von Abraha], um die Quraish zu vereinen. [Für] die Einheit von ihnen [den Quraish] auf ihren Reisen im Winter [als sie Waren im Jemen kauften] und im Sommer [als sie nach Syrien gingen]. Lasst sie den Herrn dieses Tempels [Kaaba] anbeten. [An den Herrn], der sie ernährte, sie vor dem Hunger beschützte und ihnen ein Gefühl der Sicherheit einflößte und sie von der Angst [vor der gewaltigen Armee von Abraha oder vor allem anderen, was eine Bedrohung für Mekka und die Kaaba darstellen könnte] befreite.».
Ayat al-Kursi
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izkh, ya'lamu maa baina aidihim va maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, walaya yauuduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim“ (Heiliger Koran, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Allah... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebendigen, Existierenden. Weder Schlaf noch Schlummer werden ihm widerfahren. Ihm gehört alles, was im Himmel und auf Erden ist. Wer wird vor ihm Fürsprache einlegen, außer nach seinem Willen? Er weiß, was war und was sein wird. Niemand kann auch nur einen Teil seines Wissens erfassen, außer durch seinen Willen. Himmel und Erde werden von Seinem Thron umarmt, und Seine Fürsorge für sie stört Ihn nicht. Er ist der Allerhöchste, der Große!»
Sure al-Ikhlas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad“ (Heiliger Koran, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Erzählen: " Er, Allah (Gott, Herr, Höchster), ist Einer. Allah ist ewig. [Nur Er ist derjenige, den jeder bis ins Unendliche braucht]. Er gebar nicht und wurde nicht geboren. Und niemand kann Ihm gleichkommen».
Sure al-Falyak
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min Sharri Maa Halyak. Va min sharri gaasikin izee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad“ (Heiliger Koran, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Sprich: „Ich bitte den Herrn um die Morgenröte der Erlösung vor dem Bösen, das von dem kommt, was Er geschaffen hat, und vor dem Bösen der Dunkelheit, die gefallen ist, vor dem Bösen derer, die Zauber wirken, und dem Bösen der Neider, wenn der Neid heranreift.“ in ihm».
Sure an-Nas
« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Kul a'uuzu bi rabbin-naas. Malikin-naas. Iljajachin-naas. Min Sharril-Waswaasil-Hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas“ (Heiliger Koran, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit ewig und grenzenlos ist. Sag: „Ich suche Erlösung beim Herrn der Menschen, dem Herrscher der Menschen, dem Gott der Menschen.“ [Ich suche Erlösung bei Ihm] vor dem Bösen des flüsternden Satans, der sich zurückzieht [bei der Erwähnung des Herrn], [dem Teufel], der Verwirrung in die Herzen der Menschen bringt, und vor den [bösen Vertretern Satans aus der Mitte] Dschinn und Menschen».
Mehrere sind möglich semantische Übersetzungen: „Ich schwöre bei der Zeitspanne, die beginnt, nachdem die Sonne ihren Zenit verlassen hat, und bis zum Sonnenuntergang andauert“; „Ich schwöre beim Nachmittagsgebet.“
Das heißt, die Verleumder, die in „al-hutoma“ geworfen werden, werden jede Hoffnung auf Befreiung verlieren, die Tore der Hölle werden vor ihnen fest verschlossen sein.
Die Koran-Sure erzählt von einem historischen Ereignis, das sich im Geburtsjahr des letzten Gesandten des Herrn Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) ereignete und zu einem Zeichen für Menschen wurde, die es verstanden.
Zu dieser Zeit wurde der alte Tempel des Monotheismus, die Kaaba, der vom Propheten Abraham wiederhergestellt wurde (siehe: Heiliger Koran, 22:26, 29), von den Arabern erneut in umgewandelt Haupttempel sein heidnisches Pantheon. Mekka wurde zum Zentrum des Heidentums und zog Pilger aus dem gesamten arabischen Osten an. Dies sorgte für Unmut bei den Herrschern der Nachbarstaaten. Dann baute der Herrscher des Jemen, Abraha, einen neuen Tempel, der durch seinen Luxus und seine Schönheit beeindruckte, um Pilger anzulocken. Doch das religiöse Gebäude konnte nie zu einem Wallfahrtsort für Nomaden werden, die immer noch nur Mekka als solches erkannten.
Eines Tages entweihte ein gewisser heidnischer Beduine, der seine Respektlosigkeit gegenüber einem jemenitischen Tempel zum Ausdruck brachte, diesen. Als Abraha davon erfuhr, gelobte er, die Kaaba vom Erdboden zu tilgen.
In der von ihm ausgerüsteten Armee befanden sich acht (nach anderen Quellen zwölf) Elefanten, die die Kaaba zerstören sollten.
Als sich Abrahas Armee Mekka näherte, errichtete sie ein Rastlager. Die in der Nähe grasenden Kamele wurden sofort zur Beute der Jemeniten. Unter ihnen befanden sich zweihundert Kamele, die einem der angesehensten Menschen Mekkas, Abdul-Muttalib (Großvater des zukünftigen Propheten), gehörten.
In der Zwischenzeit befahl Abraha, den angesehensten Mekkaner zu ihm zu bringen. Die Bewohner verwiesen auf Abdul-Muttalib, der mit Abraha verhandeln wollte. Die Würde und der Adel von Abdul-Muttalib inspirierten den Herrscher des Jemen sofort dazu, ihn zu respektieren, und er lud den Mekkaner ein, sich neben ihn zu setzen. „Haben Sie eine Bitte an mich?“ – fragte Abraha. „Ja“, antwortete Abdul-Muttalib. „Ich möchte Sie bitten, meine Kamele zurückzugeben, die Ihre Soldaten mitgenommen haben.“ Abraha war überrascht: „Als ich dein edles Gesicht und deinen Mut sah, setzte ich mich neben dich. Aber nachdem ich Sie gehört hatte, wurde mir klar, dass Sie ein feiger und egoistischer Mensch sind. Während ich mit der Absicht gekommen bin, Ihren Schrein vom Erdboden zu vernichten, fragen Sie nach ein paar Kamelen?!“ „Aber ich bin nur der Besitzer meiner Kamele, und der Besitzer des Tempels ist der Herr selbst, er wird ihn bewahren...“ war die Antwort. Nachdem er seine Herde gefangen hatte, kehrte Abdul-Muttalib in die Stadt zurück, verlassen von den Einwohnern, die keine Gelegenheit hatten, der riesigen Armee zu widerstehen. Zusammen mit den Menschen, die ihn begleiteten, betete Abdul-Muttalib lange Zeit an der Schwelle der Kaaba und sprach ein Gebet für die Rettung und Erhaltung des Tempels des Herrn, woraufhin sie Mekka verließen.
Als Abrakhas Truppen versuchten, die Stadt zu stürmen, geschah ein wundersames Zeichen: Ein Vogelschwarm erschien und bewarf die Armee mit Steinen aus gebranntem Ton. Abrahas Armee wurde zerstört. Das wehrlose Mekka und die Kaaba wurden gerettet, weil ihnen nach dem Plan des Herrn ein anderes Schicksal bevorstand.
Diese Geschichte ist ein klares Zeichen für diejenigen, die Verständnis haben.
Siehe zum Beispiel: Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim. T. 4. S. 584, 585.
Der Herr ist allmächtig: Er offenbart seine Strafe durch scheinbar schwache und wehrlose Geschöpfe. Da Pharao sich weigerte, Mose und sein Volk zum Gottesdienst freizulassen, war eine der „Plagen Ägyptens“ die Invasion von Kröten, Mücken, „Hundefliegen“ und Heuschrecken, die ganz Ägypten heimsuchte. Die „Plagen Ägyptens“, so die Bibel, zwangen den Pharao, das Volk Israel aus der Gefangenschaft zu befreien (2. Mose 8,10).
Bewertung: / 807Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen!
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Transkription des Verses Al Kursi (Text auf Russisch)
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta"huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil ard, men zal-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi von ihnen, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfakhum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyukhussamaavati val ard, walaya ya uuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
Semantische Übersetzung des Verses Al-Kursi ins Russische
„Allah (Gott, Herr)... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlaf noch Schläfrigkeit können Ihn begreifen. Alles in den Himmeln und auf der Erde gehört Ihm. Wer auch immer vor Ihm Fürsprache einlegt, außer durch Will Er!? Er weiß, was war und was sein wird. Niemand ist in der Lage, auch nur einen Teil seines Wissens zu begreifen, außer durch Seinen Willen. Die Himmel und die Erde umarmen den Kursiya (Großen Thron) von Ihm, und Er tut es Mach dir nicht die Mühe, dich um sie zu kümmern [über alles, was in unserem galaktischen System ist]. Er ist der Allerhöchste [in allen Eigenschaften über alles und jeden], der Große [Seine Größe kennt keine Grenzen]!“ (siehe Heiliger Koran, Sure al-Baqarah, Vers 255 (2:255)).
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Über Ayat Al Kursi
Ayat Al Kursi (ayatal kursi) ist der 255. Vers der Sure Al Baqarah (die Kuh). (Einige glauben, dass dieser Vers eine Sure ist) Der Prophet Mohammad (sallallahu alayhi wa sallam) sagte, dass dies der größte Vers des Korans sei, weil er enthält selbst Beweise für den Monotheismus sowie die Größe und Grenzenlosigkeit der Eigenschaften des Allmächtigen. Es enthält „ismi ´azam“, d. h. den größten Namen des Allmächtigen.
Imam al-Bukhari zitiert in seiner Sammlung von Hadithen einen Hadith über seine Würde: „Einmal, als Abu Hurayrah (radiallahu anhu) die gesammelte Zakat bewachte, erwischte er einen Dieb, der zu ihm sagte: „Lass mich gehen, und ich werde dir solche Worte beibringen, die Allah für dich nützlich machen wird!“ Abu Hurayrah (radhiallahu anhu) fragte: „Was sind das für Worte?“ Er sagte: „Wenn Sie zu Bett gehen, lesen Sie „Ayat al Kursi“ von Anfang bis Ende, und ein Beschützer Allahs wird immer bei Ihnen sein, und Satan wird sich Ihnen erst am Morgen nähern können!“ Danach erzählte Abu Hurairah (radiallahu aknu) dem Propheten (sallallahu alayhi wa sallam) davon und er sagte: „Er hat dir tatsächlich die Wahrheit gesagt, obwohl er ein berüchtigter Lügner ist!“ Danach sagte der Prophet (sallallahu alayhi wa sallam) zu Abu Hurayrah (radiallahu akhnu), dass es sich um den Schaitan selbst in der Gestalt eines Mannes handelte.“
In einem anderen Hadith heißt es: „Als Ayatul Kursi dem Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) offenbart wurde, überbrachte der Engel Jibraeel, umgeben von 70.000 Engeln, diesen Vers und sagte: „Wer ihn aufrichtig liest, wird eine Belohnung für 70 Jahre erhalten.“ des Dienstes für den Allmächtigen. Und derjenige, der Ayatul Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird von 1000 Engeln umgeben sein, die um seine Vergebung beten werden.“
Das Lesen des Verses von Al-Kursi ist gleichbedeutend mit dem Lesen eines Viertels des Korans. Hören Sie ihm zumindest ständig zu.
Wer es liest, wird vor Dieben und Satan geschützt. Das Lesen dieses Verses vor dem Betreten eines Hauses vertreibt den Schaitan. Wenn Sie es lesen und auf Essen und Trinken pusten, wird es Segen bringen, und wenn Sie auf Dinge und Kleidung pusten, wird es sie vor Satan und dem Dieb schützen. Der Leser von Ayatul Kursi wird von morgens bis abends und von Abend zu Morgen vor dem Bösen der Dschinn geschützt.
Wer nach jedem Pflichtgebet ständig den Text des Verses al Kursi liest, den trennt nur der Tod vom Paradies. Wenn Sie den Vers al-Kursi zusammen mit lesen letzter Vers Sure Al-Baqarah, dann werden Dua (Gebete an den Allmächtigen) nicht unbeantwortet bleiben. Laden Sie den Vers Al-Kursi von der Website herunter, um ihn 33 oder 99 Mal täglich zu lesen, um Sicherheit und Segen zu gewährleisten. Lesen Sie dreimal vor dem Schlafengehen, insbesondere wenn Sie Albträume haben. Gepriesen sei Allah, der Allerhöchste Meister, in dessen Hand die Macht über alles liegt und zu dem du zurückgebracht wirst!
Ayat „Al-Kursi“ ist ein besonderer Vers des Heiligen Korans, der nicht nur eine tiefe Bedeutung, sondern auch die Kraft mystischen Einflusses hat.
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta - huzuhu sinatuv-valya navm, lyahumaafis-samaavaati vamaafil-ard, men hall-lyaziya yashfya'u 'indahu illya bi von ihnen, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfahum wa laya Yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
Übersetzung:
“Allah(Gott, Herr)... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlaf noch Schlummer werden ihm widerfahren. Ihm gehört alles im Himmel und auf der Erde.
Wer wird vor Ihm Fürsprache einlegen, außer nach Seinem Willen!? Er weiß, was war und was sein wird. Niemand kann auch nur einen Teil seines Wissens erfassen, außer durch seinen Willen. Himmel und Erde werden vom Kursiy (Großer Thron) umarmt. Ihn und nicht
Seine Sorge um sie stört ihn[Über alles, was in unserem galaktischen System ist]. Er ist der Höchste[in jeder Hinsicht, über alles und jeden],
Großartig[Seine Größe kennt keine Grenzen]!“ (siehe Heiliger Koran, Sure „al-Baqarah“, Vers 255 (2:255)).
Wie der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, ist dies der größte Koranvers, weil er Beweise für den Monotheismus sowie die Größe und Grenzenlosigkeit der Eigenschaften des allmächtigen Schöpfers enthält.
In diesem Vers erzählt der Herr den Menschen in Worten, die dem menschlichen Verständnis zugänglich sind, von sich selbst und seiner Unvergleichlichkeit mit allen Objekten und Essenzen der von ihm geschaffenen Welt. Dieser Vers hat wirklich eine herrliche und entzückende Bedeutung und verdient es, als der größte Koranvers bezeichnet zu werden. Und wenn jemand es liest, über seine Bedeutung nachdenkt und seine Bedeutung versteht, dann ist sein Herz voller Überzeugung, Wissen und Glauben, dank dessen er sich vor den bösen Machenschaften Satans schützt.
„Der Thron“ („al-kursi“) ist eine der größten Schöpfungen des Schöpfers. Der Gesandte Allahs sagte: „Die sieben Himmel (Erde und Himmel) sind im Vergleich zum Fuß des Throns wie ein Ring, der in die Wüste geworfen wird, und die Überlegenheit des Throns über seinen Fuß ist wie die Überlegenheit dieser Wüste über diesen Ring.“ .“ Niemand außer Allah dem Allmächtigen kann sich den „Thron“ würdig vorstellen. Die zitierten Worte des Verses „Al-Kursi“ sollten nicht im wörtlichen Sinne interpretiert werden. Allah kann durch keinen Raum begrenzt werden, er braucht keinen „al-kursi“ (Thron, Stuhl) oder „al-‘arsh“ (Thron).
Ayat „Al-Kursi“ entspricht in seiner Bedeutung und Bedeutung einem Viertel des gesamten Heiligen Korans. Ali, der Nachfolger des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), sprach über die Kraft seiner Wirkung: „Ich kann die Muslime nicht verstehen, die vor dem Schlafengehen nicht den Vers „Al-Kursi“ lesen. Wenn Sie wüssten, wie großartig dieser Vers ist, würden Sie es nie versäumen, ihn zu lesen, denn er wurde Ihrem Gesandten Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, aus den Schätzen von al-‘Arsh gegeben. Der Vers „Al-Kursi“ wurde keinem der Propheten vor Muhammad (Gott segne sie) gegeben. Und ich verbringe keine Nacht, ohne den Vers von Al-Kursi dreimal [bevor ich zu Bett gehe] zu rezitieren.“
Der Prophet Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer nach dem Namaz-Gebet den Vers „Al-Kursi“ liest, wird bis zum nächsten Gebet unter dem Schutz Allahs des Allmächtigen stehen.“ „Wer nach dem Gebet den Vers Al-Kursi liest, [wenn er stirbt], wird ihn nichts daran hindern, das Paradies zu betreten.“
„Al-Kursi“:
„Bismillahi-r-rahmani r-rahim. Allahu la ilaha illya hu al-hayul-kayyum. Laa ta“ huzuhu sinatyn wa laa naum Laahu maa fissamaauyaati wa maa fil ard. Mann zallaziy yashfau "Indahu illa-a bi-isiznih ya" lyamy maa baina ayihim Umaa Halfahum Walya yyhiytuuna bishyay im min min "ilmihii illaaaaaaaaaaaa ya kursiy hu-samaaaaaaa ya kursiy hu-samaaaiaaaaaa ya kursiyy hu-samaau ein Hual "Aliyul Azim ".
Übersetzung:
„Allah ist der Eine, außer dem es keine Gottheit gibt. Er ist lebendig, ewig existierend, weder Schläfrigkeit noch Schlaf überwältigen ihn. Ihm gehört alles im Himmel und alles auf Erden. Wer tritt ohne seine Erlaubnis vor ihm ein? Er weiß, was vorher passiert ist.“ Sie wissen, was nach ihnen passieren wird, und sie nehmen von Seinem Wissen nur das in Besitz, was Er sich wünscht. Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und Sein Schutz für sie belastet Ihn wahrlich nicht. Er ist der Hohe, der Große.“ .
« AyatAl- Kursi„ist der 255. Vers der Sure Baqarah des Heiligen Korans. Der Hadith des Propheten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagt:
„So wie alles auf der Welt einen Kern, eine Basis hat, so ist die Essenz, der zentrale Ort der Sure „Bakara“, der „Ayat des Himmlischen Throns.“
Hazrat Babafariduddin Janj (Rahmatullah 'alaih) berichtete: „Als Ayat al-Kursi dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) offenbart wurde, überbrachte der Engel Jibraeel ('alaihis-salaam), umgeben von 70.000 Engeln In diesem Vers heißt es: „Wer ihn aufrichtig liest, wird eine Belohnung für 70 Jahre Dienst für den Allmächtigen erhalten.“ Und derjenige, der Ayat al-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird von 1000 Engeln umgeben sein, die um seine Vergebung beten werden.“
Eine Person, die diesen Vers liest, steht unter dem Schutz der majestätischsten Engel des Allmächtigen.
Der Leser von Ayat al-Kursi wird von morgens bis abends und von Abend bis Morgen vor dem Bösen der Dschinn geschützt.
Ayat al-Kursi entspricht einem Viertel des Heiligen Korans.
Wer nach jedem Pflichtgebet ständig Ayat al-Kursi liest, den trennt nur der Tod vom Paradies.
Wer Ayat al-Kursi nach dem Pflichtgebet liest, wird bis zum nächsten Gebet geschützt.
Und der Leser selbst, seine Kinder, sein Haus, sein Reichtum, sein Eigentum und sogar die Häuser seiner Nachbarn werden geschützt.
Wer Ayat al-Kursi vor dem Schlafengehen liest, steht bis zum Morgen unter dem Schutz zweier Engel.
Wer Ayat al-Kursi liest, bevor er das Haus verlässt, wird bis zu seiner Rückkehr unter dem Schutz Allahs stehen.
Wer Ayat al-Kursi am Morgen und den Anfang der Sure N 40 „Gaafir“ liest, wird bis zum Abend in Sicherheit sein, und wenn er es am Abend liest, wird er bis zum Morgen in Sicherheit sein.
Qutbubbin Bakhtiyar (Rahmatullah 'alayh – möge Allah ihm gnädig sein) berichtete: „Allah wird das Haus von der Person befreien, die Ayat al-Kursi liest, bevor sie das Haus verlässt.“
Beim Lesen von Ayat al-Kursi werden böse Dschinn aus dem Raum vertrieben.
Wer freitags, vorzugsweise in Einsamkeit, 70 Mal nach dem Al-Asr-Gebet (das dritte Mal in Folge) Ayat al-Kursi zu lesen beginnt, wird beginnen, das innere spirituelle Licht zu sehen, und jedes in diesem Moment gemachte Dua wird angenommen bei Allah.
Vor jeder Prüfung, die eine Person durchmachen muss, sei es ein Treffen mit negativen Menschen oder eine andere Gefahr in Form einer Naturkatastrophe usw. Ayat al-Kursi sollte gelesen werden.
Der große Kalif des Islam – „Ali (radiy zu Allahu 'anhu) sagte:
„Ich kann die Muslime nicht verstehen, die Ayat al-Kursi nicht vor dem Schlafengehen lesen. Wenn Sie nur wüssten, wie großartig dieser Vers ist, würden Sie es nie versäumen, Ayat al-Kursi zu lesen, denn er wurde dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aus den Schatzkammern von Al-Arsh gegeben. Ayat al-Kursi wurde keinem der Propheten vor dem Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) offenbart. Und ich gehe nie zu Bett, ohne vorher Ayat al-Kursi gelesen zu haben.“
Transkription des Verses „Al-Kursi“
Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
Allahulaya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum,laya ta-hu H uhu sinatuv-valya navm, lyakhumaafis-samaavaati vamaafil-ard, Maine H al-la H ii yashfya‘u ‘indahu illya bi und H ihnen, ya'lamu maa beine aidihim wa maa halfahum walaya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, walaya yauduhu hifzukhumaa wa huwal-'aliyul-'azim.
Übersetzung:
„Allah (Gott, Herr)... Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem ewig Lebenden, Existierenden. Weder Schlaf noch Schlummer werden ihm widerfahren. Ihm gehört alles im Himmel und auf der Erde. Wer wird vor Ihm Fürsprache einlegen, außer nach Seinem Willen!? Er weiß, was war und was sein wird. Niemand kann auch nur einen Teil seines Wissens erfassen, außer durch seinen Willen. Die Himmel und die Erde werden von seinem Kursiya (Großen Thron) umarmt, und seine Sorge um sie [um alles, was in unserem galaktischen System ist] stört ihn nicht. Er ist der Allerhöchste [in allen Eigenschaften über allem und jedem], der Große [Seine Größe kennt keine Grenzen]!“ (siehe Heiliger Koran, Sure al-Baqarah, Vers 255 (2:255)).
Ayat „Al-Kursi“ ist ein besonderer Vers des Heiligen Korans, der nicht nur eine tiefe Bedeutung, sondern auch die Kraft mystischen Einflusses hat. Wie der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte, ist dies der größte Koranvers, weil er Beweise für den Monotheismus sowie die Größe und Unendlichkeit der Eigenschaften des allmächtigen Schöpfers enthält. In diesem Vers erzählt der Herr den Menschen in Worten, die dem menschlichen Verständnis zugänglich sind, von sich selbst und seiner Unvergleichlichkeit mit allen Objekten und Essenzen der von ihm geschaffenen Welt. Dieser Vers hat wirklich eine herrliche und entzückende Bedeutung und verdient es, als der größte Koranvers bezeichnet zu werden. Und wenn jemand es liest, über seine Bedeutung nachdenkt und seine Bedeutung versteht, dann ist sein Herz voller Überzeugung, Wissen und Glauben, dank dessen er sich vor den bösen Machenschaften Satans schützt.
„Der Thron“ („al-kursi“) ist eine der größten Schöpfungen des Schöpfers. Der Gesandte Allahs sagte: „Die sieben Himmel (Erde und Himmel) sind im Vergleich zum Fuß des Throns wie ein Ring, der in die Wüste geworfen wird, und die Überlegenheit des Throns über seinen Fuß ist wie die Überlegenheit dieser Wüste über diesen Ring.“ .“ „Thron“ kann sich niemand außer Allah dem Allmächtigen würdig vorstellen. Die zitierten Worte des Verses „Al-Kursi“ sollten nicht im wörtlichen Sinne interpretiert werden. Allah kann durch keinen Raum begrenzt werden und benötigt keinen „al-kursi“ (Thron, Stuhl) oder „al-‘arsh“ (Thron).
Ayat Al-Kursi entspricht in seiner Bedeutung und Bedeutung einem Viertel des gesamten Heiligen Korans. Ali, der Nachfolger des Propheten Muhammad, sprach über die Kraft seiner Wirkung: „Ich kann die Muslime nicht verstehen, die vor dem Schlafengehen nicht den Vers „Al-Kursi“ lesen. Wenn Sie wüssten, wie großartig dieser Vers ist, würden Sie es nie versäumen, ihn zu lesen, denn er wurde Ihrem Gesandten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) aus den Schätzen von al-‘Arsh gegeben. Der Vers „Al-Kursi“ wurde keinem der Propheten vor Muhammad (Gott segne sie) gegeben. Und ich verbringe keine Nacht, ohne den Vers von Al-Kursi dreimal [bevor ich zu Bett gehe] zu rezitieren.“
Der Prophet Muhammad, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer nach dem Namaz-Gebet den Vers „Al-Kursi“ liest, wird bis zum nächsten Gebet unter dem Schutz Allahs des Allmächtigen stehen.“
