Ερμηνεία του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου (Μακαριστού Θεοφύλακτου Βουλγαρίας). Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη το κεφάλαιο 21 διαβάζεται

21:3 Πάω για ψάρεμα.Αυτά τα λόγια μπορεί να υποδηλώνουν ότι ο Πέτρος, έχοντας αρνηθεί τον Κύριο, πίστευε ότι από αυτή την άποψη είχε χάσει το προνόμιο να είναι μάρτυράς Του.

και δεν έπιασα τίποτα εκείνο το βράδυ.Οι συνθήκες αυτού του γεγονότος θυμίζουν το θαυματουργό ψάρεμα που σχετίζεται με την κλήση του Πέτρου και των άλλων μαθητών (Λουκάς 5:4-11).

21:4 αλλά οι μαθητές δεν ήξεραν ότι ήταν ο Ιησούς.Βλέπε com. έως τις 20.14.

21:7 ο μαθητής που αγαπούσε ο Ιησούς.Βλέπε com. έως τις 13.23.

21:9 Είδαν μια φωτιά ξαπλωμένη, και ψάρια και ψωμί να βρίσκονται πάνω της.Δεν αναφέρει από πού προήλθαν αυτά τα προϊόντα. Ίσως η εμφάνισή τους να ήταν μέρος ενός θαύματος, αν και το κείμενο του Ευαγγελίου δεν το λέει αυτό.

21:11 μεγάλα ψάρια, που ήταν εκατόν πενήντα τρία.Πολλές υποθέσεις έχουν γίνει σχετικά με την έννοια αυτού του αριθμού. Δεν υπάρχει συναίνεση.

21:14 για τρίτη φορά.Όχι γενικά για τρίτη φορά, αλλά για τρίτη φορά ενώπιον της ομάδας των αποστόλων (πρβλ. 20:19-23.24-28).

21:15 Simon Ionin.Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο ο Ιησούς κάλεσε τον Πέτρο όταν του απευθύνθηκε με μια επίσημη δήλωση ως απάντηση στην ομολογία του Πέτρου (Ματθ. 16:17).

Με αγαπάς περισσότερο από εκείνους;Η ερώτηση που έκανε ο Ιησούς μπορεί να μεταφραστεί με διαφορετικούς τρόπους: «Με αγαπάς περισσότερο από ό,τι αυτοί οι άνθρωποι με αγαπούν;». «Με αγαπάς περισσότερο από αυτούς τους ανθρώπους;» «Με αγαπάς περισσότερο από αυτά τα πράγματα (δίχτυ και ψάρι);

Στην τρίτη ερώτηση, σε αντίθεση με τις δύο πρώτες, ο Ιησούς χρησιμοποιεί ένα διαφορετικό ελληνικό ρήμα που σημαίνει «αγαπώ», και ο Πέτρος χρησιμοποιεί αυτήν ακριβώς τη λέξη σε όλες τις απαντήσεις του. Ορισμένοι σχολιαστές πιστεύουν ότι μια αλλαγή στο ρήμα υποδηλώνει επίσης μια αλλαγή στο νόημα της ερώτησης που τίθεται.

ταΐζω τα αρνιά μου.«Τα αρνιά μου» και «τα πρόβατά μου» είναι τα ίδια με το «η εκκλησία μου» (πρβλ. 10:14.26.27, Ματθ. 18:18). Όταν ο Πέτρος γράφει στους «συναδέλφους ποιμένες» του (1 Πέτ. 5:1.2), παρακαλώντας τους να «Τροφήσουν το ποίμνιο του Θεού που είναι ανάμεσά σας», δείχνει ότι τα λόγια του Ιησού έχουν βυθιστεί βαθιά στην καρδιά του.

21:17 για τρίτη φορά.Ο Πέτρος ήταν λυπημένος όχι επειδή ο Ιησούς αναδιατύπωσε ελαφρώς την τρίτη Του ερώτηση, αλλά επειδή οι τρεις ερωτήσεις σχετικά με την αγάπη του για τον Ιησού του θύμισαν πώς είχε αρνηθεί τον Κύριό του τρεις φορές στο πρόσφατο παρελθόν. Ωστόσο, ο Ιησούς έδωσε στον Πέτρο την ευκαιρία να ομολογήσει την αγάπη του και επιβεβαίωσε την κλήση του να υπηρετήσει τον Κύριο. Και γι' αυτό ο Πέτρος αποκαλεί τον Ιησού «Αρχι Ποιμένα» (Α' Πέτ. 5:4).

21:19 τι είδους θάνατος.Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο, ο Πέτρος υπέστη μαρτύριο, σταυρωμένος ανάποδα στο σταυρό.

Ακολούθησέ με.Ο Ιησούς επαναλαμβάνει την αρχική Του κλήση προς τους αποστόλους (πρβλ. 21:22· Ματθ. 4:19· Λουκάς 5:27). Ο Πέτρος αποκαθίσταται στην αποστολική διακονία, η οποία είχε τεθεί υπό αμφισβήτηση λόγω της άρνησης του Ιησού.

21:20 ο μαθητής που αγαπούσε ο Ιησούς.Βλέπε com. έως τις 13.23. Η ακόλουθη περιγραφή, σε σύγκριση με τα εδάφια 13:23-25, δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι αυτός ο μαθητής ήταν ο Ιωάννης, γιος του Ζεβεδαίου.

21:21 τι γίνεται με αυτόν;Ο Πέτρος κάνει μια άσχετη ερώτηση και ο Ιησούς του λέει κάτι που ισχύει όχι μόνο για τον Πέτρο άμεσα, αλλά για κάθε πιστό: «...τι είναι αυτό σε σένα; Ακολούθησέ με».

21:24 Αυτός ο μαθητής δίνει μαρτυρία.Αυτός που περιέγραψε αυτά τα γεγονότα είναι αυτός που προσδιορίζεται σε αυτό το Ευαγγέλιο ως ο μαθητής που αγάπησε ο Ιησούς (13:23).

ξέρουμε.Αυτή είναι η γραπτή μαρτυρία ενός σύγχρονου που αναμφίβολα γνώριζε καλά τον Ιωάννη προσωπικά. Επομένως, ολόκληρο το Ευαγγέλιο, συμπεριλαμβανομένου του κεφ. 21, έγινε σχεδόν αμέσως μετά τη συγγραφή αποδεκτή από την Εκκλησία ως κανονική.

21:25 Ο ίδιος ο κόσμος δεν μπορούσε να το συγκρατήσει.Αυτή η υπερβολή δείχνει ξεκάθαρα ότι καθένας από τους συγγραφείς του Ευαγγελίου έπρεπε να επιλέξει το πιο σημαντικό από την αφθονία των υλικών.

1 Μετά από αυτό ο Ιησούς εμφανίστηκε ξανά στους μαθητές Του δίπλα στη Θάλασσα της Τιβεριάδας. Εμφανίστηκε έτσι:

2 Ήταν μαζί ο Σίμων Πέτρος και ο Θωμάς, που ονομάζεται Δίδυμος, και ο Ναθαναήλ από την Κανά της Γαλιλαίας, και οι γιοι του Ζεβεδαίου, και άλλοι δύο από τους μαθητές Του.

3 Ο Σίμων Πέτρος τους είπε: «Πηγαίνω για ψάρεμα». Του λένε: πάμε κι εγώ κι εσύ. Πήγαν και μπήκαν αμέσως στη βάρκα, και δεν έπιασαν τίποτα εκείνο το βράδυ.

4 Και όταν είχε ήδη το πρωί, ο Ιησούς στάθηκε στην ακτή. αλλά οι μαθητές δεν ήξεραν ότι ήταν ο Ιησούς.

5 Ο Ιησούς τους λέει: Παιδιά! Έχετε φαγητό; Του απάντησαν: όχι.

6 Και τους είπε: «Ρίξτε το δίχτυ στη δεξιά πλευρά του σκάφους και θα το πιάσετε». Έριξαν και δεν μπορούσαν πια να βγάλουν τα δίχτυα από το πλήθος των ψαριών.

7 Τότε ο μαθητής που αγαπούσε ο Ιησούς είπε στον Πέτρο: «Αυτός είναι ο Κύριος». Ο Σίμων Πέτρος, όταν άκουσε ότι ήταν ο Κύριος, ζούσε -γιατί ήταν γυμνός- και ρίχτηκε στη θάλασσα.

Στη λίμνη Γεννησαρέτ. Καλλιτέχνης Y. Sh von KAROLSFELD

8 Και οι άλλοι μαθητές ήρθαν με μια βάρκα, επειδή δεν ήταν μακριά από τη στεριά, περίπου διακόσιες πήχες, σέρνοντας ένα δίχτυ με ψάρια.

9 Όταν έφτασαν στο έδαφος, είδαν μια φωτιά ξαπλωμένη και ψάρια και ψωμί κείτονται πάνω της.

10 Ο Ιησούς τους λέει: Φέρτε τα ψάρια που πιάσατε τώρα.

11 Ο Σίμων Πέτρος πήγε και κατέβασε στη γη ένα δίχτυ γεμάτο με μεγάλα ψάρια, που ήταν εκατόν πενήντα τρία. και με τέτοιο πλήθος το δίκτυο δεν έσπασε.

12 Ο Ιησούς τους λέει: Ελάτε να δειπνήσετε. Κανένας από τους μαθητές δεν τόλμησε να Τον ρωτήσει: Ποιος είσαι;, γνωρίζοντας ότι ήταν ο Κύριος.

13 Έρχεται ο Ιησούς και παίρνει το ψωμί και τους δίνει και ψάρια.

14 Αυτή ήταν η τρίτη φορά που ο Ιησούς εμφανίστηκε στους μαθητές Του μετά την ανάστασή Του από τους νεκρούς.

Ο Ιησούς και η θαυματουργή σύλληψη ψαριών. Καλλιτέχνης G. Dore

15 Ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα Πέτρο: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς περισσότερο από εκείνους; Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα αρνιά μου.

16 Μια άλλη φορά του είπε: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

17 Του είπε για τρίτη φορά: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος λυπήθηκε που τον ρώτησε για τρίτη φορά: Με αγαπάς; και Του είπε: Κύριε! Ξέρεις τα πάντα; Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

18 Αλήθεια, αλήθεια, σου λέω, όταν ήσουν νέος, ζωντόσουν και πήγαινες όπου ήθελες. και όταν γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και ένας άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις να πας.

19 Το είπε αυτό, υποδεικνύοντας με ποιον θάνατο ο Πέτρος θα δοξάσει τον Θεό. Και αφού το είπε αυτό, του είπε: Ακολούθησέ με.

20 Ο Πέτρος, γυρίζοντας, βλέπει τον μαθητή, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, να τον ακολουθεί, και ο οποίος στο δείπνο, προσκυνώντας στο στήθος Του, είπε: Κύριε! ποιος θα σε προδώσει

21 Όταν τον είδε ο Πέτρος, είπε στον Ιησού: Κύριε! τι γίνεται με αυτόν;

22 Λέγει προς αυτόν ο Ιησούς: Αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω εγώ, τι είναι αυτό σε σένα; με ακολουθείς.

23 Και αυτός ο λόγος διαδόθηκε στους αδελφούς ότι ο μαθητής αυτός δεν θα πεθάνει. Αλλά ο Ιησούς δεν του είπε ότι δεν θα πέθαινε, αλλά: αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα;

24 Αυτός ο μαθητής το μαρτυρεί και έγραψε αυτό· και ξέρουμε ότι η μαρτυρία του είναι αληθινή.

25 Ο Ιησούς έκανε πολλά άλλα πράγματα. αλλά αν γράψαμε για αυτό λεπτομερώς, τότε νομίζω ότι ο ίδιος ο κόσμος δεν θα μπορούσε να χωρέσει τα βιβλία που γράφτηκαν. Αμήν.

. Μετά από αυτό, ο Ιησούς εμφανίστηκε ξανά στους μαθητές Του στη Θάλασσα της Τιβεριάδας. ...

Γι' αυτό ο Ιησούς εμφανίστηκε ξανά στους μαθητές Του [Έχοντας αναστηθεί από τους νεκρούς], στη θάλασσα της Τιβεριάδας. ...

. Ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα Πέτρο: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς περισσότερο από εκείνους; Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. ...

Όταν φάγατε δείπνο, ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα Πέτρο: Σίμωνα του Ιωνά, με αγαπάς περισσότερο από αυτούς; Το ρήμα προς Αυτόν: Κύριε, ξέρεις ότι σε αγαπώ. ...

Ρωτάει μόνο τον Πέτρο για αυτό, ως ο μεγαλύτερος από τους μαθητές. Γιατί ρωτά για αυτά που ξέρει; Θα πούμε αργότερα.

. ...Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα αρνιά μου.

Το ρήμα προς αυτόν: Ταΐστε τα αρνιά μου.

Αποκαλεί τους μαθητές του τα αρνιά Του, ως Ποιμένα τους. περαιτέρω τους ονομάζει πρόβατα. Έτσι, ο Ιησούς Χριστός απαιτεί από τον Πέτρο, ως απόδειξη αγάπης για τον εαυτό Του, τη φροντίδα των μαθητών και θέλει την ψυχή Του, την οποία ο Πέτρος υποσχέθηκε να καταθέσει για Αυτόν, να καταθέσει για τους μαθητές.

. Μια άλλη φορά του λέει: Σίμωνα ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου. Του λέει για τρίτη φορά: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος λυπήθηκε που τον ρώτησε για τρίτη φορά: Με αγαπάς; και Του είπε: Κύριε! Ξέρεις τα πάντα; Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

Το δεύτερο ρήμα προς αυτόν: Simone Ionin, do you love Me; Το ρήμα προς Αυτόν: Κύριε, ξέρεις ότι σε αγαπώ. Το ρήμα προς Αυτόν: Feed My sheep. Το τρίτο ρήμα προς αυτόν: Simone Ionin, με αγαπάς; Ο Πέτρος προσβλήθηκε όταν του είπε το τρίτο πράγμα: Με αγαπάς; και το ρήμα προς Αυτόν: Κύριε, ζυγίζεις τα πάντα: Ζυγίζεις, γιατί σε αγαπώ. Ο Ιησούς του είπε: Βόψε τα πρόβατά μου.

Ρωτώντας τρεις φορές για το ίδιο πράγμα και διατάζοντας το ίδιο πράγμα τρεις φορές, θέλει να δείξει ότι τοποθετεί την υπεροχή μεταξύ των μαθητών πολύ υψηλά και τη θεωρεί πιο σημαντική από οποιαδήποτε άλλη υπηρεσία. Αλλά ο Πέτρος, ντροπιασμένος από την τριπλή ερώτηση και υπονοώντας ότι του φαινόταν μόνο ότι αγαπούσε τον Ιησού Χριστό, αλλά στην πραγματικότητα δεν τον αγαπούσε, όπως πριν του φαινόταν ότι δεν θα απαρνηθεί ποτέ τον Ιησού Χριστό, αλλά, ωστόσο, έκανε, - Ο Πέτρος, ντροπιασμένος από αυτό, λυπήθηκε και φοβήθηκε. Η προηγούμενη δίκη τον έκανε πλέον πιο μετριοπαθή και συνετό. Τώρα παρουσιάζει τον Ίδιο τον Ιησού Χριστό ως μάρτυρα, ότι γνωρίζει τα πάντα πριν εκπληρωθούν, και λέει: «Ζυγίζεις τα πάντα», και το παρόν και το μέλλον, ως Θεό. «Ξέρεις ότι σε αγαπώ τώρα με όλη μου την ψυχή. ” Ο Πέτρος δεν λέει τίποτα άλλο τώρα, αφού δεν μπορεί να γνωρίζει το μέλλον, και αφού λίγο νωρίτερα, έχοντας εκφράσει μια αντίφαση, είχε ήδη εκτεθεί που μάταια ήταν τόσο σίγουρος για τον εαυτό του. Οι μαθητές ονομάζονται αρνιά και πρόβατα λόγω της καλοσύνης και της ετοιμότητάς τους να θυσιαστούν - πρώτα - αρνιά, ως λιγότερο τέλεια, και μετά - πρόβατα, ως τελειότερα. Έτσι, επιστρέφει στον Πέτρο το δικαίωμα να ποιμάνει τους πιστούς, αφού προηγουμένως έπλυνε τον λεκέ της απάρνησης με πικρά δάκρυα, και τώρα, αντί για τριπλή απάρνηση, είπε μια τριπλή ομολογία και, έτσι, πρώτα με πράξη και τώρα με τη λέξη, διόρθωσε την πτώση που ήταν στα λόγια. Τότε ο Ιησούς Χριστός προβλέπει με ακρίβεια τον Πέτρο και τον τρόπο του θανάτου του, δηλαδή ότι και αυτός θα πεθάνει στον σταυρό, δείχνοντας με αυτό ότι όλα όσα είπε στον Πέτρο τα είπε όχι επειδή δεν ήξερε τι ρωτούσε, και όχι γιατί δεν τον πίστευε.

. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όταν ήσασταν νέος, περιζωνόσασταν και πηγαίνατε όπου θέλατε.

Αμήν, αμήν, σου λέω: όταν ήσουν μικρός, περπατούσες μόνος σου και περπατούσες όπως ήθελες:...

Όταν ήσουν πιο ατελής, σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, τότε έκανες αυτό που ήθελες και ζούσες όπως ήθελες.

. ...και όταν γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και ένας άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις να πας.

Όταν γεράσεις, σηκώνεις τα χέρια σου, και εκείνος θα σε περιζώνει και θα σε οδηγεί, ακόμα κι αν δεν το ήθελες.

Και όταν γίνεις τέλειος άνθρωπος και φτάσεις στο μέτρο της πνευματικής ηλικίας (), όντας κάτω από τον τέλειο νόμο του Ευαγγελίου, θα απλώσεις τα χέρια σου στον σταυρό και ένας άλλος θα σε καρφώσει με καρφιά και θα σε οδηγήσει στο θάνατο, όπου σου η φύση δεν θέλει να πάει, αν και εσύ αποφασίζεις να πας. Η ψυχή από τη φύση της έχει συμπόνια για το σώμα και, ακούγοντας για θάνατο, απομακρύνεται από αυτό. Τόσο σοφά το κανόνισε προς όφελός μας, ώστε σε περιόδους κακοτυχίας οι άνθρωποι να μην αυτοκτονούν τη ζωή τους, όπως έχει ήδη ειπωθεί. Αν ακόμη και τώρα, όταν η ψυχή μας υποφέρει πολύ όταν αποχωρίζεται από το σώμα μας, ο εχθρός μας πείθει συχνά να αυτοκτονήσουμε, τότε, φυσικά, πολλοί θα κατέφευγαν στην αυτοκτονία ακόμη πιο γρήγορα αν δεν συνέβαινε αυτό.

. Το είπε αυτό, καθιστώντας σαφές πώς ο Πέτρος θα δόξαζε τον Θεό. ...

Αυτός ο λόγος δηλώνει με ποιον θάνατο θα δοξάσει τον Θεό. ...

Ο θάνατος ως μάρτυρας χρησιμεύει ως δόξα όχι μόνο για τον ετοιμοθάνατο μαθητή, αλλά και για τον Θεό - για τον ετοιμοθάνατο, επειδή πεθαίνει για τον Θεό, και για τον Θεό, επειδή έχει έναν τέτοιο μαθητή.

. ...Και αφού το είπε αυτό, του είπε: Ακολούθησέ με.

Και αυτό το ποτάμι του είπε: Ακολούθησέ με.

Αυτό δείχνει πάλι στον Πέτρο ότι τον καλεί και πάλι σε αποστολισμό ή: «να περπατάς σύμφωνα με εμένα», δηλ. να είσαι έτοιμος να υπομείνεις το ίδιο με Εμένα στο σταυρό.

. Ο Πέτρος, γυρίζοντας, βλέπει τον μαθητή που αγαπούσε ο Ιησούς να τον ακολουθεί...

Ο Πέτρος στράφηκε στη μορφή του μαθητή που αγαπούσε ο Ιησούς, ακολουθώντας τον...

Περπατάω πίσω από τον Πέτρο. Έτυχε ότι ο Γιάννης περπατούσε πιο κοντά στον Πέτρο εκείνη την ώρα.

. ...και ο οποίος στο δείπνο, υποκλινόμενος στο στήθος Του, είπε: Κύριε! ποιος θα σε προδώσει

Ξάπλωσε επίσης στο δείπνο στο στήθος Του και είπε: Κύριε, ποιος είναι αυτός που σε προδίδει;

Ήταν κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου. Ο Ευαγγελιστής αναφέρει την κατάκλιση στον Μυστικό Δείπνο και την ερώτηση για να δείξει πόσο θαρραλέος έγινε ο Πέτρος μετανοώντας για την άρνησή του. Κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, δεν τόλμησε να ζητήσει από τον Κύριο και χρησιμοποίησε τη βοήθεια του αγαπημένου του μαθητή για να το κάνει αυτό, και τώρα ρωτά με τόλμη για τον ίδιο τον αγαπημένο του μαθητή.

. Όταν τον είδε ο Πέτρος, είπε στον Ιησού: Κύριε! τι γίνεται με αυτόν;

Όταν ο Πέτρος το είδε αυτό, ο Ιησούς είπε: Κύριε, τι είναι αυτό;

Δεν θα Σε ακολουθήσει; Δεν θα ακολουθήσεις τον ίδιο δρόμο του θανάτου με εμάς; Δεν θα υποστεί τον ίδιο θάνατο με εμάς; Ο Πέτρος κατάλαβε τη σημασία των λέξεων: «Περπατάτε σύμφωνα με εμένα» και, αγαπώντας πολύ τον Ιωάννη, ήθελε να είναι άξιος του ίδιου θανάτου. αλλά αφού ο Ιωάννης δεν τόλμησε να ζητήσει από τον Σωτήρα, ο ίδιος ο Πέτρος ζητά και έτσι ανταποδίδει τον Ιωάννη για την προηγούμενη υπηρεσία. Τι ? Μη δίνοντας σημασία στην ιδιωτική τους αμοιβαία αγάπη και διδάσκοντας να μην αναζητούν περισσότερα από όσα πρέπει να γνωρίζουμε, ο Ιησούς Χριστός δείχνει ότι είναι προκαθορισμένοι από άνισες μοίρες (Όταν ο Πέτρος άκουσε (κάποιοι ερμηνεύουν) ότι θα πέθαινε για τον Ιησού Χριστό, είπε: Τι τότε; Γιάννη; Θα πεθάνει κι αυτός; Ο Ιησούς Χριστός, φυσικά, δεν το αρνήθηκε αυτό, γιατί όλοι όσοι γεννιούνται θα πεθάνουν, αλλά μόνο είπε: αν ήθελα να παραμείνει ο Ιωάννης μέχρι το τέλος του κόσμου και μετά να μαρτυρήσει για μένα, αυτό σε νοιάζει; Σε αυτή τη βάση, κάποιοι λένε ότι ο Ιωάννης ζει, και την εποχή του Αντίχριστου, μαζί με τον Ηλία και τον Ενώχ, θα σκοτωθούν επειδή κήρυξαν για τον Ιησού Χριστό. Και αν φανεί ο τάφος του, τότε τι Μπήκε σ' αυτό ζωντανός και από εκεί τον πήραν όπως ο Ηλίας και ο Ενώχ. Ο Ευαγγελιστής αντικρούει την ψευδή γνώμη όσων υποθέτουν ότι αυτός ο μαθητής του Χριστού δεν θα πεθάνει, αφού η υπόθεση ότι ο Ιωάννης είναι αθάνατος είναι πράγματι ψευδής. Ενώχ και Ηλίας , αν και δεν πέθαναν, είναι εντούτοις θνητοί· έτσι είναι και αυτός Ο μαθητής, αν και δεν έχει πεθάνει, θα ξαναπεθάνει. Είναι ψευδές, λοιπόν, όχι ότι ο Ιωάννης δεν πέθανε, αλλά η υπόθεση ότι είναι αθάνατος είναι ψευδής. Άλλοι ισχυρίζονται ότι ο Γιάννης πέθανε και η έκφραση: «Αν θέλω, ας μείνει, μέχρι να έρθω»- καταλαβαίνουν με αυτή την έννοια ότι ο Ιωάννης θα έπρεπε να παραμείνει στην Ιουδαία μέχρι να έρθει εναντίον των Εβραίων για να τους νικήσει στα χέρια των Ρωμαίων - και ότι, επομένως, ο Πέτρος έπρεπε να αποχωριστεί τον Ιωάννη για να κηρύξει σε διάφορα μέρη για περισσότερα όφελος. Λοιπόν, δώσαμε εδώ όλες τις απόψεις για να γνωρίζουν τα πάντα όσοι ενδιαφέρονται για αυτό το θέμα. Επιπλέον, όσοι λένε ότι πέθανε ο Γιάννης το μεταφέρουν έτσι: άνοιξαν, λένε, μια τρύπα και την περικύκλωσαν με πέτρες. μετά το κατέβασαν εκεί και το έκλεισαν. Λίγες μέρες αργότερα εξέτασαν αυτό το λάκκο και δεν τον βρήκαν. αλλά αφού τον βάζουν ακόμα εκεί λένε ότι πέθανε).

. Ο Ιησούς του λέει: αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα;...

Ο Ιησούς του είπε: Αν θέλω, ας μείνει, μέχρι να έρθω εγώ, τι σε σένα;...

Αν θέλω να παραμείνει ζωντανός μέχρι τη δεύτερη έλευση Μου, τι είναι αυτό για σένα;

Με ακολουθείς.

Σκέψου τον θάνατό σου χωρίς να ψάχνεις αυτόν που περιμένει τον Γιάννη.

. Και αυτή η λέξη διαδόθηκε ανάμεσα στα αδέρφια...

Τώρα ο λόγος πήγε στα αδέρφια...

Τι είναι αυτή η λέξη;

. ...ότι ο μαθητής δεν θα πεθάνει. ...

Σαν να μην πεθάνει ο μαθητής της. ...

Μάλλον και άλλοι άκουσαν αυτά που ειπώθηκαν στον Πέτρο. Αυτή η λέξη άστραψε ανάμεσα στα αδέρφια, δηλ. ότι ο Γιάννης δεν θα πέθαινε -αν και έκαναν λάθος και δεν κατάλαβαν τον σκοπό αυτών των λόγων. Στη συνέχεια ο ευαγγελιστής διορθώνει τέτοιες ψευδείς αναφορές.

. ...Αλλά ο Ιησούς δεν του είπε ότι δεν θα πέθαινε, αλλά: αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα;

Και ο Ιησούς δεν του είπε ότι δεν θα πεθάνει, αλλά: Αν θέλω να μείνει, θα έρθω, τι σε σένα;

Και αυτά τα λόγια δεν σημαίνουν καθόλου ότι ο Γιάννης δεν θα πεθάνει, αλλά έχει τελείως διαφορετικό στόχο, όπως ειπώθηκε παραπάνω. Ποια βάση παραμένει για όσους συνεχίζουν να ισχυρίζονται ότι ο Ιωάννης δεν πέθανε, όταν ο ίδιος λέει ξεκάθαρα ότι αυτοί που το υποθέτουν κάνουν λάθος;

. Αυτός ο μαθητής το μαρτυρεί και έγραψε αυτό. και ξέρουμε ότι η μαρτυρία του είναι αληθινή.

Αυτός είναι ο μαθητής που δίνει μαρτυρία για αυτά που είναι επίσης γραμμένα· και γνωρίζουμε ότι η μαρτυρία του είναι αληθινή.

Εγώ ο ίδιος, ως αυτόπτης μάρτυρας, γνωρίζω ότι αυτή η μαρτυρία είναι αληθινή. Προφανώς και άλλοι το ήξεραν αυτό. Έτσι, ο Ιωάννης, απόλυτα σίγουρος για την αλήθεια των όσων μαρτύρησε, φαίνεται να λέει το εξής: Ξέρω ότι αυτό μπορεί να φαίνεται ύποπτο σε κάποιους ακριβώς επειδή δεν αναφέρεται κάτι στους άλλους ευαγγελιστές.

. Ο Ιησούς έκανε πολλά άλλα πράγματα...

Η ουσία πολλών άλλων πραγμάτων που έκανε ο Ιησούς...

Ο ευαγγελιστής είπε το ίδιο πριν για τα θαύματα του Ιησού Χριστού.

. ...αλλά αν γράψαμε για αυτό λεπτομερώς, τότε νομίζω ότι ο ίδιος ο κόσμος δεν θα μπορούσε να χωρέσει τα βιβλία που γράφτηκαν. Αμήν.

Ακόμη και Ακόμα κι αν ο Bysha είχε γραφτεί με έναν τρόπο, δεν θα μπορούσα να χωρέσω τον [όλο] κόσμο των γραπτών βιβλίων. Αμήν.

Ο κόσμος δεν θα μπορούσε να χωρέσει αυτά τα βιβλία για έναν άλλο λόγο, δηλαδή όχι λόγω του πλήθους των βιβλίων που γράφτηκαν, αλλά λόγω του μεγαλείου όσων γράφονται σε αυτά. Αυτός είναι υπερβολικός λόγος, που δείχνει το μεγάλο πλήθος των έργων που επιτελούνται από τον Κύριο. Η υπερβολή χρησιμοποιείται συχνά από συγγραφείς και ομιλητές όταν θέλουν να απεικονίσουν το μεγαλείο ενός αντικειμένου. Ο ίδιος ο ευαγγελιστής προσθέτοντας τον λόγο "Νομίζω", αποδυνάμωσε κάπως την υπερβολή και ενίσχυσε την πίστη σε αυτό που μπορεί να φαινόταν απίστευτο, δείχνοντας ότι το είπε λόγω του μεγάλου πλήθους των έργων που έκανε ο Κύριος. Έκανε πολλά άλλα πράγματα ως Παντοδύναμος, γιατί ήταν πιο εύκολο γι' Αυτόν να κάνει παρά εμείς να μιλήσουμε. αλλά οι ευαγγελιστές έγραψαν μόνο ό,τι ήταν πιο χρήσιμο και πιο απαραίτητο για την πίστη και την ευσέβεια, με την υπόθεση ότι ένας άπιστος δεν θα πίστευε ό,τι γράφτηκε ακόμα κι αν είχε γραφτεί περισσότερα, και για εκείνον που δέχεται με πίστη όλα όσα είναι γραμμένα εκεί θα δεν χρειάζεται περισσότερα. Ω, να γίνουμε κι εμείς τέλειοι υπηρέτες της Τέλειας Τριάδας και να τελειώσουμε τη ζωή μας με έναν καλό θάνατο εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας. Αμήν.

Ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα Πέτρο: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς περισσότερο από εκείνους; Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα αρνιά μου.

Μια άλλη φορά του λέει: Σίμωνα ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

Του λέει για τρίτη φορά: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος λυπήθηκε που τον ρώτησε για τρίτη φορά: Με αγαπάς; και Του είπε: Κύριε! Ξέρεις τα πάντα; Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όταν ήσασταν νέος, ζωντόσασταν και πήγατε όπου θέλατε. και όταν γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και ένας άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις να πας.

Το είπε αυτό, καθιστώντας σαφές με τι είδους θάνατο ο Πέτρος θα δοξάσει τον Θεό. Και αφού το είπε αυτό, του είπε: Ακολούθησέ με.

Ο Πέτρος, γυρίζοντας, βλέπει τον μαθητή να τον ακολουθεί, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, και ο οποίος στο δείπνο, υποκλινόμενος στο στήθος Του, είπε: Κύριε! ποιος θα σε προδώσει

Όταν τον είδε ο Πέτρος, είπε στον Ιησού: Κύριε! τι γίνεται με αυτόν;

Ο Ιησούς του λέει: Αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα; με ακολουθείς.

Και αυτή η λέξη διαδόθηκε μεταξύ των αδελφών ότι αυτός ο μαθητής δεν θα πέθαινε. Αλλά ο Ιησούς δεν του είπε ότι δεν θα πέθαινε, αλλά: αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα; –

Αυτός ο μαθητής το μαρτυρεί και έγραψε αυτό. και ξέρουμε ότι η μαρτυρία του είναι αληθινή.

Ο Ιησούς έκανε πολλά άλλα πράγματα. αλλά αν γράψαμε για αυτό λεπτομερώς, τότε νομίζω ότι ο ίδιος ο κόσμος δεν θα μπορούσε να χωρέσει τα βιβλία που γράφτηκαν. Αμήν.

Ερμηνεία Θεοφύλακτου Βουλγαρίας

Επειδή το δείπνο είχε έναν σκοπό, εμπιστεύεται στον Πέτρο τη φροντίδα των προβάτων όλου του σύμπαντος, δεν εμπιστεύεται τη φροντίδα σε κανέναν άλλον, παρά μόνο σε αυτόν, πρώτον, επειδή εκλέχτηκε από όλους και ήταν το στόμα όλου του προσώπου οι απόστολοι? τότε για να δείξει ότι πρέπει να έχει τόλμη, αφού η απάρνηση του έχει εξιλεωθεί. Δεν θυμάται την απάρνηση, δεν την κατηγορεί για αυτήν, αλλά λέει: «Αν με αγαπάς, φρόντισε τα αδέρφια σου και τώρα απόδειξε αυτή τη διακαή αγάπη για μένα, για την οποία είπες ότι είσαι έτοιμος να πεθάνεις για μένα. ”

Ιωάννης 21:16. Μια άλλη φορά του λέει: Σίμωνα ο Ιωνάς! Με αγαπάς;: Ο Πέτρος Του λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρεις ότι σε αγαπώ: Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

Ιωάννης 21:17. Του λέει για τρίτη φορά: Σίμων ο Ιωνάς! Με αγαπάς? Ο Πέτρος λυπήθηκε που τον ρώτησε για τρίτη φορά: Με αγαπάς;

Τον ρωτά τρεις φορές εν μέρει για να δείξει ότι νοιάζεται τόσο πολύ για τους πιστούς και αγαπά τα πρόβατά Του τόσο πολύ που η φροντίδα για τα πρόβατά Του χρησιμεύει ως ένδειξη αγάπης για τον εαυτό Του. εν μέρει με τριπλή αμφισβήτηση και εξομολόγηση, θεραπεύει την τριπλή απάρνηση και με λόγια διορθώνει την πτώση που συνέβη στα λόγια. Από εδώ και πέρα, προέκυψε ένα έθιμο - απαιτούσε από όσους επιθυμούν να βαφτιστούν να εξομολογηθούν τρεις φορές.

και Του είπε: Κύριε! Ξέρεις τα πάντα; Ξέρετε ότι σας αγαπώ.

Μετά την πρώτη και τη δεύτερη ερώτηση, ο Πέτρος αποκαλεί τον εαυτό Του, τον Γνώστη των καρδιών, ως μάρτυρα. δεν βασίζεται πλέον στον εαυτό του, δεν απαντά βιαστικά, αλλά κάθε φορά προσθέτει: «Ξέρεις».

Όταν ρωτήθηκε ο Πέτρος για τρίτη φορά, μπερδεύτηκε μήπως έκανε λάθος να σκεφτεί τον εαυτό του που αγαπούσε, ενώ, ίσως, στην πραγματικότητα δεν αγαπούσε, γιατί πριν είχε σκεφτεί πολύ τον εαυτό του και τη δύναμή του, ωστόσο , οι συνέπειες το διέψευσαν. Και τώρα φοβόταν το ίδιο πράγμα. Γι' αυτό απαντά με ευλάβεια: «Κύριε! Γνωρίζετε τα πάντα, τόσο το παρόν όσο και το μέλλον. Ξέρεις ότι τώρα σε αγαπώ, όπως μου φαίνεται, αλλά αν η αγάπη μου θα αντέξει στο μέλλον, το ξέρεις και δεν υπερασπίζομαι τον εαυτό μου».

Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

Ένας άλλος, ίσως, θα βρει μια διαφορά μεταξύ των ονομάτων: «αρνιά» και «πρόβατα», μεταξύ των λέξεων «θρέφω» και «τρέφω». Λέγοντας «αρνιά» ίσως εννοούμε αρχάριους και με «πρόβατα» εννοούμε πιο προχωρημένους. Όποιος λοιπόν αγαπά τον Χριστό πρέπει να φροντίζει τα αρνιά και τα πρόβατα, να «ταΐζει» τα αρνιά, να έχει δηλαδή απλούστερη επίβλεψη πάνω τους και να «ταΐζει» τα πρόβατα, που υποδηλώνει ανώτερη ηγεσία. Μερικές φορές, ωστόσο, ακόμη και οι πιο τέλειοι χρειάζονται τρυφερή φροντίδα και οι κτηνοτρόφοι πρέπει να τους ταΐζουν. Το "Shepherd" εκφράζει αυστηρότερη επίβλεψη και το "θρέφει" - πιο ήπιο. Τι θα αποδώσουμε στον Κύριο, που μας αγάπησε τόσο πολύ που φρόντισε τα πρόβατά Του ως ένδειξη αγάπης για τον εαυτό Του;

Ιωάννης 21:18. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όταν ήσασταν νέος, ζωντόσασταν και πήγατε όπου θέλατε. και όταν γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και ένας άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις να πας.

Ο Κύριος, αφού είπε στον Πέτρο την αγάπη του για τον εαυτό Του, του προβλέπει επίσης για το μαρτύριο που θα υπομείνει. Το λέει αυτό για να δείξει ότι αν τον ρωτήσει για αγάπη, ρωτά όχι από δυσπιστία προς αυτόν, αλλά από εμπιστοσύνη ότι αγαπά, γιατί πώς μπορεί να μην αγαπήσει αυτόν που θα βασανιστεί γι' Αυτόν; Ζήτησε για να αποκαλύψει περαιτέρω την αγάπη του ίδιου του Πέτρου και να διδάξει σε όλους τους άλλους ότι αν θέλουμε να Τον αγαπήσουμε, πρέπει να αποδείξουμε την αγάπη μας για Αυτόν φροντίζοντας τους αδελφούς.

Πώς του προμηνύεται το μαρτύριο; Ακούω. «Όταν ήσουν νέος, ζωντόσουν» και ούτω καθεξής. «Αφού», λέει, «Με αγαπάς και έχεις υποσχεθεί περισσότερες από μία φορές ότι θα δώσεις τη ζωή σου για Μένα σε κίνδυνο, τότε να είσαι ήρεμος. Θα εκπληρώσω την επιθυμία σου, ώστε ό,τι δεν ανέχτηκες στα νιάτα σου, να το ανεχτείς στα γεράματά σου». Του θυμίζει την προηγούμενη ζωή του για να δείξει ότι το πνευματικό και το σαρκικό βρίσκονται σε αντίστροφη σχέση. Στις καθημερινές υποθέσεις οι νέοι είναι χρήσιμοι, αλλά οι γέροι είναι άχρηστοι. στα πνευματικά, αντίθετα, το κατόρθωμα είναι πιο λαμπρό όταν έρχονται τα γηρατειά. Αυτό το λέει για να του ξεσηκώσει την αγάπη και να τον μαρτύρων.

Του αφήνει να εννοηθεί ότι και αυτός θα σταυρωθεί. Διότι οι λέξεις «άπλωσε τα χέρια σου και κάποιος άλλος θα τα ζώσει» δεν δείχνουν τίποτα περισσότερο από την υπόκλιση στον σταυρό και τα δεσμά. Οι λέξεις «όταν ήσουν νέος» και ξανά «και όταν είσαι μεγάλος» δείχνουν ότι ο Πέτρος δεν ήταν τότε ούτε νέος ούτε μεγάλος, αλλά τέλειος άντρας.

Γιατί ο Κύριος του είπε ότι «άλλος θα σε περιζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις»; Αν και ο Πέτρος επιθυμούσε το μαρτύριο και το επιθυμούσε διακαώς, τα λόγια του Κυρίου δείχνουν τη συμπάθεια της φύσης μας για τη ζωή και το γεγονός ότι η ψυχή διστάζει να αποχωριστεί από το σώμα. Διότι ο Θεός το κανόνισε έτσι, και το κανόνισε προς όφελός μας, για να μην αυτοκτονήσουμε. Γι' αυτό κανένας, ακόμα κι αν ήταν άγιος, δεν καταθέτει το σώμα του απαθές.

Ιωάννης 21:19. Το είπε αυτό, καθιστώντας σαφές με τι είδους θάνατο ο Πέτρος θα δοξάσει τον Θεό.

Ο Ευαγγελιστής, σύμφωνα με το έθιμο του, προσθέτει στην εξήγηση των λέξεων: «Αυτό είπε, ξεκαθαρίζοντας με τι είδους θάνατο: ο Πέτρος θα δοξάσει τον Θεό». Ο Ιησούς είπε στον Πέτρο: «Άπλωσε τα χέρια σου» και ούτω καθεξής, που σημαίνει ότι θα υποστεί μαρτύριο γι' Αυτόν. Ονομάζει τον θάνατο του Πετρόφ δόξα του Θεού, γιατί το να υποφέρουμε για Εκείνον μέχρι θανάτου είναι πραγματικά η δόξα του Θεού. Διότι αν η ψυχή δεν είναι απόλυτα πεπεισμένη ότι είναι ο αληθινός Θεός, τότε ένα άτομο δεν θα πεθάνει γι' Αυτόν. Επομένως, ο θάνατος των αγίων είναι επιβεβαίωση της δόξας του Θεού.

Και αφού το είπε αυτό, του είπε: Ακολούθησέ με.

Ο Κύριος εμπιστεύτηκε στον Πέτρο τη φροντίδα όλων των πιστών. Διότι εάν ο Ιακώβ έλαβε τον θρόνο στην Ιερουσαλήμ, τότε ο Πέτρος έλαβε τον θρόνο σε ολόκληρο το σύμπαν. Μετά από αυτό, ο Κύριος του λέει: «Ακολούθησέ με», δείχνοντας ενδιαφέρον για αυτόν και τη μεγάλη Του διάθεση απέναντί του.

Ακολουθώντας εδώ εννοούμε επιμέλεια σε όλες τις πράξεις και τα λόγια. Για όσους Τον ακολουθούν που ακολουθούν τα βήματα της ζωής Του και μιμούνται την ορθότητά Του σε όλα. Ίσως διατάζει τον Πέτρο να Τον ακολουθήσει αισθησιακά, αποκαλύπτοντας, όπως είπα, την ιδιαίτερη διάθεσή Του απέναντί του. Γιατί κάνουμε οπαδούς μας αυτούς που είναι κοντά μας.

Ιωάννης 21:20. Ο Πέτρος, γυρίζοντας, βλέπει τον μαθητή να τον ακολουθεί, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, και ο οποίος στο δείπνο, υποκλινόμενος στο στήθος Του, είπε: Κύριε! ποιος θα σε προδώσει

Γιατί ο ευαγγελιστής αναφέρει ότι έσκυψε στο στήθος του και ρώτησε ποιος θα Σε πρόδιδε; Όχι απλά και όχι τυχαία, αλλά για να δείξει ότι ο Πέτρος και μετά την άρνησή του είχε τόλμη ενώπιον του Κυρίου. Γιατί εκείνος που πριν από τον Σταυρό δεν τόλμησε να ρωτήσει για τον προδότη, αλλά εμπιστεύτηκε την ερώτηση σε άλλον, δηλαδή στον Ιωάννη, τώρα του ανατίθεται η φροντίδα όλων, και όχι μόνο δεν αναθέτει την ερώτηση για τον εαυτό του σε άλλον, αλλά επίσης για εκείνον τον ίδιο τον μαθητή που χρησιμοποίησε το ειδικό πριν με κάθε αγάπη, ζητά από τον Κύριο και γίνεται, σαν να λέγαμε, μεσολαβητής ενώπιόν Του.

Ιωάννης 21:21. Όταν τον είδε ο Πέτρος, είπε στον Ιησού: Κύριε! τι γίνεται με αυτόν;

Όταν το άκουσε αυτό ο Πέτρος και ανταμείφθηκε με το γεγονός ότι θα του παραδοθεί το σύμπαν και ότι θα στεφανωθεί με μαρτύριο, τότε, από έντονη αγάπη για τον Ιωάννη, ρώτησε γι' αυτόν: «Τι είναι αυτός; Θα πάει κι αυτός τον ίδιο δρόμο με εμάς; Δεν θα είναι και αυτός συνεργάτης στη φροντίδα και τη φροντίδα των προβάτων;». Διότι οι λέξεις «ακολούθησέ με» σημαίνουν σχεδόν το ίδιο πράγμα με το πήγαινε, λάβε τα πρόβατα, βγες στο σύμπαν.

Ιωάννης 21:22. Ο Ιησούς του λέει: Αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα; με ακολουθείς.

Γνωρίζοντας ότι ο Πέτρος νοιάζεται για τον Ιωάννη και δεν θέλει να αποχωριστεί από αυτόν, ο Κύριος, προκειμένου να τερματίσει την άκαιρη ένωση και στοργή τους ο ένας για τον άλλον, λέει: «Σου έχει ανατεθεί ένα έργο. κάνε το και ακολούθησέ Με, όταν σε βγάζω να κηρύξεις, σου εμπιστεύομαι όλο το σύμπαν. Αν θέλω να μείνει εδώ, κοντά στη Γαλιλαία, και δεν θέλω να τον στείλω μαζί σου, τι είναι αυτό;»

Κάποιοι κατάλαβαν τις λέξεις «μέχρι να έρθω» ως εξής: μέχρι να έρθω εναντίον των Ιουδαίων που με σταύρωσαν, για να τους τιμωρήσω μέσω των Ρωμαίων και να καταστρέψω την πόλη τους. Διότι λένε ότι αυτός ο απόστολος (Ιωάννης) σχεδόν μέχρι τη βασιλεία του Βεσπασιανού ήταν στα ορεινά μέρη, κήρυττε και έμενε εκεί, και πριν την κατάληψη της Ιερουσαλήμ αποχώρησε από εκεί.

Έτσι, αφού τους ανατέθηκε ένα μεγάλο έργο - το κήρυγμα, δεν θα έπρεπε πλέον να είναι μαζί μεταξύ τους, αλλά χωριστά να πηγαίνουν ο ένας σε αυτούς, ο άλλος στους άλλους.

Ιωάννης 21:23. Και αυτή η λέξη διαδόθηκε μεταξύ των αδελφών ότι αυτός ο μαθητής δεν θα πέθαινε. Αλλά ο Ιησούς δεν του είπε ότι δεν θα πέθαινε, αλλά: αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι είναι αυτό για σένα; —

Θαυμάστε, ίσως, με τη σεμνότητα του ευαγγελιστή με την οποία διορθώνει την εσφαλμένη αντίληψη πολλών που δεν κατάλαβαν τι είπε ο Κύριος γι' αυτόν, αλλά νόμιζαν ότι δεν θα πέθαινε. Αυτό δεν συνέβη, ο Κύριος δεν είπε ότι δεν θα πεθάνει, αλλά ότι δεν θα κήρυττε ταυτόχρονα με τον Πέτρο, αλλά θα παραμείνει μετά από αυτόν. «Μέχρι να έρθω», δηλαδή μέχρι να θέλω να τον βγάλω έξω να κηρύξει. Τώρα σε βγάζω στη φροντίδα του σύμπαντος, και εσύ με ακολουθείς, και άφησέ τον να παραμείνει εδώ μέχρι να έρθω ξανά και να τον βγάλω έξω όπως και εσύ.

Κάποιοι το καταλαβαίνουν έτσι: Ο Πέτρος, ακούγοντας ότι θα πέθαινε για τον Χριστό, είπε: «Τι γίνεται με τον Ιωάννη; Θα πεθάνει κι αυτός; Ο Χριστός δεν το απέρριψε αυτό, γιατί καθένας που γεννιέται θα πεθάνει, αλλά είπε: «Αν θέλω να μείνει, δηλαδή να ζήσει μέχρι το τέλος του κόσμου και μετά να γίνει μάρτυρας για μένα». Γι' αυτό λένε ότι είναι ζωντανός, αλλά θα σκοτωθεί από τον Αντίχριστο όταν, μαζί με τον Ηλία, αρχίσει να κηρύττει τον Χριστό. Αν υποδεικνύουν το φέρετρό του, τι συμβαίνει; Μπήκε σ' αυτό ζωντανός και μετά θανατώθηκε, όπως ο Ενώχ και ο Ηλίας.

Άρα, ο ευαγγελιστής αντικρούει την ψευδή γνώμη εκείνων που νόμιζαν ότι αυτός ο μαθητής δεν θα πέθαινε, αλλά θα ήταν αθάνατος: γιατί είναι απόλυτο ψέμα να είναι κάποιος αθάνατος. Αν και ο Ενώχ και ο Ηλίας δεν πέθαναν, είναι ωστόσο θνητοί. Έτσι, αν και δεν πέθανε, θα πεθάνει. Επομένως, η κατανόηση της λέξης «δεν θα πεθάνει» με την έννοια ότι θα είναι αθάνατος είναι ψευδής.

Άλλοι ισχυρίζονται ότι πέθανε και οι λέξεις «αν θέλω να μείνει» γίνονται κατανοητές όπως εξηγήσαμε παραπάνω. Έχουμε εκφράσει όλες τις απόψεις έτσι ώστε καμία να μην είναι άγνωστη στους περίεργους. Κατά τη γνώμη μας, οι λέξεις «για να μείνει μέχρι να έρθω» είναι καλύτερα κατανοητές όχι για τη ζωή, αλλά για τον χωρισμό από τον Πέτρο, όπως το κατάλαβε ο επιφανής και χρυσόστομος Ιωάννης.

Ιωάννης 21:24. Αυτός ο μαθητής το μαρτυρεί και έγραψε αυτό. και ξέρουμε ότι η μαρτυρία του είναι αληθινή.

Από τους άλλους ευαγγελιστές κανείς δεν μαρτύρησε για τον εαυτό του. Λένε ότι αυτός, μετά από όλους, άρχισε να γράφει το Ευαγγέλιο, έχοντας συγκινηθεί και ενθουσιαστεί από τον Χριστό. Γι' αυτό αναφέρει συνεχώς την αγάπη Του για τον εαυτό του, δείχνοντας τον λόγο για τον οποίο άρχισε να γράφει, και ότι ο Χριστός εμπιστεύτηκε αυτό το έργο σε αυτόν που αγάπησε περισσότερο από τους άλλους.

Και ξέρω ότι λέει την αλήθεια, δηλαδή: «Αυτά που έγραψα τα έγραψα με απόλυτη σιγουριά, αφού ήμουν παρών με όλα, με πράξεις και λόγια, με βάσανα και περιστάσεις μετά την ανάσταση. Επομένως, λέω με τόλμη για τον εαυτό μου ότι είμαι αληθινός και σας προκαλώ να εξετάσετε και να εξετάσετε κάθε μεμονωμένο γεγονός». Εμείς οι άνθρωποι, όταν είμαστε απολύτως βέβαιοι για την αλήθεια, έχουμε τη συνήθεια να μην εγκαταλείπουμε τη δική μας μαρτυρία για αυτήν. Έτσι οι απόστολοι είπαν: «Είμαστε μάρτυρες αυτού που λέμε, και το Άγιο Πνεύμα, το οποίο ο Θεός έδωσε σε εκείνους που τον υπακούν» (Πράξεις 5:32).

Πώς φαίνεται ότι λέω την αλήθεια και όχι για να ευχαριστήσω τον Δάσκαλο; Από το ότι έφυγα πολύ, είναι ξεκάθαρο ότι δεν ήθελα να Τον ευχαριστήσω. Διότι εξέθεσα ό,τι ήταν μομφή, χωρίς να κρύψω ότι ονομαζόταν άνομος και απατεώνας, και μάλιστα δαιμονισμένος. Προφανώς, δεν προσπαθούσα να Τον ευχαριστήσω. Γιατί όποιος κολακεύει κάνει το αντίθετο: παραλείπει ό,τι είναι επαίσχυντο και επιδεικνύει ό,τι είναι τιμητικό.

Ιωάννης 21:25. Ο Ιησούς έκανε πολλά άλλα πράγματα. αλλά αν γράψαμε για αυτό λεπτομερώς, τότε νομίζω ότι ο ίδιος ο κόσμος δεν θα μπορούσε να χωρέσει τα βιβλία που γράφτηκαν. Αμήν.

Μην εκπλαγείτε με αυτό που ειπώθηκε, ότι αν γράφονταν βιβλία για τις πράξεις του Ιησού, ο κόσμος δεν θα τις περιείχε. αλλά δεχτείτε τις σκέψεις σας για την άφατη δύναμη του Θεού Λόγου και όσα λέγονται με πίστη. Γιατί όπως είναι εύκολο για εμάς να μιλάμε, έτσι είναι εύκολο για Εκείνον, και ακόμη πολύ πιο εύκολο, να κάνει ό,τι θέλει.

Μερικοί λένε ότι αυτό, σύμφωνα με το έθιμο της Γραφής, λέγεται υπερβολικά. γιατί η Γραφή έχει τη συνήθεια να χρησιμοποιεί την υπερβολή. Για παράδειγμα: «είδαμε πόλεις που φτάνουν στον ουρανό» (Αριθμ. 13:29), «είδαμε γιους, και ήταν σαν ακρίδες στα μάτια μας» (Αριθμ. 13:34) και άλλα παρόμοια. Με την ίδια έννοια, λέγεται εδώ ότι ο κόσμος δεν μπορούσε να περιέχει γραπτά βιβλία.

Διαφορετικά, με τον όρο «κόσμος» εννοούμε ένα άτομο που φιλοσοφεί για τα εγκόσμια πράγματα. Αλλά τα θεία και μυστηριώδη έργα που έκανε ο Ιησούς στον αόρατο και ορατό κόσμο, και στη θητεία του τελευταίου καιρού, που είναι γεμάτη μυστικά, ένας κοσμικός δεν μπορεί να καταλάβει, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: «Έχω πολλά να πω. εσείς; αλλά τώρα δεν μπορείτε να το συγκρατήσετε» (Ιωάννης 16:12).

Αλλά ας προσευχηθούμε τα έργα και τα λόγια του Κυρίου να μην λησμονηθούν ποτέ ανάμεσά μας, αλλά να ανοίγουμε πάντα αυτό το βιβλίο του Αγαπημένου και να αναζητούμε τον θησαυρό που περιέχεται στα θαύματα και τις διδασκαλίες του Ιησού. ώστε εμείς, έχοντας εξαγνιστεί σε λόγο και ζωή, την ημέρα της αποκάλυψης, να είμαστε άξιοι των πιο άφατων πράξεων και μυστηρίων, που τώρα, όντας στον κόσμο, δεν μπορούμε να συγκρατήσουμε, και να γίνουμε τέλειοι στον ίδιο τον Χριστό, που αγάπησε μας, και μέσω του αγαπημένου Του μαθητή, μας φώτισε με θεολογία και γνώση Του είναι ο Υιός και ο Πατέρας και το Άγιο Πνεύμα, στο οποίο ας είναι δόξα στους αιώνας.

1 Ο Ιησούς εμφανίζεται στους επτά μαθητές στη Θάλασσα της Τιβεριάδας. 15 Ο Ιησούς είπε τρεις φορές στον Πέτρο: «Με αγαπάς; Ταΐστε τα πρόβατά Μου». 20 Επίπληξη Πέτρο. «Με ακολουθείς». 24 Η αληθινή μαρτυρία ενός μαθητή.

4 Και όταν είχε ήδη το πρωί, ο Ιησούς στάθηκε στην ακτή. αλλά οι μαθητές δεν ήξεραν ότι ήταν ο Ιησούς.

5 Ο Ιησούς τους λέει: παιδιά! Έχετε φαγητό;Του απάντησαν: όχι.

6 Τους είπε: ρίξε το δίχτυ στη δεξιά πλευρά του σκάφους και θα πιάσεις. Το έριξαν και δεν μπορούσαν να το βγάλουν. δίκτυααπό πολλά ψάρια.

9 Όταν έφτασαν στο έδαφος, είδαν μια φωτιά ξαπλωμένη και ψάρια και ψωμί κείτονται πάνω της.

10 Ο Ιησούς τους λέει: φέρτε τα ψάρια που έχετε πιάσει τώρα.

11 Ο Σίμων Πέτρος πήγε και κατέβασε στη γη ένα δίχτυ γεμάτο με μεγάλα ψάρια, από τα οποία υπήρχανεκατόν πενήντα τρία? και με τέτοιο πλήθος το δίκτυο δεν έσπασε.

12 Ο Ιησούς τους λέει: ελάτε να γευματίσουμε. Κανένας από τους μαθητές δεν τόλμησε να Τον ρωτήσει: «Ποιος είσαι;», γνωρίζοντας ότι ήταν ο Κύριος.

13 Έρχεται ο Ιησούς, παίρνει το ψωμί και τους δίνει και ψάρια.

14 Αυτή ήταν η τρίτη φορά που ο Ιησούς εμφανίστηκε στους μαθητές Του μετά την ανάστασή Του από τους νεκρούς.

15 Ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα Πέτρο: Σάιμον Ιονίν! Με αγαπάς περισσότερο από εκείνους; Πέτρος Ιησούςτου λέει: ταΐζω τα αρνιά μου.

16 Μια άλλη φορά του είπε: ΠέτροςΤου λέει: Ναι, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. ΙησούςΤου λέει: Βάψε τα πρόβατά μου.

17 Του είπε για τρίτη φορά: Σάιμον Ιονίν! Με αγαπάς?Ο Πέτρος λυπήθηκε που τον ρώτησε για τρίτη φορά: «Με αγαπάς;» και Του είπε: Κύριε! Ξέρεις τα πάντα; Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα πρόβατά Μου.

18 Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, όταν ήσασταν νέος, ζωντόσασταν και πήγατε όπου θέλατε. και όταν γεράσεις, θα απλώσεις τα χέρια σου, και ένας άλλος θα σε ζώσει και θα σε οδηγήσει εκεί που δεν θέλεις να πας..

19 Αυτό το είπε, υποδεικνύοντας με τι είδους θάνατο Πέτροςθα δοξάσει τον Θεό. Και αφού το είπε αυτό, του είπε: Ακολούθησέ με.

20 Ο Πέτρος, γυρίζοντας, βλέπει τον μαθητή, τον οποίο αγαπούσε ο Ιησούς, να τον ακολουθεί, και ο οποίος στο δείπνο, υποκλίνοντας στο στήθος Του, είπε: «Κύριε! ποιος θα σε προδώσει

21 Όταν τον είδε ο Πέτρος, είπε στον Ιησού: Κύριε! τι γίνεται με αυτόν;

22 Ο Ιησούς του λέει: αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι χρειάζεσαι πριν από αυτό?με ακολουθείς.

23 Και αυτός ο λόγος διαδόθηκε στους αδελφούς ότι ο μαθητής αυτός δεν θα πεθάνει. Αλλά ο Ιησούς δεν του είπε ότι δεν θα πέθαινε, αλλά: «Αν θέλω να μείνει μέχρι να έρθω, τι χρειάζεσαι πριν από αυτό?»

24 Αυτός ο μαθητής το μαρτυρεί και έγραψε αυτό· και ξέρουμε ότι η μαρτυρία του είναι αληθινή.

Βρήκατε κάποιο σφάλμα στο κείμενο; Επιλέξτε το και πατήστε: Ctrl + Enter

Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, κεφάλαιο 21

$mob_info$