Ablution complète pour les femmes après un rapport sexuel. Gel douche complet pour le corps

Chaque femme devrait le savoir ! Allah Tout-Puissant n'a pas imposé à Son serviteur plus que ce qu'il pouvait supporter. En ce sens, l’Islam est une religion de secours. Une telle période, c'est-à-dire pendant laquelle certains types de culte sont limités, est pour une femme le cycle menstruel.

Le Coran dit : « Ils vous posent des questions sur vos règles. Dites : « Ceci est une douleur et un écoulement » ».

Interdictions du culte en ce moment :

1. Effectuez la prière. Les prières incomplètes n’ont pas besoin d’être rattrapées plus tard.

2. Gardez le jeûne. Les postes obligatoires doivent être remboursés ultérieurement.

3. Promenez-vous autour de la Kaaba pendant le Hajj. D'autres rituels du Hajj sont autorisés.

Il est rapporté qu'Aisha (qu'Allah l'agrée) a dit : « Nous sommes partis en voyage avec le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et n'avons parlé de rien d'autre que de pèlerinage. Lorsque nous sommes arrivés à la ville de Sarif, mes règles ont commencé et j'ai commencé à pleurer.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) est venu vers moi et m'a demandé : « Pourquoi pleures-tu ?

J’ai répondu : « J’aurais aimé ne pas partir en pèlerinage cette année. »

Il a dit : « Vous devez avoir commencé à saigner. »

J'ai dit oui".

Puis il dit : « En vérité, Allah a prescrit cela pour toutes les filles d'Adam, faites donc tout ce que font les pèlerins, mais ne faites pas le tour de la Kaaba tant que vous n'êtes pas purifiés. » (Rapporté par al-Bukhari et Muslim)

4. Avoir des rapports sexuels.

5. Soyez à la mosquée.

6. Touchez le Coran.

Chaque femme devrait connaître son programme de cycle et le suivre. La durée des règles peut varier. Les scientifiques estiment que la période normale dure 6 à 7 jours, le minimum est d'un jour et une nuit (24 heures) et le maximum est de 15 jours.

Tout saignement au-delà de cette période est considéré comme anormal et de nature non menstruelle (istihadah). Le 16ème jour, si l'écoulement ne s'est pas arrêté, vous devez prendre un bain et commencer à effectuer vos tâches habituelles. Et si l'écoulement de sang a duré moins d'un jour, la femme compense le jeûne et la prière manqués comme une dette, et elle n'a pas besoin d'effectuer des ablutions complètes, puisque cet écoulement n'est pas considéré comme une menstruation, car il n'a pas atteint le le minimum. Si après 24 heures l'écoulement s'est arrêté, la femme effectue des ablutions complètes du corps, accomplit la prière et jeûne.

Pour une femme qui a des pertes douloureuses, la solution est la même que pour celle qui souffre d’incontinence urinaire. Dans ces cas-là, la femme ne quitte pas la prière. Mais pour ce faire, il nettoie tout d’abord le site de libération du sang. Ensuite, il met un coton-tige à l'intérieur, après quoi il met un tampon propre et enfile des sous-vêtements propres.

فَصْلُ مَا يُوجِبُ الغُسْل

Section sur les actions qui rendent obligatoire l'ablution complète (ghusl)

Le Ghusl, au sens linguistique, signifie le déversement de l'eau en n'importe quel endroit. Le Ghusl est aussi l'eau utilisée pour le bain.

Au sens de la charia, le ghusl est le lavage de tout le corps. eau propre. Ghusl signifie nettoyer le corps de Janaba, Haydah et Nifas.

Janaba (grande souillure) est un état qui survient à la suite d'un rapport sexuel, qu'il soit accompagné ou non d'éjaculation, ou après une éjaculation accompagnée de plaisir (même sans rapport sexuel).

Le Ghusl, comme le vaudou, a :

1. sabab سَبَب;

1. rukn رُكْن;

1. khukm حُكْم;

1. graphique شَرْط;

1. syfat صِفَة.

1. Les sunnats ;

1. adab.

La raison (sabab) du ghusl est le désir d'accomplir une action qui ne peut pas être accomplie lorsqu'une personne est en état de janabah ou lorsque le ghusl lui est obligatoire.

Rukn Ghusla est le lavage à l'eau claire de toutes les parties du corps accessibles pour les ablutions.

La décision du ghusl dans cette vie est la permission de ce qui était interdit avant l'accomplissement du ghusl. Hukm dans la prochaine vie est une récompense pour avoir accompli le ghusl, à condition que la personne ait le niyat approprié.

Il y a sept choses qui rendent le ghusl obligatoire :

1. La libération de sperme de l'organe génital.

Le sperme (المَنِي) d'un homme est un liquide blanc, épais, avec une odeur rappelant l'ovaire de datte ou la pâte à l'état liquide, et l'odeur du blanc d'œuf à l'état sec. Le sperme d'une femme n'est pas un liquide épais avec une teinte jaunâtre.

Les imams Abu Hanifa et Muhammad ont déclaré que pour que le ghusl devienne obligatoire, la libération du sperme de sa source doit être accompagnée de plaisir sexuel, et peu importe que la libération du sperme directement de l'organe génital soit accompagnée de plaisir. Selon l'Imam Abu Yusuf, pour que le ghusl soit obligatoire, il faut que le plaisir accompagne non seulement le début de la libération du sperme de sa source, mais aussi la libération directe du sperme de l'organe sexuel.

Exemple : Si une personne, après la libération du sperme, a effectué un ghusl, puis a accompli la prière, mais qu'après la prière, les restes de la graine sont sortis, elle est obligée d'accomplir un ghusl, selon les imams Abu Hanifa et Muhammad (malgré le fait que il n'a pas ressenti de plaisir au moment de la libération de la graine), et n'est pas obligé, selon l'Imam Abu Yusuf. Cependant, sa prière est valable selon l'avis de tous les cheikhs.

L'opinion des imams Abu Hanifa et Muhammad est forte dans le madhhab, mais dans une situation difficile, une personne a le droit de suivre l'opinion de l'imam Abu Yusuf. Par exemple, si une personne qui sait qu'il lui sera difficile d'effectuer le bain rituel, sent que son sperme commence à sortir, serre son organe sexuel pendant un moment, puis le relâche et le sperme sort sans l'effet sexuel qui l'accompagne. le plaisir, le ghusl pour cette personne, selon l'Imam Abu Yusuf, est facultatif.

Si une personne a libéré les restes de son sperme après s'être soulagée, s'être réveillée ou avoir parcouru une certaine distance, elle n'a pas besoin d'effectuer le ghusl.

Le bain n'est pas requis si un doigt, un organe génital artificiel, un organe génital humain mort, un organe génital amputé ou un organe génital animal est inséré. S’il manque une partie de la tête de l’organe génital, la condition du ghusl est d’insérer la partie restante.

Si une personne a eu des rapports sexuels à travers une barrière et qu'il n'y a pas eu de libération de sperme, elle doit effectuer un bain rituel par mesure de précaution, et peu importe que les rapports sexuels aient été accompagnés de plaisir ou non.

1. Rapports sexuels avec une personne ou un animal mort accompagnés de libération de sperme.

1. Si une personne, après avoir été en état d'ébriété ou après s'être évanouie, découvre des traces qui, à son avis, avec plus de 50% de certitude, sont des traces de sperme, elle est obligée d'effectuer un ghusl par mesure de précaution.

1. Le Ghusl devient obligatoire une fois qu'une femme s'est débarrassée de la haydah et du nifas.

1. Une personne qui a accepté l'Islam est obligée d'accomplir le ghusl si avant l'Islam elle était dans un état de janab, de haïda ou de nifas et n'a pas accompli le ghusl avant d'accepter l'Islam.

La communauté musulmane a l'obligation (fard-kifaya) d'effectuer les ablutions complètes d'un musulman décédé. Une exception est faite pour une personne qui a commis certains types de crimes, par exemple en refusant d'obéir au dirigeant légitime (باغ) - une telle personne n'est pas lavée et les prières funéraires ne sont pas accomplies pour elle.

Situations dans lesquelles il n’est pas nécessaire d’effectuer le ghusl :

1. Sortie de l'oued (الوَدْي). L'oued est un liquide trouble, épais, blanc et inodore qui sort généralement après la miction. La libération de la pommade et du wadi ne nécessite pas de ghusl, selon l'avis unanime de tous les cheikhs.

1. Émissions sans émission de sperme.

1. Rapports sexuels à travers un obstacle (par exemple un tissu), qui n'étaient pas accompagnés de plaisir. Dans ce cas, le bain rituel n’est pas obligatoire, mais il doit être effectué par mesure de précaution.

1. Lavement dans l'anus.

1. Insérer un doigt (ou quelque chose de similaire) dans les organes génitaux ou l'anus d'une femme.

1. Coït avec un animal ou une femme morte sans éjaculation.

Sans ablutions spéciales, il est impossible d’accomplir une seule prière. Après tout, on ne peut comparaître devant Allah qu’après avoir été rituellement purifié. Cette procédure est importante et soulève de nombreuses questions chez les femmes. Voyons donc comment effectuer correctement les ablutions complètes et petites pour les femmes.

Il en existe deux types : les petites ablutions et les ablutions complètes.

Comment effectuer correctement les ablutions

Les ablutions complètes sont appelées ghusl dans la culture islamique. Pour les femmes, elle est pratiquée après un rapport sexuel avec un homme, des saignements post-partum, à la fin des jours critiques, ainsi qu'avant les prières du vendredi et pour les prières des fêtes.

Décrivons comment bien effectuer une ablution complète pour les femmes, point par point :

• Tout d’abord, vous devez avoir une intention dans votre cœur et dire que vous avez l’intention d’effectuer des ablutions complètes pour le plaisir et la bénédiction d’Allah.
• Avant de vous déshabiller, dites : « Bismillah » pour commencer votre action par le nom du Miséricordieux et Miséricordieux.
• Lavez-vous les mains trois fois.
• Lavez-vous soigneusement, nettoyez les organes génitaux des traces d'intimité, de menstruation, etc.
• Effectuez de petites ablutions.
• Versez trois fois de l'eau sur tout le corps : commencez par la tête, puis passez aux épaules : d'abord la droite, puis la gauche ; lavez tout votre corps et lavez vos pieds seulement à la toute fin.

Si une femme porte ses cheveux en coiffure pendant les ablutions, il n'est pas nécessaire de les desserrer délibérément. L'essentiel est que les racines des cheveux soient mouillées lors de la coulée. Il faut également rappeler que les ablutions complètes sont considérées comme terminées si une femme musulmane a lavé tout son corps, s'est dégagé le nez et s'est rincé la bouche.

Comment faire correctement les petites ablutions

Les petites ablutions sont appelées wudu. Quand les petites ablutions sont-elles nécessaires pour une femme ? Par exemple, après des ablutions complètes, vous êtes allé aux toilettes, vous vous êtes endormi, vous vous êtes évanoui, vous avez commencé à saigner, vous avez commencé à avoir du pus, à vomir ou vous êtes devenu ivre ou tout autre type de confusion mentale. Toucher les organes génitaux oblige également à accomplir le wudhu.

Comment effectuer correctement les ablutions pour une femme :

• Il est nécessaire de commencer les petites ablutions par des mots sur l'intention d'accomplir le rituel pour le plaisir d'Allah.
• Ensuite, il faut dire : « Bismillah » pour commencer la petite ablution au nom du protecteur compatissant.
• Lavez-vous les mains jusqu’aux poignets.
• Rincez-vous la bouche trois fois.
• Nettoyez-vous le nez trois fois.
• Lavez-vous le visage trois fois.
• Lavez-vous à nouveau les mains, mais cette fois jusqu'aux coudes (également trois fois).
• Essuyez-vous la tête et nettoyez vos oreilles : l'index essuyez l’intérieur et utilisez vos premiers doigts pour essuyer l’extérieur. Toutes ces manipulations ne sont répétées qu'une seule fois.
• A la fin des petites ablutions, lavez-vous les pieds trois fois. La première fois, vous devez rincer entre vos doigts.

Les ablutions sont un processus important mais pas difficile avant de comparaître devant Allah Tout-Puissant. Si vous connaissez toutes les nuances et les exécutez dans l'ordre requis, cela garantira la pureté rituelle d'une femme musulmane avant

Alhamdulillah, vous avez accepté l’Islam (ou avez commencé à observer la religion suivie par vos ancêtres). Et, bien sûr, vous vous posez de nombreuses questions, dont la première est de savoir comment effectuer correctement les ablutions et la prière ? Les sœurs écrivent souvent à notre site Web et à notre groupe pour nous poser des questions sur la façon d'effectuer les ablutions et la prière, si telle ou telle action viole les ablutions (et autres).

Puisque pour la validité de la prière il faut être dans un état de pureté rituelle (taharat en arabe), dans cet article nous parlerons, avec la permission d'Allah, des ablutions.

Le concept de « taharat » (littéralement « pureté ») comprend l'exécution d'ablutions complètes (laver tout le corps avec de l'eau, en d'autres termes, se baigner) et de petites ablutions - lorsqu'il est nécessaire de laver seulement certaines parties du corps.

Ablution complète (ghusl)

Quand les ablutions complètes (ghusl en arabe) sont-elles nécessaires ?

Une femme doit effectuer des ablutions complètes après la fin des règles (haid) et des saignements post-partum (nifas), ainsi qu'après l'intimité conjugale.

Un homme accomplit également le ghusl après les relations conjugales et après l'éjaculation (émission).

De plus, une ablution complète doit être effectuée par une personne qui vient d'accepter l'Islam, car une personne sexuellement mature a connu au moins une fois dans sa vie une situation où une ablution complète était nécessaire. Donc, si vous vous êtes récemment converti à l'islam (ou si vous avez récemment décidé de faire du namaz), vous devez effectuer des ablutions complètes.

Selon la charia, les ablutions complètes consistent à trois parties requises (fard ghusl):

1. Rincez-vous le nez.

2. Rince-bouche.

3. Laver tout le corps avec de l’eau.

Lors du bain, il est nécessaire d'éliminer du corps tout ce qui pourrait gêner la pénétration de l'eau, par exemple la peinture, la cire, la pâte, le vernis à ongles.

Il est nécessaire de rincer les zones du corps où l'eau ne peut pas atteindre pendant un bain normal - par exemple, les plis cutanés à l'intérieur du nombril, le pavillon et la peau derrière l'oreille, la peau sous les sourcils, les trous pour les boucles d'oreilles dans les oreilles. (si une femme a les oreilles percées).

Lors d'une ablution complète, il est également nécessaire de laver le cuir chevelu et les cheveux. Si une femme a de longues tresses, elle ne peut pas les défaire si elles n'empêchent pas l'eau de pénétrer sur le cuir chevelu (si c'est le cas, elle doit les défaire).

Une femme aussi doit se laver partie extérieure organe génital (ce qui est accessible lorsqu'elle s'accroupit).

Étant donné que le bain rituel nécessite de se rincer la bouche, vous devez retirer de vos dents tout ce qui pourrait empêcher l'eau d'atteindre la surface. Cependant, cela ne s'applique pas aux obturations dentaires, aux couronnes ou aux prothèses dentaires ; il n'est pas nécessaire de les retirer ! Quant aux appareils orthodontiques, les plaques orthopédiques qui sont placées pour corriger les dents : si elles sont amovibles et faciles à retirer, il faut les retirer ; si elles sont attachées aux dents de telle manière que seul un médecin peut les retirer, il n'est pas nécessaire de les toucher, le bain sera valable.

Les ablutions complètes ont leurs sunnat et adab (actions considérées comme facultatives, mais souhaitables et qui augmentent la récompense du culte). Vous pouvez les lire dans cet article : « Fards, Sunnats et Adabs des ablutions complètes »

Il est également important de se rappeler Quels actes sont interdits à une personne qui n'a pas d'ablutions complètes ?(par exemple, une femme pendant ses règles) :

1. Vous ne pouvez pas accomplir le namaz, ni effectuer le sajdah-tilawah (s'incliner jusqu'au sol lors de la lecture de certains versets du Coran) et le sajdah-shukr (s'incliner jusqu'au sol en signe de gratitude envers Allah).

2. Toucher le Coran ou des versets du Coran (s'ils sont imprimés dans un livre à contenu religieux). Cela ne s'applique pas au texte du Coran imprimé sur un ordinateur ou sur un autre support électronique. Dans ce cas, il sera seulement impossible de toucher avec les mains le texte du Coran affiché à l'écran, mais vous pourrez le lire depuis votre téléphone (pas à voix haute).

3. Lire ne serait-ce qu'un verset du Coran à voix haute (cependant, vous pouvez lire moins de versets - par exemple, prononcer les phrases « Alhamdulillah » ou « Bismillah », qui font également partie des versets). Bien entendu, cela s’applique uniquement à l’original arabe du Coran, et non à ses traductions. Cependant, vous pouvez vous réciter mentalement les versets du Coran.

Une exception est faite pour les versets et les sourates du Coran, qui sont des duas (supplications) et sont lus pour se protéger de tout mal - comme les sourates Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak et An-Nas et le verset Al-Kursi.

4. Visite de la mosquée.

5. Circumambulation pendant la Kaaba (tawaf) au Hajj.

Note:

Il existe une distinction entre l'état de souillure (Junub) et l'état des Haida et des Nifas. En état de souillure (pour une femme - après une relation conjugale), on ne peut pas prier, mais on peut jeûner (pendant le Ramadan par exemple). Vous ne pouvez pas jeûner dans un état haïda et nifas.

Pour une explication plus détaillée du problème, vous pouvez vous référer à cet article : « Fiqh des ablutions complètes des femmes »

Questions fréquemment posées concernant les ablutions :

• Il convient de noter que les ablutions complètes (bain) remplacent les petites ablutions. Autrement dit, si, par exemple, vos règles viennent de se terminer et que vous avez effectué un ghusl, vous n'aurez pas besoin d'effectuer d'ablutions supplémentaires avant la prière (sauf si vous avez commis des actes qui violent le wudu - vous n'êtes pas allé aux toilettes, par exemple). .

• "Si j'ai pris un bain et qu'une situation se produit dans laquelle les ablutions sont perturbées (par exemple, la libération de gaz), dois-je me baigner à nouveau ?"- Non, puisque cette action ne viole pas les ablutions complètes, il n'est pas nécessaire de se baigner à nouveau, il suffit de renouveler le wudu.

• Est-il possible de teindre vos cheveux, d'utiliser divers produits chimiques pour boucler ou coiffer vos cheveux - y aura-t-il vraiment des ablutions complètes dans ce cas ?-La décision ici dépendra de la méthode d'action de la peinture ou d'une autre substance. S'il laisse passer l'eau, votre bain est valable. Dans le cas contraire, vous devrez retirer la teinture de vos cheveux avant de vous baigner. Nous ne pouvons pas dire comment fonctionne exactement telle ou telle peinture, vous devez vous renseigner auprès de leurs fabricants. Cependant, nous le savons avec certitude : teindre les cheveux au henné n’empêche pas la pénétration de l’eau, le ghusl sera donc valable.

Petite ablution (wudu)

Quant aux petites ablutions (wudu en arabe), cela sera nécessaire dans les cas suivants :

1. Après être allé aux toilettes (pour des besoins majeurs ou mineurs).

2. Après la libération des gaz.

3. En cas de sommeil ou d'évanouissement (sauf dans le cas où une personne s'endort en position assise, appuyant ses fesses contre le sol).

4. La libération de sang, de pus ou d'autres liquides du corps humain. La sortie fait référence à la libération d'une substance au-delà des limites de sa source (par exemple, un saignement de nez ou du sang circulant au-delà des limites d'une plaie ou d'une coupure). Si du sang apparaît seulement dans la plaie (comme par exemple à la suite d’une piqûre d’épingle) mais ne s’écoule pas, les ablutions ne sont pas interrompues.

5. Si une personne vomit, à condition que le vomi remplisse complètement la bouche.

6. Saignement dans la bouche (des gencives, par exemple), à ​​condition qu'il y ait plus ou autant de sang que de salive. Ceci est déterminé par la couleur de la salive : si elle est jaune ou orange, cela signifie qu'il y a peu de sang, si elle est rouge ou rouge foncé, cela signifie qu'il y a plus de sang.

7. En cas d'intoxication alcoolique ou de folie.

Ce qui ne viole PAS le wudu :

1. Séparation d'un morceau de peau (un cal par exemple) du corps humain, qui ne s'accompagne pas de saignement.

2. Toucher les organes génitaux (les vôtres ou ceux d’une autre personne – par exemple, une femme qui change la couche d’un enfant, cela ne viole pas les ablutions).

3. Toucher une personne du sexe opposé qui n'est pas un Mahram ne viole pas le wudhu.

4. Expectoration de mucus, même s'il y en a beaucoup.

Selon la charia, les ablutions comprennent quatre parties obligatoires (fards du wudu) :

1. Se laver le visage. Important– faites attention à ce qui est considéré comme les limites du visage !

Limites du visage : en longueur - de la racine des cheveux à la pointe du menton, en largeur - d'un lobe d'oreille à l'autre.

2. Se laver les mains jusqu’à l’articulation du coude incluse.

3. Laver les pieds jusqu'aux chevilles inclus.

Très important: Une condition de validité des ablutions est considérée comme le contact de l'eau sur toutes les zones de la peau à l'intérieur des limites de l'organe à laver ! Par conséquent, il ne devrait y avoir aucune substance sur le corps qui pourrait empêcher l'eau de pénétrer dans la peau - par exemple, pâte, cire, colle, vernis à ongles. Si vous avez des bagues aux doigts, vous devez les déplacer pour que l'eau pénètre en dessous.

Cependant, si vous vous teignez les cheveux ou les mains avec du henné, cela ne gêne pas vos ablutions, puisque le henné laisse passer l'eau.

4. Frotter (maskh) un quart de la tête avec une main humide.

Il est valable d'essuyer les cheveux sur la tête (et non sur le front ou le cou). Il sera invalide d'essuyer une tresse tressée autour de la tête ou des cheveux qui tombent de la tête à l'état lâche.

Ce qu'il est interdit de faire sans faire les ablutions :

1. Effectuez le namaz ;

2. Touchez le texte arabe Saint Coran(mais vous pouvez lire le Coran sur des supports électroniques - un téléphone, une tablette, un ordinateur, sans toucher l'écran avec le texte affiché) ;

3. Effectuez sajda-tilyawa en lisant le Saint Coran ;

4. Faites le tour de la Kaaba (tawaf).

Les petites ablutions ont aussi leur sunnat et leur adab. Vous pouvez lire à leur sujet ici : « Ahkyams et sunnat des petites ablutions ». La procédure pour les petites ablutions est également présentée de manière assez détaillée dans l’image ci-dessus.

Questions fréquemment posées concernant les ablutions :

• Dois-je retirer les lentilles de contact de mes yeux ?– Non, les yeux ne font pas partie des organes qu’il faut laver lors du lavage du visage, il n’est donc pas nécessaire de retirer les lentilles.

• L'exposition des vêtements ou du corps à des substances considérées comme des impuretés (najasa) ruine-t-elle le wudu ? — Le contact de telles substances (najas) sur le corps ou les vêtements ne viole pas les ablutions. Il suffit de rincer cet endroit trois fois avec de l'eau (sur une surface lisse - par exemple des vêtements en cuir - il suffit d'essuyer la saleté), et on considère que vous avez éliminé l'impureté.

Masque (essuyage) chaussettes et bandages en cuir

Khuffs d'essuyage (chaussettes en cuir) :

Selon la charia, une personne est autorisée à essuyer des chaussettes en cuir spéciales (khuffs) au lieu de se laver les pieds. Ils doivent être enfilés après avoir effectué les ablutions - sur des pieds propres. La prochaine fois que le wudhu d'une personne tourne mal, il n'aura pas besoin de se laver les pieds, il suffit de passer une fois sa main mouillée du bout de ses doigts jusqu'à son tibia le long de la surface de la chaussette, et le wudhu sera valide.

La durée de validité d'un tel essuyage est d'un jour et une nuit pour une personne sédentaire et de trois jours et trois nuits pour un voyageur. La période de validité doit être comptée à partir du moment où les ablutions d’une personne se passent mal pour la première fois (après qu’elle a mis le khuff).

Attention! L'essuyage de chaussettes ou de bas ordinaires (coton, laine, synthétique) ne sera pas valable. Il est également interdit d’essuyer un foulard ou une calotte (au lieu d’un masque capillaire), des gants (au lieu de se laver les mains) ou un niqab (au lieu de se laver le visage).

Essuyer le pansement

Que faire si une personne a été bandée à cause d'une plaie ou d'une fracture (et que mettre de l'eau sur la plaie peut nuire à la santé) :

Dans ce cas, une personne peut simplement essuyer une fois le bandage avec une main humide (il n'est pas nécessaire d'essuyer tout le bandage - il suffit d'en essuyer la majeure partie). Si vous craignez que le lavage de la peau à proximité du bandage puisse faire pénétrer de l'eau dans la plaie et lui causer des dommages, vous pouvez également essuyer (plutôt que de laver) la peau à proximité du bandage et le wudhu sera valide.

Vous pouvez en savoir plus sur l'essuyage des chaussettes et des bandages dans l'article : « Des actions qui violent la réalité des chaussettes. Essuyer le pansement.

Note: Toutes les règles et décisions ci-dessus concernant la pureté rituelle se réfèrent à l'opinion des érudits de l'école juridique Hanafi (madhab). Les décisions des savants d'autres madhhabs sur les questions d'ablution, en particulier la madhhab Shafi'i, seront quelque peu différentes. Par conséquent, les musulmans vivant dans les régions où l'école Shafi'i est suivie (Tchétchénie, Daghestan, Ingouchie) devraient se tourner vers les sites et les érudits concernés.

Muslima (Anya) Kobulova

Basé sur des documents du site Web Darul-Fikr

Beaucoup de gens pensent aujourd’hui que les traditions d’un autre peuple sont trop difficiles et dénuées de sens. Mais ce n’est pas pour rien qu’on dit que juger autrui est une tâche ingrate. Pour les musulmans, la prière quotidienne n’est pas un travail pénible, mais un acte obligatoire. De plus, en plus de la prière directe, il faut s'y préparer, qui est individuelle pour les hommes et les femmes.

C'est plus difficile pour le beau sexe, car une femme n'est pas toujours pure devant Allah. Comment se déroule la prière pour les femmes ?

Ce que c'est?

Il s'agit d'une prière spéciale en Islam, qui est une action strictement réglementée, puisque le nombre et l'heure des prières sont déterminés, ainsi que la direction dans laquelle il faut se tourner vers le Tout-Puissant. Namaz pour les femmes doit être précédé d'ablutions. Autrement dit, vous devez vous laver le visage, les oreilles, le cou, les bras et les jambes. De nombreuses autorités religieuses estiment que les ablutions ne sont pas considérées comme complètes si la dame a encore du vernis sur les ongles. Il faut l’effacer. S'il n'y a pas d'eau, il est alors permis d'effectuer les ablutions avec du sable, adapté aux conditions désertiques. Une telle pratique n’existe pas en Russie. Après les ablutions, il faut porter des vêtements conformes aux exigences islamiques. Il doit s'agir d'une combinaison fermée qui ne serre pas le corps et n'est pas considérée comme séduisante.

Même endroit, même heure

Namaz pour les femmes peut être effectué à la maison, mais les hommes vont plus souvent à la mosquée. Si une famille vit dans une ville sans église, elle peut alors prier à la maison, bien que le mari et la femme prient généralement séparément. Une femme peut également visiter une mosquée, où se trouve une salle spéciale pour les cérémonies religieuses. Quel que soit le sexe du croyant, la prière est accomplie cinq fois par jour. Namaz pour les femmes diffère dans le processus lui-même.

Vous ne pouvez pas lever la main, contrairement à un homme. Derniers mots"Dieu est grand!" la femme parle les coudes appuyés contre son corps. Et en général, elle doit être retenue dans ses mouvements. Pendant le processus, vos bras doivent être croisés sur votre poitrine et non sur votre ventre, comme le font les hommes. Il y a une particularité lorsqu’on exécute un arc au sol, appelé « sajdah ». Prière correcte la femme termine en ramenant son corps le plus près possible du sol et en s'asseyant sur ses genoux. À propos, dans le texte lui-même, il n'y a aucune différence par rapport à la version masculine, seuls les mouvements sont donc spécifiques.

Allah et ses serviteurs

Le Tout-Puissant ne pouvait pas imposer à ses esclaves un fardeau plus lourd que ce qu’ils pouvaient supporter, c’est pourquoi l’Islam est considéré comme une religion de soulagement. Certains types de culte destinés aux filles sont limités pendant le cycle menstruel. Par exemple, les ablutions des femmes avant la prière ne donnent pas de résultats complets. Par conséquent, il n’est pas nécessaire d’accomplir la prière et cela ne nécessite pas de réapprovisionnement. Il n'est pas nécessaire d'adhérer au jeûne, mais vous devrez alors le rattraper. Il n'est pas nécessaire de faire le tour de la Kaaba pendant le Hajj, mais d'autres rituels sont autorisés.

On dit qu'Aisha parlait du voyage avec le Messager d'Allah, lorsqu'il y eut une conversation sur le pèlerinage, et à la fin de la promenade, elle commença à avoir ses règles, ce qui provoqua des larmes abondantes. Ensuite, le Messager d'Allah était curieux de connaître la raison de ces larmes. Après l'avoir découvert, il a dit que dans un tel état, on peut faire tout ce que font les pèlerins, à l'exception de se promener autour de la Kaaba. Pendant la menstruation, une femme ne doit pas avoir de rapports sexuels, venir à la mosquée, toucher le Coran et lire ses sourates.

Responsabilités

Chaque femme tient son propre calendrier et connaît donc son planning de cycle. Naturellement, sa durée est différente pour chacun, mais, selon les scientifiques, elle dure d'un jour à 15 jours. Le saignement au-delà de cette période est considéré comme une anomalie. Par conséquent, si l'écoulement persiste le 16ème jour, vous devez prendre un bain et commencer à exercer vos fonctions, car la nature du saignement n'est plus considérée comme menstruelle.

Si l'écoulement dure moins d'un jour, il n'est pas considéré comme une menstruation et il est donc nécessaire de rattraper le jeûne et la prière manqués, mais il n'est pas nécessaire d'effectuer des ablutions complètes. Si le saignement s'accompagne de douleur, il n'est pas nécessaire de quitter la prière. Une femme doit se laver, insérer un tampon, mettre une serviette et mettre quelque chose de propre. À propos, les ablutions des femmes avant la prière du mois de Ramadan excluent le port d'un tampon, car cela est contraire aux règles du jeûne.

Pourquoi peut-on reporter la prière ?

La prière du matin pour les femmes peut être reportée pour plusieurs raisons, la première étant la couverture de l'awrat.

Une bonne raison serait d'aller à la mosquée ou d'attendre la prière collective. Si du sang sort avant la prière, cela n’interfère pas avec la prière, puisque ce n’est pas la faute de la femme. Il arrive qu'une fille oublie de mettre des tampons ou reporte la prière pour des raisons mondaines. Dans de tels cas, seules les prières farz ou sunnat sont exécutées. Les saignements chroniques pour une femme donnent droit à une prière obligatoire après chaque ablution. On raconte que Muaza a un jour demandé à Aisha de rattraper les jeûnes et les prières manqués après les règles. Elle a répondu que le Messager d'Allah a ordonné que les jeûnes soient compensés, mais n'a rien dit sur les prières. Et Said Mansur a rapporté qu'une femme qui s'est débarrassée de ses règles pendant la prière de l'après-midi devrait effectuer les prières du déjeuner et de l'après-midi. La décharge continue qui dure depuis 5 jours devrait prendre fin ablutions complètes et une compensation pour les prières et les jeûnes.

Comment agir pendant les règles ?

Je me demande comment faire du namaz pour une femme débutante. Nous devons dire le Dhikr plus souvent, nous tourner vers Allah avec des requêtes, nous entourer de sœurs pieuses et lire de la littérature spirituelle. Il est permis de lire des versets contenant des paroles de supplication lors d'une demande. Aisha, l'épouse du Prophète, a déclaré que Mahomet parlait de la souillure mensuelle comme d'une purification bénie. Si, le premier jour de la profanation, une femme se repent devant le Tout-Puissant, elle sera inscrite sur la liste des personnes libérées du feu de l'enfer. Les représentants de la gent féminine qui ne suivent pas leur cycle et sautent les prières sont qualifiés de distraits et des difficultés leur sont prédites le Jour du Jugement.

Comment faire du namaz pour les femmes avec manucure ? Avant de vous baigner, vous ne devez pas vous couper les ongles, car il y a des mots dans le hadith selon lesquels les ongles enlevés et les cheveux reviennent le Jour du Jugement dans un état profané. Une autre question intéressante concerne une femme qui enseigne les enseignements du Coran. Selon certains, elle peut travailler pendant ses règles, mais son travail est limité, mais elle peut enseigner l'alphabet.

Baignade

Après la fin des règles, un bain rituel, ou ce qu'on appelle le ghusl, doit être effectué. Elle ne peut être reportée et avant la procédure, il faut exprimer le niyat. Vous pouvez maintenant commencer vos ablutions par des paroles adressées à Allah. Tout d'abord, le périnée est lavé, puis la tête est versée et partie droite corps. Alors déjà côté gauche. Maintenant, tout le corps est à nouveau lavé. Surtout chez les femmes cheveux longs et des tresses, et si l'eau ne pénètre pas à l'intérieur, alors elles doivent être détressées et lavées. Dans la charia, une marque est faite au cas où l'eau ne pénétrerait pas dans les cheveux naturellement bouclés.

Selon l'étiquette

Avant d'effectuer le namaz, une femme doit répondre à tous ses besoins naturels afin de ne pas offenser Allah avec eux. Il existe même une sorte d'étiquette pour ces processus. Vous devez donc choisir un endroit isolé, éviter de salir votre corps et vos vêtements et éviter de rester dans l’eau. Après cela, vous devez nettoyer les deux passages avec de l'eau ou du papier. Une femme ne doit pas être en état d'empoisonnement, dormir ou inconsciente pendant les ablutions. Vous ne pouvez pas manger de la viande de chameau, toucher les parties génitales, cuire des aliments sur le feu, rire ou toucher à des saletés.

La question de savoir comment exécuter le namaz pour une femme novice se pose lorsqu'elle atteint l'âge adulte. De plus, la fille doit être saine d'esprit et avoir l'intention de faire du namaz. La prière devient invalide si une personne est apostate, refuse les actions obligatoires de la prière, accomplit uniquement la taille ou prosternations, déforme les sons ou mange et boit délibérément.

Avant d'effectuer le namaz, une femme ne doit pas lever les yeux, mettre ses mains sur sa ceinture ou fermer les yeux. De plus, on ne peut pas exprimer verbalement son intention d’accomplir le namaz, ni être en avance sur l’imam lorsque prière collective. Il existe également un certain nombre d’endroits où il n’est pas recommandé de prier. Alors, comment faire du namaz pour les femmes ? Évitez de prier dans un cimetière, dans des bains publics, dans des toilettes ou dans un enclos à chameaux. À propos, vous ne pouvez pas prier après un accouchement ou une fausse couche. Durant cette période, le jeûne est également interdit.