Épée japonaise d'un guerrier samouraï. Épées médiévales japonaises : histoire, classification et caractéristiques de fabrication Gardes sur les épées japonaises Mots croisés 4 lettres

Toute histoire sur les armes blanches historiques serait incomplète sans une histoire sur les épées japonaises médiévales. Ce arme unique pendant de nombreux siècles, il servit fidèlement ses maîtres, les féroces guerriers samouraïs. Au cours des dernières décennies, l'épée katana semble connaître une renaissance ; l'intérêt pour elle est énorme. L'épée japonaise est déjà devenue un élément de la culture populaire ; le katana est « apprécié » des réalisateurs hollywoodiens, des créateurs d'anime et de jeux informatiques.

On croyait que les esprits de tous ses propriétaires précédents vivaient dans l'épée, et que le samouraï n'était que le gardien de la lame, et il était obligé de la transmettre aux générations futures. Le testament du samouraï comportait toujours une clause dans laquelle ses épées étaient réparties entre ses fils. Si bonne épée S'il y avait un propriétaire indigne ou incompétent, alors dans ce cas, ils disaient : « L'épée pleure ».

L'histoire de ces armes, les secrets de leur fabrication et les techniques d'escrime utilisées par les guerriers japonais médiévaux n'en sont pas moins intéressantes aujourd'hui. Cependant, avant de passer à notre histoire, il convient de dire quelques mots sur la définition même d'un sabre de samouraï et sa classification.

Katana est une longue épée japonaise, avec une longueur de lame de 61 à 73 cm, avec une légère courbure de la lame et un affûtage unilatéral. Il existe d'autres types d'épées japonaises, elles diffèrent principalement par leurs dimensions et leur objectif. De plus, le mot « katana » en japonais moderne désigne n’importe quelle épée. Si nous parlons de la classification européenne des armes blanches, alors le katana n'est pas du tout une épée, c'est un sabre typique avec un affûtage unilatéral et une lame incurvée. La forme de l’épée japonaise ressemble beaucoup à celle d’un pion. Cependant, dans la tradition du Pays du Soleil Levant, une épée est tout type (enfin, presque n'importe quel) d'arme blanche dotée d'une lame. Même une naginata, semblable à un glaive médiéval européen, avec un manche de deux mètres et une lame au bout, est encore appelée une épée au Japon.

Il est beaucoup plus facile pour les historiens d’étudier l’épée japonaise que les armes blanches historiques européennes ou du Moyen-Orient. Et il y a plusieurs raisons :

L'épée japonaise a été utilisée dans un passé relativement récent. Le katana (cette arme portait un nom spécial gun-to) a été largement utilisé pendant la Seconde Guerre mondiale ;
Contrairement à l'Europe, elle a survécu jusqu'à ce jour un grand nombre de anciennes épées japonaises. Les armes vieilles de plusieurs siècles sont souvent en excellent état ;
La production d'épées utilisant les technologies médiévales traditionnelles se poursuit aujourd'hui au Japon. Aujourd'hui, environ 300 forgerons sont engagés dans la fabrication de ces armes, tous disposant de licences spéciales d'État ;
Les Japonais ont soigneusement préservé les techniques de base du combat à l'épée.

Histoire

L'âge du fer a commencé relativement tard au Japon ; ce n'est qu'au VIIe siècle que les forgerons japonais ont maîtrisé la technologie de fabrication d'armes à partir d'acier multicouche. Jusqu’alors, les épées de fer étaient importées dans le pays de Chine et de Corée. Les épées japonaises les plus anciennes étaient le plus souvent droites et avaient un tranchant à double tranchant.

Période Heian (IX-XII siècles). Durant cette période, le sabre japonais reçut sa courbe traditionnelle. A cette époque, la centrale gouvernement affaibli et le pays s'est plongé dans une série de guerres intestines sans fin et est entré dans une longue période d'auto-isolement. Une caste de samouraïs – des guerriers professionnels – commença à se former. Dans le même temps, les compétences des armuriers japonais ont considérablement augmenté.

La plupart des combats se déroulant à cheval, le sabre long remplaça progressivement l'épée droite. Initialement, il y avait une courbure près de la poignée, puis elle s'est déplacée vers une zone située à 1/3 de l'extrémité de la tige. C'est durant la période Heian que l'apparence du sabre japonais se forme enfin et que la technologie pour sa fabrication se développe.

Période Kamakura (XII-XIV siècles). L'amélioration significative de l'armure survenue au cours de cette période a entraîné des changements dans la forme de l'épée. Ils visaient à augmenter la puissance de frappe des armes. Son sommet est devenu plus massif, la masse des pales a augmenté. Il devenait beaucoup plus difficile de tirer avec une telle épée à une seule main, c'est pourquoi elles étaient principalement utilisées dans les combats à pied. Cette période historique est considérée comme « l’âge d’or » du sabre japonais traditionnel ; plus tard, de nombreuses technologies de fabrication de lames ont été perdues. Aujourd'hui, les forgerons tentent de les restaurer.

Période Muromachi (XIV-XVI siècles). Au cours de cette période historique, de très longues épées ont commencé à apparaître, les dimensions de certaines dépassant les deux mètres. Ces géants constituent l’exception plutôt que la règle, mais la tendance générale était évidente. Une longue période de guerres incessantes a nécessité un grand nombre d’armes blanches, souvent au prix d’une diminution de leur qualité. En outre, l'appauvrissement général de la population a conduit au fait que peu de gens pouvaient se permettre une épée coûteuse et de très haute qualité. A cette époque, les fours tatars se généralisent, ce qui permet d'augmenter la quantité totale d'acier produite. Les tactiques de combat évoluent ; il est désormais important pour un combattant de devancer son adversaire en portant le premier coup, c'est pourquoi les épées katana deviennent de plus en plus populaires. Vers la fin de cette période, le premier armes à feu, ce qui change les tactiques de combat.

Période Momoyama (XVIe siècle). Durant cette période, l'épée japonaise devint plus courte et une paire de daishos fut utilisée, qui devint plus tard classique : l'épée longue katana et l'épée courte wakizashi.

Toutes les périodes décrites ci-dessus appartiennent à ce qu'on appelle l'ère des vieilles épées. Au début du XVIIe siècle commence l’ère des nouvelles épées (shinto). A cette époque, de nombreuses années de guerre civile cessèrent au Japon et la paix régna. Par conséquent, l'épée perd quelque peu sa valeur de combat. Le sabre japonais devient un élément de costume, un symbole de statut. Les armes commencent à être richement décorées et leur apparence fait l'objet d'une plus grande attention. Cependant, cela réduit ses qualités de combattant.

Après 1868, l’ère des épées modernes commence. Les armes forgées après cette année sont appelées gendai-to. En 1876, le port de l’épée est interdit. Cette décision a porté un coup dur à la caste des guerriers samouraïs. Un grand nombre de forgerons qui fabriquaient des lames ont perdu leur emploi ou ont été contraints de se recycler. Ce n'est qu'au début du siècle dernier qu'une campagne pour un retour aux valeurs traditionnelles a commencé.

La tâche la plus importante pour un samouraï était de mourir au combat avec une épée à la main. En 1943, l’avion transportant l’amiral japonais Isoroku Yamamoto (le même qui avait mené l’attaque de Pearl Harbor) fut abattu. Lorsque le corps calciné de l'amiral a été retiré de l'épave de l'avion, ils ont trouvé un katana dans les mains du mort, avec lequel il a trouvé la mort.

Dans le même temps, des épées commencent à être fabriquées industriellement pour les forces armées. Et bien qu'elles ressemblaient extérieurement à une épée de combat de samouraï, ces armes n'avaient plus aucun rapport avec les lames traditionnelles fabriquées dans les périodes antérieures.

Après la défaite finale des Japonais lors de la Seconde Guerre mondiale, les vainqueurs ont donné l'ordre de détruire toutes les épées japonaises traditionnelles, mais grâce à l'intervention des historiens, cet ordre a été rapidement annulé. La production d'épées utilisant des technologies traditionnelles a repris en 1954. Une organisation spéciale « Société pour la préservation des épées artistiques japonaises » a été créée, sa tâche principale était de préserver les traditions de fabrication des katanas, dans le cadre de héritage culturel Nation japonaise. Il existe actuellement un système en plusieurs étapes pour évaluer la valeur historique et culturelle des épées japonaises.

Classification japonaise des épées

Quelles autres épées, outre le célèbre katana, existent (ou existaient dans le passé) au Japon. La classification des épées est assez complexe ; au Pays du Soleil Levant elle fait référence à des disciplines scientifiques. Ce qui sera décrit ci-dessous est simplement brève revue, qui ne donne qu'une idée générale de la problématique. Actuellement, on distingue les types d'épées japonaises suivants :

Katana. Le type d’épée japonaise le plus célèbre. Il a une longueur de lame de 61 à 73 cm, avec une lame incurvée plutôt large et épaisse. Extérieurement, il ressemble beaucoup à une autre épée japonaise - le tachi, mais en diffère par la courbure plus petite de la lame, la façon dont elle est portée et aussi (mais pas toujours) par la longueur. Le katana n'était pas seulement une arme, mais aussi un attribut invariable du samouraï, faisant partie de son costume. Le guerrier n'a tout simplement pas quitté la maison sans cette épée. Le katana pouvait être porté à la ceinture ou sur des attaches spéciales. Il était stocké sur un support horizontal spécial, placé la nuit à la tête du guerrier ;
Tati. Il s'agit d'une longue épée japonaise. Il a plus de courbure qu'un katana. La longueur de la lame tati commence à 70 cm. Autrefois, cette épée était généralement utilisée pour le combat à cheval et lors des défilés. Stocké sur un support vertical avec la poignée baissée en temps de paix et avec la poignée relevée en temps de guerre. Parfois, un autre de ce type d'épée japonaise se démarque - O-dachi. Ces pales étaient de taille importante (jusqu'à 2,25 m) ;
Wakizashi. Une épée courte (lame de 30 à 60 cm) qui, avec le katana, constitue l'arme standard d'un samouraï. Le wakizashi pouvait être utilisé pour combattre dans des espaces restreints et était également utilisé conjointement avec une épée longue dans certaines techniques d'escrime. Ces armes pouvaient être portées non seulement par les samouraïs, mais aussi par les représentants d'autres classes ;
Tanto. Un poignard ou un couteau avec une lame atteignant 30 cm de long. Utilisé pour couper des têtes, ainsi que pour commettre le hara-kiri et à d'autres fins plus pacifiques.
Tsurugi. Épée droite à double tranchant utilisée au Japon jusqu'au 10ème siècle. Ce nom est souvent donné à des épées anciennes ;
Ninja ou shinobi-gatana. C'est l'épée qui était utilisée par les célèbres espions médiévaux japonais - les ninjas. En apparence, il n'était pratiquement pas différent d'un katana, mais il était plus court. Le fourreau de cette épée était plus épais ; l'insaisissable shinobi y cachait tout un arsenal d'espions. À propos, les ninjas n'étaient pas portés sur le dos, car c'était extrêmement gênant. L'exception était lorsqu'un guerrier avait besoin d'avoir les mains libres, par exemple s'il décidait d'escalader un mur ;
Naginata. Il s'agit d'un type d'arme blanche, qui était une lame légèrement incurvée montée sur un long manche en bois. Cela ressemblait à un glaive médiéval, mais les Japonais classent également la naginata comme une épée. Les combats de Naginata se poursuivent encore aujourd'hui ;
Gong quelque chose. Épée militaire du siècle dernier. Ces armes étaient fabriquées industriellement et envoyées en grandes quantités à l'armée et à la marine ;
Bokken. Épée d'entraînement en bois. Les Japonais le traitent avec autant de respect qu'une véritable arme militaire.

Fabriquer une épée japonaise

Il existe des légendes sur la dureté et le tranchant des épées japonaises, ainsi que sur l'art de la forge du Pays du Soleil Levant lui-même.

Les maîtres armuriers occupaient une place élevée dans la hiérarchie sociale du Japon médiéval. Fabriquer une épée était considéré comme un acte spirituel, presque mystique, c'est pourquoi ils s'y préparaient en conséquence.

Avant de commencer le processus, le maître passait beaucoup de temps en méditation, il priait et jeûnait. Souvent, les forgerons portaient la robe d'un prêtre shinto ou un costume de cérémonie de cour lorsqu'ils travaillaient. Avant le début du processus de forge, la forge était soigneusement nettoyée et des amulettes étaient accrochées à son entrée, conçues pour effrayer les mauvais esprits et attirer les bons. Durant les travaux, la forge devint un lieu sacré ; seuls le forgeron lui-même et son assistant pouvaient y pénétrer. Durant cette période, les membres de la famille (à l'exception des femmes) n'avaient pas le droit d'entrer dans l'atelier, tandis que les femmes n'étaient pas du tout autorisées à entrer dans la forge, par crainte de leur mauvais œil.

Lorsqu'il fabriquait une épée, le forgeron mangeait de la nourriture cuite sur un feu sacré, et il y avait un tabou strict sur la nourriture animale, les boissons fortes et les contacts sexuels.

Les Japonais ont obtenu du métal pour la fabrication d'armes blanches dans des fours tatars, que l'on peut appeler une version locale d'une domnitsa ordinaire.

Les pales sont généralement constituées de deux parties principales : une coque et un noyau. Pour fabriquer la coque de l'épée, un paquet de fer et d'acier à haute teneur en carbone est soudé ensemble. Il est plié et forgé de nombreuses fois. La tâche principale du forgeron à ce stade est de parvenir à homogénéiser l'acier et de le nettoyer des impuretés.

L'acier doux est utilisé pour le noyau d'une épée japonaise et il est également forgé à plusieurs reprises.

En conséquence, pour fabriquer une ébauche d’épée, le maître reçoit deux barres en acier durable à haute teneur en carbone et en acier doux. Lors de la fabrication d'un katana en acier dur, un profil est formé en forme de lettre latine V, dans lequel est inséré un bloc d'acier doux. Elle est un peu plus courte que la longueur totale de l'épée et n'atteint pas un peu la pointe. Il existe également une technologie plus complexe pour fabriquer un katana, elle consiste à former une lame à partir de quatre barres d'acier : la pointe et les tranchants de l'arme sont constitués de l'acier le plus dur, un métal un peu moins dur est utilisé sur les côtés, et le noyau est en fer doux. Parfois, la crosse d’une épée japonaise est fabriquée à partir d’une pièce de métal distincte. Après avoir soudé les parties de la lame, le maître façonne ses tranchants, ainsi que la pointe.

Cependant, la « caractéristique principale » des forgerons japonais est considérée comme le durcissement de l’épée. Exactement équipement spécial le traitement thermique confère au katana ses propriétés incomparables. Elle diffère considérablement des technologies similaires utilisées par les forgerons en Europe. Il faut reconnaître qu'en la matière les maîtres japonais ont progressé bien plus loin que leurs collègues européens.

Avant durcissement, une lame japonaise est enduite d'une pâte spéciale à base d'argile, de cendre, de sable et de poussière de pierre. La composition exacte de la pâte était gardée strictement secrète et transmise de père en fils. Une nuance importante est que la pâte est appliquée de manière inégale sur la lame : une fine couche de substance a été appliquée sur la lame et la pointe, et une couche beaucoup plus épaisse a été appliquée sur les bords latéraux et la crosse. Après cela, la lame était chauffée à une certaine température et durcie dans l'eau. Les zones de la lame recouvertes d'une couche de pâte plus épaisse refroidissaient plus lentement et devenaient plus molles, et les surfaces de coupe obtenaient la plus grande dureté avec un tel durcissement.

Si tout est fait correctement, une limite claire apparaît sur la lame entre la zone durcie de la lame et le reste de la lame. Ça s'appelle du jambon. Un autre indicateur de la qualité du travail du forgeron était la teinte blanchâtre du talon de la lame, on l’appelle utsubi.

Le raffinement ultérieur de la lame (polissage et meulage) est généralement effectué par un maître spécial, dont le travail est également très apprécié. En général, plus de dix personnes peuvent fabriquer et décorer une lame ; le processus est très spécialisé.

Après cela, l'épée doit passer des tests ; dans les temps anciens, des personnes spécialement formées le faisaient. Les tests ont été effectués sur des nattes enroulées et parfois sur des cadavres. C'était particulièrement honorable de tester la nouvelle épée sur une personne vivante : un criminel ou un prisonnier de guerre.

Ce n'est qu'après avoir testé que le forgeron appose son nom sur la soie et que l'épée est considérée comme prête. Les travaux de montage de la poignée et de la protection sont considérés comme auxiliaires. Le manche du katana était généralement recouvert de peau de raie et enveloppé d'un cordon de soie ou de cuir.

Les qualités de combat des épées japonaises et leur comparaison avec les épées européennes

Aujourd'hui, le katana peut être considéré comme l'épée la plus populaire au monde. Il est difficile de nommer un autre type d’arme blanche autour de laquelle il existe tant de mythes et de véritables contes de fées. L'épée japonaise est considérée comme le summum de la forge dans l'histoire de l'humanité. Cependant, on peut contester une telle affirmation.

Des recherches menées par des spécialistes utilisant les méthodes les plus récentes ont montré que les épées européennes (y compris celles de la période antique) n'étaient pas très inférieures à leurs homologues japonaises. L'acier utilisé par les forgerons européens pour fabriquer des armes s'est avéré pas moins raffiné que le matériau des lames japonaises. Ils ont été soudés à partir de plusieurs couches d’acier et durcis sélectivement. Lors de l'étude des lames européennes, des artisans japonais modernes ont été impliqués et ont confirmé la haute qualité des armes médiévales.

Le problème est que très peu d’exemples d’armes blanches européennes ont survécu jusqu’à nos jours. Ces épées découvertes pendant fouilles archéologiques, sont généralement en mauvais état. Il existe des épées européennes particulièrement vénérées qui ont traversé des siècles et se trouvent aujourd'hui dans les musées en bon état. Mais ils sont très peu nombreux. Au Japon, en raison de l'attitude particulière à l'égard des armes blanches, un grand nombre d'épées anciennes ont survécu jusqu'à nos jours et l'état de la plupart d'entre elles peut être qualifié d'idéal.

Il convient de dire quelques mots sur la résistance et les caractéristiques de coupe des épées japonaises. Sans aucun doute, le katana traditionnel est une excellente arme, quintessence de l’expérience séculaire des armuriers et guerriers japonais, mais il n’est toujours pas capable de couper « le fer comme du papier ». Les scènes de films, de jeux et d’animes où une épée japonaise coupe sans effort des pierres, des armures de plaques ou d’autres objets métalliques doivent être laissées à la conscience des scénaristes et des réalisateurs. De telles capacités dépassent les capacités de l’acier et contredisent les lois de la physique.

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MUSO JIKIDEN EISIN RYU IAI HEIHO

Sans aucun doute, le détail le plus remarquable et le plus beau d’une épée japonaise est sa tsuba, c’est-à-dire la garde. Il est difficile de dire d'où vient cette coutume persistante, mais depuis tout un millénaire, les lames de toutes les épées traditionnelles (y compris de nombreuses lances et naginata) sont séparées de la poignée par un disque plat. D'une part, le sabre chinois classique « Dao » a une garde ronde, bien qu'entourée d'une ceinture assez large ; de l'autre, la célèbre épée droite « Jian » est équipée d'une garde croisée ordinaire comme des vagues ou des cornes. Très probablement, la plaque croisée vient de Corée, puisque ce sont les épées coréennes qui ressemblent le plus aux épées japonaises, y compris la monture.
L'idée peut paraître douteuse, puisque la tsuba confère aux mains une protection très illusoire, mais il faut ici prendre en compte les principes de base de l'escrime japonaise, qui interdisent les positions directes pour un coup ennemi, notamment l'habitude européenne de le prendre « sur ses gardes ». » La conception de la tsuba est à la fois simple et complexe, et tous ses fragments sont soumis à des normes traditionnelles strictes. D'autant plus étonnante est l'habileté avec laquelle les fabricants (tsubako) ont réussi à donner au petit disque une telle variété de formes. Si vous imaginez une sorte de tsuba moyenne, il n'est pas difficile de remarquer un certain nombre d'éléments communs présents dans la grande majorité des produits.

Les détails les plus remarquables dans le contour de toute tsuba sont : la plate-forme ovale « Seppa Dai » au centre, ainsi que les fenêtres « kogai-ana » et « kozuka-ana », conçues pour la sortie des poignées d'un kogatana. un couteau et une épingle à cheveux kogai, afin que le propriétaire ait la possibilité de les retirer sans étendre la lame. « Ana » est un trou, parfois aussi appelé « hitsu », c'est-à-dire « fente ». Ainsi, vous pouvez rencontrer les termes « kogai-hitsu » et « kozuka-hitsu », ainsi que le concept général de « r-hitsu » (Rio Hitsu), qui implique les deux fenêtres à la fois :

Il n'est pas difficile de remarquer les différences évidentes dans leur lumière : le kozuka-ana est toujours ovale, tandis que le ko-gai-ana a la forme d'un trèfle. Mais c'est un classique, et un grand nombre de tsubs sont perforés de deux fenêtres identiques d'une configuration ou d'une autre. Parfois, il existe des contours arbitraires d'un contour triangulaire, carré ou généralement frivole :

De plus, environ la moitié des produits n'ont qu'une seule fenêtre, et certains sont complètement solides :

Très souvent, l’une ou les deux fenêtres sont scellées avec un sceau en cuivre (« suaka ») ou en étain-plomb (« sawari ») appelé « Hitsu Ume ». On ne sait pas exactement pourquoi, mais cela a été fait dans les cas où la vieille tsuba était montée sur un katana. Dans le même temps, le kogai-ana devenait inutile, car le fourreau du katana n'était qu'occasionnellement équipé d'un couteau kogatana, et jamais d'un kogai :

À propos, il s'agit d'une confirmation indirecte du véritable objectif de l'épingle à cheveux Kogai en tant qu'outil permettant de dénouer les nœuds serrés du laçage des armures. Par conséquent, les tsubas laissés par les anciens tati ont toujours un kogai-ana, mais le katana était porté avec une tenue civile, sans armure - et l'épingle est devenue inutile. De plus, par l'emplacement des fenêtres par rapport au centre, nous pouvons juger à quel type d'épée la tsuba était destinée. Le fait est que le kogatana est toujours (!) situé à l’intérieur, plus près du corps. Mais la manière différente de porter le tachi et le katana (lame baissée ou relevée) implique de changer la position des fenêtres. Certains tsubako prudents ont découpé deux kogai-ana, ce qui rend la tsuba universelle, puisque le « kozuka » plat (poignée du kogatana) s'insère librement dans un trou d'égale largeur.

Il convient également de rappeler que la face avant de la tsuba est celle qui fait face à la poignée, afin que les personnes venant en sens inverse aient l'occasion d'admirer le beau travail. En conséquence, la plupart des images (si elles sont faites correctement) nous montrent exactement le « visage ». Cependant, il existe d’autres opinions sur cette question, vous ne devez donc pas considérer ce qui a été dit comme une norme ou une vérité applicable toujours et partout.
Il est assez rare de trouver une tsuba qui ne démontre pas une plateforme seppa-dai clairement définie. Cette élévation ovale suit le contour des rondelles « sep-pa » qui étaient placées sur la tige à la fois derrière et devant la tsuba. L'idée est simple : en sélectionnant des rondelles de différentes épaisseurs, l'assembleur a obtenu un ajustement serré de toutes les pièces afin qu'elles soient pressées par l'extrémité du manche. Mais une fois qu'il y a quelque chose de disponible pour la décoration, il faut s'en rendre compte immédiatement - l'extrémité de la seppa était généralement frappée ou découpée en fine dentelle. La surface de la plate-forme elle-même n'était décorée d'aucune façon, mais c'est ici que le fabricant a placé une étroite colonne de hiéroglyphes expliquant le nom du maître, le nom de la ville ou de la région, les coordonnées du client, la date, l'année. , mois, et ainsi de suite. Dans le même temps, un grand nombre de beaux spécimens sont outrageusement anonymes, acquérant le statut de « mu-mei » (« sans signature »). Les fenêtres du r-hitsu, en règle générale, ne touchent que légèrement le seppa-dai, mais parfois elles entament profondément dans les profondeurs :

Exactement au milieu de la tsuba, nous voyons une fenêtre en forme de coin « nakago-ana », à travers laquelle passait le nakago, la tige de l'épée. Pour éviter que la tsuba ne vacille sur la lame, des morceaux de métal non ferreux mou (laiton, cuivre) sont presque toujours enfoncés dans les coins inférieurs et supérieurs du nakago-ana. En limant ou en aplatissant légèrement les fragments pliables, le maître assurait un ajustement individuel d'une tsuba donnée à une épée donnée. De telles incrustations étaient appelées « seki-gane » (Sekigane) ou « kuchi-beni » (Kuchibeni).
Si la tsuba ne l'avait pas, alors l'ajustement était effectué en poursuivant directement le bord du nakago-ana. Il existe des exemples littéralement défigurés par une série de modifications.

Il existe une idée fausse extrêmement persistante concernant la taille et l'épaisseur de la tsuba, et cette idée fausse est caractéristique précisément de ceux qui, par profession, sont obligés de connaître presque complètement le sujet. Nous parlons des fabricants de répliques modernes de « japonais ». " des épées, qui produisent des centaines et des milliers de fantasmes invraisemblables, qui rappellent uniquement de l'extérieur le nihon. Et c'est la tsuba qui a le plus souffert de leurs mains.

Ainsi, la taille moyenne des tsuba pour les grandes épées est de 75 à 85 mm avec une épaisseur de 3 à 4 mm. Bien sûr, il y a toujours eu des exceptions aux règles, mais ces chiffres sont corrects dans 99 % des cas. En conséquence, les wakizashi étaient équipés de tsubami de 60 à 70 mm avec la même épaisseur, et la protection tanto était presque symbolique, littéralement de 40 à 50 mm. Mais il existe de nombreuses formes de disques différentes, bien qu’elles correspondent à plusieurs types de base.

Rond (Maru-gata)

ovale (Nagamaru-gata)

Les tsuba ovales constituent une sorte de forme de transition du rond au quadrangulaire. Parfois c'est un cercle pur, légèrement compressé verticalement (il y avait et il n'y a pas d'ovales horizontaux), parfois c'est un carré ou un rectangle arrondi (Nagegaku-gata). Selon le degré d'arrondi, le spécimen est plus proche de l'un ou l'autre groupe :

Quadrangulaire (Kaku-gata)

Les cinéastes modernes ont équipé des ninjas adroits d'épées droites avec une énorme tsuba carrée aux côtés concaves, comme un as de carreau. En fait, les tsuba rectangulaires ou carrées ont toujours été populaires parmi les samouraïs, mais la grande majorité d'entre elles sont arrondies. Ce sont probablement ces produits qui étaient appréciés des vrais ninjas, car ils pouvaient vraiment servir de marche si vous appuyiez l'épée contre le mur. Même si leur taille et leur épaisseur différaient dans une large mesure (légèrement), ils n’éveillaient pas de suspicion parmi les « chasseurs d’espions » vigilants. Cette catégorie comprend également les tsubas trapézoïdaux :

Moka (Mokko-gata)

La silhouette lobée d'un tel disque pourrait servir carte de visite tous les tsuba en général, puisque c'est lui qui est fortement associé au petit miracle japonais. Il est même difficile de dire quelles formes tiennent la paume. En fait, le moka est une tsuba ronde et ovale avec quatre « tranches », tout comme un melon, d’où leur nom. La profondeur de coupe des « pétales » varie de presque imperceptible à très respectable. La forme devient alors « iri-mocha » (« moka profond ») :

Les deux derniers spécimens nous montrent un élément décoratif assez rare : de petits trous appariés « udenuki-ana » dans la partie inférieure du disque. Il existe une opinion selon laquelle ils symbolisent le soleil et la lune et, pour plus de persuasion, leurs bords étaient parfois bordés de bordures dorées et argentées.

Polygonal

Ce n’est pas une forme très courante et on ne rencontre qu’occasionnellement des chênes de forme hexagonale ou octogonale. En réalité, ils s'harmonisent plutôt mal avec le design classique du sabre japonais, et les samouraïs, sensibles à de telles choses, préféraient intuitivement quelque chose de plus naturel. Les silhouettes en forme de losange et cruciformes sont tout à fait rares :

Aou (Aoi-gata)

Il s'agit d'une variété de « moka », formée de quatre « pétales » caractéristiques ou présentant des intervalles symétriques en forme de « cœur ». Cet élément est connu au Japon sous le nom de « inome » (« œil de sanglier »). En général, le contour est similaire à celui de la feuille de la plante « aoi », d’où son nom :

Shitogi (Shitogi-gata)

C'est le type de garde le plus rare et le plus inhabituel, qui n'est même pas une « tsuba » au sens habituel du terme pour nous. Un style similaire était utilisé exclusivement pour le montage de précieuses épées de cérémonie et de cérémonie, une sorte d'exclusivité exécutive. Le nom vient d'une analogie avec la forme du gâteau de riz sacrificiel utilisé dans les rites shinto :

gratuit

Cette catégorie contient des produits dont le design extérieur est constitué d'éléments que le maître a disposés uniquement selon sa propre imagination, sans essayer de les intégrer de manière rigide dans l'une des formes traditionnelles. Mais, dans l'ensemble, chacune de ces tsuba est soit ronde, soit ovale, soit autre chose, et de petites zones saillantes et déprimées ne détruisent pas du tout l'impression générale :

Il convient de souligner que tous les échantillons présentés ci-dessus sont destinés au montage d'épées tachi, katana et wakizashi. Mais - selon la taille de la lame, les tsubas de cette dernière soit ne diffèrent guère du standard, soit sont sensiblement plus petits, et conviennent tout à fait aux tantos lourds, bien qu'en réalité la catégorie des tsubas « couteau » comprenne des produits totalement indépendants :

Il est impossible autrement - les dimensions extrêmement petites ont obligé les artistes à trouver des solutions extrêmement laconiques et expressives. Cependant, n'importe lequel des tsuba donnés peut être utilisé lors de l'installation d'un petit wakizashi. Cette catégorie était simplement appelée « sho », c'est-à-dire « petit ».

Très détail important, qui est toujours pris en compte lors de la classification des tsuba, est le bord extérieur « mimi » (Mimi). Selon les styles, il existe des rebords affleurants au plan du disque, relevés (« dote-mimi ») ou rétrécis (« goishi »). Le bord épais, forgé directement à partir de la plaque, est appelé « uchikaeshi mimi ». Selon le type de section, il existe des jantes rondes (« maru »), carrées (« kaku ») ou arrondies (« ko-niku »). Parfois, on trouve des tsubas avec un bord appliqué (« fuku-rin »), généralement en métal mou - or, argent, cuivre, laiton.

Bien qu'aujourd'hui le principal stock de tsubas en fer survivant ait une surface presque nue, ils étaient autrefois tous recouverts d'une couche de vernis durable, dont des traces sont présentes sur la grande majorité des spécimens. Il s'agit généralement de vernis noir ou transparent, mais il existe aussi des variétés colorées : rouge, or, etc. C'est naturel : dans le climat pluvieux du Japon, le fer sans défense ne durerait même pas un an.

Jusqu'au XVIe siècle, la plupart des tsubas étaient des objets forgés lourds et épais, faits de fer ou de métaux non ferreux et, de surcroît, ils étaient anonymes. Les armuriers ne les fabriquaient pas « à emporter », mais équipaient simplement la nouvelle épée de la tsuba correspondante. Mais assez rapidement (selon les normes historiques), la production de disques de protection est devenue un art particulier, et chaque samouraï pouvait commander un exemplaire unique, en fonction de ses capacités financières personnelles. En plus de ces raretés, les tsubako expérimentés ont accumulé un assortiment considérable d'œuvres originales, et le guerrier averti était confronté au problème du choix. Comme déjà mentionné, les kits « dai-sho » étaient équipés de tsubas appariés et d'autres pièces de montage, dont la création était réalisée par les mêmes mains.

Du point de vue du matériau, les tsuba en fer massif semblent plus durables, mais le travail ajouré des fentes de « Sukashi » n'a pas affaibli la structure, car ce n'est pas un métal homogène qui a été utilisé, mais un emballage forgé multicouche avec fragments à haute teneur en carbone. Après le traitement final, ces inclusions, appelées « Tekkotsu », sont clairement apparues sur le bord de la plaque sous forme de grains légers. diverses formes. Ils sont à juste titre considérés comme l'un des éléments fondamentaux de classification, au même titre que les filigranes sur les titres. Malheureusement, le dessin (l'épaisseur du disque est légèrement augmentée pour plus de clarté) ne nous donne qu'une vague idée, et d'ailleurs, il existe pas mal de formes de tekkotsu :

L'utilisation de cuivre rouge pur dans les premiers tsubas n'est pas aussi absurde qu'il y paraît à première vue. Doux et malléable, ce métal possède ses propres caractéristiques. Premièrement, après forgeage à froid, la résistance du produit augmente plusieurs fois, à tel point qu'il acquiert même une certaine élasticité. Et deuxièmement, la viscosité unique du cuivre protège contre une lame tranchante presque mieux que le fer moyen. Une telle tsuba sera écrasée, mais pas coupée, et les mains resteront intactes.

Par la suite, un type rare de bronze - le célèbre alliage «Shakudo», qui contient jusqu'à 70 % d'or - est devenu de plus en plus populaire comme matériau pour les tsubas, ainsi que pour d'autres composants. Après un traitement spécial (vraisemblablement au vinaigre), ainsi qu'au fil du temps, la surface a acquis une couleur persistante, particulièrement profonde, bleu-noir et chaude à la fois, qui ne peut être obtenue d'aucune autre manière. Grâce à cela, le shakudo se combine parfaitement avec d'autres alliages traditionnels : les non moins célèbres cuivre-argent « Shibuichi » et cuivre-zinc-plomb « Sentoku ». La combinaison de tons pétillants-froids et veloutés-chauds a donné naissance à une étonnante harmonie « yin-yang », généralement caractéristique de la plupart des produits japonais, chinois et coréens.

Bien entendu, l’art du tsuba a atteint son apogée pendant la période Edo. Le redoutable utilitarisme des épées militaires a laissé place à une décoration sophistiquée, et le représentant le plus notable de cette tendance est la famille Goto, concentré de joailliers et d'artistes métallurgiques héréditaires. Des œuvres sophistiquées et exécutées avec goût répondaient pleinement aux besoins de la nouvelle formation de samouraïs (bien sûr, des représentants des couches supérieures, puisque les Goto étaient les maîtres officiels du shogunat). Un trait stylistique caractéristique de leurs produits est un haut relief sur un fond calme et une abondance d'or. Cette manière gagnante séduit ses contemporains. Immédiatement, de nombreuses écoles secondaires ont vu le jour (par exemple, Ishiguro, Iwamoto), remplissant le marché d'excellents tsuba, qui rappelaient le moins les disques simples et pratiques de « l'ère des provinces en guerre ».

La politique gouvernementale de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle limitait l'importation de produits étrangers au Japon. Les Chinois et les « barbares du sud » (Namban), les marchands de Hollande et du Portugal n'étaient admis que dans le port de Nagasaki. En conséquence, un certain nombre d’artisans ont développé une fascination pour les coutumes, les armes et les bizarreries européennes. Par exemple, Yoshitsugi a été l'un des nombreux à avoir commencé à développer le mouvement synthétique, combinant des éléments européens avec des lignes et des boucles de dragon chinois et de fleurs, ce qui a finalement conduit à l'émergence du style Namban. L'œuvre utilisait du fer fibreux cassant avec un motif traversant (sushi) et continu (nunome), principalement composé de dragons entrelacés, d'ornements végétaux et animaux, de bords en relief et de rectangles décoratifs. Tout au long du XVIIe siècle, la prédominance du principe artistique s'est exprimée par un caractère décoratif encore plus grand, et au tournant du XVIIIe siècle, le développement s'est finalement engagé sur la voie de la sophistication de la technique, de la couleur et de l'application. métaux précieux. Une priorité injustifiée est donnée à l'or (Kin), à l'argent (Gin), aux shakudo et shibu-iti susmentionnés, faciles à travailler. La technologie de décoration subit également des changements notables. Si la surface des vieux tsubas en fer reflétait pleinement la compréhension purement japonaise de la beauté cachée dans des marques de forgeage délibérément grossières ou dans une coupe « pour ressembler à de la pierre », alors l'apparence des successeurs est trop chic. La virtuosité de la gravure, la profondeur et la précision du relief, l'impeccabilité des fonds et des plans multicolores noient la nature vivante. Ce n'est pas Shibuya, ni Zen, ni la simplicité de la cérémonie du thé, mais une perfection morte et froide.

Pour résumer, on peut affirmer qu’en réalité « l’âge d’or » de la tsuba était l’époque troublée et sanglante de Muromachi et Momoyama. C'est alors que furent fabriqués le plus grand nombre de disques de fer, reconnus plus tard comme des classiques de l'esthétique des samouraïs (styles Owari, Onin, etc.). Pas de luxe et de brillance, mais une simplicité et une fonctionnalité austères - telles sont les qualités dignes d'une vraie tsuba, d'un seul coup d'œil sur laquelle dans le silence des couloirs du musée on peut entendre le hennissement frénétique des chevaux et le bruit sec des lames fatales !

Un grand nombre d'exemples survivants de tsuba (à la fois montés sur des épées et « libres ») ont longtemps été divisés par les spécialistes en un certain nombre de groupes de styles. Chaque région, chaque dynastie d'artisans ou d'école a introduit dans les produits des caractéristiques uniques, selon lesquelles nous pouvons désormais attribuer des objets de manière assez fiable. La présence d'une signature simplifie le classement, mais même sans elle, la totalité de nombreux détails évidents ou presque imperceptibles peuvent raconter la biographie de la plaque presque sans distorsion. Les inserts colorés donnent un bref aperçu des styles les plus significatifs et les plus répandus, une sorte de « lecteur tsuba », en étudiant qui permet de naviguer facilement dans le monde apparemment chaotique de ces choses étonnantes.

L'épée japonaise est une arme tranchante à lame unique, produite à l'aide de la technologie japonaise traditionnelle à partir d'acier multicouche à teneur en carbone contrôlée. Le nom est également utilisé pour désigner une épée à un seul tranchant ayant la forme caractéristique d'une lame légèrement incurvée qui était l'arme principale du guerrier samouraï.
Essayons de comprendre un peu la variété des épées japonaises.
Traditionnellement, les lames japonaises sont en acier raffiné. Le processus de fabrication est unique et est dû à l'utilisation de sable de fer, qui est nettoyé sous l'influence de hautes températures pour obtenir du fer avec des niveaux de pureté plus élevés. L'acier est extrait du sable de fer.
Courber l'épée (sori), exécuté en différentes options, n'est pas accidentel : il s'est formé au cours de l'évolution séculaire des armes de ce type (simultanément aux changements dans l'équipement des samouraïs) et a été constamment varié jusqu'à ce que soit finalement trouvée la forme parfaite, qui est la continuation d'un bras légèrement courbé. La flexion est en partie due aux particularités du traitement thermique : avec le durcissement différentiel, la partie coupante de l'épée s'étire plus que le dos.
Tout comme les forgerons occidentaux du Moyen Âge qui utilisaient le durcissement par zone, les artisans japonais ne durcissent pas les lames de manière uniforme, mais de manière différenciée. Souvent, la lame commence droite et reçoit sa courbe caractéristique suite au durcissement, ce qui donne à la lame une dureté de 60 Rockwell, mais au dos de l'épée seulement 40.

Donnez-sho

Daisho (japonais 大小, daisho :, lit. « grand-petit ») - une paire d'épées de samouraï, composée d'un shoto (épée courte) et d'un daito (épée longue). La longueur du daito est supérieure à 66 cm, la longueur du shoto est de 33 à 66 cm. Le daito servait d'arme principale du samouraï, le shoto d'arme supplémentaire.
Jusqu'au début de la période Muromachi, l'arme était un tachi - une longue épée portée à la ceinture avec la lame vers le bas. Cependant, à partir de la fin du XIVe siècle, il fut de plus en plus remplacé par le katana. Il était porté dans un fourreau fixé à la ceinture avec un ruban de soie ou autre tissu (sageo). Un poignard tanto était généralement porté avec un tachi et un poignard wakizashi associé à un katana.
Ainsi, Daito et Shoto sont des classes d'épées, mais pas le nom d'une arme spécifique. Cette circonstance a provoqué une utilisation incorrecte de ces termes. Par exemple, dans la littérature européenne et nationale, seule une longue épée (daito) est appelée à tort katana. Daisho était utilisé exclusivement par la classe des samouraïs. Cette loi était religieusement observée et confirmée à plusieurs reprises par les décrets des chefs militaires et des shoguns. Daisho était l'élément le plus important du costume d'un samouraï, son identification de classe. Les guerriers traitaient leurs armes en conséquence - ils surveillaient attentivement leur état et les gardaient près d'eux même pendant leur sommeil. Les autres classes ne pouvaient porter que du wakizashi ou du tanto. L'étiquette des samouraïs exigeait de retirer une longue épée lorsqu'ils entraient dans une maison (en règle générale, elle était laissée à un serviteur ou sur un support spécial) ; les samouraïs portaient toujours une épée courte avec eux et l'utilisaient comme arme personnelle ;

Katana

Katana (japonais 刀) est une longue épée japonaise. En japonais moderne, le mot katana signifie également n'importe quelle épée. Katana est la lecture japonaise (kun'yomi) du caractère chinois 刀 ; Lecture sino-japonaise (on'yomi) - puis :. Le mot signifie « une épée incurvée avec une lame à un seul côté ».
Katana et wakizashi sont toujours portés dans un fourreau, rentrés dans la ceinture (obi) selon un angle qui cache la longueur de la lame à l'ennemi. Il s'agit d'un mode de port accepté dans la société, formé après la fin des guerres de la période Sengoku au début du XVIIe siècle, lorsque le port d'armes est devenu davantage une tradition qu'une nécessité militaire. Lorsque le samouraï entra dans la maison, il sortit un katana de sa ceinture. En cas de conflits possibles, il tenait l'épée dans sa main gauche en état de préparation au combat ou, en signe de confiance, dans sa droite. En s'asseyant, il plaçait le katana sur le sol à portée de main, et le wakizashi n'était pas retiré (le samouraï le portait dans un fourreau à sa ceinture). Le montage d'une épée pour une utilisation en extérieur s'appelle koshirae et comprend le fourreau laqué du sai. S'il n'était pas nécessaire d'utiliser l'épée fréquemment, elle était rangée à la maison dans une monture shirasai en bois de magnolia non traité, qui protégeait l'acier de la corrosion. Certains katanas modernes sont initialement produits dans cette version, dans laquelle le fourreau n'est ni verni ni décoré. Ce type d'installation, dépourvu de tsuba et d'autres éléments décoratifs, n'a pas attiré l'attention et s'est généralisé à la fin du XIXe siècle après l'interdiction impériale du port de l'épée. Il semblait que le fourreau n'était pas un katana, mais un bokuto - une épée en bois.

Wakizashi

Wakizashi (japonais : 脇差) est une courte épée japonaise traditionnelle. Principalement utilisé par les samouraïs et porté à la ceinture. Il était porté en tandem avec un katana, également rentré dans la ceinture avec la lame tournée vers le haut. Longueur de la lame - de 30 à 61 cm. Longueur totale avec manche 50-80 cm. Lame simple face, légère courbure. Le wakizashi a une forme similaire à celle d'un katana. Le wakizashi était fabriqué avec des zukuri de formes et de longueurs variées, généralement plus fines que celles du katana. Le degré de convexité de la section transversale de la lame wakizashi est bien moindre, donc comparé au katana, cette épée coupe les objets mous plus nettement. Le manche d'un wakizashi est généralement carré.
Les Bushi appelaient souvent cette épée « la gardienne de leur honneur ». Certaines écoles d'escrime enseignaient l'utilisation simultanée du katana et du wakizashi.
Contrairement au katana, qui ne pouvait être porté que par les samouraïs, le wakizashi était autorisé aux marchands et artisans. Ils utilisaient cette épée comme une arme à part entière, car selon leur statut ils n'avaient pas le droit de porter un katana. Également utilisé pour le rituel du seppuku.

Tati

Tachi (japonais : 太刀) est une longue épée japonaise. Le tachi, contrairement au katana, n'était pas rentré dans l'obi (ceinture en tissu) lame vers le haut, mais accroché à la ceinture dans une écharpe prévue à cet effet, lame vers le bas. Pour se protéger contre les dommages causés par l'armure, le fourreau était souvent enveloppé. Les samouraïs portaient le katana dans le cadre de leurs vêtements civils et le tachi dans le cadre de leur armure militaire. Associés au tachi, les tantos étaient plus courants que l'épée courte wakizashi liée au katana. De plus, les tati richement décorés étaient utilisés comme armes de cérémonie dans les cours des shoguns (princes) et de l'empereur.
Il est généralement plus long et plus courbé que le katana (la plupart avaient une longueur de lame supérieure à 2,5 shaku, soit plus de 75 cm ; la tsuka (poignée) était également souvent plus longue et quelque peu courbée).
Un autre nom pour cette épée est daito (japonais 大刀, lit. « grande épée ») - dans les sources occidentales, elle est parfois lue à tort comme « daikatana ». L'erreur se produit en raison de la méconnaissance de la différence entre la lecture on et kun des caractères en japonais ; La lecture kun du caractère 刀 est « katana », et la lecture on est « to : ».

Tanto

Tanto (japonais 短刀 tanto :, lit. « épée courte ») est un poignard de samouraï.
« Tan to » pour les Japonais ressemble à une phrase, ils ne perçoivent donc pas le tanto comme un couteau (le couteau en japonais est hamono (japonais 刃物 hamono)).
Le tanto n'était utilisé que comme une arme et jamais comme un couteau ; à cet effet, il y avait un kozuka, porté en tandem avec le tanto dans le même fourreau.
Tanto a une lame à un seul tranchant, parfois à double tranchant, mesurant de 15 à 30,3 cm de longueur (soit moins d'un shaku).
On pense que le tanto, le wakizashi et le katana sont en fait « la même épée de tailles différentes ».
Certains tantos, dotés d'une épaisse lame triangulaire, étaient appelés yoroïdoshi et étaient conçus pour percer les armures en combat rapproché. Le Tanto était principalement utilisé par les samouraïs, mais il était également porté par les médecins et les marchands comme arme d'autodéfense - en fait, il s'agit d'un poignard. Les femmes de la haute société portaient parfois aussi de petits tantos, appelés kaiken, dans l'écharpe de leur kimono (obi) pour se défendre. De plus, le tanto est encore utilisé aujourd’hui lors des cérémonies de mariage des personnes royales.
Parfois, le tanto était porté comme un shoto au lieu d'un wakizashi dans un daisho.

Odachi

Odachi (en japonais 大太刀, « grande épée ») est l'un des types de longues épées japonaises. Le terme nodachi (野太刀, « épée de terrain ») fait référence à un autre type d'épée, mais est souvent utilisé par erreur à la place d'odachi.
Pour être appelée odachi, une épée devait avoir une longueur de lame d'au moins 3 shaku (90,9 cm). Cependant, comme pour de nombreux autres termes d'épée japonaise, définition précise Il n’y a pas de longueur odachi. Habituellement, les odachi sont des épées avec des lames de 1,6 à 1,8 mètres.
L'Odachi est tombé complètement hors d'usage comme arme après la guerre Osaka-Natsuno-Jin de 1615 (une bataille entre Tokugawa Ieyasu et Toyotomi Hideyori - le fils de Toyotomi Hideyoshi).
Le gouvernement de Bakufu a publié une loi selon laquelle il était interdit de posséder une épée dépassant une certaine longueur. Après l'entrée en vigueur de la loi, de nombreux odachi ont été taillés pour se conformer à la réglementation. C'est l'une des raisons pour lesquelles les odachi sont si rares.
Les Odachi n'étaient plus utilisés aux fins prévues, mais constituaient toujours un cadeau précieux pendant la période shinto (« nouvelles épées »). C’est devenu leur objectif principal. Parce que leur fabrication exigeait la plus grande habileté, il était reconnu que le respect qu'inspirait leur apparence correspondait à une prière aux dieux.

Nodachi

Sephiroth avec l'épée nodachi "Masamune"

Nodachi (野太刀 « épée de champ ») est un terme japonais désignant une grande épée japonaise. La principale raison pour laquelle l’utilisation de telles épées n’était pas répandue était que la lame était beaucoup plus difficile à forger qu’une lame d’épée de longueur normale. Cette épée était portée sur le dos en raison de sa grande taille. C'était une exception car d'autres épées japonaises telles que le katana et le wakizashi étaient portées rentrées dans la ceinture, tandis que le tachi était suspendu avec la lame vers le bas. Cependant, le nodachi n’a pas été arraché derrière le dos. En raison de sa grande longueur et de son poids, c'était une arme très complexe.
L'une des missions de Nodati était de combattre les cavaliers. Il était souvent utilisé en conjonction avec une lance car avec sa longue lame il était idéal pour frapper un adversaire et son cheval d'un seul coup. En raison de son poids, il ne pouvait pas être utilisé facilement partout et avait tendance à être jeté au début du combat rapproché. L'épée pouvait toucher plusieurs soldats ennemis d'un seul coup. Après avoir utilisé le nodachi, les samouraïs ont utilisé un katana plus court et plus pratique pour le combat rapproché.

Kodati

Kodachi (小太刀) - traduit littéralement par « petit tachi », est une épée japonaise trop courte pour être considérée comme un daito (épée longue) et trop longue pour être un poignard. En raison de sa taille, il pouvait être saisi très rapidement et également utilisé pour clôturer. Il pouvait être utilisé là où les mouvements étaient restreints ou lors d’attaques épaule contre épaule. Comme cette épée était plus courte que 2 shaku (environ 60 cm), elle était autorisée à être portée par des non-samouraïs, généralement des marchands, pendant la période Edo.
Le kodachi est similaire en longueur au wakizashi, et bien que leurs lames diffèrent considérablement dans la conception, le kodachi et le wakizashi sont si similaires dans leur technique que les termes sont parfois (à tort) utilisés l'un à la place de l'autre. La principale différence entre les deux est que le kodachi est (généralement) plus large que le wakizashi. De plus, le kodachi, contrairement au wakizashi, était toujours porté dans une écharpe spéciale avec la courbe vers le bas (comme un tachi), tandis que le wakizashi était porté derrière l'obi avec la courbe de la lame vers le haut. Contrairement aux autres types Armes japonaises, aucune autre épée n'était habituellement portée avec le kodati.

Kaiken

Kaiken (japonais 懐剣, avant la réforme orthographique kwaiken, également futokoro-gatana) est un poignard porté par les hommes et les femmes de la classe des samouraïs au Japon, un type de tanto. Les Kaikens étaient utilisés pour l'autodéfense à l'intérieur, où de longs katanas et longueur moyenne Les wakizashi étaient moins pratiques et moins efficaces que les poignards courts. Les femmes les portaient en obi pour se défendre ou (rarement) pour se suicider (jigaya). Ils pouvaient également être transportés dans un sac de brocart doté d'un cordon qui permettait de récupérer rapidement le poignard. Le Kaiken était l'un des cadeaux de mariage offerts aux femmes. Actuellement, c'est l'un des accessoires de la cérémonie traditionnelle du mariage japonais : la mariée prend le kaiken pour s'assurer de la chance.

Kusungobu, yoroïdoshi, metezashi.

Kusungobu (japonais neuf soleil cinq bu) est un poignard droit et fin avec une lame de 29,7 cm de long. Dans la pratique, yoroïdoshi, metezashi et kusungobu ne font qu'un.

Naginata

Naginata (なぎなた, 長刀 ou 薙刀, traduction littérale - « épée longue ») est une arme blanche japonaise avec un long manche de forme ovale (à savoir un manche, pas un manche, comme cela peut paraître à première vue) et un autre incurvé. lame latérale. Le manche mesure environ 2 mètres de long et la lame environ 30 cm. Au cours de l'histoire, une version raccourcie (1,2-1,5 m) et plus légère est devenue beaucoup plus courante, utilisée à l'entraînement et montrant une plus grande efficacité au combat. C'est un analogue du glaive (bien qu'on l'appelle souvent à tort hallebarde), mais beaucoup plus léger. Les premières informations sur l'utilisation du naginata remontent à la fin du VIIe siècle. Il y avait 425 écoles au Japon où l'on étudiait les techniques de combat du naginatajutsu. C'était l'arme préférée des Sohei, moines guerriers.

Bisento

Bisento (japonais : 眉尖刀 bisento) est une arme blanche japonaise avec un long manche, un type rare de naginata.
Bisento diffère du naginata par sa plus grande taille et son style de manipulation différent. Ces armes doivent être utilisées avec une prise large, en utilisant les deux extrémités, tandis que la main dirigeante doit être proche de la garde.
Le style de combat bisento présente également des avantages par rapport au style de combat naginata. Au combat, le dos de la lame bisento, contrairement à un katana, peut non seulement repousser et dévier un coup, mais également appliquer une pression et un contrôle. Le Bisento est plus lourd que le katana, ses barres obliques sont donc plus avancées que fixes. Ils sont appliqués à une échelle beaucoup plus grande. Malgré cela, le bisento peut facilement couper la tête d'une personne et d'un cheval, ce qui n'est pas si facile à faire avec une naginata. Le poids de l’épée joue un rôle à la fois dans les propriétés de perçage et de poussée.
On pense que les Japonais ont emprunté l'idée de cette arme aux épées chinoises.

Nagamaki

Nagamaki (japonais 長巻 - « longue enveloppe ») est une arme blanche japonaise composée d'une arme d'hast avec une grande pointe. Il était populaire aux XIIe-XIVe siècles. Elle ressemblait à un hibou, une naginata ou une gleyvia, mais différait en ce que les longueurs du manche et de la pointe étaient à peu près égales, ce qui lui permet d'être classée comme une épée.
Les Nagamaki sont des armes fabriquées à différentes échelles. Habituellement, la longueur totale était de 180 à 210 cm, la pointe jusqu'à 90 à 120 cm. La lame n'était que d'un côté. Le manche du nagamaki était enveloppé de cordes de manière croisée, semblable au manche d'un katana.
Cette arme a été utilisée pendant la période Kamakura (1192-1333), Namboku-cho (1334-1392) et pendant la période Muromachi (1392-1573) et a atteint sa plus grande prévalence. Il a également été utilisé par Oda Nobunaga.

Tsurugi

Tsurugi (japonais 剣) est un mot japonais désignant une épée droite à double tranchant (parfois avec un pommeau massif). Sa forme est similaire à celle d'un tsurugi-no-tachi (épée droite à un côté).
Elle a été utilisée comme épée de combat aux VIIe-IXe siècles, avant l'avènement des épées tati incurvées unilatérales, puis à des fins cérémonielles et religieuses.
L'une des trois reliques sacrées du shintoïsme est l'épée Kusanagi-no-tsurugi.

Chokuto

Chokuto (japonais : 直刀 chokuto, « épée droite ») est le nom général d'un ancien type d'épée apparu parmi les guerriers japonais vers les IIe-IVe siècles après JC. On ne sait pas exactement si le chokuto est originaire du Japon ou a été exporté de Chine ; On pense qu'au Japon, les lames ont été copiées à partir de modèles étrangers. Au début, les épées étaient coulées en bronze, mais plus tard, elles ont commencé à être forgées à partir d'une seule pièce d'acier de mauvaise qualité (il n'y en avait pas d'autre à cette époque) en utilisant une technologie plutôt primitive. Comme ses homologues occidentaux, le chokuto était principalement destiné aux attaques perçantes.
Les caractéristiques du chokuto étaient une lame droite et un affûtage unilatéral. Les plus courants étaient deux types de chokuto : le kazuchi-no-tsurugi (épée à tête en forme de marteau) avait une poignée avec une garde ovale se terminant par une tête en cuivre en forme d'oignon, et le koma-no-tsurugi (« épée coréenne » ) avait une poignée avec une tête en forme d'anneau. La longueur des épées était de 0,6 à 1,2 m, mais le plus souvent elle était de 0,9 m. L'épée était portée dans un fourreau recouvert de feuille de cuivre et décoré de motifs perforés.

Shin-gunto

Shin-gunto (1934) est une épée de l'armée japonaise créée pour faire revivre les traditions des samouraïs et remonter le moral de l'armée. Cette arme reprenait la forme de l'épée de combat Tati, tant dans sa conception (semblable au Tachi, le shin gunto était porté sur une ceinture d'épée avec la lame vers le bas et sa conception utilisait un capuchon de poignée kabuto-gane, au lieu du kashiro adopté sur katanas), et dans les techniques de manipulation. Contrairement aux épées tachi et katana, qui étaient fabriquées individuellement par des forgerons utilisant une technologie traditionnelle, le shin-gunto était produit en série en usine.
Le Shin-gunto était très populaire et a subi plusieurs modifications. Dans les dernières années de la Seconde Guerre mondiale, ils étaient principalement associés à la volonté de réduire les coûts de production. Ainsi, les poignées des épées des grades juniors de l'armée étaient fabriquées sans tressage, et parfois même en aluminium estampé.
Pour les grades navals, en 1937, leur propre service militaire a été introduit - kai-gunto. C'était une variation sur le thème du sin-gunto, mais sa conception différait - la tresse du manche était marron, le manche était en cuir de galuchat noir, le fourreau était toujours en bois (pour le sin-gunto, c'était du métal) avec une bordure noire.
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la plupart des Shin Gunto ont été détruits sur ordre des autorités d'occupation.
Ninjato, Shinobigatana (fictif)
Ninjato (japonais : 忍者刀 ninjato :), également connu sous le nom de ninjaken (japonais : 忍者刀) ou shinobigatana (japonais : 忍刀), est une épée utilisée par les ninjas. C'est une épée courte forgée avec beaucoup moins d'effort qu'un katana ou un tachi. Les ninjato modernes ont souvent une lame droite et une tsuba (garde) carrée. Certaines sources affirment que le ninjato, contrairement au katana ou au wakizashi, était utilisé pour délivrer uniquement des coups coupants, pas perçants. Cette affirmation peut être erronée, puisque le principal ennemi du ninja était le samouraï et que son armure nécessitait un coup précis. Cependant, la fonction principale du katana était également un puissant coup coupant.

Shikomizue

Shikomizue (japonais : 仕込み杖 Shikomizue) - une arme pour la « guerre cachée ». Au Japon, il était utilisé par les ninjas. De nos jours, cette lame apparaît souvent dans les films.
Le Shikomizue était une canne en bois ou en bambou avec une lame cachée. La lame du shikomizue pouvait être droite ou légèrement courbée, car la canne devait suivre exactement toutes les courbes de la lame. Le Shikomizue peut être une longue épée ou un poignard court. La longueur de la canne dépendait donc de la longueur de l’arme.

Zanbato, zambato, zhanmadao

La lecture japonaise des caractères zhanmadao est zambato (japonais : 斬馬刀 zambato :) (également zammato), mais on ne sait pas si de telles armes ont réellement été utilisées au Japon. Cependant, le zambato est mentionné dans certaines œuvres japonaises contemporaines de la culture populaire.
Zhanmadao ou mazhandao (chinois : 斬馬刀, pinyin zhǎn mǎ dāo, littéralement « épée pour couper les chevaux ») est un sabre chinois à deux mains avec une lame large et longue, utilisé par les fantassins contre la cavalerie pendant la dynastie Song (mention de mazhandao est présent notamment dans la « Biographie de Yue Fei » de l'histoire dynastique « Song Shi »). Selon le Song Shi, la tactique d'utilisation du mazhangao est attribuée au célèbre chef militaire Yue Fei. Des détachements d'infanterie armés de mazhangao, opérant avant la formation de l'essentiel des troupes en formation dispersée, ont tenté de l'utiliser pour couper les jambes des chevaux ennemis. Des tactiques similaires furent utilisées dans les années 1650 par les troupes de Zheng Chenggong lors de batailles avec la cavalerie Qing. Certains chercheurs étrangers affirment que le sabre mazhangao était également utilisé par l'armée mongole de Gengis Khan.

Il existe de nombreuses légendes sur les sabres japonais, souvent injustifiées. Probablement, beaucoup de gens, lorsqu'on leur demandera quel est le nom d'une épée japonaise, répondront - Katana. C’est en partie exact, mais seulement en partie. Classer les épées japonaises n’est pas une tâche facile. La classification la plus simple, à mon avis, est celle de la longueur.

On sait que les samouraïs portaient deux épées : une longue et une courte.. Cette paire s'appelait Daisho(lit. « plus grand et plus petit ») et se composait de Daito (« épée plus grande »), nous l'appellerons Katana, qui était l'arme principale du samouraï, et de Seto (« épée moindre »), dans le futur Wakazashi, qui servait d'arme de rechange ou d'appoint, utilisée en combat rapproché, pour couper des têtes ou des hara-kiri, si le samouraï ne disposait pas d'un poignard Kusungobu ou Tanto spécialement conçu à cet effet. Si seuls les samouraïs et les aristocrates étaient autorisés à porter le grand sabre Katana, alors les artisans et les marchands avaient le droit de porter le Wakazashi.

Kusungobu - poignard de mêlée

Ainsi s'appelait la longue épée Daïto (Katana)— 95-120 cm, court — Séto (Wakazashi)- 50-70 cm. Le manche d'un Katana est généralement conçu pour 3,5 poings, Wakazashi - pour 1,5. La largeur de la lame des deux épées est d'environ 3 cm, l'épaisseur du dos est de 5 mm, tandis que la lame a un tranchant de rasoir. Le manche est généralement recouvert de peau de requin ou enveloppé de manière à ce qu'il ne glisse pas dans les mains. Le poids du Katana est d'environ 4 kg. La garde des deux épées était petite, ne couvrant que légèrement la main et avait une forme ronde, pétale ou multiforme. On l'appelait "tsuba".

Le Katana et d'autres épées japonaises étaient stockés sur un support spécial - Katanakake.

Le katana a plusieurs variétés, l'une d'elles est le Ko-katana (kokatana) - une variante d'un katana court, inclus avec un katana dans un ensemble d'armes blanches de samouraï ordinaire. Le manche du kokatana est droit sans arc, la lame est légèrement courbée. Le spécimen décrit dans la littérature nationale a une longueur de 690 mm et une longueur de lame de 520 mm.

Kokatana est un type de katana

Le katana était attaché à la ceinture ou derrière le dos. Attachée avec une corde spéciale Sageo, cette corde pouvait également être utilisée pour lier l'ennemi. Pour porter un katana derrière le dos, une gaine spéciale a été utilisée (Watarimaki est la partie de la gaine d'une arme blanche japonaise qui touche le dos lorsqu'elle est portée. La gaine a un accouplement - un anneau qui recouvre la gaine, avec l'aide). dont il est attaché à une ceinture d'épée ou une ceinture.

Le Katana est le type d'arme blanche japonaise le plus moderne et le plus avancé ; sa production a été améliorée au fil des siècles. Les prédécesseurs du katana étaient :

Tati - une épée courante au Japon du Xe au XVIIe siècle, de longueur égale au Katana. Bien que les épées Katana aient également une courbure de lame décente, elle est généralement moindre que celle de Tati. Leur décoration extérieure diffère également. C’est beaucoup plus simple et strict que celui de Tati. A une tsuba ronde. Le tachi était généralement porté avec la lame tournée vers le bas, en tandem avec un koshigatana.
Tanto - petite épée de samouraï.
Kozuka - Couteau de combat japonais utilisé comme arme blanche arme de lancer. Dans la vie de tous les jours, il servait de couteau de ménage.
Ta-chi - une épée à un seul tranchant, légèrement courbée, portée derrière le dos. Longueur totale 710 mm.

En plus de Daise, un samouraï pouvait aussi porter Nodachi - "épée de campagne" avec une lame de plus d'un mètre de long et une longueur totale d'environ 1,5 m, sa longueur atteignait parfois trois mètres ! Plusieurs samouraïs brandissaient une telle épée à la fois, et sa seule utilité était de vaincre les troupes à cheval.

Nodachi

Katana est l'épée la plus puissante du monde

La technologie de production d'un katana est très complexe - traitement spécial de l'acier, forgeage multicouche (multiple), durcissement, etc. Les Katanas sont les épées les plus puissantes au monde, elles sont capables de couper des matériaux de presque toutes les duretés, qu'il s'agisse de viande , os, fer. Les maîtres experts dans l'art de combattre avec un katana dans une bataille avec un guerrier armé d'une épée européenne ordinaire pouvaient couper cette épée en deux parties, la force du coup d'un samouraï et l'acier d'un katana permettaient de le faire (Monuchi est la partie de la lame d'une arme blanche japonaise, qui représente le coup de force principal).

Le katana pourrait être utilisé pour poignarder et hacher tout aussi facilement. Le long manche vous permet de manœuvrer activement l'épée. Dans ce cas, la prise principale est la position où l'extrémité de la poignée repose au milieu de la paume, et main droite la tient près du garde. Le mouvement simultané des deux mains permet de décrire une grande amplitude avec l'épée sans trop d'effort. Le Katana et l'épée droite européenne d'un chevalier pèsent beaucoup, mais les principes pour effectuer des coups coupants sont complètement différents. La plupart des coups sont portés dans le plan vertical. Il n’existe pratiquement aucune division en « grève en bloc » acceptée en Europe. Il y a des coups portés aux mains ou aux armes de l'ennemi, projetant son arme loin de la ligne d'attaque et permettant de porter un coup dommageable à l'ennemi à l'étape suivante.

Faiblesses du katana

Parlant des caractéristiques de la technologie de fabrication d'une épée de samouraï, il convient de noter côtés faibles Ce processus, à savoir l’obtention d’une plus grande dureté et d’une plus grande puissance le long de l’axe de la lame, rend ce type d’épée plus vulnérable si elle est frappée sur son côté plat. Avec un tel coup, vous pouvez briser le Katana même avec une masse courte (ou des nunchucks d'Okinawa, spécialement utilisés pour briser les épées des samouraïs). Et si une épée européenne se brise généralement à une distance d'une paume ou de deux doigts de la garde, alors une épée japonaise se brise à une distance de 1/3 ou 1/2 de la longueur de la lame de la garde.

Oui, ces histoires sont également vraies lorsque le métal était coupé avec un Katana. C'est possible! Il est documenté que lorsqu'un maître est frappé avec une telle lame, la vitesse de la pointe de l'épée (Kisaki) dépassait la vitesse du son. Et si l'on prend en compte le fait que les épées Katana sont parmi les plus durables au monde, alors la conclusion s'impose.

Tati - une épée de longueur égale à un Katana

Tachi à épée longue japonaise de 41 pouces. Le motif ondulé du hamon sur la lame est clairement visible.

Les katanas fabriqués à la main les plus anciens (les gaines de katana étaient également fabriquées à la main et décorées d'ornements) sont les plus appréciées et transmises de génération en génération comme un héritage familial. De tels katanas sont très chers, surtout si vous pouvez y voir Mei - une marque avec le nom du maître et l'année de fabrication sur la tige d'une arme blanche japonaise - de n'importe quel maître célèbre.

De nombreux maîtres armuriers de différents pays ils ont essayé de copier le katana, ce qui leur a permis d'obtenir des épées aussi célèbres que : Trois - une épée tibétaine copiant un samouraï ; Le Taijinjian (épée chinoise de la grande limite) est un type de jian ; Épée coréenne, nom japonais katana aux VIIe-XIIIe siècles ; etc. Mais le vrai katana ne peut être trouvé qu'au Japon, et si un katana n'est pas fabriqué au Japon, ce n'est plus un katana !

Composants d'un katana :

Décoration adjacente à la tsuba, un anneau qui renforce le manche (accouplement) - Fuchi,
Cordon - Ito,
Lame - Kami,
L'anneau supérieur (tête) du manche est du Kashira,
Entrée du fourreau - Koiguchi,
La pointe du fourreau est Kojiri,
Boucle de cravate - Kurikata,
Cale en bambou pour fixation de la lame dans le manche - Mekugi,
Décoration sur le manche sous (ou au dessus) du galon - Menuki,
Jarret - Nakago,
Cravates - Sageo,
Cuir de galuchat sur la poignée - Idem,
Fourreau - Saya,
Joint entre garde et bague (rondelle) - Seppa,
Marteau pour démonter une épée - Tetsu,
Lame - Tosin,
Garda-Tsuba,
Poignée - Tsuka,
Tresse - Tsukamaki,
Embrayage pour fixer l'épée dans le fourreau - Habaki.

Épée courte japonaise wakizashi. Lame et épée dans le fourreau.

Le Wakizashi est une courte épée japonaise traditionnelle.

Principalement utilisé par les samouraïs et porté à la ceinture. Longueur de la lame - de 30 cm à 61 cm. La longueur totale de 50 à 80 cm a une forme similaire à celle d'un katana. Il était porté en tandem avec un katana, également rentré dans la ceinture avec la lame tournée vers le haut.

Dans une paire de daisho (les deux principales épées des samouraïs : longue et courte), le wakizashi était utilisé comme épée courte (shoto).

Les samouraïs utilisaient le wakizashi comme arme lorsque le katana n'était pas disponible ou inutilisable. Dans les premières périodes histoire du Japon une petite épée tanto était portée à la place d'un wakizashi. Et aussi lorsqu'un samouraï enfilait une armure, au lieu d'un katana et d'un wakizashi, on utilisait généralement le tachi et le tanto. En entrant dans la pièce, le guerrier laissait le katana au serviteur ou sur le katanakake. Le wakizashi était toujours porté avec lui et n'était retiré que si le samouraï restait longtemps. Les Bushi appelaient souvent cette épée « la gardienne de leur honneur ». Certaines écoles d'escrime enseignaient l'utilisation simultanée du katana et du wakizashi.

Contrairement au katana, qui ne pouvait être porté que par les samouraïs, le wakizashi était autorisé aux marchands et artisans. Ils utilisaient cette épée comme une arme à part entière, car selon leur statut ils n'avaient pas le droit de porter un katana.

Une classification plus correcte : Il est possible, sous certaines conditions, de classer les armes en fonction de la longueur de la lame. "Tanto" doit avoir une lame d'au moins 30 cm et d'au plus 40 cm, "wakizashi" - de 41 à 60 cm, "katana" - de 61 à 75 cm, "tachi" - de 75 à 90 cm. Odachi" de 3 shaku 90,9 cm. Le plus grand odachi qui a survécu à ce jour a une longueur de 3 m 77 cm.

Épée japonaise (Japonais : 日本刀 Nihonto :) - une arme tranchante à lame unique, fabriquée selon la technologie japonaise traditionnelle à partir d'acier multicouche à teneur en carbone contrôlée. Le nom est également utilisé pour désigner une épée à un seul tranchant avec la forme caractéristique d'une lame faiblement incurvée qui était l'arme principale du guerrier samouraï.

Selon les experts, plus de 2 millions d'épées japonaises ont été fabriquées au cours de l'histoire, dont environ 100 000 exemplaires sont actuellement stockés au Japon, et la plus grande collection se trouve aux États-Unis et comprend plus de 300 000 lames (exportées du Japon après la Seconde Guerre mondiale). II).

La technologie japonaise de fabrication d'épées en fer a commencé à se développer au VIIIe siècle et a atteint sa plus haute perfection au XIIIe siècle. Pendant environ mille ans, la forme de l'épée est restée pratiquement inchangée, changeant légèrement principalement en longueur et en degré de courbure conformément au développement des tactiques de combat rapproché. L'épée, étant l'un des trois anciens insignes de l'empereur japonais, avait également une signification rituelle et magique dans la société japonaise.

Terminologie

Les noms japonais sont souvent utilisés dans la littérature pour désigner des variétés d'épées japonaises et leurs pièces. Bref dictionnaire notions les plus fréquemment utilisées :

Tati est une longue épée (longueur de lame de 61 cm) avec une courbure relativement grande ( Désolé), destiné principalement au combat monté. Il existe un type de tachi appelé odachi, qui signifie « grand ». Tatie avec une longueur de lame de 1 m (à partir de 75 cm du XVIe siècle). Dans les musées, ils sont exposés lame vers le bas.
Le Katana est une épée longue (longueur de lame 61-73 cm), avec une lame légèrement plus large et plus épaisse et moins courbée que le tachi. Visuellement, il est difficile de distinguer un katana d'un tachi en fonction de la lame ; ils diffèrent principalement par la manière de le porter. Progressivement, à partir du XVe siècle, le katana remplace le tati comme arme de combat à pied. Dans les musées, les katanas sont présentés dans la position lame relevée, selon la manière de les porter. Dans les temps anciens, les poignards étaient appelés katanas, mais depuis le XVIe siècle, ce nom a été transféré aux épées. uchigatana.
Wakizashi est une épée courte (longueur de la lame 30,3-60,6 cm). Depuis la fin du XVIe siècle, associé à un katana plus long, il constitue l'ensemble standard des armes des samouraïs, le daisho (« long et court"). Il était utilisé à la fois pour les combats rapprochés et en conjonction avec un katana dans certaines techniques d'escrime. Contrairement au katana, les non-samouraïs étaient autorisés à le porter.
Tanto (koshigatana) - poignard ou couteau (longueur de la lame< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
Tsurugi est une épée droite à double tranchant, courante au Japon jusqu'au 10ème siècle. De nombreux échantillons ne sont pas de véritables épées japonaises ( nihonto), car ils sont fabriqués à partir de technologies chinoises ou coréennes. Au sens large, le terme était utilisé dans l’Antiquité pour désigner toutes les épées. Plus tard, il fut supplanté par le terme Ken pour désigner une épée droite.
Naginata est une arme intermédiaire entre une épée et une lance : une lame incurvée atteignant 60 cm de long, sur un manche dont la taille pouvait aller du sol jusqu'à la taille. De type proche du glaive ou du palmier.
Koto - allumé. "vieille épée" Épées produites avant 1596. On pense qu’après cette période, de nombreuses techniques traditionnelles ont été perdues.
Shinto - allumé. "nouvelle épée" Épées produites de 1596 à 1868, soit avant le début de la révolution industrielle de la période Meiji. À de rares exceptions près, les épées shinto ne sont pas considérées comme des créations hautement artistiques des forgerons, même si elles se distinguent par une finition luxueuse. Par signes extérieurs Ils reproduisent les épées koto, mais sont de qualité métallique inférieure.
Gendaïto - allumé. "épée moderne" Épées produites après 1868 jusqu'à nos jours. Parmi eux figurent ceux produits en série pour l'armée en utilisant une technologie d'usine simplifiée. sombre(lit. « épée de la période Showa »), y compris, péché-gunto (Japonais : 新軍刀 Shin Gunto :, allumé. "nouvelle épée de l'armée"), et des épées forgées après la reprise de la production en 1954 par des forgerons modernes utilisant des technologies traditionnelles, pour lesquelles il est proposé d'utiliser le nom Shin-sakuto (Japonais : 新作刀 Shin Sakuto :"épée nouvellement fabriquée") ou tibia-gendaïto(lit. « nouvelle épée moderne »).
Tsuba - une garde de forme ronde caractéristique, en plus de sa fonction fonctionnelle (protéger la main), servait de décoration pour l'épée.
Hamon est une ligne de motif sur une lame qui apparaît après son durcissement entre la lame et la crosse en raison de la formation de structures cristallines à grains fins dans le métal.

Tableau comparatif des épées japonaises

Taper	Longueur (nagasa), cm	Largeur (motohub), cm	Déviation (Désolé), cm	Épaisseur (kasane), mm	Remarques

Tati	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	Apparu au XIe siècle. Le tachi était porté à la ceinture avec la lame vers le bas, associé à un poignard tanto. Un type d'odachi pouvait être porté dans le dos.

Katana	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	Apparu au 14ème siècle. Le katana était porté à la ceinture avec la lame tournée vers le haut, associé à un wakizashi.

Wakizashi	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	Apparu au 14ème siècle. Les Wakizashi étaient portés avec la lame relevée, associés à un katana ou séparément comme poignard.

Tanto	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	Le tanto était porté en tandem avec une épée tati ou séparément comme poignard.

Toutes les dimensions sont données pour la lame sans tenir compte de la tige. La largeur et l'épaisseur sont indiquées pour la base de la lame, là où elle rencontre la soie. Données tirées des catalogues pour les épées des périodes Kamakura et Muromachi (1185-1573). La longueur du tachi au début de la période Kamakura et au tachi moderne (gendaito) atteint 83 cm.

Histoire du sabre japonais

Épées anciennes : avant le IXe siècle.

Épées japonaises droites en fer du 6ème siècle. Ci-dessous se trouve une épée de type chinois avec un pommeau en anneau.

Les premières épées de fer furent apportées à îles japonaises dans la 2ème moitié du 3ème siècle par les commerçants chinois du continent. Cette période de l'histoire japonaise est appelée Kofun (lit. « monticules », III-VI siècles). Les tombes de type kourgane ont conservé, bien que fortement endommagées par la rouille, des épées de cette période, divisées par les archéologues en modèles japonais, coréens et, le plus souvent, chinois. Les épées chinoises avaient une lame droite, étroite et à un seul tranchant avec un grand pommeau en forme d'anneau sur la soie. Les exemplaires japonais étaient plus courts, avec une lame plus large, droite à double tranchant et un pommeau massif. Pendant la période Asuka (538-710), avec l'aide de forgerons coréens et chinois, le Japon a commencé à produire son propre fer et, au VIIe siècle, il maîtrisait la technologie de forgeage de l'acier multicouche. Contrairement aux échantillons précédents, forgés à partir d'une bande de fer solide, les épées ont commencé à être fabriquées en forgeant à partir de plaques de fer et d'acier.

Au tournant des VIIe-VIIIe siècles, les épées japonaises commencent à avoir une courbe. La légende relie l'apparition de l'une des premières épées de ce type au nom du forgeron Amakuni. (Anglais) de la province de Yamato. Amakuni aurait forgé la célèbre épée Kogarasu-Maru (Petit Corbeau) en 703, et bien que la date exacte soit inconnue, cette épée est considérée comme la plus ancienne épée courbe japonaise.

Au début du VIIIe siècle, suite au renforcement du pouvoir de l'empereur au Japon, commence la période Nara (710-794). La production d’armes a été maîtrisée État centralisé, les forgerons devaient apposer leur signature sur leurs produits. Les épées achetées étaient stockées dans les entrepôts impériaux et étaient délivrées aux soldats pour la durée de la guerre ou de leur service. On note le développement d'une technologie de durcissement local de la lame coupante en appliquant une pâte résistante à la chaleur sur la lame. Cependant, la noblesse de la période Nara préférait les longues épées droites et courbes d’origine chinoise et coréenne, peut-être en raison de leurs bijoux luxueux. 44 épées ont été fabriquées en Corée Daïto(« grandes épées »), que l'empereur, au cours des siècles suivants, présentait à un chef militaire ou à un dignitaire comme symbole des pouvoirs accordés pour la durée de la campagne.

Anciennes épées Koto : IXe-XVIe siècles

Période Heian : IXe-XIIe siècles

L’histoire du sabre japonais lui-même commence à l’époque Heian (794-1185). À la suite de querelles de clans, le Japon s'est isolé du monde extérieur, le pouvoir centralisé de l'État s'affaiblit, le pouvoir réel passe de l'empereur aux grands seigneurs féodaux. Au Xe siècle, la classe des samouraïs, guerriers professionnels qui combattaient alors principalement à cheval, se constitue enfin. Les épées de cette période se caractérisent par une longue lame avec un petit sommet.

Les épées droites ont été remplacées par des épées courbes, et si au début le pli était fait au niveau de la poignée à presque lame droite, puis à la fin de la période, la déviation maximale s'est déplacée vers la zone de 1/3 de la longueur totale à partir de l'extrémité de la tige (« courbure lombaire »). Conformément à la courbure, le sommet de l'épée a une forme caractéristique, Kissaki. Kissaki comprend une pointe avec une zone adjacente séparée du corps de la lame par une règle transversale. Bord de la lame dans la zone Kissaki prend une apparence arquée (les premiers échantillons de kissaki avaient une coupe inclinée du bord sous la forme d'une ligne droite).

La section classique d'une lame japonaise est Shinogi-zukuri: bord (bord latéral tranchant - Shinogi) s'étend sur toute la lame jusqu'au sommet. Grâce à la nervure de renforcement, la lame combine de manière optimale résistance et poids relativement faible, et pour que les bords latéraux de la lame convergent vers le tranchant de la lame selon l'angle le plus aigu possible, la nervure Shinogi déplacé du centre de la lame vers la crosse. La section transversale dans la zone de la crosse ressemble à un angle obtus. La plus grande épaisseur ( kasane) la lame atteint près de la soie : 5,5 à 8,5 mm, typique kasane environ 7 mm.

À la fin de la période Heian, la technologie japonaise de fabrication des épées et son apparence s'étaient développées. Description de l'épée tati selon le certificat :

Lame avec un tranchant, fortement effilé en longueur de la base à une petite pointe Kissaki; « courbe lombaire » prononcée ; longueur de la lame 80 cm ; la texture de la surface de l'acier est similaire à celle du bois scié ; ligne ondulée de hamon le long de la lame ; tige avec la signature du maître.

Au XIe siècle, les épées japonaises commencèrent à être très appréciées et exportées vers la Chine.

Période Kamakura : XII-XIV siècles

Technologie de fabrication d'épées

Forgerons-armuriers

Les forgerons avaient un haut statut social dans la société japonaise, beaucoup d’entre eux sont nommément connus grâce à des listes. Les listes d'anciens forgerons commencent par le nom Amakuni de la province de Yamato, qui, selon la légende, vécut au début du VIIIe siècle sous le règne de l'empereur Taiho (701-704).

Autrefois (période des épées Koto, vers 900-1596), il existait environ 120 écoles de forge qui, au fil des siècles, produisaient des épées aux caractéristiques et aux caractéristiques cohérentes développées par le maître fondateur de l'école. À l’époque moderne (période des épées shinto, 1596-1868), 80 écoles sont connues. Il existe environ 1 000 maîtres exceptionnels du métier de forgeron, et au total, sur mille ans d'histoire de l'épée japonaise, plus de 23 000 forgerons ont été recensés, dont la majorité (4 000) pendant le koto (vieilles épées ) période vécue dans la province de Bizen (actuelle préfecture d'Okayama) .

Depuis le Xe siècle, les artisans inscrivent leur nom sur le manche de la lame - moi, complétant souvent l'inscription par la date de fabrication et le nom de leur province. La plus ancienne épée connue a été fabriquée par un maître nommé Yukimasa en 1159. Le respect des maîtres est attesté par le fait suivant : lorsque les longues épées tachi obsolètes étaient raccourcies (à la longueur d'un katana) en coupant la soie, l'inscription avec le nom du maître était souvent transférée sur la nouvelle soie.

Sidérurgie

Au Japon, le produit de l'érosion des gisements naturels de minerai de fer se trouve souvent près du lit des rivières, mélangé à du limon et à d'autres sédiments. Le fer dans ce mélange de sable ne représente qu'environ 1 %. Le sable de fer était extrait en raison de sa plus grande densité, éliminant les impuretés légères avec un courant d'eau abondant.

Les premières technologies de fusion n'étaient pas parfaites : le sable minéral était chargé dans une petite fosse et fondu sur du charbon de bois, préparé à partir d'essences de bois spéciales pour brûler les impuretés nocives contenant du soufre et du phosphore dans le fer et le saturer de carbone. En raison de la basse température, il n'a pas été possible de séparer complètement le fer fondu des impuretés contenues dans les scories ; le résultat a été obtenu sous forme de lingots de fer spongieux ( tamahagane) au fond de la fosse. Poêles Tatara plus puissants et plus productifs ( Tatara-buki), tout en préservant généralement le mode de fusion lui-même, apparaît au XVe siècle.

Les lingots de fer étaient aplatis en fines feuilles, rapidement refroidis dans l’eau, puis brisés en morceaux de la taille d’une pièce de monnaie. Après cela, une sélection de morceaux a eu lieu, les morceaux contenant de grandes inclusions de scories ont été écartés et le reste a été trié par couleur et structure granulaire de la faille. Cette méthode a permis au forgeron de sélectionner un acier avec une teneur en carbone prévisible allant de 0,6 à 1,5 %.

Une libération supplémentaire de résidus de scories dans l'acier et une diminution de la teneur en carbone se sont produites au cours du processus de forgeage - l'assemblage de petites pièces individuelles dans une ébauche pour l'épée.

Forgeage de la lame

Coupe transversale d'une épée japonaise. Deux structures courantes présentent d'excellentes combinaisons dans la direction des couches d'acier. Gauche : Le métal de la lame montrera de la texture. itame, sur la droite - masame.

Des pièces d'acier ayant à peu près la même teneur en carbone ont été coulées sur une plaque du même métal, chauffées à 1 300 °C et soudées ensemble à coups de marteau. Après cela, la pièce était forgée : après avoir aplatie la pièce, elle était pliée en deux, puis à nouveau aplatie et roulée dans une direction différente. À la suite de forgeages répétés, on obtient un acier multicouche, finalement débarrassé des scories. Lorsque la pièce est pliée 15 fois, près de 33 000 couches d'acier sont formées - la densité typique du Damas pour les épées japonaises.

Les scories restent encore une couche microscopique à la surface de la couche d'acier, formant une texture particulière ( j'ai eu), ressemblant à un motif sur la surface du bois.

Pour fabriquer une ébauche d'épée, le forgeron forge au moins deux barres : en acier dur à haute teneur en carbone ( kawagane) et plus doux à faible teneur en carbone ( shingane). Dès le début, un profil en forme de U d'environ 30 cm de long est formé, dans lequel est placé un bloc. shingane, sans atteindre la partie qui deviendra le sommet et qui est faite du meilleur et du plus dur acier kawagane. Ensuite, le forgeron chauffe le bloc dans une forge à 700-1 100 °C et soude les composants ensemble par forgeage, après quoi il augmente la longueur de la pièce en la forgeant jusqu'à la taille d'une épée.

Avec une technologie plus complexe, jusqu'à 4 barres sont soudées : à partir de l'acier le plus dur ( hagané) forment le tranchant et le sommet, 2 barres d'acier moins dur vont sur les côtés et une barre d'acier relativement doux forme le noyau. La structure multicouche de la pale peut être encore plus complexe avec un soudage séparé du bout.

Le forgeage est utilisé pour façonner la lame de la lame à une épaisseur d'environ 2,5 mm (au niveau du tranchant) et son tranchant. La pointe supérieure est également redressée par forgeage, pour lequel l'extrémité de la pièce est coupée en diagonale. Ensuite, l'extrémité longue (côté lame) de la coupe diagonale est forgée sur l'extrémité courte (la crosse), de sorte que la structure du métal au sommet offre une résistance accrue dans la zone de frappe de l'épée, tandis que maintien de la dureté et donc possibilité d'un affûtage très pointu.

Durcissement et polissage de la lame

La prochaine étape importante dans la fabrication de l'épée est le traitement thermique de la lame pour durcir le tranchant, à la suite de quoi un motif hamon apparaît sur la surface de l'épée, spécifique aux épées japonaises. Jusqu'à la moitié des ébauches entre les mains du forgeron moyen ne deviennent jamais de véritables épées en raison d'un échec de durcissement.

Pour le traitement thermique, la lame est recouverte d'une couche inégale de pâte résistante à la chaleur - un mélange d'argile, de cendre et de poudre de pierre. Le maître gardait secrète la composition exacte de la pâte. La lame était recouverte d'une fine couche, la couche de pâte la plus épaisse était appliquée sur la partie médiane de la lame, là où le durcissement n'était pas souhaitable. Le mélange liquide a été nivelé et, après séchage, gratté dans un certain ordre dans la zone la plus proche de la lame, grâce à quoi un motif a été préparé jambon. La lame avec la pâte séchée est chauffée uniformément sur toute sa longueur jusqu'à env. 770 °C (contrôlé par la couleur du métal chaud), puis immergé dans un récipient d'eau lame vers le bas. Un refroidissement soudain modifie la structure du métal près de la lame, là où l'épaisseur du métal et de la pâte de protection thermique est la plus fine. La lame est ensuite réchauffée à 160°C et refroidie à nouveau. Cette procédure permet de réduire les contraintes dans le métal qui surviennent lors du durcissement.

La zone durcie de la lame a une teinte presque blanche par rapport au reste de la surface gris-bleuâtre plus foncée de la lame. La frontière entre eux est clairement visible sous la forme d'une ligne à motifs jambon, qui est entrecoupé de cristaux de martensite brillants dans le fer. Dans les temps anciens, le hamon ressemblait à une ligne droite le long de la lame ; pendant la période Kamakura, la ligne devenait ondulée, avec des boucles fantaisistes et des lignes transversales. On pense qu'en plus de l'esthétique apparence, la ligne ondulée et hétérogène du hamon permet à la lame de mieux résister aux charges d'impact, amortissant les contraintes soudaines dans le métal.

Si la procédure est suivie, comme indicateur de la qualité du durcissement, le bout de la lame acquiert une teinte blanchâtre, utsuri(allumé. réflexion). Utsuri rappelle jambon, mais son aspect n'est pas une conséquence de la formation de martensite, mais un effet optique résultant d'une légère modification de la structure du métal dans cette zone par rapport au corps voisin de l'aube. Utsuri n'est pas un attribut obligatoire d'une épée de qualité, mais indique un traitement thermique réussi pour certaines technologies.

Lorsque la lame est chauffée pendant le processus de durcissement à une température supérieure à 770°, sa surface acquiert une richesse de nuances et une richesse de détails de motifs. Cependant, cela pourrait endommager la solidité de l’épée. Seuls les forgerons de la province de Sagami pendant la période Kamakura ont réussi à combiner les qualités de combat d'une épée avec un design luxueux de la surface métallique ; les épées de haute qualité d'autres écoles se distinguent par une conception de lame assez stricte.

La finition finale de l'épée n'est plus réalisée par un forgeron, mais par un artisan polisseur, dont le savoir-faire était également très apprécié. À l'aide d'une série de pierres à polir de grains variés et d'eau, le polisseur polissait la lame à la perfection, après quoi le forgeron tamponnait son nom et d'autres informations sur la soie non polie. L'épée était considérée comme prête, les opérations restantes consistaient à fixer le manche ( tsuki), les gardes ( tsuba), l'application de bijoux était classée comme une procédure auxiliaire qui ne nécessitait pas de compétences magiques.

La lame après forgeage et durcissement avant polissage.

Lame du 16ème siècle. Le motif légèrement ondulé est clairement visible jambon et moins prononcé utsuri près de la crosse.

Qualités de combat

Les qualités de combat des meilleures épées japonaises ne peuvent être évaluées. En raison de leur caractère unique et de leur prix élevé, les testeurs ne sont pas en mesure de les tester et de les comparer avec meilleures œuvres armuriers d'autres régions du monde. Il est nécessaire de distinguer les capacités de l'épée pour différentes situations. Par exemple, affûter une épée pour une netteté maximale (pour des tours avec des mouchoirs coupants en l'air) ne conviendra pas pour couper une armure. Dans l’Antiquité et au Moyen Âge, des légendes circulaient sur les capacités d’armes qui ne pouvaient être démontrées à l’époque moderne. Vous trouverez ci-dessous quelques légendes et faits sur les capacités du sabre japonais.

Évaluation moderne des épées japonaises

Après la capitulation du Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, les pays de la coalition anti-hitlérienne ont émis l'ordre de détruire toutes les épées japonaises, mais après l'intervention d'experts, afin de préserver les reliques historiques d'une valeur artistique significative, l'ordre a été modifié. La Société pour la préservation des épées artistiques japonaises a été créée. (Japonais) 日本美術刀剣保存協会 Nippon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK, Nippon bujutsu à :ken hozon kyo :kai), l'une de ses tâches était une évaluation experte de la valeur historique de l'épée. En 1950, le Japon a adopté la loi sur le patrimoine culturel, qui déterminait notamment la procédure de préservation des épées japonaises dans le cadre du patrimoine culturel de la nation.

Le système d'évaluation des épées comporte plusieurs étapes, commençant par l'attribution de la catégorie la plus basse et se terminant par l'attribution des titres les plus élevés (les deux premiers titres relèvent du ministère japonais de la Culture) :

Trésor national ( kokuho). Environ 122 épées portent ce titre, pour la plupart des tachi de la période Kamakura, les katana et wakizashi dans cette liste sont moins de deux douzaines.
Bien culturel important. Environ 880 épées portent ce titre.
Une épée particulièrement importante.
Une épée importante.
Une épée particulièrement gardée.
Épée gardée.

DANS le Japon moderne Il est possible de conserver une épée enregistrée avec un seul des titres ci-dessus, sinon l'épée est sujette à confiscation en tant que type d'arme (si elle ne concerne pas des souvenirs). La qualité réelle de l'épée est certifiée par la Société pour la préservation des épées artistiques japonaises (NBTHK), qui émet un avis d'expert selon la norme établie.

Actuellement [ Quand?] au Japon, il est d'usage d'évaluer une épée japonaise non pas tant par ses paramètres de combat (force, capacité de coupe), mais par les critères applicables à une œuvre d'art. Épée de haute qualité, conservant ses propriétés arme efficace, doit procurer un plaisir esthétique à l'observateur, avoir une perfection de forme et une harmonie de goût artistique.

Remarques

Il y a des discussions dans la littérature sur la question de savoir si les épées en forme de samouraï produites à l'aide de technologies japonaises non traditionnelles devraient être appelées japonaises. L'article utilise le terme établi « épée », mais certains pensent que le terme « sabre » est plus correct pour désigner une arme incurvée à un seul tranchant (selon l'actuel GOST R 51215-98 russe (armes de mêlée, terminologie) « épée japonaise » fait référence aux sabres - « lame de contact coupant - coupant et arme perçante avec une longue lame incurvée à un seul tranchant")
Valéry Khorev.Épée japonaise. Dix siècles de perfection. Chapitre 1. Pages d'histoire. - Rostov-sur-le-Don : Phoenix, 2003. - P. 27. - ISBN 5-222-02406-7.

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