Statut social et personnel de l'individu. Statuts sociaux et rôles sociaux d'une personne Statuts sur le style et la personnalité

Un autre résultat de la socialisation est l'acquisition par des personnes de statuts différents, c'est-à-dire certaines positions dans la société. Distinguer les statuts social et privé.

statut social- c'est la position d'un individu (ou d'un groupe de personnes) dans la société selon son sexe, son âge, son origine, sa fortune, son éducation, sa profession, sa position, son état civil, etc. (étudiant, retraité, directeur, épouse).

Selon le rôle joué par l'individu lui-même dans l'acquisition de son statut, on distingue deux grands types de statuts sociaux : prescrit et atteint.

Statut prescrit- c'est celui qui est reçu dès la naissance, par héritage ou par un concours de circonstances de la vie, quels que soient le désir, la volonté et les efforts d'une personne (sexe, nationalité, race, etc.).

Atteint statut- un statut qui s'acquiert grâce à la volonté et aux efforts de l'individu lui-même (éducation, qualification, position, etc.).

statut personnel- c'est la position d'une personne dans un petit groupe (ou primaire), déterminée par la façon dont les autres se rapportent à elle. (travailleur, appliqué, bienveillant).

Il y a aussi Naturel et fonctionnaire professionnel statuts.

état naturel la personnalité implique des caractéristiques significatives et relativement stables d'une personne (hommes et femmes, enfance, jeunesse, maturité, vieillesse, etc.).

Professionnel et officiel- c'est le statut de base de la personnalité, pour un adulte, c'est le plus souvent la base du statut intégral. Il fixe le statut social, économique, productif et technique (banquier, ingénieur, avocat, etc.).

Le statut social désigne la place spécifique qu'un individu occupe dans un système social donné. Ainsi, on peut noter que les statuts sociaux sont des éléments structurants de l'organisation sociale de la société, assurant des liens sociaux entre les sujets de relations publiques. Ces relations, ordonnées dans le cadre de l'organisation sociale, sont regroupées selon la structure socio-économique de la société et forment un système coordonné complexe. Les liens sociaux entre les sujets des relations sociales, établis en rapport avec les fonctions sociales assurées, forment certains points d'intersection dans le vaste champ des relations sociales. Ces points d'intersection des connexions dans le champ des relations sociales sont les statuts sociaux. De ce point de vue, l'organisation sociale de la société peut être représentée comme un système complexe et interconnecté de statuts sociaux occupés par des individus qui, de ce fait, deviennent des membres de la société, des citoyens de l'État. La société crée non seulement un statut social, mais fournit également des mécanismes sociaux pour la répartition des membres de la société dans ces positions. Le rapport entre les statuts sociaux prescrits par la société à un individu, indépendamment des efforts et du mérite (positions prescrites), et les statuts dont le remplacement dépend de la personne elle-même (positions réalisables), est une caractéristique essentielle de l'organisation sociale de la société. Les statuts sociaux prescrits sont principalement ceux dont le remplacement se produit automatiquement, en vertu de la naissance d'une personne et en relation avec des caractéristiques telles que le sexe, l'âge, la parenté, la race, la caste, etc.

La corrélation dans la structure sociale des statuts sociaux prescrits et atteints est, par essence, un indicateur de la nature du pouvoir économique et politique, il y a une question sur la nature de la formation sociale qui impose aux individus la structure appropriée du statut social. Les qualités personnelles des individus, les exemples individuels de promotion sociale dans leur ensemble ne changent rien à cette position cardinale.

36 ont choisi

Toutes les personnes qui ont lié leur vie à la mode ne sont pas des esprits aphoristiques. Mais quand vous pensez beaucoup à la mode, quand votre vie est liée à la mode et au style, des mots qui forment des phrases viennent à l'esprit d'eux-mêmes, dans lesquels rien ne peut être ajouté ou soustrait ! .. J'ai ramassé 50 citations de mode appartenant à la grands designers du XXe siècle, ainsi que des personnes qui ont maîtrisé l'art de créer leur propre style...

1. Pour être irremplaçable, vous devez être différent. coco Chanel

2. La mode ne rend pas seulement les femmes belles, elle leur donne confiance. Yves Saint Laurent

3. Des émotions pures et fortes. Il ne s'agit pas de conception. Il s'agit de sentiments. Alber Elbaz

4. Lorsque vous entendez des créateurs se plaindre des problèmes de leur métier, dites : ne vous emballez pas, ce ne sont que des robes. Karl Lagerfeld

5. La mode n'est pas une question d'étiquettes. Et pas sur les marques. Il s'agit de quelque chose d'autre qui se passe à l'intérieur de nous. Ralph Lauren

6. Il ne faut jamais confondre élégance et snobisme. Yves Saint Laurent

7. Les filles ne s'habillent pas pour les garçons. Ils s'habillent pour eux-mêmes et, bien sûr, les uns pour les autres. Si les filles s'habillaient pour les garçons, elles seraient nues tout le temps. Betty Johnson

8. Robe femme devrait s'apparenter à du fil de fer barbelé : faire son travail sans abîmer le paysage. Sophie Loren

9. Le style est un moyen facile de parler de choses complexes. Jean Cocteau

10. Donnez à une fille les bonnes chaussures et elle pourra conquérir le monde. Marilyn Monroe

11. Je ne fais pas de mode. Je suis moi-même à la mode. coco Chanel

12. Les créateurs de mode présents sur le podium quatre fois par an. Le style est ce que vous choisissez. Launer Hatton

13. J'aime être une femme même dans ce monde d'hommes. Après tout, les hommes ne peuvent pas porter de robes, mais nous pouvons porter des pantalons. Whitney Houston

14. La mode devrait être une forme d'évasion, pas une forme d'incarcération. Alexandre McQueen

15. Marchez toujours comme si trois hommes vous suivaient. Oscar de la Renta

16. Le parfum peut en dire plus sur une femme que son écriture. Christian Dior

17. S'habiller en Shéhérazade est facile. Ramassez un petit robe noire- Plus fort. coco Chanel

18. Être différent est facile, mais être unique est très difficile. Lady Gaga

19. Le style est une façon de dire qui vous êtes sans mots. Rachel Zoé

20. Je ne modélise pas de vêtements. Je crée des rêves. Ralph Lauren

21. Je ne peux pas me concentrer dans des chaussures plates. Victoria Beckham

22. En cas de doute, portez du rouge. Bill Blass

23. Rien ne rend une femme plus belle que la conviction qu'elle est belle. Sophie Loren

24. Mon métier est d'allier confort et luxe, pratique et désirable. Donna Karan

25. Le luxe doit être confortable. Sinon ce n'est pas un luxe. coco Chanel

26. La mode, c'est comme l'architecture : l'essentiel, ce sont les proportions. coco Chanel

27. Si vous ne pouvez pas être meilleur que votre concurrent, habillez-vous au moins mieux. Anna Wintour

28. Rien ne vieillit mieux une femme qu'une tenue trop riche. coco Chanel

29. Tenue - une préface à une femme, et parfois tout le livre. Sébastien-Roche Nicolas de Chamfort

30. Une personne est peinte par des vêtements. Les personnes nues ont très peu d'influence dans la société, voire aucune. Mark Twain

31. Il n'y a rien de spécial à propos d'une jupe quand elle se balance sur une corde à linge. Laurent Dow

32. Si vous ne vous souvenez pas de ce qu'une femme portait, c'est qu'elle était parfaitement habillée. coco Chanel

33. La mode est une forme de laideur si insupportable que nous sommes obligés d'en changer tous les six mois. Oscar Wilde

34. Je m'habille pour l'image. Ni pour moi, ni pour le public, ni pour la mode, ni pour les hommes. Marlène Dietrich

35. Chaque génération se moque de l'ancienne mode, suivant invariablement la nouvelle. Henry David Thoreau

36. Je sais ce que veulent les femmes. Ils veulent être beaux. Valentino Garavani

37. J'ai toujours considéré un t-shirt blanc comme l'alpha et l'oméga de l'alphabet à la mode. Giorgio Armani

38. La mode est ce que nous faisons chaque jour. Miuccia Prada

39. La mode est toujours inspirée par la jeunesse et la nostalgie et s'inspire souvent du passé. Lana del Rey

40. La mode apporte le bonheur. C'est la joie. Mais pas de thérapie. Donatella Versace

41. Il n'y a pas de meilleur designer au monde que la nature elle-même. Alexandre McQueen

42. Une robe n'a aucun sens si elle ne donne pas envie aux hommes de vous l'enlever. Françoise Sagan

43. Achetez moins, choisissez mieux et faites-le vous-même. Vivienne Westwood

La notion de statut dans la vie quotidienne est assimilée aux caractéristiques d'un individu associées à son capital économique, son prestige social et la possibilité d'influence dans certains domaines de la vie. Dans le même temps, l'interprétation sociologique de ce concept procède de la position sociale particulière d'une personne au sein d'un groupe ou d'une société, déterminée par la spécificité des droits et obligations de l'individu. Le statut nous permet d'identifier toute personne en l'affectant à n'importe quel groupe et en entrant dans structure sociale société. Les exemples de statuts peuvent être différents : prêtre, chef, femme, enfant, client, professeur, prisonnier, père, maire, etc. Chacun est libre de former son statut, mais il est limité par sa situation financière, ses relations sociales et sa culture nationale dans son ensemble. Tout État offre à ses individus un certain ensemble de statuts appropriés et possibles à chaque étape historique et sociale du développement de la société. De plus, la société crée un champ de concurrence pour le statut. Les spécificités de cette lutte sont influencées par l'âge, le sexe de l'individu, son appartenance sociale et professionnelle. Le concept même de statut social d'une personne comporte trois composantes : la sociologie (adj. : social), le statut et la personnalité. La sociologie est la science de la société. La personnalité est un individu qui est porteur non seulement de qualités biologiques et psychologiques, mais aussi socialement caractéristiques importantes. De nombreux individus forment une société. La personnalité se forme dans l'interaction des pulsions internes et des restrictions externes. · Le statut est une position sociale occupée par une personne dans la société. Types de statuts : Le statut personnel est la position qu'une personne occupe dans un groupe restreint ou primaire, selon la façon dont elle est évaluée par ses qualités individuelles. Le statut social est la position d'une personne, qu'elle occupe automatiquement en tant que représentant d'un grand groupe social ou communautaire (professionnelle, de classe, nationale). · Un ensemble de statuts est un ensemble de statuts appartenant à un individu. · Statut prescrit - le statut qu'une personne acquiert par la naissance (par exemple : un titre qui est hérité) · Statut réalisable - une position qu'une personne atteint grâce à ses efforts. · Le statut naturel est un statut basé sur un trait biologique. (homme, femme) Donc : le statut social d'une personne est la position d'une personne dans la société, occupée par elle en tant que représentant d'un certain groupe social et comprenant un certain ensemble de droits et d'obligations. Le statut social dépend de : · l'âge ; le genre les professions; origine; état civil; · le revenu; éducation. Il ne faut pas croire que chacun se voit attribuer un seul statut social. Chaque personne peut détenir plusieurs statuts différents, mais l'un d'entre eux prévaudra sur les autres. Les sociologues appellent ce statut le principal. Le statut principal domine dans l'esprit d'une personne, influençant son activité de vie et ses motifs de comportement, et les personnes environnantes perçoivent ce statut comme un leader pour l'individu. Ainsi, l'influence du statut social sur une personne est perceptible. Les rôles sociaux n'ont pas moins d'influence sur lui. Le statut social et les rôles sociaux sont des concepts interdépendants. Tout statut contient certains modèles de comportement, une culture de relations et d'obligations. En d'autres termes, les actions attendues. Ce sont ces actions et ce qui façonne le comportement au sein d'un statut social que l'on appelle un rôle social. Dans chaque statut, la manifestation de plusieurs rôles est possible, ce que l'on appelle généralement en sociologie "l'ensemble de rôles". Le comportement attendu associé à un rôle particulier remplit pour la société les fonctions de norme, de régulation de droits et d'obligations. Toute la société est fondée sur des relations de rôle, ce qui renforce encore une fois le rôle socialisant du public pour chaque individu. Par exemple, le statut social d'une femme peut être multiple : épouse, mère, fille, sœur, employée d'entreprise, chrétienne, membre d'une organisation (en plus de cela, il existe de nombreux autres exemples de statut social). L'ensemble de ces dispositions s'appelle l'ensemble de statuts. L'exemple ci-dessus montre comment le statut social est déterminé : il est état civil, et opinions religieuses, et activités professionnelles, et intérêts personnels, etc. Il y a des contradictions de statuts, ce qui conduit une personne à l'inconfort, par conséquent, elle s'efforce de changer. Par exemple: aux États-Unis, il y a longtemps eu une discrimination raciale contre les Afro-Américains. Au fil du temps, un représentant de cette race devient le président des États-Unis. Cela signifie que le système de statut de la société a changé. Le rapport des statuts prescrits et acquis se reflète dans la structure sociale. Dans une société esclavagiste, féodale et de caste, les statuts prescrits prédominent, car ils sont très valorisés liens familiaux pour le statut. Dans une société démocratique, les statuts acquis prévalent. Le rôle social d'un individu est un ensemble d'exigences qui sont mises en avant par rapport à une personne qui occupe une position sociale particulière. Aspects du rôle social : • façon de se comporter ; formalisation : a) vous pouvez communiquer formellement (ex : maître de conférences-étudiant en classe) ; b) communication dans un cadre informel (ex : idem lors d'une rencontre dans la rue par hasard) ; Rôles acquis - dans l'enfance, ce sont des jouets, et dans l'âge adulte c'est un choix conscient activité professionnelle; échelle des relations - certains rôles impliquent un large cercle de communication (ex. : journaliste), et d'autres rôles un cercle restreint (ex. : parent par le nombre d'enfants dans la famille) ; aspect émotionnel - juge, acteur ; · aspect motivationnel - intérêt, finances, prestige ou autre. La répartition des rôles sociaux : · comportement de l'individu ; rôle attendu des autres par rapport au comportement de l'individu. (Sous le prisme de la profession, cela ressemble un peu à ce qui est possible pour un acteur, mais pas pour un juge.) rôles sociaux (activité humaine en groupe) ; rôles interpersonnels (famille, amis). Le processus de socialisation. Les rôles sociaux sont acquis dans le processus de socialisation. Une personne observe les autres, puis les imite, en acceptant les règles. Mais une personne a un certain degré de liberté, qui ne devrait pas violer les libertés des autres et le système de la société. La socialisation est le processus de formation de la personnalité, au cours duquel une personne acquiert les compétences, les comportements et les attitudes inhérents à son rôle social. (L'individu agit comme on l'attend de lui ou s'améliore dans le rôle qui lui convient). Il existe une combinaison de facteurs externes et qualités internes la personne. Les agents de socialisation sont des membres de la société qui influencent la formation de la personnalité. Dans l'enfance, les parents, et à partir de 3 ans, le nombre d'agents de socialisation augmente. Le conformisme est l'acceptation passive de l'ordre existant. Formes de socialisation : · Adaptation - adaptation passive à l'environnement ; · Intégration - interaction active de l'individu avec l'environnement, à la suite de laquelle non seulement l'environnement affecte l'individu, mais aussi l'individu modifie l'environnement. Le degré d'achèvement de la socialisation est déterminé par : · La capacité à gérer ses finances indépendamment des autres. · La capacité d'assurer un moyen de subsistance. Possibilité de vivre séparé des parents. · Capacité à choisir un style de vie. Questions pour la maîtrise de soi : 1. Que signifie le concept de statut social d'une personne ? 2. Nommez trois composantes du statut social de l'individu. 3. Nommez les types de statuts sociaux. 4. Qu'est-ce qui détermine le statut social d'une personne ? 5. Quelle est l'essence du concept de rôle social ? 6. Qu'est-ce qui est inclus dans l'ensemble de statut d'une personne ? 7. Quels sont les principaux aspects du rôle social de l'individu ? 8. La socialisation de l'individu, qu'est-ce que c'est ?

statut social- la position de l'individu ou du groupe social dans le système social.

rang de statut- la position de l'individu dans la hiérarchie sociale des statuts, sur la base de laquelle se forme la vision du monde des statuts.

état défini- un ensemble de plusieurs positions statutaires qu'un individu occupe simultanément.

Conceptions du statut social

Le concept de « statut social » a été utilisé pour la première fois en science par le philosophe et avocat anglais du XIXe siècle. G. principal. En sociologie, le concept de statut (du latin status - position, état) est utilisé dans différentes significations. L'idée dominante est le statut social comme la position d'un individu ou d'un groupe social dans le système social, qui se caractérise par certains traits distinctifs (droits, devoirs, fonctions). Parfois, le statut social fait référence à un ensemble de telles poinçons. Dans le langage courant, le concept de statut est utilisé comme synonyme de prestige.

Dans la littérature scientifique et éducative moderne, ils sont définis comme : la position de l'individu dans le système social, associée à certains droits, devoirs et attentes de rôle ;

la position du sujet dans le système des relations interpersonnelles,
définir ses droits, devoirs et privilèges ;
la position de l'individu dans le système des relations interpersonnelles, en raison de son influence psychologique sur les membres du groupe ;
la position relative de l'individu dans la société, déterminée par ses fonctions, ses devoirs et ses droits ;
la position d'une personne dans la structure d'un groupe ou d'une société, associée à certains droits et obligations ;
un indicateur de la position occupée par un individu dans la société ;
la position relative d'un individu ou d'un groupe social dans un système social, déterminée par un certain nombre de traits caractéristiques du système donné ;
la position occupée par un individu ou un groupe social dans la société ou un sous-système distinct de la société, déterminée par des caractéristiques propres à une société particulière - économiques, nationales, d'âge, etc. ;
la place d'un individu ou d'un groupe dans le système social en fonction de ses caractéristiques - naturelles, professionnelles, ethniques, etc. ;
élément structurel organisation sociale la société, qui apparaît devant l'individu comme une position dans le système des rapports sociaux ;
la position relative d'un individu ou d'un groupe, déterminée par des facteurs sociaux ( situation économique, profession, diplôme, formation, etc.) et caractéristiques naturelles (sexe, âge, etc.) ;
un ensemble de droits et d'obligations d'un individu ou d'un groupe social associés à l'exercice par lui d'un certain rôle social ;
prestige qui caractérise la position d'un individu ou de groupes sociaux dans un système hiérarchique.

Chaque personne dans la société remplit certaines fonctions sociales : les étudiants étudient, les travailleurs produisent des biens matériels, les managers gèrent, les journalistes parlent des événements qui se déroulent dans le pays et dans le monde. Pour exercer des fonctions sociales, un individu est soumis à un statut social certaines responsabilités. Plus le statut d'une personne est élevé, plus elle a de devoirs, plus les exigences de la société ou d'un groupe social pour ses devoirs de statut sont élevées, plus Conséquences négatives de leur violation.

état défini est un ensemble de positions statutaires que chaque individu occupe simultanément. Dans cet ensemble, on distingue généralement les statuts suivants : ascriptif (assigné), atteint, mixte, principal.

Le statut social de l'individu était relativement stable en raison de la structure de classe ou de caste de la société et était fixé par l'établissement de la religion ou de la loi. Dans les sociétés modernes, les positions statutaires des individus sont plus mobiles. Cependant, dans toute société, il existe des statuts sociaux attributifs (assignés) et acquis.

Statut assigné- il s'agit d'un statut social reçu "automatiquement" par son porteur en raison de facteurs indépendants de sa volonté - par la loi, la naissance, le sexe ou l'âge, l'origine raciale et nationale, le système de consanguinité, le statut socio-économique des parents, etc. Par exemple, vous ne pouvez pas vous marier, participer aux élections, obtenir un permis de conduire avant d'avoir atteint l'âge requis pour cela. Les statuts assignés n'intéressent la sociologie que s'ils sont à la base d'inégalités sociales, c'est-à-dire affectent la différenciation sociale et la structure sociale de la société.

Statut atteint - c'est un statut social acquis par son porteur par ses efforts et ses mérites. Niveau d'études, réalisations professionnelles, carrière, titre, poste, succès dans relations sociales mariage - tout cela affecte le statut social de l'individu dans la société.

Il existe une relation directe entre les statuts sociaux attribués et acquis. Les statuts acquis s'acquièrent principalement par la compétition, mais certains statuts acquis sont largement déterminés par des statuts attributifs. Ainsi, la possibilité d'obtenir éducation prestigieuse, qui dans la société moderne est une condition préalable nécessaire à un statut social élevé, est directement liée aux avantages antécédents familiaux. Au contraire, la présence d'un statut élevé atteint compense largement le faible statut attributif d'un individu en raison du fait qu'aucune société ne peut ignorer les véritables réussites et réalisations sociales des individus.

Des statuts sociaux mixtes avoir des signes attribués et obtenus, mais obtenus non pas à la demande d'une personne, mais en raison d'un concours de circonstances, par exemple à la suite d'une perte d'emploi, catastrophes naturelles ou bouleversement politique.

Statut social majeur l'individu détermine principalement la position d'une personne dans la société, son mode de vie.

comportement. Quand cela vient à étranger, nous demandons d'abord : « Que fait cette personne ? Comment gagne-t-il sa vie ? La réponse à cette question en dit long sur une personne, par conséquent, dans la société moderne, le statut principal d'un individu est, en règle générale, professionnel ou officiel.

Statut Lych apparaît au niveau petit groupe famille, équipe de travail, cercle d'amis proches. Dans un petit groupe, l'individu fonctionne directement et son statut est déterminé par ses qualités personnelles et ses traits de caractère.

état du groupe caractérise un individu comme membre d'un grand groupe social comme, par exemple, un représentant d'une nation, d'une confession ou d'une profession.

Le concept et les types de statut social

La différence de fond entre eux se résume au fait que le rôle est joué, mais le statut l'est. En d'autres termes, le rôle implique la possibilité d'une évaluation qualitative de la façon dont l'individu répond aux exigences du rôle. Statut social - C'est la position d'une personne dans la structure d'un groupe ou d'une société, qui détermine certains droits et obligations. En parlant de statut, on fait abstraction de toute appréciation qualitative de la personne qui l'occupe, et de son comportement. On peut dire que le statut est une caractéristique sociale formelle-structurelle du sujet.

Comme les rôles, il peut y avoir plusieurs statuts, et en général, tout statut implique un rôle correspondant et vice versa.

Statut principal - la clé de l'ensemble des statuts sociaux de l'individu, le déterminant principalement statut social et son importance dans la société. Par exemple, le statut principal d'un enfant est l'âge ; dans les sociétés traditionnelles, le statut principal de la femme est le genre ; dans la société moderne, en règle générale, le statut principal devient professionnel ou officiel. Dans tous les cas, le statut principal agit comme facteur décisif style de vie et le niveau de vie, dicte la manière de se comporter.

Le statut social peut être :

prescrit- reçue dès la naissance ou due à des facteurs indépendants de son porteur - sexe ou âge, race, statut socio-économique des parents. Par exemple, selon la loi, vous ne pouvez pas obtenir un permis de conduire, vous marier, participer à des élections ou recevoir une pension avant d'avoir atteint l'âge requis pour cela ;
atteint- acquis dans la société grâce aux efforts et aux mérites de l'individu. Le statut d'une personne dans la société est affecté par le niveau d'éducation, les réalisations professionnelles, la carrière, le mariage socialement réussi. Aucune société ne peut ignorer la réussite réelle de l'individu, de sorte que l'existence d'un statut acquis a la capacité de compenser largement le statut inférieur attribué à l'individu ;
privé- se manifeste au niveau d'un petit groupe dans lequel l'individu fonctionne directement (famille, équipe de travail, cercle d'amis proches), il est déterminé par ses qualités personnelles et ses traits de caractère ;
groupe- caractérise un individu comme membre d'un grand groupe social - représentant d'une classe, d'une nation, d'une profession, porteur de certaines caractéristiques de genre et d'âge, etc.

Sur la base d'enquêtes sociologiques, il a été établi que la majorité des Russes sont actuellement satisfaits de leur position dans la société plutôt qu'insatisfaits. C'est une tendance positive très significative. ces dernières années, puisque la satisfaction de sa position dans la société n'est pas seulement une condition préalable essentielle à la stabilité sociale, mais aussi une condition très importante pour que les gens se sentent à l'aise dans leur état socio-psychologique en général. Parmi ceux qui évaluent leur place dans la société comme « bonne », près de 85 % pensent que leur vie se passe bien. Cet indicateur ne dépend pas beaucoup de l'âge : même dans le groupe des plus de 55 ans, environ 70 % partagent cette opinion. Parmi ceux qui sont insatisfaits de leur statut social, le tableau s'est avéré inverse : près de la moitié d'entre eux (avec 6,8 % dans l'ensemble du tableau) estiment que leur vie va mal.

Hiérarchie des statuts

Le sociologue français R. Boudon considère le statut social comme ayant deux dimensions :

horizontal, qui forme un système de contacts sociaux et d'échanges, à la fois réels et simplement possibles, qui se développent entre le titulaire du statut et d'autres individus se trouvant au même niveau de l'échelle sociale ;
vertical, qui est formé par les contacts et les échanges qui naissent entre le titulaire du statut et des individus situés à des niveaux supérieurs et inférieurs.

Sur la base d'une telle représentation, Budon définit le statut social comme un ensemble de relations égalitaires et hiérarchiques entretenues par un individu avec les autres membres de la société.

La hiérarchie des statuts est typique de toute organisation. En effet, sans nes l'organisation est impossible ; c'est dû au fait que tous les membres du groupe connaissent le statut de chacun, il y a une interaction entre les maillons de l'organisation. Cependant, la structure formelle d'une organisation ne coïncide pas toujours avec sa structure informelle. Un tel écart entre les hiérarchies dans de nombreuses organisations ne nécessite pas de recherche sociométrique, mais est visible pour un simple observateur, puisque l'établissement d'une hiérarchie des statuts est la réponse non seulement à la question "Qui est le plus important ici ?", mais aussi à la question « Qui est le plus autoritaire, le plus compétent, le plus populaire auprès des travailleurs ? Le statut réel est largement déterminé par les qualités personnelles, les qualifications, le charme, etc.

De nombreux sociologues modernes prêtent attention à la dissonance fonctionnelle qui découle de l'inadéquation du statut hiérarchique et fonctionnel. Une telle inadéquation peut survenir en raison de compromis individuels, lorsque les ordres de la direction acquièrent le caractère d'un «flux de conscience», offrant aux subordonnés une «zone d'action libre». Le résultat peut être généralement à la fois positif et se manifester par une augmentation de la flexibilité de la réponse de l'organisation, et négatif, se traduisant par un chaos fonctionnel et une confusion.

La confusion des statuts agit comme critère de désorganisation sociale et, peut-être, comme l'une des raisons comportement déviant. E. Durkheim a examiné la relation entre les violations de la hiérarchie des statuts et l'état d'anomie et a suggéré que la discorde dans la hiérarchie des statuts dans une société industrielle prend deux formes.

Premièrement, les attentes de l'individu en rapport avec la position qu'il occupe dans la société et les contre-attentes des autres membres de la société dirigées vers l'individu deviennent largement incertaines. Si dans une société traditionnelle chacun savait à quoi s'attendre et ce qui l'attendait, et en conséquence il était bien conscient de ses droits et obligations, alors dans une société industrielle, en raison de la division croissante du travail et de l'instabilité des relations de travail, l'individu est de plus en plus confronté à des situations qu'il ne prévoyait pas et pour lesquelles je ne suis pas prêt. Par exemple, si au Moyen Âge étudier dans une université signifiait automatiquement une augmentation forte et irréversible du statut social, plus personne ne s'étonne aujourd'hui de l'abondance de diplômés universitaires au chômage qui acceptent n'importe quel emploi.

Deuxièmement, l'instabilité du statut affecte la structure des récompenses sociales et le niveau de satisfaction individuelle à l'égard de la vie.

Pour comprendre ce qui détermine la hiérarchie des statuts dans les sociétés traditionnelles - préindustrielles -, il faut se tourner vers les sociétés modernes de l'Orient (sauf celles de caste). Vous trouverez ici trois élément important, influençant la position sociale de l'individu - sexe, âge et appartenance à un certain "état", qui attribuent à chaque membre de la société son statut rigide. Dans le même temps, la transition vers un autre niveau de la hiérarchie des statuts est extrêmement difficile en raison d'un certain nombre de restrictions juridiques et symboliques. Mais même dans les sociétés d'orientation traditionnelle, l'esprit d'entreprise et d'enrichissement, la faveur personnelle du souverain influent sur la répartition des statuts, même si la légitimation des statuts passe par une référence aux traditions des ancêtres, ce qui en soi reflète le poids de la attribuant des éléments du statut (l'ancienneté de la famille, les prouesses personnelles des ancêtres, etc. ).

Dans la société occidentale moderne, la hiérarchie des statuts peut être considérée soit du point de vue de l'idéologie méritocratique comme une reconnaissance juste et inévitable des mérites, talents et capacités personnels, soit du sociologisme holistique comme résultat strictement déterminé par les processus sociaux. Mais les deux théories offrent une compréhension très simpliste de la nature du statut, et il y a des points qui ne peuvent être expliqués dans le contexte de l'une ou l'autre. Par exemple, si le statut est entièrement déterminé par les qualités personnelles et le mérite, alors comment expliquer la présence dans presque toutes les organisations de hiérarchies formelles et informelles de statut ?

Au sein d'une organisation, cette dualité fait référence à l'inadéquation de la compétence et du pouvoir observée dans Formes variées et à différents niveaux, lorsque les décisions sont prises non par des experts compétents et impartiaux, mais par des « capitalistes » guidés par la logique du gain personnel, ou des « technocrates sans âme ». Aussi inexplicable est l'écart Qualifications professionnelles et des récompenses matérielles et de statut. Les incohérences dans ce domaine sont souvent niées ou étouffées au nom de l'idéal méritocratique du « statut par le mérite ». Par exemple, dans le moderne Société russe la situation de faible rémunération matérielle et, par conséquent, de faible prestige et de statut de personnes très instruites et très intelligentes est devenue typique: «La profession de physique en URSS dans les années 1960. jouit d'un grand prestige, et le comptable - faible. À la Russie moderne ils ont changé de place. Dans ce cas, le prestige est fortement associé au statut économique de ces professions.

Les systèmes étant plus complexes et sujets à des évolutions plus rapides, le mécanisme d'attribution des statuts reste incertain. Premièrement, la liste des critères entrant dans la détermination du statut est très longue. Deuxièmement, il devient de plus en plus difficile de réduire la totalité des divers attributs statutaires appartenant à chaque individu à un seul symbole, comme dans les sociétés traditionnelles, où il suffisait de dire "ceci est le fils de tel ou tel", pour que le statut social d'une personne, son niveau matériel, son cercle de connaissances et d'amis. Dans les sociétés traditionnelles, l'individu et son statut étaient très étroitement liés. La personnalité et le statut ont tendance à diverger de nos jours. L'identité d'une personne n'est plus figée : elle-même la construit par ses propres efforts tout au long de sa vie. Par conséquent, notre perception de nous-mêmes en tant que personne est divisée en de nombreux aspects dans lesquels notre statut social se manifeste. L'identité personnelle n'est pas tant ressentie à travers un lien avec un statut fixe, mais à travers le sens de sa propre valeur et de son unicité.

Il s'agit notamment de ceux qui existent depuis très peu de temps (piéton, passager, etc.).

TEMPS SOCIAL

Tous les statuts existent dans le temps, si par temps on entend la vie d'une personne. Avec sa mort, son temps social se termine. Dans la société humaine, le temps s'étire beaucoup plus longtemps.

Intemporel statuts. Certains statuts d'un individu (on les dit attribués) ne disparaissent pas tant qu'il est en vie. Dans notre sens, ils existent pour toujours. Par exemple : sexe, nationalité, race et quelques autres.

Permanent les statuts (de base) sont des statuts qui persistent longtemps.

Temporaire statuts. La plupart des statuts sont temporaires. Et les plus frappants d'entre eux sont épisodiques. Ils sont nommés ainsi en raison de leur courte durée. Vous pouvez être invité pendant plusieurs heures ou jours, mais rarement pendant plusieurs années. On peut en dire autant du passager, de l'acheteur ou du patient de la clinique. Un exemple frappant d'un statut épisodique est d'être dans une file d'attente. La file d'attente avec ses normes et règles généralement admises, la répartition des rôles et des statuts informels surgissent spontanément et pour une courte durée. Au bout d'un moment, vous avez quitté le magasin et êtes sorti. Vous avez maintenant le statut épisodique de passant. Et après 10 minutes, vous êtes descendu dans le métro et vous êtes devenu un passager. Sur la paroi de la voiture sont accrochés les droits et obligations attachés à ce statut.

Les statuts économiques, politiques, religieux peuvent être temporaires et permanents. Exemples de statuts politiques. Les permanents qui sont inclus dans le système de l'État (gouvernement, police). Le statut d'électeur est temporaire. Confident du Président dans la société électorale - statut temporaire. Un candidat à la présidentielle est aussi un statut temporaire, mais le représentant présidentiel sur le terrain est un permanent.

PORTRAIT SOCIAL D'UNE PERSONNE

A l'aide de statuts, un sociologue peut caractériser l'objet de recherche aussi précisément qu'un artiste, en dressant le portrait d'une personne avec un ensemble de traits individuels. Peut-on dire que la totalité des statuts caractérise cette personne particulière ?

Le portrait de statut d'une personne a un autre nom en sociologie - l'ensemble de statut d'un individu, qui a été introduit au milieu du XXe siècle par le sociologue américain R. Merton.

Un ensemble de statuts est une collection de tous les statuts appartenant à un individu.

L'ensemble de statut de chaque personne est individuel, c'est-à-dire unique dans tous ses détails. Cela vaut la peine de changer l'un d'entre eux, par exemple, le sexe ou la profession, et de laisser tous les autres inchangés, car nous obtenons une personne similaire, mais différente. Même si tous les statuts principaux de deux personnes coïncident, ce qui n'arrive pas si souvent, les statuts non principaux seront certainement différents. De deux personnes complètement similaires en statut, une en ce moment peut se retrouver dans le métro (statut épisodique "passager"), et l'autre - se déplacer seul "Audio" ("conducteur - propriétaire de sa propre voiture").

Statuts principaux et personnels

Dans l'ensemble des statuts, il y aura toujours une clé ou une principale. Le statut principal est le statut le plus caractéristique pour un individu donné, selon lequel les autres le distinguent ou auquel ils l'identifient.

Pour les femmes, l'essentiel a traditionnellement été le statut associé à la position du mari. Dans la société moderne, la situation est en train de changer. Pour les hommes, le statut associé au lieu principal de travail ou d'occupation : directeur d'une banque commerciale, chercheur, policier, ouvrier dans une entreprise industrielle.

L'essentiel est le statut qui détermine le mode de vie, le cercle de connaissances, la manière de se comporter, etc. Pour l'intelligentsia scientifique, l'essentiel n'est souvent pas le lieu de travail ou la profession, mais un diplôme universitaire, pour les managers - le poste ou le rang hiérarchique.

Pour un homme, c'est le statut d'employé dans la production sociale (le statut d'employé), pour une femme, c'est une femme au foyer. La société leur attribue ces statuts. Au cours de la vie, une personne apprend ce que la société lui impose. Comment homme plus fort s'identifie à un statut majeur, plus il lui est difficile de le perdre. Le chômage est terrible pour un homme car il le prive de son statut principal - le soutien de famille.

$mob_info$