الملك سليمان . سليمان ملك إسرائيل
كل الحياة على الأرض هي مجرد أسطورة.
أرى ذلك بعيدًا
شولاميث يمشي بين الزهور
مع حفنة من العنبر في متناول اليد ، صورة البازلت للملك -
وقبلته على الشفاه،
يشرق الفجر على السرير
آخر يوم لي.
تالملك اليهودي الثالث الأسطوريحاكم مملكة إسرائيل الموحدةفي 965 - 928 قبل الميلاد، خلال فترة الذروة. ابن الملك داود وبثشبع. ويعتبر مؤلف كتاب الجامعة"، كتب "أغنية سليمان» , « كتب أمثال سليمان» وكذلك بعض المزامير. في عهد سليمان في القدستم بناء معبد القدس- الضريح الرئيسي لليهودية.
اسم شلومو(سليمان) في العبرية يأتي من الجذر ( شالوم- "السلام" بمعنى "ليس الحرب")، وكذلك ( شال- "كامل" ، "كامل").
كما ورد ذكر سليمان في الكتاب المقدس تحت عدد من الأسماء الأخرى. لذلك، في بعض الأحيان يطلق عليه عيديدية("حبيب الله") - اسم رمزي أطلق على سليمان علامة فضل الله على أبيه داودبعد توبته العميقة عن قصة بثشبع.
القادمة للحكم
والد سليمان داود،كان على وشك نقل العرش إلى سليمان. ومع ذلك، عندما أصبح داود هزيلًا، حاول ابنه الآخر، أدونيا، اغتصاب السلطة.. ودخل في مؤامرة مع أبياثار رئيس الكهنةورئيس الجيوش يوآب،واستغل ضعف داود وأعلن نفسه خليفة للعرش، وخطط لتتويج رائع.
أم سليمان، بثشبع، وكذلك ناثان النبيأبلغ ديفيد بهذا.فهرب أدونيا واختبأ في خيمة الاجتماعاستيعاب "عند قرون المذبح" وبعد توبته عفا عنه سليمان.بعد وصوله إلى السلطة، تعامل سليمان مع المشاركين الآخرين في المؤامرة. لذلك، عزل سليمان مؤقتًا أبياثار من الكهنوت وأعدم يوآب الذي حاول الاختباء هاربًا. وعين سليمان منفذ عمليتي الإعدام بناياهو قائدا جديدا للقوات.
لقد أعطى الله سليمان الملك بشرط ألا يحيد عن خدمة الله. وفي مقابل هذا الوعد، وهب الله سليمان حكمة وصبرًا لم يسبق لهما مثيل.
السياسة الخارجية
التزم سليمان، مثل معظم الحكام في ذلك الوقت، بالآراء الإمبراطورية. اتحدت دولتا إسرائيل ويهودا تحت حكمهاحتلت مساحة ضخمة.
أنهى سليمان خمسمائة سنة من العداء بين اليهود والمصرييناتخذ زوجته الأولى ابنة فرعون مصري.
نهاية حكم سليمان
وبحسب الكتاب المقدس، كان لسليمان سبعمائة زوجة وثلاثمائة سراري، من بينهم أجنبيات. إحداهن التي أصبحت في ذلك الوقت زوجته الحبيبة ولديها مال للملك تأثير كبيرأقنعت سليمان ببناء مذبح وثني وعبادة آلهة موطنها الأصلي. ولهذا غضب الله عليه، ووعد بني إسرائيل بضيقات كثيرة، ولكن بعد نهاية ملك سليمان. وهكذا مر عهد سليمان بأكمله بهدوء تام.
توفي سليمان عام 928 ق.عن عمر يناهز 62 عامًا. وفقا لأسطورةحدث ذلك بينما كان يشرف على بناء مذبح جديد. لتجنب الخطأ (على افتراض أن هذا قد يكون حلما خاملا) ، ولم يبدأ المقربون منه في دفنه حتى بدأ الدود في شحذ عصاه. عندها فقط تم إعلان وفاته ودفنه رسميًا.
حتى خلال حياة سليمان، بدأت انتفاضات الشعوب المهزومة (الأدوميون، الآراميون ); وفور وفاته اندلعت انتفاضة نتج عنها دولة واحدة انقسمت إلى مملكتين إسرائيل ويهوذا
أساطير سليمان
ديوان الملك سليمان
أظهر سليمان حكمته أولاً في المحاكمة. وبعد فترة وجيزة من اعتلائه العرش، أتت إليه امرأتان للمحاكمة. كانوا يعيشون في نفسالمنزل، وكان لكل منهما طفل. وفي الليل، سحق أحدهم طفلها ووضعه بجانب امرأة أخرى، وأخذ منها الحي. في الصباح، بدأت النساء يتجادلن: "الطفل الحي لي، والميت لك"، قالت كل واحدة منهن. فتجادلوا أمام الملك. فلما سمع لهم سليمان أمر: «هاتوا السيف».
وأتوا بالسيف إلى الملك. معفقال أولومون: «اقطعوا الولد الحي نصفين، وأعطيوا الواحد ونصفًا للآخر». عند هذه الكلمات صرخت إحدى النساء: «من الأفضل أن تعطيها الطفل، لكن لا تقتليه!» أما الآخر، على العكس من ذلك، فقال: «اقطعها، لا تدعها تطالني أو تطالني». فقال سليمان: «لا تقتلوا الصبي، بل أعطوه للمرأة الأولى: فهي أمه». سمع الناس بذلك وبدأوا يحترمون الملك، لأن الجميع رأوا الحكمة التي أعطاه الله إياها.خاتم سليمان
في أحد الأيام كان الملك سليمان جالساً في قصره فرأى رجلاً يسير في الشارع يرتدي من رأسه إلى أخمص قدميه ثياباً ذهبية. فدعا سليمان هذا الرجل وقال له: «أما أنت سارق؟» فأجاب أنه صائغ: "والقدس مدينة مشهورة، ويأتي إلى هنا كثير من الأثرياء والملوك والأمراء". ثم سأل الملك كم يكسب الصائغ من هذا؟ وأجاب بفخر أن هناك الكثير. ثم ابتسم الملك وقال إنه إذا كان هذا الصائغ ذكيًا جدًا، فليصنع خاتمًا يسعد الحزينين ويحزن السعداء. وإذا لم يكن الخاتم جاهزًا خلال ثلاثة أيام، فيأمر بإعدام الصائغ. ومهما كان الصائغ موهوباً، فإنه في اليوم الثالث ذهب إلى الملك خائفاً ومعه خاتم له. وعند عتبة القصر التقى رحبعام بن سليمان، فقال له: "ابن الحكيم نصف حكيم".. وأخبر رهفام بمشاكله. ابتسم ابتسامة عريضة وأخذ مسمارًا وخدش ثلاثة أحرف عبرية على ثلاثة جوانب من الحلقة - جيمل وزين ويود. وقال إنه بهذا يمكنك الذهاب بأمان إلى الملك. أدار سليمان الخاتم وفهم على الفور معنى الحروف الموجودة على الجوانب الثلاثة للخاتم بطريقته الخاصة - ومعنى هذه الحروف هو الاختصار गम ژو يامپور "وهذا أيضًا سيمضي". وكما يدور الخاتم، وتظهر حروف مختلفة طوال الوقت، كذلك يدور العالم، ويدور مصير الإنسان بنفس الطريقة. وظن أنه الآن جالس على عرش عالٍ، محاطًا بكل الروعة، وأن هذا سوف يمر، حزن على الفور. وعندما ألقاه أشموداي إلى أقاصي العالم واضطر سليمان إلى التجول لمدة ثلاث سنوات، وهو ينظر إلى الخاتم، أدرك أن هذا أيضًا سوف يمر، وشعر بالسعادة.
الصورة في الفن
ألهمت صورة الملك سليمان العديد من الشعراء والفنانين: على سبيل المثال، الشاعر الألماني في القرن الثامن عشر. F.-G. كلوبستوكأهدى مأساة شعرية له الفنانروبنز رسم "حكم سليمان" لهاندلخصص له ولجونود خطابًا- الأوبرا. تم إنتاج فيلم بناءً على الأسطورة المقابلة.« سليمان وملكة سبأ» (1959). في عام 2009، تم تصوير الفيلم من قبل المخرج ألكسندر كيرينكو« وهم الخوف» (مقتبس من كتاب ألكسندر تورتشينوف)، حيث يتم استخدام صورة الملك سليمان والأساطير عنه للكشف عن صورة الشخصية الرئيسية، رجل الأعمال كوروب، من خلال إجراء تشبيهات بين العصور القديمة والحداثة. الشاعر الشيشاني تيمور موتسورايفخصص أغنية لسليمان بنفس الاسم.
من نفسي: ليس من الواضح تمامًا سبب عدم إدراجي في هذه القائمة الرائعة« شولاميث » منظمة العفو الدولية. كوبرينا، إذا كنت لم تقرأه بعد، أنصحك بأخذ الوقت.
النبي سليمان، الربع الأول. القرن ال 18
نيكولا بوسين. حكم سليمان. 1649
ركود كراسوسكاس، من الرسوم التوضيحية إلى شولاميث
يوجد في الكتاب المقدس شخصية كتابية واحدة محاطة بسلسلة كاملة من الأساطير والأساطير. وتعتبر صورته جزءا لا يتجزأ من الديانات اليهودية والمسيحية والإسلامية، وتغنت بحكمته وعدله أجيال كاملة من الكتاب والشعراء. وفقا لمصادر الكتاب المقدس، فهو يتصرف كأحكم الناس، وهو قاض عادل يعرف كيفية العثور عليه الحل الأصليفي المواقف الأكثر غرابة. كما نُسبت إلى هذا الشخص صفات رائعة، مثل القدرة على السيطرة على الجن، وفهم لغة الحيوانات.
وعلى الرغم من أن عددًا من المؤرخين ينكرون وجوده الجسدي، مستشهدين بحقيقة أنه وأفعاله موصوفة فقط في المصادر الكتابية، ولكن في الثقافة دول مختلفةيشار إليه باسم رجل حقيقيبكل مميزاته وعيوبه. غالبًا ما تم تصوير صور من حياته وأفعاله على النوافذ الزجاجية الملونة لكنائس العصور الوسطى، ومنمنمات المخطوطات البيزنطية، ولوحات الفنانين وفي العديد من أعمال الكتاب. وعبارة "حل سليمان" موجودة منذ قرون عديدة التعبير الشعبي. نعم، نحن نتحدث عن سليمان، الملك الثالث لإسرائيل.
شلومو، سليمان، سليمان- هذا الاسم معروف لكل شخص متعلم تقريبًا بغض النظر عن عمره وموقفه من الدين. لا يزال الخبراء يتجادلون حول سيرته الذاتية، لكن النسخة المقبولة عمومًا هي أنه كان واحدًا منها الأبناء الأصغر سناالملك داود، محارب بسيط سابق خدم ملك سيول واشتهر بانتصاره الرائع على جالوت. بعد أن حل هذا المقاتل الشجاع وواسع الحيلة محل ملك سيول على عرش إسرائيل، بدأ في تطوير دولته الأصلية بنشاط. ومع ذلك، مثل أي حاكم، ارتكب داود أخطاء أيضًا. إحداها كانت خطيئة الزنا التي ارتكبها مع بثشبع، زوجة أحد مرؤوسيه، والتي أُرسلت بعد ذلك إلى الموت المحقق.
إمراة جميلةأصبحت زوجة داود، ومن هذا الزواج عام 1011 قبل الميلاد. ه. ولد لمن آباء سعداءلقد أطلقوا اسم شلومو، المترجم حرفيًا من العبرية على أنه "سلام". صحيح أن الخطيئة التي ارتكبها داود لم تكن عبثًا: فقد كان لديه أقوياء سوء الحظ، وكان أحدهم ناثان، أحد جمهور الأنبياء ومؤلفي سفر الملوك. طاردت لعنته داود لفترة طويلة، وكان عليه أن يستغفر الله تعالى لفترة طويلة. كما أثر عدم القدرة على التنبؤ بأفعال داود على مبدأ خلافة العرش. وجود خليفة كامل للعرش، ابنه الأكبر أدونيا، قرر إعطاء المملكة لأصغر - سليمان.
وأثارت هذه الخطوة أزمة حادة في البلاد كادت أن تنتهي بحرب شاملة. حتى أن أدونيا تمكنت من التشكل فرقة خاصةالحراس الشخصيين، لكنه لم يتلق الدعم المطلوب في الجيش وفي بيئة الكنيسة. كان على الوريث الفاشل أن يلجأ إلى خيمة الاجتماع، وتم القبض على أقرب رفاقه ومعاقبتهم بالإعدام أو النفي. لقد عفا سليمان عن أدونيا نفسه، لكن ذلك أدى إلى تمديد وجوده على الأرض لفترة وجيزة فقط. وإذ عزم على الزواج من أبيشج الشونمية خادمة الملك داود، تجاوز الحد المسموح به وتم إعدامه.
وبعد القضاء على منافسه في الأسرة الحاكمة، أصبح سليمان الحاكم الوحيد لإسرائيل. لقد كان يتمتع بحكمة رائعة، ولم يقبل الحل العسكري للصراعات، لذلك، من بين أفعاله الأولى كملك كامل، تقارب مع مصر. وعلى الرغم من الرحيل الفاضح لليهود من هذا البلد، إلا أن هذه الدولة كانت قوية، وكانت تمتلك ثروات هائلة. ومن الأفضل أن تكون مثل هذه الدول، حتى لو لم تكن كحلفاء، بل كأصدقاء، لذلك دعا سليمان الفرعون شوشنق الأول، الذي كان يحكم مصر آنذاك، ليعطيه ابنته زوجة. وحصل مع جمال النيل على مدينة تل جزر كمهر، بالإضافة إلى فرصة تحصيل رسوم لمرور القوافل التجارية على طول الطريق الملكي عبر ريجيا، الذي امتد من مصر إلى دمشق.
الاتجاه الثاني للدبلوماسية الودية كان المملكة الفينيقية. بعد أن أقامت علاقات مع حاكمها حيرام الأول الكبير الذي وعد بتزويد إسرائيل بما يلزم مواد بناء، كان قادرًا على البدء في البناء الفخم للمعبد. تلقت فينيقيا القمح وزيت الزيتون من إسرائيل لدفع ثمن السرو والذهب والعمال. بالإضافة إلى ذلك، تم منح جزء من أراضي جنوب إسرائيل للفينيقيين.
حول ملحوظة القدرات العقليةتحكي الأسطورة لسليمان عن تواصله مع حاكمة سبأ، ملكة سبأ. جاءت امرأة مختصة وحكيمة إلى إسرائيل لتختبر سليمان بسلسلة من الألغاز. اجتاز ملك إسرائيل هذا الاختبار بشرف، حيث قدم الضيف للحاكم الحكيم كمية هائلة من الذهب والأحجار الكريمة والبخور. وادعى المعاصرون أنه بعد هذه الزيارة أصبحت إسرائيل مزدهرة وغنية.
ومن المثير للاهتمام أن سليمان، كسياسي لامع، رفض الحلول القوية للصراعات. في الواقع، جاء منه أن درجة الذنب، وكذلك مقدار العقوبة على مرتكب الجريمة، يجب أن يحددها قاض - شخص مستقل تماما عن أي من أطراف النزاع. ويُعتقد أن سليمان أصبح أول قاض من هذا القبيل، وكمثال على عمله في هذا المجال، يتم تقديم حالة امرأتين تشتركان في طفل واحد. نظرًا لأن كلتا الأمهات أصرت على أن الطفل يخصهما فقط، اتخذ سليمان قرارًا غير تافه تمامًا. وأمر الخدم بإحضار سيف كان سيقطع به الطفل البائس إلى قسمين حتى تحصل كل امرأة على جزء من الطفل. وبناء على رد فعل الملتمسين على هذا القرار القاسي، تمكن من معرفة أي منهم الأم الحقيقيةومن هو المحتال.
وبطبيعة الحال، لم تكن الحياة الملكية تتميز بالهدوء. ولكن وفقًا للأسطورة، ساعد الخاتم السحري سليمان في الحفاظ على رباطة جأشه. هذا الشيء الصغير الذي تم الحصول عليه من فيلسوف البلاط مكّن الملك من العثور على الخلاص من الأهواء المختلفة. وعلى الجزء الخارجي من الخاتم كان هناك نقش محفور: "كل شيء يمر"، وفي الداخل تابع: "وهذا أيضًا سوف يمر". وبالنظر إلى هذه النقوش، هدأ الملك غضبه، وهدأ، وبعد ذلك وجد حلاً بارعًا لأكثر الحالات تعقيدًا.
يُنسب هذا الابتكار أيضًا إلى سليمان. وفقًا للأساطير القديمة، تعرض كوكبنا ذات يوم لفيضان رهيب دمر حضارة أتلانتس القوية. شكل الناجون مجتمعًا جديدًا، ولم يبق من القديم سوى القطع الأثرية القديمة، بما في ذلك الأشياء التي لها غرض تكنولوجي. من بين قادة الدول الناشئة حديثا، كانت هذه الاكتشافات ذات قيمة عالية، لأنها أعطت ميزة على المنافسين. كل المعرفة من هذا النوع هي حصرا من خلال النقل الشفهي، لذلك معلومات حيويةلم يذهب إلى الجيران المعادين.
وكان سليمان أول من تخلى عن هذه الممارسة. بدأ في تسجيل المعرفة الباطنية في الكتابة. ومن الرسائل المنسوبة إليه مفاتيح سليمان، وفي أحد أقسامها ذكر 72 شيطانًا. يعتبر العلم الحديث هذه المعرفة المشفرة حول كمية الهرمونات البشرية. لتسهيل قراءة المعلومات، تم استكمال هذه الأعمال بعدد كبير من المخططات والرموز. يتم استخدام جزء كبير من هذه الرسومات في الباطنية حتى يومنا هذا. بالإضافة إلى مفاتيح سليمان، يُنسب تأليفه أيضًا إلى أسفار الجامعة ونشيد الأناشيد وسفر الأمثال.
ومن المؤسف أنه حتى المسؤولين الحكوميين الحكماء يجدون صعوبة في مقاومة الإغراءات. سليمان، مثل مملكته التي بناها لسنوات عديدة، تحطمت بالحب. تقول الأساطير أن سليمان كان له 700 زوجة و300 جارية. وكانت إحدى الزوجات التي أحبها الملك كثيراً أجنبية. امرأة ذكيةاستطاع أن يقنع سليمان ببناء مذبح وثني. وقد تشاجر بناءها سليمان مع الله تعالى، الذي وعد شخصياً بإرسال مصائب مختلفة إلى الحاكم المتغطرس وبلاده. وهكذا حدث. تركت مشاريع البناء العديدة الخزانة الملكية فارغة، وبدأت الاضطرابات بين الأدوميين والآراميين في الضواحي، وتوفي سليمان نفسه عن عمر يناهز 52 عامًا أثناء إشرافه على بناء المذبح المشؤوم. وبعد ذلك تحققت نبوءة الله تعالى: انقسام إسرائيل القديمة. وعلى الرغم من أن اليهود ما زالوا يعانون من صعود وهبوط في التنمية، إلا أن اليهود القدماء لم يتمكنوا من تحقيق الرخاء في زمن سليمان.
من الصعب العثور على حاكم واحد على الأقل أو مجرد شخصية تاريخية مهمة ستكتنف حياتها الكثير من الأساطير والأسرار مثل حياة الملك سليمان. وأصبح اسمه مرادفا للحكمة على مر القرون، وأصبحت فترة حكمه "العصر الذهبي"، ذروة مملكة إسرائيل.
ولد سليمان عام 1011 ق. في القدس. كان والديه ملك إسرائيل القوي داود وبثشبع الجميلة. المصدر الوحيد حيث يمكن العثور على تأكيد الوجود الحقيقيالحاكم الأسطوري لمملكة إسرائيل الموحدة هو التوراة. لذلك مع نقطة علميةمن الصعب حتى يومنا هذا أن نقول على وجه اليقين ما إذا كان سليمان شخصية تاريخية.
إليكم ما يخبرنا به الكتاب المقدس عن قصة ميلاد الملك المستقبلي سليمان: "وفي ذات مساء قام داود من سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى امرأة تستحم على السطح. وكانت تلك المرأة جميلة جدًا. وأرسل داود ليعرف من هي هذه المرأة؟ فقالوا له: هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثي. فأرسل داود عبيدًا ليأخذوها. فأتت إليه فضاجعها".. من أجل التخلص من زوج الجميلة، أمر الملك داود بإرساله في حملة عسكرية، ومن المؤكد أن المحارب لن يعود إلى منزله، أعطى التعليمات: "ضعوا أوريا في مكان القتال الشديد وارجعوا عنه فينهزم ويموت.". عندما مات أوريا، تمكن الملك من الزواج من بثشبع، وأنجبا ابنًا في الوقت المناسب.
كما تعلمون، عاجلاً أم آجلاً، يصبح كل شيء سريًا، والفعل الغادر للملك ليس استثناءً. اندلعت فضيحة في القدس. لعن النبي ناثان بيت داود علانية، وحكم عليه بالصراع بين الأخوة. بالإضافة إلى ذلك، تنبأ أن الطفل المولود لبثشبع سيموت. وهكذا حدث. ثم تاب داود أمام الرب، وأعلن ناثان أنه غفر له. وسرعان ما أنجبت بثشبع الجميلة ابنا ثانيا، سماه سليمان (شلومو)، أي «صانع السلام». الاسم الثاني أعطاه عند ولادته من قبل النبي ناثان: جديديا - "المحبوب عند الله".
بحلول الوقت الذي ولد فيه سليمان، كان للملك داود البالغ من العمر أربعين عاما بالفعل عشرين ذرية من زوجات مختلفة. وبطبيعة الحال، تلقوا نبأ ظهور وريث آخر دون فرحة، ولم يعاملوا بعضهم البعض مثل الإخوة.
مات ابنا داود الأكبران، أمنون وأبشالوم، في صراعات ضروس بين الأشقاء. وكان الأقدم التالي أدونيا. تطلبت الشكليات أن يصعد إلى عرش إسرائيل بعد داود، لكن الحاكم العظيم كان قد وعد بثشبع بالفعل بأنه سيجعل سليمان خليفته. منزعجًا من ظلم والده، وجد أدونيا الدعم في القائد العسكري يوآب ورئيس الكهنة إيفياتار، اللذين اعتقدا أيضًا أن أدونيا كان له حق أكبر في العرش من سليمان. أدونيا، الذي كان واثقًا بالفعل من انتصاره، رتب وليمة فاخرة تكريمًا لتتويجه. لكن بثشبع دخلت إلى مخدع الملك وذكرته بالوعد الذي أعطاها لها: «أما حلفت يا سيدي الملك لعبدتك قائلة: «إن ابنك سليمان يملك بعدي»؟» لماذا ملك أدونيا؟" وقام داود بتعيين سليمان البالغ من العمر 18 عامًا خلفًا له. بعد أن علم أدونيا بفشله وفشل مؤامراته، ركض إلى الهيكل خوفًا من الانتقام وأمسك بقرون المذبح على شكل رأس ثور - وهذا يعني أنه كان يطلب الحماية من الله. وجاء سليمان إلى أدونيا ووعده بأنه لن يقتله إذا تصرف بكرامة من الآن فصاعدا.
وسرعان ما مات داود، وحاول أدونيا مرة أخرى أن يشق طريقه إلى السلطة. وقرر أن يتزوج أبيشج جارية الملك داود في آخر حياته. ورأى سليمان في مطالبة أدونيا بالعرش هذا، إذ إن صاحب العرش حسب العادة هو من يحصل على زوجة الملك أو سريته، ويأمر بقتل أدونيا.
بعد هذا الإعدام، قرر سليمان التخلص مرة واحدة وإلى الأبد من "المهنئين" المتبقين - أتباع أدونيا يوآف والعدو القديم لسلالة داود شيمي، أحد أقارب الملك الأول شاؤول. لم يكن سليمان مدفوعًا بالعطش الأعمى للانتقام، ولا توجد وثائق في التاريخ تؤكد استخدام الملك لعقوبة الإعدام. وفيما يتعلق بيواف وشمعي، فقد حقق سليمان وصية داود فقط.
حكم سليمان مملكة إسرائيل من 967 إلى 928 قبل الميلاد. كما سبق ذكره، كان الملك حكيما بشكل غير عادي. في أحد الأيام، قبل بناء الهيكل، ظهر الرب لسليمان في المنام ووعده بتحقيق كل رغباته. يسأل سليمان: «أعط عبدك قلبًا فهيمًا لأحكم على شعبك وأميز بين الخير والشر».
"فقال له الله: لأنك طلبت هذا، ولم تطلب لنفسك عمرا طويلا، ولم تطلب غنى، ولم تطلب نفوس أعدائك، بل طلبت الفهم لكي تحكم، انظر حسب قولك أفعل: هانذا أعطيتك قلبا حكيما ومتفهما، حتى أنه لم يكن مثلك قبلك، ولا يقوم بعدك مثلك، والذي لم تفعله أسألك أعطيك غنى ومجدا ليكون مثلك بين الملوك كل أيامك وإذا سلكت في طريقي وحفظت فرائضي ووصاياي كما سلك داود أبوك فإني أيضا أطيل عمرك أيام."(ملوك).
بعد أن قرر توحيد شعبه بقضية مشتركة ومهمة واحدة، بنى الملك سليمان الضريح الرئيسي لليهودية - معبد القدس الأول على جبل صهيون. تم وضع تابوت العهد (آرون هابريت) في هذا الهيكل - وهو أعظم مزار، حيث تم حفظ الألواح التي تلقاها موسى من الرب نفسه.
أراد داود أيضًا أن يبني حاوية مناسبة للسفينة، لكن لم يكن لديه الوقت. واصل سليمان العمل الذي بدأه والده. لقد عقد صفقة مع ملك صور الفينيقية حيرام الذي نما في بلاده الأرز اللبناني المشهور في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
وبموجب الاتفاق، وافق سليمان، مقابل خشب الأرز، على أن يزود حيرام كل سنة بخشب الأرز عدد كبير منالزيوت واللحوم والحبوب. تم إرسال 30 ألف شخص إلى صور لحصد الحطب. وقام 150 ألف شخص آخر من سكان إسرائيل باستخراج الحجارة في الجبال ونقلها إلى القدس. أُجبر جميع الرجال الأصحاء تقريبًا على بناء المعبد. استغرق البناء 7 سنوات، وترتبط به أسطورة شهيرة عن رئيس البناء، واسمه حيرام بحسب بعض المصادر، وأدونيرام حسب البعض الآخر. ورفض الكشف عن أسرار حرفته ولهذا قُتل. ويُزعم أن ورثة حيرام أسسوا أخوية "البنائين الأحرار" (الماسونيين) لحماية السر، وجعلوا شعاراتها عبارة عن بوصلة ومربع وخط راسيا.
كان المعبد الذي تم تشييده عبارة عن مبنى ضخم يتسع لما يصل إلى 50 ألف مصلي. وفي وسط الهيكل كان "قدس الأقداس" (دافير)، حيث تم تركيب التابوت على قاعدة حجرية، تحرسه تماثيل الكروبيم المذهبة. تم تدمير المعبد عام 586 قبل الميلاد. الملك البابلي نبوخذنصر الثاني، ولكن قبل ذلك اختفى التابوت في ظروف غامضة. لا يزال عشاق الغموض يبحثون عنه.
وما زال كثيرون يعتبرون سليمان تجسيدًا للحكمة، بل إن هناك قولًا مأثورًا: “من رأى سليمان في المنام يرجو أن يصير حكيمًا” (برخوت 57 ب).
وبغض النظر عن مدى غرابة الأمر في تلك الأوقات، كان الملك سليمان حاكمًا مسالمًا، وعلى عكس والده، لم يشن أي حروب تقريبًا. وفي الوقت نفسه تمكن من توسيع أراضي إسرائيل من النيل إلى الفرات. في عهد هذا الحاكم أصبحت مملكة إسرائيل دولة مهمة ومؤثرة جدًا في آسيا.
إستراتيجية السياسة الخارجيةبدأ سليمان ببناء مملكة إسرائيل من خلال إقامة وتعزيز العلاقات الودية مع جيرانها. وفي بداية حكمه وضع حداً للعداء القديم بين المصريين واليهود بالزواج من ابنة الفرعون المصري وبالتالي تقوية الحدود الجنوبية للدولة. على الأرجح، من أجل الاقتراب من الشعوب المجاورة وتعزيز سلطته، اتخذ سليمان زوجات من الموآبيين والعمونيين والأدوميين والصيدونيين والحثيين الذين ينتمون إلى العائلات النبيلة لهذه الشعوب.
كان الملك سليمان دبلوماسيًا وبانيًا وتاجرًا جيدًا. لقد حول دولة زراعية إلى دولة قوية ومتطورة اقتصاديًا ولها تأثير كبير على الساحة الدولية. أعاد بناء القدس ومدن أخرى في مملكته وتعزيزها، وأدخل سلاح الفرسان والمركبات لأول مرة في الجيش اليهودي، وبنى أسطولًا تجاريًا، وطوّر الحرف اليدوية ودعم التجارة مع البلدان الأخرى بكل طريقة ممكنة.
تألفت حكومة الملك سليمان الجديدة من رئيس كهنة، وقائد الجيوش، ووزير الضرائب، ورئيس الإدارة الملكية، ورئيس 12 حاكمًا، بالإضافة إلى العديد من مؤرخي البلاط.
خلال الحفريات في القدس، تم العثور على العديد من أكواب مستحضرات التجميل والمرايا ودبابيس الشعر وأباريق البخور المستورد - وهذا يثبت أن سيدات البلاط اتبعن الموضة بيقظة. وأنشأ الملك تعدين النحاس وصهره، كما بنى أسطولًا كبيرًا كان يبحر إلى بلاد أوفير كل ثلاث سنوات، ويجلب من هناك الذهب والأخشاب الثمينة.
ألهم كتاب هنري رايدر هاغارد "مناجم الملك سليمان"، الذي نُشر عام 1885، العديد من المغامرين للبحث عن الكنز. يعتقد هاغارد أن سليمان كان يمتلك مناجم الماس والذهب. يعتقد معظم علماء الآثار أن الملك استخرج خام النحاس في مناجمه. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، اقترح أن مناجم سليمان تقع في جنوب الأردن. وفقط في بداية القرن الحادي والعشرين، وجد علماء الآثار دليلاً على أن مناجم النحاس المكتشفة على أراضي الأردن في بلدة خربة النحاس قد تكون مناجم الملك سليمان الأسطورية. من الواضح أن سليمان كان يحتكر سوق إنتاج النحاس، مما منحه الفرصة للحصول على أرباح فائقة. سفراء من أكثر دول مختلفةوصل إلى القدس لإبرام اتفاقيات السلام والتجارة مع إسرائيل، وأحضر معه هدايا ثمينة.
كانت إحدى السمات المميزة لحكم سليمان هي الترف غير العادي في كل مكان: "وجعل الملك الفضة التي في أورشليم مثل الحجارة النفيسة". انتباه خاصيستحق عرش الملك . يقال في الترجوم الثاني من سفر أستير أن 12 أسدًا ذهبيًا ونفس العدد من النسور الذهبية جلسوا مقابل بعضهم البعض على درجات عرش ملك إسرائيل. وعلى قمة العرش صورة ذهبية للحمامة. وكان هناك أيضًا منارة من ذهب بها أربعة عشر قدحًا، سبع منها منقوشة بأسماء آدم ونوح وسام وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وأيوب، وسبعة أخرى بأسماء لاوي وكهات وعمرام وموشيه وهرون. والداد وحورة. كما جاء في الترجوم، أنه عندما اعتلى الملك العرش، مدت الأسود أقدامها باستخدام أداة ميكانيكية حتى يتمكن سليمان من الاتكاء عليها. بالإضافة إلى ذلك، تحرك العرش نفسه بناء على طلب الملك. ولما صعد سليمان على العرش وبلغ الدرجة الأخيرة رفعته النسور وأجلسته على كرسي.
فهم أهمية التعليم، وإدراك تأثير التعليم على مستقبل الدولة، والرغبة في نشر التوراة في جميع أنحاء البلاد، بنى سليمان المعابد والمدارس. إلا أن الملك لم يكن يتميز بالغطرسة: متى كان من الضروري تحديده سنة كبيسةفدعا 7 من شيوخ العلم إلى مكانه، ""الذي ظل صامتا في حضوره""(شموت رباح 15، 20).
هناك أساطير حول حكمة الملك. في أحد الأيام، لجأ سليمان إلى حكيم المحكمة بطلب: "ساعدني - الكثير في هذه الحياة يمكن أن يغضبني. أنا عرضة جدًا للعواطف، وهذا يزعجني!" فأجاب الحكيم: "أنا أعرف كيف أساعدك. ارتدي هذا الخاتم - العبارة محفورة عليه: "هذا سوف يمر!" عندما يتصاعد الغضب الشديد أو الفرح الشديد، انظر إلى هذا النقش، وسوف يستيقظك فوق، بهذا تجدون الخلاص من الأهواء!»
اتبع سليمان نصيحة الحكيم ووجد السلام. ولكن جاءت اللحظة التي نظر فيها كالعادة إلى الحلبة ولم يهدأ بل على العكس فقد أعصابه أكثر. قام بتمزيق الخاتم من إصبعه وأراد رميه في البركة، لكنه لاحظ ذلك فجأة داخلالخاتم لديه نوع من النقش. ألقى نظرة فاحصة وقرأ: "هذا أيضًا سوف يمر..." وفقًا لأسطورة أخرى، فإن الخاتم المنقوش، وهو مصدر للحكمة والسلام، صنع لسليمان على يد صائغ من الدرجة الأولى، والذي كان يواجه عقوبة الإعدام إذا كانت المهمة غير ناجحة.
هناك واحد آخر قصة مشهورةمما يشهد على بصيرة وذكاء الملك العظيم. ذات مرة، جاءت امرأتان إلى الملك للمحاكمة، ولم تتمكنا من تقسيم الطفل بينهما - وادعى كلاهما أن الطفل يخصها. أمر سليمان، دون التفكير مرتين، بقطع الطفل إلى نصفين حتى تحصل كل امرأة على قطعة. عندما صرخت إحدى النساء في رعب: "من الأفضل أن تعطيها لها، ولكن لا تقتله!" اتخذ سليمان قرارا لصالح هذه المرأة - كانت أم الطفل...
ديوان الملك سليمان
تقول الأساطير أن جميع الحيوانات والطيور أطاعت سليمان. الأحجار الكريمةأحضرتهم الشياطين إلى قصر سليمان، وكانت الملائكة تحرسهم. وبمساعدة الخاتم السحري الذي نقش عليه اسم الله، تعلم سليمان من الملائكة الكثير من أسرار العالم.
بعد أن تعرفت على حكمة الملك سليمان وثروته الرائعة، قامت ملكة سبأ الأسطورية من بلاد سبأ فيما يعرف الآن باليمن بزيارته لاختبار حكمته والتحقق من ثروته. جلبت الملكة معها العديد من الهدايا. نجحت ولاية سبأ في تجارة البهارات والبخور مع الدول المجاورة. طرق التجارةعبرت أراضي مملكة سليمان، وكان مرور القوافل يعتمد على إرادة الملك وتصرفاته، وهو السبب الحقيقي لزيارة ملكة سبأ. هناك رأي مفاده أنها كانت مجرد "مندوبة" و"سفيرة" للبلاد ولم تكن ملكة من الأسرة الحاكمة. لكن لا يمكن التحدث إلى الملك إلا لشخص مساوٍ له في المكانة، لذلك تم "تخصيص" المبعوثين لوضع مؤقت للمفاوضات. أعطت الأساطير الشعبية لمسة رومانسية لهذه الزيارة. أعمى سليمان جمال ملكة سبأ، فاشتعل شغفًا بها، فبادلته مشاعره، وتمت تسوية جميع الأسئلة المتعلقة بتقدم القوافل. بالعودة إلى المنزل، أنجبت الملكة صبيًا اسمه مينيليك. يدعي الإثيوبيون أن سلالتهم الإمبراطورية تنحدر منه. وفي إثيوبيا تعتبر الملكة مواطنتهم.
سليمان وملكة سبأ في لوحة جدارية لبييرو ديلا فرانشيسكا من كنيسة سان فرانسيسكو
كما ارتكب سليمان في عهده أخطاء أصبحت حافزا لانهيار الدولة بعد وفاته. مر الوقت، وتوقف دخل الملك عن تغطية نفقاته. بناء عظيم وسريع النمو الإقتصاديوطالبوا بالعمل: "وفرض الملك سليمان فريضة على جميع إسرائيل، وكانت الفريضة ثلاثين ألف شخص".
قسم سليمان البلاد إلى 12 منطقة ضريبية، والتي كانت مطلوبة لدعم البلاط الملكي والجيش. وتم إعفاء سبط يهودا الذي ينتمي إليه سليمان وداود من الضرائب، مما أثار السخط وزاد من درجة التوتر الاجتماعي في المجتمع. تمرد يربعام من سبط أفرايم، الذي كان يشغل منصبًا بارزًا في الإدارة الملكية، ثم هرب إلى مصر، حيث استقبله فرعون شوساكيم بضيافة. وكان التهديد الآخر هو قطاع الطرق رازون، الذي استولى على دمشق وأصبح ملكًا هناك، وكان يهاجم باستمرار الأراضي الشمالية لإسرائيل.
إن إسراف سليمان ورغبته في الترف أدى إلى فقدان ملاءته المالية. ولم يتمكن سليمان من سداد ديون الملك حيرام، فاضطر إلى أن يدفع له نحو عشرين من مدنه دينًا.
كان لدى الكهنة أيضًا أسباب لعدم الرضا. وكان للملك العديد من الزوجات من مختلف الأعراق والأديان. سمح لهم سليمان بعبادة آلهتهم، وبناء المعابد لهم، وفي نهاية حياته بدأ هو نفسه بالمشاركة في الطوائف الوثنية.
الملك سليمان في سن الشيخوخة. نقش بواسطة غوستاف دور
يُنسب إلى الملك سليمان تأليف العديد من الكتب والكتب أعمال أدبية. ويُعتقد أنه هو من كتب كتاب الجامعة، لكن العلماء وجدوا فيه كلمات فارسية وآرامية تثبت أن الكتاب كتب بعد قرون. نشيد الانشاد (شير هاشيريم)، وهو كتاب عظيم عن الحب، يُنسب أيضًا إلى قلم سليمان.
بالفعل في العصور الوسطى، نُسبت العديد من الأعمال الأخرى إلى سليمان - بالنسبة للجزء الاكبرغامض وسحري. أعلن المنجمون والكيميائيون، حتى لا يتهموا بالهرطقة، أن الملك المعترف به كقديس هو راعيهم.
وفي آخر حياته ظهر الرب لسليمان وقال: "من أجل أن يكون هذا في وسطكم، ولم تحفظوا عهدي وفرائضي التي أوصيتكم بها، أمزق المملكة عنك وأعطيها لعبدك، ولكن في أيامك لا أفعل هذا لأجل من أجل داود أبيك، سأخطفه من يد ابنك"(ملوك).
وبحسب معظم المصادر، فقد استمر حكم الملك سليمان نحو 37 عاماً، وتوفي عن عمر يناهز 52 عاماً أثناء إشرافه على بناء المذبح الجديد. لم يدفنه المقربون من الملك على الفور على أمل أن ينام الحاكم ببساطة في نوم خامل. وعندما بدأ الدود في شحذ العصا الملكية، أُعلن أخيرًا عن وفاة سليمان ودُفن بكامل التكريم.
بعد وفاة الملك سليمان، نتيجة الانتفاضات العديدة، انقسمت مملكته إلى دولتين ضعيفتين - إسرائيل ويهوذا، الغارقة في الحروب الضروس المستمرة.
كان بإمكان سليمان نفسه، وهو ينظر إلى نتائج حكمه المخيبة للآمال، أن ينطق بالكلمات الحزينة التي وضعها في فمه مؤلف سفر الجامعة: "بذلت قلبي لمعرفة الحكمة ولمعرفة الحماقة والغباء: تعلمت أن وهذا أيضًا انزعاج للروح. "لأن في كثرة الحكمة كثرة الحزن، ومن يزيد علما يزيد حزنا".
هل ترغب في تلقي الرسائل الإخبارية مباشرة على البريد الإلكتروني الخاص بك؟
اشترك وسنرسل لك المقالات الأكثر إثارة للاهتمام كل أسبوع!
اسم: سليمان
تاريخ الميلاد: في عام 1011 قبل الميلاد أوه
تاريخ الوفاة: في 928 قبل الميلاد أوه
عمر: 62 سنة
مكان الميلاد: بيت المقدس
مكان الوفاة: بيت المقدس
نشاط: ملك مملكة إسرائيل
الوضع العائلي: كان متزوجا
الملك سليمان - السيرة الذاتية
اسم سليمان شلومو أي «مسالم» الذي دخل به ابن الملك داود التاريخ، أطلقته عليه أمه. واسمه الآخر الذي أعطاه إياه النبي ناثان عند ولادته هو جديديا - "المحبوب عند الله".
هناك العديد من الأشخاص في التاريخ الذين لا يُعرفون عن جدارة بأنهم حكماء عظماء. لكن وحده سليمان، ملك إسرائيل، ورغم ارتكابه الكثير من الخطايا، تمكن من أن يصبح قديساً لثلاث ديانات في وقت واحد.
وكان سليمان محظوظا بشكل رائع. بادئ ذي بدء، فإن الغالبية العظمى من معاصريه لم يتبقوا حتى أسمائهم، ونحن نعرف كل شيء تقريبًا عن حياته وأفعاله. بعد كل شيء، أدرجت كتب الملوك التي تحكي عنه في الكتاب المقدس. على الرغم من عدم وجود شيء مقدس بشكل خاص فيهم. وهذا ما يحكي على سبيل المثال عن الأحداث التي سبقت ولادة الأمير الصغير سليمان في عائلة الملك داود:
"وفي ذات مساء قام داود من سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى امرأة تستحم على السطح. وكانت تلك المرأة جميلة جدًا. وأرسل داود ليعرف من هي هذه المرأة؟ فقالوا له: هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثي. فأرسل داود عبيدًا ليأخذوها. فأتت إليه فضاجعها».
وللتخلص من زوج الجميلة أمر الملك داود بإرساله في حملة عسكرية وأعطى التعليمات؛ «ضعوا أوريا في مكان الحرب الشديدة وارجعوا عنه فينهزم ويموت». عندما مات أورين، تمكن الملك من الزواج من بثشبع، وفي الوقت المناسب أنجبا ولدًا.
ولم يكن بالإمكان إخفاء خيانة الملك، واندلعت فضيحة في أورشليم. لعن النبي ناثان بيت داود علانية، وحكم عليه بالصراع بين الأخوة. بالإضافة إلى ذلك، تنبأ أن الطفل المولود لبثشبع سيموت. وهكذا حدث. ثم تاب داود أمام الرب، وأعلن ناثان أنه غفر له. وسرعان ما أنجبت بثشبع الجميلة ابنا ثانيا اسمه سليمان أو شلومو من كلمة "شالوم" أي سلام.
لم يتم اختيار هذا الاسم بالصدفة: كان السلام هو الشيء الرئيسي الذي حلم به الملك في ذلك الوقت، منهكًا من الصراع مع شعب الفلسطينيين المحارب وأعداء آخرين، خارجيين وداخليين. بحلول الوقت الذي ولد فيه الأمير، في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، كانت المملكة، التي كانت تسمى إما إسرائيل أو يهوذا، تحتل أقل من نصف أراضي إسرائيل الحالية. وكان لا بد من القتال من أجل كل قطعة أرض، وكثيرًا ما يتم إبادة جميع سكانها. على سبيل المثال، بعد احتلال بلاد بني عمون، «وضعهم داود تحت مناشير وتحت نوارج حديد وتحت فؤوس حديد وطرحهم في القمائن».
بحلول الوقت الذي ولد فيه سليمان، كان للملك داود البالغ من العمر أربعين عاما بالفعل عشرين ذرية من زوجات مختلفة. وبطبيعة الحال، قبلوا وريثًا آخر دون حماس، ولم يعاملوا بعضهم البعض مثل الإخوة. وبعد وقت قصير من ولادة سليمان، اغتصب أخوه الأكبر أمنون أخته ثامار، فسامحه أبوه. ولكن أخ آخر هو أبشالوم. ودافع عن شرف أخته وأمر عبيده بقتل أمنون. بعد ذلك، هرب الأمير إلى دولة مجاورة، ولكن بعد ثلاث سنوات سامحه داود، بل وأعلنه الوريث الرسمي.
لكن أبشالوم لم يرغب في الانتظار، فقد اعتبر نفسه منذ فترة طويلة مستحقًا للعرش، لأنه كان أقوى وأجمل شاب في إسرائيل. يكتب الكتاب المقدس أن شعره الفاخر، عندما يقصه مرة واحدة في السنة، كان يزن مائتي شيكل - 2.4 كجم، وبعد أن سحر أو رشوة العديد من الإسرائيليين بهدايا سخية، أعلن نفسه ملكًا في أحد الأيام. ولم يرد داود أن يحارب ابنه، فذهب مع حراسه إلى عبر الأردن، لكن أبشالوم قرر التخلص من أبيه نهائيًا. ولحق هو وأتباعه بداود في غابة أفرايم، وكان على والده أن يبدأ معركة. وسرعان ما نجح مقاتلوه المتمرسون في هروب محاربي أبشالوم عديمي الخبرة. الأمير نفسه أثناء هروبه تشابك شعره في أغصان شجرة واخترقته السهام.
لم تنته مخاوف الملك عند هذا الحد - فقد بدأ الآن الابن الأكبر التالي، أدونيا، في المطالبة بالعرش. بالإضافة إلى ذلك، في إسرائيل، النصف الشمالي من المملكة، أثار بعض شيبا انتفاضة، وهاجم الفلسطينيون مرة أخرى من الغرب. هزم ديفيد جميع أعدائه مرة أخرى، لكنه كان بالفعل ما يقرب من سبعين عاما، وصحته الحديدية - في شبابه هزم العملاق جالوت برمية حجر واحدة - أضعفت إلى حد كبير. في الليل لم يكن يشعر بالدفء، ووجد له الكبار عذراء جميلة تدعى أفيساجا. حتى تقوم بتدفئة الملك ليلاً. - لكنه، كما يوضح الكتاب المقدس، "لم يعرف".
ويبدو أن صحة ديفيد لم تكن جيدة على الإطلاق. وإدراكًا لذلك، انقسم حاشيته إلى فصيلين: أراد القائد العام يوآب ورئيس الكهنة أبياثار أن يضعوا أدونيا على العرش، وكان النبي ناثان وبثشبع، اللذين كانا لا يزالان يملكان قلب الملك، يدعمان سليمان. كان أدونيا واثقًا من النصر، وكان قد عين بالفعل تتويجه، لكن بثشبع دخلت مخدع الملك وذكرته بالوعد الذي أعطاها لها: «أما حلفت يا سيدي الملك لعبدك قائلة: «إن ابنك سليمان سيفعل ذلك؟» يكون الملك من بعدي "؟ لماذا ملك أدونيا؟" وقام داود بتعيين سليمان البالغ من العمر 18 عامًا خلفًا له.
بعد أن علم أدونيا أن كل مؤامراته ليصبح ملكًا كانت عبثًا، ركض خوفًا من الانتقام إلى الهيكل وأمسك بقرون المذبح المصنوع على شكل رأس ثور - وهذا يعني أنه كان يطلب الحماية من الله. . لقد غفر له، ولكن داود سرعان ما مات، وحاول أدونيا مرة أخرى أن يشق طريقه إلى السلطة. وهنا نفد صبر سليمان، وأمر القائد الأمين فاني بقتل أدونيا. وفي الوقت نفسه قُتل يوآب، رغم أنه حاول أيضًا أن يجد ملجأ عند المذبح. ولكن سليمان أشفق على أبياثار رئيس الكهنة وقال له: «أنت مستوجب الموت، ولكن في هذا الوقت لا أقتلك».
"وجلس سليمان على كرسي داود أبيه" ، يكتب الكتاب المقدس بإيجاز. وأثناء التتويج، قام رئيس الكهنة الجديد صادوق بمسح جبهة الملك الذي كان يلبس ثوبًا من الكتان المطرز بالذهب، وعباءة قرمزية. في ذلك الوقت رنم اللاويون المزمور: «مسحت ملكي على صهيون جبل قدسي». كالعادة، تم إعطاء الناس الخبز واللحوم من الحملان المحمصة هناك. عندما انتهت الاحتفالات، حان الوقت لبدء العمل.
تم تشكيل حكومة مكونة من فاني وزير المالية أدونيرام ووزير البلاط أحصار ووزير الشرطة أزاريا. معهم، بدأ الملك في تنفيذ إصلاحاته، والتي، بشكل غريب بما فيه الكفاية، لا نعرف شيئا تقريبا. الكتاب المقدس ليس كتاب تاريخ، وقد اهتم جامعوه في المقام الأول بالحكايات الأخلاقية والمعجزات. كان لسليمان الكثير من الأول في حياته، لكن الثاني نسبت إليه بكثرة في الأساطير.
حدثت المعجزة الأولى في بداية حكمه - كما جرت العادة، ذهب سليمان إلى الحرم في جبعون وقضى الليل هناك، وظهر له الله في المنام، وسأله: "ماذا أعطيك؟" طلب الملك الحكمة لنفسه، فأعجبه تعالى لدرجة أنه لم يمنح سليمان الحكمة فحسب، بل الثروة والمجد أيضًا: "فلم يكن مثلك قبلك، وبعدك لا يقوم مثلك" ".
أثبت الملك حكمته بالزواج من ابنة فرعون مصر: وبذلك أنهى العداء طويل الأمد بين اليهود ومصر الذي نشأ في زمن موسى. وأنجبت الأميرة بنات سليمان اللائي حصلن على الأسماء المصرية باسمت وطافات. صحيح أنها لم تكن هي التي أصبحت زوجة الملك الأولى، بل أبيشج التي دفئت أباه، ولا بد أن الشباب أصبحوا قريبين خلال حياة داود.
يقول الكتاب المقدس: «واعطى الله سليمان حكمة وفهما عظيما جدا وروحا واسعة كالرمل الذي على شاطئ البحر. وكانت حكمة سليمان أعظم من حكمة جميع بني المشرق وكل حكمة المصريين». على عكس داود، لم يقود الملك عمليا الحروب، لكنه تمكن في الوقت نفسه من توسيع أراضي إسرائيل من النيل إلى الفرات.
في أغلب الأحيان تم ذلك من خلال الزيجات: تزوج من بنات الملوك المجاورين، وبعد وفاتهم - التي تم ترتيبها بذكاء في بعض الأحيان - استولى على ممتلكاتهم. وبما أن "ملوك" ذلك الوقت لم يكونوا سوى شيوخ القبائل البدوية أو المدن الصغيرة، وفي فلسطين وحدها كان هناك حوالي ثلاثمائة منهم، وكان حريم سليمان ينمو باستمرار. وبحسب الكتاب المقدس، كان له سبعمائة زوجة وثلاثمائة من السراري.
وكانت حكمة الملك واضحة أيضًا في هذا. أنه قرر توحيد شعبه من أجل قضية مشتركة - ألا وهي بناء معبد فخم جديد، حيث كان من المفترض وضع تابوت العهد (آرون ها بريت) - أعظم ضريح، حيث تم حفظ الألواح المستلمة بداخله على يد موسى من الرب نفسه. نقل داود التابوت من جبعون إلى أورشليم وأراد أن يبني له حاوية تليق به، لكن لم يكن لديه الوقت. الآن أبرم سليمان اتفاقًا مع ملك صور الفينيقية حيرام الذي نما في بلاده الأرز اللبناني المشهور في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
ومقابل خشب الأرز وافق على إعطاء حيرام كميات كبيرة من الزيت واللحوم والحبوب كل عام. تم إرسال 30 ألف شخص إلى صور لحصد الحطب. وقام 150 ألف شخص آخر من سكان إسرائيل باستخراج الحجارة في الجبال ونقلها إلى القدس. أُجبر جميع الرجال الأصحاء تقريبًا على بناء المعبد. واستمر البناء 7 سنوات، وترتبط به أسطورة مشهورة عن رئيس البناء، الذي كان اسمه إما حيرام مثل الملك، أو أدونيرام مثل وزير سليمان. رفض الكشف عن أسرار مهنته وقتل من أجلها. ويُزعم أن ورثة حيرام أسسوا أخوية "الماسونيين الأحرار" (الماسونيين) لحماية الأسرار، وجعلوا من شعاراتها البوصلة والأدوات المربعة والشفافة للسيد وفي نفس الوقت أدوات قتله.
كان المعبد المكتمل عبارة عن مبنى ضخم يمكن أن يستوعب، بحسب اللاهوتيين، ما يصل إلى 50 ألف عابد، وفي وسط المعبد كان "قدس الأقداس" (دافير)، حيث تم تركيب تابوت على قاعدة حجرية، محروس بواسطة تماثيل مذهبة لكروبيم - ليس ملائكة بل ثيران مجنحة يبلغ ارتفاعها خمسة أمتار. تم تدمير المعبد عام 586 قبل الميلاد. الملك البابلي نبوخذنصر الثاني، ولكن قبل ذلك اختفى التابوت في ظروف غامضة.
ولا يزال عشاق الغموض يبحثون عنها، مثل سفينة نوح الأخرى. تم بناء معبد جديد بعد عودة اليهود من السبي البابلي، ولكن تم تدميره أيضًا، وهذه المرة على يد الرومان. اليوم لم يبق منه سوى جدار واحد - الجدار الشهيرباكيًا، ومن بين جميع كنوز سليمان المذكورة في الكتاب المقدس، لم يبق سوى العقيق الذهبي الذي أعطاه الملك لصادوق الكاهن الأكبر.
أصبحت إسرائيل في عهد سليمان غنية من خلال الزراعة والتجارة. كان الدخل السنوي للملك 666 موهبة - ما يقرب من 23 طنا من الذهب. كان البلاط الملكي يستهلك كل يوم "ثلاثين بقرة (كور = 220 لترًا) من دقيق القمح وستين بقرة من دقيق آخر، وعشرة ثيران مسمنة وعشرين ثورًا من المراعي، ومائة خروف، إلى جانب الغزلان والشمواه والسايغا والمسمنة". الطيور." «لم تكن الفضة تساوي شيئًا في أيام سليمان»، يقول الكتاب المقدس.
خلال الحفريات في القدس، تم العثور على العديد من أكواب مستحضرات التجميل والمرايا ودبابيس الشعر وأباريق البخور المستورد - مما يدل على أن سيدات البلاط اتبعن الموضة بيقظة. في مدينة مجدو الحدودية، وجد علماء الآثار إسطبلات ضخمة - يبدو أن سليمان نظم توريد الخيول من آسيا إلى مصر، حيث كان جيش الفرعون في أمس الحاجة إليها. وأنشأ الملك تعدين النحاس وصهره، كما بنى أسطولًا كبيرًا كان يبحر إلى بلاد أوفير كل ثلاث سنوات، ويجلب من هناك الذهب والأخشاب الثمينة.
لا يزال العلماء يتجادلون حول مكان وجود هذا الأوفير وما هي علاقة ملكة سبأ الشهيرة به، التي وصلت إلى سليمان “بمحبة شديدة”. ثروة عظيمة"، الرغبة في" اختبار الملك بالألغاز ". كانت مملكة سبأ القديمة تقع في اليمن، وفي إثيوبيا تعتبر الملكة مواطنة لهم، لكن الكتاب المقدس يلمح إلى أنها جاءت من أوفير على وجه التحديد. جاءت الملكة لتختبر حكمة سليمان وكانت سعيدة جدًا لدرجة أنها سلمته كل الثروات التي جلبتها معها.
تنتهي القصة التوراتية هنا، لكن الأساطير تقول إن سبأ الجميلة، أو بلقيس كما يطلق عليها القرآن، وقعت في حب الملك، ولم يتزوجا فقط لأن ساقي الملكة - أو حتى جسدها بالكامل - كانتا متضررتين. مغطاة بكثافة بالشعر. لكن هذا لم يمنع الملكة من ولادة ابن سليمان منليك، الذي يُزعم أنه أسس سلالة النجاشي الإثيوبية. في إحدى الكنائس في إثيوبيا، بحسب الشائعات، لا يزال تابوت العهد محفوظًا، والذي أخذته الملكة معها - ربما لهذا السبب اختفى من القدس؟
لا يذكر الكتاب المقدس حروب سليمان وأعماله المجيدة الأخرى، إلى جانب بناء الهيكل - وربما كان هذا هو الدليل الرئيسي على حكمته. لكن الملك كان منخرطا في الإبداع الأدبي المكثف: "فقال بثلاثة آلاف مثل وكانت أغانيه ألف وخمسة. وتحدث عن الأشجار. .. وعن الحيوانات، وعن الطير، وعن الزواحف، وعن الأسماك. الكلمات الأخيرة.
وقد أسيء فهمها، مما أدى فيما بعد إلى الاعتقاد بأن سليمان كان يفهم لغة الحيوانات والطيور.
تم الحفاظ على العديد من الأساطير - اليهودية والمسيحية والمسلمة - حول أفعال سليمان الحكيمة. القصة الأكثر شهرة هي أنه عندما تشاجرت امرأتان حول طفل - أصرت كل منهما على أنها أمه - أمر الملك بقطع الصبي إلى نصفين وإعطائه نصفًا لكل منهما. الذي صرخ في رعب: "أعطها إياها، فقط لا تقتلها!" - وتم الاعتراف بها على أنها والدتها. ولا تقل شهرة قصة الخاتم المكتوب عليه: "كل شيء يمر" الذي أعطاه لسليمان رجل حكيم. فقال: في الشدة انظر إلى هذا الخاتم ترتاح.
لقد فعل الملك ذلك، ولكن ذات يوم. عند النظر إلى الخاتم، أصبح أكثر غضبًا ومزق إصبعه ليلقيه في البركة. ثم قرأ على داخل الخاتم النقش: "هذا أيضًا سوف يمر". في بعض الأحيان تستمر هذه القصة: بعد أن كبر الملك، حزن الملك، وأدرك أن الخاتم كان يقول الحقيقة، وفجأة لاحظ نقشًا بالكاد ملحوظًا على ضلعه. والتي نصها: "لا شيء يمر".
توجد العديد من هذه القصص في كتب الكتاب المقدس "أمثال سليمان وحكمة سليمان" ، والتي يعتبر مؤلفها ملكًا ، على الرغم من أن هذا على الأرجح نتاج للإبداع الجماعي. ومن غير المرجح أن يكون له كتاب آخر - سفر الجامعة الشهير ("التحدث في الكنيسة"). من الممكن أن تعود الأفكار المريرة حول غرور كل الأشياء، بالطبع، إلى الملك المسن، لكن العلماء عثروا على كلمات فارسية وآرامية في الكتاب، مما يثبت أنه كتب بعد عدة قرون.
يُنسب إلى سليمان أيضًا "نشيد الأنشاد" ("شير هاشيريم")، وهو كتاب عظيم عن الحب، والذي يُفسَّر في التفسير التقي على أنه محبة لله. ولكن هل هو كذلك؟ "أوه، أنت جميلة يا حبيبتي، أنت جميلة! عيونك الحمامة تحت تجعيد الشعر الخاص بك؛ شعرك كقطيع ماعز نازل من جبل شلاد... شفتاك كشريط قرمزي وشفتاك لطيفتان مثل نصفي تفاحة الرمان خديك تحت ضفائرك... ثدياك مثل توأم الشامواه الصغير يرعى بين الزنابق "
نعم، يمكن لسليمان أن يكتب شيئًا كهذا لأحد محبيه، لكنه بالكاد يجرؤ على تحويل مثل هذه الإثارة الجنسية السامية إلى الله تعالى. بالإضافة إلى ذلك، تمت كتابة نصف "أغنية الأغاني" من وجهة نظر الفتاة - على الأرجح، هذه مجموعة من أغاني الزفاف القديمة، المدرجة بحكمة في الكتاب المقدس وبفضل ذلك، تم الحفاظ عليها لصالح جميع العشاق.
بالفعل في العصور الوسطى، نُسبت العديد من الأعمال الأخرى إلى سليمان - معظمها غامض وساحر. أعلن المنجمون والكيميائيون، حتى لا يتهموا بالهرطقة، أن الملك المعترف به كقديس هو راعيهم. من المفترض أنه كان لديه عرش رائع تحرسه حيوانات ذهبية وسجادة طائرة وخاتم محفور عليه اسم الله السري - وبمساعدته كان من الممكن قيادة الملائكة والشياطين. أُطلق على النجمة الخماسية، أو النجم الخماسي، لقب "ختم سليمان" - وفقًا للأسطورة، كان يقف في مركزها عندما استدعى الأرواح.
انتهت إحدى التجارب للأسف: ألقى الشيطان أسموديوس الملك في الصحراء. ومن حيث لم يتمكن من الخروج إلا بعد ثلاث سنوات بينما حكم النجس الذي أخذ شكله مكانه. في الأساطير الإسلامية، يكون سليمان (سليمان بن داود) أكثر حظًا: فهو يقود جيشًا كاملاً من الجن، والأشقياء، مثل الجني حطابيتش، المحبوب لدى الأطفال السوفييت، من كتاب لازار لاجين. النباتات في أباريق.
في الواقع، لم تكن قوة سليمان كبيرة جدًا. لبعض الوقت، لم يكن دخل الملك يغطي نفقاته. بعد أن كان مدينًا للحاكم الصوري حيرام بمبلغ ضخم، اضطر إلى إعطائه 20 مدينة. تذمر السكان المضطهدون بالضرائب - وخاصة الإسرائيليين، الذين كانوا أكثر عددًا من سكان يهودا، لكنهم أفقر بكثير. تمرد مواطنهم يربعام، الذي كان يشغل منصبًا بارزًا في الإدارة الملكية، ثم هرب إلى مصر، حيث استقبله الفرعون شوساكيم بحرارة. وكان التهديد الآخر هو قطاع الطرق رازون، الذي استولى على دمشق وأصبح ملكًا هناك، وكان يهاجم باستمرار الأراضي الشمالية لإسرائيل.
ولم تسبب له زوجات سليمان الكثيرة من المتاعب ما لا يقل عن ذلك. ولم يكن الأمر أنهم، كما حدث في كثير من الأحيان في الحريم الملكي، كانوا مثيرين للاهتمام. ترقية أبنائهم إلى ورثة. ولم يكن سليمان غزير الإنتاج مثل أبيه: ولا نعرف سوى واحد من أبنائه، وهو رحبعام. ابن نعمة العموني. أدى هذا إلى حل مشكلة الميراث، لكن ظهرت مشكلة أخرى، يكتب عنها الكتاب المقدس: "وكان لما شاخ سليمان أن نساءه أملن قلبه نحو آلهة أخرى، ولم يكن قلبه كاملاً للرب إلهه...
وابتدأ سليمان يعبد عشتورث إله صيدون وملكوم رجس بني عمون... وبنى سليمان هيكلا لكموش رجس الموآبيين في الجبل الذي أمام أورشليم ولمولك رجس الموآبيين. من العمونيين. "وفعل هذا لجميع نسائه الغريبات اللاتي كن يوقدن ويذبحن لآلهتهن." يبدو أن الملك قرر أن خدمة آلهة وطنه من شأنها أن تصرف انتباه المؤمنين عن المؤامرات، لكن بالنسبة لخدم المعبد لم يكن هذا حجة.
ونقلوا إلى سليمان حكم الله الغاضب قائلين: «لأنك هكذا تفعل ولم تحفظ عهدي وفرائضي التي أوصيتك بها. وأمزق المملكة عنك وأعطيها لعبدك». كان الملك حزينا، لكنه قرر عدم إزعاج النساء الأجنبيات المغرية - فقد كان عزاءه الأخير في سن الشيخوخة، مليئة بالأحزان والأمراض. جاءت الشيخوخة في تلك الأيام مبكرًا، إذ مات سليمان وكان عمره 62 عامًا فقط. وفقًا لأسطورة أخرى، أمر بعدم دفنه حتى تبدأ الديدان في شحذ عصاه المصنوعة من الجميز. ولما حدث ذلك أُعلن عن وفاته ودُفن في قبر غني في جبل صهيون بجوار داود.
بعد وفاة الملك، بدأ يربعام العائد تمردًا في إسرائيل. احتفظ الوريث الشرعي، رحبعام، بالسلطة على يهودا والقدس فقط. انقسمت مملكة إسرائيل إلى قسمين، وغرق كلا الجزأين في حالة من الفوضى الناجمة عن انقلابات القصر والتمردات والغزوات الأجنبية. على هذه الخلفية، بدا عهد سليمان سلميا وسعيدا بشكل خاص - ولهذا السبب بدأ الملك يعتبر حكيما غير مسبوق.
هو نفسه لم يكن ليوافق على مثل هذا التعريف، وبالنظر إلى النتائج المخيبة للآمال لحكمه، كان بإمكانه أن ينطق بالكلمات الحزينة التي وضعها في فمه مؤلف سفر الجامعة: "لقد بذلت قلبي ليعرف" الحكمة ومعرفة الحماقة والغباء: قد تعلمت أن هذا أيضًا ضعف الروح، لأن في كثرة الحكمة كثرة الحزن، ومن يزداد علمًا يزيد حزنًا.
أعطيته اسما سليمانووعد بأن يكون حكمه بسلام وطمأنينة (1 أي 22: 9-10). بالإضافة إلى ذلك، أمر الرب من خلال النبي ناثان أن يُسمى سليمان يديديا(2 ملوك 12: 25).
لقد أحب سليمان الله وسار حسب قواعد أبيه. ويدعى النبي ناثان معلمه. وبفضل تدخل ناثان، مُسح الشاب سليمان ملكًا وأعلن ملكًا خلال حياة والده. تم إجراء المسحة الرسمية بإرادة الملك داود من قبل النبي ناثان والكاهن صادوق في جيون (3 ملوك 1 ، 32-40). قبل موته، أمر داود سليمان أن يستخدم المواد التي جمعها لبناء هيكل الله (1 أي 22: 6-16). كما ترك وصية للوريث بأن يكون حازمًا وشجاعًا، يحفظ عهد الرب الإله، ويعطي الجزاء المناسب والمكافأة لمعارضي داود وأعوانه (1 ملوك 2: 1-9).
أحبط صعود سليمان إلى العرش المحاولة الأولى لاعتلاء العرش من قبل أخيه الأكبر أدونيا. لكن أدونيا سرعان ما توجه إلى الملك الشاب ليطلب منه أن يعطيه أبيشج، الفتاة التي ترعى داود الشيخ، زوجة له، آملًا أن تساعدها في تحقيق طموحاته. ورأى سليمان في هذا الطلب تعديًا جديدًا على العرش، فقُتل أدونيا حسب وصيته. كما قُتل يوآب القائد العسكري الرئيسي الذي كان يدعم أدونيا، ونُفي أبيثار رئيس الكهنة إلى عناثوث. فأخذ أماكنهم القائد العسكري بنايا وصادوق رئيس الكهنة (ملوك الأول 2: 12-35).
وفي سنة اعتلاء سليمان العرش، أنجبت نعمة العمونية ابنًا ووريثًا مستقبليًا هو رحبعام (ملوك الأول 14: 21). وفي الوقت نفسه، عزز الملك الشاب قوته بالزواج من ابنة فرعون مصر (1 ملوك 3: 1)، وحصل على مدينة جازر كمهر - وهي حالة استثنائية في تاريخ مصر، تشير إلى الاعتراف بالسلطة. لمملكة إسرائيل.
وأخيرًا، كانت الخطوة الأكثر أهمية التي اتخذها سليمان لتعزيز قوته هي تقديم ذبيحة لله. وفي ذلك العصر، وفي غياب الهيكل، "كان الشعب لا يزال يذبح على المرتفعات" (3 ملوك 3: 2)، ولهذا السبب ذهب سليمان إلى جبعون، حيث يوجد المذبح الرئيسي، ليقدم ذبيحة للرب. الله هناك. وهنا ظهر له الرب في حلم الليل وقال: "اطلب ماذا أعطيك" (1 ملوك 3: 5). اعترف سليمان بنفسه أنه "طفل صغير" أمام عظمة شعب الله، وطلب لنفسه "قلبًا فهيمًا لأحكم على شعبك وأميز بين الخير والشر" (1 ملوك 3: 7-9). كما طلب "الحكمة والمعرفة حتى أتمكن من الخروج والدخول أمام هذا الشعب" (2 أي 1: 10). فحسن الجواب عند الرب، فأعطى سليمان:
"قلب حكيم ومتفهم، حتى أنه لم يكن قبلك مثلك، وبعدك لا يقوم مثلك. ... والغنى والمجد، حتى أنه لا يكون مثلك بين الملوك كل أيامك. وإذا سلكت في طريقي وحفظت فرائضي ووصاياي، كما سار داود أبوك، فإني أطيل أيامك."(3 ملوك 3: 11-14).
حكمة سليمان
ومع أن سليمان قد نال مواهب عديدة من الله، إلا أن أولها موهبة العقل. وسرعان ما أظهر الملك حكمته في محاكمة امرأتين زانيتين ولدتا أطفالاً في نفس الوقت، وماتت إحداهما ليلاً أثناء نومهما في نفس المنزل. ولحل نزاعهما حول من يملك الطفل الذي بقي على قيد الحياة، أمر الملك بتقطيع الطفل إلى قسمين وإعطاء النصف لكل منهما. ثم وافقت إحدى النساء، والأخرى - الأم الحقيقية - صليت من أجل إعطاء الطفل لامرأة أخرى، لكنها تركت على قيد الحياة. فأثبت الملك الحق وأعطى الطفل لأمه. انتشرت شهرة حكم سليمان في جميع أنحاء إسرائيل وعززت قوته: "وبدأ الناس يخافون الملك لأنهم رأوا حكمة الله فيه ليجري القضاء" (1 ملوك 3: 16-28).
وكانت حكمة سليمان "فوق حكمة جميع بني المشرق وعلى كل حكمة المصريين... وكان اسمه في المجد في جميع الأمم المحيطة" (1 ملوك 4، 30-31). أصبحت الهدية المتميزة القوة التي جذبت واحتلت أول شعوب البلدان الأخرى. عندما سمع الملوك الأجانب بحكمة سليمان، سعوا إلى مقابلته شخصيًا. وقد تأثروا بذكائه وقدموا له هدايا سخية، فصاروا له روافدًا مجانية (ملوك الأول 10: 24-25). ومن الأمثلة الصارخة على ذلك ملكة سبأ - أي حاكمة مملكة سبأ النائية، التي أخذت معها هدايا وفيرة بشكل خاص، وجاءت لتختبر سليمان ووجدته أكثر حكمة وثراء مما تخيلته الشائعات (1 ملوك). 10، 1-3، 2 أجزاء 9، 1 -12).
يُدعى سليمان بأنه مؤلف 3000 مثل و1005 ترانيم (1 ملوك 4: 32)، بعضها مدرج في قانون الكتاب المقدس.
صعود مملكة سليمان
تم ترتيب الهيكل الداخلي للمملكة. واستمر إنشاء الجهاز الإداري الذي بدأ في عهد داود. وتشمل قائمة موظفي سليمان كتبة، وكاتبًا، وقائدًا عسكريًا، وكهنة، وصديق الملك، ورئيس الوكلاء (حكام المناطق)، ورئيس بيت الملك، ورئيس الجزية (1 ملوك 4: 1-). 7). تم تقسيم الدولة بأكملها، باستثناء ميراث يهوذا، إلى اثنتي عشرة منطقة، يحكم كل منها حاكم خاص (1 ملوك 4، 7-19). لحماية المملكة الشاسعة، دائمة جيش متنقلو1400 عربة حربية و12 ألف فارس؛ وتم بناء 4 آلاف مربط للخيول والمركبات (2 أي 1: 14؛ 9: 25).
بنو إسرائيل في عهد سليمان، "كَانُوا كَالرَّمْلِ الَّذِي عِنْدَ الْبَحْرِ، يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَفْرَحُونَ" (1 ملوك 4: 20). وعاش الشعب في هدوء ووفرة، "كل واحد تحت كرمه وتحت تينته" (1ملوك 4: 25). لقد حققت إسرائيل ازدهارًا ماديًا كبيرًا حتى أن سعر الذهب والفضة في أورشليم كان يساوي حجرًا بسيطًا، والأرز يساوي شجر الجميز (2 أي 9، 27). وفي الوقت نفسه، فُرضت خدمة العمل على الشعب (ملوك الأول 5: 13)، وتحول الكنعانيون الباقون في البلاد إلى عمال مستأجرين ونظار من مستوى منخفض.
باني القيصر
ومن أبرز الآثار المادية لمملكة سليمان مبانيها المتعددة، وأهمها هيكل الله المهيب في أورشليم. تنفيذًا لأمر الله وعهد الأب، في عام 480 بعد خروج اليهود من مصر، في السنة الرابعة من حكمه (3 ملوك 6: 1)، تولى سليمان بناء الهيكل. استمرت أعمال البناء سبع سنوات وشارك فيها عشرات الآلاف من الأشخاص. ولما تم العمل في بناء الهيكل، وضع سليمان الفضة والذهب وأقداس داود في خزائنه، وبعد ذلك دعا قادة الشعب لنقل تابوت العهد من صهيون إلى الهيكل (1). ملوك 7، 51؛ 8، 1). بعد أن وضع التابوت رسميًا في مكان جديد، بارك الملك الشعب وقادهم للصلاة إلى الله وتقديم الذبيحة (1 ملوك 8، 54 -55، 62). قبل الرب وقدّس الهيكل الجديد.
بعد الانتهاء من بناء الهيكل، بدأ سليمان ببناء قصره الفاخر، والذي استغرق 13 عامًا (1 ملوك 7: 1). كما بنى سورًا حول القدس وقصرًا لزوجته المصرية ابنة فرعون، مما أدى إلى توسعة القدس شمالًا. تشهد الرواية الكتابية، المدعومة بالاكتشافات الأثرية، أيضًا على بناء مدن حامية حيث يتمركز جيش المركبات، ومدن محصنة في جميع أنحاء المملكة، وربما في المناطق الحدودية في حماة (1 ملوك 9، 17-19؛ 2). أخبار الأيام 8، 2 - 6). تم بناء المباني العامة، وأسوار المدينة القوية، وبوابات ذات أربعة أعمدة - وتتجلى أجزاء من برنامج التخطيط الحضري هذا في جاتسور، ومجدو، وبيت شمس، وتل بيت مرسم، وجيزر. لقد تبلور الهيكل المميز لمنزل إسرائيلي مكون من أربع غرف مبني من الحجر المقطوع.
تراجع مملكة سليمان
كان ازدهار إسرائيل في عهد سليمان نتيجة لبركة الله التي نالها الملك في بداية حكمه. ولكن مع مرور الوقت، بدأ التعبد للخالق يضعف في قلب سليمان. وبعد الانتهاء من بناء الهيكل والقصر، ظهر له الرب للمرة الثانية، وكانت كلمات الله بمثابة تحذير هائل من عبادة آلهة غريبة (1 ملوك 9: 1-9؛ 2 أي 7). ، 11-22). لكن الملك لم يستطع مقاومة الإغراء ومع مرور الوقت وقع في عبادة الأصنام، حيث أفسد قلبه العديد من النساء الأجنبيات اللاتي وقع في حبهن. وكان للملك 700 زوجة و300 سرية - بالإضافة إلى الأميرة المصرية، ومن بينهم الموآبيون والعمونيون والأدوميون والصيدونيون والحثيون - وتحت تأثيرهم بدأ سليمان في بناء المعابد وعبادة الآلهة الباطلة - عشتورث وملكوم وحاموس ومولوخ. (3 ملوك 11: 1-10).
وأخبر الرب سليمان أنه بسبب خيانة الملك سينزع مملكته. لكن من أجل داود قرر الله أن يُظهر دينونته على سليمان بعد وفاته، تاركًا لنسله سبطًا واحدًا (ملوك الأول 11: 11-13). كما تأكدت إرادة الله بنبوة أخيا السيلوماتي (3 ملوك 11: 29-39).
ليس فقط الأعداء الخارجيون، أدير ورزون، هم الذين ثاروا ضد سليمان، بل أيضًا الأعداء الداخليون، يربعام. فشل الملك في قتل المتمردين الذين فروا إلى مصر. في هذه الأثناء، تم إعداد الأرضية الاجتماعية لانسحاب الأسباط الشمالية من البيت الملكي من خلال الرسوم والضرائب، التي أطلق عليها الإسرائيليون اسم "العمل القاسي" و"النير الثقيل" (1 ملوك 12: 4)، فضلاً عن الترف. من البلاط الملكي والمكانة المميزة لسبط يهوذا. إذا قبلنا تأريخ سفر الجامعة فى السنوات الاخيرة"فحياة سليمان تظهر دليلاً على أن الملك الذي أخطأ، على قول القديس فيلاريت التشرنيغوفي: " لم يبق بلا توبة، ولم ينطمس الحق في نفس سليمان". إن موضوع غرور الحياة الدنيوية ووعي "الشيء الوحيد المطلوب" بمثابة ضريح الملك الحكيم:
فلنستمع إلى جوهر كل شيء: اتق الله واحفظ وصاياه، لأن هذا هو كل شيء للإنسان.(الجامعة 12، 13)
من ناحية أخرى، فإن الموقر يوسف فولوتسك، على الرغم من أنه يدعو سليمان "الحكيم"، يقول إن الملك " مات في الذنوب" .
ومات سليمان بعد أن ملك في أورشليم على كل إسرائيل أربعين سنة، ودفن في صهيون (1 ملوك 11: 42-43). انتقل العرش إلى ابنه رحبعام، ولكن بعد ذلك عاد يربعام وقاد انتفاضة ناجحة مكونة من 10 أسباط ضد يهوذا. وهكذا، تم التعبير عن دينونة الله على بيت داود والشعب اليهودي في تقسيم المملكة إلى إسرائيل (شمال) ويهوذا (جنوب)، والتي لم تعد متجهة إلى الاتحاد وتحقيق قوتها السابقة.
عادة ما تعزى وفاة سليمان وتقسيم المملكة الموحدة إلى الفترة ما بين عام ق.م. وما يقاربها. وبما أن الكتاب المقدس يشير إلى مدة حكمه - 40 عامًا، فقد تم تأريخ انضمامه وفقًا لذلك - بالسنوات. تختلف الآراء كثيرًا حول عمر سليمان. ونتيجة لذلك، يقدم مؤلفو الدراسات الهامة حول سليمان نسخًا مختلفة من التأريخ. على سبيل المثال، يؤرخ كابلنسكي تاريخ الميلاد بالعام، والانضمام إلى العام، ووفاة المملكة وتقسيمها بالعام قبل الميلاد. . يعتقد دوبنوف أن سليمان عاش 64 سنة. النسخة الخاصة باعتلاء سليمان العرش وهو في الثانية عشرة من عمره موجودة في المؤرخ الأرمني موسى خورين. ويقف المؤرخ القديم يوسيفوس منفصلا فيقول إن سليمان عاش 90 عاما، وملك منها 80 عاما.
ذاكرة
إن أهمية سليمان وأفعاله وعصره جعلت اسمه لا ينسى لعدد من الأسباب. والذي أعلنه اسمه ملكًا "للسلام" هو نموذج المسيح - ملك الله العظيم صانع السلام. يحتل سليمان مكانة فريدة كأول باني هيكل الله في التاريخ. إن حكمته اللامعة - الهدية الرئيسية التي طلبها سليمان من الله - تظهر في الكتاب المقدس باعتبارها أكثر صفاته ثباتًا. يسوع بن سيراخ يمجّد سليمان قائلاً:
كم كنت حكيماً في شبابك، مثل النهر، مليئاً بالذكاء! غطت روحك الأرض وملأتها بأمثال غامضة. انتشر اسمك إلى الجزر البعيدة، وكنت محبوبًا لسلامك؛ تعجبت منك البلدان لأغانيك وأقوالك، لأمثالك وشروحاتك.(سير 47، 16-19)
يحتوي الكتاب المقدس على رواية واسعة النطاق إلى حد ما عن سليمان - في كتاب الملوك الثالث، الفصل. 1-11 وفي 2 أخبار الأيام، الفصل. 1-9؛ وسفر أعمال سليمان المفقود معروف أيضًا (3 ملوك 11: 41). يتضمن الكتاب المقدس أيضًا أربعة أسفار مرتبطة باسم سليمان: الأمثال، والحكمة، والجامعة، ونشيد الأناشيد. وعلى الرغم من أن تأليف سليمان لبعض هذه النصوص ليس محل نزاع، إلا أنها تكشف عمق الحكمة والبنيان والمواهب النبوية التي تُنسب تقليديًا إلى هذا الملك. وتفسر أهمية سليمان ظهور كتابات أخرى بدأت تحمل اسمه (pseudepigrapha) - مثل مزامير سليمان وأغاني سليمان. في وقت تجسد الرب يسوع المسيح، كانت صورة سليمان بين اليهود معيارًا مقبولاً على نطاق واسع للحكمة والمجد. هذا الاعتراف يحدد قوة كلام الرب عندما يقول إنه "أعظم من سليمان" (متى 12: 42؛ لوقا 11: 31)، وعندما يشير إلى أنه "ولم يلبس سليمان في كل مجده مثله". أي من زنابق الحقل (مت 6: 29).
كنيسة العهد الجديد، عندما تم تشكيل قانون العبادة والأيقونات، فهمت بشكل أكثر دقة مكانة سليمان في حياة شعب الله. يتحدث القديس أندراوس الكريتي في كتابه العظيم "القانون العظيم" عن سليمان بموضوعية:
"سليمان، الرائع والمملوء نعمة وحكمة، كان يفعل أحيانًا هذا الأمر الشرير أمام الله، ويبتعد عنه [...] لقد انجذبت إلى ملذات أهوائي، إذ تدنست، يا للأسف، أنا شافي الحكمة، حارس النساء المسرفات، والغريب عن الله."(الثلاثاء، كانتو 7).
وإن كان ارتداد سليمان عن الإيمان لم يكن ارتدادًا كاملًا، إلا أن الكنيسة لا تمجده على حياته التقية كسائر الآباء الشرفاء. في تسلسل أسبوع القديسين، يتم ذكر أسلاف آخرين مرارا وتكرارا، مع إشارات محددة لخصائص إنجازهم، ولكن سليمان لم يذكر سوى مرة واحدة: " فلنمجّد آدم وهابيل وشيث [...] داود وسليمان"(مضيئة).
