نظرية إنشاء دولة عالمية واحدة. المحارب الأرثوذكسي - الدولة العالمية الدولة العالمية

إن الإنسانية الآن في مرحلة حاسمة من وجودها، والتي ستحدد تطورها الإضافي. يتم التعبير عن هذه المرحلة بوجود عدد كبير من المشاكل العالمية التي يتطلب حلها اتخاذ تدابير فورية. هذه مشاكل نقص المياه الموارد المعدنية، مشكلة الشمال والجنوب، مشكلة التهديد بالحرب النووية الحرارية وضمان السلام لجميع الشعوب، التلوث الكارثي بيئة، انخفاض في التنوع البيولوجي، الاحتباس الحرارى، مشاكل التنمية الديموغرافية، وعدم المساواة الاجتماعية في جميع أنحاء العالم، عندما يرمي الناس الطعام في بعض البلدان، بينما يوجد في بلدان أخرى نقص كارثي في ​​​​هذا الغذاء. وهذه ليست قائمة كاملة.

لحل كل هذه المشاكل الدولية، أكثر من غيرها بطريقة فعالةيبدو أنه سيتم إنشاء دولة عالمية واحدة. وهذا أمر مبرر وضروري بعدة طرق. أولا، سيكون حل جميع المشاكل الدولية أسهل بكثير، لأن العديد من الصعوبات القانونية الدولية المرتبطة بالفرق ستبقى في الماضي. القوانين الوطنيةومع اتجاهات مختلفة من الطموحات السياسية للدول. على سبيل المثال، المشكلة الدولية المتمثلة في الاتجار بالمخدرات. وعلى الرغم من التنظيم القانوني الواسع النطاق لها من خلال عدد من الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، فإن هذه المشكلة لا تزال موجودة ويتزايد حجمها. وفي دولة العالم الواحد، سيتم تسهيل حلها لأن آلية تنفيذ القواعد القانونية التي تنظم جوانبها لن تتطلب إجراءات لاستخدام التشريعات الوطنية، وكذلك الاتفاقيات الدولية والعناصر الأخرى التي تمنع تنفيذ القواعد.

ثانيا، هناك مصدر ضخم للتمويل متاح لحل هذه المشاكل العالمية. ووفقاً لتقرير الإنفاق العسكري العالمي الصادر عن معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام، بلغ الإنفاق 1.753 تريليون دولار في عام 2012. للمقارنة: تبلغ الميزانية السنوية لروسيا (لعام 2012) 0.4 تريليون دولار أمريكي. ولو تم استخدام هذه الأموال لحل المشاكل العالمية الكبرى، لتم تخصيص ما لا يقل عن مائة مليار دولار لحل كل منها. إن الاتجاهات الإيجابية في حل هذه المشاكل، بمثل هذا التمويل، لن تستغرق وقتا طويلا.

ثالثا، كوكبنا محاط بالفضاء الخارجي، والذي يمكن أن يحوله إلى غبار في أي لحظة. ويتجلى ذلك من خلال العديد من الدراسات التي أجراها علماء الفيزياء الفلكية وعلماء الفلك حول العالم. ووفقا لهم، فإن أي كويكب يبلغ قطره أكبر من 10 كيلومترات، أو أي انفجار سوبر نوفا في غضون بضع مئات من السنين الضوئية، يمكن أن يدمر حضارتنا بين عشية وضحاها، لأننا محصورون داخل كوكب واحد. ولا يمكن حل هذه المشكلة إلا من خلال الجمع بين جميع موارد الأرض لتحقيق قفزة نوعية جديدة في البحث العلمي والتوسع النشط في الفضاء الخارجي. بالإضافة إلى ذلك، وفقا للبحث الذي أجراه ستيفن هوكينج، لم يتبق للبشرية أكثر من قرنين من الزمان قبل استنفاد الموارد المعدنية اللازمة لتوسيع الفضاء، مما يعني أننا بحاجة إلى الإسراع.

على هذه اللحظةلقد وصل تطور الحضارة الأرضية إلى المستوى الذي تشكل فيه مجتمع موحد تقريبًا على هذا الكوكب. يعرف جزء منه ما حدث قبل دقيقة واحدة على الجانب الآخر من الكوكب بفضل مجال المعلومات المتطور لديه. بالإضافة إلى ذلك، معظم المجتمعات الحديثةلديهم نفس البنية الاجتماعية والاقتصادية - الرأسمالية. وبالمثل، فإن العديد من الدول لديها الآن نفس شكل الحكم في ولاياتها - ملكية جمهورية أو ملكية رمزية، وهي في الأساس جمهورية. وهكذا، على كوكب الأرض هناك أراضي وسكان، كعلامات على الدولة الموحدة. بالإضافة إلى ذلك، شكل العالم عمليا لغة واحدة وعملة واحدة - اللغة الإنجليزية والدولار، والتي يمكنك من خلالها التواصل والدفع مقابل أي شيء في أي ركن من أركان الأرض تقريبًا. إذا تحدثنا عن تشريعات دولة الكوكب المتحدة، فهي موجودة بالفعل جزئيًا، أي القانون الدولي اليوم. ولعل الشيء الوحيد المفقود هو إشارة السلطة العامة ومركزية تحصيل الضرائب، وهو أمر مستحيل بدون سلطة عامة. ومع ذلك، يوجد الآن حوالي 200 سلطة عامة في العالم، مما يعني أن البشرية ستكون قادرة على تنظيم واحدة أخرى.

في رأيي أن الآلية التالية لتنفيذ هذه النظرية ممكنة. أولا، لا بد من الاجتماع المؤتمر الدوليوعلى الأرجح عدة دول بمشاركة كافة دول العالم بهدف اعتماد دستور عالمي أو ربما تكييف ميثاق الأمم المتحدة لهذه الأغراض. ثانياً، من الضروري تغيير الدساتير القائمة من خلال الآليات القائمة (الاستفتاء في الاتحاد الروسي أو طرق التغيير الأخرى في الدول الأجنبية) بما يتوافق مع دستور الدولة العالمية.

وبالإضافة إلى ذلك، سيكون من الضروري تشكيل حكومة عالمية. وينبغي أن يتم ذلك، على الأرجح، على أساس نظام الأمم المتحدة الحالي، ولكن مع وحدات هيكلية في كل قارة. وربما سترتكز هذه الوحدات على مكاتب الأمم المتحدة القائمة. بالإضافة إلى ذلك، لتسهيل نظام الإدارة، سيكون من الضروري إنشاء مناطق إقليمية خاصة. وفي الوقت نفسه، في المرحلة الأولى، من الضروري الحفاظ على الهيئات الحكومية القائمة من أجل تنفيذ أكثر عقلانية وسرعة لتعليمات الحكومة العالمية. ربما سيزداد خطر الانفصالية، لكن كما نعلم، فإن تشكيل كيانات إقليمية جديدة بدلاً من الكيانات القديمة لا يؤدي إلى وحدة دولة جديدة. على سبيل المثال، مرزبانية الإسكندر الأكبر أو نظام أولوس للإمبراطورية المغولية.

وبالإضافة إلى ذلك، سوف تحتاج إلى إنشاء قوات حفظ السلامالكميات الصغيرة اللازمة لغرضين. أولاً، في المرحلة الأولى من وجودهم، سيكونون نوعًا من الضامن للاستقرار في بعض مناطق الكوكب، وثانيًا، في المستقبل سيكونون قادرين على أن يصبحوا نوعًا من وسائل الحماية ضد التهديد الفضائي المجرد.

لماذا لم تتخذ البشرية بعد أي خطوات مهمة نحو التوحيد؟ ربما نخشى اختلاط الثقافات. ولكن هذه عواقب حتمية لعملية العولمة، التي أصبحت أكبر من أي وقت مضى. ومع ذلك، يمكن تجنب ذلك من خلال ترك التقاليد الثقافية القائمة دون تغيير، والحفاظ على الأعياد الوطنية والدينية في جميع أنحاء العالم. مثال مشرق للوحدة جنسيات مختلفةهي روسيا، لأنه الآن على أراضي الاتحاد الروسي توجد ثقافات الشعوب المختلفة ويتم الحفاظ عليها.

ربما نحن خائفون من ذلك الدول المتقدمةسيكون هناك طوفان من المهاجرين من البلدان غير النامية. ومع ذلك، لن يحدث هذا إذا أنشأنا دولة واحدة، وقمنا بخلق ظروف مواتية في وطنهم، على أرضهم. بعد كل شيء، إنه شخص نادر سيتبعه من منزل مزدهر إلى عالم مجهول.

إن توحيد العالم ممكن بشرط أن يدعم هذا الطموح ما لا يقل عن 60-70٪ من دول كوكبنا. يجب أن تنشأ ليس فقط على أساس مشكلة واحدة ظهرت فجأة والتي ستضع الحضارة على شفا الدمار، ولكن على أساس مجموعة المشاكل المذكورة أعلاه. إذا لم يكن هذا كافيا، فلن تتمكن البشرية من التوحد حتى في مواجهة مشكلة حرجة للغاية. وهذا التوحيد لا يمكن تحقيقه بواسطة أي أيديولوجية أو دين، لأنه لم تتمكن أي أيديولوجية واحدة في الوجود البشري بأكمله من توحيد جميع القبائل والشعوب والأمم، حتى في قارة واحدة على الأقل. الرابط الموحد بين الناس لا يمكن أن يكون إلا فكرة والإيمان بها، فكرة الحفاظ على النوع، فكرة إمكانية إنشاء دولة واحدة. هذه النظرية ممكنة، فقط لأن كل فرد يفهم في أعماق وعيه أن معا أفضل، والجوهر الاجتماعي للشخص يمكن أن يصبح زائد هنا. وللسبب نفسه، يجب أن تكون الدولة الجديدة علمانية، ولكن مع الحفاظ على جميع الأديان القائمة. مما لا شك فيه أن الصراعات بين بعض الأديان ستستمر، لكن تنظيم هذا العداء في إطار دولة واحدة أسهل بكثير من تنظيمه في إطار عالمنا متعدد الأقطاب.

ووفقا لنظرية النهج الحضاري لأرنولد تويبي، فإن الحضارة في بنيتها الداخلية تتكون من أقلية مبدعة وأغلبية خاملة. إن الأقلية المبدعة تقود الأغلبية الخاملة إلى الاستجابة للتحديات التي تفرضها الحضارة. الأغلبية تميل إلى «إطفاء» طاقة الأقلية وامتصاصها. وفي هذه الحالة يتوقف التطور ويبدأ الركود. تمر كل حضارة في مصيرها بأربع مراحل: النشوء والنمو والانهيار والتفكك، وتنتهي بالموت واختفاء الحضارة تمامًا. ونحن الآن في مرحلة الانهيار الذي لا يمكن التغلب عليه إلا من خلال التوحد داخل الدولة الواحدة.

فهرس:

1. توينبي أ.ج. فهم التاريخ. مجموعة. / لكل. من الانجليزية E. D. Zharkova، M.، رولف، 2001. - 640 ص.
2. هوكينج س. العالم باختصار. لكل. من الانجليزية ايه جي سيرجيفا. - سانت بطرسبرغ: "أمفورا"، 2007. - 218 ص.

الحكومة العالمية السرية.

لقد سئمت شعوب العالم من إطعام وتوفير "المليار الذهبي" للغرب. الغرب عدواني بشكل خاص تجاه روسيا. وسيكون الصدام بين الغرب وبلادنا كارثيا بشكل خاص.

الحكومة العالمية السرية هي مجتمع إجرامي سري تمامًا من السياسيين الدوليين، وأغلبهم من اليهود الذين يعملون على أساس قوانين التلمود العنصرية. هدفها الرئيسي هو نقل كل السلطة على الإنسانية إلى أيدي "الشعب المختار". تتضمن خطط الحكومة السرية العالمية السيطرة الكاملة على الموارد المالية العالمية، وتنظيم الهجمات الإرهابية، والثورات والحروب، وإنشاء أنظمة عميلة، والتلاعب بالأموال. وسائل الإعلام الجماهيريةوتدمير الإيمان والأخلاق.

ومن حيث طبيعة وحجم الهجمات الإجرامية ضد شعوب العالم، فإن هذه المنظمات تشبه هياكل ألمانيا الفاشية، لأنها تضع لنفسها نفس الأهداف والغايات التي طرحها هتلر لرفاقه. تحت شعارات النظام العالمي الجديد، تقوم المنظمات خلف الكواليس بإنشاء (وقد أنشأت بالفعل جزئيًا) نظامًا للهيمنة والسيطرة الكاملة على البشرية. أمام عامة الناس في العالم الغربي، تعمل المؤتمرات والبرلمانات العميلة ووسائل الإعلام "الحرة" وغيرها من المؤسسات "الديمقراطية". لكن السياسة الحقيقية تتم من وراء ظهورهم. إنهم يعبرون عنها فقط مثل الممثلين المطيعين.

لفهم جوهر وأهمية المنظمات التي تعمل خلف الكواليس في العالم، استغرق الأمر مني سنوات عديدة للعمل مع الوثائق والمواد، والالتقاء مرارًا وتكرارًا بأشخاص كانوا على دراية بطريقة أو بأخرى بأنشطة هذه المنظمات. تمكنت من جمع الكثير من المواد حول هذه القضية خلال رحلات العمل إلى سويسرا وفرنسا (1990) والولايات المتحدة الأمريكية (1995-1997) وإيطاليا وألمانيا (العقد الأول من القرن الحادي والعشرين).

أول تعارف لي مع شخص كان منخرطًا في عالم ما وراء الكواليس حدث في سويسرا. كان هذا مواطننا (سأسميه ن)، الذي غادر وطنه عام 1945. كان N. من بين المنظمين الفنيين لأحد اجتماعات بيلدربيرج. لقد تحدث بالفعل، وهو متقاعد، دون الكثير من الإحراج عن السرية التي اجتمعت بها أشهر الشخصيات العالمية في أحد فنادق جبال الألب وناقشوا لمدة يومين بعض المشاكل خلف أبواب مغلقة (حتى الموظفين الفنيين لم يسمح لهم بالدخول). لقد أذهل ن نفسه أكثر من غيره من حقيقة أنه لم تتحدث أي صحيفة أو شركة تلفزيونية عن هذا الاجتماع. ثم سمعت من شفتي "ن" لأول مرة عبارة "الحكومة العالمية".

أدى التطور المنطقي للحضارة الغربية المناهضة للمسيحية والحضارة اليهودية الماسونية إلى إنشاء هياكل السلطة، التي أدى جوهرها الإلحادي والإنكار الصريح لعهود المسيح إلى شطب العديد من نتائج ألفي عام من الثقافة المسيحية. تم استبدال الممالك التي وهبها الله والممالك الاستبدادية القائمة على النظرة العالمية للعهد الجديد بقوة شيطانية حقيقية، على ألواحها عبادة العجل الذهبي والربح، والفجور واللواط، وعبادة العنف وإباحة الثروة تم الإعلان عن ذلك.

وكما أشار المعلق الإنجليزي الشهير على الكتاب المقدس، سي.آي، بحق في عام 1909. يقول سكوفيلد: "إن النظام العالمي الحديث، المبني على مبادئ القوة والجشع والأنانية والطموح والرغبة في الملذات الخاطئة، هو من عمل الشيطان، وقد قدم للمسيح عالم كذا وكذا رشوة (انظر: مت 10: 19). ، 4، 1-9). "الشيطان هو أمير النظام العالمي الحالي" (الكتاب المقدس، طبعة المجمع مع تعليقات سي آي سكوفيلد). م، 1989. ص 1495.

تحت ستار ما يسمى بالديمقراطية، التي يتم تقديمها في الغرب على أنها تاج الحكومة، تخفي قوة الشيطان، التي تضع سلطتها على عاتقها. الهدف الرئيسيإفساد الناس والانغماس في رذائلهم وتحويلهم إلى عبيد للعواطف الحيوانية.

إن إنشاء هذه القوة يعني إضفاء الشرعية على جميع الرذائل التي أدانها الكتاب المقدس بشكل قاطع وتحويلها إلى قاعدة:

- عبادة العجل الذهبي والمال والنجاح المادي (وهذا هو أساس الحضارة الغربية الحالية)؛

- الفجور والزنا (أصبحت المعاشرة المتعددة مع العديد من "الشركاء الجنسيين" هي القاعدة المعتادة)؛

- اللواط (المثلية الجنسية، وهي خطيئة مميتة يدينها الكتاب المقدس، مسموح بها قانونًا في جميع الدول الغربية)؛

- الإعجاب بالقوة والعنف واستباحة القتل في أذهان الغربيين والإعجاب بمشاهد العنف والقتل (السينما الغربية بأكملها مبنية على هذا).

هذه هي النتائج الرئيسية لتأسيس الحضارة الغربية اليهودية الماسونية.

إن التقدم الروحي والتطور الأخلاقي الذي أعطته المسيحية للإنسانية في العالم الغربي الحديث المناهض للمسيحية تم استبداله بالانحدار الروحي العام، والتدهور الأخلاقي للإنسان الغربي المنغلق على ملذاته البدائية الأنانية.

أما الحضارة اليهودية الماسونية التي عبرت في هذا القرن حدود الدول الغربية ووصلت إلى آسيا، أمريكا الجنوبية، أفريقيا، خلقت نوعا جديدا من الإنسان المبسط الذي فقد كامل التسلسل الهرمي الثقافي الغني للقيم الروحية واختار بدلا من ذلك التوجه نحو السعي وراء الثروة المادية والراحة؛ كما هو الحال في العصر البدائي، تم تبسيط الحياة إلى مبادئ توجيهية بيولوجية بحتة. وبعد حرمان الإنسان من الشعور المسيحي الصادق والاختيار الروحي، حصل في المقابل على حق الاختيار بين مجموعة متنوعة من الخيرات، معظموالتي هي ضارة وغير ضرورية للطبيعة البشرية العادية.

للسيطرة على مثل هذا النوع المبسط من الأشخاص، يتم إنشاء هيكل من القوة السرية خلف الكواليس، يسمى الحكومة العالمية. وهذه القوة شيطانية بطبيعتها، وتتطور بناءً على أولويات الحضارة اليهودية الماسونية، التي تسعى إلى تدمير بقايا الوعي المسيحي في الإنسان الحديث.

في منتصف القرن الماضي، نطق السياسي اليهودي الشهير ب. دزرائيلي عبارة أصبحت شعارًا: "العالم لا يحكمه أولئك الذين يلعبون على المسرح، بل أولئك الذين يقفون وراء الكواليس". كان هذا الماسوني رفيع المستوى يعرف ما كان يتحدث عنه، لأنه كان لسنوات عديدة في مركز جميع المؤامرات اليهودية الماسونية في العالم.

كتب الباحث البارز في المؤامرة اليهودية الماسونية كوبين ألبانسيلي: "لقد ظل اليهود لمدة ثمانية عشر قرناً تحت حكم شعورهم القومي الديني، الذي يدينون له بالحفاظ على وجودهم كشعب، وقد تطور هذا الشعور كلما زاد عددهم". بقوة، كلما زاد إذلالها ودوسها بانتصار المبدأ المسيحي».

"كان على القبيلة اليهودية أن تنتقم من القبائل المسيحية بسبب وصمة عار خيانة يهوذا التي لا تمحى. فهي بحكم موقعها متآمرة أبدية على القبائل المسيحية، ولذلك كان عليها أن تزرع فيهم سلاح المؤامرات الأبدية... تلك القوة السرية التي تصورت، وهيأت، وأنجبت الماسونية، ونشرتها في كل أنحاء العالم المسيحي... يحكم الآن العالم المسيحي ويقوده إلى الدمار، بدءًا من البلدان الكاثوليكية، هذه هي الحكومة السرية للأمة اليهودية» (سيلالينوف أ. يهود. ص 58).

مجموعات مختلفة من الحكومات العالمية، التي رعاها القادة اليهود لعدة قرون في مصر وبابل والقسطنطينية وإسبانيا وبولندا وفرنسا والتي كانت حتى الوقت تتجسد في إدارة حياة اليهود فقط، بدأت تمتد منذ نهاية القرن الثامن عشر إلى العالم. حياة الشعوب المسيحية. بالطبع، في البداية لم يكن هذا التأثير مستقرا للغاية، ولكنه كان نشاطا تآمريا نموذجيا، تم وضع خططه في اجتماعات سرية للمحافل الماسونية.

تم تنفيذ المحاولة الأولى للتأثير على حياة الشعوب المسيحية بطريقة منظمة من قبل النظام الماسوني السري للمتنورين، الذي تم إنشاؤه عام 1776 في بافاريا على يد اليهودي الألماني أ.وايزهاوبت. خلف فترة قصيرةأنشأ هذا المتآمر منظمة وحدت في صفوفها عدة آلاف من الأشخاص. في اجتماعات سرية للنظام، تم تطوير خطة للاستيلاء على السلطة في بافاريا مع انتشار تأثير المتنورين لاحقًا في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، أصبحت خطط المتآمرين معروفة للحكومة البافارية. طُرد وايزهاوبت من الخدمة الحكومية وهرب إلى سويسرا، حيث واصل عمله التخريبي ضد العالم. شارك نظام المتنورين في الاستعدادات السرية للثورة الفرنسية. من خلال أعضاء النظام، نفذت وايزهاوبت حملة لتشويه سمعة الفرنسيين العائلة الملكية. من خلال أحد أعضاء النظام، وهو مغامر يتصرف تحت اسم الكونت كاليوسترو، تم تنظيم قصة كاذبة مع المجوهرات، مما أضر بشكل كبير بمكانة الزوجين الملكيين في عيون الشعب الفرنسي. أصبح المتنورين أحد المنظمين الرئيسيين لتدمير الملكية الفرنسية، وقد أثر هذا بشكل كبير على الأحداث العالمية الأخرى، مما عزز بشكل كبير موقف النفوذ اليهودي الماسوني.

تجري محاولات موازية لإنشاء حكومة عالمية سرية في إنجلترا بين كبار قادة المحافل الماسونية البريطانية. يتم إنشاء نوادي النخبة الماسونية هنا، والتي تتولى مسؤولية تطوير أهم القرارات الحكومية والتأثير على مصائر الأمم بأكملها.

في عام 1764، شكل جوشوا رينولدز ما يسمى بـ "النادي"، حيث وقت مختلفضم صموئيل جونسون، إدمون بيرك، أوليفر جولدسميث، إدوارد جيبون، تشارلز فوكس، آدم سميث، جورج كانينج، لورد بروغام، تي ماكولاي، اللورد جون راسل، اللورد كلفن، جلادستون، هيو سيسيل، اللورد سالزبوري، روديارد كيبلينج، بلفور، لورد. روزبيري، هاليفاكس، أوستن تشامبرلين.

في عام 1812، ظهر نادي آخر من النخبة الحاكمة - "جريلون". كان يتألف من نفس أعضاء "النادي"، وكان له نفس شروط العضوية، لكنه اجتمع فقط في وقت مختلف. وكان أشهر أعضائها جلادستون، وسالزبوري، وبلفور، ولورد بروس، وهيو سيسيل، وروبرت سيسيل وآخرين (كويلجلي سي. المؤسسة الأنجلو أمريكية/ من رودس إلى كليفدين. نيويورك 1981. ص 20-32/

في عام 1877، أثار سيسيل رودس مسألة توسيع الحكم البريطاني في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية. تظهر "جمعية المائدة المستديرة" السرية لتحقيق هذا الهدف. وشملت، بالإضافة إلى S. Rhodes، العديد من الشخصيات البارزة في الإمبراطورية البريطانية، بما في ذلك السياسي اليهودي الشهير، أحد قادة الماسونية العالمية، ممثل عائلة روتشيلد، اللورد ألفريد ميلنر (كويجلي سي.).

في مارس 1891، بعد وفاة رودس، أصبح هذا المجتمع تحت قيادة اللورد ميلنر، الذي حكمه على أساس مصالح عائلة روتشيلد.

يشكل اللورد ميلنر مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، الأمر الذي أصبح أهم أداة خلف الكواليس الإدارة السياسيةسلام. ضمت "مجموعة ميلنر" سياسيين مؤثرين مثل اللورد جونستون، وآرثر بلفور، وليونيل كيرتس، وليوبولد إيمري، ووالدولف أستور. ولم تضم هذه المجموعة البريطانيين فحسب، بل ضمت أيضًا ممثلين عن الولايات المتحدة الأمريكية وكندا، جنوب أفريقيا، أستراليا، نيوزيلندا، ألمانيا (كويجلي سي.). وكان جزء كبير من هذه الشخصيات، مثل ميلنر نفسه، من أصل يهودي.

يعمل اللورد ميلنر على تعزيز الطابع العالمي لجمعية المائدة المستديرة. يتم الترويج للحاجة إلى دولة عالمية واحدة وإنشاء حكومة عالمية. كان للمجتمع تأثير قوي على سياسات حكومات إنجلترا ودول الوفاق خلال الحرب العالمية الأولى.

بالفعل في هذه المرحلة، تبدأ المنظمات اليهودية والماسونية السرية في بناء نظام السيطرة العامة على المجالات الرئيسية للمجتمع. إنهم يسعون إلى استبدال القيم الروحية للمسيحية بالأفكار اليهودية الماسونية حول "متعة الحياة". في البداية، تقع الصحافة والأدب والفن، وبعد ذلك المؤسسات السياسية الرئيسية في المجتمع، تحت تأثير القوى الشيطانية التخريبية للماسونية العالمية. ومع ذلك، حتى بداية القرن العشرين، انهارت العديد من خطط المتآمرين الماسونيين نتيجة لوجود الممالك الكبرى - الروسية والألمانية والنمساوية المجرية. حتى عام 1914، كانت هذه الملكيات بمثابة ضمان للتنمية المسيحية والاستقرار في أوروبا والعالم كله. من خلال إثارة الحرب بينهما، أغرق المتآمرون اليهود الماسونيون الإنسانية في مذبحة عالمية، والتي أصبحت بداية نهاية الحضارة المسيحية في أوروبا، والتي بقيت حتى يومنا هذا في جزر منفصلة في روسيا فقط.

بعد الحرب العالمية الأولى، انتقل مركز القوة اليهودية الماسونية السرية إلى الولايات المتحدة. بحلول نهاية العشرينيات، كان عدد الماسونيين في هذا البلد أكبر من عددهم في بقية العالم. كانت المنظمات اليهودية في هذا البلد قوية ولديها موارد مالية هائلة.

تولد البنية التحتية للقوة السرية للعالم وراء الكواليس في العشائر العائلية للمصرفيين اليهود الدوليين، الذين يغطون العديد من الدول بنفوذهم ويدعمون فعليًا على نفقتهم الخاصة (القروض والفوائد والإعانات والرشوة المباشرة) جزءًا كبيرًا من نخب الدولة الحاكمة في الغرب. "ما الذي يمكن أن يكون توضيحًا أكثر إقناعًا للمفهوم الرائع لحكومة يهودية عالمية من عائلة روتشيلد، التي توحد في تكوينها مواطني خمس دول مختلفة... وتتعاون بشكل وثيق مع ثلاث حكومات على الأقل، والتي لم تنتهي الصراعات المتكررة فيها؟ اهتزت مصالح بنوك الدولة الخاصة بهم! لا يمكن لأي دعاية أن تخلق رمزًا أكثر إقناعًا لغرض سياسي من الحياة نفسها.

شكلت عائلة روتشيلد، وشيفس، وواربورغ، وكوهنز، ولوبس، وعشرات من المصرفيين اليهود الدوليين الآخرين بالفعل في بداية القرن العشرين مجتمعًا غير مرئي، تغلف مخالبه آليات الدولة في الدول الرائدة في العالم.

في العشرينات، دعا المصرفي اليهودي الشهير P. Warburg (أحد أقارب J. Schiff) وعدد من الشخصيات المماثلة الأخرى إلى إنشاء الولايات المتحدة الأوروبية، وفي الثلاثينيات أيدوا خطة لتوحيد حوالي 15 دولة من الجانبين في ظل حكومة واحدة المحيط الأطلسي. بعد ذلك، بالفعل في عام 1950، اعترف P. Warburg في جلسات الاستماع للجنة مجلس الشيوخ بشأن الشؤون الخارجية: لقد كرست السنوات الخمس عشرة الأخيرة من حياتي بشكل شبه حصري لدراسة مشكلة السلام. لقد قادتني هذه الدراسات إلى استنتاج مفاده أن السؤال الرئيسي في عصرنا ليس ما إذا كان من الممكن تحقيق "العالم الواحد" أم لا، ولكن فقط ما إذا كان من الممكن تحقيقه سلمياً. سيكون لدينا حكومة عالمية - سواء أحببنا ذلك أم لا! والسؤال الوحيد هو ما إذا كانت مثل هذه الحكومة سيتم تأسيسها عن طريق الموافقة أم عن طريق الغزو” (Kay L. The World Conspiracy. New York, 1957. P. 67).

وبمبادرة من هذه المنظمات، تحدث تغييرات عميقة في هيكل السلطة اليهودية الماسونية السرية. إلى جانب المحافل الماسونية التقليدية، ظهرت العديد من النوادي والمنظمات المغلقة مثل "الروتاري" أو "الليونز"، والتي تتولى الإدارة السرية لمختلف جوانب أنشطة المجتمع. في معظم الولايات والمدن الأمريكية، تتم مناقشة أي أحداث في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية، سواء كانت انتخابات للحكام أو رؤساء البلديات، أو إضرابًا أو معرضًا كبيرًا للفنانين، ويتم العمل عليها بالطريقة المناسبة. المنظمات المغلقةوالنوادي، ومن ثم عرضها كتعبير الرأي العام. وفي كثير من الحالات، تصبح هذه القوة من وراء الكواليس أقوى وأكثر فعالية من تلك التي تعمل بشكل علني.

إن القوة اليهودية الماسونية السرية تتدويل وتكتسب طابعًا عابرًا للحدود الوطنية. من حفنة من المتآمرين، تتحول القوة اليهودية الماسونية إلى هيكل قوة شامل، نخبة عالمية سرية سيطرت ليس فقط على دول العالم الغربي، ولكن أيضًا على جزء كبير من بقية البشرية.

مع بداية السبعينيات، تشكلت ثلاث منظمات عالمية رئيسية خلف الكواليس في العالم: مجلس العالم. علاقات دوليةوبيلدربيرج واللجنة الثلاثية.

كل هذه المنظمات، مثل الجمعيات اليهودية والمحافل الماسونية التي ولدتها، كانت سرية وإجرامية وتخريبية بطبيعتها. وتم اختيار أعضائها من شخصيات رفيعة المستوى من نفس المنظمات اليهودية والماسونية. وكان حوالي 60% منهم من اليهود.

لقد تم إنشاء قوة العالم خلف الكواليس بأموال المصرفيين اليهود الدوليين. وفي الولايات المتحدة وحدها، في نهاية الثمانينات، تجاوز إجمالي رأس المال اليهودي قيمة الناتج القومي الإجمالي للبلاد وبلغ تريليون دولار. دولار وفقًا للصحيفة العالمية التي تعمل خلف الكواليس، صحيفة وول ستريت جورنال، فإن أكبر خمس مجموعات مصرفية استثمارية في الولايات المتحدة، المملوكة لبنك ليمان، وكون، ولويب، وغولدمان ساكس، تمتلك 23٪ من الأسهم. الشركات الكبيرةالولايات المتحدة الأمريكية.

المنظمات والأفراد اليهود الذين ينتمون إلى قمة العالم من وراء الكواليس يدفعون أموالاً طائلة للسياسيين والمسؤولين الحكوميين، ويحولونهم إلى أدوات مطيعة لإرادتهم. ولا يتم ذلك في شكل رشاوى مباشرة فحسب، بل أيضًا في أشكال أخرى: المساهمات في الحملات الانتخابية، والرسوم غير المتناسبة مقابل الخطب والعروض والكتب، والرحلات المجانية إلى دول مختلفةسلام. وفي الولايات المتحدة، توفر المنظمات اليهودية حوالي 60% من أموال انتخابات الحزب الديمقراطي وحوالي 40% من أموال الحزب الجمهوري.

إن الطبيعة الإجرامية والتخريبية لأنشطة أعضاء المنظمات العالمية التي تعمل خلف الكواليس تكمن في حقيقة أنهم، غير منتخبين من قبل أي شخص، وغير مفوضين من قبل أي شخص، يحاولون تقرير مصير البشرية جمعاء، والنظر في ثروات مجتمعنا. الكوكب كممتلكاتهم الخاصة. وفي اللغة القانونية المشتركة، ينبغي اعتبار أنشطة أعضاء هذه المنظمات مؤامرة إجرامية ضد الإنسانية. ومن خلال إنشاء هيئات حكم سرية وغير قانونية، يعارض العالم من وراء الكواليس وزعماؤه اليهود أنفسهم أمام الشعوب والدول، ويستبدلون السلطة الوطنية بمؤامرة يهودية ماسونية عابرة للحدود الوطنية. إن النظام العالمي الجديد، الذي تحاول القوة السرية اليهودية الماسونية فرضه على البشرية، لا يختلف كثيراً عن خطط هتلر للسيطرة على العالم.

هناك فكرة خاطئة عميقة مفادها أن العالم وراء الكواليس هو نوع من التكوين المتجانس الذي يتم التحكم فيه من مركز واحد. في الواقع، فهي تتكون من عدد من الفصائل التي تتنافس مع بعضها البعض من أجل السلطة على البشرية. وحتى بين المنظمات الماسونية نفسها، هناك مواجهة مستمرة بين مختلف الطوائف والطقوس. وماذا يمكننا أن نقول عن المنظمات التي تعبر عن مصالح المجموعات المصرفية والمالية المتنافسة، والشركات عبر الوطنية، وشركات التلفزيون! هذا التشابك المتشابك من المنظمات التي تعمل خلف الكواليس متحد بكراهية الحضارة المسيحية (وقبل كل شيء الأرثوذكسية) والشغف المشترك للإثراء والربح.

تمت تغذية أيديولوجية العالم وراء الكواليس في اجتماعات المنظمات اليهودية السرية والمحافل الماسونية. وهنا تم تطوير المشاريع الأولى للحكومة العالمية وعصبة الأمم والولايات المتحدة الأوروبية. كتب ليفي بينج في المجموعة اليهودية "أرشيف بني إسرائيل": "أليس من الطبيعي والضروري إنشاء محكمة عليا تدرس الشؤون العامة، وشكاوى أمة ضد أخرى، وتصدر أحكامًا نهائية، وكلمتها ستكون القانون؟ هذه الكلمة هي كلمة الله، التي نطق بها أبناؤه الأكبر، اليهود، وقبل هذه الكلمة كل الصغار، أي كل الأمم، ينحنيون باحترام (أرشيف إسرائيل، 1864).

وفي عام 1867، أنشأت المنظمات اليهودية والماسونية "رابطة السلام الدولية الدائمة". ويعمل سكرتيرها اليهودي ماسون باسين على تطوير مشروع لتشكيل محكمة دولية تصدر أحكاماً نهائية في جميع النزاعات بين الدول الفردية.

كانت هذه المنظمة موجودة بصمت لفترة طويلة في صمت المحافل الماسونية. وفيما يتعلق بأحداث الحرب العالمية الأولى، تم إحياء أفكارها من خلال جهود رئيس مجلس وسام الشرق الأكبر في فرنسا، كارنو، الذي خاطب إخوته في عام 1917 بنداء: “جهزوا الولايات المتحدة”. تقوم الدول الأوروبية بإنشاء قوة عظمى وطنية تكون مهمتها حل النزاعات بين الدول. ستكون الماسونية عامل نشر فهم السلام والرفاهية العامة الذي تجلبه عصبة الأمم” (Comte rendu du Cogres des masonsAllies et neutres. باريس، 1917. ص 8). لقد تم الترويج لفكرة الولايات المتحدة الأوروبية من قبل الماسونيين منذ منتصف القرن التاسع عشر. في عام 1884، تحدث "تقويم الماسونيين" عن ذلك الوقت السعيد "عندما سيتم إعلان جمهورية في جميع أنحاء أوروبا تحت اسم الولايات المتحدة الأوروبية" (La Fran-Masonnerie demasqule. 1884، رقم 3. ص 91). ). وأخيرا، في عام 1927، في اجتماع لاتفاقية الماسونية المختلطة، ذكر أنه "من الضروري في كل مكان وفي كل فرصة، بالقول والفعل، غرس روح السلام المواتية لإنشاء الولايات المتحدة الأمريكية". أوروبا، هذه الخطوة الأولى نحو الولايات المتحدة العالمية” (Cahiers de L'Ordre. 1927، العدد 8. ص 595).

جميع مشاريع إنشاء الولايات المتحدة الأوروبية تنطوي على دور حاسم فيها للمنظمات اليهودية والماسونية. تم استبدال الأفكار المشرقة للعهد الجديد بالإيديولوجية العنصرية الكارهة للبشر في التلمود وبروتوكولات صهيون. إن بنية السياسة العالمية والوطنية نفسها تتغير. زعيمها الرئيسي هو قوة سرية من وراء الكواليس، تعتمد على طقوس وتقاليد اليهودية وأموال المصرفيين اليهود الدوليين. إن مركز الثقل لاتخاذ القرارات السياسية الأكثر أهمية ينتقل من الحكومات الوطنية إلى أيدي القادة والممولين اليهود. والحكومات الوطنية تفقد سلطتها، لتصبح في المستوى الثاني. الشعوب المطمئنة تحني رؤوسها أمام نتائج السياسات الغريبة عنها. وتحت شعارات الديمقراطية والليبرالية، يتم إنشاء عبودية غير مسبوقة، وهي الدكتاتورية السياسية الأكثر وحشية، والتي يمكن رؤيتها بالفعل في "بناء أوروبا الموحدة" في التسعينيات.

تواصل أيديولوجية العالمية الحديثة الأسلوب المنطقي والمجازي للعقيدة العنصرية لبروتوكولات صهيون - إقامة الهيمنة على العالم من قبل ممثلي "الشعب المختار" واستعباد بقية البشرية.

في نهاية القرن العشرين، عمل أتباع المونديال على "الرقم السحري" لعام 2000، عندما، في رأيهم، سيتم إنشاء نظام عالمي جديد في جميع أنحاء الكوكب. بحلول هذا الوقت، اعتقدوا أن الحكومة العالمية لن تسيطر على جميع مجالات المجتمع فحسب، بل ستقودها أيضًا، بما في ذلك المجالات الدينية.

أحد الشخصيات البارزة خلف الكواليس في العالم، عضو نادي بيلدربيرغ، رئيس البنك الأوروبي للإنشاء والتعمير، اليهودي الفرنسي جاك أتالي، كتب في الحقيقة الكتاب البرنامجي للمونديالية “خطوط الأفق”. ". وقد دافع فيه عن الحاجة إلى إنشاء "قوة سياسية كوكبية". إن النظام العالمي الجديد، أو كما أسماه أتالي النظام التجاري، سوف يصبح عالمي بحلول عام 2000. مع بداية الحادي والعشرينفي القرن العشرين، سيتم استبدال الرقم "السحري" 2000 بحلول عام 2010.

يكشف أتالي عن ثلاثة مستويات من محاولات العالم وراء الكواليس للسيطرة على الإنسانية، ويتحدث عن ثلاثة أنواع من النظام، "ثلاث طرق لتنظيم العنف": "النظام العالمي للمقدسات، النظام العالمي للسلطة، النظام العالمي للمال". '.

وهو يسمي المرحلة الحالية من تطور العالمية بالنظام التجاري. بهذا الترتيب، يتم شراء كل شيء وبيعه، والقيمة العالمية الرئيسية، بما في ذلك المجال الروحي، هي المال.

إن النظام العالمي التجاري والنقدي الجديد "يسعى باستمرار إلى تنظيم شكل عالمي واحد على نطاق عالمي". في هذا النظام، تقاس السلطة من خلال "كمية الأموال التي يتم التحكم فيها، أولا من خلال القوة، ثم من خلال القانون".

إن عالمية الإنسانية هي أحد الأهداف الرئيسية للعالم وراء الكواليس. وكما كتب نفس الأتالي، "ستكون البداوة أعلى أشكال المجتمع الجديد،... وستحدد أسلوب الحياة والأسلوب الثقافي وشكل الاستهلاك بحلول عام 2010". الجميع سوف يحمل معهم هويتهم الخاصة.

يفهم أتالي من خلال البداوة مجتمعًا من الأشخاص المحرومين من الإحساس بالوطن والتربة وإيمان أسلافهم ويعيشون فقط في مصلحة الاستهلاك والمشاهد التي تجلبها لهم شاشة التلفزيون والفيديو. سيتم تنظيم "البدو" من خلال شبكات الكمبيوتر في على نطاق عالمي. سيكون لكل بدوي بطاقة ممغنطة خاصة تحتوي على جميع البيانات عنه، وقبل كل شيء عن توفر الأموال. والويل لأولئك الذين "يجدون أنفسهم محرومين من المال والذين يهددون النظام العالمي من خلال تحدي طريقة توزيعه!".

"الشخص (البدوي)، مثل الشيء"، يكتب أتالي، "سيكون في حركة مستمرة، دون عنوان أو عائلة مستقرة. سوف يحمل في نفسه، في نفسه، ما ستتجسد فيه قيمته الاجتماعية، أي ما سيضعه "المعلمون" الكوكبيون فيه وأين يرون أنه من الضروري توجيهه.

وبحسب أتالي، فإن الضغط على الشخص سيكون لدرجة أنه لن يكون أمامه سوى خيار واحد: “إما أن يتوافق مع المجتمع البدوي، أو يتم استبعاده منه”.

"إيقاع القانون،" يعترف أتالي، "سيكون سريع الزوال (خلق عالم وهمي بمساعدة التلفزيون والفيديو. - O.P.)، أعلى مصدر للرغبة سيكون النرجسية (الرضا عن النفس، متعة الذات) . - أو.بي.). إن الرغبة في أن تكون طبيعيًا (نموذجية، مثل أي شخص آخر - O.P.) ستصبح محركًا للتكيف الاجتماعي.

بالفعل، تقوم شخصيات من وراء الكواليس بإنشاء آليات للسيطرة العالمية على الإنسانية. وتحولت أعلى الإنجازات العلمية والتكنولوجية في أيدي القادة اليهود إلى وسائل لترسيخ العبودية والقمع الأكثر قسوة في تاريخ العالم. وطليعة هذا "العمل" هي الولايات المتحدة. في هذا البلد، كل مقيم منذ ولادته يصبح رقما في شبكة الكمبيوتر. يتم إدخال جميع البيانات المتعلقة به في نظام المحاسبة بالكمبيوتر. ورقمه موجود على جميع المستندات والشهادات والحسابات المصرفية. أوليغ بلاتونوف http://www.odigitria.by/2014/0... https://cont.ws/@anddan01/7792... https://cont.ws/@anddan01/7793...

رأس المال دائما مجرم. الرأسمالية جريمة بحكم التعريف. الفاشية هي حالة خاصة من الرأسمالية. الرأسمالية هي الفاشية. الرأسمالية كأيديولوجية القتل.

لقد أدت الرأسمالية إلى ظهور أزمة اقتصادية وسياسية مستمرة في روسيا مع خسائر فادحة في الموارد المادية والبشرية والفكرية، والتي ستنتهي بكارثة حتمية لروسيا.

بعد كل دورة صناعية رأسمالية، يستخدم الرأسماليون أسلحة مدمرة بشكل متزايد في الصراعات، وعاجلاً أم آجلاً سوف يدمرون أنفسهم والبشرية جمعاء.

لذلك، إما أن تدمر البشرية الرأسمالية، أو أن تدمر الرأسمالية البشرية.

الرأسمالية هي الفئران التي تتغذى على لحوم البشر.

ولتبرير رغبتها في الهيمنة على العالم وانتهاك سيادة الدول الأخرى، لا سيما من خلال بناء قواعدها العسكرية، تستخدم الدوائر الأمريكية المؤثرة على نطاق واسع نظرية "الدولة العالمية"، والتي بموجبها يجب على الشعوب التخلي عن سيادتها والخضوع لها. "حكومة عالمية" واحدة لصالح إنقاذ البشرية المفترض من الحروب والأزمات، والتي من المفترض أن يكون سببها هو السيادة.

ولفترة طويلة، كانت هذه النظرية مبنية على ثقة الطبقات الحاكمة في الولايات المتحدة في احتكار الحيازة الأسلحة الذريةتتمتع بميزة امتلاك نظام من القواعد العسكرية الأجنبية في جميع أنحاء الاتحاد السوفييتي. لقد تم بالفعل الكشف عن الجوهر الرجعي والطبيعة الطوباوية لهذه النظرية في أعمال العلماء السوفييت. ومع ذلك، فإن وظيفتها الرسمية الأكثر أهمية - الاعتذار عن القواعد العسكرية على الأراضي الأجنبية - لا تزال في الظل.

المحامي الأمريكي دبليو ماكلاود في عمله الموسع "النظام القانوني العالمي". "المساهمة المحتملة لشعب الولايات المتحدة" تدعو إلى إنشاء "مجتمع عالمي"، و"نظام عالمي" يعتمد على "القانون العالمي" و"القانون العرفي فوق الوطني" المفترض أنه موجود بالفعل.

ويرى المحامون وعلماء الاجتماع البرجوازيون المعاصرون أن السبب في أن الأمم المتحدة لم تكن على مستوى المهمة الموكلة إليها ليس في إنشاء كتل عدوانية وقواعد عسكرية، وليس في الرغبة في "قيادة العالم" من جانب الدوائر الأمريكية الرجعية، ولكن في الاستقلال السيادي للدول. إنهم يحاولون إثبات أن التطور السريع للعلوم والتكنولوجيا يُزعم أنه يقضي على المبادئ الديمقراطية للتواصل الدولي بين الدول و قانون دوليومن المفترض أن السيادة هي فكرة "عفا عليها الزمن" و"خطيرة" على وجود البشرية ذاته، ويجب عليها التخلي عنها في أقرب وقت ممكن.

إن فكرة إنشاء "دولة عالمية" تعني عملياً إنكار التعايش السلمي بين الدول ذات الأنظمة الاجتماعية والاقتصادية المختلفة وإلغاء الأمم المتحدة بمبدأ إجماع القوى العظمى. في "الدولة العالمية" موضوع مثير للجدللا ينبغي أن يتم تحديدها بالاتفاق دول ذات سيادةولكن تحت ضغط ما يسمى بـ”الشرطة الدولية”، معتمدة على القواعد العسكرية المخصصة لها في كل أنحاء العالم، وأداة للعنف العسكري لبعض القوى، وعلى رأسها الولايات المتحدة، على أخرى.

إن نظرية "الدولة العالمية" هي غطاء أيديولوجي لتنظيم مثل هذه الكتل التوسعية العدوانية الموجهة ضد الدول الاشتراكية مثل الناتو، وسياتو، وسنتو، واتحاد أوروبا الغربية، وغيرها، والتي بدورها خطوات نحو التكامل العسكري والسياسي للدول الرأسمالية تحت رعاية الولايات المتحدة الأمريكية.

يقول ج. ويلر، وهو يدعو الولايات المتحدة إلى إنشاء نظام عالمي من القواعد: «إن السبب الأنسب الذي يمكن للأمة من خلاله إنشاء نظام القواعد العسكرية هذا (إلى جانب سبب مثل التهديد الذي ظهر لنا أثناء الحرب) هو بقبول المسؤولية كمواطن عالمي"73. فهو يرى أن مثل هذا "المواطن العالمي" (أي الولايات المتحدة الأمريكية) هو مركز القيادة المسلحة لـ "دولة عالمية"، تمتلك قواعد عسكرية في أراضٍ أجنبية.

العديد من مؤيدي "الحكومة العالمية"، على سبيل المثال، ج. بورنهام، يضع على جدول الأعمال مباشرة مسألة الحاجة إلى الحرب باستخدام نظام القواعد العسكرية ضد الدول والشعوب "المتمردة" التي لا ترغب في دخول "الدولة العالمية" " تحت رعاية الولايات المتحدة. يكتب: «نرى أنه في عصرنا هذا لا يمكن تحقيق أي اتحاد عالمي طوعًا. وبصرف النظر عن الشيوعيين، فإن الولايات المتحدة فقط هي التي تمتلك القوة الكافية لتنفيذ فكرة الفيدرالية بالقوة. ولا يمكن إنشاؤها إلا إذا تولت الولايات المتحدة، مع الحفاظ على سيطرتها الاحتكارية على الأسلحة الذرية، مسؤولية قيادة العالم.

في ظروف "الدولة العالمية"، وفقا لخطط مؤلفيها، سيتم إخضاع الشعوب لـ "الشرطة العالمية"، على أساس نظام القواعد العسكرية في أيدي الولايات المتحدة. منح "الحكومة العالمية" الحق في إنشاء قواعدها العسكرية باعتبارها "نقاط شرطة" على أراضي جميع الولايات المتحدة، والتصرف في هذه البلدان كنقطة انطلاق، وتمركز قوات دولة ما على أراضي دولة أخرى، وما إلى ذلك. سيعني في الواقع الهيمنة الكاملة للدوائر المالية والعسكرية الأمريكية في الأراضي الأجنبية. سيكون هذا هو "الجيش الأمريكي".

بالاعتماد على هذه القواعد والقوات، سيكون لدى "الحكومة العالمية" فرص غير محدودة لقمع نضال الشعوب ضد الاستعمار، وضد عقود الاستعباد والامتيازات، من أجل تقرير مصيرها وتحررها من العبودية الرأسمالية. إن إنشاء "دولة عالمية" يعني المزيد من التوسع وتوطيد الإمبراطورية الأمريكية، "بشكل قانوني" على أساس القواعد العسكرية الأمريكية والقوات في الأراضي الأجنبية. لحسن الحظ، فإن الشعوب تقف بحزم على استقلالها، وحتى مثل هذا العالم الجيوسياسي المتحمس، مثل N. Spykman، اضطر إلى الاعتراف بأن خطط "الدولة العالمية" كانت غير واقعية. إن الشعوب، بما في ذلك الشعب الأمريكي، لا تريد إنشاء "شرطة دولية".

الحكومة العالمية- مفهوم السلطة السياسية الواحدة على البشرية جمعاء. تقوم نظريات المؤامرة المختلفة بتعيين وظيفة الحكومة العالمية لمختلف الهياكل الحقيقية أو الوهمية (الأمم المتحدة، مجموعة السبع، مجموعة العشرين - مجموعة العشرين، الماسونية، الماسونية اليهودية، نادي بيلدربيرج، لجنة الـ 300، المتنورين). لا يوجد حاليًا جيش عالمي أو فرع تنفيذي أو تشريعي أو قضائي يتمتع بسلطة قضائية تشمل الكوكب بأكمله.

"الحكومة العالمية السرية"- أحد المصطلحات الرئيسية لنظرية المؤامرة، للدلالة على مجموعة ضيقة من الأشخاص، على سبيل المثال، أصحاب الشركات العالمية الكبرى، والتي، وفقا لمؤيدي هذه النظريات، تحدد حدوث الأحداث الكبرى التي تحدث في العالم وتتحكم في تطورها، في الطريق إلى "نظام عالمي جديد".

ومن أهداف الحكومة العالمية السرية التي ينسبها إليها أصحاب نظرية المؤامرة هوخلق مجتمع مبني على مبدأ "المليار الذهبي". وفقا للأتباع، فإن هذا "المليار الذهبي" يشمل أعضاء "أعلى النقابات" وممثلي الدول "الأكثر جدارة وتطورا". يتم تكليف الدول الأخرى (الأفارقة والآسيويين) بدور الخدمة إنتاج أسودوالتعدين وجميع البنية التحتية. ويفترض أن هذا "الجزء المفيد" يصل إلى نحو مليار ونصف المليار، في حين أن بقية السكان (أكثر من 4 مليارات)، بحسب مؤيدي النظرية، يصنفون على أنهم "زائدون" ويتم تدميرهم بشكل منهجي بمساعدة الكحول. والتدخين والمخدرات والثورات.

إحدى المجموعات الأكثر شعبية التي ظهرت في نظريات المؤامرة حول وجود حكومة عالمية سرية هي الماسونية. في بعض الأحيان يتم تقديم الحكومة العالمية السرية على أنها مندمجة مع المؤسسات المالية العالمية.

أنواع الدول

كتب دانييل أندريف أن بناء الأمة يمكن أن يكون من عدة أنواع.

1. حالة الدولة السائلة. طفولة مركزية سلطة الدولة. اشتباكات مستمرة بين الوحدات التأسيسية ضعيفة التنظيم. قوة egregors القبلية وتشكيلات مصاصي الدماء مثل Velga (الفوضى ومضاعفة الضحايا والمعاناة). إن تأثير ثنائي الأشخاص الخارقين، الذين لا يزالون صغارًا جدًا، يتركز بشكل رئيسي على مجالات الوعي الجمالية والدينية.
أمثلة: مصر عصر المقاطعات، الهند الفيدية، اليونان عصر البوليس، أوروبا في أوائل العصور الوسطى.

2. حالة الدولة الصلبة اللزجةناعمة بما يكفي للعمل التحويلي. حصر النزعات الاستبدادية بتوازن القوى الاجتماعية والسياسية. يتم تنفيذ قيادة الدولة من خلال الخالق من خلال egregors. زواجه من روح الكاتدرائية المثالية.
أمثلة: مصر قبل توت عنخ آمون، والدول البوذية في الهند وجنوب شرق آسيا، وإمبراطوريتي تانغ وسونغ في الصين، وأثينا في عهد بريكليس.

3. حالة الدولة الصلبة للغاية. قوة عملاقة استبدادية. طغيان شيطان القوة العظمى. الحفاظ على التجسيد الأثيري لروح الكاتدرائية، ولكن التضييق الشديد لحرية عملها، أي أسرها في كتل الدولة. في نهاية هذه المرحلة، وأحيانًا قبل ذلك، يسحب الخالق عقوبته من شيطان الدولة.
أمثلة: الإمبراطوريات الاستبدادية الكبرى، آشور، قرطاج، روما، بغداد، إمبراطوريات جنكيز خان، تيمورلنك، إسبانيا القرن السادس عشر، بريطانيا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، إمبراطورية نابليون، دولة هتلر، إلخ.

4. الهيروقراطية. الاستيلاء على قوى خلق القوة من قبل egregor الكنيسة. إما أن يتطور إلى وحش مصاص دماء مشابه لـ Witzraors، معلنًا مطالباته في جميع أنحاء العالم وينقل مسكنه من ساكوالا الـ egregors إلى جاشارفا (البابوية في نهاية العصور الوسطى)؛ أو – الحبس داخل الحدود العرقية واستنزاف المصادر الداخلية (التبت). في الحالة الأولى، هناك صراع ضدها من قبل ثنائي الأشخاص الخارقين والسينكلايت، بينما يتمردون حتى على الأسطورة المشوهة للدين العالمي. في الحالة الثانية، فإن حرية عمل الثنائي المشرق محدودة بالبنية التحتية للثقافة الفوقية، من ناحية، بقوى الترانسميث الأعلى للدين الدولي، من ناحية أخرى.

5. تجزئة هيكل واحد من الأشخاص الخارقين إلى العديد من وحدات الحالة الصلبة. تطور القوى المحلية التي أفلتت من سيطرة الهرميات. إضعاف القوة الإبداعية النشطة للأخيرة. حالة روح الكاتدرائية تشبه حالة المرض العميق.
أمثلة: البحر الأبيض المتوسط ​​في القرنين الرابع والخامس الميلاديين. هـ؛ بلاد المسلمين بعد الخلافة؛ ألمانيا بعد حرب الثلاثين عاما.

6. استعباد أجنبي. نظام وطني تحول إلى أداة بيد هرميات أخرى تسعى لتحقيق أهدافها الخاصة التي لا علاقة لها بهذا الشعب الخارق. إن وضعية روح الكاتدرائية تعادل حالة العبودية.

7. نظام الدولة من النوع المريح الذي تم إنشاؤه في ظل حالة النضج الاجتماعي والأخلاقي للأشخاص الفائقين وغياب التهديد الخارجي. خضوع مبدأ الدولة مباشرة لقوى الخالق. بداية اضمحلال مبدأ العنف. الفرصة متاحة للتسلسلات الهرمية لإعداد نظام مثالي للأشخاص. مكانة روح الكاتدرائية كزوجة للخالق.
أمثلة: حتى الآن، لم يتم تحقيق هذا النوع إلا في بعض البلدان الصغيرة، في أنقى صوره - في الدول الاسكندنافية وسويسرا. يمكن للمرء أن يأمل أن يكتسب هذا النوع في المستقبل نطاقًا فوق وطني، والذي في ظله فقط ستكون ثماره فوق الوطنية ممكنة.

8. الرابطة الدولية. حتى الآن، لا يمكن تصور تشكيل دولة انتقالية نحو توحيد الكواكب إلا من الناحية النظرية. شارك في خلق demiurges.

9. التركيبة السكانية المثالية. إلغاء الدولة. تحول النظام السياسي للبشرية إلى أخوة. البنية المثالية للمجتمع، والتي يمكن فقط من خلالها قبول التعبير الأثيري للأنوثة الأبدية، الذي ولدته التسلسلات الهرمية.

دولة عالمية واحدة

إن العائق الرئيسي في طريق تحقيق الوحدة العالمية هو الدولة، باعتبارها بنية جامدة تعتمد على طاقات السلطة، وحتى الاستبداد. ومن ناحية أخرى، فإن الدولة هي وسيلة ضد الفوضى الاجتماعية. الدولة توحد الناس ليس بروح الوحدة، بل كأعلى سلطة تمنع خطر حرب الجميع ضد الجميع، من خطر الوقوع في الفوضى. تسعى بعض الدول إلى تعزيز الاعتماد الشامل للفرد على الدولة، على السلطة التي يقع في يديها جهاز الدولة: الأحزاب، الجيش، القادة. العديد من الدول تتنكر فقط في هيئة جهاز لتحقيق التوازن الاقتصادي العام وحماية الحقوق الفردية، والأهداف الحقيقية لهذه الدول هي الهيمنة الاقتصادية العالمية. لقد أغرقوا العالم بالفعل في هاوية الحروب والطغيان مرات عديدة؛ أين هو الضمان أنهم لن يغرقوه مراراً وتكراراً؟

إن تحويل الدولة العالمية إلى أخوة أمر مستحيل بالوسائل الخارجية وحدها.
وكما أن جيل بني إسرائيل، الذي غادر مصر مع موسى، كان عليه أن يفسح المجال لأجيال أخرى قبل أن يدخل السبط أرض الموعد، كذلك جيل منتصف القرن العشرين، المسموم بهواء عصر العالم الحروب، كان مقدرا لها أن تترك الساحة من أجل السيطرة على النظام الذي طال انتظاره والذي بزغ علينا خلال ثلاث فترات مضيئة متتالية. لأن هذا النظام ليس مؤسسة خارجية. ولن تكون عضوية وضرورية بشكل طبيعي إلا عندما يجعل الطابع الأخلاقي للأجيال الجديدة من المستحيل إساءة استخدام الحرية وتحويلها إلى فوضى. ولا توجد تدابير لإعادة التربية كافية لإحداث تغيير جذري في نفسية ملياري إنسان، تشكلوا بالفعل في جو مختلف مشبع بالدماء والتعصب. وبطبيعة الحال، كان الملايين من أفضل الذين يعيشون اليوم قد استوفوا أعلى متطلبات تلك الحقبة البعيدة. لكن من الضروري ألا يتم الرد عليهم من قبل الأفضل، بل من قبل الأغلبية الساحقة - بحيث يتم تربية أجيال بأكملها على يد وردة العالم، كأشخاص ذوي صورة نبيلة.

تحول جوهر الدولة - ما هو؟ نزع سلاح الجميع، ديمقراطية حقيقية، تخفيف القوانين، تخفيف العقوبات؟ بالطبع؛ ولكن كل هذا لا يكفي. جوهر الدولة هو أتمتة بلا روح. إنها تسترشد بالمصالح المادية للجماهير البشرية الأكبر أو الأصغر، المفهومة ككل. إنه غير مبال بمصالح الفرد في حد ذاته. الروحانية غير معروفة تمامًا بالنسبة له، تمامًا كما هي غير معروفة لدى Witzraors وEgregors، ولا يمكن أن يكون لديه أدنى فكرة عن الخير الروحي لكل من الفرد والشعب.

إن معنى المرحلة الأولى من عهد وردة العالم هو تحقيق الرخاء المادي العالمي وخلق الشروط المسبقة لتحويل اتحاد الدول الأعضاء إلى كتلة عالمية متراصة. إن حقيقة أن المؤسسات الاجتماعية والسياسية الأكثر ديمقراطية ستصبح خلال هذه الفترة ملكًا لجميع البلدان أمر بديهي. سيقوم مجتمع ضخم من المحامين والمعلمين وعلماء النفس والمحامين والزعماء الدينيين بمراجعة جميع القوانين، وإصلاح نظام القواعد القانونية والقواعد الإجرائية، وتخفيف نطاق العقوبات، وسيبدأ مبدأ العقوبة ذاته في إفساح المجال لمبدأ شفاء المجرم. خلال نفس الفترة، سيتم تدريب هؤلاء الكوادر من العمال من النوع الجديد الضروريين لتنفيذ الإصلاحات الشاملة، إيذانا بالمرحلة التالية الثانية: مرحلة تحويل الدولة العالمية المخففة بالفعل إلى إخوان.

ويجب الافتراض أن بداية المرحلة الثانية ستكون بمثابة الوقت المناسب للإصلاح القضائي العام.

ومع ذلك، فإن المحاكمة أمام هيئة محلفين - على الأقل بعض أنواع هذه المحاكمة - هي، على ما يبدو، أكثر أشكال المحاكم تقدمية الموجودة اليوم. ولكن هذا ليس بأي حال من الأحوال سقف التنمية. وقد تمت الإشارة إلى أوجه القصور الخطيرة في هذا النموذج مرات لا تحصى، ومن قبل أشخاص من مواقف مختلفة للغاية. وأشير إلى أن مبدأ تعيين محامي دفاع محترف بحرية هو مبدأ غير كامل من حيث أنه يسهم في انحطاط المحامي إلى نوع من الموهوب، وذلك باستخدام تقنيات البلاغة لتحل محل المشاركة الحقيقية والعاطفية الإنسانية في مصير الموكل. . من غير المرجح أن يجادل أي شخص في أن مبدأ مكتب المدعي العام المحترف غير كامل، حيث أنه لا يوجد شيء يحمي المدعي العام من الانحطاط إلى مسؤول يرى بالتأكيد كل متهم كمجرم ولا يهتم إلا بهذا الجانب من شخصيته، في رأي المدعي العام أدى إلى ارتكاب جريمة. أما بالنسبة لمبدأ هيئة المحلفين، فهو غير كامل لأن القضايا المعقدة نفسيا في كثير من الأحيان، والتي لا تتطلب دراسة أكثر شمولا فحسب، بل أيضا ثقافة عالية وبصيرة وإنصاف من جانب القضاة، تخضع للنظر العشوائي وغير المؤهلين، بل وفي كثير من الأحيان. الأشخاص المتخلفين من المضحك الاعتقاد بأن بضع ساعات من المساعدة من المتخصصين يمكن أن تعوض عن قصورهم.

في الوقت الحاضر، يبدو أنه من المستحيل استبدال هذا الشكل من المحكمة بأي شيء أفضل. وسيصبح ذلك ممكنا عندما تضمن قيادة وردة العالم، التي استمرت لعدة عقود، تكوين كادر من العاملين القضائيين من نوع جديد.

سيتعين على الشاب أن يبدأ في إعداد نفسه لأنشطة من هذا النوع في الكلية، واختيار العلوم الإنسانية من ثلاثة اتجاهات. سيكتسب نظام التربية والتعليم الموضح في بداية هذا الفصل بعض الميزات الإضافية في كلية الحقوق العليا، مما ينص على تكوين قضاة المستقبل. من المحتمل أن يتم إيلاء اهتمام خاص لتطوير جوانب الطبيعة التي من شأنها أن تحمي أكثر من غيرها من الموقف الرسمي والرسمي وخاصة الأناني تجاه الشخص. إن دراسة الفنون والفلسفة والتاريخ الثقافي وتاريخ الأخلاق وتاريخ المؤسسات القضائية وعلم النفس وعلم الأمراض النفسية والطب النفسي ستعمل على تطوير البصيرة الفطرية وفهم أمراض النفس البشرية والمفهوم الصحيح لطرق القضاء عليها. إن الفهم المتأصل لقيمة الإنسان وواجب القاضي المعالج سوف يحفز على اتباع نهج حذر للغاية ودقيق ودافئ تجاه المدعى عليه. لأن النظرة إليه ستثبت كمريض قابل للعلاج - وليس بالضرورة مريضاً بالمعنى النفسي الحديث، بل مريضاً بمعنى الضرر الذي يلحق بالبنية الأخلاقية للنفس. لا يمكن المبالغة في تقدير دور هؤلاء المسؤولين القضائيين: فهم منقذوا النفوس البشرية، والإنسانية تحتاج إليهم بما لا يقل عن الأطباء والمعلمين والكهنة. سوف يعترض شخص ما: مثل هذه الوجوه المثالية نادرة كاستثناءات. - ولكن هل من النادر حقًا أنه حتى الآن، في جو مختلف تمامًا وقمعي ومسموم، يتم تشكيل معلمين وأطباء يتمتعون بأعلى وأنقى الأخلاق الأخلاقية؟ أين هو السبب في الاعتقاد بأن النظام التربوي، الذي يهدف بشكل خاص إلى هذا، ويتبع هذا الهدف على وجه التحديد ويعمل، علاوة على ذلك، في مناخ اجتماعي أكثر ملاءمة، سيكون عاجزًا عن الاختيار من بين مليار شاب عدة ملايين منهم، بعد عدد سنوات العمل عليهم، هل سيكون قادرًا على تحمل عبء الحكم على المجرم وشفاءه - وليس إعادة تثقيفه، ولكن الأصح - شفاءه؟

يبدو لي - على الرغم من أنه من الممكن بالطبع أن يتحول الأمر في الواقع بشكل مختلف - أن العمال من هذا النوع سيشكلون عدة مجموعات: المحققون والقضاة ومعيدو التعليم بالمعنى الصحيح للكلمة. الآن، من غير المناسب وغير المناسب الخوض في تفاصيل هذا الإصلاح، خاصة بالنسبة لي، الذي ليس لدي أي تعليم قانوني أو خبرة قانونية. اسمحوا لي أن أعبر عن فكرة واحدة فقط: أنه بدلاً من مؤسسات المدعي العام والدفاع وهيئة المحلفين، سيتم إنشاء شيء مختلف تمامًا بمرور الوقت. سيدور النقاش بين الطرفين، كما هو الحال الآن، لكنه لن يكون بعد الآن صراعاً بين متكلمين فصيحين، وليس منافسة بين فنانين، أحدهما يشوه سمعة المتهم، والآخر يحاول تبرئة سمعته. . ستكون هذه خطابات متناوبة ليس لشخصين، بل لثلاثة أشخاص: يمكن تسمية كل منهم بشكل مشروط بالمترجمين الفوريين. باستخدام مواد التحقيق ونتائج الاتصال الشخصي مع المدعى عليه، اثنان منهم يقدمان اثنين تفسيرات مختلفةالقضية قيد النظر. أما الثالث فيسعى إلى التقريب بين التفسيرين، والتوفيق بينهما إن أمكن، أو التعرف على الجوانب المفيدة لكليهما. نادراً ما يكون مثل هذا التوفيق بين وجهات النظر ممكناً في الجولة الأولى من الخطب؛ ومع ذلك، سيتم اتخاذ بعض الخطوات نحو التقارب. ثم تتبع الجولتان الثانية والثالثة. القضاة الذين لا يشاركون في المناقشات، ولكنهم حاضرون خلالها، يتلقون الفكرة الأكثر عمقًا وموضوعية عن القضية، فكرة عنها من حيث موضوعها. وبالطبع فإن حق الكلام محفوظ للمتهم. يتبين أن القضاة ليسوا أشخاصًا عشوائيين وغير مدربين، مثل معظم المقيمين الذين لم يعتادوا على فهم الصراعات النفسية والنفسية المعقدة، ولكنهم متخصصون مدربون بعناية في تشكيل جديد. لا داعي للشعور بالحرج إذا لم يستغرق تدريب هؤلاء القضاة خمس سنوات، كما هو الحال الآن، بل عشر سنوات على الأقل: لكي يتحول "النظام العقابي" (كم هذا التعبير حقير وحده!) إلى نظام شفاء، القيامة الأخلاقية والاجتماعية للإنسان، لا عدد لها من السنوات ولا داعي للندم عليها.

وبطبيعة الحال، فإن السجون كشكل من أشكال العقاب سوف تصبح إلى الأبد شيئا من الماضي. أصبحت كلمة "معسكر" الآن أيضًا معرضة للخطر للغاية: فهي تستحضر في الأذهان صورًا لجميع أنواع الظلام وبوخنفالد ونوريلسك. ولكن سيتعين علي استخدامه هنا بشروط، لعدم وجود أفضل. الآن يحاولون إعادة التثقيف في بعض الأماكن بمساعدة العمل؛ وليس من المستغرب أن تكون نتائج ذلك ضعيفة للغاية. معظم المجرمين هم على مستوى ثقافي عام منخفض للغاية؛ هؤلاء هم الأشخاص الذين ضلوا طريقهم في سن المراهقة ولديهم نفور لا يمكن التغلب عليه من العمل؛ من السذاجة أن نتوقع أنهم في المعسكر أو السجن سيغيرون موقفهم تجاهه لمجرد أنهم حصلوا على مطرقة حذاء أو نجار. الشيء الرئيسي هو رفع مستواهم الثقافي العام، ثم سيشعرون بسحر العمل، وليس بالضرورة العمل الحرفي أو الإنتاجي (بعد كل شيء، ليس كل الناس لديهم الروح لمثل هذا العمل!) ، ولكن أيضًا العمل العقلي. ولا أقصد برفع المستوى الثقافي العام دراسة بعض التخصصات التقنية، بل أقصد دراسة عامة، أي الثقافة العقلية والأخلاقية والجمالية والاجتماعية والروحية. ويبدو أن بعض المنظمات الدينية والخيرية في الخارج، وخاصة الكاثوليكية والميثودية، تفعل شيئًا بهذا المعنى الآن. يجب أن يشاركوا في هذا العمل بكل الطرق الممكنة، ويجب دراسة خبرتهم وتعلم بعض تقنياتهم. على أية حال، فإن عدم الرغبة في تحميل أمتعتهم العقلية، والجمود والكسل والإهمال لدى هؤلاء المجرمين يجب أولاً إضعافه من خلال حقيقة أن سجنهم لن يكون عددًا ثابتًا من السنوات بغباء (مع فترة قصيرة، ينتظر المجرم بكل سرور في اليوم المطلوب، وعلى المدى الطويل، يبدأ في "عدم الاهتمام" بكل شيء في العالم)، - ووظيفة تصحيح المجرم، كلما أكمل بنجاح دورة التعليم الإنساني العام بالإضافة إلى دورة خاصةبعض المهن المفيدة اجتماعيًا، وكلما أسرع فريق إعادة تعليمه في التعرف عليه على أنه مستعد للحياة في حرية، كلما غادر جدران المعسكر بشكل أسرع.

لا يمكن أن يكون هناك شك في أن الجمع مستوى عالإن الرفاهية العامة مع النتائج الحتمية لنظام تعليمي عالمي ومع المناخ النفسي المنتشر في المرحلة الثانية سوف يقلل من عدد الجرائم من سنة إلى أخرى. إذا اعتبرنا أنه في بعض الدول الاسكندنافية، حتى في بداية هذا القرن، انخفض عدد الجرائم الجنائية إلى عدة عشرات سنويًا، فإن الاعتقاد بأنه في ظل الظروف المحددة سينخفض ​​عددها في جميع أنحاء العالم تدريجيًا إلى عدة آلاف سنويا وسوف تنخفض بشكل مطرد لن يبدو طوباويا وفي المستقبل.

بعض مبادئ الدورة التعليمية التي سيتم من خلالها تدريب العاملين في التحقيق والمحكمة وإعادة التربية ستشكل الأساس لعمل الآخرين المؤسسات التعليمية، إنتاج الاقتصاديين ورجال الأعمال والمهندسين والفنيين والموظفين في المؤسسات. أعني تلك المبادئ التي تسعى إلى تثقيف كل من هؤلاء العمال بشخصية بالمعنى الأعلى للكلمة. وسوف تتغير وظائف حتى المؤسسة التي تحمل الآن أسماء الشرطة أو الميليشيات المشوهة. في المرحلة الثانية من عهد وردة العالم، سيقوم هذا المعهد أيضًا، من بين أمور أخرى، بوظائف قسم التحقيق الجنائي. ولكن مع مرور كل عقد من الزمان، سيلعب هذا القطاع داخل الشرطة دورًا متضائلًا. وتدريجياً ستصبح الشرطة خدمة للمصلحة العامة، خدمة جماعية وفردية للجميع، وسيصبح العمل في هذا المجال مشرفاً ومحترماً مثل أي عمل آخر.

الدولة تتكون من الناس. الناس يجسدون سلطة الدولةعلى جميع مستوياتها، معظمها رسمية، قاسية، جافة، باردة. من المستحيل التخلص من البيروقراطية إما عن طريق التدابير الإدارية أو عن طريق مناشدة الضمير والشعور بالواجب، إذا لم يدخل هذا الشعور بالواجب والضمير المهني إلى لحم ودم الإنسان منذ سن مبكرة. سيقوم نظام وردة العالم بإعداد الموظفين للدولة العالمية الصفات السلبيةاستبدالها بالأضداد. بحيث لا يلتقي الجميع، الذين يلجأون إلى ممثلي السلطة أو يدخلون مؤسسة ما، بالبيروقراطيين ذوي القدرة المهنية الباهتة على التعاطف والمشاركة من الخدمة الرتيبة، وليس المتعصبين الأحاديين الذين يهتمون فقط باحترام مصالح الدولة، بل الإخوة.

من بين تلك السمات التي ستختلف فيها جماعة الإخوان العالمية عن الدولة، وشخص ذو صورة نبيلة من التكوينات النفسية السابقة، سأشير هنا فقط إلى القليل منها، تلك التي ليس من الصعب تمييزها حتى من بعدنا المؤقت. لكن العديد من الميزات الأخرى سوف تظهر مع مرور الوقت، ومن الصعب تصورها أو التنبؤ بها الآن؛ سيبدأون تدريجيًا في أن يصبحوا أكثر وضوحًا لعيون وأفكار الأجيال المستقبلية الأكثر روحانية فقط.

تتحدث "وردة العالم" عن إمكانية تطور العالم وفق سيناريوهين. كلا السيناريوهين هدفهما توحيد البشرية جمعاء. والفرق الرئيسي بين هذه السيناريوهات هو المبادئ التي يقوم عليها توحيد البشرية جمعاء في المستقبل - أو المبادئ الأخلاقية العالية التي ترتفع فوق الطبيعة غير الأخلاقية للدولة ( خطة العناية الإلهية)، أو مبادئ أي من المذاهب، في افتقارها إلى الروحانية، الأكثر ملاءمة لخطط أوربارب ( الطائرة الجهنمية).

لنتأمل التطور المتوقع للسيناريو الأول، وفق خطة العناية الإلهية، كما وردت في "وردة العالم":

1) حدوثه في واحد أو أكثر الدول الأوروبيةروابط لتحويل جوهر الدولة.
وتتوسع أنشطة الرابطة لتشمل جميع دول العالم. نتيجة للأنشطة العملية التي تقوم بها العصبة لتوضيح جوهر الدولة، تم تسهيل عملية كبح جماح الثقافات ما وراء الثقافات إلى حد كبير بالنسبة لقوى العناية الإلهية للثقافات ما وراء الثقافات، وبالتالي فإن الميول العدوانية والاستبدادية للدول محدودة بشكل حاد. وفي هذه المرحلة بالفعل، فإن وجود كتل سياسية عسكرية، فضلاً عن النوايا العدوانية على مستوى الدول الفردية أو أجهزة الاستخبارات، يجب أن يصبح مستحيلاً.

2) تكوين فروع للرابطة في كافة الدول.
لكل فرع من فروع الرابطة عدة جوانب: ثقافية، خيرية (خيرية)، تعليمية، سياسية. هناك زيادة حادة في حالات النوع السابع (حسب تصنيف دانييل أندريف):
"هيكل الدولة من النوع المخفف، الذي تم إنشاؤه في ظل ظروف النضج الاجتماعي والأخلاقي للشعب الفائق وغياب التهديد الخارجي. إخضاع مبدأ الدولة مباشرة لقوى الديميورج. بداية "التخلي عن مبدأ العنف. الفرصة متاحة للتسلسلات الهرمية لإعداد نظام مثالي للشعب. مكانة روح الكاتدرائية كزوجة للخالق." (RM 7.1.55)

3) يتحول الجانب السياسي لكل فرع هيكليا وتنظيميا إلى الحزب الوطني للإصلاح الديني والثقافي العالمي. في العصبة، كل هذه الأطراف مترابطة.
يتم تشكيل حالات النوع 8 (الخلق المشترك بين الثقافات للديميورجسات). في هذه المرحلة، لا يوجد سوى Witzraor واحد فقط قد تحول إلى النور، ويمكن أن يظهر الخلق المشترك للمخلوقات بشكل كامل.

4) ينبغي أن يكون عمل جميع الفروع الوطنية للرابطة في جميع جوانب أنشطتها هو الدافع الذي يقود المجتمع من مرحلة التضامن الدولي إلى المرحلة التالية، من خلال دمج مختلف المجتمعات الإقليمية والدينية.

5) إجراء استفتاء دولي، ووضع عدد من الدول تحت الرقابة الأخلاقية للجامعة التي أبدت موافقتها من خلال الاستفتاء، وتشكيلها. اتحاد الولاياتتحت الرقابة الأخلاقية للرابطة.

6) إجراء استفتاء أو أكثر حتى تتطابق حدود الاتحاد نهائياً مع حدود الإنسانية.
عندها فقط تظهر المتطلبات الأساسية للتحول التدريجي للإنسانية من خلال عمليتين متوازيتين:
- خارجي (سياسي، اجتماعي واقتصادي)؛
- داخلي (تربوي-أخلاقي-ديني).
من تكتل الدول إلى الأخوة العالمية. هناك تجسد مقبول بوعي لآخر آل فيتزراور. يتم تقديم صورة شعرية لهذا الحدث ما وراء التاريخ المحتمل في لغز الحديد.

إلغاء الدولة. تحويل النظام السياسي للإنسانية إلى أخوة. تحقيق المثل الأعلى لزهرة السلام في الإنسانية.
ليس من الصعب أن نلاحظ أن الأحداث الحديثة لا تتطور بشكل واضح وفقًا لهذه الخطة، فهي لم تبدأ بعد، ولا يوجد حتى تلميح إلى إمكانية تشكيل رابطة لتحويل جوهر الدولة في أي مكان، أو أي رابطة أخرى. منظمة ذات أهداف وغايات مماثلة.

7) تجسيد وردة العالم كإنسان كلي كنائس الزمالة.

الطائرة الجهنمية:
1) تم رفع عقوبة أوربارب عن زرغر وعقيدته الشيوعية كأساس لمفهوم يوحد العالم. تم نقل عقوبة Urparp إلى Stabing ومفهومه (العالمية) باعتباره الأساس الأكثر غير روحية وموثوقًا لتوحيد العالم في المستقبل.

2) نصت خطط Urparp على توحيد الشراستراس دون غزو الإيجفاس والراروج في شراستراس الآخرين. فقط بعد الانهيار "السلمي" للتحالف الاشتراكي، أصبح من الممكن إثارة مسألة الهيمنة العالمية للمفهوم العالمي.
ومن دون الخوض في تحليل الظروف ما بعد التاريخية، يمكننا القول أن هذا الهدف قد تحقق في أواخر الثمانينات – أوائل التسعينات.

3) بما أن خطط Urparp هذه لم يتم قلبها وتحققت، فهذا يعني أن مسألة الهيمنة العالمية للمفهوم العالمي أصبحت الآن على جدول الأعمال. إن عمليات التوحيد العالمي تسير على قدم وساق، ومهمة هذه العمليات هي المفهوم الأقل روحانية لتوحيد العالم على أساس العالمية.

4) انتصار هذا المفهوم ينص على موت جميع الويتزرور باستثناء واحد - حامل هذا المفهوم بالذات. خلال أحداث 91-2011، تم تدمير أويتزراور يوغوسلافيا وما وراء الثقافة العربية.

5) لا ينص سيناريو Urparp على ظهور RM في الإنسانية (أي أنه سيفعل كل شيء لمنع حدوث ذلك.) وينص التطوير الإضافي لسيناريو Urparp على توحيد العالم على أساس العالمية وما بعده. وهذا تنفيذ لسلسلة من الأحداث تمهيدا لتحول هذا التكتل إلى الاستبداد. عندها سيتم طرح السؤال حول الانتقال من الافتقار إلى الروحانية إلى الروحانية الشيطانية والخلق "على أساس كوزموبوليتانية لتعاليم عالمية مغرية جديدة".

6) لقد مهد التعليم الشامل الطريق للاستبداد العالمي، ويظهر ضد المسيح نفسه على المسرح، ليصبح رأس العالم الموحد.

الوضع الحالي يؤكد التحرك بالتحديد وفق هذا السيناريو وهو حاليا في النقطة الرابعة.

إذا نظرنا إلى الحقائق التاريخية، فسنرى مجموعتين من الظواهر المتعارضة التي تثير هذين التقييمين المتعارضين لفكرة الدولة العالمية.

إن الروح الإنسانية لديها رغبة لا يمكن السيطرة عليها في العالمية والعالمية. ولكن في الوقت نفسه نرى أن الدول التي تخلق الدول تكمن فيها متنوعالأفكار الأساسية للسلطة، ولكل منها طابع العالمية، وبالتالي لا يمكن دمجها عضويا. بل على العكس من ذلك، مع تقدم التنمية، يصبحون متعارضين بشكل متزايد مع بعضهم البعض. في أي اتحاد من الناس، نتيجة للعمل المشترك للعديد من الأفراد، يتم تشكيل بعض الخطوط الوسطى لمزيد من التطوير، والتي تكتسب شخصية عضوية، أي ميل داخلي لتطوير النوع المحدد من الوجود المشترك، وفقا له المنطق الداخلي إلى استنتاجاته النهائية.

وفي الوقت نفسه، كلما ارتفع تطور أنواع الدولة القومية المختلفة، قلت قدرتها على الانتقال من واحدة إلى أخرى. إننا نلاحظ باستمرار في التاريخ أن الأمم والدول، بمجرد أن شرعت بقوة في طريق أو آخر من التنمية، لم تعد قادرة على تغييره. ماضيهم يحدد مستقبلهم. إنهم قادرون على التصرف فقط بالطرق المتأصلة في ماضيهم. Quibus mediis Fundantur، iisdem retinentur - تقول القاعدة القديمة للسياسة التجريبية. يظهر نوع جديد في بعض الأحيان، ولكن فقط على حساب وفاة الدولة السابقة. ونحن نرى باستمرار العديد من هذه الأنواع المختلفة والمستقرة وغير القادرة على دمج أنواع الدول الموجودة في العالم في وقت واحد.

ولكن مع هذا الاستقرار العنيد للأنواع الفردية غير المندمجة من القوميات والدول، غير القادرة على التخلي عن فرديتها وسيادتها، رغم ذلك في الإنسانية * لا شك أن التوحيد يتطور ويتعزز.

* أنا لا أتحدث عن الإنسانية بمعنى "الشخصية الجماعية" الرائعة - Etre Supreme l "الإنسانية - حيث خلق الفكر الكافر لنفسه إلهًا بديلاً. لا تشكل "الإنسانية" ولا الأمة ولا الدولة " "الشخص الحقيقي الوحيد هو نفسه "الإنسان". الإنسانية بهذا المعنى غير موجودة، لأنها مفهوم مجرد، وليست "موضوعا". لكن الجنس البشري كمجموعة من الأفراد موجود. إنه ليس "كائنا". "الواقع السياسي" فقط لأنه لم يتشكل في واقع سياسي واحد الاتحاد المشترك. ومثل هذا الارتباط يمكن تصوره منطقيا إذا وجد الناس مبدأ مشتركا للقوة يمكنهم الاتحاد عليه.

لم يشكل الجنس البشري اتحادًا واحدًا من قبل. لكن بعض التفاعل بين مئات الملايين من الأفراد المتباينين ​​كان موجودًا دائمًا، حتى أنه حتى "تاريخ البشرية" يظهر في أذهاننا. الناس في وجودهم الأرضي، حتى دون أن يعرفوا بعضهم البعض، يذهبون إلى البعض هدف مشتركوذلك لوحدة طبيعتهما النفسية والمادية.

إن فكرة "تاريخ العالم"، التي تحمل معنى وهدفًا مشتركًا من العناية الإلهية للبشرية جمعاء، هي فكرة دينية في الأصل، بل إنها "أوحى بها الله". لقد جلبها إلى العالم إسرائيل، الشعب اليهودي، وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفكرة العلاقة بين الإنسان والإله. في المسيحية " تاريخ العالم"، تاريخ كل شيء عرق بشريبل أصبح أكثر وضوحًا، بل إنه قدم في الرؤى النبوية لعرافي العهد القديم وفي سفر الرؤيا صورة عامة عن وجود البشرية منذ خلقها إلى نهاية العالم. وبطبيعة الحال، فإن وحدة الإنسانية في المصائر المشتركة للعالم ليست وحدة الدولة. ولكن مع ذلك، فإن حقيقة وحدة طبيعة الأفراد الذين، كأشخاص، كأبناء للآب السماوي، أقرب إلى بعضهم البعض بما لا يقاس من كونهم أعضاء في النقابات السياسية - هذه الوحدة تجعل كل شخص أقرب نفسيًا إلى البشرية جمعاء، أكثر من دولته. إنه يقترب من الدولة من خلال القوة المشتركة والمصالح المشتركة والأنشطة المشتركة مع المواطنين. أما بالنسبة للإنسانية، فهذه هي طبيعة الشخصية ذاتها. هذه حقيقة قوية في علم النفس، وهي أنه بمجرد الكشف عن الدين للناس، فإنه يظل غير قابل للاستئصال من الوعي حتى مع فقدان الدين.

خلال الحياة التاريخية، قطع هذا التقارب النفسي للإنسان مع جميع الناس خطوات هائلة. ويجب ألا ننسى أن كل اتحاداتك الاجتماعية هي في الأساس ظواهر نفسية. وبالتالي فإن الوعي المتزايد بقرب الناس فيما بينهم يمكن أن يؤدي إلى وحدة الاتحاد الخارجي. وبالإضافة إلى هذه الحقيقة النفسية الداخلية التي تتطور في التاريخ، تتطور فيه أيضًا العلاقات الفعلية بين جميع أجزاء الجنس البشري.

التاريخ هو عملية تقريب بين الشعوب. في البداية ضغطوا دون أن يعرفوا حتى وجودهم المتبادل. الآن كلهم ​​يعرفون بعضهم البعض. ولم تكن لهم في السابق أي علاقات خارج دائرة أقرب جيرانهم. في الوقت الحاضر، تغطي العلاقات الوثيقة كل شيء أرض. في السابق، كان الناس يعتبرون الأجانب أعداء، برابرة، "ألمان" (غير ناطقين). الآن، يتم الاعتراف بنفس الكرامة الداخلية بشكل عام في رجل جميع القبائل، وقد تم تقليل ازدراء الشعوب الأخرى إلى حد كبير. فكرة الأخوة العالمية تنشرها المسيحية حتى بين غير المسيحيين. لقد أصبحت القواسم المشتركة بين العلوم حقيقة واقعة في جميع أنحاء العالم. وتنمو الروابط المادية أيضًا بين الشعوب الأكثر تنوعًا بسرعة فائقة. باختصار، لقد حقق التقارب الفعلي بين الشعوب على مدار التاريخ تقدمًا هائلاً، وفي هذا الصدد يختلف عالم ما قبل المسيحية والعالم المسيحي بشكل لا يمكن التعرف عليه. لقد تطورت الوسائل الخارجية - العقلية والأخلاقية والمادية - لتوحيد جميع الشعوب في علاقات متحالفة معينة إلى أقصى الحدود. وبطبيعة الحال، فإن الاتجاه العام لهذه الحقائق يعزز إمكانية توحيد الناس في دولة عالمية واحدة.

لكن من المستحيل استخلاص نتيجة من هذا فيما يتعلق بظهور دولة عالمية. كل هذا الجمع بين مختلف القبائل والدول ودول العالم يخلق وحدة ثقافية معينة في حياة الإنسان. وهذا لا يعني بعد وحدة الدولة.

الوحدة الروحية، العقلية، الصناعية - كل هذه أشكال حرالتواصل بين الناس. لكن الظواهر الاجتماعية وخاصة الدولة لا يمكن تصورها بدونها القوة العامة.