ديفيس جاكسون. ديفيس أندرو جاكسون

(11.08.1826 - 1910)

عراف أمريكي وعالم السحر والتنجيم، يُطلق عليه أحيانًا "سويدنبورغ العالم الجديد" (انظر سويدنبورغ). الأعمال الرئيسية: "فلسفة التواصل مع الأرواح" (1850)، "الانسجام الكبير" (1850-1860)، "العصا السحرية" (سيرة ذاتية، 1856)، إلخ. ولد في عائلة صانع أحذية، وكان راعي، متدرب، صاحب متجر، لم يتلق أي تعليم منهجي. في عام 1843، التقى بالمغنطيس ليفينغستون، الذي اكتشف قدرات د. كوسيط. بعد ذلك، لعدة سنوات، تواصل د.، وفقًا له، مع الأرواح (بما في ذلك روح سويدنبورج نفسه)، وتلقى منها رسالة وأمرًا بنشرها "من أجل خير الناس في الحاضر والمستقبل". لقد طور بشكل مستقل نظرية أصلية للتواصل مع الأرواح، معتقدًا أن جميع النفوس، دون استثناء، تتحرك على طول طريق تحسين الذات، وتوصلت إلى استنتاج مفاده أن الموت الجسدي هو تحرير الروح. كان يعتقد أن الروحانية كانت فقط في مرحلتها الأولية من التطور، لأنه "لا الأرواح ولا الناس يعرفون بعد كيفية استخدام" إمكانية التواصل هذه؛ "ولكن الآن حان الوقت الذي يكون فيه العالمان، الروحي والطبيعي، مستعدين للالتقاء والتعانق على أساس الحرية الروحية والتقدم" (د.). أوجز في كتبه الوحي الذي تلقاه، وآرائه حول أصل الحياة على الأرض، والتاريخ عرق بشريو أصل الأديان . وانتقد بشدة عقائد المسيحية وسياسات رجال الدين المعاصرين. في عام 1884، منحت كلية الطب الأمريكية د. درجة الدكتوراه في الطب والأنثروبولوجيا.

أندرو جاكسون ديفيس(إنجليزي أندرو جاكسون ديفيس، 11 أغسطس 1826 - 13 يناير 1910) - وسيط أمريكي وعراف يعتبره أتباع الروحانية أحد مؤسسي هذا التدريس. اكتسب ديفيس الشهرة لأول مرة من كتاب «مبادئ الطبيعة، ورؤياها الإلهية، وصوت للبشرية»، الذي أملاه في نشوة، وأعقبه كتاب «الهارمونيا العظيمة»، الذي أعيد طبعه أربعين طبعة في الولايات المتحدة.

سيرة شخصية

ولد أندرو جاكسون ديفيس في 11 أغسطس 1826 في بلومينج جروف، نيويورك، وهو مجتمع صغير على ضفاف نهر هدسون. كان والده، الذي كان يعمل صانع أحذية ونساجًا، مدمنًا على الكحول. وكانت الأم امرأة أمية، وكانت تتميز بتدينها المتعصب. أمضى الصبي طفولة صعبة وفقيرة دون أن يتلقى أي تعليم ومعه السنوات المبكرةبعد أن بدأ العمل كمساعد صانع أحذية. وفقا لسيرته الذاتية ("السحر"، "العصا السحرية")، في سن السادسة عشرة كان قد قرأ كتابا واحدا فقط، "التعليم المسيحي" (على الرغم من أن المعارضين أشاروا لاحقا إلى أنه كان في الواقع أكثر تعليما بكثير مما كان يتظاهر). . ادعى جاكسون أن قدراته "النفسية" بدأت تظهر نفسها بالفعل في مرحلة الطفولة: يُزعم أنه سمع "أصواتًا ملائكية" تقدم له النصيحة والعزاء، وفي يوم وفاة والدته رأى "منزلًا في منطقة خلابة، حيث، وفقًا لما قاله" ديفيس، ذهبت روحها." .

في عام 1838 انتقلت العائلة إلى بوككوبس، نيويورك. في سن السابعة عشرة، حضر ديفيس محاضرة عن السحر ألقاها الدكتور جيه إس جرامز، أستاذ الفقه في كلية كاسلتون الطبية. لقد حاول تطبيق المعرفة المكتسبة عمليًا - في البداية دون جدوى. ولكن سرعان ما أدخل خياط يدعى ويليام ليفينغستون، الذي كان يتمتع بقوى منومة مغناطيسية، ديفيس في حالة نشوة واكتشف أن جناحه في هذه الحالة كان قادرًا على القيام بأشياء غريبة: قراءة الكتب المغلقة، وإجراء التشخيصات، وحتى (دون أن يكون لديه أي معرفة طبية) يصف الدواء. العلاج بطريقة أو بأخرى - بطريقة ساعدت المرضى حقًا. تحت رعاية ليفينغستون، بدأ ديفيس في تطوير استبصاره وبدأ في ممارسة الشفاء. وفي الوقت نفسه، قال إن جسم الإنسان يصبح شفافًا أمام "رؤيته الداخلية"، ينبعث منه إشعاع يتلاشى في الأعضاء المريضة. في الوقت نفسه، كان يقوم أحيانًا بإجراء تمارين تشخيصية عن بعد، مما يسمح بتحرير "الجسم الأثيري" من القشرة المادية نتيجة "التلاعب المغناطيسي". قام ديفيس، على حد تعبيره، بـ "رحلات روحية"، وبعد ذلك وصف الأرض بالتفصيل كما كانت مرئية من ارتفاع كبير، ووصف الرواسب المعدنية، والفراغات تحت الأرض، وما إلى ذلك.

ومن الجدير بالذكر أن على المراحل الأولىنظرًا لتطور قواه النفسية، لم يتمكن ديفيس من تذكر انطباعاته فور خروجه من النشوة. لكن العقل الباطن سجل الانطباعات، ومع مرور الوقت استطاع استعادتها بأدق التفاصيل. لفترة طويلة، ظل ديفيس مصدرًا مفتوحًا للجميع، ولكنه مغلق أمام نفسه. -

أ. كونان دويل. تاريخ الروحانية. الفصل الثالث

في نيويورك، بدأ ديفيس في تثقيف نفسه وجذب انتباه المشاهير، بما في ذلك إدغار آلان بو. وسرعان ما أصبح قادرًا على الدخول في نشوة من تلقاء نفسه وبدأ في تحليل "تجاربه النفسية". لقد أمضى الكثير من الوقت على أسرة الموتى، يراقب، على حد تعبيره، خروج الروح من الجسد. نُشرت نتائج هذه الملاحظات في شكل كتيب، لكنها لم تكن ناجحة وتم تضمينها بعد ذلك في المجلد الأول من كتاب The Great Harmony.

حادث في جبال كاتسكيل

في مساء يوم 6 مارس 1844، حدث شيء لديفيز ترك بصمة على بقية حياته. لقد ادعى هو نفسه أنه تحت تأثير "قوة" معينة في حالة نشوة، هرب من بوكيبسي وانتهى به الأمر في جبال كاتسكيل، على بعد أربعين ميلاً من منزله. وهنا تواصل مع "رجلين بارزين"، تعرف عليهما لاحقًا، في وقت لاحق، على أنهما الفيلسوف اليوناني جالينوس وإيمانويل سويدنبورج، اللذين تحدثا معه عن الطب والأخلاق. الاجتماع، وفقا لديفيز، جلب له أعظم التنوير. في وقت لاحق كانت هناك اقتراحات بأنه قام بهذه الرحلة في حلم أو في نشوة، دون مغادرة المنزل، ولكن مهما كان الأمر، بعد هذه الحادثة تغيرت طبيعة الرسائل التي بدأ في تلقيها.

›

أندرو جاكسون ديفيس
إسم الولادة:	أندرو جاكسون ديفيس
إشغال:
تاريخ الميلاد:
مكان الميلاد:	بلومينج جروف مقاطعة أورانج نيويورك
المواطنة:
تاريخ الوفاة:
مكان الوفاة:	بوسطن، الولايات المتحدة الأمريكية
أب:	صموئيل ديفيس
الأم:	إليزابيث (روبنسون)
زوج:	كاثرين إتش. دي وولف (1806-1853) ماري فين روبنسون (1824-1886) ديلا إليزابيث ماركهام (1839-1928)

أندرو جاكسون ديفيس(إنجليزي) أندرو جاكسون ديفيس، 11 أغسطس 1826 - 13 يناير 1910) كان وسيطًا أمريكيًا ومستبصرًا، ويعتبره أتباع الروحانية أحد مؤسسي هذا التعليم. اشتهر ديفيس لأول مرة بكتابه، مبادئ الطبيعة، ورؤياها الإلهية، وصوت للبشرية، الذي أملاه في نشوة، وتلاه كتاب التناغم العظيم، الذي أعيد طبعه 40 مرة في الولايات المتحدة.

سيرة شخصية

ولد أندرو جاكسون ديفيس في 11 أغسطس 1826 في بلومينج جروف، نيويورك، وهو مجتمع صغير على ضفاف نهر هدسون. كان والده، الذي كان يعمل صانع أحذية ونساجًا، مدمنًا على الكحول. وكانت الأم امرأة أمية، وكانت تتميز بتدينها المتعصب. قضى الصبي طفولة صعبة وفقيرة دون أن يتلقى أي تعليم وبدأ العمل منذ سن مبكرة كمساعد صانع أحذية. وفقا لسيرته الذاتية ("السحر"، "العصا السحرية")، في سن السادسة عشرة كان قد قرأ كتابا واحدا فقط، "التعليم المسيحي" (على الرغم من أن المعارضين أشاروا لاحقا إلى أنه كان في الواقع أكثر تعليما بكثير مما كان يتظاهر). . ادعى جاكسون أن قدراته "النفسية" بدأت تظهر نفسها بالفعل في مرحلة الطفولة: يُزعم أنه سمع "أصواتًا ملائكية" تقدم له النصيحة والعزاء، وفي يوم وفاة والدته رأى "منزلًا في منطقة خلابة، حيث، وفقًا لما قاله" ديفيس، ذهبت روحها." .

في عام 1838 انتقلت العائلة إلى بوككوبس، نيويورك. في سن السابعة عشرة، حضر ديفيس محاضرة عن السحر ألقاها الدكتور جيه إس جرامز، أستاذ الفقه في كلية كاسلتون الطبية. لقد حاول تطبيق المعرفة المكتسبة عمليًا - في البداية دون جدوى. ولكن سرعان ما أدخل خياط يدعى ويليام ليفينغستون، الذي كان يتمتع بقوى منومة مغناطيسية، ديفيس في حالة نشوة واكتشف أن جناحه في هذه الحالة كان قادرًا على القيام بأشياء غريبة: قراءة الكتب المغلقة، وإجراء التشخيصات، وحتى (دون أن يكون لديه أي معرفة طبية) يصف الدواء. العلاج بطريقة أو بأخرى - بطريقة ساعدت المرضى حقًا. تحت رعاية ليفينغستون، بدأ ديفيس في تطوير استبصاره وبدأ في ممارسة الشفاء. وفي الوقت نفسه، قال إن جسم الإنسان يصبح شفافًا أمام "رؤيته الداخلية"، ينبعث منه إشعاع يتلاشى في الأعضاء المريضة. في الوقت نفسه، كان يقوم أحيانًا بإجراء تمارين تشخيصية عن بعد، مما يسمح بتحرير "الجسم الأثيري" من القشرة المادية نتيجة "التلاعب المغناطيسي". قام ديفيس، على حد تعبيره، بـ "رحلات روحية"، وبعد ذلك وصف الأرض بالتفصيل كما كانت مرئية من ارتفاع كبير، ووصف الرواسب المعدنية، والفراغات تحت الأرض، وما إلى ذلك.

يشار إلى أنه في المراحل الأولى من تطور قواه النفسية، لم يتمكن ديفيس من تذكر انطباعاته فور خروجه من النشوة. لكن العقل الباطن سجل الانطباعات، ومع مرور الوقت استطاع استعادتها بأدق التفاصيل. لفترة طويلة، ظل ديفيس مصدرًا مفتوحًا للجميع، ولكنه مغلق أمام نفسه. -

أ. كونان دويل. تاريخ الروحانية. الفصل الثالث

في نيويورك، بدأ ديفيس في تثقيف نفسه وجذب انتباه المشاهير، بما في ذلك إدغار آلان بو. وسرعان ما أصبح قادرًا على الدخول في نشوة من تلقاء نفسه وبدأ في تحليل "تجاربه النفسية". لقد أمضى الكثير من الوقت على أسرة الموتى، يراقب، على حد تعبيره، خروج الروح من الجسد. نُشرت نتائج هذه الملاحظات في شكل كتيب، لكنها لم تكن ناجحة وتم تضمينها بعد ذلك في المجلد الأول من كتاب The Great Harmony.

حادث في جبال كاتسكيل

في مساء يوم 6 مارس 1844، حدث شيء لديفيز ترك بصمة على بقية حياته. لقد ادعى هو نفسه أنه تحت تأثير "قوة" معينة في حالة نشوة، هرب من بوكيبسي وانتهى به الأمر في جبال كاتسكيل، على بعد أربعين ميلاً من منزله. وهنا تواصل مع "رجلين بارزين"، تعرف عليهما لاحقًا، في وقت لاحق، على أنهما الفيلسوف اليوناني جالينوس وإيمانويل سويدنبورج، اللذين تحدثا معه عن الطب والأخلاق. الاجتماع، وفقا لديفيز، جلب له أعظم التنوير. في وقت لاحق كانت هناك اقتراحات بأنه قام بهذه الرحلة في حلم أو في نشوة، دون مغادرة المنزل، ولكن مهما كان الأمر، بعد هذه الحادثة تغيرت طبيعة الرسائل التي بدأ في تلقيها.

بدأ ديفيس بالتبشير عن طبيعة الحياة، وبنية العالم، وأصول الروحانية. خلال رحلاته المستمرة في جميع أنحاء البلاد، التقى بالمنوم المغناطيسي الممارس الدكتور ليونز والقس فيشبو، الذي تعهد بتسجيل الخطب التي ألقاها ديفيس في نشوة.

في نوفمبر 1845، بدأ ديفيس بإملاء النصوص التي شكلت أساس كتابه مبادئ الطبيعة، وإعلاناتها الإلهية، وصوت للبشرية. استمرت هذه التجربة الأدبية المنومة لمدة 15 شهرًا وشهد الكثيرون ما كان يحدث. ناس مشهورين. وعلى وجه الخصوص، ادعى الدكتور جورج دبليو بوش، أستاذ اللغة العبرية في جامعة نيويورك، أن “... سمعت من ديفيس بيانًا باللغة العبرية، كان عبارة عن بيان للمفاهيم الجغرافية لذلك العصر، والتي كانت في سنه لم يستطع الدراسة في مثل هذا الوقت القصير. تحدث عن تاريخ الكتاب المقدس والأساطير القديمة، وعن أصل اللغة وجذورها، وعن تطور الحضارة بين الأمم المختلفة الكرة الأرضية. يمكن لأي مدرسة مشهورة أن تفخر بهذه المعرفة. ولا يمكن الحصول على مثل هذا العمق من المعرفة حتى من خلال قراءة كتب جميع مكتبات العالم المسيحي.

في الكتاب، وصف ديفيس "رحلاته الروحية"، وانغماسه في "أعلى حالات التمجيد"، ووظيفة "عينه الروحية". لقد حلل بالتفصيل عملية خروج الروح من الجسد (والتي لاحظها على وجه التحديد أثناء بقائه لفترة طويلة بجانب فراش الموتى)، ووصف كيف يترك الجسد الأثيري "قشرة الجسد المسكينة، ويتركها فارغة، مثل قوقعة الشرنقة التي تركتها للتو فراشة».

توقعات ديفيس

قبل عام 1856، تنبأ ديفيس بالتفصيل بظهور السيارة والآلة الكاتبة. وقال في كتابه "الاختراق" بوجه خاص:

قبل وقت طويل من اكتشاف بلوتو (في عام 1933)، كتب ديفيس عن الكواكب التسعة في النظام الشمسي، وأشار بدقة إلى كثافة نبتون. (ومن ناحية أخرى، كان يعتقد ذلك النظام الشمسيله "مركز ثان" ويشير إلى وجود "عرق متفوق" معين يسكن زحل.).

في مبادئ الطبيعة (1847)، تنبأ ديفيس بظهور الروحانية:

في مذكراته بتاريخ 31 مارس 1848، كتب ديفيس: «في الصباح، بمجرد بزوغ الفجر، لامس وجهي نفسًا دافئًا، وسمعت صوتًا رنانًا قويًا: «أخي، اليوم بدأنا عملاً مجيدًا. : سوف ترون ميلاد مظهر جديد للحياة." وبقيت في حيرة، لا أفهم معنى الرسالة التي وصلتني." في ذلك اليوم في هيدسفيل، تواصلت الأخوات فوكس لأول مرة مع كيان غير مرئي من خلال الطرق.

الصفات الشخصية

لم يكن ديفيس متدينًا بالمعنى التقليدي للكلمة. علاوة على ذلك، كانت نسخته من الإنجيل حرجة إلى حد ما. وفقًا لـ أ. كونان دويل، فقد كان، مع ذلك، "... رجلًا أمينًا وجادًا وغير قابل للفساد، حارب من أجل الحقيقة... وتميز بالدقة الكبيرة في كل أقواله وأفعاله".

لاحظ الباحثون في ظاهرة ديفيس أنه كان أميًا تقريبًا ولم يقرأ الكتب.

فلسفة ديفيس

إي جيه ديفيس، كاليفورنيا. 1900

اعتقد ديفيس أن طريق تقدم البشرية هو "الكفاح ضد الخطيئة"، ليس فقط بالمعنى الكتابي للكلمة: فقد أرجع التعصب الأعمى وضيق الأفق إلى الأخير. وقد أطلق على "تعاليمه" (الموضحة باستخدام مصطلحات طويلة غير مفهومة تتطلب إنشاء قاموس كامل) "الدين الوثائقي"، مع أنه لم يكن ديناً بالمعنى المعتاد للكلمة، بل كان يشبه مجموعة من الآراء حول الدين. بنية العالم، وآليات الطبيعة وأصول الروحانية ("فلسفة الانسجام"، "الكشف الإلهي عن الطبيعة"، "Univercoelum").

في وصف الحياة الآخرة، اتبع ديفيس سويدنبورج (الذي اعتبره الكثيرون مرشده الروحي)، واصفًا الحياة بأنها مشابهة للحياة الأرضية - "شبه مادية"، لم تتغير إلا جزئيًا بالموت. وصف ديفيس بالتفصيل مراحل التطور التي يجب أن تتغلب عليها الروح الإنسانية في عملية الصعود إلى العوالم الإلهية. وفقًا لـ A. Conan Doyle، “... لقد انتقل خطوة أخرى إلى الأمام بعد سويدنبورج، دون أن يكون لديه مثل هذا الفكر المتطور الذي ميز المعلم السويدي العظيم. رأى سويدنبورج الجحيم والجنة كما وصفهما ديفيس بالتفصيل. ومع ذلك، فشل سويدنبورج في تحديد جوهر الموت والطبيعة الحقيقية لعالم الروح بوضوح، كما فعل خليفته الأمريكي.

السنوات الاخيرة

من عام 1845 إلى عام 1885، كتب ديفيس حوالي ثلاثين كتابًا عن مواضيع مختلفة- من علم الكونيات إلى الطب - وسيرتين ذاتيتين: طاقم العمل السحري(1857) و ما وراء الوادي(1885). في عام 1878، انفصل ديفيس عن الروحانية، وأدان رغبة أتباعها في تحقيق "معجزات" مثيرة في جلسات تحضير الأرواح وعدم الاهتمام بفلسفة هذه الظاهرة. في عام 1886، حصل ديفيس على شهادة الطب من كلية الطب في نيويورك وانخرط في الممارسة الأرثوذكسية. الأنشطة الطبية. عاد إلى بوسطن، حيث افتتح مكتبة صغيرة، حيث باع أيضًا الأعشاب الطبية التي وصفها بنفسه للمرضى. توفي أندرو جاكسون ديفيس في بوسطن عام 1910.

أشغال كبرى

• "مبادئ الطبيعة وإعلاناتها الإلهية وصوت للبشرية"
• الهارمونيا الكبرى (1850-1861)، موسوعة في ستة مجلدات
• فلسفة العناية الإلهية الخاصة (1850)
• العصا السحرية (1857)، سيرة ذاتية
• أرابولا: أو الضيف الإلهي (مع مجموعة الإنجيل الجديدة)
• المفتاح النجمي لأرض الصيف (1868)
• حكاية طبيب أو بذور الجريمة وثمارها (1869)
• مناظر لمنزلنا السماوي (1878)
• النافورة ذات المعاني الجديدة (1870)

المواد المستخدمة جزئيًا من الموقع http://ru.wikipedia.org/wiki/

يُلقب أندرو جاكسون بأبي الروحانية الحديثة، فمن عالم الأرواح استمد القوة والقدرات والمعرفة بالطب والأحداث المستقبلية التاريخ القديم. لم تقدر البشرية بعد الأهمية والعمق الكاملين لهذه الإكتشافات.
ميلاد النبي
وُلدت الوسيلة العظيمة المستقبلية في مكان غير ملحوظ عائلة أمريكية. كان والده يكسب رزقه من العمل كصانع أحذية وحائك، وكان يشرب الخمر معظممال. قادت الأم أُسرَةوقضى ساعات طويلة في الصلاة. لاحظ كتاب سيرة ديفيس حقيقة كاشفة إلى حد ما من سيرته الذاتية المرتبطة باسم أندرو. لقد حدث أن عاش المولود عدة أيام دون الكشف عن هويته: ولم يكن لدى والديه وقت له. وعندما جاء أحد أصدقاء والدهم لزيارتهم، أثير في الحديث موضوع الانتخابات الرئاسية الأمريكية التي تجري في ذلك الوقت.
واقترح الضيف تسمية الصبي تكريما للمرشح الديمقراطي أندرو جاكسون، الجنرال الشهير وحاكم ولاية فلوريدا. ثم قال مفكرًا: «ومع ذلك، اسم هذا رجل كبيرلن يكون أعظم من اسم ابنك عندما يكبر». من المدهش أن العامل البسيط قد خمن مستقبل الطفل بدقة. الرئيس السابع للولايات المتحدة، أندرو جاكسون، معروف ولا يُذكر كثيرًا مقارنة بالروحاني الذي يحمل الاسم نفسه.
كان والدي يشرب الخمر ولا يبقى طويلاً في أي عمل، فكانت العائلة تتجول باستمرار من مكان إلى آخر. لم يتم تعليم الصبي القراءة بشكل صحيح - كان والديه أميين، ومنعته الحركة والعمل من الالتحاق بالمدرسة بانتظام: منذ الطفولة تم تدريبه لدى صانع أحذية وكانت معظم الأعمال المنزلية تقع على عاتق ابنه الصغير . في سيرته الذاتية، العصا السحرية، يذكر أندرو مرارًا وتكرارًا أن طفولته كانت فقيرة وجائعة وكئيبة. ومع ذلك، في ذلك الوقت بدأت الأرواح تظهر له لأول مرة - مع التعليمات والنصائح والعزاء. بدت أصواتهم مثل الموسيقى السماوية التي أثارت صورًا جميلة غير معروفة وملأت روح المراهق ببهجة غير مسبوقة. بالطبع، لم يخبر الصبي أحدا عن رؤيته، لكنها عززت روحه بشكل كبير.
في سن الثانية عشرة، كان الصوت الذي سمعه ديفيس في كثير من الأحيان يعطيه تعليمات واضحة للانتقال مع والديه إلى بلدة بوكيبسي.
ومن الغريب أن الأب بطبيعته "المتقلبة" استجاب لطلب ابنه. سرعان ما انتقلت العائلة إلى مكان إقامة جديد، والذي جلب لاحقًا لأندرو ديفيس قدرات وشهرة جديدة. وهناك حصل على رؤيته الأولى الواضحة والمحددة تمامًا. حدث هذا وقت وفاة الأم. لم يكن المراهق يعلم بعد أنه يتيم عندما رأى صورة مذهلة في سطوعها ووضوحها: اختفى الثلج فجأة من شارع فبراير القذر، وأزهرت الزهور، وزقزقت الطيور... وتسرب ضوء ذهبي من السماء الزرقاء، في السماء. تأملات في منزل جميل، وسمع أندرو صوت والدته اللطيف، قائلة إنها تعيش الآن هناك وبصحة جيدة. اختفت الرؤية، وعاد الصبي إلى منزله، ووجد أن أمه لم تعد موجودة، وأدرك أنه رأى واحدة جديدة، عالم سعيدحيث انتقل والده بعد وفاتها. كونه رجلًا متدينًا، كان ديفيس يعتقد أن الرب أظهر له قطعة من الجنة.
فتح "العين الثالثة"
حدثت فترة المراهقة والشباب لأندرو جاكسون ديفيس في وقت اندلع فيه اهتمام غير مسبوق بالتصوف والتنويم المغناطيسي في أمريكا. قامت فرق كاملة بجولة في الولايات المتحدة، وأدت حيلًا غير مسبوقة وأدخلت الجماهير في نشوة. بطبيعة الحال، أصبح الشاب، الذي رأى باستمرار وسمع شيئا لا يمكن الوصول إليه للآخرين، مهتما بهذا الموضوع. ذهب لحضور محاضرة علمية عن التنويم المغناطيسي، لكن قلة تعليمه منعته من فهم جوهر الظاهرة التي قدمها المحاضر. ثم حضر ديفيس عرضًا قام به المنومون المغناطيسيون بجولة في بوكيبسي. تخيل دهشة الفنان عندما لم يتمكن من إدخال الشاب النحيف المريض في نشوة!
أخبر ديفيس صديقه العزيز ويليام ليفينغستون، الذي كان يعمل خياطًا ولكنه كان مهتمًا جدًا بكل ما يتعلق بالتنويم المغناطيسي، عن "هزيمة" الفنان المتجول. اقترح ليفينغستون أنه مفتون شابحاول مرة أخرى، وتبين أن التجربة الجديدة كانت أكثر من ناجحة. لم يقع أندرو في حالة منومة فحسب، بل أعلن نفسه معالجًا وطبيبًا محتملاً. أثناء وجوده في نشوة، أخبر صديقًا خياطًا عن مرضه هو وزوجته، وفي نفس الوقت قدم التشخيص وطرق العلاج!
قرر كلاهما عدم التوقف عند هذا الحد وواصلا تجاربهما. خلال الغيبوبة التالية، أظهر ديفيس أشياء فريدة تمامًا: فقد قرأ الكتب المغلقة، وخمن أسماء الأشخاص الذين لا يعرفهم، وتنبأ بأحداث صغيرة ستحدث قريبًا. وكان الأفضل في جلسات الشفاء. ربما تم تسهيل ذلك من خلال حلم الطفولة الذي لم يتحقق في أن يصبح طبيباً، وربما كان هذا مصيراً من الأعلى، لكن ديفيس قام بتشخيصات كانت مذهلة في دقتها وأعطى تعليمات مفصلةعلى العلاج. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه في بعض الأحيان لم يتم أخذ هذه "الوصفات" على محمل الجد من قبل الأطباء المعاصرين، لأنه في ذلك الوقت لم تكن هناك أدوية وأنظمة علاج موصى بها - كل هذا كان من المقرر اكتشافه واختراعه في وقت لاحق.
لقاء في الجبال I
على ما يبدو، ساعد الانغماس المنتظم في النشوة أندرو جاكسون ديفيس على الكشف عن موهبته على أكمل وجه. وفي ليلة 7 مارس 1844، ارتكب ما أصبح يعرف فيما بعد بـ" سفر نجمي" أثناء وجوده في حالة شبه نشوة عفوية، تم نقل الوسيط عشرات الكيلومترات من منزله - إلى جبال كاتسكيل، حيث أمضى عدة ساعات في التواصل مع شخصين عظيمين من الماضي: المعالج والفيلسوف اليوناني القديم جالينوس والسويدي. العالم والروحاني إيمانويل سويدنبورج. وفقًا لديفيز، أعطاه جالينوس عصا سحرية يمكنها علاج معظم الأمراض، ووعد سويدنبورج بتقديم الدعم في جميع المساعي العلمية.
لقد غيّر هذا الاجتماع طبيعة رؤى ديفيس واكتشافاته بشكل كبير. على سبيل المثال، بدأ يفهم طبيعة موهبته بشكل أفضل ويحاول شرحها للآخرين. وعندما سئل كيف تمكن من "رؤية" الأمراض، وصف طريقته في التشخيص على النحو التالي: يصبح جسم الإنسان شفافا أمام بصره، ويكتنفه إشعاع معين، و"تلمع" الأعضاء المريضة بشكل خافت، وأقل كثافة، مما يسمح للمرء برؤية الأمراض. فهم طبيعة المرض وتقديم التوصيات المناسبة.
أصبحت نجمه، أو، كما أسماهم هو نفسه، "الرحلات الروحية" أقل إثارة للاهتمام بالنسبة لأولئك الذين يحيطون بالروحاني. دخلت روح ديفيس في حالة من النشوة، وحلقت فوق الأرض، مشيرة إلى ما هو غير مرئي للعين العادية: الرواسب المعدنية، وتضاريس المنطقة، والأنهار والفراغات الجوفية... مستوحاة من الاحتمالات الجديدة، بدأ أندرو في التبشير رؤاه، أولاً في مسقط رأسه، ثم ذهب في رحلة حول البلاد.
"الكاتب الروحي"
الحقائق التي تم الكشف عنها لديفيز في نشوة تتطلب نوعًا من العرض المنهجي. علاوة على ذلك، خارج النشوة، كان غير متعلم ومقيد اللسان لدرجة أنه لم يتمكن من شرح رؤاه بوضوح. لسوء الحظ، لم يؤيد ليفينغستون فكرة كتابة "كتاب الوحي"، لأنه بحلول ذلك الوقت كان قد ترك حرفة الخياط وكان منغمسًا تمامًا في عمل جديد يعتمد على موهبة أندرو. انتقل الشاب إلى راعيه، ودخل في نشوة، وبدأ في شفاء المرضى، بالطبع، للحصول على مكافأة لائقة.
ومع ذلك، ساعدت الحماية السماوية ديفيس هذه المرة أيضا. وسرعان ما التقى بالقس ويليام فيشباو والمنوم المغناطيسي الممارس الدكتور ليون الذي ساعده في تحقيق ما يريد. لمدة 15 شهرًا، أدخله أحدهم في نشوة، بينما قام الثاني بتدوين ملاحظات مختصرة عن الوحي. وكانت نتيجة هذا العمل العملاق الكتاب الضخم "مبادئ الطبيعة: الكشف الإلهي ورسائل إلى الإنسانية". ترك الكتاب انطباعا كبيرا على العلماء في ذلك الوقت. معرفته في مجالات الطب والفيزياء والكيمياء والفلسفة واللسانيات حيرت الباحثين الماديين الجادين. لم يكن من الممكن أن يعرف ديفيس شيئًا كهذا، لكنه كان يعرف ذلك!
كان أهم عمل لأندرو جاكسون هو موسوعة "Great Harmony" المكونة من 6 مجلدات، والتي أملاها لمدة 11 عامًا تقريبًا. تبين أن المعرفة والاكتشافات الواردة فيه كانت غير عادية لدرجة أن المجموعة تمت إعادة طبعها بأكثر من 40 نسخة في الولايات المتحدة وحدها.
التواصل مع الأرواح
كان أندرو ديفيس، وهو رجل متدين للغاية، يؤمن بالحياة الآخرة وبالقدرة على التواصل مع الموتى. بعد كل شيء، في حياته كانت هناك رؤية لأمه المتوفاة و"لقاء" مع أرواح جالينوس وسويدنبورج. مفتونًا بهذا الموضوع، أمضى ديفيس وقتًا طويلاً بجانب سرير المحتضر ورأى بوضوح كيف تنفصل الروح عن الجسد في لحظة الموت. وقال إن الجسد الأثيري المنفصل عن الجسد يلتقي دائمًا بأرواح أخرى تقوده إلى الحياة الآخرة.
في مارس 1848، سمع ديفيس صوتًا يتنبأ ببداية حقبة جديدة: سيرى الناس ما لم يتمكنوا من رؤيته من قبل. لقد فهم أندرو معنى النبوءة بعد ذلك بقليل - بفضل الأخوات فوكس، الذين تمكنوا من "رؤية" روح الرجل المقتول. وفي وقت لاحق، أصبح كلاهما من وسائل الإعلام الأمريكية الشهيرة. وبالفعل، فقد بدأ عصر جديد. أعلنت الروحانية نفسها بصوت عالٍ، وأصبح ديفيس أحد أتباعها الرئيسيين. كرس الكثير من الوقت لدراسة حياة الروح بعد موت الجسد. وكانت نتيجة الجلسات الروحانية العديدة كتاب "فلسفة التواصل مع الأرواح".
يعتقد ديفيس أن التواصل مع الأرواح مفيد لأنه يسمح لك برفع حجاب السرية عن المستقبل وفهم أسرار الماضي. وكان يكرر مراراً وتكراراً أن أرواح الموتى الذين اتصل بهم كانوا مرشدين وناصحين صالحين، يحذرون من الأفعال الشريرة ويساعدون على جلب الخير إلى العالم. ومع ذلك، لم يستمع معاصروه إلى ديفيس: قريبا جدا، تحولت الجلسات الروحية، مثل جلسات التنويم المغناطيسي، إلى عرض هزلي. أدرك أندرو ديفيس أن الناس كانوا مهتمين فقط بـ "المعجزات" ولم يهتموا على الإطلاق بالفلسفة العميقة للروحانية، فابتعد أندرو ديفيس عن هذه الحركة.
(تابع في التعليقات)

(1910 ) مكان الوفاة: أب:

صموئيل ديفيس

الأم: زوج:

كاثرين إتش. دي وولف (1806-1853)
ماري فين روبنسون (1824-1886)
ديلا إليزابيث ماركهام (1839-1928)

سيرة شخصية

ولد أندرو جاكسون ديفيس في 11 أغسطس 1826 في بلومينج جروف، نيويورك، وهو مجتمع صغير على ضفاف نهر هدسون. كان والده، الذي كان يعمل صانع أحذية ونساجًا، مدمنًا على الكحول. وكانت الأم امرأة أمية، وكانت تتميز بتدينها المتعصب. قضى الصبي طفولة صعبة وفقيرة دون أن يتلقى أي تعليم وبدأ العمل منذ سن مبكرة كمساعد صانع أحذية. وفقا لسيرته الذاتية ("السحر"، "العصا السحرية")، في سن السادسة عشرة كان قد قرأ كتابا واحدا فقط، "التعليم المسيحي" (على الرغم من أن المعارضين أشاروا لاحقا إلى أنه كان في الواقع أكثر تعليما بكثير مما كان يتظاهر). . ادعى جاكسون أن قدراته "النفسية" بدأت تظهر نفسها بالفعل في مرحلة الطفولة: يُزعم أنه سمع "أصواتًا ملائكية" تقدم له النصيحة والعزاء، وفي يوم وفاة والدته رأى "منزلًا في منطقة خلابة، حيث، وفقًا لما قاله" ديفيس، ذهبت روحها." .

في عام 1838 انتقلت العائلة إلى بوككوبس، نيويورك. في سن السابعة عشرة، حضر ديفيس محاضرة عن السحر ألقاها الدكتور جيه إس جرامز، أستاذ الفقه في كلية كاسلتون الطبية. لقد حاول تطبيق المعرفة المكتسبة عمليًا - في البداية دون جدوى. ولكن سرعان ما أدخل خياط يدعى ويليام ليفينغستون، الذي كان يتمتع بقدرات منومة مغناطيسية، ديفيس في حالة نشوة واكتشف أن جناحه في هذه الحالة كان قادرًا على القيام بأشياء غريبة: قراءة الكتب المغلقة، وإجراء التشخيصات، وحتى (دون أن يكون لديه أي معرفة طبية) يصف الدواء. العلاج، والذي بطريقة ما - بطريقة ما ساعد المرضى حقًا. تحت رعاية ليفينغستون، بدأ ديفيس في تطوير استبصاره وبدأ في ممارسة الشفاء. وفي الوقت نفسه، قال إن جسم الإنسان يصبح شفافًا أمام "رؤيته الداخلية"، ينبعث منه إشعاع يتلاشى في الأعضاء المريضة. في الوقت نفسه، كان يقوم أحيانًا بإجراء تمارين تشخيصية عن بعد، مما يسمح بتحرير "الجسم الأثيري" من القشرة المادية نتيجة "التلاعب المغناطيسي".

قام ديفيس، على حد تعبيره، بـ "رحلات روحية"، وبعد ذلك وصف الأرض بالتفصيل كما كانت مرئية من ارتفاع كبير، ووصف الرواسب المعدنية، والفراغات تحت الأرض، وما إلى ذلك.

يشار إلى أنه في المراحل الأولى من تطور قواه النفسية، لم يتمكن ديفيس من تذكر انطباعاته فور خروجه من النشوة. لكن العقل الباطن سجل الانطباعات، ومع مرور الوقت استطاع استعادتها بأدق التفاصيل. لفترة طويلة، ظل ديفيس مصدرًا مفتوحًا للجميع، ولكنه مغلق أمام نفسه. - أ. كونان دويل. تاريخ الروحانية. الفصل الثالث

في نيويورك، بدأ ديفيس في تثقيف نفسه وجذب انتباه المشاهير، بما في ذلك إدغار آلان بو. وسرعان ما أصبح قادرًا على الدخول في نشوة من تلقاء نفسه وبدأ في تحليل "تجاربه النفسية". لقد أمضى الكثير من الوقت على أسرة الموتى، يراقب، على حد تعبيره، خروج الروح من الجسد. نُشرت نتائج هذه الملاحظات في شكل كتيب، لكنها لم تكن ناجحة وتم تضمينها بعد ذلك في المجلد الأول من كتاب The Great Harmony.

الحلقة في جبال كاتسكيل

في مساء يوم 6 مارس 1844، حدث شيء لديفيز ترك بصمة على بقية حياته. لقد ادعى هو نفسه أنه تحت تأثير "قوة" معينة في حالة نشوة، هرب من بوكيبسي وانتهى به الأمر في جبال كاتسكيل، على بعد أربعين ميلاً من منزله. هنا دخل في تواصل مع "رجلين بارزين"، تعرف عليهما لاحقًا، في وقت لاحق، على أنهما الفيلسوف اليوناني جالينوس وإيمانويل سويدنبورج، اللذين تحدثا معه عن الطب والأخلاق. الاجتماع، وفقا لديفيز، جلب له أعظم التنوير. في وقت لاحق كانت هناك اقتراحات بأنه قام بهذه الرحلة في حلم أو في نشوة، دون مغادرة المنزل، ولكن مهما كان الأمر، بعد هذه الحادثة تغيرت طبيعة الرسائل التي بدأ في تلقيها.

بدأ ديفيس بالتبشير عن طبيعة الحياة، وبنية العالم، وأصول الروحانية. خلال رحلاته المستمرة في جميع أنحاء البلاد، التقى بالمنوم المغناطيسي الممارس الدكتور ليونز والقس فيشبو، الذي تعهد بتسجيل الخطب التي ألقاها ديفيس في نشوة. في نوفمبر 1945، بدأ ديفيس بإملاء النصوص التي شكلت أساس كتابه مبادئ الطبيعة، وإعلاناتها الإلهية، وصوت للبشرية. استمرت هذه التجربة الأدبية المنومة 15 شهرًا وشهد العديد من المشاهير ما كان يحدث. وعلى وجه الخصوص، ادعى الدكتور جورج دبليو بوش، أستاذ اللغة العبرية في جامعة نيويورك، أن “... سمعت من ديفيس بيانًا باللغة العبرية، كان عبارة عن بيان للمفاهيم الجغرافية لذلك العصر، والتي كانت في سنه لم يستطع الدراسة في مثل هذا الوقت القصير. تحدث عن تاريخ الكتاب المقدس القديم والأساطير، حول أصل وجذور اللغة، حول تطور الحضارة بين مختلف دول العالم. يمكن لأي مدرسة مشهورة أن تفخر بهذه المعرفة. ولا يمكن الحصول على مثل هذا العمق من المعرفة حتى من خلال قراءة كتب جميع مكتبات العالم المسيحي.

في الكتاب، وصف ديفيس "رحلاته الروحية"، وانغماسه في "أعلى حالات التمجيد"، ووظيفة "عينه الروحية". لقد حلل بالتفصيل عملية خروج الروح من الجسد (والتي لاحظها على وجه التحديد أثناء بقائه بجانب سرير الأشخاص المحتضرين)، ووصف كيف يترك الجسد الأثيري "قشرة الجسد المسكينة، ويتركها فارغة، مثل قوقعة الجسد". الشرنقة التي تركتها الفراشة للتو."

توقعات ديفيس

قبل عام 1856، تنبأ ديفيس بالتفصيل بظهور السيارة والآلة الكاتبة. وقال في كتابه "الاختراق" بوجه خاص:

في مبادئ الطبيعة (1847)، تنبأ ديفيس بظهور الروحانية:

شخصية ديفيس

لم يكن ديفيس متدينا بالمعنى المقبول عموما للكلمة. علاوة على ذلك، كانت نسخته من الإنجيل انتقادية إلى حد ما. وفقًا لـ أ. كونان دويل، فقد كان، مع ذلك، "... رجلًا أمينًا وجادًا وغير قابل للفساد، حارب من أجل الحقيقة... وتميز بالدقة الكبيرة في كل أقواله وأفعاله".

لاحظ الباحثون في ظاهرة ديفيس أنه كان أميًا تقريبًا ولم يقرأ الكتب.

- أ. كونان دويل

ملامح فلسفة ديفيس

اعتقد ديفيس أن طريق تقدم البشرية هو "الكفاح ضد الخطيئة"، ليس فقط بالمعنى الكتابي للكلمة: فقد أرجع التعصب الأعمى وضيق الأفق إلى الأخير.

وقد أطلق على "تعاليمه" (الموضحة باستخدام مصطلحات طويلة غير مفهومة تتطلب إنشاء قاموس كامل) "الدين الوثائقي"، مع أنه لم يكن ديناً بالمعنى المعتاد للكلمة، بل كان يشبه مجموعة من الآراء حول الدين. بنية العالم، وآليات الطبيعة وأصول الروحانية ("فلسفة الانسجام"، "الكشف الإلهي عن الطبيعة"، "Univercoelum").

في وصف الحياة الآخرة، اتبع ديفيس سويدنبورج (الذي اعتبره الكثيرون مرشده الروحي)، واصفًا الحياة بأنها مشابهة للحياة الأرضية - "شبه مادية"، لم تتغير إلا جزئيًا بالموت. وصف ديفيس بالتفصيل مراحل التطور التي يجب أن تتغلب عليها الروح الإنسانية في عملية الصعود إلى العوالم الإلهية.

وفقا ل أ. كونان دويل، -

السنوات الاخيرة

من عام 1845 إلى عام 1885، كتب ديفيس حوالي ثلاثين كتابًا حول موضوعات تتراوح من علم الكونيات إلى الطب، بالإضافة إلى سيرتين ذاتيتين: طاقم العمل السحري(1857) و ما وراء الوادي(1885). في عام 1878، انفصل ديفيس عن الروحانية، وأدان رغبة أتباعها في تحقيق "معجزات" مثيرة في جلسات تحضير الأرواح وعدم الاهتمام بفلسفة هذه الظاهرة. في عام 1886، حصل ديفيس على شهادة الطب من كلية الطب في نيويورك ودخل في الممارسة الطبية التقليدية. عاد إلى بوسطن، حيث افتتح مكتبة صغيرة، حيث باع أيضًا الأعشاب الطبية التي وصفها بنفسه للمرضى. توفي أندرو جاكسون ديفيس في بوسطن عام 1910.

أشغال كبرى

• "مبادئ الطبيعة وإعلاناتها الإلهية وصوت للبشرية"
• الهارمونيا الكبرى (1850-1861)، موسوعة في ستة مجلدات
• فلسفة العناية الإلهية الخاصة (1850)
• العصا السحرية (1857)، سيرة ذاتية
• أرابولا: أو الضيف الإلهي (مع مجموعة الإنجيل الجديدة)
• المفتاح النجمي لأرض الصيف (1868)
• حكاية طبيب أو بذور الجريمة وثمارها (1869)
• مناظر لمنزلنا السماوي (1878)
• النافورة ذات المعاني الجديدة (1870)

ملحوظات

ص · ص · ص الروحانية
المؤسسون	إيمانويل سويدنبورج آلان كارديك أندرو جاكسون ديفيس