علم تحسين النسل هو دراسة اختيار الجنس البشري. تحسين النسل: ما هو، تعريف، مشاكل وأهداف العلم
داروين، الذي كتب مرة أخرى في عام 1859، تم بيعه في غضون أيام، ولم تهدأ المناقشات حول مسارات التطور وإمكانيات التأثير عليه لمدة دقيقة. على مدى العقود العديدة التي قام فيها العلماء بدراسة النهج التطوري بشكل مكثف، ظهرت العديد من الاتجاهات في علم الأحياء، والتي كان لبعضها تأثير فعال على مسار التطور البشري.
تحسين النسل - ما هو؟
على مر التاريخ، استخدم البشر التربية الانتقائية لتحسين غلات المحاصيل وإنتاجية الماشية. وبالتالي، فإن تاريخ تحسين النسل له جذوره في رغبة الإنسان في زيادة إنتاجية ليس فقط الحيوانات فحسب، بل أيضًا أنواعه الخاصة.
لم يكن هناك نظام منفصل يتعامل مع الأخلاقيات العلمية بعد في القرن الحادي عشر، لذلك تولت الكنيسة دور المحدد الرئيسي والعقبة أمام تحسين النوع البشري، والتي انتقدت بنشاط أي محاولات للتدخل في بنية الإلهية. خلق.
وبالتالي، فإن أفكار تحسين النسل تهدف إلى تحسين النوع البشري من خلال الاختيار المتعمد، وممارسة السيطرة على الإنجاب والزواج.
شعبية وسمعة مشكوك فيها
وفي العقود الأولى من القرن العشرين، اكتسبت شعبية كبيرة لدرجة أن بعض الدول بدأت تفكر في تطبيق أحكامها الأساسية على أرض الواقع. هكذا تم اتحاد العلوم النازية الألمانية وتحسين النسل. خلال هذه الفترة أصبحت إجراءات مثل التعقيم القسري، والتجارب على الأحياء، وإبادة مجموعات سكانية بأكملها تعتبرها الحكومة غير مرغوب فيها، أكثر فظاعة.
ومع ذلك، تم تطبيق قوانين تحسين النسل خارج حدود ألمانيا النازية. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، في بعض الولايات، تم تقديم مكافآت للفقراء والأشخاص ذوي معدل الذكاء المنخفض مقابل خضوعهم للتعقيم الطوعي. كان من المفترض أن الأشخاص ذوي الصفات غير المرغوب فيها يمكن أن يفسدوا مجموعة الجينات بمجرد إنجابهم للأطفال.
بادئ ذي بدء، علم تحسين النسل هو دراسة الانتقاء الاصطناعي، والهدف الرئيسي منه هو الإنسان. هناك طريقتان للتحكم في هذا الاختيار: ما يسمى تحسين النسل الإيجابيويركز على تحفيز الزيجات التي تنتج أطفالاً يتمتعون بصفات مرغوبة؛ يعتمد علم الوراثة السلبي على استبعاد ولادة الأطفال الذين يعانون من عيوب في النمو أو سمات غير مرغوب فيها من قبل المجتمع. مع تطور التقنيات الطبية التشخيصية، أصبحت طرق تحديد النسل مثل الاختبارات الجينية والتشخيص بالموجات فوق الصوتية متاحة لعلم تحسين النسل.
عودة تحسين النسل
ما هي مبادئ تحسين النسل تصبح واضحة إذا نظرت إلى المشكلة بأثر رجعي. بادئ ذي بدء، يستحق فهم معنى الكلمة نفسها. تُرجمت الكلمة من اليونانية القديمة، وتُترجم تقريبًا على أنها "مولود نبيل". هكذا ولدت عقيدة تحسين النسل. أصبح الانتقاء الاصطناعي واضحًا في عام 1883، عندما نشر العالم ف. جالتون عمله الأساسي "دراسة القدرات البشرية وتطورها".
كان الدعم الرئيسي لعلماء تحسين النسل هو أيديولوجية الحتمية الوراثية. كان جوهر تعاليم جالتون هو أنه لا التنشئة ولا التعليم يؤثران بشكل جذري على السلوك، لكن الوراثة تلعب دورًا رائدًا، والذي يحدد أيضًا السلوك الاجتماعي.
ومع نشر هذا الكتاب، بدأت المسيرة المنتصرة لعلم تحسين النسل عبر الجامعات الأوروبية. لقد اكتسب العلم الجديد مكانه في البيئة الأكاديمية.
تحسين النسل كعلم. الأحكام الأساسية
وفي عام 1907، تم إنشاء جمعية جالتون في بريطانيا، والتي عملت على تطوير مبادئ علم جديد والبحث عن أدوات لتطبيقها عمليا. وفي الولايات المتحدة الأمريكية، ظهرت جمعية مماثلة في عام 1921 وكانت تسمى جمعية تحسين النسل الأمريكية.
يرتبط تاريخ تحسين النسل ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الداروينية الاجتماعية، الذي يعتمد على حقيقة أن فئات وعقارات معينة فقط، وكذلك الأشخاص الذين لديهم خصائص أنثروبولوجية معينة، هم الذين يستحقون مواصلة عرقهم.
تعتمد أخلاقيات تحسين النسل على حقيقة أن الناس لا يولدون متساوين، وأن الأشخاص الأكثر استحقاقًا فقط هم من لهم الحق في التحكم في مسار التطور البشري من خلال التدخل في عملية الإنجاب. وبالتالي فإن تحسين النسل هو دراسة الانتقاء البشري.
انتقاد المعاصرين
وعلى الرغم من المسيرة المنتصرة للعلوم الجديدة عبر الجامعات والمكاتب الحكومية، لم يؤيد جميع المثقفين أساليبها. كان من أشد المعارضين لأساليب تحسين النسل الكاتب تشيسترتون، وعالم الاجتماع الأمريكي ليستر وارد، وكذلك علماء الأحياء فيشر وهالدين، الذين أعربوا عن شكهم في أن تعقيم "المعيب" يمكن أن يؤدي إلى اختفاء الخصائص غير المرغوب فيها من السكان البشريين.
كان المعسكر الأكثر عددًا وقوة من المعارضين المستمرين للتعقيم القسري والاختيار الاصطناعي يتألف من ممثلي المنظمات الدينية. على الرغم من حقيقة أن بعض الزعماء الدينيين كانوا مهتمين في البداية بالعلم الجديد، إلا أن الدعم توقف بعد عام 1930. منذ أن تحدث البابا بيوس الحادي عشر ضد تطبيق قوانين تحسين النسل، الذي ذكر بوضوح أن السلطات العلمانية ليس لها الحق في التصرف في أجساد رعاياها.
النازية وتراجع البحث
بدأت مشاكل سمعة تحسين النسل كعلم في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما بدأ عالم الوراثة النازي إرنست رودين في استخدامه لتبرير جرائم الرايخ الثالث. بحلول ذلك الوقت كان من الواضح بالفعل كيف يعمل الانتقاء الطبيعيوتحسين النسل. سوف يصبح الطب النازي واضحًا بعد قليل، لكن هذا الارتباط سوف يدمر سمعة علم تحسين النسل بشكل لا رجعة فيه.
قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، تضررت سمعة تحسين النسل تمامًا. من الأمثلة الرائعة على تطور وجهات النظر حول طرق الانتقاء الاصطناعي قصة هربرت ويلز، الذي تحول من مؤيد ثابت للتعقيم القسري خلال ثلاثين عامًا إلى مناضل مقتنع بحقوق الإنسان. ومن بين أمور أخرى، قال إنه لا يحق لأحد أن يشوه شخصًا مهما كان مرضه خطيرًا، ولكن على العكس من ذلك، يجب على المجتمع الاعتناء به. ولكن على الرغم من مقاومة بعض أفراد الجمهور، ففي السويد، على سبيل المثال، كان الإخصاء القسري للأشخاص "الأدنى مرتبة" ينفذ حتى عام 1976.
إحياء الاهتمام
بعد الكشف عن جرائم ألمانيا النازية المستوحاة من أبحاث تحسين النسل، بدا أن سمعة العلم قد تضررت تمامًا. لكن بعد طول نسيان عاد الاهتمام بالتجارب من جديد وتم إحياء الأبحاث النظرية حول الجينوم من جديد ولكن في شكل علم الوراثة المحترم.
معقل ثورة تحسين النسل الجديدة هو الولايات المتحدة، حيث يوجد عدد كاف من مراكز البحوث ذات التقنية العالية العاملة في مجال الهندسة الوراثية والاستنساخ والتشخيص قبل الولادة، والتي تحتل مكانة خاصة في هذا الاتجاه العلمي. وهكذا وجدت أفكار تحسين النسل استمرارها في الهندسة الوراثية.
في عام 2003، قالت تانيا سيمونسيلي، التي كانت آنذاك مساعدة مدير قسم علم الجريمة في الحكومة الأمريكية، إن التشخيص الوراثي قبل الولادة يفتح الباب أمام عهد جديدإن تحسين النسل، والذي، على عكس النازية، لا ينبغي أن يخدم أيديولوجية كارهة للبشر، بل يستجيب لطلب السكان العاديين.
إعادة تأهيل التمرين
صرح عالم الأحياء التطوري البريطاني في مقال صحفي عام 2006 أن علم تحسين النسل هو علم المستقبل. وقال أيضًا إنه نظرًا لاستغلال القادة النازيين للعلم، فقد كان هناك ظل يخيم عليه، مما منع البحث الموضوعي في هذا المجال لعقود من الزمن.
وأضاف الباحث أن مثل هذا النهج، في رأيه، لا يختلف كثيرًا عن التكاثر في زراعة. بالطبع، يعتمد العالم في تبريره لنهج تحسين النسل على حقيقة أنه منذ زمن الرايخ الثالث، لم تقف أخلاقيات العلم ساكنة وستكون قادرة على الإجابة على العديد من الأسئلة المعقدة والمساعدة في إيجاد حلول غامضة مواقف.
ومع ذلك، يختلف نهج دوكينز بشكل كبير عن أسلافه. إنه لا يقترح كثيرًا التأثير على نتائج الحمل والانخراط في الانتقاء الاصطناعي، لكنه يصر على أن تحسين النسل سيساعد الشخص على معرفة المزيد عن نفسه. على سبيل المثال، بعد اجتياز الاختبارات الجينية، لن يضيع الآباء الوقت في تعليم أطفالهم الموسيقى إذا لم تظهر الاختبارات القدرات المناسبة. من المفترض أن مثل هذه الاختبارات ستساعد في تحسين الإنجازات في الرياضة إذا عرف الناس نقاط قوتهم و الجوانب الضعيفة. وفقًا لدوكينز، فإن الحل للعديد من مشاكل العالم الحديث يمكن أن يكون في علم الوراثة وتحسين النسل.
عروض للتذكر اللجنة الدوليةفي أخلاقيات البيولوجيا، والتي يعتقد أعضاؤها أن هذا النهج يفتح الباب أمام التمييز والوصم ويشكك في فكرة المساواة العالمية بين الناس.
ورغم أن أنصار تحسين النسل في العصر الحديث يتجنبون عقد المقارنات مع ممارسات القرن العشرين باستخدام كلمتي "علم الوراثة الإنجابية" و"اختيار الجراثيم"، فإن كل هذه الأبحاث تقريباً تشكل جزءاً من الانتقاء البشري.
أحد الإجراءات الطبية الأكثر شيوعًا اليوم - الفحص قبل الولادة - يمكن اعتباره أيضًا شكلاً من أشكال تنفيذ نهج تحسين النسل. من وجهة نظر طبية، يمكن لمثل هذا الفحص أن يمنع ولادة طفل يعاني من تشوهات وراثية خطيرة وأمراض وراثية.
علم تحسين النسل الحديث: مشاكل الفعالية
لأول مرة، تم ذكر الصعوبات في تنفيذ الانتقاء الجيني باستخدام أساليب تحسين النسل في عام 1915، الذي اعتقد أن الخصائص الشخصية لا يمكن أن تكون موروثة؛ على سبيل المثال، شكك في أن الميل إلى العنف والجريمة يمكن أن ينتقل من الآباء إلى الأطفال و وأشار إلى أن الوراثة تحدث اجتماعيا من خلال التعليم وليس من خلال الجينوم.
بالإضافة إلى ذلك، استشهد بنتائج ملاحظات الذباب، التي أشارت إلى أن العوامل السلبية -مثل أزواج العيون أو الكفوف الإضافية- تظهر في ذباب الفاكهة ليس فقط نتيجة الوراثة، ولكن أيضًا نتيجة الطفرات.
ومع ذلك، يعتمد علم تحسين النسل اليوم على تقنيات أكثر تقدمًا. على سبيل المثال، يمكن للفحوصات التي يخضع لها الأزواج قبل الحمل أن تحدد ما إذا كان هناك خطر إنجاب طفل مصاب باضطرابات وراثية، وبالتالي رفض إنجاب طفل في هذه الحالة. ولكن لا يمكن القول أن هذا الاختبار عالي التقنية يوفر حماية بنسبة 100% ضد الخطأ: فهناك حالات حيث أن الأزواج الذين قرروا إنجاب طفل على الرغم من نتيجة الاختبار السلبية، أنجبوا أطفالاً أصحاء.
فقدان التنوع الجيني
يدق علماء الوراثة والأحياء التطورية ناقوس الخطر من أن السياسات المفرطة في الانتقائية يمكن أن تؤدي إلى تدهور أعداد البشر بنفس الطريقة التي يحدث بها السكان الذين يعيشون في موائل صغيرة جدًا أو على الجزر.
يصر إدوارد ميلر على ضرورة منح كل جيل الفرصة لتقديم مساهمته الصغيرة في ذلك التطور التدريجيالأنواع ويشير إلى أنه حتى الظواهر التي قد تبدو سلبية بالنسبة لنا هي في نهاية المطاف ذات أهمية كبيرة للتنمية البيولوجية.
معارضة تحسين النسل
يشير معظم معارضي تحسين النسل إلى أنه مهما كانت نوايا الباحثين جيدة، إلا أنها ستؤدي في النهاية إلى أفعال تتعارض مع الأخلاق. يشمل معارضو تحسين النسل التعقيم القسري، والتمييز الجيني، والفصل، وربما الإبادة الجماعية.
في مقالتها المهمة حول التطور، تجادل لوري أندروز بأن إساءة استخدام القدرة على التدخل في مسار التطور سيؤدي إلى ظهور ما يسمى بما بعد الإنسان، والذي قد يختلف عن الأشخاص المعاصرين في مجموعة من الصفات لا يمكن التنبؤ بها. بالإضافة إلى ذلك، فهو يوصي بعدم التدخل في العمليات الأساسية مثل الشيخوخة ومتوسط العمر المتوقع، وهي بالضبط ما يهتم به علم تحسين النسل.
ماذا حدث الحياة البشرية؟ ما معناها وهل يمكن للإنسان أن يقوم بدور الخالق؟ يتم طرح هذه الأسئلة من قبل العديد من علماء الأخلاقيات الحيوية. هناك العديد من الإجابات في الوقت الحالي، ولكن لا يبدو أي منها مقنعًا، مما يعني أن أكثر من جيل واحد من علماء الأحياء وعلماء الأخلاق والفلاسفة وعلماء اللاهوت سيكافحون من أجل حل المشكلات الأخلاقية. إن مشاكل تحسين النسل تستحق أن تحظى بأكبر قدر من الاهتمام.
ما هو تحسين النسل وكيف حدث؟ مع تطور علم الأحياء، حاولت البشرية إيجاد طرق جديدة لزيادة إنتاجية المحاصيل المزروعة وتحسين أداء الحيوانات الأليفة. ولتحقيق هذه الأهداف تم استخدام أساليب الاختيار. وفي الوقت نفسه، كانت هناك رغبة متزايدة في الأوساط العلمية لاستخدام المهارات المكتسبة لتحسين مجموع الجينات الخاصة بهم. انعكست محاولات إحياء هذه الأفكار في العقيدة الجديدة - تحسين النسل.
مفاهيم أساسية
ما هو تحسين النسل؟ هل يمكن تسمية هذا الاتجاه علميًا، وهل له مستقبل؟ لا يزال هناك جدل حول هذا الأمر. البعض يسمي علم تحسين النسل علمًا زائفًا، والبعض الآخر يسميه علم المستقبل. بالنسبة للكثيرين في مجتمع التحسين الوراثي، فإن الخط الفاصل بين البحث والعنصرية رفيع للغاية. يتقاطع هذا التعليم مع الأعراف الأخلاقية والاجتماعية، لذلك لا يمكن اعتباره علمًا فقط.
يشير مصطلح "تحسين النسل" إلى الأنشطة العلمية التي تهدف إلى الحفاظ على الخصائص الوراثية للجسم البشري وتحسينها. هذه الكلمة من أصل يوناني وتعني حرفيا " عائلة جيدة" وبالتالي فإن تحسين النسل هو علم يدرس تأثير العوامل البيئية والوراثية المختلفة على الصفات الفطرية للإنسان. الهدف من النشاط هو التعرف على المؤشرات السلبية وتقليل وجودها إلى الحد الأدنى.
كثير من العلماء في وقت مختلفسعى إلى فصل العوامل الخارجية عن العوامل الوراثية. لكن، كما أظهرت الأبحاث، فإن هذا مستحيل. وتتفاعل هذه العوامل مع بعضها البعض. على سبيل المثال، تشكل الظروف المناخية خصائص الجسم مثل تصبغ الجلد، كما أن المجتمع الذي يعيش فيه الإنسان له تأثير كبير على نفسيته ككل.
أنواع تحسين النسل
من المعتاد التمييز بين اتجاهين رئيسيين:
1. تحسين النسل الإيجابي. وفي هذه الحالة يتم تحسين الخصائص الوراثية من خلال تحفيز انتشار الأنماط الجينية الخالية من الأمراض والتي يمكن أن تنتقل من جيل إلى جيل.
2. تحسين النسل السلبي. ويعتبر هذا الاتجاه أكثر صرامة وأكثر قاطعة. يمنع انتشار تجمع الجينات السلبية.
تحسين النسل الإيجابي أكثر حميدة. ومع ذلك، فإنه لم ينتشر على نطاق واسع، ولم يتم تشكيل طرق تطبيقه أبدا. والسبب هو أنه حتى الآن لا يوجد فهم واضح لكيفية تربية وحفظ مجموعة الجينات القيمة.
مع تحسين النسل السلبي، الأمور أبسط بكثير. هناك ممارسة غنية لتحديد الصفات الوراثية غير المرغوب فيها والتي يمكن تطبيقها بنجاح. ولسوء الحظ، فإن تجربة استخدام هذه الأساليب حزينة للغاية. ما هو تحسين النسل السلبي في الممارسة العملية؟ هذا هو بالضبط ما استخدمته ألمانيا النازية، في محاولة لتدمير الممثلين الاجتماعيين للمجتمع، في رأيها. وفي الولايات المتحدة الأمريكية وبعض الدول الأوروبية، تم تعقيم المجرمين والمرضى العقليين وغيرهم من الأشخاص الذين لا يحبونهم في المجتمع قسراً.
خلفية
تمت مناقشة اختيار النوع البشري لأول مرة بجدية بعد نشر نظرية داروين حول أصل الأنواع. عندها تمت مناقشة مسائل التطور والبحث عن طرق للتأثير عليه في جميع الدوائر العلمية.
تجدر الإشارة إلى أن الأفكار المتعلقة بتحسين الجينات كانت موجودة منذ العصور القديمة. على سبيل المثال، اعتقد الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون أنه لا ينبغي علاج الأشخاص المعيبين والأشرار، ويجب إعدام "المنحرفين الأخلاقيين". قُتل الأطفال الضعفاء والمرضى في سبارتا والدول الاسكندنافية في سن الطفولة، حيث كان يُعتقد أنهم لن يكونوا قادرين على مواجهة الظروف المعيشية القاسية. حتى أن القيصر المصلح بطرس الأكبر أصدر مرسومًا ينص على عدم السماح "للحمقى الذين لا يصلحون لأي علم أو خدمة" بالتكاثر، لأنهم لم يكن لديهم "تراث جيد" ولا يمكن توريثه إلى أطفالهم.
تاريخ المنشأ
تمت صياغة أسئلة ومهام تحسين النسل البشري لأول مرة من قبل عالم الطبيعة فرانسيس جالتون من إنجلترا. كان نبيل المولد وكان ابن عم تشارلز داروين. ابتداء من عام 1863، درس أنساب العائلات النبيلة، في محاولة لتحديد نمط وراثة الخصائص العقلية والجسدية من قبل الأحفاد. نُشرت النتائج الأولى التي توصل إليها في عام 1965 في مقال بعنوان "الموهبة والشخصية الوراثية". وبعد أربع سنوات صدر كتابه «وراثة الموهبة».
تمت صياغة المصطلحات والمبادئ الأساسية للعلم الجديد في عام 1883. وهي تتعلق باختيار المحاصيل الزراعية، وتحسين سلالات الحيوانات الأليفة، والحفاظ على النوع البشري وتحسينه. تم وصف هذه الجوانب في أول كتاب عن تحسين النسل، والذي نُشر في نفس العام.
وتجدر الإشارة إلى أنه تم إجراء بحث علمي مماثل أيضًا في روسيا القيصرية. نشر الطبيب والكاتب فاسيلي ماركوفيتش فلورينسكي عمله "تحسين وانحطاط الجنس البشري" عام 1866.
تشكيل تحسين النسل كعلم
في عام 1907، عرّف فرانسيس جالتون علم تحسين النسل بأنه العلم الذي يتعامل مع تحسين الخصائص الفطرية للجنس. منذ تلك اللحظة، بدأت في التعامل حصريًا مع قضايا مجموعة الجينات البشرية. كما ظهر تعريف آخر لعلم تحسين النسل. هذا علم يستخدم أساليب التأثير الاجتماعي على تطور النوع البشري.
على الرغم من حقيقة أن جالتون بشر باتخاذ تدابير إيجابية لتحسين السباق، إلا أن تحسين النسل السلبي انتشر على نطاق واسع في جميع البلدان المتقدمة تقريبًا في القرن العشرين. في عام 1920، تم تشكيل جمعية تحسين النسل الروسية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والتي شارك فيها كبار علماء الوراثة والأطباء في ذلك الوقت. في الدول الأوروبية، تم استخدام التعقيم القسري بنشاط. تم استخدام هذا الإجراء أيضًا في الولايات المتحدة الأمريكية.
في بداية القرن الماضي، ظهرت عبارة مستقرة - الطريقة الهندية. في تاريخ تحسين النسل، كانت هذه أول تجربة لاستخدام الاتجاه السلبي. تم إعطاء اسم الطريقة من قبل ولاية إنديانا، حيث تم تطبيق هذه الممارسة في الأصل. وفي وقت لاحق انتشرت إلى ولايات أخرى. منذ عام 1904، وفقًا لقانون تم اعتماده رسميًا في الولايات المتحدة، تعرض الأشخاص "غير المرغوب فيهم في المجتمع" للتعقيم القسري. وكان هؤلاء مجرمين ومدمني مخدرات ومدمني كحول ومرضى عقليين.
تحسين النسل في الاتحاد السوفياتي
بدأ تاريخ تحسين النسل الروسي في عام 1920 مع تأسيس جمعية تحسين النسل الروسية. ترأس هذه المجموعة عالم الأحياء المبتكر والعضو المقابل في أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم نيكولاي كولتسوف. وكان أيضًا رئيس تحرير مجلة تحسين النسل الروسية.
تم تنفيذ أنشطة بحثية نشطة داخل أسوار الجمعية. درس المشاركون النمط الظاهري البشري والنمط الوراثي. لقد جمعوا بيانات من سجلات الأسرة الروسية وأجروا دراسة استقصائية للأشخاص ذوي القدرات المتميزة. وكان الغرض من هذه الدراسات هو البحث عن أنماط الوراثة واكتساب قدرات بشرية معينة.
الفرق الأساسي بين تحسين النسل الروسي وعلم تحسين النسل في البلدان الأخرى هو أنه في الاتحاد السوفييتي لم يتم اتخاذ تدابير لتعقيم وإبادة حاملي الوراثة غير المرغوب فيها. في عمل كولتسوف على تحسين السلالة البشرية، تمت صياغة فكرة إنشاء شخص مبدع (HomoCreator). يعتقد عالم الأحياء أن خفض معدل المواليد بشكل مصطنع سيؤدي إلى نتيجة سلبية في تحسين الجينات. الطريقة الصحيحة، في رأيه، هي خلق بيئة مواتية لدعم حاملي الوراثة الجيدة.
على العكس من ذلك، اعتبر عالم الوراثة يوري فيليبتشينكو وعالم تحسين النسل ميخائيل فولوتسكي أن تجربة تحسين النسل للتعقيم المستخدمة في الولايات المتحدة هي الأكثر نجاحًا. اعتبر الطبيب النفسي فيكتور أوسيبوف أن الكحول هو العامل الرئيسي الذي يؤثر على انحطاط الأمة الروسية.
اقترح العالم سيريبروفسكي إنشاء علم تحسين النسل منفصلاً لكل فئة. كان هذا منطقيا تماما، لأن كل مجموعة اجتماعية لديها مجموعة معينة من الإيجابية و الصفات السلبية، تشكلت على مدى الأجيال. بشكل عام، قال إنه لتحقيق الأهداف التي يسعى إليها علم تحسين النسل، كان من الضروري تحسين الظروف المعيشية للمواطنين. كما اقترح إنشاء بنك للحيوانات المنوية يحتوي على عينات من السائل المنوي من ممثلي النخبة الاجتماعية من أجل التلقيح الاصطناعي للنساء.
مع وصول ستالين إلى السلطة، خضع العلم لعدد من التغييرات. انهار المجتمع الذي تأسس عام 1920. لقد تحول علم تحسين النسل إلى علم الوراثة الطبية.
العلم والنازية
وفي النصف الأول من القرن العشرين، كان التعقيم القسري شائعًا أيضًا في ألمانيا. ومع ذلك، كانت تدابير تحسين النسل في الرايخ الثالث أكثر صرامة مما كانت عليه في الدول الأوروبية الأخرى. لم يُمنع فقط المواطنين المرضى وغير الموثوقين من إنجاب ذرية. هذا المصير حل بالغجر واليهود. تم اتخاذ نفس الإجراءات فيما يتعلق بالأشخاص ذوي الآراء الشيوعية. ثم تقرر ليس فقط تعقيم الأشخاص غير المرغوب فيهم من الرايخ الثالث، ولكن أيضًا إبادتهم جسديًا. في البداية، تم تنفيذ هذه التدابير فقط في ألمانيا، ولكنها امتدت لاحقًا إلى الأراضي التي استولى عليها النازيون.
اعتقد الألمان أن مثل هذا "تحسين النسل" من شأنه أن يمنع انحطاط العرق الآري، الذي كانوا يمثلونه فقط. ومع ذلك، كانت هذه إبادة جماعية في أبشع صورها.
بعد الحرب العالمية الثانية، تغيرت المواقف تجاه تحسين النسل بشكل كبير. وقع عليها بشدة ظل الفاشية والفظائع التي حدثت تحت قيادة هتلر. منذ ذلك الوقت، قام الأشخاص الذين ليسوا مطلعين على تعقيدات العلم وتاريخ نشأته، بربطه بشكل لا يرحم حصريًا بالرايخ الثالث. هذا هو السبب الرئيسي للموقف السلبي تجاه العلم.
مشاكل تحسين النسل
في محاكمات نورمبرغ، تم تصنيف علماء تحسين النسل من الرايخ الثالث بين الجلادين بسبب التجارب التي أجريت على السجناء، وتم فرض أشد المحرمات على التدريس نفسه. بالإضافة إلى ذلك، تم انتقاد بعض الأساليب التي اقترحها علماء تحسين النسل في المجتمع. ففي الاتحاد السوفييتي، على سبيل المثال، تم اقتراح إدخال التلقيح الاصطناعي للنساء.
المشكلة الرئيسية التي يواجهها علم تحسين النسل هي نقص المعلومات حول انتقال الصفات الوراثية الإيجابية والسلبية من جيل إلى جيل. لا توجد صيغة تحدد أو تتنبأ بما إذا كان الأطفال سيتمتعون بمستوى عالٍ من الذكاء أو الموهبة في أي مجال. ويترتب على ذلك أن تحسين النسل الإيجابي مبني على فرضيات وليس له أي تأكيد علمي. ولاقى الاتجاه السلبي انتقادات حادة من المجتمع.
تحسين النسل كيف النشاط العلميبدأت في الانتعاش بعد سنوات عديدة. تعطى الأفضلية للبحث في اتجاه إيجابي. يميل العلماء المعاصرون في الغالب إلى الاعتقاد بأن هذا العلم فقد معناه اليوم. لم يتم تحقيق الأهداف المحددة أبدًا، وكان النشاط، الذي تم وضعه في البداية على أنه علمي بحت، متشابكًا بشكل وثيق مع معايير الأخلاق والأخلاق.
تحسين النسل وحقوق الإنسان
والكل يعرف إلى أين يؤدي الطريق الممهد بالنوايا الطيبة. وهذا ما حدث مع تحسين النسل. العلم يصطدم بالأخلاق. والحقيقة هي أن عملية التحسين تبدأ بتحديد المعيار الذي يجب السعي لتحقيقه. وبهذه الطريقة يتم الكشف عنها الصفات الجيدةوالسيئة. في تحسين النسل حدث انقسام إلى أشخاص يستحقون العيش والإنجاب، وأشخاص غير مستحقين.
وتجدر الإشارة إلى أن عدد الأشخاص غير المرغوب فيهم في المجتمع تجاوز بشكل كبير عدد الأشخاص الذين لديهم وراثة إيجابية. بعد كل شيء، لم يكن من بينهم المرضى والمجرمين فقط. تم الاختيار لعدد من السمات، والتي غالبًا ما لا علاقة لها بالوراثة. يمكن أن يكون الدين، والانتماء الاجتماعي، ومستوى الدخل.
ولتجنب انتهاك حقوق الإنسان والحريات، تم اتخاذ عدد من التدابير القانونية. وقد وقعت الدول الأوروبية اتفاقيات وإعلانات حول هذا الموضوع. وفقا لميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي (2000)، أصبح علم تحسين النسل علما محظورا.
تحسين النسل اليوم
في العالم الحديثيتم حل مشاكل تحسين النسل عن طريق علم الوراثة. يمكن للأزواج الذين يرغبون في إنجاب طفل، ولكنهم يخشون أن يصاب الطفل بأمراض وراثية، أن يقوموا بمساعدة المتخصصين بتحليل بياناتهم وتقييم المخاطر. تسمح لك هذه الاستشارة بحساب احتمالية أن يكون/لن يكون لدى النسل عيب معين.
تستخدم طرق التشخيص قبل الولادة على نطاق واسع. يساعد فحص الجنين الذي ينمو في الرحم على تحديد معظم الأمراض والأمراض الوراثية. إذا لزم الأمر، تتاح للمرأة الفرصة لإنهاء حملها في المراحل المبكرة.
تهتم الهندسة الوراثية بشكل مباشر بإيجاد وبحث الطرق التي يمكن أن تحسن من الجينات وتخلص البشرية من الأمراض الموروثة.
تحسين النسل الأخرى
إذا كنت تبحث حقًا عن معلومات حول تحسين النسل، على الصفحات مصادر المعلوماتيمكنك العثور على إجابات لا علاقة لها بالعلم. تظهر العبارات التالية في القائمة المنسدلة: "تحسين النسل Instagram"، "تحسين النسل didyulya"، "مغني تحسين النسل" وما شابه ذلك. ماذا تعني هذه العبارات وما علاقتها بالانتقاء البشري؟ لا شيء على الاطلاق.
يختبئ Evgenia Didyulya تحت الاسم المستعار الرنان Eugenika. "مغني. ممثلة. نموذج. مقدم تلفزيوني. الزوجة العجيبة" - هذا ما تكتبه عن نفسها في الشبكات الاجتماعية. وهي تشارك حاليًا في مشروع DiDuLa. بالإضافة إلى ذلك، فهي مدوّنة وتظهر غالبًا في البرامج الحوارية المختلفة.
يوجينيا لديها اثنان تعليم عالىمتخصصة في الغناء، متزوجة ولديها ابنة. زوجها هو فاليري ديدوليا، عازف الجيتار الشهير والملحن ورجل الاستعراض. وهو أيضًا منتج الجمال.
تقرأ إيفجينيكا ديدوليا على مدونتها العديد من القصائد الساخرة. مؤلفو هذه القصائد هم المخرج أوليغ لوموفوي، والشاعرة على الإنترنت يوليا سولومونوفا وآخرون.
الإبداع في تحسين النسل
أصدرت المغنية ألبومها الأول في صيف عام 2017. يطلق عليه "المتفائل". تمتلئ أغاني تحسين النسل بالفكاهة وبساطة الحياة. وفقًا للفنانة نفسها، فإنها تعكس شخصيتها ونظرتها للحياة بشكل كامل. مقاطع الفيديو الخاصة بالمغني هي أيضًا روح الدعابة. بالإضافة إلى ذلك، فهي لا تخجل من الظهور أمام الجمهور سواء في ملابس كاشفة أو في مظهر ذكوري. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك فيديو أغنية يوجينكس "المرأة".
متلازمة علم الوراثة الطب الحيوي تحسين النسل
إن أساسيات الاختيار معروفة لدى الشعوب الرعوية منذ القدم؛ وليس فقط مربي الماشية.
حتى في يحتوي "الأفستا" على حوار مع نوح الإيراني: "هذا ما قاله أهورا مازدا لييما: "وتجعل فار (حصن من الطوب اللبن) بحجم المدى (مقياس الطول) من الجوانب الأربعة وتجلبه هناك... نسل كل الذكور والإناث الذين هم الأعظم على هذه الأرض، الأفضل والأجمل. أحضر إلى هناك بذور جميع أنواع الماشية، التي هي أعظم وأفضل وأجمل على هذه الأرض. لا يكن هناك أحدب من الأمام، ولا أحدب من الخلف، ولا مقعد، ولا مجنون، ولا وحمات، ولا شرير، ولا مريض، ولا معوج، ولا أسنان متعفنة، ولا مجذومين،..."
في سبارتا، تم إلقاء الأطفال الذين تم الاعتراف بهم على أنهم أقل شأنا (هذا القرار اتخذه الكبار) وفقا لمعيار أو آخر أحياء في الهاوية (على الرغم من أن البروفيسور اليوناني ثيودوروس بيتسيوس شكك في ذلك في عام 2007، بناء على نتائج بحثه الأثري ).
كتب أفلاطون أنه لا ينبغي تربية الأطفال المصابين بالعيوب أو المولودين من أبوين معيبين. يجب إنكار أولئك المعيبين، وكذلك ضحايا رذائلهم الرعاية الطبيةويجب إعدام "المنحطين الأخلاقيين". في نفس الوقت، المجتمع المثاليوفقًا لأفلاطون، فهو ملزم بتشجيع النقابات المؤقتة للرجال والنساء المختارين حتى يتركوا ذرية عالية الجودة.
من بين شعوب أقصى الشمال، كانت هناك ممارسة واسعة النطاق لقتل الأطفال حديثي الولادة المعاقين جسديًا، لأنهم غير قادرين جسديًا على البقاء على قيد الحياة في ظروف التندرا القاسية.
حركة تحسين النسل.
نشأت هذه العقيدة في إنجلترا، وكان زعيمها فرانسيس جالتون، ابن عم تشارلز داروين. كان جالتون هو من صاغ مصطلح تحسين النسل. كان جالتون يعتزم جعل علم تحسين النسل، الذي يؤكد في رأيه حق العرق الأنجلوسكسوني في السيطرة على العالم، "جزءًا من الوعي الوطني، مثل الدين الجديد".
يوجينيكا (من اليونانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - "أصيل") - عقيدة الاختيار فيما يتعلق بالشخص، وكذلك طرق تحسين خصائصه الوراثية. كان الهدف من التدريس هو مكافحة ظاهرة الانحطاط في الجينات البشرية.
وقد صاغ عالم النفس الإنجليزي فرانسيس جالتون المبادئ الأساسية لعلم تحسين النسل في نهاية عام 1863. واقترح دراسة الظواهر التي يمكن أن تحسن الصفات الوراثية للأجيال القادمة (الموهبة، القدرات العقلية، الصحة). قدم الرسومات الأولى للنظرية في عام 1865 في مقال "الموهبة والشخصية الوراثية" ، والتي تم تطويرها بمزيد من التفصيل في كتاب "وراثة الموهبة" ("العبقرية الوراثية" ، 1869).
في عام 1883، قدم جالتون مفهوم تحسين النسل للدلالة على الأنشطة العلمية والعملية لتربية أصناف محسنة من النباتات المزروعة وسلالات الحيوانات الأليفة (انظر التربية)، وكذلك حماية وتحسين الوراثة البشرية.
وفي نفس الفترة تشكلت الأفكار الأساسية للداروينية الاجتماعية، والتي كان لها تأثير قوي على عقلية فلاسفة ذلك العصر. قدم ف. جالتون مصطلح "تحسين النسل" عام 1883 في كتابه "تحقيقات في الكلية البشرية وتطورها". في عام 1904، عرّف جالتون علم تحسين النسل بأنه "العلم المعني بجميع العوامل التي تعمل على تحسين الصفات الفطرية للجنس البشري". وقد عرّف كيليكوت فيما بعد علم تحسين النسل بأنه " الإدارة الاجتماعيةتطور الإنسان."
في القرن العشرين، انتشرت نظريات تحسين النسل على نطاق واسع في الأوساط العلمية دول مختلفةوفي بعض الدول تم تأسيس علم تحسين النسل على مستوى الدولة: وبدأت حكوماتهم في استخدامه "لتحسين الصفات الإنسانية". هناك، أولئك الذين يعتبرون ضارين بالمجتمع (المتشردين، المدمنين على الكحول، "المنحرفين جنسيا") يخضعون للتعقيم الإلزامي. تم تنفيذ برامج مماثلة في 1920-1950. وفي عدة ولايات أمريكية.
وفي المؤتمر الدولي لتحسين النسل، الذي انعقد في نيويورك عام 1932، قال أحد علماء تحسين النسل ما يلي: "لا شك أنه لو تم تطبيق قانون التعقيم على نطاق أوسع في الولايات المتحدة، لكانت النتيجة ففي أقل من مائة عام، كنا سنتمكن من القضاء على ما لا يقل عن 90% من الجريمة والجنون والبلهة والبلاهة والشذوذ الجنسي، ناهيك عن العديد من أشكال الخلل والانحطاط الأخرى. وهكذا، في غضون قرن من الزمان، سيتم تطهير مستشفياتنا وسجوننا ومستشفيات الأمراض العقلية تقريبًا من ضحايا الحزن والمعاناة الإنسانية.
في بعض الولايات الأمريكية، لا تزال إمكانية استبدال السجن المؤبد بالإخصاء الطوعي متاحة للأشخاص الذين ارتكبوا جرائم جنسية. في هذه الحالة، يلعب الإخصاء دورًا عقابيًا ووقائيًا.
وفي أوروبا، تم تنفيذ هذا الإخصاء لأول مرة في عام 1925 في الدنمارك، بقرار من المحكمة.
من عام 1934 إلى عام 1976، تم تنفيذ برنامج للتعقيم القسري للأشخاص "المعيبين" في السويد. وكانت قوانين مماثلة سارية في النرويج وفنلندا، وكذلك إستونيا وسويسرا. في ألمانيا النازية (1933-1945)، كان كل "الأشخاص الأدنى مرتبة" يخضعون للتعقيم القسري: اليهود، والغجر، والمرضى العقليين، والمشوهين، والشيوعيين، وما إلى ذلك. ثم تقرر بعد ذلك أن تدميرهم الجسدي سيكون أكثر ملاءمة.
تم تنفيذ برامج تحسين النسل النازية لأول مرة كجزء من برنامج الدولة "لمنع انحطاط الشعب الألماني كممثل للعرق الآري"، وبعد ذلك في الأراضي المحتلة في بلدان أخرى كجزء من "السياسة العنصرية" النازية:
برنامج القتل الرحيم T-4 - تدمير المرضى العقليين والمرضى بشكل عام لأكثر من 5 سنوات، باعتبارهم عاجزين. اضطهاد الرجال المثليين. ليبنسبورن - الحمل والتربية في دور الأيتام للأطفال من موظفي قوات الأمن الخاصة الذين اجتازوا الاختيار العنصري، أي لا تحتوي على "شوائب" من الدم اليهودي وغير الآري بشكل عام من أسلافهم.
"الحل النهائي للمسألة اليهودية" (الإبادة الكاملة لليهود). خطة "أوست" هي الاستيلاء على "المناطق الشرقية" و"تقليص" عدد السكان المحليين باعتبارهم ينتمون إلى عرق أدنى (لم يتم العثور على تأكيد كتابي لذلك).
تحسين النسل والحداثة. مناقشة حول تحسين النسل. الايجابيات.
ومن المفترض أن في الدول المتقدمةما يسمى ينمو الحمل الجيني. قد يكون هذا أيضًا نتيجة للحفاظ على الأفراد ذوي القدرة المنخفضة على الحياة (على سبيل المثال، عندما يتم نقل النساء الحوامل إلى وضع "الحفظ"). أثناء عملية الحمل الطبيعية، يتم التخلص من بعض الاضطرابات الطفرية التي تنشأ بسبب الإجهاض؛ ومع الصيانة الاصطناعية لمثل هذا الحمل، يتم الحفاظ على العامل السلبي أيضًا (أي التسبب في هذا الرفض الطبيعي جدًا).
السبب الثاني لزيادة الحمل الوراثي هو تطور الطب، الذي يسمح للأفراد الذين يعانون من تشوهات أو أمراض وراثية خلقية كبيرة بالوصول إلى سن الإنجاب. وكانت هذه الأمراض في السابق بمثابة عائق أمام انتقال المادة الوراثية المعيبة إلى الأجيال اللاحقة. وبسبب هذه العوامل، أصبح مفهوم تحسين النسل فيما يتعلق بالبشر أكثر أهمية اليوم مما كان عليه قبل 100 عام. إحدى طرق تقليل الحمل الوراثي، بالإضافة إلى الإجهاض، بناءً على نتائج الاختبارات، بما في ذلك السائل الأمنيوسي، هي الاستشارة الوقائية للوالدين في المراكز الطبية الوراثية.
يتم اليوم تنفيذ مبادئ تحسين النسل جزئيًا في التوصيات الخاصة بالحمل المرغوب/غير المرغوب فيه - حتى الآن يتم إجراء هذه التقييمات على أساس مسح و/أو اختبار حيوي لفئة صغيرة فقط من الأشخاص المدرجين في ما يسمى. "مجموعة المخاطر". إن التعويض الاجتماعي للأشخاص الذين ليس لديهم فرصة لإنجاب ذرية سليمة هو مؤسسة التبني.
السلبيات.
أولاً، لم تتم دراسة وراثة العديد من السمات التي تعتبر في المجتمع الحديث سلبية (السكر، وإدمان المخدرات، وما إلى ذلك) وإيجابية (معدل الذكاء المرتفع، والصحة الجيدة، وما إلى ذلك) بشكل جيد.
ثانياً: الأشخاص الذين يعانون من عيوب خلقية جسدية (ضعف المناعة، ضعف التطور الجسدي) قد يكون لديهم صفات فكرية ذات قيمة للمجتمع.
اهتزت السمعة العلمية لعلم تحسين النسل في ثلاثينيات القرن العشرين، عندما بدأ استخدام خطاب تحسين النسل لتبرير السياسات العنصرية للرايخ الثالث. في فترة ما بعد الحرب، ربط المجتمع العلمي وعامة الناس علم تحسين النسل بجرائم ألمانيا النازية. كان كونراد لورينز، باعتباره من دعاة تحسين النسل "العملي" في ألمانيا النازية، "شخصًا غير مرغوب فيه" في العديد من البلدان بعد الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، كان هناك عدد من الحكومات الإقليمية والوطنية التي دعمت برامج تحسين النسل حتى السبعينيات.
يمكن للتشخيص قبل الولادة تحديد وجود مجموعة واسعة من الأمراض الوراثية أو الانحرافات الصبغية في الجنين النامي ويمكن أن يساهم في تحسين النسل السلبي إذا قرر الوالدان إنهاء الحمل بناءً على نتائج التشخيص.
حاليًا، في عدد من البلدان، يتوفر بالفعل تشخيص ما قبل الولادة (أي ما قبل الولادة) للجنين الذي تم تطويره نتيجة التلقيح الاصطناعي (مع عدد خلايا يبلغ حوالي 10). يتم تحديد وجود علامات لحوالي 6000 مرض وراثي، وبعد ذلك يتم تحديد مسألة مدى استصواب زرع الجنين في الرحم. وهذا يسمح للأزواج الذين تعرضوا للمخاطر في السابق بسبب ارتفاع مخاطر الإصابة بالأمراض الوراثية، أن ينجبوا طفلهم. ومن ناحية أخرى، يعتقد بعض الخبراء أن ممارسة التدخل في التنوع الجيني الطبيعي تحمل بعض المخاطر الخفية. ومع ذلك، فإن هذه الأساليب ليست مصممة لتحسين مجموعة الجينات البشرية، ولكن لمساعدة الأزواج الأفراد على تحقيق رغبتهم في إنجاب طفل.
إمكانيات العلم الحديث لتحسين مخزون الجينات البشرية. حاليًا، يتطور بسرعة اتجاه جديد في الطب - العلاج الجيني، والذي من المفترض أنه سيتم العثور على طرق لعلاج معظم الأمراض الوراثية. ومع ذلك، تحظر العديد من البلدان حاليًا إجراء تغييرات جينية على الخلايا الجرثومية (الخلايا الجنسية وسلائفها). إذا تم رفع هذا الحظر في المستقبل، فإن أهمية التخلص من أعضاء المجتمع "المعيبين" (أي أهمية تحسين النسل السلبي) ستنخفض بشكل كبير أو تختفي تمامًا.
وبالإضافة إلى ذلك، نحن نعمل على تطوير طرق فعالةليس فقط التصحيحات، ولكن أيضًا التحسين العلمي لجينوم الكائنات الحية المختلفة. عندما تتاح للبشرية الفرصة لتغيير أي جينوم منفرد بشكل مقصود، فإن تحسين النسل الإيجابي كممارسة تعزز تكاثر الأشخاص ذوي النمط الجيني المعين سيفقد معناه تمامًا.
لا تقتصر طرق علاج الأمراض الوراثية على العلاج الجيني. في إطار الطب الكلاسيكي، يجري تطوير وسائل للحد بشكل كبير عواقب سلبيةالعيوب الوراثية. وعلى وجه الخصوص، فإن الدواء الذي يحسن بشكل كبير نوعية حياة المرضى الذين يعانون من متلازمة داون قد اجتاز المرحلة الأولى من التجارب السريرية.
اتفاقية الطب الحيوي وحقوق الإنسان.
الدول - أعضاء مجلس أوروبا ودول أخرى (وهذه هي غالبية الدول المتقدمة وليست المتقدمة فقط)، التي تدعم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948، واتفاقية حماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية لعام 1950 وقعت على اتفاقية الطب الحيوي وحقوق الإنسان لعام 2005. وتنص المادة 11 (حظر التمييز) من الاتفاقية على ما يلي: يحظر أي شكل من أشكال التمييز على أساس التراث الجيني للشخص. تنص المادة 13 (التدخلات في الجينوم البشري): لا يجوز التدخل في الجينوم البشري بهدف تعديله إلا للأغراض الوقائية أو العلاجية أو التشخيصية وبشرط ألا يكون هذا التدخل يهدف إلى تغيير جينوم الورثة. وتنص المادة 18 (الأبحاث على الأجنة "في المختبر") على ما يلي:
في الحالات التي يسمح فيها القانون بإجراء الأبحاث على الأجنة المخبرية، يجب أن يوفر القانون الحماية الكافية للأجنة.
يحظر تخليق أجنة بشرية لأغراض بحثية.
الوثائق الدولية الموجودة حول هذا الموضوع:
الإعلان العالمي بشأن الجينوم البشري وحقوق الإنسان، اليونسكو، 1997. اتفاقية حماية حقوق الإنسان وكرامته فيما يتعلق بتطبيقات البيولوجيا والطب: اتفاقية حقوق الإنسان والطب الحيوي (مجلس أوروبا، 1997) وبروتوكولاتها الإضافية : حظر استنساخ البشر، حول زراعة الأعضاء والأبحاث الطبية الحيوية.
الإعلان العالمي لأخلاقيات البيولوجيا وحقوق الإنسان، اليونسكو، 2005، إعلان بشأن الاستنساخ البشري، الأمم المتحدة، 2005، إعلان هلسنكي الصادر عن الجمعية الطبية العالمية (1964، المراجعة الأخيرة عام 2000) "المبادئ الأخلاقية للبحوث الطبية التي تشمل موضوعات بشرية".
بالإضافة إلى ذلك، فإن تحسين النسل محظور داخل الاتحاد الأوروبي وفقًا لميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي (نيس، 7 ديسمبر 2000). فن. وتنص المادة 3 من الميثاق على "حظر ممارسات تحسين النسل، وخاصة تلك التي تهدف إلى الانتقاء البشري".
بالنسبة لي، يعتبر تحسين النسل علمًا كان موجودًا في الماضي ولا يزال في الماضي، مثل الكيمياء على سبيل المثال. واليوم، في رأيي، لا معنى للتوصل إلى أي شيء آخر غير ما وضعه جالتون في تعريفه، الذي أسماه علم تحسين الطبيعة البشرية. لقد فهمها N. K. Koltsov بنفس الطريقة. إذا نظرنا إلى الوراء في تاريخ تحسين النسل الممتد لمائة عام، أود أن أقول إن تحسين النسل، قبل وخاصة الآن، من الأصح أن يسمى نوعًا من تحسين النسل. حركة اجتماعيةفي بيئة علمية أكثر من العلم. بالمعنى الدقيق للكلمة، لم يكن لعلم تحسين النسل أساليبه الخاصة، وما هو العلم دون أساليب.
تحدث جالتون عن مراحل حركة تحسين النسل: أولاً هي دراسة الطبيعة البشرية، ثم الدعاية لأفكار تحسين النسل، ثم - الخيار المثالي - كل شخص متعلم في مجال تحسين النسل ويمكنه اتخاذ القرارات بشكل مستقل. ومع ذلك، بعد جالتون، اتبع التطوير على الفور طريق التنفيذ العملي لأفكار تحسين النسل: ظهرت أقسام التدريس، وفتحت غرف التعقيم القسري. هذا تحسين النسل سلبي، ولكن إيجابي؟
لكن الإيجابية لم تمر لسبب واحد بسيط - من الصعب للغاية تقديم قوانين من شأنها أن تخلق مزايا، على سبيل المثال، لأولئك الموهوبين بشكل خاص. إن إدخال تدابير اجتماعية أصعب من تعقيم الأفراد. إن تحسين النسل الإيجابي، من حيث المبدأ، أكثر صعوبة من حيث أهدافه، ما لم نتجاهل بطبيعة الحال مسألة ما إذا كان من الضروري القيام به على الإطلاق. كما أنها أكثر صعوبة لأنها تتطلب استعداد المجتمع والظروف الاقتصادية.
بالإضافة إلى ذلك، بدأ علم تحسين النسل في التطور في وقت واحد تقريبًا مع علم الوراثة البشرية. في الواقع، لم يصوغ جالتون مواقفه إلا في بداية قرننا هذا، وتحديدًا خلال الفترة التي بدأ فيها علم الوراثة مسيرته. ما الذي دفع تطور علم الوراثة البشرية؟ دراسة الأمراض الوراثية. تم وصف عدد قليل جدًا من الصفات الموروثة عادةً في ذلك الوقت. وكانت الطفرات المرضية معروفة في الغالب.
لم يكن هدف تحسين النسل السلبي في الحقيقة هو إسعاد الأسرة، أو الاهتمام برفاهية المريض، أو مراعاة حقوقه. وبحسب علماء تحسين النسل، فإن الأسرة المثقلة بمرض وراثي تضر بالمجتمع، والمهمة هي التخلص من الفرد الذي لديه جينة مرضية، على الأقل من نسله، أي من نسله. جعل الحياة أسهل للمجتمع. وفي جوهر الأمر، وعلى الرغم من أن هذا ليس موقفا عنصريا، إلا أنه موقف غير إنساني أيضا.
كان موت تحسين النسل طبيعيًا وطبيعيًا. وليس بهذه السرعة. بادئ ذي بدء، تم إغلاق أقسام تحسين النسل لأنه في تلك البلدان الأوروبية التي تم فيها إدخال قوانين التعقيم، وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث، كما هو معروف، يتم كل شيء على نطاق واسع وحيث تطورت ممارسة تحسين النسل أيضًا على نطاق واسع، بدأ الجمهور في المقاومة. في تلك الدول التي لم يكن هناك قانون بشأن التعقيم، لم يتم اعتماده، وفي حالات أخرى تم إلغاؤه أو لم يدخل حيز التنفيذ.
بدأ علم تحسين النسل جزئيًا وتدريجيًا بالانتقال إلى علم الوراثة الطبية. هذا التحول واضح للغاية في روسيا، على الرغم من أن حركة تحسين النسل نشأت هنا في وقت لاحق بكثير من الخارج. هناك، بعد 16-17، انخفضت بالفعل، ولم تصلنا هذه الموجة إلا بعد الثورة. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك شغف عام بفكرة تحسين الإنسانية. لقد اعتقدوا أنه يمكن إعادة تشكيل الإنسان. لكن ما يميز العلماء الروس هو النهج الإنساني، وغياب أي عنف في التوصيات، وفهم دور التعليم. على سبيل المثال، لا يزال من الممكن اعتبار المقال الشهير لـ Yu.A.Filipchenko حول العلاقة بين التعليم والوراثة في تنمية المواهب، مقالًا كلاسيكيًا.
والتوضيح الثاني هو أنه لم يكن هناك خط متشدد بين تحسين النسل وعلم الوراثة. في أعمال مؤسس علم الوراثة السريرية الروسي، عالم الوراثة وطبيب الأعصاب المتميز إس. إن. دافيدينكوف في العشرينات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، تعادل كلمة "تحسين النسل" مفهوم "الوراثة الطبية". لقد تحدث عن استشارات تحسين النسل، وعن الوقاية من أمراض تحسين النسل، وهو ما يعني بالضبط نوع الاستشارة الطبية الوراثية الموجودة الآن. إن الأمر مجرد أن مصطلح "المساعدة الوراثية الطبية" لم يكن موجودًا بعد.
عندما بدأ علم الوراثة البشرية في التطور بشكل مكثف في إنجلترا وأمريكا ودول أخرى في الخمسينيات، كان في ألمانيا حذرين للغاية من هذا الاتجاه. لقد كان الانتقام. ولا يزال من الممكن سماع أصداء وتحذيرات لمنع تحول الوراثة البشرية إلى تحسين النسل إلى يومنا هذا. ولكن في أي مجال يمكنك ويجب عليك التفكير فيه الجوانب السلبيةاستخدام الاكتشافات العلمية.
جرت آخر مناقشة لنتائج أنشطة تحسين النسل في عام 1966 في المؤتمر الدولي الثالث لعلم الوراثة البشرية في شيكاغو.
كان هذا هو المؤتمر الأخير الذي تضمن جدول أعماله مسألة العواقب طويلة المدى لتعقيم تحسين النسل. اللاعنفية بشكل عام، والتي تم تنفيذها بشكل رئيسي في الدنمارك والسويد والولايات المتحدة الأمريكية. ويؤثر القانون بشكل رئيسي على الأسر التي لديها طفلان أو أكثر من الأطفال المعاقين عقليا.
وكانت النتيجة كما يلي: وفقا للتقديرات الأكثر تحفظا، فإن 2-3% من الناس يعانون من إعاقة عقلية - بشكل ثابت في جميع السكان، وفي جميع البلدان. هذه حالات أمراض خطيرة. بشكل عام، حوالي 10٪ من الأطفال لا يستطيعون الدراسة بشكل طبيعي في المدارس العادية. ولكن 2-3% أيضاً ليست وراثية بشكل كامل؛ فهي تعتمد على بعض العوامل البيئية التي لا تزال غير واضحة، وعلى التفاعل بين الجينات والبيئة.
وبالتالي، إذا تحدثنا عن التعقيم بالمعنى السكاني، فإن «اللعبة لا تستحق كل هذا العناء».
الآن عن الطفرة الحالية في الاهتمام بعلم تحسين النسل، المرتبط بلا شك بنجاحات الهندسة الوراثية والعلاج الجيني. السؤال المطروح هو ما إذا كان هذا ليس خطيرا، ما إذا كانت هذه النجاحات ستؤدي إلى إحياء حركة تحسين النسل؟
أولاً، هذا الجزء من العلاج الجيني، الذي يدخل الآن على نطاق واسع (وبسرعة كبيرة) إلى الممارسة، يتعلق في المقام الأول بعلاج المرضى. نحن نتحدث عن إدخال الجينات فقط في الخلايا الجسدية وللعلاج فقط.
من وجهة نظر تحسين النسل، لا يمكن أن يكون هناك أي مخاوف هنا. كل المخاطر والصعوبات التي نشأت خلال المرحلة الحديثةيمكن منع تطور علم الوراثة، في جوهره، من خلال الالتزام الصارم بالتكنولوجيا والتنظيم القانوني والأخلاقي الحيوي لأنشطة الأطباء وعلماء الوراثة. هنا، كما هو الحال في أي مجال آخر من مجالات الطب، بالطبع، يمكنك بسهولة إيذاء مريض أو حتى الشخص السليم، على سبيل المثال، عند تنفيذ التدابير الوقائية. لكن الأدوية يمكن أن تسبب الضرر أيضًا، كما يمكن أن تسبب الإجراءات ضررًا أيضًا. الطبيب يؤذي أحيانًا ولو بكلمة واحدة.
ملحوظة: اليوم العلاج الجينييمكن استخدامه لبعض الأمراض الوراثية المحددة بدقة. على سبيل المثال، في علاج نقص المناعة الأولية، وقريبا، ربما الثانوية، على سبيل المثال، الإيدز. يعد نقص المناعة الأولي الوراثي أو الخلقي مرضًا خطيرًا. ولا يمكن للأطفال الذين يولدون بها البقاء على قيد الحياة إلا في ظروف معقمة.
من الممكن أيضًا علاج الأشكال الحادة من فرط كوليستيرول الدم الوراثي - تصلب الشرايين العائلي المبكر. يتم إزالة جزء من كبد المريض، ويتم زراعة خلايا الكبد في المختبر، وإدخال الجين فيها، وإعادتها إلى نفس الشخص في شكل معلق عبر الوريد البابي بحيث تذهب الخلايا مباشرة إلى الكبد، حيث تستقر والبدء في العمل.
يتم إجراء أبحاث مكثفة للغاية حول علاج التليف الكيسي، وهو مرض يرتبط بانتهاك الوظيفة الوراثية للخلايا الظهارية في الرئتين والشعب الهوائية. على ما يبدو، سيتم تحقيق بعض النجاح هنا أيضا، على الرغم من أنه من الصعب تحديد المسار الذي سيكون أسهل بمرور الوقت - طبي أو وراثي. يتم وضع معظم الآمال على علاج السرطان. لكن هذا الإجراء أكثر تعقيدًا، حيث يتم إدخال جينات لتعزيز الاستجابة المناعية للورم. من المفترض أن الطريقة غير المباشرة للعلاج الجيني يجب أن تعزز الاستجابة المناعية بطريقة تؤدي إلى تدمير الورم الخاص بالفرد باستخدام قوى جسمه. ومع ذلك، فمن السابق لأوانه القول بأن أيًا من الأساليب المذكورة قد بدأ العمل بها بالفعل. واليوم لا تزال هذه تجارب وتجارب سريرية تجريبية مع بروتوكولات منظمة بشكل صارم.
ولن يكون من الممكن التفكير في التلاعب بالخلايا الجرثومية بهدف تغيير البشرية إلا إذا أثرت هذه التغييرات في الجهاز الوراثي أعداد كبيرة من السكانالناس وسيؤدي في الواقع إلى تحسين بعض خصائصهم: القدرات العقلية، وسرعة رد الفعل، والخصائص الأنثروبولوجية، وما إلى ذلك. لكن في رأيي، من السابق لأوانه الحديث عن هذا الأمر.
إن معرفتنا بالجينوم البشري ككل تشبه الآن هذا الموقف تمامًا - إذا تمكنت من الدخول إلى الآلية الأكثر تعقيدًا وجيد التزييت، حتى باستخدام مفك البراغي الأنيق، فهذا لا يعني على الإطلاق أنك قد قمت بتحسينها. إننا لا نعرف إلا أقل القليل عن كيفية عمله. وبالتالي فإن عواقب تدخلنا لن تكون تحسين النسل على الإطلاق. وبالتالي، لا يوجد سبب للحديث عن السيطرة الجينية الجادة على الطبيعة البشرية ككل.
بعد كل شيء، نحتاج الآن إلى شيء واحد فقط - رعاية الوراثة لدينا: القضاء على العوامل المطفرة من بيئةوذلك من خلال الحفاظ على التنوع الكامل للجنس البشري، من خلال تقليل "عبء" الأمراض الوراثية.
بالمعنى الدقيق للكلمة، تجمع الجينات هو مجموعة من الجينات. في الخارج، لا يستخدم مصطلح "مجمع الجينات" فيما يتعلق بشخص ما، بل يتحدثون عن مجموعة من الجينات، أي الجينومات المجمعة لجميع الناس - كل فرد في المجتمع - شعب، بلد، مجموعة سكانية. أفضل أن أسميها ببساطة الوراثة البشرية. وباستخدام مصطلح "تجمع الجينات"، فإننا نعطي لهذا المفهوم معنى تكنولوجيًا وتربويًا.
التعرض البيئي لا يؤدي في المقام الأول إلى أمراض وراثية، ولكن إلى التشوهات الخلقية ذات الطبيعة المسخية. وإذا كان هناك زيادة في تردداتها فهي قليلة، على الرغم من الوضع البيئي الصعب. على ما يبدو، من الناحية التطورية، تكيف الإنسان كنوع بيولوجي مع حقيقة ذلك معظمفالضرر ينقطع قبل الولادة، وما يحتاج إلى تطوير يجب أن يكون جيدًا. بل ويمكننا أن نفترض أنه مع تفاقم الوضع البيئي، فإن الأطفال الذين يعانون من تشوهات خلقية سوف يولدون بشكل أقل تكرارا، لأن الجنين المريض في بيئة فقيرة بيئيا أثناء الحمل في الرحم يكون أقل قدرة على النمو من الجنين السليم.
علم الوراثة النفسية والمجتمع.
ظهر مصطلح "علم الوراثة النفسية" مؤخرًا نسبيًا؛ في النهاية التاسع عشر - مبكرا القرن العشرين وتلك الدراسات التي نطلق عليها الآن علم الوراثة النفسية تم إجراؤها في إطار علمين منقرضين تقريبًا - علم تحسين النسل وعلم أصول الأطفال.
تم تنظيم جمعية تحسين النسل الروسية (RES) في موسكو في 15 أكتوبر 1921 بمبادرة وتحت قيادة مؤسس علم الأحياء التجريبي الروسي، عالم الوراثة الشهير ن.ك. كولتسوفا. حدد المجتمع لنفسه المهام التالية: 1) دراسة قضايا الوراثة على وجه التحديد كما تنطبق على البشر من خلال تنظيم الاستبيانات والمسوحات والبعثات وما إلى ذلك؛ 2) نشر المعلومات بين جماهير واسعة حول قوانين الوراثة البشرية وأهداف وغايات تحسين النسل من خلال نشر الكتب الشعبية والكتيبات والمحاضرات العامة، وما إلى ذلك؛ 3) تقديم النصائح ذات الطابع التحسيني للراغبين في الزواج ولكل مهتم بالوراثة. كانت الطرق الرئيسية لـ REO هي طريقة الأنساب والطريقة المزدوجة. "مجلة تحسين النسل الروسية"، نشرت في 1921-1930.
يعود تاريخ علم الوراثة إلى ما يزيد قليلاً عن قرن من الزمان. هذه فترة قصيرة جدًا من التاريخ مقارنة بالعديد من العلوم الأخرى، ولكن حتى في هذه الفترة القصيرة من الزمن تمكنت من التأثير بشكل كبير على الوعي العام. إن علم الوراثة الذي يتطور بسرعة "يلقي" باستمرار في فضاء المعلومات المزيد والمزيد من الحقائق الجديدة التي تثير المجتمع. لسوء الحظ، تتركز الكثير من الأحداث المأساوية حول علم الوراثة. أدت النتائج الأولى للبحث عن الوراثة البشرية إلى ظهور حركة تحسين النسل، والتي اجتاحت على الفور البلدان المتقدمة في أوروبا وأمريكا. بعد أن لم يفهموا بعد قوانين الوراثة، بدأ الناس في تنفيذ الأنشطة الاجتماعية التي انتهت بمأساة لشعوب بأكملها. حدثت المأساة الثانية في الاتحاد السوفياتي، حيث أدت الستالينية والليسينكو في المرحلة الأولى إلى الاضطهاد وحتى الإبادة الجسدية في الثلاثينيات. القرن العشرين أفضل علماء الأحياء وعلماء الوراثة ذوي الأهمية العالمية: ن.ك. كولتسوفا، س.س. تشيتفيريكوفا، ن. فافيلوفا، ن.ف. تيموفيف-ريسوفسكي، إس.جي. ليفيتا، ف.ب. إيفرومسون وآخرون: أدت المرحلة الثانية (بعد عام 1939) إلى تقليص الأبحاث في علم الوراثة، ومن عام 1948 إلى عام 1964. تم حظر علم الوراثة في الاتحاد السوفييتي باعتباره علمًا زائفًا برجوازيًا. بسبب وجهة النظر غير المفهومة هذه الفطرة السليمةسياسة الدولة، علم الوراثة المحلية، التي احتلت مكانة في أوائل الثلاثينيات. مكانتها الرائدة في العالم، وانتقلت إلى المركز الأخير.
ما هو سبب المآسي التي تكشفت؟ ربما يرجع ذلك أساسًا إلى الجهل العام وعدم الكفاءة وعدم الثقة في آراء العلماء الحقيقيين وبالطبع التسرع الإجرامي وقصر النظر. كان من المفيد الانتظار قليلاً، وإعطاء الوقت للحصول على حقائق موثوقة، لتوضيح القوانين الأساسية لعلم الوراثة، والتي يمكن بعد ذلك، مع تبريرها، تطبيقها عملياً، وسيكون للمجتمع، بفضل العلم الحقيقي، نتائج رائعة. كم مرة يحدث أن الممارسة تسبق النظرية! في الواقع، يبدو من المغري الحصول على النتائج المرجوة بسرعة: في وقت قصير إنشاء جيل سليم وذكي وخالي من العيوب تقريبًا (وهو ما كان حلم علماء تحسين النسل)، والحصول على حصاد ضخم غدًا، و"تربية" الجاودار والقمح بشكل مناسب. (الذي وعد به تي دي ليسينكو). لكن كل هذا كان مجرد خيال وتحول إلى مأساة ليس للأفراد فحسب، بل للأمم بأكملها أيضًا.
تم إيقاف أول بحث ناجح حول علم الوراثة النفسية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والذي تم إجراؤه في معهد علم الوراثة الطبية في أواخر العشرينيات وأوائل الثلاثينيات، بالقوة، لأن أيديولوجية الدولة طالبت بتعليم أعضاء موحدين في مجتمع اشتراكي، في حين أجبر علم الوراثة بشكل متزايد علينا أن نفكر في الفردية الجينية لكل شخص.
الاختبارات الفكرية التي بدأ إنشاؤها في نهاية القرن التاسع عشر. طلاب وأتباع ف. جالتون في القرن العشرين. استمر في التحسن بحلول نهاية الستينيات. وقد تم بالفعل استخدامها على نطاق واسع للاختبار في الدول الغربية المتقدمة، وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية. تم تطوير الاختبارات ليس فقط للبالغين، ولكن أيضًا للأطفال. وبناء على نتائج الاختبار، تم اختيار الأطفال للتدريب في برامج مختلفة. وهكذا، اعتمدت السياسة التعليمية بشكل متزايد على تطوير التشخيص النفسي.
لا أحد ينكر وجود اختلافات بين الناس. كل شخص فريد من نوعه سواء في مظهره (اللياقة البدنية، أو لون العينين، أو الشعر، أو الجلد، وما إلى ذلك) والخصائص السلوكية (المشية، والإيماءات، وتعبيرات الوجه، وأنماط الكلام).
بالإضافة إلى الاختلافات بين الأفراد، كثيرًا ما يجد علماء النفس أن هناك فروقًا ذات دلالة إحصائية بين مجموعات الأشخاص الذين يختلفون في الجنس والعمر والحالة الاجتماعية. الحالة الاجتماعيةوالعرق وغيرها من المعالم. كما أن وجود اختلافات بين المجموعات غالبًا ما يولد اهتمامًا عامًا متزايدًا. بالإضافة إلى الاختلافات العنصرية التي سبق ذكرها، فإن الاختلافات بين الجنسين محل نقاش ساخن. على سبيل المثال، تبين أن الرجال يظهرون في المتوسط استقرارًا عاطفيًا أعلى من النساء. الاختلافات بين متوسطات الاستقرار العاطفي للرجال والنساء صغيرة جدًا، ولكن كقاعدة عامة، يميل الناس إلى المبالغة في أهمية الاختلافات بين المجموعات. لدى معظم الناس انطباع بأن جميع النساء، دون استثناء، أقل استقرارًا عاطفيًا من الرجال.
بمعنى آخر، مجموعة الأشخاص المستقرين عاطفيًا للغاية يهيمن عليها الرجال، ومجموعة الأشخاص غير المستقرين عاطفيًا للغاية تهيمن عليها النساء. بشكل عام، هناك منطقة متداخلة كبيرة حيث يمكن العثور على كل من الرجال والنساء مع تصنيفات مماثلة من الاستقرار العاطفي. يُنظر إلى البيانات المتعلقة بالاختلافات بين الأعراق في تقييمات القدرات العقلية بنفس الطريقة: يعتقد الناس أن جميع السود "أغبياء" من البيض. في مجتمع يعلنون فيه حقوق متساويةبغض النظر عن العرق والجنس، فإن البيانات العلمية التي تشير إلى وجود اختلافات بين الأجناس والجنس يُنظر إليها دائمًا بشكل مؤلم، خاصة عندما يتعلق الأمر بالخصائص النفسية المهمة اجتماعيًا.
لسوء الحظ، فإن تاريخ علم الوراثة النفسي لا يخلو من أمثلة التزوير المباشر للبيانات من أجل الحصول على النتيجة المرجوة. نحن نتحدث عن "الدراسات" سيئة السمعة التي أجراها عالم النفس الإنجليزي الشهير السير سيريل بيرت إس. بيرت في عام 1955 نشر نتائج دراسة أجريت على التوائم المتطابقة المنفصلة عنهم الطفولة المبكرة، والتي تضمنت إحصائيات مثيرة للإعجاب حول التشابه المذهل بين التوائم المنفصلة. في عام 1974، اكتشف عالم النفس برينستون ليون كامين، بتحليل عمل S. Burt، مصادفة بعض الأرقام التي بدت غير محتملة له. بعد مراجعة بيانات S. Burt ومقارنتها بعناية، توصل كامين إلى استنتاج مفاده أن S. Burt كان غير أمين، وتم اتهامه بالاحتيال العلمي.
في الوقت الحالي، من الواضح أن هناك تكثيفًا للنقاش حول تحسين النسل في الغرب. تظهر الكتب والمقالات بشكل متزايد، والتي تسبب مناقشة حيوية ليس فقط في الأوساط العلمية، ولكن أيضًا في المجتمع ككل. كل شيء يشير إلى أن الأفكار التي صاغها ف. جالتون في نهاية القرن الثامن عشر والتي استحوذت على عقول النخبة والمثقفين آنذاك، يبدو أنها لا تزال موجودة بشكل مخفي، وفي أدنى فرصة، تشق طريقها مرة أخرى.
يمكن أن يرتبط الإحياء الحالي لحركة تحسين النسل بالتطور السريع في علم الوراثة البشرية، وذلك بفضل التعاون الناجح بين العلماء في جميع أنحاء العالم في إطار مشروع الجينوم البشري الدولي.
في تاريخ العلم، هناك وجهات نظر مختلفة حول مسألة العلاقة بين العوامل البيولوجية والاجتماعية في التطور الفردي للشخص، أو في تكوينه. وهكذا، يعتقد عالم الأحياء الألماني إي. هيجل، الذي فعل الكثير لترسيخ تعاليم داروين، أن تطور الإنسان والمجتمع يتم تحديده بشكل أساسي من خلال العوامل البيولوجية، وأن محرك التنمية الاجتماعية والتطور البشري هو الصراع من أجل الوجود والاختيار الطبيعي . لذلك، فإن ظهور الداروينية الاجتماعية، التي تقف على وجه التحديد من وجهة نظر مماثلة، غالبًا ما يرتبط على وجه التحديد باسم هيكل.
قام ابن عم تشارلز داروين، ف. جالتون، بصياغة مبادئ تحسين النسل لأول مرة في عام 1869. واقترح دراسة التأثيرات التي يمكن أن تحسن الصفات الوراثية (الصحة والقدرات العقلية والموهبة) للأجيال القادمة. وفي الوقت نفسه، وضع العلماء التقدميون أهدافًا إنسانية لعلم تحسين النسل. إلا أن أفكارها كانت تستخدم في كثير من الأحيان لتبرير العنصرية، كما حدث مع الفاشية النظرية العنصرية. حدث الاشمئزاز العام الأخير من فكرة تحسين الجنس البشري بعد القتل الرحيم الشامل للعيوب. وفي ألمانيا، حيث أصبح تحسين النسل جزءًا من الأيديولوجية الرسمية للنظام الاشتراكي الوطني الحاكم.
في ألمانيا النازية (1933-1945)، تم استخدام التعقيم والقتل فيما يتعلق بـ "الأشخاص الأدنى مرتبة": المرضى العقليين، والمثليين جنسياً، والغجر. وأعقب ذلك إبادتهم، وكذلك الإبادة الكاملة لليهود.
برامج تحسين النسل النازية، والتي تم تنفيذها كجزء من منع انحطاط الشعب الألماني كممثلي "العرق الآري"
وهكذا، أكد جالتون في عام 1870 في كتابه "العبقرية الوراثية" على تفوق العرق الشمالي (الشمالي) من الناس (بما في ذلك العقليين)، وكذلك البيض على السود. كان يعتقد أن ممثلي العرق المتفوق لا ينبغي أن يتزوجوا من ممثلين عن عرق متخلف. كان جالتون عنصريًا ويعتبر الأفارقة أقل شأناً. في كتابه "الاستوائية جنوب أفريقيالقد كتب: “هؤلاء المتوحشون يطلبون العبودية. بشكل عام، ليس لديهم استقلالية، فهم يتبعون سيدهم مثل الذليل. "يجب على الدول الضعيفة في العالم حتمًا أن تفسح المجال أمام أنواع أنبل من الإنسانية..." كما كان يعتقد أن الفقراء والمرضى لا يستحقون أن يكون لهم ذرية.
في العلم الحديث، يتم حل العديد من مشاكل تحسين النسل، وخاصة مكافحة الأمراض الوراثية، في إطار علم الوراثة الطبية.
لكن حتى يومنا هذا تظهر أعمال تتحدث عن الاختلافات الجينية بين الأجناس، وعن دونية السود، وما إلى ذلك، أي. وخلص إلى أن معدل الذكاء يتحدد في المقام الأول عن طريق الوراثة والعرق. في الواقع، تظهر الأبحاث الأكثر جدية وشاملة أن خصائص النمط الجيني لا تتجلى على المستوى العنصري، ولكن على المستوى الفردي. كل شخص لديه النمط الجيني الفريد. والاختلافات لا ترجع إلى الوراثة فحسب، بل أيضا إلى البيئة.
في الأدب الحديث، هناك طريقتان مختلفتان لحل مشكلة الدور الاجتماعي و العوامل البيولوجيةفي التنمية البشرية الفردية.
وجهة النظر الثانية هي أن جميع الناس يولدون بنفس الميول الجينية، و دور أساسيوالتربية والتعليم لها دور في تنمية قدراتهم. ويسمى هذا المفهوم علم الاجتماع. عند النظر في هذه المشكلة، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في التطور الفردي للشخص هناك فترتان - الجنينية وما بعد الجنينية. الأول يغطي الفترة الزمنية من لحظة إخصاب بويضة الأنثى بحيوان منوي ذكري حتى ولادة الطفل، أي. فترة التطور داخل الرحم للجنين البشري (الجنين).
"في الفترة الجنينية" ، يكتب الأكاديمي ن.ب. Dubinin، "إن تطور الكائن الحي يحدث وفقًا لبرنامج وراثي ثابت بشكل صارم وتأثير ضعيف نسبيًا (من خلال جسد الأم) على البيئة المادية والاجتماعية المحيطة". بالفعل في المرحلة الأولى من تطور الجنين، يبدأ تنفيذ البرنامج الوراثي المستلم من الوالدين والمكرس في كروموسومات الحمض النووي. علاوة على ذلك، فإن تطور الجنين البشري والأجنة في الفقاريات الأخرى متشابه جدًا، خاصة في المراحل الأولى. ويشير التشابه طويل الأمد بين أجنة الإنسان والقردة إلى العلاقة التطورية بينهما ووحدة الأصل.
كل شخص هو حامل لمجموعة معينة من الجينات، ونتيجة لذلك، كما ذكرنا سابقًا، فهو فريد وراثيًا. يتم تحديد خصائص الشخص، مثل الكائنات الحية الأخرى، إلى حد كبير من خلال النمط الجيني، ويتم انتقالها من جيل إلى جيل على أساس قوانين الوراثة. يرث الفرد من والديه خصائص مثل اللياقة البدنية، والطول، والوزن، وخصائص الهيكل العظمي، والجلد، ولون العين والشعر، والنشاط الكيميائي للخلايا. يتحدث الكثيرون أيضًا عن وراثة القدرة على إجراء الحسابات الذهنية، والميل إلى علوم معينة، وما إلى ذلك.
اليوم، يمكن اعتبار وجهة النظر السائدة هي التي تدعي أن القدرات نفسها ليست موروثة، على هذا النحو، ولكن فقط ميولها، والتي تتجلى إلى حد أكبر أو أقل في الظروف البيئية. المادة الوراثية لدى الإنسان، كما هو الحال في الثدييات الأخرى، هي الحمض النووي، الموجود في الكروموسومات.
تحمل كروموسومات كل خلية بشرية عدة ملايين من الجينات. لكن القدرات والميول الوراثية لا تتحقق إلا إذا كان الطفل منذ الطفولة المبكرة على تواصل مع الأشخاص المناسبين البيئة الاجتماعية. على سبيل المثال، إذا لم يكن لدى الشخص الفرصة لدراسة الموسيقى، فستظل قدراته الموسيقية الفطرية غير متطورة.
الإمكانات الجينية للشخص محدودة في الوقت المناسب، وبدقة تامة. إذا فاتك الموعد النهائي للتنشئة الاجتماعية المبكرة، فسوف يتلاشى قبل أن يتاح له الوقت لتحقيقه. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك الحالات العديدة التي انتهى فيها الأمر بالأطفال بحكم الظروف في الغابة وقضوا عدة سنوات بين الحيوانات. بعد عودتهم إلى المجتمع البشري، لم يعد بإمكانهم اللحاق بالركب بشكل كامل، وإتقان الكلام، واكتساب مهارات معقدة إلى حد ما في النشاط البشري، وكانت وظائفهم العقلية تتطور بشكل سيء. وهذا يدل على ذلك الصفات الشخصيةفالسلوك والنشاط الإنساني لا يكتسب إلا عن طريق الميراث الاجتماعي، عن طريق الانتقال برنامج اجتماعيفي عملية التعليم والتدريب.
قليل من الأفكار التي ألحقت الضرر بالبشرية في السنوات المائة والعشرين الماضية أكثر من أفكار السير فرانسيس جالتون. أصبح جالتون المؤسس علم تحسين النسل- العلم التطوري الزائف، الذي يقوم على نظرية البقاء للأصلح. إن عواقب تحسين النسل كعلم اليوم هي التطهير العرقي، والإجهاض للتخلص من النسل المعيب، وقتل الأطفال حديثي الولادة، والقتل الرحيم، واختيار الأطفال الذين لم يولدوا بعد لإنجابهم. بحث علمي. إذن من هو جالتون؟ ما هو علم تحسين النسل، وما الضرر الذي يسببه للإنسانية؟
فرانسيس جالتون - مؤسس علم تحسين النسل
صور داروين مقدمة من TFE Graphics وهتلر وجالتون Wikipedia.org.
ولد فرانسيس جالتون (في الصورة أعلاه على اليمين) عام 1822 في برمنغهام لعائلة من الكويكرز. وكان حفيد ايراسموس داروين خط الأموبالتالي ابن عم تشارلز داروين (في الصورة أعلاه على اليسار). طوال حياته تقريبًا، كان جالتون لا أدريًا ومعارضًا للمسيحية مثل داروين.
في عمر السنة والنصف كان يعرف الأبجدية بالفعل، وفي الثانية كان يستطيع القراءة، وفي الخامسة كان يقرأ الشعر عن ظهر قلب، وفي السادسة كان يناقش الإلياذة. في عام 1840، بدأ جالتون بدراسة الطب في جامعة كامبريدج، ثم الرياضيات. ومع ذلك، بسبب الانهيار العصبي، كان راضيا عن درجة البكالوريوس المتواضعة، التي حصل عليها في يناير 1844. في نفس العام، توفي والده، ورث جالتون ثروة كبيرة لدرجة أنه لم يعمل ولم يكن بحاجة إلى أموال لبقية حياته.
الثروة تعطي الشاب جالتون وقت فراغفضلاً عن فرصة «الترفيه» ودراسة الهواة في مختلف العلوم. على وجه الخصوص، يسافر عبر جنوب غرب أفريقيا، ويستكشف مناطق واسعة. لهذه الدراسات، في عام 1853، حصل على عضوية الجمعية الجغرافية الملكية، وبعد 3 سنوات أخرى - في الجمعية العلمية الملكية. وفي عام 1853 أيضًا، تزوج جالتون من لويز بتلر، ابنة مدير مدرسة هارو.
تميز جالتون، كعالم هاوٍ، بفضول لا حدود له وطاقة لا تنضب. وهو مؤلف 14 كتابا وأكثر من 200 مقالة. وتشمل اختراعاته صافرة "صامتة" لنداء الكلاب، وجهاز طباعة للمُبرِقة، بالإضافة إلى أدوات وتقنيات مختلفة لقياس الذكاء وأجزاء من جسم الإنسان. بالإضافة إلى ذلك، اخترع خريطة إجمالية وكان أول من وصف علميًا ظاهرة الأعاصير المضادة.
العلاقة مع تشارلز داروين
كان نشر كتاب داروين حول أصل الأنواع عام 1859 بمثابة نقطة تحول في حياة جالتون. وفي عام 1869 كتب إلى داروين: "لقد أحدث ظهور كتابك "أصل الأنواع" نقطة تحول حقيقية في حياتي؛ لقد حررني كتابك من أغلال الأحكام المسبقة القديمة. أي من وجهات نظر دينية مبنية على دليل على التصميم الذكي] كما من كابوس، ولأول مرة اكتسبت حرية الفكر..
من نوت د.ك. وجليدون د. الأجناس الأصلية للأرض، د. ليبينكوت، فيلادلفيا، الولايات المتحدة الأمريكية، 1868
جالتون "كان من أوائل الذين أدركوا أهمية النظرية الداروينية للإنسانية". ورأى أن الإنسان يرث من أسلافه الشخصية والمواهب والذكاء، فضلاً عن عدم وجود هذه الصفات. ووفقاً لهذا الرأي، فإن الفقراء ليسوا ضحايا تعساء للظروف؛ لقد أصبحوا فقراء لأنهم في مرحلة أدنى من التطور البيولوجي. وهذا يتناقض مع الرأي السائد في الأوساط العلمية بأن كل صفات الإنسان تعتمد على بيئته - من أين وكيف نشأ.
يعتقد جالتون أن الناس، مثل الحيوانات، يمكن ويجب اختيارهم، تسعى إلى تحسين السلالة. في عام 1883، صاغ كلمة "تحسين النسل" (من الكلمة اليونانية "eu" "جيد" + "الجينات" - "مولود")، والتي أطلق عليها اسم علم تحسين النسل، الذي يدرس طرق تحسين الصفات الجسدية والفكرية لشخص ما. شخص.
إن آراء جالتون لم تترك مجالًا لوجود النفس البشرية، ونعمة الله في قلب الإنسان، والحق في الاختلاف عن الآخرين، بل وحتى كرامة الإنسان. في مقالته الأولى عن هذا الموضوع، "تحسين النسل كعلم"، المنشورة عام 1865، أنكر أن القدرات العقلية للإنسان هي هبة من الله؛ وأنكر أن البشرية قد لعنت منذ سقوط آدم وحواء؛ ينظر إلى المشاعر الدينية على أنها "ليس أكثر من تكيفات تطورية تضمن بقاء البشر كنوع بيولوجي".
توضيح علمي زائف لما يسمى بتطور "الأجناس" البشرية.
يوضح هذا الرسم التوضيحي، من خلال اقتراح أوجه التشابه مع الشمبانزي، أن الأجناس السوداء تطورت بنجاح أقل من الأجناس البيضاء.
حتى عالم التطور الشهير ستيفن جاي جولد أشار إلى أنه في هذا الشكل تم زيادة جمجمة الشمبانزي بشكل خاص، والفك "الزنجي" متقدم جدًا بحيث لا يظهر أن "السود" يشغلون مكانًا أقل من القرود. لم يتم أخذ هذا الرسم التوضيحي من الأدب العنصري، ولكن من الكتب المدرسية الرائدة في ذلك الوقت. ويحاول أنصار التطور المتحمسون اليوم تجنب الآثار الاجتماعية في أفكارهم، ولكن التاريخ يظهر خلاف ذلك.
كتب جالتون ما يلي عن معنى الخطيئة الأصلية: ""حسب نظريتي، [هذا] يدل على أن الإنسان لم يكن في مستوى أعلى من التطور ثم نزل، بل على العكس من ذلك، ارتفع بسرعة من مستوى أدنى... ولم يصعد إلا مؤخراً، بعد عشرات الآلاف من السنين من التطور". البربرية، هل أصبحت الإنسانية متحضرة ودينية".
في كتاب "العبقرية الوراثية" ( عبقرية وراثية 1869) طور جالتون كل هذه الأفكار المتعلقة بعلم تحسين النسل واقترح أن نظام الزيجات المدبرة بين الرجال من أصل أرستقراطي والنساء الثريات سوف "يخرج" في النهاية شعبًا سيكون ممثلوه أكثر موهبة من الأشخاص العاديين. عندما قرأ تشارلز داروين هذا الكتاب، كتب إلى جالتون: لقد نجحت في بعض النواحي في تحويل خصمها المتحمس، لأنني كنت أؤكد دائمًا أنه، باستثناء الحمقى تمامًا، لا يختلف الناس كثيرًا عن بعضهم البعض فكريًا؛ لا يتميزون إلا بالاجتهاد والعمل الجاد..."مما لا شك فيه أن علم تحسين النسل الذي قدمه جالتون ساعد داروين على توسيع نظريته في التطور لتشمل البشرية. لم يذكر جالتون في كتابه أصل الأنواع، لكنه أشار إليه 11 مرة على الأقل في أصل الإنسان، 1871.
في النصف الأول من القرن العشرين، عُقدت ثلاثة مؤتمرات دولية حول تحسين النسل كعلم - في أعوام 1912 و1921 و1932. لقد جمعوا كبار الخبراء في علم تحسين النسل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وفرنسا وأستراليا وكندا والهند واليابان وكينيا وموريشيوس وجنوب أفريقيا. من المشاهير الذين كانوا يحملون آراء تحسين النسل قبل الحرب العالمية الثانية ونستون تشرشل، والاقتصادي جون ماينارد كينز، وكاتب الخيال العلمي إتش جي ويلز، والرئيسين الأمريكيين ثيودور روزفلت وكالفن كوليدج.
في عام 1901، حصل جالتون على وسام هكسلي من معهد الأنثروبولوجيا، وفي عام 1902 حصل على وسام داروين من الجمعية العلمية الملكية، وفي عام 1908 حصل على وسام داروين والاس من جمعية لينيان، ومنحته جامعتا كامبريدج وأكسفورد وسامًا فخريًا. درجات؛ في عام 1909 حصل على لقب فارس. على الرغم من هذه "التكريمات"، لم يكن جالتون في حياته أفضل مثال على حقيقة أحكامه. لقد ابتلي بنوبات طويلة من المرض، ولم يكن نسبه الفكري الجيد كافيا له ولزوجته لإنجاب أطفال يرثون اسمه وصفاته. توفي جالتون في عام 1911، ووفقًا لوصيته، تم استخدام أمواله لدعم قسم علوم تحسين النسل ومختبر جالتون لعلم تحسين النسل في جامعة لندن.
تحسين النسل كعلم في العمل
بناءً على مواد من Wikipedia.org
قد تبدو فكرة تحسين الصفات الجسدية والفكرية للإنسانية ككل مثيرة للإعجاب للوهلة الأولى. ومع ذلك، فإن وسائل تحقيق هذا الهدف في الماضي القريب لم تشمل فقط زيادة معدل مواليد الأبناء المستحقين من آباء مختارين بعناية ("العلم الإيجابي لعلم تحسين النسل")، ولكن أيضًا خفض معدل مواليد الأشخاص "الأقل لياقة". الذين، وفقًا لمنظري علم تحسين النسل، قد يكونون ضارين بتحسين الإنسانية ("العلم السلبي لعلم تحسين النسل"). على سبيل المثال، بحلول عام 1913، في الثلث الولايات الأمريكية(ومنذ العشرينيات من القرن الماضي، تم إقرار معظم الولايات) قوانين لفرض تعقيم السجناء الذين يعتبرهم المسؤولون "الأقل لياقة". ونتيجة لذلك، أصبح ما يقرب من 70 ألف شخص ضحايا للتعقيم القسري: المجرمين، والمتخلفين عقليا، ومدمني المخدرات، والمتسولين، والمكفوفين، والصم، فضلا عن مرضى الصرع والسل والزهري. في لينشبورج، فيرجينيا وحدها، خضع أكثر من 800 شخص لهذا الإجراء، واستمرت حالات التعقيم المعزولة حتى السبعينيات. ,
وفي ألمانيا، أصدرت حكومة هتلر عام 1933 مرسومًا بشأن التعقيم القسري ليس فقط لسجناء السجون ومرضى المستشفيات، بل أيضًا الجميعمواطنون ألمان ذوو خصائص "غير مرغوب فيها". لذلك أراد حماية "الجنس الآري المتفوق" من "التلوث" بسبب الزواج المختلط.
تبعًا تدخل جراحيتم استبداله بحل أكثر جذرية لمشكلة "الأفواه عديمة الفائدة" - الإبادة الجماعية الصريحة. بين عامي 1938 و1945، قتل القتلة النازيون أكثر من 11 مليون شخص اعتبروا أقل شأنا ولا يستحقون الحياة، كما هو موثق في محاكمات نورمبرغ. وكان من بين الضحايا اليهود والبروتستانت والسود والغجر والشيوعيين والمرضى العقليين ومبتوري الأطراف.
ولم يكن الأمر أكثر من داروينية مسعورة: إبادة الملايين من البشر، الذين وصموا بأنهم "غير متكيفين وأدنى"، من قبل هؤلاء ومن أجل مجد أولئك الذين اعتبروا أنفسهم "متفوقين ومتكيفين".
الفكرة الأساسية في الداروينية هي الاختيار. اعتقد النازيون أن عليهم السيطرة على عملية الاختيار لإتقان العرق الآري. لقد تحول مفهوم جالتون الساذج عن "المدينة الفاضلة لتحسين النسل" إلى كابوس من القتل الجماعي النازي والتطهير العرقي.
ومن المؤسف أن أفكار التفوق العنصري وعلم تحسين النسل لم تمت مع سقوط نظام هتلر. إن كتابات جالتون، وإتش جي ويلز، والسير آرثر كيث وآخرين عن تحسين النسل كعلم، بالإضافة إلى الأعمال المبكرة لعلماء الأحياء الاجتماعيين المعاصرين مثل إي أو ويلسون من جامعة هارفارد، وضعت الأساس لآراء العنصري الأمريكي سيئ السمعة ديفيد ديوك، الذي عارض السود واليهود.
علم تحسين النسل في القرن الحادي والعشرين
بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت كلمة "تحسين النسل" كلمة قذرة. الآن بدأ أتباع علم تحسين النسل يطلقون على أنفسهم اسم المتخصصين في "علم الأحياء السكاني"، و"علم الوراثة البشرية"، و"السياسة العنصرية"، وما إلى ذلك. كما تمت إعادة تسمية المجلات أيضًا. أصبحت "حوليات تحسين النسل" "حوليات علم الوراثة البشرية"، وأصبحت "حوليات تحسين النسل" الفصلية نشرة علم الأحياء الاجتماعي. ولكن اليوم، بعد مرور أكثر من ستين عامًا على المحرقة، فإن الأفكار القاتلة التي ولّدها علم تحسين النسل الذي اقترحه جالتون كعلم عادت مرة أخرى إلى الحياة وبصحة جيدة، ومغطاة بعباءة الاحترام الطبي.
واليوم، يقوم الأطباء بشكل روتيني بقتل الأشخاص المخلوقين على صورة الله (تكوين 1: 26) من خلال الإجهاض، والقتل الرحيم، وقتل الأطفال حديثي الولادة، ومن خلال أبحاث الخلايا الجذعية الجنينية.
أ. الإجهاض هو تراث علم تحسين النسل
وبحسب صحيفة ديلي ميل الإنجليزية، فإن "النساء يقتلن أطفالهن الذين لم يولدوا بعد بشكل متزايد بسبب إصابات غير مهددة للحياة، مثل الأقدام المشوهة أو الحنك المشقوق"، و"الأطفال المصابون بمتلازمة داون هم الآن أكثر عرضة للقتل مما هم عليه الآن". مسموح له أن يولد." قالت الدكتورة جاكلين لانج من جامعة لندن متروبوليتان: "هذه الأرقام مميزة جدًا للاتجاهات لتحسين النسل للمجتمع الاستهلاكي - للتخلص من الحالات الشاذة بأي ثمن" وفقا لنوالا سكاريسبريك، أخصائية التأمين على الحياة في المملكة المتحدة، "هذا هو تحسين النسل الصريح. في الواقع، يتم إخبار الأشخاص المعيبين أنه لا ينبغي لهم أن يولدوا. إنه أمر مخيف ومثير للاشمئزاز". يقدر العلماء أن 50 مليون حالة إجهاض تحدث في جميع أنحاء العالم كل عام. وهذا يعني إجهاض واحد لكل ثلاث ولادات. وبالتالي، فإن كل طفل في الرحم لديه، في المتوسط، احتمال واحد من كل أربعة للقتل عمداً.
ب. قتل الأطفال حديثي الولادة - علم تحسين النسل هو المسؤول
وتشتهر الصين بسياستها السكانية القسرية التي لا تسمح بأكثر من طفل واحد لكل أسرة. ومن الناحية العملية، ترغب معظم الأسر في الحصول على ولد، لذلك إذا ولدت فتاة، فإن حياتها في خطر. في بعض الأحيان يتم الالتزام بهذا المبدأ الشرير حتى قبل ولادة الطفل. من المعتاد في الهند معرفة جنس الجنين، والغالبية العظمى من حالات الإجهاض تحدث للفتيات. في ضوء هذه الحقائق، يبدو الدعم النسوي للإجهاض متناقضًا بشكل محبط.
الأطفال المعوقون معرضون للخطر أيضًا. يدعو "الأخلاقي" بيتر سينجر إلى تشريع قتل الأطفال دون سن معينة. هو يكتب: "قتل طفل معاق لا يعادل أخلاقيا قتل إنسان. في كثير من الأحيان لا يوجد شيء خاطئ في هذا على الإطلاق..
ب. القتل الرحيم هو نتيجة لعلم تحسين النسل كعلم
في مايو 2001، كانت هولندا أول دولة تقنن القتل الرحيم. دخل القانون حيز التنفيذ في يناير 2002. وفي بلجيكا، سُمح بالقتل الرحيم حتى مايو/أيار 2002، ثم أصبح قانونياً. مسموح به في سويسرا والنرويج وكولومبيا.
تحسين النسل كعلم - الاستنتاج
بطبيعة الحال، ليس كل أنصار التطور قتلة، وربما لم يتخيل فرانسيس جالتون أن نظرياته قد تؤدي إلى قتل العديد من الملايين من البشر، ناهيك عن قتل الأطفال العزل في الرحم. ومع ذلك، فإن مثل هذه الأفعال تتفق تمامًا مع عقيدة التطور - وعلى وجه الخصوص، مع فكرة البقاء للأصلح نتيجة لتدميرها للأضعف. الأفعال هي نتيجة للمعتقدات. قال المسيح: "الشجرة الرديئة تصنع أثمارًا رديئة، لكنها لا تستطيع أن تصنع أثمارًا جيدة."(متى 7: 17-18).
على عكس الفلسفة القاتلة لعلم تحسين النسل، فإن كل إنسان له قيمة أبدية عند الله؛ لقد خلق الجميع "على صورة الله" (تكوين 1: 26-27). بالإضافة إلى ذلك، يحرم الله القتل على وجه التحديد (خروج 13:20) والقتل العمد للأبرياء. في الواقع، يحب الله البشرية كثيراً لدرجة أنه أرسل ابنه، الرب يسوع المسيح، ليموت على الصليب ليخلص نفوسنا من الخطية (يوحنا 3: 16-17) ويغيرنا ويجعلنا "على مثال الصورة". ابنه" عندما نؤمن به (رومية 8: 29؛ 2 كورنثوس 3: 18). اتخذ الأقنوم الثاني من الثالوث الطبيعة البشرية في يسوع (عبرانيين 2: 14) وصار آدم الأخير (كورنثوس الأولى 15: 45)، وبذلك أصبح فادي (دم) البشرية (إشعياء 59: 20) المنحدر من الأول. آدم.
1
وأصر الداروينيون في ذلك الوقت على حق سكوبس في التدريس من مثل هذا الكتاب المدرسي!
الروابط والملاحظات:
ولعل السؤال الأكثر شيوعاً حول الإبادة الجماعية في الهولوكوست، والتي اعتمدت على تحسين النسل، هو السؤال: “كيف يمكن أن يحدث هذا؟” في فيلم "الحكم في نورمبرج" الذي أنتجته شركة MGM عام 1961، والذي يدور حول محاكمة أربعة من مجرمي الحرب النازيين، يتوسل أحد المتهمين إلى القاضي دان هايوود (الذي لعب دوره سبنسر تريسي): "هؤلاء الناس - الملايين من الناس - لم يكن بإمكاني أن أعرف ذلك. سوف يأتي إلى هذا! عليك أن تصدقني!" وكان رد هيوود بليغاً: "لقد وصل الأمر إلى هذه المرة عندما حكمت على رجل بالإعدام للمرة الأولى، مع العلم أنه بريء".
وعلى نحو مماثل، فإن قتل الأطفال الأبرياء الذين لم يولدوا بعد اليوم، لأن علماء تحسين النسل يعتبرونهم أقل كمالا من غيرهم، بدأ عندما وافق طبيب للمرة الأولى على قتل طفل مشوه في الرحم. والباقي هو التاريخ.
1. بناءً على محاكمات نورمبرغ الثالثة. كان هناك 13 منهم في المجموع.
الروابط والملاحظات:
- كوان، ر.، السير فرانسيس جالتون ودراسة الوراثة في القرن التاسع عشر، شركة جارلاند للنشر، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، ص. السادس، 1985.
