القائمة الفيدرالية للمواد المتطرفة في الشيشان تغريم رجل أعمال لتوزيعه كتاب "حصن المسلم"

كانت القلاع الصليبية تحتوي على حاميات صغيرة جدًا - فبعد كل شيء، كان عدد الصليبيين دائمًا يفوقهم عددًا وكانوا دائمًا في حالة حصار - وللتعويض عن هذا النقص، كان يجب أن تكون تحصينات قلاعهم أكثر تعقيدًا ومتعددة الطبقات.

ومن هذا المقطع يظهر بوضوح جوهر مفهوم الحصن. أما الإنسان الذي يسير على طريق التنوير الفكري والروحي فهو دائمًا في أقلية ويضطر إلى الصمود في مواجهة الأخطار العديدة. عندما يكون فقيرًا عليه أن يناضل من أجل الطعام، وعندما يكون غنيًا عليه أن يحارب الكسل، وعندما يكون ضعيفًا عليه أن يتحمل الذل، وعندما يكون قويًا عليه أن يحارب إغراء قمع الآخرين. ومليون إغراءات أخرى..

بالنسبة للعبد الذي سلم نفسه شخصيًا للشيطان والعاطفة والنصف المظلم من روحه، فلا فائدة من طلب المساعدة من شخص ما ...

كما يقولون: "قاتلوا العدو، استخدموا هذه القوات كما يحلو لكم، قاتلوا، احتفظوا بالصف في إحدى هذه الحصون! توقف حتى تموت! حقا، النهاية قريبة! وقت الدفاع قصير جدًا!"

ثم سيرسل الملك العظيم مبعوثيه إليك. سوف يأخذونك إلى قصوره. والآن أنت تستريح من هذه الحرب، أنت بعيد عن العدو؛ تتمتع في دار الكرم كما شئت.

العدو مسجون في أشد السجون تراه حيث أراد أن يضعك. تم إلقاؤه هناك، وأغلقت كل الممرات، ومحكوم عليه بالبقاء هناك إلى الأبد... وأنت سعيد بصبرك، في فترة قصيرة، على صمود الدفاع لمدة ساعة مرت بهذه السرعة، وكما إذا لم تحدث الاختبارات أبدًا. لسوء الحظ، فإن الروح محدودة للغاية بحيث لا تلاحظ قصر هذا الوقت، وعابره.

وتأمل قوله تعالى: "ويوم يرون ما يوعدون كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار" (سورة "الرمال"، الآية 35).

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

“... وأنا آمرك أن تذكر الله! ومثل الذاكر كرجل لاحقه الأعداء، فاختبأ منهم في قلعة منيعة، فتقي نفسه منهم. ولا يستطيع العبد أن يقي نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى."

ماذا يوجد داخل كتاب "متطرف"؟

"حصن المسلم من كلمات ذكر الله في الكتاب والسنة" التي كثر الحديث عنها، يبلغ حجمها تقريبًا حجم دفتر الجيب المتوسط، وبنفس السعر تقريبًا. يحتوي على أدعية النبي محمد (ص)، مجمعة حسب موضوعات مواقف حياتية مختلفة مأخوذة من السنة الطاهرة (بعد كل عبارة توجد روابط لمجموعات من الأحاديث). جدول محتوياته يشبه هذا:

«كلمات ذكر الله عند الاستيقاظ من النوم، عند لبس الملابس، عند الخروج من المنزل، عند رؤية الباكورة؛... ماذا يقال للعروسين في ليلة زفافهما الأولى، كلمات الدعاء عند ولادة الطفل، دعاء يحفظ الولد من العين،... ..ما يقال عند وضع الميت في القبر."

هذا الكتاب الصغير، وهو نتيجة الكثير من العمل الذي قام به المؤلف، والذي قام بمراجعة العديد من المجلدات، يبين للشخص عديم الخبرة في علم اللاهوت مدى عالمية دين الإسلام. من خلال هذا الكتاب يمكننا أن ننظر إلى الحياة من خلال عيون النبي محمد صلى الله عليه وسلم. لا تقيم ما حدث بناء على انطباعاتك العابرة: نشوة أو اكتئاب، بل بناء على التصور الحكيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

إذا كان لديك كابوس، يجب أن تقول "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"وانقلب إلى الجانب الآخر، ثم لا تخبر أحداً بمضمون الحلم. لذلك فهو لن يؤذينا بأي شكل من الأشكال. لكن الكثيرين، بسبب الجهل، يروون كل أنواع الأحلام السيئة، التي تصيب الآخرين بالسلبية. ويمكنهم في الواقع أن يجلبوا الشر في النهاية.

وإذا مدحت، فينبغي لك أن تقول:

اللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون، واجعلني خيراً مما يظنون!

ومن يتلو هذه الصلاة يذكر نفسه بعيوبه التي قد لا يعرفها الآخرون، فيحمي نفسه من إغراء الوقوع في الكبر. لكن في الوقت نفسه، الصلاة لا تهين الإنسان، بل على العكس تدعو إلى تحسين الذات.

هناك أيضًا بعض اللحظات "السياسية". فمثلاً في الدعاء للدائن عند سداد الدين:

بارك الله في عائلتك وأموالك! فإن جزاء القرض الثناء وقضاء الدين!

تذكرك هذه الكلمات أيضًا بأنه لا يمكن أن تكون هناك فائدة على القرض. وعلى كل حال فقد حرم الله الربا.

والأعجب من ذلك أن الصلاة عالمية في وقتها. عند ركوب السيارة، يستحسن أن يقرأ الشخص هذه الآيات من القرآن:

"سبحان الذي سخرنا لهذا لأننا لا نستطيع أن نفعل هذا، إنا إلى ربنا راجعون!" (الزينة: 13-14). عضلات الإنسان ضعيفة جداً في الرحلات الطويلة، لكن الله سخر لنا الحيوانات أولاً، ثم طاقة محرك الاحتراق الداخلي، وما إلى ذلك. وما مدى وضوح اختيار كلمات الآية، بحيث تحتوي على جوهر الظاهرة برمتها، دون أن ننتقل إلى التفاصيل.

فالشمولية من علامات نجاح الإسلام. بعد كل شيء، اتساع النطاق هو أساس نجاح الأعمال. إذا قام أي منافس بإنشاء نطاق أوسع من نطاقك، فهذه خسارة لا مفر منها. فإذا لم يجد الإنسان في الدين شيئاً يلجأ إلى مصادر أخرى. ومع مرور الوقت، يتوقف عن اللجوء إلى الدين تمامًا، لأن... "تشكيلتها" هزيلة، وهناك العديد من المنافسين الذين يتوقون إلى أن يكونوا مصادر للأفكار والإلهام. أما الإسلام فهو يغطي جميع الأيديولوجيات الأخرى بـ "تشكيلته".

إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور. (القرآن 35:29).

إن ذكر الله من القرآن والسنة، الملتصق بجميع مواقف الحياة، هو حصننا الذي يتحرك معنا في كل مكان، ويذكرنا بما في هذه الحياة، حتى لا نتشتت ونضيع.

فحص التطرف

لقد صنف ممثلو الإسلام "التقليدي" هذا الكتاب منذ فترة طويلة على أنه "وهابي". لماذا؟ - ليس الأمر واضحًا تمامًا. ولكن لدي بعض التخمينات.

ومن بين ممثلي الإسلام "التقليدي" الداغستانيين ("الحساءين")، لاحظت عادة الصراخ بصوت عالٍ "فااااتيها" في جميع مناسبات الحياة. ثم رفع كل من سمع ذلك أكفه إليه وقرأ الفاتحة من القرآن. مجموعة من "السوبر" يدخلون المسجد، بعضهم يقول "فاآتيها" ويرفع أيديهم، والبعض الآخر يفعل مثل ذلك. يمرون بالمقبرة - التاريخ يعيد نفسه. يذهبون إلى منزل شخص ما لقراءة الصلاة - التاريخ يعيد نفسه. المؤذن ينهي الأذان - والتاريخ يعيد نفسه .....

حسنًا، أعتقد أن تطرف "حصن المسلمين" بالنسبة لهم ربما يكمن في محتوياته نفسها: "الصلاة عند مدخل المسجد، عند زيارة المقبرة، عند مدخل المنزل، في نهاية المسجد". أذان،...". ربما بدأت أدمغة "الخارقين" في التصدع لأن هناك الكثير من الصلوات، اعتمادًا على الموقف: "يا له من افتراء كاذب على أستاذنا !!! في كل هذه الحالات عليك أن تقول "فآآتيها" وتقرأ الحمد. "

كما طرح أحد الإخوة الفرضية التالية: “ربما يكون هذا الكتاب موجودا بكثرة بين المجاهدين القتلى، ولهذا السبب يظنون أنه متطرف”.

وقد أذهلنا الصحفيون مؤخرًا مرة أخرى بحبهم لـ "الأحاسيس". هذه المرة بدا العنوان هكذا: "العثور على شاحنة مليئة بالأدبيات المتطرفة لشهداء المستقبل في غرب موسكو".

في الواقع، كانت شاحنة عادية متجهة إلى إحدى مناطق روسيا، وكان في ظهرها، من بين أشياء أخرى، صناديق من الكتب. (نعم، سكان موسكو، يقرأ الأشخاص من المقاطعات أحيانًا الكتب، وبالتالي يتعين عليهم إحضارها من موسكو، بما في ذلك بالشاحنات!)

ومن الكتب الكثيرة كان "حصن المسلم" الذي "يدعو إلى الشهادة". وهذا ما تبدو عليه هذه الحلقة في الكتاب:

كلمات الدعاء لمن لبس ملابس جديدة:

"إلبيس جديدان و"عش حميدان وموت شهيدان."

اِلبَـس جَديـداً وَعِـشْ حَمـيداً وَمُـتْ شهيداً

الترجمة: البس الجديد، وعش بكرامة، ومت شهيداً في سبيل الإيمان.

أعتقد أن التعليقات على هذا النداء غير ضرورية. لا أحد يريد أن يرتدي الخرق، ويعيش بلا قيمة، ويموت كالكلب. وبالطبع، يحلم المؤمنون الصادقون بالموت من أجل إيمانهم بأكثر الطرق كرامة...

خاتمة

والحمد لله، على حد علمي، تم إعادة الكتب المحتجزة إلى أصحابها بعد الفحص. وأصبح "الخارقون" الداغستانيون أكثر استنارة، وبدأوا في إطلاق لحاهم، ويضعون الحجاب على زوجاتهم، وكما ترون، سيبدأون في قراءة "حصن المسلم". ليس على الفور، بالطبع، كلنا نفهم أن هذا يستغرق وقتا... الله يكون في العون.
بالمناسبة، هناك موقع كامل حيث يتم جمع كل الصلوات من "القلعة" بمرافقة صوتية.

وأدانت محكمة في غروزني رجل الأعمال إسلام باشليف بتهمة توزيع كتاب “حصن المسلم” المدرج في القائمة الفيدرالية للأدب المحظور، وحكمت عليه بغرامة مالية. ويشكك ممثلون عن الحركة الروحانية للمسلمين وخبراء في صحة إدراج الكتاب في قائمة المؤلفات المتطرفة.

واتخذت محكمة مقاطعة زافودسكوي في غروزني قرارا في 8 سبتمبر/أيلول، حسبما صرح موظف في مكتب المدعي العام للجمهورية لمراسل "العقدة القوقازية". قضت المحكمة بأن باشليف مذنب بارتكاب مخالفة إدارية بموجب المادة 20.29 من قانون الجرائم الإدارية للاتحاد الروسي (التخزين لغرض التوزيع الشامل للمواد المتطرفة) وحكم عليه بغرامة.

وكما قال أحد موظفي مكتب المدعي العام الشيشاني لمراسل "العقدة القوقازية"، فقد توصلت الأجهزة الخاصة في الجمهورية إلى أن رجل أعمال فردياحتفظ إسلام باشليف بعدة نسخ من كتاب بعنوان "قلعة المسلم" للتوزيع على نطاق واسع.

وبحسب قوله، فقد وجد الخبراء أن الكتاب يحتوي على “عناصر تطرف”. وعندما سُئل عمن كان عضوًا في لجنة الخبراء التي اتخذت هذا القرار، رفض المحاور الإجابة، مشيرًا إلى أنه لا يملك مثل هذه السلطة.

"عدد من الكتب تدرج بالخطأ في قائمة الأدب المتطرف"

مفتي الشيشان السابق سلطان ميرزايف ويعتبر الرأي القائل بأن كتاب “حصن المسلم” يحتوي على عناصر التطرف خطأ.

"إنه يحتوي على أدعية ولا يوجد فيه أي تلميح للتطرف. وهناك العديد من الكتب الأخرى التي تندرج، لسبب غير معروف، في فئة الأدب المتطرف، الذي، على العكس من ذلك، يتصدى للتطرف. لا أعرف لماذا وقال ميرزايف لمراسل "العقدة القوقازية": "الهدف من ذلك هو القيام بذلك".

وأوضح أنه في الخريف الماضي، عندما كان رئيسًا للإدارة الروحية للمسلمين في الشيشان، عقد اجتماعات حول هذه المسألة مع المدعي العام للجمهورية ورئيس المديرية الإقليمية لجهاز الأمن الفيدرالي في الاتحاد الروسي.

"قمنا بتجميع قائمة بالكتب التي تم إدراجها بالخطأ في قائمة الأدبيات المتطرفة. ثم قلت إنه من الضروري إدراج بعض المنشورات الدينية في قائمة الأدبيات المحظورة، بناء على آراء الخبراء. وقد تم قبول حججنا بالتفاهم حينها. "والآن يتكرر كل شيء مرة أخرى،" السلطان ميرزايف غاضب.

"وكتاب "حصن المسلم" فيه تقصير من المترجم، لكن هذا لا يعني أنه يجب أن يدخل في قائمة المؤلفات الدينية المحرمة".

رئيس المجلس الروحاني الإسلامي بجمهورية الشيشان صلاح مجييف وقال إن كتاب "قلعة المسلم" تم الاعتراف به على أنه متطرف من بين الكتب الأخرى التي حظرتها محكمة مقاطعة لينينسكي في أورينبورغ في مارس 2012.

"إننا نعتبر قرار المحكمة هذا غير قانوني، وبالتالي فقد تم رفع هذه الدعوى الإدارية ضد إسلام باشليف بشكل غير قانوني. كتاب "حصن المسلم" به عيوب ارتكبها المترجم، لكن هذا لا يعني أنه ينبغي إدراجه في قائمة الكتب". "قائمة الأدبيات الدينية المحظورة" - يقول ميجييف.

وأشار إلى أن الإدارة الروحية لمسلمي الشيشان تقوم بالكثير من العمل لتعريف المؤلفات الدينية بعناصر التطرف. وأكد صلاح مجييف: "نحن نحظر توزيع المؤلفات الدينية التي تلبي جميع المتطلبات، ولكن لا توجد بيانات أولية: من هو المؤلف، وأين نُشر هذا الكتاب".

وبحسب قوله، تجري في الجمهورية مداهمات على منافذ البيع بالتجزئة التي تباع فيها المؤلفات الدينية، والتي تشارك فيها المرجعيات الدينية من المفتية والإدارة الروحية للمسلمين. وقال: "من الواضح أن الأدب الوهابي نادر للغاية، وكقاعدة عامة، تتم مصادرة هذا الأدب من السكان".

وأشار صلاح مجييف: "سنقوم بالترجمة بأنفسنا، بمشاركة كل من علماء فقه اللغة وعلماء الإسلام الذين يعرفون القرآن والحديث جيدًا وسيكونون قادرين على العثور على كلمات أكثر دقة حتى لا يتمكن المؤمنون من تفسير معنى العبارات بطريقتين".

أحمد يارليكابوف: المشكلة في الفحص المختص

العديد من الكتب الإسلامية التي تتناول موضوعات دينية مدرجة في قوائم الأدب المتطرف، رغم أنها ليست كذلك، كما يقول أحد كبار الباحثين في معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية أحمد يارليكابوف.

"رسميًا، يمكن لأي محكمة أن تتخذ قرارًا وتفرض غرامة على الشخص الذي وجد بحوزته عدة نسخ من هذا الكتاب ويشتبه في قيامه بتوزيع هذه الأدبيات. والشيء الآخر هو أنه، كقاعدة عامة، لا يوجد شيء متطرف في العديد من الكتب ، ويتم إدراجها في قائمة الأدبيات المحظورة نتيجة فحص الأميين. وأعتقد أن هذا نتيجة لحقيقة أن القرارات المتعلقة بالكتب الإسلامية غالباً ما يتخذها أشخاص من ديانات أخرى، وليس المسلمين. المشكلة الرئيسية في بلادنا هو عدم وجود فحص طبيعي،" العالم على يقين.

غالبًا ما يتم اتخاذ القرارات المتعلقة بالكتب الإسلامية من قبل أشخاص من ديانات أخرى، ولكن ليس المسلمين

ووفقا له، رسميا، قام موظفو مكتب المدعي العام للجمهورية بكل شيء وفقا للقانون، وليس خطأهم أن "القانون سيء".

وقال أحمد يارليكابوف: "من سيعمل على تحسين هذا القانون إذا لم يثير المسلمون أنفسهم هذه القضية؟.. وإلا فإن مصادرة وحظر المؤلفات الدينية المفترض أنها متطرفة ستستمر إلى ما لا نهاية، الأمر الذي من الطبيعي أن يسبب استياء المسلمين".

منع الكتاب يزيد الاهتمام به

وفقا لدكتور في الفلسفة فاكيدا أكاييفا ، كتاب “حصن المسلم” يحتوي على أدعية لجميع المناسبات، لكن لا يوجد فيه كلام متطرف.

"بالحكم على حقيقة أن مثل هذه المنشورات تعتبر أدبيات متطرفة، يمكنني أن أستنتج أن ضباط المخابرات الذين توصلوا إلى مثل هذا الاستنتاج لا يفهمون الإسلام على الإطلاق، ولا يمكنهم إجراء فحص، وإجراء دراسة لغوية لتحديد ما إذا كانت هناك عناصر من التطرف في النص الذي يدعو إلى العنف والجهاد ضد أتباع الديانات الأخرى”، عبر العالم عن وجهة نظره.

وأشار أيضًا إلى أن الكتاب مطلوب بشدة بين الشباب وأن السلطات من خلال فرض حظر على مثل هذه الأدبيات تضر بالمجتمع.

"أنت بحاجة للبحث عن تصريحات متطرفة في مصادر أخرى. وحظر هذا الكتيب الذي يحتوي على أدعية، أولا، يسبب موقفا سلبيا تجاه أولئك الذين يحرمونه، وثانيا، يزيد من الاهتمام بهذا الكتاب بشكل أكبر، " أنا متأكد من وحيد أكاييف.

مدير مركز "سوفا": لا يمكنك أخذ كل الكتب من السكان

ويتفق مدير مركز المعلومات والتحليل "سوفا" مع رأي العالم الكسندر فيركوفسكي .

وقال لمراسل "العقدة القوقازية": "لقد تم توزيع هذا الكتاب في جميع أنحاء البلاد، وهناك مجموعة واسعة جدًا من الأشخاص مهتمون به، وهذا الحظر يجعل هذا المنشور أكثر شعبية".

عندما سُئل عما يجب فعله للمسلم الذي تلقى كتابًا دينيًا محظورًا، على سبيل المثال، كهدية، وما إذا كان من الممكن مصادرة مثل هذا الكتاب في كل مكان، أجاب ألكسندر فيركوفسكي أنه في رأيه، التوزيع الجماعي فقط هو الانتهاك.

"لا يمكنك مصادرة جميع الكتب من السكان. ولن يمنعك أحد من نشرها على الإنترنت. لذلك، في رأيي، هذا تمرين فارغ تمامًا مع هذه القائمة الفيدرالية للأدب المحظور. إنه ليس عبثًا "لا توجد دولة ذات نظام قانوني عادي لديها مثل هذه القوائم للأدب المحظور"، لخص ألكسندر فيركوفسكي.

17.11.2016

8 نوفمبر، 2016 مشهور القائمة الفيدراليةوقد تم تجديد المواد المتطرفة بالطبعة القادمة من كتاب سعيد بن علي بن وهف القحطاني “حصن المسلم”. التضرع إلى الله بالصلاة. العلاج بمساعدة المؤامرات الموجودة في القرآن والسنة" (ترجمة من العربية بواسطة أ. نيرشا؛ قرار ك. كوزنتسوف - الطبعة الثالثة، الصورة النمطية. - م.: الأمة، 2011. - 416 ق. شركة ذات مسؤولية محدودة "الناشر Ezhaev A.K."

هذه المرة تم حظر الكتاب من قبل محكمة منطقة سوفيتسكي في مدينة أولان أودي بجمهورية بورياتيا. وبذلك فإن إجمالي قائمة المواد المحظورة اليوم تحتوي على 3897 مادة.

دعونا نتذكر أن القائمة الفيدرالية للمواد المتطرفة تم تشكيلها على أساس النسخ التي تلقتها وزارة العدل الروسية من قرارات المحكمة التي دخلت حيز التنفيذ القانوني والتي تعترف بأن المواد الإعلامية متطرفة. تذهب الكتب إلى المحكمة في المكان الذي تم اكتشافها أو توزيعها فيه أثناء الإجراءات في القضية ذات الصلة جريمة إدارية، قضية مدنية أو جنائية.

وكما هو معروف، فإن أول كتاب أدرج في قائمة المواد المتطرفة هو “كتاب التوحيد” لمحمد بن سليمان التميمي، الصادر عن دار بدر للنشر. تم اتخاذ قرار الحظر في أبريل 2004 من قبل محكمة مقاطعة سافيلوفسكي في موسكو. منذ ذلك الحين، بدأت المواد المتعلقة بالموضوعات الإسلامية، إلى جانب الأدب الوثني والقومي والمعادي للسامية وغيرها، في تجديد القائمة بانتظام. وهي الصحف والكتيبات والمجلات والمقالات من المصادر الإلكترونية والكتب والمنشورات.

كانت القضية الأكثر شهرة فيما يتعلق بحظر الأدب الديني هي قرار محكمة منطقة أوكتيابرسكي في مدينة نوفوروسيسك بتاريخ 17 سبتمبر 2013 بالاعتراف بترجمة معاني القرآن التي كتبها إلمير كولييف، والتي نُشرت في عام 2002، باعتبارها ترجمة متطرفة. . مركز الخبراء والطب الشرعي التابع لمديرية الشؤون الداخلية المركزية بوزارة الداخلية في الاتحاد الروسي منطقة كراسنوداروجدت في الكتاب “أقوال تتحدث عن فضل شخص أو مجموعة من الناس على الآخرين بناء على موقفهم من الدين، وخاصة المسلمين على غير المسلمين”.

ثم أصدر مجلس مفتي روسيا بيانا قال فيه إن المسلمين الروس غاضبون من قرار المحكمة، ووصف القرار بأنه "متهور" و"تجديفي". وبعد شهرين فقط، ألغت محكمة كراسنودار الإقليمية قرار محكمة مقاطعة أوكتيابرسكي في نوفوروسيسك. وقد أشاد المسلمون بالقرار ووصفوه بأنه "انتصار للعدالة والعقل".

وأعرب عين الدين عن أمله في "رفع الحظر غير القانوني المماثل على الأدب الديني في المستقبل". ومع ذلك، فإن هذا لم يحدث.

إن مجموعة الأدعية لكل يوم، "حصن المسلم"، المعروفة لدى الكثير من المسلمين، قد تم إدراجها مراراً وتكراراً في قائمة المواد المتطرفة. تم إدراجه لأول مرة في مارس 2012، عندما تم الاعتراف به من بين 68 كتابًا إسلاميًا على أنه مادة متطرفة من قبل محكمة مقاطعة لينينسكي في أورينبورغ. جرت المحاكمة مع انتهاكات واضحة: لم يتم إبلاغ الأطراف المعنية، ولا سيما مؤلفي الكتب وناشريها، وتم اتخاذ القرار نفسه على أساس فحوصات مشكوك فيها.

وبعد ثلاث سنوات، في فبراير/شباط 2015، وبموجب قرار المحكمة الإقليمية في أورينبورغ، تمت "تبرئة" 50 مطبوعة إسلامية، وأصدر القاضي حكمًا خاصًا بسبب انتهاك جسيم للقانون الإجرائي. وبالمناسبة، بالإضافة إلى "حصن المسلمين"، منشورات مثل مجموعة أحاديث الإمام النووي "حدائق الصالحين"، عمل أبي حامد الغزالي "موازين الأعمال"، "40 حديثاً". الإمام النووي، “على الطريق” تم “إعادة تأهيلها” إلى القرآن للميرا كولييفا، “الطريق إلى الإيمان والكمال” لشامل عليوتدينوف وأعمال أخرى.

ومع ذلك، في الوقت نفسه، في فبراير 2015، اعترفت محكمة مدينة كورغان بالمنشورات النمطية "قلعة المسلمين"، التي نشرتها دار نشر الأمة في الأعوام 2006 و2009 و2010، باعتبارها متطرفة. بالإضافة إلى ذلك، تم الاعتراف بكتاب "حصن المسلم" باعتباره مادة متطرفة من قبل محكمة مقاطعة أوسوريسكي في إقليم بريمورسكي في يوليو 2014.

"على الرغم من أن "القلعة الإسلامية" لا تحتوي، من وجهة نظرنا، على أي علامات للتطرف، إلا أنها تصبح بانتظام سببًا لاضطهاد المسلمين لتوزيع مواد متطرفة بموجب المادة. 20.29 قانون الجرائم الإدارية،" تلاحظ دار النشر.

ورد ناشر كتاب “حصن المسلم”، أسلامبيك إزهايف، للتعليق على الموقف: “ما الذي يمكن التعليق عليه؟ لا جديد". وهو لا ينوي الطعن في قرار المحكمة، لأنه، حسب قوله، قد يظهر قرار مماثل "في أي لحظة في مكان ما في شبه جزيرة القرم أو تيمير".

وقد ناشد مفتي روسيا والجالية الإسلامية ونشطاء حقوق الإنسان السلطات مرارًا وتكرارًا طلب "وقف الممارسة المخزية المتمثلة في حظر الأدب الديني الإسلامي التقليدي وتغيير الإجراء السخيف للنظر في مثل هذه القضايا في المحاكم". لكن المحاكم ليست في عجلة من أمرها لدعوة علماء الدين والعلماء المحترفين كخبراء في الأدب الديني، واللجوء إلى "مساعدة" المتخصصين المشكوك فيهم. يتم إصدار الأحكام على الأدب دون مراعاة السياق الديني والتاريخي.

ويشير نشطاء حقوق الإنسان إلى أن هذا الحظر ينتهك بشكل صارخ دستور الاتحاد الروسي وقواعده قانون دوليبشأن حرية الضمير والدين.ومن الواضح أن مثل هذه القرارات تشوه سمعة النظام القضائي الروسي وتحرم المسلمين من الأمل في محاكمة عادلة.