مارتن لوثر كينج. معنى الحياة هو النضال من أجل العدالة

(1929-1968) كاهن أمريكي وناشط في مجال الحقوق المدنية

كرس مارتن لوثر كينغ حياته للنضال من أجل أخلاق السكان السود والعاطلين عن العمل في أمريكا.

ولد مايكل كينغ في أتلانتا، حيث كان والده يعمل قسًا في الكنيسة المعمدانية. عندما كان الصبي يبلغ من العمر ست سنوات، غير والده اسمه إلى مارتن لوثر تكريما لمؤسس البروتستانتية.

وقد لوحظت قدرات مارتن في المدرسة، حيث كان متقدما بفارق كبير عن أقرانه. أكمل برنامج العشر سنوات في ثماني سنوات، واجتاز امتحاناته النهائية خارجيًا، ودخل كلية ملونة في أتلانتا.

بعد تخرجه عام 1947، رُسم مارتن لوثر كينغ كاهنًا وأصبح مساعد والده في الكنيسة. وبعد عام دخل مدرسة كروزر اللاهوتية وحصل على بكالوريوس في اللاهوت عام 1951.

كواحد من أفضل الخريجين، حصل كينغ على منحة دراسية للدراسات العليا في جامعة بوسطن، حيث حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت في عام 1955.

في عام 1953، تزوج مارتن لوثر كينغ وعُيّن بعد ذلك وزيرًا للكنيسة المعمدانية في مونتغمري، ألاباما. هناك واجه مارتن لأول مرة الفصل بين الأشخاص الملونين. في ذلك الوقت، ظلت ألاباما الولاية الأمريكية الوحيدة التي لم يكن بإمكان السود فيها مشاركة وسائل النقل العام مع السكان البيض.

بمبادرة من كينغ، تم مقاطعة وسائل النقل العام من قبل الأشخاص الملونين في المدينة. لم يستخدم مجتمع السود وسائل النقل العام لمدة 328 يومًا. وقد حظي هذا بصدى كبير في الصحافة الأمريكية في نوفمبر 1956 المحكمة العلياأعلنت الولايات المتحدة أن الفصل بين السود في ولاية ألاباما غير دستوري.

وهكذا بدأت الأنشطة الاجتماعية لمارتن لوثر كينغ. وكان الإجراء التالي هو تحقيق حقوق متساوية للسود في التعليم. النقطة المهمة هي أنه في بعض المدن الأمريكية، لا يستطيع الأطفال السود الدراسة في نفس المدارس التي يدرس فيها الأطفال البيض. وبمبادرة من كينغ، تم رفع دعوى قضائية أمام المحكمة العليا ضد سلطات مدينة توبيكا الأمريكية. وبعد النظر في هذه الدعوى، اضطرت المحكمة العليا في البلاد إلى الاعتراف بأن التعليم المنفصل للبيض والسود يتعارض أيضًا مع الدستور الأمريكي.

اعتبر مارتن لوثر كينغ عمل المهاتما غاندي قدوة لنفسه. كتب كينغ: «إن المقاومة اللاعنفية هي الطريقة الوحيدة المبررة في النضال من أجل الحرية». وفي عام 1960، زار الهند حيث تمت دعوته من قبل رئيس وزراء البلاد جواهر لال نهرو. خلال هذه الرحلة، أصبح كينغ أكثر دراية بتعاليم غاندي وأصبح مؤيدًا قويًا لفلسفته اللاعنفية.

على الرغم من تعرض كينغ لهجمات عنصرية باستمرار، إلا أنه حاول التحدث إلى مجتمعات السود في كل فرصة. خلال إحدى محاضراته في سبتمبر 1958، تعرض مارتن لوثر كينغ للطعن في صدره. خلال هذا الوقت، قاد عددًا من الحملات لإنهاء الفصل العنصري. سافر في جميع أنحاء البلاد، وكتبت جميع الصحف الأمريكية عن قدراته الخطابية. اجتذبت خطب الملك وخطبه حشودًا بالآلاف من أنصاره.

في مارس-أبريل 1963، ألقي القبض عليه وسجن في سجن مدينة برمنغهام بتهمة الإخلال بالسلام. في هذا الوقت كتب "رسالة من سجن برمنغهام" الشهيرة، والتي أوجز فيها وجهات نظره. ولم تتمكن السلطات من توجيه أي اتهامات ضد مارتن لوثر كينغ، وأجبرت على إطلاق سراحه بعد خمسة أيام.

وفي 28 أغسطس 1963، استقبله الرئيس الأمريكي جون كينيدي مع زعماء سود آخرين. وبعد مغادرته مكتب الرئيس، ألقى كينغ خطاباً سرعان ما تحولت عبارة "لدي حلم" إلى لازمة أغنية شعبية حول إلغاء الفصل العنصري.

بعد اغتيال كينيدي، دعا الرئيس ليندون جونسون كينغ إلى ذلك البيت الأبيضخلال حفل التوقيع على قانون إلغاء الفصل العنصري في الأماكن العامةوفي خريف نفس العام حصل على جائزة جائزة نوبلسلام.

وبطبيعة الحال، كان للملك العديد من الأعداء. وصفه مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي جيه إدغار هوفر علنًا بأنه أشهر كاذب في البلاد.

في السنوات الاخيرةلقد بدأ مارتن لوثر كينج النضال ليس فقط ضد العنصرية، بل أيضًا ضد البطالة. وفي نوفمبر 1967، أعلن إطلاق حملة من أجل الفقراء، والتي بلغت ذروتها بمظاهرة في واشنطن.

في مارس 1968، أثناء حديثه إلى المشاركين في هذه المظاهرة في ممفيس، أصيب كينغ بجروح خطيرة على يد قناص. وفي اليوم التالي توفي في المستشفى. تحولت جنازة المناضل الشجاع في مجال حقوق الإنسان إلى مظاهرة حاشدة.

وفي عام 1986، تم تركيب تمثال نصفي من البرونز لمارتن لوثر كينغ في مبنى الكابيتول في واشنطن. أصبح أول أمريكي ملون يحصل على هذا التكريم. وفي الوقت نفسه، قرر الكونجرس الأمريكي الاحتفال بعيد ميلاده باعتباره عطلة وطنية.

مارتن لوثر كينغ مارتن لوثر كينغ (بالإنجليزية: Martin Luther King؛ 15 يناير 1929، أتلانتا (جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية) 4 أبريل 1968، ممفيس، تينيسي، الولايات المتحدة الأمريكية) أشهر واعظ معمداني أمريكي من أصل أفريقي، متحدث لامع، غير عنيف الزعيم ... ويكيبيديا

الملك مارتن لوثر- (كينغ) (1929 ـ 1968)، أحد قادة النضال من أجل الحقوق المدنية للأميركيين الأفارقة في الولايات المتحدة، والمبادر إلى التكتيكات اللاعنفية. القس المعمداني (منذ عام 1954). مؤسس المنظمة الأفريقية الأمريكية "المؤتمر المسيحي الجنوبي... ... القاموس الموسوعي

كينغ، مارتن لوثر- (مارتن لوثر كينغ الابن) (15 يناير 1929، أتلانتا، جورجيا 4 أبريل 1968، ممفيس، تينيسي) أمريكي شخصية عامة، زعيم النضال من أجل الحقوق المدنية للسود. العلوم السياسية: كتاب مرجعي في القاموس. شركات. البروفيسور العلوم سانزاريفسكي... ... العلوم السياسية. قاموس.

الملك مارتن لوثر- (كينغ، مارتن لوثر الابن) (1929 ـ 68)، عامر. كاهن وزعيم الحركة المدنية. حقوق. بصفته قسًا معمدانيًا في الكنائس السوداء في ألاباما وجورجيا، أصبح ك. مشهورًا في جميع أنحاء البلاد لقيادته (1955-1956) لمقاطعة المجتمعات والنقل... ... تاريخ العالم

الملك مارتن لوثر- (كينغ، مارتن لوثر) مارتن لوثر كينغ (1929 ـ 1968)، رجل دين وشخصية عامة أمريكية، زعيم حركة الحقوق المدنية للسود في الخمسينيات والستينيات. ولد في 15 يناير 1929 في أتلانتا (جورجيا)، في عائلة معمدانية... ... موسوعة كولير

الملك مارتن لوثر- الملك مارتن لوثر (15/1/1929، أتلانتا، جورجيا، - 4 أبريل 1968، ممفيس، تينيسي)، زعيم الحركة السوداء الأمريكية، أحد قادة النضال من أجل الحقوق المدنية للسود. وفي عام 1955 تخرج من جامعة بوسطن بدرجة البكالوريوس... ... الموسوعة السوفيتية الكبرى

كينغ، مارتن لوثر (الأب)- مارتن لوثر كينغ، الأب مارتن لوثر كينغ، كبير ... ويكيبيديا

الملك مارتن لوثر جونيور.- (كينغ، مارتن لوثر الابن) (1929-1968) قس معمداني نال شهرة كزعيم لحركة الحقوق المدنية الأمريكية. كينغ، الذي درس اللاهوت في مدرسة كروزير وجامعة بوسطن، أصبح قسًا في... ... العلوم السياسية. قاموس.

كينغ، مارتن لوثر الثالث- التحقق من المعلومات. من الضروري التحقق من دقة الحقائق وموثوقية المعلومات المقدمة في هذه المقالة. يجب أن يكون هناك توضيح في صفحة الحديث... ويكيبيديا

مارتن لوثر كينج- (الإنجليزية مارتن لوثر كينغ؛ 15 يناير 1929، أتلانتا (جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية) 4 أبريل 1968، ممفيس، تينيسي، الولايات المتحدة الأمريكية) أشهر واعظ معمداني أمريكي من أصل أفريقي، ومتحدث لامع، وزعيم لاعنفي ... ويكيبيديا

كتب

• الخطب التي غيرت العالم اشترِ مقابل 2375 روبل روسي
• خطابات غيرت العالم. هل يمكن للكلمات أن تغير تاريخ البشرية؟ بالطبع يمكنهم ذلك، إذا نطق بها شخص عظيم. سيخبرك هذا الكتاب عن 55 خطبة غيرت العالم، وعن ظروف إلقاءها و...

أمامنا أيام صعبة. لكن لا يهم. لأنني ذهبت إلى قمة الجبل... نظرت للأمام ورأيت أرض الموعد. ربما لا أكون هناك معكم، ولكن أريدكم أن تعلموا الآن - كلنا، كل الناس سوف يرون هذه الأرض.
/م. ل. كينغ/

كينغ، مارتن لوثر (15 يناير 1929 - 4 أبريل 1968) - الوزير الأمريكي والناشط في مجال الحقوق المدنية مارتن (في الأصل مايكل) ولد لوثر كينغ في أتلانتا، جورجيا، وهو ابن قس الكنيسة المعمدانية، الابن الأكبر. وعندما بلغ الصبي السادسة من عمره، غيّر والده اسمه إلى مارتن. والدة كينغ، ألبرتا كريستينا ويليامز، قامت بالتدريس في المدرسة قبل زواجها. حدثت طفولة كينغ خلال فترة الكساد الكبير، لكنه نشأ في أسرة مزدهرة متوسطة الدخل. الذين يدرسون في مدرسة إبتدائية في مدرسة ديفيد تي هوارد وبوكر تي واشنطن الثانوية، كان كينغ متقدمًا بشكل كبير على أقرانه، أي أنه أكمل البرنامج بمفرده. في عام 1944، دون أن يتخرج من المدرسة الثانوية، اجتاز الامتحانات والتحق بكلية مورهاوس للطلاب الملونين في أتلانتا. وفي الوقت نفسه، أصبح عضوًا في الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAPAC). في عام 1947، رُسم كينغ وأصبح مساعدًا لوالده في الكنيسة. بعد تخرجه من الكلية بدرجة البكالوريوس في علم الاجتماع عام 1948، التحق كينغ بمدرسة كروزر اللاهوتية في تشيستر، بنسلفانيا، حيث حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت عام 1951. سمحت له المنحة الدراسية بالتسجيل في كلية الدراسات العليا في جامعة بوسطن، حيث دافع كينغ في عام 1955 عن أطروحته حول "تحليل مقارن لمفاهيم الله في أنظمة بول تيليش وهنري نيلسون وايمان"، ليصبح دكتوراه في الفلسفة. . تأثر كينغ بشدة خلال هذه السنوات بكتابات الكاهن والإصلاحي والتر راوشينبوش، وجورج هيغل، وهنري ثورو، وإدغار برايتمان، وبول تيليش، ورينهولد نيبور. قال كينغ: "إن الجهد المبذول لخلق إنجيل اجتماعي هو شهادة للحياة المسيحية". وفي عام 1953، تزوج كينغ من الطالبة كوريتا سكوت، وأنجبا ولدين وبنتان. أصبح كينغ وزيرًا في كنيسة ديكستر أفينيو المعمدانية في مونتغمري، ألاباما، في عام 1954، وخدم هناك حتى يناير 1960، عندما اجتمع مع والده في كنيسة إبنيزر. في مونتغمري، نظم كينغ لجان العمل الاجتماعي وجمع الأموال لصالح NAACP، وعمل في اللجنة التنفيذية المحلية للجمعية. بعد حادثة روزا بارك (تم القبض على خياطة لرفضها التخلي عن مقعدها في الحافلة لراكب أبيض)، تم إنشاء جمعية التحسين في مونتغمري في ديسمبر 1955، وأصبح كينغ رئيسًا لها. ولأنه ظل متشككًا بشأن مبرر المقاطعة الملونة لنظام الحافلات في مونتغمري، تردد كينج فيما إذا كان ينبغي له قبول المنصب ووافق، متذكرًا اقتباسًا من ثورو: "التعاون مع نظام شرير لم يعد ممكنًا". في مساء يوم 5 ديسمبر، ألقى كينغ ما ذكر لاحقًا أنه الخطاب الحاسم في حياته. وقال كينغ للحشد: "لا يوجد بديل للمقاومة"، وأعرب عن ثقته في أن الاحتجاج سيساعد على التخلي عن "الصبر الذي يجبرنا على القبول بأقل من الحرية والعدالة". تحت قيادة كينغ، قاطع مجتمع السود وسائل النقل في مونتغومري لمدة 382 يومًا. في نوفمبر 1956، قضت المحكمة العليا في الولايات المتحدة بأن قانون الفصل العنصري في ألاباما غير دستوري. وفي ديسمبر/كانون الأول، تقاسم السود والبيض الحافلات لأول مرة. اكتسب كينغ شهرة وطنية؛ ففي فبراير 1957، ظهرت صورته على غلاف مجلة تايم. تعود جذور حركة الحقوق المدنية في منتصف القرن العشرين، والتي انضم إليها كينغ، إلى سنوات ما قبل الحرب. اتخذت جمعية السلاح الوطنية ومؤتمر المساواة العرقية، والقادة العماليين مثل أ. فيليب راندولف، عددًا من الخطوات لصالح المساواة في الحقوق للسود. بلغت إنجازاتهم ذروتها في عام 1954 في قضية براون ضد مجلس التعليم توبيكا. أنهت المحكمة العليا الفصل في التعليم بحكمها بأن التعليم المنفصل للبيض والسود يخلق عدم المساواة وبالتالي ينتهك التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة. إن مساهمات كينغ الفريدة في قضية حقوق الإنسان أصبحت ممكنة بفضل التزامه بمبادئ الفلسفة المسيحية. واعتبر كينغ أنشطة المهاتما غاندي، زعيم حركة المقاومة السلبية، الذي بفضله تحررت الهند من الحكم البريطاني، مثالا لنفسه. وقد أعلن كينغ ذات مرة أن "فلسفة غاندي في المقاومة اللاعنفية هي الطريقة الوحيدة المبررة في النضال".

من أجل الحرية." إن مقاطعة مونتغمري، التي تم خلالها تفجير منزل كينغ واعتقاله، جعلت منه بطلاً لمجتمع السود في الولايات المتحدة. وفي يناير 1957، أنشأ القادة السود في الجنوب تحالفًا من المنظمات الكنسية من أجل الحقوق المدنية. يسمى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية "(KRHU) ، حيث تم انتخاب كينغ رئيسًا. وفي الوقت نفسه ، كتب كينغ ، المدافع المعترف به عن حقوق الأشخاص الملونين ، كتاب "خطوة نحو الحرية". "الخطوة نحو الحرية: قصة مونتغمري". في سبتمبر 1958، بينما كان يوقع التوقيعات في هارلم، طعنته امرأة مريضة عقليًا في صدره. باستخدام CRHU كقاعدة، نظم كينغ سلسلة من حملات الحقوق المدنية. في القضاء على الفصل العنصري في وسائل النقل والمسارح والمطاعم وما إلى ذلك. سافر في جميع أنحاء البلاد لإلقاء محاضرات، وتم اعتقاله 15 مرة. في عام 1960، بدعوة من رئيس الوزراء جواهر لال نهرو، أمضى شهرًا في الهند، حيث عزز معارفه. مع أنشطة غاندي. في مارس - أبريل 1963، قاد ك. مظاهرات حاشدة في برمنغهام (ألاباما) ضد الفصل في العمل وفي الحياة اليومية، وكان أحد الشعارات هو إنشاء لجان من المواطنين من أعراق مختلفة. فرقت الشرطة المتظاهرين ( (كان من بينهم العديد من الأطفال) بمساعدة الكلاب وخراطيم المياه والهراوات. بتهمة انتهاك الحظر المفروض على المظاهرات، تم اعتقال كينغ لمدة 5 أيام. وخلال هذه الفترة، كتب "رسالة من سجن برمنغهام" إلى الزعماء الدينيين البيض في المدينة التي وبخته على "أفعاله غير الحكيمة وفي غير وقتها". كتب كينج: "في الواقع، ليس للوقت أي معنى. إن تقدم البشرية لا يدور على عجلات الحتمية. إنه يأتي نتيجة للجهود الدؤوبة التي يبذلها الناس لتنفيذ مشيئة الله، والتي بدونها يصبح الزمن حليفًا للبشرية." قوى الركود في المجتمع." على الرغم من اندلاع أعمال العنف الدورية، خفت حدة التوترات في برمنغهام عندما توصل الزعماء البيض والسود إلى اتفاق بشأن إلغاء الفصل العنصري. في عام 1963، نظم كينغ مع نائبه رالف أبيرناثي، مؤسس مؤتمر المساواة العنصرية بايارد روستين وغيره من القادة، أكبر مظاهرة للحقوق المدنية في تاريخ الولايات المتحدة. وفي 28 أغسطس/آب، تجمع نحو 250 ألفاً من البيض والسود في واشنطن، عندما ناقش الكونجرس الأمريكي تشريعاً بشأن حقوق مدنيه. وفي اليوم نفسه، اجتمع الزعماء السود مع الرئيس جون كينيدي. وفي وقت لاحق، وعلى درجات نصب لنكولن التذكاري، ألقى كينغ خطاباً أعرب فيه عن إيمانه بأخوة الإنسان؛ أصبح الخطاب معروفًا على نطاق واسع باسم "لدي حلم" - تبدو هذه الكلمات وكأنها لازمة في نص الخطاب. نُشر كتاب كينغ "لماذا لا نستطيع الانتظار" في عام 1964. وفي مايو/أيار ويونيو/حزيران من ذلك العام، شارك كينغ في مظاهرات بشأن التكامل السكني في سانت أوغسطين مع أعضاء مجلس حقوق الإنسان. (فلوريدا) وبعد شهر، قام الرئيس ليندون جونسون بإصدار كتابه "لماذا لا نستطيع الانتظار"؟ دعاه جونسون إلى البيت الأبيض، حيث كان كينغ حاضرا عند التوقيع على مشروع قانون الإسكان، وهو جزء من قانون الحقوق المدنية لعام 1964. ويحظر القانون الفصل في الأماكن العامة وفي أماكن العمل، في ظروف العمل والأجور. وفي النهاية في عام 2010، حصل كينغ على جائزة نوبل للسلام. وفي كلمته الافتتاحية، أشار ممثل لجنة نوبل النرويجية، غونار جان: "على الرغم من أن مارتن لوثر كينغ لم يكن مشاركا في الشؤون الدولية، إلا أن نضاله خدم قضية السلام. .. وفي العالم الغربي كان أول من أظهر أن النضال لا يعني بالضرورة العنف." وقال كينغ في محاضرته بمناسبة جائزة نوبل: "اللاعنف يعني أن شعبي تحمل المعاناة بصبر طوال هذه السنوات دون أن يلحقها بالآخرين.. وهذا يعني أننا لم نعد نشعر بالخوف. لكن لا يترتب على ذلك أننا نريد تخويف أشخاص معينين أو حتى المجتمع الذي نحن جزء منه. ولا تسعى الحركة إلى تحرير السود على حساب إذلال واستعباد البيض. ولا يريد النصر على أحد. إنها ترغب في تحرير المجتمع الأمريكي والمشاركة في التحرر الذاتي لكل الشعب." وفي مارس 1965، نظم كينغ مسيرة من سلما (ألاباما) إلى مونتغمري تحت شعار منح حقوق التصويت، لكنه لم يشارك في المسيرة. مسيرة بعد المظاهرة

تعرضت فيلتس لهجوم من قبل شرطة المرور، ودعا كينغ إلى مسيرة جديدة. وشارك في المظاهرة أكثر من 3 آلاف متظاهر من البيض والسود، وانضم إليهم على طول الطريق أكثر من 25 ألفاً. خاطب كينغ الحشد في مبنى الكابيتول في مونتغمري. في 6 أغسطس، وقع الرئيس جونسون على قانون حقوق التصويت، ودُعي كينغ إلى واشنطن وحضر حفل التوقيع. بقي كينغ شخصية مثيرة للجدل، وكان له العديد من الأعداء - ليس فقط في الجنوب، ولكن أيضًا في أجزاء أخرى من البلاد. من الواضح أن الناقد الأكثر تأثيراً لكينغ كان مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) ج. إدغار هوفر، الذي وصفه بالشيوعي والخائن والرجل غير الأخلاقي. عندما اتهم كينغ عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي بالفشل في التعامل مع الشكاوى في ألباني، جورجيا، مستشهدين بأصولهم الجنوبية، لم يتردد هوفر في وصف الشخصية الزنجية بأنها "الكاذب الأكثر شهرة في البلاد". قام مكتب التحقيقات الفيدرالي بالتنصت على هواتف King وKRHU، وقام بتجميع ملف شامل عن الشخصية والشخصية الحياة العامةملِك. وهو يعكس على وجه الخصوص شؤون كينغ خارج نطاق الزواج خلال رحلاته في جميع أنحاء البلاد. في عام 1967، نشر كينغ كتاب "أين نذهب من هنا؟" ("أين نذهب من هنا؟"). وفي إبريل/نيسان، تحدث علناً ضد حرب فيتنام. خاطب كينغ حشدًا كبيرًا مناهضًا للحرب في واشنطن. أصبح رئيسًا مشاركًا لمنظمة "الكهنة والعلمانيون المنزعجون من الأحداث في فيتنام". في السنوات الأخيرة من حياته، لم يتم لفت انتباه كينغ إلى العنصرية فحسب، بل أيضًا إلى مشكلة البطالة والجوع والفقر في جميع أنحاء أمريكا. استلزم توسيع الآفاق الحاجة إلى دعم الدوائر الراديكالية للشباب السود أثناء أعمال الشغب في الأحياء اليهودية في واتس ونيوارك وهارلم وديترويت، والتي تناقضت مع مبادئ اللاعنف. بدأ كينغ يدرك أن التمييز العنصري يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمشكلة الفقر. لكنه لم يكن لديه الوقت لوضع برنامج حول هذه القضية، وهو ما يفسر فشل الجهود الرامية إلى تحسين الظروف المعيشية في الأحياء الفقيرة في شيكاغو في عام 1966. ومع ذلك، في نوفمبر 1967، أعلن كينغ إطلاق حملة الفقراء، والتي كان من المفترض أن لتنتهي في أبريل 1968 بتجمع للبيض والفقراء السود في واشنطن. في 28 مارس 1968، قاد كينغ مسيرة احتجاجية قوامها 6000 شخص في وسط مدينة ممفيس بولاية تينيسي لدعم العمال المضربين. وبعد أيام قليلة، قال كينغ، متحدثًا في ممفيس: "أمامنا أيام صعبة. لكن هذا لا يهم. لأنني ذهبت إلى قمة الجبل... نظرت إلى الأمام ورأيت أرض الميعاد. ربما فعلت ذلك". لن أكون هناك معك، ولكن أريدك أن تعلم الآن - كلنا، كل الناس سوف يرون هذه الأرض." وفي اليوم التالي، أصيب كينغ برصاص قناص أثناء وقوفه على شرفة فندق لورين في ممفيس. توفي متأثرا بجراحه في مستشفى القديس يوسف ودفن في أتلانتا. تتم دراسة أنشطة كينغ ومواصلتها من قبل مركز مارتن لوثر كينغ جونيور للتغيير الاجتماعي اللاعنفي في أتلانتا. في عام 1983، رفض الكونجرس الأمريكي اقتراح الاحتفال بعيد ميلاد ك في يوم الاثنين الثالث من شهر يناير. ومع ذلك، في 16 يناير 1986، تم تركيب تمثال نصفي للملك في القاعة المستديرة الكبرى بمبنى الكابيتول في واشنطن - وهي المرة الأولى التي يحصل فيها أمريكي أسود على مثل هذا التكريم. في 20 يناير 1986، احتفلت الأمة بيوم مارتن لوثر كينغ الأول.

en.wikipedia.org

سيرة شخصية

الطفولة والمراهقة

ولد مارتن لوثر كينغ في 15 يناير 1929 في أتلانتا (جورجيا) في عائلة وزير الكنيسة المعمدانية. وكان منزل الملوك يقع في شارع أوبورن، وهي منطقة تسكنها الطبقة المتوسطة في أتلانتا ويعيش فيها السود. في سن الثالثة عشرة، دخل مدرسة ليسيوم بجامعة أتلانتا. وفي سن الخامسة عشرة، فاز في مسابقة للخطابة العامة برعاية منظمة أمريكية من أصل أفريقي في جورجيا.

في خريف عام 1944، دخل كينغ كلية مورهاوس. خلال هذه الفترة أصبح عضوا في الرابطة الوطنية لتقدم الملونين. وهنا تعلم أنه ليس فقط السود، ولكن أيضًا العديد من البيض، يعارضون العنصرية.

في عام 1947، رُسِمَ كينغ قسيسًا، وأصبح مساعدًا لوالده في الكنيسة. بعد حصوله على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من الكلية عام 1948، التحق بمدرسة كروسر اللاهوتية في تشيستر، بنسلفانيا، حيث حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت عام 1951. وفي عام 1955، منحته جامعة بوسطن درجة الدكتوراه في اللاهوت.

غالبًا ما كان كينغ يرتاد كنيسة إبنيزر المعمدانية، حيث خدم والده. هناك تاب، حدث هذا في عام 1940.

الحياة الشخصية

في يناير 1952، بعد أن عاش في بوسطن لمدة خمسة أشهر تقريبًا، التقى كينغ بطالبة المعهد الموسيقي كوريتا سكوت. وبعد ستة أشهر، دعا الملك الفتاة للذهاب معه إلى أتلانتا. بعد أن التقى كوريتا، أعطى الوالدان موافقتهما على زواجهما.

تزوج مارتن لوثر كينغ وزوجته كوريتا سكوت كينغ في منزل والدتها في 18 يونيو 1953. تم تزويج المتزوجين حديثا من قبل والد العريس. حصلت كوريتا على دبلوم في الصوت والكمان من معهد نيو إنجلاند الموسيقي. بعد تخرجها من المعهد الموسيقي، انتقلت هي وزوجها إلى مونتغمري، ألاباما، في سبتمبر 1954.

كان للزوجين الملك أربعة أطفال:
* يولاندا كينغ (الإنجليزية) - ابنة (17 نوفمبر 1955، مونتغمري، ألاباما - 15 مايو 2007، سانتا مونيكا، كاليفورنيا)
* مارتن لوثر كينغ الثالث (إنجليزي) - الابن (من مواليد 23 أكتوبر 1957 في مونتغمري، ألاباما)
* ديكستر سكوت كينج (إنجليزي) – ابن (من مواليد 30 يناير 1961، أتلانتا، جورجيا)
* بيرنيس ألبرتين كينج (إنجليزية) - ابنة (من مواليد 28 مارس 1963، أتلانتا، جورجيا)

نشاط

في عام 1954، أصبح كينغ قسًا في الكنيسة المعمدانية في مونتغمري، ألاباما. في مونتغمري، قاد احتجاجًا كبيرًا للسود ضد الفصل العنصري في وسائل النقل العام في أعقاب حادثة روزا باركس في ديسمبر 1955. أدت مقاطعة خطوط الحافلات في مونتغمري، والتي استمرت أكثر من 380 يومًا، على الرغم من مقاومة السلطات والعنصريين، إلى نجاح الإجراء - أعلنت المحكمة العليا الأمريكية أن الفصل العنصري في ألاباما غير دستوري.

في يناير 1957، تم انتخاب كينغ رئيسًا لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، وهي منظمة أنشئت للنضال من أجل الحقوق المدنية للأميركيين الأفارقة. في سبتمبر 1958، تعرض للطعن في هارلم. وفي عام 1960، قام كينغ، بدعوة من جواهر لال نهرو، بزيارة الهند حيث درس أنشطة المهاتما غاندي.

ودعا بخطبه (التي يعتبر بعضها الآن من كلاسيكيات الخطابة) إلى المساواة الوسائل السلمية. أعطت خطاباته الطاقة لحركة الحقوق المدنية في المجتمع - بدأت المسيرات والمقاطعات الاقتصادية والمغادرة الجماعية إلى السجون وما إلى ذلك.

أصبح خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور "لدي حلم"، والذي سمعه حوالي 300 ألف أمريكي خلال المسيرة إلى واشنطن عام 1963 عند سفح نصب لنكولن التذكاري، معروفًا على نطاق واسع. احتفل في هذا الخطاب بالمصالحة العرقية. لقد أعاد كينغ تعريف جوهر الحلم الديمقراطي الأميركي وأشعل فيه ناراً روحية جديدة. تم الاعتراف بدور كينغ في النضال السلمي لتمرير القوانين التي تحظر التمييز العنصري من خلال جائزة نوبل للسلام.

كسياسي، كان كينغ شخصية فريدة حقًا. وفي عرض جوهر قيادته، تحدث في المقام الأول بمصطلحات دينية. لقد عرّف قيادة حركة الحقوق المدنية بأنها استمرار للخدمة الرعوية السابقة واستخدم الخبرة الدينية الأمريكية الأفريقية في معظم رسائله. وفقا للمعايير الأمريكية التقليدية المشاهدات السياسيةكان قائداً يؤمن بالمحبة المسيحية.

مثل الكثير من الآخرين شخصيات مشرقةفي التاريخ الأمريكي، لجأ كينغ إلى العبارات الدينية، مما أثار استجابة روحية حماسية من جمهوره.

منذ عام 1963 وحتى وفاته، تم استهداف مارتن لوثر كينغ من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي كجزء من برنامج COINTELPRO السري.

قتل

في 28 مارس 1968، قاد كينغ مسيرة احتجاجية قوامها 6000 شخص في وسط مدينة ممفيس بولاية تينيسي لدعم العمال المضربين. وفي 3 أبريل، قال كينغ، متحدثًا في ممفيس: “أمامنا أيام صعبة. لكن لا يهم. لأنني ذهبت إلى قمة الجبل... نظرت للأمام ورأيت أرض الموعد. ربما لن أكون هناك معك، ولكن أريدك أن تعلم الآن - كلنا، كل الناس سوف يرون هذه الأرض. في 4 أبريل، الساعة 6:01 مساءً، أصيب كينغ بجروح قاتلة على يد قناص أثناء وقوفه على شرفة فندق لورين في ممفيس.
وأثارت جريمة القتل غضبًا عارمًا على مستوى البلاد، حيث اندلعت أعمال شغب سوداء في أكثر من مائة مدينة. وفي العاصمة الفيدرالية، احترقت المنازل على بعد ست بنايات من البيت الأبيض، وتمركزت المدافع الرشاشة على شرفات مبنى الكابيتول والمروج المحيطة بالبيت الأبيض. وفي مختلف أنحاء البلاد قُتل 46 شخصاً وجُرح 2.5 ألف، وأُرسل 70 ألف جندي لقمع الاضطرابات. في نظر الناشطين، كان اغتيال كينغ يرمز إلى عدم قابلية النظام للإصلاح، وأقنع الآلاف من الناس بأن المقاومة اللاعنفية كانت طريقًا مسدودًا. حول المزيد والمزيد من السود انتباههم إلى منظمات مثل الفهود السود.

وحُكم على القاتل جيمس إيرل راي بالسجن لمدة 99 عامًا. كان من المقبول رسميًا أن راي كان القاتل الوحيد، لكن يعتقد الكثيرون أن كينغ وقع ضحية مؤامرة. واعترفت الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة بالملك شهيدًا بذل حياته في سبيل الإيمان المسيحي، ووضع تمثاله في كنيسة وستمنستر (إنجلترا) بين شهداء القرن العشرين. تم ترشيح كينغ باعتباره رجل الله الممسوح، واعتبر في طليعة الإنجازات الديمقراطية لحركة الحقوق المدنية.

كان كينغ أول أمريكي أسود يُنصب له تمثال نصفي في القاعة المستديرة الكبرى بمبنى الكابيتول في واشنطن. يتم الاحتفال بيوم الاثنين الثالث من شهر يناير في أمريكا باعتباره يوم مارتن لوثر كينغ ويعتبر عطلة وطنية.

الخطب والعروض

* "لدي حلم"
* "الراعي يقود قطيعه"

المشاهدات السياسية

كان كينغ مؤيدًا لإدخال الدخل الأساسي غير المشروط: [المصدر غير محدد 24 يومًا]

"معظم طريقة فعالةمكافحة الفقر – إلغاؤه المباشر من خلال تقديم دخل مضمون. (1967)
- مارتن لوثر كينغ جونيور، إلى أين نتجه من هنا: الفوضى أم المجتمع؟ نيويورك: هاربر ورو، 1967 ( الكتاب الأخيرملِك)

الأدب

* ميلر دبليو آر مارتن لوثر كينغ. الحياة والمعاناة والعظمة. لكل. من الانجليزية في تي أولينيك. - م.، رودومينو: نص، 2004.

سينما

* مسلسل الملك (انجليزي) روسي. (الملك، ان بي سي، 1978)

ملحوظات

1. الولايات المتحدة. الكونجرس. مجلس الشيوخ لجنة مختارة لدراسة العمليات الحكومية فيما يتعلق بالأنشطة الاستخباراتية. التقرير النهائي - الكتاب الثالث، تقارير الموظفين التفصيلية التكميلية عن أنشطة الاستخبارات وحقوق الأمريكيين. المؤتمر الـ 94، الجلسة الثانية، 1976.
2. وفاة MLK لا تزال لغزا
3. http://magazines.russ.ru/nz/2008/4/el20.html ماكس إلباوم "النظام" يتعرض للهجوم
4. بوروفيك ج. أ.: "المقدمة"، الجزء الثاني "التحقيق". موسكو. الحقيقة 1985

سيرة شخصية

كينغ، مارتن لوثر (15 يناير 1929 - 4 أبريل 1968) - الوزير الأمريكي والناشط في مجال الحقوق المدنية مارتن (في الأصل مايكل) ولد لوثر كينغ في أتلانتا، جورجيا، وهو ابن قس الكنيسة المعمدانية، الابن الأكبر. وعندما بلغ الصبي السادسة من عمره، غيّر والده اسمه إلى مارتن. والدة كينغ، ألبرتا كريستينا ويليامز، قامت بالتدريس في المدرسة قبل زواجها. حدثت طفولة كينغ خلال فترة الكساد الكبير، لكنه نشأ في أسرة مزدهرة متوسطة الدخل. أثناء دراسته في مدرسة ديفيد تي هوارد الابتدائية ومدرسة بوكر تي واشنطن المتوسطة، كان كينغ متقدمًا بشكل كبير على أقرانه، أي أنه أكمل البرنامج بمفرده.

في عام 1944، دون أن يتخرج من المدرسة الثانوية، اجتاز الامتحانات والتحق بكلية مورهاوس للطلاب الملونين في أتلانتا. وفي الوقت نفسه، أصبح عضوًا في الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAPAC). في عام 1947، رُسم كينغ وأصبح مساعدًا لوالده في الكنيسة. بعد تخرجه من الكلية بدرجة البكالوريوس في علم الاجتماع عام 1948، التحق كينغ بمدرسة كروزر اللاهوتية في تشيستر، بنسلفانيا، حيث حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت عام 1951. سمحت له المنحة الدراسية بالتسجيل في كلية الدراسات العليا في جامعة بوسطن، حيث دافع كينغ في عام 1955 عن أطروحته حول "تحليل مقارن لمفاهيم الله في أنظمة بول تيليش وهنري نيلسون وايمان"، ليصبح دكتوراه في الفلسفة. . تأثر كينغ بشدة خلال هذه السنوات بكتابات الكاهن والإصلاحي والتر راوشينبوش، وجورج هيغل، وهنري ثورو، وإدغار برايتمان، وبول تيليش، ورينهولد نيبور. قال كينغ: "إن الجهد المبذول لخلق إنجيل اجتماعي هو شهادة للحياة المسيحية".

وفي عام 1953، تزوج كينغ من الطالبة كوريتا سكوت، وأنجبا ولدين وبنتان. أصبح كينغ وزيرًا في كنيسة ديكستر أفينيو المعمدانية في مونتغمري، ألاباما، في عام 1954، وخدم هناك حتى يناير 1960، عندما اجتمع مع والده في كنيسة إبنيزر. في مونتغمري، نظم كينغ لجان العمل الاجتماعي وجمع الأموال لصالح NAACP، وعمل في اللجنة التنفيذية المحلية للجمعية.

بعد حادثة روزا بارك (تم القبض على خياطة لرفضها التخلي عن مقعدها في الحافلة لراكب أبيض)، تم إنشاء جمعية التحسين في مونتغمري في ديسمبر 1955، وأصبح كينغ رئيسًا لها. ولأنه ظل متشككًا بشأن مبرر المقاطعة الملونة لنظام الحافلات في مونتغمري، تردد كينج فيما إذا كان ينبغي له قبول المنصب ووافق، متذكرًا اقتباسًا من ثورو: "التعاون مع نظام شرير لم يعد ممكنًا". في مساء يوم 5 ديسمبر، ألقى كينغ ما ذكر لاحقًا أنه الخطاب الحاسم في حياته. وقال كينغ للحشد: "لا يوجد بديل للمقاومة"، وأعرب عن ثقته في أن الاحتجاج سيساعد على التخلي عن "الصبر الذي يجبرنا على القبول بأقل من الحرية والعدالة".

تحت قيادة كينغ، قاطع مجتمع السود وسائل النقل في مونتغومري لمدة 382 يومًا. في نوفمبر 1956، قضت المحكمة العليا في الولايات المتحدة بأن قانون الفصل العنصري في ألاباما غير دستوري. وفي ديسمبر/كانون الأول، تقاسم السود والبيض الحافلات لأول مرة. اكتسب كينغ شهرة وطنية؛ ففي فبراير 1957، ظهرت صورته على غلاف مجلة تايم. تعود جذور حركة الحقوق المدنية في منتصف القرن العشرين، والتي انضم إليها كينغ، إلى سنوات ما قبل الحرب. اتخذت جمعية السلاح الوطنية ومؤتمر المساواة العرقية، والقادة العماليين مثل أ. فيليب راندولف، عددًا من الخطوات لصالح المساواة في الحقوق للسود. بلغت إنجازاتهم ذروتها في عام 1954 في قضية براون ضد مجلس التعليم توبيكا. أنهت المحكمة العليا الفصل في التعليم بحكمها بأن التعليم المنفصل للبيض والسود يخلق عدم المساواة وبالتالي ينتهك التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة.

إن مساهمات كينغ الفريدة في قضية حقوق الإنسان أصبحت ممكنة بفضل التزامه بمبادئ الفلسفة المسيحية. واعتبر كينغ أنشطة المهاتما غاندي، زعيم حركة المقاومة السلبية، الذي بفضله تحررت الهند من الحكم البريطاني، مثالا لنفسه. وقد أعلن كينغ ذات مرة أن "فلسفة غاندي في المقاومة اللاعنفية هي الطريقة الوحيدة المبررة في النضال من أجل الحرية".

مقاطعة مونتغومري، التي تم خلالها تفجير منزل كينغ واعتقاله، جعلت منه بطلاً لمجتمع السود في الولايات المتحدة. في يناير 1957، شكل القادة السود الجنوبيون تحالفًا من منظمات الحقوق المدنية الكنسية يسمى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، حيث تم انتخاب كينغ رئيسًا. في الوقت نفسه، كتب كينغ، وهو مدافع معترف به عن حقوق الأشخاص الملونين، كتاب "الخطوة نحو الحرية: قصة مونتغمري". في سبتمبر 1958، أثناء توقيعه على التوقيعات في هارلم، طعنته امرأة مريضة عقليًا في صدره. وباستخدام اتفاقية حقوق الطفل كقاعدة، نظم كينغ سلسلة من حملات الحقوق المدنية التي تهدف إلى القضاء على الفصل العنصري في وسائل النقل والمسارح والمطاعم وما شابه.

سافر في جميع أنحاء البلاد، وألقى محاضرات، واعتقل 15 مرة. وفي عام 1960، وبدعوة من رئيس الوزراء جواهر لال نهرو، أمضى شهرًا في الهند، حيث تعمقت معرفته بأعمال غاندي. في مارس - أبريل 1963، قاد ك. مظاهرات حاشدة في برمنغهام (ألاباما) ضد الفصل في العمل والمنزل، وكان أحد الشعارات هو إنشاء لجان من المواطنين من أعراق مختلفة. وقامت الشرطة بتفريق المتظاهرين (ومن بينهم العديد من الأطفال) باستخدام الكلاب وخراطيم المياه والهراوات.

بتهمة انتهاك حظر التظاهر، تم اعتقال كينغ لمدة 5 أيام. خلال هذا الوقت، كتب "رسالة من سجن برمنغهام" إلى الزعماء الدينيين البيض في المدينة، الذين وبخوه على "أفعاله غير الحكيمة وغير المناسبة". كتب كينج: "في الواقع، ليس للوقت أي معنى. إن تقدم البشرية لا يدور على عجلات الحتمية. إنه يأتي نتيجة للجهود الدؤوبة التي يبذلها الناس لتنفيذ مشيئة الله، والتي بدونها يصبح الزمن حليفًا للبشرية." قوى الركود في المجتمع." على الرغم من اندلاع أعمال العنف الدورية، خفت حدة التوترات في برمنغهام عندما توصل الزعماء البيض والسود إلى اتفاق بشأن إلغاء الفصل العنصري. في عام 1963، نظم كينغ مع نائبه رالف أبيرناثي، مؤسس مؤتمر المساواة العنصرية بايارد روستين وغيره من القادة، أكبر مظاهرة للحقوق المدنية في تاريخ الولايات المتحدة.

وفي 28 أغسطس، تجمع حوالي 250 ألفًا من البيض والسود في واشنطن أثناء مناقشة تشريع الحقوق المدنية في الكونجرس الأمريكي. وفي اليوم نفسه، اجتمع الزعماء السود مع الرئيس جون كينيدي. وفي وقت لاحق، وعلى درجات نصب لنكولن التذكاري، ألقى كينغ خطاباً أعرب فيه عن إيمانه بأخوة الإنسان؛ أصبح الخطاب معروفًا على نطاق واسع باسم "لدي حلم" - تبدو هذه الكلمات وكأنها لازمة في نص الخطاب. نُشر كتاب كينغ "لماذا لا نستطيع الانتظار" في عام 1964. وفي مايو ويونيو من ذلك العام، شارك كينغ في مظاهرات التكامل السكني في سانت أوغسطين مع أعضاء مجلس حقوق الإنسان (فلوريدا).

وبعد شهر، دعاه الرئيس ليند جونسون إلى البيت الأبيض، حيث كان كينغ حاضراً عند التوقيع على مشروع قانون الإسكان، وهو جزء من قانون الحقوق المدنية لعام 1964. يحظر القانون الفصل في الأماكن العامة وفي العمل، فيما يتعلق بظروف العمل والأجور. وفي نهاية العام، حصل كينغ على جائزة نوبل للسلام. وفي كلمته الافتتاحية، أشار جونار جان، ممثل لجنة نوبل النرويجية: "على الرغم من أن مارتن لوثر كينغ لم يكن مشاركًا في الشؤون الدولية، إلا أن نضاله خدم قضية السلام... وفي العالم الغربي، كان أول من يظهر أن النضال لا يعني بالضرورة العنف”. قال كينغ في محاضرته بمناسبة حصوله على جائزة نوبل: «اللاعنف يعني أن شعبي تحمل المعاناة بصبر طوال هذه السنوات دون أن يلحقها بالآخرين... ويعني أننا لم نعد خائفين.

لكن لا يترتب على ذلك أننا نريد تخويف أشخاص معينين أو حتى المجتمع الذي نحن جزء منه. ولا تسعى الحركة إلى تحرير السود على حساب إذلال واستعباد البيض. ولا يريد النصر على أحد. إنها ترغب في تحرير المجتمع الأمريكي والمشاركة في التحرير الذاتي لكل الشعب." في مارس 1965، نظم كينغ مسيرة من سلمى، ألاباما، إلى مونتغمري تحت شعار حقوق التصويت، لكنه لم يشارك في المسيرة. نفسه، وبعد أن هاجمت شرطة الطرق السريعة المتظاهرين، دعا كينغ إلى مسيرة جديدة، شارك فيها أكثر من 3000 متظاهر من البيض والسود، وانضم إليهم أكثر من 25000 على طول الطريق.

خاطب كينغ الحشد في مبنى الكابيتول في مونتغمري. في 6 أغسطس، وقع الرئيس جونسون على قانون حقوق التصويت، ودُعي كينغ إلى واشنطن وحضر حفل التوقيع. بقي كينغ شخصية مثيرة للجدل، وكان له العديد من الأعداء - ليس فقط في الجنوب، ولكن أيضًا في أجزاء أخرى من البلاد. من الواضح أن الناقد الأكثر تأثيراً لكينغ كان مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) ج. إدغار هوفر، الذي وصفه بالشيوعي والخائن والرجل غير الأخلاقي. عندما اتهم كينغ عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي بالفشل في التعامل مع الشكاوى في ألباني، جورجيا، مستشهدين بأصولهم الجنوبية، لم يتردد هوفر في وصف الشخصية الزنجية بأنها "الكاذب الأكثر شهرة في البلاد". قام مكتب التحقيقات الفيدرالي بالتنصت على هواتف King's وKRHJ وقام بتجميع ملف شامل عن حياة King's الشخصية والعامة.

وهو يعكس على وجه الخصوص شؤون كينغ خارج نطاق الزواج خلال رحلاته في جميع أنحاء البلاد. في عام 1967، نشر كينغ كتاب "أين نذهب من هنا؟" ("أين نذهب من هنا؟"). وفي إبريل/نيسان، تحدث علناً ضد حرب فيتنام.

خاطب كينغ حشدًا كبيرًا مناهضًا للحرب في واشنطن. أصبح رئيسًا مشاركًا لمنظمة "الكهنة والعلمانيون المنزعجون من الأحداث في فيتنام". في السنوات الأخيرة من حياته، لم يتم لفت انتباه كينغ إلى العنصرية فحسب، بل أيضًا إلى مشكلة البطالة والجوع والفقر في جميع أنحاء أمريكا. استلزم توسيع الآفاق الحاجة إلى دعم الدوائر الراديكالية للشباب السود أثناء أعمال الشغب في الأحياء اليهودية في واتس ونيوارك وهارلم وديترويت، والتي تناقضت مع مبادئ اللاعنف. بدأ كينغ يدرك أن التمييز العنصري يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمشكلة الفقر. لكنه لم يكن لديه الوقت لوضع برنامج حول هذه القضية، وهو ما يفسر فشل الجهود الرامية إلى تحسين الظروف المعيشية في الأحياء الفقيرة في شيكاغو في عام 1966.

ومع ذلك، في نوفمبر 1967، أعلن كينغ بدء حملة الفقراء، والتي بلغت ذروتها في أبريل 1968 بتجمع الفقراء من البيض والسود في واشنطن. في 28 مارس 1968، قاد كينغ مسيرة احتجاجية قوامها 6000 شخص في وسط مدينة ممفيس بولاية تينيسي لدعم العمال المضربين. وبعد أيام قليلة، قال كينغ، متحدثًا في ممفيس: "أمامنا أيام صعبة. لكن هذا لا يهم. لأنني ذهبت إلى قمة الجبل... نظرت إلى الأمام ورأيت أرض الميعاد. ربما فعلت ذلك". لن أكون هناك معك، ولكن أريدك أن تعلم الآن - كلنا، كل الناس سوف يرون هذه الأرض."

وفي اليوم التالي، أصيب كينغ برصاص قناص أثناء وقوفه على شرفة فندق لورين في ممفيس. توفي متأثرا بجراحه في مستشفى القديس يوسف ودفن في أتلانتا. تتم دراسة أنشطة كينغ ومواصلتها من قبل مركز مارتن لوثر كينغ جونيور للتغيير الاجتماعي اللاعنفي في أتلانتا. في عام 1983، رفض الكونجرس الأمريكي اقتراح الاحتفال بعيد ميلاد ك في يوم الاثنين الثالث من شهر يناير. ومع ذلك، في 16 يناير 1986، تم تركيب تمثال نصفي للملك في القاعة المستديرة الكبرى بمبنى الكابيتول في واشنطن - وهي المرة الأولى التي يحصل فيها أمريكي أسود على مثل هذا التكريم. في 20 يناير 1986، احتفلت الأمة بيوم مارتن لوثر كينغ الأول.

سيرة شخصية

ولد كينغ في أتلانتا في 15 يناير 1929. كان والده راعياً في الكنيسة المعمدانية. عندما كان الصبي يبلغ من العمر ست سنوات، غير والده اسمه إلى مارتن لوثر تكريما لمؤسس البروتستانتية.

ولوحظت قدرات الملك في المدرسة، حيث كان متقدما بفارق كبير عن أقرانه. أكمل برنامج العشر سنوات في ثماني سنوات، واجتاز امتحاناته النهائية خارجيًا، ودخل كلية ملونة في مسقط رأسه.

بعد تخرجه من الكلية عام 1947، قبل كينغ الكهنوت، وأصبح مساعد والده في الكنيسة. وبعد عام دخل مدرسة كروزر اللاهوتية، وفي عام 1951 حصل على بكالوريوس اللاهوت.

كواحد من أفضل الخريجين، حصل كينغ على منحة للدراسة في جامعة بوسطن، حيث حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت في عام 1955. في عام 1953، تزوج كينغ من الطالبة كوريتا سكوت. لقد كانت رفيقته المخلصة ومساعدته حتى عهده الأيام الأخيرة. كان لديهم ولدان وبنتان.

وفي نفس العام، تم تعيينه وزيرًا للكنيسة المعمدانية في مونتغمري، ألاباما. هناك، واجه كينغ لأول مرة مسألة الفصل بين الأشخاص الملونين. في ذلك الوقت، ظلت ألاباما الولاية الأمريكية الوحيدة التي لم يكن بإمكان السود فيها مشاركة وسائل النقل العام مع السكان البيض.

في الأول من ديسمبر عام 1955، رفضت روزا بارك التنازل عن مقعدها لرجل أبيض في حافلة المدينة. كما أنها لم تطيع السائق الذي طلب منها الوقوف. ولهذا السبب، مثلت روزا بارك أمام قاضٍ أبيض، وفرض عليها غرامة قدرها 14 دولارًا. وفي خطبة ألقاها في الكنيسة المعمدانية في مونتغمري، دعا القس كينج الأمريكيين السود إلى رفض ركوب وسائل النقل العام. ساروا إلى العمل لمدة ثلاثمائة وواحد وثمانين يومًا وفازوا.

أصبح القس مارتن لوثر كينغ زعيمًا للأميركيين الملونين الذين تعرضوا للتمييز، ورسول التقارب اللاعنفي في حقوق السود والبيض. وكتب: «بالنسبة لأولئك الذين لم يشعروا قط بالضربات القاسية للفصل العنصري، فمن السهل أن يقولوا: انتظروا. عندما رأيتم بأم أعينكم كيف يقوم الغوغاء الغاضبون بإعدام أمهاتكم وآباءكم، وكيف يريدون بدافع الحقد إغراق أخواتكم وإخوانكم، كيف أن الشرطة، التي أعمتها الكراهية والتعذيب، ترفس وحتى تقتل إخوتكم وأخواتكم بعنف. الإفلات من العقاب، عندما ترى كيف أن معظم العشرين مليونًا من إخوتك السود يختنقون في قبضة الفقر وسط مجتمع يعيش في الوفرة، عندما تجد فجأة أن لسانك لا يطيع، عندما يتعين عليك أن تشرح لـ لماذا لا تستطيع ابنتك البالغة من العمر ست سنوات الذهاب إلى الحديقة التي تحتوي على العديد من عوامل الجذب، والتي تم إخبارها على شاشة التلفزيون، عندما ترى الدموع تنهمر على خديها بعد أن أخبرتها أنه لا يُسمح للأطفال الملونين بزيارة Funtown ، عندما ترى غيوم عقدة النقص تتجمع، وكيف تحجب أفق طفولتها، عندما تشاهدها وهي تبدأ في إظهار العلامات الأولى لانقسام الشخصية مع تزايد الاستياء تجاه الأشخاص البيض بشكل لا إرادي حيث يتعين عليك التوصل إلى إجابة لسؤال سؤال طفلك البالغ من العمر خمس سنوات، "أبي، لماذا يعامل البيض الأشخاص السود بشكل سيئ للغاية؟" عندما تضطر في كثير من الأحيان إلى قيادة السيارة في بلد ما والنوم في السيارة كل ليلة، لأنه لا يُسمح لك بالتواجد فيها النزل ليلاً عندما تُهان يومياً كلمة "أبيض" و"لون"، عندما كانت كلمة "أسود" اسمك الأول عندما يكون اسمك الثاني "بوي"، مهما كان عمرك، عندما يكون اسم عائلتك هو لم يتم مناداة جون وزوجتك وأمك مطلقًا بلقب "سيدتي"، عندها ستفهم لماذا يصعب علينا الانتظار.

كانت خطوة كينغ التالية هي تحقيق حقوق متساوية للسود في مجال التعليم، حيث بدأ في التأكد من أن الأطفال السود في كل مكان يمكنهم الدراسة في نفس المدارس التي يدرس فيها البيض. وبمبادرة من كينغ، تم رفع دعوى قضائية أمام المحكمة العليا ضد سلطات مدينة توبيكا الأمريكية. وبعد النظر في هذه الدعوى، اضطرت المحكمة العليا في البلاد إلى الاعتراف بأن التعليم المنفصل للبيض والسود يتعارض أيضًا مع الدستور الأمريكي.

واعتبر كينغ عمل المهاتما غاندي قدوة لنفسه. كتب كينغ: «إن المقاومة اللاعنفية هي الطريقة الوحيدة المبررة في النضال من أجل الحرية». في عام 1960، زار كينغ الهند حيث تمت دعوته من قبل رئيس وزراء البلاد جواهر لال نهرو. خلال هذه الرحلة، أصبح كينغ أكثر دراية بتعاليم غاندي وأصبح مؤيدًا قويًا لفلسفته اللاعنفية.

على الرغم من تعرض كينغ لهجمات عنصرية باستمرار، إلا أنه حاول التحدث إلى مجتمعات السود في كل فرصة. خلال إحدى محاضراته في سبتمبر 1958، تعرض كينغ للطعن في صدره. خلال هذا الوقت، قاد كينغ عددًا من الحملات لإنهاء الفصل العنصري. سافر في جميع أنحاء البلاد، وكتبت جميع الصحف الأمريكية عن قدراته الخطابية. اجتذبت خطب الملك وخطبه حشودًا بالآلاف من أنصاره.

مكتب التحقيقات الفدرالي ورئيسه شخصيا إدغار هوفر لم يعجبهما هذا. بأمر من مكتب التحقيقات الفيدرالي، بدأ مراقبة جميع محادثات كينغ، وفي بعض الأحيان تم تركيب الميكروفونات في الكنائس.

يونغ، أحد أقرب المتعاونين مع كينغ، يتذكر: "في أحد الأيام - كان ذلك في سلمى، ألاباما - وجدنا ميكروفونًا مخبأً في منبر الكنيسة. أخرجناه ووضعناه أمام المتحدث على مرأى ومسمع من الجميع، ووصفه القس أبرنيثي بـ "الوغد الصغير" وقال: "أريد أن أذكر السيد هوفر، أنه ليس من الجيد إبقاء مثل هذا الميكروفون الباهظ الثمن جانبًا". في حفرة في مكان ما مع الكثير من الكهرباء الساكنة. دع هذا اللقيط الصغير يقف هنا أمامنا - بشكل مستقيم، دون تدخل. " وبدأ يصلي عبر ميكروفون مكتب التحقيقات الفيدرالي".

في مارس-أبريل 1963، ألقي القبض على كينغ وسُجن في سجن مدينة برمنغهام بتهمة الإخلال بالسلام. في هذا الوقت كتب "رسالة من سجن برمنغهام" الشهيرة، والتي أوجز فيها وجهات نظره. لم تتمكن السلطات من توجيه أي اتهامات ضد كينغ وأجبرت على إطلاق سراحه بعد خمسة أيام.

في 28 أغسطس 1963، استقبل الرئيس الأمريكي جون كينيدي كينغ، إلى جانب زعماء سود آخرين. وفي اليوم نفسه، نزل 250 ألف ناشط في مجال الحقوق المدنية إلى شوارع واشنطن للمساعدة في تسريع إقرار قانون الحقوق المدنية. ألقى كينغ خطابًا سرعان ما أصبحت عبارة "لدي حلم" جوقة لأغنية شعبية لإلغاء الفصل العنصري:

"أحلم باليوم الذي يستطيع فيه أبناء العبيد السابقين وأبناء مالكي العبيد السابقين الجلوس معًا على طاولة الأخوة في تلال جورجيا الحمراء.

أحلم باليوم الذي ستتحول فيه حتى ولاية ميسيسيبي، وهي ولاية ترزح تحت وطأة القمع، إلى واحة للحرية والعدالة.

أحلم باليوم الذي سيعيش فيه أطفالي الأربعة الصغار في بلد حيث لن يتم الحكم عليهم من خلال لون بشرتهم، بل من خلال شخصيتهم.

أحلم بيوم يرتفع فيه كل واد ويخفض فيه كل تل وجبل. سيتم تسوية الأماكن غير المستوية، وسيتم تقويم الأماكن الملتوية. وبهذا الإيمان سأعود إلى الجنوب. بالإيمان بأننا من جبل اليأس نستطيع أن نحفر حجر الأمل. بالإيمان بأننا نستطيع العمل معًا، والصلاة معًا، والقتال معًا، والذهاب إلى السجن معًا، والدفاع عن الحرية معًا، مع العلم أننا يومًا ما سنكون أحرارًا...

إذا تركنا الحرية ترن، وإذا تركناها ترن في كل مدينة وبلدة، وفي كل ولاية، فيمكننا تسريع اليوم الذي يستطيع فيه جميع أبناء الله - السود والبيض، المؤمنين وغير المؤمنين، البروتستانت والكاثوليك - أن يتكاتفوا ويوحدوا جهودهم. كلمات ترنيمة روحية زنجية قديمة تقول: “أخيرًا حر! حر و أخيرا. يا إلهي العظيم، نحن أحرار أخيرًا!

تم اقتباس هذا الخطاب في جميع أنحاء العالم. عُرضت لقطات تاريخية لخطاب كينغ على شاشات السينما في العديد من البلدان.

ثم أرسل مكتب التحقيقات الفيدرالي مذكرة إلى هوفر:

"يقف كينغ رأسًا وكتفيًا فوق كل القادة الزنوج الآخرين مجتمعين عندما يتعلق الأمر بتأثيره على الجماهير الغفيرة من السكان السود. يجب علينا من الآن فصاعدا أن نعتبره ... أخطر الزنجي على مستقبل دولتنا من وجهة نظر الشيوعية والحركة الزنجية والأمن القومي ...

وقد لا تكون الأساليب القانونية لمكافحتها كافية. سيكون من غير الحكمة أن نقتصر على الأساليب القانونية أو بالضرورة الأدلة المقنعة لإثبات علاقات كينغ الشيوعية أمام لجان الكونغرس..."

في الواقع، كان هذا يعني الحرب ضد الملك بكل الوسائل اللازمة. طوال عام 1964، أرسل مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) وعرض تسجيلات شريطية "تشوه سمعة" كينغ. الصحفيين المشهورينوكتاب أعمدة الصحف. تم إعداد "دراسة سرية" تشهيرية عن كينغ وتم نشرها أيضًا في الصحافة.

لا شيء ساعد. بعد اغتيال كينيدي، دعا الرئيس ليندون جونسون كينغ إلى البيت الأبيض للتوقيع على قانون إلغاء التمييز في الأماكن العامة. وفي خريف عام 1964، حصل مارتن لوثر كينغ على جائزة نوبل للسلام.

في السنوات الأخيرة من حياته، أصبح القس البادئ في النضال ليس فقط ضد العنصرية، ولكن أيضا ضد البطالة. وفي نوفمبر 1967، أعلن إطلاق حملة من أجل الفقراء، والتي بلغت ذروتها بمظاهرة في واشنطن. وفي الوقت نفسه، عارض كينغ حرب فيتنام علانية.

وأخيرا، في عام 1968، أعلن كينغ خطته لهجوم الربيع على واشنطن، والذي أصبح يعرف باسم مسيرة الفقراء.

وعندما علم مارتن لوثر بوفاة الرئيس كينيدي، قال لزوجته كوريتا: «سوف يحدث لي نفس الشيء. لقد قلت لك أن هذا مجتمع مريض”.

تقول كوريتا: "لم أستطع الرد عليه". "لم أستطع أن أفعل أي شيء لتعزية زوجي، لم أستطع أن أقول: "هذا لن يحدث لك". شعرت أنه كان على حق. كان الصمت مؤلمًا للغاية. اقتربت منه وأمسكت بيده..."

في 4 أبريل 1968، وصل كينغ مع مجموعته إلى ممفيس، تينيسي، ودخل إلى فندق لورين. وفي حوالي الساعة السادسة مساءً خرج إلى الشرفة. الساعة 18:23 أطلقت رصاصة واحدة. استقام الكاهن الأسود وأمسك برقبته وسقط. وفي اليوم التالي توفي في المستشفى. تحولت جنازة المناضل الشجاع في مجال حقوق الإنسان إلى مظاهرة حاشدة.

وأصدرت المحكمة حكمها بسرعة مثيرة للريبة. وفي اليوم الثالث للمحاكمة، في 10 مارس 1969، حُكم على قاتل كينغ بالسجن 99 عامًا لأن جيمس إيرل راي اعترف بقتل مارتن لوثر كينغ. وهكذا، فهو لم يثقل كاهل المحكمة بتقديم الأدلة، وأنقذ حياته وساعد في ضمان عدم ظهور الجانب وراء الكواليس من محاولة الاغتيال أبدًا. المدعي العام كانيل، الذي تأثر على ما يبدو بـ”صدق” المجرم، أعرب عن تقديره لاعترافه ولم يطالب المحكمة بعقوبة الإعدام.

وفي عام 1986، تم تركيب تمثال نصفي من البرونز للملك في مبنى الكابيتول في واشنطن. أصبح أول أمريكي ملون يحصل على هذا التكريم. وفي الوقت نفسه، قرر الكونجرس الأمريكي الاحتفال بعيد ميلاده باعتباره عطلة وطنية.

مارتن لوثر كينغ (1929-1968). الصورة 1966

كان مارتن لوثر كينغ، المناضل الأول من أجل الأخلاق المدنية للأميركيين الأفارقة في الولايات المتحدة، هو الواعظ المعمداني والخطيب البارز، الذي أقنع أنصاره بوجوب مقاومة العنصرية، ولكن ليس بطريقة عنيفة. لا سفك الدماء! عارض العدوان الاستعماري الأمريكي وحرب فيتنام. لنجاحه في دمقرطة المجتمع الأمريكي، حصل مارتن كينغ على جائزة نوبل للسلام عام 1964. كان لديه حلم بتدمير التحيز العنصري حتى يتمكن البيض والسود من التعايش على قدم المساواة في أمريكا.

قام والده، راعي الكنيسة المعمدانية في أتلانتا (جورجيا)، مايكل كينغ، بزيارة ألمانيا خلال رحلة إلى أوروبا في عام 1934. بعد أن تعرفت على تعاليم المصلح الألماني العظيم، مؤسس البروتستانتية، الذي ترجم الكتاب المقدس من اللاتينية إلى الألمانية، مارتن لوثر، قررت أن آخذ اسمه لنفسي وأعطيه لابني مايكل البالغ من العمر 5 سنوات. الآن أسمائهم كانت مارتن لوثر كينغ الأكبر ومارتن لوثر كينغ الأصغر. بهذا الفعل ألزم القس نفسه وابنه باتباع تعاليم اللاهوتي والكاهن الألماني البارز.

وفي وقت لاحق، لاحظ معلمو المدارس والكليات أن مارتن الأصغر كان متفوقًا بشكل كبير في القدرة على أقرانه. لقد درس جيدًا واجتاز الامتحانات بعلامات ممتازة وغنى بحماس في جوقة الكنيسة. عندما كان عمره 10 سنوات، تمت دعوته لأداء أغنية في العرض الأول لفيلم "ذهب مع الريح". في سن الثالثة عشرة، التحق مارتن بمدرسة ليسيوم بجامعة أتلانتا، وبعد عامين فاز بمسابقة الخطابة التي نظمتها المنظمة الأمريكية الأفريقية في جورجيا. أثبت قدراته مرة أخرى عندما التحق بكلية مورهاوس في خريف عام 1944، متجاوزًا المدرسة الثانويةكطالب خارجي.

في عام 1947، أصبح مارتن وزيرًا للكنيسة المعمدانية، وأصبح مساعدًا لوالده القس مارتن لوثر كينغ الأب. لكنه لم يترك دراسته. في العام التالي، بعد حصوله على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من الكلية، التحق بالمدرسة اللاهوتية في تشيستر، بنسلفانيا، حيث حصل في عام 1951 على درجة بكالوريوس أخرى، هذه المرة في اللاهوت. وكانت خطوته التالية هي الالتحاق بجامعة بوسطن، حيث دافع في يونيو 1955 عن درجة الدكتوراه.

انتهت المدرسة، وحان الوقت للتبشير. مارتن لوثر هو قس في الكنيسة المعمدانية في مونتغمري، ألاباما. هناك أصبح زعيم الاحتجاج بين السكان السود ضد الفصل العنصري. كان السبب الجذري هو حادثة تتعلق بامرأة سوداء، تدعى روز باكيه، طُلب منها مغادرة الحافلة. لقد رفضت على أساس أنها مواطنة أمريكية متساوية. كانت مدعومة من قبل جميع السكان السود في المدينة. وأعلنت مقاطعة الحافلات التي استمرت أكثر من عام. وبفضل مارتن لوثر، وصلت القضية إلى المحكمة العليا. وقضت المحكمة بأن الفصل العنصري في ولاية ألاباما غير دستوري. واستسلمت السلطات.

وكان هذا مثالاً للمقاومة اللاعنفية للسلطات، وأثبت فعاليته. ثم قرر مارتن لوثر النضال من أجل المساواة في الحقوق بين السود في الحصول على التعليم. وبمبادرة منه، تم رفع دعوى قضائية أمام المحكمة العليا الأمريكية ضد سلطات تلك الولايات التي لم يسمح فيها للسود بالدراسة مع البيض. أدركت المحكمة العليا أنه كان على حق - فالتعليم المنفصل للسود والبيض يتعارض مع الدستور الأمريكي.

قام معارضو توحيد البيض والسود بمطاردة المتحدث الأسود، وهو واعظ جذبت خطاباته عدة آلاف من الأشخاص، من السود والبيض. في عام 1958، خلال أحد عروضه، تعرض للطعن في صدره. مارتينا. أخذوه إلى المستشفى، لكن حتى بعد العلاج واصل حملته. كتبت عنه الصحف وظهر على شاشات التلفزيون وأصبح مشهورًا سياسيزعيم السكان السود في جميع الولايات.

في عام 1963، ألقي القبض عليه بتهمة الإخلال بالنظام العام، وأرسل إلى سجن برمنغهام، ولكن سرعان ما أطلق سراحه: لم يتم العثور على أي جريمة. وفي نفس العام استقبلها الرئيس الأمريكي جون كينيدي. بعد لقائه به، صعد مارتن لوثر درجات مبنى الكابيتول وخاطب حشد الآلاف المتجمع بالكلمات التي أصبحت شائعة: "لدي حلم..."

في مارس 1968، أثناء خطاب ألقاه في ممفيس أمام المشاركين في مظاهرة أخرى - كان مارتن سيقود الأمريكيين المحرومين إلى واشنطن - تم إطلاق النار عليه. وتبين أن الطلقة كانت قاتلة. لقد كانت خسارة كبيرة. لقد فقدت أمريكا السوداء مدافعها المخلص الذي كان يحلم بدولة متساوية وضحى بحياته من أجلها.

يتم الاحتفال بيوم الاثنين الثالث من شهر يناير في أمريكا باعتباره يوم مارتن لوثر كينغ ويعتبر عطلة وطنية.

بعد مقتل زوجها، قادت الحركة التي بدأها في المقاومة اللاعنفية للعنصرية والاستعمار والتمييز والفصل العنصري.