ملحمة جلجامش - خزانة شعر بلاد ما بين النهرين - تم إنشاؤها على مدى آلاف السنين من قبل شعبين - السومريون والأكاديون. تم الحفاظ على أغاني سومرية منفصلة عن جلجامش وإنكيدو. لديهم نفس العدو، هومبابا (هووافا)، الذي يحرس الأرز المقدس. وترصد مآثرهم الآلهة التي تحمل أسماء سومرية في الأغاني السومرية وأسماء أكادية في ملحمة جلجامش. لكن الأغاني السومرية تفتقر إلى جوهر الاتصال الذي وجده الشاعر الأكادي. إن قوة شخصية جلجامش الأكادي، وعظمة روحه، لا تكمن في المظاهر الخارجية، بل في علاقته بالإنسان الطبيعي إنكيدو. إن ملحمة جلجامش هي أعظم ترنيمة للصداقة في الأدب العالمي، وهي لا تساعد في التغلب على العقبات الخارجية فحسب، بل تحول وتشرّف.

طفل الطبيعة إنكيدو، الذي يتعرف على فوائد الحضارة الحضرية، بقوة القدر يواجه ملك أوروك، جلجامش، الرجل الأناني الذي أفسدته السلطة. إن الإنسان الطبيعي غير الفاسد، المتساوي في القوة الجسدية، ولكنه متكامل في الشخصية، يحقق انتصارًا أخلاقيًا على جلجامش. يأخذه إلى السهوب والجبال، ويحرره من كل شيء سطحي، ويحوله إلى رجل بأسمى معاني الكلمة.

الاختبار الرئيسي لجلجامش ليس الصدام مع حارس البرية التي لم تمسها غابة الأرز هومبابا، بل التغلب على إغراءات إلهة الحب والحضارة عشتار. تقدم الإلهة القوية للبطل كل ما كان يحلم به قبل مقابلة إنكيدو - القوة ليست في مدينة واحدة، بل في جميع أنحاء العالم، والثروة، والخلود. لكن جلجامش، المكرم بصداقته مع رجل الطبيعة، يرفض هدايا عشتار ويحفز رفضه بحجج يمكن أن يطرحها إنكيدو: استعبادها للحيوانات الحرة - كبح جماح الحصان المحب للحرية، واختراع الفخاخ لملك الوحوش. الأسد، تحول الخادم البستاني إلى عنكبوت، الذي يصبح مصيره عملاً ميؤوسًا منه.

وهكذا، لأول مرة، في فجر الحضارة، تم طرح فكرة، والتي سيعيد الشعراء والمفكرون اكتشافها على مر القرون وآلاف السنين - فكرة العداء بين الحضارة والطبيعة، وظلم الله المقدس علاقات الملكية والسلطة، تحول الإنسان إلى عبد للأهواء، وأخطرها الربح والطموح.

فضح مزايا عشتار في تطوير الطبيعة لصالح الحضارة، مؤلف القصيدة يحول جلجامش الطموح إلى مقاتل إله متمرد. بعد أن فهمت تمامًا مصدر الخطر، قررت الآلهة تدمير إنكيدو. يموت طفل الطبيعة ويلعن من ساهم في أنسنته، الأمر الذي لم يجلب له سوى المعاناة.

يبدو أن موت إنكيدو هو نهاية كل شيء. ومن الطبيعي أن تكون هذه نهاية قصة جلجامش وإعادته إلى موطنه أوروك. لكن مؤلف القصيدة يجبر بطله على أداء عمل جديد رائع. إذا كان جلجامش قد استنكر سابقًا إحدى الآلهة عشتار، فهو الآن يتمرد على قرار جميع الآلهة بقتل إنكيدو ويذهب إلى العالم السفلي لاستعادة حياة صديقه. وبهذا يتمرد أيضًا على الظلم القديم - فقد احتفظت الآلهة بالخلود لأنفسهم فقط.

إن مشكلة الحياة والموت، كما يتضح من طقوس الجنازة في العصور البعيدة، كانت دائمًا تقلق البشرية. ولكن لأول مرة في تاريخ العالم، يتم تقديم صياغتها وحلها على مستوى الفهم المأساوي من قبل شخص مفكر لظلم الانفصال عن العالم والأحباء، وفشله في قبول قانون تدمير الجميع الثابت الأشياء الحية.

وثمن ماركس الشاب، الذي عاش في عصر لم تكن فيه نصوص سومر وأكد بعد، صورة بطل الأساطير اليونانية بروميثيوس، قائلا إنه "أنبل قديس وشهيد في التقويم الفلسفي". الآن نحن نعلم أن بروميثيوس المقاتل الإلهي كان له سلف عظيم، جلجامش. إن إنجاز جلجامش، الذي يتجاوز أي شيء يمكن أن يتخيله الإنسان، لا يؤدي إلى النتيجة المرجوة. ولكن، حتى بعد هزيمته، يظل جلجامش غير مقهر ويستمر في إثارة شعور بالفخر بإنسانيته، والولاء للصداقة، والشجاعة لدى الجميع.

الجدول الأول

حيث يندفع الفرات المشرق إلى بحر الماء، تشرق مدينة أوروك. لا توجد جدران أقوى من هذه في أي مكان في العالم كله، كما لو لم يقمها حاكم واحد فقط، بل قام سبعة حكماء بوضع روحهم وعملهم في وقت واحد فيها. بعد أن تسلقت هذه الجدران، قم بالسير بين الأسوار وتحسس الطوب بيدك. تذكر جلجامش، الذي رأى كل شيء حتى حافة الكون، والذي تحدث عن الأوقات التي سبقت الطوفان، والذي سار حول جميع الجبال، والذي ذهب في رحلة طويلة وعاد إلى مدينته، ​​حيث بنى معبد إينا.

كان جلجامش ملك أوروك، ثلثيه إله وثلثه إنسان. بين البشر لم يكن له مثيل ولم يعرف أين يطبق قوته. لقد كان يهياج ليلًا ونهارًا مع حاشيته المخلصة، ولم يترك ابنه لأبيه، ولا أمه لابنته. وصلى الشعب إلى الإلهة العظيمة أرور:

أنت، التي أنجبت جلجامش، وأعطته قوة لا تُقاس كهدية، اخلق زوجًا يكون مساوًا له. دع جلجامش يضاهي شجاعته. فليتنافس بالقوة حتى نذوق السلام.

واستجاب أرورو لهذا الطلب. لقد خلقت في قلبها شبه آنو. ثم غسلت يديها بالماء، ونزعت كتلة من الطين، وألقتها في السهوب وصنعت إنكيدا بيديها. كان جسده مغطى بالفراء السميك. وعلى الرأس شعر مثل شعر النيسابا. كان يرعى مع الغزلان في السهوب، ويزدحم بالحيوانات عند بئر الماء، ويبهج قلبه بالرطوبة، مثل كل مخلوقات الأرض.

ذات يوم، عند بئر ماء، رآه صياد شاب. رآه وتجمد دون أن يتحرك. بدأ قلبه ينبض، وتحولت خديه إلى شاحبة. عند عودته إلى المنزل، أخبر الصياد والده بما أخافه.

أحد الوالدين، الذي لا تنقصه الحكمة، أعطى ابنه نصيحة:

اسمع يا ابني! لن تكوني قادرة على التعامل مع الزوج الذي قابلته. لكن المحارب الأعظم، مثل الآلهة الخالدة، يعيش في أوروك، محاطًا بجدار. يداه قويتان كحجر السماء. اذهب يا بني إلى جلجامش وظهر أمام عينيه وأخبر بكل شيء بلا كتمان.

ظهر الصياد في أوروك وأخبر جلجامش بما رآه في السهوب.

ففكر الملك، وأصبح وجهه أغمق من الليل، وتقطعت التجاعيد على جبهته. ولكن بعد ذلك أشرق الوجه من الفكر ومن القرار الذي أنزلته الآلهة. توجه البطل إلى المعبد، إلى منزل السيدة عشتار، التي يخضع لها كل من الناس وحيوانات السهوب. عند رؤية الملك، تدفقت الزوانيات اللاتي اجتمعن في الهيكل مع طالبي رحمة عشتار، وحاولت كل واحدة منهن جذب الانتباه بنظرتها وإشاراتها. لكنه دعا فقط الشطرنج، الذي برز بين الآخرين بجمالها.

قال لها جلجامش بصرامة: "لا، ليس هذا هو سبب مجيئي، لماذا يأتي الأجانب إلى معبدك الشهير". سيتعين عليك مغادرة المعبد والذهاب إلى السهوب، حيث كان لدي منافس مؤخرا. بالفن الذي تمتلكه، اجذب قلبه الجامح، ودعه يهيم خلفك، كحمل يمشي خلف رحمه، أو كمهر في الحقل يركض خلف فرسه.

تمر ستة أيام، ويبدو أن كل واحد منهم للبطل لمدة شهر. تخلى الملك عن الشؤون والتسلية التي تسر قلبه، وانتظر عند البوابة، على أمل ألا تمس المرأة الأسود، وأنها، بعد أن تقابل عملاقًا لا يعرف عاطفة المرأة، ستفوز وتوضح الطريق. إلى أوروك.

الجدول الثاني

ثم رأى عملاقًا يمشي من بعيد. جسده كله مغطى بالفراء. وعلى الرأس شعر مثل شعر النيسابا. أكتافه عريضتان، وذراعاه ورجلاه قويتان، مثل الأرز الذي يأتي إلى المدينة من جبال لبنان البعيدة. أين الزانية؟ إنها تسير خلف العملاق، مثل حمل على أرجل مهزوزة، مثل مهر في حقل خلف فرس أم.

والآن انطلقت صرخة مألوفة لدى الجميع في أوروك. عندما سمعوه، كان الأزواج عادة يغلقون الأبواب حتى لا تظهر زوجاتهم أمام جلجامش، ويأخذ الآباء بناتهم ويخبئوهن في أي مكان. الآن الأبواب مفتوحة. نسيت مخاوف الماضي. يركض سكان البلدة نحو الجدران ليروا معركة الأبطال العظماء من الأعلى. وكثير من الناس يتمنون النصر للوافد الجديد في قلوبهم. ربما سيكون قادرا على تحريرهم من الخوف، وسيكون حاكم أوروك الجديد أكثر هدوءا من السابق؟

وفي الوقت نفسه، أمسك الأبطال ببعضهم البعض، في محاولة للإطاحة ببعضهم البعض. دخلت أقدامهم في الأرض حتى ركبهم. تأوهت الأرض بألم لم تعرفه منذ ولادتها. وتضخمت عروق الأبطال. أصبح التنفس ثقيلا. غطت قطرات العرق المالح جباههم وخدودهم.

لماذا نحن عالقون مثل الغنم؟ - كان الملك أول من قام بالزفير فأضعفت عضلاته.

وهكذا يقفون مقابل بعضهم البعض، ويجففون في الشمس. ليس فقط سكان أوروك، ولكن حتى شمش، الذي طاف العالم كله منذ البداية، لم يشهدوا مثل هذا القتال من قبل.

قال جلجامش لأنكيدو: "لقد جعلتني أعقل بالقوة". - من قبل، اعتقدت أنني أستطيع هزيمة أي شخص. ولكن تبين أننا متساوون. لماذا نحتاج إلى الشجار؟

عندما رأى سكان أوروك الأبطال يسيرون في أحضانهم، ركضوا لمقابلتهم، وحملوا سلالًا من الخبز، وأحضروا أباريق المشروبات القوية بقوسهم.

ما هذا؟ - سأل إنكيدو وهو يدير وجهه نحو الزانية. - ما هذا مثل الحجر الذي صقله الماء؟

هذا هو الخبز، طعام الإنسان! - قال إنكيدو الشطرنج. - ذوق، ولدت في الصحراء، وستكون مثل الناس.

وهذا؟ - سأل إنكيدو وهو يلمس الإبريق.

يشرب! - أجاب الزانية. "وستنسى على الفور الصحراء التي رعيت فيها الغزلان." وهذا مشروب يفرح الروح. أولئك الذين يشربونه مثل الآلهة الخالدة.

أغوى إنكيدو إنكيدو بما يكفي من الخبز. وكان المشروب القوي يشرب سبعة أباريق. وكانت الروح سعيدة. كان الوجه يلمع. شعر بجسده المشعر. لقد دهن نفسه بالزيت مثل الناس. ارتديت ملابس. أصبح إنسانا. مرت الأيام. أخذ جلجامش صديقه في جولة حول أوروك. أظهرت المنازل والمعابد. لم يتفاجأ إنكيدو بأي شيء. أعرب الوجه عن الملل. وفجأة تدفقت الدموع من عيني.

ما بك يا أخي؟ - سأل جلجامش.

أجاب إنكيدو: "الدموع تخنق حلقي". - أنا جالس خاملا. القوة تنفد. فكر جلجامش:

هناك مسألة.

ماذا جرى؟ - سأل إنكيدو. جفت دموعه على الفور، مثل الندى من نظرة شمش. - سمعت أنه في مكان ما بالقرب من البحر في غابة الأرز يعيش هومبابا الشرس، حارس الغابة. إذا دمرناها، فسوف نطرد هذا الشر من العالم.

أجاب إنكيدو: "أنا أعرف تلك الغابة". - كنت هناك في الحي عندما كنت أتجول مع الحيوانات. هناك خندق محفور حول الغابة بأكملها. ومن سيخترق وسطها؟ صوت همبابا أقوى من العاصفة. شفتيه نار. قتال غير متكافئفي منزل هومبابا.

قال جلجامش: "أريد أن أتسلق جبل الأرز". - معكم سنتغلب على هومبابا.

ونادى الملك الحرفيين الذين تشتهر بهم مدينة أوروك المسيجة بالجدران، وخاطبهم:

يا سادة! قم بتهوية الأفران بالمنفاخ! دعهم يحترقون بالنار الساخنة! ارمي عليهم الحجارة الخضراء التي تخرج من الجزر. وعندما يصب النحاس نصنع فؤوساً تناسب أيدينا، ونلقي خناجر كبيرة. انحنى السادة للملك. واشتعلت النيران في أوروك، وبدت المدينة من بعيد وكأنها أتون نار. بعد أن علموا بما خطط له الحاكم، غادر سكان أوروك منازلهم. مشى الشيوخ بثبات إلى الأمام. وكان صوت أصوات المجتمعين كصوت المياه حين فاض الفرات.

وغادر الملك القصر مع إنكيدو. فرفع يده مخاطباً الناس:

اسمعوا يا شيوخ أوروك! يا أهل أوروك، استمعوا! أريد أن أرى الشخص الذي اسمه مثل النار يحرق العالم كله. أريد أن أهزم هومبابا في غابة الأرز. سأقطع أرزًا وأمجد اسمي.

أجاب الشيوخ جميعًا معًا:

أنت لا تزال شابًا يا جلجامش، وأنت تتبع نداء قلبك. هومبابا قوي. الغابة محاطة بالخنادق. من يستطيع هزيمة هومبابا؟ المعركة معه غير متكافئة.

عند سماع هذه الكلمات، استدار جلجامش ونظر إلى إنكيدو:

هل أخاف الآن من خمبابا أيها الكبار؟ إذا لم يتمكن شخص واحد من تسلق طريق شديد الانحدار، فسوف يتسلقه اثنان. الحبل الملتوي إلى نصفين لن ينقطع قريبًا. سوف يهزم شبلان أسدًا. لقد وجدت صديقا قويا. وأنا على استعداد للذهاب معه ضد أي عدو.

الجدول الثالث

وبارك الشيوخ الإخوة وقالوا لهم كلمة في الطريق:

لا تعتمد على قوتك يا جلجامش. كن هادئًا ودقيقًا في حركاتك. دع إنكيدو يتقدم، لأنه يعرف طرق السهوب وسيجد الطريق إلى أشجار الأرز. اعتني بصديقك إنكيدو، أعطه ظهرك للطريق غير المستوي، كن الأول في المعارك. أنت تعرف قوانينهم بشكل أفضل. نستودعك ملكًا، فأنت مجبر على إعادة جلجامش.

عندما غادر الأصدقاء المدينة، خرجت الكلمات التالية من فم جلجامش:

يا صديقي، دعنا نزور إيجالماتش لنظهر أمام أعين الإلهة العظيمة نينسون2. ولا يوجد شيء مخفي عنها في العالم.

بعد أن ظهروا في إيجالمي، دخلوا منزل نينسون. فقال لها جلجامش بقوس:

يا أم! دخلت طريق كانت نتيجته في الضباب. أريد القتال مع هومبابا، الحارس الهائل لأشجار الأرز. لن أعود طالما بقي الشر في العالم. لذا ارفعي، أيتها الإلهة، نظرتك وصوتك إلى Shamapgu! قل لنا كلمة له!

تركت الإلهة الأبطال وشأنهم، وذهبت إلى غرفها. غسلت نينسون جسدها بالصابون، وغيرت ملابسها ووضعت قلادة تليق بثدييها، وربطت نفسها بشريط، وتوجت رأسها بتاج وصعدت الدرج إلى السطح. وهناك سكبت الخمر على شرف شمش ورفعت يديها إليه:

شمش، جميل ومشرق، ينير السماء والأرض. لماذا أعطيتني جلجامش؟ لماذا أدخلت قلبًا لا يمكن كبته في صدره؟ لماذا يقوم بهذا العمل الفذ على الطريق عندما تكون حياته في خطر؟ لماذا يحتاج جلجامش لمحاربة الشر الذي يعشعش في العالم؟ ولكن إذا فعلت هذا، اعتني به! تذكر ابننا وأنت تقوم برحلتك اليومية! عندما تدخل في الظلام، استودعه حراس الليل!

بعد أن صليت، عادت الإلهة إلى إخوتها في السلاح. وضعت تعويذة حول رقبة إنكيدو، وسلمت ابنها رغيفًا سحريًا من الخبز الذي خبزته بنفسها، قائلة إنه سيكون هناك ما يكفي لكليهما للرحلة.

الجدول الرابع

وانطلق إخوة السلاح على طريق شمش محروسين بنظرته. وبعد أن أنهوا يومهم، توقفوا للراحة، وكسروا قطعة، ثم كسروا أخرى وأكلوها. بحلول الصباح، أصبح الرغيف مستديرًا، كما لو أنه خرج من الفرن.

ومضى يوم آخر، ومرة ​​أخرى انكسرت قطعة، وتبعتها أخرى كسرت وأكلت. بحلول الصباح، أصبح الرغيف مستديرًا، كما لو أنه خرج من الفرن.

وبعد أن سافروا ستة أسابيع إلى اليوم الثالث، رأوا جبلًا. صعد جلجامش الجبل ليصلي لها من أجل الحلم:

جبل! جبل! أرسل لي حلماً نبوياً ميموناً، حتى نصل إلى هدفنا، دون أن نعرف الخوف، لنعرف من سينتصر في المعركة.

بعد أن نزل إلى سفح الجبل، رأى جلجامش إنكيدو. وبدون إضاعة الوقت، بنى إنكيدو كوخًا يشبه عش الطيور وصنع سريرًا من أوراق الشجر. جلس جلجامش على أوراق الشجر، وأراح ذقنه على ركبته، وتغلب النوم على البطل - مصير الإنسان. كان إنكيدو جالسًا في الخارج، ويحرسه بيقظة حتى سمع صوت صديقه المتحمس عند منتصف الليل.

هل اتصلت بي يا ولي أمري؟ - سأل جلجامش إنكيدو. - إذا لم تتصل، لماذا استيقظت فجأة؟ رأيت في المنام جبلًا بنيت تحته كوخًا. أنا وأنت نقف عند الهاوية، وقد انهار الجبل علينا. اشرح هذا الحلم يا إنكيدو!

بدأ إنكيدو، الذي ابتعد للحظة ليخفي قلقه عن صديقه، في تفسير الحلم:

صديقي حلمك جميل وهو غالي علينا. كل ما رأيته في حلمك لا يلهمني بالخوف. سوف نمسك همبابا الشرير ونرميه أرضاً وكأنه يسقط من جبل. فلنرمي رفاته للحيوانات المفترسة لتدنيسها. الآن هيا بنا ننام حتى نتمكن في الصباح من رؤية نظرة شمش وسماع كلمته.

وانطلق الأخوة مرة أخرى. وبعد أن أنهوا يومهم توقفوا للراحة، وحفروا بئرًا أمام وجه شمش، واستقوا منه الماء، وكسروا كسرة خبز، وكسروا كسرة أخرى، وأرويوا جوعهم وعطشهم. نام جلجامش مرة أخرى واستيقظ وأخبر عن الحلم:

رأيت في المنام الأرض كلها مغطاة بالتجاعيد العميقة مثل جبين رجل عجوز. كانت الحيوانات خائفة من شيء ما. كانوا يفرون من شخص ما. طاردت الثور وأمسكت بقرنه. قادني إلى حفرة الري. انحنيت لأشرب، وعندما قمت لم أر الثور.

صديقي! "حلمك جميل"، قال إنكيدو لصهره. "لم يكن الثور هو الذي ظهر لك، ولكن شمش اللامع نفسه، الذي يختفي في نهاية اليوم، الإله الذي أنقذ لوغالباندا عندما تُرك في الجبال". لقد أروي شمش عطشك حتى نتمكن من إنجاز عمل لم يعرفه العالم من قبل. - ومرة ​​أخرى يسير الإخوة على طول طريق شمش المزدحم، تحت حراسة نظراته.

الجدول الخامس

وهكذا يعبرون الخندق، وتحيط بهم غابة الأرز، ويدخلون في ظلة الأشجار. كل شيء هادئ حولها. هومبابا يتسلل بصمت إلى الأبطال. يرتدي الجسم القوي الجلباب السحري. يشعون الموت. ولكن ما هو؟ ضربت عاصفة فجأة من السماء الصافية. لاحظ شمش الخطر وأطلق ثماني رياح. قرقر الرعد. عبر البرق مثل سيوف العمالقة. ودار همبابا مثل الشظية في الدوامة. خرجت صرخة رهيبة من فمه المفتوح. ومعها طلب الرحمة.

فقال إنكيدو: "لا تستمع إليه يا صديقي". - هذا الوحش الشرير يستحق الدمار. ولكن يجب علينا أولاً تحييد ملابسه. يشعون الموت. بدونهم، هومبابا ليس مخيفا.

أوه لا! - أجاب جلجامش. - إذا قبضت على طائر، فإن الدجاج لن يهرب. سوف يتجمعون حول الجثة وسنهزمهم بسهولة.

التقط جلجامش فأسه الذي يزن ثلاث وزنات، وسحب سيفه من حزامه، وضرب هومبابا بفأسه في مؤخرة رأسه. رفع إنكيدو فأسه وضرب هومبابا في صدره. وفي الضربة الثالثة القوية، سقط هومبابا على الأرض. لم يعد أعضاء الوحش العنيفين يتحركون. وفجأة تمايلت أشجار الأرز وتأوهت مثل الناس، لأن حارسها قد مات.

الآن دعونا نصل إلى الدجاج! - قال جلجامش، وعلى الفور مزق رداءً واحدًا من جسد خمبابا وألقاه في حفرة بها ماء. وفي الحفرة بدأ الماء يغلي وينبعث منه بخار ساخن. ألقى إنكيدو الشبكة فوق الملابس الستة الأخرى، التي كانت تزحف مثل الثعابين عبر العشب، وألقى بها في نفس الحفرة.

الآن دعونا نتناول الأرز! - قال جلجامش وضرب الجذع بفأسه.

اهتزت غابة الأرز من الضربة. غطى إنكيدو وجهه بيديه، وسقط على الأرض.

ماذا تفعل يا صديقي؟! أنت تدمر جسدًا حيًا. أنا أشم رائحة الدم. إنه مشابه للإنسان، فقط بلون مختلف.

الجدول السادس

إنكيدو، المنغمس في النوم، تجول في السهوب مع الغزلان، واستيقظ جلجامش، واغتسل، وألقى تجعيد الشعر من جبهته على ظهره، وافترق عن كل شيء قذر، وارتدى ملابس نظيفة. جلس بجماله، بجانب صديقه النائم. نزلت عشتار من السماء . تحرك في قلب اللبؤة الشرسة شيء بدا لها جديدا، رغم أنها زارتها مرات عديدة من قبل. بهذه الكلمات خاطبت البطل:

أريدك يا ​​جلجامش أن تصبح زوجي. سوف تتلقى مني عربة كهدية - عجلات ذهبية وقضبان سحب كهرمانية. وسوف تسخرها أعاصير البغال الجبارة. سوف يأخذونك إلى منزلنا. وبمجرد أن تطأ عتبتها، ستسكرك رائحة شجر الأرز الراتينجية. سوف ترى ما لا يستطيع الآخرون رؤيته. سوف تجلس على عرش مصنوع من الذهب. وملوك وحكام الأرض سوف يركعون أمامك. كل التلال والسهول ستشيد بك. سوف تعطيك الماعز والأغنام توأما وثلاثة توائم. سوف يلحق حمارك بحمار وحشي حتى مع وجود حمولة. وستكون مركباتك أول من يركض، ولن يكون للثيران تحت النير مثيل في العالم.

اسكت! لن أعتبرك زوجتي! - قاطع جلجامش الإلهة. - أنت مثل الموقد الذي ينطفئ في البرد. أنت باب رقيق يسمح بدخول الريح من الخارج. منزل انهار على صاحبه، فيل داس بطانيته، قطران أحرق حامله، فرو مثقوب، صندل قرص قدمه. من الأفضل أن تتذكر من أحببته ومن ظل ممتنًا لحبك. دموزي، الذي أحببته أولاً، يعاني سنة بعد سنة. لقد أحببت طائر الراعي - لقد ضربته وكسرت جناحيه. إنه يعيش في وسط الغابة، ويملأها بالصرخة: "أجنحة! أجنحة! أجنحة! أجنحة!" أين أجنحتي؟ لقد أحببت الأسد الجبار. ما ناله من الحب: سبعة سبعة فخاخ في السهوب. لقد وقعت في حب الحصان الشجاع في المعركة. لقد قادته إلى الإسطبل، وكافئته بلجام وسوط، وحرمته من الجداول الصافية، المياه الموحلةأعطتني مشروبًا وأمرتني بالقفز حتى أسقط. كما أعطت حبها لراعي الماعز. كان يخبز لك كعكًا في الرماد ويجلب لك رضعات كل يوم. لقد حولته إلى ذئب. يطارده الرعاة، وتمسكه الكلاب التي تحرس الأغنام من فخذيه. إيشولانو، حارس حديقة والدك، كان محبوبًا منك. لقد أحضر عناقيد التمر إلى سريرك في الصباح. لقد رفض ادعاءاتك، وحولته إلى عنكبوت، وحكمت عليه بنسج شبكة بين الأشجار، ليخاف من الأرض3. والآن تحولت شهوتك إلي. ستعاملني كما عاملتهم.

عند سماع هذه الكلمات، غضبت الإلهة، وحلقت مباشرة في السماء مثل الدبور وظهرت أمام العرش السماوي لوالدها آن.

يا والدي! - صرخت وهي تبكي. -جلجامش أهانني. لقد أدرجت كل خطاياي. لقد أخجلني، ودعه يعاقب.

لكنك كنت أول من أساء إلى الملك جلجامش باقتراحك.

فليعاقب! - زأرت الإلهة. - اصنع ثورًا ليدوس الأشرار في مخادعه. إذا أهاننا البشر، أيها الخالدون، فإن الهدايا التي يقدمونها يوميًا ستصبح نادرة، وسيهتز عرشك يا أبي! لهذا السبب يجب أن تساعديني في إنتقامي. إذا كنت لا ترغب، فسوف أنزل إلى المملكة السفلى ومن هناك سأطلق الموتى حتى يتمكنوا من التهام كل الأحياء.

أنا موافق! - قال آنو في خوف. "سيكون لك ثور، فقط اترك الموتى في العالم السفلي حتى لا يختلطوا بالأحياء."

وفي تلك اللحظة نفسها، مع موجة يد حاكم السماء، تم إنشاء ثور عظيم، وقادته الإلهة مباشرة إلى الأرض إلى مدينتها المكروهة. بعد أن وصل إلى نهر الفرات، شرب الثور مياهه في سبع رشفات ودخل أوروك على أرض جافة. ظهر ثقب من أنفاسه. سقط مئات الرجال في هذه الحفرة. ومع أنفاسه الثانية، انفتحت حفرة أخرى. مات فيها مائتان من الأوروكيين. عند سماع الضجيج، خرج الأصدقاء الإخوة للقاء الثور. اندفع إنكيدو من الخلف وأمسك الثور من ذيله، واستدار الثور. فضربه جلجامش بالخنجر بين قرنيه. سقط الثور على الأرض، وكان ميتًا بالفعل. وبنفس الخنجر مزق جلجامش جانب الثور وأخرج منه قلبًا ضخمًا. لقد أحضرها كهدية لشماش.

الويل لك يا جلجامش! لقد أذلتني بقتل الثور!

سمع إنكيدو هذه الخطابات، فمزق ذيل الثور وألقاه مباشرة في وجه الإلهة قائلاً:

لو كنت أقرب، لكنت تعاملت معك بطريقتي الخاصة، كنت قد لففت أمعاء الثور الذي أطلقته على أوروك.

بدأت الإلهة في البكاء ودعت زواني المدينة الذين خدموها بأمانة إلى الحداد على الثور. دعا جلجامش الحرفيين إلى تقويم قرون الثور. كانت تحتوي على ستة قياسات من الزيت. أعطى البطل هذا الزيت لوالده لوغالباندا، وقام بتثبيت القرون فوق السرير.

بعد أن غسلوا أيديهم، سار الأخوة في شوارع أوروك المزدحمة. ثم أقام جلجامش وليمة عظيمة في القصر. متعب، سقط الأبطال نائمين في مكان قريب.

الجدول السابع

استيقظ جلجامش في منتصف الليل، وأخبر أخيه حلمه:

حلمت بقصر سماوي. أنه يحتوي على مجموعة من الآلهة الخالدة. تم إجراء المحادثة من قبل ثلاثة آلهة - آنو وإنليل وشمش، قال راعينا آنو لإنليل:

ولماذا قتلوا الثور الذي خلقته؟ لكن هذه ليست خطيئتهم وحدها. سرقوا أرز لبنان الذي كان يحرسه همبابا. ودعهم يدفعون ثمن ذلك بحياتهم.

لا! - اعترض إنليل. - دع إنكيدو يموت وحده. جلجامش يستحق العفو.

لماذا يجب أن يعاقب؟ - تدخل شمش في الحديث. - ألم يكن قرارك يا إنليل هو تدمير الثور وهمبابا؟

من الأفضل أن تصمت أيها المدافع عن القتلة! - كان إنليل غاضبًا. - أعلم أنك مستشارهم.

عند سماع هذه القصة، أصبح إنكيدو شاحبًا وابتعد. رفرفت شفتيه مثل أجنحة الذبابة. وتدحرجت الدموع على وجه جلجامش.

قال إنكيدو: "لا أفهم لماذا يجب أن أموت". أنا لم أقطع أشجار الأرز وأقنعتك بعدم لمسها. لماذا سيقع العقاب علي؟

لا تقلق! - قال جلجامش لأخيه . - سأتوسل إلى الآلهة أن تنقذ حياتك. سأجلب الثروة إلى مذابحهم. وأزينهم بأصنام من الذهب والفضة.

لا تضيع ذهبك وفضتك يا جلجامش! الكلمة التي تقال في الفم لن تعود. ولن يلغى الله قراره أبداً. هذا هو مصير الإنسان! يغادر الناس العالم دون أن يتركوا أثرا.

حسنًا! أنا مستعد للمغادرة! - وافق إنكيدو. - ولكني أطلب منك يا شمش أن تنتقم من كل من جعل مني رجلاً. دع الصياد الذي أخبرني عن اللقاء معي يعاقب! لتضعف يده ولا تقوى على شد الوتر! دع السهم من قوسه يطير عبر الهدف! دع الفخاخ الوحشية تتجاوزه! نرجو أن تظل جائعًا طوال حياتك! ملعون الزانية التي أدخلتني إلى المدينة! دع المتشرد السكير يصب في رحمها الخمر! دعه يمزقها من رقبتها ويأخذ خرزاتها الحمراء لنفسه! دع الخزاف يرمي كتلة من الطين على ظهرها! ولا تبقى الفضة في بيتها! دع قطعة الأرض الشاغرة في الفناء الخلفي تكون سريرها! دعها لا تعرف أي حماية أخرى سوى ظل الجدار! ودع المقعد يصفعها على خديها! دع زوجاتها تجدف على بقائهن مخلصات لأزواجهن! لأنها جلبت لي التراب أنا الطاهرة، وخدعتني أنا الكامل.

أجاب شمش: "أنت يا إنكيدو مخطئ". - أزيل لعنتك عن الزانية. بعد كل شيء، لقد أطعمتك الخبز الذي تستحقه الآلهة. وأعطتها شرابًا يليق بالملوك. وأعطتك جلجامش كأخ لك. والآن سوف تموت! وسوف يضعك جلجامش على سرير الحزن. سوف يحيطك بالشرف الملكي. ويأمر أهل أوروك بالحزن عليك. وبفرح، كما يرضي الآلهة، سيتم تنفيذ طقوس الحداد.

الجدول الثامن

حالما بزغ ضوء الصباح، وقف جلجامش بجانب السرير، وغنى رثاءه الجنائزي:

إنكيدو! أخي! أمك ظبية، وأبوك حمار وحشي، لقد أنجبوك! أعطتك الحيوانات حليبها لتشربه في المراعي البعيدة. في دروب غابات الأرز يا إنكيدو، نتذكرك بلا كلل ليلًا ونهارًا. تنهار حواف الجبال المشجرة التي تسلقناها معًا! أشجار السرو والأرز، التي قطعنا طريقنا معًا، تنزف صمغًا! تزأر الدببة، والضباع والنمور، والوعول والوشق، والغزلان، والغزلان، وكل مخلوق في السهوب يئن! ومعهم ينعي أوليوس المقدس، متذكرًا خطواتك، يا إنكيدو، ونهر الفرات المشرق، حيث استقينا الماء وملأنا زجاجاتنا. والشيوخ في أوروك المسيجة يبكون لأننا رافقناك إلى المعركة! لا تستطيع النساء التوقف عن البكاء، وقد قتلنا الثور أمام أعينهن. الذي أطعمك الخبز يبكي. العبد الذي مسحك يبكي. ويبكي العبد الذي أعطاك كأس الخمر. وكيف لا أبكي عليك ونحن إخوة! أنت يا إنكيدو، فأسي القوي، وخنجري الذي لا تشوبه شائبة، ودرعي الموثوق به، وعباءتي الاحتفالية، ودرعي. ما هو نوع النوم المضطرب الذي يمتلكك؟ لقد أصبحت مظلمًا، ولا يمكنك سماعي. لقد لمست قلبك، فهو لا ينبض. يا صديقي، سأقيم لك صنما لم يسبق له مثيل في العالم.

الجدول التاسع

لم يتمكن جلجامش من إشباع قلبه بالبكاء، فهرب إلى الصحراء. ولما وصل إلى التلال الرملية سقط على الأرض. وعلى الفور نام، لكن إنكيدو لم يعد للنوم. عندما استيقظ من زئير الأسد، رأى الأسود تمرح وتلعب مثل الجراء.

لماذا لا تعرف الحزن؟ - التفت جلجامش إلى الأسود. - أين صديقك الذي تزاحمت معه عند الحوض؟ إنكيدو، من أنقذكم جميعًا بتدمير الفخاخ؟

ودون انتظار إجابة من الأسود، أمسك جلجامش بالفأس وسقط كالسهم بين الأسود، فسحق الغائبين عن الوعي.

ومرة أخرى سار عبر الصحراء حتى ظهرت الجبال - حدود العالم. تم قطع كهف في الصخر ومغلق بباب نحاسي. كان هذا الباب يحرسه حراس أفظع مما يمكن للناس أن يتخيلوه. أرجل العنكبوت العقرب الرفيعة لها جسم مشعر، والرأس إنساني.

أصبح الأمر مخيفًا بالنسبة للبطل. لكنه يتغلب على الخوف بالشجاعة، ويقول للعقرب:

افتح لي الأبواب إذا استطعت. لا توجد حياة لي على الأرض. أريد أن أرى الصديق، الصديق الذي أصبح ترابا.

لا يوجد طريق للبشر ولا طريق للموتى أيضًا. يغادر شمش من هنا ويتجول في الأرض بأكملها ويدخل من الجانب الآخر. وكيف ستسير، فكر في ذلك، طريق شمش نفسه؟

أجاب جلجامش: "سأذهب، لأن الحزن يذهب إلى الكبد". سأذهب متنهدًا وبكاءً، مع فكرة واحدة فقط عن إنكيدو...

فتحت الأبواب بصمت، مستسلمة لإرادة لا تنضب. دخل جلجامش الكهف فخيم الظلام على روحه. وكان يمشي يعد خطواته ليقيس المسار الذي تسلكه الشمس في الظلام من غروب الشمس إلى شروقها. وما كانت بالنسبة للشمس سوى ليلة واحدة قصيرة، إذ أصبح جلجامش اثنتي عشرة سنة بلا ضوء.

ومع ذلك فقد بزغ الفجر، ومع ذلك لامست أنفاس الريح خدود جلجامش. لذا، سار باتجاه الريح، وغادر الكهف الكئيب. انفتح البستان أمام نظراته. وثمار معلقة من الأشجار تشبه تلك الموجودة على الأرض، تسعد قلوب البشر بجمالها العجيب. عندما وصل جلجامش إليهم، جرح أصابعه، تاركًا قطرات من الدم على الفاكهة الميتة للشبه. وتبين له أن الأشجار قد تحجرت، وجذوعها صارت حجراً أسود، وأوراقها لازورد، وثمارها توباز ويشب وياقوت وعقيق، أن هذه الحديقة جُعلت ميتة لتذكير النفوس بالجنة. حلوة، حياة أعلى.

الجدول العاشر

غادر جلجامش البستان الخادع، ورأى الهاوية السفلى العظيمة. رأى جرفًا فوق الهاوية، على الجرف منزلًا منخفضًا، بلا نوافذ، وسقفه مسطح. اقترب منه فرأى أن أبواب المنزل مغلقة، لكن أنفاس أحد خارج الباب لا تستطيع الهروب من سمعه.

من هناك؟ - سأل بصوت عال.

أجاب البطل المضيفة: "أنا لست متشردًا مجهولًا، رغم أنني رأيت كل شيء في العالم". اسمي جلجامش. أنا من مدينة أوروك التي أعتز بها. مع صديقي إنكيدو، قتلت هومبابا الشرير الذي كان يحرس غابة الأرز. ونحن أيضاً قتلنا الثور الذي أرسل علينا من السماء. بعثرت الأسود الجبارة التي لا ذاكرة لها ولا تنوح كالناس. أنا ثلثان إله وثلث إنسان.

وعلى الفور فتح الباب. خرجت المضيفة من المنزل وقالت ما يلي:

أنت الذي قتلت همبابا وضربت الثور الذي أرسل من السماء، لماذا وجهككئيب؟ لماذا خديك جوفاء؟ لماذا يتدلى رأسك؟

أجاب جلجامش المضيفة: "كيف لا يتدلى رأسي ولا يذبل وجهي، إذا أصبح صديقي إنكيدو، الذي تقاسمنا معه العمل، أرضًا، وإذا كان أخي الأصغر، صياد الصحراء العظيم، مضطهد الجبال" هل أصبح الحمار الوحشي والفهود المرقطة غبارًا؟ لهذا السبب، أتجول في الصحراء مثل اللص. فكرة صديق ميت تطاردني.

لا أعلم عما تبحث؟! - المضيفة تخبر البطل. - لا أعرف ما الذي تسعى إليه! الآلهة، بعد أن خلقت الإنسان، جعلته مميتًا. لقد احتفظوا بالخلود لأنفسهم. اترك الهموم الفارغة! تبديد الأفكار الحزينة! املأ معدتك. الجلوس على وعاء مع أصدقائك! دعني أملأ كأسك يا جلجامش إلى ثلثيه.

لا أحتاج إلى مشروبك القوي! أنا لا أبحث عن نصيحتك. أخبريني بشكل أفضل يا سيدتي، كيف أعبر هذا البحر. المضيفة تقول للبطل:

لم يكن هناك معبر هنا منذ قرون. يطير شمش مثل الطائر حول مياه الموت الرصاصية، ويطفو الملاح أورشنابي حاملاً الموتى. إنه يعرف الطريق إلى أوت-نبشتيم، الذي أنقذ أحد البشر حياته إلى الأبد.

ودع البطل مضيفته موجهاً قدميه نحو الغابة. خرج من الغابة إلى النهر وهناك رأى مكوكًا وفي المكوك - أورشانابي7.

قال أورشانابي للبطل: "لماذا تتجول متخلفًا عن الموتى". - اجلس، سأخذك إلى حيث مملكة الموتى.

أجاب البطل أورشنابي: "لم أترك وراءني الموتى". - نعم ذبلت خدودي وتدلى رأسي. لكن قلبًا حيًا ينبض في صدري. يستمع!

يا لها من معجزة! - قال أورشنابي. - القلب ينبض حقا. لماذا أتيت هنا؟

أجاب جلجامش أورشنابي: "لقد جئت يقودني الحزن". - أريد أن أجد صديقي وأجعله خالدا. والآن ضعوني في القارب وخذوني إلى أوت-نابشتم.

اجلس! - قال أورشنابي. - سآخذك إلى أوت-نابيشتيم. هنا القطب. ساعدني، لكن لا تلمس الماء إذا كنت تريد الوصول إلى المكان.

قام جلجامش بفك حزامه، وبعد أن خلع ملابسه، ربط ملابسه إلى عمود، كما لو كان على سارية. وتم دفع قارب أورشانابي حتى لا يلمس جلجامش رطوبة الموت القاتلة بعموده.

يتجول أوت-نابشتم حول الجزيرة، محاطًا بمياه الموت. لمئات السنين، كان يتجول حول ممتلكاته دون تغيير. بحر الرصاص بلا حراك. الطيور لا تطير فوق الجزيرة. لن تقفز أي سمكة من الموجة. ولا يأتيه خبر من البلد الذي عاش فيه كرجل. يمر قارب أورشانابي فقط، وفي ذلك القارب توجد أرواح الموتى. هذا القارب، الذي يتبعه بنظرته، يتعرف على أوت-نابشتم أن كل شيء في العالم لم يتغير.

يا زوجة! - صرخ أوت-نابيشتيم فجأة. - ماذا حدث لعيني؟ أنظر، هذا قارب أورشانابي. لكن الشراع يرتفع فوقه. منذ زمن سحيق، لم يحدث قط أن تم رفع الشراع هنا.

تقول الزوجة: لا تقلق، عيناك حادتان. - إنهم يتمتعون ببصر حاد تمامًا كما كان الحال في تلك السنوات التي رأيت فيها الجبل. وعيني ترى الشراع. والرجل الميت يحمل هذا الشراع. انظروا كم هي شاحبة خديه! غرق البحار، ربما لأنه لا يستطيع العيش بدون شراع. ويأخذه أورشنابي إلى البلد الذي توجد فيه أرواح الموتى.

تقول أنك لا تعرف! - أوت نبشتم يجيب زوجته. - منذ مئات السنين كنت أشاهد كيف يتم نقل أرواح الموتى. من لم يكن هنا! والملك والحراث والعازف والحداد والنجار. ويتم نقلهم بدون تاج ولا معزقة ولا مزمار. القاضي من يسأل الميت عما يحبه وما لا يحبه.

يذهب جلجامش إلى الشاطئ، تاركًا قارب أورشانابي. يمشي، فيتبين على الفور أنه له نفس حية، وليس ميتًا.

ما الذي تبحث عنه؟ - سأل Ut-الكتابة. - لماذا أتيت إلى هنا كأنك حي على متن قارب للموتى؟ لماذا خديك جوفاء؟ لماذا يتدلى رأسك؟ كيف وصلت إلي، أجيبني!

يسمونني جلجامش. أنا من مدينة أوروك البعيدة. أنا ثلثان إله وثلث إنسان. لقد قتلنا مع صديقي إنكيدو الشرير هومبابا الذي يحرس غابة الأرز. ولكن بعد أن أنقذني من الموت، أصبح صديق إنكيدو ضحيته. وأبحث عنه في كل أنحاء العالم، أتجول في كل البحار والبلدان.

هز أوت نبشتم رأسه وقال كلمة حزينة:

لماذا لا تريد أن تتصالح مع الكثير من البشر المثير للشفقة؟ ولم يبق لك كرسي في ملتقى الخالدين. يجب أن تفهم أن الآلهة الخالدة هي حبات قمح كاملة، أما البشر فهم مجرد قش. الموت لا يعطي الناس أي رحمة. البيت البشري لن يقف طويلا. نحن لا نضع الأختام إلى الأبد. حتى كراهيةنا تكون لحظية..

الجدول الحادي عشر

حسنا، وماذا عنك؟ - قال جلجامش أوت نبشتم. - أنت لست أفضل مني. متعب، يمكنك الاستلقاء على ظهرك. أنا لست خائفا من قتالك. أخبرنا كيف انتهى بك الأمر في مجلس الآلهة، وكيف وصلت إلى الحياة الخالدة.

"حسنًا،" قال أوت-نابيشتيم. - سأخبرك بسرّي. لقد عشت ذات مرة على نهر الفرات. أنا مواطنك وأجدادك البعيدين. أنا من مدينة شوروباك المعروفة لديكم. بطريقة ما قررت الآلهة تدمير أولئك الذين يعيشون على الأرض. حضروا الاجتماع وعقدوا المجلس فيما بينهم. وبعد جدال طويل مالت قلوبهم نحو الطوفان. وبعد أن اتخذوا قرارهم، أقسموا على إبقاء الأمر سرا. لم أحنث بقسم إيا، لقد كنت عزيزًا على قلبه. وسقط على الأرض ولم يخبرني بهذا السر لبيتي الصامت:

الجدران من القصب، اسمعني. الجدار، كن شجاعا، أعطي إشارة. سيدك، خادمي الأمين، يجب أن يغادر شوروباك. وليبني سفينة، لأن فيضان الماء ينزع روح كل حي. دعه يحمل بضاعته. شعبهم والفضة.

وأدركت أن إيا، ذات العيون الساطعة، هي التي أعطت الأمر للحائط ليعطيني الخلاص. لقد قدمت الكثير من التضحيات لإيا، فاختارني من بين الآلاف.

وبدأت في بناء سفينة، تشبه في مخططها الصندوق، بأربعة زوايا بارزة. لقد أغلقت الشقوق الموجودة في جدرانه وملأتها بمادة صمغية سميكة. لقد قسمت كل المساحة بالداخل إلى تسع حجرات. وملأ العديد من أوعية الحلوى بالماء، وملأها بأطعمة متنوعة، استعدادًا لحصار طويل. وبعد ذلك، أحضر جميع الحيوانات في أزواج، وملأ المقصورات بها حتى لا تأكل بعضها البعض. استولى على الحرفيين وزوجاتهم وأطفالهم. وكان هو وعائلته آخر من صعد وأغلق الأبواب خلفهم.

لقد أشرق الصباح. خرجت سحابة. سوداء جدًا لدرجة أن آلهة السواد أنفسهم كانوا يخافونها. استولى خدر على الأرض. وبعد ذلك جاء المطر، وقصف السقف بلا رحمة. وسرعان ما سمعت صوت ارتطام، كما لو أن الأرض انشقت مثل وعاء. رفعت الأمواج سفينتي ودفعتها صفير الريح.

لمدة ستة أيام وسبع ليالٍ حملت السفينة وسافرت عبر البحر. وبعد ذلك هدأت الرياح وهدأ البحر العاصف. فتحت النافذة. أضاء ضوء النهار وجهي. انتشر البحر في كل مكان. لقد سقطت على ركبتي. أدركت: لقد عادت الإنسانية إلى الطين.

وبعد ذلك رأيت جبل نيتسير في عرض البحر ووجهت السفينة نحوه. أمسكه الجبل ومنعه من التمايل. ولما جاء اليوم السابع أخرجت الحمامة وأطلقتها. وسرعان ما عادت الحمامة. لقد أخرجت السنونو وتركتها. ولم تجد مكاناً تجلس فيه، فعادت. لقد أخرجت الغراب واتركه يذهب. كان رافين أول من رأى الأرض. ولم يرجع إلى السفينة.

وذلك عندما غادرت السفينة. لقد نظر إلى جميع أنحاء العالم وصلى على الخالدين. ووضع سبع مباخر. وكسر فيها أغصان البخور والقصب والآس والأرز. وأشعلها. وشممت الآلهة رائحة كادوا أن ينسوها. وتزاحموا كالذباب على العسل وأحاطوا بالمباخر.

كان إنليل هو الوحيد غير الراضي عن وجود أرواح حية متبقية. خاطبه راعي إيا بالعتاب:

لقد تسببت في الطوفان عبثا. وإذا كان هناك فائض من الناس، فإنه يطلق عليهم الأسود المفترسة. يمكن أن يسبب المرض والجوع. والآن أظهر لأوت-نابشتم وزوجته مكانًا يمكنهم العيش فيه دون معرفة الموت.

اقترب إنليل من السفينة التي اختبأت فيها من خوف الآلهة، وأمسك بيدي وقادني إلى الأرض وقال:

لقد كنت رجلاً يا أوت-نابشتي، لكن الآن مع زوجتك أصبحت مثل الآلهة الخالدة. من الآن فصاعدا، في المسافة، عند مصب الجداول، هو منزلك. حتى الموت لن يجدك هناك.

وفجأة نام جلجامش ولم يسمع نهاية القصة. نفخ فيه النوم ظلمة الصحراء. وقالت زوجة أوت-كتابة:

أيقظه! دعه يعود إلى الأرض! أوت-كتابة هز رأسه:

دعه ينام، وقم بوضع العلامات على الحائط لهذا اليوم.

لقد مرت سبعة أيام. وكانت هناك سبع شقوق فوق رأس جلجامش. فاستيقظ، وعندما استيقظ قال لأوت نبشتم:

لقد استولى الموت على جسدي، لأن النوم كان كالموت.

هذا النوم الطويل بسبب التعب يا جلجامش. لقد نمت لمدة سبعة أيام. ستعود لك الحياة . اغسل نفسك بجانب النهر. رمي الجلود الممزقة في البحر. قم بتغطية عريتك بالكتان الأبيض واصعد إلى مكوك أورشانابي.

وعندما غادر جلجامش، قالت زوجة أوت نابشتيم:

مشى وتعب وعمل. أنت لم تعطيه أي شيء للرحلة. دعني أخبز له بعض الخبز

من لديه كبد مضطرب لا يمكن أن يشبع من الخبز إلى الأبد. ذلك الإنسان لا يعيش بالخبز، بل بجرأته المجنونة. بدلاً من الخبز، سأعطي جلجامش كلمة سرية واحدة.

اغتسل جلجامش بماء الينابيع وغير ملابسه. أصبح جسده جميلا. لكن طابع الحزن لم يفارق وجهه. نزل جلجامش إلى المكوك، لكن لم يكن لديه الوقت للإبحار عندما سمع صوتًا عاليًا:

هناك زهرة في قاع المحيط لها بتلات نارية على ساق طويل شائك. إذا حصلت أنت، جلجامش المضطرب، على تلك الزهرة الشهيرة، فلن تواجه خطر الشيخوخة، وسوف يتجاوزك الموت. ها هي الكلمة السرية التي أقدمها لك كهدية فراق.

عندما سمع جلجامش هذه الكلمة، اندفع مثل السهم إلى البئر، وربط الحجارة بقدميه وغطس في قاع المحيط.

رأى زهرة جميلة على جذع طويل شائك. ووصل إلى تلك الزهرة. وطعن الشوك يده فتلطخ البحر بالدم. ولكن دون أن يشعر بأي ألم، اقتلع الزهرة بقوة وألقاها فوق رأسه مثل الشعلة. بعد أن قطع الحجارة الثقيلة، ارتفع جلجامش من الماء. عند وصوله إلى الأرض، خاطب أورشانابي:

ها هي الزهرة الشهيرة التي تجعل الحياة أبدية، والتي تجلب الشباب إلى الرجل العجوز. سيتم تسليمها إلى أوروك. سأختبره على الناس. فإذا أصبح الشيخ أصغر سناً، آكله وأصير شاباً.

لقد تجولوا في الصحراء. جلسنا بجانب البركة. ولتبريد جسده، غطس جلجامش نفسه في بركة. ولما صعد رأى ثعبانا. زحف الثعبان بعيدًا، وحمل الزهرة بعيدًا، وغير جلدها أثناء سيره.

انفجر جلجامش بالبكاء وقال من خلال دموعه لأورشنابي:

لمن عانيت وعملت؟ لم أحضر لنفسي أي خير. لا يمكن العثور على إنكيدو الآن. أعود إلى أوروك بلا شيء.

وحيث يندفع الفرات المشرق إلى بحر الماء، يرتفع تل من الرمال. المدينة مدفونة تحتها. أصبح الجدار غبارًا. أصبحت الشجرة فاسدة. لقد أكل الصدأ المعدن.

أيها المسافر، اصعد التل وانظر إلى المسافة الزرقاء. كما ترون، القطيع يتجول إلى المكان الذي يوجد فيه حفرة سقي. الراعي يغني أغنية. لا، ليس عن الملك الهائل ولا عن مجده. يغني عن الصداقة الإنسانية.

1 نيسابا - في الأساطير السومرية الأكادية، إلهة الحصاد ابنة آنا. تم تصويرها بشعر منسدل، وترتدي تاجًا مزينًا بآذان الذرة. نمت آذان الذرة من كتفيها. وكان في يدها ثمرة التمر - رمزا للخصوبة التي لا تنضب.

2 نينسون - في إحدى الروايات، الأم، وفي أخرى - زوجة جلجامش.

3. في قصص العشاق عشتار، ليست فقط إلهة الخصوبة، بل هي أيضًا إلهة الصيد والحرب وراعية الثقافة. ومن هنا الأسد الذي أمسكت به، والحصان الذي روضته، وحيوان الحرب، والارتباط مع البستاني، الذي تحول بعد ذلك إلى عنكبوت.

4. كان جلجامش يعتبر معارضا للأسود وكثيرا ما كان يصور على التماثيل الطينية وهو يقاتل الأسود. وهذه الصورة المرئية اعتمدها اليونانيون وتجسدت في صورة هرقل الذي كان يعتبر قاهر الأسد الوحشي وتم تصويره بجلد أسد.

5ـ الجبال التي مر بها جلجامش، حسب أفكار السومريين والأكديين، كانت تقع في طرف العالم، تدعم القبة السماوية. ومن خلال فتحة في هذه الجبال، نزل إله الشمس بعد انتهاء النهار إلى مملكة الليل، ليمر عبر نفس الجبال على الجانب الآخر من الأرض في صباح اليوم التالي.

6 أفكار حول حديقة العالم السفلي يمكن أن تعكس انطباعات زيارة الكهوف تحت الأرض.

7 صورة الملاح - مرشد النفوس، التي ظهرت لأول مرة في أساطير بلاد ما بين النهرين، اعتمدها الأتروسكان واليونانيون والرومان، الذين يحمل في أساطيرهم اسم هارون (شارون).

الصفحة الحالية: 1 (يحتوي الكتاب على 4 صفحات إجمالاً)

ملحمة جلجامش

عن الشخص الذي رأى كل شيء

تعتبر ملحمة جلجامش، المكتوبة باللهجة الأدبية البابلية للغة الأكادية، العمل المركزي والأكثر أهمية في الأدب البابلي الآشوري (الأكادي).

وصلت إلينا الأغاني والأساطير حول جلجامش مكتوبة بالخط المسماري على بلاط الطين - "جداول" بأربع لغات قديمة في الشرق الأوسط - السومرية والأكادية والحثية والحورية؛ بالإضافة إلى ذلك، تم الاحتفاظ بذكرها من قبل الكاتب اليوناني إيليان والكاتب السوري في العصور الوسطى ثيودور بار كوناي. أقدم ذكر معروف لجلجامش يرجع إلى 2500 قبل الميلاد. هـ ، على أبعد تقدير يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر. ن. ه. ربما تطورت الحكايات الملحمية السومرية عن جلجامش في نهاية النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد. هـ، على الرغم من أن السجلات التي وصلت إلينا تعود إلى القرنين التاسع عشر والثامن عشر. قبل الميلاد ه. تعود السجلات الباقية الأولى للقصيدة الأكادية عن جلجامش إلى نفس الوقت، على الرغم من أنها في شكلها الشفهي ربما تكونت في القرنين الثالث والعشرين والثاني والعشرين. قبل الميلاد ه. لهذا أكثر التاريخ القديمتتم الإشارة إلى أصل القصيدة من خلال لغتها القديمة إلى حد ما في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. هـ ، وأخطاء الكتبة ، مما يدل على أنهم ربما لم يفهموا ذلك بوضوح في كل شيء. بعض الصور على أختام القرنين الثالث والعشرين والثاني والعشرين. قبل الميلاد ه. لم يتم توضيح ذلك بوضوح من خلال الملاحم السومرية، ولكن على وجه التحديد من خلال ملحمة جلجامش الأكادية.

إن أقدم نسخة من الملحمة الأكادية، تسمى بالبابلية القديمة، تمثل بالفعل مرحلة جديدة في التطور الفنيأدب بلاد ما بين النهرين. هذا الإصدار يحتوي على كل شيء الخصائص الرئيسيةالطبعة الأخيرة من الملحمة، لكنها كانت أقصر بكثير؛ وهكذا افتقرت إلى مقدمة وخاتمة النسخة الأحدث، وكذلك قصة الطوفان العظيم. من النسخة "البابلية القديمة" للقصيدة، وصلت إلينا ستة أو سبعة فقرات غير مرتبطة ببعضها البعض - متضررة بشدة، ومكتوبة بخط متصل غير مقروء، وفي حالة واحدة على الأقل، بخط يد طالب غير مؤكد. على ما يبدو، يتم تمثيل نسخة مختلفة قليلا من خلال الأجزاء الأكادية الموجودة في مجدو في فلسطين وفي عاصمة الدولة الحثية - حاتوسا (الآن مستوطنة بالقرب من قرية بوجازكوي التركية)، بالإضافة إلى أجزاء من الترجمات إلى اللغتين الحثية والحورية. ، وجدت أيضًا في بوجازكوي؛ يعود تاريخها جميعًا إلى القرنين الخامس عشر والثالث عشر. قبل الميلاد ه. كانت هذه النسخة المحيطية المزعومة أقصر من النسخة "البابلية القديمة". النسخة الثالثة، "نينوى" من الملحمة كانت، وفقًا للتقاليد، مكتوبة "من فم" سين مثل أونيني، وهو مذيع تعاويذ من أوروك عاش على ما يبدو في نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. يتم تمثيل هذا الإصدار بأربع مجموعات من المصادر: 1) أجزاء لا يقل عمرها عن القرن التاسع. قبل الميلاد هـ، وجدت في مدينة آشور في آشور؛ 2) أكثر من مائة قطعة صغيرة من القرن السابع. قبل الميلاد هـ، فيما يتعلق بالقوائم التي كانت محفوظة في مكتبة الملك الآشوري آشور بانيبال في نينوى؛ 3) نسخة الطالب من الجداول السابع إلى الثامن، المسجلة من الإملاء مع وجود أخطاء عديدة في القرن السابع. قبل الميلاد ه. ونشأ من مدرسة تقع في مدينة خوزيرين الإقليمية الآشورية (الآن السلطان تيبي)؛ 4) أجزاء من القرن السادس (؟). قبل الميلاد هـ، وجدت في جنوب بلاد ما بين النهرين، في أوروك (فاركا الآن).

نسخة "نينوى" قريبة جدًا نصيًا من النسخة "البابلية القديمة"، لكنها أكثر شمولاً، ولغتها محدثة بعض الشيء. هناك اختلافات تركيبية. مع النسخة "المحيطية"، بقدر ما يمكن الحكم عليه حتى الآن، كانت نسخة "نينوى" تحتوي على أوجه تشابه نصية أقل بكثير. هناك افتراض بأن نص Sin-like-unninni قد كتب في نهاية القرن الثامن. قبل الميلاد ه. تمت مراجعته بواسطة كاهن آشوري وجامع للأعمال الأدبية والدينية يُدعى نابوزوكوب-كينو؛ وعلى وجه الخصوص، فقد أقترح أنه جاء بفكرة إضافة في نهاية القصيدة ترجمة حرفية للنصف الثاني من ملحمة “جلجامش وشجرة الحلبو” السومرية كجدول ثاني عشر.

نظرًا لعدم وجود نص موحد تم التحقق منه ومبني على أسس علمية لنسخة "نينوى" من القصيدة، كان على المترجم في كثير من الأحيان أن يقرر بنفسه مسألة الموقع النسبي لأجزاء الطين الفردية. وتجدر الإشارة إلى أن إعادة بناء بعض الأماكن في القصيدة لا تزال مشكلة لم يتم حلها.

تتبع المقتطفات المنشورة نسخة "نينوى" من القصيدة (نيفادا)؛ ولكن مما سبق يتضح ذلك نص كاملوهذه النسخة التي بلغت في العصور القديمة حوالي ثلاثة آلاف آية لا يمكن استعادتها بعد. وقد نجت الإصدارات الأخرى فقط في أجزاء. قام المترجم بملء الفجوات الموجودة في NV وفقًا للإصدارات الأخرى. إذا لم يتم حفظ أي مقطع بشكل كامل في أي نسخة، ولكن الفجوات بين القطع الباقية صغيرة، فهذا يعني أن المحتوى المقصود قد أكمله المترجم في الشعر. لم يتم أخذ بعض التوضيحات الجديدة للنص بعين الاعتبار في الترجمة.

تتميز اللغة الأكادية بالنظم النغمية، وهو أمر شائع أيضًا في اللغة الروسية؛ سمح ذلك للترجمة بمحاولة نقل الحركات الإيقاعية للأصل، وبشكل عام، بالضبط تلك الوسائل الفنية التي استخدمها المؤلف القديم، مع الحد الأدنى من الانحراف عن المعنى الحرفي لكل آية.

ويأتي نص المقدمة بحسب الطبعة:

دياكونوف إم إم، دياكونوف آي إم. "ترجمات مختارة"، م، 1985.

الجدول الأول

حول رؤية كل شيء حتى أقاصي العالم،
عن الذي عرف البحار، وعبر كل الجبال،
حول قهر الأعداء مع صديق،
عن من استوعب الحكمة وعن من اخترق كل شيء
رأى السر، وعرف السر،
وأتى إلينا بأخبار الأيام التي سبقت الطوفان،
لقد ذهبت في رحلة طويلة، لكنني كنت متعبًا ومتواضعًا،
قصة العمل كانت محفورة في الحجر،
أوروك محاطة بجدار 1
أوروك- مدينة في جنوب بلاد ما بين النهرين على ضفاف نهر الفرات (فاركا الآن). جلجامش شخصية تاريخية، ملك أوروك الذي حكم المدينة حوالي عام 2600 قبل الميلاد. ه.

حظيرة إينا المشرقة 2
إينا- معبد إله السماء آنو وابنته عشتار، المعبد الرئيسيأوروك. في سومر، كانت المعابد محاطة عادة بالمباني الملحقة، حيث يتم الاحتفاظ بالحصاد من عقارات المعبد؛ وكانت هذه المباني في حد ذاتها تعتبر مقدسة.

مقدس.-
انظر إلى الجدار، الذي تيجانه مثل الخيط،
انظر إلى العمود الذي لا يعرف مثله،
المس العتبات التي كانت تكذب منذ القدم،
وادخلوا إينا بيت عشتار 3
عشتار- إلهة الحب والخصوبة وكذلك الصيد والحرب وراعية الثقافة وأوروك.

حتى الملك المستقبلي لن يبني مثل هذا الشيء -
قم وسر على أسوار أوروك،
انظر إلى القاعدة، واشعر بالطوب:
هل احترق طوبها؟
وألم تكن الجدران قد وضعها سبعة حكماء؟

ثلثاه إله، وثلثه إنسان،
صورة جسده لا تضاهى في المظهر،

يرفع جدار أوروك.
زوج عنيف، رأسه مرفوع مثل رأس الجولة،

جميع رفاقه يرتفعون إلى مستوى المناسبة!
رجال أوروك خائفون في غرف نومهم:
"جلجامش لن يترك ابنه لأبيه!"

هل هو جلجامش راعي أوروك المسيجة؟
هل هو راعي أبناء أوروك؟
قوية، مجيدة، بعد أن فهمت كل شيء؟


وكثيراً ما سمعت الآلهة شكواهم،
دعا آلهة السماء سيد أوروك:
"لقد خلقت ابنًا عنيفًا، يرتفع رأسه مثل رأس الأرخص،
الذي سلاحه في المعركة ليس له مثيل -
جميع رفاقه يصعدون إلى الطبل،
جلجامش لن يترك أبناءً لآبائهم!
ليلا ونهارا يغضب الجسد:
هل هو راعي أوروك المسيجة،
هل هو راعي أبناء أوروك؟
قوية، مجيدة، بعد أن فهمت كل شيء؟
جلجامش لن يترك عذراءه لأمه
حبل به بطل، مخطوبة لزوج!
كثيرا ما سمعت آنو شكواهم.
ونادوا بأرور العظيم:
"أرورو، أنت خلقت جلجامش،
الآن خلق شبهه!
عندما يتساوى مع جلجامش في الشجاعة
دعوهم يتنافسون، ودع أوروك يستريح".
أرورو، بعد أن سمعت هذه الخطب،
لقد خلقت صورة آنو في قلبها
غسلت أرورو يديها
فنزعت الطين وألقته على الأرض،
لقد نحتت أنكيدو، وخلقت بطلاً.
تفرخ منتصف الليل، محارب نينورتا،
وجسمه كله مغطى بالفراء
مثل المرأة، ترتدي شعرها،
خصل الشعر كثيفة كالخبز.
لم أكن أعرف الناس ولا العالم،
يرتدي ملابس مثل سوموكان.



رجل صياد صياد
يلتقي به أمام بئر ماء.
اليوم الأول، والثاني، والثالث
يلتقي به أمام بئر ماء.
رآه الصياد وقد تغير وجهه،
وعاد إلى منزله مع ماشيته،
أصبح خائفا، صمت، أصبح مخدرا،
في صدره حزن، ووجهه مظلم،
ودخل الشوق في رحمه
وصار وجهه كمن يمشي في طريق طويل. 4
"من يمشي طريقا طويلا" فهو رجل ميت.

فتح الصياد فمه وتكلم، فقال لأبيه:
"يا أبتاه، إنسانٌ جاء من الجبال، -

يداه قويتان كحجر من السماء..




سأحفر الثقوب وهو سوف يملأها



فتح أبوه فمه وقال، قال للصياد:
"ابني، جلجامش يعيش في أوروك،
ولا يوجد أحد أقوى منه
في جميع أنحاء البلاد يده قوية،

اذهب وأدر وجهك إليه
حدثيه عن قوة الرجل .
سوف يعطيك زانية - أحضرها معك.
المرأة سوف تهزمه مثل الزوج العظيم!
عندما يطعم الحيوانات عند بئر الماء،

عند رؤيتها سوف يقترب منها -
والحيوانات التي نشأت معه في الصحراء سوف تتخلى عنه!
واستمع لنصيحة والده،
ذهب الصياد إلى جلجامش،
فخرج في رحلته، وحوّل قدميه إلى أوروك،
أمام وجه جلجامش قال كلمة.
"هناك رجل جاء من الجبال،
في جميع أنحاء البلاد يده قوية،
يداه قويتان كحجر من السماء!
ويهيم إلى الأبد في كل الجبال،
حشود باستمرار مع الحيوانات إلى حفرة الري،
يوجه الخطوات باستمرار نحو حفرة الري.
أنا خائف منه، ولا أجرؤ على الاقتراب منه!
سأحفر الثقوب وهو سوف يملأها
سأنصب الفخاخ - سوف ينتزعهم،
الوحوش ومخلوقات السهوب مأخوذة من يدي -
لن يسمح لي بالعمل في السهوب!
يقول له جلجامش الصياد:
"اذهب يا صيادي، وأحضر معك الزانية شمخات،
عندما يطعم الحيوانات عند بئر الماء،
دعها تمزيق ثيابها وتكشف عن جمالها -
وعندما يراها يقترب منها..
والحيوانات التي نشأت معه في الصحراء ستتركه”.
ذهب الصياد وأخذ معه الزانية شمخات،
وصلنا إلى الطريق، وصلنا إلى الطريق،
وفي اليوم الثالث وصلنا إلى المكان المتفق عليه.
الصياد والزانية جلسا في الكمين -
يوم واحد، يومين يجلسون عند حفرة الري.
تأتي الحيوانات وتشرب من بئر الماء،
تأتي الخلائق، ويسعد القلب بالماء،
وهو أنكيدو الذي موطنه الجبال
يأكل العشب مع الغزلان،
جنبا إلى جنب مع الحيوانات يتجمع في حفرة الري،
ومع الخلائق يفرح القلب بالماء.
رأى شمخات رجلاً متوحشاً،
زوج مقاتل من أعماق السهوب:
«ها هو يا شمخات! افتح رحمك
اكشفي عن خجلك، ليفهم جمالك!
وعندما يراك سيقترب منك..
لا تحرج، خذ أنفاسه
افتح ملابسك واتركها تسقط عليك!
أعطه المتعة، عمل المرأة، -
والحيوانات التي نشأت معه في الصحراء سوف تتخلى عنه،
سوف يتمسك بك برغبة عاطفية."
فتحت شمخات ثدييها وكشفت عورتها،
لم أشعر بالحرج، قبلت أنفاسه،
فتحت ملابسها وهو يرقد فوقها
وأعطاه متعة عمل النساء،
وتشبث بها برغبة عاطفية.
لقد مرت ستة أيام، مرت سبعة أيام -
تعرف إنكيدو على الزانية بلا كلل.
عندما كان لدي ما يكفي من المودة،
وأدار وجهه نحو الوحش.
عند رؤية إنكيدو، هربت الغزلان بعيدًا،
تجنبت حيوانات السهوب جسده.
فقفز إنكيدو، وقد ضعفت عضلاته،
توقفت ساقيه وغادرت حيواناته.
استسلم إنكيدو، فهو لا يستطيع الركض كما كان من قبل!
لكنه أصبح أكثر ذكاءً، وبفهم أعمق، -
فرجع وجلس عند قدمي الزانية،
وينظر إلى الزانية في الوجه،
وما تقوله الزانية تسمعه أذناه.
تقول له الزانية إنكيدو:
"أنت جميل يا إنكيدو، أنت كالإله"
لماذا تتجول في السهوب مع الوحش؟
دعني أقودك إلى أوروك المسيجة،
إلى البيت المشرق، مسكن آنو،

وهي، مثل الجولة، تظهر قوتها للناس!
وقالت إن هذه الخطب تروق له،
قلبه الحكيم يبحث عن صديق.
ويتحدث إنكيدو معها، أيتها العاهرة:
"هيا يا شمخات، أحضرني
إلى البيت المقدس المشرق، مسكن آنو،
حيث جلجامش مكتمل القوة
وهي، مثل الجولة، تظهر قوتها للناس.
سأتصل به، وسأقول بكل فخر،
سأصرخ في وسط أوروك: أنا جبار،
أنا وحدي أغير القدر،
من ولد في السهوب قوته عظيمة!
"هيا يا إنكيدو، أدر وجهك نحو أوروك."
أين يذهب جلجامش، أعرف حقًا:
دعنا نذهب يا إنكيدو إلى أوروك المسيّجة،
حيث يفتخر الناس بثوبهم الملكي،
كل يوم يحتفلون بالعيد
حيث تُسمع أصوات الصنج والقيثارات،
والعاهرات. فخم في الجمال :
مليئة بالشهوانية، يعدون بالبهجة -
يأخذون العظماء من فراش الليل.
إنكيدو، أنت لا تعرف الحياة،
سأظهر لجلجامش أنني سعيد بالرثاء.
أنظر إليه، أنظر إلى وجهه..
إنه جميل بالشجاعة والقوة الذكورية ،
جسده كله يحمل الشهوة،
فهو يملك قوة أكبر منك،
لا يوجد سلام ليلا أو نهارا!
إنكيدو، كبح جماح وقاحتك:
جلجامش - شمش يحبه 5
شمش هو إله الشمس والعدالة. عصاه هي رمز السلطة القضائية.

آنو، إليل 6
إليل هو الإله الأعلى.

لقد أحضروها إلى رشدهم.
قبل مجيئك إلى هنا من الجبال،
لقد رآك جلجامش في المنام بين أوروك.
فقام جلجامش وفسر الحلم،
يقول لأمه:
"يا أمي رأيت حلما في الليل:
وظهرت لي نجوم السماء فيه،
سقط علي مثل حجر من السماء.
لقد رفعته - لقد كان أقوى مني،
لقد هزته - لا أستطيع التخلص منه،
ارتفعت إليه حافة أوروك،

ويتجمع الناس تجاهه
وكل الرجال أحاطوا به
جميع رفاقي قبلوا قدميه.
لقد وقعت في حبه، كما وقعت في حب زوجتي.
وأحضرته إلى قدميك،
لقد جعلته مساوياً لي."
والدة جلجامش حكيمة، تعرف كل شيء، تقول لسيدها:

"الذي ظهر مثل نجوم السماء،
ما سقط عليك مثل حجر من السماء
لقد ربيته - كان أقوى منك،
لقد هزتها ولا تستطيع التخلص منها،
لقد وقعت في حبه، كما لو كنت متعلقًا بزوجتي،
وأحضرته إلى قدمي،
لقد قارنته بك -
سيأتي القوي رفيقًا، ومنقذًا للصديق،
في جميع أنحاء البلاد يده قوية،
يداه قويتان كحجارة من السماء..
ستحبه كما تلتصق بزوجتك
سيكون صديقًا ولن يتركك -
هذا هو تفسير حلمك."

"يا أمي، رأيت حلمًا مرة أخرى:
في أوروك المسيجة سقط الفأس، وتجمهر الناس حولها:
ارتفعت إليه حافة أوروك،
واجتمعت المنطقة كلها ضده.
يتجمع الناس تجاهه ، -
لقد وقعت في حبه، كما وقعت في حب زوجتي،
وأحضرته إلى قدميك،
لقد جعلته مساوياً لي."
والدة جلجامش حكيمة، تعرف كل شيء، تقول لابنها:
نينسون حكيمة، تعرف كل شيء، تقول لجلجامش:
"لقد رأيت رجلاً في ذلك الفأس،
ستحبه كما تلتصق بزوجتك
سأقارنه بك -
قلت، قويًا، سيأتي الرفيق، منقذ الصديق.
في جميع أنحاء البلاد يده قوية،
يداه قويتان كحجر من السماء».
يقول لها جلجامش أمه:
"لو. أمر إليل - دع مستشارًا ينهض،
دع صديقي يكون مستشاري ،
اسمحوا لي أن أكون مستشارا لصديقي!
وهكذا فسر أحلامه."
أخبرت أنكيدو شمحات بأحلام جلجامش، فبدأ كلاهما يقعان في الحب.

الجدول الثاني

(في بداية جدول نسخة "نينوى" هناك مفقود - باستثناء أجزاء صغيرة من الكتابة المسمارية - حوالي مائة وخمسة وثلاثين سطرًا تحتوي على الحلقة، والتي في "النسخة البابلية القديمة" - ما يسمى "جدول بنسلفانيا" - مذكور على النحو التالي:

* "...إنكيدو، انهض، سأقودك."
* إلى معبد إين مسكن آنو،
* حيث كان جلجامش كاملاً في الأفعال.
* وسوف تحبينه بقدر نفسك!
* قم عن الأرض، عن سرير الراعي!
*سمعت كلمتها، وأدركت كلامها،
* نصيحة المرأة غاصت في قلبه.
* مزّقت القماش وألبسته وحده،
* لبست نفسي بالقماش الثاني،
* أخذت بيدي وقادتني كطفلة،
* إلى معسكر الرعاة إلى حظائر الماشية.
* وهناك اجتمع الرعاة حولهم،
يتهامسون وهم ينظرون إليه:
"هذا الرجل يشبه جلجامش في المظهر،
أقصر في القامة، ولكن أقوى في العظام.
هذا صحيح يا إنكيدو، مخلوق السهوب،
في جميع أنحاء البلاد يده قوية،
يداه قويتان كحجر من السماء:
* لقد امتص حليب الحيوان!
* على الخبز الذي كان موضوعاً أمامه،
* في حيرة وهو ينظر وينظر:
* لم يكن إنكيدو يعرف كيف يأكل الخبز،
* لم يتم تدريبه على شرب المشروبات القوية.
* فتحت الزانية فمها وتحدثت إلى إنكيدو:
* "تناول الخبز يا إنكيدو، فهو من سمات الحياة."
* اشرب مشروبًا قويًا – هذا هو ما قدره العالم!
* أكل إنكيدو شبعه من الخبز،
* شرب سبعة أباريق من الخمر.
* قفزت روحه وتجولت،
* فرح قلبه وأشرق وجهه.
* أحس بجسده المشعر،
* دهن نفسه بالزيت، وصار مثل الناس،
* ارتديت ملابسي وأبدو مثل زوجي.
* أخذ السلاح وحارب الأسود -
* استراح الرعاة في الليل.
* هزم الأسود وروض الذئاب -
* نام الرعاة العظماء:
* إنكيدو هو حارسهم، الزوج اليقظ.
تم نقل الأخبار إلى أوروك المحاطة بسياج جلجامش:

*انغمس إنكيدو في اللهو مع الزانية،
* نظر إلى الأعلى فرأى رجلاً -
* يقول للزانية:
* «شمخات، هات الرجل!
* لماذا جاء؟ أريد أن أعرف اسمه!"
*نقرت، زانية الرجل،
* فجاء ورآه.
* “أين أنت أيها الزوج المستعجل؟ لماذا أنت ذاهب؟
صعب؟"
* فتح الرجل فمه وتحدث إلى إنكيدو:
* "لقد تم استدعائي إلى غرفة الزفاف،
* ولكن قدر الناس هو الخضوع للعليين!
* تحميل المدينة بسلال من الطوب،
* طعام المدينة موكل إلى الضاحكين،
*فقط لملك أوروك المسيج
*سلام الزواج مفتوح،
*فقط جلجامش ملك أوروك المسيجة،
*سلام الزواج مفتوح،-
* عنده زوجة مخطوبة!
* فكان؛ أقول: فيكون كذلك،
* هذا هو قرار مجلس الآلهة،
* بقطع الحبل السري هكذا حكم عليه!
* من كلام شخص
تحول وجهه شاحب.

(حوالي خمس آيات مفقودة.)

* إنكيدو يمشي في الأمام، وشمهات يمشي في الخلف،

خرج إنكيدو إلى شارع أوروك المسيَّج:
"أذكر ما لا يقل عن ثلاثين من الأقوياء، وسوف أقاتلهم!"
لقد سد الطريق إلى زواج السلام.
ارتفعت إليه حافة أوروك،
واجتمعت المنطقة كلها ضده.
ويتجمع الناس تجاهه
واجتمع الرجال حوله،
مثل الرجال الضعفاء، يقبلون قدميه:
"من الآن فصاعدا، ظهر لنا بطل رائع!"
في تلك الليلة، تم تجهيز السرير لإيشارا،
ولكن ظهر لجلجامش منافس كالإله:
أغلق إنكيدو باب غرفة الزواج بقدمه،
ولم يسمح لجلجامش بالدخول.
وأمسكوا بباب غرفة الزواج،
بدأوا القتال في الشارع، على الطريق الواسع، -
انهارت الشرفة واهتز الجدار.
* ركع جلجامش على الأرض،
* تواضع غضبه، وهدأ قلبه
* ولما هدأ قلبه تحدث إنكيدو إلى جلجامش:
* "لقد ولدت أمك مثلك،
* سياج الجاموس، نينسون!
* لقد ارتفع رأسك فوق الرجال،
* قد حكم لك الليل بالمملكة على الشعب!

(من النص الإضافي للجدول الثاني في نسخة "نينوى"، لم يتم الحفاظ إلا على أجزاء ضئيلة؛ ومن الواضح فقط أن جلجامش أحضر صديقه إلى والدته نينسون.)

"في كل البلاد يده قوية،
يداه قويتان كحجر من السماء!
باركه ليكون أخي!"
فتحت أم جلجامش فمها وتحدثت إلى سيدها:
الجاموس نينسون يتحدث إلى جلجامش:
"ابني، ……………….
بمرارة …………………. »
فتح جلجامش فمه وقال لأمه:
« ……………………………………..
لقد جاء إلى الباب وتحدث معي ببعض المنطق بقوة.
لقد وبخني بمرارة على عنفي.
إنكيدو ليس لديه أم ولا صديق،
ولم يقص شعره الفضفاض أبداً
ولد في السهوب ولا يمكن لأحد أن يقارن به
يقف إنكيدو، يستمع إلى خطاباته،
انزعجت وجلست وبكيت
اغرورقت عيناه بالدموع:
يجلس خاملاً ويفقد قوته.
احتضن الصديقان وجلسا بجانب بعضهما البعض
بواسطة اليدين
لقد اجتمعوا معًا مثل الإخوة.

* جلجامش مائل. وجه إنكيدو يقول:
* "لماذا امتلأت عيناك بالدموع،
* قلبك حزين، هل تتنهد بمرارة؟
فتح إنكيدو فمه وتحدث إلى جلجامش:
* «الصراخ يا صديقي يمزق حلقي:
* أجلس خاملاً، وتختفي قوتي.
فتح جلجامش فمه وتحدث إلى إنكيدو:
* "يا صديقي، بعيداً هناك جبال لبنان،
* جبال كيدروف تلك مغطاة بالغابات،
* يعيش همبابا الشرس في تلك الغابة 7
هومبابا وحش عملاق يحمي أشجار الأرز من البشر.

* فلنقتله معًا، أنا وأنت،
* وسنطرد من العالم كل ما هو شر!
* وأقطع أرزًا فتنبت معه الجبال -
* سأخلق اسمًا أبديًا لنفسي!

* "أعلم يا صديقي أنني كنت في الجبال،
* عندما تجولت مع الوحش معًا:

* من سيتوغل في وسط الغابة؟
* همبابا - صوته الإعصاري،
* فمه لهب، والموت أنفاسه!



* "أريد أن أتسلق جبل الأرز،
* وأتمنى أن أدخل غابة همبابا،

(آيتين إلى أربع آيات مفقودة.)

* سأعلق فأس المعركة على حزامي -
*اذهب خلفك وأنا أمامك!))
* فتح أنكيدو فمه وتحدث إلى جلجامش:
* "كيف سنذهب، كيف سندخل الغابة؟
* إن الله وليه قوي يقظ،
* وهمبابا - شمش أعطاه القوة،
* لقد منحه أدو الشجاعة،
* ………………………..

عهد إليه الليل بمخاوف الرجال.
همبابا إعصار صوته،
شفتاه نار، والموت هو أنفاسه!
يقول الناس - الطريق إلى تلك الغابة صعب -
من سيخترق وسط الغابة؟
حتى يحمي غابة الأرز،
أوكل إليه الليل مخاوف الرجال،
ومن دخل تلك الغابة غلبه الضعف.
* فتح جلجامش فمه وتحدث إلى إنكيدو:
* "من يا صديقي صعد إلى السماء؟
* الآلهة مع الشمس فقط هي التي ستبقى إلى الأبد،
* والرجل سنواته معدودة
* مهما فعل فالأمر كله ريح!
* مازلت تخاف من الموت،
* أين هي قوة شجاعتك؟
سأتقدم أمامك، فتصرخ في وجهي: "اذهب، لا تخف!"
*إذا وقعت سأترك اسمي:
* "لقد واجه جلجامش همبابا الشرس!"
* لكن ولد طفل في منزلي -
* ركض إليك: "قل لي، أنت تعرف كل شيء:
* ……………………………….
* ماذا فعل والدي وصديقك؟
* سوف تكشف له نصيبي المجيد!
* ……………………………….
* وبخطاباتك تحزن قلبي!

*سأصنع لنفسي إسماً أبدياً!
* يا صديقي سأعطي الأسياد الواجب:
*ليكن السلاح أمامنا.
* أعطوا واجب للسادة، -
* جلس السادة وناقشوا.
* تم صب محاور كبيرة، -
* ألقوا الفؤوس إلى ثلاث وزنات؛
* تم إلقاء الخناجر بشكل كبير -
*شفرات المواهب،
* ثلاثون لغماً من النتوءات على جوانب الشفرات،
* ثلاثون ميناً من الذهب - مقبض خنجر -
* كان كل من جلجامش وأنكيدو يحمل عشر وزنات.
* تم إزالة سبعة أقفال من أبواب أوروك،
* ولما سمعوا بذلك اجتمع الناس،
* ازدحام في شارع أوروك المسيج .
* ظهر له جلجامش،
وجلست جماعة أوروك المسيجة أمامه.
* يقول لهم جلجامش:
* "اسمعوا، يا شيوخ أوروك المسيّجة،
* اسمعوا يا أهل أوروك المسيّجة،
* جلجامش الذي قال: أريد أن أرى
* اللي إسمه يحرق البلدان .
* أريد أن أهزمه في غابة الأرز،
* كم أنا عظيم يا ابن أوروك، ليسمع العالم!
* أرفع يدي وأقطع أرزًا،
* سأخلق اسمًا أبديًا لنفسي!
* شيوخ أوروك المسيجة
* فيجيبون جلجامش بالكلام التالي:
* "أنت شاب يا جلجامش، وأنت تتبع قلبك،
*أنت نفسك لا تعلم ماذا تفعل!
* سمعنا - صورة همبابا الوحشية -
* ومن سيحرف سلاحه؟
* توجد خنادق في الحقل المحيط بالغابة -
* من سيتوغل في وسط الغابة؟
* همبابا - صوته الإعصاري،
* شفتاه نار، والموت أنفاسه!
* لماذا أردت أن تفعل هذا؟
* المعركة في مسكن همبابا غير متكافئة!
* سمع جلجامش كلمة مستشاريه،
* نظر إلى صديقه وهو يضحك:
* "الآن سأخبرك بماذا يا صديقي -
* أخاف منه، أخاف منه بشدة:
*أذهب معك إلى غابة الأرز،
* حتى لا يكون هناك
إذا كنا خائفين، فسنقتل هومبابا!
* شيوخ أوروك يتحدثون إلى جلجامش:
* «…………………………….
* …………………………….
* فلتذهب الآلهة معك، ربي يحفظك،
* وأن يهديكم إلى طريق الخير
* دعه يعيدك إلى رصيف أوروك!
* ركع جلجامش أمام شمش:
*"سمعت الكلمة التي قالها الشيوخ"
* أذهب ولكني رفعت يدي إلى شمش:
* الآن فلتحفظ حياتي،
* خذني إلى رصيف أوروك،
* مد مظلتك فوقي!

(في النسخة "البابلية القديمة" هناك العديد من الآيات المدمرة، والتي يمكن افتراض أن شمش أعطى إجابة غامضة على ثروة الأبطال.)

* عندما سمعت النبوءة – ……….
* ………………… جلس وبكى،
* جرت الدموع على وجه جلجامش.
* "أنا أسير في طريق لم أسلكه من قبل،
* عزيزي الذي لا تعرفه منطقتي كلها.
* إذا كنت الآن مزدهرا،
* يغادر في حملة بمحض إرادته، -
*أنت يا شمش أحمدك
* سأضع أصنامك على الكراسي!
* تم وضع المعدات أمامه،
* الفؤوس والخناجر الكبيرة،
* القوس والجعبة - تم تسليمهما إلى يديه.
* أخذ فأسًا، وملأ جعبته،
* وضع قوس أنشان على كتفه،
* وضع الخنجر في حزامه، -
لقد استعدوا للحملة.

(يتبع ذلك سطرين غير واضحين، ثم سطرين يتوافقان مع السطر الأول غير المحفوظ من الجدول الثالث من نسخة "نينوى").

كل الأمم لها أبطالها. في بلاد ما بين النهرين القديمة، كان هذا البطل الشهير هو الملك جلجامش - الحربي والحكيم، الذي يسعى إلى الخلود. ربما تكون الألواح التي تم العثور عليها والتي تحتوي على كتابات عنه هي أول نصب تذكاري للمهارة الأدبية.

من هو جلجامش؟

كما أن أسطورة جلجامش لا تقدر بثمن بالنسبة لمعتقدات السومريين. في بلاد ما بين النهرين القديمة، كان ملك أوروك (مملكة مدينة قوية ومتطورة ومأهولة بالسكان في ذلك الوقت) هو جلجامش، الذي كان قاسيًا في شبابه. لقد كان قوياً وعنيداً ولم يكن يحترم الآلهة. وكانت قوته متفوقة جدًا على قوة الإنسان الأرضي لدرجة أنه كان يستطيع التغلب على ثور أو أسد بيديه فقط، كما فعل البطل الكتابي شمشون. يمكنه أن يذهب إلى الجانب الآخر من العالم لتخليد اسمه؛ وعبور بحر الموت لمنح الناس الأمل في الحياة الخالدة على الأرض.

على الأرجح، بعد وفاته، قام الناس برفع ملكهم عاليًا في أساطيرهم لدرجة أنهم أطلقوا عليه ثلثيه إلهًا وثلثه فقط رجلاً. لقد حقق هذا التبجيل بفضل عطشه الذي لا يشبع للعثور على الآلهة والمطالبة بالحياة الأبدية لنفسه. هذه هي الحبكة التي تصف أسطورة جلجامش البابلية.

هذه الحكاية عن البطل الذي تعرض للعديد من المصائب في رحلاته، يتم تحليلها من قبل الفلاسفة وعلماء اللاهوت، على أمل العثور على إجابات للأسئلة الأبدية حول الحياة والموت التي ربما عرفها السومريون.

صديق جلجميش - إنكيدو

والشخص الرئيسي الآخر هو إنكيدو القوي، الذي جاء من الآلهة ليقتل جلجامش. عامل ملك أوروك الناس بقسوة شديدة لدرجة أن الناس صلوا إلى الإلهة العليا لتخلق عدوًا لملكهم، حتى يكون للمحارب الشاب علاقة بحماسه الشبابي وقوته الحربية.

وخلقت الإلهة السومرية، بناء على طلب المتألم، نصف وحش ونصف إنسان. وحصل على اسم إنكيدو - ابن إنكي. لقد جاء ليقاتل ويهزم جلجامش. ولكن عندما فشل في هزيمة خصمه في مبارزة، تصالح إنكيدو وجلجامش مع حقيقة أن قواتهما الجبارة كانت نفسها. وفي وقت لاحق، أصبح جلجميش أفضل صديق لإنكيدو. حتى أن جلجامش أحضره إلى أمه الإلهة نينسون، لكي تبارك نصف الوحش كأخ لابنها.

ذهب البطل مع إنكيدو إلى أرض الأرز. على ما يبدو، كان لبنان الحديث يسمى أرض الأرز. هناك قتلوا حارس غابة الأرز - هومبابا، الذي عانى منه ابن إنكي.

وفقًا للأسطورة، فقد مات بسبب المرض بعد 12 يومًا صعبًا بدلًا من جلجامش نفسه. حزن الملك بمرارة عليه صديق مقرب. لكن جلجامش نفسه كان مقدرًا له أن يواصل رحلته على الأرض. يعطي ملخص ملحمة جلجامش فكرة عن مقدار الصداقة مع هذا المخلوق التي غيرت جلجامش غير المحترم. وبعد وفاة هذا البطل، تحول الملك جذريا مرة أخرى.

أقراص مع الأساطير

يهتم العلماء من جميع البلدان بمسألة مكان إنشاء ملحمة جلجامش. وقد كتبت الملحمة على ألواح طينية. هناك افتراض بأن الأسطورة كتبت في مكان ما في القرن الثاني والعشرين. قبل الميلاد. تم اكتشاف 12 لوحًا تحتوي على نصوص مسمارية في نهاية القرن التاسع عشر. تم العثور على أولها (الذي يحكي عن الفيضان) أثناء التنقيب في مكتبة الملك الآشوري القديم شوبانيبالا. وفي ذلك الوقت كانت مدينة نينوى تقع في هذا الموقع. والآن هذه هي أراضي ما يعرف الآن بالعراق.

ومن ثم ذهب الباحث جورج سميث للبحث عن جداول أخرى في إقليم سومر القديمة. هناك إجمالي 12 أغنية في الملحمة، كل منها تحتوي على 3000 سطر شعري من النص. الآن كل هذه الألواح الطينية محفوظة في متحف تاريخ العالم الإنجليزي.

في وقت لاحق، بعد وفاة د. سميث، تم العثور على أقراص أخرى وفك شفرتها. تم العثور على "ملحمة جلجامش" السومرية باللغتين السريانية والأكادية ولغتين قديمتين أخريين.

من سجل الملحمة: الإصدارات

ولا يعرف علماء الآشوريات من كتب القصيدة. إن قصة البطل القادر على تحمل أفظع المصاعب من أجل هدف أعلى هي الكتاب الأكثر قيمة لسومر. تقول بعض الأساطير أن جلجامش نفسه، بعد وصوله من أراضٍ مجهولة، بدأ يكتب على الطين بإزميل عن مغامراته، حتى لا ينساها أسلافه. لكن هذه نسخة غير محتملة. يمكن أن يكتب القصيدة شخص ذو تفكير فنان وأسلوب فني، شخص يؤمن بقوة الكلمات، وليس الأسلحة.

قام أحد الأشخاص، الذي يتمتع بموهبة أدبية واضحة، بدمج كل الأساطير المتباينة في قصة واحدة وكتبها في شكل قصيدة. تعتبر هذه القصيدة عن جلجامش، والتي بقيت حتى يومنا هذا، أول عمل أدبي.

تبدأ ملحمة جلجامش بوصف كيف غزا الملك الشاب غريب الأطوار مدينة أوروك ورفض الانصياع لملك مدينة كيش آجا. يدافع مع المحاربين الشباب عن مملكته ويأمر ببناء جدار حجري حول المدينة. هذا هو أول ذكر لجلجامش. علاوة على ذلك، تحكي الأسطورة عن جلجامش وشجرة الهولوبو (صفصاف زرعته الآلهة على ضفاف نهر الفرات)، والتي اختبأت فيها الشيطانة ليليث. وثعبان ضخم يحفر في جذر شجرة زرعتها الآلهة. يظهر جلجامش هنا كمدافع شجاع لم يسمح بهزيمة الشجرة الجبارة، المحبوبة من آلهة الحب الآشورية إنانا.

وعندما قدرت آلهة الخصوبة عشتار (إيزيس عند اليونانيين) شجاعة الملك الشاب، أمرته بأن يصبح زوجها. لكن جلجامش رفض، ولهذا السبب أرسلت الآلهة ثورًا هائلًا وضخمًا إلى الأرض، حريصًا على تدمير البطل. جلجامش، مع صديقه المخلص والمرن، يهزم الثور، وكذلك هومبابا العملاق.

وكانت والدة الملك، عندما خططت للحملة، منزعجة للغاية وطلبت عدم الدخول في معركة ضد هومبابا. لكن جلجامش لم يستمع إلى أحد، بل قرر كل شيء بنفسه. لقد هزموا مع صديقهم العملاق الذي يحرس غابة الأرز. لقد قطعوا جميع الأشجار واقتلعوا جذورًا ضخمة. ولم يستخدم الأصدقاء هذه الأشجار للبناء أو أي شيء آخر. الأرز ليس له سوى نوع من المعنى المقدس في الملحمة.

ثم تقتل الآلهة إنكيدو لأنه قتل العملاق وقطع الغابة المقدسة. توفي بمرض غير معروف. ورغم كل التوسلات، لم ترحم الآلهة نصف الوحش. وهذا ما تحكيه ملحمة جلجامش السومرية.

يرتدي جلجامش الخرق وينطلق في رحلة مجهولة من أجل العثور على القوى العليا والتسول منها الحياة الأبدية. لقد عبر مياه الموت ولم يخف أن يأتي إلى شاطئها الآخر، حيث يعيش أوتنابيشتيم. لقد أخبر جلجامش عن الزهرة التي تنمو في قاع بحر الموت. فقط من يقطف زهرة عجيبة يمكنه إطالة عمره، ولكن ليس إلى الأبد. يربط جلجامش حجارة ثقيلة بساقيه القويتين ويلقي بنفسه في البحر.

تمكن من العثور على الزهرة. ومع ذلك، في طريقه إلى المنزل، يغرق في بركة باردة ويترك الزهرة على الشاطئ دون مراقبة. وفي هذا الوقت يسرق الثعبان الزهرة، فتصبح أصغر سنا أمام أعين البطل. وعاد جلجامش إلى بيته مهزومًا بهزيمته. بعد كل شيء، لم يسمح لنفسه أبدا بالخسارة. ها هو ملخصملحمة جلجامش.

الطوفان الكتابي في أسطورة سومر القديمة

الحاكم الأول موجود بلا شك. أسطورة جلجامش ليست خيالية تمامًا. لكن الصورة بعد آلاف السنين شخص حقيقيوقد اندمج الخيال بحيث أصبح من المستحيل فصل هذه الصور اليوم.

تحتوي ملحمة جلجامش على وصف تفصيلي للطوفان. يسير جلجامش على طول الطريق المفتوح لشمس واحدة فقط، ويأتي إلى مملكة أوتنابيشتيم، الخالد الوحيد بين الناس، للحصول على إجابات لأسئلته. أخبره الجد الأكبر أوتنابيشتيم، الذي عرف كل الأسرار، عن الطوفان الرهيب في العصور القديمة وبناء سفينة الخلاص. النموذج الأولي للسلف الأكبر أوتنابيشتيم هو العهد القديم نوح. من غير الواضح كيف عرف السومريون هذه القصة عن الطوفان المذكور في الكتاب المقدس. ولكن وفقا لأساطير الكتاب المقدس، عاش نوح حقا أكثر من 600 عام، ويمكن اعتباره خالدا لممثلي الدول الأخرى.

تم العثور على "أسطورة جلجامش الذي رأى كل شيء" في الأراضي التي كانت آشورية سابقًا، وهي اكتشاف ذو أهمية غير مسبوقة، لأنها توفر مادة للفكر. وهذه الأسطورة تُقارن في معناها بـ "كتاب الموتى" للشعب المصري وحتى بالكتاب المقدس.

الفكرة الرئيسية للقصيدة

فكرة القصيدة ليست جديدة. تحول شخصية البطل متأصل في العديد من الأساطير القديمة. لمثل هذا البحث، تعتبر ملحمة جلجامش التي تم العثور عليها ذات قيمة خاصة. تحليل معتقدات السومريين، وأفكارهم عن الحياة والآلهة، ومفهومهم عن شكل الحياة بعد الموت - كل هذا لا يزال قيد الدراسة حتى يومنا هذا.

ما هي الفكرة الرئيسية التي يمكن رؤيتها في الأسطورة؟ ونتيجة تجواله، لم يحصل جلجامش على ما كان يبحث عنه. وفي نهاية الحكاية، كما تصف أسطورة جلجامش، تنتهي زهرة الخلود في يد ثعبان ماكر. لكن الحياة الروحية تظهر في بطل الملحمة. من الآن فصاعدا، يعتقد أن الخلود ممكن.

ملخص ملحمة جلجامش لا يخضع لعرض منطقي صارم. لذلك، لا توجد طريقة لتتبع كيفية تطوير البطل، ما هي اهتماماته. لكن الأسطورة تقول أن جلجامش سعى إلى المجد بشكل لا مثيل له. لذلك، يذهب إلى معركة خطيرة مع العملاق همبابا، الذي لا ينجو منه البطل إلا بطلب من الإله شمش من أمه الإلهة. يرفع الإله شمش الريح، فيحجب أنظار العملاق، وبذلك يساعد الأبطال على انتصارهم. لكن جلجامش يحتاج إلى المجد مرة أخرى. يتحرك. يذهب إلى مياه الموت.

ومع ذلك، في نهاية القصيدة، يجد الملك راحة البال عندما يرى الجدران شبه المكتملة حول مملكة أوروك. فرح قلبه. يكتشف بطل الملحمة حكمة الوجود التي تتحدث عن لانهاية الروح العاملة من أجل الآخرين. يشعر جلجامش بالارتياح لأنه كان قادرًا على فعل شيء ما للأجيال القادمة.

لقد استمع إلى نصيحة الآلهة التي قدمت له في الحديقة: الإنسان بطبيعته فان، وعليه أن يقدر قيمته. حياة قصيرةكن قادرًا على الفرح بما يُعطى.

تحليل بعض المشكلات الفلسفية التي أثيرت في الملحمة

وريث العرش والبطل في مصدر قديم مثل قصيدة جلجامش يمر بتجارب مختلفة ويتحول. إذا ظهر الملك في البداية على شكل شاب جامح وضال وقاسي، فبعد وفاة إنكيدو، فهو قادر بالفعل على الحزن العميق على صديقه.

ولأول مرة يدرك بطل القصيدة الخوف من موت الجسد، فيلجأ إلى الآلهة ليتعلم أسرار الحياة والموت. من الآن فصاعدا، لا يستطيع جلجامش أن يحكم شعبه ببساطة، فهو يريد أن يتعلم عن سر الموت. وصلت روحه إلى اليأس التام: كيف يمكن أن تموت القوة والطاقة التي لا يمكن كبتها في جسد إنكيدو؟ نار الروح هذه تقود البطل أبعد وأبعد مسقط الرأس، يعطي القوة للتغلب على الصعوبات غير المسبوقة. هكذا يتم تفسير ملحمة جلجامش. المشاكل الفلسفيةكما يظهر الوجود والعدم في هذه الآيات. خاصة في المقطع الذي يتحدث عن الزهرة المفقودة التي من المفترض أنها تمنح الخلود العزيز. من الواضح أن هذه الزهرة هي رمز فلسفي.

التفسير الأعمق لهذه الملحمة هو تحول الروح. يتحول جلجامش من رجل الأرض إلى رجل السماء. يمكن تفسير صورة إنكيدو على أنها غرائز وحشية للملك نفسه. ومحاربته تعني القتال مع نفسك. في النهاية، هزم ملك أوروك طبيعته الدنيا واكتسب المعرفة والصفات الشخصية لكائن ثلثيه إلهي.

مقارنة ملحمة جلجامش بكتاب موتى المصريين

يمكن العثور على إشارة ملفتة للنظر في قصة مرور جلجامش مياه الموتىبمساعدة شارون. شارون في الأساطير المصرية- هذا رجل عجوز عميق ونحيف ينقل المتوفى من العالم الفاني إلى عالم آخر ويحصل على أجر مقابل ذلك.

كما تذكر أسطورة جلجامش كيف يكون عالم الموتى حسب معتقدات الآشوريين. هذا مسكن محبط حيث لا يتدفق الماء ولا ينمو نبات واحد. ولا يحصل الإنسان على أجر جميع أعماله إلا في حياته. علاوة على ذلك، من الواضح أن حياته قصيرة وبلا معنى: "فقط الآلهة مع الشمس سيبقون إلى الأبد، والإنسان - سنواته معدودة..."

"كتاب الموتى" المصري هو ورق البردي، حيث يتم كتابة تعويذة مختلفة. أما القسم الثاني من الكتاب فهو مخصص لكيفية دخول النفوس إلى العالم السفلي. ولكن إذا قرر أوزوريس أن الروح فعلت المزيد من الخير، فسيتم إطلاق سراحها والسماح لها بأن تكون سعيدة.

يتم إرسال جلجامش، بعد التواصل مع الآلهة، إلى عالمه. يتوضأ، ويلبس ملابس نظيفة، ورغم أنه يفقد زهرة الحياة، إلا أنه يظهر في موطنه أوروك كنعمة متجددة مقدسة.

ملحمة ترجمها دياكونوف

المستشرق الروسي آي.م. بدأ دياكونوف في ترجمة الملحمة عام 1961. اعتمد المترجم في عمله على ترجمة جاهزة لـ V.K. شيليكا. وتبين أنها ملحمة جلجامش الأكثر دقة. لقد عمل من خلال الكثير من المواد القديمة، وبحلول هذا الوقت كان معروفًا بالفعل للعالم العلمي أن النموذج الأولي للبطل موجود بالفعل.

هذه وثيقة أدبية وتاريخية قيمة - ملحمة جلجامش. أعيد نشر ترجمة دياكونوف في عام 1973 ومرة ​​أخرى في عام 2006. ترجمته هي مهارة عبقري فقهي مضروبة في القيمة أسطورة قديمة، نصب تاريخي. لذلك، فإن كل أولئك الذين قرأوا بالفعل وقدروا الأسطورة البابلية، أسطورة جلجامش، تركوا مراجعات رائعة للكتاب.

حيث يندفع الفرات المشرق إلى البحر،

يرتفع تل من الرمال. المدينة مدفونة تحتها.

اسمه أوروك. تحول الجدار إلى غبار.

أصبحت الشجرة فاسدة. لقد أكل الصدأ المعدن.

أيها المسافر، اصعد التل وانظر إلى المسافة الزرقاء.

قطيع من الأغنام يتجول في المكان الذي يوجد فيه بئر للري.

بدوي يغني أغنية لا ليس عن ملك رهيب

وليس عن مجده. يغني عن الصداقة الإنسانية.

عرف العالم القديم الكثير عن آلهة شعوب الشرق الأوسط. وكانت أسماء بل (بعل) وأدونيس وأوزوريس وإيزيس معروفة بين اليونانيين والرومان. كان جلجامش معروفًا لهم أيضًا، وكما قد يظن المرء، كان موجودًا بالفعل العصور القديمة، نظرًا لوجود شظايا في قصائد هوميروس تشير بشكل غير مباشر إلى الإلمام بملحمة بلاد ما بين النهرين العظيمة. في أعمال المؤلفين اللاتينيين، يمكنك أيضًا العثور على اسم جلجامش في شكل مشوه - جلجاموس. جلب لنا الكاتب الروماني إيليان، الذي يكتب باللغة اليونانية، نسخة من الولادة المعجزة لبطل كان من المفترض أن يحرم جده من المملكة (آل، نات، الثاني عشر، 21). تم سجنه في برج، ثم أطلق نسر سراحه وقام بتربيته بستاني، تمامًا مثل الملك سرجون الأكادي (شاروكين).

تم العثور على جزء من ملحمة جلجامش لأول مرة في أنقاض الألواح المسمارية غير المفككة في المتحف البريطاني في عام 1872. وقد قرأ المكتشف، عالم الآشوريات جورج سميث، الذي علم نفسه بنفسه، جزءًا من السطر من الجدول الحادي عشر "رجل أطلق حمامة". "وتعرض للصدمة الكبرى عندما أدرك أنه كان يقف عند أصول أسطورة الطوفان الكتابية. مع هذا الاكتشاف، بدأ العمل الضخم لاستعادة نص الملحمة وتفسيره وترجمته إلى اللغات الحديثة. لم يستعيدوا بعد كل الأراضي من "تلال الموتى"، التي قد تكون مخبأة فيها الألواح المسمارية أو شظاياها التي تحتوي على نصوص عن جلجامش. لكن الملحمة دخلت بالفعل وعينا باعتبارها تحفة من الأدب العالمي.

لقد كانت ملحمة جلجامش في طور التكوين منذ آلاف السنين. كان جلجامش في الأصل بطلاً سومريًا، ملك مدينة أوروك السومرية المجيدة. تم العثور على أقدم شكل تصويري ما قبل المسماري لاسمه في هذه المدينة، وكذلك في مركز سومري آخر - شوروباك، حيث ينتمي بطل نفس الملحمة، أوتنابيشتيم. ومع ذلك، فإن أقدم دليل على جلجامش يعود إلى عام 2150 قبل الميلاد فقط. ه. - هذه صور البطل على اسطوانات طينية محاطة بالحيوانات.

تروي سجلات لاحقة بقليل من مدينة سومرية أخرى، أور، مآثر جلجامش ووالده لوغالباندا. وتذكر النصوص نفسها إنمركار، الذي ربما يكون جد جلجامش. معظم ما كتبه السومريون عن أفعال جلجامش هو رسائل قصيرة. يعود الاهتمام بجلجامش في أور على الأرجح إلى حقيقة أن الملك شولجي (2105 - 2103) الذي حكم المدينة أعلن أن الإلهة نينسون أم جلجامش هي أمه، وبالتالي جلجامش شقيقه.

تم دمج بعض الأساطير السومرية حول جلجامش في الملحمة الأكادية. وهي: 1. جلجامش وشجرة خليب؛ 2. جلجامش والوحش هووافا؛ 3. جلجامش وثور السماء؛ 4. موت جلجامش؛ 5. الفيضان. 6. نزول إنانا (عشتار) إلى العالم السفلي. الإصدارات السومرية كانت موجودة بشكل منفصل. أعاد الأكاديون صياغتهم في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. التراث السومري هو الذي خلق ملحمة جلجامش التي أصبحت معروفة لدى العديد من شعوب الشرق الأوسط. وخارج بلاد ما بين النهرين، توجد شظايا منه في فلسطين (مجدو) وسوريا (أوغاريت). هناك ترجمات حورية وحيثية للملحمة.

تم اكتشاف ألواح تحتوي على النسخة القانونية للأسطورة في مكتبة نينوى الملكية في العديد من النسخ. وقد استخدمها الملوك سنحاريب وآشور بانيبال وحاشيتهم. استخدمت النسخة الأساسية من نينوى بعض النسخ السومرية وقامت بتعديلها، لكنها تضمنت (بشكل أساسي في الجزء الأول من الملحمة) مواد أخرى.

من حيث ثراء محتواه والموضوعية الخالدة للمشاكل المطروحة، ليس لدى يين حول جلجامش نظائرها في الأدب القديم الذي وصل إلينا. من الآيات تظهر دولة المدينة ليس فقط بالتفاصيل المرئية - سور المدينة، ومركز المعبد، والقصر الملكي، والريف خلف الأسوار، حيث يعيش الرعاة مع قطعانهم، حيث يوجد مكان للصيد، ولكن أيضًا كائن اجتماعي له خصائصه الفريدة وأسئلته الأبدية التي لا يمكن الإجابة عليها. هذه هي في المقام الأول مسألة السلطة. الشخصية الرئيسية، التي لا يملك المؤلف مدحها في الجزء الأول من القصيدة كلمات كافية، في الواقع تبين أنها مستبد يخلق ظروفًا معيشية لا تطاق للسكان. ومع ذلك، فإن مؤلف القصيدة يجد حلاً لمشكلة القوة السيئة، مشابهًا في الاتجاه لذلك الذي حدث في القرن الثامن عشر. كان جان جاك روسو يمشي: عودة إلى الطبيعة، إلى الطبيعة. تم إدخال رجل الطبيعة البكر، طفل السهوب، إنكيدو، إلى المدينة. على قدم المساواة مع قوة جلجامش، فإنه بفضل براءته وإنسانيته الحقيقية، يحقق تحول المشاجرة والطاغية إلى الحاكم المثالي والبطل الشعبي.

بالنسبة للناس في العالم القديم، كما هو الحال في العالم الحديث، على الرغم من أنه بدرجة أقل، فقد نشأ السؤال حول العلاقة مع قوة أعلى (آلهة، إله). بالنسبة لشخص عادي، على سبيل المثال، الروماني، كانت هذه مشكلة الديون للآلهة، والتي تم حلها عن طريق تقديم التضحيات على أمل الهدايا المتبادلة من الآلهة. جلجامش، ثلثاه إله وثلثه إنسان، كان مثقفًا وفيلسوفًا. وليس من قبيل الصدفة أن يتذكر المؤلف في حديثه عن فضائله الحكماء السبعة. لعبت الدور الرئيسي في أوروك ومدن أخرى في بلاد ما بين النهرين من قبل إلهة الحب والخصوبة إنانا. يستخدم جلجامش خدمات كاهنة هذه الإلهة لإحضار إنكيدو إلى المدينة. لكن فوائد الصداقة التي انكشفت له بفضل لقائه مع إنكيدو، قذارة وفساد كل ما كان يسمى آنذاك “الحب”.

القتال مع عشتار، اللفظي أولاً ومن ثم باستخدام الأسلحة، ينتهي بالعار الأكبر للإلهة العظيمة. هي، راعية عبادة القضيب، ألقيت في وجهها بواسطة قضيب الثور الذي اختارته لمعاقبة جلجامش. الصراع مع عشتار يجبر الآلهة على اتخاذ قرار منطقي - ليس معاقبة جلجامش، بل معاقبة إنكيدو، لأنه لا يدين له بالكثير من الانتصارات على الوحوش قوى خارجيةبقدر الانتصار على النفس. بدون إنكيدو، لا يمكن لجلجامش أن يعيش في العالم المتحضر الفاسد. لقد ذهب إلى الصحراء، تمامًا كما فعل أنبياء إسرائيل بعده بقرون عديدة. وهناك، في الصحراء، يقرر، خلافًا لقوانين الآلهة، إعادة إنكيدو إلى الحياة.

الموت... يقف أمامه كل فرد ومجتمع إنساني في خوف وحيرة. في العصور القديمة، تم إنشاء أساطير واسعة النطاق حول الموت، والتي تطورت فيها شهرة هوميروس وفيرجيل ودانتي. لكن مؤلف ملحمة جلجامش كان الأول في هذا الصف من العباقرة، وبطله، الذي يهبط إلى أرض اللاعودة، لا يقوده تعطش للمجد ولا اعتبارات سياسية. إنهم يسترشدون فقط بالصداقة. بالطبع، أعطى هوميروس أيضًا مثالًا رائعًا للصداقة - أخيل وباتروكلس. لكن أخيل لا يذهب إلى الجحيم، بل يرسل بديلاً هناك، وهو سجناء طروادة العزل.

كان جلجامش محاربًا للآلهة، وهو السلف العظيم لبروميثيوس. إن إنجازه، الذي يتجاوز أي شيء يمكن أن يتخيله البشر، لا يؤدي إلى النتيجة المرجوة. ولكن حتى بعد هزيمته، يظل جلجامش غير مقهر ويستمر في جعلنا فخورين بإنسانيته وإخلاصه وشجاعته.

1. من الممكن أن يكون الشكل الأصلي للاسم هو "بلجامش". في هذه الحالة يمكن فهم الاسم على أنه شخص قديم (بيلجا) (ميس).

2. شوروباك، مدينة بلاد ما بين النهرين التي ارتبطت بها أسطورة الطوفان، كانت تقع بالقرب من مدينة فارغا العراقية الحديثة. تم العثور على ألواح مسمارية وأجزاء منها يعود تاريخها إلى 2700 - 2600 في مكان قريب. قبل الميلاد هـ، ومن بينها أقدم نصوص الأدب السومري (بوت (ro، 1987، 138 وما يليها).

الجدول الأول.

أريد أن أخبر البلد عن كل ما مررت به،

عنه الذي درس كل شيء، عن الذي كشف السر،

الرسالة انتقلت من العصور القديمة قبل الطوفان،

عن من سئم التجوال في الأراضي البعيدة،

عن الذي أخبر عنهم على حجر التذكار الأبدي،

عن الجدار الذي أحاط بمدينتنا أوروك لأول مرة،

عن الشخص الذي أعطى السياج لإينا، ضريح أوروك العظيم.

تسلق جدار أوروك، المس طوبها القوي.

هل تم حرقه؟ قم بزيارة سياج إينا،

الذي تسكن فيه الآن الإلهة عشتار،

أذكر الملك جلجامش وعظمته ومجده.

ولم يكن بين حكام الأرض من يعادله في الشجاعة.

وكان الحكماء السبعة قدوة له.

كان سيد أوروك ولد الملك لوغالباندا

والدته هي السيدة نينسون، بقرة السهوب.

فهل هذا هو السبب في أنه لم يعرف أقرانه في الشجاعة؟

كانت ممرات جميع سلاسل الجبال مفتوحة أمامه.

يمكنه عبور المحيط، البحار المفتوحة،

شاهد ولادة الشمس في أقصى الشرق.

ثلثان الله والثلث إنسان.

يمكنه منافسة أي إله بجماله.

لقد كان مثل السهوب في المعركة.

وكان سلاح البوكو الخاص به يستحق المفاجأة.

وكان المحاربون بمثابة العائلة بالنسبة له.

ونهضت الفرقة عند هذه الإشارة على الفور.

لأيام وليالي كان هو ورفاقه يثورون بالجسد.

دون أن نترك سعادة الأب للرجل العجوز،

ولم تترك فرحة للأم، ابنتها الوحيدة.

ولا يستطيع الزوج أن يهدأ لزوجته حتى في الليل.

شكاوى حول جلجامش وعنفه وفرقته

لم يُسمح لله عز وجل بالنوم، مما حرم آنو من السلام.

وتوجه الناس ذات مرة إلى الإلهة أرور:

يا إلهة، أنت خلقت الجنس البشري.

ومن سيمنعك من خلق صورة جلجامش؟

من كان فلا يستسلم له في شيء.

وصل الطلب إلى السماء ولمس قلب الإلهة.

غسلت يديها بالماء وأخرجت كتلة من الطين من القاع.

وبعد أن انتزعته خلقت الزوج إنكيدو،

محارب متوحش مغطى بشعر طويل.

شعر رأسه مثل سنابل الذرة الناضجة.

نشأ بين الحيوانات، لا يعرف شيئا عن الإنسان.

وكانت الغزلان السريعة عائلته،

هسهس العشب معهم وتجمع حول حفرة الري.

ذات مرة، رأى أحد الصيادين، وهو يبحث عن فريسة، أنكيدو،

أسقط قوسه في حالة رعب، وتجمد للحظة دون أن يتحرك.

في السابق، لم يكن يستطيع أن يفهم من هو قطيع الغزال،

الشخص الذي كان يطارده أعطى مثل هذه الحماية.

وحتى عندما عاد إلى منزله، كان الصياد يرتجف من الخوف.

فقط عندما رأى والده تحرر من الارتعاش.

التقيت اليوم بزوج يتمتع بقوة إلهية.

نزل من الجبال إلى الصحراء مع قطيع من الغزلان.

أسقطت القوس وأدركت من ملأ كل الثقوب،

ما حفرته على الطريق وغطيته من الخارج بأوراق الشجر.

أنا أكره هذا الزوج. إنه يحرمني من فريستى

عند سماع شكوى ابنه، أجاب الرجل العجوز الحكيم:

هذا الزوج ليس لك. أنت لا تساويه في القوة.

لكنه، الرجل القوي، سيكون له طريقه في العالم.

المدينة مجيدة أوروك. ويحكمها الملك جلجامش.

ليس هناك رجل أقوى على هذه الأرض بين الأنهار.

تلجأ إليه، وسيكون قادرًا على مساعدتك.

واستمع حاكم مدينة أوروك إلى خطاب الصياد

ووعده بمساعدته وحمايته.

انتقل إلى Eanna، قم بزيارة مجال Inanna.

كل من الناس والحيوانات في السهوب خاضعون لإرادتها.

إنانا شمهات تخدم الجميع بشكل أفضل بجسدها قبل الزواج.

قوتها هي الجمال الذي أمامه يستسلم كل شيء.

اذهبوا إلى السهوب معًا، عودوا معًا بالنصر.

كلاهما انتقلا من أوروك إلى مساحات السهوب.

بحلول اليوم الثالث وصلوا إلى بئر الماء وجلسوا في كمين.

يمر يوم، ويأتي آخر، يليه ثالث.

تأتي الحيوانات للشرب على طول مساراتها المدروسة جيدًا.

لا نهاية لتلك الحيوانات التي تسعد قلوبها بالماء.

ها هو! - صرخة الصياد البكر تكسر سبات.

ها هو - رجل متوحش يقترب مع القطيع.

افتح رحمك واكشفه أسرع من الجمال.

سوف يقترب إيونو ويعجب بالمشهد.

لا تخف. دعني ألمس شفتيه

اشرب النفس من فمك. دعه يغطيك بجسده.

منحه المتعة هو أمر شائع عند النساء.

وسوف ينسى الحيوانات التي نشأ معها في الصحراء.

لذا ابدأ. ولعل المداعبات تكون ممتعة لك.

كشفت شمخات عن صدرها وفتحت رداءها.

الوحشي، الذي يتشبث بها، نسي كل شيء في العالم.

قضى أونو الليالي، توالت السابعة لتحل محلها.

إنكيدو شمحات مشغولة ولا تترك جسدها.

وجاء الصباح، فوجه نظره نحو القطيع.

هناك رعب في عيون الغزلان التي لا تتعرف على إخوانها من المخلوقات.

يريد أن يقترب منهم، لكنهم يهربون في خوف.

ساقا إنكيدو لا تستطيعان دعمه، ولا يستطيع الركض كما كان يفعل من قبل.

لأنه بعد أن فقد قوته اكتسب العقل البشري.

ولا أرجل الزانية كخروف خاضع.

"اسمع يا إنكيدو،" تقول. - أنت مثل الله في الجمال .

ماذا تحتاج إلى السهوب والعشب والحيوانات البرية الغبية؟

إذا أردت، سآخذك إلى أوروك التي لا تضاهى

إلى بيت رب السماء آنو وإلى جلجامش؟

لا أحد في العالم يضاهي قوته بعد.

تنتظرك الصداقة التي لم يعرف مثلها من قبل في العالم.

وعلى الفور أشرق وجه إنكيدو، وطلب الصداقة.

أجاب: "حسنًا، أنا جاهز". - يؤدي إلى جلجامش الخاص بك.

نيا لا يخيفه. وسأصرخ في وسط أوروك:

ها أنا ذا، ولدت في السهوب، ونشأت في قطيع بالقرب من غزال.

قوتي عظيمة. مصائر الناس تحت سيطرتي.

انطلقنا عند الفجر. وفي أوروك في ذلك الصباح بالذات

استيقظ الملك على سريره فزعاً من الحلم.

نينسون، بقرة السهوب - التفت إلى الإلهة،

حلم غريب وغير مفهوم يضطهد روحي ويربكها.

في مجموعة من الأزواج غير المألوفين، وجدت نفسي فجأة بين النجوم

هاجمني أحدهم من الخلف وشعرت بالثقل

جسد محارب عظيم، كما لو كان من جيش آنو.

حاولت التخلص منه، لكن جهودي باءت بالفشل.

استيقظت مدينتي أوروك مع المنطقة بأكملها.

لم يسبق لي أن رأيت مثل هذا الحشد من الناس من قبل.

أما المحاربون المخلصون فهم عند أقدام عملاق.

وسرعان ما تواصلت معه بنفسي بكل روحي.

من الصعب تصديق ذلك، لكنه بدا أعز علي من أخي.

حلمك يا فتى العزيز، شرحت الإلهة للملك،

أرسلته الآلهة الطيبة ولا يلهم الخوف.

الرجل الذي قاتلت معه ليس من جيش آنو.

إنها ليست سماء العملاق - لقد كبرت الصحراء والجبال،

حتى تلتصق به بكل نفسك كما تلتصق بزوجتك،

بحيث تكون دائمًا لا تنفصل في السعادة والحزن.

الجدول الثاني.

وفي نفس الوقت يخرج شمحات وأنكيدو من السهوب،

إلى دخان النار وإلى المخازن وإلى قرية الراعي

رؤية الضيوف غير العاديين، توقف الرعاة عن العمل

وأحاطوا بشمحات وإنكيدو بحشد صاخب.

وسمعت الخطب: "إنه يشبه جلجامش نفسه".

لا! إنه أقصر قليلاً، لكن عظامه ربما تكون أقوى.

أليس إنكيدو الذي نقبله، مولود السهوب؟

كم هو قوي. مثل محارب المملكة السماوية.

أحضروا الخبز للضيوف ووضعوه أمام إنكيدو.

ولم ينتبه، وكأن أحدًا قد رماه بحجر تحت قدميه.

لقد أحضروا الفراء مع مشروب قوي - ولم يلمسه.

ولم يتدرب على الطعام الذي فيه حياة الإنسان

ولم يكن رأسه بعد بالدوار من السكر.

كل يا إنكيدو،" عاتب شمحات العملاق.

اشرب مشروبًا قويًا، مشروبًا غير مألوف للوحش.

لقد ذاق إنكيدو الخبز، حتى لم يحصل عليه الآخرون.

لقد استنزف الفراء في جرعة واحدة، وطهرت روحه.

فتحسس جسده ودهن نفسه بالزيت.

غطى فروه بالكتان الجيد.

ذهب الرعاة إلى الفراش وذهب للصيد

قم بقيادة الأسود عبر السهوب والذئاب التي تدمر الأغنام.

في الصباح، غادر شمحات وإنكيدو إلى أوروك التي لا تضاهى.

دخل الجدران ودمر البوابة تقريبًا.

فخرج الناس من بيوتهم وملأوا شوارع المدينة،

لرؤية معجزة، عملاق المشي.

الأذرع والأرجل مثل جذوع الأشجار التي يجلبونها

من جبال لبنان البعيدة. أين الزانية؟

أين شمخات التي كانت إيانا تفتخر بجمالها؟

مثل الحمل، تسير خلف إنكيدو.

مثل المهر في الحقل خلف الفرس الأم.

لذلك سمعت صرخة مألوفة لدى كل من أوروك.

الصرخة التي عادة ما يغلق فيها الأزواج جميع الأبواب،

حتى لا يرى جلجامش زوجاتهم.

الأبواب مفتوحة على مصراعيها وننسى مخاوف الماضي.

تجمدت المدينة القريبة من معبد ايشارا تحسبا للمعركة.

شخص من مليئة بالقلبيتمنى النصر للأجنبي.

ربما يأتي الوقت الذي لم يتوقعه الناس،

ربما سيكون الحاكم الجديد أكثر هدوءًا من الحاكم السابق،

سوف يترك النساء بمفردهن ويفعل شيئًا آخر.

وفي الوقت نفسه، تصارع الأبطال، في محاولة للتغلب على بعضهم البعض.

غرقت ساقاي في الأرض حتى ركبتي من التوتر.

وتأوهت الأرض بألم لم تعرفه منذ ولادتها.

وانتفخت عروق الرقبة وأصبح التنفس ثقيلا.

تتدفق قطرات العرق المالح من وجوههم في مجرى مائي.

أننا، مثل الغنم، أسندنا جباهنا على بعضنا البعض؟

وتكلم حاكم أوروك وكان أول من أضعفت عضلاته.

وهكذا يقفون مقابل بعضهم البعض، ويجففون في الشمس.

ليس فقط أهل أوروك، شمش، الذي يدور حول الأرض،

لم أر مثل هذا القتال منذ خلق العالم.

"لقد جعلتني أعقل بالقوة"، التفت الملك إلى إنكيدو.

من قبل، أعترف أنه لم يكن لدي مثيل في الغرور.

نحن، إنكيدو، متساوون في القوة، والمساواة هي أساس الصداقة.

وفي هذا اليوم ظهر كلاهما أمام وجه نينسون

أمي هذا هو الصديق الذي تشرحين عنه الحلم

قالت لي مؤخراً: إنكيدو، ولد الصحراء،

مثلي في الحجم وأحب إلى أخي في كل شيء.

وها هو، دون أن يعرف عشيرته، مولود في الجبال والسهوب.

لكن لا أحد يستطيع المقارنة مع صديقي في العالم كله.

انهمرت الدموع على خديه، وأحرقت الأرض عند قدميه.

لماذا تبكي؟ - سأل جلجامش إنكيدو.

ما الذي وجدته مسيئا في كلامي؟

قال إنكيدو لجلجامش: "أنا لم أشعر بالإهانة".

الوقت يمضي. أنا غير راضٍ عن الكسل.

قوتي تنفد. لا أرى أي فائدة لهم.

أنت على حق، قال جلجامش. - بعد كل شيء، أنا أفكر في العمل أيضًا.

اسمع: أنا أعرف البلد، وهي لا تشبه السهوب.

ترتفع جبال لبنان وتغطيها غابة الأرز.

هذه الغابة محمية من قبل المحارب الوحشي هومبابا.

جبال هائلة. لن يخترق أحد الأعماق.

ويتجمع الشر في جسده. هيا، دعونا ندمر هومبابا

فنطرد الشر من العالم ونقطع الأرز أيضًا.

"هذه الأماكن مألوفة بالنسبة لي"، أجاب إنكيدو على الفور.

وهناك تجولت في الحي مع قطيع من الغزلان.

هناك غابة هائلة هناك. لن يخترق أحد الأعماق

إنه مثل الإعصار. فم هومبابا لهب.

ينفخ الموت من فمه. من يريد قتاله؟

"هذا ما أتمناه"، أجاب جلجامش إنكيدو.

لا الغابة تخيفني، ولا الخندق الذي يحيط بها.

سوف نخترق الغابة معك. الأسلحة هي أسلحة قتالية

لدي فأس، وسوف نطلب واحدة أخرى من الحرفيين.

وسوف نكسر معك يا إنكيدو أي قوة معادية.

أنتم، أيها الحرفيون في أوروك، تقومون بتهوية الأفران بالمنفاخ.

دع الشعلة ترتفع، دع همبابا يراها.

دع الحجارة الخضراء تذوب - تلك التي يتم إحضارها

على السفن القادمة من الخارج، دع النحاس يُسكب في قوالب

وسوف تتحول إلى محاور تناسب أيدينا.

انحنى الحرفيون للملك، واشتعلت النيران في أوروك.

من بعيد، بدت المدينة وكأنها فرن مشتعل ضخم.

وبعد أن علموا بما خطط له الحاكم، غادر الناس منازلهم.

مشى الشيوخ بهدوء، وقادوا الموكب.

في الأيام التي ينهار فيها الجليد الطافي في مكان ما من مصادره.

اسمعوا يا أهل أوروك. أريد أن أرى هومبابا.

الذي اسمه البلد يحترق ويهز كل الجبال.

وبين أشجار الأرز العظيمة أريد أن أهزمه

واسم aicauneou من أوروك - دع العالم يسمع هذا الاسم.

فينحني لي الأرز كالسبي وأدفعه إليك

وأمجد اسمي إلى الأبد في الأمم.

"أنت لا تزال صغيرا يا سيدي،" أجاب الشيوخ جميعا في وقت واحد.

أنت تتبع قلبك، بغض النظر عن السبب.

همبابا قوي ورهيب، سوف تموت في معركة صعبة.

بعد كل شيء، سلاحك بالنسبة له مثل إبر الأرز.

ونظرًا إلى إنكيدو، أجاب الرب الشيوخ:

أيها الشيوخ انظروا إلى أخيكم واتركوا همومكم.

معه، أنا لا أخاف من همبابا. معا سوف نحقق النصر.

هل يجب أن أخاف من هومبابا، لدي مثل هذا الصديق؟

لا يمكن للمرء أن يتغلب على المنحدر الحاد، لكن يمكن لشخصين أن يتسلقا.

الحبل الملتوي إلى نصفين لن ينقطع قريبًا.

لقد وجدت صديقا قويا. وأنا على استعداد لتحمل أي شخص معه.

الجدول الثالث.

وبارك الشيوخ الإخوة قائلين وداعا:

أنت يا جلجامش يا رب لا تعتمد على قوتك.

اعتمد على إنكيدو في كل شيء. إنه يعرف مسارات السهوب ،

لقد اعتاد على المشي لمسافات طويلة ويعرف الطريق إلى أشجار الأرز.

أنت يا إنكيدو، اعتني بصديقك. إذا تعب، أعطيه ظهرك

غطيه بصدرك في المعركة واحفر بئراً في الصحراء.

حتى يتمكن من الشرب. نستودعك الملك.

إذا عدت إلى أوروك، سوف تحصل على مكافأة كبيرة.

يا صديقي، دعنا نعود إلى إيجلمي،

هناك سوف نظهر أمام نينسون.

إنها تعرف طريق الحياة، وسوف تساعد الآلهة بالنصيحة.

دخل الإخوة بيت الآلهة الكبرى خجولين.

عند رؤية ابنها، رفعت نينسون حاجبيها في مفاجأة:

أرى أنك مسلح،" التفتت إلى جلجامش.

هل هناك نوع من الأعداء يهدد أوروك وهل تبحث عن مساعدتي؟

"العدو ليس خطراً على أوروك"، أجاب جلجامش للإلهة.

نهدّد همبابا حامي أرز لبنان.

لقد استوعب كل الشرور الأرضية، وسوف ندمره.

تركت الإلهة الإخوة وحدهم وتقاعدت إلى مكانها

أنعش جسمك الرائع بجذور مطهرة،

تزيين الصدر بقلادة وحزام بشريط.

بعد أن أنجزت كل هذا، صعدت إلى السطح.

وهناك، بعد أن أحرقت البخور، رفعت صوتها:

شمش، الإله العادل الذي يحيط بالسماء والأرض،

لقد أعطيتني جلجامش بواسطتك، اشرح ذلك إذا كنت ترغب في ذلك،

لماذا وضعت قلبا لا يهدأ في حزني،

ولماذا دله على طريق هدده بالقتل؟

يقولون أن هناك الكثير من الشر في العالم، ولكن دع الآخرين يحاربونه.

لذلك على الأقل اعتني بابني.

عندما تدخل في الظلام، استودعه حراس الليل.

وبعد أن صلّت، نزلت عن السطح وأطفأت المجامر،

ثم اتصلت بأنكيدو وخاطبته بكلمة:

أنت محارب عظيم وعظيم، رغم أنك لم تولد مني،

أهديك لابني، اخدم جلجامش.

جنبا إلى جنب مع الكاهنات البكر الذين يخدمونني بأمانة.

وكعلامة على التفاني وضعته حول رقبته القوية

طلسم، ضد الكوارث والعين، وسلمه أيضاً

الرغيف الأكثر خبزا...

الجدول الرابع.

انطلق إخوة شمش مرة أخرى على طول الطريق المطروق،

محمية بنظرة ودية. بعد أن أنهينا اليوم أخذنا قسطاً من الراحة

وبعد ليلة واحدة، التفت جلجامش إلى إنكيدو:

لقد تصارعت مع ثلاثة من الأرخص الأقوياء بمفردي في السهوب.

طار الغبار في أعمدة من الحوافر والهدير القوي.

لقد دهشت. لكن شخصًا ما لا أعرفه - وحشًا أم إنسانًا

فأسرع لمساعدتي وأعطاني شيئًا لأشربه من إبريق.

ماذا تعني هذه الرؤية وماذا تنبئ لي؟

استمع لي يا جلجامش! - أجاب إنكيدو.

حلمك جميل فلا تجعله يخيفك.

الذي جاء للإنقاذ ليس إنسانًا ولا وحشًا،

شمش، إلهنا الرحيم أو ربما

والدك هو لوغالباندا. ثق بي:

إن المآثر التي سنحققها لن ينساها الناس.

مشوا مرارًا وتكرارًا ووقفوا للراحة،

أكلوا رغيفًا من الخبز واضطربوا في الأحلام،

لأن الرؤى الليلية تُعطى للإنسان من قبل الآلهة.

لقد اتصلت بي. هل لمستني؟ لماذا انتهى الحلم؟

سأخبرك بحلم آخر. وجدنا أنفسنا في مضيق.

فجأة سمع هدير. لقد انهار الجبل علي.

لقد سحقت ساقي. وفجأة يظهر شخص ما.

المنظر رائع. لقد رمى الحجارة عني

لقد هدأ قلبي وأعطاني شيئاً لأشربه من إبريق.

من هو هذا الصديق المجهول؟ أريد أن أعرف يا إنكيدو.

قال إنكيدو: يا صديقي، حلمك هذا ممتاز.

يعدك بالخير مع أنك تخاف منه.

لم يكن الجبل هو الذي انهار، بل هومبابا هو الذي انهار.

لم يعد الوصي الجبار على الأرز يشكل خطرا علينا.

سنرمي جثة همبابا للطيور ونطعمها لتلتهمها.

ومرة أخرى مشوا ووقفوا مرة أخرى للراحة.

أكلوا شريحة من الخبز. لقد حفر إنكيدو بئراً.

ذهب جلجامش إلى حافتها وألقى قرصة

مأخوذ من بيت الدقيق، وخاطب الجبل:

اسمع أيها الجبل، وقد جاءتني رؤيا الليل.

هبت ريح باردة. إنكيدو غطى جلجامش،

وبقي بالقرب لحراسة صديقه الذي نام على الفور.

استيقظ الملك مرة أخرى في منتصف الليل، والتفت إلى إنكيدو:

كان لدي حلم ثالث، وهو أفظع حلم.

صرخت السماء كما لو كانت تتألم، واهتزت الأرض.

وميض البرق في السماء، وكان المطر أسوأ من الموت.

الجبل الذي كان معلقًا بالأمس أصبح رمادًا متطايرًا.

وبعد أن عرف معنى الحلم، قال إنكيدو لجلجامش:

وهذا ما يعنيه الحلم: هومبابا أخطر بكثير،

ماذا فكرت أنا وأنت؟ وهو في ثوب ناري،

بتعبير أدق - في سبعة أردية، يرتدون واحدة فوق الأخرى.

إنه تحت حماية قوية، وأشعر أن ذلك أكثر منطقية

سيعود إلى أوروك دون الدخول في معركة معه.

أصبح جسدي مخدرًا وشعرت بساقي ضعيفة.

"يا أخي،" يعترض جلجامش. - هل حقاً سنعود بلا شيء؟

بعد أن قطعت شوطا طويلا؟ هل سنستسلم حقاً لهمبابا؟

تذكر انتصاراتك الماضية، وسوف تصبح روحك يا إنكيدو أقوى.

سيتم التخلص من الخدر، وسوف تمتلئ العضلات بالقوة مرة أخرى.

الجدول الخامس

تم عبور الخندق ودخلوا على حين غرة

في صفوف عمالقة الغابات. الطبيعة تتنفس السلام،

لكن خمبابا الخبيث زحف إليهم دون أن يلاحظه أحد.

كان جسده القوي في الرداء سحريًا.

لاحظ شمش الخطر، وجاءت عاصفة من السماء.

أطلق ثماني رياح، وزأر الرعد.

عبر البرق مثل سيوف العمالقة.

وأعمته الريح وأصمه الرعد،

سوف نستسلم لك أيها الفائز! يمكنك أن تأخذني كعبد!

اقطعوا قدر ما تريدون من أشجار الأرز، فالغابات هي ذريتي.

سأوصلهم بنفسي إلى مكانهم، وسأبني لك قصرًا.

تذكر مكر هومبابا! - سمع صوت إنكيدو.

فهو لا يستحق الرحمة. لكننا سنتعامل معه لاحقًا.

أخطر بكثير من همبابا هي الأشعة في الرداء السحري.

فإذا انطفأوا خسف خالقهم الجبار.

لا! - أجاب جلجامش. - إذا تم القبض على طائر،

الكتاكيت ليس لديها مكان تذهب إليه. دعونا نتعامل مع هومبابا أولا.

أما أشعة الإشراق فلنتركها للأخير.

لذا، لإقناع إنكيدو، يرفع جلجامش الفأس،

توجيهها بالقوة مباشرة إلى مؤخرة رأس هومبابا.

يغرس إنكيدو سيفه في صدر حارس الأرز.

قال الرب، لقد حان الوقت لرعاية الكتاكيت. - وعلى الفور

فبدأ يدوس الثوب المضيء بقدميه.

في هذه الأثناء، مزق إنكيدو شيئًا آخر من الجسد الساكن

وألقاه في حفرة فيها ماء، فغلي الماء في الحفرة،

انبعاث البخار الساخن. ألقى إنكيدو الشباك

للأضواء الخمسة المتبقية. واتضح أنهم جميعا

في نفس حفرة الغليان، املأها حتى الحافة.

الآن دعونا نتناول الأرز! - قال جلجامش والفأس

لقد ضرب الجذع. واهتزت الغابة من الضربة.

فقال إنكيدو: ماذا تفعل يا صديقي؟

أنت تدمر جسدًا حيًا. أنا أشم رائحة الدم.

إنه مشابه للإنسان، فقط بلون مختلف.

الجدول السادس.

في الصباح، يستيقظ جلجامش من نومه، وينظف سلاحه.

ويخلع ثيابه القذرة ويلبس كل ما هو طاهر.

بعد أن ارتدى الرداء، حاول وضع التاج.

وجهت عشتار نظرها إلى جمال جلجامش.

وخاطبته بكلمة: "كن زوجي يا سيدي!"

كهدية مني سوف تحصل على عربة سماوية،

تتألق العجلات باللون الذهبي، ويتوهج الإطار الكهرماني.

على الفور سوف تأخذك البغال السريعة إلى الجنة.

سوف ترى قصري وتمشي عبر الأبواب

في رائحة الأرز. ركبتي أمامك

عبادي سوف يركعون ويمنحون الثروة.

لا أريد أن أستمع إليك. - جلجامش يجيب الإلهة.

من الأفضل أن أقدم لك الهدايا التي تريدها.

سأزين بيتك السماوي، وأملأ حظائرك قمحا،

فقط لا تلمسك. رحمك مقرف.

أنت مثل الموقد الذي لا يجلب الدفء في البرد،

أنت مثل الباب المثقوب الذي يسمح بدخول كل الرياح إلى المنزل،

أنت كالبئر بلا غطاء، مفتوح أمام زوبعة الرمال،

أنت الصندل الذي يقرص قدمك، أنت الفراء الذي يسمح بمرور الماء من خلاله.

تذكر من أحببت، وأقسمت حبك دون أن تخجل.

أين الشاب الرائع دموزي ولماذا يعاني؟

لقد أحبه طائر الراعي الصغير ودمره مثل الآخرين.

هل تسمعينه يبكي: "يا جناحي، رد لي جناحي"!

لقد وقعت في حب الأسد الجبار - سبعة فخاخ هي مكافأته.

تركت الفحل يستلقي على السرير حتى تتمكن من إرساله إلى الإسطبل،

لوضع اللجام في فمه وحرمانه من الحرية المنشودة.

وأنت أيضاً أعطيت حبك لراعي الماعز.

كان يخبز الكعك على النار ويحضر له الرضعات كل يوم

لقد حولته إلى ذئب والرعاة يطاردونه.

لقد كان إشالانا محبوبًا منك، لقد لمس رحمك.

أين هذا الزوج المحب الآن؟ لقد حولته إلى عنكبوت!

بعد سماع هذا الخطاب الجريء، ارتفعت الإلهة إلى السماء

وظهرت أمام أعين والدها آنو.

تدفقت الدموع في مجرى، وتألقت العيون مثل النجوم.

صرخت: "يا والدي". - جلجامش أهانني:

لقد سرد خطاياي وشهّر بي أمام الجميع.

أجابها الوالد: "أنت نفسك أهنت ملك أوروك".

ولهذا السبب قام جلجامش بإدراج خطاياك.

لا، سوف يعاقب من قبلي، "واصلت الإلهة.

إذا لم تدعموني، سأفتح الجحيم

ومن هناك سأطلق الموتى حتى يلتهموا كل حي.

خائفًا من هذا التهديد، التفت آنو إلى الإلهة:

أنا موافق. ما العقوبة التي قررتم منحه إياها؟

قالت الإلهة: أعطني الثور، ودعه يدمره.

تجيب آنو: سيكون هناك ثور. - هو فقط يحتاج إلى الطعام،

لأنه ثور أرضي لا سماوي، يحب العشب والقش،

لكن قوتها الرئيسية تكمن في الحبوب. لذلك نظف حظائر الناس،

حتى لا يجوع ثوري ويتمكن من القتال مع جلجامش.

أجابت الإلهة والدها: "كل ما تطلبه سيتم تنفيذه".

تذكر الناس هذه الليلة. وسقط الثور من السماء إلى الأرض،

ونزل على ضفاف نهر الفرات. في سبع جرعات قام بتجفيف النهر،

وراح يتجول في أوروك، لأن عشتار كانت تحثه على ذلك.

لا يزال بإمكانك رؤية الحفر من أنفاس الوحش الرهيب.

سمع الإخوة الضجيج وغادروا أسوار المدينة.

رأى الثور الأبطال وهم يمشون، ورشوا وجوههم باللعاب الكاوي.

فضربها بذيله الضخم. وانحنى إنكيدو من الضربة،

وأمسك بقرن الثور رافعا خطمه العظيم.

ضربه جلجامش في حلقه، فسقط الثور ميتًا.

قطع جلجامش قلب الوحش كهدية لشماش.

من جدار أوروك تقيأت الإلهة في غضب عاجز

اللوم والشتائم على الاخوة. وبعد ذلك ابتكر جلجامش

قطع أصل الثور وألقاه في وجه الإلهة.

دعت الإلهة جميع العاهرات للحداد على هذه الخسارة.

بدا هذا الجذر البقري الضخم وكأنه جذع شجرة.

استدعى جلجامش الحرفيين ليضعوا القرون بالفضة.

كانت تحتوي على ستة أكيال من الزيت لتقدمة الإراقة.

تكريما لوالده لوغالباندا.

الجدول السابع.

لقد جلب لهم ذلك اليوم الفرحة. قبل حلول الظلام تذكرنا،

كيف ضربوا الثور وكيف ضحكوا على عشتار.

لقد سقطوا في النوم. وفي منتصف الليل صرخ إنكيدو قائلاً:

استيقظ جلجامش وأخبر صديقه بالرؤيا.

حلمت بقصر سماوي واجتماع للآلهة العظام.

ويقول آنو لإليل: "لكنهم قتلوا الثور".

وهومبابا حارس الغابة. وسرقوا الارز.

جلجامش هو المسؤول عن هذا. ملك أوروك يجب أن يموت.

لا، إنكيدو سوف يجيب على كل شيء! - صاح الليل بسخط.

وتدخل شمش في حديثهما: - ما هو الذنب الذي يتحمله؟

أليس بأمرك أنو وثور السماء وهمبابا قتلوا؟

أجاب آنو بغضب: "من الأفضل أن تلتزم الصمت يا بني".

ففي النهاية، كنت أنت مرشدهم وشريكهم في جرائمهم.

استلقى إنكيدو على السرير شاحبًا. ارتعدت شفتيه.

انفجر جلجامش بالبكاء: لماذا يا صديقي العزيز،

لماذا تمت تبرئتي؟ بعد كل شيء، كلانا قتل هومبابا

وضربوا الثور السماوي. وكان شمش مستشارنا.

لكني سأنقذك من الموت. سأطلب من الآلهة المغفرة.

سأحضر كل الثروات إلى المذبح. سأجعل كل الأصنام أغنياء.

هذه التضحيات لن تساعدك. ليست هناك حاجة لإنفاق الذهب.

آنو لا يغير رأيه، الكلمة لن تعود إلى فمه.

هذا هو مصير الإنسان. كل شيء حي يخضع للموت.

يجيب إنكيدو بالبكاء: "أنا مستعد للخضوع للآلهة".

أتمنى أن يتحقق كل ما تنبأت به بإرسال هذا الحلم النبوي.

ولكن بينما عقلي معي، تقبل رغباتي.

أنا، كالحيوان، ولدت في الصحراء ولم أعرف معاناة الإنسان،

ولو مر صياد، لما أدخل الزانية إلى الصحراء.

ومازلت أرعى الغزلان وأتزاحم حول بئر الماء.

فليكن هناك عقاب لكليهما. أرسل لهم الشتائم.

دع يدي الصياد تضعف ولن يسحب الوتر!

دع السهم لا يصل إلى هدفه، دع الحيوانات تتجاوز الفخ!

لكن دع المشاكل الرئيسية تقع على عاتق الزانية الشريرة.

دعها تنسى الموقد، دعها تطرد من الحريم!

دع البيرة لا تفيدها، دعها تخرج كالقيء!

دعها تعيش بمفردها ودعها تبرد في البرد!

دع المتسول يزورها، دع المتشرد يضربها! .

أنا أزيل لعنتك. من أطعمك يا إنكيدو خبزًا؟

من قدم لك المشروبات القوية التي تجلب النسيان إلى المشاكل؟

من أعطى جلجامش رفيقًا، والذي يجلس الآن بجانبك.

سوف يهدئ قلبك، كما ينبغي للأخ والصديق،

سيضعك على سرير الكرامة ويدعو ملوكا غرباء

وبعد أن يكمل طقوسه الحزينة، سيعتزل إلى الأسود في الصحراء.

الجدول الثامن.

وما أن بدأ الصباح يتوهج، حتى انحنى جلجامش أمام إنكيدو،

وضعت يدها على صدره وغنت له ترنيمة جنائزية:

يا ابن الصحراء وأعز أصدقائي، لقد ولدك الظبي،

لقد أطعمتك حليب الغزال في المراعي الجبلية البعيدة.

الحيوانات التي تتجمع حول بئر الماء تتذكرك،

في بساتين الأرز يا إنكيدو، تنعي عليك الدروب،

حواف الجبل المشجرة التي تسلقناها أنا وأنت تبكي.

ويذرف أولي الدموع، ويبكي الفرات الغاضب،

وبعد أن عاد إلى مساره السابق، يتذكر ثور السماء.

شيوخ المدينة الذين رافقونا في المسيرة يذرفون الدموع.

النساء يبكين في أوروك، من أطعمك الخبز

الذي أعطاك الخمر يبكي. والعاهرة تمزق شعرها

هو الذي أتى بك إلى المدينة وجعلك إنساناً.

كيف لا أبكي عليك ونحن مثل الإخوة.

أنت يا إنكيدو، فأسي القوي، أنت خنجري الذي لا تشوبه شائبة،

درعي الذي أنقذني، العباءة التي أرتديها في العطلة.

لماذا لا تسمعني؟ لمست صدري لكن قلبي لم ينبض.

سأغطيك بالبرقع كما يغطي وجه العروس...

وما إن طلع الصباح حتى استدعى جلجامش جميع الحرفيين،

كل من يعمل بأيديه - الحدادين والنحاتين وغيرهم.

وأمرهم أن يصنعوا صنمًا لم يُرى مثله في العالم من قبل.

ليقف إنكيدو كأنه حي على سفح الحجر الأبدي.

بحيث يكون الجسم من الذهب، والوجه من المرمر الخفيف،

بحيث تزين تجعيدات الجبين وتتألق باللازورد...

بمجرد أن بدأ الصباح يتوهج، نحت جلجامش تمثالًا صغيرًا

لقد صنعت عمودًا خشبيًا ووضعت التمثال عليه.

فملأ وعاء الأزرق السماوي عسلاً، وكأس العقيق زيتاً.

وتوجه إنكيدو إلى آلهة السماء بالصلاة من أجل الروح.

اشتمت الآلهة رائحة الضحية، وسمع جلجامش الكلمة،

ومن مساكن السماء نزلوا إلى الأرض.

يفتح الليل فمه ويقول لجلجامش:

كل ما يملكه هذا التنفس يجب أن يطيع القانون.

فالحراث يخفف الأرض ويزرع ويزيل الزرع.

صياد الحيوانات يقتل ويطعم في جلد حيوان.

ولكن الموت يصيب الجميع، والظلام يفسح المجال للنور،

النور يفسح المجال للظلام. الكثير من الناس هو نفسه.

ما الذي تبحث عنه في عالم يعيش وفق القوانين الأبدية؟

الجدول التاسع.

تعذب قلبي بالدموع، وتترك مملكتي،

هرب جلجامش إلى الصحراء. وعلى التلال الرملية

مشابه ل ثدي الإناث، سقط على الأرض.

لقد غفوت على الفور. لكنه لم يقدم أي عزاء.

ودون أن ينتظر الفجر توجه إلى الجبال.

سمع زئير الأسد، ورأى الحيوانات تمرح،

كان الأمر كما لو كانت الجراء تلعب. - لماذا لا تعرف الحزن؟

التفت جلجامش إلى الأسد. - أنكيدو مات،

الشخص الذي تزاحموا معه ذات مرة عند حفرة الري،

صرف عنك السهام، وغطى الفخاخ بالتراب،

أين أنكيدو، أخبرني؟ دون انتظار إجابة من الحيوانات،

يلتقط جلجامش فأسه ويسرع بالبرق نحو القطيع.

وسقط كالسهم بين الأسود، فسحق الغائبين.

مباشرة وراء الممر امتدت الجبال المتطرفة.

جذورهم تذهب إلى الهاوية، وقممهم تلمس السماء.

وهنا بداية شروق الشمس ونهايتها غروبها

الجبال المسماة ماشا. الكهف مغلق بباب

وحراسها يحرسونها على هيئة عقارب،

لكن برأس إنسان.

بعد التغلب على الرعب، يقترب جلجامش من العقرب.

لا توجد وسيلة للناس هنا. - قال العقرب. - شمش فقط

قد يدخل الكهف. نفتح له الأبواب.

أجاب جلجامش بتأوه: "أنا أبحث عن صديق ميت".

كان إنكيدو أخي الأصغر، ومعًا هزمنا هومبابا.

معًا هزموا الثور أيضًا. أريد أن أرى أوتنابيشتيم.

لقد حقق وحده الخلود. اسمحوا لي أن أدخل هذا الكهف.

فتحت الأبواب بصمت، مما أدى إلى شعور قوي.

دخل جلجامش الكهف ومشى دون أن يحسب الخطوات.

ما كان لشماش ليلة واحدة قصيرة،

بالنسبة لجلجامش، مرت اثنتي عشرة سنة دون فجر.

ومع ذلك فقد بزغ الفجر، ومع ذلك هبت الريح

لمست خدود جلجامش. المشي نحو الريح،

لقد خرج من الكهف المظلم . ظهرت بستان في الأفق.

والثمار المعلقة على الأشجار تشبه تلك الموجودة على الأرض،

لكن الجمال لا يضاهى. ومد إليهم يده

وخدش أصابعه، فبقيت قطرات من الدم

على الشبه الميتة من التفاح والتين والعنب.

واتضح للبطل أن الأشجار تحجرت،

أصبحت الجذوع حجرًا أسودًا وأوراق اللازورد،

الثمار هي التوباز واليشب والياقوت والعقيق.

وهذه الحديقة خلقت للأموات، ليكونوا في الطريق إلى العالم السفلي

لأذكرك بحياتك القديمة التي لن يكون لها عودة.

الجدول العاشر.

ترك البستان الخادع والخروج إلى وهج الشمس،

رأى البطل المحيط، الهاوية السفلية التي لا نهاية لها.

رأى فوق الهاوية جرفًا، مثل طائر أسود،

شرب الماء بمنقاره. ورأس هذا الطائر

بدا المنزل منخفضًا، بلا نوافذ، وسقفه مسطح.

يقترب منه جلجامش ويرى أن الباب مغلق.

لكن أنفاس أحدهم لم تفلت من الأذنين خلف الباب.

"ابتعد أيها اللص"، سمع صوت امرأة.

لا سبيل للصعاليك هنا، ها أنا صاحب الملجأ،

أستقبل الآلهة أنفسهم وأعاملهم بالمشروبات القوية.

وجميع الآلهة تعرفني، فأنا سيدة سيدوري بالنسبة لهم.

يرجى فتح الأبواب بالنسبة لي. وإلا سأكسرهم.

أنا لست لصًا أو متشردًا مجهولاً على الإطلاق.

أنا ثلثان إله وثلث إنسان.

اسمي جلجامش، أنا من مدينة أوروك،

الذي تمجيده من قبلي. مع صديقي إنكيدو

لقد دمرت همبابا الذي كان يحرس غابة الأرز،

ونحن أيضاً قتلنا الثور الذي أرسل علينا من السماء.

بعثرت الأسود الجبارة التي ليس لها ذاكرة

وهم لا يعرفون كيف يحزنون على من دافع عنهم.

على الفور انفتح الباب ليدخل جلجامش.

قالت المضيفة سيدوري وهي تنظر إلى وجه الغريب.

أخبرني، من قتل همبابا، أنا لا أشعر بالأسف عليه على الإطلاق،

أخبرني لماذا أنت حزين؟ لماذا يتدلى رأسك؟

كيف لا تدع رأسك يتدلى، وكيف لا يذبل وجهك،

أجاب جلجامش المضيفة: "إذا كان صديقي إنكيدو،

الذي تقاسمنا معه أتعابنا صار ترابًا.

لهذا السبب، أتجول حول العالم مثل اللص.

فكرة أخي الحبيب تطاردني.

دلني على الطريق لذلك. كيفية الوصول إلى أوتنابيشتيم.

سأخوض البحر فقط للوصول إليه.

تقول المضيفة للبطل: "لم يكن هناك عبور هنا منذ قرون".

شمش يطير حول مياه الموت الرصاصية مثل الطير،

ورجل عجوز، أورشانابي، يبحر على متن قارب،

ما ينقل الميت. فهو يعرف الطريق إلى أوتنابشتيم،

إلى الهالك الوحيد الذي ترك القانون.

ودع البطل سيدوري ووجه خطواته نحو الغابة.

خرج من الغابة إلى النهر ورأى على الشاطئ

مكوك وبجانبه رجل عجوز يحمل رمحًا أو عصا طويلة.

قال أورشانابي للبطل: "لماذا تتجول متخلفًا عن الموتى".

تعال، سآخذك مباشرة إلى الرصيف الأبدي.

أجاب البطل أورشنابي: "لا، لم أترك الموتى خلفي".

قلبي ينبض في صدري، رغم أنه ليس هناك بريق في نظري،

ذبلت الخدين من الحزن وتدلى الرأس من الدموع.

يا لها من معجزة! قال أورشنابي: "أسمع الضربات".

والحقيقة أن القلب ينبض. لماذا أتيت هنا؟

إلى بلد اللاعودة هذا، إلى مياه الموت الأبدية.

أجاب جلجامش أورشانابي: "لقد جئت يقودني الحزن".

أريد أن أجد صديقي وأجعله خالدا.

والآن دعني أركب القارب وخذني إلى أوتنابيشتيم.

قال أورشانابي: "دعونا نذهب". - سألبي طلبك.

الآخرون الذين كنت أقودهم لم يطلبوا مني أي شيء.

هذا هو القطب الذي يمكنك من خلاله تحقيق التوازن. لا تلمس الماء معهم.

فك جلجامش حزامه وخلع ملابسه

ربطه بإحكام إلى العمود ورفع العمود مثل الصاري.

قاد شيلن أورشنابي، وبالتالي فإن الرطوبة رصاصية

لم يلمس جلجامش الموت هكذا بعموده.

يتجول أوتنابيشتيم حول الجزيرة، وتحيط به الهاوية الأبدية.

المشي على طول الطريق غير المتغير، يتجاوز ممتلكاته.

الهاوية الأبدية بلا حراك. لن تقفز أي سمكة منه.

ليس هناك صوت أجنحة فوقها، ولا صرخة طائر حادة.

وخلف الجبال غير المرئية يوجد شوروباك ومياه الفرات.

لا توجد أخبار من هناك، فقط القارب أورشنابي يصل،

لأن الموت ليس له تأخير. - ماذا حدث لعيني؟

يا زوجة! هذا هو قارب أورشانابي، ولكن هناك شراعًا يرتفع فوقه.

لم يحدث من قبل أن تم رفع الشراع هنا.

لا تقلق، عيناك حادتان، - تجيب زوجة أوتنابيشتيم،

كما في تلك السنوات، وسط الضباب الذي غطى الأرض والسماء،

رأيت جبل الخلاص ورست على قمته.

وعيني ترى الشراع. والرجل الميت يحمل هذا الشراع.

انظروا كم هي شاحبة خديه. ربما غرق البحار

أنه لا يستطيع العيش بدون شراع. وهو يسبح أسرع من غيره

إلى أرض لا داعي للعجلة فيها، لأنه لا عودة للموتى.

أنت تقول شيئا سخيفا! - اعترض أوتنابشتيم على زوجته،

منذ مئات السنين وأنا أشاهد كيف يتم نقل أرواح الموتى،

الحفاظ على مظهرهم. من لم يكن هنا! والملك والحراث،

وعازف الناي، والحداد، والنجار. فيأتون بهم بلا تاج،

بدون معزقة، بدون حدادة، بدون مزمار.

القاضي الذي يسأل الميت ماذا يود أن يأخذ معه.

يذهب جلجامش إلى الشاطئ، تاركًا قارب أورشانابي.

يمشي، ويترك آثار أقدامه في الرمال، ويتضح الأمر على الفور

مهما حدث، فقد مات أورشانابي من القارب، ولكنه كائن فضائي له روح حية.

ويقترب منه أوتنابشتيم ويخاطبه بسؤال:

لماذا غائرة خديك، لماذا يتدلى رأسك؟

ربما تحترق خديك من التجوال الطويل؟

ربما بسبب الرياح والبرد لم يعد هناك بريق في عينيك؟

أنا خسرت الأخ الأصغر. ورحل إلى بلد اللاعودة

يجيب البطل أوتنابيشتيم. - لا أستطيع أن أتصالح مع هذا.

كل شيء في حياتي أصبح مقيتًا بالنسبة لي. لذلك أنا أبحث عنه في جميع أنحاء العالم.

هز أوتنابيشتيم رأسه وأجاب بخطاب حزين.

لماذا لا تريد أن تتصالح مع الجزء المخصص للناس؟

لم يترك القدر مكانًا للناس في لقاء الخالدين.

أدرك أن الآلهة والآلهة هي حبات قمح كاملة،

حسنا، كل شيء آخر هو القشر. الموت لا يرحم الناس.

إن البيت البشري قصير العمر، مثل الختم الذي نضعه على الطين.

حتى كراهيةنا تكون لحظية..

الجدول الحادي عشر.

كيف هربت من القانون؟ - جلجامش يسأله.

كيف حالك أفضل مني ومن غيري؟ لا أقوى ولا أطول.

لماذا تم تكريمك بالخلود؟ كيف تمكنت من إرضاء الله عز وجل؟

اتضح مثل هذا. عشت في مدينة شوروباك الواقعة على نهر الفرات.

أنت تعرف هذه المدينة. أنا مواطنك وأجدادك البعيدين.

مدينة قديمة عزيزة على الآلهة. لقد جاؤوا إلى الاجتماع

وكان معهم آنو وإليل ورسولهم نينورتا وإيا.

وكانت قلوبهم تميل نحو الطوفان. لقد أقسموا يمين السرية.

لم أحنث بقسم إيا الذي كنت عزيزًا على قلبه.

وبعد أن نزل من السماء إلى الأرض، خاطب بيته قائلاً:

استمع إلى الحائط، وتجرأ إذا استطعت:

سيأتي يوم وينزل المطر من السماء.

ولكن قبل ذلك، الجدار،

سيقوم المالك بتفكيكها إلى سجلات،

لبناء طوف من جذوع الأشجار،

لوضعها على طوف،

المنزل كبير وله أربع زوايا

من ينتهي به الأمر في هذا المنزل

تجنب الموت المفاجئ.

وكان هذا التلميح واضحا بالنسبة لي. ولكن بقي شيء واحد غير واضح

كيف سينظر الناس والجيران إلى سلوكي كشوروباك؟

اشرح - نصحت إيا - أنك قررت الإبحار إلى المحيط،

على من يحكم إيا. لقد بدأت العمل في غضون أسبوع.

قام بتفكيك منزل والده إلى جذوع الأشجار وهدم سور المنزل.

كانت جذوع الأشجار والألواح مفيدة بالنسبة لي، وكان الطوافة تعمل بشكل جيد.

تم وضع المنزل بزوايا قائمة على صندوق ضخم مثل

مقسمة إلى تسع حجرات. كان ارتفاعها ستة طوابق.

ولمنع تسرب الماء إليه، قمت بإغلاق الشقوق بالراتنج.

أحضره الأطفال لي. أخذت شجرة صنوبر كمجداف صارم.

بدأت في تخزين الإمدادات. وكان يأتي بالغنم والكباش للطعام،

استقرت ماشية السهوب وحيوانات الغابة في منزلي.

لقد عرفت عائلتي على الحرفيين الذين ساعدوني في عملي،

وخصص مكانا للجميع. شمش اعتنى بنا،

الإعلان عن بداية هطول الأمطار حتى يكون لدينا وقت لقطران الباب.

أضاء الصباح الشاحب قليلاً عندما ظهرت سحابة سوداء،

عاد الليل، وعلى الفور استمع الزئير إلى أدو،

وغير قادر على تحمل نظرته، اهتزت الأرض كلها مثل وعاء.

واندفعت الرياح الجنوبية إلى الجبال وسحقت الأشجار والصخور.

خافت آلهة الطوفان وهرعت لحماية آنو.

وعند قدميه، ممدودين مثل الكلاب، عووا في رعب.

وصرخت عشتار ممزقة القلب كامرأة في المخاض:

أروني النذل الذي جلبه الطوفان على الأرض.

لم ألد بشراً ليتحولوا إلى أسماك.

كل ستة أيام منذ بداية الفيضان حملتها سفينتنا واهتزت،

لسبع ليال كنت في الظلام، أحسست بضربات الأمواج العاصفة،

لكنهم أصبحوا أضعف. تلاشت الريح الشابة شيئًا فشيئًا.

لم يعد المطر يضرب السقف. وقررت أن أفتح النافذة.

أضاء لي شمش الفضاء، وانسابت الآثار من عيني

انتشر المحيط حولها، وأصبحت الإنسانية الطين.

كم يوما مرت لا أتذكره، لكنني اقتربت من النافذة مرة أخرى.

ورأيت جبلاً بارزاً من الماء في الأفق.

لقد تعرفت عليها من خلال الخطوط العريضة لها. نيتزار هو اسم هذا الجبل.

وتمكنت من توجيه السفينة نحوها، فأمسكها الجبل.

بدأت المياه تنحسر تدريجيًا، وبدأت في عد الأيام.

ولما جاء اليوم السابع أطلقت الحمامة.

لكنه عاد، لأن التربة لم تجف بعد.

ثم أطلقت سراح السريع، لكنه عاد أيضا

كان رافين آخر من تركته. لاحظ طائر قطرة الماء

ولم تعد أبدا. سمعت صراخها الحاد

وبعد أن فتح الباب نزل إلى الأرض. وأحرق البخور على الجبل.

نصبت المباخر مرتين سبعا وكسرت اغصان الارز.

وتوافدوا كالذباب على هذه الضحية وسط حشد جشع.

ظهرت الإلهة الأم أخيرًا. قلادة اللازورد

وزينت الرقبة العجيبة هدية من رب السماء آنو.

ولمسها بيدك والإعجاب بإشراقها

تقول: «هذا الحجر الذي أُعطي لي، هو علامة

إنقاذ الأرض من الطوفان. إملأوا أنفسكم أيها الآلهة بالهدايا،

أنت تستحقهم، فقط أبعد إليل عن الهدايا البشرية.

كان هو الذي أمر شخصيا بإبادة الناس.

كما وجه إيا، راعي بلدي، إليل اللوم.

لقد تسببتم في الطوفان عبثاً، تسببتم فيه دون تفكير.

عبثا فرضتم عقوبة متساوية على المذنب والحق.

وبما أن هناك فائضًا من الناس، فإنه يطلق عليهم الأسود المفترسة،

إما أنه كان سيعطيها للذئاب كغذاء، أو كان سيطلب المساعدة من إرو.

والآن أظهر لأوتنابيشتيم وزوجته مكان إقامتهما.

اقترب الجاني من الفيضان. كنت مختبئًا على متن السفينة من الخوف.

لكنه طرحني على الأرض وخاطبني بالكلمات:

لقد كنت رجلاً يا أوتنابشتيم، ومن الآن فصاعدًا أنت مثل الآلهة.

ومن الآن يكون منزلك مصب الأنهار. ولا موت لك.

لذلك وجدت نفسي هنا في وسط الهاوية، مع زوجتي.

لذلك، من أجل العذاب والطاعة، حصل على حياة لا نهاية لها.

وفجأة نام جلجامش ولم يسمع نهاية الحديث.

فجر عليه حلم غير عادي مثل عاصفة رملية.

تقول زوجة أوتنابيشتيم: - أيقظ الإنسان مدى الحياة.

دعه يعود إلى وطنه على الطريق المألوف له.

هز أوتنابيشتيم رأسه. - لا تستعجل. دعه ينام.

في هذه الأثناء، اخبزي له بعض الخبز وضعي بعض أرغفة الخبز على سريره.

لا تنس تحديد علامات اليوم على الحائط بسكين.

مرت سبعة أيام وبقيت آثارها على الحائط.

وعندما استيقظ جلجامش، سمع أوتنابيشتيم منه:

لقد استولى الموت على جسدي، إذ لم تكن هناك أحلام.

"أثر التعب هو نومك الطويل"، طمأنه أوتنابيشتيم.

انظر ماذا حدث للخبز الذي خبزته لك زوجتك،

وهي الآن غير صالحة للطعام. لكنك على قيد الحياة. اذهب إلى الدفق

اغسل بقايا النوم القاتل، واستبدل ملابسك.

ومع ذلك، ظهر المكوك. سوف يساعدك أورشانابي.

وعندما رحل جلجامش قالت زوجة أوتنابشتيم:

لقد أصبح خبزي قديمًا. ماذا يمكن أن يعطيني الرجل الآن مقابل رحلتي؟

"من لديه قلب مضطرب،" يجيب أوتنابيشتيم زوجته،

لا يعرف هموم الحياة، هذا الإنسان لا يشبع خبزًا،

وبجرأته المجنونة. وبدلا من الخبز القديم

سأكشف كلمتي السرية لزوجي المضطرب.

اغتسل جلجامش بماء الينابيع وغير ملابسه.

أصبح جسده جميلا، ولكن الحزن على وجهه لم يذهب.

نزل جلجامش إلى المكوك، ووقف بجانب أورشانابي،

مشيت وتعبت واشتغلت. ماذا ستعود إلى المنزل؟

سأخبرك بكلمة فراقي السرية.

هناك زهرة في قاع المحيط، بتلات على ساق طويل

ألسنة مشتعلة. إذا كنت يا جلجامش مضطربًا،

إذا حصلت على هذه الزهرة فلن تواجه خطر الشيخوخة،

سوف يمر عليك الموت ها هي الكلمة المخفية.

سمع جلجامش هذه الكلمة واندفع نحو البئر كالسهم.

ربط الحجارة بقدميه وغرق في قاع الهاوية.

انجذبت العين إلى الزهرة المشتعلة على جذع شائك.

بتلات من النار اشتعلت مثل ألسنة في ظلمة الهاوية.

لمس جلجامش الزهرة بيده، وخز نفسه على الأشواك.

وبعد أن نالت دمه الحي، أضاءت الزهرة مثل الشعلة.

وصعد معه إلى السطح وقال جلجامش لأورشنابي:

ها هي الزهرة التي أُخرجت من الهاوية وأعطيت الأمل للحياة،

انتزاع القوة من الموت. سأعود إلى أوروك التي لا تضاهى

وسأختبر الزهرة أمام الناس. سأحاول ذلك على نفسي.

ودع جلجامش أورشانابي. انفتحت الصحراء أمامه.

إنها واحة وبركة عميقة. أردت أن أبرد جسدي

غرق جلجامش في البركة. وعندما ذهب إلى الطابق العلوي،

تومض ثعبان أمامه. الثعبان خطف الزهرة

تغيير بشرتي وأنا أذهب. انفجر جلجامش بالبكاء:

ليه عملت حياتي ما جبت نفع لأي حد...

الكسندر نيميروفسكي

من كتاب "الأساطير القديمة - الشرق الأوسط"

ملحوظات

1. يبدأ مبدع الملحمة، مثل هوميروس وخلفائه، بـ مقدمة مختصرةمزايا بطله الذي لم يرتكب إلا

مآثر، لكنه هو نفسه يديمها، باستخدام هذا ليس الطين، ولكن الحجر الأبدي. وربما عرف المؤلف نقوش ملك لجش كوديا التي تمدح أنشطته، نقش ملك بابل حمورابي.

2. أوروك ( المدينة الحديثةالورقاء (جنوب العراق) هي إحدى أشهر مدن سومر. وبحسب التقليد الأسطوري فإن هذه هي ثاني المدن التي حققت الهيمنة على السومريين، ويعتبر مؤسس السلالة الملكية هو مسكياجاشر ابن إله الشمس أوتو. وينسب تأسيس أوروك إلى ابنه إنمركار الذي خلفه البطل الملحمي لوغالباندا والد جلجامش. وتستمر الحفريات الأثرية في أوروك، والتي بدأت عام 1849، حتى يومنا هذا، لأن أوروك من حيث المساحة (5 كيلومتر مربع) هي واحدة من أكبر مدن بلاد ما بين النهرين القديمة.

3. إيانا، معبد آنو، إله السماء، في “بيت آنو” السومري. وفقا للبيانات الأثرية، فهو عبارة عن مجمع من المباني التي ارتفع فوقها برج - زقورة. كان أحد المعابد العديدة في المنطقة المقدسة المسورة هو معبد إلهة الحب والخصوبة إنانا (إينين)، الموافق لعشتار الأكادية البابلية. الزقورة، التي تسمى زجيارمين، هي من بناء أور نمو، مؤسس سلالة أور الملكية.

4. من أسوار أوروك، التي تعتبر من إنشاءات جلجامش، لم يبق في التربة سوى آثار. ويعود تاريخها علماء الآثار إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه.

5. الحكماء السبعة هم أبطال الأسطورة المسببة الشائعة في بلاد ما بين النهرين وكنعان والهند. في زمن هوميروس، ورث العالم القديم الحبكة ومليئة بمحتوى جديد.

6. وهكذا، وفقا للخصائص الشكلية، يعتبر جلجامش بطلا في الفهم اليوناني لهذا المصطلح. صحيح أنه في الأساطير الهيلينية لم يتم تحديد العلاقة بين المبادئ الإلهية والإنسانية في البطل أبدًا.

7. Pukku - نوع من الأسلحة لا يمكن التعرف عليه مع أنواع الأسلحة المنتشرة. قد تكون هذه شبكة معروفة لدى السومريين القدماء واستخدمت فيما بعد في قتال المصارعة الروماني.

8. دروزينا - وحدة دائمة من الجنود، تكملها ميليشيا إذا لزم الأمر. كان للملك والمحاربين علاقة وثيقة. كانوا يدخلون القصر في زمن السلم، كما يتبين من الملحمة، عانى السكان من "مآثر" القيصر و"رجاله المحسنين".

9. هذه التفاصيل وغيرها غير الواضحة تمامًا عن سلوك جلجامش، والتي تم حذفها أثناء العرض، تصفه بأنه "آفة الشعب"، و"الطاغية" بالمعنى الحديث للكلمة. الانتصار اللاحق عليه من قبل رجل الطبيعة إنكيدو أضفى طابعًا إنسانيًا على جلجامش.

10. يوجه الملك الصياد إلى إيانا، حيث تعيش في معبد إنانا-عشتار كاهنات يدعمن عبادة الحب والخصوبة من خلال الممارسات الجنسية. تقدم كلمة "زانية" دلالة سلبية غريبة عن أفكار عباد إنانا-عشتار القدامى.

11. تمت ترجمة لقب اسم الحقل أوروك من قبل بعض الباحثين على أنه "منطقة"، ومن قبل آخرين على أنه "مسيجة". نحن نأخذ تقليديًا مصطلح "الكمال".

12. إيشارا - إله من أصل غير معروف، يحظى بالتبجيل في غرب آسيا، بين الساميين والحوريين (في أور، أوغاريت، وبابل)، ربما ينتمي إلى الركيزة اللغوية ما قبل السومرية، في البداية إلهة الخصوبة، فيما بعد "عشيقة العدالة "والمحارب. وفي ملحمة جلجامش حلت محل البطل المعادي عشتار، وبطل الملحمة في زواج مقدس معها.

13. في الأساطير السومرية الأكادية، كان يُنظر إلى الوحش هومبابا (السومري هوفافا)، الذي يحرس غابة أرز لبنان نيابة عن الإله إليل، على أنه مخلوق متعدد الأرجل ومتعدد الأذرع، كما هو الحال في الأساطير اليونانية الرب. من غرب جيريون.

14. إجلماخ – قصر عظيم .

15. أشعة الإشراق سلاح رائع وهبه همبابا.

16. خانت عشتار حبيبها دموزي وأعطته لأختها إلهة العالم السفلي.

17. في قصص عشاق عشتار، ليست فقط إلهة الخصوبة، ولكنها أيضًا إلهة الصيد والحرب وراعية الثقافة. ومن هنا الأسد الذي أمسكت به، والحصان الذي روضته، وحيوان الحرب، والارتباط مع البستاني، الذي تحول بعد ذلك إلى عنكبوت.

18. لعنة إنكيدو على الزانية تصف حالة "الحب الحر" في بلاد ما بين النهرين. جنبا إلى جنب مع كاهنات وكهنة الحب، الذين كانوا في وضع متميز، كانت هناك بائعات هوى في الشوارع يتجمعن بالقرب من الجدران وينتظرن العملاء في أماكن مزدحمة (انظر: بوت (ro، 1998، 352 وما يليها).

19. هذه الصيغة اللفظية يستخدمها الشاعر الأكادي لتقسيم الحلقات الزمنية.

20. تدفق نهر إيفلي (قارون الحديث) شرق سومر. في الأجزاء الباقية من الملحمة لا توجد معلومات حول زيارة الأبطال لهذه الأماكن.

21. إن وداع جلجامش لأنكيدو يذكرنا برثاء هوميروس لأخيل على باتروكلس (Il., XVIII, 316 وما يليها). كما يضع أخيل يديه على جسد صديقه ويتذكر الأعمال البطولية التي أنجزوها معًا. ولكن ما مدى إنسانية جلجامش من أخيل؟ إنه لا يقدم تضحيات بشرية للآلهة، ويخصص لهم فقط تمثالًا من الطين. بعد أن أدرك أنه الجاني في وفاة إنكيدو، اعتزل إلى الصحراء التي ولدت إنكيدو، وحاول إخراج روح صديقه من العالم السفلي، دون أن يتصالح مع الموت.

22. كان جلجامش يعتبر معارضًا للأسود وكثيرًا ما كان يُصوَّر على تماثيل طينية وهي تقاتل الأسود. وهذه الصورة المرئية اعتمدها اليونانيون وتجسدت في صورة هرقل الذي كان يعتبر قاهر الأسد الوحشي وتم تصويره بجلد أسد.

23. الجبال التي مر بها جلجامش، عند السومريين والأكاديين، كانت في طرف العالم تدعم القبة السماوية. ومن خلال فتحة في هذه الجبال، نزل إله الشمس بعد انتهاء النهار إلى مملكة الليل، ليمر عبر نفس الجبال على الجانب الآخر من الأرض في صباح اليوم التالي.

24. الأفكار حول حديقة العالم السفلي يمكن أن تعكس انطباعات زيارة الكهوف تحت الأرض.

25. أورشانابي - ملاح، حامل أرواح الموتى إلى العالم السفلي، سلف الأتروسكان هارو واليوناني شارون.

26. إن الانتشار العالمي تقريبًا لأسطورة الفيضان له مصدر قديم مشترك - كارثة واحدة أو أكثر. المتغيرات هي نتيجة الهجرة من بلاد ما بين النهرين. الفيضانات جزء من نوع من الإيقاع الكوني.

27. إيرا – إله الأوبئة في الأساطير السومرية الأكادية.

28. بسبب الكسر في النص، فإن دور الزهرة التي سرقها الثعبان غير واضح. ومن الممكن أن يكون مشابهًا في الغرض للغصن الذهبي في أسطورة إينياس في العالم السفلي كما قدمها فيرجيل. على الأرجح، جلجامش، الذي وصل إلى العالم السفلي على طريق الشمس (وحده أو مع إنكيدو)، لم يتمكن من العودة إلا بـ "زهرة الشمس" كرمز للعالم العلوي.

الوكالة الفيدراليةالتعليم

نوفوسيبيرسك جامعة الدولةالاقتصاد والإدارة – نينه

الانضباط الأكاديمي: دراسات ثقافية

قسم: فلسفة

امتحان:

الخيار 5

"" ملحمة جلجامش ""

رقم المجموعة: ن MOP91

اسم التخصص:

"إدارة المنظمة"

طالب:___________________

رقم كتاب السجل (بطاقة الطالب):

تاريخ التسجيل بالمعهد:

"____" __________ 200__

تاريخ التسجيل بالقسم:

"____" __________ 200__

التحقق: _____________________

ماكاروفا ن.

عام 2009

مقدمة

تاريخ ملحمة جلجامش

بطل الملحمة

"" ملحمة جلجامش ""

خاتمة

فهرس

مقدمة

الغرض من هذا العمل هو تقديم "ملحمة جلجامش" - أعظم عمل شعري في الأدب الشرقي القديم، ومن خلال القصيدة دراسة الثقافة الشرقية القديمة.

السومريون شعب قديم سكن أراضي وادي نهري دجلة والفرات في الجنوب الدولة الحديثةالعراق (جنوب بلاد ما بين النهرين أو جنوب بلاد ما بين النهرين). في الجنوب، وصلت حدود موطنهم إلى شواطئ الخليج الفارسي، في الشمال - إلى خط عرض بغداد الحديثة.

أصل السومريين هو موضوع للنقاش. يتم طرح جبال زاغروس الواقعة شرق بلاد ما بين النهرين باعتبارها واحدة من "أوطان الأجداد" المفترضة. لا يمكن استبعاد إمكانية وجود أصل محلي للحضارة السومرية، نتيجة تطور ثقافة العبيد التي سبقتها. تذكر الملحمة السومرية وطنهم الذي اعتبروه موطن أجداد البشرية جمعاء - جزيرة دلمون. محاولات العثور على وطنهم الأصلي انتهت بالفشل حتى الآن.

اللغة السومرية، بقواعدها الغريبة، لا علاقة لها بأي من اللغات الباقية حتى يومنا هذا.

يجب أن أقول أن جنوب بلاد ما بين النهرين ليس هو الأكثر افضل مكانفى العالم. الغياب التام للغابات والمعادن. المستنقعات والفيضانات المتكررة المصحوبة بتغيرات في مجرى نهر الفرات بسبب انخفاض ضفافه ونتيجة لذلك الافتقار التام للطرق. الشيء الوحيد الذي كان موجودًا بكثرة هو القصب والطين والماء. ومع ذلك، بالإضافة إلى التربة الخصبة التي سمدتها الفيضانات، كان هذا كافيًا لحوالي 4000 قبل الميلاد. هـ.ازدهرت أولى مدن سومر القديمة هناك.

كانت هذه دول مدن منفصلة كانت في حالة حرب مستمرة مع بعضها البعض. وكان لكل مدينة حاكمها الخاص وإلهها الخاص. لكنهم كانوا متحدين باللغة، والثقافة، وربما العرق. وكانت أكبر هذه المدن هي أريدو، ونيبور، وكيش، ولجش، وأوروك (الورقاء الآن)، وأور والأمة.

في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. ظهر السومريون في جنوب بلاد ما بين النهرين - وهم الأشخاص الذين يطلقون على أنفسهم في الوثائق المكتوبة لاحقًا اسم "ذوي الرؤوس السوداء" (السومرية "sang-ngiga"، الأكادية "tsalmat-kakkadi"). لقد كانوا شعبًا غريبًا عرقيًا ولغويًا وثقافيًا عن القبائل السامية التي استوطنت شمال بلاد ما بين النهرين في نفس الوقت تقريبًا أو في وقت لاحق إلى حد ما.

في بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. في بلاد ما بين النهرين كان هناك حوالي ست دول مدينة. وكانت القرى الصغيرة المحيطة تابعة للمركز، وكان يرأسها حاكم كان في بعض الأحيان قائدًا عسكريًا ورئيسًا للكهنة. ويشار الآن إلى هذه الدول الصغيرة عادة بالمصطلح اليوناني “nomes”.

بحلول منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. على أراضي سومر، ظهر عدد من الدول الجديدة المتعارضة للمجموعة العرقية المزدوجة من السومريين والأكاديين. كان الصراع بين المقاطعات يهدف في المقام الأول إلى إنشاء السلطة العليا، ولكن لم يتمكن أي مركز من الحفاظ على هيمنته لفترة طويلة.

حسب الملحمة السومرية القديمة حوالي 2600 قبل الميلاد. ه. تتحد سومر تحت حكم جلجامش، ملك أوروك، الذي نقل السلطة فيما بعد إلى سلالة أور. ثم يستولي على العرش لوجالانيموندو حاكم أداب الذي أخضع الفضاء السومري من البحرالابيض المتوسطإلى جنوب غرب إيران. في نهاية القرن الرابع والعشرين. قبل الميلاد ه. قام الفاتح الجديد، ملك أمة لوغالزاجيسي، بتوسيع هذه الممتلكات إلى الخليج العربي.

في القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد. ه. معظمتم غزو سوميرا من قبل الملك الأكادي شارومكين (سرجون الكبير). بحلول منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. تم استيعاب سومر من قبل الإمبراطورية البابلية المتنامية. حتى في وقت سابق، بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. على سبيل المثال، فقدت اللغة السومرية مكانتها العامية، على الرغم من أنها استمرت لألفي عام أخرى كلغة أدب وثقافة.

على مدى ألف عام كامل، كان السومريون هم الرئيسيون ممثلينفي الشرق الأدنى القديم. كان علم الفلك والرياضيات السومرية هو الأكثر دقة في الشرق الأوسط بأكمله. ما زلنا نقسم السنة إلى أربعة فصول، واثني عشر شهرًا، واثني عشر علامة زودياك، ونقيس الزوايا والدقائق والثواني في الستينيات - تمامًا كما بدأ السومريون يفعلون لأول مرة.

عندما نذهب لرؤية الطبيب، فإننا جميعًا... نتلقى وصفات طبية للأدوية أو نصائح من معالج نفسي، دون التفكير على الإطلاق في أن طب الأعشاب والعلاج النفسي قد تطورا لأول مرة ووصلا إلى مستوى عالٍ على وجه التحديد بين السومريين.

من خلال تلقي أمر استدعاء والاعتماد على عدالة القضاة، لا نعرف أيضًا شيئًا عن مؤسسي الإجراءات القانونية - السومريون، الذين ساهمت أعمالهم التشريعية الأولى في تطوير العلاقات القانونية في جميع أنحاء العالم القديم.

أخيرًا، بالتفكير في تقلبات المصير، والشكوى من حرماننا عند الولادة، نكرر نفس الكلمات التي وضعها الكتبة السومريون الفلسفيون لأول مرة في الطين - لكننا بالكاد نعرف عنها.

ولكن ربما تكون المساهمة الأكثر أهمية للسومريين في تاريخ الثقافة العالمية هي اختراع الكتابة. أصبحت الكتابة مسرعًا قويًا للتقدم في جميع مجالات النشاط البشري: بمساعدتها، تم إنشاء محاسبة الممتلكات ومراقبة الإنتاج، وأصبح التخطيط الاقتصادي ممكنًا، وظهر نظام تعليمي مستقر، وزاد حجم الذاكرة الثقافية، ونتيجة لذلك النوع الجديدالتقليد، على أساس اتباع الشريعة للنص المكتوب.

وكان السومريون يكتبون بأصابعهم (العصى) على الطين الرطب، وقد أطلقوا على هذا النشاط اسم المسمارية. الموارد المادية، هناك القليل من الحجر والخشب ولا توجد جبال عالية. تتخلل سهول بلاد ما بين النهرين أحيانًا تلال منخفضة ذات قمم مسطحة. ما يوجد كثيرًا هو الطين. يستطيع السومري المدرب جيدًا أن يعجن عشرين سلة من الطين الطازج والعصير في يوم واحد، ويمكن لسومري آخر مدرب جيدًا أن يعجن ما يصل إلى أربعين طاولة من الطين. الثعلب القطبي الشمالي، بعد أن شحذ عصاه، يخدش بمرح الطين بشكل عشوائي، ويرسم كل أنواع الخطوط التي قد تبدو لأي شخص عاقل وكأنها آثار الغربان أو الغربان.

بعد السومريين، بقي عدد كبير من الألواح المسمارية الطينية. ربما كانت أول بيروقراطية في العالم. تعود أقدم النقوش إلى عام 2900 قبل الميلاد. وتحتوي على سجلات تجارية. يشتكي الباحثون من أن السومريين تركوا وراءهم عددًا كبيرًا من السجلات "الاقتصادية" و"قوائم الآلهة" ولكنهم لم يكلفوا أنفسهم عناء كتابة "الأساس الفلسفي" لنظام معتقداتهم. ولذلك فإن معرفتنا ما هي إلا تفسير لمصادر «مسمارية»، معظمها ترجمها وأعاد كتابتها كهنة من الثقافات اللاحقة، مثل «ملحمة جلجامش» التي أتأملها أو قصيدة «إنوما إيليش» التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. لذا، ربما نقرأ نوعًا من الملخص، مشابهًا لنسخة معدلة من الكتاب المقدس للأطفال المعاصرين. خاصة وأن معظم النصوص مجمعة من عدة مصادر منفصلة (بسبب سوء الحفظ).

تاريخ ملحمة جلجامش

تعتبر "ملحمة جلجامش" من أشهر أعمال الأدب السومري - وهي عبارة عن مجموعة من الأساطير السومرية، تُرجمت فيما بعد إلى اللغة الأكادية. تم العثور على ألواح تحمل هذه الملحمة في مكتبة الملك آشور بانيبال. تحكي الملحمة قصة ملك أوروك الأسطوري جلجامش وصديقه المتوحش إنكيدو والبحث عن سر الخلود. أحد فصول الملحمة، قصة أوتنابيشتيم، الذي أنقذ البشرية من الطوفان، تذكرنا كثيرًا بقصة الكتاب المقدس سفينة نوحمما يشير إلى أن الملحمة كانت مألوفة حتى لمؤلفي العهد القديم. بل من الطبيعي أن نفترض أن كلا القصتين تحكيان عن نفس الحدث المسجل في الذاكرة التاريخية للشعوب بشكل مستقل عن بعضها البعض.

كتبت ملحمة جلجامش، ملك أوروك الشهير في بلاد ما بين النهرين، في زمن كان منسيًا تمامًا حتى بدأ علماء الآثار بالتنقيب في مدن الشرق الأوسط المدمرة في القرن التاسع عشر. حتى هذا الوقت، كان تاريخ الفترة الطويلة التي تفصل إبراهيم عن نوح متضمنًا في إصحاحين فقط من سفر التكوين. من هذه الفصول، لم يبق سوى اسمين أقل شهرة: الصياد نمرود وبرج بابل؛ وفي نفس هذه السلسلة من القصائد، التي تم جمعها حول شخصية جلجامش، نعود مباشرة إلى منتصف تلك الحقبة التي لم تكن معروفة من قبل.

تم العثور على أحدث وأكمل مجموعة من الأعمال عن جلجامش في مكتبة آشور بانيبال، آخر ملوك الإمبراطورية الآشورية (القرن السابع قبل الميلاد).

يعود اكتشاف الملحمة، أولاً، إلى فضول رجلين إنجليزيين، ثم إلى عمل العديد من العلماء الذين جمعوا ونسخوا وترجموا الألواح الطينية التي كتبت عليها القصيدة. ويستمر هذا العمل في عصرنا، ويتم سد العديد من الفجوات من سنة إلى أخرى.

يمكنك التعرف على الملحمة التي ترجمها ن.س. جوميليفا، آي إم. دياكونوفا، إس. ليبكينا. الترجمة بواسطة آي إم. Dyakonov، يذهل بقوته، تم نقله، وفقا ل V.V. إيفانوف، بكل دقة لغوية ممكنة.