مقتطف من ملحمة جلجامش. الوكالة الفيدرالية للتعليم

حكاية جلجامش الأكثر روعة قطعة من الفنبابل هي قصيدة جلجامش. ومضمونها كالآتي: البطل جلجامش حكم مدينة أوروك. يتمتع بقوى بطولية لا يمكن استخدامها، ولم يسمح للسكان بالعيش

ملحمة جلجامش - خزانة شعر بلاد ما بين النهرين - تم إنشاؤها على مدى آلاف السنين من قبل شعبين - السومريون والأكاديون. تم الحفاظ على أغاني سومرية منفصلة عن جلجامش وإنكيدو. لديهم نفس العدو، هومبابا (هووافا)، الذي يحرس الأرز المقدس. وترصد مآثرهم الآلهة التي تحمل أسماء سومرية في الأغاني السومرية وأسماء أكادية في ملحمة جلجامش. لكن الأغاني السومرية تفتقر إلى جوهر الاتصال الذي وجده الشاعر الأكادي. إن قوة شخصية جلجامش الأكادي، وعظمة روحه، لا تكمن في المظاهر الخارجية، بل في علاقته بالإنسان الطبيعي إنكيدو. إن ملحمة جلجامش هي أعظم ترنيمة للصداقة في الأدب العالمي، وهي لا تساعد في التغلب على العقبات الخارجية فحسب، بل تحول وتشرّف.

طفل الطبيعة إنكيدو، الذي يتعرف على فوائد الحضارة الحضرية، بقوة القدر يواجه ملك أوروك، جلجامش، الرجل الأناني الذي أفسدته السلطة. مساوٍ له في القوة البدنية، ولكنه جزء لا يتجزأ من الشخصية، يفوز الإنسان الطبيعي البكر بانتصار أخلاقي على جلجامش. يأخذه إلى السهوب والجبال، ويحرره من كل شيء سطحي، ويحوله إلى رجل بأسمى معاني الكلمة.

الاختبار الرئيسي لجلجامش ليس الصدام مع حارس البرية التي لم تمسها غابة الأرز هومبابا، بل التغلب على إغراءات إلهة الحب والحضارة عشتار. تقدم الإلهة القوية للبطل كل ما كان يحلم به قبل مقابلة إنكيدو - القوة ليست في مدينة واحدة، بل في جميع أنحاء العالم، والثروة، والخلود. لكن جلجامش، المكرم بصداقته مع رجل الطبيعة، يرفض هدايا عشتار ويحفز رفضه بحجج يمكن أن يطرحها إنكيدو: استعبادها للحيوانات الحرة - كبح جماح الحصان المحب للحرية، واختراع الفخاخ لملك الوحوش. الأسد، تحول الخادم البستاني إلى عنكبوت، الذي يصبح مصيره عملاً ميؤوسًا منه.

وهكذا، ولأول مرة، في فجر الحضارة، تم طرح فكرة سيعيد الشعراء والمفكرون اكتشافها على مر القرون وآلاف السنين - فكرة عداء الحضارة والطبيعة، والظلم علاقات الملكية والسلطة التي يقدسها الله، تحول الإنسان إلى عبد للعواطف، وأخطرها الربح والطموح.

فضح مزايا عشتار في تطوير الطبيعة لصالح الحضارة، مؤلف القصيدة يحول جلجامش الطموح إلى مقاتل إله متمرد. بعد أن فهمت تمامًا مصدر الخطر، قررت الآلهة تدمير إنكيدو. يموت طفل الطبيعة ويلعن من ساهم في أنسنته، الأمر الذي لم يجلب له سوى المعاناة.

يبدو أن موت إنكيدو هو نهاية كل شيء. ومن الطبيعي أن تكون هذه نهاية قصة جلجامش وإعادته إلى موطنه أوروك. لكن مؤلف القصيدة يجبر بطله على أداء عمل جديد رائع. إذا كان جلجامش قد استنكر سابقًا إحدى الآلهة عشتار، فهو الآن يتمرد على قرار جميع الآلهة بقتل إنكيدو ويذهب إلى العالم السفلي لاستعادة حياة صديقه. وبهذا يتمرد أيضًا على الظلم القديم - فقد احتفظت الآلهة بالخلود لأنفسهم فقط.

إن مشكلة الحياة والموت، كما يتضح من طقوس الجنازة في العصور البعيدة، كانت دائمًا تقلق البشرية. ولكن لأول مرة في تاريخ العالم، يتم تقديم صياغتها وحلها على مستوى الفهم المأساوي من قبل شخص مفكر لظلم الانفصال عن العالم والأحباء، وفشله في قبول قانون تدمير الجميع الثابت الأشياء الحية.

كان ماركس الشاب، الذي عاش في عصر لم تكن فيه نصوص سومر وأكد بعد، يقدّر صورة البطل تقديراً عالياً. الأساطير اليونانيةبروميثيوس قائلاً إنه "أنبل قديس وشهيد في التقويم الفلسفي". الآن نحن نعلم أن بروميثيوس المقاتل الإلهي كان له سلف عظيم، جلجامش. إن إنجاز جلجامش، الذي يتجاوز أي شيء يمكن أن يتخيله الإنسان، لا يؤدي إلى النتيجة المرجوة. ولكن، حتى بعد هزيمته، يظل جلجامش غير مقهر ويستمر في إثارة شعور بالفخر بإنسانيته، والولاء للصداقة، والشجاعة لدى الجميع.

حيث يندفع الفرات المشرق إلى البحر،

يرتفع تل من الرمال. المدينة مدفونة تحتها.

اسمه أوروك. تحول الجدار إلى غبار.

أصبحت الشجرة فاسدة. لقد أكل الصدأ المعدن.

أيها المسافر، اصعد التل وانظر إلى المسافة الزرقاء.

قطيع من الأغنام يتجول في المكان الذي يوجد فيه بئر للري.

بدوي يغني أغنية لا ليس عن ملك رهيب

وليس عن مجده. يغني عن الصداقة الإنسانية.

عرف العالم القديم الكثير عن آلهة شعوب الشرق الأوسط. وكانت أسماء بل (بعل) وأدونيس وأوزوريس وإيزيس معروفة بين اليونانيين والرومان. كان جلجامش معروفًا لهم أيضًا، وكما قد يظن المرء، كان موجودًا بالفعل العصور القديمة، نظرًا لوجود شظايا في قصائد هوميروس تشير بشكل غير مباشر إلى الإلمام بملحمة بلاد ما بين النهرين العظيمة. في أعمال المؤلفين اللاتينيين، يمكنك أيضًا العثور على اسم جلجامش في شكل مشوه - جلجاموس. جلب لنا الكاتب الروماني إيليان، الذي يكتب باللغة اليونانية، نسخة من الولادة المعجزة لبطل كان من المفترض أن يحرم جده من المملكة (آل، نات، الثاني عشر، 21). تم سجنه في برج، ثم أطلق نسر سراحه وقام بتربيته بستاني، تمامًا مثل الملك سرجون الأكادي (شاروكين).

تم العثور على جزء من ملحمة جلجامش لأول مرة في أنقاض الألواح المسمارية غير المفككة في المتحف البريطاني في عام 1872. وقد قرأ المكتشف، عالم الآشوريات جورج سميث، الذي علم نفسه بنفسه، جزءًا من السطر من الجدول الحادي عشر "رجل أطلق حمامة". "وتعرض للصدمة الكبرى عندما أدرك أنه كان يقف عند أصول أسطورة الطوفان الكتابية. مع هذا الاكتشاف، بدأ العمل الضخم لاستعادة نص الملحمة وتفسيره وترجمته إلى اللغات الحديثة. لم يستعيدوا بعد كل الأراضي من "تلال الموتى"، التي قد تكون مخبأة فيها الألواح المسمارية أو شظاياها التي تحتوي على نصوص عن جلجامش. لكن الملحمة دخلت بالفعل وعينا باعتبارها تحفة من الأدب العالمي.

لقد كانت ملحمة جلجامش في طور التكوين منذ آلاف السنين. كان جلجامش في الأصل بطلاً سومريًا، ملك مدينة أوروك السومرية المجيدة. تم العثور على أقدم شكل تصويري ما قبل المسماري لاسمه في هذه المدينة، وكذلك في مركز سومري آخر - شوروباك، حيث ينتمي بطل نفس الملحمة، أوتنابيشتيم. ومع ذلك، فإن أقدم دليل على جلجامش يعود إلى عام 2150 قبل الميلاد فقط. ه. - هذه صور البطل على اسطوانات طينية محاطة بالحيوانات.

تروي سجلات لاحقة بقليل من مدينة سومرية أخرى، أور، مآثر جلجامش ووالده لوغالباندا. وتذكر النصوص نفسها إنميركار، الذي ربما يكون جد جلجامش. معظمكتبه السومريون عن أفعال جلجامش رسائل قصيرة. يعود الاهتمام بجلجامش في أور على الأرجح إلى حقيقة أن الملك شولجي (2105 - 2103) الذي حكم المدينة أعلن أن الإلهة نينسون أم جلجامش هي أمه، وبالتالي جلجامش شقيقه.

تم دمج بعض الأساطير السومرية حول جلجامش في الملحمة الأكادية. وهي: 1. جلجامش وشجرة خليب؛ 2. جلجامش والوحش هووافا؛ 3. جلجامش وثور السماء؛ 4. موت جلجامش؛ 5. الفيضان. 6. نزول إنانا (عشتار) إلى العالم السفلي. الإصدارات السومرية كانت موجودة بشكل منفصل. أعاد الأكاديون صياغتهم في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. التراث السومري هو الذي خلق ملحمة جلجامش التي أصبحت معروفة لدى العديد من شعوب الشرق الأوسط. وخارج بلاد ما بين النهرين، توجد شظايا منه في فلسطين (مجدو) وسوريا (أوغاريت). هناك ترجمات حورية وحيثية للملحمة.

تم اكتشاف ألواح تحتوي على النسخة القانونية للأسطورة في مكتبة نينوى الملكية في العديد من النسخ. وقد استخدمها الملوك سنحاريب وآشور بانيبال وحاشيتهم. استخدمت النسخة الأساسية من نينوى بعض النسخ السومرية وقامت بتعديلها، لكنها تضمنت (بشكل أساسي في الجزء الأول من الملحمة) مواد أخرى.

من حيث ثراء محتواه والموضوعية الخالدة للمشاكل المطروحة، ليس لدى يين حول جلجامش نظائرها في الأدب القديم الذي وصل إلينا. من الآيات تظهر دولة المدينة ليس فقط بالتفاصيل المرئية - سور المدينة، ومركز المعبد، والقصر الملكي، والريف خلف الأسوار، حيث يعيش الرعاة مع قطعانهم، حيث يوجد مكان للصيد، ولكن أيضًا كائن اجتماعي له خصائصه الفريدة وأسئلته الأبدية التي لا يمكن الإجابة عليها. هذه هي في المقام الأول مسألة السلطة. الشخصية الرئيسية، الذي لا يملك المؤلف ما يكفي من الكلمات لمدحه في الجزء الأول من القصيدة، يتبين في الواقع أنه طاغية، مما يخلق ظروفًا معيشية لا تطاق للسكان. ومع ذلك، فإن مؤلف القصيدة يجد حلاً لمشكلة القوة السيئة، مشابهًا في الاتجاه لذلك الذي حدث في القرن الثامن عشر. كان جان جاك روسو يمشي: عودة إلى الطبيعة، إلى الطبيعة. تم إدخال رجل الطبيعة البكر، طفل السهوب، إنكيدو، إلى المدينة. على قدم المساواة مع قوة جلجامش، فإنه بفضل براءته وإنسانيته الحقيقية، يحقق تحول المشاجرة والطاغية إلى الحاكم المثالي والبطل الشعبي.

للناس العالم القديمأما الحديث، وإن كان بدرجة أقل، فقد نشأ السؤال عن العلاقة بالقوة العليا (الآلهة، الله). بالنسبة لشخص عادي، على سبيل المثال، الروماني، كانت هذه مشكلة الديون للآلهة، والتي تم حلها عن طريق تقديم التضحيات على أمل الهدايا المتبادلة من الآلهة. جلجامش، ثلثاه إله وثلثه إنسان، كان مثقفًا وفيلسوفًا. وليس من قبيل الصدفة أن يتذكر المؤلف في حديثه عن فضائله الحكماء السبعة. لعبت الدور الرئيسي في أوروك ومدن أخرى في بلاد ما بين النهرين من قبل إلهة الحب والخصوبة إنانا. يستخدم جلجامش خدمات كاهنة هذه الإلهة لإحضار إنكيدو إلى المدينة. لكن فوائد الصداقة، التي كشفت له بفضل لقائه مع إنكيدو، كانت قذارة وفساد كل ما كان يسمى آنذاك "الحب".

القتال مع عشتار، اللفظي أولاً ومن ثم باستخدام الأسلحة، ينتهي بالعار الأكبر للإلهة العظيمة. هي، راعية عبادة القضيب، ألقيت في وجهها بواسطة قضيب الثور الذي اختارته لمعاقبة جلجامش. الصراع مع عشتار يجبر الآلهة على اتخاذ قرار منطقي - ليس معاقبة جلجامش، بل معاقبة إنكيدو، لأنه لا يدين له بالكثير من الانتصارات على الوحوش قوى خارجيةبقدر الانتصار على النفس. بدون إنكيدو، لا يمكن لجلجامش أن يعيش في العالم المتحضر الفاسد. لقد ذهب إلى الصحراء، تمامًا كما فعل أنبياء إسرائيل بعده بقرون عديدة. وهناك، في الصحراء، يقرر، خلافًا لقوانين الآلهة، إعادة إنكيدو إلى الحياة.

الموت... يقف أمامه كل فرد ومجتمع إنساني في خوف وحيرة. في العصور القديمة، تم إنشاء أساطير واسعة النطاق حول الموت، والتي تطورت فيها شهرة هوميروس وفيرجيل ودانتي. لكن مؤلف ملحمة جلجامش كان الأول في هذا الصف من العباقرة، وبطله، الذي يهبط إلى أرض اللاعودة، لا يقوده تعطش للمجد ولا اعتبارات سياسية. إنهم يسترشدون فقط بالصداقة. بالطبع، أعطى هوميروس أيضًا مثالًا رائعًا للصداقة - أخيل وباتروكلس. لكن أخيل لا يذهب إلى الجحيم، بل يرسل بديلاً هناك، وهو سجناء طروادة العزل.

كان جلجامش محاربًا للآلهة، وهو السلف العظيم لبروميثيوس. إن إنجازه، الذي يتجاوز أي شيء يمكن أن يتخيله البشر، لا يؤدي إلى النتيجة المرجوة. ولكن، حتى بعد هزيمته، يظل جلجامش غير مقهر ويستمر في جعلنا فخورين بإنسانيته وإخلاصه وشجاعته.

1. من الممكن أن يكون الشكل الأصلي للاسم هو "بلجامش". في هذه الحالة يمكن فهم الاسم على أنه شخص قديم (بيلجا) (ميس).

2. شوروباك، مدينة بلاد ما بين النهرين التي ارتبطت بها أسطورة الطوفان، كانت تقع بالقرب من مدينة فارغا العراقية الحديثة. تم العثور على ألواح مسمارية وأجزاء منها يعود تاريخها إلى 2700 - 2600 في مكان قريب. قبل الميلاد هـ، ومن بينها أقدم نصوص الأدب السومري (بوت (ro، 1987، 138 وما يليها).

الجدول الأول.

أريد أن أخبر البلد عن كل ما مررت به،

عنه الذي درس كل شيء، عن الذي كشف السر،

الرسالة انتقلت من العصور القديمة قبل الطوفان،

عن من سئم التجوال في الأراضي البعيدة،

عن الذي أخبر عنهم على حجر التذكار الأبدي،

عن الجدار الذي أحاط بمدينتنا أوروك لأول مرة،

عن الشخص الذي أعطى السياج لإينا، ضريح أوروك العظيم.

تسلق جدار أوروك، المس طوبها القوي.

هل تم حرقه؟ قم بزيارة سياج إينا،

الذي تسكن فيه الآن الإلهة عشتار،

أذكر الملك جلجامش وعظمته ومجده.

ولم يكن بين حكام الأرض من يعادله في الشجاعة.

وكان الحكماء السبعة قدوة له.

كان سيد أوروك ولد الملك لوغالباندا

والدته هي السيدة نينسون، بقرة السهوب.

فهل هذا هو السبب في أنه لم يعرف أقرانه في الشجاعة؟

كانت ممرات جميع سلاسل الجبال مفتوحة أمامه.

يمكنه عبور المحيط، البحار المفتوحة،

شاهد ولادة الشمس في أقصى الشرق.

ثلثان الله والثلث إنسان.

يمكنه منافسة أي إله بجماله.

لقد كان مثل السهوب في المعركة.

وكان سلاح البوكو الخاص به يستحق المفاجأة.

وكان المحاربون بمثابة العائلة بالنسبة له.

ونهضت الفرقة عند هذه الإشارة على الفور.

لأيام وليالي كان هو ورفاقه يثورون بالجسد.

دون أن نترك سعادة الأب للرجل العجوز،

ولم تترك فرحة للأم، ابنتها الوحيدة.

ولا يستطيع الزوج أن يهدأ لزوجته حتى في الليل.

شكاوى حول جلجامش وعنفه وفرقته

لم يُسمح لله عز وجل بالنوم، مما حرم آنو من السلام.

وتوجه الناس ذات مرة إلى الإلهة أرور:

يا إلهة، أنت خلقت الجنس البشري.

من سيمنعك من خلق شبه جلجامش؟

من كان فلا يستسلم له في شيء.

وصل الطلب إلى السماء ولمس قلب الإلهة.

غسلت يديها بالماء وأخرجت كتلة من الطين من القاع.

وبعد أن انتزعته خلقت الزوج إنكيدو،

محارب متوحش مغطى بشعر طويل.

شعر رأسه مثل سنابل الذرة الناضجة.

نشأ بين الحيوانات، لا يعرف شيئا عن الإنسان.

وكانت الغزلان السريعة عائلته،

هسهس العشب معهم وتجمع حول حفرة الري.

ذات مرة، رأى أحد الصيادين، وهو يبحث عن فريسة، أنكيدو،

أسقط قوسه في حالة رعب، وتجمد للحظة دون أن يتحرك.

في السابق، لم يكن يستطيع أن يفهم من هو قطيع الغزال،

الشخص الذي كان يطارده أعطى مثل هذه الحماية.

وحتى عندما عاد إلى منزله، كان الصياد يرتجف من الخوف.

فقط عندما رأى والده تحرر من الارتعاش.

التقيت اليوم بزوج يتمتع بقوة إلهية.

نزل من الجبال إلى الصحراء مع قطيع من الغزلان.

أسقطت القوس وأدركت من ملأ كل الثقوب،

ما حفرته على الطريق وغطيته من الخارج بأوراق الشجر.

أنا أكره هذا الزوج. إنه يحرمني من فريستى

عند سماع شكوى ابنه، أجاب الرجل العجوز الحكيم:

هذا الزوج ليس لك. أنت لا تساويه في القوة.

لكنه، الرجل القوي، سيكون له طريقه في العالم.

المدينة مجيدة أوروك. ويحكمها الملك جلجامش.

ليس هناك رجل أقوى على هذه الأرض بين الأنهار.

تلجأ إليه، وسيكون قادرًا على مساعدتك.

واستمع حاكم مدينة أوروك إلى خطاب الصياد

ووعده بمساعدته وحمايته.

انتقل إلى Eanna، قم بزيارة مجال Inanna.

كل من الناس والحيوانات في السهوب خاضعون لإرادتها.

إنانا شمهات تخدم الجميع بشكل أفضل بجسدها قبل الزواج.

قوتها هي الجمال الذي أمامه يستسلم كل شيء.

اذهبوا إلى السهوب معًا، عودوا معًا بالنصر.

كلاهما انتقلا من أوروك إلى مساحات السهوب.

بحلول اليوم الثالث وصلوا إلى بئر الماء وجلسوا في كمين.

يمر يوم، ويأتي آخر، يليه ثالث.

تأتي الحيوانات للشرب على طول مساراتها المدروسة جيدًا.

لا نهاية لتلك الحيوانات التي تسعد قلوبها بالماء.

ها هو! - صرخة الصياد البكر تكسر سبات.

ها هو - رجل متوحش يقترب مع القطيع.

افتح رحمك واكشفه أسرع من الجمال.

سوف يقترب إيونو ويعجب بالمشهد.

لا تخف. دعني ألمس شفتيه

اشرب النفس من فمك. دعه يغطيك بجسده.

منحه المتعة هو أمر شائع عند النساء.

وسوف ينسى الحيوانات التي نشأ معها في الصحراء.

لذا ابدأ. ولعل المداعبات تكون ممتعة لك.

كشفت شمخات عن صدرها وفتحت رداءها.

الوحشي، الذي يتشبث بها، نسي كل شيء في العالم.

قضى أونو الليالي، توالت السابعة لتحل محلها.

إنكيدو شمحات مشغولة ولا تترك جسدها.

وجاء الصباح، فوجه نظره نحو القطيع.

هناك رعب في عيون الغزلان التي لا تتعرف على إخوانها من المخلوقات.

يريد أن يقترب منهم، لكنهم يهربون في خوف.

ساقا إنكيدو لا تستطيعان دعمه، ولا يستطيع الركض كما كان يفعل من قبل.

لأنه بعد أن فقد قوته اكتسب العقل البشري.

ولا أرجل الزانية كخروف خاضع.

"اسمع يا إنكيدو،" تقول. - أنت مثل الله في الجمال .

ماذا تحتاج إلى السهوب والعشب والحيوانات البرية الغبية؟

إذا أردت، سآخذك إلى أوروك التي لا تضاهى

إلى بيت رب السماء آنو وإلى جلجامش؟

لا أحد في العالم يضاهي قوته بعد.

تنتظرك الصداقة التي لم يعرف مثلها من قبل في العالم.

وعلى الفور أشرق وجه إنكيدو، وطلب الصداقة.

أجاب: "حسنًا، أنا جاهز". - يؤدي إلى جلجامش الخاص بك.

نيا لا يخيفه. وسأصرخ في وسط أوروك:

ها أنا ذا، ولدت في السهوب، ونشأت في قطيع بالقرب من غزال.

قوتي عظيمة. مصائر الناس تحت سيطرتي.

انطلقنا عند الفجر. وفي أوروك في ذلك الصباح بالذات

استيقظ الملك على سريره فزعاً من الحلم.

نينسون، بقرة السهوب - التفت إلى الإلهة،

حلم غريب وغير مفهوم يضطهد روحي ويربكها.

في مجموعة من الأزواج غير المألوفين، وجدت نفسي فجأة بين النجوم

هاجمني أحدهم من الخلف وشعرت بالثقل

جسد محارب عظيم، كما لو كان من جيش آنو.

حاولت التخلص منه، لكن جهودي باءت بالفشل.

استيقظت مدينتي أوروك مع المنطقة بأكملها.

لم يسبق لي أن رأيت مثل هذا الحشد من الناس من قبل.

أما المحاربون المخلصون فهم عند أقدام عملاق.

وسرعان ما انجذبت إليه بكل روحي.

من الصعب تصديق ذلك، لكنه بدا أعز علي من أخي.

حلمك يا فتى العزيز، شرحت الإلهة للملك،

أرسلته الآلهة الطيبة ولا يلهم الخوف.

الرجل الذي قاتلت معه ليس من جيش آنو.

إنها ليست سماء العملاق - لقد كبرت الصحراء والجبال،

حتى تلتصق به بكل نفسك كما تلتصق بزوجتك،

بحيث تكون دائمًا لا تنفصل في السعادة والحزن.

الجدول الثاني.

وفي نفس الوقت يخرج شمحات وأنكيدو من السهوب،

إلى دخان النار وإلى المخازن وإلى قرية الراعي

رؤية الضيوف غير العاديين، توقف الرعاة عن العمل

وأحاطوا بشمحات وإنكيدو بحشد صاخب.

وسمعت الخطب: "إنه يشبه جلجامش نفسه".

لا! إنه أقصر قليلاً، لكن عظامه ربما تكون أقوى.

أليس إنكيدو الذي نقبله، مولود السهوب؟

كم هو قوي. مثل محارب المملكة السماوية.

أحضروا الخبز للضيوف ووضعوه أمام إنكيدو.

ولم ينتبه، وكأن أحدًا قد رماه بحجر تحت قدميه.

لقد أحضروا الفراء مع مشروب قوي - ولم يلمسه.

ولم يتدرب على الطعام الذي فيه حياة الإنسان

ولم يكن رأسه بعد بالدوار من السكر.

كل يا إنكيدو،" عاتب شمحات العملاق.

اشرب مشروبًا قويًا، مشروبًا غير مألوف للوحش.

لقد ذاق إنكيدو الخبز، ولم يحصل عليه الآخرون.

لقد استنزف الفراء في جرعة واحدة، وطهرت روحه.

فتحسس جسده ودهن نفسه بالزيت.

غطى فروه بالكتان الجيد.

ذهب الرعاة إلى الفراش وذهب للصيد

قم بقيادة الأسود عبر السهوب والذئاب التي تدمر الأغنام.

في الصباح، غادر شمحات وإنكيدو إلى أوروك التي لا تضاهى.

دخل الجدران ودمر البوابة تقريبًا.

فخرج الناس من بيوتهم وملأوا شوارع المدينة،

لرؤية معجزة، عملاق المشي.

الأيدي والأرجل مثل جذوع الأشجار التي يتم إحضارها

من جبال لبنان البعيدة. أين الزانية؟

أين شمخات التي كانت إيانا تفتخر بجمالها؟

مثل الحمل، تسير خلف إنكيدو.

مثل المهر في الحقل خلف الفرس الأم.

لذلك سمعت صرخة مألوفة لدى كل من أوروك.

الصرخة التي عادة ما يغلق فيها الأزواج جميع الأبواب،

حتى لا يرى جلجامش زوجاتهم.

الأبواب مفتوحة على مصراعيها وننسى مخاوف الماضي.

تجمدت المدينة القريبة من معبد ايشارا تحسبا للمعركة.

شخص من مليئة بالقلبيتمنى النصر للأجنبي.

ربما يأتي الوقت الذي لم يتوقعه الناس،

ربما سيكون الحاكم الجديد أكثر هدوءًا من الحاكم السابق،

سوف يترك النساء بمفردهن ويفعل شيئًا آخر.

وفي الوقت نفسه، تصارع الأبطال، في محاولة للتغلب على بعضهم البعض.

غرقت ساقاي في الأرض حتى ركبتي من التوتر.

وتأوهت الأرض بألم لم تعرفه منذ ولادتها.

وانتفخت عروق الرقبة وأصبح التنفس ثقيلا.

تتدفق قطرات العرق المالح من وجوههم في مجرى مائي.

أننا، مثل الغنم، أسندنا جباهنا على بعضنا البعض؟

وتكلم حاكم أوروك وكان أول من أضعفت عضلاته.

وهكذا يقفون مقابل بعضهم البعض، ويجففون في الشمس.

ليس فقط أهل أوروك، شمش، الذي يدور حول الأرض،

لم أر مثل هذا القتال منذ خلق العالم.

"لقد جعلتني أعقل بالقوة"، التفت الملك إلى إنكيدو.

من قبل، أعترف أنه لم يكن لدي مثيل في الغرور.

نحن، إنكيدو، متساوون في القوة، والمساواة هي أساس الصداقة.

وفي هذا اليوم ظهر كلاهما أمام وجه نينسون

أمي هذا هو الصديق الذي تشرحين عنه الحلم

قالت لي مؤخراً: إنكيدو، ولد الصحراء،

مثلي في الحجم وأحب إلى أخي في كل شيء.

وها هو، دون أن يعرف عشيرته، مولود في الجبال والسهوب.

لكن لا أحد يستطيع المقارنة مع صديقي في العالم كله.

انهمرت الدموع على خديه، وأحرقت الأرض عند قدميه.

لماذا تبكي؟ - سأل جلجامش إنكيدو.

ما الذي وجدته مسيئا في كلامي؟

قال إنكيدو لجلجامش: "أنا لم أشعر بالإهانة".

الوقت يمضي. أنا غير راضٍ عن الكسل.

قوتي تنفد. لا أرى أي فائدة لهم.

أنت على حق، قال جلجامش. - بعد كل شيء، أنا أفكر في العمل أيضًا.

اسمع: أنا أعرف البلد، وهي لا تشبه السهوب.

ترتفع جبال لبنان وتغطيها غابة الأرز.

هذه الغابة محمية من قبل المحارب الوحشي هومبابا.

جبال هائلة. لن يخترق أحد الأعماق.

ويتجمع الشر في جسده. هيا، دعونا ندمر هومبابا

فنطرد الشر من العالم ونقطع الأرز أيضًا.

"هذه الأماكن مألوفة بالنسبة لي"، أجاب إنكيدو على الفور.

وهناك تجولت في الحي مع قطيع من الغزلان.

هناك غابة هائلة هناك. لن يخترق أحد الأعماق

إنه مثل الإعصار. فم هومبابا لهب.

ينفخ الموت من فمه. من يريد قتاله؟

"هذا ما أتمناه"، أجاب جلجامش إنكيدو.

لا الغابة تخيفني، ولا الخندق الذي يحيط بها.

سوف نخترق الغابة معك. الأسلحة هي أسلحة قتالية

لدي فأس، وسوف نطلب واحدة أخرى من الحرفيين.

وسوف نكسر معك يا إنكيدو أي قوة معادية.

أنتم، أيها الحرفيون في أوروك، تقومون بتهوية الأفران بالمنفاخ.

دع الشعلة ترتفع، دع همبابا يراها.

دع الحجارة الخضراء تذوب - تلك التي يتم إحضارها

على السفن القادمة من الخارج، دع النحاس يُسكب في قوالب

وسوف تتحول إلى محاور تناسب أيدينا.

انحنى الحرفيون للملك، واشتعلت النيران في أوروك.

من بعيد، بدت المدينة وكأنها فرن مشتعل ضخم.

وبعد أن علموا بما خطط له الحاكم، غادر الناس منازلهم.

مشى الشيوخ بهدوء، وقادوا الموكب.

في الأيام التي ينهار فيها الجليد الطافي في مكان ما من مصادره.

اسمعوا يا أهل أوروك. أريد أن أرى هومبابا.

الذي اسمه البلد يحترق ويهز كل الجبال.

وبين أشجار الأرز العظيمة أريد أن أهزمه

واسم aicauneou من أوروك - دع العالم يسمع هذا الاسم.

فينحني لي الأرز كالسبي وأدفعه إليك

وأمجد اسمي إلى الأبد في الأمم.

"أنت لا تزال صغيرا يا سيدي،" أجاب الشيوخ جميعا في وقت واحد.

أنت تتبع قلبك، بغض النظر عن السبب.

همبابا قوي ورهيب، سوف تموت في معركة صعبة.

بعد كل شيء، سلاحك بالنسبة له مثل إبر الأرز.

ونظرًا إلى إنكيدو، أجاب الرب الشيوخ:

أيها الشيوخ انظروا إلى أخيكم واتركوا همومكم.

معه، أنا لا أخاف من همبابا. معا سوف نحقق النصر.

هل يجب أن أخاف من هومبابا، لدي مثل هذا الصديق؟

لا يمكن للمرء أن يتغلب على المنحدر الحاد، لكن يمكن لشخصين أن يتسلقا.

الحبل الملتوي إلى نصفين لن ينقطع قريبًا.

لقد وجدت صديقا قويا. وأنا على استعداد لتحمل أي شخص معه.

الجدول الثالث.

وبارك الشيوخ الإخوة قائلين وداعا:

أنت يا جلجامش يا رب لا تعتمد على قوتك.

اعتمد على إنكيدو في كل شيء. إنه يعرف مسارات السهوب ،

لقد اعتاد على المشي لمسافات طويلة ويعرف الطريق إلى أشجار الأرز.

أنت يا إنكيدو، اعتني بصديقك. إذا تعب، أعطيه ظهرك

غطيه بصدرك في المعركة واحفر بئراً في الصحراء.

حتى يتمكن من الشرب. نستودعك الملك.

إذا عدت إلى أوروك، سوف تحصل على مكافأة كبيرة.

يا صديقي، دعنا نعود إلى إيجلمي،

هناك سوف نظهر أمام نينسون.

إنها تعرف طريق الحياة، وسوف تساعد الآلهة بالنصيحة.

دخل الإخوة بيت الآلهة الكبرى خجولين.

عند رؤية ابنها، رفعت نينسون حاجبيها في مفاجأة:

أرى أنك مسلح،" التفتت إلى جلجامش.

هل هناك نوع من الأعداء يهدد أوروك وهل تبحث عن مساعدتي؟

"العدو ليس خطراً على أوروك"، أجاب جلجامش للإلهة.

نهدّد همبابا حامي أرز لبنان.

لقد استوعب كل الشرور الأرضية، وسوف ندمره.

تركت الإلهة الإخوة وحدهم وتقاعدت إلى مكانها

أنعش جسمك الرائع بجذور مطهرة،

تزيين الصدر بقلادة وحزام بشريط.

بعد أن أنجزت كل هذا، صعدت إلى السطح.

وهناك، بعد أن أحرقت البخور، رفعت صوتها:

شمش، الإله العادل الذي يحيط بالسماء والأرض،

لقد أعطيتني جلجامش بواسطتك، اشرح ذلك إذا كنت ترغب في ذلك،

لماذا وضعت قلبا لا يهدأ في حزني،

ولماذا دله على طريق هدده بالقتل؟

يقولون أن هناك الكثير من الشر في العالم، ولكن دع الآخرين يحاربونه.

لذلك على الأقل اعتني بابني.

عندما تدخل في الظلام، استودعه حراس الليل.

وبعد أن صلّت، نزلت عن السطح وأطفأت المجامر،

ثم اتصلت بأنكيدو وخاطبته بكلمة:

أنت محارب عظيم وعظيم، رغم أنك لم تولد مني،

أهديك لابني، اخدم جلجامش.

جنبا إلى جنب مع الكاهنات البكر الذين يخدمونني بأمانة.

وكعلامة على التفاني وضعته حول رقبته القوية

طلسم، ضد الكوارث والعين، وسلمه أيضاً

الرغيف الأكثر خبزا...

الجدول الرابع.

انطلق إخوة شمش مرة أخرى على طول الطريق المطروق،

محمية بنظرة ودية. بعد أن أنهينا اليوم أخذنا قسطاً من الراحة

وبعد ليلة واحدة، التفت جلجامش إلى إنكيدو:

لقد تصارعت مع ثلاثة من الأرخص الأقوياء بمفردي في السهوب.

طار الغبار في أعمدة من الحوافر والهدير القوي.

لقد دهشت. لكن شخصًا ما لا أعرفه - وحشًا أم إنسانًا

فأسرع لمساعدتي وأعطاني شيئًا لأشربه من إبريق.

ماذا تعني هذه الرؤية وماذا تنبئ لي؟

استمع لي يا جلجامش! - أجاب إنكيدو.

حلمك جميل فلا تجعله يخيفك.

الذي جاء للإنقاذ ليس إنسانًا ولا وحشًا،

شمش، إلهنا الرحيم أو ربما

والدك هو لوغالباندا. ثق بي:

إن المآثر التي سنحققها لن ينساها الناس.

مشوا مرارًا وتكرارًا ووقفوا للراحة،

أكلوا رغيفًا من الخبز واضطربوا في الأحلام،

لأن الرؤى الليلية تُعطى للإنسان من قبل الآلهة.

لقد اتصلت بي. هل لمستني؟ لماذا انتهى الحلم؟

سأخبرك بحلم آخر. وجدنا أنفسنا في مضيق.

فجأة سمع هدير. لقد انهار الجبل علي.

لقد سحقت ساقي. وفجأة يظهر شخص ما.

المنظر رائع. لقد رمى الحجارة عني

لقد هدأ قلبي وأعطاني شيئاً لأشربه من إبريق.

من هو هذا الصديق المجهول؟ أريد أن أعرف يا إنكيدو.

قال إنكيدو: يا صديقي، حلمك هذا رائع.

يعدك بالخير مع أنك تخاف منه.

لم يكن الجبل هو الذي انهار، بل هومبابا هو الذي انهار.

لم يعد الوصي الجبار على الأرز يشكل خطرا علينا.

سنرمي جثة همبابا للطيور ونطعمها لتلتهمها.

ومرة أخرى مشوا ووقفوا مرة أخرى للراحة.

أكلوا شريحة من الخبز. لقد حفر إنكيدو بئراً.

ذهب جلجامش إلى حافتها وألقى قرصة

مأخوذ من بيت الدقيق، وخاطب الجبل:

اسمع أيها الجبل، وقد جاءتني رؤيا الليل.

هبت ريح باردة. إنكيدو غطى جلجامش،

وبقي بالقرب لحراسة صديقه الذي نام على الفور.

استيقظ الملك مرة أخرى في منتصف الليل، والتفت إلى إنكيدو:

كان لدي حلم ثالث، وهو أفظع حلم.

صرخت السماء كما لو كانت تتألم، واهتزت الأرض.

وميض البرق في السماء، وكان المطر أسوأ من الموت.

الجبل الذي كان معلقًا بالأمس أصبح رمادًا متطايرًا.

وبعد أن عرف معنى الحلم، قال إنكيدو لجلجامش:

وهذا ما يعنيه الحلم: هومبابا أخطر بكثير،

ماذا فكرت أنا وأنت؟ وهو في ثوب ناري،

بتعبير أدق - في سبعة أردية، يرتدون واحدة فوق الأخرى.

إنه تحت حماية قوية، وأشعر أن ذلك أكثر منطقية

سيعود إلى أوروك دون الدخول في معركة معه.

أصبح جسدي مخدرًا وشعرت بساقي ضعيفة.

"يا أخي،" يعترض جلجامش. - هل حقاً سنعود بلا شيء؟

بعد أن قطعت شوطا طويلا؟ هل سنستسلم حقاً لهمبابا؟

تذكر انتصاراتك الماضية، وسوف تصبح روحك يا إنكيدو أقوى.

سيتم التخلص من الخدر، وسوف تمتلئ العضلات بالقوة مرة أخرى.

الجدول الخامس

تم عبور الخندق ودخلوا على حين غرة

في صفوف عمالقة الغابات. الطبيعة تتنفس السلام،

لكن خمبابا الخبيث زحف إليهم دون أن يلاحظه أحد.

كان جسده القوي في الرداء سحريًا.

لاحظ شمش الخطر، وجاءت عاصفة من السماء.

أطلق ثماني رياح، وزأر الرعد.

عبر البرق مثل سيوف العمالقة.

وأعمته الريح وأصمه الرعد،

سوف نستسلم لك أيها الفائز! يمكنك أن تأخذني كعبد!

اقطعوا قدر ما تريدون من أشجار الأرز، فالغابات هي ذريتي.

سأوصلهم بنفسي إلى مكانهم، وسأبني لك قصرًا.

تذكر مكر هومبابا! - سمع صوت إنكيدو.

فهو لا يستحق الرحمة. لكننا سنتعامل معه لاحقًا.

أخطر بكثير من همبابا هي الأشعة في الرداء السحري.

فإذا انطفأوا خسف خالقهم الجبار.

لا! - أجاب جلجامش. - إذا تم القبض على طائر،

الكتاكيت ليس لديها مكان تذهب إليه. دعونا نتعامل مع هومبابا أولا.

أما أشعة الإشراق فلنتركها للأخير.

لذا، لإقناع إنكيدو، يرفع جلجامش الفأس،

توجيهها بالقوة مباشرة إلى مؤخرة رأس هومبابا.

يغرس إنكيدو سيفه في صدر حارس الأرز.

قال الرب، لقد حان الوقت لرعاية الكتاكيت. - وعلى الفور

فبدأ يدوس الثوب المضيء بقدميه.

في هذه الأثناء، مزق إنكيدو شيئًا آخر من الجسد الساكن

وألقاه في حفرة فيها ماء، فغلي الماء في الحفرة،

انبعاث البخار الساخن. ألقى إنكيدو الشباك

للأضواء الخمسة المتبقية. واتضح أنهم جميعا

في نفس حفرة الغليان، املأها حتى الحافة.

الآن دعونا نتناول الأرز! - قال جلجامش والفأس

لقد ضرب الجذع. واهتزت الغابة من الضربة.

فقال إنكيدو: ماذا تفعل يا صديقي؟

أنت تدمر جسدًا حيًا. أنا أشم رائحة الدم.

إنه مشابه للإنسان، فقط بلون مختلف.

الجدول السادس.

في الصباح، يستيقظ جلجامش من نومه، وينظف سلاحه.

ويخلع ثيابه القذرة ويلبس كل ما هو طاهر.

بعد أن ارتدى الرداء، حاول وضع التاج.

وجهت عشتار نظرها إلى جمال جلجامش.

وخاطبته بكلمة: "كن زوجي يا سيدي!"

كهدية مني سوف تحصل على عربة سماوية،

تتألق العجلات باللون الذهبي، ويتوهج الإطار الكهرماني.

على الفور سوف تأخذك البغال السريعة إلى الجنة.

سوف ترى قصري وتمشي عبر الأبواب

في رائحة الأرز. ركبتي أمامك

عبادي سوف يركعون ويمنحون الثروة.

لا أريد أن أستمع إليك. - جلجامش يجيب الإلهة.

من الأفضل أن أقدم لك الهدايا التي تريدها.

سأزين بيتك السماوي، وأملأ حظائرك قمحا،

فقط لا تلمسك. رحمك مقرف.

أنت مثل الموقد الذي لا يجلب الدفء في البرد،

أنت مثل الباب المثقوب الذي يسمح بدخول كل الرياح إلى المنزل،

أنت كالبئر بلا غطاء، مفتوح أمام زوبعة الرمال،

أنت الصندل الذي يقرص قدمك، أنت الفراء الذي يسمح بمرور الماء من خلاله.

تذكر من أحببت، وأقسمت حبك دون أن تخجل.

أين الشاب الرائع دموزي ولماذا يعاني؟

لقد أحبه طائر الراعي الصغير ودمره مثل الآخرين.

هل تسمعينه يبكي: "يا جناحي، رد لي جناحي"!

لقد وقعت في حب الأسد الجبار - سبعة فخاخ هي مكافأته.

تركت الفحل يستلقي على السرير حتى تتمكن من إرساله إلى الإسطبل،

لوضع اللجام في فمه وحرمانه من الحرية المنشودة.

وأنت أيضاً أعطيت حبك لراعي الماعز.

كان يخبز الكعك على النار ويحضر له الرضعات كل يوم

لقد حولته إلى ذئب والرعاة يطاردونه.

لقد كان إشالانا محبوبًا منك، لقد لمس رحمك.

أين هذا الزوج المحب الآن؟ لقد حولته إلى عنكبوت!

بعد سماع هذا الخطاب الجريء، ارتفعت الإلهة إلى السماء

وظهرت أمام أعين والدها آنو.

تدفقت الدموع في مجرى، وتألقت العيون مثل النجوم.

صرخت: "يا والدي". - جلجامش أهانني:

لقد سرد خطاياي وشهّر بي أمام الجميع.

أجابها الوالد: "أنت نفسك أهنت ملك أوروك".

ولهذا السبب قام جلجامش بإدراج خطاياك.

لا، سوف يعاقب من قبلي، "واصلت الإلهة.

إذا لم تدعموني، سأفتح الجحيم

ومن هناك سأطلق الموتى حتى يلتهموا كل حي.

خائفًا من هذا التهديد، التفت آنو إلى الإلهة:

أنا موافق. ما العقوبة التي قررتم منحه إياها؟

قالت الإلهة: أعطني الثور، ودعه يدمره.

تجيب آنو: سيكون هناك ثور. - هو فقط يحتاج إلى الطعام،

لأنه ثور أرضي لا سماوي، يحب العشب والقش،

لكن قوتها الرئيسية تكمن في الحبوب. لذلك نظف حظائر الناس،

حتى لا يجوع ثوري ويتمكن من القتال مع جلجامش.

أجابت الإلهة والدها: "كل ما تطلبه سيتم تنفيذه".

تذكر الناس هذه الليلة. وسقط الثور من السماء إلى الأرض،

ونزل على ضفاف نهر الفرات. في سبع جرعات قام بتجفيف النهر،

وراح يتجول في أوروك، لأن عشتار كانت تحثه على ذلك.

لا يزال بإمكانك رؤية الحفر من أنفاس الوحش الرهيب.

سمع الإخوة الضجيج وغادروا أسوار المدينة.

رأى الثور الأبطال وهم يمشون، ورشوا وجوههم باللعاب الكاوي.

فضربها بذيله الضخم. وانحنى إنكيدو من الضربة،

وأمسك بقرن الثور رافعا خطمه العظيم.

ضربه جلجامش في حلقه، فسقط الثور ميتًا.

قطع جلجامش قلب الوحش كهدية لشماش.

من جدار أوروك تقيأت الإلهة في غضب عاجز

اللوم والشتائم على الاخوة. وبعد ذلك ابتكر جلجامش

قطع أصل الثور وألقاه في وجه الإلهة.

دعت الإلهة جميع العاهرات للحداد على هذه الخسارة.

بدا هذا الجذر البقري الضخم وكأنه جذع شجرة.

استدعى جلجامش الحرفيين ليضعوا القرون بالفضة.

كانت تحتوي على ستة أكيال من الزيت لتقدمة الإراقة.

تكريما لوالده لوغالباندا.

الجدول السابع.

لقد جلب لهم ذلك اليوم الفرحة. قبل حلول الظلام تذكرنا،

كيف ضربوا الثور وكيف ضحكوا على عشتار.

لقد سقطوا في النوم. وفي منتصف الليل صرخ إنكيدو قائلاً:

استيقظ جلجامش وأخبر صديقه بالرؤيا.

حلمت بقصر سماوي واجتماع للآلهة العظام.

ويقول آنو لإليل: "لكنهم قتلوا الثور".

وهومبابا حارس الغابة. وسرقوا الارز.

جلجامش هو المسؤول عن هذا. ملك أوروك يجب أن يموت.

لا، إنكيدو سوف يجيب على كل شيء! - صاح الليل بسخط.

وتدخل شمش في حديثهما: - ما هو الذنب الذي يتحمله؟

أليس بأمرك أنو وثور السماء وهمبابا قتلوا؟

أجاب آنو بغضب: "من الأفضل أن تلتزم الصمت يا بني".

ففي النهاية، كنت أنت مرشدهم وشريكهم في جرائمهم.

استلقى إنكيدو على السرير شاحبًا. ارتعدت شفتيه.

انفجر جلجامش بالبكاء: لماذا يا صديقي العزيز،

لماذا تمت تبرئتي؟ بعد كل شيء، كلانا قتل هومبابا

وضربوا الثور السماوي. وكان شمش مستشارنا.

لكني سأنقذك من الموت. سأطلب من الآلهة المغفرة.

سأحضر كل الثروات إلى المذبح. سأجعل كل الأصنام أغنياء.

هذه التضحيات لن تساعدك. ليست هناك حاجة لإنفاق الذهب.

آنو لا يغير رأيه، الكلمة لن تعود إلى فمه.

هذا هو مصير الإنسان. كل شيء حي يخضع للموت.

يجيب إنكيدو بالبكاء: "أنا مستعد للخضوع للآلهة".

أتمنى أن يتحقق كل ما تنبأت به بإرسال هذا الحلم النبوي.

ولكن بينما عقلي معي، تقبل رغباتي.

أنا، كالحيوان، ولدت في الصحراء ولم أعرف معاناة الإنسان،

ولو مر صياد، لما أدخل الزانية إلى الصحراء.

ومازلت أرعى الغزلان وأتزاحم حول بئر الماء.

فليكن هناك عقاب لكليهما. أرسل لهم الشتائم.

دع يدي الصياد تضعف ولن يسحب الوتر!

دع السهم لا يصل إلى هدفه، دع الحيوانات تتجاوز الفخ!

لكن دع المشاكل الرئيسية تقع على عاتق الزانية الشريرة.

دعها تنسى الموقد، دعها تطرد من الحريم!

دع البيرة لا تفيدها، دعها تخرج كالقيء!

دعها تعيش بمفردها ودعها تبرد في البرد!

دع المتسول يزورها، دع المتشرد يضربها! .

أنا أزيل لعنتك. من أطعمك يا إنكيدو خبزًا؟

من قدم لك المشروبات القوية التي تجلب النسيان إلى المشاكل؟

من أعطى جلجامش رفيقًا، والذي يجلس الآن بجانبك.

سوف يهدئ قلبك، كما ينبغي للأخ والصديق،

سيضعك على سرير الكرامة ويدعو ملوكا غرباء

وبعد أن يكمل طقوسه الحزينة، سيعتزل إلى الأسود في الصحراء.

الجدول الثامن.

وما أن بدأ الصباح يتوهج، حتى انحنى جلجامش أمام إنكيدو،

وضعت يدها على صدره وغنت له ترنيمة جنائزية:

يا ابن الصحراء وأعز أصدقائي، لقد ولدك الظبي،

لقد أطعمتك حليب الغزال في المراعي الجبلية البعيدة.

الحيوانات التي تتجمع حول بئر الماء تتذكرك،

في بساتين الأرز يا إنكيدو، تنعي عليك الدروب،

حواف الجبل المشجرة التي تسلقناها أنا وأنت تبكي.

ويذرف أولي الدموع، ويبكي الفرات الغاضب،

وبعد أن عاد إلى مساره السابق، يتذكر ثور السماء.

شيوخ المدينة الذين رافقونا في المسيرة يذرفون الدموع.

النساء يبكين في أوروك، من أطعمك الخبز

الذي أعطاك الخمر يبكي. والعاهرة تمزق شعرها

هو الذي أتى بك إلى المدينة وجعلك إنساناً.

كيف لا أبكي عليك ونحن مثل الإخوة.

أنت يا إنكيدو، فأسي القوي، أنت خنجري الذي لا تشوبه شائبة،

درعي الذي أنقذني، العباءة التي أرتديها في العطلة.

لماذا لا تسمعني؟ لمست صدري لكن قلبي لم ينبض.

سأغطيك بالبرقع كما يغطي وجه العروس...

وما إن طلع الصباح حتى استدعى جلجامش جميع الحرفيين،

كل من يعمل بأيديه - الحدادين والنحاتين وغيرهم.

وأمرهم أن يصنعوا صنمًا لم يُرى مثله في العالم من قبل.

ليقف إنكيدو كأنه حي على سفح الحجر الأبدي.

بحيث يكون الجسم من الذهب، والوجه من المرمر الخفيف،

بحيث تزين تجعيدات الجبين وتتألق باللازورد...

بمجرد أن بدأ الصباح يتوهج، نحت جلجامش تمثالًا صغيرًا

لقد صنعت عمودًا خشبيًا ووضعت التمثال عليه.

فملأ وعاء الأزرق السماوي عسلاً، وكأس العقيق زيتاً.

وتوجه إنكيدو إلى آلهة السماء بالصلاة من أجل الروح.

اشتمت الآلهة رائحة الضحية، وسمع جلجامش الكلمة،

ومن مساكن السماء نزلوا إلى الأرض.

يفتح الليل فمه ويقول لجلجامش:

كل ما يملكه هذا التنفس يجب أن يطيع القانون.

فالحراث يخفف الأرض ويزرع ويزيل الزرع.

صياد الحيوانات يقتل ويطعم في جلد حيوان.

ولكن الموت يصيب الجميع، والظلام يفسح المجال للنور،

النور يفسح المجال للظلام. الكثير من الناس هو نفسه.

ما الذي تبحث عنه في عالم يعيش وفق القوانين الأبدية؟

الجدول التاسع.

تعذب قلبي بالدموع، وتترك مملكتي،

هرب جلجامش إلى الصحراء. وعلى التلال الرملية

مشابه ل ثدي الإناث، سقط على الأرض.

لقد غفوت على الفور. لكنه لم يقدم أي عزاء.

ودون أن ينتظر الفجر توجه إلى الجبال.

سمع زئير الأسد، ورأى الحيوانات تمرح،

كان الأمر كما لو كانت الجراء تلعب. - لماذا لا تعرف الحزن؟

التفت جلجامش إلى الأسد. - أنكيدو مات،

الشخص الذي تزاحموا معه ذات مرة عند حفرة الري،

صرف عنك السهام، وغطى الفخاخ بالتراب،

أين أنكيدو، أخبرني؟ دون انتظار إجابة من الحيوانات،

يلتقط جلجامش فأسه ويسرع بالبرق نحو القطيع.

وسقط كالسهم بين الأسود، فسحق الغائبين.

مباشرة وراء الممر امتدت الجبال المتطرفة.

جذورهم تذهب إلى الهاوية، وقممهم تلمس السماء.

وهنا بداية شروق الشمس ونهايتها غروبها

الجبال المسماة ماشا. الكهف مغلق بباب

وحراسها يحرسونها على هيئة عقارب،

لكن برأس إنسان.

بعد التغلب على الرعب، يقترب جلجامش من العقرب.

لا توجد وسيلة للناس هنا. - قال العقرب. - شمش فقط

قد يدخل الكهف. نفتح له الأبواب.

أجاب جلجامش بتأوه: "أنا أبحث عن صديق ميت".

كان إنكيدو بالنسبة لي الأخ الأصغروهزمنا معًا هومبابا.

معًا هزموا الثور أيضًا. أريد أن أرى أوتنابيشتيم.

لقد حقق وحده الخلود. اسمحوا لي أن أدخل هذا الكهف.

فتحت الأبواب بصمت، مما أدى إلى شعور قوي.

دخل جلجامش الكهف ومشى دون أن يحسب الخطوات.

ما كان لشماش ليلة واحدة قصيرة،

بالنسبة لجلجامش، مرت اثنتي عشرة سنة دون فجر.

ومع ذلك فقد بزغ الفجر، ومع ذلك هبت الريح

لمست خدود جلجامش. المشي نحو الريح،

لقد خرج من الكهف المظلم . ظهرت بستان في الأفق.

والثمار المعلقة على الأشجار تشبه تلك الموجودة على الأرض،

لكن الجمال لا يضاهى. ومد إليهم يده

وخدش أصابعه، فبقيت قطرات من الدم

على الشبه الميتة من التفاح والتين والعنب.

واتضح للبطل أن الأشجار تحجرت،

أصبحت الجذوع حجرًا أسودًا وأوراق اللازورد،

الثمار هي التوباز واليشب والياقوت والعقيق.

وهذه الحديقة خلقت للأموات، ليكونوا في الطريق إلى العالم السفلي

لأذكرك بحياتك القديمة التي لن يكون لها عودة.

الجدول العاشر.

ترك البستان الخادع والخروج إلى وهج الشمس،

رأى البطل المحيط، الهاوية السفلية التي لا نهاية لها.

رأى فوق الهاوية جرفًا، مثل طائر أسود،

شرب الماء بمنقاره. ورأس هذا الطائر

بدا المنزل منخفضًا، بلا نوافذ، وسقفه مسطح.

يقترب منه جلجامش ويرى أن الباب مغلق.

لكن أنفاس أحدهم لم تفلت من الأذنين خلف الباب.

"ابتعد أيها اللص"، سمع صوت امرأة.

لا سبيل للصعاليك هنا، ها أنا صاحب الملجأ،

أستقبل الآلهة أنفسهم وأعاملهم بالمشروبات القوية.

وجميع الآلهة تعرفني، فأنا سيدة سيدوري بالنسبة لهم.

يرجى فتح الأبواب بالنسبة لي. وإلا سأكسرهم.

أنا لست لصًا أو متشردًا مجهولاً على الإطلاق.

أنا ثلثان إله وثلث إنسان.

اسمي جلجامش، أنا من مدينة أوروك،

الذي تمجيده من قبلي. مع صديقي إنكيدو

لقد دمرت همبابا الذي كان يحرس غابة الأرز،

ونحن أيضاً قتلنا الثور الذي أرسل علينا من السماء.

بعثرت الأسود الجبارة التي ليس لها ذاكرة

وهم لا يعرفون كيف يحزنون على من دافع عنهم.

على الفور انفتح الباب ليدخل جلجامش.

قالت المضيفة سيدوري وهي تنظر إلى وجه الغريب.

أخبرني، من قتل همبابا، أنا لا أشعر بالأسف عليه على الإطلاق،

أخبرني لماذا أنت حزين؟ لماذا يتدلى رأسك؟

كيف لا تدع رأسك يتدلى، وكيف لا يذبل وجهك،

أجاب جلجامش المضيفة: "إذا كان صديقي إنكيدو،

الذي تقاسمنا معه أتعابنا صار ترابًا.

لهذا السبب، أتجول حول العالم مثل اللص.

فكرة أخي الحبيب تطاردني.

دلني على الطريق لذلك. كيفية الوصول إلى أوتنابيشتيم.

سأخوض البحر فقط للوصول إليه.

تقول المضيفة للبطل: "لم يكن هناك عبور هنا منذ قرون".

شمش يطير حول مياه الموت الرصاصية مثل الطير،

ورجل عجوز، أورشانابي، يبحر على متن قارب،

ما ينقل الميت. فهو يعرف الطريق إلى أوتنابشتيم،

إلى الهالك الوحيد الذي ترك القانون.

ودع البطل سيدوري ووجه خطواته نحو الغابة.

خرج من الغابة إلى النهر ورأى على الشاطئ

مكوك وبجانبه رجل عجوز يحمل رمحًا أو عصا طويلة.

قال أورشانابي للبطل: "لماذا تتجول متخلفًا عن الموتى".

تعال، سآخذك مباشرة إلى الرصيف الأبدي.

أجاب البطل أورشنابي: "لا، لم أترك الموتى خلفي".

قلبي ينبض في صدري، رغم أنه ليس هناك بريق في نظري،

ذبلت الخدين من الحزن وتدلى الرأس من الدموع.

يا لها من معجزة! قال أورشنابي: "أسمع الضربات".

والحقيقة أن القلب ينبض. لماذا أتيت هنا؟

إلى بلد اللاعودة هذا، إلى مياه الموت الأبدية.

أجاب جلجامش أورشانابي: "لقد جئت يقودني الحزن".

أريد أن أجد صديقي وأجعله خالدا.

والآن دعني أركب القارب وخذني إلى أوتنابيشتيم.

قال أورشانابي: "دعونا نذهب". - سألبي طلبك.

الآخرون الذين كنت أقودهم لم يطلبوا مني أي شيء.

هذا هو القطب الذي يمكنك من خلاله تحقيق التوازن. لا تلمس الماء معهم.

فك جلجامش حزامه وخلع ملابسه

ربطه بإحكام إلى العمود ورفع العمود مثل الصاري.

قاد شيلن أورشنابي، وبالتالي فإن الرطوبة رصاصية

لم يلمس جلجامش الموت هكذا بعموده.

يتجول أوتنابيشتيم حول الجزيرة، وتحيط به الهاوية الأبدية.

المشي على طول الطريق غير المتغير، يتجاوز ممتلكاته.

الهاوية الأبدية بلا حراك. لن تقفز أي سمكة منه.

ليس هناك صوت أجنحة فوقها، ولا صرخة طائر حادة.

وخلف الجبال غير المرئية يوجد شوروباك ومياه الفرات.

لا توجد أخبار من هناك، فقط القارب أورشنابي يصل،

لأن الموت ليس له تأخير. - ماذا حدث لعيني؟

يا زوجة! هذا هو قارب أورشانابي، ولكن هناك شراعًا يرتفع فوقه.

لم يحدث من قبل أن تم رفع الشراع هنا.

لا تقلق، عيناك حادتان، - تجيب زوجة أوتنابيشتيم،

كما في تلك السنوات، وسط الضباب الذي غطى الأرض والسماء،

رأيت جبل الخلاص ورست على قمته.

وعيني ترى الشراع. والرجل الميت يحمل هذا الشراع.

انظروا كم هي شاحبة خديه. ربما غرق البحار

أنه لا يستطيع العيش بدون شراع. وهو يسبح أسرع من غيره

إلى أرض لا داعي للعجلة فيها، لأنه لا عودة للموتى.

أنت تقول شيئا سخيفا! - اعترض أوتنابشتيم على زوجته،

منذ مئات السنين وأنا أشاهد كيف يتم نقل أرواح الموتى،

الحفاظ على مظهرهم. من لم يكن هنا! والملك والحراث،

وعازف الناي، والحداد، والنجار. فيأتون بهم بلا تاج،

بدون معزقة، بدون حدادة، بدون مزمار.

القاضي الذي يسأل الميت ماذا يود أن يأخذ معه.

يذهب جلجامش إلى الشاطئ، تاركًا قارب أورشانابي.

يمشي، ويترك آثار أقدامه في الرمال، ويتضح الأمر على الفور

مهما حدث، فقد مات أورشانابي من القارب، ولكنه كائن فضائي له روح حية.

ويقترب منه أوتنابشتيم ويخاطبه بسؤال:

لماذا غائرة خديك، لماذا يتدلى رأسك؟

ربما تحترق خديك من التجوال الطويل؟

ربما بسبب الرياح والبرد لم يعد هناك بريق في عينيك؟

لقد فقدت أخي الأصغر. ورحل إلى بلد اللاعودة

يجيب البطل أوتنابيشتيم. - لا أستطيع أن أتصالح مع هذا.

كل شيء في حياتي أصبح مقيتًا بالنسبة لي. لذلك أنا أبحث عنه في جميع أنحاء العالم.

هز أوتنابيشتيم رأسه وأجاب بخطاب حزين.

لماذا لا تريد أن تتصالح مع الجزء المخصص للناس؟

لم يترك القدر مكانًا للناس في لقاء الخالدين.

أدرك أن الآلهة والآلهة هي حبات قمح كاملة،

حسنا، كل شيء آخر هو القشر. الموت لا يرحم الناس.

إن البيت البشري قصير العمر، مثل الختم الذي نضعه على الطين.

حتى كراهيةنا تكون لحظية..

الجدول الحادي عشر.

كيف هربت من القانون؟ - جلجامش يسأله.

كيف حالك أفضل مني ومن غيري؟ لا أقوى ولا أطول.

لماذا تم تكريمك بالخلود؟ كيف تمكنت من إرضاء الله عز وجل؟

اتضح مثل هذا. عشت في مدينة شوروباك الواقعة على نهر الفرات.

أنت تعرف هذه المدينة. أنا مواطنك وأجدادك البعيدين.

مدينة قديمة عزيزة على الآلهة. لقد جاؤوا إلى الاجتماع

وكان معهم آنو وإليل ورسولهم نينورتا وإيا.

وكانت قلوبهم تميل نحو الطوفان. لقد أقسموا يمين السرية.

لم أحنث بقسم إيا الذي كنت عزيزًا على قلبه.

وبعد أن نزل من السماء إلى الأرض، خاطب بيته قائلاً:

استمع إلى الحائط، وتجرأ إذا استطعت:

سيأتي يوم وينزل المطر من السماء.

ولكن قبل ذلك، الجدار،

سيقوم المالك بتفكيكها إلى سجلات،

لبناء طوف من جذوع الأشجار،

لوضعها على طوف،

المنزل كبير وله أربع زوايا

من ينتهي به الأمر في هذا المنزل

تجنب الموت المفاجئ.

وكان هذا التلميح واضحا بالنسبة لي. ولكن بقي شيء واحد غير واضح

كيف سينظر الناس والجيران إلى سلوكي كشوروباك؟

اشرح - نصحت إيا - أنك قررت الإبحار إلى المحيط،

على من يحكم إيا. لقد بدأت العمل في غضون أسبوع.

قام بتفكيك منزل والده إلى جذوع الأشجار وهدم سور المنزل.

كانت جذوع الأشجار والألواح مفيدة بالنسبة لي، وكان الطوافة تعمل بشكل جيد.

تم وضع المنزل بزوايا قائمة على صندوق ضخم مثل

مقسمة إلى تسع حجرات. كان ارتفاعها ستة طوابق.

ولمنع تسرب الماء إليه، قمت بإغلاق الشقوق بالراتنج.

أحضره الأطفال لي. أخذت شجرة صنوبر كمجداف شديد اللهجة.

بدأت في تخزين الإمدادات. وكان يأتي بالغنم والكباش للطعام،

استقرت ماشية السهوب وحيوانات الغابة في منزلي.

لقد عرفت عائلتي على الحرفيين الذين ساعدوني في عملي،

وخصص مكانا للجميع. شمش اعتنى بنا،

الإعلان عن بداية هطول الأمطار حتى يكون لدينا وقت لقطران الباب.

أضاء الصباح الشاحب قليلاً عندما ظهرت سحابة سوداء،

عاد الليل، وعلى الفور استمع الزئير إلى أدو،

وغير قادر على تحمل نظرته، اهتزت الأرض كلها مثل وعاء.

واندفعت الرياح الجنوبية إلى الجبال وسحقت الأشجار والصخور.

خافت آلهة الطوفان وهرعت لحماية آنو.

وعند قدميه، ممدودين مثل الكلاب، عووا في رعب.

وصرخت عشتار ممزقة القلب كامرأة في المخاض:

أروني النذل الذي جلبه الطوفان على الأرض.

لم ألد بشراً ليتحولوا إلى أسماك.

كل ستة أيام منذ بداية الفيضان حملتها سفينتنا واهتزت،

لسبع ليال كنت في الظلام، أحسست بضربات الأمواج العاصفة،

لكنهم أصبحوا أضعف. تلاشت الريح الشابة شيئًا فشيئًا.

لم يعد المطر يضرب السقف. وقررت أن أفتح النافذة.

أضاء لي شمش الفضاء، وانسابت الآثار من عيني

انتشر المحيط حولها، وأصبحت الإنسانية الطين.

كم يوما مرت لا أتذكره، لكنني اقتربت من النافذة مرة أخرى.

ورأيت جبلاً بارزاً من الماء في الأفق.

لقد تعرفت عليها من خلال الخطوط العريضة لها. نيتزار هو اسم هذا الجبل.

وتمكنت من توجيه السفينة نحوها، فأمسكها الجبل.

بدأت المياه تنحسر تدريجيًا، وبدأت في عد الأيام.

ولما جاء اليوم السابع أطلقت الحمامة.

لكنه عاد، لأن التربة لم تجف بعد.

ثم أطلقت سراح السريع، لكنه عاد أيضا

كان رافين آخر من تركته. لاحظ طائر قطرة الماء

ولم تعد أبدا. سمعت صراخها الحاد

وبعد أن فتح الباب نزل إلى الأرض. وأحرق البخور على الجبل.

نصبت المباخر مرتين سبعا وكسرت اغصان الارز.

وتوافدوا كالذباب على هذه الضحية وسط حشد جشع.

ظهرت الإلهة الأم أخيرًا. قلادة اللازورد

وزينت الرقبة العجيبة هدية من رب السماء آنو.

ولمسها بيدك والإعجاب بإشراقها

تقول: «هذا الحجر الذي أُعطي لي، هو علامة

إنقاذ الأرض من الطوفان. إملأوا أنفسكم أيها الآلهة بالهدايا،

أنت تستحقهم، فقط أبعد إليل عن الهدايا البشرية.

كان هو الذي أمر شخصيا بإبادة الناس.

كما وجه إيا، راعي بلدي، إليل اللوم.

لقد تسببتم في الطوفان عبثاً، تسببتم فيه دون تفكير.

عبثا فرضتم عقوبة متساوية على المذنب والحق.

وبما أن هناك فائضًا من الناس، فإنه يطلق عليهم الأسود المفترسة،

إما أنه كان سيعطيها للذئاب كغذاء، أو كان سيطلب المساعدة من إرو.

والآن أظهر لأوتنابيشتيم وزوجته مكان إقامتهما.

اقترب الجاني من الفيضان. كنت مختبئًا على متن السفينة من الخوف.

لكنه طرحني على الأرض وخاطبني بالكلمات:

لقد كنت رجلاً يا أوتنابشتيم، ومن الآن فصاعدًا أنت مثل الآلهة.

ومن الآن يكون منزلك مصب الأنهار. ولا موت لك.

لذلك وجدت نفسي هنا في وسط الهاوية، مع زوجتي.

لذلك، من أجل العذاب والطاعة، حصل على حياة لا نهاية لها.

وفجأة نام جلجامش ولم يسمع نهاية الحديث.

فجر عليه حلم غير عادي مثل عاصفة رملية.

تقول زوجة أوتنابيشتيم: - أيقظ الإنسان مدى الحياة.

دعه يعود إلى وطنه على الطريق المألوف له.

هز أوتنابيشتيم رأسه. - لا تستعجل. دعه ينام.

في هذه الأثناء، اخبزي له بعض الخبز وضعي بعض أرغفة الخبز على سريره.

لا تنس تحديد علامات اليوم على الحائط بسكين.

مرت سبعة أيام وبقيت آثارها على الحائط.

وعندما استيقظ جلجامش، سمع أوتنابيشتيم منه:

لقد استولى الموت على جسدي، إذ لم تكن هناك أحلام.

"أثر التعب هو نومك الطويل"، طمأنه أوتنابيشتيم.

انظر ماذا حدث للخبز الذي خبزته لك زوجتك،

وهي الآن غير صالحة للطعام. لكنك على قيد الحياة. اذهب إلى الدفق

اغسل بقايا النوم القاتل، واستبدل ملابسك.

ومع ذلك، ظهر المكوك. سوف يساعدك أورشانابي.

وعندما رحل جلجامش قالت زوجة أوتنابشتيم:

لقد أصبح خبزي قديمًا. ماذا يمكن أن يعطيني الرجل الآن مقابل رحلتي؟

"من لديه قلب مضطرب،" يجيب أوتنابيشتيم زوجته،

لا يعرف هموم الحياة، هذا الإنسان لا يشبع خبزًا،

وبجرأته المجنونة. وبدلا من الخبز القديم

سأكشف كلمتي السرية لزوجي المضطرب.

اغتسل جلجامش بماء الينابيع وغير ملابسه.

أصبح جسده جميلا، ولكن الحزن على وجهه لم يذهب.

نزل جلجامش إلى المكوك، ووقف بجانب أورشانابي،

مشيت وتعبت واشتغلت. ماذا ستعود إلى المنزل؟

سأخبرك بكلمة فراقي السرية.

هناك زهرة في قاع المحيط، بتلات على ساق طويل

ألسنة مشتعلة. إذا كنت يا جلجامش مضطربًا،

إذا حصلت على هذه الزهرة فلن تواجه خطر الشيخوخة،

سوف يمر عليك الموت ها هي الكلمة المخفية.

سمع جلجامش هذه الكلمة واندفع نحو البئر كالسهم.

ربط الحجارة بقدميه وغرق في قاع الهاوية.

انجذبت العين إلى الزهرة المشتعلة على جذع شائك.

بتلات من النار اشتعلت مثل ألسنة في ظلمة الهاوية.

لمس جلجامش الزهرة بيده، وخز نفسه على الأشواك.

وبعد أن نالت دمه الحي، أضاءت الزهرة مثل الشعلة.

وصعد معه إلى السطح وقال جلجامش لأورشنابي:

ها هي الزهرة التي أُخرجت من الهاوية وأعطيت الأمل للحياة،

انتزاع القوة من الموت. سأعود إلى أوروك التي لا تضاهى

وسأختبر الزهرة أمام الناس. سأحاول ذلك على نفسي.

ودع جلجامش أورشانابي. انفتحت الصحراء أمامه.

إنها واحة وبركة عميقة. أردت أن أبرد جسدي

غرق جلجامش في البركة. وعندما ذهب إلى الطابق العلوي،

تومض ثعبان أمامه. الثعبان خطف الزهرة

تغيير بشرتي وأنا أذهب. انفجر جلجامش بالبكاء:

ليه عملت حياتي ما جبت نفع لأي حد...

الكسندر نيميروفسكي

من كتاب "الأساطير القديمة - الشرق الأوسط"

ملحوظات

1. يبدأ مبدع الملحمة، مثل هوميروس وخلفائه، بـ مقدمة مختصرةمزايا بطله الذي لم يرتكب إلا

مآثر، لكنه هو نفسه يديمها، باستخدام هذا ليس الطين، ولكن الحجر الأبدي. وربما كان المؤلف قد عرف نقوش ملك لجش كوديا التي تمدح أنشطته، نقش ملك بابل حمورابي.

2. أوروك ( المدينة الحديثةالورقاء (جنوب العراق) هي إحدى أشهر مدن سومر. وبحسب التقليد الأسطوري فإن هذه هي ثاني المدن التي حققت الهيمنة على السومريين، ويعتبر مؤسس السلالة الملكية هو مسكياجاشر ابن إله الشمس أوتو. وينسب تأسيس أوروك إلى ابنه إنمركار الذي خلفه البطل الملحمي لوغالباندا والد جلجامش. وتستمر الحفريات الأثرية في أوروك، والتي بدأت عام 1849، حتى يومنا هذا، لأن أوروك من حيث المساحة (5 كيلومتر مربع) هي واحدة من أكبر مدن بلاد ما بين النهرين القديمة.

3. إيانا، معبد آنو، إله السماء، في “بيت آنو” السومري. وفقا للبيانات الأثرية، فهو عبارة عن مجمع من المباني التي ارتفع فوقها برج - زقورة. كان أحد المعابد العديدة في المنطقة المقدسة المسورة هو معبد إلهة الحب والخصوبة إنانا (إينين)، الموافق لعشتار الأكادية البابلية. الزقورة، التي تسمى زجيارمين، هي من بناء أور نمو، مؤسس سلالة أور الملكية.

4. من أسوار أوروك، التي تعتبر من إنشاءات جلجامش، لم يبق في التربة سوى آثار. ويعود تاريخها علماء الآثار إلى بداية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه.

5. الحكماء السبعة هم أبطال الأسطورة المسببة الشائعة في بلاد ما بين النهرين وكنعان والهند. في زمن هوميروس، ورث العالم القديم الحبكة ومليئة بمحتوى جديد.

6. وهكذا، وفقا للخصائص الشكلية، يعتبر جلجامش بطلا في الفهم اليوناني لهذا المصطلح. صحيح أنه في الأساطير الهيلينية لم يتم تحديد العلاقة بين المبادئ الإلهية والإنسانية في البطل أبدًا.

7. Pukku - نوع من الأسلحة لا يمكن التعرف عليه مع أنواع الأسلحة المنتشرة. قد تكون هذه شبكة معروفة لدى السومريين القدماء واستخدمت فيما بعد في قتال المصارعة الروماني.

8. دروزينا - وحدة دائمة من الجنود، تكملها ميليشيا إذا لزم الأمر. كان للملك والمحاربين علاقة وثيقة. كانوا يدخلون القصر في وقت سلميوكما يتبين من الملحمة، عانى السكان من "مآثر" الملك و"رجاله المحسنين".

9. هذه التفاصيل وغيرها غير الواضحة تمامًا عن سلوك جلجامش، والتي تم حذفها أثناء العرض، تصفه بأنه "آفة الشعب"، و"الطاغية" بالمعنى الحديث للكلمة. الانتصار اللاحق عليه من قبل رجل الطبيعة إنكيدو أضفى طابعًا إنسانيًا على جلجامش.

10. يوجه الملك الصياد إلى إيانا، حيث تعيش في معبد إنانا-عشتار كاهنات يدعمن عبادة الحب والخصوبة من خلال الممارسات الجنسية. تقدم كلمة "زانية" دلالة سلبية غريبة عن أفكار عباد إنانا-عشتار القدامى.

11. تمت ترجمة لقب اسم الحقل أوروك من قبل بعض الباحثين على أنه "منطقة"، ومن قبل آخرين على أنه "مسيجة". نحن نأخذ تقليديًا مصطلح "الكمال".

12. إيشارا - إله من أصل غير معروف، يحظى بالتبجيل في غرب آسيا، بين الساميين والحوريين (في أور، أوغاريت، وبابل)، ربما ينتمي إلى الركيزة اللغوية ما قبل السومرية، في البداية إلهة الخصوبة، فيما بعد "عشيقة العدالة "والمحارب. وفي ملحمة جلجامش حلت محل البطل المعادي عشتار، وبطل الملحمة في زواج مقدس معها.

13. في الأساطير السومرية الأكادية، كان يُنظر إلى الوحش هومبابا (السومري هوفافا)، الذي يحرس غابة أرز لبنان نيابة عن الإله إليل، على أنه مخلوق متعدد الأرجل ومتعدد الأذرع، كما هو الحال في الأساطير اليونانية الرب. من غرب جيريون.

14. إجلماخ – قصر عظيم .

15. أشعة الإشراق سلاح رائع وهبه همبابا.

16. خانت عشتار حبيبها دموزي وأعطته لأختها إلهة العالم السفلي.

17. في قصص عشاق عشتار، ليست فقط إلهة الخصوبة، ولكنها أيضًا إلهة الصيد والحرب وراعية الثقافة. ومن هنا الأسد الذي أمسكت به، والحصان الذي روضته، وحيوان الحرب، والارتباط مع البستاني، الذي تحول بعد ذلك إلى عنكبوت.

18. لعنة إنكيدو على الزانية تصف حالة "الحب الحر" في بلاد ما بين النهرين. جنبا إلى جنب مع كاهنات وكهنة الحب، الذين كانوا في وضع متميز، كانت هناك بائعات هوى في الشوارع يتجمعن بالقرب من الجدران وينتظرن العملاء في أماكن مزدحمة (انظر: بوت (ro، 1998، 352 وما يليها).

19. هذه الصيغة اللفظية يستخدمها الشاعر الأكادي لتقسيم الحلقات الزمنية.

20. تدفق نهر إيفلي (قارون الحديث) شرق سومر. في الأجزاء الباقية من الملحمة لا توجد معلومات حول زيارة الأبطال لهذه الأماكن.

21. إن وداع جلجامش لأنكيدو يذكرنا برثاء هوميروس لأخيل على باتروكلس (Il., XVIII, 316 وما يليها). كما يضع أخيل يديه على جسد صديقه ويتذكر الأعمال البطولية التي أنجزوها معًا. ولكن ما مدى إنسانية جلجامش من أخيل؟ إنه لا يقدم تضحيات بشرية للآلهة، ويخصص لهم فقط تمثالًا من الطين. بعد أن أدرك أنه الجاني في وفاة إنكيدو، اعتزل إلى الصحراء التي ولدت إنكيدو، وحاول إخراج روح صديقه من العالم السفلي، دون أن يتصالح مع الموت.

22. كان جلجامش يعتبر معارضًا للأسود وكثيرًا ما كان يُصوَّر على تماثيل طينية وهي تقاتل الأسود. وهذه الصورة المرئية اعتمدها اليونانيون وتجسدت في صورة هرقل الذي كان يعتبر قاهر الأسد الوحشي وتم تصويره بجلد أسد.

23. الجبال التي مر بها جلجامش، عند السومريين والأكاديين، كانت في طرف العالم تدعم القبة السماوية. ومن خلال فتحة في هذه الجبال، نزل إله الشمس بعد انتهاء النهار إلى مملكة الليل، ليمر عبر نفس الجبال على الجانب الآخر من الأرض في صباح اليوم التالي.

24. الأفكار حول حديقة العالم السفلي يمكن أن تعكس انطباعات زيارة الكهوف تحت الأرض.

25. أورشانابي - ملاح، حامل أرواح الموتى إلى العالم السفلي، سلف الأتروسكان هارو واليوناني شارون.

26. إن الانتشار العالمي تقريبًا لأسطورة الفيضان له مصدر قديم مشترك - كارثة واحدة أو أكثر. المتغيرات هي نتيجة الهجرة من بلاد ما بين النهرين. الفيضانات جزء من نوع من الإيقاع الكوني.

27. إيرا – إله الأوبئة في الأساطير السومرية الأكادية.

28. بسبب الكسر في النص، فإن دور الزهرة التي سرقها الثعبان غير واضح. ومن الممكن أن يكون مشابهًا في الغرض للغصن الذهبي في أسطورة إينياس في العالم السفلي كما قدمها فيرجيل. على الأرجح، جلجامش، الذي وصل إلى العالم السفلي على طريق الشمس (وحده أو مع إنكيدو)، لم يتمكن من العودة إلا بـ "زهرة الشمس" كرمز للعالم العلوي.

تُرجمت ملحمة جلجامش إلى جميع اللغات المحكية في سومر وأكاد وبابل وآشور. خلال الفترة من نهاية الرابع إلى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد، ازدهرت العديد من الإمبراطوريات القوية وتراجعت في أراضي بلاد ما بين النهرين. طوال هذا الوقت، تم نقل الأساطير حول جلجامش بنفس الوضع تقريبًا الذي كان يُبجل به الكتاب المقدس في البلدان المسيحية على مدار الألفي عام الماضية.

ملحمة جلجامش هي بلا شك قمة أدب بلاد ما بين النهرين، حيث تمثل مزيجًا معقدًا من الأنواع المختلفة، وتحكي قصة الإنجازات الأسطورية لجلجامش، ملك أوروك السومري، وسعيه اليائس إلى الخلود.

إن وصف "ملحمة جلجامش" بأنها ملحمة لن يكون دقيقًا تمامًا: فهذا العمل يضم أبطالًا ملحميين وشخصيات أسطورية، ويستخدم عددًا من الحبكات الملحمية في الأصل، لكنه ليس مخصصًا لأحداث التاريخ الشعبي، بل إلى مسارات الفرد مصير الإنسان في العالم.

تصف الأسطر الأولى بإيجاز إنجازات جلجامش:

رأى السر، وعرف السر،

وأتى إلينا بأخبار الأيام التي سبقت الطوفان،

ذهبت في رحلة طويلة، لكني تعبت واستسلمت

قصة الأعمال كانت محفورة في الحجر.

وهذه الكلمات يتبعها دليل على صحة الرسالة:

كانت أوروك محاطة بجدار،

حظيرة إينا المقدسة المشرقة. -

انظر إلى الجدار، الذي تيجانه مثل الخيط،

المس العتبات التي كانت تكذب منذ القدم،

وادخلوا إينا بيت عشتار -

حتى الملك المستقبلي لن يبني مثل هذا الشيء -

قم وسر على أسوار أوروك،

انظر إلى القاعدة، واشعر بالطوب:

هل احترق طوبها؟

أليست الجدران مبطنة بسبعة حكماء؟

السطور الأخيرة تظهر وجهة نظر غريبة الإنسان المعاصرالوضع - الحكماء يحرقون الطوب ويبطنون الجدار. يعمل الحكماء كبنائين وحرفيين. نتيجة عمل الحكماء هي سور المدينة، الذي يعد كماله بمثابة الدليل الرئيسي على عظمة الملك جلجامش.

تتوافق الكلمات المتعلقة بالجدار في هذا المقطع مع النظرة "الأثرية". نوع التعجب: "حتى الملك المستقبلي لن يبني شيئًا كهذا!"- على ما يبدو يعني العظمة في الماضي، بالإضافة إلى ذلك، يقترح مسح "قاعدة الجدار"، والتي من الواضح أنها تعرضت للتدمير بالفعل.

أوروك القديمة هي دولة مدينة نشأت قبل بابل وكانت بمثابة النموذج الأولي ورائد المدن بشكل عام. ما هو جوهر المدينة ولماذا بدأ الناس يستقرون بكثافة ويتجمعون معًا؟ الأسوار هي حدود المدينة، وهي حدود مقدسة تفصل بين عالم الثقافة، العالم الذي يتقنه الإنسان ويسكنه، عن الأخطار الخارجية، وتسمح بالحفاظ على المعلومات الثقافية.

بعد المقدمة، حيث يكون الطوب المحروق بمثابة تأكيد للكلمات، تأتي مقدمة جلجامش نفسه:

ثلثين إله، وثلث إنسان

في هذا البيان ليس فقط فكرة عن إمكانية الجمع بين الإلهي والإنساني في كائن واحد، بل هناك أيضًا نسبة مذهلة من هذا الاتحاد!؟ السؤال الذي يطرح نفسه: كيف تصور الناس العالم وبماذا آمن الناس منذ آلاف السنين؟ هل الوعي البشري هو العقل الباطن لله أم العكس؟

إن وصف "علم الوراثة" لدى جلجامش يتبعه أوصاف جمالية وجسدية وشهوانية له. يتحدث أولاً عن "صورة الجسد"، ثم عن القوة واللياقة البدنية والعدوانية، وعندها فقط عن الحب المذهل. "جلجامش لن يترك الفتاة... المخطوبة لزوجها!"- وممارسة مماثلة معروفة لدينا باسم "حق الليلة الأولى". ومع ذلك، هناك ما هو أكثر مما هو عليه:

فقط جلجامش، ملك أوروك المسيجة،

السلام الزواج مفتوح ، -

لديه زوجة مخطوبة!

إذا أخذنا ما سبق في ظاهره، فإن الملك يجد نفسه في علاقات حميمة مع جميع نساء البلدة، رعاياه. قد يتهم المسيحي جلجامش بخرق وصية معروفة. المدينة ليست حريمًا: فالزوجات ينتمين رسميًا إلى أزواجهن، ويتم الحفاظ على الوظائف الاجتماعية للزواج. إن حقيقة أن السلام الزوجي "مفتوح فقط لجلجامش" يعني، من بين أمور أخرى، وجود علاقة حب بين الملك والجميع، علاقة معلومات خاصة.

الأكثر انفتاحا على الملك أسرار حميمةالمواضيع. ولنتذكر أنه إله الثلثين. القيصر هو الأب في كل العائلات، عمق ارتباط القيصر بـ "الجماهير" غير مسبوق...

ومن الواضح أن مثل هذا الوضع، بغض النظر عن درجة معقوليته، لا يمكن أن يكون مستداما. هذا الوضع يثير الانتقادات والشكاوى - فليس الجميع يحب المعاشرة الكاملة للملك مع زوجات الآخرين. ويحتوي النص على موقف تواضع أحد سكان المدينة الذي يتحدث عن هذا الموقف:

فكان: أقول: فيكون،

هذا هو قرار مجلس الآلهة،

بقطع الحبل السري، هكذا حُكم عليه!

ومع ذلك، فإن بداية دسيسة "الحكاية" بأكملها تكمن على وجه التحديد في حقيقة أن آلهة السماء سمعت شكاوى السكان. ونادوا بأرور العظيم:

أرورو، أنت خلقت جلجامش،

الآن خلق شبهه!

عندما يتساوى مع جلجامش في الشجاعة

دعهم يتنافسون، ودع أوروك ترتاح.

يعد هذا النداء من أكثر المقاطع لفتًا للانتباه في العمل بأكمله، وربما في الأدب العالمي بأكمله. ونحن نرى هنا في عبارتين وصفة كاملة لحل المشكلة. طلب الآلهة محدد. تنوي الآلهة معاملة جلجامش، المفضل لديهم، كما هو الحال مع طفل محبوب ولكن مدلل: إنهم يريدون صرف انتباهه. يحب التدريب ومسابقات القوة والشجاعة: دعه يحصل عليها.

بطلنا "عنيف في الجسد" لدرجة أنه يجبر السماء على "اتخاذ إجراء". "برمجت" الآلهة السماوية أرورا لإكمال المهمة. قد يكون الأمر متروكًا لـ Aruru لتنفيذ هذا البرنامج أو عدم تنفيذه، لكن لم يُترك للإلهة أي خيار. تذكر الآلهة الأم بضرورة إعطاء لعبة لابنها الحبيب. هناك تحدي في هذا التذكير بأن الحب لا يمكن أن يفشل في الإجابة.

إن حب الناس والآلهة لجلجامش يعطي الحيوية للقصة، فهو يقود بمهارة الأسطورة القديمة ويحملها عبر عدة آلاف من السنين إلى عصرنا.

أرورو، عند سماع هذه الخطب،

لقد خلقت صورة آنو في قلبها

غسلت أرورو يديها

فنزعت الطين وألقته على الأرض،

لقد نحتت أنكيدو، وخلقت بطلاً.

لم تشك الإلهة للحظة في ضرورة العمل وشرعت في القيام به بسعادة. بادئ ذي بدء، قامت بإنشاء "مشروع" في قلبها - صورة الإله الأعلى آنو، النموذج الذي يُصنع الناس وفقًا له. فهو ينحت من الطين على الأرض، وينحت إنكيدو (والذي يعني "ملك الأرض" أو "ملك السهوب"). يلي ذلك على الفور وصف لما يبدو عليه إنكيدو:

وجسمه كله مغطى بالفراء

مثل المرأة، ترتدي شعرها

قد يكون البطل، شبه الله، صوفيًا وشعرًا، على الأرجح، نحن نتحدث عن شبه داخلي، وليس عن علامات خارجية بحتة.

خصلات الشعر كثيفة مثل الخبز.

لم أر الناس ولا العالم

حقيقة مثيرة للاهتمام هي: أين ينتهي البطل الجديد؟

يأكل العشب مع الغزلان،

جنبا إلى جنب مع الحيوانات يتجمع في حفرة الري،

ومع الخلائق يفرح القلب بالماء.

رجل - صياد يلتقي به أمام بئر ماء.

رآه الصياد وقد تغير وجهه،

وعاد إلى منزله مع ماشيته،

فخاف، وصمت، وخدر

وصلت الرسالة الخاصة بظهور وحش في السهوب إلى جلجامش، ولكن قبل ذلك حدثت بعض الأحداث، والتي سنتعرف عليها في النص لاحقًا. يبدأ جلجامش تراوده أحلام غريبة. كما لو أن شيئا سقط عليه من السماء. تكرر الأحلام نفسها: في البداية يسقط شيء يشبه الحجر، ثم يسقط فأس. في الحلم يأتي هذا الكائن إلى الحياة. وفي كل مرة ينتهي الحلم بحب جلجامش لهذا الضيف السماوي. لتفسير الأحلام، يلجأ جلجامش إلى أمه "البشرية" - وتتنبأ بأنه سيلتقي بصديق.

وبذلك يستعد الملك لبعض الأحداث المهمة. أعدت من خلال الأحلام والتفسيرات. الأحلام ترسلها الآلهة ويفسرها الناس. من خلال الجهود المشتركة، ترشده الآلهة والناس في الخارج والمبادئ الإلهية والإنسانية في الداخل خلال الحياة، وأهم نقطة في سلوكه هي الاهتمام بالأحلام، وتلقي المعلومات من الأحلام. أصبحت أحلام الملك معروفة للناس. يتم تبادل المعلومات بين سكان مدينة أوروك بشكل مكثف وعلى مستوى عميق للغاية. اتضح أن أحلام الملك مفتوحة أمام سكان البلدة مثل مدخل غرف نوم زوجاتهم مفتوحًا أمامه. يبدو هيكل الاتصالات "غير الرسمية" في مدينة أوروك غير عادي.

دعنا نعود إلى المؤامرة: يعود الصياد إلى المنزل ويشكو إلى والده من ظهور "حامي الحيوانات" في السهوب، والذي لا يسمح له بصيد الحيوانات - فهو يسحب الفخاخ ويملأ الثقوب.

لا يوجه الأب الصياد إلى جلجامش فحسب - وهذا ليس مفاجئًا - ولكنه يخبره أيضًا مسبقًا بحل المشكلة: يجب عليه إرسال عاهرة لإغواء حامية الحيوانات المشعرة. رائحة امرأة المدينة سوف تبعد الحيوانات عن البشر. رجل كبير السن يتنبأ بنجاح بتصرفات الملك. هنا نواجه كفاءة رعايا جلجامش.

كل شيء يحدث كما هو متوقع. يختار جلجامش الزانية شمحات "للقبض" على إنكيدو. الزانية والصياد يطاردان إنكيدو، ومن ثم - "مسألة النساء". بعد ذلك لم يعد أمام إنكيدو إلا أن يستمع إلى كلام الزانية:

أنت جميل يا إنكيدو، أنت مثل الإله،

لماذا تتجول في السهوب مع الوحش؟

دعني أقودك إلى أوروك المسيجة،

إلى البيت المشرق، مسكن آنو،

حيث جلجامش مثالي في القوة،

ومثل الجولة تظهر قوتها للناس!

وقالت إن هذه الخطب تروق له،

قلبه الحكيم يبحث عن صديق.

إنه بحثًا عن مساوٍ، بحثًا عن صديق، يذهب إنكيدو إلى المدينة - وقد توصل بالفعل إلى مؤامرة لقاء مع جلجامش مسبقًا:

سأتصل به، وسأقول بكل فخر،

سأصرخ في وسط أوروك: أنا جبار،

أنا وحدي أغير القدر،

من ولد في السهوب عظيم قوته!

في هذه الكلمات يمكنك سماع "الشجاعة الباسلة". تفرح الزانية شمحات وتحكي فكرتها عن المدينة:

دعنا نذهب يا إنكيدو إلى أوروك المسيّجة،

حيث يفتخر الناس بثوبهم الملكي،

كل يوم يحتفلون بالعيد..

هنا نرى فهم الزانية للمدينة: إنها مكان يحتفل فيه الناس بعطلة كل يوم (بالمناسبة، ليس بعيدًا عن التمثيل الحالي للحضارة في وعي الثقافة الشعبية...).

ثم علمنا أن أوروك مدينة خاصة: فالزانية تعرف أحلام الملك. بعد النصر، ابتهجت الزانية بالمهمة المكتملة، وأخبرت إنكيدو عن أحلام جلجامش النبوية - التي شعر فيها أن صديقه يقترب.

في المدينة، قام إنكيدو أولاً بسد طريق جلجامش إلى غرفة زفاف إيشارا:

وأمسكوا بباب غرفة الزواج،

بدأوا القتال في الشارع، على الطريق الواسع -

انهارت الشرفة واهتز الجدار.

ركع جلجامش على الأرض،

فهدأ غضبه، وهدأ قلبه..

شعر الجميع بوجود خصم متساوٍ: لقد صنع الرفاق الطيبون السلام مع بعضهم البعض وتصالحوا. انتهت المعركة بالأخوة النبيلة، أحضر جلجامش إنكيدو إلى والدته وأخبرها بفخر كيف أعاده هذا اليتيم، الذي لم يكن له أم ولا صديق.

عندما يكون إنكيدو في القصر الملكي، وتستقبله والدة الملك بكل احترام واحترام، ويستمع إلى كلمات لطيفة عن نفسه، يحدث ما يبدو غير معقول للوهلة الأولى:

يقف إنكيدو، يستمع إلى خطاباته،

لقد انزعجت وجلست وبكيت

اغرورقت عيناه بالدموع:

يجلس خاملاً ويفقد قوته.

احتضن الصديقان وجلسا بجانب بعضهما البعض

لقد أمسكوا أيديهم مثل الإخوة.

وأوضح إنكيدو سبب حزنه:

الصراخ يا صديقي يمزق حلقي:

أجلس خاملاً، تختفي قوتي.

تبين أن الكسل يمثل عبئًا ثقيلًا على البطل: لا يمكن للبطل أن يقف خاملاً دون جدوى - لقد تم إنشاؤه من أجل المآثر، والمرأة القوية تبحث عن تطبيقات.

قصة أوروك هي قصة رمزية: يمر إنكيدو بجميع المراحل التي تقود البشرية من الوحشية إلى الحضارة. الصداقة الكبيرة بين جلجامش وأنكيدو، والتي بدأت مع معركة أوروك، هي حلقة الوصل التي تربط جميع حلقات الملحمة. بعد لقاء جلجامش، أصبح إنكيدو "أخيه الصغير" و"صديقه العزيز". إن إنكيدو هو من يحمل أخبار غابة الأرز الغامضة والوحش الحارس لها.

"يا صديقي، بعيدة جبال لبنان،

Kedrovoye تلك الجبال مغطاة بالغابات،

يعيش هومبابا الشرس في تلك الغابة هومبابا وحش عملاق يحمي أشجار الأرز من البشر.

دعنا نقتله معاً، أنت وأنا

وسوف نطرد كل ما هو شر من العالم!

وأقطع أرزًا فتنمو معه الجبال،

سأخلق اسمًا أبديًا لنفسي!"

وفاز النصر:

لقد ضربوا الحارس، هومبابا، -

يئن الأرز في حقلين حول:

وقتل إنكيدو معه الغابات والأرز.

الاختبار الرئيسي لجلجامش ليس الصدام مع حارس البرية التي لم تمسها غابة الأرز هومبابا، بل التغلب على إغراءات إلهة الحب والحضارة عشتار. تقدم الإلهة القوية للبطل كل ما كان يحلم به قبل مقابلة إنكيدو - القوة ليست في مدينة واحدة، بل في جميع أنحاء العالم، والثروة، والخلود. لكن جلجامش، المكرم بصداقته مع رجل الطبيعة، يرفض هدايا عشتار ويحفز رفضه بحجج يمكن أن يطرحها إنكيدو: استعبادها للحيوانات الحرة - كبح جماح الحصان المحب للحرية، واختراع الفخاخ لملك الوحوش. الأسد، تحول الخادم البستاني إلى عنكبوت، الذي يصبح مصيره عملاً ميؤوسًا منه.

ومن الجدير بالذكر هنا أنه لأول مرة، بالفعل في فجر الحضارة، تم طرح فكرة سيعيد الشعراء والمفكرون اكتشافها على مر القرون وآلاف السنين - فكرة العداء بين الحضارة والطبيعة، وظلم الطبيعة. علاقات الملكية والسلطة التي يقدسها الله، تحول الإنسان إلى عبد للعواطف، وأخطرها الربح والطموح.

فضح مزايا عشتار في تطوير الطبيعة لصالح الحضارة، مؤلف القصيدة يحول جلجامش الطموح إلى مقاتل إله متمرد. بعد أن فهمت تمامًا مصدر الخطر، قررت الآلهة تدمير إنكيدو:

قال آنو: "من المناسب أن نموت

إلى الذي سرق الأرز من الجبال!»

قال الليل: "دع إنكيدو يموت،

لكن جلجامش لا يجب أن يموت!

يموت طفل الطبيعة ويلعن من ساهم في أنسنته، الأمر الذي لم يجلب له سوى المعاناة:

"هيا يا عاهرة، سأخصص لك حصة،

ما لن ينتهي إلى الأبد في العالم؛

سألعنك لعنة عظيمة

بحيث ستصيبك هذه اللعنة قريبًا ... "

يبدو أن موت إنكيدو هو نهاية كل شيء. ومن الطبيعي أن تكون هذه نهاية قصة جلجامش وإعادته إلى موطنه أوروك. لكن مؤلف القصيدة يجبر بطله على أداء عمل جديد رائع. إذا كان جلجامش قد استنكر سابقًا إحدى الآلهة عشتار، فهو الآن يتمرد على قرار جميع الآلهة بقتل إنكيدو ويذهب إلى العالم السفلي لاستعادة حياة صديقه:

تحت حكم أوتنابيشتيم بن أوبار توتو،

لقد سلكت الطريق، وأنا أسير على عجل.

سأسأله عن الحياة والموت!

وبهذا يتمرد أيضًا على الظلم القديم - فقد احتفظت الآلهة بالخلود لأنفسهم فقط.

إن مشكلة الحياة والموت، كما يتضح من طقوس الجنازة في العصور البعيدة، كانت دائمًا تقلق البشرية. ولكن لأول مرة في تاريخ العالم، يتم تقديم صياغتها وحلها على مستوى الفهم المأساوي من قبل شخص مفكر لظلم الانفصال عن العالم والأحباء، وفشله في قبول قانون تدمير الجميع الثابت الكائنات الحية:

تطاردني فكرة أنكيدو البطل..

في رحلة طويلة أتجول في الصحراء!

كيف أبقى صامتاً، كيف أهدأ؟

صديقي الحبيب أصبح الأرض!

إنكيدو، صديقي الحبيب، أصبح أرضاً!

مثله تمامًا، لن أستلقي،

حتى لا ترتفع إلى أبد الآبدين؟

يتوق جلجامش إلى صديقه المحبوب ويشعر لأول مرة أنه هو نفسه فانٍ. يتبع المسار تحت الأرض لإله الشمس شمش عبر سلسلة الجبال المحيطة بالعالم المأهول، ويزور حديقة رائعة ويتم نقله عبر مياه الموت إلى الجزيرة التي يعيش فيها أوتنابيشتيم - الشخص الوحيد الذي نال الخلود. يريد جلجامش أن يعرف كيف حقق ذلك. يروي أوتنابيشتيم لجلجامش قصة الطوفان العالمي الذي كان شاهد عيان عليه:

سأكشف يا جلجامش الكلمة السرية

وسأخبرك بسر الآلهة.

شوريباك، المدينة التي تعرفها

ما يقع على ضفاف الفرات -

هذه المدينة قديمة والآلهة قريبة منها.

مالت قلوبهم إلى الآلهة العظام لترتيب الطوفان.

وبعد ذلك نال الحياة الأبدية من أيدي الآلهة:

"وكان أوتنابيشتيم إلى الآن رجلاً،

من الآن فصاعدا، أوتنابشتيم مثلنا نحن الآلهة،

دع أوتنابشتيم يعيش عند مصبات الأنهار، على مسافة بعيدة!»

لكن بالنسبة لجلجامش، كما يقول أوتنابيشتيم، فإن مجلس الآلهة لن يجتمع مرة ثانية. يثبت أوتنابيشتيم لجلجامش أن بحثه عن الخلود لا جدوى منه، لأن الإنسان غير قادر على هزيمة حتى مظهر الموت - النوم. تشعر زوجة أوتنابيشتيم بالأسف على البطل، وتقنع زوجها بأن يقدم له شيئًا كهدية وداع، ويكشف للبطل سر زهرة الشباب الأبدي:

هذه الزهرة كالشوكة في قاع البحر

أشواكها، كأشواك الورد، سوف تخز يدك.

إذا وصلت يدك إلى هذه الزهرة، -

سوف تكون دائما شابا.

يقوم جلجامش بإخراج الزهرة بصعوبة، لكن ليس لديه الوقت لاستخدامها: أثناء الاستحمام، حمل الثعبان الزهرة بعيدًا، وعلى الفور، تساقط جلدها، وأصبحت أصغر سنًا:

والثعبان يشم رائحة الزهور

نهضت من الحفرة وسرقت الزهرة،

وعندما عادت، سلخت جلدها.

يعود جلجامش إلى أوروك ويجد العزاء في رؤية الجدار المبني حول المدينة.

ووصلوا إلى أوروك المسيجة.

يحدثه جلجامش، صانع السفن أورشنابي:

"قم يا أورشانابي، سر على أسوار أوروك،

انظر إلى القاعدة، واشعر بالطوب -

هل احترق طوبها؟

وألم تكن الجدران قد وضعها سبعة حكماء؟ "