ويدفن المسلمون قاعدين أو مضطجعين. ملامح الجنازات بين أهل العقيدة الإسلامية

ش ابني لديه صديق راميش، وهو أذربيجاني الجنسية. يدرس الأولاد في نفس الفصل، ويذهبون إلى مدرسة الشطرنج والجودو معًا. نتناوب أنا ووالدا راميش في اصطحابهم في المساء ومن المنزل إبداع الأطفالومن مدرسة رياضية. لذلك، يمكننا أن نقول أننا أصدقاء بالفعل.

منذ أكثر من شهر بقليل، توفي أحد أفراد أسرتهم في حادث، الأخ الأصغرمراد - والد راميش. كان لا يزال صغيرًا جدًا، وغير متزوج، ويعيش في منزلهم. لذلك، الجنازة، وبعد ذلكاستيقظ وكان مراد وزوجته سيفدا هم من نظموها. لذلك لأول مرة في حياتي قمت بزيارة مسلم استيقظ(لم أشارك في الجنازة نفسها، لأنه وفقا للشرائع الإسلامية، فهذا محظور على النساء، وخاصة أصحاب الديانات الأخرى).

لقد حدث حزن عائلة فيكيلوف بشكل غير متوقع، لكنني تمكنت من العثور على بعض المعلومات حول كيفية إقامة الاحتفالات الإسلامية عادةً.استيقظ . لم أكن أرغب حقًا في الوقوع في مشكلة بسبب سلوكي الخاطئ. لا تزال الثقافةفي نحن مختلفون تماما. ولم أندم على ذلكماذا لقد فعلت ذلك، وإلا كنت سأفسد بالتأكيد في مكان ما. على سبيل المثال، يمكنها التحدث عنهطاولة القيام بشيء خاطئ أثناء تناول الوجبة أو أي شيء آخر. وبحلول الأربعينيات كنت قد قرأت بالفعل الكثير من الأدبيات عنهاالمسلمين وموقفهم من الموت، وكيف يقضونه الطريقة الأخيرةوتذكر المتوفى شرعا.

كيف يتذكر المسلمون موتاهم

بادئ ذي بدء، أدركت ذلك مسلم جنازةالأحداث تشبه في كثير من النواحي أحداثنا المسيحية.بعد كل شيء، السبب في كلتا الحالتين هو نفسه: وفاة أحد أفراد أسرته. ويثير الشعور فيمسلم وفي نفس المسيحي هناك أيضًا شيء واحد - الحزن. علاوة على ذلك، حول جميع الأديان تفسر رحيل الشخص بنفس الطريقة.وكلاهما يدعي أن حياة النفس أبدية،ماذا بعد الموت تكون الروح مسؤولة أمام الله عن أعمال الإنسان الأرضية وما إلى ذلك. ولذلك فإن ما يفعله الأحياء باسم الراحلين (بما في ذلكاستيقظ) في يختلف ممثلو الإسلام والمسيحية ليس من حيث المبدأ، ولكن فقط في عدد من العادات.

وفي الواقع، لا أستطيع أن أقول إن النسخة الإسلامية من الاحتفال بدت غريبة للغاية بالنسبة لي. كان الكثير مثلنا. في البداية تمت قراءة الصلوات أيضًا (المسلمون فقط بالطبع). وفي النهاية قاموا أيضًا بتوزيع نفس الشيء على من جاء.جنازة الهدايا (كانت هذه مناديل وشاي). ما كان جديدا بالنسبة لي كان ماذاجلست النساء منفصلات عن الرجال، وأثناء الوجبة الطقسية كان الجميع صامتين.بدأوا يتحدثون عن نذير الميت المسكين فقط بعد أن نهضوا من الخلفطاولة . لكن بشكل عام مسلمجنازة التقاليد لديها الكثير من الفروق الدقيقة. يتم تفسير بعضها بمتطلبات الشريعة، والبعض الآخر ينبع من العادات الوطنية. لقد فهمت من محادثاتي مع سيفدا ومن الكتب المختلفةماذا في أماكن مختلفة يتم تعديل القانون بطريقته الخاصة. لم يبق سوى عدد قليل لا يتزعزعقواعد الذي لا شيء منالمسلمين لا تجرؤ على انتهاك.

الجميعالمسلمينتأكد من تذكر موتاهم

في اليوم الثالث والسابع والأربعين بعد الوفاة وبعد عام. بعد ذلك جرت العادة بزيارة المقبرة وتذكر المتوفى بالصلاة والزكاة كل عام في يوم الوفاة وفي بعض الأعياد الإسلامية (رمضان بيرم وعيد الفطر وقربان بيرم ونوروز). وفي الوقت نفسه، كما أفهمها، لا القرآن الكريمولا توجد أحاديث توضح سبب إحياء ذكرى الموتى في هذه الأيام. على العكس من ذلك، قال النبي محمد إن تذكر موتاكم وزيارة قبورهم أمر جيد حرفيًا في أي وقت. هذه هي السنة (المسار، التقليد). على ما يبدو، مواعيد نهائية محددةتم إنشاء الجنازات وفقا لبعض العادات القديمة، وبعد أن لم تعلن الشريعة ببساطة أنها خطيئة - حرام.

وفي الوقت نفسه، في كثير من الأحيانالمسلمين وحتى زيادة العددجنازة الأحداث. على سبيل المثال، في مقبول في العديد من العائلاتبعد وفاة أحد أفراد أسرته إبقاء أبواب المنزل مفتوحة كل يوم خميس حتى اليوم الأربعين.في هذا اليوم، يتم التعامل مع كل من يأتي بالشاي والحلويات. بعض الناس هناك قاعدة "إشعال شمعة الخميس"طوال السنة الأولى بعد الوفاة. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين قمت بزيارة أبخازيافي كنت أنا ومعارفي مشاركًا في مثل هذه الاجتماعات الأسبوعية يوم الخميس في منزل أحد الجيران. وهناك أضاءوا شمعة لروح عمة صاحب الأسرة المتوفاة وقاموا بتغطيتها لهاطاولة . هذا إن عادة إطعام المتوفى مهمة جداً بالنسبة للأبخاز.وكان من المفترض أن تشتعل النار من غروب الشمس حتى الساعة 12 ليلاً. خلال هذا الوقت، تمكن جميع الجيران القريبين تقريبًا من التوقف لتناول الشاي والتين الأزرق (كانت عمتي تحبهم كثيرًا خلال حياتها)، وفي بعض الأحيان كان يأتي الرجال أيضًا.

بعض المؤمنين (معظمهم من الشيعة) لديهم احتفالات خاصةنظمت في اليوم 52 بعد الموت.العد،ماذا هذه هي فترة التحلل الكامل للجسم، عندما تتحرر العظام من الجسد. وتوصف هذه العملية بأنها صعبة ومؤلمة جداً بالنسبة للميت، لذا يجب دعم الميت بالصلاة المشتركة والوجبات. يلتزم الأذربيجانيون أيضًا بعادات مماثلة. في اليوم الثاني والخمسين (وكذلك في اليوم الأول والثالث) يتم التقدم بطلب للحصول عليه عادةًطاولة الحلاوة الطحينية والحلويات الأخرى. ويتم تقديم نفس الحلاوة الطحينية إلى الجيران والمعارف، ملفوفة في خبز بيتا الرقيق.

ماذا يكونقواعد استيقظوفقا للشريعة؟

1. بادئ ذي بدء، يجب أن نتذكرماذا وفقا للشريعة 3 أيامفي بيت المتوفى بشكل عام لا يمكنك تناول أي طعام.وربما ارتبط هذا الموقف بالدعوة إلى الصلاة على الميت والتفكر فيه قدر الإمكان. ففي نهاية المطاف، من خلال الذكريات والصلوات الورعة يمكن للمرء أن يخفف من مصير أحد أفراد أسرته بعد وفاته. والقلق بشأن كيفية إطعام شخص ما يصرف الانتباه عن الروحانيات.
2. إلى المنزل الذي حدثت فيه الوفاة، يجب على الأسرة الاتصال بجميع الأقارب. وهؤلاء بدورهم قد يرفضون المشاركة في الجنازة واستيقظ فقط كملاذ أخير.
3. قاعدة مهمة هي معربا عن تعازيه لأفراد أسرة الفقيد،القرآن يتطلب ذلك. لكن لا يمكنك التعزية مرتين بنفس الموت.
4. تأكد من الذهاب إلى المنزلاستيقظ يجب أن تحاول دعوة الإمام. سيلقي خطبة ويعطي التعليمات اللازمة.
5. ويعتبر على نفس القدر من الأهمية قراءة القرآن.ويمكن أن يقوم بذلك الإمام، أو في حالة غيابه، أكبر رجل في الأسرة. سورة ياسين، والتي تسمى أحيانا قلب القرآن، عادة ما تتلى أولا. يساعد في أي ظروف صعبة، ويضيء القلب ويحول الصعوبات.
6. جنازةيجب أن تكون الوجبة متواضعة.تُفضل الأطباق على الأطباق العادية، تلك التي تعتبر نموذجية للحياة اليومية.طاولة . الأطعمة الفاخرة تعتبر حراما.
7. يجب على الرجال والنساء أن يتذكروا المتوفى ليس فقط لمختلف الجداول، بل أيضاً بشكل عام في غرف مختلفة.
8. من أجل طعام الجنازة لا يمكنك التحدث.
9. بعد الاستيقاظ ويجب الدعاء إلى الله عز وجل على روح الميت، يتذكر الراحلشخص كلمات طيبة.
10. بالإضافة إلى القصاص في الكلمة والطعام، بحسب القانون الذي يتبع باسم المتوفى توزيع صدقة (اذهب هير)- الصدقات. وكانت في السابق تقدم الهدايا للفقراء والمساكين، وكان جزء من الأموال والأشياء يعطى للإمام والمسجد. الآن يتم إعطاء الصدقة في دائرة لكل من يجلس فيهاطاولة ونقلها أيضًا إلى الأقارب والجيران الغائبين.
11. لا يمكن التنظيماستيقظ على نفقة المرحوماو عند مال مستلف.
12. في أعقاب لا يمكنك البكاءوالأكثر من ذلك هو الرثاء أو التعبير بقوة عن الحزن. بعد كل شيء، الموت من أجلمسلم - وهذا مظهر من مظاهر إرادة الله بل ونوع من الفرح. فإنه يسمح للمؤمنين بالصعود إلى الله عز وجل.

كما قلت، الشريعة هي الشريعة، ولكن في كل مكان توجد خفايا وعادات تنظيمية وطنيةاستيقظ . يتم نطقها بشكل خاصفي الشعوب التي يرتبط الإسلام في ثقافتها ارتباطًا وثيقًا بالمعتقدات الوثنية القديمة. ويمكن قول ذلك، على سبيل المثال، عن بعض المجموعات العرقية في القوقاز. ولكن حتى في البلدان الإسلامية البدائية، يمكنك أن تجد كل أنواع الخصائص الخاصة توديع الروح إلى جنات الله.

هنا في تركيا،على سبيل المثال،استيقظ قضاء الطعام إلا بعد 40 يومابعد الموت وحتى في السنوات اللاحقة. في بعض مناطق البلاد، بدلا من الذكرى السنوية، يحتفلون بستة أشهر.جنازة الغذاء عادة ما يكون نادرا للغاية. تعتبر الحلاوة الطحينية الجوز طبقًا لا بد منه.وأحياناً لا يخدمون شيئاً غيره. لكن في القرى التركية لا يزال من الصحيح طهي البيلاف أيضًا. ولكن في نفس أذربيجان يوماستيقظ إنهم يقومون بإعداد الكثير من الأشياء بحيث يجب بعد ذلك توزيع الطعام نصف المأكول على كل من يريده. وأنفسهمجنازة الأيام تدمر إلى حد كبير عائلات الموتى، لذلكماذا حتى سلطات البلاد تريد قانونًا حظر التجمعات المزدحمة والوفيرةاستيقظ.

جنازةطاولة

في مختلف البلدان الإسلامية (وحتى في مناطق هذه البلدان) نادراً ما تكون هي نفسها. ولكن هناك أيضًا أطباق تعتبر إلزامية في كل مكان تقريبًا. على سبيل المثال، دائما تقريبا على الإسلاميةاستيقظ يحضر أنواع مختلفة من الحلويات.وكما يقولون لكي يعيش الميت حياة طيبة عند الله عز وجل. عادة مع الحلوى والشايمراجع تبدأ دائما. وفي أغلب الحالات يتم تقديمه ساخنًا، في الغالب مرق مع الشعرية محلية الصنع(بدون البطاطس). العد،ماذا والبخار الناتج عن هذا الحساء يساعد الروح على الصعود إلى السماء.

كل شيء اللحومشركة بالتأكيد، يجب أن يكون حلال، أي مسموح به حسب الشريعة. إنه مصنوع من الدجاج ولحم البقر ولحم الضأن، ولكن ليس من لحم الخنزير بأي حال من الأحوال. تختلف أطباق اللحوم عادة من مكان إلى آخر. يمكن أن تكون دولما، جولاش، دجاج مقلي، وما إلى ذلك. في العديد من الأماكن علىاستيقظ يتم تحضير بيلاف من اللحم أو من الفواكه المجففة الحلوة. لا يمنع من ذلك الحبوب المختلفة وأطباق السمكوجميع أنواع المأكولات البحرية. كل هذا يغسل بالماء مع العسل والعصائر مياه معدنية. ولكن بالتأكيد، لا ينبغي بأي حال من الأحوال شرب الكحول!وهو محرم شرعا.

بالمناسبة، تعلمت ذلك أيضًاماذا في الوقت الحاضر، تقدم العديد من المقاهي والمطاعم لعملائها تنظيم المسلميناستيقظ مع الالتزام الصارم بجميع الشرائع الواجبة. في مثل هذه المناسبات، يتم شراء المنتجات التي تم تأكيد طبيعتها الحلال بشهادات خاصة فقط. وكقاعدة عامة، يطبخ الطهاة منهمالمسلمين.

العادات الوطنية

المنظماتاستيقظ أيضا ليس نفس الشيء. على سبيل المثال، في تركيا، يجتمع النساء والرجال ويقيمون في غرف مختلفة طوال الوقت. في أذربيجان، هم ببساطة على طاولاتهم - الرجال والنساء. وفي بلدان آسيا الوسطى، غالبًا ما يتذكر النساء والرجال والأطفال كل شيء معًا.لمثل هذا الأحداث الجماعيةحتى في باحات المباني السكنية هناك المباني الخاصةعلى شكل محيطات حجرية يمكن مد المظلة عليها بسهولة. هذا هو المكان الذي يتجمع فيه الناس. خبز بيلاف وتندورييمكن تحضير الاستيقاظ هنا في القدور والأفران. وأثناء كل هذا يتم إخراج الشاي والحلاوة الطحينية من المنزل لتبدأ الوجبة بها. بعد المرطبات والصلاة يذهب الجميع إلى المقبرة.

في أذربيجانلجميع المشاركيناستيقظ ضروري اغسلي يديك بماء الورد.ويعتقد أن هذا الإجراء سوف يساعد روح المتوفى على دخول الجنة. ومما يسهل ذلك أيضًا طبق جنائزي خاص يتم تقديمه في بعض مناطق البلاد - ساماني.هذه هي حبات القمح المنبتة، والتي ترمز إلى الولادة والخلود.

الاستيقاظ الأكثر غرابة لنفسكلقد رأيت ذلك في أبخازيا.صحيح، فقط من الخارج، لم أكن هناك بنفسي. كنت مجرد زيارة أصدقائي عندمافي مات ابن جارهم المجاور. لذلك لاحظت كل ما كان يحدث مباشرة من شرفة المراقبة الموجودة في ساحة أصحابي.

هذه الاستيقاظ التي أقيمت في اليوم الثالث بعد الجنازةفي الأبخاز ليسوا مزدحمين للغاية. في الأربعينات واحتفالات الذكرى السنوية، عادة ما يتجمع ما بين 250 و500 شخص. في ذلك الوقت أحصيت تقريبًا حوالي 95. قالواماذا كان من الممكن أن يكون هناك المزيد، لكن الوضع هناك كان حساسًا. وتم إحضار جثة الرجل من منطقة روسية للمجرمين، حيث انتهى به الأمر بسبب المخدرات. وقبل أن يصل إلى هناك، تشاجر مع العديد من الأشخاص في غوداؤوتا (وهذا هو المكان الذي حدث فيه الأمر). كان هناك بالفعل عدد قليل من الأشخاص من هنا، معظمهم من الأقارب والجيران المقربين (أفراد المجتمع)، وعدد قليل من الأصدقاء.

لطاولات الجنازة صنع الرجال مظلة كبيرة، غطوها بقماش مشمع، وأسقطوا أسطح الطاولات والمقاعد من الألواح. قام الرجال بطهي الخمر على النار في قدور ضخمة. وأقامت النساء حفر نار أخرى لطهي الفاصوليا المسلوقة ودجاج خارشو. وتم تكليف الفتيات بإعداد وجبة خفيفة أبخازية خاصة من البندق المطحون. أحضر أعضاء المجتمع الدجاج للوجبات الساخنة. كان من المفترض أن يكون لدى كل عائلة جثتان على الأقل، ويفضل أكثر. كان من المفترض أيضًا أن تأخذ معك نبات الجرجير والطماطم والفواكه وخبز البيتا والأعشاب والجبن محلي الصنع. لذاطاولة تجمع الفريق بأكمله. قيل لي لاحقاماذا من المعتاد في اليوم الأربعين إحضار الأضاحي.وإذا ماتت امرأة، فالغنم والبقر، وللرجال الكباش والثيران. يتم ذبحهم وذبحهم بتعاويذ خاصة، ويتم طهي اللحم في القدور الجماعية.

لقد تعلمت ذلك في الغرفة التي كان يقف فيها التابوت مع الجسد، قاموا بتغطية منفصلةطاولة للمتوفى بشكل رئيسي مع جميع أنواع الحلويات. ثم في بداية الوجبة يتم إخراجهم لمن جاء. بعد ذلك، يمكن للمرء أن يبدأ في إحياء ذكرى المتوفى مع جميع الأطعمة الأخرى. ولدهشتي، فعلوا كل ذلك بحيوية شديدة، وحتى بمرح. إذا لم أكن أعرفماذا تجمع الناس في مناسبة حزينة، كنت أعتقد أن هذا كان نوعا من العطلة. كان الأطفال يرتدون ملابسهم يركضون ويلعبون حول المظلة، وكان من الواضح أن الأولاد والبنات يغازلون بعضهم البعض، وكانت النساء يثرثرن وكان الرجال يتحدثون بهدوء. تواصل الناس بكل قوتهم وفي مواضيع مختلفة.استيقظ من الواضح أنها أصبحت عطلة جماعية جيدة بالنسبة لهم.

ربما كان هذا الإحياء العام يرجع جزئيًا إلى حقيقة ذلك في الأبخازية استيقظالشرب غير محظور.هُمالمسلمين لا تبالغ في تحريم شرب الكحول في الإسلام. كان هناك نبيذ جاف وتشاتشا على الطاولات، على الرغم من أن العائلة كانت متدينة. وللالجداول لم يصمت أحد، وبقدر ما أستطيع أن أرى، قيلت الأنخاب. بالمناسبة، شاركت النساء أيضا في الوجبة المشتركة، وإن لم يكن كلهن. وقام معظمهم بتقديم الطعام وتنظيف الكؤوس والأطباق وإزالة الأطباق المتسخة والفارغة. وبعد انتهاء الحدث أزالوا بالإجماع كل شيء منالجداول وجلسوا لاحتساء القهوة، وتفرق الرجال في المنطقة لزيارة أصدقائهم.

تجمع الشباب في قطعة أرض كبيرة خالية قريبة ونظموا رقصات وطنية. بالمناسبة، كما اكتشفت لاحقا، في كل هذه اللحظات المسلية باللغة الأبخازيةاستيقظ ولم يكن هناك أي عدم احترام تجاه المتوفى أو عائلته. فقطفيبالنسبة للأبخازيين، تعتبر مسابقات الرقص وسباق الخيل وركوب الخيل وأشياء أخرى تكريما للمتوفى عادة قديمة.في الأعياد الجنائزية السلافية، لم يبكون أيضًا، لكنهم رافقوا روح المتوفى بفرح كريم.

كل ما رأيته وسمعت وقرأته وفكرت فيه أخبرني بشيء واحد: نحن لسنا مختلفين عن بعضنا البعض.عاداتنا ومعتقداتنا تثبت ذلكماذا الناس متشابهون جدًا، بغض النظر عن الدين الذي يعتنقونه. يصبح هذا القواسم المشتركة ملحوظًا بشكل خاص في لحظاتهم المأساوية. هذااستيقظ المؤمنين الحقيقيين (ولو كنا نقصدقواعد الشريعة) لا تختلف عمليا، باستثناء الاختلافات الطفيفة، عن المسيحية، المنظمة وفقا لشرائع الكنيسة. بالمناسبة، يؤدي الخروج عن الأعراف الدينية الصارمة لكليهما إلى نفس التجاوزات واللحظات غير السارة.

طقوس ما قبل الجنازة والجنازة المرتبطة بغسل الميت وإلباسه وحفر القبر ومتطلبات سلوك الأحياء في هذه الحالة موصوفة بالتفصيل في الشريعة. كما يحدد قواعد السلوك الحياة الدينيةوأعمال المسلم التي يكون العمل بها عيشة صالحة ترضي الله، ودخول المسلم الجنة. ولذلك فإن هذه الطقوس واحدة. يتم تنفيذها تحت التوجيه أهل المعرفةالذين، برغبتهم الخاصة (الاقتناع)، تلقوا هذه المعرفة، والأهم من ذلك، المهارات من الناس من الجيل الأكبر سنا.

الإجراءات المتخذة بعد الوفاة
تتم إزالة سرير ناعم من تحت المتوفى. فيوضع برأسه نحو مكة (جنوب غرب)، وذراعاه على بدنه. لمنع فتح الفم، يتم ربط الذقن بوشاح، ويتم تغطية الجسم بملاءة، والرأس، في أغلب الأحيان، بمنشفة. يتم وضع شيء مصنوع من المعدن، مثل المقص، على المعدة (لمنع الانتفاخ). ليس من المعتاد الرثاء أو التحدث بصوت عالٍ بالقرب من شخص ميت.
تتم محاولة إقامة الجنازة في أسرع وقت ممكن، وعادةً ما يكون ذلك في اليوم التالي للوفاة، ما لم تكن هناك أسباب وجيهة لتأجيل الجنازة. وفي الحالة الأخيرة، يمكن أن تتم بعد يومين أو ثلاثة أيام من الوفاة. وهذا ليس مستهجنًا (على الرغم من أنه غير مستحسن).
ولا يترك المتوفى وحيدا. هناك دائمًا أشخاص حول الجسم. يأتي كبار السن بالمسبحة ويجلسون بالقرب من المتوفى ويتلون الصلاة. في الوقت الحاضر، يتجمع كبار السن، وليس بالضرورة الأقارب، في الوقفات الاحتجاجية الليلية.
يتم تنفيذ طقوس الوضوء، والتي يشارك فيها أربعة أشخاص على الأقل. يتم تنفيذ الحفل وفقًا للقواعد التي تحددها الشريعة الإسلامية. يتم غسل الرجال من قبل الرجال والنساء من قبل النساء. هؤلاء هم الأشخاص المدعوون خصيصًا الذين يعرفون إجراءات الغسيل. أثناء الغسيل، يبقى في الغرفة فقط أولئك الذين هم مشغولون، يتم توزيع وظائفهم بوضوح: يغسل واحد، آخر يساعد على تحويل الجسم، ثالث يستعد كومغانز بالماء، والرابع - الماء. يضاف منقوع الأوريجانو إلى الكومجان الأخير الذي يستخدم ماءه في الوضوء العام.
الأقارب والأصدقاء يودعون جثمان المتوفى قبل مراسم الوضوء. بعد طقوس الوضوء، يرتدي جسد المتوفى ملابس الجنازة بشكل مناسب (qefenlek). ويوضع الجسد في تابوت (صندوق دفن المسلمين).

طقوس الجنازة الإسلامية
يتم دفن موتى المسلمين في أقسام المسلمين من المقابر. يوجد مشرف موقع في المقبرة يوضح مكان حفر القبر ويحدده. هذا كابر باشلوتشي - بداية القبر، لأن الالتزام الصارم باتجاه القبر إلى الجنوب الغربي. ويوضح أيضًا كيفية عمل مكان جانبي - ليخت. يحفر القبر حسب حجم المتوفى، العمق هو ارتفاعه، اللاخيت على الجانب الأيمن
لا يترك القبر المحفور فارغا، إما أن يكون هناك شخص بالقرب منه، أو يتم إنزال شيء من الحديد فيه - المخل، الفأس، المجرفة.
يتم حمل المتوفى أولاً على قدميه، ويقلبه في الفناء - يتم حمل المتوفى أولاً إلى رأس المقبرة على نقالة خاصة. قبل إحضارها إلى المقبرة، يتم وضع النقالة على منصة خاصة. جميع الرجال الحاضرين يؤدون صلاة خاصة - صلاة الجنازة (جينازا). ويدفن المتوفى بدون تابوت. إذا تم دفنهم في التابوت (في المدن)، فعندئذ، كقاعدة عامة، لا يتم تثبيت غطاء التابوت، أو أنه مفقود على الإطلاق.
من أجل وضع المتوفى في مكانه، ينزل ثلاثة من أقرب الأقارب إلى القبر. يتم إنزال المتوفى على ثلاث مناشف، ثم يتم تسليمها لمن هم في القبر - lekhetke saluchylar. يخرجون من القبر، محاطين بهذه المناشف (عادةً ما تكون الآن منشفة وافل بطول 2.5 متر). وكان يتم ملء فتحة الكوة بالقصب والطوب غير المخبوز. الآن يقومون بتغطيتها بالطوب العادي. وبعد أن يمتلئ القبر يقرأ الملا سورة من القرآن. ذوو المتوفى يوزعون الصدقات. وبالمناسبة، يتم إعداد الأموال والأشياء مسبقًا لتوزيع الصدقات. يحمل أحد الأقارب هذه الأشياء معه إلى المقبرة، ويشرحون له من يجب أن يُعطى وماذا ولمن. ومبلغ أكبر وأشياء أكثر أهمية ينالها من يظهر القبر ، وكذلك من ينزله في القبر ويقرأ القرآن.
عند دفن المسلمين، لا يجوز استخدام أكاليل الزهور والزهور الاصطناعية وأدوات الطقوس الأخرى (المفارش، والوسائد، والأكاليل، وأشرطة الحداد، وما إلى ذلك).
تشمل طقوس الجنازة إقامة عدة صحوات. وهي مقسمة إلى عزاء يقام لمتوفى معين، و عزاء عام. الأول يشمل إحياء الذكرى في اليوم الثالث بعد الجنازة وفي اليوم السابع والأربعين وبعد سنة واحدة. تجدر الإشارة إلى أنه لا توجد أطباق جنازة خاصة، أي أنه يتم تقديم نفس الأطباق كعلاج كما هو الحال خلال أي عشاء آخر.

طقوس الجنازة معقدة، ويتم إجراؤها بتوجيه من رجال الدين وتكون مصحوبة بصلوات جنازة خاصة. التقيد الصارم بطقوس الجنازة واجب على كل مسلم.

فالواجب الرابع الذي يجب فعله في حق الميت المؤمن هو دفنه. وهذه مسؤولية جماعية على المسلمين.

وفي حديث رواه الحاكم والبيهقي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « من حفر قبراً لمسلم فنام فيه، أعطاه الله تعالى مثل أجر بناء بيت لمسكين يعيش فيه إلى يوم القيامة. ».

قواعد الدفن وفقا للشريعة هي كما يلي. ويستحسن دفن المتوفى في أسرع وقت ممكن. ولا ينبغي أن يدفن المسلم إلا في مقابر المسلمين. يجوز دفن الميت بعد غروب الشمس. يجوز في حالة الوباء أو الحرب دفن عدة أموات في قبر واحد، مع وضع حواجز بين أجسادهم.

القبر الأصغر والأكثر ضرورة هو الحفرة التي بعد دفن الميت فيها تمنع انتشار الرائحة من جسده وتحمي جسده من الحيوانات البرية، أي تحميه من الحيوانات المفترسة التي تنبش قبره وتأكل جسده.

إذا قمت، دون حفر حفرة ووضع جسد المتوفى مباشرة على سطح التربة، ببناء نوع ما من الهيكل فوقه أو تغطيته بالكثير من الحجارة والتراب، فلن يكون ذلك كافيا، حتى لو كان ذلك يمنع انتشار الرائحة ويحمي من الحيوانات البرية. ولأنه لا يسمى دفناً، ولكي يسمى الفعل دفناً، لا بد من حفر حفرة (قبر).

ولا يجوز الدفن بنفس الطريقة في البيوت المبنية تحت الأرض، لأن ذلك حتى لو كان يحمي من الحيوانات فإنه لا يمنع انتشار الرائحة. وهذا ما جاء في كتاب "التحف".

وقال ابن صلاح والسبوكي إن دفن الميت في مثل هذه البيوت (تحت الأرض) معصية.

يكتب ابن قاسم أنه إذا بني هذا البيت في حفرة (تحت الأرض) ويحمي الميت من الحيوانات البرية والرائحة فإنه يكفي دفنه هناك، وإذا لم تتوفر فيه هذه المتطلبات فلا يدفن الميت فيه. هو - هي. وهذا ما جاء في كتاب "العانات".

ويورد كتاب "بشرى الكريم" ثلاثة أسباب لتحريم دفن الميت في مثل هذه البيوت:

1) اختلاط الموتى بالنساء.

2) ضرورة دفن المتوفى التالي هناك حتى تتحلل جثة المدفون هناك بالكامل ؛

3) وهذا لا يمنع من انتشار الرائحة المنبعثة من الميت.

بناء القبر

يمكن بناء القبر (الكبر) بطرق مختلفة - يعتمد ذلك على تكوين التربة ورطوبتها وكثافتها، وكذلك على تضاريس المنطقة التي تقع فيها المقبرة.

قبر المسلم حفرة، في أحد جدرانها كوة. يتم حفر الحفرة بحيث تتوافق أبعادها مع أبعاد المتوفى، أي أن طول القبر سيكون أكبر قليلا من ارتفاع المتوفى، وسيكون العرض نصف طول القبر (حوالي 60- 80 سم)، سيكون العمق 150 سم على الأقل، لكن الأفضل (السنة) حفر القبر أعمق (عادة ما يصل إلى 190-230 سم).

وجاء في كتاب "بشرى الكريم" أنه من السنة أن يكون الكوة في القبر واسعة وحرة، لا سيما تلك الجوانب التي يستقر فيها رأس الميت وأرجله، حتى يتسنى ذلك للميت أن يكون كذلك. ضع قليلاً في الوضع الذي يكون فيه الشخص القوس من الخصرفي الصلاة (الركوع). وقد جاء ذلك أيضاً في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن هاشم بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « احفر قبرًا واجعله كبيرًا وافعله جيدًا "(ابن ماجه).

الحجم الأمثل للقبر هو أن عرضه يسمح لكل من دفن المتوفى والمتوفى نفسه بالنزول هناك بحرية. والأفضل أن يكون العمق بحيث إذا نزل إنسان متوسط ​​القامة في القبر ورفع يديه إلى أعلى، لم يخرج من القبر، أي أعلى (225 سم تقريباً).

كما يستحسن أن يكون السقف من الجانبين مرتفعا، في حالة انتفاخ جسد المتوفى، بحيث لا يلامس السقف. بل إنه من الضروري جعل السقف مرتفعًا جدًا.

إذا كانت التربة كثيفة، فمن الأفضل أن تجعل جثة المتوفى في الجزء السفلي من القبر، حيث يمكن للمتوفى أن يصلح بحرية. المحراب يوضع في جدار القبر الذي يقع من جهة القبلة، ويكون بارتفاع يمكن الجلوس فيه (أي حوالي 80-100 سم)، وأوسع من العرض قليلاً من أكتاف المتوفى (50 سم على الأقل).

في بعض الأحيان، إذا كانت التربة رطبة وناعمة، يتم وضع لوح رفيع في هذا المكان على يمين الجسم، وبلاطة أكثر سمكًا على اليسار ويتم تقوية السقف. وفي بعض الأحيان، في أسفل القبر، مع ترك مساحة في الوسط تكفي لوضع جثمان المتوفى فيه، يقام جدار من الجانبين.

ثم يوضع جثمان المتوفى هناك، ويكون وجهه نحو القبلة، ويغطى السقف بألواح حجرية أو خشبية، ويمتلئ القبر بالكامل.

وليس من عادة المسلمين أن يدفنوا في تابوت، فهذا مكروه، مع أنه ليس محرماً. وفي حالات استثنائية يتم دفن الميت في تابوت، ولا يكره ذلك، مثلاً إذا مات مسلم وتقطعت جثته أو كانت الجثة متحللة ونحو ذلك.

ويحرم دفن المسلم في الحائط، وكذلك حرق جثته، ولو أوصى بذلك في حياته أو وافق على ذلك.

طقوس دفن الموتى في الإسلام
قال الله تعالى في القرآن "وما أعطينا نفسا واحدة الحياة الأبدية" (الأنبياء، 34). "كل نفس ذائقة الموت." (الأنبياء، 35). «و لا يؤخر الله نفسا ما دام أجلها قد جاء. والله يعلم أعمالكم فيجازيكم عليها» (المنافقون:11). يتم تنفيذ طقوس خاصة على المسلم الذي يحتضر بالفعل. طقوس الجنازة معقدة، ويتم إجراؤها بتوجيه من رجال الدين وتكون مصحوبة بصلوات جنازة خاصة. التقيد الصارم بطقوس الجنازة واجب على كل مسلم. أولًا: يجب وضع المحتضر (سواء كان رجلاً أو امرأة، بالغًا أو طفلًا) على ظهره بحيث يكون باطن قدميه متجهًا إلى مكة. فإن لم يمكن ذلك فليجعل على جنبه الأيمن أو الأيسر مستقبلا مكة. تتم قراءة صلاة "كلمات الشهادة" (لا إله إلا الله، محمد رسول الله) على الشخص المحتضر، حتى يتمكن من السماع.
"لا إله إلا الله محمد رسول الله." يروي معاذ بن جبل الحديث التالي: قال النبي من الكلمة الأخيرةستكون هناك كلمة "كلمات الشهادة" سيدخل الجنة حتماً. وبحسب الحديث فإنه من المستحسن قراءة سورة ياسين على المحتضر. الواجب الأخير تجاه المحتضر هو إعطائه رشفة ماء باردمما سيخفف من عطشه. لكن يستحسن إعطاء ماء زمزم المقدس أو عصير الرمان قطرة قطرة. ليس من المعتاد التحدث بصوت عالٍ أو البكاء بالقرب من شخص يحتضر. بعد وفاة المسلم تقام عليه الطقوس التالية: يربطون ذقنهم ويغمضون أعينهم ويقوّمون أذرعهم وأرجلهم ويغطون وجوههم. يوضع جسم ثقيل على بطن الميت (لمنع الانتفاخ). وفي بعض الحالات يتم أداء "المحرم سوفي" - وهو غسل الأجزاء الملوثة من الجسم. ثم يغتسلون.

غسل (الطهارات) وغسل (غسل) الميت

وتقام طقوس الوضوء والغسل على الميت.
ماء. إذا كان المسلم محرماً ومات
أثناء الحج، لم يكن لديهم وقت للتجول حول الكعبة، يغسلونها و
غسل ماء نظيفبدون أي خليط من مسحوق الأرز والكافور. عادة،
ويغسل الميت ثلاث مرات: بماء فيه مسحوق الأرز؛
الماء الممزوج بالكافور. ماء نظيف.

عملية الغسيل

يوضع الميت على سرير صلب بحيث يكون وجهه مواجهاً للقبلة. مثل هذا السرير متوفر دائمًا في المسجد والمقبرة. تبخير الغرفة بالبخور. تغطية الأعضاء التناسلية بقطعة قماش. يغسل المصلي يديه ثلاث مرات، ويلبس القفازات الواقية، ثم يضغط على صدر الميت، ويمرر كفيه إلى أسفل المعدة ليخرج محتويات الأمعاء، ثم يغسل الأعضاء التناسلية. وفي هذه الحالة يحرم النظر إلى عورة الميت. ويغير حسال القفازات ويبللها ويمسح فم الميت وينظّف أنفه ويغسل وجهه. ثم يغسل يديه إلى المرفقين، ويبدأ باليمنى. إجراء الوضوء هذا هو نفسه لكل من النساء والرجال.

غسل

يغسل وجه الميت ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات. يتم ترطيب الرأس والأذنين والرقبة. اغسل قدميك حتى كاحليك. ويغسل الرأس واللحية بالصابون ويفضل ماء دافئتحتوي على مسحوق الأرز (جولكير). وضع الميت على جنبه الأيسر وغسل جنبه الأيمن. إجراء الغسل: صب الماء، ومسح الجسم، ثم صب الماء مرة أخرى. يصب الماء فقط على المادة التي تغطي الأعضاء التناسلية. لا يتم مسح هذه الأماكن. كل هذا يتم ثلاث مرات. وكذلك الحال في وضع الميت على جنبه الأيمن. ثم وضعه مرة أخرى على الجانب الأيسر، وغسله بالماء ثلاث مرات. ويحرم أن تضع صدرك لتغسل ظهرك. ارفعيه قليلاً خلف ظهرك، ثم اسكبيه على ظهرك. بعد وضع المتوفى، يمررون راحتهم على الصدر، ويضغطون حتى تخرج بقايا البراز. يتم إجراء غسل عام للجسم كله. إذا حدث البراز بعد ذلك، فلن يتم إجراء الغسيل (يتم تنظيف المنطقة فقط). الحرص على غسل الميت مرة واحدة. أكثر من ثلاث مرات يعتبر مبالغا فيه. يُمسح جسد المتوفى المبلل بمنشفة ، وتُلطخ الجبهة والأنف واليدين والقدمين بالبخور (أوعية عنبر ، زمزم ، كفور ، إلخ).

يشارك ما لا يقل عن 4 أشخاص في الوضوء والغسل. ربما يقوم هاسال ومساعده بسكب الماء على الجثة قريب. والباقي يساعد في تحويل ودعم جسد المتوفى أثناء عملية الغسل. ولا يغسل الرجال النساء، ولا تغسل النساء الرجال. يُسمح بغسل الأطفال الصغار من الجنس الآخر. يجوز للزوجة أن تغسل جسد زوجها. إذا كان المتوفى رجلاً، ومن حوله نساء فقط (والعكس صحيح)، فيتم التيمم فقط. ولا ينبغي أن يتحدث هذا عن الإعاقات الجسدية وعيوب المتوفى. يمكن أن يتم الغسيل إما مجانًا أو مقابل رسوم. ويمكن أيضًا أن يتم الدفع لحفار القبور والحمالين مقابل عملهم.

سافان (كافان)

تحرم الشريعة دفن الميت بالملابس. وجوب لف الميت بالكفن. الكفن مصنوع من الكتان الأبيض أو الشينتز ويتكون من: للرجال (من ثلاثة أجزاء): 1. ليفوفا - قماش (من أي نوع ونوعية جيدة) يغطي الميت من الرأس إلى أخمص القدمين (40 سم من القماش على الجانبين، بحيث يمكنك بعد لف الجثة أن تُربط الكفن من الجانبين)؛ 2. إيزور - قطعة قماش لتغليف الجزء السفلي من الجسم. 3. كاميس: قميص عادي يصل إلى الركبة، ولكن يُخيط بحيث يغطي الأعضاء التناسلية للرجل. للنساء (من خمسة أجزاء): 1. ليفوفا - مثل الرجال؛ 2. إيزور - قطعة قماش لتغليف الجزء السفلي من الجسم. 3. كاميس - قميص بدون ياقة، بفتحة للرأس، مفتوحة على الكتفين. 4. خيمور - وشاح لتغطية رأس المرأة وشعرها، طوله 2 متر، وعرضه 60 سم؛ 5. الفأس - قطعة قماش لتغطية الصدر بطول 1.5 متر وعرض 60 سم.

بالنسبة للرضع أو الأطفال حديثي الولادة المتوفين، يكفي استخدام ليفوفا فقط. أما الصبيان الذين تقل أعمارهم عن 8 أو 9 سنوات فيجوز لفهم بالكفن كما جرت العادة بالنسبة للبالغين أو الرضيع. ويستحب تحضير الكفن للزوج المتوفى - الزوجة الزوجة المتوفاة- زوج أو أقارب أو أبناء المتوفى. إذا لم يكن لدى الأخير أحد، يتم تنفيذ الجنازة من قبل الجيران. وروى الطبري الحديث التالي: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "حق الجار، إذا مرض أن تعالجه، وإذا مات دفنته، وإذا افتقر أقرضته، وإذا كان محتاجا، تحميه، إذا جاءه خير هنأته، وإذا أصابته مشكلة عزاه. "لا ترفع بنيانك فوق بنيانه، وتمنع نارك عن بنيانه، ولا تؤذيه برائحة قدرك إلا أن تستمد منه منه". (جامع الفوائد، 1464). يجوز دفن المسلم بالجماعة. الجسم كله مغطى بالقماش. وهذا شرط واجب، إذا كان الميت معسراً، فإن ستر جسده بثلاث قطع من القماش هو سنة. وإذا كان الميت رجلاً ثرياً ولم يخلف ديوناً، فيجب تغطية جسده بثلاث قطع من القماش. ويجب أن يتوافق الأمر مع الثروة المادية للشخص المدفون - احتراماً له. يمكن تغطية جسد الميت بالقماش المستعمل، لكن الأفضل أن يكون القماش جديداً. ويحرم تغطية جسد الرجل بالحرير.

التقييم (كفانلاش)

قبل التغليف، لا يتم قص أو تمشيط اللحية والشعر، ولا يتم قص أظافر اليدين والقدمين، ولا تتم إزالة التيجان الذهبية. تتم إزالة الشعر وتقليم الأظافر أثناء الحياة. إجراءات التغليف للرجال: قبل التغليف، يتم وضع صد على السرير. يتم رشها بالأعشاب العطرية ورائحة البخور مثل زيت الورد. ينتشر Isor على الجزء العلوي من صد. ثم وضعوا المتوفى مرتديا قميصا. يتم وضع اليدين على طول الجسم. يتطيب الميت بالبخور. يقرأون الصلوات ويودعونه. يتم لف الجسم بالإيسور، أولاً الجانب الأيسر، ثم الجانب الأيمن. يتم لف ليفوفا أيضًا بدءًا من الجانب الأيسر، ثم يتم ربط العقد عند الرأس وعند الخصر وعند القدمين. يتم فك هذه العقد عندما يتم إنزال الجسد في القبر.

ترتيب التفاف النساء. إجراءات اللف في هذه الحالة مماثلة لتلك الخاصة بالرجال، ولكن الفرق هو أنه قبل لبس القميص، يتم تغطية ثديي المتوفى بالخيركا - وهي مادة تغطي الصدر من الإبط إلى البطن. ويلبس الكاميس ويتساقط الشعر عليه. الوجه مغطى بغطاء - خيمور، يوضع تحت الرأس. والفرق الوحيد هو هذا.

نقالة الجنازة (توبوت)

والطوب هو نقالة ذات غطاء منزلق، وعادة ما توجد في المساجد والمقابر. ويوضع على التوبوتة بطانية يوضع عليها الميت ثم يغلق الغطاء ويغطى بالقماش. وبحسب بعض العادات توضع ملابس الميت فوقها حتى يعرف المصلون هل يدفنون رجلاً أم امرأة.

صلاة الجنازة (الجنازة)

وتعلق أهمية خاصة على صلاة الجنازة. يؤديها إمام المسجد أو من يقوم مقامه. يتم تثبيت البوت بشكل عمودي على اتجاه القبلة. يقف الإمام بالقرب من التابوت، والحشد يقف خلفه في صفوف. الفرق من الصلاة العادية هو أن الخصر و السجود. صلاة الجنازة تتكون من 4 تكبيرات، توسلت إلى الله تعالى أن تغفر الذنوب والرحمة للميت وتحيات (عن اليمين وعن الشمال). وقبل البدء في الصلاة يكرر الإمام "الصلاة" ثلاث مرات، أي "حي على الصلاة". قبل الصلاة، يخاطب الإمام المجتمعين للصلاة وأقارب المتوفى بالسؤال عما إذا كان على المتوفى ديون لم يتم سدادها خلال حياته (أو على العكس، ما إذا كان هناك من مدين له) أو كان في نزاع مع ويطلب منه العفو أو تصفية الحسابات مع أقاربه. وبدون قراءة الصلاة على الميت تعتبر الجنازة باطلة. إذا كان الطفل أو حديث الولادة مصابًا علامات حيوية(صاح مثلا قبل الموت) فالصلاة واجبة. إذا كان الطفل ميتا، فلا تصح الصلاة. وعادة ما تُقرأ الصلاة بعد غسل الميت ولفه في كفن.

جنازة (دافني)

ويستحسن دفن المتوفى في أقرب مقبرة في أسرع وقت ممكن. وإذا وضع الميت على الأرض، ينبغي أن يكون رأسه نحو القبلة. يُنزل الجسد في القبر مع رجليه إلى الأسفل، وعندما تُنزل المرأة في القبر يُوضع عليها بطانية حتى لا ينظر الرجال إلى كفنها، ويلقون حفنة من التراب في القبر قائلين: العربية: "إنا لله وإنا إليه راجعون" أي: "إنا لله وإنا إليه راجعون" (سورة البقرة، 156). والقبر المملوء بالتراب يجب أن يرتفع عن سطح الأرض بأربعة أصابع. ثم يسقى القبر بالماء، ويلقى عليه قبض من التراب سبع مرات، ويقرأ عليه دعاء: "إنا خلقناكم منها، وسنعيدكم إليها، ونخرجكم منها". وقت اخر." ثم يبقى شخص واحد عند القبر ويقرأ الحديث - كلمات شهادة إيمان المسلم بالله ورسوله والكتب المقدسة، التي تقرأ على قبر الميت لتسهيل استجوابه للملائكة منكر و نكير.

قبر (كبر)

يتم بناء القبر بطرق مختلفة، اعتمادا على التضاريس التي يعيش فيها المسلمون. 1. لحد - يتكون من ايفان وخلية بداخله. تم حفر الإيفان بمقاس 1.5 × 2.5 م وعمق 1.5 م، ويوجد في أسفل الإيفان مدخل دائري للزنزانة (80 سم) وهو كبير بما يكفي لاستيعاب الجثمان والمشاركين في موكب الجنازة. . 2. النير - يتكون من أيفان ورف داخلي. ويتجاوز حجم النير حجم جسد المتوفى بحوالي نصف متر من الجانبين. يتم حفر الرف (الشكا) حسب طول الجسم أو عرض المقرير (عرض 70 سم، ارتفاع 70 سم). تشترط الشريعة أن يتم دفن الميت بحيث لا توجد رائحة ولا تستطيع الحيوانات المفترسة إزالته. ولهذا الغرض يتم تقوية القبر بالطوب المحروق للحد، وبلوح للنير. وليس من عادة المسلمين أن يدفنوا في تابوت. وإذا مات المسلم أثناء الإبحار، أوجبت الشريعة، إن أمكن، تأخير الجنازة ودفنه في البر. إذا كانت الأرض بعيدة، يتم تنفيذ طقوس المسلمين عليها (الوضوء، التكفن، الصلاة، وما إلى ذلك)، ثم يتم ربط جسم ثقيل بقدمي جسد المتوفى ويتم إنزال المتوفى في البحر أو محيط.

قراءة القرآن أثناء الجنازة

وترتبط طقوس الجنازة بقراءة آيات من القرآن الكريم. عملاً بعهد النبي صلى الله عليه وسلم تقرأ سورة الملك مصحوبة بطلبات عديدة موجهة إلى الله تعالى للترحم على الميت. وفي الصلاة، وخاصة بعد الجنازة، يُذكر اسم المتوفى في أغلب الأحيان، ولا يُقال عنه إلا الخير. الدعاء والطلبة إلى الله ضرورية، ففي اليوم الأول (الليلة) يظهر الملائكة منكر ونكير في القبر ويبدأان في استجواب الميت، والصلاة يجب أن تساعد في تخفيف وضعه أمام "المحكمة السرية".

مقابر المسلمين

خصوصية المقابر الإسلامية هي أن جميع القبور وشواهد القبور تواجه الواجهات باتجاه مكة. المسلمون الذين يمرون بالمقبرة يقرأون سورة من القرآن. وكثيراً ما يحدد الأشخاص الذين لا يعرفون إلى أي اتجاه يتجهون في الصلاة القبلة من جهة القبور. تحتوي المقبرة على غرف خاصة للوضوء وغسل الموتى. يمنع منعا باتا دفن المسلم في مقبرة غير المسلمين وغير المسلم في مقبرة المسلمين. وإذا ماتت زوجة مسلم، نصرانية أو يهودية، وكانت حاملاً، فإنها تُدفن في مكان منفصل وظهرها إلى مكة، بحيث يكون الجنين في بطن أمه مواجهاً لمكة. لا توافق الشريعة على هياكل الدفن المختلفة (على سبيل المثال، الحجارة التي تحمل صورة المتوفى)، وخبايا الأسرة الغنية، والأضرحة والمقابر إذلال فقراء المسلمين أو تسبب الحسد لدى البعض. ومن المستهجن أيضًا أن يكون القبر مكانًا للصلاة. ومن هنا اشترطت الشريعة ألا تشبه شواهد القبور المساجد. يوصى بكتابة الكلمات التالية على شاهد القبر:
"إنا لله وإنا إليه راجعون"
(إنا لله وإنا إليه راجعون).

حول فتح القبور

تحرم الشريعة فتح قبور النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء والأئمة وشهداء الدين والعلماء ذوي السلطة الدينية. كما يحرم فتح دفن الطفل أو المجنون الذي أبويه مسلمان. يجوز فتح قبر المسلم في الحالات الآتية: 1) إذا دفن الميت في أرض مغصوبة، وكان صاحب الأرض ضد القبر فيها؛ 2) إذا اغتصب الكفن ومستلزمات الجنازة الأخرى أو سرقها ونحو ذلك. 3) إذا علم أن الدفن لم يتم وفق أحكام الشريعة (بدون كفن، أو أن الجثة لا تواجه القبلة؛ 4) إذا لم يدفن المسلم في مقبرة المسلمين أو في منطقة حيث يتم إلقاء مياه الصرف الصحي والقمامة وغيرها؛ 5) إذا كان هناك خطر من قيام الحيوانات المفترسة بسحب الجثة، أو غمر القبر، أو كان للمتوفى أعداء يمكن أن ينتهكوا الجسد؛ 6) إذا تم اكتشاف أجزاء غير مدفونة من جثة المتوفى بعد الجنازة.

الحداد على الموتى

لا تحرم الشريعة الحداد على الميت، لكن يمنع منعا باتا القيام بذلك بصوت عال. ومن غير المقبول أيضًا أن يقوم أقارب المتوفى بخدش وجوههم وجسدهم أو تمزيق شعرهم أو إلحاق الأذى الجسدي بأنفسهم وتمزيق ملابسهم أيضًا. وقال النبي أن الميت يعاني عندما تنعيه أهله. شرعاً، يجب على الجميع مراعاة ما يلي: إذا بكى الرجال، وخاصة الشباب أو متوسطي العمر، ينبغي أن يعيرهم من حولهم، ويجب تهدئة بكاء الأطفال والشيوخ بلطف. يحظر الإسلام بشكل صارم مهنة المشيعين على الموتى، على الرغم من حظر الإسلام، في العديد من البلدان الإسلامية، لا يزال هناك مشيعين محترفين بأصوات مؤثرة بشكل خاص. يتم تعيينهم لمدة طقوس الجنازة والنصب التذكارية للمتوفى. الإسلام لا يوافق على ذلك ويعارض المعزين المحترفين. يقول قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: ""إن أمتي لا تستطيع أن تصبر على أربع خصال الكفر: الفخر"" الاعمال الصالحةوالتشهير بأصل الآخرين، والخرافة التي تقول إن الخصوبة تعتمد على النجوم، والرثاء على الموتى.

تتطلب تعاليم الإسلام من المرء أن يتحمل الحزن بصبر. الصبر (الصبر) يعتبر فضيلة عظيمة. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «من مزّق ثيابه أو ضرب وجهه أو أطلق صرخة من عادة الجاهلية من أجل ميت». شريعة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ليس منا (أي ليس من الصالحين). وقال الخليفة الرابع الإمام علي: «الصبر على الإيمان مثل الرأس على الجسد». وعن الصبر قال الله تعالى في القرآن: "استعينوا بالله على الصبر والصلاة إن الله مع الصابرين". والذين تصيبهم أي مصيبة يقولون: إنا بقدر الله وإنا إليه راجعون! نحمده على النعم ونواجه المصائب بالثواب والعقاب». أولئك عليهم رحمة من ربهم وهم على صراط مستقيم». (البقرة، 153، 156، 157).

حول الاستعداد للموت

وعلى المسلم أن يستعد للموت في كل لحظة: في الليل أو في النهار، في المنام أو في الحقيقة. للقيام بذلك تحتاج:
1. الإيمان بمبدأ التوحيد (لا إله إلا الله محمد رسول الله) 2. المحافظة على خمس صلوات مفروضة (نماز) يوميًا بالإضافة إلى أداء صلوات إضافية (السنة والوتر والنافل).
3. قراءة القرآن، وتدبر معانيه، والعمل به. قراءة القرآن في النهار وفي جوف الليل، وكذلك قبله الصلوات المفروضة. اقرأ القرآن كاملاً مرة أو مرتين على الأقل كل شهر. 4. اقرأ حديث النبي صلى الله عليه وسلم، واتبع ما أمرت به السنة، واحذر ما نهى عنه. 5. الحرص على مصاحبة المسلمين الصالحين الذاكرين الله باستمرار، والاستفادة من التواصل معهم في تحسين الإيمان والحياة. 6. الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والاهتمام بهذا الأمر.

ولكي يصبح ذلك حاجة للنفس المسلمة لا بد من تذكر الموت بشكل دائم من خلال:

أ) زيارة القبور للتأمل والملاحظة واستخلاص النتائج؛

ب) زيارة كبار السن في منازلهم، وخاصة الأقارب. ففي نهاية المطاف، لا يُمنح الشباب إلى الأبد، بل من المؤكد أنه سيتبعه شيخوخة عاجزة. ولذلك لا بد من استغلال شبابك في الأعمال الصالحة قبل أن تصلك الشيخوخة؛

ج) زيارة المرضى وملاحظة الاختلافات في الأمراض الموجودة. وعليك أن تحمد الله على صحتك، وتجتهد في عبادة الله، حتى يصيبك مرض، لا سمح الله.

كل هذا يساعد المسلم على تجديد التوبة باستمرار؛ أن يكون راضيًا عن وضعه الخاص؛ زيادة النشاط في العبادة.
أما إذا كان المسلم غافلاً عن طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وغير جاد في تنفيذ أحكام الشرع، فهذا نتيجة التهاون والتكاسل وعدم المبالاة بالعبادة.

"قل: إنَّه لا مفر من الموت الذي تفرون منه". "لتصيبكم ثم تردون إلى الذي يعلم الغيب والشهادة فيذكركم بما كنتم تعملون". (الجمعة، 8)

مساعدتنا للموتى

ومن المعروف أن الموتى يحتاجون إلى الصلاة
أكثر من الكائنات الحية تحتاج إلى الطعام والشراب. لذلك أحد المتقين
وواجب المسلم أن يرعى إخوانه وأخواته الموتى في الدين.
كيف يمكننا مساعدة الموتى؟

عندما يموت مسلم، فإن أول ما يجب على الباقين فعله هو أداء طقوس الجنازة وفقًا للشريعة: الوضوء للمتوفى، وقراءة نماز جنازة (وهي دعاء إلى الله ليغفر له)، وقراءة الحديث ( 1) في المقبرة بعد الدفن مباشرة، ويفضل توزيع الصدقات، وقراءة القرآن.

يقال في القرآن أن المسلم الذي يقرأ القرآن بشكل صحيح، يؤدي واجباته المفروضة (الصلاة، الصيام، إنفاق جزء من الممتلكات التي أعطاها الله له في ما هو ضروري وفقا للشريعة، وما إلى ذلك)، وعد الله بالمكافأة. والازدهار في نهاية العالم.

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم قراءة القرآن وتأويله وعلمه». سوف يحصلون على صواب كبير." «من قرأ حرفًا من القرآن على الأقل فله حسنات، وكل حرف بعده يزيد حسنة عشر مرات». "اقرأوا سورة ياسين على موتاكم."

ذات مرة سار النبي محمد صلى الله عليه وسلم مع أصحابه في المقبرة. توقف بالقرب من قبرين وقال إن اثنين من الخطاة يتعذبان فيهما. ثم كسر سعفة إلى قطعتين ووضعها على كل قبر من القبور. فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك قد يخفف عنهم العذاب. وإذا كان النبات يمكن أن ينفع الميت، فماذا يستفيد الإنسان من قراءة القرآن، وهو كلام الله!

ويترتب على هذه الأحاديث أن قراءة القرآن تنفع القارئ والميت، بشرط أن يكون المسلم يقرأ قراءة صحيحة، ونية في سبيل الله. ومن المستحسن جداً أن تقرأ القرآن بنفسك وتسأل الله أن يورث الصابر للميت، فإن قراءة القرآن فيها دواء للناس. كل مسلم قادر على تعلم سورة الفاتحة (قراءتها 3 مرات لها أجر قراءة القرآن مرتين) وعلى الأقل عدة مرات أخرى سور قصيرةمثلا "الإخلاص" (قراءتها 3 مرات تكافئ قراءة القرآن كاملا)، "الفلك"، "الناس".

ويمكن للمسلم أيضًا أن يفعل الأعمال الصالحة بنية "الصواب" (أي سؤال الله لتحويل الأجر إلى الأموات). ومن كان بهذه النية صام صياماً إضافياً، وتصدق، وبنى مسجداً، وقرأ الذكر والصلاة والاستغفار، ونشر العلم في الإسلام، فإن الميت في أي من هذه الأعمال يحصل على الصواب الكامل، وصواب الشخص الذي ارتكاب هذه الأفعال لا ينقص.

اليوم هناك من يزعم أنه لا فائدة من إقامة عزاء يتحدثون فيه عن الموت والقيامة للتبليغ عن يوم القيامة ونحو ذلك أو توزيع صدقة أو قراءة القرآن على الأموات. رأيهم خاطئ وخطير لأسباب عديدة. وهنا بعض منها:

1. ومن لا يعتقد أن الصواب من الحسنات ينتقل إلى الأموات فإنه يشك في قدرة الله. لقد خلق الله العالم كله من العدم، ولم يكن الأمر عليه صعباً. وبإرادته يمكن أن ينتقل الصاب إلى أي شخص - حيا أو ميتا، وهناك أحاديث كثيرة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن.

2. ومن ينكر إمكانية مثل هذه المساعدة من المسلمين لبعضهم البعض فهو في الحقيقة يسعى إلى هدم أواصر الأخوة بين المسلمين، المبنية على الدعم المتبادل والمحبة والاستعداد للمساعدة في الأوقات الصعبة. وقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم أن أمته يجب أن تكون مثل جسد الإنسان: إذا اشتكى عضو تداعى له سائر الجسد.

3. ويؤكد علماء المسلمين فوائد الصدقة وقراءة القرآن للميت. ومن يختلف مع هذا الرأي فهو ضد الأغلبية. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تجتمع أمتي على ضلالة».

4. تالكين - كلمات شهادة عن إيمان المسلم بالله ورسوله والكتب المقدسة، تُقرأ على قبر الميت لتسهيل استجوابه للملائكة منكر ونكير.