أي شخص عبر عتبة كنيسة أو معبد أو دير مرة واحدة على الأقل، كان لديه في نفس اللحظة شعور ببعض الجلالة والهدوء، والانطباع بأن الإنسان يدخل الجنة وهو في أسفل الأرض. أي شخص يزور معبدًا بتردد معين يعرف أنه يمكن أن يحمل معنى عميقًا معينًا ودقة وانسجامًا عامًا، فضلاً عن الجمال الروحي المهيب. لا يمكن لأحد أن يقول إن هناك أي سمات أو أشياء في المعبد في حالة من الفوضى - وهذا ليس هو الحال على الإطلاق. بعد كل شيء، فإن سمات الكنيسة هي التي تحتل ترتيبًا معينًا في المعبد وتحمل رتبتها الخاصة. إن تقديم الصلاة أو الصلاة أمام مذبح هذا الوجه المقدس أو ذاك يتم إجراؤه منذ قرون عديدة، وفقًا لنفس الترتيب القديم. ولهذا السبب يعرف الشخص الذي يدخل عتبة الكنيسة أنه لن تكون هناك أي مفاجآت تنتظره هناك، لأن كل شيء يحدث بنفس التسلسل.
في بعض الأحيان يتساءل الأشخاص الذين يدخلون المعبد لأول مرة عن كيفية السجود بشكل صحيح؟ لا يمكن لأي شخص الإجابة على هذا السؤال بمفرده، لذلك عليك أن تتحول إلى شرائع الكنيسة أو رجال الدين الموجودين دائمًا في المعبد ويخبرون المؤمنين عن مراعاة تقاليد معينة.

القوس الأرض - كيف نفعل؟

القوس هو نوع من الأعمال الرمزية التي يتم إجراؤها منذ العصور القديمة ويتم عرضها في حكايات الكتاب المقدس. منذ زمن سحيق، يعرف كل مؤمن أرثوذكسي أن القوس يعبر عن تقديس خاص وكبير للخالق، أي سبحانه وتعالى. لذلك، يوصي رجال الدين في المعبد أبناء الرعية، مما يجعل القوس، لا يتعجلون وفي الوقت نفسه تقديم صلاة الشكر الموجهة إلى الله. من أجل معرفة كيفية الانحناء بشكل صحيح، تحتاج إلى التعرف على وجود أنواع مختلفة من هذا الإجراء. ويوضح خدام الكنيسة أن هناك أقواسًا عظيمة، وأقواسًا أرضية وصغيرة، وهناك أيضًا انحناء بسيط للرأس أمام الله تعالى.

أثناء الانحناء على الأرض، من الضروري السجود على ركبتيك بحيث تلمس أرضية المعبد بجبينك. كان هذا النوع من القوس هو ما قدمه سليمان طوال حياته، والذي كان يصلي باستمرار ويضيء المعابد المختلفة التي تحمل حتى يومنا هذا أسماء الله تعالى. ومن الجدير بالذكر أنه مع معلومات تاريخيةومن المعروف أن كثيرين من أبرار العهد القديم، وكذلك دانيال، قاموا بنفس السجود خلال تلك الفترة من حياته عندما كان في السبي البابلي. ويعتقد في الإيمان الأرثوذكسي أن قوس الأرض هو الذي قدسه يسوع المسيح، ودخل بعد ذلك تاريخ وممارسة الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية.

راكع

يعرف ذلك تقريبًا كل مؤمن أرثوذكسي معظميتم الركوع خلال الصوم الكبير المسيحي. إذ من المعروف أن القديس باسيليوس الكبير زعم أن الركوع هو نوع من الرمز لسقوط الإنسان أثناء الخطية، وفي اللحظة التي ينهض فيها الإنسان منها فإن مغفرة خطاياه تأتي حسب إرادة الرب. عز وجل.

ومن هنا يأتي السؤال الذي يطرحه العديد من المؤمنين الأرثوذكس حول كيفية أداء 40 سجدة بشكل صحيح؟ يوضح خدام المعبد أن مثل هذه السجدات الأرضية تتم في أي وقت من اليوم واليوم، باستثناء الأيام الخاصة التي سيتم مناقشتها لاحقًا. لذلك، لا يحتاج أبناء الرعية بأي حال من الأحوال إلى أن يكونوا كسالى. لذلك، من الضروري أن نصنع 40 أقواسًا أرضية طوعًا، وهو ما يعني بالنسبة لله تعالى السقوط في هاوية التوبة والأمل، لذلك فإن الله تعالى سيقبل تكفيركم ويبارك مثل هذه الأعمال.

كما يزعم خدام الكنيسة أنه بغض النظر عن عدد الأيام وعدد الانحناءات التي سيقوم بها المؤمن الأرثوذكسي، إذا كانت هناك أفكار سيئة أو رغبات خاطئة في روحه وقلبه، وكذلك إذا كان يحلم بتقديم نوع من العقاب له. شخص اخر. وبالتالي، وجود مثل هذه الأفكار الخاطئة، فإن عدد الأقواس لن يهم. ومع ذلك، إذا كان المسيحي يؤمن بصدق ومن قلب نقي بمساعدة الله تعالى، ويحترمه ويحبه، فإن الله سوف يمد له يد العون وسيساعده بالتأكيد في أي مساعي ويغفر له كل الذنوب.

تجربة الأسقف أثناسيوس ساخاروف

منذ زمن سحيق كان هناك مثل هذا السؤال: كيف تنحني بشكل صحيح على الأرض؟ لقد نشأت في كل قرن تقريبا، وخاصة في الأرثوذكسية. ومع ذلك، وفقا ل معتقدات مختلفة، هناك متعصب معروف لميثاق الكنيسة، وهو المعترف أفاناسي ساخاروف، الذي لديه دائمًا إجابة على السؤال المطروح.

في البداية، عليك أن تعرف بنفسك في أي لحظات من مواقف الحياة يمكنك الانحناء على الأرض، ومتى لا ينبغي عليك القيام بذلك. أثناء الخدمة في المعبد، تكون الأقواس والأقواس إلزامية لكل شخص في المعبد، سواء كان من أبناء الرعية أو مجرد مؤمن. في بعض الأحيان قد تتغير قوانين الكنيسة حسب منطقة المؤمن أو موقع المعبد.

تنص قواعد المجمع المسكوني على أنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال الركوع في أيام الأحد من أجل الحفاظ على شرف يسوع المسيح، أي يوم أحد المسيح. لكن في الوقت نفسه يمكنك عمل أقواس صغيرة، لكن في نفس الوقت لا تنسى أداء الصلاة التي ستحمل معنى معينًا سواء بالنسبة للإنسان نفسه أو بالنسبة لله تعالى.

الحزام والأقواس الأرضية

ومن المفترض أن يتم أداء ثلاث سجدات صغيرة أثناء القراءة والترنيم، مثل تعالوا نركع قدوس الله وثلاث مرات سبحان الله.

أيضًا أثناء الخدمة يتم نطق المزمور 118 أثناء نطقه، ومن الضروري أيضًا عمل ثلاثة أقواس صغيرة لكل آية.

كما يزعم خدام الكنيسة أنه أثناء قراءة الأبتهالات المختلفة وأثناء الترنيم "ارحم الرب ويسقط القدير"، من الضروري عمل أقواس صغيرة ورسم إشارة الصليب.

أثناء نطق الإنجيل، يتم أيضًا عمل قوس صغير قبل القراءة أو بعدها.

في اللحظة التي ينطق فيها خادم المعبد الآكاثي، من الضروري عمل قوس صغير خلال كل كونتاكيون وإيكوس. من المهم أن نلاحظ أنه أثناء نطق الكونتاكيون الثالث عشر، من الضروري عمل قوس للخصر.

يتم أداء انحناء صغير في كل مرة يتم فيها تقديم البركة على يد رجل الدين. ومع ذلك، خلال فترة عيد الفصح العظيم، من الضروري أن تعتمد وتجيب على حقيقة أنه قام، ولكن في نفس الوقت لا تزال تصنع أقواسًا صغيرة.

قواعد خاصة للركوع

نظرًا لأننا نوضح الفروق الدقيقة المختلفة المرتبطة بالانحناء على الأرض، تجدر الإشارة إلى أنه في المعبد أو الكنيسة أو الدير، غالبًا أثناء الخدمة، لا يوجد أبناء الرعية فحسب، بل الراهبات أيضًا. لا ينبغي بأي حال من الأحوال على المؤمن الأرثوذكسي الذي لا يعرف قواعد السلوك في شرائع الكنيسة والكنيسة أن يقلد هؤلاء النساء ويصنع نفس الأقواس كما يفعلون.

نظرًا لأن أخوات الراهبات لهن ميثاقهن الخاص، والذي قد يختلف أحيانًا عن شرائع الكنيسة العامة. لذلك يحتاج المؤمنون الأرثوذكس إلى الالتزام بميثاق آباء جميع القديسين المعروف والمخصص للكنائس والمعابد، حتى يتمكن الشخص في النهاية من تعلم المعنى الدلالي للخدمة والكشف عنه.

عطور

يعرف خدام المعبد التقليد عندما يبدأ المؤمنون الأرثوذكس، أثناء الرقابة من قبل رئيس المعبد، في تشتيت انتباههم عن أداء خدمة الصلاة الليتورجية. ونتيجة لذلك، ينتقل الناس من جانب إلى آخر، وفي الوقت نفسه، يوجهون كل انتباههم إلى أنفسهم أو إلى الكاهن الذي يقترب منهم في تلك اللحظة. أيضًا، يمكن لبعض أبناء رعية المعبد أن يصدروا ضوضاء، وكذلك الوقوف وظهرهم إلى أقرب مذبح، لكن يجب أن تعلم أن مثل هذا السلوك في المعبد غير مقبول بكل بساطة. لأنه في لحظة البخور، يجب على المؤمنين الأرثوذكس أن ينفصلوا، مما يجعل الكاهن نوعا من المسار الضيق، مما يسمح له بالمرور، وبعد ذلك، من الضروري الوقوف بهدوء في المكان السابق واستئناف صعود صلاة الصلاة.

في حالة بدء خادم المعبد في تبخير كل أبناء الرعية، لذلك يحتاج الكاهن إلى الركوع، ثم العودة إلى الخدمة. من المهم أن نلاحظ أنه في هذه اللحظة، لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن تنظر من خلال عيون خادم المعبد طوال عملية البخور بأكملها. بعد دراسة هذه القواعد البسيطة والمفهومة، لا يمكنك الاقتراب من الله تعالى فحسب، بل يمكنك أيضًا تعلم الفروق الدقيقة الأساسية في الخدمة.

هل يجوز السجود في القداس؟

وفقًا لشرائع الكنيسة في Proskomedia وقداس الموعوظين، يتم تنفيذ السجود وفقًا للخدمات الإلهية المعتادة. وأثناء قداس المؤمنين لا بد من الجمع بين السجود والأقواس.

في اللحظة التي يدخل فيها خادم المعبد عند المدخل الكبير المنبر، وفي تلك اللحظة يحمل بين يديه الكأس والمراقص. جوقة الكنيسة في هذه اللحظة تغني الأغنية الكروبية.

من الضروري عمل قوس صغير قبل نهاية النصف الأول من الأغنية، والكاهن في هذه اللحظة على المنبر.

في اللحظة التي تسمع فيها ذكرى الكهنة، عليك أن تحني رأسك.

في وقت التسبيح الثلاثي، اصنع ثلاثة أقواس صغيرة.

وفي تلك اللحظة عندما يقول خادم الكنيسة نشكر الرب تتم القوس العظيمة.

يهتم العديد من المؤمنين الأرثوذكس بما يلي: هل يجوز السجود بعد التناول؟يجيب خدام المعبد بدورهم على المؤمنين الأرثوذكس أنه لا ينبغي بأي حال من الأحوال الركوع بعد المناولة ، لأن مثل هذا الفعل يتم من أجل الضريح الموجود داخل كل شخص. لذلك، لكي لا يتقيأ المؤمن الأرثوذكسي، لا ينبغي للمرء أن يفعل مثل هذا الفعل.

خاتمة

من المهم أن نلاحظ أن أنواع الأقواس المختلفة ليست هي الشيء الأكثر أهمية في حياة كل مؤمن مسيحي أرثوذكسي، لكنها تساعد في تقوية الإيمان المشترك، وتنوير القلب والمزاج الروحي الصحيح. يعرف كل أبناء الرعية تقريبًا أنه من أجل فهم معنى خدمة العبادة، من الضروري الانحناء. إذا نسيت أثناء وجودك في المعبد نوع القوس الذي تحتاج إلى صنعه، فاصعد إلى خادم المعبد مقدمًا واسأله بمزيد من التفاصيل، لأنه هو الذي سيكون قادرًا على تحديد الأعمال التي يجب القيام بها في وقت هذه الخدمة أو تلك.

عندما يتحدثون عن الأقواس، يتذكرون الخشوع والتواضع. تعتبر علامة الصليب والقوس من أهم الأعمال الطقسية في المسيحية. ينظم الميثاق بشكل صارم أنواع الأقواس - يحتاج المؤمنون إلى فهم مثل هذه التفاصيل. هناك قوس أرضي وقوس خصر، وكلاهما مرتبط بالصلاة الجسدية. في بعض الحالات، في المعبد، يمكنك الصلاة دون الركوع. الله يسمح بمثل هذه الأشياء، ولكن أفضل مرة اخرىاسأل الكاهن (إذا كنت في شك).

يأكل قواعد عامةلأي عبادة أرثوذكسية. وهكذا فإن انحناء الخصر مشروع للمؤمنين عند التعجب الثلاثي "هللويا" في بعض الصلوات. في بعض الأحيان تحتاج العبادة إلى أن تكون عميقة، وأحياناً لا. وفقًا للقواعد ، عليك الانحناء عندما:

• الصلوات؛
• ابتهالات؛
• مديح.
• طغى عليه الصليب.
• نهاية الخدمة.

عندما يكون من الضروري أن يتم المعمودية بدون أقواس

يسود جو خاص في المعابد - كل شيء يحتل مكانًا معينًا، وكل عمل له معنى مقدس. تم تطوير ميثاق الكنيسة لتعليم أولئك الذين يصلون أن يفعلوا كل شيء بشكل صحيح. يتم تثبيت أي أيقونة في المكان المخصص لذلك، في كل مكان - التقاليد الأرثوذكسيةمع ألف سنة من التاريخ. فيما يلي بعض النقاط التي يجب مراعاتها:

• يخرج أنواع مختلفةالأقواس.
• في المعابد، تحتاج إلى الانحناء كثيرًا، ولكن بمهارة.
• في بعض الأحيان لا تحتاج إلى الانحناء على الإطلاق.
• تعتمد أنواع الأقواس على وقت استخدامها.

في بداية صلاة "أنا أؤمن"، لا يشترط الركوع والركوع. عند قراءة المزامير الستة (في المنتصف)، لا تنحني عندما تهتف "هللويا". عندما تُنطق كلمات الأمثال والرسول والإنجيل تحت أقبية الهيكل، فإن الأمر يستحق أن يقتصر على فرض الصليب. في بعض أيام العطل، ينبغي أيضا إهمال الأقواس.

متى يتم المعمودية بالقوس

بفضل ميثاق الكنيسة، ترافق السجدات الصغيرة والكبيرة دائمًا جميع الخدمات. ليست هناك حاجة للتجميد والاندفاع، حاول التصرف بشكل متزامن مع أبناء الرعية الآخرين أثناء القراءة أو الغناء. عند الصلاة، يجب عليك أولا أن تعتمد، ثم تنحني فقط. الفكرة وراء قوس الخصر هي خفض رأسك إلى مستوى الخصر (ومن هنا الاسم). يوضح ميثاق الكنيسة المواقف التالية لأقواس الخصر:

1. عند زيارة المعبد (ثلاث مرات عند المدخل ونفس العدد من المرات عند الخروج).
2. عندما يمجّد الكاهن الثالوث.
3. طلب ابتهالات.
4. مع كلمات الصلاة التي تبدأ بعلامة التعجب "طاهرة".
5. عند ذكر الكاهن للأقواس والعبادة.

هناك كلمات في الهيكل تثير عملية العبادة الثلاثية. وتشمل هذه تعجبات "هللويا" و"تعالوا نعبد" و"الله القدوس". الجوقة ، التي تكمل غناء الاستيشيرا ، تُجبر أيضًا على الانحناء من الخصر وفي نفس الوقت عبور نفسها. يجب قياس الأقواس الثلاثة بالابتهالات، بعد الالتماسات الثلاثة الأولى. علاوة على ذلك، في الابتهالات، يتم تقليل عدد السجدات إلى واحدة.

عندما يكون من الضروري أن يتم المعمودية بالانحناء على الأرض

السجدات الأرضية ثلاثية ومفردة، ويعتمد عددها على درجة جدية اللحظة. عندما يتعلق الأمر بالقوس العظيم، يتذكر الجميع الجدية واللياقة والبطء. قبل زيارة المعبد، يمكنك التدرب على المرآة - ستنجح بالتأكيد. حاول تجنب اللحظات التي يتم فيها فرض القوس على الغناء أو قراءة الصلوات - فهذا خطأ. يحرم المعمودية أثناء الانحناء ولا بد من التمييز بين هذه الأفعال. ونورد العبارات والكلمات التي يعتبر فيها السجود (بعده أو أثناءه) واجبا:

• "نحن نغني لك"؛
• "نحن نعظمك"؛
• "و كرمنا"؛
• "ذو قيمة."

نلاحظ على الفور أن التناظرية الأرضية للقوس تتضمن إنزال المؤمنين على ركبهم ولمس الجبهة بسطح الأرض. انتباه خاصيجدر إعطاء مظهر القرابين المقدسة والأصوام العظيمة. في هذا الوقت، تكون الأقواس الأرضية ثلاث مرات مصحوبة بسلسلة من اثنتي عشرة سجدة صغيرة. تبدأ مثل هذه الإجراءات يومي الجمعة والأربعاء، وهي مخصصة لأسبوع الجبن. في أيام الأحد والسبت، لا يتم عمل أقواس الصيام.

هناك لحظات تكون فيها جميع آيات الصلاة ("السيدة المقدسة") مصحوبة بالأقواس. يتضمن عشاء الصوم ثلاثة أقواس أثناء نطق الصلاة الرئيسية، ومن الضروري أيضًا الانحناء على الأرض عند قراءة "الرب والمعلم". تذكر أن تمجيد يسوع المسيح هو أمر مسؤول. من الأفضل التشاور مع أهل المعرفةمن أداء الطقوس بشكل غير صحيح.

قوس الحزام بدون علامة الصليب

لاحظ أن الصورة الرمزية للصليب لا يتم دمجها دائمًا مع أقواس الخصر - في بعض الحالات توجد استثناءات. وكقاعدة عامة، تتعلق هذه الاستثناءات بعبارات معينة يتحدث بها رجال الدين. ينص الميثاق على العبارات التالية التي يجب على المرء أن ينحني فيها:

1. "سلام للجميع".
2. ""فضل ربنا...""
3. "على بركة الله..."
4. "وليكونوا..."
5. "وإلى الأبد..." (هذه العبارة ينطقها الشماس).

السجود على الأرض بدون إشارة الصليب

لا يتم أيضًا دمج الأقواس على الأرض دائمًا مع علامة الصليب. لا تنص مواثيق الكنيسة على الانحناء في حالة قيام الشخص بالتواصل في الصباح. وهذا القيد ساري حتى ساعات المساء. وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أنه في الكنيسة الأرثوذكسيةيُحسب اليوم الليتورجي من خدمة المساء. وبناء على ذلك، تم تأريخ الشركة بالأمس، والأقواس مرحب بها مرة أخرى.

بشكل عام، لكي لا نخطئ في السجود، ننصحك بمراقبة الكاهن بعناية. في أيام الأحد وفي أيام العطل الكبيرة، تعتبر الأقواس المنخفضة عملاً غير مقبول. هناك أيضًا فترات زمنية مع قيود على الركوع:

• بين عيد الميلاد وعيد الغطاس.
• إنسجام؛
• التجلي.
• عيد الفصح وعيد العنصرة.

الخدمة، كما تعلمون، مقسمة إلى أجزاء منظمة. بعض المراحل أيضًا لا تنص على وجود الأقواس الأرضية. هذه هي المزامير الستة والشاروبيم والتسبيح العظيم والصادق. في عملية الغناء والابتهالات، من المستحيل أيضًا أن نتعمد، ولكن يجوز تمامًا إرضاء الله تعالى بالقوس. انتظر حتى نهاية الهتافات - بعد ذلك، ستبدأ قوانين مختلفة تماما في العمل.

بشكل عام، التقاليد الأرثوذكسية لا تشجع على الركوع. الركوع لفترات طويلة هو تقليد كاثوليكي. يقتصر السلاف على الركوع على الأرض ولا يبقوا في هذا الوضع لفترة طويلة. يتم أيضًا ممارسة الأقواس المنخفضة دون عبور الصليب في مواقف أخرى:

• قداس الهدايا المسبقة التقديس؛
• يوم الثالوث الأقدس؛
• إزالة الرموز المعجزة.
• إزالة آثار القديسين.

عندما لا يكون من المفترض أن ينحني وفقًا للميثاق

متى لا تكون العبادة ضرورية؟ الوضع الشائع إلى حد ما هو عندما يتم تعميد أبناء الرعية بنشاط، ولكن لا تنحني. لقد ذكرنا أعلاه المزامير الستة - وعادة ما يرتبط هذا الحدث بالوقفات الاحتجاجية طوال الليل. يتلو القارئ ستة مزامير، ولا مكان للركوع. يتم تنفيذ الحفل في صمت تام ويرمز إلى توقع المخلص.

لا مكان للانحناء حتى لو أنشد رجل الدين "رمز الإيمان". كما أن قراءة نصوص الإنجيل والرسول بصوت عالٍ تمنع الركوع. بالعودة إلى الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، يجدر بنا أن نتذكر الأمثال. كما ترون، تنظم مواثيق الكنيسة أي تصرفات لأبناء الرعية، بما في ذلك الركوع والصلاة وعلامات الصليب. إذا كنت تنوي أن تصبح عضوا نشطا في المجتمع الأرثوذكسي، فإن الأمر يستحق إجراء دراسة مدروسة للقواعد الموضحة أعلاه.

الإنسان مخلوق روحي وجسدي. وضعية الجسد في الصلاة تؤثر على النفس، وتساعد على ضبطها بشكل صحيح. بدون العمل من المستحيل الوصول إلى ملكوت الله والتطهير من الأهواء والخطايا. إن قوس الأرض هو جسد يشجع على التواضع والصبر والانسحاق الرجل الداخليأمام الخالق. صلّى ربنا يسوع المسيح نفسه على ركبتيه، ولا ينبغي لنا أن نهمل مثل هذا التمرين الروحي المفيد. من المهم معرفة كيفية السجود للأرض بشكل صحيح حسب شرائع الكنيسة.

السجود الأرضي لا تسمح به الكنيسة:

• في الفترة من قيامة المسيح إلى يوم الثالوث الأقدس؛
• من ميلاد المسيح إلى عيد الغطاس (الأيام المقدسة)؛
• وفي أيام الأعياد الثاني عشر؛
• أيام الأحد. ولكن هناك استثناءات عندما يتم مباركة السجود في قداس يوم الأحد: بعد عبارة الكاهن "متغيراً بروحك القدوس" وفي لحظة أخذ الكأس مع أسرار المسيح المقدسة من المذبح إلى الشعب مع عبارة "تعالوا بخوف الله والإيمان"؛
• يوم الشركة للعبادة المسائية.

وفي جميع الفترات الأخرى يتم السجود، لكن لا يمكن حصر هذه الحالات لكثرتها. من المهم الالتزام بقاعدة بسيطة: أثناء العبادة، اتبع الكهنة وكرر بعدهم. خدمات الصوم مليئة بشكل خاص بالركوع. عندما يرن جرس خاص، عليك أن تركع على ركبتيك.

في المنزل، يمكنك السجود على الأرض للصلاة في أي يوم، باستثناء الفترات التي لا تباركها الكنيسة. الشيء الرئيسي هو مراقبة الإجراء وعدم المبالغة فيه. جودة الأقواس أهم من كميتها. كما أنه من غير المقبول في الممارسة الأرثوذكسية الصلاة أثناء الركوع لفترة طويلة، وهذا ما يُمارس في الكنيسة الكاثوليكية.

كتب القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) عن السجود الأرضي: "جثا الرب على ركبتيه أثناء صلاته - ولا يجب أن تهمل الركوع إذا كانت لديك القوة الكافية لأدائها. السجود على وجه الأرض، بحسب الآباء، يصور سقوطنا والتمرد من الأرض هو فدائنا."

يجب أن تتم الأمور الدنيوية ببطء، مع الاهتمام والتركيز. قف بشكل مستقيم، وارسم علامة الصليب بوقار، واركع، وضع راحتي يديك أمامك، والمس جبهتك على الأرض. ثم قف بشكل مستقيم من ركبتيك وكرر ذلك إذا لزم الأمر. من المعتاد أن تنحني بصلاة قصيرة، على سبيل المثال مع يسوع، "ارحم" أو بكلماتك الخاصة. ويمكنك أيضًا إرسال كلمة إلى ملكة السماء أو القديسين.

من المهم أن نفهم أن السجود ليس غاية في حد ذاته، ولكنه أداة لكسب الشركة الضائعة مع الله ومواهب الروح القدس المفيدة. ولذلك فإن الجواب على السؤال "كيف تنحني على الأرض؟" سيكون في التصرف الصحيح للقلب التائب، المليء بخوف الله، والإيمان، والرجاء في رحمة الرب التي لا توصف لنا نحن الخطاة.

بحث مخصص

سؤال: أخبرني متى يتم الانحناء على الأرض أثناء القداس، متى يتم الانحناء؟ وكيف يتم الانحناء إلى الأرض بشكل صحيح (مس الأرض بالكفين والجبهة أو بالمرفقين والجبهة)؟

إجابة: تتم خدمة الكنيسة بالعديد من الأقواس الأرضية والصغيرة الكبيرة.

تطالب الكنيسة المقدسة بالسجود بوقار داخلي وصلاح خارجي، ببطء، وإذا أمكن، في نفس الوقت مع المصلين الآخرين في الهيكل.

قبل صنع القوس، عليك أن تطغى على نفسك بعلامة الصليب ثم تصنع قوسًا - إذا كان صغيرًا، فأنت بحاجة إلى إمالة رأسك حتى تتمكن من الوصول إلى الأرض بيدك، ولكن بقوس عظيم. - عليك أن تثني ركبتيك وتلمس الأرض برأسك. يتطلب ميثاق الكنيسة بشكل صارم أن نسجد في هيكل الله، ليس فقط بجدية واحتشام وفي نفس الوقت، ولكن أيضًا ببطء ("ليس مصارعة") وفي الوقت المناسب، أي في الوقت المحدد تمامًا. مبين. يجب أن يتم الانحناء والركوع في نهاية كل عريضة أو صلاة قصيرة، وليس أثناء تنفيذها.

يصدر ميثاق الكنيسة حكما صارما على أولئك الذين يعبدون (تيبيكون، يوم الاثنين من الأسبوع الأول من الصوم الكبير المقدس).

قبل بدء أي خدمة إلهية، يجب عمل ثلاثة أقواس. ثم، في كل الخدمات، عند كل "تعالوا ننحني"، على "قدوس الله"، على الثلاثي "هللويا" وعلى "كن اسم الرب" يعتمدون على ثلاثة أقواس الخصر، فقط على "هللويا" "في وسط المزامير الستة، من أجل الصمت العميق، وفقًا للميثاق، لا يُفترض الانحناء، بل تُرسم إشارة الصليب. في "Vouchay، O Lord" في صلاة الغروب وفي الصباح (في التمجيد العظيم، يُغنى أو يُقرأ)، يتم الاعتماد على ثلاثة أقواس. في جميع أوعية الخدمات الكنسية، استمع بانتباه إلى كل التماس، مقدمًا صلاة ذهنية إلى الله، وارشم إشارة الصليب عندما تعلن: "يا رب ارحم" أو "أعطني يا رب"، اصنع قوسًا من الصليب. وَسَط. عند الغناء وقراءة الاستيشيرا وغيرها من الصلوات، فلا يجب إلا الانحناء عندما تؤدي كلمات الصلوات إلى ذلك؛ على سبيل المثال: "سقط"، "اسجد"، "صلى".

بعد "الشاروبيم الكريم" وقبل "بارك اسم الرب أيها الآب" (أو: فلاديكا)، يلزم دائمًا انحناء عميق.

عند قراءة Akathists في كل kontakion و ikos، يلزم نصف القوس؛ عند نطق أو غناء الكونتاكيون الثالث عشر ثلاث مرات، يجب انحناء الأرض أو الخصر (نهارًا)؛ نفس الأقواس مستحقة بعد قراءة صلاة الآكاثي.

يُقرأ كتاب الذكرى بالأقواس بعد كل مقال (علاوة على ذلك، في بعض الأديرة، من المفترض أن تكون الأقواس أقواسًا أرضية أو الخصر، نهارًا، وفي البعض الآخر تكون دائمًا أقواس الخصر).

وفقًا لأغنية "جدير ..." في Compline and Matins، وأيضًا أثناء غناء "Most Honest ..." في القصيدة التاسعة من القانون، قوس لهذا اليوم؛ بعد الآية "نحمد ونبارك" لا بد من القوس.

قبل وبعد قراءة الإنجيل (عن "المجد لك يا رب")، من المفترض دائمًا أن يكون هناك قوس واحد؛ على البوليليوس بعد كل تكبيرة - قوس واحد من الخصر.

في بداية القراءة أو الترنيم لقانون الإيمان، عند نطق الكلمات: "بقوة الصليب الصادق المحيي"، في بداية قراءة الرسول والإنجيل والباريميا (باريميا - القراءة من في الكتب المقدسة للعهد القديم (أحيانًا الجديد) من المفترض أن يطغى على نفسه بعلامة الصليب دون الانحناء.

عندما يقول رجل الدين وهو يعلم السلام: "السلام للجميع" أو يعلن: "نعمة ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله الآب، وشركة الروح القدس تكون معكم". "" والوجه (الجوقة) يجيب ويغني: "ولروحك" أو: "وبروحك" ، يجب أن تصنع قوسًا من الخصر بدون إشارة الصليب. يجب الانحناء مع أي بركة من قبل رجل الدين لجميع المصلين، وكذلك عند الفصل إذا تم بدون الصليب. وعندما يلفظ رجل الدين الفصل بالصليب الذي يطغى به على المصلين، فينبغي أن يتم الانحناء بإشارة الصليب. إنه شعور غير تقوى بالرضا عن النفس عندما يقوم العلمانيون، بمباركة عامة من رجل الدين، بطي راحتيهم، ثم في بعض الأحيان يقبلونهم أيضًا. عندما تقول "احنوا رأسكم للرب"، يجب أن تحنيوا رأسكم وتقفوا حتى نهاية الصلاة التي ينطقها الكاهن: في هذا الوقت يصلي الكاهن إلى الله من أجل كل من يحني رؤوسهم.

عندما يطغى على الناس في الكنيسة الصليب أو الإنجيل المقدس أو الصورة أو الكأس المقدسة، فيجب على الجميع أن يعتمدوا ويحنوا رؤوسهم. وعندما يطغون على الشموع، أو يباركون اليد، أو يحرقون الناس، فلا ينبغي للمرء أن يعتمد، بل ينحني فقط. فقط في الأسبوع المشرق من عيد الفصح المقدس، عندما يراقب الكاهن الصليب بيده، يتم تعميد الجميع، ويردون على تحياته "المسيح قام"، فيقولون: "لقد قام حقًا".

ولذلك لا بد من التمييز بين العبادة أمام المزار وأمام الناس، مع أنها مقدسة. بقبول بركة الكاهن أو الأسقف، يطوي المسيحيون أكفهم بالعرض، ويضعون اليمين على اليسار، ويقبلون يد المبارك اليمنى، لكن لا يتقاطعون قبل ذلك.

من البصخة المقدسة إلى عيد الثالوث الأقدس، ومن عيد ميلاد المسيح إلى عيد معمودية الرب (سفياتكي)، بشكل عام، في جميع أعياد الرب الكبرى، تكون السجودات على الأرض أثناء خدمات الكنيسة ألغيت.

يرحمك الله!

(يا بافيل)

1:502 1:512

سؤال: أرجو بيان الفرق بين الركوع على الأرض والانحناء من الخصر.

1:658

يجيب هيرومونك جوب (جوميروف):الأقواس هي أفعال رمزية تعبر عن مشاعر تقديس الكائن الأسمى - الله. لقد تم استخدامها في الكنيسة المسيحية منذ العصور القديمة. يجب أن يتم الانحناء ببطء وفقًا لكلمات معينة في الصلاة. الأقواس عظيمة (أرضية) وصغيرة (نصف). ينبغي للإنسان عند السجود الأرضي أن يسجد ويلمس الأرض بركبتيه وجبهته، وبانحناء خصره، ويحني رأسه ويلمس الأرض بأصابعه.

ظهرت عادة السجود على الأرض في العصور التوراتية القديمة. هكذا صلى سليمان عند تكريس هيكل أورشليم (انظر: 1 ملوك 8: 54)، ودانيال في السبي في بابل (انظر: دان 6: 10) وغيرهم من أبرار العهد القديم. تم تكريس هذه العادة من قبل ربنا يسوع المسيح (انظر لوقا 22:41) ودخلت حيز التنفيذ كنيسية مسيحية(انظر: أعمال الرسل ١٢: ٦٠؛ أفسس ٣: ١٤).

في أغلب الأحيان، يتم إجراء الركوع أثناء الصوم الكبير. إن الركوع والتمرد، بحسب شرح القديس باسيليوس الكبير، يشيران إلى سقوط الإنسان بالخطية وقيامته بمحبة الله.

1:2606

1:9

متى تعتمد، متى تنحني.

2:585 2:595

الطريق إلى المعبد

2:635

عند الذهاب إلى الكنيسة، من الأفضل أن تصلي عقليا، على سبيل المثال، قراءة المزامير الخمسين والتسعين وغيرها من الصلوات. هناك صلاة خاصة لهذا:
أدخل بيتك، وأسجد في هيكل قدسك بمخافتك. يا رب، علمني في برك، من أجل عدوي، صحح طريقي أمامك: كأنه ليس في أفواههم حق، قلوبهم باطلة، حلقهم مفتوح على القبر، ألسنتهم كاذبة. احكم عليهم يا الله فيرتدوا عن أفكارهم، حسب كثرة شرهم اغفر لي كأني أحزنتك يا رب. وليبتهج جميع المتكلين عليك، ويبتهجوا إلى الأبد، ويسكنوا فيهم، ويفتخر الذين يحبونك اسمك. كما باركت الصديقين يا رب مثل سلاح الخير توجنا.
يقرأ رجال الدين هذه الصلاة عند دخولهم المذبح. ومن الجيد لكل مؤمن أن يقرأ هذه الصلاة قبل دخول الهيكل.

2:2091

2:9

قبل دخول المعبد، يجب عليك عبور نفسك وتنحني (يمكنك ثلاث مرات). وفقًا للممارسة القديمة، يمكنك الانحناء على الأرض، أي الركوع ولمس الأرض بجبهتك. ولكن الآن يتم استخدام الأقواس نصف الطول في أغلب الأحيان، ولا يمكن العثور على الأقواس الأرضية إلا هنا وهناك في الأديرة.
عند دخول المعبد، من الضروري أيضًا صنع القوس (أو ثلاثة)، ثم انتقل إلى الأيقونة الموجودة في منتصف المعبد (احتفالي) وقبلها.

2:787 2:797

وحتى لو كان هناك أيقونة أو ذخائر عجائبية في الهيكل، فإننا نقوم أولاً بتقبيل أيقونة العيد التي تقع على المنصة في وسط الهيكل، ثم ننتقل إلى أيقونات أخرى.

2:1094 2:1104

عندما ننحني عند مدخل الهيكل، فمن الجيد (رغم أنه ليس من الضروري) أن نقول:

2:1280

يا الله طهرني أنا الخاطئ.
اللهمّ ارحمني أنا الخاطئ.
يا الله طهرني أنا الخاطئ وارحمني.
نترك الهيكل أيضًا بعد انتهاء الخدمة.

2:1573

2:9

السلوك أثناء العبادة

أثناء العبادة، يجب علينا أن نقف بخشوع في مكان واحد ونصلي. التجول في المعبد والحديث وخاصة الحديث عن مواضيع دخيلة والضحك غير مقبول. يجب إيقاف تشغيل الهواتف المحمولة أو ضبطها على وضع الاهتزاز. تحدث تليفون محمولفي الهيكل غير مقبول إلا في الحالات القصوى.

3:1178

مدخل عظيم. أثناء موكب رجال الدين، ليس من المعتاد الركوع. ولا يسعنا إلا أن نحني رؤوسنا إجلالاً.

3:1421 3:1431

كيفية تبجيل الضريح

أضمن ممارسة هي رسم علامة الصليب مرتين والانحناء قبل تبجيل الضريح. ثم قبل (بوقار) الضريح وعبر نفسك مرة أخرى واصنع قوسًا من الخصر.
هكذا ينص الميثاق على تبجيل الضريح. هكذا يفعل رجال الدين دائمًا، على سبيل المثال.
عند تقبيل الضريح، إذا كان هناك طابور خلفنا، فلا ينبغي لنا أن نتجمد أمامه أبدًا. بعد التقبيل، نتراجع ونفسح المجال للآخرين. نحن نصلي من أجل احتياجاتنا ونحن نقف في الطابور.

3:2408 3:9

حالات خاصة

في الصوم الكبير تُقرأ صلاة القديس أفرام السرياني. من المفترض اليوم أن يسجد 3 ركعات إلى الأرض أثناء الصلاة، ثم 12 ركعة من الخصر قائلًا: "اللهم طهرني أنا الخاطئ"، ثم بعد قراءة الصلاة مرة أخرى، بكاملها بالفعل، - قوس أرضي آخر. حتى القرن السابع عشر، كانت جميع الأقواس أرضية.

3:614 3:624

الأخطاء الأكثر شيوعا

واحدة من الأخطاء الأكثر شيوعا - يحدث هذا عندما يرسم الناس أنفسهم وينحنون أثناء قداس الموعوظين (أثناء القداس). تم إنشاء هذه الالتماسات للأشخاص الذين يستعدون لسر المعمودية. بما أن المعمدين ليسوا موعوظين، فإن هذه الكلمات ليست موجهة إليهم، وبالتالي ولا يجوز التعميد والانحناء خلال هذه الدعاء. كما أنك لا تحتاج إلى أن تحني رأسك عند الكلمات: أيها الموعوظون، احنوا رؤوسكم للرب.

3:1485 3:1495

نعمة الكاهن

بواسطة التقليد القديم، نتلقى بركة الأسقف أو الكاهن من خلال طي راحتي اليدين بالعرض (يمينًا أعلى اليسار). وبعد ذلك نقوم بتقبيل البركة باليد اليمنى. قبل أن نتلقى البركة، لا نتعمد.
إذا كرمنا راهبًا أو شماسًا أو حتى شيخًا علمانيًا معينًا، فيمكننا أن نحترمه بتقبيل يده.
عند قبول جزء من Antidoron، أيقونة، نوع من الضريح من كاهن (أو أسقف)، نطوي أيضًا راحتنا بالعرض ونقبل اليد التي تمنحنا الضريح.

4:2987

السجود أمام الكفن. يمكن لأبناء الرعية دائمًا أن يكون لديهم فكرة عن موعد المعمودية ومتى وكيفية الانحناء إذا راقبوا رجال الدين.

4:328 4:338

تعلق على الرموز

لقد قيل بالفعل أنه عند تقبيل الضريح، يجب علينا أن ننحني اثنين، ثم نقبّل الصورة المقدسة أو ذخائر قديس الله، ثم نعبر أنفسنا مرة أخرى وننحني.
عندما نقبّل أيقونة، لا يمكننا تقبيلها على الوجه. إنه مألوف وغير موقر. نحن نقبّل الطفل المسيح (إذا كان بين ذراعي والدة الإله) على ساقه، وإذا كانت أمامنا صورة نصف الطول للمسيح، فإننا نقبل اليد أو حافة الرداء.

4:1143 4:1153

نقبّل والدة الإله على اليد أو على الكتف؛ القديسين - في متناول اليد.
نحن نقبّل صورة رأس يوحنا المعمدان على الشعر، ولكن ليس على الوجه.
وحتى لو كانت الأيقونة تصور عدة وجوه مقدسة، فيجب علينا دائمًا تقبيل الأيقونة مرة واحدة.

4:1571

4:9

اختبر معلوماتك

والآن، في ضوء ما تعلمناه، سننظر في الأسئلة النموذجية. حاول أن تجيب عليها بنفسك أولاً، ثم تأكد من إجابتك بإجابتي:

في معبدنا، يركع أبناء الرعية الأتقياء وهم يغنون الترنيمة الكروبية. هل من الضروري القيام بذلك؟
قلت إننا نركع عندما يتم تنفيذ الضريح. في قداس القرابين السابقة التقديس، هذا هو جسد المسيح ودمه المقدس، وفي أحيان أخرى قد يكون أيقونة أو ذخائر. في القداس المعتاد أثناء المدخل الكبير، والذي يحدث بالفعل في نهاية الهتاف الكروبي، يتم نقل الخبز العادي والنبيذ، والذي أصبح في وقت لاحق فقط ضريح. لذلك ليس من الجيد الركوع.

في كنيستنا، أثناء المدخل الكبير، يظلم الكاهن المصلين بالكأس. قلت أنه كان هناك نبيذ عادي في الكأس في ذلك الوقت. هل يجب أن تميل رأسك؟
قلنا أنه في كل مرة تخيم علينا الكأس علينا أن نرسم إشارة الصليب وننحني من الخصر. صحيح.

4:1761

4:9

من الناحية العملية، في هذه اللحظة، لا يرسم المؤمنون إشارة الصليب، بل يعبدون ببساطة. هذا تقليد شائع جدًا وأصبح تقريبًا هو القاعدة. هذه هي الطريقة التي يمكنك القيام بها. ولكن لا يزال من الأصح أن ننحني أمام الكأس، ونرسم أولاً إشارة الصليب.

هل من الضروري الركوع أثناء غناء "الشاروب المحترم..." في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل؟
نركع أثناء القراءة أو الترنيم عندما يدعونا لذلك تعجب الشماس: "اجثو على ركبتيك نصلي". في حالة ترنيمة "الكروب الكريم" لم يكن هناك مثل هذا التعجب. لذلك ليس عليك الركوع.

رأيت ذات مرة أنه عندما قال الكاهن "السلام للجميع!"، طوى بعض أبناء الرعية أكفهم مثل القارب، كما لو كانوا ينالون البركة فيها. هل ممكن عمل ذلك؟
إنه انضباط ذاتي غير تقوى عندما يقوم العلمانيون، بمباركة عامة من رجل الدين، بطي راحتيهم ثم تقبيلهم. قلنا أنه بمباركة الكاهن (أو الأسقف) عليك فقط أن تنحني.

… عندما كتبت هذا المقال، فكرت:ليس موضوعًا جديدًا لمشروعنا " كلام مباشر"؟ لماذا لا يكون موضوعًا يمكن أن يسبب أيضًا أسئلتك وآرائك وتعليقاتك؟

لذلك تحدثنا بالفعل عن موضوع "لماذا فعل الكاهن هذا؟" وناقشنا سر الاعتراف. والآن لنفتح الموضوع الثالث ونسميه هذا: متى تعتمد، متى تنحني؟..
سنتحدث عن التقوى الخارجية، أي عن الجانب الخارجي لسلوك الإنسان أثناء العبادة.

أرسل أسئلتك إلى بريدي، ومن خلال جمعها، سأقوم بإعداد مادة حول هذا الموضوع.
وشيء آخر: إذا فاتني شيء ما في مقالتي، أكملني أو شاركني بآرائك. إذا لم أكن دقيقًا تمامًا في مكان ما، فأشر إلي.