شخصية سيئة: كيف تفهم ما يعنيه وما إذا كنت بحاجة إلى تغيير شخصيتك. رجل سيء رجل سيء

مقرف، مقرف، مقرف؛ سيئة، سيئة، سيئة. 1. سيء، مثير للاشمئزاز، لا يستحق، فاحش. رجل سيء. عمل سيء. "من ليس كسولًا لا يوبخ إلا بأسوأ الكلمات". سالتيكوف شيدرين. 2. نوعية رديئة... قاموس أوشاكوف التوضيحي

انظر سيئة ورقيقة... قاموس المرادفات الروسية والتعبيرات المشابهة. تحت. إد. ن. أبراموفا، م.: القواميس الروسية، 1999. سيئة... قاموس المرادفات

سيء- نكتة سيئة (عامية) حادث غير سارة، مشكلة. ومثل هذه النكتة السيئة أنه سيكون هناك على الأقل خصلة من القش في المزرعة بأكملها. عارية... القاموس العباراتي للغة الروسية

سيء- سيئة، القوس. - حقير، مقرف. والأشخاص الذين يذهبون إلى كولماك والأراضي الأخرى لشؤون السيادة، ويشربون ويأكلون ويفعلون كل أنواع البخل مع الزوجات القذرات لشخص واحد، ومع التتار وأوستياتسكي ومع زوجات فاجوليتسكي القذرة، يختلطون مع الزوجات القذرات.. قاموس ثلاثية "الملكية السيادية"

سيئة، أوه، أوه؛ رن، رنا، رنو، رني و رني. 1. مثير للاشمئزاز، لا يستحق. شخص. ج- الفعل. 2. سيء جدًا (رقم واحد) (العامية). طقس سيئ. مزاج سيئ. سيئ (بمعنى الحكاية) في القلب. | اسم السوء، والأنثى قاموس…… قاموس أوزيجوف التوضيحي

سيء- سيئة، قصيرة F. قذارة، قذارة (القذارة المسموح بها)، قذارة، قذارة وقذارة؛ يقارن فن. أسوأ... قاموس صعوبات النطق والتشديد في اللغة الروسية الحديثة

سيء- سيء إلى الدرجة الأخيرة سيء للغاية سيء للغاية ... قاموس التعابير الروسية

الصفة. 1. مثير للاشمئزاز. حقير ومثير للاشمئزاز. أوت. قبيح، قبيح، قبيح. أوت. غير سارة ومثير للاشمئزاز (عن الرائحة). أوت. فاحشة وغير لائقة (فيما يتعلق بالكلمات والتعبيرات وما إلى ذلك). 2. التحلل سيئة، ذات جودة منخفضة. ذكي... ... حديث قاموساللغة الروسية افريموفا

مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة، مقرفة.. . ... أشكال الكلمة

سيء- هاجس. سوف. مشتقة من نفس القاعدة، ولكن مع إعادة صياغة وفي، كما بخيل... القاموس الاصطلاحي للغة الروسية

كتب

نكتة سيئة، دوستويفسكي فيودور ميخائيلوفيتش. سيتم إنتاج هذا الكتاب وفقًا لطلبك باستخدام تقنية الطباعة عند الطلب. قصة "نكتة سيئة" عبارة عن هجاء لاذع للشخصيات البيروقراطية في عصر الإصلاحات. مصادفة...
نكتة سيئة، منمنمة، دوستويفسكي، فيودور ميخائيلوفيتش. نُشر لأول مرة في مجلة "تايم" في نوفمبر 1862. النص مستنسخ من نص الأعمال المجمعة الكاملة لدوستويفسكي، التي نشرها ف. ستيلوفسكي في 1865-1866. "هذه النكتة السيئة ...

من غير المجدي محاربة الشخصية السيئة إذا كنت بالفعل شخصًا راسخًا ومنجزًا. بعد كل شيء، لا تأتي الشخصية من أي مكان، وبالتالي لا تذهب إلى أي مكان. إنها تتشكل من خلال تجاربك، ووجهات نظرك، وتربيتك، وتأثير بيئتك. يمكن أن يتغير تحت تأثير بعض العوامل، على سبيل المثال، مرضك أو مرض شخص قريب منك، أو حدث صادم، أو ببساطة مع مرور الوقت وتغيير البيئة التي تتواجد فيها.

القتال مع نفسك أمر غبي على أقل تقدير.

وعليك أن تتعلم كيف تتعايش مع شخصية سيئة. العيش في مجتمع حيث توجد قواعد. العيش في سلام ووئام مع أحبائهم. وفي النهاية، في وئام مع نفسك.

كيف؟ لقد قمت بالفعل بنصف العمل، بعد أن أدركت أن شخصيتك سيئة، ولم يتآمر كل من حولك ويحاول مناقضتك ومقاومتك. والباقي هو مسألة التكنولوجيا. فقط تعلم في الوقت المناسب أن تدرك صحة سلوكك وتكتب توقفًا لنفسك، مدركًا أنك تفعل ذلك من أجل مصلحتك.

إذا كنت لا تزال شخصًا ناميًا، فقد تكون الشخصية السيئة ظاهرة مؤقتة مرتبطة بعدم اليقين بشأن مبادئ الحياة والطموح والتطرف والمثالية، والتي لا تتناسب جيدًا مع الصورة المقبولة عمومًا للحياة. سوف يمر هذا بالتأكيد مع تقدم العمر والخبرة. الشيء الأكثر أهمية هو فهم اتجاه تطورك.

كيف حددت؟ 🙂

بسيط جدا.

السؤال بسيط وواضح وليس فيه أي رتوش.
فإذا عرف الإنسان ذنبه (ومن منا لا يخلو منه؟) وحاول أن يتعامل معه، فهو ليس بمثل هذا الخاطئ.

على العكس من ذلك، أولئك الذين هم خطاة حقًا لا يطرحون مثل هذه الأسئلة. 🙂

لكي تسوء أكثر..

حارب النار بالنار. الوحش كثيرا أنك نفسك تشعر بالمرض. أقسم، استخدم لغة بذيئة، لا تدع أي شخص يمر أو يعيش. اجعل كل شيء يصل إلى الكمال حتى يصبح أسوأ وفي لحظة ما ستدرك أن كل شيء عبث وستشعر بتعب غير مسبوق من كل هذا. حسنًا، قم بإعداد قائمة بالأخطاء، وسترى نفسك من الخارج، وستبدأ في تصحيح نفسك في كل مكان. لذلك، مع مرور الوقت، إذا لم تفشل، فسوف تتغير. يتطلب الأمر الكثير من قوة الإرادة.

الخيار 2. شريك حياة جيد وجميل. إذا كنت لا تريد أن تفقدها، فابدأ في الاستماع إليها، وعليها أن تسحبك للخلف. لا تفقد أعصابك. أجبر نفسك على التغيير. عام آخر من العذاب وأنت تبدو أفضل.

ولكن يجب جيد أينأصعب من أن تكون سيئاً

إذا كان الشخص قد تطور بالفعل، فمن غير المجدي القتال، فلا يمكن تصحيحه إلا بمساعدة التدريبات النفسية.

أنت بحاجة إلى أن تحب نفسك كما أنت، وفي بعض الأحيان تكون قادرًا على إخبار نفسك بالتوقف، وتماسك نفسك وعدم القيام بشيء يضر الآخرين.

في كثير من الأحيان ضع نفسك في مكان شخص آخروستكون قادرًا على رؤية نفسك من الخارج، وتصحيح شيء ما بنفسك.

أسهل طريقة هي محاولة التوقف عن الشرب!

من المستحيل عمليا محاربته بشكل جذري، لأنه كلما قاتلت أكثر، كلما زادت سيطرتك، وبالتالي تجهد، الأمر الذي يؤدي بعد ذلك فقط إلى الأعطال التي تؤدي إلى تفاقم سماتك الأكثر سلبية.

تعامل مع شخصيتك بالسخرية والفهم والاعتراف بكمالك وحاول تحقيق كل ما لديك عمل سيءتجاه هذا الشخص أو ذاك، اعمل له حسنتين، فإنك بتبادل هذه الأعمال تفوز بالنقاط.

الشخصية هي مجموع العادات، أي أنه عندما يولد الإنسان لا يكون لديه سوى عادتين هما الأم والثدي، مع مرور الوقت ينمو الإنسان ويكتسب عادات، جيدة أو سيئة، أو كلها مختلطة، فتحصل على أيها الرجل الصغير، ولكن يمكنك بل ويجب عليك القتال، ربما سمعت أنه عندما يتعب الناس من الوشم، فإنهم يغيرونه إلى وشم آخر أو يزيلونه، لذلك تتشكل العادة عندما تتكرر هذه الإجراءات بشكل متكرر، و عندما يكون هناك 2000 تكرار، فهذه عادة مضغوطة جدًا، لذلك عليك التوقف عن فعل ما لا تحبه واستبداله بعادة إيجابية، على سبيل المثال، شربت القهوة في الصباح وجلست على الكمبيوتر، ولكن الآن أنت بحاجة للشرب في الصباح ماء نظيفوالقيام بالتمارين، هذا شيء، أتمنى أن أكون قد شرحته بشكل واضح، بالتوفيق لكم...

قم بتحليل وتحديد أسوأ سمات شخصيتك وحارب هذه السمات باستمرار.

لكن تذكر أيضًا أنه لا يوجد أشخاص مثاليون وأن عيوبنا هي استمرار لمزايانا، وأن شخصية الشخص ومزاجه متأصلان منذ ولادته ومن الصعب جدًا إعادة تثقيف شخص بالغ.

خذ وقاتل. . .

المصارعة إلى حد الإرهاق التام، باستخدام وتطبيق تقنيات السامبو والجودو والجوجيتسو والأيكيدو، بالإضافة إلى التقنيات المناسبة والمناسبة للمصارعة الحرة والكلاسيكية.

قاتل بأقصى ما تستطيع، وفي نفس الوقت مدركًا أن كل هذا الصراع، مع شخصيتك المخادعة، لا فائدة منه على الإطلاق.

لأن شخصيتك الكريهة والمثيرة للاشمئزاز قد تم امتصاصها منذ فترة طويلة في لحمك ودمك، لتصبح ذاتك الثانية. .

ومع ذلك، في رأيي، هناك شيء واحد هو في الواقع علاج معجزة.

ولكي نكون أكثر دقة ودقة، فهي عملية جراحية. . .

عملية تتم خلالها إزالة أجزاء معينة من الدماغ.

إنه بسيط ومتواضع ويغير كل شيء وكل شخص على الإطلاق. . .

ويسمى بضع الفص.

الخطوة الأولى في مكافحة الشخصية السيئة هي أن نفهم أن الشخصية سيئة. لقد اتخذت هذه الخطوة بالفعل، لأنك قررت تغيير شخصيتك.

تعلم كبح جماح نفسك، ولا ترفع صوتك، ولا تعبر عن الانزعاج ولا تعيش بمبدأ أن هناك رأيين فقط: أحدهما لي والآخر خطأ. تعلم الاستماع بعناية للناس، وتذكر دائمًا حقهم في الحصول على رأيهم الخاص.

لا تتورط في النزاعات. الحياة نفسها سوف تضع كل شيء في مكانه.

لا تثرثر أبدًا أو تحكم على الآخرين.

اتخذ موقفًا محايدًا تجاه الناس في كثير من الأحيان، ولا تعبر عن رأيك بصوت عالٍ بشأن ما يحدث، مهما كنت ترغب في ذلك.

قراءة الكتب على تنمية ذاتيةوتحسين الذات. الدردشة مع أشخاص ناجحونلا تحسدهم بل تستوعب تجربتهم الإيجابية.

تعلم أن تكون متسامحًا مع الآخرين. حاول مساعدة الناس، بغض النظر عن رأيك فيهم.

فكر دائمًا بشكل إيجابي وكن إيجابيًا. يبتسم!

قل أكبر عدد ممكن من كلمات الامتنان.

تذكر دائمًا أنك تريد التغيير، وسوف تنجح!

اختبارها لنفسي.

"لقد غضب ولم يرغب في الدخول."

يمكن لأي شخص أتيحت له الفرصة لدراسة لوحات الفنان بيبتون أن يلاحظ أن أحد أسباب جمالها الخاص هو أسلوب فني خاص: وضع شيء مثير للاشمئزاز بجانب الجميل. على سبيل المثال: في الصورة ترى الزهور الرائعة والطيور والفرسان والسيدات والجنيات المجنحة وأطفال الجمال الملائكي، وفجأة في مكان ما في الزاوية، أو حتى تحت أقدامهم، شكل قبيح من الضفدع أو السحلية أو البزاقة اللزجة يتم رسمها. والغرض من هذا الارتباط - بحسب قانون التباين - هو إعطاء الجميل جمالاً أكبر من خلال مقارنته بالقبيح. تم استخدام قانون المقارنة هذا أيضًا في الهندسة المعمارية القديمة. نوع من النسر أو التنين (حيوان رائع) على قاعدة المعبد، محاطًا بوجوه ملائكية، يضفي جمالًا خاصًا على الأشكال المعمارية والنحتية الممتعة المحيطة بهم.

في العديد من أوصاف الإنجيل، يكون هذا التناقض مرئيا بشكل خاص: هنا الرسل الاثني عشر، لكن أحدهم هو الشيطان؛ الرب يسوع على الصليب ملكي طاهر، وعلى الجوانب لصوص؛ وفي الإصحاح الخامس عشر من لوقا، والذي أخذ منه نصنا، أحد أقوى الأوصاف لموت الابن الضال واسترداده. من منا لم يتأثر قلبه بالدموع بهذه القصة البسيطة؟ وفجأة، كما لو كان عند أقدام هذه الصورة، تم وضع سحابة رعدية سوداء - الشخصية السيئة للابن الأكبر، شقيق الابن الضال العائد. اقرأ لوقا ١٥: ١١- ٣٢ مرة أخرى.

إذا نظرنا إلى الخطية ليس بمعناها اللاهوتي، بل كما تحدث كل يوم، نرى أنها نوعان: خطية الجسد وخطية المزاج. أو بكلمات أخرى، خطايا الشهوة بكل أنواعها وأشكالها، وكذلك حب الذات، وخطايا الأخلاق. الابن الاصغرفهو مثال لخطيئة الشهوة، أما الشيخ فهو مثال لخطيئة الشخصية.

يبدو للوهلة الأولى أن السحابة السوداء في هذا المثل هي الابن الضال الأصغر. هو الذي داس كل الفضائل وغطى نفسه و بيت الوالدينعار. لقد أشاروا أكثر من مرة إلى هذا الهارب من منزل والديه، على عكس أخيه الذي بقي في المنزل، باعتباره تجسيدًا لكل أسوأ ما يمكن أن يكون في شخصية الإنسان. ومن الممكن أن يكون هذا الرأي خاطئا. ومن الممكن أن يكون الابن الأكبر أسوأ من الأصغر. نحن نحكم على الخطايا، مثل معظم الأشياء في هذا العالم، من خلال مظهرها. إننا نزن رذائل جيراننا بالموازين التي وضعها المجتمع من حولنا لذلك؛ نضع أكبر الخطايا في الأساس، ثم نضع الخطايا الأقل إثارة للاشمئزاز في أعلى، ثم الأقل وضوحًا في أعلى؛ وبعملية غريبة، تصبح الموازين باهتة، وتبدو أخيرًا وكأنها تختفي تمامًا، تاركة كتلة من الذنوب دون تعريف، بلا وزن، بلا اسم، ودون إشارة إلى خطورتها. وأما نحن الناس فليس لنا موازين لوزن الخطايا. نحن نسمي البعض ثقيلًا، والبعض الآخر خفيفًا، ولكن هذه كلها كلماتنا، وليست كلام الله. من الممكن جدًا أن تكون ما يسمى بالخطايا الخفيفة هي الأكثر خطورة. إن حقيقة أن العالم يرى الخطايا الجسيمة بكل وضوح تجعل المرء يشك في أنها الأسوأ. الخطيئة الخفية وغير المرئية، الأقرب إلى الحياة الروحية، يجب أن تعتبر الأكثر إذلالاً. وفي الوقت نفسه، فإن المجتمع ليس لديه حتى اسم لمثل هذه الخطايا، فهي تبدو غير مهمة بالنسبة له. إن خطيئة الأخ الأكبر هي في نظر الكثيرين أمر عادي. من المفترض أنه كان غاضبًا قليلاً، ليست هناك حاجة للحديث كثيرًا عن ذلك. لقد كان في مزاج سيئ لفترة من الوقت.

دعونا نرى ما هو مظهر من مظاهر المزاج. ومن المهم بما فيه الكفاية أن يتحدث الرب عن ذلك. عاد الأخ الأكبر، المجتهد، الصبور، الملتزم في كل ما يتعلق بالواجب - دعنا نقول كل الأشياء الجيدة عنه - إلى المنزل بعد فترة طويلة في الميدان. لسنوات عديدة، كان يعود من الميدان كل مساء، بجسد متعب، ولكن بقلب خفيف، لأنه كان يؤدي واجبه كل يوم، وكان جبينه مغطى بعرق الحياة الصادقة. فكم من إنسان قادر على أن يتخيل أن مسؤوليته عن شخصيته تنتهي عندما يؤدي عمله بأمانة. لكن الشخص عادة ما يقع في التجربة عندما لا يتوقع ذلك، وهذا الإغراء يكشف بسهولة عن طبيعته الحقيقية بأكملها. في ذلك المساء، عندما كان الأخ الأكبر عائداً إلى المنزل، سمع ضجيجاً وغناءً بهيجاً. مثل هذا الابتهاج هو شيء جديد في مثل هذه المزرعة المنعزلة. يقول الخادم: "جاء أخوك، ولهذا ذبحوا عجلًا مسمنًا".

أخه! ما هي السعادة! إلى متى حزنوا عليه جميعًا! كم ينبغي للأب أن يفرح، لأن صلوات كثيرة قدمت له في بيته! والحمد لله أنه سمع الدعاء وأعاد المفقود إلى بيته.

لكن لا، ليس هناك فرح على وجهه. لقد تحول كل شيء إلى سحابة تهديد. "نعم يا أخي،" وهو غير راضٍ، "متشرد! هل تقول أنهم ذبحوا له عجلاً مسمناً؟ هذا أكثر مما فعلوه من أجلي. سأريهم ما أفكر فيه في هذا الفرح. وهم وقل أيضًا أن هناك جزاء على الفضيلة!هنا عشت هنا كل هذا الوقت، ولم أغادر، ولم يهتموا بي، ولم يظهروا لي أي شرف، لكن هذا الصبي جاء هاربًا من لحم الخنزير الحوض الصغير - ومن أجله اجتمعوا المنطقة بأكملها!

"لقد غضب ولم يرغب في الدخول."

"آه، طفل!" - أود أن أصرخ وأنا أنظر إليه. ولكن هناك ما هو أكثر بكثير في هذا الاختراق في الشخصية من مجرد مزاج مؤقت. الشيء الذي كان يعشش لفترة طويلة تحت غطاء فضائله، وربما كان هناك طوال حياته، اخترق على شكل سحابة رعدية. الرعد! اجتمعت الغازات الخفية للعديد من الخطايا معًا في لحظة من هذا المزاج والآن تجلد روحه بمشاعر السخط والحقد. الحسد، والغضب، والحقد، والقسوة، والكبرياء، وعدم المحبة، والعبوس، والاستياء، والسخط، والبر الذاتي، والمزاج السيئ، والتهيج عند كل كلمة، والعناد - كل هذا ممزوجًا في واحد يشكل شخصية سيئة. وهذا تحليل عادل. ولكن كم مرة يضحكون على هذا؟ "ماذا عنه؟" - "نعم، هكذا، في مزاج سيئ،" يجيبون، "لقد كنت متحمسًا قليلاً. لا بأس، سوف يمر، لقد وجدت للتو سحابة." لكن السحابة مكونة من قطرات، القطرات تشكل المحيط - متعمدة، مما يسبب الكثير من الأذى عندما تخترق السياج بشكل غير متوقع. في الحياة، هذا أيضًا محيط، ولكنه يتكون من قطرات من الحسد والغضب والكبرياء والاستياء والقسوة والبر الذاتي والتجهم والاستياء والغضب وعدم الرضا والمثابرة، والتي بالكاد يمكن ملاحظتها في حد ذاتها. وعندما تندمج هذه القطرات تتحول إلى قوة تدميرية هائلة.

هذا هو سبب أهمية الشخصية السيئة. ولا يكمن معناها في ما هي عليه في ذاتها، بل فيما تكشفه. إذا لم يكن هذا الشيء الأخير موجودا، فلن تكون هناك حاجة إلى إيلاء الكثير من الاهتمام للشخصية السيئة. وهذه حمى متفجرة تشير إلى مرض مستمر في الداخل. وهي عبارة عن فقاعة عشوائية تنبثق إلى سطح الماء، مما يدل على وجود تعفن تحت سطح الماء. اختراق الشخصية مثل الفاكهة الحياة الداخلية، تم الكشف عنها بشكل غير متوقع عندما توقفنا عن الاستيقاظ لفترة من الوقت؛ هناك الكثير من هذه الفاكهة في الداخل. باختصار، يشهد هذا الاختراق على تراكم الكثير من الخطايا الدنيئة التي لا ينبغي أن يكون لها مكان في المسيحية.

ترك التعريف شخصية سيئة، فكر في الشخصية نفسها. أول شيء نلاحظه، وهو ما يثير دهشتنا الكبيرة، هو أنه يقع في شخص يتمتع بسلوك لا تشوبه شائبة بشكل عام. كان الأخ الأكبر بلا شك رجلاً يسترشد بمبادئ سامية في الحياة. منذ بعض الوقت، عندما قام والدهم بتقسيم ممتلكاته لهم، أتيحت له أيضًا الفرصة ليعيش دوره كما يريد. هو، باعتباره الابن الأكبر، ورث معظم. يبدو أن الوقت قد حان ليرى العالم، ويستمتع بالحياة، وعلى الأقل لفترة من الوقت، يستمتع بعد رتابة المنزل. لكنه اختار حياة رجل يفهم واجبه تجاه والده. سيكون موطنه الأصلي هو منزله، ونفس كبار السن سيكونون مجتمعه. سيكون مثل اليد اليمنىالأب وسيسعده ويشجعه في شيخوخته. وبهذه الطريقة أصبح نموذجًا للصناعة للخدم، ومثالًا للاقتصاد والوفاء لجيرانه، ومؤشرًا للبلد بأكمله لما يجب أن يكون عليه الشاب. وقد برزت هذه الحشمة بشكل خاص مقارنة بسلوك أخيه المتشرد.

كل هذا يجعل المرء يشك: هل كل ما يعتبر ويسمى فضيلة هو فضيلة؟ لا نستطيع أن نحدد بدقة الوزن الروحي لمن يعتبر قدوة لكل الفضائل. كل هذا يتوقف على الدافع الذي يدفع الشخص. يمكن أن تكون الفضائل حقيقية أو ظاهرة فقط، تمامًا كما يمكن أن تظهر الرذائل ولكنها لا تكون. بعض الناس، على الرغم من فسادهم الداخلي، لا يُمنعون من الاستسلام للشر إلا بالجبن. إنهم لا يملكون حتى القوة ليصبحوا من الخارج ما يظلون عليه بوعي في الداخل. وفي نهاية المطاف، يتطلب هذا أيضًا الشجاعة، لكنهم لا يملكونها. ثم قرروا أن يعيشوا حياة سرًا وأخرى علنًا من أجل الناس. لذلك، غالبا ما يحدث ذلك أناس قصار القامةظاهريًا يحافظون على مظهر الفاضلين. وعلى العكس من ذلك، من بين الذين سقطوا غالبا ما تكون هناك أرواح ذات جمال داخلي مذهل. ليس هناك شك في أنه من الممتع أن نلتقي بالابن الضال ونتحدث معه لمدة ساعة أكثر من لقاء أخيه الذي لا عيب فيه. لقد التقينا أكثر من مرة بأولئك الذين أصدر المجتمع بالفعل حكمه النهائي بالإدانة، ولدهشتنا، وجدنا حساسية مذهلة ونبل الدوافع. إذا اعتبر أي شخص هذا غير مهم، فإنه يظهر فقط أنه لم يتم الكشف عنه بعد ما هي الخطيئة. لتقييم أولئك الذين غرقوا تمامًا في القاع، من الضروري أن ننظر ليس فقط إلى الخارج، ولكن أيضًا إلى الدوافع؛ في بعض الأحيان في مثل هذه الحالات يكون من الضروري للغاية للتقييم.

غالبًا ما يعتبر أولئك الذين "يزرعون للجسد" أن خطاياهم لا شيء مقارنة بتناقضات وأوجه قصور أولئك الذين يقولون إنهم "يعيشون حسب الروح"، على سبيل المثال، الشخص الذي لا يعتبرها جريمة خاصة. يسكر، ويحتقر نفسه لفعل غير كريم أو كلمة قبيحة. أحدهما يخطئ في أعلى حالته الروحية، والآخر يخطئ في أسفل حالته الروحية المتدنية. كيف ينظر الرب إلى مثل هذه الخطايا؟ هذه هي إجابته: "الحق أقول لكم،" قال لرؤساء الكهنة والشيوخ، "إن العشارين والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله" (متى 21: 31).

هناك نوعان من الخطيئة: خطيئة الشهوة وخطيئة الشخصية. قليلون هم الذين يستسلمون لكليهما، لكن الكثيرين يعانون من أحدهما... وهذا ما يفسر كيف يمكن أن تجتمع الحياة التي تبدو فاضلة مع مثل هذا المزاج السيئ القوي. وهذا الارتباط هو الذي يجعل الخطايا ذات الشخصية السيئة تبدو غير ضارة إلى حد كبير. نعتقد: "من غير المرجح أن يكون هناك الكثير من الشر في هذا الشخص إذا كان فيه الكثير من الخير". كم مرة يقولون عن الأشخاص الثرثارين والثرثارين أنهم ببساطة تجسيد لللطف، بمجرد أن تتعرف عليهم بشكل أفضل. غالبًا ما يُزعم، لتبرير فورة الغضب غير السارة لدى شخص ما، أنه قادر على إظهار حنان مذهل عندما يكون في مزاج طبيعي. وبهذا يحاولون تبرير تراكم الشر في أعماق القلب. إن تبرير الشر هذا هو الذي يجعل علاج الشخصية السيئة أمرًا صعبًا للغاية. نحن نبرر المظهر السيئ لشخصيتنا في بعض الأحيان بأننا؛ بشكل عام، جيد. "كل من هو لطيف لن يتأذى إذا تصرف بشكل سيئ في بعض الأحيان،" هذه هي فلسفتنا المدمرة. الحكم الصحيح من شأنه أن يتوصل إلى نتيجة مختلفة: الخير لا يمكن إلا أن يصبح أفضل. "الذباب الميت يفسد وينتن دهن الدهن" (جا 10: 1). قد تكون هذه الذبابة صغيرة، ولكن لماذا توجد ذبابة صغيرة في عطر الحياة الجديدة؟

سوء الخلق هو رذيلة التقي. كلمة الرب عن الابن الأكبر تشير إلى الصديق، إذ قيل لا ليجعل الشر صالحًا، بل ليجعل الصالح أفضل.

بالانتقال من وصف هذه الخطايا الخاصة وعلاقتها بالحياة الروحية، دعونا الآن نصف تأثير الخطايا ذات الشخصية الرديئة. وهذا التأثير ذو شقين: على العقل وعلى طبيعة الإنسان الأخلاقية أو الدينية.

أما بالنسبة للتأثير الأول، فقد ذهب البعض إلى أنه من المفيد أن يكون لديك مثل هذه الشخصية. لقد قيل أن الإثارة التي تخلقها هذه الشخصية تساعد في العمل والتفكير. لكن أليس هذا ذريعة للشر؟ كان الابن الأكبر مشتعلًا بالغيرة، وهو محق في ذلك - كان بإمكانه أن يعتقد ذلك، لكن لا أحد يعتقد ذلك. من الممكن جدًا أنه بعد أن عاد إلى رشده، أدان سلوكه، لكن الشر قد حدث بالفعل. قال: لن أدخل البيت. لا إقناع والده، ولا ربما وعيه بوقاحة تصرفه وغباءه (إغاظة الجميع بوقوفه في الفناء) يمكن أن يجبره على تغيير قراره. هذا هو تأثير الشخصية السيئة على العقل: بمجرد اتخاذ القرار والتعبير عنه دون تفكير تحت تأثير دافع داخلي سيئ، فإن ذلك يجبر الإنسان على الإصرار عليه واختلاق كل أنواع الأعذار، لأن الخطيئة لا تفعل ذلك. يأتي وحده، ولكن يترتب عليه الكثير من الخطايا الأخرى. وهكذا فإن الشخصية السيئة تدمر الأداء الصحيح لعقولنا.

ومن النتائج المترتبة على مثل هذا الفعل، بالإضافة إلى الأثر الضار على مرتكبه نفسه، الأثر المدمر على الآخرين. ومن شر الذنوب سيئة الخلق أن لها تأثيرا سيئا على الآخرين بشكل خاص. وعادة ما يعاني الأشخاص الضعفاء والأقل شأنا من هذا. عادةً ما يسمح الأكبر بالثورات ذات الشخصية السيئة، ولا يجب على كل من هو أدنى منه أن يتحمل ضرباته إلى القلب فحسب، بل يجب عليه أيضًا دفن فهمه الشخصي وخدمة ما هو في رأيهم غالبًا نزوة. فبدلاً من الطاعة العقلانية، يضطرون إلى ثني أرواحهم من أجل إرضاء الحاكم، حتى على حساب النفاق والخنوع. إن تعليم الأطفال والشباب بهذه الطريقة، على وجه الخصوص، يصبح مشوهًا بالفعل في البداية. عواقب هذا غالبا ما تستمر مدى الحياة. ومن أفسد نفسه يميل إلى أن يفعل الشيء نفسه مع مرؤوسيه الآخرين، ويستمر الشر.

لكن انحرافًا آخر ذو طابع سيئ يتجلى في الشر الأخلاقي والاجتماعي. عند قراءة الإنجيل، تندهش من مقدار ما فعله الرب وعلمه بهدف واحد - وهو إسعاد الإنسان. كم مرة سُمعت من شفتيه كلمة "مبارك"! لقد علم أن الهدف من حياتنا يجب أن يكون خدمة الآخرين من أجل خيرهم. القداسة، بالطبع، شيء أسمى من السعادة، لكننا لا نستطيع أن ننتج القداسة في الآخرين. ويمكننا أن نجلب الفرح. هناك العديد من التعليمات في الكتاب المقدس حول كيفية إسعاد الآخرين. ولهذا الغرض، جعل الله كل واحد منا "حارسًا لأخيه".

التواصل بين الناس وتنظيم المجتمع هو الرغبة في إسعاد الناس، في حين أن سوء الخلق هو سلاح لتدمير هذه السعادة لدى الناس.

انظر مرة أخرى إلى الأخ الأكبر في المثل الذي وصفه المسيح، كيف أنه، بانفعاله غير المبرر، وانفجار مزاجه السيئ ووقاحته، أفسد فرحة وسعادة كل من حوله. بالطبع، أولا وقبل كل شيء، دمر كل شيء لنفسه. ربما أدرك لاحقا تصرفاته وتهدأ، لكن التجربة أظهرت أنه داخل الشخص يحتاج إلى ترتيب شيء أكثر بكثير من مجرد مشاعر متحمسة. فمثلاً تأجيل الصلاة: لا يستطيع الإنسان أن يصلي حتى تزول المرارة من قلبه؛ يجب عليه أولاً أن يغفر ديون جاره، ثم يطلب من الرب أن يغفر له.

وانظر أيضًا إلى الأثر الذي تركه تصرفه على أبيه، وعلى الضيوف، وحتى على الخدم. ألقى هذا المشهد في الفناء بظلاله على الاجتماع البهيج بأكمله. ولكن كان هناك شخص كان لتصرف أخيه هذا صدى مؤثر بشكل خاص؛ كان هذا هو الابن الضال، أخوه الضال التائب. ولكم أن تتخيلوا تجربته. بأي مشاعر عاد إلى المنزل! بيت! لقد سار وهو مدرك لذنبه، وكل تعاطف ألهمه، وكل استياء ضرب على أوتار قلبه المتألم. هذا الموقف ومن؟ أخ! هل ارتكب خطأ؟ بعد كل شيء، جاء ليجد السلام في المنزل. إذا استمر هذا، أليس من الأفضل أن نغادر؟ ففي نهاية المطاف، من الأفضل أن نعيش مع خنازير هادئة بدلاً من العيش مع أخ عنيف وذو بر ذاتي.

كم مرة نطرد أولئك الذين يأتون إلى باب المسيح بموقفنا تجاههم! الكنيسة ليست روحانية بما يكفي لربح النفوس لصالح المسيح. ما أقل المحبة الحقيقية بين المؤمنين! نحن نهتم كثيرًا بتنمية إيماننا ورجائنا، لكننا ننسى أن المحبة أعظم منهما. حتى يتمكن كل من الأهل والغرباء من القول إن كل واحد منا "طويل الروح، رحيم، لا يحسد، لا يتكبر، لا يتكبر، لا وقحا، لا يطلب ما لنفسه، لا يغضب، لا يظن السوء، ولا تفرح بالإثم، بل تفرح بالحق، وتحتمل كل شيء، وتصدق كل شيء، وترجو كل شيء، وتصبر على كل شيء،» حتى ذلك الحين لن يكون لدعوتنا إلى المسيح تأثير يذكر على الآخرين. مؤمن واحد بغيض سوف يطرد عشرة أبناء مسرفين. إن محبة الله للخطاة أمر مدهش، لكن أناة الله الطويلة تجاه المؤمنين ذوي الأخلاق السيئة هي حقًا سر!

الأمر المؤسف بشكل خاص في الشخصية السيئة هو أنه لا فائدة منها. بعض التأثيرات السلبية تؤدي أحياناً إلى نتائج جيدة، لكن هذه الشخصية مجرد حزن. لا شيء في هذا العالم يسبب معاناة أطول وغير ضرورية ومهينة أكثر مما يسببه. ولهذا السبب فإن حكم الرب صارم للغاية: "من أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي، فخير له لو طوق عنقه بحجر الرحى ويغرق في لجة البحر". ". "هؤلاء الصغار" عادة ما يغريهم قلة المحبة. حسب المسيح يتبين أنه خير للإنسان ألا يعيش من أن يعيش ولا يحب.

إن الشخصية السيئة بطبيعتها هي خطيئة ضد الحب. بغض النظر عن مدى عدم وضوح الأمر، ومهما حاول أي شخص تفسيره على أنه مجرد ضعف في المزاج، فصحيح أنه لا توجد خطيئة أعظم ضد الحب. الخطيئة ضد المحبة هي خطيئة ضد الله، لأن الله محبة. من يخطئ ضد المحبة يخطئ ضد الله الذي جعلها الوصية الأساسية للحياة الجديدة وأظهرها بنفسه في الابن.

"لكن أليست الشخصية السيئة أمرا فطريا؟ فهي ببساطة موروثة، وهي ببساطة متأصلة في الأسرة وهي موجودة جزء لا يتجزأالإنسان، أليس كذلك؟ "هل يمكن تغيير هذا؟" - هذا ما يتساءله البعض ويعتقده الكثيرون.

إن التحقيق في هذه الخطيئة حتى جذورها سوف يؤدي إلى الطريق إلى شفاءها. تعترف المسيحية بالقدرة على شفاء كل شيء. قد تكون عملية الشفاء بطيئة، وقد يكون الانضباط صارمًا، أو حتى قاسيًا، لكنه سيتم إنجازه.

نعم الشفاء ممكن إذا لم يكن هناك علاج لهذا المرض العظيم في الإيمان الحي، فلا يمكن اعتبار المسيحية مناسبة لتلبية احتياجات الحياة البشرية.

في هذا المثل، ماذا فعل الأب لتهدئة مزاج ابنه الأكبر السيئ؟ لاحظ أنه لم يثبت له أي شيء على الفور. للقيام بذلك هو ارتكاب خطأ فادح. وهذا لا ينفع لا للداعي ولا للشخص المعني. قد نكون متأكدين تمامًا من أن كل السلوكيات خاطئة، لكن هذا لن يساعدنا ذرة واحدة على تصحيحها. المزاج يعتمد على المشاعر ولذلك خاطبهم الأب أولاً. المنطق له مكانه. وأعطي الابن دليلا قويا على خطأ سلوكه، كما يتضح من الآيات الأخيرة من المثل، ولكن قبل ذلك حاولوا التأثير عليه بالحب.

قال الأب: «يا بني، أنت معي في كل حين، وكل ما لي فهو لك.» قم بتفكيك هذه الكلمات وسترى فيها ما يتحدث عنه الناس كثيرًا اليوم. إنها تحتوي على الحرية والمساواة والأخوة - هذه الرموز الثمينة التي حاول الناس من خلالها تنظيم وحماية الحكومات والممالك. "الابن" هو الحرية؛ "أنت دائما معي" - هذه هي الأخوة، الوحدة، "كل ما هو لي، هو لك" - المساواة.

إذا كان هناك شيء يمكن أن يدعو الإنسان إلى التخلي عن مصالحه وكبريائه، فهو على وجه التحديد صيغة الأخوة والوحدة المسيحية. لنأخذ على سبيل المثال المساواة: "كل ما عندي هو لك". إذا كان الشخص راضيا عن كل ما يعطيه الله ومستعد لإعطاء الأخير لقريبه، فإن إغراء الأنانية المادية يختفي. لقد خلق الله الناس متساوين، وأعطانا كل شيء، وهذا يجب أن يحفز قلوبنا للوصول إلى كل المحتاجين.

إن محاولة التخلص من كل المشاعر الشريرة بمفردك هي ممارسة عقيمة. ومن منا لم يتخذ ألف قرار للتخلص من كل شيء، ثم رأى كل نواياه الطيبة تتحطم عند أول إغراء؟ لن يتم تصحيح الإنسان الداخلي فقط من خلال تدمير جميع الأحماض الروحية، ولكن يجب أن تمتلئ الروح بمحتوى جديد - محبة المسيح. عن حب عظيم"إنها تصنع تغييراً عظيماً، كما لو أنها تذيب كل شيء نجس وتملأه كيميائياً الرجل الداخليالعطر الجديد إذا امتلأ به الإنسان تم شفاءه، أما إذا لم يفعل ذلك فحالته ميؤوس منها.

يصف العهد الجديد شخصية يصعب فهمها، وهي العبد الذي لا يرحم في متى 23:18-30. وبسبب إسرافه، أُمر ببيع زوجته وأطفاله من أجل سداد دين ضخم، وكان عليه هو نفسه أن يذهب إلى السجن. ركع على ركبتيه وتوسل إلى الملك طلبًا للرحمة، فغفر له بحرية العشرة آلاف وزنة، وهو دين ضخم يستحيل سداده. بعد أن اختبر للتو مثل هذه الرحمة العظيمة، انتقل مباشرة من الملك إلى رفيقه، الذي كان يدين له بمبلغ ضئيل نسبيًا قدره مائة دينار، وأخذه من حلقه، وخنقه، وبما أنه لا يستطيع سداد الدين على الفور، جره إلى السجن، الذي كان هو نفسه قد هرب منه للتو بفضل شخص آخر. كيف يمكن لأي شخص، بعد أن غفر له للتو وتحرر من دين الخطية الرهيب، أن يقوم من ركبتيه ويذهب مباشرة من وجه الله لتعذيب الآخرين؟ كلمات قاسيةوالسيئات؟! هذا ببساطة أمر لا يصدق. ولا شك أن هذا العبد بإضاعته ماله أهدر نفسه أيضاً. ولو بقي فيه من الروح لتبع عفوه محبة.

بعد أن غفر له بطرق عديدة، بدا أنه كان عليه أن يحب كثيرًا، ليس من باب الالتزام، ولكن ببساطة من منطلق رغبة قلبه الطبيعية. كان عليه أن يصبح أكثر ليونة، وأكثر تواضعا، وأكثر سخاء، وأكثر أخوية. وينبغي أن ينمو فيه الحب المتأصل والراسخ إلى ما لا نهاية حتى يحتضنه جميعًا. عندها فقط يستطيع أن يفهم معنى كلام أبيه: "كل ما لي فهو لك". العالم له، لكنه لن يفسد عالمه.

مثل هذا الحب يزيح الشخصية السيئة. بدونها يحكم مهما دمرته. لن يسمح لأي شخص بدخول الجنة، لأن الشخص ذو الشخصية السيئة لا يمكن أن يكون في حضرة الله القدوس. ليس عبثًا أن الرب قال إن أي شخص لم يولد ثانيةً من كلمة الله والروح القدس، لا يستطيع أن يدخل ملكوت الله.

مثل هذا الشخص لا يمكن أن يكون في الجنة. سماء الصداقة مغلقة في وجهه، لأنه يفسدها دائما عندما يسمح له أحد بالتقرب منه. حتى الجنة وموقد الأسرة لا يمكن الوصول إليه، فيمكن أن يتزوج، وينجب أطفالا، ولكن لا يمكن أن يكون هناك جو سماوي في المنزل: فشخصيته السيئة تطرده. الأمر نفسه ينطبق على الزوجة والأم، حتى الكنيسة سيئة لشخصية سيئة. كل شيء ليس على ما يرام معه: إما أنه لا يحب الواعظ، أو أن أسلوب العمل في الكنيسة مثير للاشمئزاز، أو أن الغناء لا يناسب ذوقه، وهوايته المفضلة الوحيدة هي الحكم على الجميع والشك فيه.

"لقد غضبت ولم أرغب في الدخول." وهو أول من يتحمل العقوبة. عندما يفرح الأخ المسرف ولكن العائد، يبقى في الفناء. كل الخطايا تفسد صورة الله في الإنسان. خطيئة الشخصية السيئة تفسد صورة الله، وعمل الله، ومزاج المذنب وكل الآخرين. الرب يحمينا منه!

في كثير من الأحيان يدرك الشخص أن لديه شخصية سيئة، لكنه لا يستطيع مساعدة نفسه. فقط للوهلة الأولى يبدو أنه ليس من الصعب إعادة تثقيف نفسك. في الواقع، من الضروري بذل جهود كبيرة للتعامل مع تلك السمات الشخصية التي لا تحبها وتهيج ليس فقط نفسك، ولكن أيضًا من حولك. كثير من الناس وضعوا أنفسهم للبدء حياة جديدةمن تاريخ معين، لكن لا يمكنهم كبح جماح أنفسهم و"الانهيار"، فكل محاولات تغيير أنفسهم تنتهي بالفشل التام.

أساليب التعامل مع نفسك

1. ضع لنفسك أهدافًا محددة. على سبيل المثال، تريد التخلص من المزاج الزائد مع بداية الصيف. قم بالتدريب التلقائي، واقرأ الأدبيات المتخصصة، وامنح نفسك هدايا صغيرة لتحقيق نتائج معينة. الشيء الرئيسي هو أن تفهم بوضوح ما تريد تحقيقه من نفسك. لا يجب أن تضع الشريط مرتفعًا جدًا، يجب أن يكون الهدف قابلاً للتحقيق، فقط في هذه الحالة يمكنك التحرك نحوه ببطء ولكن بثبات.

2. لا يمكنك إجبار نفسك على أن تكون لطيفًا ومهتمًا في لحظة. وإذا لم تتصل بأقاربك لعدة أشهر، فلا يستحق الأمر فجأة أن تزعجهم باهتمامك كل يوم لمدة أسبوع. سوف يتعبون منك وأنت بسرعة. كل شيء يجب أن يتم تدريجيا. لنفترض أنك تتواصل في الشهر الأول مرة واحدة في الأسبوع لمدة 5 دقائق، ثم أكثر. لن تلاحظ حتى مدى استمتاعك بإيجاد أرضية مشتركة وموضوعات للتواصل مع الناس.

3. كافئ نفسك. إذا تغلبت على أي مشكلة، حاول الاحتفال بهذه اللحظة بالذهاب إلى السينما أو المقهى أو شراء الحلويات وما إلى ذلك. لا شيء يشجعك أكثر من نجاحاتك الخاصة ومكافأتها عليها.

4. لا يجب أن "تكسر" نفسك تمامًا. كل شخص هو فرد، مع جوانبه الجيدة والسيئة في شخصيته. في بعض الأحيان يبدو لنا أن الجميع يجب أن يكونوا مثاليين، ولكن، للأسف، هذا مستحيل. اترك لنفسك بعض الحماس في ذكرى الحياة الماضية، تعلم كيفية استخدامه للخير.

5. حاول أن تفهم أسباب شخصيتك السيئة. ربما لا تحب البيئة المحيطة بك، فإن عملك غير المثير للاهتمام والممل يزعجك، وزملائك مزعجون. في هذه الحالة، لا تحتاج إلى تغيير نفسك، ولكن البيئة التي تجد نفسك فيها.

6. الانخراط في تحليل تصرفاتك وأفعال الآخرين. عادةً ما يؤدي هذا البحث عن الذات ومقارنة سلوكك بسلوك الآخرين إلى نتائج جيدة. ونتيجة لذلك، سوف تستنتج أن "نعم، أنا لست سيئا كما اعتقدت، هناك أشخاص أسوأ بكثير مني" أو "نعم، أفعالي ليست جيدة جدا، أحتاج إلى العمل على نفسي كل يوم".

7. قم بالتسجيل في دروس اليوغا. ستساعدك هذه الفلسفة على فهم نفسك وفهم شخصيتك وإدراك ما إذا كانت هناك حاجة للتغيير أم أن هذا مجرد تكهنات. بالإضافة إلى ذلك، فإن اليوغا مريحة للغاية وتهدئ الجهاز العصبي.

8. حاول حضور دروس جماعية حيث يتعين عليك حتماً التواصل مع عدد كبير من الأشخاص. لكي لا تصبح "خروفًا أسودًا"، سيتعين عليك تغيير شيء ما في نفسك. في مثل هذه الحالة، يحدث هذا بشكل حدسي وغير مؤلم.

9. ربما تكون المشكلة هي العمر، وحالتك مرتبطة بالتغيرات التي تحدث في الجسم. ثم يمكنك طلب المساعدة من المتخصصين الذين يمكنهم مساعدتك من خلال وصف العلاج التصحيحي.

10. إذا فشلت كل الأمور الأخرى، تقبل نفسك كما أنت حقًا ولا تقلق بشأن ذلك بعد الآن.

في معظم الحالات، نخترع مشاكلنا بأنفسنا. في الواقع، ليست هناك حاجة لفعل أي شيء أو تغيير أي شيء. لا يمكن أن يكون الناس متماثلين، فلكل منا الحق في إبداء الرأي الخاص به وارتكاب الأخطاء. الشيء الرئيسي هو أن شخصيتك السيئة لا تسبب الصداع للأشخاص من حولك.

"لقد غضب ولم يرغب في الدخول."

إذا نظرنا إلى الخطية ليس بمعناها اللاهوتي، بل كما تحدث كل يوم، نرى أنها نوعان: خطية الجسد وخطية المزاج. أو بكلمات أخرى، خطايا الشهوة بكل أنواعها وأشكالها، وكذلك حب الذات، وخطايا الأخلاق. الابن الأصغر مثال لخطيئة الشهوة، والابن الأكبر مثال لخطيئة الأخلاق.

يبدو للوهلة الأولى أن السحابة السوداء في هذا المثل هي الابن الضال الأصغر. هو الذي داس كل الفضائل وغطى نفسه وبيت والديه بالعار. لقد أشاروا أكثر من مرة إلى هذا الهارب من منزل والديه، على عكس أخيه الذي بقي في المنزل، باعتباره تجسيدًا لكل أسوأ ما يمكن أن يكون في شخصية الإنسان. ومن الممكن أن يكون هذا الرأي خاطئا. ومن الممكن أن يكون الابن الأكبر أسوأ من الأصغر. نحن نحكم على الخطايا، مثل معظم الأشياء في هذا العالم، من خلال مظهرها. إننا نزن رذائل جيراننا بالموازين التي وضعها المجتمع من حولنا لذلك؛ نضع أكبر الخطايا في الأساس، ثم نضع الخطايا الأقل إثارة للاشمئزاز في أعلى، ثم الأقل وضوحًا في أعلى؛ وبعملية غريبة، تصبح الموازين باهتة، وتبدو أخيرًا وكأنها تختفي تمامًا، تاركة كتلة من الذنوب دون تعريف، بلا وزن، بلا اسم، ودون إشارة إلى خطورتها. وأما نحن الناس فليس لنا موازين لوزن الخطايا. نحن نسمي البعض ثقيلًا، والبعض الآخر خفيفًا، ولكن هذه كلها كلماتنا، وليست كلام الله. من الممكن جدًا أن تكون ما يسمى بالخطايا الخفيفة هي الأكثر خطورة. إن حقيقة أن العالم يرى الخطايا الجسيمة بكل وضوح تجعل المرء يشك في أنها الأسوأ. الخطيئة الخفية وغير المرئية، الأقرب إلى الحياة الروحية، يجب أن تعتبر الأكثر إذلالاً. وفي الوقت نفسه، فإن المجتمع ليس لديه حتى اسم لمثل هذه الخطايا، فهي تبدو غير مهمة بالنسبة له. إن خطيئة الأخ الأكبر هي في نظر الكثيرين أمر عادي. من المفترض أنه كان غاضبًا قليلاً، ليست هناك حاجة للحديث كثيرًا عن ذلك. لقد كان في مزاج سيئ لفترة من الوقت.

"لقد غضب ولم يرغب في الدخول."

هذا هو سبب أهمية الشخصية السيئة. ولا يكمن معناها في ما هي عليه في ذاتها، بل فيما تكشفه. إذا لم يكن هذا الشيء الأخير موجودا، فلن تكون هناك حاجة إلى إيلاء الكثير من الاهتمام للشخصية السيئة. وهذه حمى متفجرة تشير إلى مرض مستمر في الداخل. وهي عبارة عن فقاعة عشوائية تنبثق إلى سطح الماء، مما يدل على وجود تعفن تحت سطح الماء. إن اختراق الشخصية يشبه ثمرة الحياة الداخلية التي تظهر فجأة عندما نتوقف عن الاستيقاظ لفترة من الوقت؛ هناك الكثير من هذه الفاكهة في الداخل. باختصار، يشهد هذا الاختراق على تراكم الكثير من الخطايا الدنيئة التي لا ينبغي أن يكون لها مكان في المسيحية.

ترك تعريف الشخصية السيئة، دعونا ننظر في الشخصية نفسها. أول شيء نلاحظه، وهو ما يثير دهشتنا الكبيرة، هو أنه يقع في شخص يتمتع بسلوك لا تشوبه شائبة بشكل عام. كان الأخ الأكبر بلا شك رجلاً يسترشد بمبادئ سامية في الحياة. منذ بعض الوقت، عندما قام والدهم بتقسيم ممتلكاته لهم، أتيحت له أيضًا الفرصة ليعيش دوره كما يريد. وهو، باعتباره الابن الأكبر، ورث الجزء الأكبر. يبدو أن الوقت قد حان ليرى العالم، ويستمتع بالحياة، وعلى الأقل لفترة من الوقت، يستمتع بعد رتابة المنزل. لكنه اختار حياة رجل يفهم واجبه تجاه والده. سيكون موطنه الأصلي هو منزله، ونفس كبار السن سيكونون مجتمعه. ويكون مثل يمين أبيه، ويفرحه ويشجعه في شيخوخته. وبهذه الطريقة أصبح نموذجًا للصناعة للخدم، ومثالًا للاقتصاد والوفاء لجيرانه، ومؤشرًا للبلد بأكمله لما يجب أن يكون عليه الشاب. وقد برزت هذه الحشمة بشكل خاص مقارنة بسلوك أخيه المتشرد.

كل هذا يجعل المرء يشك: هل كل ما يعتبر ويسمى فضيلة هو فضيلة؟ لا نستطيع أن نحدد بدقة الوزن الروحي لمن يعتبر قدوة لكل الفضائل. كل هذا يتوقف على الدافع الذي يدفع الشخص. يمكن أن تكون الفضائل حقيقية أو ظاهرة فقط، تمامًا كما يمكن أن تظهر الرذائل ولكنها لا تكون. بعض الناس، على الرغم من فسادهم الداخلي، لا يُمنعون من الاستسلام للشر إلا بالجبن. إنهم لا يملكون حتى القوة ليصبحوا من الخارج ما يظلون عليه بوعي في الداخل. وفي نهاية المطاف، يتطلب هذا أيضًا الشجاعة، لكنهم لا يملكونها. ثم قرروا أن يعيشوا حياة سرًا وأخرى علنًا من أجل الناس. هذا هو السبب في أنه غالبًا ما يحدث أن يحتفظ الأشخاص المنخفضون جدًا بمظهر الفاضلين ظاهريًا. وعلى العكس من ذلك، من بين الذين سقطوا غالبا ما تكون هناك أرواح ذات جمال داخلي مذهل. ليس هناك شك في أنه من الممتع أن نلتقي بالابن الضال ونتحدث معه لمدة ساعة أكثر من لقاء أخيه الذي لا عيب فيه. لقد التقينا أكثر من مرة بأولئك الذين أصدر المجتمع بالفعل حكمه النهائي بالإدانة، ولدهشتنا، وجدنا حساسية مذهلة ونبل الدوافع. إذا اعتبر أي شخص هذا غير مهم، فإنه يظهر فقط أنه لم يتم الكشف عنه بعد ما هي الخطيئة. لتقييم أولئك الذين غرقوا تمامًا في القاع، من الضروري أن ننظر ليس فقط إلى الخارج، ولكن أيضًا إلى الدوافع؛ في بعض الأحيان في مثل هذه الحالات يكون من الضروري للغاية للتقييم.

"لكن أليست الشخصية السيئة شيئًا فطريًا؟ فهي ببساطة موروثة، وهي ببساطة متأصلة في الأسرة وهي جزء لا يتجزأ من الشخص، أليس كذلك؟ ولكن هل يمكن تغييرها؟" - لذلك يسأل البعض، ويعتقد الكثيرون.

إن محاولة التخلص من كل المشاعر الشريرة بمفردك هي ممارسة عقيمة. ومن منا لم يتخذ ألف قرار للتخلص من كل شيء، ثم رأى كل نواياه الطيبة تتحطم عند أول إغراء؟ لن يتم تصحيح الإنسان الداخلي فقط من خلال تدمير جميع الأحماض الروحية، ولكن يجب أن تمتلئ الروح بمحتوى جديد - محبة المسيح. "يا محبة الله العظيمة" يحدث تغييرًا عظيمًا، كما لو كان يذيب كل شيء نجس كيميائيًا ويملأ الإنسان الداخلي برائحة جديدة. إذا امتلأ الإنسان بها تم شفاءه، ولكن إذا لم يفعل هذا، يكتمل شفاءه. الوضع ميئوس منه.

يصف العهد الجديد شخصية يصعب فهمها، وهي العبد الذي لا يرحم في متى 23:18-30. وبسبب إسرافه، أُمر ببيع زوجته وأطفاله من أجل سداد دين ضخم، وكان عليه هو نفسه أن يذهب إلى السجن. ركع على ركبتيه وتوسل إلى الملك طلبًا للرحمة، فغفر له بحرية العشرة آلاف وزنة، وهو دين ضخم يستحيل سداده. بعد أن اختبر للتو مثل هذه الرحمة العظيمة، انتقل مباشرة من الملك إلى رفيقه، الذي كان يدين له بمبلغ ضئيل نسبيًا قدره مائة دينار، وأخذه من حلقه، وخنقه، وبما أنه لا يستطيع سداد الدين على الفور، جره إلى السجن، الذي كان هو نفسه قد هرب منه للتو بفضل شخص آخر. كيف يمكن للإنسان، بعد أن غفر له للتو وتحرر من دين الخطية الرهيب، أن يقوم من ركبتيه ويذهب مباشرة من وجه الله ليعذب الآخرين بكلمات قاسية وأفعال سيئة؟! هذا ببساطة أمر لا يصدق. ولا شك أن هذا العبد بإضاعته ماله أهدر نفسه أيضاً. ولو بقي فيه من الروح لتبع عفوه محبة.

$mob_info$