Чингиз Айтматов и по-кратко. "И денят продължава повече от век..." Чингиз Айтматов

Дебютният роман на Чингиз Айтматов илюстрира най-тежкото от всички мислими и немислими човешки зверства според автора – отнемането на паметта на жив човек. Това включва и забравата на хората за техните културни традиции, което със сигурност води до техния упадък.

Паралелно с пътуването на главния герой и моралната му деградация, в контакт със съвременната цивилизация, Чингиз Айтматов демонстрира как тези действия влияят на самите хора, на родното село Едигей.

История на създаването

„И денят трае повече от век“ е не само ред от известната поема на Борис Пастернак „Единствените дни“, но и дебютният роман на руско-киргизкия писател Чингиз Айтматов. Творбата е публикувана за първи път през 1980 г. в списание " Нов свят" Тогава той беше публикуван под заглавието „Бурна спирка“.

През 1990 г., в допълнение към основния роман, е публикуван разказът „Белият облак на Чингис Хан“, който по-късно става част от основната работа. В началото на 2000-те романът започва да се публикува отново под името „И денят продължава повече от век“. А през 2013 г. тя е включена от Министерството на образованието на Руската федерация в списъка на „100 книги за ученици“.

Описание на работата

Сюжетът се съсредоточава върху малка железопътна линия, разположена в отдалечената степ на Централна Азия. Местните жители водят тук спокоен, премерен живот. Единствената връзка с външен свят- страничен път, по който от време на време минават гърмящи влакове.

Творбата започва с описание на преместването, където читателят се среща с главния герой на романа Едигей, който пренася тялото на своя мъдър приятел Казангап в древното семейно гробище, за да изпълни завещаниепочиналите и отдават почит към заветите на своите предци.

Пристигайки на мястото, героят открива, че на мястото на гробището, върху пепелта на много поколения от народа на Едигей, е построен ракетен полигон. Тези, които са го замислили и извършили, са били далеч от уважението към чуждите гробове и още повече към традициите. Едигей не е допуснат до космодрума, който е ограден с бодлива тел. Така започва разказът на романа, органично преплетен с древни притчи и легенди.

Основните герои

Едигей Буранни - главен геройроман. Цял живот е работил на изоставена гара. Като герой, който напълно свързва живота си със заобикалящата го действителност, той вижда общото благо като своя съдба, своя съдба. Затова съм напълно готов да поема отговорност не само за действията си, но и за всичко, което се случва около мен. С всичките си действия и желания той се стреми да поддържа хармонията в света и да гарантира, че никой в света не се чувства зле.

Казангап е приятел на Едигей. Главният мъдрец на цялото село, поради което беше известен не само местни жители, но и близките села.

Каранар е камилата на Едигей, която той е отгледал и която го придружава през цялото му пътуване. Заедно с Едигей те обединяват своя естествен и племенен мироглед, който е толкова тясно преплетен с митологията на Централна Азия.

Анализ на работата

Романът удивително съчетава чертите на магическия реализъм, дълбокия разказ и философските размисли, които придружават читателя през цялото произведение.

Сюжетът се развива плавно, така че има общо четири основни нива. Първият запознава читателя с главния герой на романа, описва погребението на Казангап и околната природа.

Второто ниво, точно в стила на магическия реализъм, започва да се развива успоредно с първото. Тук Едигей за първи път се запознава с чужда за себе си цивилизация и пристига на мястото на древно семейно гробище, върху което сега е построен космодрумът.

На трето ниво читателят се запознава с легенди за манкурти, древни притчи и приказки. Прави се паралел между реалност и митология. Преходът от традиция към модерност е показан чрез изграждането на космодрум в древно семейно гробище.

Четвъртото ниво говори за бъдеща съдбаЕдигей и цялото село след завръщането си в родната си земя. Основното действие тук се развива в следвоенните години.

Така само в няколко етапа, през които читателят се запознава с митологията на Централна Азия, Айтматов илюстрира промяната в моралните нрави на обществото и упадъка на хората чрез напускането и изоставянето на традиционните ценности на техните култура.

Влаковете в тези части се движеха от изток на запад и от запад на изток...

А отстрани на железопътната линия в тези части лежаха големи пустинни пространства - Сари-Озеки, Средните земи на Жълтите степи. Едигей работеше тук като стрелочник на кръстовището Боранли-Бурани. В полунощ съпругата му Укубала се промъкнала в кабинката му, за да съобщи за смъртта на Казангап.

Преди тридесет години, в края на четиридесет и четвърта, Едигей беше демобилизиран след удар от снаряд. Лекарят каза: след една година ще бъдете здрави. Но засега физически не можеше да работи. И тогава той и съпругата му решиха да се присъединят към железницата: може би щеше да има място за войник на фронтовата линия като охрана или пазач. Случайно срещнахме Казангап, заговорихме и той покани младите хора в Бурани. Разбира се, мястото е трудно - запустение и безводие, пясък наоколо. Но всичко е по-добро от труд без подслон.

Когато Едигей видя прехода, сърцето му се сви: в пустата равнина имаше няколко къщи, а след това от всички страни - степ... Тогава той не знаеше, че ще прекара остатъка от живота си на това място. Тридесет от тях са били близо до Казангап. Отначало Казангап им помогна много, даде им камила за доене, а на нея даде камилче, което те нарекоха Каранар. Децата им израснали заедно. Те станаха като семейство.

И ще трябва да погребат Казангап. Едигей се прибираше вкъщи след смяната си, мислейки за предстоящото погребение и изведнъж усети, че земята под краката му се тресе.И той видя колко далеч в степта, където се намираше космодрумът Сарозек, се издигна ракета като огнено торнадо . Това беше извънреден полет поради авария на съвместен съветско-американски полет. космическа станция"Паритет". "Паритет" не отговаряше на сигнали от съвместния контролен център - Обценупра - повече от дванадесет часа. И тогава кораби спешно излетяха от Сари-Озек и от Невада, изпратени да изяснят ситуацията.

...Едигей настоя починалият да бъде погребан в далечното семейно гробище Ана-Бейит. Гробището имаше своя история. Легендата разказва, че руанджуаните, които заловили Сари-Озеки през миналите векове, унищожили паметта на пленниците с ужасно мъчение: поставяйки върху главите им шири - парче камилска кожа от сурова кожа. Изсъхвайки под слънцето, шири стисна главата на роба като стоманен обръч и нещастникът загуби ума си и стана манкурт. Манкурт не знаеше кой е, откъде е, не помнеше баща си и майка си - с една дума, той не се разпознаваше като човек. Той не мислеше за бягство, вършеше най-мръсната, най-тежката работа и като куче разпознаваше само собственика си.

Една жена на име Найман-Ана намери сина си превърнат в манкурт. Той гледаше добитъка на господаря си. Не я познах, не помнех името си, името на баща си... „Помни как се казваш”, молеше майката. — Твоето имеЖоламан."

Докато разговаряли, жената била забелязана от руанджуанците. Тя успяла да се скрие, но те казали на овчаря, че тази жена е дошла да му напари главата (при тези думи робът пребледнял - за един манкурт няма по-голяма заплаха). Те оставиха човека с лък и стрели.

Найман-Ана се върна при сина си с идеята да го убеди да избяга. Оглеждайки се, търсих...

Попадението на стрелата беше фатално. Но когато майката започна да пада от камилата, бялото й шалче падна първо, превърна се в птица и отлетя с викове: „Помни, чия си? Баща ти е Доненби! Мястото, където е погребана Найман-Ана, започва да се нарича гробището Ана-Бейит - покоят на Майката...

Рано сутринта всичко беше готово. Тялото на Казангап, плътно увито в дебел филц, беше поставено в теглена тракторна количка. Имаше трийсет километра в едната посока, също толкова назад и погребението... Едигей яздеше напред на Каранар, показвайки пътя, трактор с ремарке се търкаляше зад него, а багер докарваше задната част на процесията.

Различни мисли посетиха Едигей по пътя. Спомних си онези дни, когато той и Казангап бяха на власт. Те свършиха цялата работа, която беше необходима по време на път. Сега младите хора се смеят: старите глупаци съсипаха живота им, за какво? Така че имаше причина.

...През това време Паритет беше прегледан от пристигналите космонавти. Те откриха, че паритетните астронавти, обслужващи станцията, са изчезнали. Тогава откриха запис, оставен от собствениците в бордовия дневник. Същността му се свеждаше до факта, че работещите на станцията са имали контакт с представители на извънземна цивилизация - жителите на планетата Лесная Груд. Лесногрудианците поканиха земляните да посетят тяхната планета и те се съгласиха, без да информират никого, включително ръководителите на полета, защото се страхуваха, че по политически причини ще им бъде забранено да посещават.

И сега те съобщиха, че са били на Лесная Груда, разказаха за видяното (земляните бяха особено шокирани, че в историята на собствениците не е имало войни) и най-важното -

о, те предадоха молбата на лесногрудианците да посетят Земята. За тази цел извънземни, представители на технически много по-развита цивилизация от земната, предложиха да се създаде междузвездна станция. Светът още не знаеше за всичко това. Дори правителствата на страните, информирани за изчезването на астронавтите, нямаха информация за по-нататъшното развитие на събитията. Чакахме решението на комисията.

...А междувременно Едигей си спомняше една стара история, която Казангап мъдро и честно прецени. През 1951 г. пристига семейство в движение - съпруг, съпруга и две момчета. Абуталип Кутибаев беше на същата възраст като Едигей. Те не се озоваха в пустинята Сарозек заради добър живот: Абуталип, след като избяга от германски лагер, се озова в четиридесет и трета сред югославските партизани. Той се завърна у дома, без да губи правата си, но след това отношенията с Югославия се влошиха и след като научи за партизанското си минало, той беше помолен да подаде оставка по собствено желание. Питаха на едно място, на друго... Премествайки се от място на място много пъти, семейството на Абуталип се озова на кръстовището Боранли-Буранни. Изглежда, че никой не е бил насилствено затворен, но изглежда, че са останали в сарозеките до края на живота си.И този живот не беше по силите им: климатът беше труден, пустош, изолация. По някаква причина Едигей най-много съжаляваше за Зарип. Но все пак семейството на Кутибаев беше изключително приятелско. Абуталип беше прекрасен съпруг и баща, а децата бяха страстно привързани към родителите си. Те получиха помощ на новото си място и постепенно започнаха да се установяват. Сега Абуталип не само работеше и се грижеше за къщата, не само се суетеше с децата, неговите и на Едигей, но и започна да чете - в края на краищата той беше образован човек. Започва да пише и спомени за Югославия за деца. Това беше известно на всички на прелеза.

До края на годината одиторът пристигна, както обикновено. Междувременно той попита и за Абуталип. И известно време след заминаването му, на 5 януари 1953 г., пътнически влак спря в Буранни, който нямаше спирка тук, трима души излязоха от него и арестуваха Абуталип. В края на февруари стана известно, че заподозреният Кутибаев е починал.

Синовете всеки ден чакаха завръщането на баща си. И Едигей постоянно мислеше за Зарипа с вътрешна готовност да й помогне във всичко. Беше болезнено да се преструва, че не изпитва нищо специално към нея! Един ден той все пак й каза: „Защо се измъчваш толкова?.. Все пак всички сме с теб (той искаше да каже - аз)“.

Тук с настъпването на студеното време Каранар отново се вбеси - започна да бяга. Едигей трябваше да отиде на работа сутринта и затова освободи Атан. На следващия ден започнаха да пристигат новини: на едно място Каранар уби две мъжки камили и отдели четири кралици от стадото, а на друго изгони собственика, който яздеше камила. Тогава от прехода Ак-Мойнак те поискаха в писмо да вземат атана, в противен случай ще го застрелят. И когато Едигей се върна у дома, яздейки Каранар, той научи, че Зарипа и децата са напуснали завинаги. Той брутално победи Каранар, сби се с Казангап и тогава Казангап го посъветва да се поклони в краката на Укубала и Зарипа, които го спасиха от зло и запазиха него и неговото достойнство.

Ето такъв човек беше Казангап, когото сега щяха да погребат. Шофирахме и изведнъж се натъкнахме на неочаквано препятствие - ограда от бодлива тел. Гвардейският войник им казал, че няма право да ги пусне без пропуск. Началникът на охраната потвърди същото и добави, че като цяло гробището Ана-Бейит подлежи на ликвидация, а на негово място ще има нов микрорайон. Убеждаването не доведе до нищо.

Кандагапа е погребан недалеч от гробището, на мястото, където Найман-Ана е плакала.

...Комисията, която обсъждаше предложението за Лесная гърда, междувременно реши: да не се допуска връщането на бившите паритетни космонавти; отказват да установят контакти с Горските гърди и изолират околоземното пространство от евентуална извънземна инвазия с обръч от ракети.

Едигей нареди на участниците в погребението да отидат в патрула и той реши да се върне в караулката и да накара големите шефове да го изслушат. Той искаше тези хора да разберат: не можете да разрушите гробището, където лежат вашите предци. Когато остана съвсем малко до бариерата, ярка светкавица на заплашителен пламък се изстреля към небето наблизо. Тогава излетя първата бойна роботизирана ракета, предназначена да унищожи всякакви обекти, които се приближиха към земното кълбо. Втората се втурна зад нея, и още една, и още една... Ракетите отидоха в дълбокия космос, за да създадат обръч около Земята.

Небето падна върху главата му, отваряйки се в облаци кипящ пламък и дим... Едигей и камилата и кучето, които го придружаваха, обезумели, избягаха. На следващия ден Бурани Едигей отново отиде на космодрума.

Добър преразказ? Кажете на приятелите си в социалните мрежи и оставете и тях да се подготвят за урока!

Чингиз Айтматов

„И денят продължава повече от век“

Влаковете в тези части се движеха от изток на запад и от запад на изток...

Преди 30 години, в края на 1944 г., Едигей е демобилизиран след удар от снаряд. Лекарят каза: след една година ще бъдете здрави. Но засега физически не можеше да работи. И тогава той и съпругата му решиха да отидат на работа в железопътната линия: може би щеше да има място за войник на фронтовата линия като пазач или пазач. Случайно срещнахме Казангап, заговорихме и той покани младите хора в Бурани. Разбира се, мястото е трудно - запустение и безводие, пясък наоколо. Но всичко е по-добро от труд без подслон.

И ще трябва да погребат Казангап. Едигей се прибираше вкъщи след смяната си, мислейки за предстоящото погребение и изведнъж усети, че земята се тресе под краката му. И той видя колко далеч в степта, където се намираше космодрумът Сарозек, се издигна ракета като огнено торнадо. Това беше извънреден полет поради авария на съвместната съветско-американска космическа станция Паритет. "Паритет" не отговаряше на сигнали от съвместния контролен център - Обценупра - повече от дванадесет часа. И тогава кораби спешно излетяха от Сари-Озек и от Невада, изпратени да изяснят ситуацията.

Найман-Ана се върна при сина си с идеята да го убеди да избяга. Оглеждайки се, търсих...

И сега те съобщиха, че са били на Лесногрудка, разказаха за това, което са видели (земляните бяха особено шокирани, че в историята на собствениците не е имало войни) и най-важното - предадоха молбата на лесногрудците да посетят Земята. За тази цел извънземни, представители на технически много по-развита цивилизация от земната, предложиха да се създаде междузвездна станция. Светът още не знаеше за всичко това. Дори правителствата на страните, информирани за изчезването на астронавтите, нямаха информация за по-нататъшното развитие на събитията. Чакахме решението на комисията.

...А междувременно Едигей си спомняше една стара история, която Казангап мъдро и честно прецени. През 1951 г. пристига семейство в движение - съпруг, съпруга и две момчета. Абуталип Кутибаев беше на същата възраст като Едигей. Те не се озоваха в пустинята Сарозек заради добър живот: Абуталип, след като избяга от германски лагер, се озова в четиридесет и трета сред югославските партизани. Той се завърна у дома, без да губи правата си, но след това отношенията с Югославия се влошиха и след като научи за партизанското си минало, той беше помолен да подаде оставка по собствено желание. Питаха на едно място, на друго... Премествайки се от място на място много пъти, семейството на Абуталип се озова на кръстовището Боранли-Буранни. Изглежда, че никой не е бил затварян насилствено, но изглежда, че са останали в саросеки за цял живот. И този живот беше извън техните сили: климатът беше труден, пустинята, изолацията. По някаква причина Едигей най-много съжаляваше за Зарип. Но все пак семейството на Кутибаев беше изключително приятелско. Абуталип беше прекрасен съпруг и баща, а децата бяха страстно привързани към родителите си. Те получиха помощ на новото си място и постепенно започнаха да се установяват. Сега Абуталип не само работеше и се грижеше за къщата, не само се суетеше с децата, неговите и на Едигей, но и започна да чете - в края на краищата той беше образован човек. Започва да пише и спомени за Югославия за деца. Това беше известно на всички на прелеза.

Тук с настъпването на студеното време Каранар отново се вбеси - започна да бяга. Едигей трябваше да отиде на работа сутринта и затова освободи Атан. На следващия ден започнаха да пристигат новини: на едно място Каранар уби две мъжки камили и отдели четири кралици от стадото, а на друго изгони собственика, който яздеше камила. Тогава от прехода Ак-Мойнак те поискаха в писмо да вземат атана, в противен случай ще го застрелят. И когато Едигей се върна у дома, яздейки Каранар, той научи, че Зарипа и децата са напуснали завинаги. Той брутално пребил Каранар, сбил се с Казангап и тогава Казангап го посъветвал да се поклони в краката на Укубала и Зарипа, които го спасили от зло и запазили него и тяхното достойнство.

Казангап е погребан недалеч от гробището, на мястото, където Найман-Ана е плакала.

Едигей нареди на участниците в погребението да отидат в патрула и той реши да се върне в караулката и да накара големите шефове да го изслушат. Той искаше тези хора да разберат: не можете да разрушите гробището, където лежат вашите предци. Когато остана съвсем малко до бариерата, ярка светкавица на заплашителен пламък се изстреля към небето наблизо. Тогава излетя първата бойна роботизирана ракета, предназначена да унищожи всякакви обекти, които се приближиха до земното кълбо. Втората се втурна зад нея, и още една, и още една... Ракетите отидоха в дълбокия космос, за да създадат обръч около Земята.

Сюжетът се развива в Сари-Озек на пусто кръстовище на влаковете Боранли-Бурани. Около железницата има плътни жълти степи и само няколко къщи и космодрум. В едната живееха Едигей и жена му Укубала, а в другата неговият приятел и много стар познат Казангап и семейството му. Едигей беше бивш военен, демобилизиран поради удар от снаряд и работеше като стрелочник на пропускателен пункт.

Един ден жена му дойде при неговия щанд и каза, че Казангап е починал. Едигей настоя за погребение в Ана-Бейит - семейното гробище. Рано сутринта, карайки към гробището, Едигей си спомни как той и Казангап работеха на кръстовището. Как тогава беше изследван Паритетът, как изчезнаха космонавтите и как в бордовия дневник се появи надпис за контакт с извънземна цивилизацияот планетата Лесная Груд. Без разрешение на правителството земните жители посетиха извънземната планета и предложиха да посетят Земята. Възникна идеята за създаване на междузвездна станция. Чакахме решението на правителството.

Комисията се зае със случая. След дълго обсъждане беше взето решение, което включваше забрана за връщането на астронавти на Земята от планетата Forest Breast и предотвратяване на всяко бъдещо посещение на Земята от извънземни, използващи обръч от ракети.

След погребението на приятеля си Едигей помоли всички участници в церемонията да се върнат в патрула, а самият той се отправи към караулката си, за да се свърже с началниците си. Той наистина искаше хората да го чуят и да разберат, че не могат да разрушат гробището, защото техните предци са намерили мир там. Но преди да успее да стигне дотам, Едигей беше спрян от силно свирене, шум и много прах от пламъците. Ракетата изстреля, последвана от следващата, и следващата, и още една, още една. Това бяха роботизирани ракети, изстреляни от правителството. Те имаха само една цел - да защитят Земята от извънземно нашествие, като създадат защитен обръч около планетата. Забравил какво иска и объркан, Едигей избяга презглава и без да поглежда назад, далеч.

Ч. Айтматов - роман “Бурна спирка”. В този роман Ч. Айтматов повдига проблема за историческата памет, уважението на човек към собствените си корени, семейство, клан и традиции. В центъра на историята - драматична съдбапрост казахстански железопътен работник Едигей Жангелдин, по прякор Буранни. Сюжетът е погребението на неговия единствен, скъп приятел Казангап. Времевата рамка на романа обаче не се ограничава до настоящето. Виждаме и миналото на героя, войната и трудния следвоенен период. Едигей трябваше да издържи много: той се би и в края на четиридесет и четвърта беше демобилизиран след удар от снаряд. Връщайки се у дома, той научи за смъртта на единственото си дете. И скоро той срещна Казангап и той го извика със съпругата му на спирка Бурани. Прекарах целия си живот там. Те преживяха много заедно, Едигей и Казангап, децата им израснаха заедно, имаше както горчиви, така и радостни моменти. Казангап даде на Едигей камилче - Каранара. На спирка Буранни Едигей срещна учителя Абуталип Кутибаев, чийто смисъл на живота беше в децата, както неговите, така и другите. Учителката, пленена по време на войната и воювала в Югославия, е отведена от властите като неблагонадежден човек.

И Едигей преживява с горчивина това своеволие и беззаконие на властите, които искат да обезличат човек, да го лишат от памет, мисли за миналото, способност за мислене и разсъждение. Тук за първи път Айтматов озвучава мотива за манкурта, човек без минало и бъдеще. И така, в описанието на живота на тази спирка-спирка Buranny пред нас се появява цялата съдба на страната - Отечествената война, следвоенните репресии, упоритата работа, изграждането на ядрен полигон.

Героите Айтматова, Едигей, Казангап, учителят Абуталип Кутибаев са истински работници, които въплъщават моралния принцип в живота. Срещу тях се противопоставя Сабитжан, синът на покойния Казангап, човек, загрижен само за собствената си кариера и благополучие. Той се опитва да погребе баща си навсякъде, „той е сладък, всезнаещ син, не е дошъл да погребе баща си, а просто да се отърве от него, да го погребе някак си и да си тръгне бързо“. Сабижан пристигна с празни ръце, без семейство, погребението на баща му не е скръб за него, а празна формалност, която той иска да преодолее бързо. Едигей е огорчен и засрамен за сина на собствения си приятел. „Какви хора отидоха, какви хора! - възмути се в душата си Едигей. „Всичко на света е важно за тях, освен смъртта! И това го преследваше: „Ако смъртта е нищо за тях, тогава се оказва, че животът няма стойност. Какъв е смисълът, защо и как живеят там?

По същия начин Едигей се отвращава, когато разговаря с посетител „в хромирани ботуши“, който открива контрареволюционна агитация в бележките на учителя Кутибаев.

Манкуртският мотив продължава да се развива в романа и в темата за научно-техническия прогрес. Така Сабижан мечтае за време, когато хората могат да бъдат контролирани с помощта на радиото: „Човек ще направи всичко по програма от центъра. Струва му се, че той живее и действа сам, според собствената си свободна воля, но всъщност според инструкциите свише. И всичко по строг график. Трябва да пеете - сигнализирайте - ще пеете. Ако искате да танцувате, сигналът е, че ще танцувате.

Трябва да работиш и ще работиш и още как!“ Но, според писателя, лишаването от индивидуалност на човек, неговото обезличаване е резултат от насилие над човек. „Запомни името си“ - това е мисълта на автора, която минава през цялото произведение. И кулминацията на развитието на тази тема в романа е древната легенда за манкуртите.

Да си припомним сюжета на легендата. Руанджуаните, които заловиха Сари-Озеки в миналото, превърнаха своите пленници в манкурти, като поставиха шири - парче сурова камилска кожа - на главите им. Съхнейки на слънце, камилската кожа стисна главата на роба и човекът загуби ума си и стана манкурт. „Манкурт не знаеше кой е, откъде идва, племето си, не знаеше името си, не помнеше детството си, баща си и майка си - с една дума, Манкурт не се разпознаваше като човешко същество. Лишен от разбиране за собственото си „Аз“, от икономическа гледна точка манкуртът имаше редица предимства. Той беше еквивалентен на тъпо създание и следователно абсолютно покорен и безопасен. Никога не е мислил да избяга. За всеки робовладелец най-лошото нещо е въстанието на робите. Всеки роб е потенциален бунтовник. Манкурт беше единственото изключение по рода си - импулсите за бунт и неподчинение бяха напълно чужди за него. Той не познаваше такива страсти. И затова нямаше нужда да го пазим, пазим и особено да го подозираме в тайни планове. Манкуртът, подобно на кучето, признаваше само своите господари.

Една жена от Найман-Ана решила да намери сина на Джоламан, който изчезнал по време на битката с руанджуанците. И тя го намери - той стана манкурт, пасейки добитъка на господаря си. Тя се опита да възстанови паметта му, каза му името му, говореше за себе си и баща си, пееше приспивни песни, но руанджуаните я забелязаха и дадоха на сина й лък и стрели, за да може да се справи с майка си. На Манкурт било казано, че тази жена искала да му навреди, като напарила главата му. И Жоламан уби майка си с изстрел с лък.

Създавайки образа на манкурта, писателят поставя една от най-важните теми в романа. Манкуртът е човек, който не помни миналото си, не осъзнава връзката си с хората и не носи отговорност за нищо. Човек, който е загубил паметта си, лишен от духовни връзки със света, според писателя, не може да се нарече човек. Загубата на духовни връзки с миналото, със земята, с традициите на предците - всичко това води до унищожаване на личността.

И писателят проекти древна легендакъм модерността. Така че Казангап не може да бъде погребан в древното гробище Ана-Бейит. Те смятат да разрушат двора на църквата, защото на това място ще бъде построен нов микрорайон. Погребалната процесия просто не се допуска до старите гробища. Едигей не може да разбере това, той се опитва да спаси Ана-Бейит. Той иска да отиде в региона и да говори с властите. Моли Сабиджан за помощ, но той му отказва, страхувайки се за собствената си кариера. И героят нарича Сабиджан манкурт. По време на погребението Едигей чете молитва и горчиво мисли за младежите, за това как ще живеят без тези молитви. Героят разбира, че има моменти в живота, когато само молитвата дава спокойствие на човека, но по-младото поколение е лишено от всичко това...

Повествователната структура на романа е разнообразна. Айтматов включва различни легенди (легендата за манкуртите, легендата за певеца Раймали-ага), митове (митът за Чингис хан, митът за птицата Доненбай). Реалният план на повествованието се редува с фантастичния: всичко, което се случва на земята, се наблюдава от представители на планетата Лесная Груд, космическите сили не остават безразлични към добрите и злите дела на хората. Айтматов ни разказва за цивилизация, която превъзхожда земните по своя интелект (на планетата никога не е имало войни). Жителите на Lesnaya Gruda искат да се сприятеляват със земляните, поканиха нашите космонавти да посетят, но дори и тук последваха специални инструкции от властите. Ч. Айтматов пише за това с горчива ирония, дори малко сарказъм: „...Комисията, която обсъждаше предложението „Горски гърди“, междувременно реши: да не се допуска връщането на бившите паритетни космонавти; отказват да установят контакт с Горските гърди и изолират околоземното пространство от евентуално извънземно нашествие с обръч от ракети.

Влаковете в тези части се движеха от изток на запад и от запад на изток...

А отстрани на железопътната линия в тези части лежаха големи пустинни пространства - Сари-Озеки, Средните земи на Жълтите степи. Едигей работеше тук като стрелочник на кръстовището Боранли-Бурани. В полунощ съпругата му Укубала се промъкнала в кабината му, за да съобщи за смъртта на Казан-гап.

Преди тридесет години, в края на четиридесет и четвърта, Едигей беше демобилизиран след удар от снаряд. Лекарят каза: след една година ще бъдете здрави. Но засега физически не можеше да работи. И тогава той и съпругата му решиха да отидат на работа в железопътната линия: може би щеше да има място за охрана на предната линия или пазач. Случайно се срещнахме с Kazan-gap, заговорихме се и той покани младите хора в Buranny. Разбира се, мястото е трудно - запустение и безводие, пясък наоколо. Но всичко е по-добро от това да се трудиш без подслон.

Когато Едигей видя прехода, сърцето му се сви: имаше няколко къщи на безлюдна равнина, а след това от всички страни - степ... Тогава той не знаеше, че ще прекара остатъка от живота си на това място. Тридесет години от това беше близо до Казан-гап. Отначало Казангап им помогна много, даде им женска камила за доене и даде женска камила от нея, която беше наречена Кара-нар. Децата им израснали заедно. Те станаха като семейство.

И ще трябва да заровят Казан-гап. Едигей се прибираше вкъщи след смяната си, мислейки за предстоящото погребение и внезапно усети, че земята под краката му се тресе и видя колко далеч в степта, където се намираше Саро - космодрум Зек, се издигна ракета като огнено торнадо. Това беше извънреден полет във връзка с авария на съвместната съветско-американска космическа станция Паритет. “Паритет” не реагира на сигнали от съвместния контролен център - Обце-нупра - повече от дванадесет-дванадесет часа. И тогава корабите от Сари-Озек и Невада, изпратени да изяснят ситуацията, спешно тръгнаха.

Едигей настоя починалият да бъде погребан в далечното семейно гробище Ана-Бейит. Гробището имаше своя история. Легендата разказва, че джуан-жуаните, които заловили Сари-Озеки през миналите векове, унищожили паметта на пленниците с ужасно мъчение: поставяне на шири на главата - парче сурова ментова камилска кожа. Изсъхвайки под слънцето, ширината стисна главата на роба като стоманен обръч и нещастникът загуби ума си и стана манкурт. Манкурт не знаеше кой е, откъде е, не помнеше баща си и майка си - с една дума, той не се разпознаваше като човек. Той не мислеше за бягство, вършеше най-мръсната, най-тежката работа и като куче разпознаваше само собственика си.

Една жена на име Найман-Ана намери сина си превърнат в манкурт. Той се грижи за добитъка на собственика. Не я познах, не помнех името си, името на баща си... „Помни как се казваш”, молеше майката. „Твоето име е Жоламан.“

Докато разговаряли, жената била забелязана от Джуан-Жуан. Тя успяла да се скрие, но те казали на овчаря, че тази жена е дошла да му напари главата (при тези думи робът пребледнял - за един манкурт няма по-голяма заплаха). Човекът остана с лък и стрели.

Найман-Ана се върна при сина си с идеята да го убеди да избяга. Оглеждайки се, търсих...

Рано сутринта всичко беше готово. Тялото на Kazan-gap, плътно увито в дебел филц, беше поставено в теглена тракторна количка. Имаше трийсет километра в едната посока, също толкова назад и междинна спирка... Едигей яздеше напред по Кара-нар, показвайки пътя, трактор с ремарке се търкаляше зад него и багер докарваше задната част на процесията.

Различни мисли посетиха Едигей по пътя. Спомних си онези дни, когато той и Kazan-gap бяха на власт. Те свършиха цялата необходима работа на прелеза. Сега младите хора се смеят: старите глупаци съсипаха живота им, за какво? Така че имаше причина.

През това време Пар-Тета беше прегледан от пристигащите космонавти. Те открили, че паритетните космонавти, обслужващи станцията, са изчезнали. Тогава открили записа, оставен от собственика в бордовия дневник. Същността му се свеждаше до факта, че работещите на станцията са имали контакт с представители на извънземна цивилизация - жителите на планетата Лесная Груд. Лесно-грудианците поканиха земляните да посетят тяхната планета и те се съгласиха, без да информират никого, включително ръководителите на полета, защото се страхуваха, че политическите По някаква причина ще им бъдат забранени да посещават.

И сега те съобщиха, че са били на Лесная Грудя, разказаха за видяното (земляните бяха особено шокирани, че в историята на собствениците не е имало войни) и най-важното - предадоха молбата на жителите на Лесная Груда на село -дебелата земя. За целта извънземните, представители на технологично много по-развита цивилизация от земната, предложиха да се създаде междузвездна станция. Светът още не знаеше за всичко това. Дори правителствата на страните, информирани за изчезването на космонавтите, нямаха информация за по-нататъшното развитие на събитията. Чакахме решението на комисията.

Междувременно Едигей си спомняше една стара история, която Казангап мъдро и честно прецени. През 1951 г. пристига семейство в движение - съпруг, съпруга и две момчета. Абуталип Кути-баев беше на същата възраст като Едигей. Те не се озоваха в пустинята Саро-Зек заради добър живот: Абуталип, след като избяга от германски лагер, се озова в четиридесет и трета сред югославските партизани. Той се завърна у дома, без да загуби правата си, но след това отношенията с Югославия се влошиха и, след като научи за партизанското си минало, той беше помолен да подаде молба за уволнение по собствено желание. Питаха на едно място, на друго... Премествайки се от място на място много пъти, семейство Абута-липа се озова на кръстовището Боранли-Буранни. Изглежда, че никой не е бил насилствено затворен, но изглежда, че са останали до края на живота си в сарозеките.И този живот не беше по силите им: климатът е труден, глухотата, изолацията. По някаква причина Едигей най-много съжаляваше за Зарип. Но все пак семейството на Кута-баев беше изключително приятелско. Абуталип беше прекрасен съпруг и баща, а децата бяха страстно привързани към родителите си. Те получиха помощ на новото си място и постепенно започнаха да се установяват. Сега Абуталип не само работеше и се грижеше за къщата, не само се суетеше с децата, неговите и на Едигей, но и започна да чете - в края на краищата той беше образован човек. Започва да пише и мемоари за Югославия за деца. Това беше известно на всички по пътя.

До края на годината одиторът пристигна, както обикновено. Междувременно той попита и за Абута-липа. И известно време след заминаването му, на 5 януари 1953 г., пътнически влак спря в Буранни, който нямаше спирка тук, трима души слязоха и арестуваха Абута-липа. В края на февруари стана известно, че разследваният Кути-баев е починал.

Синовете всеки ден чакаха завръщането на баща си. И Едигей постоянно мислеше за Зарипа с вътрешна готовност да й помогне във всичко. Беше болезнено да се преструва, че не изпитва нищо специално към нея! Един ден той все пак й каза: „Защо се притесняваш толкова?.. Все пак всички сме с теб (искаше да каже – аз).“

Тук с настъпването на студеното време Каранар отново се вбеси - започна да бяга. Едигей трябваше да отиде на работа сутринта и затова освободи Атан. На следващия ден започнаха да пристигат новини: на едно място Каранар уби две мъжки камили и отдели четири кралици от стадото; на друго място той изгони собственика, който яздеше на кон, от камила. Тогава от разклона Ак-Мойнак те поискаха в писмо да отнесат атана, в противен случай ще го застрелят. И когато Едигей се върна у дома, яздейки Кара-Нара, той разбра, че Зарипа и децата са си тръгнали. Той брутално победи Кара-нар, сби се с Казангап и тогава Казангап го посъветва да се поклони в краката на Укубала и Зарипа, които го спасиха от зло, запазиха него и тяхното достойнство.

Ето такъв човек беше Казангап, когото сега щяха да погребат. Шофирахме и изведнъж се натъкнахме на неочаквано препятствие - ограда от бодлива тел. Гвардейският войник им казал, че няма право да влиза без пропуск. Началникът на охраната потвърди същото и добави, че като цяло гробището Ана-Бейит подлежи на ликвидация, а на негово място ще има нов микрорайон. Убеждаването не доведе до нищо.

Казан-гапа е погребан недалеч от гробището, на мястото, където Найман-Ана е плакала.

Междувременно комисията, която обсъди предложението на Лесная Грудя, реши: да не позволи връщането на бивши паритетни космонавти; отказват да установят контакти с Горските гърди и изолират околоземното пространство от евентуална извънземна инвазия с обръч от ракети.

Едигей нареди на участниците в погребението да отидат при патрула и той реши да се върне в караулката и да накара големите власти да го изслушат. Той искаше тези хора да разберат: не можете да разрушите гробището, където лежат вашите предци. Когато остана съвсем малко до бариерата, ярка светкавица на заплашителен пламък се изстреля към небето наблизо. Тогава излетя първата бойна роботизирана ракета, предназначена да унищожава всякакви обекти, приближаващи се до земното кълбо. След нея се втурна втората, и още една, и още една... Ракетите отидоха в дълбокия космос, за да създадат обръч около Земята.

Небето се срути върху главата му, отваряйки се в облаци кипящ пламък и дим... Едигей и камилата и кучето, които го придружаваха, обезумели, избягаха. На следващия ден Бурани Едигей отново отиде в космодрума.

$моб_инфо$