Кратка история на новия град. "Историята на един град": анализ на произведението глава по глава

Тази история е „автентичната“ хроника на град Фулов, „Летният писар на Фулов“, обхващаща периода от 1731 до 1825 г., която е „последователно съставена“ от четирима архивисти от Фулов. rius. В главата „От издателя” авторът особено настоява за автентичността на „Летния писар” и приканва читателя да „хване физиономията на града и да види как се отразява неговата история. висши сфери."

„The Summer-Scribe“ започва с „Обръщение към читателя от последния arch-varius-scriber“. Архивът вижда задачата на летописеца в това „да бъде художник” на „трогателна кореспонденция” – на властта, „доколкото дръзне”, и на народа, „доколкото е добро”. Така историята е историята на управлението на различни градски управители.

Първо е дадена праисторическата глава „За корените на произхода на глупаците“, където се разказва как древните хора от Голо-во-тяпите победиха съседните племена на моржове и лукояди, наклонени кореми и др. . Но тъй като не знаеха какво да направят, за да осигурят ред, главите тръгнаха да търсят принц. Те се обърнаха към повече от един принц, но дори и най-глупавите принцове не искаха да „играят глупаво“ и, като ги научиха с пръчка, ги освободиха с чест. Тогава извикали главния крадец, който им помогнал да намерят принца. Принцът се съгласи да ги „доброволства“, но не отиде да живее с тях, а изпрати нов крадец на негово място. Принцът нарече самите глупаци „глупаци“, откъдето идва и името на града.

Глупаците бяха покорни хора, но Ново-Тор се нуждаеха от бунтове, за да ги успокоят. Но скоро той толкова се увлече, че принцът „изпрати примка на неверния роб“. Но новоторът „и след това се обърна:<...>Без да дочака примката, той се намушка до смърт с краставица.

Князът изпрати и други владетели - един Одоевец, един Орловец, един Калязинец - но всички те се оказаха истински крадци. Тогава принцът „... пристигна лично в Глупов и извика: „Ще го заключа!“ С тези думи започнаха историческите времена.”

През 1762 г. Дементий Варламович Брудасти пристига в Глупов. Той веднага порази глупаците със своята мрачност и малко думи. Единствените му думи бяха "Няма да го търпя!" и "Ще те съсипя!" Градът беше в загуба, докато един ден букварят, влизайки с доклад, видя странна гледка: тялото на кмета, както обикновено, седеше на масата, но главата му лежеше на масата напълно празна. Глупов беше шокиран. Но тогава си спомниха за часовникаря и производителя на органи Байбаков, който тайно посети кмета и, като му се обадиха, разбраха всичко. В главата на кмета, в единия ъгъл, имаше орган, който можеше да свири две музикални пиеси: „Ще разваля!“ и "Няма да го толерирам!" Но по пътя главата ми се навлажни и се нуждаеше от ремонт. Самият Байбаков не можа да се справи и се обърна за помощ в Санкт Петербург, откъдето обещаха да изпратят нова глава, но по някаква причина главата се забави.

Началото дойде, завършвайки с появата на двама идентични градски управители наведнъж. „Семогласниците се срещнаха и се измериха с очи. Тълпата се разпръсна бавно и мълчаливо. Веднага пристигнал пратеник от провинцията и отвел и двамата измамници. А глупаците, останали без кмет, веднага изпаднаха в анархия.

Анархията продължи през следващата седмица, през която градът претърпя шест смени на кметове. Гражданите се втурнаха от Ираида Лукинична Палеологова към Клементина де Бурбон, а от нея към Амалия Карловна Щокфиш. Твърденията на първата се основаваха на краткосрочната дейност на градското управление на съпруга й, втората - на баща й, а третата - самата тя беше градски управител. Претенциите на Нелка Лядоховская, а след това Дунка дебелата пета и Матрьонка-ноздрите бяха още по-малко оправдани. В паузите между военните действия глупаците хвърлиха някои граждани от камбанарията, а други удавиха. Но и те са уморени от анархия. Най-накрая в града пристигна нов кмет - Семьон Константинович Дво-куров. Дейностите му във Фулов бяха ползотворни. „Той въведе варенето на мед и бира и направи задължително използването на горчица и дафинов лист“, а също така искаше да създаде академия в Фулов.

При следващия владетел, Пьотр Петрович Ферди Кутрето, градът процъфтява в продължение на шест години. Но на седмата година „кученцето Ферда беше обезпокоено от демон“. Градският управител беше запален от любов към съпругата на кочияша Аленка. Но Аленка му отказа. След това, с помощта на редица последващи мерки, съпругът на Аленка, Митка, беше запечатан и изпратен в Сибир, а Аленка беше формирана. Поради греховете на града сушата се стоварва върху Глупите, а след нея идва гладът. Хората започнаха да умират. Тогава дойде краят на глупавото търпение. Първо изпратиха проходилка при кученцето Ферда, но проходилката не се върна. След това изпратиха заявка, но и това не помогна. Тогава най-накрая стигнаха до Аленка и я хвърлиха от камбанарията. Но Фердишченко не дреме, а пише доклади до началството. Хляб не му изпратиха, но пристигна екип от войници.

Чрез следващото хоби на Ферда, кученцата, стрелецът-кихачка Домашка, пожарите дойдоха в града. Гореше селището Пушкарская, последвано от селата Болотная и Негодница. Ferdy-shchenko отново изпусна нервите, върна Domashka в "optch" и повика отбора.

Краят на пътуването на кученцата на Ферда. Градският управител отиде на градското пасище. На различни места жителите на града го поздравяваха и го чакаше обяд. На третия ден от пътуването на Ферди Шенко умира от преяждане.

Наследникът на Ferda-puppies, Василиск Семьонович Бородавкин, решително зае поста си. Изучавайки историята на Фулов, той намери само един модел за подражание - Дво-курова. Но постиженията му вече бяха забравени, а глупаците дори спряха да сеят горчица. Бородавкин нареди тази грешка да бъде коригирана и като наказание добави провансалско масло. Но глупаците не се поддадоха. Тогава Бородавкин отиде на военна кампания до Стрелецка слобода. Не всичко в деветдневния поход беше успешно. В тъмнината се биеха със своите. Много истински войници бяха уволнени и заменени с калаени войници. Но Бородкин оцеля. След като стигна до селището и не намери никого, той започна да събаря къщите на трупи. И тогава селището, а зад него и целият град се предаде. Впоследствие имаше още няколко войни за образование. Като цяло царуването доведе до обедняването на града, което беше окончателно завършено при следващия владетел Негодяев. Именно в това състояние Фулов завари Черке-Шенин Микеладзе.

По време на това управление не са извършени никакви събития. Микеладзе се оттегли от административните мерки и се занимаваше само с женския пол, за който беше голям ловец. Градът си почиваше. „Видимите факти бяха малко, но последствията бяха безброй.“

Черке-ше-нин е заменен от Феофилакт Иринархович Бене-во-ленски, приятел и другар на Сперански в семинарията. Отличаваше се със страст към законодателството. Но тъй като кметът нямаше право да издава собствени закони, Бенево-ленски издаваше закони тайно, в къщата на търговеца Распопова, и ги разпръскваше из града през нощта. Скоро обаче е уволнен за връзки с Наполеон.

Следващият беше подполковник Пимпъл. Той изобщо не се занимаваше с бизнес, но градът процъфтяваше. Реколтите бяха огромни. Глупаците станаха нетърпеливи. И тайната на Pimple беше разкрита от лидера на благородството. Голям любител на каймата, лидерът усетил, че главата на кмета мирише на трюфели и не издържал нападнал и изял плюшената глава.

След това държавният съветник Иванов пристигна в града, но „той се оказа толкова малък на ръст, че не можеше да побере нищо просторно“ и почина. Неговият наследник, емигрантът виконт дьо Чарио, непрекъснато се забавляваше и беше заточен в чужбина по заповед на началниците си. При преглед се оказа, че е момиче.

Най-накрая при Глупов дойде държавният съветник Ераст Андреевич Грустилов. По това време глупаците бяха забравили истинския Бог и се бяха вкопчили в идолите. При него градът окончателно затънал в разврат и мързел. След като стигнаха до късмета си, те спряха да сеят и в града дойде глад. Sadnessov беше зает с ежедневни топки. Но всичко внезапно се промени, когато тя се появи пред него. Съпругата на фармацевта Пфайфер показа на Тъгата пътя на доброто. Неразумните и нещастните, преживели трудни дни по време на поклонението на идолите, станаха главните хора в града. Глупаците се появиха, но полетата останаха празни. Елитът на Глупов се събираше през нощта, за да чете г-н Страхов и да се „възхищава“, за което властите скоро разбраха и Грустилов беше отстранен.

Последният глупав кмет Глуми-Бърчеев беше тъпак. Той постави за цел - да превърне Фулов в "град Непреклонск, вечно достоен за паметта на великия княз Святослав Игоревич" с прави еднакви улици, "фирми", еднакви къщи за едно семейство и т.н. Мрачно-Бурчеев обмисли подробно плана и започна да го изпълнява. Градът беше разрушен до основи и беше възможно да започне строителството, но реката попречи. Това не се вписваше в плановете на Угрюм-Бурчеев. Неуморният кмет се впусна в атака срещу нея. Всички боклуци бяха използвани, всичко, което беше останало от града, но реката отнесе всички язовири. И тогава Мрачно-Бурчеев се обърна и се отдалечи от реката, като взе глупаците със себе си. За града е избрана напълно равна низина и започва строителството. Но нещо се промени. Но тетрадките с подробностите на тази история са изгубени и издателят предоставя само развръзката: „... земята се разтресе, слънцето потъмня<...> Топристигна." Без да обяснява какво точно, авторът съобщава само, че „негодникът мигновено изчезна, сякаш беше изчезнал във въздуха. Историята спря да тече.”

Историята завършва с „потвърждаващи документи“, т.е. писанията на различни градски служители, като: Боро-дав-кин, Майк-ладзе и Бенево-лен-ски, написани за назидание на други градски служители.

Тази история е „истинската“ хроника на град Фулов, „Летописецът на Фулов“, обхващаща периода от 1731 до 1825 г., която е „последователно съставена“ от четирима архивисти на Фулов. В главата „От издателя” авторът особено настоява за автентичността на „Хрониката” и приканва читателя да „хване лицето на града и да проследи как неговата история отразява различните промени, които се случват едновременно във висшия свят. сфери.”

Летописецът започва с „Обръщение към читателя от последния архивист-хроникьор“. Архивистът вижда задачата на хрониста в това да „бъде изразител“ на „затрогващата кореспонденция“ – на властта, „доколкото дръзне“, а на народа, „до степента на благодарност“. Следователно историята е история на управлението на различни кметове.

Първо, дадена е праисторическата глава „За корените на произхода на глупаците“, която разказва как древните хора на бункерите побеждават съседните племена на моржове, лъкояди, ятагани и др. Но, без да знаят какво да направят, за да осигурят реда, кръшкачите отидоха да търсят принц. Те се обърнаха към повече от един принц, но дори и най-глупавите принцове не искаха да се „разправят с глупаци“ и, като ги научиха с пръчка, ги освободиха с чест. Тогава разбойниците повикаха крадец-иноватор, който им помогна да намерят принца. Принцът се съгласи да ги „води“, но не отиде да живее с тях, като изпрати крадец-иноватор на негово място. Принцът нарече самите негодници „Глупаци“, откъдето идва и името на града.

Глупаците бяха покорен народ, но новоторът имаше нужда от бунтове, за да ги усмири. Но скоро той открадна толкова много, че принцът „изпрати примка на неверния роб“. Но новоторът „и след това се измъкна: […] без да чака примката, той се намушка до смърт с краставица.“

Князът изпрати и други владетели - одоевец, орловец, калязинец, но всички те се оказаха истински крадци. Тогава принцът „... пристигна лично в Глупов и извика: „Ще го заключа!“ С тези думи започнаха историческите времена."

През 1762 г. Дементий Варламович Брудасти пристига в Глупов. Той веднага порази глупаците със своята мрачност и мълчаливост. Единствените му думи бяха "Няма да го търпя!" и "Ще те съсипя!" Градът беше в загуба, докато един ден чиновникът, влизайки с доклад, видя странна гледка: тялото на кмета, както обикновено, седеше на масата, но главата му лежеше на масата напълно празна. Глупов беше шокиран. Но тогава си спомниха за часовникаря и производителя на органи Байбаков, който тайно посети кмета и, като му се обадиха, разбраха всичко. В главата на кмета, в единия ъгъл, имаше орган, който можеше да изсвири две музикални пиеси: „Ще го разваля!“ и "Няма да го толерирам!" Но по пътя главата се навлажни и се нуждаеше от ремонт. Самият Байбаков не можа да се справи и се обърна за помощ в Санкт Петербург, откъдето обещаха да изпратят нова глава, но по някаква причина главата се забави.

Настана анархия, която завърши с появата на двама еднакви кметове наведнъж. „Измамниците се срещнаха и се измериха с очи. Тълпата се разпръсна бавно и мълчаливо. Веднага пристигнал пратеник от провинцията и отвел и двамата измамници. А глупаците, останали без кмет, веднага изпаднаха в анархия.

Анархията продължи през следващата седмица, през която градът смени шестима кметове. Жителите се втурнаха от Ираида Лукинична Палеологова към Клементина де Бурбон, а от нея към Амалия Карловна Щокфиш. Претенциите на първата се основаваха на краткотрайната кметска дейност на мъжа й, на втората - на баща й, а третата самата беше кметска помпадурка. Претенциите на Нелка Лядоховская, а след това на Дунка Дебелоногата и Матрьонка Ноздрите бяха още по-малко оправдани. Между военните действия глупаците хвърлиха някои граждани от камбанарията, а други удавиха. Но и те са уморени от анархия. Най-накрая в града пристигна нов кмет - Семьон Константинович Двоекуров. Дейностите му във Фулов бяха ползотворни. „Той въведе производството на медовина и пивоварството и направи задължително използването на горчица и дафинов лист“, а също така искаше да създаде академия в Фулов.

При следващия владетел, Петър Петрович Фердищенко, градът процъфтява в продължение на шест години. Но на седмата година „Фердищенка беше объркана от демон“. Градският управник беше запален от любов към съпругата на кочияша Аленка. Но Аленка му отказа. След това, с помощта на поредица от последователни мерки, съпругът на Аленка, Митка, беше жигосан и изпратен в Сибир, а Аленка дойде на себе си. Заради греховете на кмета суша се стоварва върху Глупаците, а след нея идва и гладът. Хората започнаха да умират. Тогава търпението на Глупов свърши. Първо изпратиха проходилка на Фердищенка, но проходилката не се върна. След това изпратиха петиция, но и това не помогна. Тогава най-накрая стигнаха до Аленка и я хвърлиха от камбанарията. Но Фердишченко не дреме, а пише доклади до началството. Хляб не му изпратиха, но пристигна екип от войници.

Чрез следващата страст на Фердишченко, стрелецът Домашка, пожарите дойдоха в града. Гореше Пушкарская слобода, последвана от селищата Болотная и Негодница. Фердишченко отново стана срамежлив, върна Домашка в „оптерия“ и повика екипа.

Царуването на Фердишченко завършва с пътуване. Кметът отиде на градското пасище. На различни места той беше посрещнат от жители на града и го чакаше обяд. На третия ден от пътуването Фердишченко умира от преяждане.

Наследникът на Фердишченко, Василиск Семенович Бородавкин, решително зае поста си. Изучавайки историята на Фулов, той намери само един пример за подражание - Двоекуров. Но постиженията му вече бяха забравени, а глупаците дори спряха да сеят горчица. Wartkin нареди тази грешка да бъде коригирана и като наказание добави провансалско масло. Но глупаците не се поддадоха. След това Wartkin отиде на военна кампания до Streletskaya Sloboda. Не всичко в деветдневния поход беше успешно. В тъмнината се биеха със своите. Много истински войници бяха уволнени и заменени с калаени войници. Но Wartkin оцеля. След като стигна до селището и не намери никого, той започна да разкъсва къщите за дървени трупи. И тогава селището, а зад него и целият град се предаде. Впоследствие имаше още няколко войни за просветление. Като цяло царуването доведе до обедняването на града, което окончателно приключи при следващия владетел Негодяев. Именно в това състояние Фулов завари черкезина Микеладзе.

По време на това управление не са провеждани събития. Микеладзе се оттегли от административните мерки и се занимаваше само с женския пол, за когото много държеше. Градът си почиваше. „Видимите факти бяха малко, но последствията бяха безброй.“

Черкезикът е заменен от Феофилакт Иринархович Беневоленски, приятел и другар на Сперански в семинарията. Отличава се със страстта си към законодателството. Но тъй като кметът нямаше право да издава свои собствени закони, Беневоленски издаваше закони тайно, в къщата на търговеца Распопова, и ги разпръскваше през нощта из града. Скоро обаче е уволнен заради връзки с Наполеон.

Следващият беше подполковник Пимпъл. Той изобщо не се занимаваше с бизнес, но градът процъфтяваше. Реколтите бяха огромни. Глупаците бяха предпазливи. И тайната на Pimple беше разкрита от лидера на благородството. Голям любител на каймата, лидерът усетил, че главата на кмета мирише на трюфели и не издържал нападнал и изял плюшената глава.

След това държавният съветник Иванов пристигна в града, но „той се оказа толкова малък на ръст, че не можеше да побере нищо просторно“ и почина. Неговият наследник, емигрантът виконт дьо Шарио, постоянно се забавляваше и беше изпратен в чужбина по заповед на началниците си. При преглед се оказа, че е момиче.

Най-накрая при Глупов дойде държавният съветник Ераст Андреевич Грустилов. По това време глупаците бяха забравили истинския Бог и се вкопчиха в идолите. Под негово управление градът съвсем затъна в разврат и мързел. Разчитайки на собственото си щастие, те спряха да сеят и в града дойде глад. Грустилов беше зает с ежедневни балове. Но всичко внезапно се промени, когато тя се появи пред него. Съпругата на аптекаря Пфайфер показа на Грустилов пътя на доброто. Неразумните и нещастните, преживели трудни дни по време на поклонението на идолите, станаха главните хора в града. Глупаците се покаяха, но нивите останаха празни. Глупавият елит се събираше нощем, за да чете г-н Страхов и да му се „възхищава“, за което властите скоро разбраха и Грустилов беше отстранен.

Последният глупав кмет Глуми-Бърчеев беше тъпак. Той постави за цел - да превърне Фулов в "град Непреклонск, вечно достоен за паметта на великия княз Святослав Игоревич" с прави еднакви улици, "фирми", еднакви къщи за еднакви семейства и т.н. Угрюм-Бурчеев обмисли плана подробно и започна да го изпълнява. Градът беше разрушен до основи и строителството можеше да започне, но реката попречи. Не се вписваше в плановете на Угрюм-Бурчеев. Неуморният кмет се впусна в атака срещу нея. Всички боклуци бяха използвани, всичко, което беше останало от града, но реката отнесе всички язовири. И тогава Мрачно-Бурчеев се обърна и се отдалечи от реката, като взе глупаците със себе си. За града е избрана напълно равна низина и започва строителството. Но нещо се промени. Но тетрадките с подробности за тази история са изгубени и издателят предоставя само развръзката: „... земята се разтресе, слънцето потъмня […] То дойде. Без да обяснява какво точно, авторът съобщава само, че „негодникът мигновено изчезна, сякаш беше изчезнал във въздуха. Историята е спряла да тече."

Историята завършва с „оневиняващи документи“, тоест писания на различни кметове, като Варткин, Микеладзе и Беневоленски, написани за назидание на други кметове.

„Глупаците са произлезли от чорбаджиите, до които са живели племена на лъкояди, слепородени, въртящи боб, рукосуев и други. Всички бяха във вражда помежду си.

Негодниците тръгнаха да търсят принц. Всички отказаха да приемат такива неспособни поданици, накрая един се съгласи и ги нарече глупаци. Историческите времена в град Фулов започнаха, когато един от принцовете извика: „Ще го прецакам!“

Авторът цитира иронична хроника на кметовете на града. Така например под номер осемнадесет е „Дю-Шарло, Ангел Дорофеевич, роден във Франция. обичаше да се облича дамска рокляи пирувал с жаби. При прегледа се оказа, че е момиче...” Отделни глави са посветени на най-известните кметове.

Орган
Този кмет през цялото време седеше в кабинета си и драскаше нещо с химикал. Само от време на време изскачаше от кабинета си и казваше зловещо: „Няма да го търпя!“ През нощта го посети часовникарят Байбаков. Оказа се, че в главата на шефа има орган, който може да изпълни само две парчета: "Ще те съсипя!" и "Няма да го толерирам!" Повикан е майстор, за да поправи повредения орган. Колкото и ограничен да беше репертоарът на владетеля, глупаците се страхуваха от него и организираха народни вълнения, когато главата беше изпратена за ремонт. В следствие на недоразумения с ремонти в Глулов се появиха дори двама еднакви кметове: единият с повредена глава, другият с нова, лакирана.

Приказката за шестте градски водачи
Анархията започна в Глулов. По това време само жените се стремяха да управляват. За власт се борят „злонамерената Ираида Палеологова“, която ограби хазната и хвърли медни пари на хората, и авантюристката Клемантин дьо Бурбон, която „беше висока, обичаше да пие водка и яздеше кон като мъж“. Тогава се появи и третият претендент - Амалия Щокфиш, която притесни всички с пищното си тяло. „Неустрашимата германка“ нареди на войниците да бъдат пуснати „три варела пяна“, за което те силно я подкрепиха. Тогава в битката влезе полската кандидатка Анелка с предварително намазани с катран за разврат порти. Тогава в борбата за власт се включиха Дунка Толстопята и Матрьонка Ноздря. В крайна сметка те посещаваха къщите на кметовете повече от веднъж - „за деликатеси“. В града цари пълна анархия, безредици и ужас. Накрая, след невъобразими инциденти (например Дунка беше изядена до смърт от дървеници във фабрика за дървеници), новоназначеният кмет и жена му поеха управлението.

Гладен град. Сламен град
Царуването на Фердишченко (авторът променя това украинско фамилно име според случаите). Той беше прост и мързелив, въпреки че бичуваше гражданите за престъпления и ги принуждаваше да продадат последната си крава „за просрочени задължения“. Той искаше да „изпълзи като буболечка на леглото с пера“ при съпругата на съпруга си Аленка. Аленка се съпротивлява, за което съпругът й Митка е бичуван и пратен на каторга. Аленка получи „шал от дамаска“. След като се разплака, Аленка започна да живее с Фердищенка.

В града започна да се случва нещо лошо: или гръмотевични бури, или суша лишиха хората и добитъка от храна. Хората обвиняваха Аленка за всичко това. Хвърлиха я от камбанарията. Изпратен е „екип“, който да усмири бунта.

След Аленка, Фердишченко беше съблазнен от „незадължителното“ момиче, стрелецът Домашка. Поради това пожарите започнаха по фантастичен начин. Но хората изобщо не унищожиха стрелеца, а просто триумфално я върнаха „на патронажа“. Отново е изпратен „екип“ за усмиряване на бунта. Два пъти „увещаваха” глупаците и това ги изпълваше с ужас.

Войни за просвета
Базилиск Уорткин „въведе просветлението“ - той постави фалшиви противопожарни аларми, увери се, че всеки жител има весел външен вид и състави безсмислени трактати. Мечтае да воюва с Византия и сред всеобщ ропот въвежда синап, провансалско масло и персийска лайка (срещу дървеници). Той стана известен и с това, че води войни с помощта на калаени войници. Той смяташе всичко това за „просветление“. Когато данъците започнаха да се удържат, войните „за просвета“ се превърнаха във войни „срещу просветата“. И Уорткин започна да унищожава и изгаря селище след селище...

Ерата на оттеглянето от войните
През тази епоха се прочул Теофилакт Беневоленски, който обичал да създава закони. Тези закони бяха напълно безсмислени. Основното нещо в тях беше да се предоставят подкупи на кмета: „Всеки трябва да пече пайове на празници, без да си забранява такива бисквитки през делничните дни... След като се извади от фурната, всеки трябва да вземе нож в ръката си и, като нареже извадете част от средата, нека я донесе като подарък. Нека яде този, който е направил това.

Кметът Пимпъл имаше навика да поставя капани за мишки около леглото си преди лягане или дори да спи на ледника. И най-странното: миришеше на трюфели (рядък деликатес ядливи гъби). Накрая местният предводител на дворянството го заля с оцет и горчица и... изяде главата на Пъпка, която се оказа препарирана.

Поклонение на Мамон и покаяние
Държавният съветник Ераст Андреевич Грустилов комбинира практичност и чувствителност. Той открадна от казана на войника - и проля сълзи, като гледаше войниците, които ядат мухлясал хляб. Той беше много женолюбив. Той се прояви като писател на любовни истории. Мечтата и „галантерията“ на Грустилов изиграха в ръцете на глупаците, които бяха склонни към паразитизъм, така че нивите не бяха разорани и нищо не растеше на тях. Но костюмираните балове се случваха почти всеки ден!

Тогава Грустилов, в компанията на някой си Пфайферша, започва да се занимава с окултизъм, посещава вещици и магьосници и подлага тялото си на бичуване. Той дори написа трактат „За удоволствията на благочестивата душа“. „Бунтовете и танците“ в града спряха. Но всъщност нищо не се промени, само „преминахме от весело и бурно бездействие към мрачно бездействие“.

Потвърждение на покаянието. Заключение
И тогава се появи Мрачно-Бурчеев. — Беше ужасен. Този кмет не призна нищо друго освен „правилността на строежите“. Той впечатли със своята „войнишка, невъзмутима увереност“. Това машиноподобно чудовище организира живота във Фулов като военен лагер. Такъв беше неговият „систематичен делириум“. Всички хора живееха по един и същ режим, обличаха се в специално предписано облекло и извършваха всяка работа по команда. казарма! "В този фантастичен свят няма страсти, няма хобита, няма привързаности." Самите жители трябваше да съборят съществуващите си къщи и да се преместят в идентични бараки. Издадена е заповед за назначаване на шпиони - Мрачно-Бурчеев се опасява, че някой ще се противопостави на казармения му режим. Предпазните мерки обаче не се оправдаха: от нищото се приближи определено „то“ и кметът се стопи във въздуха. В този момент „историята спря да тече“.

От издателството

Издателят, който има отдавнашно намерение да напише историята на някой град или регион, открива в архивите на град Фулов куп тетрадки, наречени „Глуповият летописец“. Хрониката обхваща периода от 1731 г. (т.е. от възцаряването на Анна Йоановна) до 1825 г. (въстанието на декабристите). Хрониката е предшествана от „опис“, съставен от последния летописец и завършен от няколко детски тетрадки, „съдържащи оригинални упражнения по различни темиадминистративно-теоретично съдържание” - “за административното единомислие на всички водачи”, “за правдоподобния външен вид на кметовете”, “за спасителността на умиротворяването (със снимки)”, “размисли при събиране на просрочени задължения”, “превратното течение. време”, декларация „за строгост”.

Издателят отбелязва, че съдържанието на Летописеца е до голяма степен фантастично, но той счита за свой дълг да запази всички подробности. „От първата до последната минута издателят беше преследван от страхотния образ на Михаил Петрович Погодин“ (историк и публицист, собственик на огромна библиотека от древни руски ръкописи, монархист).

Обръщение към читателя от последния архивист-летописец Тази глава е единствената в „Историята на един град“, написана от името на летописеца Павлушка Маслобойников и стилизирана на езика на XVIII век. От четиримата архивисти двама носят фамилното име Тряпичкин (виж „Ревизорът” от Н. В. Гогол). Глупов е сравняван с древен Рим - на базата на това, че е построен на седем хълма (Русия е смятана за „Третия Рим“), и защото има свои собствени „Нерос на славата и Калигула, блестял с храброст“ (и двамата императори стават известни не толкова със своята смелост, колкото със своята жестокост и тирания). И в Foolov и древен Рим„Много карети се развалят и също толкова коне биват бити. Единствената разлика е, че в Рим блестеше безчестие, а при нас блестеше благочестие, Рим беше заразен с насилие, а ние с кротост, в Рим беснееше подлата тълпа, а с нас и началниците.”

За корените на произхода на глуповците

В древни времена на север е живял народ с прякора тъпаци - „защото имали навика да „блъскат“ главите си във всичко, което се изпречи по пътя“. В съседство живееха племена от устни, косокоремни, рукосуеви, слепородни, лапотници, дебелояди, моржове и други подобни. Те нямаха религия, нямаха правителство и постоянно се караха помежду си. Негодниците първи дойдоха с идеята за обединение и автокрация. По предложение на разбойниците представители на всички племена се състезават в умението да блъскат глави; върховенството остава на негодниците, които се обявяват за отговорни и започват да се „настаняват с очевидната цел да постигнат някакъв ред“. Те правят това по оригинални начини - „Омесиха Волга с овесена каша, завлякоха телето в банята, след това сготвиха каша в кесия, след това удавиха козата в малцово тесто, след това купиха прасе за бобър и убиха куче за вълк, тогава изгубиха пантофите и ги потърсиха по дворовете: имаше шест лапти, но намериха седем; тогава те поздравиха рака със звън на звънец, след това изгониха щуката от яйцата й, след това отидоха да хванат комар на осем мили, а комарът седеше на носа на Пошехонец, след това размениха бащата за куче, после замазаха затвора с палачинки, после дадоха демона за войник, после подпряха небето с колове, накрая се умориха и започнаха да чакат да видят какво ще излезе от това.

Но нищо не излезе. Щуката отново седна на яйцата си; Затворниците изядоха палачинките, с които замазаха затвора... И раздорът и врявата станаха по-големи от всякога... Нямаше ред, а имаше твърде много... Тогава решиха да си търсят принц за себе си. ”

Негодниците търсят принца и се скитат в три бора, в блато и в поляна, където крадецът ги води. Последният принц се съгласява да поеме контрола над разбойниците, но изпраща самия новаторски крадец като губернатор. Пристигайки у дома, бандитите намериха град Фулов. Новаторският крадец е недоволен от подчинението на поданиците си и предизвиква бунтове, които сам потушава. Управителите се сменят няколко пъти, но състоянието на нещата остава същото: прекомерни изнудвания и потисничество, след това бунтове, след това брутално потушаване на бунтове, тогава губернаторът прави нещо напълно грозно (единият открадна, другият даде всички жени на себе си, за да оскверни , третият уби и изгори твърде много хора и т.н.). Принцът, след като научи за това, възкликва: "Няма такова нещо като глупост!" Той лично отива при Глупов и вика: “Ще те прецакам!”.

С тази дума започнаха историческите времена.

Това, което следва, е „Описът на кметовете“, който накратко обобщава информацията за кметовете на Фулов, която е разширена в конкретни сцени в следващите глави.

Сред онези, на които не са посветени отделни глави, са Клементий Амадей Мануилович („изведен от Италия от Бирон... заради умелото му готвене на тестени изделия; след това, внезапно повишен в съответния ранг, той беше изпратен от кмета“), Урус-Кугуш-Килдибаев Манил Самилович (известен с „безумна смелост и дори веднъж превзе град Фулов с щурм“), Ламврокакис („гърк-беглец, без име, бащино име или дори ранг, хванат от граф Кирил Разумовски в Нижин, при пазара. Търгува с гръцки сапун, гъба и ядки; освен това е привърженик на класическото образование. През 1736 г. е намерен в леглото, изяден от дървеници") и др.

Орган

През август 1762 г. Дементий Варламович Брудасти пристига в Глупов. Той е „мълчалив и мрачен” и непрекъснато крещи: „Няма да го търпя!” Гражданите, които обичат шефът им да се държи любезно, са недоволни от Брудасти. Затваря се в кабинета си, не яде, не пие и пише заповеди за всеобщо бичуване. Жителите са ужасени, не без основание вярват, че „той ще бичува целия град по този начин“. За кмета се разпространяват слухове, че той не е човек, а върколак: странни неща са забелязани зад Брудасти. През нощта той тайно приема часовникаря Байбаков, който взема нещо внимателно увито в парцал от къщата на кмета.

Скоро „най-видните представители на интелигенцията на Фулов“ получават призовки, в които им се нарежда да останат при Брудасти „за индоктринация“. Жителите на града се събират, предават дарове на кмета, които той любезно приема, но накрая, изведнъж, опитвайки се да извика: „Няма да го търпя!”, само изсъска нещо неразбираемо и се втурва през глава в апартамента си.

След известно време чиновникът открива, че главата на шефа лежи отделно от тялото, върху хартиите, като преспапие. Викат Байбаков, който разказва историята на посещенията си при Брудасти. Кметът поиска (писмено) от часовникаря да поправи механизма (органа), който се намираше в главата му, но Байбаква не успя и главата беше изпратена в Санкт Петербург. От столицата е получен отговор, че главата е ремонтирана и изпратена обратно на Глупов, но така и не пристига по пощата. Факт е, че главата беше изпратена с момче, което, не знаейки как правилно да съхранява такъв деликатен инструмент, пъхна главата си под пейката на каретата. Главата се изтърколи оттам и каза: "Ще го съсипя!" Изплашеното момче отметна глава настрани. Тя беше вдигната и поставена до тялото на убития спасител. В същото време Байбаков поставя бившата си глава върху тялото на истинския кмет. Двамата кметове се срещат пред очите на смаяните глупаци. „Тълпата се разпръсна бавно и безшумно.“

Приказката за шестте градски водачи

Заради това, че Глулов остана без кмет, в рамките на седем дни „властта” преминава от ръце в ръце към шест жени, всяка от които смята, че има право да заеме кметския стол на града.

„Ираида Лукинична Палеологова, бездетна вдовица с непоколебим характер, смело телосложение, с тъмнокафяво лице, напомнящо старопечатни образи“, някога е била омъжена за човек, който е бил някъде кмет. На тази основа тя нахлува в хазната с меч в ръка, пленява ковчежника и счетоводителя и обещава на жителите на града много водка.

По това време определен офицер от щаба номинира Клементинк дьо Бурбон, чийто баща някога е бил кмет, но загубен на карти, да замени кмета. беше уволнен. В Глупов бушува анархия; от време на време някой се хвърля от камбанарията. Клемантина, начело на тълпата, която се е стекла към нея, се придвижва към къщата на Ираида. Тя, неспособна да издържи на обсадата, „събра парите, ограбени от хазната, и излетя във въздуха заедно с касиера и счетоводителя пред всички“.

Клемантинка е заменена и поставена в клетка от германката Амалия Стокфиш (която някога е живяла с някакъв кмет „в помпадури“). Срещу Амалия се изгражда „полска интрига“: господата Кшепшицюлски и Пшешицюлски започват да рекламират Анеля Лядоховская (която също веднъж посети кмета). Анеля поваля Амалия и я вкарва в клетка с Клемантинка. На следващата сутрин жените се изяждат една друга.

В крайградското селище са обявени още двама претенденти: Дунка Толстопята и Матрьонка Ноздря. Безпрецедентен брой хора са хвърлени от камбанарията - така че само "най-добронамерените" оцеляват. В селището Пушкар гори фабрика за хлебарки. Матрьонка е удавена в реката. Анеля се прибира, господата отварят сладкарница, а Дунка стреля по тълпата с оръдие. Тогава тя пуска буболечки върху хората, които, уплашени от лака, излят върху тях, се обръщат назад и „изяждат“ Дунка до смърт.

Новини за Двоекуров

Хрониката запази следната характеристика на Двоекуров: „Имайки значителна височина... той даде твърда надежда, че... Но, обхванат от ужас, той не можа да изпълни това... Спомняйки си, той беше тъжен през целия си живот...“ „Дейността на Двоекуров във Фолов несъмнено беше плодотворна. Самият факт, че той въвежда производството на медовина и пивоварството и прави задължително използването на горчица и дафинов лист, доказва, че той е по права линия родоначалник на онези смели новатори, които три четвърти век по-късно водят войни в името на картофите. Но най-важният въпрос на неговото градско управление несъмнено беше бележката за необходимостта от създаване на академия в Фулов.

Гладен град

През 1776 г. Пьотър Петрович Фердищенко, човек, чието основно качество хронистът нарича простота, става кмет на Глупов. „Той не се намесваше в нищо, задоволяваше се с умерени почести... той излизаше в мазна роба на верандата на къщата на кмета и играеше чорапи с подчинените си, ядеше мазни храни, пиеше квас и обичаше да подправя речта си с умилителната дума „брат-сударик“. Той насила отвежда красивата Алена Осипова от нейния законен и обичан съпруг, който дълго време се инати, но се поддава, след като съпругът й Митка е арестуван, бит и изпратен в Сибир. В Фулов има суша. Жителите на града обвиняват Алена за всичко и изискват от кмета да предприеме решителни действия за премахването им природно бедствие(т.е. дайте Ален да бъде разкъсан на парчета). Кметът пише депеши до всички места, откъдето могат да изпратят хляб или още по-добре екип от войници, но накрая Алена е хвърлена от камбанарията.

Сламен град

Следващата страст на бригадира, стрелецът Домашка, се оказва пълна противоположност на Алена: „колкото втората да беше плавна и женствена във всичките си движения, първата беше също толкова рязка, решителна и смела“.

В навечерието на празника на Казанската Богородица избухва пожар. Градът гори два дни, две селища горят без следа. Народът отново изисква от Фердишченко отговор, а той се задоволява да пусне Домашка „в обществото“ (т.е. за общо ползване) и публично моли за прошка.

Фантастичен пътешественик

"Фердишченко реши да пътува." Отива на градското пасище, ​​където не знае какво да прави със себе си. Градът посреща кмета с показност (хората се обличат, готвят мазна храна, играят музикални инструментии плачи сълзи от нежност. По време на празника Фердишченко се разболява и умира.

Войни за просвета

„Василиск Семьонович Боровкин... удивен със своята бързина и някаква нечувана административна педантичност, която се проявяваше с особена енергия по въпросите, свързани с изяденото яйце... През деня той, като муха, мигаше из града, като се уверите, че жителите на града имат весел и весел външен вид; през нощта - гасеше пожари, правеше фалшиви аларми и като цяло го изненада." Wartkin постоянно крещи, спи с един с отворено око, пише (пише проект за разширяване на армията и флота, всеки ден по един ред). Той е измъчван от жажда за дейност, но не знае какво да постигне такова необикновено нещо. Брадавкин започва войни за просветление – принуждава обикновените хора да сеят синап, докато стреля с оръдия и брутално умиротворява непокорните. „Имаше четири войни за просветление. Един от тях е описан по-горе; от останалите три, първият имаше за цел да обясни на глупаците ползите от поставянето на каменни основи под къщи; вторият възникна в резултат на отказа на обикновените хора да отглеждат персийска лайка, а третият, накрая, имаше причината да се разпространи слух за създаването на академия в Фулов.

Ерата на оттеглянето от войните

Кметът Микаладзе привлича сърцата на обикновените хора със своите грациозни маниери и пълно безразличие към сондирането, дисциплината и военна униформа. Има слабост към женски пол. Микаладзе не се намесва в нищо, не притеснява никого, не наказва никого. Той се смята за основател на „мирния път, по който почти пое цивилизацията на Фулов“. Поради слабостта си към женския пол Микаладзе умира „от изтощение“.

На негово място идва кметът Беневоленски, който с ентусиазъм пише нови закони. Законите понякога са лаконични: „Всеки да ходи опасно; нека бирникът носи дарове. По молба на търговката Распопова, която е в близки отношения с него, Беневоленски влиза в кореспонденция с Наполеон, канейки последния да посети Фулов. „Измяната“ става известна, Беневоленски е арестуван, а подполковник Пищ пристига в Фулов.

Той решава да продължи „мирната“ политика на Микаладзе, не се задълбочава в нищо, позволява всичко, глупаците забогатяват, изобилно снабдявайки новия кмет с подаръци. Пъпка спи на ледника. Водачът на благородството, любител на вкусната храна, открива, че Pimple излъчва постоянна апетитна миризма. Оказва се, че кметът е с препарирана глава.

Поклонение на Мамон и покаяние

Държавният съветник Иванов пристигна в Глупов, „но се оказа толкова нисък на ръст, че не можеше да побере нищо просторно“. Иванов умира от страх, „получил твърде обширен указ на Сената, който не е очаквал да разбере“.

След Иванов глупаците бяха управлявани от виконт Дю Чарио, при когото започна „безсрамната глупашка ярост“: хората хвърляха хляб под масата, кръщаваха се по „неистов обичай“, покланяха се на идоли, говореха на получовешки език, загубиха уважение към техните старейшини; Cocottes се появи в Foolov. Du Chariot обичаше да пирува с жаби и да се облича в женски дрехи. Впоследствие се оказва момиче и е изгонен от града.

Ераст Андреевич Грустилов одобряваше разпуснатия морал на глупаците, въпреки че беше чувствителен и имаше склонност към писане. Потърсих изгубения си душевен мир с помощта на аптекаря Пфайфър и блажените Аксиния и Парамон. Под тяхно влияние Грустилов се превръща от самовлюбен в аскет. Блажен назначава на ръководни позиции. Под влиянието на Грустилов представители на интелигенцията четат статиите на Н. Страхов, след което започват да се гърчат, скачат, въртят, пеят и викат - „възхищават се“.

В разгара на едно от тези възхищения „сектантите“ откриват новия кмет, стоящ на вратата - „ужасния“ Мрачен Бурчеев.

Потвърждение на покаянието.

Заключение

Мрачно-Бурчеев беше „човек със среден ръст, с някакво дървено лице, очевидно никога не озарено от усмивка... Очите са сиви, хлътнали, засенчени от малко подути клепачи; погледът е ясен, без колебание; носът е сух, спуска се от челото почти право и надолу... челюстта... с някакъв необясним букет от готовност да се смачка или разполови... Много тежко впечатление прави този портрет. Пред очите на зрителя се появява най-чистият вид идиот. „Той изобщо не признаваше разума и дори го смяташе за най-големия си враг... Пред всичко, което приличаше на забавление или просто развлечение, той спираше в недоумение.“ Мрачно-Бурчеев събуди необясним страх у жителите на града и си спечели прозвището „Сатаната“.

Начинът на живот на новия кмет е спартански: спи на земята, става призори и веднага тръгва на марш. На младини той се отличава с това, че позволява да му отрежат пръста, за да докаже любовта си към шефа си.

Мрачно-Бурчеев възнамерява да подреди живота на града по модела на комунистически концентрационен лагер: преразпределете хората в семейства (въз основа на принципа на растеж), всяко семейство трябва да има чифт стари хора, чифт родители, чифт тийнейджъри и двойка бебета. Такива "уседнали единици" са интегрална частвзводове, дружини и полкове, на които е разделено цялото население. Според Угрюм-Бурчеев всеки трябва да работи от изгрев до залез слънце, да се забавлява с маршируване, да яде черен хляб на специално определени места. Всичко това се случва под наблюдението на войници с оръжия, огряващи слънцето на всеки пет минути. „В този фантастичен свят няма страсти, няма хобита, няма привързаности. Всеки живее всяка минута заедно и всеки се чувства самотен. Животът не се отвлича нито за миг от изпълнението на безброй глупави задължения...”

Но външният вид на града не отговаря на идеалите на Угрюм-Бурчеев. Той решава да спре реката и за целта кара населението във водата и принуждава хората да хвърлят боклук в реката. Планът му се проваля. Глоуми-Бърчиз започва да разрушава къщите, а трупите също се хвърлят във водата, но реката все още не спира. Хората се разболяват от постоянно излагане на вода. Мрачно-Бурчеев напуска града и нарежда новият Глулов да бъде положен на съвсем равно място.

По време на изграждането на нов град сред жителите се появяват „лоши страсти“ и се откриват „ненадеждни елементи“. Хронистът навлиза в историята на „глупавия либерализъм“, припомня историята на Йон Козир, който проповядва „съжителство на добродетелния с добродетелния, липса на завист, скръб и тревоги, кротък разговор, мълчание, умереност“. Кметът Варткин, след като прочете книгата на Йона и видя в нея много идеи, вредни за неговото управление, заповяда книгата да бъде унищожена и Йона да бъде изложен на присмех. Под Мрачно-Бурчеев „ненадеждните елементи“ успяха да изместят ужаса на кмета от съзнанието на обикновените хора и да ги убедят, че пред тях е само идиот, а не мъдър и далновиден злодей.

Мрачно-Бурчеев издава указ за назначаване на шпиони, които да информират кмета за признаци на предателство. В този момент разказът прекъсва; има само индикация, че нечуван ураган и торнадо връхлетяха Фулов, слънцето потъмня и жителите се спуснаха на земята. Мрачно-Бурчеев „изчезна, сякаш се разтопи във въздуха. Историята е спряла да тече."

Създавайки ироничната, гротескна „История на един град“, Салтиков-Шчедрин се надява да предизвика у читателя не смях, а „горчиво чувство“ на срам. Идеята на творбата е изградена върху образа на определена йерархия: обикновени хора, които няма да устоят на инструкциите на често глупави владетели, и самите владетели-тирани. В тази история обикновените хора са представени от жителите на град Фулов, а техните потисници са кметовете. Салтиков-Шчедрин иронично отбелязва, че тези хора се нуждаят от началник, който да им дава указания и да ги държи здраво, иначе целият народ ще изпадне в анархия.

История на създаването

Концепцията и идеята на романа „Историята на един град” се формира постепенно. През 1867 г. писателят пише приказно-фантастична творба „Историята на губернатора с пълнена глава“, която по-късно формира основата за главата „Органът“. През 1868 г. Салтиков-Шчедрин започва да работи върху „Историята на един град“ и я завършва през 1870 г. Първоначално авторът искаше да даде на творбата заглавието „Глупав хроникьор“. Романът е публикуван в популярното тогава списание "Отечественные записки".

Сюжетът на творбата

(Илюстрации от творческия екип на съветските графични художници "Кукриникси")

Разказът се води от името на летописеца. Той говори за жителите на града, които били толкова глупави, че градът им получил името „Глупаци“. Романът започва с главата „За корените на произхода на глупаците“, която дава историята на този народ. В него се разказва по-специално за едно племе на негодници, които, след като победиха съседните племена на лъкояди, храстояди, моржове, кръстосани хора и други, решиха да намерят владетел за себе си, защото искаха да възстановят ред в племето. Само един принц реши да управлява и дори той изпрати иновативен крадец на негово място. Когато крадеше, принцът му изпрати примка, но крадецът успя някак да се измъкне от нея и се намушка с краставица. Както виждате, иронията и гротеската съжителстват перфектно в творбата.

След няколко неуспешни кандидати за ролята на депутати, принцът дойде лично в града. Ставайки първият владетел, той започва обратното броене на „историческото време” на града. Говори се, че двадесет и двама владетели с техните постижения са управлявали града, но описът изброява двадесет и един. Очевидно липсващият е основателят на града.

Основните герои

Всеки от кметовете изпълнява задачата си да осъществи идеята на писателя чрез гротеската да покаже абсурдността на тяхното управление. Много видове показват черти на исторически личности. За по-голямо признание Салтиков-Шчедрин не само описва стила на тяхното управление, комично изопачава фамилните им имена, но и дава подходящи характеристики, сочещи историческия прототип. Някои личности на кметовете са изображения, събрани от характерни особености различни лицаистория на руската държава.

Така третият владетел Иван Матвеевич Великанов, известен с това, че удави директора по икономическите въпроси и въведе данъци от три копейки на човек, беше изпратен в затвора за връзка с Авдотия Лопухина, първата съпруга на Петър I.

Бригадир Иван Матвеевич Баклан, шестият кмет, беше висок и горд, че е последовател на линията на Иван Грозни. Читателят разбира, че това се отнася за камбанарията в Москва. Владетелят намира смъртта си в духа на същия гротескен образ, който изпълва романа - бригадирът е разбит наполовина по време на буря.

Лична Петър IIIв образа на гвардейския сержант Богдан Богданович Пфайфър, дадената му характеристика - „родом от Холщайн“, показва стила на управление на кмета и неговия резултат - отстранен от поста на владетел „заради невежество“.

Дементий Варламович Брудасти получи прякора „Органчик“ за наличието на механизъм в главата си. Държеше града в страх, защото беше мрачен и затворен. При опит да занесе главата на кмета на столични майстори за ремонт, тя била изхвърлена от файтона от уплашен кочияш. След управлението на Органчик 7 дни в града цари хаос.

Кратък период на просперитет за жителите на града е свързан с името на деветия кмет Семьон Константинович Двоекуров. Цивилен съветник и новатор, той се зае външен видград, започна производство на мед и пивоварство. Опита се да отвори академия.

Най-дългото царуване бе белязано от дванадесетия кмет Василиск Семенович Варткин, който напомня на читателя за стила на управление на Петър I. За връзката на героя с историческа личностНеговите „славни дела“ също показват - той унищожи селищата Стрелецка и Тор и трудната му връзка с изкореняването на невежеството на хората - той води четири войни за просвета в Фулов и три срещу тях. Той решително подготви града за опожаряване, но внезапно умря.

По произход бивш селянин Онуфрий Иванович Негодяев, който преди да стане кмет, разпалва пещи, разрушава улиците, павирани от бившия владетел, и издига паметници на тези ресурси. Изображението е копирано от Павел I, както се вижда от обстоятелствата на отстраняването му: той е уволнен поради несъгласие с триумвирата по отношение на конституциите.

Под управлението на държавния съветник Ераст Андреевич Грустилов елитът на Фулов беше зает с балове и нощни срещи с четене на произведенията на определен джентълмен. Както и при управлението на Александър I, кметът не се интересува от народа, който обеднява и гладува.

Негодникът, идиотът и „сатаната” Мрачно-Бурчеев има „говореща” фамилия и е „копирана” от граф Аракчеев. Той най-накрая унищожава Фулов и решава да построи град Непреколнск на ново място. При опит за реализиране на такъв грандиозен проект настъпи „краят на света“: слънцето потъмня, земята се разтърси и кметът изчезна безследно. Така приключи историята на „един град”.

Анализ на работата

Салтиков-Щедрин с помощта на сатирата и гротеската се стреми да достигне до човешката душа. Той иска да убеди читателя, че човешките институции трябва да се основават на християнски принципи. В противен случай животът на човек може да се деформира, обезобрази и в крайна сметка може да доведе до смъртта на човешката душа.

„Историята на един град” е иновативна творба, преодоляла обичайните граници на художествената сатира. Всеки образ в романа е с подчертано гротескни черти, но в същото време е разпознаваем. Което породи вълна от критики срещу автора. Обвинен е в „клевета” срещу народа и управляващите.

Всъщност историята на Фулов е до голяма степен копирана от хрониката на Нестор, която разказва за времето на началото на Рус - „Приказката за отминалите години“. Авторът нарочно подчерта този паралел, за да стане ясно кого има предвид под глупаци и че всички тези кметове в никакъв случай не са фантазия, а истински руски владетели. В същото време авторът дава да се разбере, че той не описва целия човешки род, а конкретно Русия, преосмисляйки нейната история по свой собствен сатиричен начин.

Въпреки това, целта на създаването на работата Салтиков-Шчедрин не се подиграва с Русия. Задачата на писателя беше да насърчи обществото да преосмисли критично своята история, за да изкорени съществуващите пороци. Гротеската играе огромна роля в създаването на художествен образ в творчеството на Салтиков-Шчедрин. основната целписател - да покаже пороците на хората, които не се забелязват от обществото.

Писателят осмива грозотата на обществото и е наречен „велик присмехулник“ сред предшественици като Грибоедов и Гогол. Четейки ироничната гротеска, читателят искаше да се засмее, но имаше нещо зловещо в този смях - публиката „се чувстваше като бич, който се удря“.