Съвременни еврейски мъжки имена. еврейски имена

Ако православните са гледали светците, за да изберат име за новородено, тогава евреите винаги са избирали по три начина:

Фокусиране върху по-възрастни роднини.
В чест на любимите ви библейски герои.
Спиране на еврейските праведници.

Кабала учи, че буквите в името са връзка с духовни сили, затова на практика има случаи, когато тежко болни хора се наричат с двойни имена, добавяйки Хаим (живот). В книгите на Шолом Алейхем и Исак Бабел такива опции се появяват доста често. Понякога се използват и до тях е превод. Например Зеев – Вълк.

Списъкът с имена ще включва само имена на иврит (или идиш), въпреки че всякакви имена са разрешени в Русия от 1917 г. Навсякъде Барухи и Берлии се превръщаха в Борисови, а Лейбс в Лвовове. В други страни (Палестина) протичаха обратни процеси, които се наблюдаваха стриктно от държавата. Момчетата се кръщават по време на обрязването - на осмия ден от раждането. Нека да разгледаме най-често срещаните еврейски мъжки имена.

Списък по азбучен ред (от А до М) с превод

Аарон -"планина", брат на Моисей, първосвещеник.
Абрахам -считан за праотец („баща на народите“). Разрешеният вариант е Абрам.
Адам -„земя“, в чест на първия човек на Земята.
Барух -“благословен”, помощник на пророка.
Гад - "късмет"син на Яков.
Гершом- „странник“, син на Мойсей.
Дейвид- „любим“, от него произлиза родът на еврейските царе.
Дов - "мечка”, олицетворение на сила и сръчност.
Зера- “сияние”, син на Юда.
Исразл- „борба с Бога“, приемливи са следните опции: Исроел, Израел.
Исак -„подготвящ се да се смее“, синът на Авраам, когото той се готви да принесе в жертва. Настроики - Ицик, Айзък.

Списъкът с еврейски мъжки имена включва най-често срещаните, без заимстваните.

Йехошуа- „Бог като спасение”, ученик Моше, завладява земите на Израел.
Йосиф (Йосиф)- “Бог”, син на Яков, продаден в робство в Египет.
Джонатан -"дадено от Бога" , приятел на Давид.
Калев- „сърце“, разузнавач, изпратен в земята на Израел.
Лейб- "лъв" е символ на Йехуда.
Менахем- “утешител”, еврейски цар.
Майкъл- „като Бог“, пратеник на Бог, призован да защити еврейския народ.
Моше- “спасен от вода”, най-великият пророк. Настроики - Мойше, Моисей.

Втора част от азбуката

Наум- “утешен”, малък пророк. опция - Нахим.
Нахшон- „гадател“, зет на Аарон, който пръв влезе в Червено море.
Ноуч- “мир”, праведен човек, спасен от потопа.
Овадя- “Божи служител”, малък пророк. Настроики - Обадия, Обадия.
Пасха- "пропуснат", името на Великден.
Пинхас- “змийска уста”, внук на Аарон, който отклони Божия гняв от израилтяните.
Рафаел -"изцелен от Бога", ангел на изцелението.
Танхум- “утеха”, мъдрец от Талмуда.
Уриел- „моята светлина е Бог“, името на ангел.
Фийвел- „кърмени“ на идиш. Настроики - Фйвиш, Файвел, Фейшив, Фйвиш.

Списък на еврейските мъжки имена в последни буквиазбуката е най-важната, така че трябва да се съсредоточим върху най-важните.

Хагай- “челебрант”, малък пророк, внук на Яков. опция - Хаги.
Ханан- "помилван", племето на Вениамин започва с него.
Ханох- "осветен", син на Каин.
Садок- „праведен“, който успокои бунта срещу Давид.
Сион- “превъзходство”, използвано като синоним на Ерусалим.
Кефания- „скрит от Бога”, малък пророк.
Шалом- “мир”, цар на Израел. Шимон- „чут от Бога“, син на Яков. опция - Саймън.
Шмуел- “името на Бог”, пророк.
Ефрем- „плодовит”, внук на Яков.
Яков -„изпреварен“, праотец. Настроики - Яков, Яков, Янки, Янкел.

Заети имена

Има ли заимствани еврейски мъжки имена? Списъкът може да бъде попълнен с тези, които са се използвали, докато Талмудът не е играл важна роля. Кръщавайки децата на роднини, евреите допринасят за тяхното разпространение. Имената идват от еврейския език: Меир, Менуча, Нечама.Вавилонците донесоха Мордехай,халдейци - АтлаяИ Бебей.Гръцкото управление дава името на евреите Александър(опция - C ендър). Грузинските евреи придобиха: Иракли, Гурам; при таджикски - Бовохон, Рубенсиви, Естермо.

Тяхната особеност е малка площ на разпространение. Има имена, които се появяват поради вярвания. И така, всички новородени се наричаха Алтер („старец“), но след месец беше променено. Смятало се, че предпазва от зли духове.

Еврейски фамилни имена

Списъкът на еврейските мъжки имена е много важен, тъй като до началото на 19 век те нямат фамилни имена (те се появяват в Австрийската империя в края на 18 век). Как са създадени?

От името на бащата или библейски герои: Вениамин, Израел, Давид, Аврам.
От женски имена: Ривман(съпругът на Рива) Цивян(име Цивия), Миркин(Мирка).
От външния вид или характера на собственика: Шварц("черно"), Вайсбард(„белобрад“).
От професията: Рабинович("равин"), Даян("съдия").
От географски имена: Лифшиц(„Силезийски град“), Гуревич(Чешки град).
От всякакви неща, които се случват в живота. Те се наричат декоративни: Бърнстейн("кехлибар"), Яглом("диамант").

Както видяхме, произходът на фамилните имена е от еврейски мъжки имена, чийто списък е представен в текста.

Женските и мъжките еврейски имена са популярни не само в Израел, но и в далечни страни. Причината за това се крие в миграцията на евреите във всички краища на планетата. Освен това повечето еврейски имена намират своите корени в Библията и следователно се считат за силни и способни да променят живота на детето.

История на произхода на еврейските мъжки имена

Повечето имена от еврейски произход се основават на различни интерпретацииБиблия. Към днешна дата еврейските имена в по-голямата си част почти не са се променили по звук. Ако са настъпили някакви фонетични промени, те са били свързани само с местоживеенето на един или друг представител на народа. Например едни и същи имена ще звучат малко по-различно за евреи, живеещи в Русия, Израел или Америка.

В съвременен Израел обаче не всички жители носят имена въз основа на Тора и Танах. Създават се нови имена, които са хармонични за съвременните хора.

Но се смята за погрешно да се даде на новороден евреин чуждо име, което не се основава на библейски истории.

Списък с красиви имена за момче

Много имена се разпространяват навсякъде глобус, от еврейски произход. Ето защо те са познати и хармонични за повечето народи.

Амос – „изпълнен с мъдрост”;
Ариел - "небесна птица";
Ездра – „помощник”;
Самсон (известен още като Шимшон) – „съдия“, „дете на слънцето“;
Соломон – “мирен”;
Ашер - "щастлив";
Даниил – „милосърден”;
Рафаел - „излекуван“.

Редки мъжки имена от еврейски произход

Смята се, че списъкът с имена на иврит е най-дълъг в сравнение с имена от друг произход. Ето защо някои от тях са изключително редки. Но въпреки това те са благозвучни и носят дълбок смисъл.

Амнон – „който е отдаден на работата си“;
Авиу – „той”;
Amichai - „моите хора живеят“;
Асаф – „грижа“;
Avinoam – „приятен“;
Гедалия – „въздигнат от Бога”;
Йони – „гълъб“;
Maoz – „защита“;
Meir - „светлина“;
Ноам – „приятен“;
Едем - "Рай".

Съвременни и популярни имена и техните значения

Въпреки факта, че е широко разпространен в последните годинив Израел получават чужди имена, местни жителивсе още предпочитат да наричат момчета с красиви мъжки имена с еврейски корени.

Най-често:

Аарон – „първият свещеник“. Първият известен Аарон в Библията е известен с любовта си към света около него.
Авраам е "баща". Авраам посвети целия си живот на разпространението на великото познание на Господ Бог. Вярва се, че момче, наречено с това име, ще порасне любезен човек, което няма да остави никого в беда.
Даниел – „справедлив“. Значенията на това име също се считат за „хармония“ и „честност“.
Джоузеф – „целенасочен“. Красиво е мъжко имее дадено на един от синовете на Яков. Според легендата той бил продаден в робство, но не само възвърнал свободата си, но и станал дясна ръкавладетел на Египет.
Шломо – „мирен“. Това име наскоро започна да се включва в списъците с еврейски имена, защото е доста модерно. Смята се, че собственикът на името Шломо се опитва да намери най-малко противоречивия изход от всяка ситуация и лесно намира компромиси дори с най-неподатливите хора.
Ейтан – „смел“. Това име се дава на бебета, които искат да видят в бъдеще като смели и отговорни мъже, защитници на семейството и целия народ.
Елазар - „под крилото на Господ“. Притежателят на това име има невероятен късмет. Факт е, че той винаги е под надзора на Всемогъщия, благодарение на което трудностите и тъмните ивици в живота заобикалят Елазар.

Много еврейски имена, популярни в Русия и балтийските страни, са толкова дълбоко вкоренени в нашето подсъзнание, че фактът на техния еврейски произход може да бъде шокиращ.

Например, често има:

Адам е "първият". Както всички знаят, това е името на първия човек, създаден от Господ, с когото той споделя своята мъдрост.
Александър - „смел“. Името се свързва с великия завоевател Александър Велики, известен със своята смелост.
Дейвид - „любим“. Името идва от втория цар на Израел.
Назар - „посвети се на служене на Бог“.
Михаил - „като Господ“.
Матвей - "дадено от Бога".
Иля е „дълбоко вярващ“.

Древни и забравени имена

Някои имена от еврейски произход се използват все по-рядко поради затрудненото им произношение.

Но не бива да пренебрегвате списъците с такива имена: едно от тях може да привлече вниманието ви, ако искате да кръстите детето си нещо особено нетривиално:

Yehezkel – „отзивчив“;
Yigal - "спасител", "помощник";
Мордехай – „войнствен”;
Шмаряху - в Тората това е един от последователите на цар Давид;
Zefania - „под закрилата на Господа“;
Хагай – „празнуващ“. Един от 12-те пророци.

Интересно е името Моше - „изваден от водата“. Той е един от най-старите, произхождащ от великия пророк Моше. Той изведе евреите от Египет, като по този начин ги спаси от робството на египетския цар.

Как да изберем име на иврит за момче

Изборът на име за новородено може да бъде много разочароващо преживяване. В случай на бебета, родени в еврейски семейства, е много важно да кръстите бебето по съответния начин.

Евреите почитат своите традиции и култура и затова не приветстват използването на чужди имена, които не са свързани с библейски теми.

В еврейската култура тълкуването на името е много важно. Значението му може лесно да бъде изяснено на един от многото интернет ресурси. Трябва да се запознаете с библейския герой, чието име давате на детето си, за да не изберете за него съдбата на измамник и тиранин.
Когато избирате име за вашето бебе, трябва да разберете, че то не винаги ще остане очарователно пухкаво бебе в пелена. Някой ден детето ще порасне, ще заеме висок пост и ще стане независим човек. Би било неудобно, ако трябваше да говори пред сериозна публика с прекалено мило име на дете на значката или слайда на презентацията си.
Рядко древно име е добро. Но не и когато пречи на социализацията. Трудно за произнасяне, може да доведе до неудобства в училище, в резултат на което детето да бъде поставено в списъка на аутсайдерите.

Обичайно е да се наричат еврейски имена, които произхождат от еврейски източници и езици - иврит, идиш и други. Повечето от имената се основават на различни тълкувания на Библията. Въпреки това, от онези времена, когато Талмудът и Библията все още не са играли важната роля, която са придобили днес, заемането на имена от евреите е често срещано. Така се появяват имената, образувани от думи на еврейския език - Менуча, Нехама, Меир. От вавилонците идва името Мордехай, от халдейците - Атлай и Бебай.

Станал често срещан по време на гръцкото владичество гръцки имена. Името Александър, което по-късно става Изпращач, става най-популярно по това време. Традицията на заемане на имена продължава и до днес. Евреите, живеещи в различни страни, често приемат за второ име имена, които са характерни за дадения район и са съзвучни с основното име. Например, грузинските евреи могат да приемат следните имена: Исак - Ираклий, Гешрон - Гурам. Средноазиатските евреи използват таджикски имена или иврит с добавяне на таджикски словообразуващ компонент. Така се образуват имена, които няма да срещнете никъде другаде – Рубенсиви, Бовохон, Естермо.

IN еврейска традицияПрието е при раждането на мъжа да се дава ruf nomen - името, с което го наричат в синагогата и го помнят в молитви. Обикновено ruf nomen е име от еврейската Библия или Талмуда. Използва се най-често в религиозни церемонии, а в други случаи евреите се наричат с името на майка си. Ето защо сред евреите има толкова много фамилни имена, произлизащи от имена на жени.

Децата често се кръщават на по-възрастни роднини. Това се прави в съответствие с идеята на Книгата на живота, в която се вписват всички хора. Тази традиция води до факта, че малък брой имена в семейството се предават от поколение на поколение. IN различни посокиЮдаизмът може да има различни идеи за това на кои роднини - живи или починали - може да бъде кръстено едно дете. Но във всеки случай евреите вярват, че дете, кръстено на известен представител на семейството му, ще наследи неговите качества и бебето ще бъде под неговата защита.

В допълнение към основното име - ruf nomen - обичайно е евреите да дават на детето второ, светско име. Преди това се дава според съзвучието, според значението или въз основа на благословията на Яков. Въпреки това днес простата прищявка на родителите става все по-важна. Повечето отвторите имена са заети от други езици. Например Хаим-Витал означава "живот" на иврит и латински. Името Хаим има отделна история. Някога това име се даваше на болните с магическа цел, за да се измами Ангелът на смъртта.

Най-активно се заемат женски имена. Това се обяснява с факта, че в Библията няма много женски имена; освен това жените не са участвали в религиозни церемонии и следователно двойните имена не са били необходими за тях, въпреки че са се срещали. Ето как женските имена се появяват на идиш, взети от други езици: Liebe - „любима“, Golde - „злато“, Husni - „красива“. Славянските женски имена също са били често срещани сред евреите - Злата, Добра, Чарна.

Второто име се използва като ежедневно име и е взето, както вече беше отбелязано, от езика на околните хора. Често такива имена бяха преведени на иврит или, обратно, адаптирани към местния език. Оказа се, че същото име в различни странизвучеше различно. Например, английско име Grace в Германия стана Kressl, а Katharina стана Traine за евреи, живеещи в Австрия, и Treintje за евреи, живеещи в Холандия.

Появата на чужди имена се дължи на билингвизма. Така евреите, живеещи в Гърция, могат да заменят името си с „еквивалентно“ гръцко. Например Тоби, което означава „най-добър“, стана Аристон, а Матития, „Божи дар“, стана Теодор. В мюсюлманските страни традиционно мюсюлманските имена се използват като втори имена - Абдала, Хасан, Темин и други.

Някои имена имат тясна семантична връзка. Това са имената и прякорите, които патриарх Яков даде на децата си, благославяйки ги. Най-често срещаният пример са имената Лейб и Йехуда, които извличат връзката си от думите на Яков „Младият лъв Йехуда“. Такива имена могат да се заменят взаимно различни ситуации. Често имената, които имат един и същ превод от идиш и иврит, придобиват същата взаимозаменяемост, например Zeev-Wolf (и двете „вълк“), Дов и Бер (което означава „мечка“).

Има и малка група имена, произлизащи от традиционните еврейски празници, като Пасха.

С течение на времето се появиха нови имена. Те или са преведени от идиш и ладино, или просто са измислени. Последните включват Илан, което означава „дърво“ и Оз, което означава „сила“. Освен това децата започнаха да получават езически семитски имена или необичайни библейски имена, които не се използват от религиозните евреи.

Някои имена са образувани поради суеверия. Например името Алтер или Олтер буквално означава „старец“. Някога това е било името, давано на всяко бебе през първия му месец от живота, за да го предпази от опасност от зли духове. Постепенно тази алегория се превръща в общо име, но винаги е придружено от второ.

Списък с еврейски имена

Тората често сравнява евреите със звездите (Берейшит 15:5). Точно както звездите блестят в мрака на нощта, така евреите трябва да донесат светлината на Тората в тъмния свят; както звездите показват пътя на скитниците, така и евреите са призвани да покажат пътя на морала и морала. И както звездите пазят тайните на бъдещето, така бъдещето на човечеството и приближаването на окончателното освобождение зависят от действията на еврейския народ.

Изборът на еврейско име е много отговорен - името влияе върху съдбата на човек. Какъв съвет дава традицията при избора на име?

Значение на името

Изборът на име за еврейско дете е от голямо значение. Нашите мъдреци казват, че името отразява същността на човека, неговия характер и съдба. Талмудът казва, че в момента, когато родителите дават име на новородено, душите им са посетени от пророчество, небесна искра. Но въпреки че самият Всевишен ни подсказва, много двойки трудно решават избора на име за бебето.

Как да изберем правилното име? Защо евреите не кръстят сина си на баща си? Възможно ли е да кръстите момче на баба му или да обявите името му преди Брит Мила (обрязване)?

Еврейски обичаи

Името съдържа не само бъдещето, но и миналото. Ашкеназите традиционно дават име в чест на починал роднина. Смята се, че между неговата душа и душата на новороденото се образува някаква метафизична връзка. Добрите дела на именника възвисяват душата на починалия и добри качествапредшественикът е защитен и вдъхновен от новия собственик на името [друго обяснение: има надежда, че детето ще покаже всички добри качества на роднината, на когото е кръстено].

Ами ако искате да кръстите детето си в чест на починал роднина, но някой от вашите живи роднини вече носи това име? Отговорът зависи от степента на връзка, която детето има с потенциалния жив съименник. Ако това близък роднина(един от родителите, братя и сестри или баба и дядо), тогава е по-добре да намерите друго име. Ако роднината е далечен, значи всичко е наред.

Съществува и обичай децата да се кръщават в чест на велики равини и мъдреци от Тората, като Исраел Меир - в чест на Чофец Хаим...

Понякога името се избира в съответствие с празника, по време на който е родено детето. Например, ако момче е родено на Пурим, то се казва Мордехай, а момиче се казва Естер. Момиче, родено на Шавуот, може да се казва Рут, а децата, родени на девети ав, могат да се наричат Менахем или Нехама.

Съществува и обичаят да се дават имена, които се появяват в раздела на Тора на седмицата, в която пада рожденият ден на детето.

По правило момчетата получават име при обрязването на осмия ден, а момичетата получават име на първия шабат след раждането, когато свитъкът на Тората се изнася в синагогата [прочетете материала на уебсайта за четене на Тора] .

Скрит смисъл

На светия език името не е просто набор от букви, то разкрива същността на своя собственик.

мидраш ( Берешит Раба 17:4) казва, че първият човек, Адам, е дал имена на всички живи същества в съответствие с тяхната същност и предназначение. Предназначението на магарето например е да носи тежък материален товар. магаре на иврит - "хамор". Тази дума има същия корен като думата "хоумър"- “материя”, “субстанция”.

Същият принцип важи и за човешките имена. Лия [съпруга на праотца Яков. Бележка на редактора.] кръсти четвъртия си син Йехуда. Това име идва от корен, който означава „благодарност“ и ако пренаредите буквите в него, ще получите Свято имеВсемогъщ. Така че Лея искаше да изрази специална благодарност към Него ( Берешит 29:35).

Естер, името на героинята от Пурим, произлиза от корен, означаващ „скриване“. Естер беше известна с красотата си, но скритата й вътрешна красота надминаваше външната.

Друг пример е популярното име Ари, което на иврит означава „лъв“. В еврейската литература лъвът се сравнява със самоуверен, целеустремен човек, който се нахвърля върху всяка възможност да изпълни мицва.

Има, разбира се, лоши имена. Едва ли ще искате да кръстите сина си Нимрод, защото идва от корен, означаващ „бунт“. Крал Нимрод се разбунтува срещу Всевишния, хвърляйки нашия праотец Авраам в горяща пещ.

Ако искате да кръстите момче на жена, опитайте се да запазите максималния брой букви същият. Например Берах може да бъде заменен с Варух, а Дина с Дан.

Още няколко полезни правила

Много от нас, които искат да променят името си на еврейско, имат допълнителен въпрос - как да „съгласуваме“ нееврейското си име с еврейското?

Някои хора превеждат името си на иврит буквално - например "Мила" е "Наоми" на иврит.

Някои избират име на иврит въз основа на съзвучие: Анатолий - Натан, Юрий - Ури, Виктор - Авигдор и т.н.

Във всеки случай изборът на име е много важна стъпка, името на човек оказва влияние върху неговата съдба и черти на характера и ви съветваме да се свържете с местния равин с този въпрос...

Ако семейството живее извън Израел, опитайте се да дадете на детето традиционно еврейско име, което също звучи познато на езика на тази страна. Например Яков или Дина в Русия, Дейвид или Сара в англоговорящите страни. Не трябва да давате едно, „еврейско“ име „за синагогата“, а друго – с което всъщност ще се нарича детето. Истинско еврейско име - добро лекарствосрещу асимилацията.

Мидраш (Бемидбар Раба 20:21) казва, че евреите са получили чудодейно освобождение от египетско робство отчасти защото не са възприели египетските обичаи, а са продължили да дават на децата си еврейски имена.

Много родители не са склонни да кръстят дете на роднина, починал млад или неестествено, страхувайки се, че лошият късмет може да се предаде на новия собственик на името. Равин Моше Файнщайн дава няколко препоръки по този въпрос.

Ако човек умре млад, но от собствената си смърт и остави след себе си деца, тогава това не се счита за лош знак и детето може да бъде кръстено в негова чест. Пророк Шмуел и крал Шломо починаха на 52 години, а имената им винаги са били и остават популярни сред нашия народ, т.е. вече не се смята, че човек е умрял млад.

Ако човек е починал от неестествени причини, тогава равин Файнщайн препоръчва леко да се промени името. Например евреите кръщават синовете си с името Йешая в чест на убития пророк Йешаяху.

Равинът Яков Каменецки смята, че преходът от „младостта“ към „старостта“ настъпва на 60-годишна възраст. Талмудът (Moed Katan 28a) разказва, че когато равин Йосеф навършил 60 години, той организирал празненство, за да отбележи началото на дълголетието.

Противно на общоприетото схващане, не е забранено да се съобщава името на новородено преди обрязването, въпреки че мнозина не го правят. Момчето обаче получава пълната си душа само по време на Brit Milah и следователно в метафизичен смисъл няма име до този момент. Това се заключава от факта, че Всемогъщият е дал ново име на нашия праотец Авраам след Брит Мила, когато той е бил на 99 години ( Зоар - Лех-Леха 93а, Таамей Минхагим 929).

Нарича всички звезди по имена...

По време на обрязването "аГомел"прочетени пред поканените на церемонията. Ако се роди момиче, тогава се събира специален минян от мъжете в къщата или майката посещава синагогата в деня, когато съпругът дава име на момичето върху свитък. Присъстващите жени в женската част на залата откликват на нейната благословия.

Отговор на "аГомел"Така:

„Амин. Този, който те е наградил с добро, ще продължи да ти възнаграждава с добро!“

Текстът на иврит е даден в Сидур, колекция от еврейски молитви (вижте „Четене на Тора“).

Има аналози за женски еврейски имена: Ела - Алла, Елиза - Алиса, Хана - Анна, Асия - Ася, Лиора - Валерия, Емуна - Вера, Ницхона - Виктория, Шалва - Галина (и двете имена означават мир, тишина), Дорит или Дара - Дария, Хави - Ева, Мейра - Елена или Алена (имената се превеждат като „ярки“, „осветяващи всичко наоколо“), Елишева - Елизабет, Хананела - Жана, Зива - Зинаида, Чая - Зоя, Изабел - Изабела, Ейнат или Йона - Инна, Шуламит или Мейра - Ирина, Сигал - Ия, Тал или Керен - Клара.

Интересно е, че имената се избират по два начина: по подобен фонетичен състав или по смисъл. В някои случаи се използва буквален превод от иврит на руски. Например, женско име Einat идва от дума, която означава източник. На руски той идеално съответства на името Inna, което вероятно е от гръцки произход и се превежда като „поток“, „силна вода“.

Еврейското име Мейра се превежда като „светла“ или „светеща“. Руската версия на Елена му отива идеално. Това име гръцки произходи има същото значение като Meira на иврит. Но еврейското мъжко име Димон произлиза от географско име и просто напълно съвпада с руското име Дмитрий. IN гимназияМомчетата наричат всички руски Дмитриеви Димони, без дори да осъзнават, че това е еврейска дума.

$моб_инфо$