Откъде идва името на река Унжа? Значението на думата unja
Такива храмове са построени с „излишен капитал“ от мореплавателите на Тотем, влагайки в тях своята синовна любов към Родината, цялата си душа. Така те благодариха на Бога за щастливото пътуване, завръщайки се в родната си тотемна земя. Не съвременните богаташи в Русия, които се стремят да изнесат капитала си в чужбина и да строят навсякъде, но не и в родината си.
През 1791 г. в Тотма са записани 19 църкви с енорийска структура (недържавна собственост). Повечето оттронове и най-добрите църкви в града са посветени на Николай Чудотворец, като главен покровител на моряците и изследователите и като покровител на търговията; няколко престола са издигнати в чест на великомъченица Параскева, която защитава солните мини на север от Рус.
Тотемните храмове са насочени нагоре, украсени с уникален декор. Изящните орнаменти по фасадите на църквите ги правят различни от другите. Тези орнаменти изглеждаха необичайни за руската архитектура от 18 век.
Троица Зеленская църква стои като бял лебед на брега на река Сухона, като паметник на епохата морски експедицииТотемни търговци. В Тотемския краеведски музей е намерен рядък документ „Хроника на църквата Троица“, в който се казва, че църквата е построена „от излишния капитал“ на тотемския търговец Степан Черепанов, който живее в Сибир от млада възраст. От него научихме името на един от архитектите на особения тотемски архитектурен стил, Фьодор Титов (селянин от Солвичегодск). С него беше сключен договор „да построи двуетажна църква за три години за 800 рубли“.
Река Унжа, селище Унженское, Макариев, могили на предци, синя костромска тайга. Това е част от Русия, за която не се говори на страниците на лъскавите списания или по телевизионните новини. На границата на областите Кострома и Нижни Новгород има прекрасен, изгубен, патриархален свят, където децата по улиците на селата сами идват при вас и казват „Здравей“, момичета с леко наклонени очи, червена коса и лунички се усмихват сладко при вас мъжете са улегнали и мълчаливи, а на гост може да бъде предложена скъпоценна черна сол Meryan като знак за специална благосклонност.
Това е река Унжа, зелено море от гори с редки прашни пътища и вени от ледени реки, които понякога пресъхват през лятото.
Старата магистрала Вятка близо до село Дешуково. Снимка от сайта http://valuh.livejournal.com
Столицата на Унженския регион е град Макариев. Няма влакове до Макариев. До тази някогашна земя на търговци на дървен материал, селяни милионери, разколници и сектанти, народни артисти и могъщи магьосници можете да стигнете само с кола. От Кострома има почти 200 километра по разбити пътища през Судиславъл, Островское, Кади. През зимата, с дим от печки, а през лятото, с тревисти улици и куполи на църкви, патриархалният Макариев ще ви посрещне.
Селището, което по-късно прераства в град, се формира около манастира, основан през 1439 г. от монах Макарий от Желтоводск, който идва тук след разрушаването на манастира Желтоводск, където е бил игумен, от татарския хан Угу-Магомет.
Река Унжа през пролетта. Снимка от сайта http://valuh.livejournal.com
Унжа, на която се намира градът, е река от древната граница Мерян-Мари. Десният бряг е Мерян, левият бряг е Мари. Така е било през ранното средновековие, така е било и преди сто години.
река Унжа..
съдържа раци и риба
имат имена на Meryan:
Айма и Лайви, Пашай и Кираш..
река Унжа..
река Унжа..
Перифразирано от Денис Осокин. "Овесена каша"
- Етнически групи
Образуването на Кострома Мари и Ветлуга Мари, автохтони на днешната костромска земя, възниква на базата на две близки фино-угорски култури от ранната желязна епоха: Ананьинская във Волго-Камския регион, от която по-късно се развива Азелинската култура , и Дяковская в междуречието на Волга и Ока. Сред костромските мери е по-забележимо влиянието на дяковската култура, наслоена върху протосаамската култура на по-древното автохтонно население, а сред ветлуга марите преобладават чертите на азелинската култура.
- Кострома Мари
Меря и Мари са роднини. Дори самоназванието им е подобно. В северозападния диалект на Мари самоназванието на хората, за разлика от литературната версия на „Мари“, звучи като „мӓрӹ“. На въпроса "Чий си?" Ветлуга марийци отговарят „мӓрӹн“, тоест мари, което в славянската транскрипция се изписва като „мерен“. Това е един от аргументите на привържениците на културната близост, ако не и идентичност, на мерианците и марийците. Сред тях са известни историци и лингвисти като М. Васмер, Т. С. Семенов, С. К. Кузнецов, Д. А. Корсаков.
Меря. Реконструкция на Иван Купцов
Но въпросът не е само в сходството на самоназванията на народите. Твърде много е преплетено между тях в гъсталаците на костромската тайга, тръстиките на безброй реки и блатата на нейните блата. Ще говорим за това в този материал, като направим виртуално пътуване до Унжа.
Унженски достига. Снимка от сайта http://valuh.livejournal.com
- река Унжа
Най-богатият многовековна историяи културата на древната Унженска земя, наличието на много археологически паметници, невероятна топонимия и етнография - представляват безкрайно недокоснато поле за дейност на историци, археолози, краеведи и фолклористи.
- Митове на фино-угрите
Например фолклорният пласт за „тиганите“, който е един от универсалните мерянски и марийски етнически маркери, все още е слабо проучен.
Многобройни приказки за „господарите“, които в по-късни времена са идентифицирани с „литовските крадци“ от Смутното време, запазват, както ще видим по-долу, елементи от легенди, развити в много по-ранна епоха.
В древни времена, според една от легендите, в околностите на село Вали, до Макариев, са живели „господари“, големи хора, които са прекарали целия си живот във военни кампании и грабежи.
Иманяри в надгробни могили и по бреговете на реките всъщност са открили множество скелети големи размери, оръжия и различни шумни декорации. В легендите „господарите“ ясно се смятат за аборигени от региона, които не познават православната вяра, тъй като в погребенията не се намират нито кръстове, нито други изображения на християнския култ.
В горите на Ветлужско-Унженското междуречие има следната легенда:
„господа“ са хора, които не са от нашата вяра и са живели по тези места в стари времена. Те нападнаха жители и откраднаха добитък. Местните жители няколко пъти се опитаха да ги прогонят, но безуспешно, но не успяха да ги победят, защото бяха много силни и добре въоръжени. Докато, благодарение на един умен човек, „господарите“ не бяха убити. След господарите пръстените и бижутата са били запазени сред хората дълго време, но сега са трудни за намиране, защото са били неудобни за носене - били са твърде големи и затова са се превръщали в други неща. (Записано от свещеник В. Илински)
По своя произход всички горепосочени истории са съчетани с идентични легенди, съществуващи от Мари Ел до Карелия. В тях виждаме един финландски митологичен мотив.
Те са подобни на най-ранните фино-угорски легенди за великани, връщайки се към представите на нашите хора за нашите предци. От тях става ясно, че художественото съзнание на родовото общество се е запазило и в по-късни периоди, малко по-назад социален живот, следователно дейностите на по-късните народни герои са отразени в традиционна образна форма.
Архаична резба. Снимка от сайта http://valuh.livejournal.com
- език
Древният език на техните предци, „господарите“, не е забравен от местните жители. В Унжа, още в средата на 20-ти век, е широко разпространен удивителен език, наречен „Жгон“.
Жгонският език е един от така наречените „конвенционални езици“ на занаятчиите от Волга, които използват такива езици като специални корпоративни средства за комуникация, за да направят разговорите неразбираеми за другите. За първи път присъствието на специален език сред костромските шерстобити е отбелязано от V.I. Дал. Регионални и етнически характеристики на този език - най-интересната тема, за съжаление, напълно недокоснат от специалистите, междувременно Жгон съдържа доста мерианска и марийска лексика.
Ето например марийско-мерянския речник в жгон от колекцията на Бондалетов, понякога с наши допълнения.
Жителите на Макариев. Типични фино-угорски лица. Снимка: Татяна Гапошкина.
Арбез, арбез- момче; арбезка – дете; арба - дете, момче; Арбушка - момиче; Ербез, ербез- момче; ербесенок - момче, дете; erbesenochek - дете, бебе; ербезка - син; ербишка, ербишечка - момче, момче, момче; да хленчи малко бебе - ражда. Марийск. rweze - бебе, лесно rweze - момче
Башково, Вашково- скоро, бързо; башкетно, башкетно - бързо; по-главоглав, по-главоглав - по-бързо, по-бързо; bashkovy, vashketny - бърз, бърз; челно - по-бързо; Кошница- побързай. Марийск. васкаш - побързай; вашкен - набързо: вашке - скоро.
Валгаж- ден; белгаж (+ очевидно влияние на руската дума „бял”) - креда, хартия, захар, сняг, градушка, всичко бяло; belgazhovy - бял; Belgazhovye - ролки; волгаж, волгажов, Валгажовий- дневен, бял, светъл; valgazhovye - 24 часа; да волгаженит, да волгажеться - да осъмне. Марийск. Volgydo - светлина, светлина; волгйжаш - зора.
памучна вата- жена. Марийск. vate - съпруга, жена.
Преглед- вода, река; вит - вода, дъжд; тип хлит - Вали; да видя, да видя - да се измие; Да се мотаят, да се виждат- мия; вит, изглед - езеро, езерце; плувам - измивам се, къпя се; Разплитане- да се износват; навитит - изливам; усукан, изпъкнал - мокър; видник, витник – кладенец; витячий- добре; витовая - река; витови - параход; vitonous - кофа; Вителник- кърпа за баня; viterny, viterny, vichenny, obvichenny, преплетен - мокър. Марийско дърво (u - upsilon = Izhitsa) - вода, вода.
Екстравагантен, екстравагантен- пет; екстравагантни X - никел, 5 копейки; артистичен - пет; артистичен - пети; екстравагантно - петима от нас. Марийск. Vych, vist - пет; vichyr - никел.
Гогуза, гогуза, гогузен- старец, дядо, баща; goguzny - старши. Марийск. относно Шон Гугиза, набери. kugyzai - старец; Шон Гоу е старец.
Елашти, гласти, еланки- панталони, панталони; elashty kokurnye (буквално втори панталон) - дълги панталони; гащи - гащи. Марийск. йолаш - панталон.
- Топонимия
Мерянско селище. Снимка: Галина Суслова.
Около Макариев, както преди стотици години, има недокоснати гори, блата, реки и древни села с причудливи имена.
- Села
Пелегово- от лично имеПелег, пеле - потомство.
Аманово- от личното име Аман, Аманай - явно, изглежда.
Кариково- карик циферблат. рязане, отвор в стената.
Шемятино- от името на Шемят, Шемятай - нисък ръст, Шорти.
Лопалово- lop - низина.
Шохра- шохра - гора в блато.
Илейкино- от лично име Илей, Илейка - жизнеспособна, млада.
Кукуй- кукуй, кук - хълм, възвишение над реката.
Мелешево- от лично име Мелеш - близък до сърцето.
Самилово- от личното име Самил, произлизащо от християнското Самуил.
Сокорново- сокор, сокир - сляп.
Счупване- pola - древен фински - зрънце. свързани Мари Полан - калина. Бери място.
Шохра- блатиста гора.
Река Нея. Снимка от сайта: http://ko44.ru
- реки
Унжа- от древно Перм - унджа - поток, река.
Томша- Томаша, Тимаша - шум.
Нерег- ner, nergo - влажно, мокро, блатисто.
Шокша- shoksho - топло, незамръзващо.
Пода- древен Перм. poda - корен, издънка.
Шомохта- shom - хидробаза, от другия уралски сом - поток, uht или ohta - хидроформант - влачене.
легло- koi - древен.пермск. - род, отношение, ха - хидроформант.
Нозома- от древен Перм. nez, tender - низина, котловина, блатисто място, ma - хидроформант.
Водгат- вуд - вода.
Писвас- piz, pizh - корен от древен Перм. произход, означаващ нечисто място, формантът на ти - евентуално модифициран лидер - корен, източник.
Шолокша- шола - ляво, кша, кса - хидроформант.
Кус- Куз, Кус - смърч.
Томша- tomsho - приятно.
Яхронка- yakhr - езеро, езерце.
Воломша- древн.ф-у топографска основа на вол, вал - провал, долина, ша - хидроформант.
Юронгаш- yur, yyr - древен Перм. топографска основа - водовъртеж, дълбоко място във водата, дълбочина, ха - хидроформант.
Коклаш- kokla - средно.
Вожора- водач - корен, водач - коренище; коренова система.
Лахтога- lakht, lyakht - приалто-фин. воден източник.
Тоехта- древен ф-у. играчка - опора, опора, прът, връх, хта - хидроформант.
Лехта- лекташ - излизам, излизам; напускам (напускам) границите на нещо.
Вонда- ванда, вонда - храст, филиз, дръжка, род голям връх, муцуни от лози за улов на риба в буркани.
Шилекша- ши - древен.ф-у хидробаза. кша - хидроформант.
Жителите на Макариевската страна. Снимка: Петър Бушманов.
- Ономастика
И съвременните руски местни фамилни имена се връщат към древни предхристиянски имена и прякори, напомнящи за последните времена, когато Меря и Мари, които са живели тук, все още са говорили на родния си език.
Алябишев- московското светско име Алабиш се среща в документи от 15 век. Любопитно е, че един от алабишите (1556 г.), кочияш, е син на Колоб и очевидно неговият дядо е носел фамилното име Перепечин - пример за традиционни фамилни имена за подобни предмети или калкам на местните езици. (Фасмер). Алябиш, олабиш - изделие от тесто: сред жителите на горната Волга е пай, сред жителите на Вятка е кифла.
Шешин- шеш - хамбар за сушене на снопи преди плевене. Мерян.-Мар.
Мазин- maza, maz - красива, красива. От името на Мазай. Мерян.-Мар.
Улегин- ulegi, ulig - прости, груби кожени обувки, аркхан., Вологда, Перм., ulevi pl. "селски обувки", Перм., Унеги "връхни ботуши от еленова кожа", Сиб., Улиги "меки дамски обувки без ток", Петерхоф. (Булич, ИОРЯС 1, 330). Според лингвиста Калима, свързано с фин. uilo, uilokas „ниски ботуши с широка, обърната нагоре подметка“.
Шурканцев- 1. шурка - гребен, гребен; стърчащ кичур пера при птиците. Мерян.-Мар. 2. Мерян-Марийска женска прическа "шурка". Името идва от думата “шур” - рог, “шурка” - буквално преведено “рогат”
Шоляков- Мерян.-Мар. светско име Шоляк - братче.
Телешев- теле - зима, зима. Мерян.-Мар.
Конишев- Мерян.-Мар. светско име Коныш - кон - къща, +иш - съф. У дома.
Вагурин- vaga, vaga - лост, стълб. Мерян.-Мар.
Шиганов- шига - риба ръф. Мерян.-Мар.
Шабанов- шабан - проклет, вискозен, гъст. Мерян.-Мар.
Шабаров- shaba - дете. Мерян.-Мар.
Каргашин- kargash - проклинам, проклинам. Мерян.-Мар.
Мардасов- Мерян.-Мар. светско име Марда – ср. от друг финландец. Мардас е мъжествено същество.
Кокирев
Симанов- Мерян.-Мар. светско име Симан - румен, млад.
Тетенев- от прякора Леля. Произхожда от глагола „леля“, чието значение е V.I. Дал в " Тълковен речникжив великоруски език“ се определя по следния начин: „галене, люлеене, забавление на дете, кърмене“. От леля, леля - дете, детски. Мерян.-Мар.
Чамин- Мерян.-Мар. светско име Чам, Чамай - чам, цам - жребче
Катаев- Мерян.-Мар. светско име Катай - ката-й - древен. финландски упорит, издръжлив
Шинов- пищял, избягвам - глина. Мерян.-Мар.
Толмаков- Мерян.-Мар. светско име Толмак. От толмаш, толаш - пристигане, пристигане, идване.
Кокурин- kokyr, kokur уста. половин копейка, стотинка Мерян.-Мар.
Серишев- serysh - писмо; текст със съобщение, което да изпратите на някого. Seryshe - приб. от сераш 2. прил. писател Мерян.-Мар.
Шабаров- Мерян.-Мар. светско име Шабар. От волго-финландски. shabra - съсед, другар.
Съснин- сусна - прасе. Мерян.-Мар.
Челиков- chelyk - богиня, Свято място. Мерян.-Мар.
Корьогин- фамилията произлиза от топонима - Корьога - река, течаща в дере.
Страница- Мерян.-Мар. светско име Пагин. От pag+in – древен. Пермск финландски - малки рибки, потомък.
Таламанов- Мерян.-Мар. светско име Таламан, Талай, Талим. От приказката - силен, бърз, смел. Мерян.-Мар.
Шадрунов- Мерян.-Мар. Светското име на Шадра, Шадрун. От шадир, шадар - шаркан. Мерян.-Мар.
Шалагин
Визяев- Мерян.-Мар. светско име Шала, Шалага. От шал - четка за теглене, прехвърляне на sms. здравей, поклон. Мерян.-Мар.
След като преминаха напълно на руски език преди малко повече от двеста години, на територията на сегашната Костромска област, Меря и Мари физически не изчезнаха никъде. Това, както виждаме, се доказва от антропологичния тип, широко разпространен сред съвременните жители на Унженската земя, фино-угорските фамилни имена, езикови особености и топонимия. Скритата Финногрия е все още жива и здрава сред нас.
река Унжа
Унжа е река във Владимирска и Рязанска област на Русия, ляв приток на Ока. Една от най-красивите и леко мистериозни реки в югоизточната част на Владимирска област. Има си съименник - приток на Волга, по-дълбок и по-известен.Река Унжа извира от Меленковските блата и се влива в Ока на ниво 78 м. Дължината на реката е 122 км, средният наклон е 0,431 м/км. Две трети от пътя Унжа тече през територията на Владимирска област, а долното течение на реката се намира в района на Рязан. Унжа е привлекателна както за рибарите (тук се ловят щука, костур, платика, ръф, хлебарка, данце и верховка), така и за туристите: пътуванията с каяк по него, особено в долното течение, са нещо обичайно.
Според доктора географски науки, специалист по топонимия и ономастика от Нижни Новгород Лев Лудвигович Трубе, хидронимът „Унжа” е от угро-фински произход и корелира с марийското „уншо”, което означава „тих, спокоен”.
Точното местоположение на извора на Унжа е почти невъзможно да се определи. Това е някъде в обширното Волковско блато, недалеч от изоставения двор на църквата Пянгус с отдавна разрушена църква от червени тухли в чест на св. Сергий Радонежки. От блатиста низина край двора на църквата изтича рекичка, която се вие в северна посока. Няколко километра след извора на блатото става Унжа, на левия бряг наблизо е село Тимошино - първото и едно от многото села на тази река.
Преминавайки Тимошино, Унжа, постепенно се движи на североизток, отново се влива в блатиста местност - така нареченото Павирано блато и след това, изминавайки още километър и половина през полето, пресича магистралата Максимово-Синжани-Меленки, където първи мост.
След това, поглъщайки няколко горски източника, включително 11-километровата река Вареха, Унжа в североизточна посока достига до селата Копнино на десния бряг и Верхоунжа на левия. По-нататък по пътя за Унжи е голямото село Архангел със старинния храм на Архангел Михаил. До 1920г В тази църква се съхраняваше прочутото "". С произхода му са свързани няколко легенди, според една от които кръстът е донесен от Константинопол и поставен „в двора на църквата, в църквата „Св. Архангел Михаил“ в Муромска област, в Унженския лагер, на река Унжа, 25 полета от град Муром. Това се случи не по-късно от XVI век, когато град Меленки не се виждаше. Кръстът от чисто злато в сребърен, позлатен и украсен със скъпоценни перли кивот изчезна след разрушаването на храма и съдбата му остава неизвестна.
От Архангел реката завива на югоизток, а след това в около двукилометрова гора съвсем на юг. Излизайки от гората, Унжа се приближава до голямото село Злобино на десния бряг. Има военна част, което е огромен арсенал от боеприпаси, създадени по време на Великата Отечествена война. Преди това магистралата до Меленки минаваше директно през Злобино, но наскоро там беше построен обходен път, благодарение на който основният поток от превозни средства сега заобикаля конкретно военно съоръжение.
Все още криволичеща в югоизточна посока, Унжа, след още един километър и половина, се приближава до село Иватино, което стана известно с факта, че в покрайнините му бяха построени нови къщи за пострадалите от пожари в района на Меленковски, които загубиха домовете си по време на метеорологичните бедствия през 2010 г.
След Иватино, по пътя към Унжи, на издигнатия десен бряг има древен град, който сега се е превърнал в предградие на Меленки. В старите времена Приклон е бил имението на земевладелците Названови. От тях най-известният е последният - пенсиониран капитан от лейбгвардейския Измайловски полк, герой от битките с наполеонската армия при Аустерлиц и Фридланд, награден със златен меч с надпис „За храброст“. След като се пенсионира, Названов служи като лидер на благородството на Меленков и поддържа крепостен театър в имението си, в чието присъствие в крайна сметка се жени. Храбрият воин умира от холера през 1848 г. Днес от разкошното имение са оцелели само църквата "Архангел Михаил", построена от собственика на земя, и паркови алеи, изградени от вековни липи на Унженския бряг.
днес той вече се е слял с областния център Меленки, който води началото си от село Рогожино, което е било част от дворцовата Унженска волост през 18 век. По-късно Рогожино получава името Веретево, а от 1709 г. започва да се нарича село след построяването на църква там и става известно като Меленки. През 1778 г., със създаването на Владимирска губерния, Меленки става окръжен град. Унжа разделя Меленки на две неравни части, свързани с пътен мост, от които по-голямата с историческия център остава на левия бряг.
Отвъд Меленки, Унжа, силно криволичеща, все още тече в южна посока, а десният й бряг е покрит със смесена борово-брезова гора, а левият бряг е покрит само с малки храсти. При село Лехтово на левия бряг река Лехтовка се влива в Унжа. Малко по-надолу по течението Унжа приема още един, този път десен приток - река с трогателното име Кормилица. След това завоят на реката заобикаля село Войново с дървената Спаска църква, разположена на хълм с малка двуетажна камбанария. Отвъд Войнов, близо до Илкинското горско стопанство, отляво в Унжа се влива друга рекичка с прекрасното име Яселка.
По-нататък Унжа води своите води между село Илкино (получи селски статут след построяването на дървената църква Богоявление през 1870 г.; една от селските къщи на Илкино сега е в Музея на дървената архитектура в Суздал) и село Осинки. Там бреговете на Унжа са безлесни. Продължава движението си на юг и югоизток. На километър от Илкино на левия бряг на Унжа се намира село Кулаки, а малко повече от километър по-късно на същия бряг е село Кудрино, което води началото си от село Кудрински (смята се, че основан е от племето Муром) близо до потока, вливащ се в Унжа.
Отвъд Кудрин Унжа отново тече сред гори почти успоредно на Ока. Приблизително на повече от 6 километра под последното село Владимир реката влиза в територията Рязанска област. Граничната ивица е пуста. 4 км. От междурегионалната граница Унжа получава десен приток река Ксегжу (Черная) с дължина 37 км. Близо до устието на Ксегжа на десния бряг на Унжа се намира древното село Ардабево, където през 19 век е имало богато имение на земевладелците Воейкови с голям парк, градина и църква. Оцелял е само храмът в чест на Владимирската икона на Божията майка, чиято кръгла сграда според легендата е преустроена от татарска джамия.
Църква на Владимирската икона на Божията майка. с. Ардабево, Рязанска област.
В долното течение на Унжа има бързеи и наводнени дървета, а бреговете са предимно голи и на места хълмисти, само с храсти край водата. Между другото, самата речна вода има кафяв оттенък, тъй като реката тече през торфени низини.
На около 5 км. от Ардабево, недалеч от левия бряг на Унжа, има голям бивш окръжен град в Тамбовска губерния, известен още от времето на Дмитрий Донской. Елатма се намира на десния бряг на Ока, а между двете реки има само 4 километра. Недалеч от Елатма, близо до село Ермолово, е имало Унженски железарски завод, от който отдавна не е останала и следа. За него напомня църквата "Успение Богородично" в Ермолово, построена през 1795 г. от тогавашния собственик на завода Андрей Родионович Баташев. Баташев премества съществуващия там дървен храм в съседното село Сабурово, където и до днес е запазен уникален античен паметник.
От Сабурово до устието на Унжа, която там става значително по-широка и тече сред гъсталаци от върбови дървета, са само няколко километра. В самото устие на левия Унженски бряг се намира село Урдово, станало известно през 1995 г., когато там е заснет филмът „Мюсюлманин“ от режисьора Владимир Хотиненко, който получава награди на различни конкурси и фестивали.
При устието на Унжа има пясъчна коса, която местни жителишеговито се нарича " Бермудски триъгълник" Тази плитчина е обозначена с червен буй, символ на това, което следва – Ока...
Николай Фролов
Copyright © 2018 Безусловна любов
Можете да начертаете маршрут за вашия автомобил, като въведете името на мястото, откъдето искате да тръгнете и къде да стигнете. Имената на точките се въвеждат в именителен падеж и изцяло, като името на града или района се отделя със запетая. В противен случай онлайн картата на маршрута може да показва грешен път.
Безплатната карта на Yandex съдържа подробна информацияотносно избраната област, включително границите на региони, територии и региони на Русия. В секцията „слоеве“ можете да превключите картата в режим „Сателитен“, след което ще видите сателитна снимка на избрания град. Слоят “Карта на хората” показва метростанции, летища, имена на квартали и улици с номера на къщи. Онлайн е интерактивна карта- не може да бъде изтеглен.
Най-близки хотели (хотели, хостели, апартаменти, къщи за гости)
Вижте всички хотели в района на картата
Пет близки хотела са показани по-горе. Сред тях има както обикновени хотели и хотели с няколко звезди, така и евтини квартири - хостели, апартаменти и къщи за гости. Обикновено това са частни мини-хотели от икономична класа. Хостелът е модерен хостел. Апартаментът е частен апартамент за ежедневен наем, а къщата за гости е голяма частна къща, където самите собственици обикновено живеят и отдават стаи за гости. Можете да наемете къща за гости с ол инклузив услуга, баня и други атрибути приятна почивка. Консултирайте се със собствениците за подробности тук.
Обикновено хотелите се намират по-близо до центъра на града, включително евтини, близо до метрото или жп гарата. Но ако това е курортна зона, тогава най-добрите мини-хотели, напротив, са разположени по-далеч от центъра - на брега на морето или реката.
Най-близките летища
Кога е по-изгодно да летиш? Полети с чипове.
Можете да изберете едно от най-близките летища и да закупите самолетен билет, без да ставате от мястото си. Търсенето на най-евтините самолетни билети става онлайн и ви се показва най-добри сделки, включително директни полети. Като правило това са електронни билети за промоция или отстъпка от много авиокомпании. След като изберете подходящата дата и цена, кликнете върху нея и ще бъдете отведени до официалния сайт на компанията, където можете да резервирате и закупите необходимия билет.
