Православен и католически Великден: защо датите на празника не съвпадат.
Великден е основният и най-древен религиозен празник сред християните от всички направления. Името Великден е взето от еврейския празник Пасха, но същността им е коренно различна. За евреите Пасхата е празник на изхода от робството в Египет. Християните празнуват възкресението на Исус Христос от мъртвите. Следователно християнският Великден има и второ име - Възкресение Христово.
Няма фундаментални разлики в празнуването на Великден между православните християни и католиците. Има несъответствия в някои детайли и местни традиции, които са тясно преплетени с древните езически ритуали. Основната разлика е датата на самия празник. Тук-там Великден е предшестван от Великия пост и Страстната седмица.
Първоначално православните и католиците се ръководят от едно правило:
Великден се пада в първата неделя след първото пролетно пълнолуние и се изчислява много години напред според така наречените Великденски календари. Защо православните християни и католиците започнаха да празнуват Великден през различно време– това е цяло историческо разследване. Целта на тази статия е да покаже разликите в празнуването на Великден от обикновените вярващи.
Как православните християни в Русия празнуват Великден
Първо, Великден винаги се празнува в неделя. Това идва от самото определение на празника – Неделя Христова (от мъртвите). Между другото, в предхристиянската епоха славяните наричали този ден „седмица“ = „не-да“ - просто почивка!
Обичаят да се прави Христос.Всеки, който се среща на този ден, се поздравява с думите „Христос Воскресе! „Воистина възкръсна!“ В същото време младшите са първите, които поздравяват възрастните.
Обичаят да се боядисват яйца.Според легендата този обичай датира от времето древен Рим, когато Мария Магдалена поднася яйце в дар на император Тиберий като символ на Възкресението Христово. Императорът не повярва и буквално каза, че „както яйцето не става червено от бяло, така и мъртвите не възкръсват“. И яйцето веднага стана червено. Затова първоначално великденските яйца са боядисани в червено, след което започват да се боядисват по различни начини. И дори го рисуват артистично. Такива яйца се наричат „Писанки“.
козунаци.Това е църковна обредна храна. Този празничен хляб трябваше да бъде благословен или в църквата, или чрез покана на свещеника у дома. След това се почерпете с празничен козунак и шарени яйца.
Великденско евангелие.През цялата Страстна седмица преди Великден камбаните на камбанарията мълчат в знак на скръб за страданията на Исус Христос. И на Великден започват Великденските звънчета. През цялата Великденска седмица всеки има право да се качи на камбанарията и да бие камбаните. (Авторът на тези думи имаше възможност да бие камбани по целия път в Тоболската епархия!)
Празнична трапеза за Великден.Великден бележи края на Великия пост и началото на разговяването - яжте каквото искате, забавлявайте се, напивайте се, общувайте с противоположния пол колкото искате.
„Дрънкане“ на великденски яйца.- любимо състезание за деца и възрастни. Победител е този, в чиито ръце яйцето остава непокътнато след сблъсъка.
Свиване на яйца.Забавление, подобно на настолна игра. На повърхността се поставят различни предмети. След това овалват яйцето. Чието яйце кой предмет докосне, получава този предмет.
Как католиците празнуват Великден?
Великденска обява, козунаци, празнична маса, шарени яйца – всичко това присъства и в католическото празнуване на Великден. Забележителна разлика е великденският заек или великденският заек.
Това е чисто западна католическа традиция. Корените му се връщат към древното поклонение на заека или заека като символ на плодородието (всеки знае плодовитостта на тези животни). Ядливите великденски зайци и зайци се пекат от тесто, от шоколад, мармалад, от всичко. Много често великденско яйце се пече или се крие в такъв ядлив заек.
Шоколадовите зайчета са много популярни в Европа. Само в Германия за Великден се купуват десет хиляди тона шоколадови зайчета и яйца.
Сувенирните великденски зайчета се изработват от глина, пластмаса, плат, дърво и др., монтират се на камини, нощни шкафчета и други видни места и се празнуват сякаш заедно със стопаните. Великденският заек е много популярен герой!
Търсене на великденски яйца.В много западни страниИма поверие, че великденските дарове и великденските яйца не идват сами, а трябва да се намерят. Родителите ги крият някъде из къщата, а децата се забавляват да ги намират!
Бърз за запомняне
Празнуване на Великден сред православните
Винаги се случва или заедно, или по-късно католически, никога преди. Великденските яйца и козунаците се благославят и раздават. Кръщене. Чукат яйца. Благовест звучи в камбанариите. Обилна празнична трапеза и напитки.
Празнуване на Великден сред католиците
Винаги се случва заедно или преди православните. Благовест, яйца, козунаци - като православните. Задължително великденско зайче или заек, както за ядене, така и за спомен. Няма обичай да се прави Христос.
В Беларус живеят хора, изповядващи различни религии. Но повечето беларуси са или православни, или католици. Следователно Великден у нас, може да се каже, се празнува два пъти - според католическия календар и според православния календар. И понякога Великден съвпада и тогава католици и православни празнуват празника заедно. Те обаче правят това по различни начини.
Ако говорим за разликите между католическия и православния Великден, трябва да започнем с описание на поста.
Великият пост е по-дълъг и по-строг за православните. Забраната за месото важи през целия пост. По време на Великия пост православните християни не могат да ядат не само месо, но и риба и млечни продукти. Католиците си позволяват да ядат всякакви храни с изключение на месо.
Католическата църква изисква строг пост само в Пепеляна сряда. Добър петъки Велика събота. Тези дни не можете да ядете месо и млечни продукти. А в останалите дни на поста е забранено да се яде месо, но са разрешени млечните продукти и яйцата. Това „смекчаване“ на постите сред католиците влиза в сила след Втория Ватикански събор (1962-65).
Но постът не е само въздържание от храна. Това е скръб, покаяние. Отказ от всякакви удоволствия. И това е много повече от това просто да не ядете достатъчно. Всеки духовник, независимо дали е католик или православен, ще ви го каже.
Разлика в датите.
В зората на християнството Великден на християните и Великден на евреите се празнували в един и същи ден. Но от 2 век след Христа християните започват да празнуват този празник на различен ден. Причината за това е, че „евреите отхвърлиха Исус като спасител” (историците цитират римския епископ Сикст). По негова инициатива датата на християнския Великден е преместена в ден, който не съвпада с Пасхата на евреите.
Сикст е римски епископ от 116 до 126 г. сл. Хр. И през цялото това време той и римският император Адриан се противопоставяха на еврейските обичаи и празници. И те не просто изпълняваха, те буквално водеха война.
Но въпреки предложението на Сикст, новата дата за християнския Великден не е приета във всички области на империята. В християнската църква възникнаха разногласия относно една единствена дата.
И така въпросът за деня на честването е решен през 325 г. Тогава се състоя Първият вселенски събор. И беше решено християнският Великден да се празнува в първата неделя след първото пълнолуние, което настъпва след пролетното равноденствие.
През 325 г. пролетното равноденствие пада на 21 март според Юлианския календар. До края на 16 век пролетното равноденствие се измества с 10 дни назад. Това се дължи на факта, че юлианският календар се основава на слънчево-лунната система за отчитане, така че календарната година е с 11 минути 14 секунди по-дълга от астрономическата.
Православната църква все още използва Юлианския календар.
Католическата църква въвежда григорианския календар през 1582 г. Автор на това нововъведение е папа Григорий XIII.
Какъв е смисълът от реформата? С преминаването към григорианския календар датата на Великден може да бъде изчислена единствено според слънчевата система на доклада. И в резултат на реформата през 1582 г. денят на равноденствието отново падна на 21 март.
Оттогава датата на православния Великден започна да се различава от датата на католическия Великден.
Защо православната църква също не премина към григорианския календар?
Според каноните на православната църква Великден със сигурност трябва да се празнува след еврейската Пасха. Тъй като Господ възкръсна в първата неделя след еврейската Пасха. И ако следвате григорианския календар, тогава християнският Великден понякога съвпада с еврейския Великден, а понякога се случва преди него. Например от 1851 г. до 1951 г. датата на католическия Великден е била преди еврейската 15 пъти!
Преди революцията Русия живееше по Юлианския календар. И тогава, подобно на европейските католически страни, тя прие григорианската календарна система. Но православната църква не се отклони от стария стил.
Днес, когато говорим за разликата между „нов стил” и „стар стил”, имаме предвид разлика от 13 дни.
И католическият Великден обикновено се провежда седмица или две по-рано от православния Великден. Великден съвпада три пъти на всеки 19 години.
Разликата е в богослужението.
Разбира се, тук трябва да говорим не за различия, а за съвпадения. Или как „съвпаденията са различни“.
Например, Великденски огън. Осветява се по време на празнични служби както в католически, така и в православни храмове. В Гърция и в някои руски градове хората очакват Благодатния огън от църквата на Божи гроб. Когато огънят пристига, свещениците го разпространяват във всички градски църкви. Вярващите запалват свещите си от този огън, поддържат огъня да гори през цялата служба и след това го отнасят у дома, опитвайки се да го поддържат жив през цялата година до следващия Великден.
В католически храм преди началото на богослужението се запалва специална великденска свещ - Пасхал. Огънят от тази свещ се раздава на всички енориаши. През цялата Великденска седмица в католическите църкви свети Пасхалът.
ШествиеИ католиците, и православните християни празнуват Великден. Само православните християни започват шествието преди службата. Всички вярващи се събират в храма и оттам започват шествието. След религиозното шествие се провежда утреня.
Католиците също извършват религиозни шествия. Но не преди началото на услугата, а след това.
Разбира се, това не са всички разлики между православния и католическия Великден. Има още много да се намерят. Поне в това как се провежда великденската трапеза сред католици и православни християни. Но тогава ще е необходим цял научен труд по темата за различията. И в тази статия сме изброили само ключовите точки.
Дати на православен и католически ВЕЛИКДЕН
от 1918 до 2049 г
точно- |
католик |
точно- |
католик |
точно- |
католик |
|||||
Моля, обяснете разликата между православния и римокатолическия Великден.
Игумен Амвросий (Ермаков) отговаря:
Според установената църковна традиция, според правилото на Първия вселенски събор от 325 г., християнският Великден трябва да се празнува в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие. Поради диспропорцията между слънчевата и лунни цикли, с който се сравнява, датата на празника се измества по времевата скала през годините, като варира от 22 март до 25 април според Юлианския календар. За почти всяка година се определя чрез изчисление.
Юлианският календар, който се използва от православната църква, се основава на слънчево-лунната система за отчитане, което води до година, която е с 11 минути 14 секунди по-дълга от астрономическата година. Поради това денят на слънчевото равноденствие, който е бил 21 март през 325 г., се премества с десет дни назад към края на XVI век, тоест към единадесети март.
Недоволна от тази промяна и от факта, че Великден може да има „колебания“ в деня на празнуване всяка година, Римокатолическата църква през 1582 г. провежда реформа и въвежда така наречения Григориански календар, кръстен на папа Григорий XIII, значението на което беше да премина изключително към слънчева системаотчет. По-конкретно, реформата се изразява във факта, че календарът през 1582 г. е механично преместен с десет дни напред, тоест пролетното равноденствие отново става 21 март.
Това желание за точност се оказа неоправдано в светлината на евангелските събития, тъй като в григорианския календар християнският Великден понякога се среща заедно с еврейския или дори по-рано. По-специално, от 1851 до 1951 г. католическият Великден се е случил 15 пъти преди еврейския Великден. Според каноните на православната църква това се счита за неприемливо: Великден винаги трябва да се празнува след еврейската Пасха, тъй като Господ възкръсна в първата неделя след нея.
На практика католическият Великден обикновено настъпва седмица или две по-рано от православния и съвпада с него три пъти на всеки 19 години. Препоръчваме ви книгата „Календарният въпрос“, издадена от издателството на Сретенския манастир, която подробно разглежда този проблем.
Светлото Възкресение Христово е най-важният и най-почитан празник в християнския свят. Има обаче някои разлики в православните и католическите традиции за празнуване на Великден, които се отнасят преди всичко до датата на самото събитие.
Както много хора знаят, най-често дните на празнуване на католическия и православния Великден не съвпадат. Този проблем има дълга история.
Първоначално всички християни празнуваха Великден в един и същи ден, следвайки еврейския календар. Датата на Светото Възкресение Христово се пада през март, който в еврейската традиция се смята за първия месец от годината. Въпреки това, още през втори век от н. е., отделен ден е отделен за празнуването на християнския Великден. Въпреки това, несъответствията и противоречията в християнската църква продължават: духовенството използва различни системи за изчисляване на деня на Великден, поради което е необходимо да се намери специална методология, която да доведе християнска църквакъм еднаквост.
Това беше направено на Никейския събор: през четвърти век беше решено Великден да се празнува в неделята след пълнолунието след пролетното равноденствие. До 1582 г. датите на празнуването на католическия и православния Великден съвпадат. През посочената година обаче католическата църква приема григорианския календар, а православните продължават да следват юлианския. От тук идва и разликата в датите. Понякога обаче православните и католическите тържества все още съвпадат.
Точно това ще се случи през 2017 г.: и православният, и католическият Великден се празнуват в един и същи ден - 16 април. Следващият път подобно съвпадение ще се случи едва след 8 години - през 2025 г.
Какви са разликите и приликите между католическия и православния Великден?
Съществени разлики между католическата и православни традициипразненство няма. Има само някои нюанси, характерни само за западната или руската църква.
Вярващите и от двете религии спазват Великия пост. Същността на поста е същата: това е време на морално и физическо очистване, подготовка на тялото и душата за срещата на Великото Христово Възкресение. Продължителността на поста обаче варира донякъде: католическият пост продължава 6 седмици и 4 дни, докато православният пост точно седем седмици.
Степента на тежест на абстиненцията също варира. Православната църква забранява всякаква храна от животински произход. Понякога - на големи празници - се разрешава консумацията на рибни продукти. Максималните ограничения в храната настъпват през Страстната седмица на Великия пост.
Католическата традиция изисква спазване на строг аскетизъм само в деня, в който започва постът, Разпети петък и Велика събота - в навечерието на Великден. През повечето време яденето на месо е забранено, но млечните продукти и яйцата са разрешени. Тази релаксация беше въведена сравнително наскоро - през втората половина на ХХ век.
Характеристиките на празничната Великденска служба също са сходни в католическата и православната църква. Например и в двете традиции се изисква религиозна процесия. Православните обаче го извършват преди литургията, а католиците – след това. Същото важи и за запалването на Благодатния огън. По правило православните християни очакват огън от църквата на Божи гроб. Духовниците разнасят пристигналия огън във всички църкви на града, а вярващите палят свещите си от него.
IN католическа църкваПреди началото на Великденската служба се запалва специална свещ, наречена „Пасхал“, от която се раздава огън на енориашите. Свещта гори през цялата Великденска седмица.
Въпреки някои формални различия, същността на празника е една и съща за всички християни. Това е ден на ликуване, радост от победата на живота над смъртта и възхвала на Спасителя. Това е светъл ден, който както православните, така и католиците празнуват с най-близките си хора. Пожелаваме ви щастие и просперитет и не забравяйте да натиснете бутоните и
В европейските езици думата "Великден" е един от вариантите на латинската Pascha, която от своя страна се връща към еврейската pesach (преход, изход от Египет). Еврейската Пасха, посветена на освобождението на Израел от египетско робство, в очите на християните беше прототип на изкуплението на човечеството от греха, паметта на която е посветена християнската Пасха. Германците наричат Великден Ostern, както и британците - Easter, тоест по името на древногерманската богиня на пролетта Eostro (Ostara). По този начин християните определиха основния си празник също така да съвпадне с празненствата за възраждането на живота след зимата.
Освен различията в името на празника, много разногласия имаше и относно времето на честването му.
Първите християни, следвайки практиката да празнуват еврейската Пасха, вярвали, че Великден се пада на 14-ия ден от фазата на луната след пролетното равноденствие. На събора в Никея през 325 г. е решено Великден да се празнува в първата неделя след пълнолунието след пролетното равноденствие. Въпросът все още не беше напълно разрешен, тъй като имаше няколко астрономически цикъла, през които слънчевата и лунни месеци. Тогава възникват разногласия между гръцката и латинската църква (както и вътре в латинската църква). През 387 г. Великден се празнува: в Галия - на 21 март, в Италия - на 18 април, в Египет - на 25 април. За православните и католиците Великден изобщо не съвпадаше.
Следващият се случва през 16 век. Тъй като годината според църковния юлиански календар изостава от астрономическата, до края на 16 век вече се натрупват 10 „неотчетени“ дни. Следователно има нужда от календарна реформа. Тогава папа Григорий XII, според инструкциите и с участието на немския математик Кристоф Клавий, въвежда нов, григориански календар, или нов стил. През февруари 1582 г., според папската була Inter gravissimas („В разгара на най-важните въпроси ...“), беше наредено след 4 октомври 1582 г. следващият ден да се счита не за пети, а за 15-ти на месеца.
През същата 1582 г. Италия, Испания, Португалия и Полша преминават към григорианския календар. Протестантската и православната църква решиха да не се ръководят от календарните „предложения“ на папата, докато други католически страни въведоха григорианския календар в продължение на няколко века.
В момента западното християнство следва григорианския календар и Великден се празнува в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие. Католическият и православният Великден са една, четири или пет седмици или тези дати съвпадат. Тези дати се изчисляват по специален алгоритъм, според който разликата между тях не е две или три седмици.
Съвпадението на Великден (системата за изчисляване на датата на Великден) сред различните християнски деноминации се случва на всеки няколко години. През 2011 г. православни и католици го празнуваха на 24 април. Преди това християнските Великдени съвпадаха през 2010, 2007, 2004, 2001 г. След това Великдените ще съвпаднат през 2014 г. и 2017 г.
Великденска неделя дати
2001-2020
католик
православен
Случва се Великден и Благовещение да съвпадат в датите на празнуване, като Великден, което в превод е Великден Господен.
Подобно на православните, при католиците Великден е предшестван от 40-дневния Велики пост и следващата Страстна седмица, която започва Цветница.
Празничната служба на Запад е преместена първо вечерта на Велика събота, а по-късно (през 14 век) на сутринта на Великден. В събота рано сутринта в църквите се извършва освещаване на огън и вода. След запалването на нов огън с помощта на кръст (може би ехо от северните езически обреди) следва освещаването на великденската свещ и пеенето на химна Exultet („Нека се радва“), а след това четенето на 12 пророчества. и освещаването на кръщелната вода. Огънят се носи в къщи и се палят великденски свещи. Восъкът от великденската свещ се смята за чудодеен, предпазващ от зли сили. Свръхестествени свойства се приписват и на великденската светена вода, тя се добавя към храната, поръсва се у дома и се измива върху лицето.
Символ на празника Великден - боядисани яйца. Обичаят за боядисване на яйца е разпространен навсякъде. Западноевропейските католици предпочитат червени яйца без орнамент, в Централна Европа (поляци, словаци) ги рисуват с различни техники.
Свещениците благославят яйцата в домовете на енориашите в събота заедно с друга обредна храна. Вечерта на Велика събота във всички църкви се отслужва всенощно бдение. На сутринта, връщайки се у дома, всички разгостяват, преди всичко с яйца. Твърдо сварените яйца, бърканите яйца, омлетите са най-важната обредна великденска храна. Приготвят и месни ястия, както и богата питка.
В ИталияЗа Великден пекат „гълъб“ в Източна Полшасутринта на Великден ядат окрошка, която се залива с вода и оцет, като символ на Христовите петъчни страдания на кръста, в Еквадор- фансеку - супа от 12 вида зърнени храни (те символизират 12-те апостоли), треска, фъстъци и мляко. А в АнглияВеликденските топли кръстосани кифлички трябва да се изрежат с кръст отгоре преди печене. В ПортугалияВ неделя свещеникът се разхожда из искрящо чистите къщи на енориашите, разнася великденски благословии и се почерпва със сини и розови желирани зърна, шоколадови яйца, бисквитки и чаша истински портвайн. А в ПолшаИма обичай, наречен oblewany ponedzialek - в понеделник след Великден момчетата и момичетата се поливат с вода. В цяла Европа домакините поставят шарени яйца, пиленца играчки и шоколадови зайчета в плетени кошници върху млада трева. Тези кошници остават на масата до вратата през цялата Великденска седмица.
Сутринта на Великден, след службата, деца и младежи обикалят къщите с песни и поздравления, подобни на коледни песни. Сред великденските забавления най-популярни са игрите с боядисани яйца: хвърлят се едно върху друго, търкалят се по наклонена плоскост, чупят се, разпръскват се черупките. Роднини и приятели си разменят шарени яйца, кръстниците ги даряват с тях на своите деца-кумци, момичетата ги даряват на любимите си срещу палмови клонки.
Обичаят да се подаряват цветни яйца за Великден датира от времето на император Тибелий. Мария Магдалена, дошла в Рим да проповядва Евангелието, му подарява първото великденско яйце с думите „Христос Воскресе“, гласи легендата. Невярващият император възкликнал: „Това е толкова невероятно, колкото едно яйце да стане червено“. След думите му яйцето почервеня. Има и друга легенда: капки от кръвта на разпнатия Христос паднаха на земята, превърнаха се в камък и приеха формата на кокоши яйца. И горещите сълзи на Богородица оставиха следи върху тях под формата на шарки. Символично великденските яйца символизират възкресението, тъй като от едно яйце се ражда ново същество.
Но на Запад хората все повече предпочитат не истински яйца, а шоколадови яйца или сувенири под формата на великденски яйца. Когато честитят Великден, католиците обикновено си подаряват великденски кошници, пълни с яйца, бонбони и други сладкиши, които се освещават в църквата предния ден.
Символът на католическия Великден също е Великденски заек, който според легендата разнася великденски кошници с подаръци и крие боядисани предния ден яйца. В католическите страни в навечерието на Великден заекът е много популярен - отпечатват го на пощенски картички и правят шоколадови зайчета.
Обяснението за това е дълбоко в езичеството. Според легендата езическата богиня на пролетта Естра превърнала птицата в заек, но тя продължила да снася яйца. Друго обяснение на този феномен е по-просто - когато сутринта на Великден децата отиваха да събират яйца от кокошарника, често намираха зайци наблизо.
Ето защо католиците си подаряват заек, който идва само за добро и добри хора, който не обиждаше деца и животни. В Белгия деца са изпратени да търсят в градината, където намират яйца под великденска шоколадова кокошка. Във Франция също има поверие, че на Страстната седмица църковните камбани отлитат към Рим, а на връщане оставят в градините захарни и шоколадови яйца, кокошки, пиленца и шоколадови зайчета за радост на децата.
През цялата Великденска седмица в църквите се посещават служби, продължават уличните представления на религиозни теми, а в католическите църкви се провеждат концерти с органна музика.
Южна Кореа. Снимка: Ройтерс
