В колко часа е празничната молитва на Ид ал-Фитр. Важни правила на Eid al-Adha

Празничната молитва се извършва по време на празниците Курбан Байрам (празник на жертвоприношението) и Курбан Байрам(празник на разговяване). Отслужването на Байрам намаз в група е ваджиб. Ако мюсюлманинът има обективни, според шариата, причини, поради които не може да дойде в джамията, тогава му е позволено да извърши празничната молитва у дома.

Мюсюлманите измиват телата си, обличат чисти дрехи и намазват телата си с тамян преди молитва. Препоръчително е да пристигнете в джамията рано.

Празничната молитва се извършва половин час след изгрев слънце. Пророкът (с.а.с.) веднъж каза: „Наистина, първото нещо, с което започваме днес, е извършването на молитва,” и денят започва с изгрева на слънцето.”

Празничната молитва се състои от два ракята и започва с произнасяне на следното намерение: „Възнамерявам да отслужа два ракята от празничната молитва в чест на празника Курбан Байрам (или Курбан Байрам) за в името на Всевишния Аллах." Ако мюсюлманин се моли в група, тогава трябва да добавите думите: „заедно с джамаата“ или „зад имама“.

Те започват молитвата с произнасяне на думите „ассалату джамиа“ (преведено от арабски като „елате на колективна молитва“). Мюсюлманите стоят в плътни равни редици и произнасят своето намерение. Целият процес се ръководи от имам, след който всички движения се повтарят. Думите на такбира „Аллаху акбар“ се произнасят и четците вдигат ръце до ушите си, след което ги сгъват по корем и четат дуата „Сана“. След това имамът чете три такбира, като вдига ръцете си към ушите си пред всяко ухо и спуска ръцете си покрай тялото. След като прочетат третия такбир, мюсюлманите отново скръстват ръце на корема си. Имамът рецитира сура Ал-Фатиха и сура А'ла (Най-високият) на глас, след което мюсюлманите изпълняват ръка ( лък от кръста) и саджуд (поклон), след което се изправят на крака, за да прочетат втория ракат. Имамът отново чете сура Ал-Фатиха и сура Ал-Хашия (Покриващият). След това отново се произнасят три такбира, след което с произнасянето на четвъртия такбир мюсюлманите се навеждат, за да се поклонят. След това се извършва присъда и се произнасят думите на молитвата „Аттахийяту“. Те завършват молитвата по същия начин като обикновената с произнасяне на салям. След като прочете молитвата, имамът се обръща към групата и произнася две хутби.

Курбан Байрам е основният празник в исляма и един от най-известните в света. Датата на празника се изчислява според лунен календар. Курбан Байрам се празнува на 10-ия ден от месец Зул-Хиджа и 70 дни след друг празник - Курбан Байрам. През 2018 г. Курбан Байрам се празнува на 21 август.

Началото на мюсюлманския празник Eid al-Fitr пада на 22 август, но празникът ще започне много по-рано, вечерта на 21 август. Този важен празник няма фиксирана дата и продължава няколко дни. Краят му през 2018 г. се пада на 25 август.

В Москва важно мястоМястото за събиране на вярващите е главната джамия на столицата, която се намира на проспект Мира. Мюсюлманите ще започнат да се събират край него, когато навън е още тъмно.

Празникът започва рано сутринта още преди първата молитва. Кулминацията на Eid al-Fitr е молитвата. По традиция председателят на Съвета на мюфтиите на Русия се обръща към вярващите.

Eid al-Adha е празникът на жертвоприношението

Курбан Байрам е празник на жертвоприношението в името на Аллах. По този начин вярващият потвърждава предаността си към Всемогъщия и получава възможност да стане по-близо до него.

Преди празника е прието да спазвате 10-дневен пост, да не се отдавате на плътски удоволствия и да бъдете чисти и безгрешни. Помещенията трябва да се поддържат чисти и подредени.

Преди да отиде в джамията, мюсюлманинът трябва да се измие с ароматни продукти. Не забравяйте да носите чисти (и в идеалния случай нови) дрехи. След молитвата човек отива в джамията за празнична молитва.

Жените се подготвят за празника у дома. На трапезата трябва да има ястия, приготвени от месото на принесено в жертва животно. Приготвя се по специфична рецепта. Завършекът на храненето са сладкиши. Най-важното условие трябва да бъде празничният вид на всички ястия.

За празника мюсюлманите канят гости в дома си. Това може да са приятели, семейство или дори напълно непознати. Трябва да споделите чувството си на радост с всеки, когото срещнете по пътя.

Няколко десетки събития ще се проведат в Москва в чест на Курбан Байрам

През 2018 г. в Московска област се подготвят 40 площадки за Курбан Байрам, където всички вярващи ще могат да отслужат празничната молитва. Това може да се направи в джамии или молитвени домове. Регионалните власти подготвят отделни места специално за ритуални жертвоприношения.

По време на празника Курбан Байрам московските паркове ще бъдат домакини на различни събития, посветени на историята на празника и мюсюлманските традиции. Миналата година всичко се проведе на територията на парк Соколники.

Всички жители на столицата трябва да бъдат търпеливи по време на тържеството, тъй като ще се промени леко движението на градския транспорт. В първия празничен ден метростанция "Проспект Мира" ще бъде отворена само за изходи от 5:30 до 11:00 часа. Няма да е възможно да се използва станция Минская. Той ще бъде напълно затворен за влизане от 7:00 до 8:30 сутринта.

Шофьорите трябва да очакват и затваряне на движението в близост до всички джамии в града.

17.08.2018 09:59:18

Ид ал-Адха (Ид ал-Адха)- Празник на жертвоприношението, най-значимият празник в исляма. Пада се на десетия ден лунен месецЗул-хиджа - месец на хадж. Трите дни след Курбан Байрам (т.е. 11-ти, 12-ти и 13-ти) се наричат дни „ташрик“. Започвайки при залез слънце в навечерието на Ейд ал-Адха, мюсюлманите рецитират такбир: Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd - три пъти. Тогава - Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар кабиран уалхамдулиллахи касиран уа субханаллахи букратан уа асила.

Такбир се чете в джамиите, у дома, на улицата и на площадите - навсякъде мъжете го четат на глас, а жените мълчаливо. В допълнение, такбирът се чете след всяка молитва, преди началото на азкарите (молитви, четени след молитва), завършвайки с молитвата преди залез слънце последен денТашрик, тоест 13-то число на месец зул-хиджа.

На сутринта, облечени в чисти дрехи (по възможност нови), напарфюмирани с тамян, те отиват в джамията, за да отслужат празничната молитва. Времето за извършване на ид-намаз започва 15-20 минути след изгрев слънце и продължава до обяд. В джамията Байрамската молитва се извършва приблизително 45 минути след изгрев слънце (консултирайте се с имама на джамията предварително за часа на нейното извършване). Ако не е възможно да отидете в джамията, тогава можете да изпълнявате ид-намаз у дома със семейството си и отделно.

САЛАТ УЛ-ИД – ПРАЗНИЧЕН НАМАЗ

Байрамската молитва се извършва по същия начин, както в деня на Курбан Байрам. Който не знае как се кланя празничната молитва, нека кланя обичайния суннет от два ракята, с намерение да кланя празничната молитва. Но тъй като такава възможност се появява веднъж годишно, трябва да се опитате да я изпълните в джамия.

В началото на молитвата за Байрам те казват „Аллаху Акбар“, докато мислено произнасят намерението (нийет): „Възнамерявам да изпълня молитва сунне от два раката по случай Курбан Байрам, в името на Аллах.“

Тогава, кой знае, нека прочете “Ваяхту”. След това в първия ракат те казват "Аллаху Акбар" 7 пъти, като едновременно с това вдигат ръцете си до нивото на ушите. След всяко „Аллаху Акбар“, с изключение на последното, кажете: „Subhanallahi walhamdulillahi wa la ilaha ilallahu wa lahu akbar“. След последното „Аллаху Акбар“ се чете сура ал-Фатиха. Във втория рак'ат "Аллаху Акбар" се чете 5 пъти. След празничната молитва имамът произнася празнична проповед.

В деня на Курбан Байрам колят жертвено животно - Курбан и раздават месото му на нуждаещите се, посещават роднини, съседи, приятели, други вярващи, посещават гробовете на роднини, приемат гости, поздравяват се, изразяват радост и забавление по случай празника.

МЮСЮЛМАНСКА ЖЕРТВА (КУРБАН)

Жертвоприношението (курбан) в деня на Курбан Байрам или през следващите три дни е спешна сунна, към която се обърна нашият Пророк Мохамед (с.а.с.) Специално внимание(Суннат ул-муаккада).

Жертвата в наши дни е високо възнаграден акт. В хадис, предаден от Али-асхаб, казва: „Който напусне дома си, за да вземе животно за Курбани, за всяка стъпка, която предприеме, се записват 10 добри дела и 10 греха се изтриват, неговият разговор по време на покупката и продажбата ще бъде записан като тасбих (спомен за Аллах), за всеки дирхам дадени за животното, са записани 700 добри дела. Когато хвърли животното на земята, за да го заколи, цялото творение, от това място до седмото небе, ще поиска опрощение на греховете му, от всяка капка кръв на животното ще бъдат създадени ангели, които преди идването страшния съдте също ще поискат прошка на греховете му.”

Благочестивите мюсюлмани се опитват да извършват жертвоприношение всяка година. „Най-добрият от моя умма отрязва Курбани, най-лошият не го отрязва“, се казва в хадиса. Имам Шафииказах: „Не одобрявам (да се позволи) на някой, който има способността да го реже, да не реже Курбани.“Ибн 'Абаспрепоръчва да се заколи поне петел, ако няма друга възможност, въпреки че това няма да се счита за пълноправен курбани. Значението на това е, че на този ден е препоръчително да пожертвате поне нещо, показвайки уважение към този празник. В жертвата основната проява на подчинение на Всевишния. Жертвата се прави за възрастен мюсюлманин със съответното намерение.

За жертвоприношение могат да се използват камили, крави (бикове), овни или кози (други животни не са подходящи). Предпочитанията им следват реда, в който са изброени. В същото време камила и крава могат да бъдат заклани за седем, но овен и коза могат да бъдат заклани само за един мюсюлманин. Но по-добре е да се принесе в жертва овен или козел за всички, отколкото да се заколи една крава за седем. Ако в едно семейство се заколи един овен или коза, тогава цялото семейство получава награда.

УСЛОВИЯ НА ЖЕРТВАТА

1. Необходимо е човекът, който директно реже животното, да е мюсюлманин и да реже с искрено намерение в името на Аллах.

2. Необходимо е да има подходящо намерение (нийет) преди жертвоприношението. По-добре е мъжете да режат сами, но могат и да упълномощят друг (уакил - представител) да го направи. Намерението трябва да се направи по следния начин: „Възнамерявам да извърша желаното (сунна) жертвоприношение от себе си (или от този, който ме направи уакил), в името на Аллах.“В случай, че е даден обет (назр), нийът ще бъде както следва: „Възнамерявам да извърша задължителната (назру) жертва в името на Аллах.“.

3. Жертвеното животно трябва да е възрастно: овен - едногодишен, на втора година от живота; коза и крава (бик) - на две години, на третата година от живота; камила - на пет години, на шестата година от живота.

4. Жертвеното животно трябва да е здраво, без съществени дефекти.

Желателно е животното да е добре нахранено (не трябва да се коли много слабо животно) и без признаци на заболяване.

5. Трябва да се спазва времето на жертвоприношението. Периодът на жертвоприношението започва след празничната молитва и продължава до залез слънце на 13-то число на месец зул-хиджа.

Преди да започнат жертвоприношението, те четат: Bismillahi rrahmani rrahim. Аллахумма свали ала Мухамадин уа ‘ала али Мухамадин васалим.

След това се чете такбирът. (виж по-горе).

Най-добре е месото от жертвено животно да се раздаде сурово на нуждаещите се, като се остави малко парче вкъщи за баракат. Но можете да раздадете една трета или поне част. Минималното изискване за курбани сунната е да се даде част от суровото месо на мюсюлманин, на когото се дължи зекят. В случая, когато Курбани е изпълнен като обет - т.е. Курбаните бяха задължителни и цялото месо трябваше да бъде раздадено.

Нурмагомед Изудинов,

Отдел за образование на мюфтията на Република Дагестан

Курбан Байрам (Курбайрам) е основният празник на мюсюлманите. Той се пада на 10-то число на месец зул-хиджа, тоест денят след свещения ден - Денят на Арафа. Трите дни след Ейд ал-Адха (т.е. 11-ти, 12-ти и 13-ти) се наричат дните на Ташрик.

От залез слънце в навечерието на Курбан Байрам до молитвата Курбан Байрам мюсюлманите рецитират високо такбира. Такбир се чете в джамиите, у дома, на улицата, на площадите - навсякъде.

Такова широко разпространено силно рецитиране на такбир и в двата дни на Байрам (Ейд ал-Адха и Ейд ал-Фитр) е знак, че дадена местност (село, град) е мюсюлманска.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

„Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Лейляха илляллаху уалаху акбар, Аллаху акбар уа лиллахил хамд (три пъти).

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран уалхамдулиллахи касиран уа субханаллахи букратан уа асила.”

В допълнение, такбир се чете след всяка молитва - веднага след нейното завършване, преди началото на азкарите (молитви, четени след молитва), започвайки след вечерната молитва в деня на Арафа и завършвайки с молитвата преди залез слънце в последния ден на Ташрик, тоест на 13-ти.

Препоръчително е да оживите нощта от 9-ти до 10-ти от Зул-Хиджа, като служите на Аллах, тоест да я прекарате в бдение и в цяла нощ ибада. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Който е буден в нощта на разговяването и нощта на Курбан в служба на Всемогъщия, скръбта няма да сполети сърцето му, когато скръбта сполети другите.” Ако не е възможно да направите това, опитайте се да съживите последната трета от нощта или поне малка част от нея; ако това е трудно, опитайте поне през нощта и сутрешни молитвиизпълняват колективно (с джамаата) в джамията.

Сутринта станете рано, направете пълно измиване, намерението се произнася по следния начин: „Възнамерявам да извърша пълно измиване на суннет по повод Курбан Байрам в името на Аллах“; подстрижете косата и ноктите си, облечете се с чисти дрехи (за предпочитане нови, ако имате), напарфюмирайте се с тамян и без да ядете, отидете в джамията да отслужите празничната молитва.

В деня на Курбан Байрам колят жертвени животни - курбан, раздават садака на нуждаещите се, посещават роднини, съседи, приятели, други вярващи, посещават гробовете на роднини, приемат гости, поздравяват се, изразяват радост и веселба по случай празника. Жертвата в наши дни е високо възнаграден акт. В хадис, предаден от Али-асхаб (Аллах да е доволен от него), се казва: « Който излезе от дома си, за да вземе животно за Курбани, за всяка стъпка, която предприеме, се записват 10 добри дела и 10 греха се изтриват, разговорът му по време на покупката и продажбата се записва като тасбих (спомен за Аллах), за всеки дирхам, даден за животното са записани 700 добри дела. Когато хвърли животното на земята, за да го заколи, цялото творение, от това място до седмото небе, ще поиска опрощение на греховете му, от всяка капка кръв на животното ще бъдат създадени ангели, които също ще поискат опрощение на греховете му до деня на Страшния съд.».

Хадисът казва: « Най-добрите от моята умма отрязват Курбани, най-лошите не го правят.” . Имам ал-Шафии каза:„Не одобрявам (разрешението) да не се реже Курбани за някой, който има възможност да го реже». Ибн Абас (Аллах да е доволен от него) препоръчва да се заколи поне петел, ако няма друга възможност, въпреки че това няма да се счита за пълноправен курбани. Значението на това е, че на този ден е препоръчително да пожертвате поне нещо, показвайки уважение към този празник. Основното нещо в жертвата е проявата на подчинение на Всевишния.

Жертвата се прави за възрастен мюсюлманин със съответното намерение. За жертвоприношение могат да се използват камили, крави (бикове), овни или кози (други животни не са подходящи). Предпочитанията им следват реда, в който са изброени. В същото време камила и крава могат да бъдат заклани за седем, но овен и коза могат да бъдат заклани само за един мюсюлманин. Но по-добре е да се принесе в жертва овен или козел за всички, отколкото да се заколи една крава за седем. Ако в едно семейство се заколи един овен или коза, тогава цялото семейство получава награда.

Salat ul-Id - празнична молитва

Байрамската молитва се извършва по същия начин, както в деня на Курбан Байрам. Който не знае как се кланя празничната молитва, нека кланя поне обичайния суннет от два ракята, с намерение да кланя празничната молитва. Но тъй като такава възможност се появява веднъж годишно, трябва да се опитате да не я пропуснете и ако сте я пропуснали, тогава дори я компенсирайте, сякаш е пропусната. Няма изключение за тези, които са в движение.

В началото на молитвата за Байрам те казват „Аллаху Акбар“, докато мислено произнасят намерението (нийет): „Възнамерявам да изпълня молитва сунне от два раката по случай Ид ал-Фитр, в името на Аллах.“

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

След последното „Аллаху Акбар“ се чете сура ал-Фатиха. Във втория рак'ат "Аллаху Акбар" се чете 5 пъти. След празничната молитва имамът произнася празнична проповед.

Пиенето на алкохол и извършването на други действия, осъдени от шариата на този ден, е богохулство, подигравка с принципите на исляма.

Време за жертви

Повечето най-доброто времеза жертвоприношението идва на десетия ден от месец зул-хиджджа, след като изтече времето за извършване на два раката молитва и хутба, когато слънцето изгрява до размера на копие, приблизително с размер на седем лакътя. Това време остава до залез слънце на последния ден от Ташрик, т.е. 13-ти от Зул-Хиджа.

Как се реже

Трябва да се пререже цялото гърло и хранопровод. Препоръчително е този, който коли жертвеното животно, да го съжалява и да не го влачи грубо до мястото на клането. Трябва да се постави на земята внимателно, без да се стягат краката, оставяйки десния крак незавързан. Ножът трябва да бъде наточен така, че животното да не вижда. Не го режете в присъствието на други животни, особено малките му. Ножът трябва да бъде наточен така, че да е достатъчен един удар през гърлото. По време на жертвоприношението е необходимо да възхваляваме Всемогъщия Аллах за факта, че Той ни подчини животните и за Неговите големи блага („Шахрул Мафруз“, стр. 577).

Желателно е също човек сам да заколи жертвеното животно или да присъства при извършването на жертвоприношението от негово упълномощено лице. Също така е препоръчително да кажете такбир три пъти, преди да направите жертвоприношението с думите: „Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа лиллахил хамд“. Тогава е препоръчително да се каже "Бисмила".Не мога да произнасям "бисмила"в Шафиитския мазхеб е нежелателен, а в останалите три мазхеба дори е забранен (харам) (“Ал Инсаф”, № 10/400; “Захират”, № 4/134; “Луббаб фи Шархил Китаб” ”, № 2/306). Следователно, за произнасяне "бисмила"не може да се третира небрежно, позовавайки се на факта, че произношението му е желателно. Тогава е препоръчително да прочетете: „Inna salyati iva nusuki wa mahyaya wa mamati Lillyagyi rabbil alamina la sharikalyagyu wa bizalika umirtu wa anna minal Muslimin“(„Наистина моята молитва, моят хадж, моят живот и моята смърт принадлежат на Господа на световете. Това е, което ми е заповядано и аз съм един от мюсюлманите.“)

Също така е препоръчително да прочетете салавата на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), след това да прочетете такбира, споменат по-горе, още три пъти. След това е препоръчително да обърнете животното към Qibla и да прочетете дуата: „Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni“(“Сунанул Кубра лил Байхаки”, № 9/286).

Какво да правим с месото?

Най-ценното е да оставиш малко за себе си и семейството си и да дадеш цялото месо на бедните. По-добре е да оставите черния дроб за себе си, следвайки Пророка (с.а.с.), който го е ял от месото на жертвено животно, както се съобщава в „Сунанул Кубра Лил Байхакий” (3/283). Ако не е възможно да се разпредели напълно, тогава суната е да не оставяте повече от 1/3 от трупа за себе си. Суннет е също поне 1/3 от жертвата да се дава като милостиня. Месото трябва да се сервира сурово. Не е достатъчно да дадете на милостиня пържено, варено месо, мазнина или тлъста опашка, черен дроб и далак. Кожата на жертвата не може (харам) да се продава. Курбанът не се реже на някого без негово разрешение, дори ако този човек е починал. Но учени като Кафал и Убади бин Абул Хасан казват, че човек може да заколи за починал роднина, но цялото месо трябва да бъде разпределено („Нихаятул Мухтадж“, № 8/144).

Кога жертвата става задължителна?

Жертвата става задължителна, ако някой е направил назра, т.е. задължен да заколи или е посочил някое животно като свой курбани. Например, ако е казал, че този овен ще бъде заклан на Курбан Байрам, то това става задължително Курбани („Хаваши ширвани”, № 9/356). В този случай месото трябва да се разпредели напълно. За да не стане жертвата задължителна, е необходимо да се използва думата "желателно", тоест да кажем, посочвайки животното: „Това е моят желан Курбани.“

Каноничен отделislam.ru

Молитвата, която се извършва по повод Празника на разговяването (Ид ал-Фитр, Ораза Аит, Ид ал-Фитр) и Фестивала на жертвоприношението (Ид ал-Адха, Курбан Аит, Ид ал-Фитр) има две основни форми. Тук ще разгледаме по-подробно този, с който най-често се сблъскват рускоезичните мюсюлмани, когато идват в джамията за тази молитва - празнична молитва според Корана, Сунната и други видове аргументи в разбирането на учения имам.

Този, който знае какво имамът ще направи, не е като този, който не знае. И може би този материал ще бъде полезен за някой, който сам ще стане имам в молитва. Освен това въпросът не се ограничава само до самата молитва: преди и след нея има други препоръчителни действия, които е полезно да знаете и които си струва да се опитате да изпълните.

1. Правен статут (хукм) на две празнични молитви.

Участието в празничната молитва е задължително () за тези, които отговарят на седем условия:

Мъжки пол. Тези. Това задължение не важи за жените.
Свободата. Тези. Това задължение не важи за робите.
Настаняване в местност, в който се провежда тази молитва. Тези. Това задължение не важи за пътуващите.
Няма опасност от престъпници. Тези. това задължение не се прилага за всеки, който се страхува от преследване от несправедлива страна.
Здраве. Тези. Това задължение не важи за болните и възрастните хора, чието положение е подобно на това на болен човек.
Функционалност на краката. Тези. Това задължение не важи за тези, които са загубили способността си да ходят.
Визия. Тези. Това задължение не важи за незрящ човек.

За провеждане на празничната молитва са достатъчни четирима души: имамът и трима души, които се молят зад него. Дори един от тези тримата да е пътник или болен. Но не дете, което не е достигнало пубертета, а не жена. Тяхното присъствие не се взема предвид.

Човек, който е страдал от болест и пътник, може да заеме мястото на имама в тази молитва, въпреки че не е задължително да присъства на нея.

$моб_инфо$