Къде да започнете молитвата, когато се молите за първи път. Намаз за начинаещи от два раката

Намазът, както е известно,- един от най-важните стълбове на исляма. Чрез молитва слугата на Аллах се покланя на своя Господ чрез тялото и духа.

В Свещената книга на исляма и благородната сунна на последния пратеник на Всемогъщия (s.a.w.) има много препратки към важността на молитвата за вярващите. Така в сура „Паяк” нашият Създател всъщност ни заповядва да извършваме молитва:

„Четете това, което ви е разкрито от Писанието, и извършвайте молитва. Наистина молитвата предпазва от мерзост и осъдително” (29:45)

Практикуването на сунитския ислям се основава на четири мазхаба, присъствието на които бележи гъвкавостта на цялата религиозна система. В този материал ще ви разкажем как се чете молитва от мъжете в рамките на тези общоприети теологични и правни школи в сунизма. Поради факта, че ханафитският мазхаб доминира сред рускоезичните мюсюлмани, като илюстрация ще бъде представен видео материал за процедурата за извършване на молитва според тази конкретна богословска и правна школа.

Нека припомним, че задължителните условия за признаване на молитвата за валидна са: изповядването на исляма от лицето и неговата духовна пълнота, пълнолетие (от гледна точка на шариата), молитва в строго определено време за това. (представен е график за молитви за руски градове), наличието на тахарат, чистотата на облеклото и мястото, където се извършва намазът, спазването на аурата (така че интимните части да не бъдат открити по време на поклон), обръщане към Кибла (Кааба), намерението на човека да чете намаз.

Нека опишем стъпка по стъпка изпълнението на молитвата, като използваме конкретен пример с видео.

Редът за четене на молитвата

(използвайки сутрешния пример)

Тази молитва включва два рекята суннет и фарда. Първоначално вярващият трябва да си каже на глас или тихо: намерение(нийат) за извършване на сутрешна молитва. По-нататък се казва такбир тахрим - "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!“). Този видтакбир показва началото на молитвата. След него на човек е забранено да произнася странични думи и да прави движения, които не са пряко свързани с молитвата. В противен случай няма да се счита за завършен.

Важно е да се обърне внимание на това как са разположени ръцете по време на такбир тахрим. Мазхабите на Ханафи и Малики потвърждават необходимостта на ниво сунна мъжете да вдигат ръце към тила си и да докосват ушите си с палци, докато в школите Шафи и Ханбали това не е необходимо. След това действие се чете дуа-сана:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk“

Превод:„Слава и хвала на теб, Аллах! Твоето име е благочестиво, Твоето величие е над всичко. И няма никой достоен за поклонение освен Теб."

Забележи, че в Шафиитския мазхабизползвани друга дуа-сана:

„Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"

Превод:„Обръщам лицето си към Онзи, който направи небето и земята. И не съм политеист. Наистина моята молитва и моето добро поведение, животът и смъртта принадлежат само на Аллах – Господа на световете, Който няма съдружник. Точно това ми беше наредено да направя и аз съм един от мюсюлманите (които се подчиниха на Всемогъщия Създател).“

В този момент, според мазхаба на имам Абу Ханифа, мъжете трябва да поставят ръцете си под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка закопчават китката на лявата. В Шафиитския мазхаб ръцете трябва да са над пъпа, но под гърдите. Малики обикновено са спуснати ръце. В ханбалийския мазхаб няма консенсус къде точно да се поставят ръцете – под или над пъпа. Решението на този въпрос е оставено на преценката на най-благочестивите.

Ракат №1. Стоене - кям

След дуа-сана се четат формули "тауз":„Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim“(„Уповавам на Аллах от [мръсотията] на убития с камъни дявол”), басмала:„Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim“(„В името на Аллах [започвам бизнеса]“)и "Фатиха". След това всяка друга сура или последователни стихове от Корана (поне три). Пример за допълнителен текст от Корана, който може да се пее в първия ракат, е сура Каусар:

„Innaa agtainaa kyal-kyausar. Фасалли ли-раббикя уа-анхар. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Превод на значението (по Е. Кулиев):„Ние ви дадохме изобилие (реката в рая, която се нарича ал-Каусар). Затова отслужи молитва в името на своя Господ и заколи жертвата. Наистина, вашият ненавист ще остане бездетен.

Вертикалната позиция на молещия се при четене на „Фатиха“ и други части от текста на Корана се нарича „киям“ (стоящ).

лък лък - ръка

След това вярващият прави поклон от кръста (ruku' или rukug), опира дланите си с леко раздалечени пръсти върху капачките на коленете си, както е показано на снимката, опитвайки се да държи гърба си изправен успоредно на пода, и си казва три пъти: "Субхана Рабиал-Газийм"(„Чист е моят велик господар“).След това трябва да излезете от състоянието "ruku" във вертикална позиция с думите: „СамигАллаху ли-ман хамида“(„Аллах чува този, който възхвалява“).След това поклонникът си произнася формулата: „Рабана лакал-хамде“(„О, Господи наш, слава на Тебе“).При излизане от поясния лък ръцете на човека се спускат покрай тялото.

Нека да отбележим, че в мазхабите на Шафи и Ханбали, преди да започне поклона, човек трябва да вдигне ръцете си, както в случая на такбир тахрим сред Ханафитите и Маликитите. В същото време за последното това движение в рамките на молитви с четен брой ракати е нехарактерно.

Прострация - Суджуд

Следващият елемент от молитвата е седжд (или седжде) – поклон с думите табир тахрим. Мненията в различните мазхаби се различават относно това как да се извърши това действие. Повечето мюсюлмански учени от различни школи, разчитайки на Сунната на благодатта на световете на Мохамед (s.g.w.), заявиха, че първо коленете се спускат на пода, след това ръцете и накрая главата, която се намира между ръцете . В Шафиитския мазхаб ръцете се поставят на нивото на раменете. Върховете на пръстите трябва да не се откъсват от пода и да са насочени към Kyibla. Няма нужда да си затваряте очите в Суджуд.

Сажда символизира подчинението на вярващите на волята на Всевишния. Всъщност това е основният елемент на молитвата - човек спуска своята най-важна и най-висока част от тялото (главата) до самото дъно (под/земя). Необходимо е както челото, така и върхът на носа да докосват повърхността, а пръстите на краката да не се отделят от пода. В тази позиция думите се произнасят три пъти "Субхана Рабиал-Аглия"(„Чист е моят Господ, който е над всичко“). Поклонникът напуска суджуда с такбир „Аллаху Акбар“. В същото време първо повдига главата си, след това ръцете и сяда на левия си крак. В седнало положение ръцете се поставят на бедрата, така че пръстите да докосват коленете. Вярващият остава в това положение няколко секунди, след което отново се покланя до земята според описания тук алгоритъм.

Излизането от седжда в нечетните ракати се извършва по такъв начин, че първо поклонникът да вдигне лицето си от пода, а след това ръцете си. Човекът се връща във вертикална позиция (с думите „Аллаху Акбар“), подобно на кияма на първия ракаат. Така започва вторият рекят намаз.

Ракат № 2

В киям, сура „Фатиха“ отново се чете първа, последвана от всяка друга сура или поне три последователни стиха. Въпреки това, те трябва да се различават от пасажите, използвани в първия рак'ат. Например, нека вземем сура "Ikhlas":

„Кул ху Аллаху ахаде. Аллаху самаде. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Превод на значението:„Кажи: „Той е Аллах Единият, Аллах Всемогъщият. Той не е родил и не е бил роден и няма равен на Него.“

Ташаххуд

Във втория ракат мюсюлманинът прави поклони и поклони до земята, подобни на тези, които се изпълняват в първия ракат. Единствената разлика е, че след суджуд поклонникът остава в седнало положение - кууд (в този случай десният крак е разположен перпендикулярно на пода, а пръстите му трябва да са насочени към Кибла, докато левият крак лежи свободно, натискайки горна частна пода под тежестта на молещия се) и си казва дуа ташаххуд:

„At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Превод:„Поздрави към Аллах, молитви и отлични изрази, мир на теб, о, Пророче, и милостта на Аллах и Неговите благословии, мир на нас и праведните слуги на Аллах. Свидетелствам, че няма никой достоен за поклонение освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Негов пратеник.”

Желателно действие (мустахаб) при седене и четене на ташаххуд се счита за повдигане на показалеца на дясната ръка, докато се рецитира на себе си фрагмент от шахада за вярата във Всевишния („Ашкхаду алея-илайаха иллаллаху“). На следващото изречение („wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“)трябва да спуснете пръста си и да върнете четката в първоначалното й състояние.

Салават

След ташаххуд, ако молитвата се състои от два раката (например суннет и фарз в сутрешна молитва, суннет - в обедните, вечерните и нощните молитви), се четат салаватите. Това всъщност е молитва за Последния пратеник на Бог (s.g.v.), състояща се от две подобни части:

„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Mohammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Превод:„О, Аллах, благослови (спомени с възхвала сред ангелите) Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Вие сте Достоен за похвала. Славен! О, Аллах, изпрати благословия (продължавай да превъзнасяш) на Мохамед и семейството на Мохамед, както направи на Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина Ти си Похвален, Славен!”

В края на салавата се чете Аят от сура Бакара:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar“ (2:201)

Превод на значението:„Господи наш! Дай ни доброта в този свят и доброта в него Последен животи ни предпази от мъчение в Огъня.”

салам

След това поклонникът, последователно обръщайки лицето си наляво и надясно и гледайки раменете си, казва селам:

„Ас-Саламу халайкум уа рахматуллах“

Превод: "Мир на вас и милостта на Аллах."

Има много мнения за това към кого точно е отправен поздравът. За да обобщим различните гледни точки, това действие символизира поздрава, който вярващият произнася към други поклонници, ангели, които записват човешки дела, и мюсюлмански джинове.

В този момент молитвата, състояща се от два раката, завършва. След селам, кланящият се произнася думата три пъти "Астагфируллах"(„Прости ми, Господи“)И завършва молитвата с дуа:

„Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Превод: „О, Аллах, Ти си мир и само от Теб идва мирът. Дай ни благословия."

Молещият се произнася тези думи с ръце, вдигнати на нивото на гърдите. След това спуска ръце, прокарвайки ги по лицето си.

Четенето на молитвата е ясно демонстрирано във видеото.

Важни функции

Частите от молитвата, които са суннет, се изпълняват по такъв начин, че вярващият да произнесе всички думи на себе си. Във фард частта нещата са малко по-различни. Такбир тахрим, останалите такбири при извършване на ръка и седжда, салам се произнасят на глас. В същото време във фарзовете на сутрешните, вечерните и нощните молитви в първата двойка ракати, „Ал-Фатиха“ и допълнителна сура (или стихове) също се четат на висок глас на богомолците.

Намазът, състоящ се от 4 раката, се изпълнява почти по същия начин. Единствената разлика е, че във 2-рия ракат след ташаххуд, кланящият се трябва да застане на 3-тия ракят, да го изпълни като първия, а 4-тия като втория със салават, салям и последната дуа. Тук трябва да се отбележи, че в фарз намазите с четири ракета по време на стоене (киям) на 3-ти и 4-ти ракат след „Фатиха“ няма нито един кратка суране се чете. Вместо това вярващият веднага се покланя до кръста.

Подобна процедура за извършване на намаз е характерна за всички сунитски мазхаби.

Брой ракати, имена и времена на всичките пет молитви

Сутрешна молитва (фаджр)- два рекята суннет и два фарза.

Време: от зори до ранен изгрев. В хадиса на Последния пратеник на Аллах (s.g.w.) се казва, че „ако човек успее да изпълни първия ракаат от сутрешната молитва (което означава нейната фарз част) преди изгрев слънце, тогава молитвата му се зачита” (Бухари). Ако вярващият закъснее, тогава тази молитва трябва да се прочете отново половин час след изгрева на слънцето.

Обедна молитва (zuhr, oilya)- четири реката са суннет, четири фарда и два суннета.

Време: от момента, в който небесното тяло престане да бъде в зенита (завал), и до момента, в който сянката на обекта е по-голяма от него. В богословската общност има разногласия по въпроса за освобождаването на времето за обедна молитва. Имам Агзам Абу Ханифа вярва, че този момент настъпва, когато сянката на обект е два пъти по-голяма от дължината му. Въпреки това, други ханафи, както и представители на другите три мазхаба, настояваха за позицията, че времето за молитвата Zuhr изтича веднага щом сянката стане по-голяма от обекта.

Предвечерна молитва (Аср, Икенде)- четири раката на фарз.

Време: от момента, в който сянката на обект е по-голяма от самия него, до залез. Има специална формула за изчисляване на времето за предвечерна молитва, благодарение на която можете да определите приблизително кога трябва да започнете молитвата. За да направите това, трябва да знаете точно кога небесното тяло напуска зенита си и в колко часа настъпва залезът. Този период е разделен на 7 части, от които 4 са разпределени за времето на молитвата Зухр и 3 за молитвата Аср.

Вечерна молитва (Магриб, Ахшам)- три реката фарз и два суннета.

Време: след залез слънце и преди вечерната зора да изчезне.

Молитвата, която се състои от три рекята, се извършва по такъв начин, че след ташаххуда на втория рекят, вярващият става на третия. В нейните рамки той мълчаливо рецитира сура „Фатиха“ и се покланя до кръста. Следва изход от тази ситуация, поклон до земята и сядане (кууд), в рамките на което вярващият чете ташаххуд, салават, стих от сура „Бакара“, казва поздрав (салам) и завършва молитвата.

Нощна молитва (иша, ясту)- 4 реката фарз и два суннета.

Време: от изчезването на вечерната зора до началото на утринната зора.

Времена, когато е забранено да се молим

В един от своите хадиси, Милосърдието на световете, Мохамед (s.g.w.), забранява четенето на молитва (салят):

1) когато слънцето изгрява, докато не изгрее, т.е. приблизително 30 минути след изгрев слънце;

2) когато небесното тяло е в зенита си;

3) когато слънцето залезе.

(Хадис с подобно значение е цитиран от Бухари, Муслим, ан-Насаи, Ибн Маджа).

Нека отбележим, че суннетните части на петте задължителни молитви, споменати по-горе, принадлежат към суннет-муаккаде. Това са доброволните действия, които Пророкът Мохамед (с.а.в.) никога не е пропускал. Въпреки това, има подтип сунна, който Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.w.) понякога може да пропусне. Във фикх подобни действия се наричат ​​„сунна гхайр муаккада“. Нека изброим случаите, когато тази сунна се случва във връзка с молитвата:

1. Четири рекята преди, тоест преди фарзовата част на намаза.

2. Два раката след обедната (зухр) молитва, т.е. след два раката от сунната-муаккад на тази молитва.

3. Два раката след нощната молитва (иша), т.е. след два раката на сунната-муаккад на тази молитва.

4. Два раката след това Петъчна молитва, тоест след последните четири раката от сунната-муаккад на джума молитвата.

Нека молитвата ви бъде приета от Аллах!

Продължаваме историята за извършването на молитва за начинаещи. В тази статия, с разрешението на Аллах, ще говорим за това как да изпълняваме молитва за начинаещ, какво нарушава молитвата и ще отговорим на често срещани въпроси относно молитвата

Всяка молитва се състои от определена сума рак'ати– набор от действия, които включват четене на определени сури от Корана в изправено положение, правене на един поклон от кръста (руку) и два поклона до земята (сажда).

Сутрешна молитва ( Фаджр) включва два раката,

обяд ( зухр) - от четири,

следобед ( asr) също от четири,

вечерна молитва Магреб- от три,

и нощна молитва иша- от четири.

Въпреки това, освен задължителната част (фарз), всеки намаз включва и определен брой желани молитви (суннат), които не са необходими за изпълнение, но за тяхното изпълнение се обещава и награда. Начинаещите, разбира се, първо трябва да се приучат към редовното извършване на задължителната част от петте молитви, но след това трябва да се опитат да изпълняват суннетите в допълнение към основните.

Също така, учените на Ханафитския мазхаб го смятат за задължително ( ваджиб) извършване на намаз витр, състояща се от три ракатакойто се извършва след нощния иша намаз.

След като сте взели абдест и сте затворили аура, застанете молитвена постелка(ако все още нямате, можете да използвате чиста кърпа или чаршаф за тази цел), обърнати с лице към киблата и изразете намерението в сърцето си ( ният) изпълнява молитва. По време на намерението трябва да посочите молитвата, която ще отслужите (задължителна или желателна и името й е Фаджр, Зухр, Аср).

Намерението е произнесено умствено, приблизително със следните думи: „Възнамерявам да изпълня фарз (задължителна част) тази сутрин в името на Аллах.(Например) Фаджр молитва(или назовете молитвата, която ще изпълните).

Забележка:намерението за извършване на намаз трябва да се произнесе психически, но уводният такбир, сурите на Корана и необходимите дуа се произнасят на глас(не непременно силно, можете да шепнете, но така че да се чувате, движейки устните и езика си).

1. След като изразите намерението си, вдигнете ръцете си с длани, обърнати навън към раменете и кажете (на глас!) фразата „Аллаху Акбар!“ (това е така нареченият встъпителен такбир) (както е показано на снимката). Когато вдигате ръцете си, внимавайте ръкавите ви да не падат и аурата ви да не се отваря - това може да развали молитвата ви!

2. След това сгънете ръцете си на гърдите си (дясно върху ляво) и прочетете сура Ал-Фатиха

Сура Фатиха (Откриване)(приблизителна транслитерация и превод):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния

الحمد لله رب العالمين
[Ал-хамду лиллахираббил-аламин]

Слава на Аллах, Господаря на всички светове

الرحمن الرحيم
[ар-рахманир-рахим]

Милостивият, Милосърдният

مالك يوم الدين
[малики яумид-дин]

Към Владетеля Страшния съд

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Ние се покланяме само на теб

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

и само към Теб викаме за помощ

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Води ни по праведния път

صراط الذين أنعمت عليهم
[сипаталлазина ан'амта алейхим]

пътя на онези, които си дарил с благословиите Си

غير المغضوب عليهم
[гаирил-магдуби алейхим]

онези, които не са си навлекли Твоята немилост

و لا الضآلين
[wa yad-dooollin (Амин)]

и тези, които не са изпаднали в грешка. (Амин)

(както бе споменато по-горе, за първи път можете да се ограничите до произнасянето на фразите „Bismillah“, Alhamdulillah“ „La ilaha illallah“).

Докато рецитирате сурите, погледът е насочен към предвиденото място за поклон.

3. Изричане на думите „Аллаху Акбар“ правя поклон – рук’. Жените не се покланят толкова дълбоко, колкото мъжете. Погледът е насочен към пръстите на краката; ръцете лежат на коленете, без да ги стискат.

4. След изпълнение на ръката отново се изправете в изправено положение.

5. С думите „Аллаху Акбар“ се поклонете до земята (саджа). За да го изпълнят, те първо коленичат, след това се подпират на ръцете си и след това докосват повърхността на земята с носа и челото си. Пръстите на краката (поне два пръста) трябва да докосват земята, лактите да докосват пода и да се притискат към тялото, а коремът да е притиснат към бедрата.

6. С думите „Аллаху Акбар” се изправете в седнало положение за кратко време, което е достатъчно, за да произнесете фразата „Субханалла”. След това отново кажете „Аллаху Акбар“ и направете втори поклон.

Тук Първият ракат на молитвата завършва.

7. С думите „Аллаху Акбар“ се изправете във вертикална позиция за втория ракаат от молитвата и сгънете ръцете си на гърдите си, както е описано по-горе.

2-ри ракат:

8. Първо, както при първия рак'ат, прочетете сура Ал-Фатиха (или кажете думите на dhikr - спомняне на Аллах). Обикновено във втория рака се чете и кратка сура, но начинаещият може да се ограничи само до една сура Ал-Фатиха. След това направете ръка и седжда, както е описано по-горе.

9. След като направите два поклона, седнете на краката си (както е показано на снимката), ръцете ви са на колене, двата крака са кръстосани правилната страна. Трябва да седите не на левия крак, а на пода. В тази позиция се произнася дуата Attahiyat.

Приблизителна транслитерация и превод:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Поздрави към Аллах, молитви и добри дела.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatukh]

Мир на теб, о, Пророче, милостта на Аллах и Неговите благословии.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin]

Мир на нас и на истинските раби на Аллах.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyukh]

Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах
и свидетелствам, че Мохамед е Негов слуга и Пратеник.

внимание! Когато произнасяте думите „la illaha“, трябва да повдигнете показалеца на дясната си ръка и докато произнасяте думите „illa Allah“, да го спуснете.

11. Ако извършвате сутрешна молитва (фаджр)след произнасяне на дуата Ат-Тахият, поздравът (таслим) се произнася в края на молитвата. С думите „Assalamu alaikum wa rahmatullah“ обърнете главата си към дясното си рамо, а след това – със същите думи – към лявото.

Ако извършвате молитва, състояща се от повече от два раката, след това след произнасяне на дуа Ат-Тахийат (без да произнасяте поздрава за края на молитвата!), трябва да станете в изправено положение и да изпълните още един (ако изпълнявате молитвата Магриб) или още два раката (ако изпълнявате молитвите Зухр, Аср, Иша). След като завършите последния (трети или четвърти рак'ат), седнете отново и кажете отново дуата At-Tahiyat, след това кажете поздрава „Assalamu alaikum wa rahmatullah!”, обръщайки главата си първо към дясното рамо, след това към лявото .

След извършване на молитвата можете да се обърнете към Аллах с личните си молби (на всеки език, не непременно арабски).

Забележка:

В третия и четвъртия ракят задължителна молитваСлед като прочетете сура Фатиха, няма нужда да четете втората сура. Ако изпълнявате молитва суннет, състояща се от четири раката, тогава втората сура се произнася в третия и четвъртия ракят.

Витр молитва

Както бе споменато по-горе, ханафитските учени смятат за задължително извършването на молитвата Витр: молитвата, извършена след нощната молитва Иша и преди времето на молитвата Фаджр. Витр молитвата се състои от три раката. Преди да го извърши, намерението се произнася приблизително по следния начин: „Възнамерявам да отслужа Витр намаз в името на Аллах“- не е посочено дали това е суннет или фарз намаз, тъй като има разногласия между учените по този въпрос. В третия рак'ат на тази молитва, след като прочетете сура Ал-Фатиха, трябва да прочетете кратка сура, след това да кажете „Аллаху Акбар“, да вдигнете ръцете си по същия начин, както при началния такбир, след което да ги сгънете на гърдите и кажете дуа кунут:

Приблизителна транслитерация:

„Allaahumma inna nasta‘iinuka wa nastakhdiika wa nastagfiruk, wa natuubu ilyaik, wa nu’minu bikya va natavakkyalu ‘alaik, wa nusnii ‘alaikal-haira kullahu, va nashkurukya wa laya nakfuruk, wa nakhlya‘u wa natruku man yafjuruk. Allahumma iyakya na'budu wa lyakya nusalli wa nasjudu, wa ilaikya nas'a va nakhfid, wa narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'

„О, Аллах! Ние се обръщаме към Твоята помощ, молим да ни водиш по правия път, молим Те за прошка и се покаем. Вярваме и разчитаме на Вас. Възхваляваме Те по възможно най-добрия начин. Ние Ти благодарим и не Ти отказваме. Отхвърляме и оставяме (напускаме) всички, които вършат беззаконие. Боже мой! Само на Теб се покланяме, молим се и се покланяме до земята пред Теб. Стремим се и се насочваме към Вас. Надяваме се на Твоята милост и се страхуваме от Твоето наказание. Наистина, Твоето наказание сполетява атеистите!”

Ако човек все още не е научил дуата Кунут, можете да кажете следната дуа:

„Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar.”

„Господи наш! Дайте ни това и вътре бъдещ животдобре, защити ни от мъките на ада."

Какви действия нарушават молитвата?

1. По време на молитва не можете да говорите или да се смеете - освен това силният смях (че хората, които стоят наблизо могат да го чуят) нарушава не само молитвата, но и абдеста. Усмихването (без звук) обаче не нарушава молитвата.

2. Не можете да издавате звуци или да въздишате. Кихането или кашлянето не нарушават молитвата.

3. Не можете да плачете по светски причини (плаченето от страх от Аллах е позволено).

4. Не можете да извършвате множество дребни действия без нужда (оправяне на дрехи, драскане). Дребните действия, извършени по основателна причина, се прощават, но трябва да се внимава те да бъдат сведени до минимум.

Излишните действия се определят, според най-твърдото мнение, като действия, които, ако бъдат видени от разстояние от наблюдател, който не знае, че се молите, биха го убедили напълно, че НЕ се молите. Ако имате съмнения, тогава това не е ненужно действие - и не нарушава молитвата. Обикновено три непрекъснати големи действия се считат за излишни (въз основа на Radd al-Mukhtar на Ибн Абидин).

5. Мъж и жена не могат да извършват намаз, докато стоят в една редица (трябва да има известно разстояние или преграда).

Често задавани въпроси относно молитвата:

Възможно ли е да се извършва намаз с помощта на лист хартия или книга?Начинаещите често изпълняват намаз, като гледат книга или лист хартия с намек. Това трябва да се избягва, защото в този случай се оказва, че извършвате много ненужни действия, които правят молитвата ви невалидна.

Възможно ли е да се молим по време на Хайда или Нифас? - Не, жената не извършва намаз по време на менструация (хайд) и следродилен кръвоизлив(нифас). Ако все пак изпълни намаз по това време, тя изпада в грях. За валидността на богослужението е много важно да се научите как правилно да определяте началото и края на хайдата - защото, ако започнете да се молите преди края на цикъла ви, такива молитви няма да са валидни и обратното, ако не го направите молете се, когато цикълът ви вече е приключил, ще се окаже, че пропускате молитви без основателна причина. И в двата случая ще трябва да компенсирате пропуснатите молитви по-късно. Можете да прочетете за Хайда тук Молитвите, пропуснати в този момент (Хайда и Нифаса), не трябва да се наваксват.

Трябва ли да компенсирам пропуснатите молитви?- Пропуснати намази - по каквато и да е причина (с изключение на пропуснатите поради менструация и следродилно кървене) - задължително се наваксват! Така че, ако сте проспали сутрешната молитва или не сте могли да се молите на работа или в училище, определено трябва да компенсирате тези молитви по-късно.

Ако човек не е започнал да се моли, когато е навършил пълнолетие(особено жена - не от момента, в който е започнала менструацията), а повече зряла възраст, необходимо ли е да компенсирате тези молитви? – Да, такива молитви трябва да бъдат изпълнени.

Как да се молим на работа или в училище?– Хората често казват, че не могат да се молят на работа или навътре образователна институция. Тези причини не се считат за основателни - трябва да положите всички усилия, за да намерите време и място за молитва.

Ами ако родителите ми не ми разрешат да изпълнявам намаз?– Освен ако няма пряко насилие срещу вас (например не сте заплашен със смърт или сериозно нараняване – и трябва да сте уверени, че заплахата наистина ще бъде изпълнена!), а това е малко вероятно в случай на близки, вие трябва да започнат да се молят, въпреки тяхното недоволство. Семейството ви не е вкъщи цял ден, не следят всяко ваше движение - така че изберете време, когато не ви обръщат внимание, намерете тихо място в къщата и се помолете. Бъдете търпеливи и твърди в решението си – иншаАллах, с времето семейството ви ще се примири с избора ви и дори ще ви уважава за силата на характера ви.

Възможно ли е жените да четат намаз в отделен женски джамаат?(не зад имам мъж, но изберете някоя знаеща сестра и отслужете молитва зад нея). Ханафитските учени смятат подобно действие за макрох тахрими (близко до забранено), така че човек трябва да се въздържа от това (въпреки че учените от Шафиитския мадхаб позволяват това).

Жените понякога питат: Възможно ли е да се молите с дете на ръце?или какво да направите, ако по време на молитва дете се качи на гърба на майката или в ръцете й (или я докосне): В тази статия можете да прочетете подробно обяснение на този въпрос „Молитва с дете на ръце“
Муслима (Аня) Кобулова

По материали от сайта Darul-Fikr

ПРЕДГОВОР

Слава на Аллах, Когото възхваляваме, молим за помощ и прошка, на Когото принасяме покаяние и към Когото прибягваме от злото на душите си и лошите си дела! Когото Аллах напъти, никой няма да го заблуди, а когото Аллах заблуди, никой няма да го насочи към правия път. Свидетелствам, че няма друго божество освен Един Аллах, Който няма съдружници, и свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и пратеник.

„О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах правилно и умрете като мюсюлмани!“(Ал Имран, 3:102).

„О, хора! Бойте се от вашия Господ, Който ви сътвори от един човек, направи го другар и разпръсна много мъже и жени, произлезли от двамата. Бойте се от Аллах, в чието име се питате един друг, и се страхувайте да разкъсате семейните връзки. Наистина Аллах бди над теб” (ан-Ниса, 4:1).

„О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах и говорете правилната дума. Тогава Той ще оправи делата ви и ще ви прости греховете. И който се подчинява на Аллах и на Неговия Пратеник, вече е постигнал голям успех” (ал-Ахзаб, 33:70-71).

С появата си ислямът донесе свобода и щастие на хората, отдалечи ги от слепия начин на живот, посочи пороците на невежеството и строго нареди на синовете на Адам да се отърват от него. Ислямът е религия, която е установила за най-висшите и най-съзнателните от всички създания най-съвършените и незаменими правила на живот. Ислямът е религия, която е трудна ситуациясъс своите принципи вдъхва на човека увереност, че ще преодолее всички трудности, които се изпречват на пътя му. На пръв поглед образуването на такива положителни качествав човек за кратък период от време. Въпреки това, след по-близко запознаване с основите и принципите на тази религия, чиста и далеч от всякакви изкривявания, не остава никакво съмнение, че това наистина е възможно. Щастието на човек зависи от спазването на тези правила и затова ние, на първо място, трябва да ги знаем и изучаваме. Затова сме си поставили за цел да просвещаваме нашите сънародници в тази област. Тази книга, представена на нашите уважаеми читатели, съдържа информацията, необходима на всеки за задължителната заповед на Аллах Всевишния, Господа на световете, който е вторият стълб на исляма. Задължително е да следвате тази инструкция, въпреки всички трудности, несгоди, проблеми и неприятности. Естествено, в тази книга ще говорим за молитвата и свързаното с нея пречистване. Всемогъщият Аллах каза за молитвата: „Наистина молитвата предпазва от мерзост и осъдително“(ал-Анкабут, 29:45).

Надяваме се, че много от нашите сънародници имат информация за този стих. Но, за съжаление, знаем, че много хора забравят за това. Човекът е забравителен по природа и затова Всевишният Аллах чрез Своята Книга постоянно наставлява синовете на Адам да запомнят и повтарят това, което вече знаят. Аллах Всемогъщият каза: „И напомняйте, защото напомнянето е от полза за вярващите.“(аз-Зарият, 51:55).

Друга цел на написването на тази книга е да се опитаме да сложим край на разногласията и недоразуменията, свързани с молитвата и пречистването. Всички знаем, че в онези години, когато бяхме насилствено отстранени от нашата религия, бяха въведени различни нововъведения в молитвата, както и в други разпоредби на шериата. Често се случваше суната на най-добрия от хората, пророка Мохамед, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, да бъде пренебрегвана. Въпреки това, много хора до ден днешен не знаят, че подобни нововъведения и ереси могат да обезсилят молитвата или абдеста. Всеки мюсюлманин трябва да знае, че приемането на действията му от Всевишния Аллах зависи от спазването на следните две условия:

Първо, актът трябва да бъде направен искрено и само в името на Всевишния Аллах. Освен това, когато извършва това действие, мюсюлманинът трябва да се страхува само от Аллах, да Го обича повече от всичко друго и да се надява само на Неговата милост.
Второ, мюсюлманинът трябва да извърши това или онова действие по същия начин, както го е направил Пророкът Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, т.е. в съответствие с неговия суннет.

Липсата на едно от тези условия прави ритуала на поклонение невалиден, било то молитва, абдест, пост, зекят и т.н. Ето защо, в стремежа си да сложим край на разногласията и недоразуменията, свързани с молитвата и пречистването, когато пишехме тази книга, ние се позовавахме изключително на стиховете от Свещения Коран и автентичните хадиси на Пратеника на Аллах, мир и благословии на Аллах върху него. Тъй като книгата съдържа различни въпроси на ислямското право, ние се опитахме да отразим в нея само онези постановления на шериата, които се основават на Корана и надеждни хадиси, като взехме предвид мненията на авторитетни мюсюлмански теолози. Естествено, след като прочетат тази книга, мнозина ще си помислят, че би било хубаво да се въведат някои промени в нея. Тази книга е плод на човешки усилия и, естествено, може да има различни недостатъци и недостатъци. Затова благодарим предварително на читателите за техните коментари и конструктивни предложения и обещаваме, че всички те ще бъдат взети предвид в следващите издания. Само Всемогъщият Аллах е съвършен и Неговият Пратеник с мир и благословия на Аллах е безгрешен.

Молим Всевишния Аллах да направи нашите действия искрени само за Него и в съответствие със Суннета на Неговия Пратеник, мир и благословения на Аллах да бъдат върху него. Остава само да пожелаем на нашите читатели успех, добрина и благословия в това поприще. Нека не забравяме, че всички ние принадлежим на Аллах и в крайна сметка ще се върнем при Него! Наистина, Той е бърз в изчисленията!

ЕТИКЕТ НА ЕСТЕСТВЕНИТЕ НУЖДИ

1. Човек, изпълняващ естествени нужди, трябва да избере място, където хората не могат да го видят, да чуят звуци по време на отделянето на газове и да миришат на екскременти.
2. Препоръчително е да кажете следните думи, преди да влезете в тоалетната: „Allahumma inni a’uzu bika mina-l-khubusi wa-l-habais!“ („О, Аллах! Прибягвам към Теб от мерзките мъжки и женски дяволи!“).
3. Човек, изпращащ естествени нужди, не трябва да говори с никого, да казва поздравителни думи и да отговаря на нечие обаждане, освен ако не е необходимо.
4. Човек, който задоволява естествените нужди от уважение към свещена каабане трябва да обръща лицето или гърба си към нея.
5. Необходимо е да се избягва попадането на екскременти (изпражнения и урина) върху тялото и дрехите.
6. Необходимо е да се избягва изпълнението на естествени нужди на места, където хората се разхождат или почиват.
7. Човек не трябва да задоволява естествените си нужди в стоящи води или във водата, в която се къпе.
8. Не е препоръчително да уринирате в изправено положение. Това може да стане само ако са изпълнени две условия:
   
   
   • ако сте сигурни, че урината няма да попадне върху тялото или дрехите ви;
   • ако човек е сигурен, че никой няма да види интимните му части.
9. Необходимо е да се почистят двата прохода с вода или камъни, хартия и др. Почистването с вода обаче е най-предпочитано.
10. Трябва да изчистите двата прохода с лявата си ръка.
11. След излизане от тоалетната е препоръчително да кажете следните думи: „Гуфранак!“ („Моля за твоята прошка, Господи!“)
12. Препоръчително е да влизате в тоалетната с левия крак и да излизате с десния.

МАЛКО ПРАНЕ

Всевишният Аллах каза: „О, вярващи! Когато станете за молитва, измийте лицата си и ръцете си до лактите, избършете главите си и измийте краката си до глезените” (ал-Маида, 6).

Условия за вземане на абдест
Човек, който извършва абдест, трябва:

1. да си мюсюлманин;
2. да е пълнолетен (според някои учени);
3. да не е психично болен;
4. носете чиста вода със себе си;
5. имат намерение да вземат абдест;
6. отстранете всичко, което пречи на водата да достигне до органите за измиване (боя, лак и др.), а също така, когато извършвате малко измиване, не оставяйте никоя част от органите за измиване суха;
7. очиства тялото от замърсявания;
8. отървете се от изпражненията и урината.

Действия, които обезсилват вуду

1. Екскрети, излизащи от ануса или ануса, като урина, изпражнения, простатен сок, газове, кървене и др.
2. Дълбок сън или загуба на съзнание.
3. Ядене на камилско месо.
4. Директно докосване на гениталиите или ануса (според някои учени).

Действия, които не обезсилват вуду

1. Всичко, което се отделя от човешкото тяло, с изключение на екскрементите, идващи от ануса и предните проходи.
2. Докосване на жена.
3. Яденето на храна, приготвена на огън.
4. Съмнение относно валидността на абдеста.
5. Смях или смях.
6. Докосване на мъртвец.
7. Повръщане.
8. Дрямка.
9. Докосване до нечистота. (Ако докоснете мръсотия, просто я измийте с вода).

Процедура за извършване на малък абдест

Човек, който прави малък абдест, трябва да има намерение да го направи в душата си. Не е необходимо обаче намерението да се произнася на глас, тъй като Пророкът, с.а.с., не е произнасял намерението на глас преди абдест, молитва и други ритуали на поклонение. Започвайки малкото измиване, трябва да кажете: "Би-сми-ллах!" ("В името на Аллах!"). След това трябва да измиете ръцете си три пъти (фиг. 1). След това трябва да изплакнете устата и носа си три пъти (фиг. 2-3) и да измиете лицето си три пъти от едното ухо до другото и от мястото на растеж на косата до края на челюстта (или брадата) (фиг. 4). След това трябва да измиете двете си ръце три пъти от върха на пръстите до лактите включително, като започнете с дясната ръка (фиг. 5). След това трябва да намокрите дланите си и да разтриете главата си с тях. Когато изтривате главата си, трябва да прокарате ръцете си върху нея от края на челото до началото на шията, а след това в обратната посока (фиг. 6). След това трябва да пъхнете показалците си в отворите на ушите и да избършете външната част на ушите с палци (фиг. 7). След това трябва да измиете краката си от пръстите до глезените включително, като започнете с десния крак (фиг. 8). Необходимо е да се измият пространствата между пръстите на краката и да се внимава водата да достигне до петите. След завършване на измиването е препоръчително да кажете: „Ашхаду алла иляха илла-ллаху вахдаху ла шарика лах, уа-ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа-расулух, аллахумма-дж'ални мина-т-таввабина уа-дж'ални мина- l-mutatakhhirin! » („Свидетелствам, че няма божество освен единствен Аллах, Който няма съдружници, и свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и пратеник! О, Аллах! Направи ме един от покаялите се и ме направи един от самоочистилите се!”)

СТРАХОТНО ИЗМИВАНЕ

Случаи, в които голям абдестстава задължително

1. След полов акт (дори и да не е настъпила еякулация), както и след емисия или еякулация, възникнали в резултат на страстно желание.
2. След края на менструацията и следродилно кървене.
3. Да изпълнява петъчна молитва.
4. След смъртта: починал мюсюлманин трябва да бъде измит, освен ако не е мъченик, паднал по пътя на Аллах.
5. При приемането на исляма.

Случаи, в които е препоръчително голямо измиване

1. Голямо измиване на човек, който е измил мъртвец.
2. Преди влизане в състояние на ихрам за извършване на хадж или умра, както и преди влизане в Мека.
3. Да се ​​впуснете отново в полов акт.
4. Препоръчително е жена, която има хронично кървене, да взема продължителен абдест преди всеки намаз.

Процедура за извършване на голямо измиване

След като човек възнамерява да извърши голямо измиване, той трябва да каже: "Би-сми-л-лях!" („В името на Аллах!“) и измийте ръцете си. След това трябва да измие гениталиите и ануса и след това да вземе абдест. След това трябва да излеете вода върху главата си три пъти, докато разресвате косата си с ръце, така че водата да достигне корените на косата. След това трябва да измиете всички останали части на тялото три пъти. След това трябва да измиете краката си три пъти. (Така пророкът Мохамед, Аллах да го благослови и с мир да го дари, извършва голямо измиване).

Ако се прилага медицинска превръзка или гипс върху който и да е орган на тялото, тогава при извършване на малко или голямо измиване е необходимо да се измият здравите части на тялото и да се избърше превръзката или гипсът с мокра ръка. Ако избърсването на бинт или гипс с мокра ръка уврежда увредения орган, тогава в този случай трябва да направите пясъчна баня.

ИЗМИВАНЕ С ПЯСЪК (ТАЙАММУМ)

Измиването с пясък е разрешено, ако:

1. няма вода или няма достатъчно вода за вземане на малък или голям абдест;
2. ранен или болен се страхува, че в резултат на малко или голямо измиване състоянието му ще се влоши или болестта му ще се удължи;
3. много е студено и човекът не може да използва вода за малък или голям абдест (да я затопли и т.н.) и се страхува водата да не му навреди;
4. има малко вода и достатъчно само за пиене, готвене и други необходими цели;
5. невъзможно е да се стигне до вода, например, ако враг или хищно животно не позволява да се приближи до водата, или ако човек се страхува за живота, честта или имуществото си, или ако е затворен, или ако не е в състояние да вадят вода от кладенец и др. d.

Действия, които обезсилват измиването с пясък

Всичко, което обезсилва вуду и уду, както беше посочено по-рано, също ще направи невалидно уду. Ако след измиване с пясък се намери вода или стане възможно да се използва, тогава измиването с пясък също става невалидно. Човек, който е кланял намаз, след като е направил абдест с пясък, не трябва да кланя този намаз отново, ако намери вода. Изтичането на определена молитва не прави пясъчния абдест невалиден.

Процедура за извършване на пясъчно измиване

След като човек възнамерява да направи пясъчна баня, той трябва да каже: „Би-сми-л-лях!“ („В името на Аллах!“) и след това поставете дланите си веднъж върху мястото, избрано за вземане на абдест с пясък. След това трябва да почистите дланите си от пясък, като духате върху тях или ги пляскате. След това трябва да избършете лицето и ръцете си с длани.
Измиването на пясъка е разрешено само с чист пясък или подобни вещества.
Не можете да правите абдест с пясък в присъствието на вода, тъй като това противоречи на шариата и в този случай извършената молитва ще се счита за невалидна. Следователно не можете да се измиете с пясък в присъствието на вода, дори ако времето за молитва е към края си: трябва да направите малко или голямо измиване с вода и след това да изпълните молитвата.

НАМАЗ

Всемогъщият Аллах каза: „Но те бяха заповядани само да се покланят на Аллах, като му служат искрено, като монотеисти, да извършват молитва и да плащат зекят. Това е правата вяра” (ал-Байина, 98:5).

Малик ибн ал-Хувайрис, Аллах да е доволен от него, каза, че Пророкът, мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него, е казал: „Изпълнявайте молитва като мен.“

Необходими условия за извършване на намаз

Всеки пълнолетен и здравомислещ мюсюлманин е длъжен да отслужи намаз. За извършване на молитва трябва да са налице следните условия:

1. прочистване, т.е. трябва да направите малко (или, ако е необходимо, голямо) измиване или заместващо измиване с пясък, ако е необходимо;
2. изпълнявайте намаз в строго определено време за това;
3. тялото и дрехите на молещия се, както и мястото, където се извършва молитвата, трябва да бъдат почистени от сквернота;
4. покриване на частите от тялото, които шериатът повелява да се покриват по време на молитва;
5. обръщане на лицето към свещената Кааба.
6. намерение (в душата) да се извърши една или друга молитва.

Действия, които обезсилват молитвата

1. Вероотстъпничество (нека Всемогъщият Аллах ни пази от това!);
2. умишлено неспазване на който и да е стълб, задължително действие или условие на молитва;
3. умишлено произнася думи и извършва действия, които не са свързани с молитва;
4. умишлено добавяне на допълнителни лъкове или лъкове към земята, изправени или седнали;
5. умишлено изкривяване на звуци или думи или промяна на реда на стиховете при четене на сури от Корана, тъй като това противоречи на реда, в който Аллах е изпратил тези сури;
6. умишлено ядене или пиене;
7. смях или смях (с изключение на усмивка);
8. умишлено рецитиране на стълбовете и задължителните зикри, произнесени по време на молитва под душа, без да се движи езикът;
9. намиране на вода след измиване с пясък.

Действия, които е нежелателно да се извършват по време на молитва

1. погледни нагоре;
2. завъртане на главата настрани без причина;
3. погледнете неща, които отвличат вниманието от молитвата;
4. поставете ръцете си на колана си;
5. поставете лактите си на земята, докато се покланяте до земята;
6. затвори си очите;
7. без причина правете ненужни движения, които не обезсилват молитвата (сърбеж, залитане и др.);
8. изпълнявайте намаз, ако вече е отслужен;
9. прочетете отново сура ал-Фатиха в същия рак'ат;
10. изправете се за молитва, докато държите урина, изпражнения или газове;
11. изпълнявайте намаз с навити ръкави на якето или ризата си;
12. изпълнявайте молитва с голи рамене;
13. изпълнявайте намаз с дрехи с изображения на живи същества (животни, хора и др.), както и извършвайте намаз върху такива изображения или с лице към тях;
14. не поставяйте бариера пред себе си;
15. произнесете намерението за извършване на намаз с език;
16. не изправяйте гърба и ръцете си, когато се покланяте от кръста;
17. неизравняване на редовете на богомолците и наличие на празни места в редовете при извършване на групов намаз;
18. приближете главата си до коленете и притиснете лактите към тялото, докато се покланяте до земята;
19. изпреварвайте имама при извършване на групови молитви;
20. четене на Корана, докато правите лъкове или лъкове до земята;
21. Винаги умишлено извършвайте намаз в джамията на едно и също място.

Места, където молитвата е забранена

1. осквернени места;
2. на гробището, както и на гроба или с лице към него (с изключение на заупокойната молитва);
3. в банята и тоалетната;
4. на мястото за спиране на камилите или в кошарата за камили.

АЗАН
"Аллаху Акбар!"(“Аллах е велик!”) – 4 пъти;
(“Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах!”) – 2 пъти;
(„Свидетелствам, че Мохамед е Пратеник на Аллах!“) – 2 пъти;
„Hayya Ala-s-salah!“(“Бързай на молитва!”) – 2 пъти;
„Хайя ала-л-фалях!“(„Бързайте към успеха!“) – 2 пъти;
"Аллаху Акбар!"(“Аллах е велик!”) – 2 пъти;
„La ilaha ill-l-lah“

ИКАМА
"Аллаху Акбар!"(“Аллах е велик!”) – 2 пъти;
„Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!“(“Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах!”) – 1 път;
„Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah“(„Свидетелствам, че Мохамед е Пратеник на Аллах!“) – 1 път;
„Hayya Ala-s-salah!“(“Бързай на молитва!”) – 1 път;
„Хайя ала-л-фалях!“(„Бързайте към успеха!“) – 1 път;
„Кад камати-с-салах!“(„Намазът вече започна!“) – 2 пъти;
"Аллаху Акбар!"(“Аллах е велик!”) – 2 пъти;
„La ilaha ill-l-lah“(„Няма друг бог освен Аллах!“) – 1 път.

РЕД ЗА ИЗПЪЛНЕНИЕ НА НАМАЗ
Човек, изпълняващ намаз, трябва да обърне цялото си тяло към свещената Кааба, разположена в Мека. Тогава той трябва да възнамерява в душата си да извърши една или друга молитва. След това той трябва, вдигайки ръце на нивото на раменете или ушите (фиг. 9), да каже: "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!“). Този първоначален такбир се нарича на арабски „такбират ал-ихрам” (букв. „забраняващ такбир”), тъй като след произнасянето му на лицето, което започва да извършва намаз, се забраняват определени действия, които са разрешени извън намаза (говорене, хранене и др. .). След това трябва да постави дланта на дясната си ръка върху лявата си ръка и да постави двете си ръце на гърдите си (class="menbe">фиг. 10). След това той трябва да каже началната молитва: „Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha gairuk!“(„Славен си Ти, о, Аллах! Слава на Тебе! Благословен да си твоето име! Високо е Твоето величие! Няма друг бог освен Теб!”)

Тогава молещият се трябва да каже: „A’uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!“(„Уповавам на Аллах от проклетия Сатана!“)
След това той трябва да рецитира сура ал-Фатиха (Отворът на Корана):
„Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим!“
1. “Ал-хамду ли-ллахи раби-л-аламин!”
2. „Ар-рахмани-р-рахим!“
3. „Maliki yaumi-d-din!“
4. „Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!“
5. “Ихдина-с-сирата-л-мустагим!”
6. “Сирата-л-лязина ан’амта алейхим!”
7. „Gairi-l-magdubi aleihim wa la-d-dallin!“

(„В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!
1. Слава на Аллах, Господаря на световете,
2. Милосърден, Милосърден,
3. Господарят на Деня на възмездието!
4. Само на вас се покланяме и само на вас се молим за помощ.
5. Води ни към правия път,
6. в пътя на онези, които си благословил,
7. не тези, върху които е паднал гневът, и не тези, които са изгубени").

Тогава трябва да каже: — Амин!(„Господи! Чуй молитвата ни!“). След това той трябва да рецитира всяка сура (или сури) от Корана, която знае наизуст.

След това трябва да вдигне ръцете си на нивото на раменете и да произнесе думите: "Аллаху Акбар!", направете поклон, възхвалявайки Всевишния Аллах (фиг. 11). Препоръчително е той да изправи гърба и главата си успоредно на пода и да постави дланите си върху капачките на коленете, разперени пръсти. Докато се покланя до кръста, той трябва да каже три пъти: „Субхана рабиял-азим!“(„Чист е моят велик Господ!“) Препоръчително е да добавите към това думите: „Субханака-л-лахумма Рабана уа би-хамдик! Аллахумма-гфирли!(„Славен си Ти, о, Аллах, нашия Господи! Слава на Теб! О, Аллах! Прости ми!“).

След това той трябва да се издигне от кръста лък. Ставайки, той трябва да каже: „Самиа-л-лаху лиман хамида!“(„Нека Аллах чуе този, който Го хвали!“) и вдигнете ръцете си на нивото на раменете. След като се изправи напълно, той трябва да каже: „Рабана уа-лака-л-хамд!“(„Господи наш! Слава на Тебе!“) или: „Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samawati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma shi' ta min sheyin ba'd!“ .

Тогава той трябва да се поклони до земята със смирение пред Аллах и благоговение пред Него. Докато слиза, той трябва да каже: "Аллаху Акбар!". Когато прави поклон, той трябва да постави челото и носа си, двете си длани, двете колена и върховете на пръстите на двата крака на земята, да отдалечи лактите си от тялото и да не ги поставя на земята, да насочи върховете на пръстите му към Мека, отдалечете коленете едно от друго и свържете стъпалата (фиг. 12). В тази позиция той трябва да каже три пъти: „Subhana rabbiyal-a’lya!“(„Прославен е моят Върховен Господ!“) Препоръчително е да добавите към това думите: „Субханака-л-лахумма Рабана уа би-хамдик! Аллахумма-гфир ли!

След това той трябва да вдигне главата си от поклон към земята, докато казва "Аллаху Акбар!"След това той трябва да седне на левия си крак, да постави десния си крак вертикално, насочвайки пръстите на десния си крак към Кааба, да постави дясната си длан на дясното си бедро, докато отваря пръстите си, и да постави лявата си длан в същото път на лявото му бедро (фиг. 13) . Докато е в тази позиция, той трябва да каже: „Раби-гфир ли, ва-рамни, ва-хдини, ва-рзукни, ва-джбурни, ва-афини!“(„Господи! Прости ми! Помилуй ме! Води ме по правия път! Дай ми наследство! Поправи ме! Направи ме здрав!“) Или да каже: „Раби гфир! Раби-гфир!“(„Господи, прости ми! Господи, прости ми!“)

Тогава той трябва със смирение пред Аллах и благоговение пред Него и с думите "Аллаху Акбар!"направи втори поклон по същия начин, както направи първия, като произнася същите думи. Това завършва първия рак'ат от молитвата. След това той трябва да се изправи на крака, докато казва "Аллаху Акбар!"След като стане, той трябва да направи във втория ракат всичко, което направи в първия, с изключение на началната молитва. След като е завършил втория рак'ат, той трябва да каже "Аллаху Акбар!"вдигнете главата си от лъка и седнете по същия начин, както той седна между двамата поклони до земята(фиг. 13), но в същото време той трябва да притисне безименния и малкия пръст на дясната си ръка към дланта, да съедини средния и палеца и да насочи показалеца към Кааба. Движещ се показалецнагоре и надолу, той трябва да казва молитви "ташаххуд", "Саляват"И "Истиаза".

„Tashahhud“: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu aleyka eiyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu aleyna wa ala ibad-llahi-s-salihin! Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh!” („Всички поздрави са към Аллах, всички молитви и праведни дела! Мир на теб, о, Пророче, милостта на Аллах и Неговите благословии! Мир на нас и всички праведни слуги на Аллах! Свидетелствам, че няма друг бог освен Аллах, и аз свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и пратеник!")

“Salyavat”: “Аллахумма сали ала Мухаммадин уа ала али Мохамед, кама салейта ала Ибрахима уа ала али Ибрахим! Иннака хамидун маджид! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Mohammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Иннака хамидун маджид! („О, Аллах! Хвалете Мохамед и семейството му, както възхвалихте Ибрахим и семейството му! Наистина, Ти си достоен за похвала, славен! И благослови Мохамед и семейството му, точно както благослови Ибрахим и семейството му! Наистина, Ти си достоен за похвала, славен! ”)

“Istia'za”: “Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal ! („О, Аллах! Наистина, аз прибягвам до Теб от мъченията в гроба, и от мъките в ада, и от изкушенията през живота и след смъртта, и от изкушението на Антихриста!“)

След това той може да моли Аллах за всяко добро, както в този свят, така и в отвъдния живот. След това той трябва да обърне главата си надясно (фиг. 14) и да каже: („Мир на вас и милостта на Аллах!“) След това трябва да обърне главата си наляво по същия начин и да каже: „Ес-саламу алейкум уа рахмату-л-лах!“

Ако молитвата се състои от три или четири рак'ата, тогава той трябва да прочете Ташаххуд с думите: „Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh!“и след това с думите "Аллаху Акбар!"застанете на краката си и вдигнете ръцете си до нивото на раменете. След това той трябва да изпълни останалите рак'ати от молитвата по същия начин, както е извършил втория рак'ат, с единствената разлика, че в следващите рак'ати не е необходимо да се чете сурата след сура ал-Фатиха. След като завърши последния ракат, кланящият се трябва да седне по същия начин, както е седнал преди, с единствената разлика, че трябва да постави стъпалото на левия си крак под пищяла на десния си и да седне на седалката. След това той трябва да прочете целия Ташаххуд до края и, обръщайки главата си надясно и наляво, да каже в двете посоки: „Ас-саламу алейкум уа-рахмату-ллах!“.

ЗИКРАС КАЗА СЛЕД НАМАЗ

• 3 пъти: „Астагфиру-ллах!“(„Искам прошка от Аллах!“)
• „Аллахумма анта-са-салам уа минка-с-салам! Tabarakta ya za-l-jalyali wa-l-ikram!”(„О, Аллах! Ти си мир и от Тебе идва мир! Благословен си Ти, о, Притежател на величие и щедрост!“)
• „La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ala kuli shey’in kadir! Allahumma la mani'a lima a'tayt, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u zal-jaddi minka-l-jadd!” („Няма божество освен един Аллах, Който няма съдружници! Силата и възхвалата принадлежат на Него! Той е способен на всичко! О, Аллах! Никой не може да Те спре да дадеш това, което желаеш! Никой не може да даде това, което Ти правиш не желае! О, Притежател на величието! Неговото величие няма да спаси никого от Теб! ")
• „La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu wa huwa ala kulli shey’in kadir! La hawla wa la quwwata illya bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na’budu illa iyyah! Lyahu-n-ni'matu wa-lahu-l-fadlu wa-lahu-s-sana'u-l-hasan! La ilaha illa-llahu mukhlisina lyahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun!” („Няма божество освен Аллах, Който няма съдружници! Силата и възхвалата принадлежат на Него! Той е способен на всичко! Няма сила и мощ освен с Аллах! Няма божество освен Аллах и ние не покланяйте се на всеки освен на Него! На Него принадлежат благословии, превъзходство и чудесна хвала! Няма друг бог освен Аллах! Ние се покланяме само на Него, дори и това да не се харесва на невярващите!"
• 33 пъти: "Субхан-Аллах!"(„Слава на Аллах!“)
• 33 пъти: „Ал-хамду ли-ллах!“(„Слава на Аллах!“)
• 33 пъти: "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!“)
• И накрая 1 път: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lyah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu wa-huva ala kulli sheyin kadir!“(„Няма божество освен единствен Аллах, който няма съдружници! Силата и хвалата принадлежат на Него! Той е способен на всичко!“)
• Препоръчително е след всяка молитва да се чете „Аят ал-Курси” („Аят на трона”): „Аллаху ла иляха иля хува-л-хайю-л-кайюм, ла та'хузуху синатун уа ла наум, лаху ма фи -s-samawati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illya bi-iznih, ya'lyamu ma beina eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illya bi-ma ша, васи' и курсиюху-с-самавати уа-л-арда уа-ла я'удуху хифзукхума, уа-хува-л-алийю-л-азим!” („Аллах е, няма божество освен Него, Живият, Всемогъщият. Нито сънливост, нито сън Го обхващат. Негово принадлежи това, което е на небесата и това, което е на земята. Кой ще ходатайства пред Него без Неговото позволение? Той ги знае бъдещето и миналото, докато те разбират от Неговото знание само това, което Той пожелае. Неговият трон (подножието на трона) обхваща небесата и земята и Неговата защита на тях не Го обременява. Той е Възвишеният, Великият" (ал-Бакара, 2: 255). Между онези, които четат този стих след молитва, и небето ще има само смърт.
• Също така е препоръчително да прочетете сура ал-Ихлас (Искреност) след молитва: „Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим! Кул хува-ллаху адад! Аллаху самад! Lam yalid wa lam yulid! Wa lam yaku-l-lyahu kufuvan ahad!” („В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Кажи: „Той е Аллах Единият, Аллах Вседостатъчният. Той не е родил и не е бил роден и няма равен на Него.“) .
• Сура “ал-Фаляк” (“Зора”): “Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим! Кул а'узу би-раби-л-фаляк! Мин шари ма халяк! Wa min sharri gasikin iza vakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri chassidin iza hassad!“ („В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Кажи: „Търся убежище в Господаря на зората от злото на това, което е създал, от злото на мрака, когато дойде, от злото на вещиците, които плюйте на възли, от злото на завистливия човек, когато завижда."").
• Сура “ан-Нас” (“Хора”): “Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим! Kul a'uzu bi-rabbi-n-us! Малики-н-нас! Иляхи-н-нас! Мин sharri-l-waswasi-l-khannas! Ал-лязи ювасвиу фи судури-н-ус! Mina-l-jinnati va-n-us!” („В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния! Кажи: „Търся убежище при Господа на хората, Царя на хората, Бога на хората, от злото на изкусителя, който отстъпва (или се свива) пред споменаване на Аллах, който вдъхновява в гърдите на хората и е от джиновете и хората.”").
• Кажете 10 пъти след молитви при зазоряване и залез слънце: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu yukhyi va-yumit, wa-huva ala kulli shey’in kadir!“ („Няма божество освен Аллах, Който няма съдружници! Силата и възхвалата принадлежат на Него! Той дава живот и убива! Той е способен на всичко!“)
• Също така е препоръчително да кажете след молитвата на зазоряване: „Allahumma inni as’aluka ilman nafi’a, wa rizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala!”(„О, Аллах! Моля Те за полезни знания, прекрасна съдба и дела, които ще приемеш!“)

„Кратко обучение в молитва“ може да бъде изтеглено от

Този, който ще чете молитвата, трябва да бъде неосквернен, тоест да има пълен абдест и малък абдест. Ако го нямате, не можете да четете намаз. Освен това трябва да бъдат изпълнени условията за молитва. Едва след това жената и мъжът могат да се изправят за молитва.

Видео обучение за четене на молитва за жени

Това видео, иншаАллах, ще ви помогне да разберете какво и как се прави. Подробно текстово описание по-долу.

Нашата основна задача е начинаещите жени да се научат да четат молитва. Именно за тях се постарахме да напишем кратко и ясно заповедта. Има необходимия минимум, може да се каже. А за тези, които искат да научат повече за тънкостите, сме скрили допълнителна информация в „повече подробности“.

Намаз за начинаеща жена от 2 раката

Сутрешната молитва Фаджр се състои от 2 раката. Друга молитва от два ракта се използва в допълнителните молитви. Как правилно да се извърши молитва от два раката за жена? Правилата за извършване на тази молитва са еднакви за всички мюсюлмани. Единственото нещо, което се различава, е само положението на ръцете и краката при молитва. За да изпълняват правилно намаза, жените трябва да знаят не само как се произнасят дуите и сурите на арабски, но и да разбират тяхното значение. По-долу има диаграма за това как да се извърши молитвата с превод на значенията на руски език. Препоръчително е да научите четенето на сури и дуа с учител по арабски или да слушате правилното аудио възпроизвеждане. Правилното произношение на думите е много важно. За да може една начинаеща жена да изпълнява молитва, руската азбука се използва при писане на сури и дуа, но за съжаление такова писане не предава правилното произношение.

Намазът е заповед на Всевишния Аллах. IN свещен коранповече от сто пъти се напомня задължението за молитва. Коранът и хадисите Шарифи казват, че молитвата е задължителна за мюсюлманите, които имат интелигентност и са достигнали зрялост. 17-ти и 18-ти стих на сура " Стая» « Хвалете Бога вечер и сутрин. Слава Му на небето и на земята, привечер и по пладне" сура " Бакара„Стих 239“ Извършвайте свети молитви, средни молитви"(т.е. не прекъсвайте молитвите). Тафсирите на Корана казват, че стиховете, които говорят за възпоменание и възхвала, напомнят молитви. В стих 114 от сура „ качулка„Там се казва: „Извършвайте молитва в началото и в края на деня и привечер, защото добрите дела прогонват злите. Това е напомняне за тези, които размишляват."

Нашият Пророк (саллаллаху алейхи вассалам) каза: „Всемогъщият Аллах направи ежедневната петкратна молитва фарз за своите роби. За правилно извършеното измиване, ръка (поклон) и седжда (поклон), по време на молитва, Всевишният Аллах дава опрощение и дарява просветление.”

Пет ежедневни молитви включват 40 раката. 17 от тях са в категория фарз. 3 ваджиба. 20 рекята суннет.

1- Сутрешна молитва: (Salat-ul Fajr) 4 раката. Първите 2 раката са суннет. След това 2 раката фарз. 2 раката от суната на сутрешната молитва са много важни. Има учени, които казват, че те са Ваджиб.

2- Обедна молитва. (Салат-ул-зухр)Състои се от 10 раката. Първо се изпълняват 4 реката от първия суннет, след това 4 реката фарз и 2 реката суннет.

3- Предвечерна молитва (Икинди, салат-ул-Аср).Само 8 раката. Първо се изпълняват 4 реката суннет, след което се изпълняват 4 реката фарз.

4- Вечерна молитва (Акшам, салат-ул Магриб). 5 раката. Първите 3 рекята са фарз, след това кланяме 2 рекята суннет.

5- Нощна молитва (Yatsy, salat-ul Isha).Състои се от 13 раката. Първо се изпълняват 4 рекята суннет. Следват 4 раката фарз. След това 2 рекята суннет. И накрая, 3 раката от молитвата Витр.

Суннет за предвечерни и нощни молитви от категорията Гаир-и муаккада. Това означава: на първата седалка, след това Атахията, Прочети Алахума Сали, Аллахумма барики всички дуа. След това ставаме на третия рака и четем "Субханака..."Първият суннет от обедната молитва е “ Муакада". Или силен суннет, за който се дава много таваб. Чете се по същия начин като фарзите; при първото сядане, веднага след четене на attahiyat, трябва да станете, за да започнете третия ракат. Изправяйки се на крака, ние продължаваме молитвата, започвайки с bismillah и al-Fatiha.

Например сунетите на сутрешната молитва гласят така:

1 - Приемете намерението (Niyet)
2 - Встъпителен (Ифтита) такбир

Първо трябва да се изправите пред Кибла. Стъпалата са успоредни едно на друго, с ширина четири пръста между тях. Палците докосват ушните миди, дланите гледат към Кибла. Премини през сърцето „В името на Аллах възнамерявам да изпълня 2 раката от суната на днешната сутрешна молитва, към Кибла.“казвайки (шепот) "Аллаху Акбар"спуснете дланите си и поставете дясната си длан върху лявата длан, ръцете ви трябва да са разположени под пъпа.

Малък пръст и палецдясна ръка, хванете китката.

3 – Стоене (Qiyam) в молитва

Без да откъсвате очи от мястото, където се прилага челото по време на седжда, а) прочетете "Субханака..", б) след „auzu.., bismillya..“Прочети Фатиха, в) след Фатихи, без бисмилла се чете кратка сура (замм-и сура), например сура "Фил."

4 – РУКУ’У

г) След zamm-i sur, казвайки „ Аллаху Акбар"направете руку'у. Дланите обхванете капачките на коленете, дръжте гърба си плосък и успореден на земята, очите трябва да гледат върховете на пръстите на краката ви. Кажете три пъти " Субхана Рабиял Азийм" Произнася се пет или седем пъти.

5 – Каума.

Изправете се с думи "Себе сиАллаху лиман хамида, очите гледат към мястото на седжде. Когато е напълно изправен, кажете „Рабана лакал хамд.“ "каума".

5 – Прострация (суджуд)

"Аллаху Акбар." „Субхана Рабиял а"ла".

6 – С думи "Аллаху Акбар"преминете към „седнало“ положение, като дупето е опряно на левия крак, пръстите на десния крак остават на място и гледат към Кибла, а стъпалата са поставени вертикално. Дланите лежат на бедрата, пръстите са в свободно положение. (Седенето между суджудите се нарича „jсъщо")

7 – „Към Аллах Акбар", отидете на втория суджуд.

8 – Кажете го поне три пъти на суджуда „Субхана Рабийал-а"ла"и с думи "Аллаху Акбар"изправи се на крака. Когато се изправяте, не се отблъсквайте от земята и не движете краката си. Първо, челото се отстранява от пода, след това носът, първо отляво, след това дясна ръка, после се отвежда лявото коляно, после дясното.

9 – Стоейки на крака след бисмиля се чете Фатиха, след това зам-и сура. След s "Аллаху Акбар" Ruku'u се изпълнява.

Изправете се с думи "Себе сиАллаху лиман хамида, очите гледат на мястото на седжда, крачолите не се повдигат. Когато е напълно изправен, кажете „Рабана лакал хамд.“Стоянето след това се нарича "каума".

Без да спирате на краката си, отидете на суджуд с думи "Аллаху Акбар."В същото време по ред поставете а) дясното коляно, след това лявото, дясната длан, след това лявата, след това носа и челото. б) Пръстите на краката са огънати към Кибла. в) Главата е поставена между ръцете. г) Пръстите се свиват. д) Длани, притиснати към земята. Предмишниците не докосват земята. е) В тази позиция произнесете поне три пъти „Субхана Рабиял а"ла".

С думи "Аллаху Акбар"пъхнете левия си крак под себе си, пръстите на десния крак остават на място и гледат към Кибла, а краката ви са поставени вертикално. Дланите лежат на бедрата, пръстите са в свободно положение.

След кратко сядане с думи „Към Аллах Акбар", отидете на втория суджуд.

тахийат (ташаххуд)

След втората седжда втори ракят без ставане:

Прочетете а) „Атахият“, „Аллахумма барик..“И "Рабана атина.."

След това поздравът (салам) се дава първо отдясно „Ассаламу алейкум уа рахматулла“след това наляво „Ассаламу алейкум уа рахматулла“

б) След салям се произнася „Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram“. След това трябва да станете и, без да произнасяте думи, да започнете задължителната (фард) сутрешна молитва (салат-ул-фаджр). Тъй като разговорите между суннета и фарза, въпреки че не нарушават молитвата, но намаляват броя на тавабите.

Изпълняват се и задължителните (фарз) два ракета от сутрешния намаз. Този път ще трябва да направите намерение за два раката от сутрешната молитва: „Възнамерявам, в името на Аллах, да изпълня 2 раката от днешната сутрешна молитва, която е задължителна за мен, към Кибла.“

След молитвата кажете три пъти "Астагфируллах"тогава прочетете "Аятул-курси"(255 стих от сура " Бакара"), след това прочетете 33 тасбих ( Субханаллах), 33 пъти тахмид ( Алхамдулиллах), 33 пъти такбир ( Аллаху Акбар). Тогава прочетете „La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“. Всичко това се казва тихо. Кажете ги на висок глас bid'at.

След това се прави дуа. За да направите това, мъжете изпъват ръцете си до нивото на гърдите, ръцете им не трябва да са свити в лактите. Точно както Qibla за молитва е Ka'bah, за dua Qibla е небето. След дуата се чете стихът "Субханараббика.."и длани се прекарват по лицето.

В четири раката на суннет или фарза трябва да станете след втория ракат след четене "Атахият".В суннет намазът на третия и четвъртия рекят след Фатиха се чете зам-и сура. В задължителните (фарз) намази зам-и сура не се чете в третия и четвъртия ракат. Също така се чете "Магреб"намаз, в третия рекят сурата замм-и не се чете.

В молитвата Уитр и в трите реката след Фатиха се чете сурата замм-и. След това се произнася такбир и ръцете се вдигат до нивото на ушите и се поставят обратно под пъпа, след което се чете дуа "Кунут."

В суннета, онези, които са гейри муаккада (суннета на аср и първата сунна на ишаа молитвите) на първото заседание след аттахията също четат "Аллахумма Сали.."И "..барик.."