Wie man den Ghusl der großen Waschung für Männer durchführt. Wie man die Waschung für Frauen richtig durchführt

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Sollte ich mich sofort waschen, nachdem ich intime Beziehungen mit meinem Ehepartner hatte?

Nach einer intimen Beziehung mit Ihrem Ehemann (Ihrer Ehefrau) besteht keine Notwendigkeit, sofort einen Ghusl durchzuführen. Sie können es bis zum Morgen verschieben. Die Frau des Propheten Muhammad 'Aisha berichtete: „Nach einer intimen Beziehung schlief der Prophet Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) [manchmal sofort] ein, ohne das Wasser überhaupt zu berühren [auf irgendeine Weise, ohne sich auch nur teilweise zu waschen.“ ].“

Der Hauptgrund, der dazu führt, dass man sich verpflichten muss vollständige Waschung(Ghusl) ist der Beginn des nächsten obligatorischen Gebets-Namaz, dessen Verrichtung rituelle Reinheit erfordert.

Ich weiß, dass eine Frau nach dem Geschlechtsverkehr eine vollständige Waschung durchführen muss, aber was ist mit Oralsex und Masturbation? Sollte eine Frau danach die Waschung durchführen?

Ist es nach dem Oralsex zwischen Mann und Frau notwendig, dass die Frau ein Vollbad nimmt?

Nach Oralsex oder einer anderen Form, den Ehemann zur Ejakulation zu bringen, muss die Ehefrau keine vollständige Waschung durchführen. Wenn es sich um die Frau selbst handelt, ist eine vollständige Waschung erforderlich, um sie auf diese Weise bei Vorhandensein eines entsprechenden Ausflusses zum Orgasmus zu bringen.

Wenn Ehepartner im Traum versehentlich ihre Genitalien berühren, ist es dann notwendig, eine vollständige Waschung durchzuführen?

Ein solcher Kontakt, der die vollständige Waschung stören würde, kann im Schlafzustand nicht stattfinden. Was so aussieht, sind meist die Einflüsterungen Satans, die unser Leben und unsere religiösen Praktiken verkomplizieren.

Muss ein Ehemann eine vollständige Waschung durchführen, wenn er die Genitalien seiner Frau mit der Hand berührt?

Nein, nicht.

Gilt das während der Erregung freigesetzte Gleitmittel als Verunreinigung (Najasa)? Wenn ja, was sollten Sie dagegen tun? Unterwäsche: Soll ich es in die Wäsche geben oder kann ich es einfach abwischen?

Gilt nicht für Unreinheit. Du kannst es einfach abwischen.

Wenn ein Mann Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte und diesen wiederholen möchte, sollte er dann die Gebetswaschung durchführen? Yavar, 24 Jahre alt.

Vor dem nächsten obligatorischen (oder zusätzlichen) Gebetsgebet sind vollständige und kleine Waschungen erforderlich. Wenn Sie das Gebet nicht sofort verrichten, ist keine Waschung erforderlich. Das heißt, Sie können den Geschlechtsverkehr zehnmal wiederholen, ohne eine vollständige Waschung durchzuführen. Wenn die Zeit für das nächste Pflichtgebet noch nicht gekommen ist oder nicht mehr abgelaufen ist, für das Sie die rituelle Reinheit wiederherstellen müssen, führen Sie eine vollständige Waschung durch.

Nachdem mein Mann und ich Geschlechtsverkehr hatten, führe ich eine vollständige Waschung (Ghusl) durch. Aber es kommt vor, dass nach einem kompletten Bad immer noch Reste von Sperma aus mir herauskommen. Was soll ich in einer solchen Situation tun? Soll ich meine vollständige Waschung erneuern? Dilia.

Nein, keine Notwendigkeit.

Muss ich eine vollständige Waschung durchführen, nachdem meine Frau (und nicht nur) meine Genitalien geküsst hat? Es kam zu keinem Spermienausfluss.

Weder du noch sie brauchen es.

Ist es obligatorisch, sich nach der Intimität mit dem Ehepartner zu erleichtern, bevor man ein Vollbad nimmt? Ist das Fard, Wajib? Ist es eine Sünde, dies nicht zu tun? Abd, 33 Jahre alt.

Nicht notwendig, aber es hilft bei der Freisetzung eventuell vorhandener Spermienreste. Das heißt, Sie können darauf verzichten, die Entscheidung liegt bei Ihnen.

Beantworten Sie die Frage zum rituellen Baden von Ehepartnern nach der Intimität. In welchen Fällen und wie ist das Waschverfahren für Frauen?

1. Eine vollständige Waschung ist in allen Fällen der Ejakulation und nach der Kopulation erforderlich (auch bei nur direkter Kontaktpenetration der Genitalien).

Wenn eine Frau beim Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann keinen Orgasmus erreicht, muss sie dann eine vollständige Waschung durchführen? Rimma, 27 Jahre alt.

Sie führt immer noch eine vollständige Waschung durch, um rituelle Reinheit zu erlangen, die durch die offensichtliche Kontaktpenetration der Genitalien verletzt wurde.

Ich habe mein Kind nach dem Geschlechtsverkehr berührt. Sollte er gebadet werden?

Nein, nicht.

1. Haben Eltern das Recht, ein Kind zu berühren, wenn sie zuvor intime Intimität hatten und keine Zeit für eine vollständige Waschung hatten?

2. Kann man in dieser Situation mit einer kleinen Waschung auskommen, insbesondere wenn das Kind noch klein ist und gefüttert oder zumindest hochgehoben werden muss, damit es aufhört zu weinen?

1. Es gibt diesbezüglich keine kanonischen Tadel oder Einschränkungen.

2. Wenn Sie möchten, können Sie einfach Ihre Hände waschen und Ihr Gesicht waschen. Obwohl dafür kein besonderer Bedarf besteht.

Wenn eine Person nach dem Geschlechtsverkehr einschläft, ist es dann zulässig, sich nach dem Aufwachen (vor der vollständigen Waschung) an Allah (Gott, Herr) zu erinnern, oder ist dies eine Sünde?

Siehe zum Beispiel: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium der Hadithe von Abu Dawud]. Riad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. S. 49, Hadith Nr. 228, „sahih“.

Siehe zum Beispiel auch: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium der Hadithe von Abu Dawud]. S. 48, Hadith Nr. 226, „sahih“; al-Ghazali M. Ihya ‘ulum ad-din. T. 2. S. 110; al-Khattabi H. Ma'alim al-sunan. Sharh sunan abi dawud. In 2 Bänden, 4 Teile. T. 1. Teil 1. S. 65, Hadith Nr. 73 und eine Erklärung dazu.

Siehe zum Beispiel: al-Buty R. Ma'a an-nas. Mushawarat wa fatawa. S. 22.

Unabhängig vom Grund der Ejakulation, auch infolge der Ejakulation, ist eine vollständige Waschung erforderlich.

Die Ausnahme (nach Ansicht der meisten Gelehrten) besteht, wenn aufgrund einer Krankheit oder eines starken Schlags Sperma freigesetzt wird. In diesem Fall reicht eine kleine Waschung (Wudu‘) aus. Die schafiitischen Theologen teilen diese Meinung nicht. Weitere Einzelheiten finden Sie beispielsweise unter: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V. 11 t. T. 1. S. 514–516; Majduddin A. Al-ikhtiyar li ta'lil al-mukhtar [Wahl, die Auserwählten zu erklären]. In 2 Bänden, 4 Stunden. Kairo: al-Fikr al-‘arabi, [geb. G.]. T. 1. Teil 1. S. 12; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. In 6 Bänden. T. 1. S. 146–148.

Und auch im Falle eines Orgasmus, den eine Frau im Traum oder aus einem anderen Grund erlebt.

Das Spülen des Mundes und der Nase ist bei den Hanafis obligatorisch (Fard) und bei den Schafis wünschenswert (Sunnah).

Ohne besondere Waschung ist es unmöglich, ein einziges Gebet zu verrichten. Schließlich kann man erst nach einer rituellen Reinigung vor Allah erscheinen. Dieses Verfahren ist wichtig und wirft bei Frauen viele Fragen auf. Lassen Sie uns daher herausfinden, wie man vollständige und kleine Waschungen für Frauen richtig durchführt.

Es gibt zwei Arten: kleine Waschung und vollständige Waschung.

Wie man die Waschung richtig durchführt

Die vollständige Waschung wird in der islamischen Kultur Ghusl genannt. Bei Frauen wird es nach dem Geschlechtsverkehr mit einem Mann durchgeführt. postpartale Blutung, am Ende kritischer Tage, sowie vor Gebeten am Freitag und für Feiertagsgebete.

Lassen Sie uns Punkt für Punkt beschreiben, wie eine vollständige Waschung für Frauen richtig durchgeführt wird:

Zuerst müssen Sie eine Absicht in Ihrem Herzen haben und sagen, dass Sie beabsichtigen, eine vollständige Waschung zum Wohlgefallen und Segen Allahs durchzuführen.
Bevor Sie sich ausziehen, sagen Sie: „Bismillah“, um Ihre Aktion mit dem Namen des Gnädigen und Barmherzigen zu beginnen.
Waschen Sie Ihre Hände dreimal.
Gründlich waschen, die Genitalien von Spuren von Intimität, Menstruation usw. reinigen.
Führen Sie kleine Waschungen durch.
Gießen Sie dreimal Wasser über den gesamten Körper: Beginnen Sie mit dem Kopf und gehen Sie dann zu den Schultern über: zuerst rechts, dann links; Waschen Sie Ihren gesamten Körper und waschen Sie Ihre Beine erst ganz zum Schluss.

Wenn eine Frau während der vollständigen Waschung ihre Haare zusammengebunden hat, besteht keine Notwendigkeit, sie absichtlich loszulassen. Die Hauptsache ist, dass beim Gießen die Haarwurzeln nass sind. Es ist auch wichtig zu bedenken, dass die vollständige Waschung dann als abgeschlossen gilt, wenn eine muslimische Frau ihren gesamten Körper gewaschen, ihre Nase gereinigt und ihren Mund ausgespült hat.

Wie man die Waschung richtig durchführt

Die kleinere Waschung wird Wudu genannt. Wann ist eine kleine Waschung für eine Frau notwendig? Beispielsweise gingen Sie nach einer vollständigen Waschung auf die Toilette, schliefen ein, fielen in Ohnmacht, begannen zu bluten, begannen zu eitern, mussten sich übergeben, waren betrunken oder litten an einer anderen Art geistiger Verwirrung. Auch das Berühren der Genitalien verpflichtet zur Durchführung des Wudhu.

So führen Sie die Waschung für eine Frau richtig durch:

Es ist notwendig, die kleine Waschung mit Worten über die Absicht zu beginnen, das Ritual zum Wohlgefallen Allahs durchzuführen.
Als nächstes müssen Sie „Bismillah“ sagen, um die kleine Waschung im Namen des mitfühlenden Beschützers zu beginnen.
Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Handgelenken.
Spülen Sie Ihren Mund dreimal aus.
Reinigen Sie Ihre Nase dreimal.
Waschen Sie Ihr Gesicht dreimal.
Waschen Sie Ihre Hände erneut, diesmal jedoch bis zu den Ellenbogen (ebenfalls dreimal).
Wischen Sie Ihren Kopf ab und reinigen Sie Ihre Ohren: Zeigefinger Wischen Sie die Innenseite ab und wischen Sie die Außenseite mit den ersten Fingern ab. Alle diese Manipulationen werden nur einmal wiederholt.
Am Ende der kleinen Waschung waschen Sie Ihre Füße dreimal. Beim ersten Mal müssen Sie zwischen den Fingern spülen.

Die Waschung ist ein wichtiger, aber nicht schwieriger Vorgang, bevor man vor Allah dem Allmächtigen erscheint. Wenn Sie alle Nuancen kennen und sie in der erforderlichen Reihenfolge ausführen, wird dies die rituelle Reinheit einer muslimischen Frau zuvor sicherstellen

Die vollständige Waschung wird Ghusl genannt. Dabei wird Wasser über die gesamte Körperoberfläche gegossen. Eine Frau ist verpflichtet, nach dem Aufhören oder nach der Geburt einer Blutung sowie nach Intimität eine vollständige Waschung durchzuführen.

Vorgehensweise zur Durchführung einer vollständigen Waschung:

Führen Sie (niyat) die Absicht mit den Worten aus: „Ich beabsichtige, eine vollständige Waschung zum Wohlgefallen Allahs des Allmächtigen durchzuführen.“

Bevor Sie sich ausziehen, müssen Sie die Worte „Bismillah“ (Im Namen Allahs) sagen. Da eine nackte Person kein Gebet sprechen kann und es unerwünscht ist, zu sprechen.

Zunächst müssen Sie Ihre Hände waschen.

Wasche dich, wasche deinen Intimbereich, entferne alles Unreine von deinem Körper.

Führen Sie eine kleine Waschung durch, ohne nur Ihre Füße zu waschen.

Gießen Sie dreimal Wasser über den Körper, beginnend am Kopf, dann zur rechten Schulter und dann zur linken, waschen Sie den ganzen Körper und zuletzt die Beine.

Wenn das Haar geflochten ist, ist eine Frau nicht verpflichtet, es zu lösen, wenn nichts verhindert, dass Wasser bis zu den Haarwurzeln gelangt. Das heißt, es ist nicht nötig, die Haare herunterzulassen, das Wasser sollte bis zu den Haarwurzeln gelangen, aber nicht unbedingt bis zum Haar.

Die vollständige Waschung gilt als gültig, wenn eine Person ihren Mund ausgespült, ihre Nase gewaschen und ihren gesamten Körper gewaschen hat. Das heißt, es müssen drei obligatorische Aktionen abgeschlossen werden.

Kleinere Waschung

Die kleinere Waschung wird Wudu genannt.

Vorgehensweise zur Durchführung einer kleinen Waschung:

Absicht: „Ich beabsichtige, die Waschung zum Wohle Allahs des Allmächtigen durchzuführen.“

Das Wort sagen: „Bismillah“ (Im Namen Allahs).

Hände bis zum Handgelenk waschen.

Spülen Sie Ihren Mund dreimal aus.

Spülen Sie Ihre Nase dreimal aus (Wasser durch die Nase einsaugen und Nase putzen).

Spülen Sie Ihr Gesicht dreimal aus.

Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zu den Ellenbogen.

Wischen Sie den Kopf ab, befeuchten Sie die Hände nur einmal, wischen Sie die Ohren ab, ohne die Hände und den Hals erneut zu benetzen Rückseite Bürsten Mit den Zeigefingern reiben Innenseite Ohren, groß - außen (das alles wird nur einmal gemacht).

Waschen Sie Ihre Füße dreimal. Spülen Sie es zunächst einmal zwischen Ihren Fingern aus.

Eine geringfügige Waschung wird durch jeglichen Ausfluss aus den Genitalien und dem Anus (Kot, Urin, Gase usw.), Ausfluss von Blut, Eiter aus dem Körper, Erbrechen, Bewusstlosigkeit und Schlaf beeinträchtigt.

Ohne vollständige Waschung gilt die kleine Waschung als ungültig. Nach der vollständigen Waschung ist keine erneute kleine Waschung erforderlich.

Ghusl das ist abgeschlossen Waschen des gesamten Körpers mit Wasser nach den von der Religion festgelegten Regeln. Eine solche Reinigung ist für jeden muslimischen Mann und jede muslimische Frau nach dem Geschlechtsverkehr, der Ejakulation, dem Menstruationszyklus (Haid) usw. obligatorisch Zeit nach der Geburt(Nifas). Erledigt sauberes Wasser und gilt nicht, wenn der Körper einfach mit einem feuchten Handtuch abgewischt wird.
Denjenigen, die zu G. (junub) verpflichtet sind, ist es verboten, den Koran zu lesen, ihn zu berühren oder Moscheen in entweihtem Zustand zu betreten (außer in einigen Sonderfällen).
Die Notwendigkeit, G. auszuführen, wird im Vers dargelegt: „Und wenn du in ritueller Verunreinigung bist, dann bade.“ Wenn Sie krank sind oder auf einer Reise sind, wenn einer von Ihnen seine Notdurft verrichtet oder mit einer Frau in Kontakt kommt und kein Wasser findet, dann vollziehen Sie die Waschung mit sauberem, feinem Sand und wischen Sie damit Ihr Gesicht und Ihre Hände ab“ (5:6).

Ghusl bedeutet in der sprachlichen Bedeutung das Vergießen von Wasser an einem beliebigen Ort1. Ghusl ist auch das Wasser, das zum Baden verwendet wird.
Im Sinne der Scharia bedeutet Ghusl das Waschen des gesamten Körpers mit sauberem Wasser. Ghusl bedeutet die Reinigung des Körpers von Janaba, Haydah und Nifas.
Janaba (große Befleckung) ist ein Zustand, der als Folge des Geschlechtsverkehrs auftritt, unabhängig davon, ob dieser mit einer Ejakulation einherging oder nicht, oder ob die Ejakulation mit Lust einherging (auch ohne Geschlechtsverkehr). In der Bedeutung der Scharia bedeutet Ghusl das Waschen des Ganzen Körper mit sauberem Wasser. Wasser. Ghusl bedeutet die Reinigung des Körpers von Janaba, Haydah und Nifas.
Rukn Ghusla ist das Waschen aller Körperteile, die für die Waschung zugänglich sind, mit sauberem Wasser.
Die Entscheidung des Ghusl in diesem Leben beruht auf der Zulässigkeit dessen, was vor der Ausübung des Ghusl verboten war. Hukm im nächsten Leben ist eine Belohnung für die Durchführung von Ghusl, vorausgesetzt, die Person hatte den entsprechenden Niyat.

Es gibt sieben Dinge, die Ghusl zur Pflicht machen:

1. Die Freisetzung von Samen aus dem Genitalorgan.

Der Samen (المَنِي) eines Mannes ist eine Flüssigkeit Weiß, dick, mit einem Geruch, der im flüssigen Zustand an Dattelei oder -teig erinnert, und im trockenen Zustand an Eiweiß. Der Samen einer Frau ist keine dicke Flüssigkeit mit einem gelblichen Farbton.

Die Imame Abu Hanifa und Muhammad sagten, damit der Ghusl zur Pflicht wird, muss der Beginn der Freisetzung des Samens aus seiner Quelle mit sexuellem Vergnügen einhergehen, und es spielt keine Rolle, ob die Freisetzung des Samens direkt aus dem Genitalorgan damit einhergeht Vergnügen. Damit Ghusl verpflichtend ist, ist es laut Imam Abu Yusuf notwendig, dass Freude nicht nur mit dem Beginn der Freisetzung des Samens aus seiner Quelle einhergeht, sondern auch mit der direkten Freisetzung des Samens aus dem Geschlechtsorgan.

Beispiel: Wenn eine Person nach der Freisetzung des Samens Ghusl durchführte und dann das Gebet verrichtete, nach dem Gebet aber die Reste des Samens herauskamen, ist sie gemäß den Imamen Abu Hanifa und Muhammad zum Ghusl verpflichtet (obwohl dies der Fall ist). Im Moment der Freisetzung des Samens verspürte er keine Freude und ist laut Imam Abu Yusuf nicht dazu verpflichtet. Sein Gebet ist jedoch nach Meinung aller Scheichs gültig.

Die Meinung der Imame Abu Hanifa und Muhammad ist in der Madhhab stark, aber in einer schwierigen Situation4 hat eine Person das Recht, der Meinung von Imam Abu Yusuf zu folgen. Wenn zum Beispiel eine Person, die weiß, dass es für sie schwierig sein wird, Ghusl durchzuführen, das Gefühl hat, dass ihr Samen herauskommt, drückt ihr Geschlechtsorgan eine Weile zusammen und lässt es dann los, und der Samen kommt ohne das begleitende Geschlechtsorgan heraus Vergnügen, Ghusl dafür ist eine Person laut Imam Abu Yusuf unnötig.

Wenn jemand die Reste seines Samens freigesetzt hat, nachdem er sich erleichtert, aufgewacht oder eine Strecke gelaufen ist, muss er keinen Ghusl durchführen.

2. Einführen des Kopfes des Genitalorgans (الحَشَفَة) eines Mannes5 in die Vagina (oder den Anus) einer lebenden Frau.

Ghusl ist nicht erforderlich, wenn ein Finger, ein künstliches Genitalorgan, ein totes menschliches Genitalorgan, ein amputiertes Genitalorgan oder ein tierisches Genitalorgan eingeführt wird. Wenn ein Teil des Kopfes des Genitalorgans fehlt, besteht die Voraussetzung für den Ghusl darin, den verbleibenden Teil einzusetzen.

Wenn eine Person durch eine Barriere hindurch Geschlechtsverkehr hatte6 und kein Samen freigesetzt wurde, muss man als Vorsichtsmaßnahme Ghusl durchführen, und es spielt keine Rolle, ob der Geschlechtsverkehr mit Vergnügen einherging oder nicht.

3. Geschlechtsverkehr mit einer toten Person oder einem toten Tier, begleitet von der Freisetzung von Samen.

4. Wenn eine Person an dem Ort, an dem sie geschlafen hat, eine dünne Flüssigkeit findet, sich nicht daran erinnert, ob sie im Traum einen feuchten Traum hatte, und Zweifel hat, ob es Mani7 oder Salbe8 (المَذْي) ist, oder Zweifel hat, ob es Mani oder Wadi9 ist ( الوَدْي), dann ist er laut den Imamen Abu Hanifa und Muhammad verpflichtet, Ghusl durchzuführen, aber laut Imam Abu Yusuf ist er nicht verpflichtet. Wenn er Zweifel hat, ob es sich um Wadi oder Salbe handelt, ist Ghusl nach Meinung aller Scheichs nicht obligatorisch. Wenn sich eine Person daran erinnert, dass ihre Genitalien vor dem Zubettgehen in einem erregten Zustand waren, ist sie nicht verpflichtet, Ghusl durchzuführen, da es sich bei dieser Flüssigkeit höchstwahrscheinlich um eine Salbe handelt und ihre Freisetzung keinen Ghusl zur Pflicht macht.

5. Wenn eine Person nach einer Alkoholvergiftung oder nach einer Ohnmacht Spuren findet, bei denen es sich ihrer Meinung nach mit mehr als 50-prozentiger Sicherheit um Spuren von Sperma handelt, ist sie vorsorglich zur Durchführung des Ghusl verpflichtet.

6. Ghusl wird zur Pflicht, nachdem eine Frau sich von Hayd und Nifas befreit hat.

7. Eine Person, die den Islam angenommen hat, ist zur Durchführung des Ghusl verpflichtet, wenn sie sich vor dem Islam in einem Zustand von Janab, Haida oder Nifas befand und vor der Annahme des Islam keinen Ghusl durchgeführt hat.

Die muslimische Gemeinschaft ist verpflichtet (fard-kifaya), einen verstorbenen Muslim vollständig zu waschen. Eine Ausnahme gilt für Personen, die bestimmte Arten von Straftaten begangen haben, beispielsweise die Weigerung, sich an das Gesetz zu halten.

Fardi Ghusl:

1. Spülen Sie Ihre Nase.
2. Mundspülung.
3. Den ganzen Körper waschen.

Eine Person muss alles aus dem Körper entfernen, was verhindert, dass Wasser die Haut erreicht, wie z. B. Wachs oder Teig. Eine Ausnahme gilt für den Maler (wenn er Ghusl über der Farbe auf seinem Körper ausführt, ist sein Ghusl gültig). Wenn eine Person Schmutz unter den Nägeln hat, ist ihr Ghusl gültig, und es spielt keine Rolle, wo sie lebt – in einer Stadt oder in einem Dorf.
Waschen Sie unbedingt einmal Ihren gesamten Körper.
Weiter:
4. Ein Mann, der nicht beschnitten wurde, muss die Vorhaut zurückziehen und Wasser zum Kopf des Geschlechtsorgans bringen. Wenn ihm diese Handlung Schmerzen oder Schwierigkeiten bereitet, darf er sie nicht ausführen.
5. Waschen des Nabels, einschließlich seines inneren Teils.
6. Wenn eine Person Falten oder Vertiefungen am Körper hat, ist sie verpflichtet, diese zu waschen. Wenn die entstandenen Hautfalten zusammengewachsen sind, ist ein Mensch nicht verpflichtet, sie zum Waschen auseinanderzureißen/zu zerreißen, wenn ihm dadurch Schmerzen entstehen.
7. Wenn ein Mann Zöpfe auf dem Kopf hat, muss er diese lösen, um Ghusl durchzuführen, da es obligatorisch ist, alle Haare des Mannes mit Wasser zu befeuchten. Nach einhelliger Meinung der Gelehrten der Hanafi-Madhhab ist es einer Frau erlaubt, ihre Zöpfe nicht zu entwirren, wenn sie nicht verhindern, dass Wasser auf die Kopfhaut gelangt. Eine Frau kann nur waschen äußerer Teil Zopf, ohne dass Wasser in den Zopf gelangt. Wenn die Zöpfe das Waschen der Haarwurzeln behindern, ist es Fard, sie zu entflechten.
8. Während des Ghusl muss ein Mann seinen Bart und die Haut darunter vollständig waschen, auch wenn sie sehr dick ist.
9. Den Schnurrbart und die Haut darunter waschen.
10. Waschen der Augenbrauen und der Haut darunter.
11. Eine Frau ist verpflichtet, den äußeren Teil des Geschlechtsorgans zu waschen.

Sunnat von Ghusl:

1. Basmala sagen, während man sich vor dem Ghusl die Hände wäscht.
2. Die Absicht (Niyata) im Herzen zum Ausdruck bringen, den Ghusl gleichzeitig mit dem Rezitieren der Basmala durchzuführen.
3. Waschen der Hände, einschließlich der Handgelenke.
4. Entfernen von Najasa vom Körper vor der Durchführung des Ghusl nach dem Händewaschen.
5. Waschen Sie die Genitalien und den Anusbereich.
6. Durchführung der Waschung vor Beginn der Ghusl2.
7. Waschen der Füße am Ende der Durchführung des Ghusl, wenn eine Person an einer Stelle steht, an der sich Wasser ansammelt.
8. Den ganzen Körper dreimal waschen.
9. Beginnen Sie mit der vollständigen Waschung am Kopf.
10. Nachdem Sie Ihren Kopf gewaschen haben, gießen Sie zuerst Wasser darüber rechte Schulter, dann nach links.
11. Abwischen von Körperteilen (الدَلْك), nachdem eine Person den Körper zum ersten Mal vollständig mit Wasser gewaschen hat.
12. Kontinuierliche Durchführung der Waschung.

Adab Ghusla:

Die Adabs des Ghusl sind die gleichen wie die Adabs des Wudhu, aber während der Durchführung des Ghusl sollte sich eine Person nicht der Qibla zuwenden, da ihre Awrah offenbart wird. Sie sollten auch schweigen und aufhören, Dua zu machen.
Es ist ratsam, den Ghusl an einem Ort durchzuführen, an dem Sie niemand sehen kann.
Nach dem Ghusl ist es ratsam, zwei Rak'ahs des Gebets zu verrichten, wie nach dem Wudhu.
Die unerwünschten Handlungen während des Ghusl sind die gleichen wie während des Wudhu. Die Ausnahme ist die Rezitation des Dua: Während des Wudhu ist das Dua Mandub und während des Ghusl ist es Makrooh.

Situationen, in denen es ratsam ist, Ghusl durchzuführen

Es gibt vier Fälle, in denen Ghusl Sunnah ist.
1. Vorher Freitagsgebet.
Laut Imam Abu Yusuf sollte Ghusl speziell für das Gebet und nicht für den Juma-Tag durchgeführt werden. Wenn also eine Person vor dem Freitagsgebet Ghusl verrichtet, danach aber die Waschung unterbrochen wird, wird davon ausgegangen, dass sie die Sunnah nicht erfüllt hat. Und diese Meinung ist die stärkste in der Hanafi-Madhhab.
2. Vor zwei Feiertagsgebeten (Eidul-Fitr und Eidul-Adha).
Ghusl für Feiertagsgebete sollte auf die gleiche Weise wie am Freitag durchgeführt werden – unmittelbar vor dem Gebet.
3. Vor dem Eintritt in den Ihram während des Hajj oder der Umrah.
Ghusl wird in diesem Fall nicht zum Zweck der rituellen Reinigung durchgeführt, sondern um den Körper von Schmutz zu reinigen und unangenehme Gerüche zu beseitigen. Daher ist ein solcher Ghusl selbst für eine Frau während der Haidah oder Nifas Sunna. Wenn für die Durchführung des Ghusl kein Wasser vorhanden ist, besteht keine Notwendigkeit, Tayammum durchzuführen.
4. Als ich während des Haddsch auf Arafat stand, als die Sonne aus ihrem Zenit aufstieg.

Erläuterung von Situationen, in denen es ratsam (mandub) ist, eine vollständige Waschung durchzuführen

Es ist ratsam, Ghusl durchzuführen:

1. Eine Person, die den Islam angenommen hat und rein von Janaba, Haida und Nifas ist.
2. Eine Person, die das Alter der Mehrheit2 erreicht hat, aber zuvor keine Anzeichen des Erwachsenseins beobachtet hat3.
3. An jemanden, der nach einem Wahnsinn wieder zu Verstand gelangt ist, nach einer Trunkenheit nüchtern geworden ist oder nach einer Ohnmacht aufgewacht ist.
4. Nach dem Hijama.
5. Nach dem Waschen des Verstorbenen.
6. In der Nacht von Baraat.
7. An denjenigen, der erkannt hat, dass Laylatul-Qadr5 angekommen ist.
8. Beim Besuch der Medina.
9. Während Ihres Aufenthalts in Muzdalifa, wenn die Zeit des Fajr-Feiertags naht.
10. Bevor Sie Mekka betreten, um einen Tawaf durchzuführen.
11. Vor dem Tawaf az-ziyarah (طواف الزيارة).
12. Bevor Sie Gebete für Sonnen- und Mondfinsternisse sprechen.
13. Bevor Sie mit Dua, Istighfar oder Gebet um Regen bitten.
14. Nach einem Schreck.
15. Nachdem es tagsüber plötzlich dunkel wird.
16. Während eines Hurrikans oder starken Windes.
17. Nach der Reue, Rückkehr von einer Reise, dem Ende der Istihadah, zu einer Person, die getötet werden wollte, aber nicht getötet wurde, bevor sie während des Haddsch Steine warf, zu einer Person, die nicht genau weiß, wo an ihrem Körper die Najasah fiel.

Alles Lob gebührt Allah. Bismillah.

Eine kleine Erinnerung für Frauen, wie sie nach dem Geschlechtsverkehr, der Menstruation, nach der Geburt und auch nach der Geburt die vollständige Waschung (Ghusl) durchführen können Freitagsgebet und Gebete von zwei Feiertagen. Tatsächlich ist die Frage, Gott sei Dank, einfach.

Schauen Sie sich zunächst einige Hadithe von Sahih al-Bukhari an.

Sahih al-Bukhari (Mukhtasar)

Buch 5: Buch der vollständigen Waschung
179. (248). Aus den Worten der Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, wird berichtet: „Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, dass sie nach der Entweihung eine vollständige Waschung durchführte (der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm). Sei auf ihm) begann mit dem Händewaschen, vollzog dann die folgende Waschung wie vor dem Gebet, tauchte dann seine Finger in Wasser und kämmte damit seine Haarwurzeln, goss dann drei Handvoll Wasser auf seinen Kopf und dann übergoss seinen ganzen Körper mit Wasser.

180. (249). Es wird berichtet, dass die Frau des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken, Maymunah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte:
„(Zuerst) führte der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) die gleiche Waschung durch, die er vor dem Gebet durchführte, außer dem Waschen seiner Füße, dann wusch er seine Genitalien, wusch alle Sekrete weg und goss dann Wasser darüber sich selbst, bewegte dann seine Beine und wusch sie. Dies war seine vollständige Waschung nach der Entweihung.“

Aus den Kommentaren geht hervor, dass dieser Hadith alle notwendigen Handlungen auflistet, die eine Person während der vollständigen Waschung ausführt, sie sind jedoch nicht in der Reihenfolge ihrer Priorität aufgeführt, da man zuerst die Genitalien waschen und dann alles andere tun sollte.

Das bedeutet, dass der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, an einen anderen Ort gezogen ist.

190. (272). Es wird berichtet, dass Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte:
„Bei der Durchführung einer vollständigen Waschung nach der Entweihung (Janaba) wusch der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und schenke ihm Frieden, (zuerst) seine Hände und führte die gleiche Waschung wie vor dem Gebet durch, dann wusch er seinen Körper vollständig und kämmte ihn dann sein Haar mit der Hand; Als er spürte, dass die Haut (des Kopfes) feucht war, übergoss er (den Kopf) dreimal mit Wasser und wusch dann die anderen (Teile) des Körpers.“

206. (314). Es wird berichtet, dass Aisha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte:
„Eine Frau stellte dem Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) eine Frage zur vollständigen Waschung nach der Menstruation, und er erklärte ihr, wie es gemacht werden sollte, indem er sagte: „Nimm ein in Moschus getränktes Stück Wolle und reinige dich damit.“ Es." Sie fragte: „Wie kann ich mich (damit) reinigen?“ Er sagte: „Reinige dich damit.“ Sie fragte (erneut): „Wie?“ - und dann (der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) rief aus: „Ehre sei Allah! Reinige dich!“
(‘Aisha sagte):
„Dann zog ich sie zu mir und sagte: „Wischen Sie damit die Blutspuren ab.“

Sie können Baumwolle oder etwas Ähnliches verwenden.

Wie eine Frau Ghusl (Waschung) durchführt

Der Einfachheit halber beschreiben wir Punkt für Punkt eine der gängigen Möglichkeiten, Ghusl gemäß zuverlässigen Hadithen durchzuführen:

In sha Allah ist es einfach.

Ich möchte darauf hinweisen, dass ein versehentliches Brechen der Reihenfolge die vollständige Waschung nicht ruiniert, es sei denn, Sie berühren die Genitalien mitten in der Waschung.

Wissenschaftler glauben, dass eine vollständige Waschung gültig ist, wenn eine Person mit entsprechender Absicht vollständig in Wasser eingetaucht ist (sei es im Meer oder in einem Bad) und die Kleidung nicht verhindert, dass das Wasser die Haut über die gesamte Körperoberfläche berührt.

Und Allah weiß es am besten.

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