Liste der Erbsünden. Die schlimmsten Sünden laut Bibel

Die Unterscheidung zwischen Todsünden und Nichttodsünden ist sehr bedingt, denn jede Sünde, sei sie klein oder groß, trennt einen Menschen von Gott, der Quelle des Lebens, und der Mensch, der gesündigt hat, stirbt unweigerlich, wenn auch nicht unmittelbar nach dem Sündenfall. Dies geht aus der Bibel hervor, aus der Geschichte vom Sündenfall der Vorfahren der Menschheit, Adam und Eva. Es war (nach heutigen Maßstäben) keine große Sünde, die Frucht des verbotenen Baumes zu essen, aber durch diese Sünde starben sowohl Eva als auch Adam, und bis zum heutigen Tag stirbt jeder ...

Darüber hinaus meinen sie im modernen Verständnis, wenn sie von „Todsünde“ sprechen, dass eine schwere Todsünde die Seele eines Menschen in dem Sinne tötet, dass sie unfähig wird, mit Gott zu kommunizieren, bis sie Buße tut und diese Sünde verlässt. Zu diesen Sünden gehören Mord, Unzucht, alle unmenschlichen Grausamkeiten, Gotteslästerung, Häresie, Okkultismus und Magie usw.

Aber selbst unbedeutende, kleine „nicht tödliche“ Sünden können die Seele eines Sünders töten, sie der Kommunikation mit Gott berauben, wenn eine Person sie nicht bereut, und sie belasten die Seele schwer. Zum Beispiel ist ein Sandkorn keine Belastung für uns, aber wenn sich ein ganzer Sack davon ansammelt, dann wird uns diese Last erdrücken.

Was ist eine Todsünde?

Was ist eine Todsünde und wie unterscheidet sie sich von anderen „nicht tödlichen“ Sünden? Wenn Sie sich einer Todsünde schuldig gemacht haben und sie in der Beichte aufrichtig bereuen, wird Gott Ihnen diese Sünde dann durch den Priester vergeben oder nicht? Und ich möchte auch wissen: Diese Sünden, die Sie bei der Beichte mit ganzer Seele und ganzem Herzen bereut haben, und der Priester hat Ihnen diese Sünden vergeben. Wenn Sie sie nicht noch einmal begehen, wird Gott Sie nicht dafür verurteilen?

Priester Dionysius Tolstov antwortet:

Wenn jemand einen solchen Ausdruck wie „Todsünde“ ausspricht, möchte man der Logik des Denkens zufolge sofort die Frage stellen: Was ist eine unsterbliche Sünde? Die Einteilung der Sünden in tödliche und nicht tödliche Sünden ist nur eine Konvention. Tatsächlich ist jede Sünde tödlich, jede Sünde ist der Beginn der Zerstörung. Der Heilige listet acht Todsünden auf (siehe auch unten). Aber diese acht Sünden sind nur eine Einteilung aller möglichen Sünden, die ein Mensch begehen kann; Dies sind wie acht Gruppen, in die sie alle unterteilt sind. weist darauf hin, dass die Ursache aller Sünden und ihre Quelle in drei Leidenschaften liegen: Egoismus, Wollust und Geldliebe. Diese drei Laster decken jedoch nicht den gesamten Abgrund der Sünden ab – sie sind nur die Anfangsbedingungen der Sündhaftigkeit. Mit diesen acht Todsünden ist es genauso – es ist eine Klassifizierung. Jede Sünde muss durch Reue geheilt werden. Wenn jemand seine Sünden aufrichtig bereut hat, wird Gott ihm natürlich seine bekannten Sünden vergeben. Genau dafür ist das Geständnis da. „Tut Buße und glaubt an das Evangelium“, heißt es am Anfang des Markusevangeliums. Eine Person wird nicht für eine reuige Sünde verurteilt. „Es gibt keine unverzeihliche Sünde außer der reuelosen Sünde“, sagen die Heiligen Väter. Gott hat aus seiner unaussprechlichen Liebe zum Menschengeschlecht das Sakrament der Beichte eingeführt. Und wenn wir das Sakrament der Buße beginnen, müssen wir fest daran glauben, dass Gott alle unsere Sünden vergeben wird. Der Heilige sagte: „Reuige Hurer werden den Jungfrauen zugerechnet.“ Das ist die Kraft der Reue!

Hieromonk Job (Gumerov):
„So wie Krankheiten gewöhnlich und tödlich sein können, können Sünden weniger oder schwerer sein, das heißt tödlich... Todsünden zerstören die Liebe eines Menschen zu Gott und machen ihn tot, um die göttliche Gnade wahrzunehmen.“ Eine schwere Sünde traumatisiert die Seele so sehr, dass es für sie dann sehr schwierig ist, in ihren Normalzustand zurückzukehren.
„Der Ausdruck „Todsünde“ hat seine Grundlage in den Worten des hl. Apostel Johannes der Theologe (). Der griechische Text sagt Pro Fanon- eine Sünde, die zum Tod führt. Mit Tod meinen wir den spirituellen Tod, der einem Menschen die ewige Glückseligkeit im Himmelreich nimmt.“

Priester Georgy Kochetkov
Im Alten Testament wurden zahlreiche Verbrechen mit der Todesstrafe geahndet. Hier entstand der Begriff der Todsünde, also einer Tat, deren Folge der Tod ist. Darüber hinaus kann kein todeswürdiges Verbrechen vergeben oder durch ein Lösegeld ersetzt werden (), das heißt, ein Mensch kann sein Schicksal nicht einmal durch Reue ändern. Dieser Ansatz entstand aus der Überzeugung, dass ein Mensch eine Reihe von Handlungen nur dann ausführen kann, wenn er schon lange keinen Kontakt mehr zur Quelle des Lebens hat oder, genauer gesagt, sich von einer fremden Quelle inspirieren lässt. Mit anderen Worten: Wenn ein Mensch eine Todsünde begeht, bedeutet das, dass er den Bund gebrochen hat und sein Leben durch die Zerstörung der umgebenden Welt und der Menschen bestreiten muss. Somit ist eine Todsünde nicht nur ein Verbrechen, das laut Gesetz mit der Todesstrafe geahndet wird, sondern auch eine gewisse Aussage darüber, dass die Person, die eine solche Tat begeht, bereits innerlich tot ist und daher zur Ruhe gebracht werden muss lebende Mitglieder der Gemeinschaft leiden nicht darunter. Natürlich ist ein solcher Ansatz aus der Sicht des säkularen Humanismus sehr grausam, aber eine solche Sicht auf das Leben und den Menschen ist dem biblischen Bewusstsein fremd. Wir dürfen nicht vergessen, dass es in der Zeit des Alten Testaments keinen anderen Weg gab, die Ausbreitung schwerer Sünde unter dem Volk Gottes zu stoppen, als indem der Träger des Todes mit der Todesstrafe belegt wurde.

Heilige:
„Die Todsünden eines Christen sind folgende: Häresie, Schisma, Gotteslästerung, Abfall vom Glauben, Zauberei, Verzweiflung, Selbstmord, Unzucht, Ehebruch, unnatürliche Unzucht, Inzest, Trunkenheit, Sakrileg, Mord, Raub, Diebstahl und jede grausame, unmenschliche Straftat.“
Nur eine dieser Sünden kann nicht geheilt werden, aber jede von ihnen beschämt die Seele und macht sie der ewigen Glückseligkeit unfähig, bis sie sich durch befriedigende Reue reinigt ...
Wer der Todsünde verfallen ist, der soll nicht verzweifeln! Möge er auf die Medizin der Reue zurückgreifen, zu der er bis zur letzten Minute seines Lebens vom Erretter aufgerufen wird, der im Heiligen Evangelium verkündet hat: Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt (). Aber es ist katastrophal, in der Todsünde zu verharren, es ist katastrophal, wenn die Todsünde zur Gewohnheit wird!“

CM. Maslennikow:
In Band 1 des Heiligen gibt es eine Liste der Leidenschaften mit Beispielen ihrer Manifestation und in Band 3 eine Liste der von ihm gegebenen Todsünden.
Wir haben Folgendes getan: Wir haben Beispiele für Sünden in den Leidenschaften mit Beispielen für Todsünden verglichen und es stellte sich heraus, dass Todsünden entsprechend ihrer Leidenschaft in der Sündenliste des Heiligen für jede Leidenschaft enthalten sind. Daraus lässt sich leicht schließen: Leidenschaft ist eine Krankheit der Seele, wie ein Baum, der giftige Früchte trägt – Sünden und einige dieser Sünden sind die schwerwiegendsten, denn selbst bei einer einmaligen Manifestation zerstören sie den Frieden mit Gott, die Gnade tritt zurück - Der Heilige nannte solche Sünden Todsünden.

Entgegen der landläufigen Meinung weist der Ausdruck „sieben Todsünden“ keineswegs auf bestimmte sieben Handlungen hin, die zu den schwersten Sünden zählen würden. In Wirklichkeit kann die Liste solcher Aktionen viel länger sein. Und die Zahl „sieben“ weist hier nur auf die bedingte Gruppierung dieser Sünden in sieben Hauptgruppen hin.

Ich bin sicher, dass jeder mehr oder weniger aufmerksame Mensch in seinem Leben mehr als einmal darauf aufmerksam gemacht hat, dass die Zahl Sieben allgegenwärtig ist. Die Zahl 7 ist eine der symbolträchtigsten Zahlen der Welt. Damit sind nicht nur die 7 Haupttodsünden des Menschen verbunden, sondern auch fast alles, was uns umgibt.

Heilige Nummer 7

Die Zahl „7“ gilt als heilig, göttlich, magisch und glücklich. Die Sieben wurden viele Jahrhunderte vor unserer Zeitrechnung im Mittelalter verehrt und werden auch heute noch verehrt.

In Babylon wurde zu Ehren der Hauptgötter ein siebenstufiger Tempel errichtet. Die Priester dieser Stadt behaupteten, dass die Menschen nach dem Tod durch sieben Tore in das unterirdische Königreich gelangen, das von sieben Mauern umgeben ist.

Babylonischer Tempel

IN antikes Griechenland Die Zahl Sieben wurde die Zahl von Apollo genannt, einem der wichtigsten Götter der olympischen Religion. Aus der Mythologie ist bekannt, dass die Einwohner Athens jährlich sieben junge Männer und sieben junge Frauen als Tribut an den Stiermann Minotaurus schickten, der im Labyrinth auf der Insel Kreta lebte; Tantalus‘ Tochter Niobe hatte sieben Söhne und sieben Töchter; Die Nymphe der Insel Ogygia Kalypso hielt Odysseus sieben Jahre lang gefangen; die ganze Welt kennt die „sieben Weltwunder“ usw.

Antikes Rom vergötterte auch die Zahl Sieben. Die Stadt selbst ist auf sieben Hügeln erbaut; Der Fluss Styx, der die Unterwelt umgibt, umfließt siebenmal die Hölle, die Vergil in sieben Regionen unterteilt.

Islam, Christentum und Judentum erkennen einen siebenstufigen Schöpfungsakt des Universums an. Im Islam hat die Zahl „7“ jedoch eine besondere Bedeutung. Nach dem Islam gibt es sieben Himmel; Wer den siebten Himmel betritt, erlebt höchste Glückseligkeit. Daher ist die Zahl „7“ die heilige Zahl des Islam.

In christlichen Heiligenbüchern wird die Zahl Sieben 700 (!) Mal erwähnt: „Wer Kain tötet, dem wird siebenfache Rache zuteil werden.“ nimm dir sieben Sabbatjahre, sieben mal sieben Jahre, damit du in sieben Sabbatjahren neunundvierzig Jahre hast“ usw. Die Fastenzeit für Christen dauert sieben Wochen. Es gibt sieben Reihen von Engeln, sieben Todsünden. In vielen Ländern ist es Brauch, auf dem Weihnachtstisch sieben Gerichte zu platzieren, deren Namen mit demselben Buchstaben beginnen.

Im brahmanischen und buddhistischen Glauben und in der Verehrung ist die Zahl Sieben ebenfalls heilig. Die Hindus begannen mit dem Brauch, sieben Elefanten – Figuren aus Knochen, Holz oder anderem Material – als Glücksbringer zu schenken.

Die Sieben wurde sehr oft von Heilern, Wahrsagern und Zauberern verwendet: „Nimm sieben Beutel mit sieben verschiedenen Kräutern, einen Aufguss aus sieben Wassern und trinke sieben Tage lang sieben Löffel …“.

Die Zahl Sieben ist mit vielen Rätseln, Zeichen, Sprichwörtern und Sprüchen verbunden: „Sieben Spannen auf der Stirn“, „Sieben Kindermädchen haben ein Kind ohne Auge“, „Sieben Mal messen, eins abschneiden“, „Eins mit einem Braten, sieben.“ mit einem Löffel“, „Denn für einen geliebten Freund sind sieben Meilen keine Außenbezirke“, „Sieben Meilen lang, um Gelee zu schlürfen“, „Sieben Probleme – eine Antwort“, „Jenseits der sieben Meere“ usw.

Warum 7

Was ist also die heilige Bedeutung dieser besonderen Zahl? Woher kommen die 7 Sakramente, 7 Todsünden, 7 Tage in der Woche, 7 Ökumenische Konzile usw.? Es ist unmöglich, nicht zu erwähnen, was uns im Alltag umgibt: 7 Noten, 7 Farben des Regenbogens, 7 Weltwunder usw. Warum ist die Zahl 7 die heiligste Zahl auf dem Planeten?

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Wenn wir über Ursprünge sprechen, ist die Bibel das beste Beispiel. In der Bibel finden wir die Zahl „7“, die besagt, dass Gott in sieben Tagen alles auf der Erde erschaffen hat. Und weiter – sieben Sakramente, sieben Gaben des Heiligen Geistes, sieben ökumenische Konzilien, sieben Sterne in der Krone, sieben Weise der Welt, sieben Kerzen in der Altarlampe und sieben in der Altarlampe, sieben Todsünden, sieben Kreise von Hölle.

Warum hat Gott die Welt in sieben Tagen erschaffen? — Die Frage ist komplex. Ich bin mir nur sicher, dass alles einen Anfang und ein Ende hat. Es gibt den Montag als Beginn einer siebentägigen Woche und den Sonntag als Ende der Woche. Und dann wiederholt sich alles. So leben wir – von Montag bis Montag.

Der Brauch, die Zeit anhand einer Sieben-Tage-Woche zu messen, stammt übrigens aus dem antiken Babylon und wird mit Veränderungen der Mondphasen in Verbindung gebracht. Die Menschen sahen den Mond etwa 28 Tage lang am Himmel: sieben Tage – ein Anstieg bis zum ersten Viertel, ungefähr genauso lange – bis zum Vollmond.

Vielleicht ist eine Woche mit sieben Tagen die optimale Kombination aus Arbeit und Ruhe, Stress und Müßiggang. Wie dem auch sei, wir müssen immer noch nach dem einen oder anderen Zeitplan leben. Nochmals: Konsistenz. Wir sind alle darin, egal welcher Religion wir angehören, egal woran wir glauben – wir alle leben nach den Prinzipien und Regeln eines gemeinsamen absoluten Systems.

Wie oft habe ich das Geheimnis des Universums – den Gedanken selbst – bewundert. Wie interessant, verwirrend und voller Geheimnisse alles ist. Symbolik in allem, was uns umgibt. Trotz einiger Handlungs- und Gedankenfreiheit ist jeder von uns dem System untergeordnet. Wir sind alle Glieder einer Kette namens „Leben“ und der Zahl Sieben – glauben Sie mir, sie ist die geheimnisvollste, schönste und unerklärlichste. Nein, natürlich können Sie sich an die Heilige Schrift wenden und viele Fragen werden beantwortet. ABER die Heilige Schrift ist eine „Erfindung der Fantasie“, eine wissenschaftliche Abhandlung, Kanons – all dies wurde auch von jemandem erfunden, jemand hat alles geschrieben, und er hat es über Tausende von Jahren geschrieben und umgeschrieben.

Interessanterweise besteht die Bibel aus 77 Büchern: 50 Büchern des Alten Testaments und 27 Büchern des Neuen Testaments. Wieder die Zahl 7. Und das, obwohl sie über mehrere Jahrtausende hinweg von Dutzenden heiligen Menschen aufgeschrieben wurde verschiedene Sprachen Es verfügt über völlige kompositorische Vollständigkeit und innere logische Einheit.

Was ist Todsünde?

Todsünde- eine Sünde, die zur Zerstörung der Seele führt und Gottes Plan für den Menschen verzerrt. Todsünde, d.h. keine Vergebung haben.

Der Gottmensch Jesus Christus wies auf die „Todsünde“ (unverzeihliche) Sünde der „Lästerung gegen den Heiligen Geist“ hin. „Ich sage euch: „Alle Sünde und Gotteslästerung wird den Menschen vergeben werden; aber die Lästerung gegen den Geist wird den Menschen nicht vergeben“ (Matthäus 12,31-32). Unter dieser Sünde versteht man den völlig bewussten und heftigen Widerstand eines Menschen gegen die Wahrheit – als Folge der Entstehung eines lebendigen Gefühls der Feindschaft und des Hasses gegenüber Gott.

Wir müssen verstehen, dass die Todsünde in der Orthodoxie als bedingter Begriff betrachtet wird und keine gesetzgeberische Kraft hat. Die Liste der menschlichen Sünden ist riesig; ich werde sie nicht aufzählen. Bleiben wir bei den wichtigsten, die in der Liste der „7 Todsünden“ enthalten sind.

Zum ersten Mal wurde eine solche Klassifizierung im Jahr 590 vom heiligen Gregor dem Großen vorgeschlagen. Allerdings gab es in der Kirche immer auch eine andere Klassifizierung, die Nummerierung nicht sieben, sondern acht grundlegende sündige Leidenschaften. Leidenschaft ist eine Fähigkeit der Seele, die sich in ihr durch die wiederholte Wiederholung derselben Sünden gebildet hat und sozusagen zu ihrer natürlichen Qualität geworden ist – so dass ein Mensch die Leidenschaft nicht loswerden kann, auch wenn er versteht, dass sie ihm keine Freude mehr bereitet , aber Qual.

Eigentlich das Wort "Hingabe" im Kirchenslawischen bedeutet es: Leiden.

Tatsächlich ist es nicht so wichtig, ob diese Sünden in sieben oder acht Kategorien eingeteilt werden. Viel wichtiger ist es, sich an die schreckliche Gefahr zu erinnern, die eine solche Sünde darstellt, und auf jede erdenkliche Weise zu versuchen, diese tödlichen Fallen zu vermeiden. Und auch – zu wissen, dass auch für diejenigen, die eine solche Sünde begangen haben, die Möglichkeit der Erlösung besteht.

Die Heiligen Väter sagen: Es gibt keine unverzeihliche Sünde, es gibt reuelose Sünde. Jede reuelose Sünde ist gewissermaßen tödlich.

7 TODSÜNDEN

1. Stolz

„Der Anfang von Stolz ist normalerweise Verachtung. Wer andere verachtet und für nichts hält – einige für arm, andere für Menschen von geringer Herkunft, andere für unwissend –, kommt aufgrund dieser Verachtung an den Punkt, an dem er sich selbst als allein für weise, klug, reich und edel hält und stark."

St. Basilius der Große

Stolz ist ein selbstzufriedener Rausch der eigenen Verdienste, ob real oder eingebildet. Nachdem sie von einem Menschen Besitz ergriffen hat, trennt sie ihn zunächst von Menschen, die er nicht gut kennt, und dann von seiner Familie und seinen Freunden. Und schließlich – von Gott selbst. Der stolze Mann braucht niemanden, er ist nicht einmal an der Bewunderung seiner Umgebung interessiert und nur in sich selbst sieht er die Quelle seines eigenen Glücks. Aber wie jede Sünde bringt Stolz keine wahre Freude. Der innere Widerstand gegen alles und jeden trocknet die Seele eines stolzen Menschen aus; Selbstgefälligkeit bedeckt sie wie ein Schorf mit einer rauen Hülle, unter der sie stirbt und zu Liebe, Freundschaft und sogar einfacher aufrichtiger Kommunikation unfähig wird.

2 . Neid

„Neid ist Traurigkeit wegen des Wohlergehens des Nächsten, die nicht das Gute für sich selbst, sondern das Böse für den Nächsten anstrebt. Der Neider möchte die Herrlichen unehrlich, die Reichen arm, die Glücklichen unglücklich sehen. Das ist der Zweck des Neids – zu sehen, wie die beneidete Person vom Glück ins Unglück stürzt.“

Heiliger Elias Minyatiy

Dieser Ort des menschlichen Herzens wird zum Ausgangspunkt für die schrecklichsten Verbrechen. Und auch unzählige große und kleine schmutzige Tricks, die Menschen machen, nur um einem anderen Menschen ein schlechtes Gefühl oder zumindest kein gutes Gefühl zu geben.

Aber selbst wenn dieses Biest nicht in Form eines Verbrechens oder einer bestimmten Tat ausbricht, wird es für den Neider wirklich einfacher sein? Schließlich wird ihn solch eine schreckliche Weltanschauung am Ende einfach in ein vorzeitiges Grab treiben, aber selbst der Tod wird sein Leiden nicht stoppen. Denn nach dem Tod wird der Neid seine Seele mit noch größerer Kraft quälen, aber ohne die geringste Hoffnung, ihn zu löschen.

3. Völlerei

Foto: img15.nnm.me

„Völlerei wird in drei Arten unterteilt: Eine Art fördert das Essen vor einer bestimmten Stunde; ein anderer liebt es, mit jeder Art von Nahrung satt zu werden; der Dritte möchte leckeres Essen. Dagegen muss ein Christ dreifache Vorsicht walten lassen: eine bestimmte Zeit mit dem Essen abwarten; Sei nicht satt; Sei zufrieden mit der bescheidensten Kost.“

Ehrwürdiger Johannes Cassian der Römer

Völlerei ist Sklaverei gegenüber dem eigenen Magen. Es kann sich nicht nur in wahnsinniger Völlerei äußern festlicher Tisch, aber auch im kulinarischen Urteilsvermögen, in der subtilen Unterscheidung von Geschmacksnuancen, in der Vorliebe für exquisite Gerichte gegenüber einfachen Speisen. Aus kultureller Sicht gibt es eine Kluft zwischen dem rohen Vielfraß und dem raffinierten Feinschmecker. Doch beide sind Sklaven ihres Essverhaltens. Für beide ist die Nahrung nicht mehr ein Mittel zur Aufrechterhaltung des körperlichen Lebens, sondern das angestrebte Ziel des Seelenlebens.

4. Unzucht

„...das Bewusstsein ist immer mehr erfüllt von Bildern der Wollust, schmutzig, brennend und verführerisch. Die Kraft und das giftige Gift dieser bezaubernden und beschämenden Bilder sind so groß, dass sie alle erhabenen Gedanken und Wünsche, die sie fesselten, aus der Seele verdrängen ( junger Mann) früher. Es kommt oft vor, dass ein Mensch an nichts anderes denken kann: Er ist vollständig vom Dämon der Leidenschaft besessen. Er kann nicht jede Frau als etwas anderes als eine Frau betrachten. Gedanken, einer schmutziger als der andere, kriechen in seinem nebligen Gehirn, und in seinem Herzen gibt es nur einen Wunsch – seine Lust zu befriedigen. Dies ist bereits der Zustand eines Tieres, oder besser gesagt, schlimmer als ein Tier, denn Tiere erreichen nicht den Grad der Verderbtheit, den Menschen erreichen.“

Heiliger Märtyrer Wassili von Kineshemski

Die Sünde der Unzucht umfasst alle Erscheinungsformen menschlicher sexueller Aktivität, die der natürlichen Art und Weise ihrer Umsetzung in der Ehe widersprechen. Promiskuitives Sexualleben, Ehebruch, alle Arten von Perversionen – all dies sind verschiedene Arten von Manifestationen verschwenderischer Leidenschaft in einem Menschen. Doch obwohl es sich hierbei um eine körperliche Leidenschaft handelt, liegen ihre Ursprünge im Bereich des Geistes und der Vorstellungskraft. Daher klassifiziert die Kirche auch obszöne Träume, das Ansehen von pornografischem und erotischem Material, das Erzählen und Anhören obszöner Anekdoten und Witze als Unzucht – alles, was in einem Menschen Fantasien zu einem sexuellen Thema wecken kann, aus denen dann die körperlichen Sünden der Unzucht erwachsen.

5. Wut

„Sehen Sie sich die Wut an, welche Zeichen ihrer Qual sie hinterlässt. Schauen Sie, was ein Mann im Zorn tut: wie er sich empört und Lärm macht, sich selbst beschimpft und schimpft, quält und schlägt, sich den Kopf und das Gesicht schlägt und am ganzen Körper zittert, als hätte er Fieber, mit einem Wort, er sieht aus wie ein dämonisch. Wenn Aussehen er ist so unangenehm, was geht in seiner armen Seele vor? ...Sie sehen, was für ein schreckliches Gift in der Seele verborgen ist und wie bitter es einen Menschen quält! Seine grausamen und verderblichen Manifestationen sprechen von ihm.“

Heiliger Tichon von Zadonsk

Eine wütende Person ist beängstigend. Mittlerweile ist Wut eine natürliche Eigenschaft der menschlichen Seele, die Gott in sie hineingelegt hat, um alles Sündhafte und Unangemessene abzulehnen. Dieser nützliche Zorn wurde im Menschen durch die Sünde pervertiert und verwandelte sich in Zorn auf seine Nachbarn, manchmal aus den unbedeutendsten Gründen. Beleidigungen anderer Menschen, Beschimpfungen, Beleidigungen, Geschrei, Schlägereien, Morde – all das sind Taten ungerechter Wut.

6. Gier (Egoismus)

„Sorgfalt ist ein unstillbarer Wunsch, Dinge zu haben oder zu suchen und zu erwerben unter dem Deckmantel des Nutzens, um dann nur über sie zu sagen: meins. Es gibt viele Objekte dieser Leidenschaft: das Haus mit all seinen Teilen, Felder, Bedienstete und vor allem Geld, denn damit kann man alles bekommen.“

Der heilige Theophan der Einsiedler

Manchmal wird angenommen, dass nur reiche Menschen, die bereits über Reichtum verfügen und danach streben, diesen zu vermehren, an dieser spirituellen Krankheit leiden können. Allerdings sind Menschen mit durchschnittlichem Einkommen, Menschen mit geringem Einkommen und völlige Bettler alle von dieser Leidenschaft betroffen, da sie nicht im Besitz von Dingen, materiellen Gütern und Reichtum besteht, sondern in einem schmerzhaften, unwiderstehlichen Wunsch, etwas zu besitzen ihnen.

7. Niedergeschlagenheit (Faulheit)

Künstler: „Vasya Lozhkin“

„Verzagtheit ist eine kontinuierliche und gleichzeitige Bewegung des wütenden und lustvollen Teils der Seele. Der erste ist wütend über das, was ihm zur Verfügung steht, der zweite hingegen sehnt sich nach dem, was ihm fehlt.“

Evagrius von Pontus

Unter Niedergeschlagenheit versteht man eine allgemeine Entspannung der geistigen und körperlichen Kräfte, gepaart mit extremem Pessimismus. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass Verzweiflung bei einem Menschen als Folge eines tiefen Missverhältnisses zwischen den Fähigkeiten seiner Seele, seinem Eifer (einem emotional aufgeladenen Handlungsdrang) und seinem Willen entsteht.

Im Normalzustand bestimmt der Wille für einen Menschen das Ziel seiner Bestrebungen, und Eifer ist der „Motor“, der es ihm ermöglicht, sich diesem Ziel zu nähern und Schwierigkeiten zu überwinden. Wenn ein Mensch verzweifelt ist, richtet er seinen Eifer auf seinen gegenwärtigen Zustand, der weit von seinem Ziel entfernt ist, und der Wille, der ohne „Motor“ bleibt, verwandelt sich in eine ständige Quelle der Melancholie über unerfüllte Pläne. Anstatt sich dem Ziel zu nähern, scheinen diese beiden Kräfte eines verzweifelten Menschen seine Seele in verschiedene Richtungen zu „ziehen“ und sie zur völligen Erschöpfung zu bringen.

Eine solche Diskrepanz ist das Ergebnis des Abfalls des Menschen von Gott, die tragische Folge des Versuchs, alle Kräfte seiner Seele auf irdische Dinge und Freuden auszurichten, während sie uns gegeben wurden, um nach himmlischen Freuden zu streben.

Die Unterscheidung zwischen Todsünden und nichttodlichen Sünden ist sehr bedingt, denn jede Sünde, sei sie klein oder groß, trennt den Menschen von Gott, der Quelle des Lebens. Jede „sündige Handlung“ beraubt die Möglichkeit der Kommunikation mit Gott und tötet die Seele.

Wenn Sie eine Person fragen: „Was ist Ihrer Meinung nach die schlimmste Sünde?“ - einer wird Mord nennen, ein anderer - Diebstahl, ein dritter - Gemeinheit, ein vierter - Verrat. Tatsächlich ist Unglaube die schlimmste Sünde, und sie führt zu Gemeinheit, Verrat, Ehebruch, Diebstahl, Mord und allem anderen.

Sünde ist keine Übertretung; Eine Straftat ist eine Folge der Sünde, ebenso wie ein Husten keine Krankheit, sondern deren Folge ist. Es kommt sehr oft vor, dass ein Mensch niemanden getötet hat, nicht geraubt hat, keine Gemeinheit begangen hat und deshalb gut von sich denkt, aber er weiß nicht, dass seine Sünde schlimmer ist als Mord und schlimmer als Diebstahl, weil er in seiner Sünde steckt Das Leben vergeht am Wichtigsten.

Unglaube ist ein Geisteszustand, in dem eine Person Gott nicht spürt. Es ist mit Undankbarkeit gegenüber Gott verbunden und betrifft nicht nur Menschen, die die Existenz Gottes völlig leugnen, sondern jeden von uns. Wie jede Todsünde macht Unglaube einen Menschen blind. Wenn Sie jemanden zum Beispiel nach höherer Mathematik fragen, wird er sagen: „Das ist nicht mein Thema, ich verstehe nichts davon.“ Wenn Sie nach dem Kochen fragen, wird er sagen: „Ich weiß nicht einmal, wie man Suppe kocht, das liegt nicht in meiner Kompetenz.“ Aber wenn es um den Glauben geht, hat jeder seine eigene Meinung.

Einer sagt: Ich denke schon; ein anderer: Ich denke schon. Man sagt: Es besteht keine Notwendigkeit, das Fasten einzuhalten. Und noch etwas: Meine Großmutter war eine Gläubige, und sie hat dies getan, also müssen wir es auf diese Weise tun. Und jeder beginnt zu urteilen und zu urteilen, obwohl er in den meisten Fällen nichts davon versteht.

Warum möchte bei Glaubensfragen immer jeder seine Meinung äußern? Warum werden Menschen plötzlich zu Experten in diesen Angelegenheiten? Warum sind sie sicher, dass hier jeder alles versteht und weiß? Weil jeder glaubt, dass er genau in dem Maße glaubt, wie es notwendig ist. Tatsächlich ist dies überhaupt nicht wahr, und es ist sehr leicht zu überprüfen. Im Evangelium heißt es: „Wenn du einen Glauben in der Größe eines Senfkorns hast und zu diesem Berg sprichst: „Gehe von hier nach dort“, dann wird er sich bewegen.“ Wenn dies nicht beachtet wird, gibt es keinen Glauben, der auch nur so klein ist wie ein Senfkorn. Da ein Mensch geblendet ist, glaubt er, dass er genug glaubt, aber in Wirklichkeit kann er nicht einmal eine Kleinigkeit wie das Versetzen eines Berges tun, der auch ohne Glauben versetzt werden kann. Und alle unsere Probleme entstehen aus Mangel an Glauben.

Als der Herr auf dem Wasser wandelte, wollte Petrus, der niemanden auf der Welt so sehr liebte wie Christus, zu ihm kommen und sagte: „Befiehl mir, und ich werde zu dir gehen.“ Der Herr sagt: „Geh.“ Und Petrus ging auch auf dem Wasser, aber für eine Sekunde hatte er Angst, zweifelte und begann zu ertrinken und rief: „Herr, rette mich, ich gehe zugrunde!“ Zuerst sammelte er seinen ganzen Glauben, und solange es reichte, machte er so viel durch, und dann, als die „Reserve“ aufgebraucht war, begann er zu ertrinken.

So sind wir auch. Wer von uns weiß nicht, dass Gott existiert? Jeder weiß. Wer weiß nicht, dass Gott unsere Gebete hört? Jeder weiß. Gott ist allwissend und wo immer wir sind, hört er alle Worte, die wir sprechen. Wir wissen, dass der Herr gut ist. Auch im heutigen Evangelium findet sich dafür eine Bestätigung, und unser ganzes Leben zeigt, wie barmherzig Er zu uns ist. Der Herr Jesus Christus sagt: Wenn unser Kind um Brot bittet, werden wir ihm wirklich einen Stein geben, oder wenn es um Fisch bittet, werden wir ihm eine Schlange geben? Wer von uns kann das? Niemand. Aber wir sind böse Menschen. Kann der Herr, der gut ist, das wirklich tun?

Dennoch murren wir ständig, jammern ständig, sind ständig mit der einen oder anderen Sache nicht einverstanden. Der Herr sagt uns, dass der Weg zum Himmelreich über viel Leid führt, aber wir glauben nicht. Wir alle wollen gesund und glücklich sein, wir alle wollen auf der Erde gut zurechtkommen. Der Herr sagt, dass nur derjenige, der ihm folgt und sein Kreuz auf sich nimmt, das Himmelreich erreichen wird, aber das passt uns wiederum nicht, wir bestehen wieder auf uns selbst, obwohl wir uns für Gläubige halten. Rein theoretisch wissen wir, dass das Evangelium die Wahrheit enthält, aber unser ganzes Leben steht im Widerspruch dazu. Und oft haben wir keine Angst vor Gott, weil wir vergessen, dass der Herr immer da ist und uns immer ansieht. Deshalb sündigen wir so leicht, verurteilen wir so leicht, wir können einem Menschen leicht Böses wünschen, ihn leicht vernachlässigen, ihn beleidigen, ihn beleidigen.

Theoretisch wissen wir, dass es einen allgegenwärtigen Gott gibt, aber unser Herz ist weit von Ihm entfernt, wir spüren Ihn nicht, es scheint uns, dass Gott irgendwo da draußen ist, im endlosen Raum, und Er sieht oder kennt uns nicht. Deshalb sündigen wir, deshalb stimmen wir seinen Geboten nicht zu, wir beanspruchen die Freiheit anderer, wir wollen alles auf unsere eigene Weise neu machen, wir wollen unser ganzes Leben ändern und es so gestalten, wie wir es für richtig halten. Aber das ist völlig falsch; wir können unser Leben nicht in diesem Ausmaß kontrollieren. Wir können uns nur vor dem demütigen, was der Herr uns gibt, und uns über das Gute und die Strafen freuen, die Er sendet, denn dadurch lehrt Er uns das Himmelreich.

Aber wir glauben Ihm nicht – wir glauben nicht, dass man nicht unhöflich sein kann, und deshalb sind wir unhöflich; Wir glauben nicht, dass wir nicht irritiert sein sollten, und wir werden irritiert; Wir glauben nicht, dass wir nicht neidisch sein können, und wir richten unseren Blick oft auf die Dinge anderer Menschen und beneiden sie um deren Wohlergehen. Und manche wagen es, die geistlichen Gaben Gottes zu beneiden – das ist im Allgemeinen eine schreckliche Sünde, denn jeder bekommt von Gott, was er ertragen kann.

Unglauben ist nicht nur das Los der Menschen, die Gott leugnen; es dringt tief in unser Leben ein. Deshalb sind wir oft mutlos, geraten in Panik und wissen nicht, was wir tun sollen; wir werden von Tränen erstickt, aber das sind keine Tränen der Reue, sie reinigen uns nicht von der Sünde – das sind Tränen der Verzweiflung, weil wir vergessen, dass der Herr alles sieht; wir sind wütend, wir murren, wir sind empört.

Warum wollen wir alle unsere Lieben zwingen, in die Kirche zu gehen, zu beten und die Kommunion zu empfangen? Aus Unglauben, weil wir vergessen, dass Gott dasselbe will. Wir vergessen, dass Gott möchte, dass jeder Mensch gerettet wird, und dass er sich um jeden kümmert. Es scheint uns, dass es keinen Gott gibt, dass etwas von uns abhängt, von einigen unserer Bemühungen – und wir beginnen zu überzeugen, zu erzählen, zu erklären, aber wir machen die Sache nur noch schlimmer, weil wir nur vom Himmelreich angezogen werden können durch den Heiligen Geist, und Wir haben Ihn nicht. Deshalb ärgern wir die Menschen nur, klammern uns an sie, langweilen sie, quälen sie und machen unter einem guten Vorwand ihr Leben zur Hölle.

Wir verletzen das kostbare Geschenk, das dem Menschen gegeben wurde – das Geschenk der Freiheit. Durch unsere Ansprüche, durch die Tatsache, dass wir jeden nach unserem eigenen Bild und Gleichnis und nicht nach dem Bild Gottes neu erschaffen wollen, beanspruchen wir die Freiheit anderer und versuchen, jeden dazu zu zwingen, so zu denken, wie wir selbst denken, aber das ist so unmöglich. Die Wahrheit kann einem Menschen offenbart werden, wenn er danach fragt, wenn er sie wissen will, aber wir drängen sie ständig auf. In diesem Akt liegt keine Demut, und da es keine Demut gibt, bedeutet dies, dass es keine Gnade des Heiligen Geistes gibt. Und ohne die Gnade des Heiligen Geistes wird es kein Ergebnis geben, oder besser gesagt, es wird ein Ergebnis geben, sondern das Gegenteil.

Und so ist es in allem. Und der Grund ist der Unglaube an Gott, der Unglaube an Gott, an seine gute Vorsehung, an die Tatsache, dass Gott Liebe ist, dass er jeden retten will. Denn wenn wir ihm glauben würden, würden wir das nicht tun, wir würden nur darum bitten. Warum geht ein Mensch zu einer Großmutter, zu einer Heilerin? Weil er nicht an Gott oder die Kirche glaubt, glaubt er nicht an die Macht der Gnade. Zuerst wird er alle Zauberer, Zauberer und Hellseher umgehen, und wenn nichts hilft, dann wendet er sich an Gott: Vielleicht hilft er. Und das Erstaunlichste ist, dass es hilft.

Wenn jemand uns die ganze Zeit vernachlässigte und dann anfing, uns um etwas zu bitten, würden wir sagen: Weißt du, das ist nicht gut, du hast mich mein ganzes Leben lang so schlecht behandelt, und jetzt kommst du, um mich zu fragen? Aber der Herr ist barmherzig, der Herr ist sanftmütig, der Herr ist demütig. Egal welche Wege oder Straßen ein Mensch geht, egal welche Verbrechen er begeht, aber wenn er sich am letzten, wie man so sagt, schlimmsten Ende von Herzen an Gott wendet, hilft der Herr auch hier, denn Er ist der Einzige wir warten auf unser Gebet.

Der Herr sagte: „Was auch immer ihr den Vater in meinem Namen bittet, er wird es euch geben“, aber wir glauben nicht. Wir glauben weder an unser Gebet noch daran, dass Gott uns hört – wir glauben an nichts. Deshalb ist für uns alles leer, deshalb scheint unser Gebet nicht erfüllt zu sein, es kann nicht nur einen Berg versetzen, sondern überhaupt nichts bewirken.

Wenn wir wirklich an Gott glauben würden, könnten wir jeden Menschen auf den wahren Weg führen. Und es ist möglich, einen gerade durch das Gebet auf den wahren Weg zu führen, weil es einem Menschen Liebe zeigt. Das Gebet vor Gott ist ein Geheimnis, und darin steckt keine Gewalt, es gibt nur eine Bitte: Herr, leite, hilf, heile, rette.

Wenn wir so handeln würden, würden wir größere Erfolge erzielen. Und wir alle hoffen auf Gespräche, darauf, dass wir es irgendwie schaffen, dass wir so etwas für einen schlechten Tag aufheben. Wer auf einen regnerischen Tag wartet, wird auf jeden Fall einen haben. Ohne Gott wirst du immer noch nichts erreichen, deshalb sagt der Herr: „Suche zuerst das Reich Gottes, und alles andere wird dir hinzugefügt.“ Aber auch das glauben wir nicht. Unser Leben ist nicht auf das Reich Gottes ausgerichtet, sondern vielmehr auf Menschen, auf menschliche Beziehungen, darauf, wie wir hier alles verbessern können. Wir wollen unseren eigenen Stolz, unsere eigene Eitelkeit, unseren eigenen Ehrgeiz befriedigen. Wenn wir nach dem Himmelreich streben würden, würden wir uns freuen, wenn wir unterdrückt werden, wenn wir beleidigt werden, denn dies trägt zu unserem Eintritt in das Himmelreich bei. Wir würden uns über eine Krankheit freuen, aber wir meckern und sind entsetzt. Wir haben Angst vor dem Tod, wir alle versuchen, unsere Existenz zu verlängern, aber wiederum nicht um des Herrn willen, nicht um der Reue willen, sondern aus unserem eigenen Mangel an Glauben, aus Angst.

Die Sünde des mangelnden Glaubens ist sehr tief in uns eingedrungen und wir müssen sie sehr hart bekämpfen. Es gibt einen solchen Ausdruck – „Glaubensleistung“, denn nur der Glaube kann einen Menschen dazu bewegen, etwas Wirkliches zu tun. Und wenn in unserem Leben jedes Mal eine Situation entsteht, in der wir auf göttliche Weise und auf menschliche Weise handeln können, wenn wir jedes Mal mutig im Einklang mit unserem Glauben handeln, dann wird unser Glaube wachsen und gestärkt .

Wer nicht für immer in der Hölle schmoren möchte, sollte dies unbedingt lesen! Um also nicht in die Hölle zu kommen, müssen Sie: die folgenden sündigen Handlungen, Gedanken, Impulse nicht begehen, nicht haben oder erleben:

1. Abtreibung.
2. Unangemessene Versicherung.
3. Zielloses Sammeln.
4. Unnatürliche Unzucht (Handjob oder Masturbation, gleichgeschlechtlicher Kopulation, Sodomie).
5. Verschwenderische Gedanken, Träume. Herzlichen Glückwunsch zu diesen Gedanken.
6. Beleidigende, grausame, bissige Worte.
7. In Anwesenheit von Fremden ständig wie auf einer Bühne spielen, um Aufmerksamkeit zu erregen.
8. Achten Sie auf andere Eigenschaften Ihres Körpers (Haltung, Schlankheit, Sportlichkeit).
9. Achten Sie auf die Schönheit Ihres Gesichts, Aussehens und die Verwendung von Kosmetika.
10. Empörung des Herzens vor Wut.
11. Diebstahl.
12. Feindschaft.
13. Lügen, um anzugeben.
14. Heißes Temperament.
15. Hohe Meinung von dir selbst, Selbstwertgefühl.
16. Arroganz.
17. Verdrängung Gottes aus dem Verstand und Herzen durch verschiedene Süchte und weltliche, eitle Sorgen.
18. Wut
19. Stolz
20. Raub.
21. Unverschämtheit.
22. Langfristige Nichtteilnahme an den Sakramenten der Beichte und der Heiligen Kommunion.
23. Durst nach Lob.
24. Tierquälerei.
25. Neid (Trauer, Wunsch, dem Nächsten im Hinblick auf sein Wohlergehen Schaden zuzufügen).
26. Bosheit.
27. Schadenfreude (Freude, Freude über Misserfolge, Unglücke des Nächsten).
28. Spielkarten
29. Übermäßige Sedierung durch Schlaf.
30. Ehebruch.
31. Verwöhntes Leben (Mangel an körperlicher Arbeit, Gewohnheit, viel zu schlafen, Hang zur Bequemlichkeit usw.)
32. Sich durch zusätzliche Arbeit erschöpfen, um mehr Geld zu verdienen.
33. Auf der Suche nach einfachen Wegen.
34. Streben nach menschlichem Ruhm (Respekt, Lob, Ehre, Ruhm).
35. Bekenntnis falscher Religionen (nicht-orthodox).
36. Verleumdung.
37. Betrug.
38. Blasphemie (Verspottung jeglicher religiöser Wahrheiten).
39. Rauchen, Trinken, Drogenabhängigkeit.
40. Faulheit gegenüber allen gute Tat, besonders zum Gebet.
41. Heuchelei (vorgeben, ein frommer Mensch zu sein, gute Taten zur Schau stellen).
42. Lüge.
43. List, List, Unehrlichkeit.
44. Unzucht
45. Begierde
46. Feigheit.
47. Feige Schüchternheit.
48. Geldgier (Kauf von Luxusgütern).
49. Gedanken über Selbstmord.
50. Unverschämtheit, Unhöflichkeit.
51. Batterie. Mord.
52. Respektlose Haltung gegenüber Schreinen.
53. Undankbarkeit gegenüber Gott für alles, was passiert.
54. Nachlässigkeit.
55. Unglaube an Gott als Versorger, als Treuhänder unseres Lebens
56. Unglaube an Gott als den Allgegenwärtigen, Allsehenden.
57. Unaufmerksamkeit, Geistesabwesenheit im Gebet.
58. Unmäßigkeit der Ehegatten während des Fastens, am Vorabend von Sonn- und Feiertagen.
59. Versäumnis, Kinder im orthodoxen Glauben zu erziehen.
60. Zurückhaltung gegenüber der wahren Kenntnis des orthodoxen Glaubens.
61. Illegale Beziehungen vor der Ehe.
62. Unbarmherzig gegenüber den Armen und Bedürftigen.
63. Hass.
64. Ungehorsam gegenüber Vorgesetzten, Staat. Behörden usw.
65. Nichtbesuch der Kirche an Sonn- und Feiertagen.
66. Respektlosigkeit gegenüber den Eltern, Weigerung, ihnen zu helfen.
67. Respektlose Haltung gegenüber dem Staat. Behörden, Vorgesetzte, Hüter der öffentlichen Ordnung, Militärangehörige, Senioren.
68. Ständige Völlerei.
69. Keine Selbstvorwürfe (betrachten Sie sich nicht als schuldig, wenn Misserfolge, Unglück und Kummer auf Sie zukommen).
70. Nichteinhaltung des Fastens.
71. Ungeduld in jeder Angelegenheit.
72. Ungeduld gegenüber Anschuldigungen, Ermahnungen, Vorwürfen.
73. Übermäßiges Fastenbrechen an Weihnachten, Ostern (Trinken, Feiern, Besuch von Gästen).
74. Täuschung mit Profitabsicht.
75. Ich suche Hilfe bei den Dienern Satans (Zauberer, Zauberer, Hellseher, Hypnotiseure, Bioenergetiker, Programmierer usw.).
76. Traurigkeit der Seele, Verlust der guten Laune aus verschiedenen Gründen (wenig oder geschmacklos gegessen, einen Gegenstand, Geld verloren; keine Gelegenheit zum Ausruhen; respektlos behandelt, gescholten usw.)
77. Einen Nachbarn beleidigen, verärgern, ihm Ärger und Unzufriedenheit bereiten.
78. Existenzleugnung (Atheismus)
79. Verzweiflung (Mangel an Hoffnung auf Gott angesichts des erlittenen Unglücks).
80. Erinnerung (um Ärger über eine verursachte Straftat zu hegen).
81. Traurigkeit.
82. Gemetzel
83. Spionieren, Abhören, Briefe anderer Leute lesen.
84. Dinge aus Wut zerbrechen.
85. Besuch des Mausoleums, Blumenniederlegung an den Denkmälern für die Führer der Revolution.
86. Eile im Gebet.
87. Sinnverlust im Leben.
88. Freizeitbeschäftigung (Reisen, Restaurants, Diskotheken, Konzerte, Glücksspiele, Sportwettkämpfe usw.).
89. Müßige Gedanken (leere Fantasien, Erinnerungen, mentale Dialoge).
90. Geschwätz, Witze, Blasphemie, Klatsch.
91. Sich selbst allen vorziehen.
92. Vorahnung von etwas Schrecklichem.
93. Verachtung für den Nächsten.
94. Vorkontroverse.
95. Die Angewohnheit, sich in Gespräche einzumischen.
96. Die Angewohnheit, sich mit leckerem Essen zu verwöhnen.
97. Geld- und Eigentumssucht.
98. Vorliebe für bestimmte Dinge (Lieblingstasse, Lieblingsvase etc.)
99. Verfluche deinen Nächsten, wünsche ihm Tod, Unglück.
100. Verfluche dich selbst, wünsche dir Tod, Unglück.
101. Verfluche einen Menschen im Zorn, wünsche ihm Tod, Unglück.
102. Offenlegung der Schwächen und schlechten Taten anderer Menschen.
103. Gespräche im Tempel.
104. Neigung zu weltlichen Wissenschaften, Wunsch, sich darin hervorzuheben, um irdische Ehren zu erlangen.
105. Murmeln (beschweren Sie sich über Ihr schlechtes Schicksal, geben Sie Ihren Nachbarn die Schuld für Ihr Versagen, betrachten Sie alle Probleme als unverdient).
106. Selbstbewunderung.
107. Selbstrechtfertigung: Nachdem Sie eine Sünde begangen haben, rechtfertigen Sie sich und vergessen Sie die Reue; Wenn jemand denunziert, versuchen Sie, sich zu entschuldigen, Gründe zu finden und die Schuld von sich selbst abzuwälzen.
108. Sakrileg (Verachtung, Verspottung eines Tempels, eines Kreuzes, einer Ikone und anderer heiliger Gegenstände).
109. Tendenz zur Führung, Wunsch zu befehlen.
110. Tendenz zum Streiten.
111. Tendenz, Aufmerksamkeit zu erregen (Scherzen, Witze machen, originell sein; sich auffällig kleiden).
112. Tendenz, den Bürgerwehrmann zu demütigen.
113. Geiz, Gier.
114. Lächerlichkeit.
115. Den Nachbarn zur Sünde verführen (mit Wodka bezahlen, seinen Körper am Strand entblößen, kurze, unanständige Kleidung tragen usw.)
116. Zusammenleben in einer Ehe, die nicht durch das Sakrament der Hochzeit geheiligt wird.
117. Zweifel an der Existenz der Hölle, ewige Qual.
118. Zweifel oder Unglaube an irgendwelchen anderen Wahrheiten des orthodoxen Glaubens.
119. Zweifel an der Existenz eines Jenseits
120. Ein Streit, der sich in einen Skandal verwandelt und das Herz vor Wut erschüttert.
121. Leidenschaftlicher Wunsch, reich zu werden.
122. Der Wunsch, nicht schlechter auszusehen als andere, ist dafür eine Voraussetzung moderne Kleidung, Dinge, reiche Möbel, Geschirr, Autos usw.
123. Der Wunsch, andere zu unterrichten, aufzuzeigen und Ratschläge zu geben.
124. Schande, seine Sünden zu bekennen und sie bei der Beichte zu verbergen.
125. Aberglaube (Glaube an Vorzeichen, Träume; Glaube an den bösen Blick, Schaden; Angst vor Zauberern).
126. Betrachten Sie sich als eine außergewöhnliche Person, die über einige Fähigkeiten, Intelligenz, Wissen, Stärke, Schönheit usw. verfügt.
127. Betrachten Sie sich vor Gott als gerecht und würdig des Himmelreichs um Ihrer eigenen Tugenden willen.
128. Tanzen.
129. Wut reindrücken. Schläge. Mord.
130. Schwierigkeiten, um Vergebung zu bitten.
131. Eitelkeit
132. Niedergeschlagener Geisteszustand, Ohnmacht, Apathie.
133. Dienstverweigerung bei der Bundeswehr.
134. Niedergeschlagenheit
135. Unnötige Erwähnung böser Geister; fluchen.
136. Erwähnung des Namens Gottes, der Heiligen Gottes im vergeblichen Gespräch.
137. Sturheit (Unwilligkeit, wenn möglich nachzugeben).
138. Teilnahme an Demonstrationen. Wir feiern das neue Jahr (fällt während des Weihnachtsfastens).
139. Teilnahme an Pionier-, Komsomol-, Partei- und anderen Organisationen, die die Existenz Gottes leugnen.
140. Vertrautheit (kostenlose Behandlung anderer).
141. Fahrlässige Erfüllung der eigenen Pflichten am Arbeitsplatz und zu Hause.
142. Prahlen
143. Es ist schlecht, über den Nächsten zu sprechen.
144. Häufige, unnötige Spaziergänge, Freunde besuchen.
145. Menschengefällig, Schmeicheleien, Komplimente; Menschen Lob und Ehre erweisen, um der eigenen Ziele willen oder aus Angst vor dem Chef.
146. Bücher über sündige Themen lesen, Fernsehsendungen und Fotos ansehen.

Christen wissen, dass ein vorsätzlicher Verstoß gegen die Gebote Gottes zum Tod der Seele führt. Sünde ist ein Verbrechen des Sittengesetzes gegen Gott und den Menschen. Was sind Todsünden in der Orthodoxie? Ist es möglich, vor Gott für seine Missetaten zu büßen, und wie geht das? Reicht ein aufrichtiges Reuegebet oder müssen Sie besondere Maßnahmen ergreifen? Lassen Sie uns diese spannenden Fragen im Detail betrachten.

Die Bibel sagt uns, dass sie aufgrund des Sündenfalls vertrieben wurden. Sie sind in Ungnade gefallen und ewiges Leben, wurde sterblich. Von diesem tragischen Moment in der Menschheitsgeschichte an wurde der Tod zu einem ständigen Begleiter des Lebens. Die Strafe für Sünde ist der Tod. Dies ist ein unveränderliches Gesetz Gottes, das nicht abgeschafft werden kann.
Sünde ist eine Verzerrung der menschlichen Natur. Unbesiegte Sünde zieht andere Sünden nach sich. So kann Völlerei zu Gier und Lust führen. Der Wunsch, mehr Geld zu bekommen, um die Gier zu befriedigen, kann zu Diebstahl, Geldgier und sogar Mord führen. Daher führt der Sieg über eine Sünde zur Befreiung von anderen Lastern. Denn alles ist miteinander verbunden.
Der Verstoß gegen ein Gebot gilt als Verstoß gegen das gesamte Gesetz.

Führen alle Sünden zum Tod oder gibt es kleinere Sünden? Die Bibel sagt, dass jede Sünde einen Menschen von Gott trennt und ein Hindernis für die Gnade Gottes darstellt. Die Verletzung auch nur eines Gebotes Gottes gilt als Verletzung des gesamten Gesetzes. Und es spielt keine Rolle, ob ein Mensch von Neid oder dem Drang zum Stehlen überwältigt wird – er ist ein Übertreter des Gesetzes und der Gebote.
Das Konzept der Todsünde hat seine Wurzeln im Alten Testament, als Menschen körperlich vernichtet wurden, weil sie Unwahrheiten begangen hatten. Beispielsweise steinigten sie Menschen wegen Unzucht. Man glaubte, dass diese Sünde durch keine Reue gesühnt werden könne. Die Grundlage dieses Glaubens liegt in der Vorstellung, dass der Unzüchtige sich schon lange von der Quelle des Lebens entfernt hat und seine Inspiration aus den Wassern des Todes bezieht. Die logische Argumentationskette führt zu der Tatsache, dass der Hurer geistig schon lange tot ist und daher für immer und körperlich beigesetzt werden muss.
Die religiöse Lehre des Alten Testaments basierte auf der Ausrottung von allem, was den Geboten Gottes widersprach. Der Träger des geistigen Todes muss vernichtet werden, um nicht die gesamte Gesellschaft damit zu infizieren. Das heißt, Sünde wurde als eine Infektion angesehen, die ausgerottet werden musste.
Zum ersten Mal hörten die Menschen von Moses in der Wüste Sinai von Gottes Geboten. Dies waren die 10 Gebote, auf denen das moderne Christentum basiert. Die Gebote wurden den Menschen gegeben, um sie vor Schwierigkeiten zu bewahren. Nicht jeder hat verstanden, dass die Verletzung moralischer Gesetze zur Katastrophe führt. Die Gebote erklärten den Menschen, wie sie sich in der Gesellschaft verhalten und was sie vermeiden sollten.
Der Begriff der Sünde im Evangelium
Im Evangelium bleibt der Begriff der Sünde derselbe, aber die Einstellung dazu ändert sich. Die gute Nachricht (Evangelium) ist erfüllt von Vergebung und Gottes Barmherzigkeit gegenüber Sündern. Dadurch unterscheidet es sich von allen heiligen Büchern irgendeiner Religion auf der Welt. Dank des Sühnopfers Christi ist Gottes Gnade auf die Erde herabgekommen, und nun hat der Mensch eine Chance auf Vergebung. Dies erfordert jedoch den Glauben an das Sühneopfer und eine aufrichtige Reue für das, was getan wurde.
Warum führen Sünden zum Tod, wenn Sünder viele Jahre glücklich leben und nicht sterben? Denn der Tod bezieht sich auf den spirituellen Tod – den Tod der Seele. Reuelose Sünden zerstören die Liebe zu Gott im Herzen eines Menschen, sodass seine Seele nicht in die himmlische Wohnstätte eintreten und in den himmlischen Palästen ewige Existenz finden kann.
Der heilige Ignatius Brianchaninov gibt ein Beispiel für die Klassifizierung von acht Sünden, die zum Tod führen. Diese Klassifizierung sollte jedoch nicht ausschließlich als 8 Todsünden verstanden werden: Dies sind 8 Gruppen von Leidenschaften, die von einem Menschen Besitz ergreifen können. Tatsächlich gibt es noch viel mehr davon. Abba Dorotheus glaubt, dass ein Mensch von drei Leidenschaften besessen sein kann – Geldliebe, Wollust und Egoismus. Andere Sünden sind nur eine Folge dieser Leidenschaften.
Die Einteilung der Sünden in kleine und große, tödliche und nicht tödliche Sünden ist sehr willkürlich. Jede reuelose Sünde führt zum Tod und zur Trennung von Gott.

Wird jemand dafür verurteilt, seine Sünden bereut zu haben? Die Kirchenväter lehren: Es gibt keine unverzeihlichen Sünden, es gibt nur reuelose. Deshalb gibt es das Sakrament der Beichte, damit ein Mensch seine Seele durch Reue für das, was er getan hat, reinigen kann. Warum kannst du nicht einfach zu Gott beten und deine Sünden bereuen? Denn das Sakrament der Beichte wurde von Gott gegeben und auch dieses Gesetz kann nicht gebrochen werden.
Nach Ansicht der Kirchenväter führt nur eine Sünde zum Tod der Seele – Selbstmord. Das ist die größte und schrecklichste Sünde. Weil ein Mensch sich selbst die Möglichkeit nimmt, Buße zu tun und Erlösung zu empfangen. Daher ist es inakzeptabel, aufgrund der Begehung von Sünden in Verzweiflung zu geraten, da Verzweiflung zum Selbstmord führen kann. Es gibt keine unvergebenen Sünden – sie alle können durch Reue erlöst werden.
Die Gefahr reueloser Sünden führt dazu, dass Sünde zur Gewohnheit wird. Ein Mensch gewöhnt sich daran, in Sünde zu leben und spürt seinen tödlichen Einfluss auf die Seele nicht. Dies wird durch den menschlichen Feind erleichtert – Satan, der unermüdlich Seelen in seinen Netzwerken der Versuchung gefangen hält.
Blasphemie des Heiligen Geistes
Neben dem Selbstmord gibt es in der Orthodoxie noch eine weitere schreckliche Sünde – die Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist. Wenn einem Selbstmörder durch seine Dummheit die Gnade des ewigen Heils vorenthalten wird, dann ist die Lästerung des Heiligen Geistes eine bewusste und gezielte Verweigerung des ewigen Lebens.
Wie kann man den Heiligen Geist lästern, auf welche Weise? Die Kirchenväter geben uns die folgende Interpretation. Der Große Heilige sagte zum Beispiel:
Warum wird Gotteslästerung gegen den Geist nie vergeben? Weil die Gegner Christi seinen Wundertaten dämonische Macht vorwarfen. Das haben sie gesagt:
Die Gegner Christi sahen in seinen Taten keine göttliche Gnade und betrachteten Wunder als dämonische Besessenheit. Ihre Logik war einfach: Da Dämonen ihm gehorchen, bedeutet dies, dass Christus der höchste Dämon ist. Darauf antwortete er, dass sie den Heiligen Geist lästerten, der durch ihn wirkte.
Liste der Sünden in der Orthodoxie
Es gibt 7 Sünden, die zum Tod führen. Warum hat das Christentum diese besonderen Sünden von allen anderen, die zahllos sind, hervorgehoben? Die Geschichte der Definition von Todsünden beginnt mit der Identifizierung von acht schweren Lastern der Menschheit, die im 5. Jahrhundert n. Chr. von Evgrafiy Pontius beschrieben wurden. Im Jahr 590 wurde diese Liste der Laster vom Papst geändert, der nur noch 7 Todsünden identifizierte. Es ist die vom Papst genehmigte Liste der Sünden, die bis heute in der Orthodoxie verwendet wird.
Sünden in der Orthodoxie - Liste:
Stolz;
Gier;
Neid;
Wut;
Lust;
Völlerei;
Niedergeschlagenheit.

Stolz- Das ist Vertrauen in sich selbst und Ihre Fähigkeiten. Stolz schließt den Glauben an Gott und seine Hilfe für die Menschen aus.
Gierüberschattet Gedanken über das Spirituelle, da alle menschlichen Bestrebungen darauf abzielen, materiellen Reichtum zu erlangen und zu vermehren. Ein Mensch ist so in diesen Prozess vertieft, dass er einfach keine Zeit hat, über seine Seele und ihren Zustand nachzudenken.
Neid- das ist der Wunsch, anders zu sein, sein Schicksal zu erreichen oder zu stehlen. Neid bietet keine Möglichkeit, den Sinn des Lebens zu erkennen, und lenkt die Aufmerksamkeit des Neiders ständig auf das Schicksal einer anderen Person. Der neidische Mensch verliert seinen Seelenfrieden und leidet unter dem Gefühl der „Ungerechtigkeit in dieser Welt“. So wirft er Gott seine voreingenommene Haltung gegenüber den Menschen und die ungerechte Verteilung von Barmherzigkeit und Gnade vor.
Wut trägt Zerstörung. Ein wütender Mensch vergisst die Barmherzigkeit Gottes; er wird vollständig vom Willen des Teufels kontrolliert. Während der Wut kann eine Person ein schweres Verbrechen begehen, einschließlich Mord. Wut ist das Gegenteil von Liebe, die eine Folge der Distanz zur Gnade Gottes ist.
Lust nennt man jeden Überschuss, den sich ein Mensch erlaubt. Es ist eine Sucht nach Sinnesfreuden, die von spirituellen Wahrheiten wegführen. Der Mensch denkt nicht an die Erlösung der Seele, sondern ist in die Befriedigung fleischlicher Wünsche versunken. Er erfreut seinen Körper, der sowieso sterben wird, auf Kosten der ewigen und unvergänglichen Seele.
Völlerei ist übermäßiger Nahrungskonsum, der von spirituellen Wahrheiten wegführt. Ein Mensch ist in den Verzehr köstlicher Gerichte versunken, was zum Sinn seines Lebens wird. Er erfüllt den sterblichen Körper mit Vergnügen und vergisst dabei die unsterbliche Seele.
Niedergeschlagenheit gilt auch als Todsünde, da sie einem Menschen den Anreiz zum Handeln nimmt. Er ist in Gedanken über die Sinnlosigkeit aller Handlungen versunken, da er in nichts einen Sinn findet. Aber der Zweck der irdischen Existenz besteht darin, dem Herrn zu dienen, und das Fehlen eines solchen Zwecks ist eine Sünde. Obwohl Verzweiflung anderen Menschen nicht schadet, führt sie den Sünder aufgrund der Weigerung, Gott zu dienen, in den geistlichen Tod. Außerdem lästert ein depressiver Mensch in seinem Herzen ständig Gott für seine unfaire Behandlung.
Sünden werden Tugenden gegenübergestellt, von denen es in der Orthodoxie auch sieben gibt:
Liebe;
Geduld;
Demut;
Freundlichkeit;
Mäßigung;
Eifer;
Keuschheit.

Dies sind die spirituellen Früchte, die ein Mensch in die Ewigkeit mitnehmen wird. Deshalb muss jeder Christ seine Tugenden sorgfältig pflegen, um mit geistlichen Früchten statt mit Sünden vor Gottes Gericht zu kommen.
Denken Sie daran, dass jede Sünde mit einem Gedanken beginnt, mit dem der Teufel uns in Versuchung führt.

Wenn ein sündiger Gedanke den Geist einer Person übernimmt, führt dies unweigerlich zu einer sündigen Tat. Daher ist es wichtig, Ihre Gedanken zu überwachen und sie rein und heilig zu halten. Das Gebet hilft einem Gläubigen, seine Gedanken von Schmutz zu reinigen und den Sündenfall zu verhindern. Solange Sünde auf der Ebene des Denkens existiert, kann alles korrigiert werden.
Unkorrigierte Sünde verschwindet nirgendwo; sie verfolgt die Seele auch nach dem Tod des Körpers. In der Hölle erfährt die Seele schreckliche Qualen, da unbefriedigte sündige Gedanken sie buchstäblich auseinanderreißen. Daher ist es wichtig, die Sünden hier auf Erden loszuwerden, da diese Möglichkeit nach dem Tod nicht mehr besteht. Nach dem Tod wird es nur noch höllische Qualen durch die Nichterfüllung sündiger Wünsche geben. Stellen Sie sich für eine Sekunde Ihren unstillbaren Durst vor, Ihre Qual durch dieses Gefühl – und alles wird klar. Niemand wird zulassen, dass der Sünder seinen Durst nach Sünde in der Hölle stillt, sodass sein Leiden unerträglich sein wird.
Wie man mit Sünden umgeht
Wir haben herausgefunden, was Sünden sind. Schauen wir uns nun die Frage an, wie man damit umgeht. Man sollte nicht denken, dass nur Mönche Versuchungen und Reize bekämpfen sollten – das ist eine klare Täuschung. Mönche tragen eine gewisse Verantwortung vor Gott, aber auch Laien sind nicht ohne Verantwortung für ihr Handeln. Bei der Taufe verzichtet ein Mensch auf den Teufel und bestätigt damit seine Position als Christ – um die Sünde in der täglichen Wache zu überwinden.
Im Leben vieler Christen sind Sünden zu einer Gewohnheit geworden, die nur sehr schwer abzulegen ist. Aber das muss getan werden, denn menschliche Sünden trennen uns von Gott. Was muss getan werden, um Laster loszuwerden?
Regeln für den Umgang mit Sünden:
Erkenne die Schädlichkeit des Lasters und hasse es von ganzem Herzen.
Bereue deine Sünden in der Beichte, um dich von der Last der Schuld zu befreien.
Verzichten Sie aufrichtig auf sündige Gedanken in Ihrem Herzen und nicht nur in Worten.
Überwinden Sie die Angst und Scham vor dem Priester und offenbaren Sie ehrlich Ihre sündigen Neigungen.
Vertrauen Sie auf Gottes Hilfe bei der Beseitigung der Sünden.

Sünden werden in der Orthodoxie als eine Schwäche der menschlichen Natur angesehen. Der Mensch ist geistig so schwach, dass er dem Zauber des Teufels nicht aus eigener Kraft widerstehen kann. Deshalb muss er jeden Tag eine Gebetsleistung vollbringen und Gott um Hilfe bei der Beseitigung der Laster bitten.
Auch ein vertrauliches Gespräch mit einem spirituellen Mentor – einem Priester – spielt eine wichtige Rolle, um Leidenschaften loszuwerden. Der Diener Gottes wird Ihnen helfen, den richtigen Weg zur Befreiung von Süchten zu finden und Ihnen Methoden zur Bekämpfung des bösen Verführers aufzeigen.
Denken Sie daran, dass die Fortsetzung sündiger Taten inakzeptabel ist. Sobald Sie Ihre Sündhaftigkeit erkannt und bereut haben, ist es inakzeptabel, weiterhin zu sündigen und einem bösen Weg zu folgen. Ein Mensch kann keine Gnade finden, wenn er ein Sklave irdischer Leidenschaften ist. Sie müssen den Mut aufbringen, den Obsessionen des Teufels ein für alle Mal ein Ende zu setzen und erkennen, dass Todsünden tatsächlich zum geistlichen Tod führen. Sünde tötet die spirituelle Natur eines Menschen und beraubt ihn des ewigen Lebens. Deshalb kann man nur durch den Erwerb der Gnade mit dem Himmelreich belohnt werden. Entscheiden Sie ein für alle Mal, wofür Sie sich entscheiden – Tod oder Leben?