Patriarche Cyrille : Le péché de découragement est porteur d'énergie négative.
Couleur– c’est quelque chose qui entoure chaque personne au quotidien, provoquant des émotions et des sensations particulières. Le choix des vêtements, des objets d’intérieur, des moyens improvisés et bien plus encore selon les nuances et les palettes parle directement des préférences d’une personne, de son état d’esprit et de ses sentiments intérieurs. Les préférences en matière de couleurs caractérisent également le tempérament et l'humeur concernant l'événement à venir.
Choisir le bon ton contribue à divers effets et peut même garantir le succès dans diverses entreprises (au travail, lors de rencontres, lors de rencontres avec des personnes importantes, etc.).
Comprenant ce que portent certaines nuances et combinaisons, il sera plus facile pour chacun de s'y retrouver et même d'orienter le cours des événements dans la bonne direction. Vous pouvez comprendre votre état, constater les changements chez vos amis et connaissances, contribuer à améliorer votre humeur et bien plus encore en sélectionnant et en combinant correctement certaines couleurs dans votre style et votre environnement (éléments sur votre bureau, intérieur de la maison, etc.).
Les experts ont prouvé que certains événements ou souvenirs sont directement liés à une couleur ou à une autre. Presque tout le monde associe diverses fêtes et événements à des couleurs vives comme le rouge, l'orange, le vert, le rose, le jaune, etc. Les événements tristes ont toujours un ton noir ou gris.
Inconsciemment, les gens perçoivent et réagissent aux couleurs de la même manière. Depuis l'enfance, une personne s'habitue à percevoir le rouge comme un signe d'avertissement, d'interdiction et d'anxiété. Le vert, au contraire, vous permet d'effectuer les actions souhaitées, d'avancer en toute confiance, sans ressentir de danger. Chacun d'eux a ses propres caractéristiques, affectant de différentes manières la perception et l'état psychologique d'une personne.
La couleur violette en psychologie
En combinant le rouge et le bleu, vous obtenez du violet. Le déchiffrement de cette nuance présente certaines difficultés et plusieurs nuances. La plupart des artistes des temps anciens peignaient des filles enceintes en utilisant cette nuance de palette. Ce phénomène s'explique par sa consonance avec la sensualité.
DANS monde moderne les experts affirment que cela a un effet négatif, voire dépressif, sur une personne. La plupart des individus autocritiques, sombres et insatisfaits de la vie préfèrent s'entourer d'objets et de vêtements violets. En l'utilisant en petites quantités, vous pouvez obtenir des bénéfices, car le violet augmente l'estime de soi. Il convient de noter que cette couleur n'est pas utilisée lorsque l'on travaille avec des personnes âgées et des jeunes enfants.
La couleur bleue en psychologie
L’option bleue est préférée par de nombreuses personnes. Cela se produit en raison du magnétisme tangible. C’est en contemplant des choses d’un bleu profond qu’une personne a tendance à se plonger dans ses pensées, à réfléchir sur le sens de la vie et sur l’éternel. Dans les films et les histoires, les magiciens sont représentés en robes bleues. Bouddha et Krishna sont de couleur bleue, ce qui parle de sagesse et d'harmonie intérieure.
Le plus souvent, cette option est préférée par des personnes déterminées et altruistes ayant des opinions et un point de vue personnels. Les vêtements de couleurs similaires respirent l'austérité, une haute spiritualité et une position sérieuse dans la vie. Le bleu a un effet bénéfique sur système nerveux, a des propriétés calmantes et éteint les passions excessives.
La couleur jaune en psychologie
Cette couleur est l’une des plus brillantes et des plus positives. La couleur de l'été, du soleil et de la chaleur a un effet positif sur l'activité cérébrale, améliore l'humeur et fait travailler l'imagination. Bien entendu, une utilisation excessive des nuances de jaune dans les vêtements et la décoration intérieure peut conduire à une surstimulation. À l’intérieur, il doit être harmonieusement combiné avec des tons plus sombres et apaisants.
Les individus positifs et talentueux préfèrent le jaune. Ceux qui ont énormément d’idées et de talents. Des personnes déterminées, positives, capables de s'adapter à leur interlocuteur. En plus de toutes ces caractéristiques positives, le jaune a une deuxième face à la médaille. C'est lui qui est considéré comme un symbole de démence et de folie.
La couleur verte en psychologie
Le vert est un symbole de printemps, de renaissance et de tranquillité d'esprit. Les propriétés cicatrisantes et relaxantes sont prouvées depuis longtemps. La contemplation prolongée du vert entraîne distraction et ennui.
Les amoureux de la palette verte ont l'équilibre, l'efficacité, l'harmonie intérieure et la capacité d'évaluer logiquement la situation. Le vert éteint les effets négatifs des couleurs dépressives et négatives. C'est pourquoi il est associé à des tons sombres et dépressifs (violet, noir, etc.) créant des vêtements et des intérieurs idéaux.
La couleur rouge en psychologie
Une couleur victorieuse caractérisée par une activité excessive, une détermination, une rigidité et même une agressivité. C'est aussi le rouge qui est associé à la passion, à l'amour et au sacrifice de soi. Il est le plus souvent utilisé dans les concepts marketing (affiches, publicités, etc.) et dans les panneaux d'avertissement de danger (route, feux tricolores). Les experts ne recommandent pas de se laisser emporter et de regarder longtemps la couleur rouge de la palette.
Les personnes qui sympathisent avec le rouge ont un caractère fort, un courage et une détermination évidents. La passion, l'impulsivité, le pouvoir et la persévérance peuvent jouer à la fois en faveur et au détriment d'une personne.
La couleur orange en psychologie
L'orange est assez proche du jaune. Il présente des caractéristiques et des propriétés similaires. Gaieté, attitude positive, passion, volonté de résoudre des problèmes complexes, joie et spontanéité - tout cela est véhiculé par cette version de la palette. Orange a un effet positif sur une personne et la sort d'un état dépressif après de lourdes pertes et déceptions. Inclus dans la liste des meilleures fleurs pour la psychothérapie.
Les amoureux de cette couleur ont des traits de caractère indulgents, faciles à vivre et brillants. Il convient de noter que leur caractéristique est l'inconstance et l'arrogance.
La couleur lilas en psychologie
Le symbole de l'affection et des sentiments chaleureux est précisément couleur violette. Il évoque des vues philosophiques sur la vie, la tranquillité d'esprit et le sentiment de fuite.
Les amoureux du lilas sont très romantiques, sentimentaux, rêveurs, romantiques et natures sensuelles. Malgré leur nature douce, ils ont un comportement impeccable capacités mentales et une excellente ingéniosité. Attitude attentive envers votre apparence et à l'apparence des autres, la volonté d'aider est une autre qualité inhérente aux personnes « lilas ».
La couleur bleue en psychologie
En s'entourant de fleurs bleues, une personne ressent confort, sécurité et fiabilité. Cela vous permet de vous déconnecter de tous les problèmes, de ne pas penser au lendemain et aux problèmes existants.
Tous ceux qui préfèrent cette option de teinte sont des individus concentrés, sûrs d'eux, simples et concentrés. Ce sont super employés de bureau. Ceux qui savent comment atteindre tranquillement mais en toute confiance le résultat souhaité.
La couleur rose en psychologie
La couleur de la naïveté, de l’enfance, de l’insouciance et de l’amour est le rose. Rêves et fantasmes naïfs, calme et distraction des mauvaises pensées - telles sont les propriétés des couleurs roses.
Les amoureux du rose sont très travailleurs, rêveurs et dévoués à leur travail. Ils sont susceptibles, pleurnichards, ont un tempérament gentil et même une naïveté enfantine.
La couleur noire en psychologie
Malgré les associations avec le chagrin et la tristesse, le noir attire toujours l'attention des autres. L'incarnation de la force, de la confiance, de l'intrigue, de la richesse et du mystère entraîne également cette variante de la palette. Dans les moments de dépression, cela ne fait qu'aggraver la situation, prolonge le processus de tristesse et de détachement du monde qui nous entoure.
Les amoureux noirs sont le plus souvent des individus sombres, réservés et trop sérieux.
La couleur blanche en psychologie
La pureté, l'innocence et les associations exceptionnellement légères sont portées par les tons blancs. Un nouveau départ, symbole de liberté, d'inspiration, de paix et de foi.
Le personnel médical porte une blouse blanche. Cela est dû aux associations de la couleur avec la bonté, l’honnêteté et la perfection. Dans de nombreux pays, cette couleur est présente dans les vêtements traditionnels. Il est impossible de révéler avec précision le caractère des amoureux blancs, car ils sont largement utilisés comme vêtements de travail. Il est impressionnant en combinaison avec d’autres options de couleurs et constitue une option classique.
La couleur turquoise en psychologie
C'est la plus froide de toute la palette de nuances. Il a une apparence très attrayante et ne laisse personne indifférent. Apporte la fraîcheur des vagues de la mer, la guérison, la paix et la créativité. Beaucoup de gens préfèrent porter des bijoux en turquoise, qui portent chance et protègent leur propriétaire.
La couleur grise en psychologie
Un mélange de couleurs complètement opposées (noir et blanc) donne une impression de neutralité. Le « juste milieu » est généralement ignoré par les gens et est associé aux journées de travail et à la vie quotidienne. Malgré le fait que peu de gens prêtent attention à la couleur grise, elle véhicule la convivialité, le calme, la stabilité, le réalisme et le bon sens.
Un petit pourcentage de ceux qui préfèrent le gris sont de nature amicale, courtoise et patiente. Préférer et s’entourer de tons gris indique l’épuisement émotionnel et la nervosité d’une personne.
La couleur marron en psychologie
Symbole de travail acharné, de fiabilité, de stabilité, de dévouement au travail et à ses affaires, c'est la cannelle. Le côté négatif est que le marron est associé aux doutes et aux déceptions.
Ceux qui préfèrent les couleurs brunes dans la palette sont des individus déterminés et amoureux de la vie. Ils sont réfléchis, rationnels et optimistes.
Psychologie de la couleur dans les vêtements
Pour les réunions d'affaires et la promotion au travail, les tenues formelles en bleu, bleu clair, marron et gris sont idéales. Les combinaisons de fleurs blanches et noires ont également un effet positif.
Rencontrer des amis et des parents, se promener dans le parc ou en ville nécessitent des couleurs plus vives et plus riches, surtout s'il s'agit d'une période chaude. Les vêtements dans les tons vert, jaune, turquoise, lilas et orange ne peuvent pas être ignorés et laissés suspendus dans le placard.
Pour un rendez-vous ou un dîner romantique, la gent féminine a assez souvent recours à des tenues aux accents et éléments rouges. Cette décision enflamme la passion et a un effet passionnant sur les partenaires.
Psychologie de la couleur à l'intérieur
Les nuances vives (jaune, orange, vert, rouge) sont le plus souvent utilisées lors de la décoration d'une cuisine. Les meubles de ces couleurs aident à augmenter l’appétit et à améliorer l’humeur.
Le bleu, le violet et le cyan sont activement utilisés dans les salles de bains.
Il est déconseillé d'utiliser les couleurs bleu, violet et blanc dans les chambres d'enfants. Il est préférable d'organiser les chambres d'enfants en rose, pêche et autres couleurs chaudes.
Très souvent, les institutions publiques (cafés, restaurants, hôtels) ont recours à la décoration de leurs locaux dans des tons marron et rouge.
Des lignes étonnantes que chacun de nous devrait lire. Si vous ne vous sentez pas bien ou si, pour une raison quelconque, vous avez le cœur lourd... mettez tout de côté, asseyez-vous et lisez, et ressentez immédiatement la chaleur qui circulera dans votre corps. Incroyable!
Cette œuvre est porteuse d’un pouvoir énorme, si sage et si inspirant qu’elle est entrée dans l’histoire et qu’elle fait même l’objet d’un article Wikipédia entier qui lui est consacré !
Ce texte a été écrit par le poète Max Ehrmann dans les années 1920 du siècle dernier. Le poème s'appelle Desiderata. Ce travail est si sage et perspicace qu'il est entré dans l'histoire, et même
Dans son journal, Max Ehrmann écrit : « J'aimerais, si je réussis, laisser derrière moi un cadeau - un petit essai imprégné d'esprit de noblesse. » À peu près à la même époque, il crée « Parting Guide ».
Lisez ces lignes, elles contiennent beaucoup de sens !
« Continuez votre chemin calmement parmi le bruit et l'agitation et souvenez-vous de la paix que l'on peut trouver dans le silence. Sans vous trahir, vivez le plus tôt possible dans de bonnes relations avec chacun. Dites votre vérité doucement et clairement et écoutez les autres, même les gens qui ne sont pas sophistiqués dans leur esprit et sans instruction – ils ont aussi leur propre histoire.
Évitez les personnes bruyantes et agressives, elles gâchent l'ambiance. Ne vous comparez à personne d’autre : vous risquez de vous sentir inutile ou vaniteux. Il y a toujours quelqu'un de plus grand ou de moins que vous.
Profitez de vos projets autant que de ce que vous avez déjà fait. Intéressez-vous toujours à votre métier ; aussi modeste soit-il, c'est un joyau en comparaison avec les autres choses que vous possédez. Soyez prudent dans vos relations, le monde est plein de tromperie. Mais ne soyez pas aveugle à la vertu ; d’autres aspirent à de grands idéaux, et partout la vie est pleine d’héroïsme.
Sois toi-même. Ne jouez pas à l'amitié. Ne soyez pas cynique à propos de l'amour : comparé au vide et à la déception, il est aussi éternel que l'herbe.
Acceptez de bon cœur ce que les années vous conseillent et dites au revoir à votre jeunesse avec gratitude. Renforcez votre esprit en cas de malheur soudain. Ne vous torturez pas avec des chimères. De nombreuses peurs naissent de la fatigue et de la solitude.
Soumettez-vous à une discipline saine, mais soyez doux avec vous-même. Vous êtes un enfant de l'univers tout autant que les arbres et les étoiles : vous avez le droit d'être ici. Et que cela vous paraisse évident ou non, le monde continue comme il se doit. Soyez en paix avec Dieu, quelle que soit la manière dont vous le comprenez.
Quoi que vous fassiez et quoi que vous rêviez, dans l'agitation bruyante de la vie, gardez la paix dans votre âme. Malgré toutes les trahisons, le travail monotone et les rêves brisés, le monde est toujours aussi beau. Soyez attentif à lui.»
Le poème en prose Desiderata de Max Ehrmann a été traduit à plusieurs reprises en russe par différents traducteurs. Cependant, ils ont tous commis l’une ou l’autre erreur malheureuse. La raison n’en est pas du tout un manque de compétences et de qualifications parmi les différents auteurs de traduction. C'est juste que l'essence même de cet ouvrage est telle que quiconque le lit commence à être davantage guidé par les émotions et les sentiments, et non par la lettre de la source originale... Dans ce cas, les erreurs apparaissent d'elles-mêmes - après Bref, chacun a ses propres émotions...
Il existe une légende vivante associée à ce poème :
Dans son journal, Max écrit: "J'aimerais, si je réussis, laisser derrière moi un cadeau - un petit essai imprégné d'esprit de noblesse." Quelque part à la fin des années 20, il vient de créer « Parting Words ».
Vers 1959, le recteur de l'église Saint-Paul de Baltimore ajouta ce poème au dossier texte de sa paroisse. Au même moment, l’inscription sur le dossier disait : « Vieille église Saint-Paul, 1962 ». (Elle a été fondée en 1962).
Les paroissiens de l'église se transmettaient ce dossier. En 1965, un des invités de la paroissienne voit ce texte et s’y intéresse. Il pensait que la « Parole de Mots » était une carte de vœux pour Noël. Et comme le texte se trouvait dans le dossier « Vieille église Saint-Paul, 1962 », l'invité croyait que le texte avait été trouvé dans cette église cette année. Depuis, cette légende est née...
- Au milieu de l'agitation et du bruit, vivez votre vie en paix ; et rappelez-vous que vous pouvez trouver la paix dans le silence.
- Si possible, sans faire de concessions inutiles, entretenez de bonnes relations avec tout le monde.
- Dites la vérité calmement et clairement ; et écoutez les autres, car même les imbéciles et les ignorants ont quelque chose à dire.
- Évitez les personnes bruyantes et agressives ; ils ne font qu'irriter votre esprit.
- Si vous commencez à vous comparer aux autres, la vanité et l’amertume peuvent s’emparer de vous, car il y aura toujours ceux qui seront meilleurs ou pires que vous.
- Réjouissez-vous de vos réalisations et de vos projets. Efforcez-vous de réussir, aussi modeste soit-il ; Lui seul est votre véritable atout dans ce monde en évolution.
- Soyez prudent dans vos relations car le monde regorge d’arnaques. Mais ne laissez pas la tromperie cacher vos vertus : beaucoup aspirent à des idéaux élevés et partout la vie est pleine d'héroïsme.
- Sois toi-même. Et surtout, ne montrez pas de fausse affection. Ne soyez pas non plus cynique face à l'amour, car parmi l'ennui et les déceptions, seul l'amour, comme l'herbe, renaît encore et encore.
- Acceptez le temps qui passe avec gratitude et séparez-vous sans regret de ce qui vous a rendu heureux dans votre jeunesse.
- Développez votre courage pour qu'il puisse vous protéger des coups du sort. Mais ne laissez pas les pensées noires vous envahir. La fatigue et la solitude suscitent de nombreuses craintes.
- Tout en maintenant la discipline, soyez gentil avec vous-même.
- Comme les arbres et les étoiles, vous êtes né de l’Univers. Et tu as le droit d'être ici. Que vous le réalisiez ou non, l’Univers se développe comme il se doit.
- Par conséquent, vivez en paix avec Dieu, peu importe comment vous l’imaginez. Et quoi que vous fassiez et quelles que soient vos aspirations, au milieu du bruit et de la confusion, maintenez la paix dans votre âme. Malgré les mensonges, le travail acharné et les rêves non réalisés, notre monde est toujours aussi beau.
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Que signifie le concept d'« Ego » et en quoi diffère-t-il du concept de « Je ».
Lorsque nous interagissons avec le monde qui nous entoure de manière harmonieuse et équilibrée, nous maintenons un état d’intégrité curatif, communément défini comme la santé. Un déséquilibre conduit à la destruction de l’intégrité et donne naissance à des maladies. La cause d’une telle violation est l’Ego.
Reste maintenant à découvrir ce que véhicule le concept d'« Ego » et en quoi il diffère du concept de « Je ».
Tournons-nous vers la remarque pleine d'esprit de Frederick Perls, qui fait une subtile différence entre ces concepts : l’expression « je veux de la reconnaissance » peut facilement être remplacée par « mon ego a besoin de reconnaissance ». Mais remplacer « je veux du pain » par « mon ego veut du pain » semble assez absurde. Ainsi, il devient évident que L’ego et moi ne sommes en aucun cas des structures identiques.
Je suis spontané, c'est-à-dire librement, authentiquement, c'est-à-dire égal à moi-même et naturel, tout aussi naturel est le moment où un enfant prononce ce mot, reconnaissant sa place dans le monde qui l'entoure.
L’ego est artificiel, biaisé, prétentieux, ambitieux, arrogant et stupide.
Je suis le monde, concentré au point de son autodétermination.
L’ego est le point de l’absurde.
Je suis le moment de vérité.
Si nous parlons en détail, alors L'ego est la source des désirs des autres et la source de vos problèmes. Source de ses propres problèmes, précisément parce qu’elle est la source des désirs des autres. Pourquoi donc? De quel genre de paradoxe s’agit-il ?
Le fait est que beaucoup de nos désirs, qui semblent être les nôtres, ne viennent pas du tout de nous. Ils ont imperceptiblement pénétré en nous sous la forme des attitudes de quelqu’un et ont occupé « les postes de direction correspondants ». Et il s’avère que ce n’est pas nous qui les possédons, mais eux qui nous possèdent.
Par exemple, un enfant grandit. Il grandit et se développe, communiquant tranquillement, intimement et intimement avec l'Univers. Une grand-mère compatissante s'approche de lui, lui tapote la tête et babille de manière touchante :
Petite-fille, si tu manges mal, tu ne seras jamais grande et forte. Ne laissez rien dans l'assiette. Tout le pouvoir est dans la dernière pièce.
L'enfant, s'étouffant, avale le contenu qui, mis à part le dégoût, ne provoque aucune autre émotion. Parce qu’il veut devenir grand et fort le plus vite possible.
Le père strict répercute bruyamment :
Tant que vous n’aurez pas tout mangé, vous n’irez pas vous promener.
L'enfant, tel un boa constrictor, absorbe les restes de nourriture refroidie. Parce qu'il a vite envie de sauter de table et de se précipiter dans la rue.
Enveloppante de tendresse, la gentille mère gazouille avec jubilation :
Mange, mon petit, mange, et quand tu auras tout mangé, tu auras quelque chose de savoureux.
L'enfant est assis, condamné, la bouche pleine et essaie frénétiquement de pousser les masses non mâchées dans l'œsophage rebelle. Parce qu'il a envie de quelque chose de savoureux plus rapidement.
Le « je » de l’enfant s’efforce intuitivement de bouger. Son désir naturel est de devenir fort, libre et de s'amuser. Mais la volonté de quelqu'un d'autre bloque ces aspirations naturelles - il s'avère que pour gagner en force, en liberté et en plaisir, il faut manger beaucoup. Dans le futur, l’acte de manger se transformera en un acte d’absorption symbolique.
Et, devenu oncle (ou tante) adulte, petit "Ego" , devenu grand, déclarera : « Pour que je vive bien, commodément, confortablement, j'ai besoin d'absorber beaucoup (ici chacun a des options) :
- tendresse et affection;
- argent;
- énergie;
- compassion;
- aide;
- attention;
- de choses;
- vénération;
- sexe;
- la nourriture, après tout.
Ah, comme la voix de l'Ego qui crie se fait entendre dans le désert de l'esprit dévasté : « Je suis insatiable et dévorant ! »
Et il n'y a rien de mal si une personne gagne de l'argent, aime le sexe, recherche l'attention, la tendresse, les soins et l'affection et s'efforce de s'affirmer. Dans ce cas, tout le problème est qu’il ne comprend rien de tout cela ! Et l'Ego insatiable, tel un aigle tourmentant le foie de Prométhée, demande : « Pourquoi ?! Pourquoi mon voisin a-t-il ça, mais pas moi ? » - et commence à détester ceux qui l'ont. Ainsi, un égoïsme imparfait donne lieu à l’envie et à l’agressivité.
Mais la question se pose : pourquoi une personne, si passionnément avide de ces bienfaits, ne les reçoit-elle pas ?
La réponse est simple, même si elle est formulée sous une forme apparemment paradoxale : le fait est que notre vie est la réalisation de nos désirs.
Ici, il semble que nous soyons définitivement dans une impasse. Comment se fait-il que, d'une part, la vie soit l'accomplissement de désirs, mais d'autre part, rien de tel ne se produit, et si cela arrive, c'est si rare et par rapport à de telles bagatelles qu'il est offensant de mentionner eux.
En fait, nous n’avons atteint qu’une impasse apparente car, en regardant devant nous et en apercevant le mur, nous ne remarquons pas la porte latérale par laquelle nous pouvons sortir en toute sécurité du « labyrinthe » sans revenir en arrière.
Si, même sans approfondir le problème, on l’aborde avec un peu de détachement, on découvrira facilement des évidences tout à fait cohérentes avec les recherches menées ci-dessus. Il s'avère qu'il n'y a rien de paradoxal dans le fait que la vie comble tous nos désirs. Et clarifions tout de suite - exactement nos envies.
Et ils sont parfois si intimes, secrets et cachés que celui qui les porte en lui peut même ne pas soupçonner leur existence.
En effet, il est difficile de se pencher sur son subconscient.
Il n’y a aucun miracle dans le fait que cela se produise (à moins que vous considériez la vie elle-même comme un miracle, bien sûr). Il existe un seul ordre des choses, un seul flux d’Etre, où les schémas se succèdent en stricte harmonie, équilibrés et déterministes. Le « je » d'une personne, c'est-à-dire partie profonde sa personnalité - une créature qui représente un fragment de l'Être, possède naturellement le pouvoir primordial de l'Être. Et ce qui, au niveau psychologique, semble être une sorte de désir, apparaît à un niveau plus profond. une impulsion énergétique générant une cascade de réactions en chaîne, qui mène finalement à un objectif précis.
Cela signifie que nous parlons des désirs du « Je », et non du « Moi ». Celui-ci est séparé de l'Etre spontané, ne possède pas sa puissance et est en discordance avec lui.
C’est pourquoi toute position égocentrique est détruite avec la chute inévitable d’une dent atteinte de carie.
Désormais, les situations dans lesquelles une personne perd exactement ce qu'elle veut le plus sont devenues plus compréhensibles.
Continuons l'exemple avec notre enfant suralimenté. Son « je » rejette la nourriture et aspire uniquement à la liberté de mouvement - l'enfant veut marcher, ce qui est tout à fait compréhensible, car pour les enfants, la rue est un tremplin pour l'expression de soi. Il est aussi intuitif qu’intuitif pour un animal malade de trouver la bonne herbe médicinale. Mais l’alimentation reste imposée et en même temps renforcée par des incitations sociales et tout un système d’autorités. De cette manière, les aspirations du « Je » sont supprimées et les tensions de « l’Ego » sont cultivées.
En grandissant, cette personne continue de rejeter inconsciemment les symboles de possession - argent, choses, relations, sexe, affection, tendresse, mais fait appel en compensation au pouvoir de l'Ego pour les acquérir, ce qui provoque un conflit interne qui ferme un cercle vicieux.
L’histoire regorge de situations similaires. Salvador Dali a exprimé une opinion intéressante selon laquelle Adolf Hitler a déclenché la guerre pour la perdre en disgrâce. L'idée semble choquante, scandaleuse - dans l'esprit de la personnalité du maître du surréalisme lui-même. Mais, au fond, c’est tout à fait rationnel et vérifié psychanalytiquement.
On sait que dans sa vie personnelle, le Führer était masochiste et éprouvait un grand plaisir à être humilié par des femmes, ce à quoi Eva Braun a magistralement réussi et grâce auquel elle est restée proche du leader jusqu'à la toute fin des événements tragiques. Le dictateur du Troisième Reich tomba dans une violente exaltation, se couchant aux pieds de l'arrogante Frau, et, embrassant ses chaussures, supplia la dame de lui donner des coups de pied, d'humilier son « laquais » et de montrer toute sa froide autorité.
Bien sûr, dans les tribunes, le chef des Aryens, étendant main droite au-dessus des foules rugissantes, il oubliait ses passages intimes, mais son « je » aspirait à l’autodestruction, tandis que le « moi », déchiré par des complexes compensatoires avides de pouvoir, exigeait la destruction du monde. En fin de compte, Hitler a perdu la guerre en disgrâce. Mais sa honte était son triomphe. Et peut-être que sa mort fut le plus grand orgasme de sa vie.
Et la vie elle-même a finalement exaucé le désir le plus profond de ce monstre.
Ainsi, la loi de la réalisation des souhaits démontre sa puissance objective.
- Mon mari m'a quitté. Alors c'est ce que je voulais ?
- Et j'ai perdu mon travail...
- Et mon argent a été volé...
- Et ils m'ont frappé au visage...
- Et nous avons…
- Et ce sont nos vrais désirs ?!
Mes clients sont au début perplexes, ils refusent tout simplement de croire : « Comment se fait-il que ma maladie soit le résultat de mon intention ?
Il en résulte que c'est ainsi.
Mais ce n'est pas vrai!
Je ne sais pas. Tu sais mieux. Mais ce que tu dis... c'est difficile à croire.
Lorsque vous proposez cette information aux gens, vous rencontrez immédiatement une résistance. Bien sûr, l’Ego résiste. Il se sent blessé et commence à mettre en place toutes sortes de défenses.
De qui l’Ego se protège-t-il ?
La logique des événements considérés nous amène à une conclusion simple et évidente : le motif dominant et fondamental du comportement d'un être humain dans ce monde est son désir de protection.
La défense est la même chose que l'attaque. Cela signifie que la défense est intrinsèquement agressive. Agression - du latin agressio - "attaque", "attaque".
Lors d'un combat, l'agresseur et le défenseur sont inséparables, ils se confondent, comme dans un combat amoureux, et ne forment qu'un seul tout. Toutes les lignes et divisions entre eux sont effacées et il n’est plus possible de reconnaître qui est qui.
Par conséquent chaque la défense est une attaque potentielle.
L'agression attire l'agressivité. C’est pourquoi ceux qui se soucient trop de leur propre défense seront tôt ou tard attaqués.
Le but de la protection est de réduire le niveau d'anxiété fondamentale qui apparaît dès la naissance de l'individu, ainsi que de préserver l'estime de soi et les sentiments. suffisance. Sur la base de recherches psychanalytiques, nous pouvons dire que le corps humain, dès sa naissance, commence à se défendre.
Tout au long de sa vie ultérieure, la personne recourt inconsciemment à l'une ou l'autre manœuvres défensives, car la conscience de sa propre importance et la présence constante d'une anxiété cachée, qui donne lieu à d'autres expériences désagréables, restent pertinentes pour elle.
L'ensemble de ce processus est caractérisé par la série sémantique suivante :
Défense - Défense - Attaque - Agression - Coupe - Séparé - Split - Blessure.
Il est possible de déterminer une défense particulière en observant le comportement du sujet. Par conséquent, nous pouvons parler de méthodes comportementales de réponse, parmi lesquelles les plus évidentes et évidentes Il convient de noter les éléments suivants :
Isolement primitif. Un passage à un état de conscience différent est observé même chez les nourrissons lorsqu'ils ressentent un inconfort psychophysique. À l’âge adulte, on l’observe dans une variante similaire, dans laquelle les exigences de la réalité semblent trop dures. Par conséquent, cette méthode de défense peut être définie au sens figuré comme « échapper à la réalité ».
Les formes d'isolement les plus courantes comprennent l'utilisation de drogues psychoactives pour atteindre un état de conscience altéré ou le développement d'une activité fantastique excessive.
D'autres options pour une telle réaction, telles que l'immersion dans les mondes virtuels de la télévision, un réseau informatique, l'acoustique audio, ont une signification similaire à celle ci-dessus - échapper à la réalité à travers des états de transe.
Ce mode de protection se caractérise par : éteindre le sujet de participation active dans la résolution d'une situation actuelle, froideur émotionnelle envers les proches, incapacité à établir des relations de confiance et ouvertes.
Cependant, une fuite psychologique de la réalité peut se produire pratiquement sans distorsion de cette dernière. Le sujet trouve la paix dans le retrait du monde. La capacité de rester à l’écart des stéréotypes contribue à une perception unique et extraordinaire de la vie. Et ici nous pouvons rencontrer des écrivains exceptionnels, des mystiques, des philosophes contemplatifs doués qui ont trouvé leur refuge émotionnel dans le domaine des abstractions intellectuelles.
Négation. Les principales réactions par lesquelles on peut identifier un sujet enclin à cette défense sont caractérisées par les remarques suivantes : « Tout va bien et tout va pour le mieux ! », « Si je ne l'admets pas, alors cela ne peut pas être ». Le déni est une tentative d’ignorer l’événement réel qui cause la détresse. Un exemple serait celui d'un dirigeant politique qui quitte son poste mais continue à se comporter comme avant - comme s'il était un homme d'État exceptionnel. Un alcoolique qui refuse obstinément d’admettre sa dépendance à l’alcool est aussi un exemple de déni. Cette défense inclut également la capacité de déformer l’image réelle d’événements qui se sont déjà produits dans la mémoire.
Aspect positif : ignorer le danger dans une situation critique, où la manifestation du garant du salut est le sang-froid et le calme. Activité émotionnelle et énergétique dans des situations dans lesquelles les autres peuvent céder aux obstacles.
Aspect negatif: des « effondrements » émotionnels suite à l’épuisement des ressources énergétiques après un état d’exaltation, dans lequel les difficultés réelles sont diminuées ou ne sont pas remarquées du tout. Dépression. Abattement.
Contrôle omnipotent. Il se développe à partir de l'égocentrisme primaire, lorsque le nouveau-né perçoit son « moi » et le monde comme un tout, sans aucune frontière. Si un bébé a froid et qu'à ce moment-là la personne qui s'occupe de lui le réchauffe, alors l'enfant vit l'expérience comme si la chaleur avait été obtenue par magie par lui.
La conscience que la source du maintien de la vie se trouve en dehors de lui n'est pas encore apparue.
Détection ce fait accompagné d'expériences négatives qui sapent le sentiment d'estime de soi et le respect de soi.
À l’avenir, cette protection s’actualisera comme une réaction de compensation au sentiment d’insignifiance, d’impuissance, de dépendance et d’infériorité de chacun. Habituellement, cela se manifeste comme un « reste sain » et s'exprime dans le sentiment compétence professionnelle et l'efficacité de la vie.
Mais il y a aussi manifestations négatives de cette protection : manipulation, « enjamber les autres » pour atteindre son objectif, autoritarisme et directivité. Le complexe du Sauveur, souvent observé chez les hommes politiques, les enseignants, les avocats et les médecins, est la conviction du sujet que le sort d’une ou plusieurs autres personnes dépend de lui. La magie, sous toutes ses formes, est aussi une névrose fondée sur l’idée d’un contrôle tout-puissant porté à une forme psychopathologique intense.
Idéalisation primitive. En grandissant, l’enfant se rend compte qu’il n’est pas tout-puissant. Ensuite, cette idée est transférée à celui qui se soucie de lui, et ce dernier est perçu comme tout-puissant. Dans ce cas, nous parlons de toute-puissance secondaire, dite dépendante. En fin de compte, cette illusion s'effondre également et l'enfant doit accepter le fait que ses parents ne sont pas les plus forts du monde.
Le moment de maturité mentale implique la compréhension qu’aucune personne n’a des capacités illimitées.
Si une personne, même à l'âge adulte, contient encore des qualités infantiles qui n'ont pas été surmontées, elle a tendance à se défendre en se créant une idole. C'est aussi là que réside le désir de croire que les dirigeants et le puissant du monde ils ont plus de sagesse et de pouvoir que les simples mortels, même si à chaque fois les événements montrent que ce n'est qu'un désir, mais pas du tout une réalité.
La recherche de l'objet parfait épuise la vitalité, car elle conduit toujours à une autre déception, qui est une terrible conséquence d'une telle protection.
Dévaluation.
Nous parlons d'amortissement primitif - face arrière idéalisation (voir ci-dessus).
Puisque le sujet devient inévitablement convaincu que dans vie humaine Si rien n’est parfait, alors toutes sortes de méthodes primitives d’idéalisation mèneront inévitablement à la déception. Et plus un objet est exalté, plus sa dépréciation s’accentue. Plus l’illusion est captivante, plus son effondrement est douloureux. Le destin de chaque idole est d'être finalement renversé et est placé sur un piédestal pour en être rejeté plus tard. L’histoire en est une parfaite illustration.
DANS Vie courante Nous voyons comment fonctionne le dicton « de l’amour à la haine il n’y a qu’un pas ». Certaines personnes, à la recherche d'un idéal, s'enlisent dans un cycle douloureux d'idéalisation - dévaluation, expérimentant à chaque fois avec une nouvelle douleur la chute de leur idole, c'est-à-dire leur propre déception.
Projection.
Attribuer à un autre objet des sentiments ou des intentions qui viennent de l'attributeur lui-même. Dans ce cas, en règle générale, les qualités fantômes de la personnalité sont projetées, c'est-à-dire celles qui sont rejetées par elle, sont réprimées comme indésirables et inacceptables. Le contenu de la projection est facile à découvrir si l'on demande au sujet quelles qualités chez les autres l'irritent le plus. Ce sont les qualités qui lui sont inhérentes.
Puisqu'il semble impossible de pénétrer l'âme d'une autre personne, de la comprendre monde intérieur vous devez utiliser votre propre expérience psycho-émotionnelle, qui est mise à jour grâce à des mécanismes projectifs, ravivant des processus tels que l'intuition, l'empathie et un sentiment d'unité mystique avec un partenaire.
En utilisant ce type de défense, il existe un risque de malentendu et de remplacement du vrai par le faux dans les relations interpersonnelles. Une perception déformée d'un autre sujet se produit en raison de l'attribution de qualités qu'il ne possède pas, ce qui conduit à son tour à l'aliénation et, finalement, à l'effondrement des relations.
Il est intéressant de noter que la personne sur laquelle certains propriétés internes, commence à se comporter conformément à ces propriétés par rapport au projecteur. Et ainsi se rétablit une sorte d’équilibre, fonctionnant selon le principe « ce que je donne, c’est ce que je reçois ». En ce sens, il est utile de rappeler que les personnes qui nous entourent sont nos propres miroirs. Et de là, nous pouvons conclure que projeter vos qualités positives est bien plus rentable que de les rejeter. Car nos propres projections, tôt ou tard, mais reviennent toujours inévitablement à nous-mêmes.
Introjection.
Un processus qui est l’inverse de la projection, lorsque ce qui vient de l’extérieur est perçu par une personne comme se produisant à l’intérieur.
Chez le nourrisson, ce phénomène est associé au besoin de survie et de développement.
Bien avant d'imiter consciemment ses parents, il semble les « avaler », introduisant leurs images en lui.
Un objet qui nous tient à cœur devient littéralement une partie de nous grâce à l’introjection.
L'introjection est la base d'une affection profonde, d'un sentiment d'unité avec l'autre, mais en même temps c'est l'incapacité de lâcher prise sur une autre personne, de reconnaître sa liberté et son autonomie, l'incapacité de basculer émotionnellement vers les autres et le monde dans son ensemble. . En fin de compte, un tel enchevêtrement conduit à un épuisement psychologique, Decline vitalité et se transforme en dépression.
Les gens changent constamment et ne sont pas conçus pour répondre à nos attentes. Mais en même temps, l'introject s'avère être une image fixe, « figée », non pas d'une personne, mais de son modèle, d'un schéma, qui n'est pas du tout la même chose qu'un exemple vivant. Et il s'avère que un vrai homme s'échappe sans cesse, échappe à celui qui se livre à une introjection excessive et s'attarde sur cette défense. Le départ d’un autre est un traumatisme psychologique assez puissant, car en même temps une partie de son propre « moi » qui était remplie de cet autre s’en va et meurt.
Identification avec l'agresseur.
Se manifeste par l'imitation de quelqu'un qui peut exercer une pression négative. Si quelqu'un masque sa peur d'une certaine autorité, il peut adopter ses manières de manière exagérée ou caricaturale. "Si je suis comme lui, alors son pouvoir sera en moi."
Identification projective.
Il s'agit d'une projection sur une autre personne suivie d'une tentative de prise de contrôle sur elle. Par exemple, quelqu’un peut projeter son hostilité envers une autre personne et s’attendre ensuite avec crainte à être attaqué par cette personne.
Diviser.
En tant que phénomène, il s'observe même au début de la période, lorsque le bébé n'est pas capable de percevoir de manière holistique les personnes qui s'occupent de lui, avec toute leur diversité inhérente de qualités et de nuances psychologiques. Dans le spectre des expériences d’un enfant, il y a soit du « bon », soit du « mauvais », qui sont attribués au monde qui l’entoure en fonction de son propre état. La palette entière des positions transitionnelles échappe à sa perception et la compréhension dialectique de la vie lui est inconnue.
La division chez les adultes est facilement reconnaissable dans leurs évaluations politiques et morales, lorsqu'il existe une tendance à rechercher un « ennemi commun » qui constitue une menace pour les « bons » représentants d'un parti ou d'une société particulière. La tendance à diviser les gens en « mauvais » et « bons » et le monde en « blanc » et « noir » indique également la présence d'une manière primitive de réagir : la division.
Le fractionnement entraîne une diminution de l’anxiété (le « meilleur mauvaises nouvelles que pas de nouvelles"), maintenir l'estime de soi par l'identification, l'autodétermination et la spécification de sa propre position.
Cette méthode de défense déforme toujours la réalité et appauvrit la perception émotionnelle de la vie. Dans sa catégorisation, il frise l'obsession. Pas étonnant que rategoros signifie « Satan » en grec ancien.
Répression (Répression).
Imaginons la situation suivante. Quelqu'un reçoit une lettre de son ami et, fou de joie, s'apprête à répondre. Cependant, il repousse bientôt un peu sa décision, trouvant des excuses pour être trop « occupé » et fatigué ou « malheureusement oublieux ». Cependant, avec un certain effort de volonté, il se force à écrire quelques pages, pour découvrir qu'il n'a pas d'enveloppe. Après avoir acheté une enveloppe une semaine plus tard, notre personnage malchanceux oublie d'écrire l'adresse, mais, après avoir effectué cette procédure, il garde la lettre dans la poche de son manteau pendant plusieurs jours, puisqu'il n'a pas croisé une seule boîte aux lettres en chemin. Il envoie enfin son message de réponse et soupire de soulagement.
Le héros de la situation décrite s'est avéré être une personne réfléchie et a donc attiré l'attention sur la raison pour laquelle il a si longtemps hésité à répondre. Après une analyse détaillée de ses actes et de ses sentiments, il s'est rendu compte que le correspondant, qui était considéré comme son ami, l'ennuyait en réalité. ET son inconscient savait c'est bien avant qu'il réalise son véritable sentiment, qui a été réprimé afin de ne pas provoquer d'émotions négatives ou d'anxiété.
Nous sommes réticents à nous souvenir des événements désagréables de notre vie ou à les oublier complètement - le processus de répression fonctionne également ici.
Il existe une expérience simple dans laquelle on vous demande de vous souvenir d'un moment ou d'un événement qui a été accompagné d'expériences psychologiquement douloureuses : la mort. ami proche ou un parent, une humiliation ou une insulte. Tout d’abord, ce qui frappe, c’est le manque d’intérêt à se souvenir clairement d’un tel incident, la résistance à en parler. Cela soulève peut-être des doutes quant à la nécessité d’une telle activité, même si, au début, cette idée aurait pu être facilement acceptée. Dans le même temps, toutes les pensées et tous les doutes « superflus » sont également interprétés comme de la résistance.
L'essence de la défense décrite est de retirer une expérience désagréable de la conscience et de la maintenir à distance de la conscience. À la suite d’une telle suppression, des maladies telles que l’asthme, l’arthrite, les ulcères, la frigidité et l’impuissance peuvent même survenir.
Régression.
Revenir à un niveau de développement inférieur ou à un mode d'expression plus simple et plus caractéristique des enfants. Il s’agit essentiellement d’un retour à une façon familière de faire les choses après avoir atteint un nouveau niveau de développement individuel. Tout adulte, même bien adapté, recourt de temps à autre à cette défense pour « se défouler ». Cela peut s'exprimer par n'importe quoi : les gens recherchent des « sensations fortes », fument, s'enivrent, mangent trop, se rongent les ongles, se curent le nez, dorment pendant la journée, gâchent les choses, mâchent du chewing-gum, rêvent, se rebellent contre l'autorité et lui obéissent, se lissent dans le se regarder dans un miroir, jouer au jeu, tomber malade.
Parfois, la régression est utilisée pour jouer le rôle du faible et ainsi gagner l’attention sympathique des autres.
Isolement de l'affect.
Séparation de l'expérience de la situation. Dans le même temps, la composante psycho-traumatique de l’événement en cours est supprimée de la conscience. Au niveau du ressenti, cela se manifeste par un détachement, une aliénation par rapport à la situation. La stupeur mentale est l'une des options permettant d'isoler l'affect.
Intellectualisation.
Cela se manifeste par une maîtrise de soi, une retenue émotionnelle externe face à une situation vraiment excitante. Cette défense indique un blocage de l'énergie émotionnelle, l'incapacité d'une expression émotionnelle complète et adéquate.
Rationalisation.
Cette méthode de comportement consiste à trouver des raisons ou des motifs acceptables pour des pensées ou des actions inacceptables. En d'autres termes, ceci explication rationnelle pensées irrationnelles. Toutes nos excuses sont nos rationalisations.
La rationalisation dissimule également les motivations égoïstes accomplies sous couvert du bien.
Par exemple, certains parents consolent leurs complexes avides de pouvoir en forçant leurs enfants à suivre leur volonté, invoquant le fait que cela est fait pour leur propre bénéfice. Une expression typique de rationalisation est : « Je fais cela uniquement pour votre bien. » Cependant, dans ce cas, il n’est pas du tout difficile de distinguer une bonne intention d’une mauvaise intention. Le bien ne s'impose jamais. Après avoir proposé ses services, il se calme, et imposer le bien est déjà un mal.
Moralisation.
Ce sont les mêmes justifications, mais du point de vue des obligations morales : « Tout cela est fait pour le triomphe de la vérité et de la justice. »
Si le rationalisateur dit : « Merci pour la science », alors le moralisateur dit : « Cela forge le caractère ».
Pensée séparée. Coexistence dans la conscience de deux idées ou états contradictoires et conflictuels sans conscience de cette contradiction.
Dans la vie de tous les jours, il existe de nombreux exemples où l'on découvre qu'un champion zélé de la vertu possède une vaste collection de cartes postales pornographiques, et qu'un humaniste célèbre s'avère être un despote et un tyran domestique.
Une variante courante de cette stratégie est ce qu’on appelle l’hypocrisie.
Annulation.
Du point de vue de l’Inconscient, une pensée équivaut à une action. Cette situation est à l’origine de notre comportement superstitieux et magique. Si, dans nos profondeurs mentales, nous admettons une pensée répréhensible, alors, en conséquence, certains sentiments surgissent : soit la peur de la punition, soit la honte, soit la culpabilité. Afin d'annuler conséquences indésirables, un mécanisme de compensation magique est activé, conçu pour équilibrer la faute commise, pour en quelque sorte se venger, mais de manière indolore.
Des exemples de tels comportements sont assez bien connus. Il existe des cas bien connus où l'on offre des cadeaux après une dispute ou un accès d'irritation la veille. De cette façon, le sentiment de culpabilité est inconsciemment atténué et l'âme peut se sentir calme.
Cependant, dans ce cas, on ne peut parler d’annulation que si le motif interne et profond n’est pas réalisé. (Ce principe s’applique à toutes les autres défenses – elles sont toutes appliquées inconsciemment et non comme une stratégie délibérée.)
Beaucoup de nos rituels ont un aspect de destruction. Et puisque nous avons la conviction cachée que les pensées hostiles sont dangereuses, le désir d'expier les péchés commis, ne serait-ce qu'en pensées, est une impulsion universelle inhérente à la nature humaine en général.
Ainsi, le comportement de type « rédempteur » peut être considéré comme une variante de la révocation. Disons qu'un enfant égoïste et capricieux, en grandissant, « expie son péché » en devenant personnage exceptionnel dans le domaine des droits de l'homme, et le bourreau des chats de grange est un célèbre vétérinaire.
Se retourner contre soi (sentiment inversé).
Rediriger sur soi un sentiment négatif destiné à un autre objet. Nous remarquons ce genre de critique, qui se transforme en auto-accusation, dans des situations où nous préférons nous faire des reproches plutôt que d'exprimer notre déception envers quelqu'un d'autre.
Un aspect positif de cette défense peut être considéré comme la tendance à assumer la responsabilité de ce qui se passe sur soi-même, plutôt que de le transférer sur les autres, en projetant ses sentiments désagréables. Mais d’un autre côté, dans cette tendance, dans ce cas, le véritable motif n’est pas une volonté consciente d’être responsable, mais une anxiété inconsciente qui doit être amortie, ce qui, en général, ne résout pas le problème.
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Soyez heureux
Seule la Lune de ma solitude est un témoin silencieux -
Un témoin silencieux dans les nuits sombres et sans sommeil.
Nous l'avons connue dans un siècle lointain -
Dans un monde oublié... fondu d'ombres disparues...
Et bien sûr, elle a regardé, comme aujourd'hui,
Derrière mon âme nue et un peu étrange...
Et peut-être qu'à cette époque le monde me semblait être un enfer,
Où elle brûlait... d'amour, rejetant l'aversion, - avec une bougie...
C'est impossible de s'en souvenir... mais le sentiment dans mon cœur est,
Comme si mon karma était un macramé de poèmes en noir et blanc...
Je ne sais pas qui je devrais remercier pour le passé.
Tout cela se cache derrière le sceau de sept serrures rouillées...
Mon chemin aujourd'hui est pavé d'actes poétiques,
"Demain", je veux chanter mon ode au printemps,
Sans perdre ce sentiment vital en cours de route -
Cette passion qui se rebelle dans mes veines...
Puissé-je ne jamais me souvenir d'un jour ou de la nuit d'aujourd'hui.
Seulement, il fera à nouveau nuit et la même lune dans le ciel...
Et l'âme plongera dans (la mienne - pas la mienne) entre les lignes
Ces lignes où elle reste jeune pour l'éternité...
Dans une âme amoureuse, le désir de vivre ne se tarit pas...
Même la mort n'est pas capable de tuer cette passion dans l'âme.
Après tout, l'âme avec cette lumière continuera à faire le tour du monde...
Même si ce monde réapparaît - le monde souterrain -
Une lumière tremblante restera dans une âme aimante...
Il n'y a rien de plus noble que l'amour au monde...
Et l'amour c'est la vie, où l'aube gagne toujours...
Sans amour, les lignes ne naissent pas, la poésie ne coule pas...
Sans amour, l'âme n'apporterait pas la beauté dans ce monde...
Sans amour, cette terre ne serait pas réchauffée par les rayons du soleil
Et au printemps, les fleurs ne renaîtraient pas sur terre...
Commentaires
Nick, tu me féliciteras complètement :) Merci. Je ne sais pas d’où me vient ce verset, mais il arrive que quelque chose soit écrit, mais Dieu sait d’où viennent les pensées.
Lena, ne blâme pas Dieu. Je ris Même si le verset vient de Dieu, nous sommes les guides et nous sommes responsables de la manière dont nous le présentons. Vous faites un compliment à Dieu avec vos poèmes, mais il y a ici des auteurs qui écrivent immédiatement à l'entrée de la page - je n'écris pas les poèmes - Dieu !
Et le texte est pauvre. Je me moque d'eux. J'ai un vers sur ce sujet, approximativement, "l'artiste n'a pas été offensé par le talent".
L'audience quotidienne du portail Stikhi.ru est d'environ 200 000 visiteurs, qui consultent au total plus de deux millions de pages, selon le compteur de trafic situé à droite de ce texte. Chaque colonne contient deux nombres : le nombre de vues et le nombre de visiteurs.
Le soir du 20 février 2018, le mardi de la première semaine du Grand Carême, Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a célébré les Grandes Complies avec la lecture du Grand Canon Pénitentiel de Saint-Pétersbourg. Andrei Kritsky dans la cathédrale de l'Épiphanie à Elokhov, Moscou. A la fin du service, le Primat de Russie église orthodoxe s'adressa à l'assemblée avec un sermon dans lequel Attention particulière consacré à la lutte contre le péché de découragement.
« Le découragement est un état mental très difficile », a souligné le patriarche. Il n’y a probablement personne qui ne se sente découragé à un moment donné de sa vie. Et souvent, les gens perdent leurs repères de vie, perdent espoir, deviennent indifférents à tout ce qui les entoure et même à eux-mêmes, et les circonstances de vie défavorables les plus courantes peuvent devenir un motif de découragement. Il semblerait que nous devrions nous rappeler que tout passe dans la vie - bon et mauvais - et ne pas céder au découragement. Mais le plus souvent, face à des difficultés, une personne se décourage.
"Nous devons nous rappeler que le découragement est un péché, et qu'au cœur de ce péché se trouve le manque de foi", a rappelé le Primat.
« Qu'arrive-t-il à une personne déprimée ? Il ne voit aucune issue à cette situation, il perd espoir. Il est facile de comprendre quand cela arrive à des personnes non religieuses, car un non-croyant relie tout à une coïncidence de circonstances, à ses efforts personnels ou à ceux d'autres personnes, et se rend souvent compte de leur incapacité à surmonter le découragement. Mais il est donné au croyant de savoir que notre vie est entre les mains de Dieu, et si nous ne trouvons pas la force de sortir de l'état de découragement, cela indique la faiblesse de notre foi », a souligné le Patriarche.
« Mais la foi est liée à l’espérance. Il est bien connu que la foi génère l’espérance, qui aide les gens à traverser les épreuves les plus difficiles de la vie. Lorsqu’une personne découragée perd espoir, il peut lui être très difficile de se repentir et de confesser ses péchés. Il ne se repent pas tant qu'il se plaint - de sa vie, des circonstances, de ses proches, de ceux qui l'entourent, qui, à son avis, sont la cause du découragement. Mais un croyant se rend compte que notre vie est entre les mains de Dieu, qu'en réponse à la foi et à la prière, le Seigneur est capable "De ces pierres susciter des enfants à Abraham"(voir Matthieu 3:9), c'est-à-dire faire l'impossible, et cette foi ne découle pas de certaines conclusions, mais se fonde sur l'expérience historique - sur l'expérience de l'Église, sur l'expérience des saints.
« Le péché du découragement est également dangereux car il détruit non seulement la personne la plus découragée, mais entraîne également avec lui l'énergie négative. Tout le monde sait par expérience à quelles tristes conséquences conduit la communication avec quelqu'un qui est tombé dans le découragement, car son énergie spirituelle négative affecte son entourage.
Puisque la cause du découragement est une foi faible et un manque d’espoir, il est impossible de faire face au découragement sans foi et sans espérance. Ce n'est pas un hasard si saint Éphrem, dans la prière que nous répétons si souvent pendant les offices du Carême, demande au Seigneur de nous délivrer du découragement. Parce que très souvent, nos propres forces ne suffisent pas et seule la puissance de Dieu est capable de nous délivrer de la lourde captivité qui affecte notre conscience, entrave notre volonté et obscurcit nos sentiments », a souligné le Patriarche.
