उमर खय्याम का जन्म वर्ष. उमर खय्याम का महत्वपूर्ण मोड़ और आगे का प्रशिक्षण

नाम: उमर खय्याम

आयु: 83 साल के हैं

जन्म स्थान: नेशाबूर

मृत्यु का स्थान: निशापुर, ईरान

गतिविधि: फ़ारसी दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और कवि

पारिवारिक स्थिति: शादी नहीं हुई थी

उमर खय्याम - जीवनी

उमर खय्याम एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री और गणितज्ञ हैं, लेकिन हर व्यक्ति के लिए वह अधिक घनिष्ठ, एक दार्शनिक के रूप में, जिनके विचार पूरी तरह और गहराई से मनुष्य के विचारों और भावनाओं को प्रतिबिंबित करते हैं। लेकिन इस महान व्यक्ति को उद्धृत करने वाला हर कोई दार्शनिक, उनकी सटीक जीवनी के बारे में जानना चाहता है।

उमर खय्याम - बचपन

उमर खय्याम के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, खासकर उनके बचपन के बारे में। फ़ारसी दार्शनिक की जन्म तिथि 18 मई, 1048 है। उनका जन्मस्थान निशापुर था, जो खुरासान के एक प्रांत में स्थित है, जो ईरान के पूर्वी भाग में स्थित है। यह शहर इस बात के लिए उल्लेखनीय था कि इसमें अक्सर मेले लगते थे, जहाँ बड़ी संख्या में लोग इकट्ठा होते थे, और इनमें न केवल ईरान के निवासी थे, बल्कि विदेशी भी रहते थे। पड़ोसी देश. गौरतलब है कि उन प्राचीन काल में जब दार्शनिक का जन्म हुआ था, उनके गृहनगर निशापुर को देश का प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र माना जाता था।

उमर खय्याम - शिक्षा

उमर खय्याम ने अपनी शिक्षा एक मदरसे में प्राप्त की, जो उस समय केवल उच्चतम और मध्यम प्रकार का स्कूल माना जाता था, इसलिए सभी बच्चों को इसमें नामांकित नहीं किया जाता था। वैसे, फ़ारसी दार्शनिक का नाम शाब्दिक रूप से तम्बू निर्माता के रूप में अनुवादित किया गया है। और चूंकि उनके माता-पिता के बारे में कोई भी तथ्य संरक्षित नहीं किया गया था, इसलिए शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उनके परिवार के पुरुष सदस्य शिल्प में लगे हुए थे। लेकिन, इसके बावजूद, मेरे बेटे की शिक्षा के लिए पैसे थे।

जिस मदरसे में युवा दार्शनिक ने अध्ययन किया वह अभिजात वर्ग के लिए एक शैक्षणिक संस्थान था। ऐसा माना जाता था कि ऐसे संस्थान सिविल सेवा के सर्वोच्च पद के लिए अधिकारियों को तैयार करते हैं। जब मदरसे में उनकी पढ़ाई पूरी हो गई, तो माता-पिता ने अपने बेटे को पहले समरकंद भेजा, जहां उमर खय्याम ने अपनी पढ़ाई जारी रखी, और फिर बल्ख भेज दिए। इस शिक्षा से बालक का विकास हुआ और उसे प्रचुर ज्ञान प्राप्त हुआ। वह गणित, खगोल विज्ञान और भौतिकी जैसे विज्ञानों के रहस्यों को जानने में सक्षम थे।

युवक ने स्वयं न केवल लगन से अध्ययन किया, बल्कि उस ज्ञान को भी प्राप्त किया जो उसे सिखाया गया था शिक्षण संस्थानों, लेकिन उन्होंने स्वयं भी कुछ विषयों का अध्ययन किया: थियोसोफी, इतिहास, दर्शनशास्त्र, भाषाशास्त्र और अन्य। उस समय के एक शिक्षित व्यक्ति को इन सभी को जानना चाहिए था। विशेष ध्यानउन्होंने छंद के नियमों और अरबी भाषा पर ध्यान दिया। आदर्श रूप से, उन्होंने संगीत की कला का भी अध्ययन किया। उन्होंने उमर खय्याम और चिकित्सा का अध्ययन किया। वह न केवल कुरान को दिल से जानता था, बल्कि उसके किसी भी हिस्से को आसानी से समझा सकता था।

उमर खय्याम की वैज्ञानिक गतिविधि

अपनी पढ़ाई पूरी करने से पहले ही उमर खय्याम मशहूर हो गए सबसे चतुर व्यक्तिउनके देश में, और कई प्रमुख लोग सलाह के लिए उनके पास आने लगे। यह उनके लिए एक नया समय था, जिसने उनकी जीवनी में एक नया पृष्ठ खोल दिया। युवा दार्शनिक के विचार नये एवं असामान्य थे। उमर खय्याम ने अपनी पहली खोज गणितीय क्षेत्र में की। तब उनकी उम्र 25 साल थी. जब उनका कार्य छपकर बाहर आता है तो एक महान वैज्ञानिक के रूप में उनकी ख्याति पूरी पृथ्वी पर फैल जाती है। उनके लिए सर्वशक्तिमान संरक्षक भी हैं, क्योंकि उस समय शासक अपने अनुयायियों में वैज्ञानिक और शिक्षित दिमाग चाहते थे। उमर ने अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों में तल्लीन होकर अदालत में सेवा की।

सबसे पहले, उमर को राजकुमार के बगल में सम्मानजनक स्थान लेने के महान सम्मान से सम्मानित किया गया था, लेकिन फिर शासक बदल गए, लेकिन सम्मान उनके लिए बना रहा। एक किंवदंती है कि उन्हें अपने गृहनगर और उन क्षेत्रों का प्रबंधन करने की पेशकश की गई थी जो पास में स्थित हैं। लेकिन उसे मना करने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि वह नहीं जानता कि लोगों को कैसे प्रबंधित किया जाए। उनकी ईमानदारी और गतिविधि के लिए, उन्हें एक बड़े वेतन से सम्मानित किया गया, जिससे उन्हें विज्ञान में संलग्न रहना जारी रखा जा सके।

जल्द ही उमर खय्याम को वेधशाला का प्रबंधन करने के लिए कहा गया, जो महल में स्थित थी। इसे बनाने के लिए देश के सर्वश्रेष्ठ खगोलविदों को आमंत्रित किया गया था और भारी मात्रा में धन आवंटित किया गया था ताकि वैज्ञानिक उपकरण खरीद सकें। उन्होंने एक ऐसा कैलेंडर बनाया जो कुछ-कुछ आधुनिक कैलेंडर जैसा ही है। उमर ने ज्योतिष और गणित दोनों का अध्ययन किया। यह वह है जो समीकरणों के आधुनिक वर्गीकरण का स्वामी है।

वैज्ञानिक को दर्शनशास्त्र के अध्ययन में भी रुचि थी। सबसे पहले उन्होंने उन दार्शनिक कृतियों का अनुवाद किया जो पहले ही रची जा चुकी थीं। और फिर, 1080 में, उन्होंने अपना पहला ग्रंथ बनाया। खय्याम ने ईश्वर के अस्तित्व से इनकार नहीं किया, लेकिन कहा कि चीजों का कोई भी क्रम प्राकृतिक कानून के अधीन है। लेकिन उमर अपने लेखों में ऐसे निष्कर्ष खुलकर नहीं कह सकते थे, क्योंकि यह मुस्लिम धर्म के विपरीत था। लेकिन कविता में वे अधिक साहसपूर्वक अपनी बात कह सकते थे। उन्होंने जीवन भर कविता का अध्ययन किया।

उमर खय्याम - पिछले दिनों, मौत

सुल्तान की मृत्यु के बाद, महल में खय्याम की स्थिति खराब हो गई। लेकिन विश्वास तब पूरी तरह से ख़त्म हो गया जब उन्होंने कहा कि सुल्तान का उत्तराधिकारी चेचक से उबरने में सक्षम होगा, जिसे उसने अनुबंधित किया था। उस क्षण से महान वैज्ञानिक और दार्शनिक की जीवनी नाटकीय रूप से बदल जाती है। जल्द ही वेधशाला बंद कर दी गई, और वैज्ञानिक ने अपने बाकी दिन वहीं बिताए गृहनगर. उन्होंने कभी शादी नहीं की, इसलिए कोई वारिस नहीं थे। हर साल छात्र भी कम होते गए। एक दिन उन्होंने दूसरे दार्शनिक कार्य का अध्ययन करते हुए पूरे दिन कुछ भी नहीं खाया या पीया। फिर उसने लोगों को वसीयत करने के लिए बुलाया और शाम तक उसकी मृत्यु हो गई।

मृत्यु का स्थान: पेशा:

कविता, गणित, खगोल विज्ञान, दर्शन

गियासद्दीन अबू-एल-फथ उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी(फारसी. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ), उमर खय्याम(18 मई, निशापुर - 4 दिसंबर, वही) - एक उत्कृष्ट फ़ारसी कवि, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री, दार्शनिक।

उमर खय्याम अपनी रुबाइयात चौपाइयों के लिए पूरी दुनिया में मशहूर हैं। बीजगणित में, उन्होंने घन समीकरणों का एक वर्गीकरण बनाया और शंकु वर्गों का उपयोग करके उनके समाधान दिए। ईरान में, उमर खय्याम को यूरोपीय कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीक कैलेंडर बनाने के लिए भी जाना जाता है, जिसका आधिकारिक तौर पर 11वीं शताब्दी से उपयोग किया जाता रहा है।

नाम

नाम कवि के जीवन के बारे में जानकारी दर्शाता है।

• غیاث ‌الدین गियास ओडिन- "विश्वास का कंधा", का अर्थ है कुरान का ज्ञान।
• ابوالفتح عمر بن ابراهیم अबोलफथ उमर इब्न इब्राहिम- मार्टन। "अबू" पिता है, "फ़त" विजेता है, "उमर" जीवन है, इब्राहिम पिता का नाम है।
• خیام खय्याम- उपनाम, लक़ब - "तम्बू निर्माता", उनके पिता के शिल्प का एक संदर्भ।
• نیشابورﻯ निशापुरी- खय्याम के गृहनगर - निशापुर का संदर्भ।

जीवनी

निबंध

खय्याम अपनी चौपाइयों के लिए जाने जाते हैं - बुद्धिमान, हास्य से भरपूर, धूर्तता और दुस्साहस वाली रुबाई। उन्हें लंबे समय तक भुला दिया गया था, लेकिन एडवर्ड फिट्जगेराल्ड के अनुवादों की बदौलत उनका काम आधुनिक समय में यूरोपीय लोगों को ज्ञात हो गया।

गेंद फेंकने के लिए सहमति न माँगें।
यह खिलाड़ी द्वारा संचालित होकर पूरे मैदान में दौड़ता है।
केवल वही जिसने एक बार तुम्हें यहाँ फेंका था -
वह सब कुछ जानता है, वह सब कुछ जानता है।

कविता: रुबैयत का अनुवाद

• कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट
• व्लादिमीर वासिलिविच डेरझाविन
• ओसिप बोरिसोविच रुमर
• इवान इवानोविच तखोरज़ेव्स्की
• विक्टर पोलेशचुक के अनुवाद भी प्रकाशित हुए।

दार्शनिक लेखन

• "होने और चाहिए पर ग्रंथ" (1080)
• "तीन सवालों का जवाब: दुनिया में विरोधाभास की आवश्यकता, नियतिवाद और अनंत काल"
• "सार्वभौमिक विज्ञान के विषय पर तर्क का प्रकाश"
• "अस्तित्व पर ग्रंथ"
• "मांग पर पुस्तक (जो कुछ भी मौजूद है उसके बारे में)"

प्राकृतिक विज्ञान निबंध

• "अल-जेबरा और अल-मुकाबला की समस्याओं के साक्ष्य पर ग्रंथ"
• "मलिक शाह की खगोलीय तालिकाएँ"
• "यूक्लिड में अस्पष्ट प्रस्तावों की व्याख्या पर ग्रंथ"
• "अंकगणित की कठिनाइयाँ"
• "बुद्धि के पैमाने, या उनके मिश्र धातुओं में सोने और चांदी की मात्रा निर्धारित करने की कला पर एक ग्रंथ"

गणितीय निबंध

• खय्याम उमर. ग्रंथ. बी. ए. रोसेनफेल्ड द्वारा अनुवाद। वी. एस. सहगल और ए. पी. युशकेविच द्वारा संपादित। बी. ए. रोसेनफेल्ड और ए. पी. युशकेविच द्वारा लेख और टिप्पणियाँ। एम., 1962.
• खय्याम उमर. पहला बीजगणितीय ग्रंथ. ऐतिहासिक और गणितीय अनुसंधान, 15, 1963, पृ. 445-472.
• खय्याम उमर. ग्रंथ. एम.: प्रकाशन गृह. पूर्व का लिट., 1964.
• खय्याम उमर. सीधी झाड़ी के बारे में. ऐतिहासिक और गणितीय अनुसंधान, 19, 1974, पृ. 274-278.
• खय्याम उमर. हम बात कर रहे हैं बच्चे के जन्म की जो एक क्वार्ट से बनता है। ऐतिहासिक और गणितीय अनुसंधान, 19, 1974, पृ. 279-284.

वैज्ञानिक गतिविधि

खय्याम ने अपने निबंध '' के साथ गणित में योगदान दिया अल-जेबरा और अल-मुकाबला की समस्याओं के प्रमाणों पर ग्रंथ" यह उस समय के बीजगणितीय ज्ञान का एक विशाल भंडार है। वैज्ञानिक ने अपने कार्य में न केवल द्विघात, बल्कि घन समीकरणों को भी हल करने के तरीकों की रूपरेखा तैयार की। खय्याम से पहले, आर्किमिडीज़ की ज्यामितीय पद्धति पहले से ही ज्ञात थी: अज्ञात का निर्माण दो उपयुक्त शंकु वर्गों के प्रतिच्छेदन बिंदु के रूप में किया गया था। खय्याम ने इस विधि के लिए एक तर्क दिया, समीकरणों के प्रकारों का वर्गीकरण, शंकु अनुभाग के प्रकार को चुनने के लिए एक एल्गोरिदम, (सकारात्मक) जड़ों की संख्या और उनके परिमाण का अनुमान। दुर्भाग्य से, खय्याम ने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि एक घन समीकरण के 3 वास्तविक मूल हो सकते हैं। खय्याम कार्डानो के फॉर्मूले तक पहुंचने में असमर्थ रहे, लेकिन उन्होंने उम्मीद जताई कि भविष्य में एक स्पष्ट समाधान मिल जाएगा।

में " यूक्लिड में अस्पष्ट प्रस्तावों की व्याख्या पर ग्रंथ", खय्याम द्वारा 1077 के आसपास लिखा गया, वह, इसके विपरीत प्राचीन परंपरा, अपरिमेय संख्याओं को पूर्णतः वैध मानता है। उसी पुस्तक में, खय्याम ने यूक्लिड की पांचवीं अभिधारणा को उसके अधिक स्पष्ट समतुल्य के आधार पर सिद्ध करने का प्रयास किया है: दो अभिसरण रेखाओं को प्रतिच्छेद करना चाहिए।

खय्याम ने एक नया कैलेंडर भी प्रस्तावित किया - ग्रेगोरियन से अधिक सटीक। चक्र "4 वर्षों के लिए एक लीप वर्ष" के बजाय, उन्होंने अगला, अधिक सटीक उपयुक्त अंश "33 वर्षों के लिए 8 लीप वर्ष" चुना। दूसरे शब्दों में, 33 वर्षों की अवधि में 8 होंगे अधिवर्षऔर 25 नियमित वाले. एक दिन में एक त्रुटि 4500 वर्षों से अधिक पुरानी हो जाती है। उमर खय्याम की परियोजना को मंजूरी दी गई और आधार बनाया गया

विषय पर संदेश:

जीवनी झींगा मछली खय्याम

पुरा होना: 10वीं कक्षा के छात्र ए

ज़ारिपोव अर्टोम

गियासद्दीन अबू-एल-फथ उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी (फारसी. غیاث ‌الدین ابوالفتح عمر بن ابراهیم خیام نیشابورﻯ ‎; 18 मई 1048 , निशापुर - 4 दिसंबर, 1131, ibid.) - एक उत्कृष्ट फ़ारसी कवि, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री, ज्योतिषी, दार्शनिक।

उमर खय्याम अपनी रुबाइयात चौपाइयों के लिए पूरी दुनिया में मशहूर हैं। बीजगणित में, उन्होंने घन समीकरणों का एक वर्गीकरण बनाया और शंकु वर्गों का उपयोग करके उनके समाधान दिए। ईरान में, उमर खय्याम को यूरोपीय कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीक कैलेंडर बनाने के लिए भी जाना जाता है, जिसका आधिकारिक तौर पर 11वीं शताब्दी से उपयोग किया जाता रहा है।

नाम

नाम कवि के जीवन के बारे में जानकारी दर्शाता है।

• غیاث ‌الدین गियास ओडिन - "विश्वास का कंधा", का अर्थ है ज्ञान कुरान .
• ابوالفتح عمر بن ابراهیم अबुलफ़त उमर इब्न इब्राहिम - कुन्या। "अबू" पिता है, "फ़त" विजेता है, "उमर" जीवन है, इब्राहिम पिता का नाम है।
• خیام खय्याम एक उपनाम है, लक़ब "तम्बू निर्माता" है, जो उनके पिता की कला का संदर्भ है। शब्द "खैमा" से - तम्बू, उसी शब्द से पुराना रूसी "खमोवनिक" - कपड़ा कार्यकर्ता आता है।
• نیشابورﻯ निशापुरी - खय्याम के गृहनगर का एक संदर्भ - नेशाबूर .

जीवनी

शहर मूलनिवासी निशापुरावी खुरासान(अब ईरानीप्रांतों रज़ावी खुरासान).

उमर एक टेंट मालिक का बेटा था और उसकी एक छोटी बहन आयशा भी थी। 8 साल की उम्र में मुझे पता चला कुरानस्मृति से, वह गणित, खगोल विज्ञान और दर्शन में गहराई से शामिल थे। 12 साल की उम्र में उमर निशापुरस्की का छात्र बन गया मदरसा. उन्होंने शानदार ढंग से इस्लामिक कानून और चिकित्सा में एक कोर्स पूरा किया और हकीम यानी डॉक्टर की योग्यता प्राप्त की। लेकिन मेडिकल अभ्यास करनाउमर की दिलचस्पी कम थी. उन्होंने प्रसिद्ध गणितज्ञ और खगोलशास्त्री के कार्यों का अध्ययन किया थबिता इब्न कुर्रा, यूनानी गणितज्ञों के कार्य।

खय्याम का बचपन क्रूर दौर में बीता सेल्जुक विजय मध्य एशिया. कई लोग मारे गए, जिनमें बड़ी संख्या में वैज्ञानिक भी शामिल थे। बाद में, अपने "बीजगणित" की प्रस्तावना में, खय्याम कड़वे शब्द लिखेंगे:

हमने वैज्ञानिकों की मृत्यु देखी, और अपने पीछे लोगों का एक छोटा, लंबे समय से पीड़ित समूह छोड़ गए। इन समयों में भाग्य की गंभीरता उन्हें अपने विज्ञान को सुधारने और गहरा करने के लिए खुद को पूरी तरह समर्पित करने से रोकती है। के सबसेजो लोग वर्तमान में वैज्ञानिकों की तरह दिखते हैं वे विज्ञान में झूठ और पाखंड की सीमाओं से परे जाने के बिना, सच्चाई को झूठ का जामा पहनाते हैं। और यदि वे किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जो इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि वह सत्य की खोज करता है और सत्य से प्रेम करता है, झूठ और पाखंड को अस्वीकार करने की कोशिश करता है और शेखी बघारने और छल को त्याग देता है, तो वे उसे अपनी अवमानना ​​और उपहास का पात्र बनाते हैं।

पेंटिंग "उमर खय्याम की कब्र पर"

सोलह वर्ष की आयु में, खय्याम ने अपने जीवन में पहली हानि का अनुभव किया: महामारी के दौरान, उनके पिता की मृत्यु हो गई, और फिर उनकी माँ की मृत्यु हो गई। उमर अपने पिता का घर और वर्कशॉप बेचकर चले गए समरक़ंद. उस समय यह पूर्व में मान्यता प्राप्त एक वैज्ञानिक और सांस्कृतिक केंद्र था। समरकंद में, खय्याम पहले एक मदरसे के छात्र बने, लेकिन बहस में कई भाषण देने के बाद, उन्होंने अपनी शिक्षा से सभी को इतना प्रभावित किया कि उन्हें तुरंत गुरु बना दिया गया।

उस समय के अन्य प्रमुख वैज्ञानिकों की तरह उमर किसी भी शहर में अधिक समय तक नहीं रहे। ठीक चार साल बाद वह समरकंद छोड़कर चले गए बुखारा, जहां उन्होंने पुस्तक भंडारण सुविधाओं में काम करना शुरू किया। दस वर्षों के दौरान वैज्ञानिक बुखारा में रहे, उन्होंने गणित पर चार मौलिक ग्रंथ लिखे।

में 1074उसे आमंत्रित किया गया था एस्फ़हान, संजर राज्य का केंद्र, सेल्जुक सुल्तान के दरबार तक मेलिक शाह प्रथम. शाह के मुख्य वज़ीर की पहल पर निज़ाम अल-मुल्कउमर सुल्तान का आध्यात्मिक गुरु बन गया। इसके अलावा, मलिक शाह ने उन्हें महल की वेधशाला का प्रमुख नियुक्त किया, जो सबसे बड़ी में से एक थी। उन्होंने न केवल गणित में अपनी पढ़ाई जारी रखी, बल्कि एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री भी बन गये। वैज्ञानिकों के एक समूह के साथ, उन्होंने एक सौर कैलेंडर विकसित किया जो कि अधिक सटीक है ग्रेगोरियन. मलिकशाह खगोलीय तालिकाओं का संकलन किया, जिसमें एक छोटी तारा सूची भी शामिल थी . हालाँकि, में 1092सुल्तान मेलिक शाह और उसे संरक्षण देने वाले वज़ीर निज़ाम अल-मुल्क की मृत्यु के साथ, उसके जीवन का इस्फ़हान काल समाप्त हो गया। का आरोप लगाया ईश्वरविहीन स्वतंत्र विचार, कवि को सेल्जुक राजधानी छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है।

खय्याम के जीवन के अंतिम घंटों को उनके युवा समकालीन, बेखाकी के शब्दों से जाना जाता है, जो कवि के दामाद के शब्दों को संदर्भित करता है।

एक दिन "द बुक ऑफ़ हीलिंग" पढ़ते समय अबू अली इब्न सीनाखय्याम को मृत्यु का निकट आना महसूस हुआ (और उस समय वह पहले से ही अस्सी से अधिक वर्ष के थे)। उन्होंने सबसे कठिन आध्यात्मिक प्रश्न और "द वन इन द मल्टीपल" शीर्षक वाले अनुभाग में पढ़ना बंद कर दिया, शीटों के बीच एक सोने का टूथपिक रखा, जिसे उन्होंने अपने हाथ में पकड़ रखा था, और वॉल्यूम बंद कर दिया। फिर उन्होंने अपने रिश्तेदारों और छात्रों को बुलाया, एक वसीयत बनाई और उसके बाद उन्होंने खाना या पेय नहीं लिया। आने वाली नींद के लिए प्रार्थना पूरी करने के बाद, वह जमीन पर झुक गया और घुटने टेककर कहा: “भगवान! मैंने अपनी पूरी क्षमता से आपको जानने की कोशिश की। मुझे माफ़ करें! जब से मैंने तुम्हें जाना है, मैं तुम्हारे करीब आ गया हूँ।” इन शब्दों के साथ खय्याम की मृत्यु हो गई।

"फोर कन्वर्सेशन्स" के लेखक द्वारा छोड़े गए कवि के जीवन के अंतिम वर्षों के प्रमाण भी हैं:

वर्ष 1113 में बल्ख में, स्लेवर स्ट्रीट पर, अबू सईद जर्रे के घर में, खोजा इमाम उमर खय्याम और खोजा इमाम मुजफ्फर इस्फ़िज़ारी रुके थे, और मैं उनकी सेवा में शामिल हो गया। दावत के दौरान, मैंने सत्य के प्रमाण उमर को यह कहते हुए सुना: "मेरी कब्र एक ऐसी जगह पर स्थित होगी जहां हर वसंत में हवा मुझ पर फूलों की वर्षा करेगी।" इन शब्दों ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया, लेकिन मैं जानता था कि ऐसा व्यक्ति खाली शब्द नहीं बोलेगा। जब मैं 1136 में निशापुर पहुंचा, तो उस महान व्यक्ति को अपना चेहरा मिट्टी के कंबल से ढंके हुए चार साल हो चुके थे, और नीची दुनियाउसके बिना अनाथ हो गया। और मेरे लिए वह एक गुरु थे. शुक्रवार को मैं उनकी राख को प्रणाम करने गया और उनकी कब्र दिखाने के लिए एक व्यक्ति को अपने साथ ले गया। वह मुझे खैरे कब्रिस्तान तक ले गया, बगीचे की दीवार के नीचे बाईं ओर मुड़ा और मैंने उसकी कब्र देखी। इस बगीचे में नाशपाती और खुबानी के पेड़ लटके हुए थे और कब्र के ऊपर फूलों की शाखाएँ फैलाकर पूरी कब्र को फूलों के नीचे छिपा दिया था। और वे शब्द जो मैंने उससे बल्ख में सुने थे, मेरे मन में आ गए और मैं फूट-फूट कर रोने लगा, क्योंकि पृथ्वी की पूरी सतह पर और आबाद क्षेत्र के देशों में मैं उसके लिए इससे अधिक उपयुक्त जगह नहीं देख सकता था। ईश्वर, पवित्र और परमप्रधान, अपनी दया और उदारता से उसके लिए स्वर्ग में जगह तैयार करें!

रुबाइयात

खय्याम को उनकी चतुराई, बुद्धिमानी, हास्य, धूर्तता और दुस्साहस के लिए जाना जाता है रुबाई. लंबे समय तक उन्हें भुला दिया गया, लेकिन अनुवादों की बदौलत उनका काम आधुनिक समय में यूरोपीय लोगों को ज्ञात हो गया एडवर्ड फिट्जगेराल्ड .

गेंद फेंकने के लिए सहमति न माँगें।
यह खिलाड़ी द्वारा संचालित होकर पूरे मैदान में दौड़ता है।
केवल वही जिसने एक बार तुम्हें यहाँ फेंका था -
वह सब कुछ जानता है, वह सब कुछ जानता है।

वैज्ञानिक गतिविधि

मकबरे उमर खय्याम में नेशाबूर, ईरान

खय्याम के पास "अल-जेब्रा और अल-मुकाबला की समस्याओं के साक्ष्य पर ग्रंथ" है। अपने पहले अध्याय में, खय्याम ने हल करने के लिए एक बीजगणितीय विधि निर्धारित की है द्विघातीय समीकरण, का भी वर्णन किया गया है अल-ख्वारिज्मी. निम्नलिखित अध्यायों में वह हल करने के लिए एक ज्यामितीय विधि विकसित करता है घन समीकरण, को वापस जा रहा आर्किमिडीज: इस विधि में अज्ञात का निर्माण दो उपयुक्त के प्रतिच्छेदन बिंदु के रूप में किया गया था शंकुधारी अनुभाग. खय्याम ने इस विधि के लिए एक तर्क दिया, समीकरणों के प्रकारों का वर्गीकरण, शंकु अनुभाग के प्रकार को चुनने के लिए एक एल्गोरिदम, (सकारात्मक) जड़ों की संख्या और उनके परिमाण का अनुमान। दुर्भाग्य से, खय्याम ने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि एक घन समीकरण के तीन सकारात्मक वास्तविक मूल हो सकते हैं। स्पष्ट बीजगणित से पहले कार्डानो सूत्रखय्याम इस तक पहुंचने में असफल रहे, लेकिन उन्होंने उम्मीद जताई कि भविष्य में कोई स्पष्ट समाधान निकलेगा.

"यूक्लिड में अस्पष्ट प्रस्तावों की व्याख्या पर ग्रंथ" में चारों ओर लिखा गया है 1077, खय्याम विचार कर रहे हैं तर्कहीन संख्यापूरी तरह से कानूनी, दो संबंधों की समानता को सभी उपयुक्त भागफलों की अनुक्रमिक समानता के रूप में परिभाषित करना यूक्लिड का एल्गोरिदम. उसी किताब में खय्याम साबित करने की कोशिश करते हैं पाँचवाँ अभिधारणा यूक्लिड, इसके अधिक स्पष्ट समतुल्य के आधार पर: दो अभिसारी रेखाओं को प्रतिच्छेद करना चाहिए।

खय्याम ने भी एक नया प्रस्ताव रखा पंचांग- से अधिक सटीक जूलियनऔर भी ग्रेगोरियन. चक्र "4 वर्षों के लिए 1 लीप वर्ष" (जूलियन) या "400 वर्षों के लिए 97 लीप वर्ष" (ग्रेगोरियन) के बजाय, उन्होंने "33 वर्षों के लिए 8 लीप वर्ष" का अनुपात चुना। दूसरे शब्दों में, 33 वर्षों की अवधि में 8 लीप वर्ष और 25 सामान्य वर्ष होंगे। यह कैलेंडर अन्य सभी ज्ञात कैलेंडरों की तुलना में अधिक सटीक रूप से मेल खाता है वसंत विषुव का वर्ष. उमर खय्याम की परियोजना को मंजूरी दी गई और आधार बनाया गया ईरानी कैलेंडर, जो ईरान में एक अधिकारी के रूप में काम करता है 1079 .

खय्याम के छात्र ऐसे वैज्ञानिक थे अल-अस्फिजारीऔर अल-खज़िनी .

उमर खय्याम (गियास अद-दीन अबू-एल-फतह उमर इब्न इब्राहिम) (1048-1131)

फ़ारसी और ताजिक कवि, गणितज्ञ और दार्शनिक। बुनियादी तालीमअपने गृहनगर में प्राप्त हुआ, फिर अंदर सबसे बड़े केंद्रउस समय के विज्ञान: बल्ख, समरकंद, आदि।

1069 के आसपास, समरकंद में, खय्याम ने "बीजगणित और अल्लुकबाला में समस्याओं के प्रमाण पर" एक ग्रंथ लिखा। 1074 में उन्होंने इस्फ़हान में सबसे बड़ी खगोलीय वेधशाला का नेतृत्व किया।

1077 में उन्होंने "यूक्लिड की पुस्तक के कठिन अभिधारणाओं पर टिप्पणियाँ" पुस्तक पर काम पूरा किया। दो साल बाद कैलेंडर लागू हो जाता है. में पिछले साल काग्यारहवीं सदी इस्फ़हान का शासक बदल जाता है और वेधशाला बंद हो जाती है।

खय्याम मक्का की तीर्थयात्रा करते हैं। 1097 में, उन्होंने खुरासान में एक डॉक्टर के रूप में काम किया और फ़ारसी में एक ग्रंथ लिखा, "ऑन द यूनिवर्सलिटी ऑफ़ बीइंग।"

खय्याम अपने जीवन के अंतिम 10-15 वर्ष निशापुर में एकांत में बिताते हैं, लोगों से बहुत कम संवाद करते हैं। इतिहासकारों के अनुसार, अपने जीवन के अंतिम घंटों में, उमर खय्याम ने इब्न सिना (एविसेना) द्वारा लिखित "बुक ऑफ़ हीलिंग" पढ़ी। वह "एकता और सार्वभौमिकता पर" अनुभाग में पहुंचे, पुस्तक पर टूथपिक लगाया, खड़े हुए, प्रार्थना की और मर गए।

खय्याम की रचनात्मकता -एक अद्भुत घटनामध्य एशिया और ईरान के लोगों, संपूर्ण मानवता के सांस्कृतिक इतिहास में। भौतिकी, गणित और खगोल विज्ञान के क्षेत्र में उनकी खोजों का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। उनकी कविताएँ, "साँप की तरह डंक मारने वाली", आज भी अपनी अत्यधिक क्षमता, संक्षिप्तता, कल्पना, दृश्य साधनों की सरलता और लचीली लय से मंत्रमुग्ध कर देती हैं। खय्याम का दर्शन उन्हें पुनर्जागरण के मानवतावादियों ("निर्माता का लक्ष्य और सृजन का शिखर हम हैं") के करीब लाता है। उन्होंने इस दुनिया को अस्थायी और क्षणभंगुर मानते हुए मौजूदा आदेशों, धार्मिक हठधर्मिता और समाज में व्याप्त बुराइयों की निंदा की।

उस समय के धर्मशास्त्रियों एवं दार्शनिकों का मत था अनन्त जीवनऔर आनंद केवल मृत्यु के बाद ही पाया जा सकता है। यह सब कवि के कार्यों में परिलक्षित होता है। हालाँकि, वह भी प्यार करता था वास्तविक जीवन, उसकी खामियों का विरोध किया और उसके हर पल का आनंद लेने का आह्वान किया।

खय्याम की कोई भी पंक्ति एक छोटी कविता है। उसने चौपाई का रूप काट दिया, जैसे मणि पत्थर, रुबाई के आंतरिक कानूनों को मंजूरी दे दी, और इस क्षेत्र में खय्याम का कोई समान नहीं है।

लोग कुछ महसूस करते हैं, लेकिन वे समझ नहीं पाते कि क्या। वे उनकी कविताओं की ओर आकर्षित हैं। यह अकारण नहीं है कि वे उमर खय्याम की कविताओं के बारे में कहते हैं कि वे न तो समय और न ही राष्ट्रीय सीमाओं को जानते हैं, वे लोगों के विचारों को उत्तेजित करते हैं, उन्हें अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचने के लिए मजबूर करते हैं।

अनास्तासिया नोविख "सेन सेई"

बहुत से इंटरनेट उपयोगकर्ता और विशेषकर वे जो पंजीकृत हैं सामाजिक नेटवर्क में, जीवन के बारे में अद्भुत यात्राएँ मिलीं - रुबाई।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय रुबाई कवि उमर खय्याम हैं, जिनकी जीवनी है आश्चर्यजनक कहानीएक अलग कहानी के योग्य. उनकी यात्राएँ हास्य से भरी हैं और जीवन ज्ञान, इस दुनिया के महान लोगों के प्रति दुस्साहस, जीवन के प्रति दृष्टिकोण और एक महिला के प्रति प्रेम के बारे में बात करें।

उमर खय्याम. एक मूर्ति की जीवनी

मुझे अनास्तासिया नोविख की पुस्तक "सेन सेई" में उमर खय्याम की अद्भुत जीवन कहानी के बारे में पता चला। मूल शम्भाला। भाग IV।"

इस किताब का जिक्र मैं पहले भी कई बार अपने पोस्ट में कर चुका हूं. मैं आपको उन लोगों के लिए बताऊंगा जो इसमें रुचि रखते हैं: पुस्तक में आप न केवल पा सकते हैं रोचक तथ्यजीवन से मशहूर लोग. इसमें मन और आत्मा के लिए बहुत सारी जानकारी शामिल है, और व्यावहारिक रूप से उन लोगों के लिए कार्यों की एक प्रणाली प्रदान करता है जो मानव बनना चाहते हैं। जो कोई भी इस पुस्तक में रुचि रखता है, मैं उसे इसे डाउनलोड करने का सुझाव देता हूं इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप में. इंटरनेट पर डाउनलोड करना निःशुल्क है।

उमर खय्याम. एक प्रतिभाशाली व्यक्ति की अद्भुत जीवनी

गियासद्दीन अबू-एल-फत उमर इबी इब्राहिम खय्याम निशापुरी का जन्म 18 मई को हुआ था 1048 निशापुर (आधुनिक ईरान) में। विज्ञान की विभिन्न शाखाओं में अपनी खोजों के साथ, वह उस समय से आगे थे जिसमें वह रहते थे। यहां तक ​​कि समकालीन लोग भी इस व्यक्ति की प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं। पहले से ही पच्चीस वर्ष की आयु में, उमर दर्शन, इतिहास, खगोल विज्ञान, चिकित्सा, ज्यामिति, बीजगणित, भौतिकी, अरबी साहित्य और भाषा पर वैज्ञानिक ग्रंथों के लेखक बन गए।

उमर खय्याम (1048 - 1131) को बड़े अक्षर वाला वास्तविक वैज्ञानिक कहा जाता था। कवि के लगभग सभी समकालीन उन्हें सम्मानपूर्वक "पूर्व और पश्चिम के दार्शनिकों का राजा", "सदी का सबसे विद्वान व्यक्ति", "सत्य का प्रमाण" कहते थे। लेकिन मुख्य उपनाम, जिसने उनके सार पर जोर दिया, वह था "वह ऋषि जिसने अपने दिल में जीवंत प्रेम का अंकुर उगाया।"

इस व्यक्ति की प्रतिभा को समझने के लिए, मेरा सुझाव है कि आप अनास्तासिया नोविख की पुस्तक "सेन सेई" का एक संक्षिप्त अंश पढ़ें। मूल शम्भाला। भाग IV।" मुझे लगता है कि दोबारा बताना अनावश्यक होगा। इस प्रतिभा के बारे में पुस्तक और कहानी से प्रभावित होकर, मैंने जो लिखा है उसमें से कम से कम एक वाक्य खोने से मुझे डर है।

"उमर खय्याम मानव विज्ञान के विकास में एक बड़ा योगदान देने में सक्षम थे, उन्होंने गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी के क्षेत्र में कई महत्वपूर्ण खोजें कीं... वह पहले व्यक्ति थे

इस सभ्यता के गणितीय विषयों के विकास के इतिहास ने रैखिक, वर्ग, घन सहित सभी प्रकार के समीकरणों का संपूर्ण वर्गीकरण दिया। उन्होंने घन समीकरणों को हल करने के लिए एक व्यवस्थित सिद्धांत विकसित किया और बीजगणितीय समीकरणों को हल करने के लिए सिद्धांत को प्रमाणित किया।

इसके अलावा, उन्होंने संगीत का एक गणितीय सिद्धांत विकसित किया। पूर्णांकों से कोई भी घात निकालने की विधि का वर्णन किया। मैं उन बाकी सिद्धांतों और सूत्रों के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं जो उमर खय्याम ने दुनिया को प्रदान किए, न केवल गणित और खगोल विज्ञान से संबंधित, बल्कि विशेष रूप से भौतिकी से संबंधित।
यह वास्तव में वह ज्ञान था जिसने मानव जाति की वैज्ञानिक विषयों को समझने की प्रक्रिया को बहुत तेज कर दिया होगा और, तदनुसार, सदियों से चले आ रहे अनुपात में, "अंधकार" के युग को दरकिनार करते हुए, किसी सभ्यता की वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति को बहुत करीब ला दिया होगा। ” और “स्वार्थी अंधविश्वास।” लेकिन अफ़सोस, लोग तो इंसान ही बने रहते हैं...

इसके अलावा, उन दिनों उमर खय्याम अपने समय के सबसे महान खगोलशास्त्री के रूप में जाने जाते थे। और यदि इस अनुशासन पर उनके सभी ग्रंथ आधुनिक वैज्ञानिकों तक पहुंच गए होते, तो अब लोग, इस ज्ञान के लिए धन्यवाद, विज्ञान में बहुत आगे बढ़ गए होते, क्योंकि उनके कार्यों में वह ज्ञान है जो आज के खगोलविदों द्वारा अभी तक खोजा नहीं गया है, उनके सभी नवीनतम उपकरण...

यह उमर ही थे जिन्हें इस्फ़हान में उस समय की दुनिया की सबसे बड़ी वेधशाला के निर्माण का काम सौंपा गया था। इसे उमर के चित्र के अनुसार बनाया गया था और बाद में इसका नेतृत्व उन्होंने ही किया था। उमर ने एक अच्छी टीम चुनी है. आधिकारिक तौर पर उन्हें विकास का काम सौंपा गया था नया कैलेंडरजिसे उन्होंने सफलतापूर्वक पूरा किया। लेकिन इस काम के समानांतर, उमर ने न केवल एक परावर्तक दूरबीन विकसित करके अवलोकन उपकरणों में सुधार किया, बल्कि उन्होंने खगोलीय सारणी "ज़िनजी मलिक शाही" (मलिक शाह के सम्मान में उनके द्वारा नामित, जैसा कि तब प्रथागत थी) निकाली।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने कुछ ऐसा किया जो उस समय के लिए पूरी तरह से असाधारण था: उन्होंने भौतिकी और खगोल विज्ञान को सूत्रों और कानूनों में संयोजित किया, जो आज भी न केवल प्रासंगिक हैं, बल्कि आधुनिक वैज्ञानिकों के लिए काफी हद तक अज्ञात भी हैं। बस तथाकथित "के उनके विवरण को देखें गहरे द्रव्य", जिसके सार तक वैज्ञानिक अभी भी नहीं पहुंच सके हैं।"

खैर, और हां, प्यारे दोस्तों, मेरा सुझाव है कि आप उमर खय्याम की अद्भुत कविताएँ सुनें। सहमत हूँ कि ऐसी प्रतिभा की जीवनी हमें नतमस्तक होने और अपने कुछ कीमती मिनटों को कालातीत सत्य के लिए समर्पित करने के लिए बाध्य करती है।

वैसे, उनकी कई रुबाइयों को एडवर्ड फिट्जगेराल्ड, एक अंग्रेजी कवि, जो 18वीं शताब्दी में रहते थे और उमर खय्याम की चौपाइयों के अनुवाद के लिए प्रसिद्ध हुए, की बदौलत दिन की रोशनी मिली।

कई अन्य लोगों की तरह, मैं भी इस महान व्यक्ति के बारे में बहुत कम जानता था: विकिपीडिया के अल्प तथ्य ही यह बता सकते हैं कि वह एक प्रतिभाशाली फ़ारसी गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और कवि थे। उमर खय्याम की जीवन कहानी पढ़कर मुझे समझ आया कि मुझे इस गलत तरीके से भुला दिए गए कवि का काम हमेशा क्यों पसंद आया।

इस सामग्री को प्रकाशित करने से पहले, मैंने कविताओं वाले वीडियो चुनने में काफी समय बिताया। कई वीडियो सुनने के बाद, मेरी आत्मा शांत है, ऐसा लगता है कि शांति और ज्ञान सदियों से चले आ रहे हैं। प्रिय मित्रो, मैं हर किसी के लिए ऐसी मनःस्थिति की कामना करता हूँ। और मिलते हैं ब्लॉग के साहित्यिक पन्नों पर।