4.2 पारंपरिक चुच्ची आवास

तटीय चुक्ची के गाँवों में आमतौर पर 2-20 यारंग होते थे, जो एक दूसरे से कुछ दूरी पर बिखरे हुए थे। गाँव का आकार किसी विशेष क्षेत्र की मछली पकड़ने की क्षमताओं से निर्धारित होता था। जब तक रूसियों का आगमन हुआ, चुच्ची अर्ध-डगआउट में रहते थे। आवास का गोल ढांचा व्हेल के जबड़े और पसलियों से बनाया गया था। इसलिए इसका नाम वलखरन पड़ा - "व्हेल के जबड़ों से बना घर" [लेविन एन.जी., 1956: 913]। फ़्रेम को टर्फ से ढक दिया गया था और ऊपर से मिट्टी से ढक दिया गया था। आवास के दो निकास थे: एक लंबा गलियारा, जिसका उपयोग केवल सर्दियों में किया जाता था, क्योंकि गर्मियों में यह पानी से भर जाता था, और शीर्ष पर एक गोल छेद, व्हेल के कंधे के ब्लेड से बंद होता था, जो केवल सेवा करता था गर्मी का समय. आवास के मध्य में एक बड़ा ग्रीस का गड्ढा था जो दिन भर जलता रहता था। अर्ध-डगआउट के चारों किनारों पर, ऊंचाई को चारपाई के रूप में व्यवस्थित किया गया था, और उन पर, परिवारों की संख्या के अनुसार, सामान्य प्रकार की छतरियां बनाई गई थीं [गोलोवनेव ए.आई., 1999: 23]। टायर हिरण की खाल और वालरस की खाल के थे, जो पत्थरों के चारों ओर लपेटी गई चमड़े की पट्टियों से बंधे थे ताकि चुकोटका में प्रचंड हवाएँ आवास को नष्ट या उलट न दें।

हिरन चरवाहों की बस्तियों का मुख्य रूप शिविर थे, जिनमें कई पोर्टेबल तम्बू-प्रकार के आवास शामिल थे - यारंग। वे पूर्व से पश्चिम तक फैली एक पंक्ति में स्थित थे। पूर्व से पंक्ति में सबसे पहले खानाबदोश समुदाय के मुखिया का यारंगा था।

चुकोटका यारंगा एक बड़ा तम्बू था, जो आधार पर बेलनाकार और शीर्ष पर शंक्वाकार था (परिशिष्ट देखें, चित्र 4)। तम्बू के फ्रेम में एक सर्कल में लंबवत रखे गए खंभे शामिल थे, जिनके ऊपरी सिरों पर क्रॉसबार क्षैतिज रूप से रखे गए थे, और अन्य ध्रुवों को तिरछा रूप से बांधा गया था, जो शीर्ष पर जुड़ते थे और एक शंकु के आकार का निर्माण करते थे सबसे ऊपर का हिस्सा. केंद्र में एक तिपाई के रूप में तीन खंभे लगाए गए थे, जिन पर फ्रेम के ऊपरी खंभे टिके हुए थे। फ़्रेम को शीर्ष पर बारहसिंगे की खाल से सिलकर टायरों से ढका गया था और बाल बाहर की ओर थे, और बेल्ट से कस दिया गया था। फर्श खालों से ढका हुआ था।

यारंगा के अंदर, अतिरिक्त डंडों का उपयोग करके एक फर चंदवा को क्षैतिज क्रॉसबार (आमतौर पर पिछली दीवार पर) में से एक से बांधा गया था। छत्र था विशिष्ट विशेषताचुक्ची, कोर्याक्स और एशियाई एस्किमो के आवास। इसका आकार उलटे हुए बक्से जैसा था। आमतौर पर एक यारंगा में चार से अधिक छतरियाँ नहीं होती थीं। इसमें कई लोग (अलग-अलग विवाहित जोड़े) रह सकते हैं। वे रेंगते हुए सामने की दीवार उठाकर छतरी में घुस गए। यहाँ इतनी गर्मी होती थी कि हम वहाँ कमर तक कपड़े उतारकर और कभी-कभी नग्न होकर बैठते थे।

चंदवा को गर्म करने और प्रकाश देने के लिए, एक मोटे बर्तन का उपयोग किया जाता था - एक पत्थर, मिट्टी या लकड़ी का कप जिसमें सील तेल में तैरती काई की बाती होती थी [लेविन एन.जी., 1956: 913]। यदि यारंगा के ठंडे हिस्से में लकड़ी का ईंधन होता था, तो खाना पकाने के लिए एक छोटी सी आग जलाई जाती थी।

यारंगा में वे फैली हुई खाल पर बैठे थे। कम तीन पैरों वाले मल या पेड़ की जड़ें भी आम थीं। इसी उद्देश्य के लिए उन्होंने अनुकूलन किया हिरण के सींग, पार्श्विका हड्डी के साथ एक साथ काटें।

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यारंगा

पूर्वोत्तर पैलियो-एशियाई लोगों (चुच्ची, कोर्याक्स और एस्किमोस) के आवास का मुख्य प्रकार यारंगा था - रेनडियर कोर्याक्स और चुच्ची के बीच पोर्टेबल और एशियाई एस्किमो और तटीय चुच्ची के बीच स्थिर। अभिलक्षणिक विशेषताचुक्ची-एस्किमो यारंगा, जो उन्हें साइबेरिया के अन्य लोगों के आवासों से अलग करता था, दो-कक्षीय था: अंदर छतरियों की उपस्थिति। छत्र के साथ यारंगा कोर्याक्स और चुक्ची का एक अद्भुत आविष्कार है, जो सचमुच अपने घर को "असली घर" कहते थे।

रेनडियर कोर्याक्स और चुक्ची का यारंगा सर्दी और गर्मी का आवास था। इसके आधार में 3.5 से 5 मीटर ऊंचे तीन खंभे शामिल थे, जो शीर्ष पर एक बेल्ट से जुड़े हुए थे। उनके चारों ओर एक क्रॉसबार के साथ दो खंभों से बने तिपाई स्थापित किए गए थे, जिससे दीवारों का कंकाल बन गया। छत का आधार क्रॉसबार से बंधे लंबे खंभे थे। यारंगा फ्रेम का शीर्ष हिरन की खाल से बने टायरों से ढका हुआ था। बाहर से, टायरों को खड़ी स्लेजों द्वारा दबाया जाता था ताकि तेज़ हवाओं में वे अपनी जगह पर बने रहें। यारंगा का प्रवेश द्वार उत्तरपूर्वी या पूर्वी दिशा में स्थित था - महत्वपूर्ण पक्ष, जैसा कि चुच्ची और कोर्याक्स का मानना ​​था। यारंगा के अंदर एक छतरी थी - शीतकालीन हिरण की खाल से बनी एक आयताकार संरचना, जिसका निचला भाग ऊपर और खुला भाग नीचे की ओर लटका हुआ था। यह न केवल सोने का क्षेत्र था, बल्कि ठंड के मौसम में रहने का स्थान भी था। मानव शरीर की गर्मी के कारण छतरी में तापमान इतना अधिक था कि ठंड के मौसम में भी यहां बिना कपड़ों के सोना संभव था।

18वीं शताब्दी की शुरुआत से, चुच्ची से उधार लिया गया फ्रेम-प्रकार का यारंगा, एशियाई एस्किमो और तटीय चुच्ची - समुद्री जानवरों के शिकारियों के बीच व्यापक हो गया है। एस्किमो यारंगा रेनडियर चरवाहों के यारंगा से भिन्न था: यह था बड़ा आकार, व्यावहारिक रूप से समझा नहीं जा सका, इसकी दीवारें अक्सर टर्फ से ढकी होती थीं। वालरस की खाल से बने टायरों को रस्सियों पर बड़े-बड़े पत्थरों से लटकाकर तेज़ हवाओं में सुरक्षित रखा जाता था। आवास के अंदर हिरण की खाल से बनी एक फर छतरी थी, जो सोने की जगह और ठंड के मौसम में रहने की जगह के रूप में काम करती थी। इसे मोटे दीपक का उपयोग करके गर्म और रोशन किया जाता था - सील तेल और काई की बाती के साथ पत्थर या मिट्टी से बना दीपक। उस पर खाना बनता था. उनके आवास के सभी क्षेत्रों के इवेंस में लंबे समय से दो मुख्य प्रकार के आवास हैं: इवांकी शंक्वाकार तम्बू और तथाकथित "इवन यर्ट", चुक्ची-कोर्याक यारंगा के समान। में सर्दी का समयहिरन की खाल का उपयोग टायर के रूप में किया जाता था, और गर्मियों में रोव्डुगा या बर्च की छाल का उपयोग किया जाता था। ओखोटस्क सागर के तट पर रहने वाले इवेंस भी टायरों के लिए सामग्री के रूप में मछली की खाल का उपयोग करते थे।

एशियाई एस्किमोस का प्राचीन पारंपरिक निवास व्हेल की हड्डियों, पसलियों और जबड़ों से बना एक फ्रेम वाला आधा डगआउट था।

40 लोगों तक का एक बड़ा पितृसत्तात्मक परिवार ऐसे अर्ध-डगआउट में रहता था। बड़े आधे-डगआउट सांप्रदायिक घर थे जिनमें कई परिवार रहते थे और यहाँ बैठकें और छुट्टियां आयोजित की जाती थीं। उसी प्रकार का एक आधा डगआउट, लेकिन एक लकड़ी के फ्रेम के साथ, गतिहीन कोर्याक्स का मुख्य आवास था - पूर्वी के निवासी और पश्चिमी तटकामचटका. कोर्याक सेमी-डगआउट की एक विशेष विशेषता कसकर मुड़े हुए पतले बोर्डों से बनी एक फ़नल के आकार की घंटी थी, जो आवास के ऊपरी प्रवेश द्वार पर बर्फ के बहाव से अतिरिक्त सुरक्षा के रूप में काम करती थी।

दोस्त

टैगा (इवेंक्स, टोफ़लार), टुंड्रा और वन-टुंड्रा (नेनेट्स, एंट्सी, डोलगन्स, नगनासन) के शिकारियों और बारहसिंगों के चरवाहों के बीच, सबसे आम आवास एक शंक्वाकार तम्बू था, जिसके फ्रेम में झुके हुए खंभे होते थे, जो क्रॉसिंग पर होते थे। शीर्ष पर और एक शंकु का आकार बनाते हुए।

टैगा लोग आमतौर पर साइट पर फ्रेम के लिए खंभे बनाते थे, और प्रवास के दौरान वे केवल टायर ही ले जाते थे। टुंड्रा और वन-टुंड्रा में, जहां थोड़ा जंगल है, बारहसिंगा चरवाहे अपने पूरे आवास को डंडों के साथ (गर्मियों में खींचकर, सर्दियों में स्लेज पर) ले जाते थे और कुछ ही मिनटों में इसे एक नई जगह पर रख सकते थे। टायर की सामग्री वर्ष के समय और उपलब्धता पर निर्भर करती थी प्राकृतिक सामग्री. टैगा लोग गर्मियों में बर्च की छाल और रोवडग टायर का इस्तेमाल करते थे, और सर्दियों में हिरण की खाल से बने टायर का इस्तेमाल करते थे। कम धनी परिवार छाल या पोल टेंट में रहते थे। टुंड्रा की कठोर परिस्थितियों में, रेनडियर चरवाहे गर्मियों में रेनडियर फर से बने टायरों का उपयोग करते थे, लेकिन सर्दियों में वे डबल टायर होते थे - अंदर और बाहर फर के साथ।

तंबू का आंतरिक भाग शिकारियों और बारहसिंगा चरवाहों के जीवन की विशिष्ट सादगी और विरल सजावट से अलग था। आवास के मध्य में एक चिमनी बनाई गई थी। उसके बायीं ओर स्त्री का आधा भाग था, और उसके दाहिनी ओर पुरुष का आधा भाग था। पुरुष मेहमानों के लिए सम्मान का स्थान प्रवेश द्वार के सामने चिमनी के पीछे था।

19वीं शताब्दी के मध्य से, नगनासन, डोलगन और एनेट्स ने रूसी किसानों से उधार लिए गए तथाकथित नार्टेन चुम (बालोक) का प्रसार करना शुरू कर दिया। इसका उपयोग शीतकालीन आवास के रूप में किया जाता था और यह स्किड्स पर रखी गई एक चल प्रकाश फ्रेम संरचना थी। हिरण की खाल का उपयोग टायर के रूप में किया जाता था, जिसे कैनवास या तिरपाल कवर से ढका जाता था। ऐसे आवास को 5-7 हिरणों की एक टीम द्वारा एक शिविर से दूसरे शिविर तक पहुँचाया जाता था।

ऐसा घर कहीं भी बनाया जा सकता है.

चुम छह मीटर के खंभों (15 से 50 टुकड़ों से), सिले हुए हिरण की खाल (50-60 टुकड़े), घास और टहनियों से बनी चटाई से बनाया गया था।
नेनेट्स महिलाओं ने तंबू लगाए। आवास के मध्य में एक चिमनी बनाई गई थी। इसके चारों ओर फ़्लोर बोर्ड बिछाए गए थे। फिर दो मुख्य पोल लगाए गए। निचले सिरे ज़मीन में धँसे हुए थे, और ऊपरी सिरे एक लचीले लूप से बंधे हुए थे। शेष खंभों को एक घेरे में रख दिया गया।
आंतरिक ध्रुव (सिम्ज़ा) से दो क्षैतिज खंभे जुड़े हुए थे। उन पर बॉयलर के लिए हुक वाली लोहे की रॉड रखी गई थी। फिर उन्होंने टायर खींचे - परमाणु बम। प्लेग का मुख्य तत्व ध्रुव है। इसे इस प्रकार संसाधित किया गया कि यह दोनों सिरों से लेकर बीच तक गाढ़ा हो जाए। टायरों पर हिरण के बालों को काट दिया गया था ताकि सर्दियों में बर्फ को लंबे बालों में घुसने से रोका जा सके।

बाहर की ओर, चूम का आकार शंक्वाकार होता है। वह अच्छी तरह से अनुकूलित है खुले स्थानटुंड्रा चुम की खड़ी सतह से बर्फ आसानी से लुढ़क जाती है। प्लेग में हवा हमेशा साफ और पारदर्शी होती है। धुआं केवल तंबू के ऊपरी हिस्से में बने छेद पर ही लटका रहता है - मकोडासी।
चिमनी जलाने के बाद धुआं चुम के पूरे स्थान में भर जाता है और कुछ मिनटों के बाद यह दीवारों तक ऊपर उठ जाता है। गर्मी भी बढ़ जाती है. यह सड़क से आने वाली ठंडी हवा को तंबू में प्रवेश करने से रोकता है। और गर्मियों में, मच्छर और मच्छर तंबू में नहीं उड़ सकते।

शीतकालीन प्लेग को कच्ची मैया कहा जाता है। यह एक पारंपरिक दोस्त है;
- समर दोस्त - टैनी मी। यह अपने आवरण - मुइको - के अंदर फर के साथ पुराने शीतकालीन आवरण द्वारा प्रतिष्ठित है। पहले, ग्रीष्मकालीन चूम के लिए बर्च की छाल के आवरणों का उपयोग किया जाता था।

नेनेट तम्बू को कभी भी बंद नहीं किया जाता है। यदि तंबू में कोई नहीं है तो प्रवेश द्वार पर एक खंभा लगा दिया जाता है।

तंबू में एकमात्र फर्नीचर एक नीची मेज (लगभग 20 सेमी) है, जिस पर परिवार भोजन करता है।

प्लेग में बडा महत्वएक चूल्हा है - एक स्टोव, जो तंबू के केंद्र में स्थित है और गर्मी के स्रोत के रूप में कार्य करता है और खाना पकाने के लिए अनुकूलित है।

चुम स्थापित होने के बाद महिलाएं अंदर बिस्तर लगाती हैं। चटाइयों के ऊपर हिरण की खालें रखी जाती हैं और खंभों के बिल्कुल नीचे मुलायम चीजें रखी जाती हैं। रेनडियर चरवाहे अक्सर पंखों वाले बिस्तर, तकिए और भेड़ की खाल से बने विशेष गर्म स्लीपिंग बैग ले जाते हैं। दिन के दौरान, यह सब लपेटा जाता है, और रात में परिचारिका बिस्तर खोल देती है।

तम्बू को मोटे दीयों से रोशन किया जाता है। ये हिरण की चर्बी से भरे प्याले हैं। उनमें रस्सी का एक टुकड़ा रखा जाता है। नेनेट्स राष्ट्रीय घरेलू वस्तुओं में हिरन की खाल से बने बैग शामिल हैं। इनका उपयोग फर के कपड़े, फर के टुकड़े और खाल के भंडारण के लिए किया जाता है। बैग का अगला भाग हमेशा बड़े पैमाने पर अलंकृत होता था, जिसमें कपड़े की पट्टियों के आवेषण के साथ कामस से सिलाई पैटर्न होते थे। पीछे की तरफ कोई सजावट नहीं थी और अक्सर रोवडुगा से बना होता था।

दोस्तों में, बैग कभी-कभी तकिए के रूप में काम करते हैं। नेनेट्स के जीवन के लिए एक आवश्यक सहायक उपकरण पुरुषों और महिलाओं के लिए लकड़ी के बीटर हैं। पुरुषों का उपयोग स्लेज की सीट से बर्फ हटाने के लिए किया जाता है। वे किसी साइट का निरीक्षण करते समय बर्फ खोदने के लिए उनका उपयोग करते हैं। महिलाओं के बीटर का उपयोग जूते और फर की वस्तुओं से बर्फ हटाने और कृपाण के आकार के लिए किया जाता है।

लकड़ी के घर

पश्चिमी साइबेरियाई टैगा के मछुआरे-शिकारियों के बीच - खांटी और मानसी - शीतकालीन आवास का मुख्य प्रकार एक लॉग हाउस था जिसमें तख्तों, बर्च की छाल या टर्फ से ढकी एक विशाल छत थी।

अमूर लोगों में - मछुआरे और शिकारी अग्रणी हैं गतिहीन छविजीवन (नानाई, उल्ची, ओरोच, नेगिडाल, निवख) - एक स्तंभ फ्रेम और एक विशाल छत वाले चतुर्भुज एकल-कक्ष वाले घरों का उपयोग शीतकालीन आवास के रूप में किया जाता था। एक शीतकालीन घर में आमतौर पर दो या तीन परिवार रहते थे, इसलिए वहाँ कई फायरप्लेस होते थे। ग्रीष्मकालीन आवास विविध थे: एक विशाल छत वाले चतुर्भुज छाल वाले घर; शंक्वाकार, अर्ध-बेलनाकार, विशाल झोपड़ियाँ, घास, छाल, बर्च की छाल से ढकी हुई।

यर्ट

दक्षिणी साइबेरिया (पूर्वी ब्यूरेट्स, पश्चिमी तुविनियन, अल्ताईयन, खाकासियन) के देहाती लोगों का मुख्य निवास एक पोर्टेबल बेलनाकार फ्रेम-प्रकार का यर्ट था, जो फेल्ट से ढका हुआ था।

इसे अधिकतम रूप से खानाबदोश जीवन के लिए अनुकूलित किया गया था: इसे आसानी से अलग किया और ले जाया जा सकता था, और इसकी स्थापना में एक घंटे से थोड़ा अधिक समय लगा। यर्ट के ढांचे में फिसलने वाली लकड़ी की जालियों से बनी दीवारें और खंभों से बना एक गुंबद शामिल था, जिसके ऊपरी सिरे चिमनी के घेरे में डाले गए थे। एक यर्ट को ढकने के लिए 8-9 फेल्ट कैविटी की आवश्यकता होती है। सभी मंगोल-भाषी लोगों की तरह, ब्यूरेट्स के आवास दक्षिण की ओर उन्मुख थे।

यर्ट की आंतरिक संरचना को सख्ती से विनियमित किया गया था। बीच में एक चूल्हा था. प्रवेश द्वार के सामने का स्थान सबसे सम्मानजनक माना जाता था और इसका उद्देश्य मेहमानों को प्राप्त करना था; यहाँ एक गृह वेदी भी थी। यर्ट को नर (बाएं) और मादा (दाएं) हिस्सों में विभाजित किया गया था (यदि आप उत्तरी भाग की ओर मुंह करके खड़े हों)। पुरुषों के हिस्से में हार्नेस, उपकरण, हथियार थे, और महिलाओं के हिस्से में बर्तन और भोजन थे। फर्नीचर निचली मेजों, बेंचों, संदूकों, एक बिस्तर और एक मंदिर तक ही सीमित था।

चरवाहों के बीच, जो अर्ध-गतिहीन जीवन शैली (खाकास, पश्चिमी तुवांस, पश्चिमी ब्यूरेट्स) में चले गए, एक गैबल या बहुआयामी छत के साथ एक स्थिर लॉग बहुभुज यर्ट व्यापक हो गया।

बालागन और उरसा

याकूतों का आवास मौसमी था। शीतकालीन - "बालागन" - एक सपाट छत और मिट्टी के फर्श के साथ एक ट्रेपोजॉइडल आकार का लॉग यर्ट। बूथ की दीवारों को मिट्टी से लेपित किया गया था, और छत को छाल से ढंक दिया गया था और मिट्टी से ढक दिया गया था। 19वीं सदी के अंत तक, याकूत का पारंपरिक ग्रीष्मकालीन घर उरसा था - बर्च की छाल से ढके डंडों से बनी एक शंक्वाकार संरचना। कांच या अभ्रक के टुकड़े बर्च की छाल की खिड़की के फ्रेम में डाले जाते थे, और सर्दियों में गरीब परिवारों में - बर्फ के टुकड़े। घर का प्रवेश द्वार कहाँ से था? पूर्व की ओर. दीवारों के साथ तख़्त चारपाईयाँ थीं - "ओरोन"। आवास को दाएं (पुरुष) और बाएं (महिला) हिस्सों में विभाजित किया गया था। पूर्वोत्तर कोने में एक चिमनी थी - मिट्टी की मोटी परत से लेपित खंभों और लकड़ियों से बना एक आदिम चूल्हा, तिरछे - मानद (दक्षिण-पश्चिम) कोना।

याकूत हमेशा संपत्ति के आवासीय और उपयोगिता परिसरों को क्षैतिज खंभों की निरंतर कम बाड़ से घेरते थे। संपत्ति के अंदर, नक्काशीदार लकड़ी के खंभे रखे गए थे - हिचिंग पोस्ट, जिनसे घोड़े बंधे थे।

वे शब्द के कई अर्थों में पूरी दुनिया के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण नहीं लगते थे, क्योंकि वे न केवल हमें विकासवादी प्रक्रिया की पूरी गहराई और सार स्पष्ट रूप से दिखा सकते हैं, बल्कि कुछ अप्रत्याशित परिस्थितियों में बचाव के लिए भी आ सकते हैं। स्थितियाँ. ये वे लोग हैं जो कई शताब्दियों के दौरान हर कीमत पर अपनी भाषा, परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करने में सक्षम हैं। और यह न केवल पारंपरिक व्यंजनों और कपड़ों पर भी लागू होता है। इसलिए आज हमने आपको इसके बारे में बताने का फैसला किया है उत्तर के लोगों के राष्ट्रीय घर - चूम्स, यारंग्स और इग्लू जो आज भी उपयोग में हैं स्थानीय निवासीशिकार के दौरान, भटकते हुए और यहां तक ​​कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी।

चुम - उत्तरी बारहसिंगा चरवाहों का निवास स्थान

चुम उत्तर के एक सार्वभौमिक खानाबदोश लोग हैं जो बारहसिंगा चराने में लगे हुए हैं - नेनेट्स, खांटी, कोमी और एनेट्स. यह उत्सुक है, लेकिन लोकप्रिय राय और प्रसिद्ध गीत "एक तम्बू में चुच्ची सुबह की प्रतीक्षा कर रहे हैं" के शब्दों के विपरीत, चुच्ची कभी नहीं रहते थे और तंबू में नहीं रहते हैं - वास्तव में, उनके आवासों को यारंगस कहा जाता है . शायद भ्रम "चूम" और "चुच्ची" शब्दों की संगति के कारण उत्पन्न हुआ। या फिर यह संभव है कि ये दोनों कुछ-कुछ मिलती-जुलती इमारतों को बस भ्रमित कर दिया गया हो और उन्हें उनके उचित नामों से नहीं पुकारा गया हो।

जहां तक ​​प्लेग की बात है, यह अनिवार्य रूप से एक शंकु के आकार का है और टुंड्रा की स्थितियों के लिए पूरी तरह से अनुकूलित है। चुम की खड़ी सतह से बर्फ आसानी से लुढ़क जाती है, इसलिए किसी नई जगह पर जाते समय, बर्फ की इमारत को साफ करने के लिए अतिरिक्त प्रयास किए बिना चुम को तोड़ा जा सकता है। इसके अलावा, शंकु का आकार चुम को प्रतिरोधी बनाता है तेज़ हवाएंऔर बर्फीले तूफ़ान.

गर्मियों में, तम्बू को छाल, बर्च की छाल या बर्लेप से ढक दिया जाता है, और प्रवेश द्वार को मोटे कपड़े (उदाहरण के लिए, वही बर्लेप) से लटका दिया जाता है। सर्दियों में, तंबू को सजाने के लिए एल्क, हिरण और वेपिटी की खाल का उपयोग किया जाता है, जिसे एक कपड़े में सिल दिया जाता है, और प्रवेश द्वार को एक अलग त्वचा से ढक दिया जाता है। चुम के केंद्र में स्थित है, जो गर्मी के स्रोत के रूप में कार्य करता है और खाना पकाने के लिए अनुकूलित होता है। स्टोव से गर्मी बढ़ जाती है और वर्षा को चुम के अंदर नहीं जाने देती - वे बस इसके प्रभाव में वाष्पित हो जाते हैं उच्च तापमान. और हवा को तंबू में घुसने से रोकने के लिए, बाहर से उसके आधार तक बर्फ जमा कर दी जाती है।

एक नियम के रूप में, हिरन चरवाहों के तंबू में कई आवरण और 20-40 खंभे होते हैं, जिन्हें चलते समय विशेष स्लेज पर रखा जाता है। चुम का आकार सीधे ध्रुवों की लंबाई और उनकी संख्या पर निर्भर करता है: जितने अधिक खंभे होंगे और वे जितने लंबे होंगे, यह उतना ही अधिक विशाल होगा।

प्राचीन काल से ही चुम स्थापित करना पूरे परिवार के लिए एक कार्य माना जाता था, जिसमें बच्चे भी भाग लेते थे। तंबू पूरी तरह से लग जाने के बाद महिलाएं इसे अंदर चटाई और मुलायम हिरण की खाल से ढक देती हैं। ध्रुवों के बिल्कुल आधार पर मालित्सा (उत्तर के लोगों के बाहरी कपड़े, जो अंदर फर के साथ हिरन की खाल से बने होते हैं) और अन्य नरम चीजें रखने की प्रथा है। रेनडियर चरवाहे अपने साथ पंखों के बिस्तर और भेड़ की खाल से बने गर्म स्लीपिंग बैग भी ले जाते हैं। रात में परिचारिका बिस्तर बनाती है, और दिन के दौरान वह बिस्तर को चुभती नज़रों से दूर छिपा देती है।

यारंगा - चुकोटका के लोगों का राष्ट्रीय आवास

जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, यारंगा में प्लेग से कुछ समानताएँ हैं और यह पोर्टेबल है खानाबदोश कोर्याक्स, चुक्ची, युकागिर और इवांक्स. यारंगा में एक गोलाकार योजना और एक ऊर्ध्वाधर लकड़ी का फ्रेम है, जिसका निर्माण खंभों से किया गया है और इसके शीर्ष पर एक शंक्वाकार गुंबद है। ध्रुवों का बाहरी भाग वालरस, हिरण या व्हेल की खाल से ढका हुआ है।

यारंगा में 2 हिस्से होते हैं: चंदवा और चोटागिना. चंदवा खाल से बने एक गर्म तम्बू की तरह दिखता है, जिसे वसा वाले दीपक का उपयोग करके गर्म और रोशन किया जाता है (उदाहरण के लिए, वसा में डूबी हुई और उसमें भिगोई हुई फर की एक पट्टी)। छत्र शयन क्षेत्र है। चोट्तागिन - एक अलग कमरा, उपस्थितिजो कुछ-कुछ छत्र जैसा दिखता है। यह सर्वाधिक है ठंडा भाग. आमतौर पर कपड़े, टैन्ड खाल, किण्वन के बैरल और अन्य चीजों के बक्से को चॉटटागिन में संग्रहित किया जाता है।

आजकल, यारंगा चुकोटका के लोगों का एक सदियों पुराना प्रतीक है, जिसका उपयोग कई सर्दियों के दौरान किया जाता है और गर्मी की छुट्टियाँ. इसके अलावा, यारंगा न केवल चौकों में, बल्कि क्लब फ़ोयर्स में भी स्थापित किए जाते हैं। ऐसे यारंगों में, महिलाएं उत्तर के लोगों के पारंपरिक व्यंजन - चाय, हिरन का मांस - तैयार करती हैं और मेहमानों को खिलाती हैं। इसके अलावा, चुकोटका में आज यारंगा के रूप में कुछ अन्य संरचनाएं भी बनाई जा रही हैं। उदाहरण के लिए, अनादिर के केंद्र में आप यारंगा देख सकते हैं - पारदर्शी प्लास्टिक से बना एक सब्जी तम्बू। यारंगा कई चुच्ची पेंटिंग, उत्कीर्णन, बैज, प्रतीक और यहां तक ​​कि हथियारों के कोट में भी मौजूद है।

इग्लू - बर्फ और बर्फ से बना एक एस्किमो आवास

बर्फ की खिड़कियों के माध्यम से प्रकाश सीधे इग्लू में प्रवेश करता है, हालांकि कुछ मामलों में बर्फीले घरों में बर्फ की खिड़कियां बनाई जाती हैं। आंतरिक भाग आमतौर पर खाल से ढका होता है, और कभी-कभी दीवारें भी उनसे ढकी होती हैं - पूरी तरह या आंशिक रूप से। मोटे कटोरे का उपयोग इग्लू को गर्म करने और अतिरिक्त रोशनी के लिए किया जाता है। एक दिलचस्प तथ्य यह है कि जब हवा गर्म होती है, तो इग्लू की दीवारों की आंतरिक सतहें पिघल जाती हैं, लेकिन इस तथ्य के कारण नहीं पिघलती हैं कि बर्फ घर के बाहर अतिरिक्त गर्मी को जल्दी से हटा देती है, और इसके कारण एक आरामदायक तापमान बन जाता है। कमरे में इंसानों को रखा जाता है. इसके अलावा, बर्फ की दीवारें अतिरिक्त नमी को अवशोषित करने में सक्षम होती हैं, इसलिए इग्लू हमेशा सूखा रहता है।

चुकोटका रेनडियर चरवाहे तंबू में नहीं रहते, बल्कि अधिक जटिल मोबाइल आवासों में रहते हैं जिन्हें यारंगास कहा जाता है। इसके बाद, हम इस पारंपरिक आवास के निर्माण और संरचना की बुनियादी बातों से परिचित होने का प्रस्ताव करते हैं, जिसे चुची रेनडियर चरवाहे आज भी बना रहे हैं।
हिरण के बिना यारंगा नहीं होगा - यह कहावत अक्षरशः सत्य है लाक्षणिक रूप में. सबसे पहले, क्योंकि हमें "निर्माण" के लिए सामग्री की आवश्यकता है - हिरण की खाल। दूसरे, हिरण के बिना ऐसे घर की जरूरत नहीं होती. यारंगा बारहसिंगा चरवाहों के लिए एक मोबाइल, पोर्टेबल आवास है, जो उन क्षेत्रों के लिए आवश्यक है जहां कोई लकड़ी नहीं है, लेकिन बारहसिंगा झुंड के लिए निरंतर प्रवास की आवश्यकता है। यारंगा बनाने के लिए आपको डंडों की आवश्यकता होती है। बिर्च वाले सर्वोत्तम हैं. चुकोटका में बिर्च, कुछ लोगों को भले ही अजीब लगे, बढ़ रहे हैं। महाद्वीपीय भाग में नदियों के किनारे। उनके वितरण का सीमित क्षेत्र "कमी" जैसी अवधारणा के उद्भव का कारण था। खंभों की देखभाल की गई, उन्हें विरासत में दिया गया और अब भी विरासत में दिया जा रहा है। चुकोटका टुंड्रा में कुछ यारंगा ध्रुव सौ वर्ष से अधिक पुराने हैं।

पड़ाव

फिल्म "टेरिटरी" के फिल्मांकन के लिए यारंगा फ्रेम तैयार किया गया

यारंगा और चुम के बीच का अंतर इसके डिजाइन की जटिलता है। यह एक एयरबस और मकई ट्रक की तरह है। चुम एक झोपड़ी है, लंबवत खड़े खंभे, जो जलरोधी सामग्री (बर्च की छाल, खाल, आदि) से ढकी होती है। यारंगा की संरचना बहुत अधिक जटिल है।

टायर (राथेम) को यारंगा फ्रेम पर खींचना

यारंगा का निर्माण मुख्य दिशाओं के निर्धारण से शुरू होता है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि प्रवेश द्वार हमेशा पूर्व दिशा में होना चाहिए। सबसे पहले, तीन लंबे खंभे लगाए जाते हैं (जैसा कि एक तम्बू के निर्माण में होता है)। फिर, इन खंभों के चारों ओर लकड़ी के छोटे तिपाई स्थापित किए जाते हैं, जिन्हें क्षैतिज खंभों के साथ एक साथ बांधा जाता है। तिपाई से लेकर यारंगा के शीर्ष तक दूसरे स्तर के खंभे हैं। सभी खंभों को मृगचर्म से बनी रस्सियों या बेल्टों से एक-दूसरे से बांधा जाता है। फ्रेम स्थापित करने के बाद, खाल से बना एक टायर (रेटम) खींचा जाता है। ऊपरी खंभों पर कई रस्सियाँ फेंकी जाती हैं, जो शामियाना टायर से बंधी होती हैं और, भौतिकी के प्राथमिक नियमों और कमांड "ईईईई, वन" का उपयोग करते हुए, केवल चुकोटका संस्करण में, टायर को फ्रेम पर रखा जाता है। बर्फ़ीले तूफ़ान के दौरान टायर को उड़ने से बचाने के लिए इसके किनारों को पत्थरों से ढक दिया गया है। तिपाई खंभों पर रस्सियों पर भी पत्थर लटकाए जाते हैं। यारंगा के बाहर बंधे हुए खंभे और बोर्ड का उपयोग एंटी-पाल के रूप में भी किया जाता है।

टायर को फटने से बचाने के लिए यारंगा को "मज़बूत" करना

सर्दियों के टायर निश्चित रूप से खाल से बनाए जाते हैं। एक रेटम में 40 से 50 हिरण की खालें लगती हैं। ग्रीष्मकालीन टायरों के साथ विकल्प मौजूद हैं। पहले, ऊन छीलने के साथ सिले और बदले हुए पुराने रथों का उपयोग गर्मियों के टायरों के लिए किया जाता था। चुकोटका की गर्मी, हालांकि कठोर है, बहुत कुछ माफ कर देती है। जिसमें यारंगा के लिए एक अपूर्ण टायर भी शामिल है। सर्दियों में, टायर सही होना चाहिए, अन्यथा बर्फ़ीले तूफ़ान के दौरान एक बड़ा हिमपात छोटे छेद में चला जाएगा। में सोवियत कालटायर का निचला हिस्सा, जो नमी के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होता है, को तिरपाल की पट्टियों से बदला जाने लगा। फिर अन्य सामग्रियां सामने आईं, इसलिए आज की गर्मियों में यारंग दादी के रंगीन कंबल की अधिक याद दिलाते हैं।
अमगुएम टुंड्रा में यारंगा

MUSHP की तीसरी ब्रिगेड "चौंसकोए"

यानराकिन्नट टुंड्रा में यारंगा

बाह्य रूप से, यारंगा तैयार है। अंदर, 5-8 मीटर व्यास वाला एक बड़ा उप-तम्बू स्थान दिखाई दिया - चोट्टागिन। चोट्टागिन यारंगा का आर्थिक हिस्सा है। चॉटटागिन में, यारंगा का ठंडा कमरा, सर्दियों में तापमान बाहर जैसा ही होता है, सिवाय इसके कि हवा नहीं होती है।

अब तुम्हें रहने के लिए एक कमरा बनाना होगा। प्रवेश द्वार के सामने की दीवार पर खंभों की मदद से एक आयताकार फ्रेम लगाया गया है, जो अंदर खाल और ऊन से ढका हुआ है। यह छतरी यारंगा में रहने की जगह है। वे छतरी में सोते हैं, कपड़े सुखाते हैं (नमी के प्राकृतिक वाष्पीकरण के माध्यम से), और सर्दियों में वे खाते हैं। चंदवा को ग्रीस स्टोव या केरोसिन स्टोव का उपयोग करके गर्म किया जाता है। इस तथ्य के कारण कि खाल अंदर की ओर धंसी हुई है, छतरी लगभग वायुरोधी हो जाती है। यह गर्मी बनाए रखने के मामले में अच्छा है, लेकिन वेंटिलेशन के मामले में खराब है। हालाँकि, गंध की परिष्कृत धारणा के साथ प्रकृति के खिलाफ ठंढ सबसे प्रभावी लड़ाकू है। चूँकि रात में छतरी को खोलना असंभव है, इसलिए वे छतरी में ही एक विशेष कंटेनर में शौच करते हैं। मेरा विश्वास करें, यदि आप दो दिनों से अधिक समय तक परिवहन के बिना टुंड्रा में रहते हैं तो इससे आपको कोई परेशानी नहीं होगी। क्योंकि इंसान की मुख्य जरूरतों में से एक है गर्मी की जरूरत। लेकिन यह टुंड्रा में गर्म है, केवल चंदवा में। आजकल, यारंगा में आमतौर पर एक छत्र होता है; पहले दो या तीन भी हो सकते थे। चंदवा में एक परिवार रहता है. यदि किसी परिवार में वयस्क बच्चे हैं जिनके पास पहले से ही अपना परिवार है, तो पहली बार यारंगा में दूसरी छतरी लगाई जाती है। लेकिन समय के साथ, युवाओं को अपने यारंगा को इकट्ठा करने की आवश्यकता होगी।

बाहर चंदवा

अंदर चंदवा. ग्रीस स्टोव या केरोसिन स्टोव द्वारा जलाया और गर्म किया जाता है

चूल्हा चोट्टागिन के केंद्र में आयोजित किया जाता है। आग का धुंआ गुंबद के एक छेद से होकर निकल जाता है। लेकिन इस तरह के वेंटिलेशन के बावजूद, चोट्टागिन में लगभग हमेशा धुंआ रहता है। इसलिए, यारंगा में खड़े होने की अनुशंसा नहीं की जाती है।

आग लगाना

यदि टुंड्रा में पेड़ नहीं उगेंगे तो आपको आग के लिए लकड़ी कहाँ से मिलेगी? टुंड्रा में वास्तव में कोई पेड़ नहीं हैं (बाढ़ के मैदानी पेड़ों को छोड़कर), लेकिन आप लगभग हमेशा झाड़ियाँ पा सकते हैं। दरअसल, यारंगा मुख्य रूप से झाड़ियों वाली नदी के पास स्थित है। यारंगा में चिमनी विशेष रूप से खाना पकाने के लिए बनाई गई है। चॉटटागिन को गर्म करना व्यर्थ और बेकार है। आग के लिए छोटी टहनियों का उपयोग किया जाता है। यदि झाड़ी की शाखाएँ मोटी और लंबी हैं, तो उन्हें 10-15 सेमी लंबे छोटे लट्ठों में काट दिया जाता है। एक टैगा निवासी प्रति रात जितनी जलाऊ लकड़ी जलाता है, वह एक हिरन चराने वाले के लिए एक सप्ताह या उससे भी अधिक समय तक चलेगी। हम अलाव जलाने वाले युवा अग्रदूतों के बारे में क्या कह सकते हैं? हिरन चराने वाले के जीवन के लिए मितव्ययता और तर्कसंगतता मुख्य मानदंड हैं। यारंगा के डिज़ाइन में भी यही मानदंड रखा गया है, जो पहली नज़र में आदिम है, लेकिन बारीकी से जांच करने पर बहुत प्रभावी है।

केतली को चिमनी के ऊपर जंजीरों पर लटकाया जाता है, बर्तन रखे जाते हैं और बर्तन ईंटों या पत्थरों पर रखे जाते हैं। जैसे ही कंटेनर उबलना शुरू होता है, वे आग में जलाऊ लकड़ी डालना बंद कर देते हैं।

जलाऊ लकड़ी की कटाई

बर्तन. यारंगा में छोटी मेज और छोटे स्टूल का उपयोग फर्नीचर के रूप में किया जाता है। यारंगा अतिसूक्ष्मवाद की दुनिया है। यारंगा में फर्नीचर में भोजन और बर्तनों के भंडारण के लिए अलमारियाँ और अलमारियाँ भी शामिल हैं। चुकोटका में यूरोपीय सभ्यता के आगमन के साथ, विशेष रूप से सोवियत काल, हिरन चरवाहों के जीवन में केरोगास, प्राइमस और अबेश्का (जनरेटर) जैसी अवधारणाएँ सामने आईं, जिन्होंने जीवन के कुछ पहलुओं को कुछ हद तक सरल बना दिया। भोजन, विशेष रूप से पके हुए माल, अब आग पर नहीं, बल्कि प्राइमस स्टोव या मिट्टी के तेल गैस पर पकाया जाता है। कुछ बारहसिंगा चराने वाले खेतों में, सर्दियों में, यारंगास में स्टोव स्थापित किए जाते हैं, जिन्हें कोयले से गर्म किया जाता है। बेशक, आप इन सबके बिना रह सकते हैं, लेकिन अगर आपके पास यह है, तो इसका उपयोग क्यों न करें?

दोपहर

शाम का अवकाश

प्रत्येक यारंगा में शीर्ष और किनारे के डंडों पर हमेशा मांस या मछली लटकी रहती है। बुद्धिवाद, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, पारंपरिक समाज में मानव जीवन का एक प्रमुख पहलू है। धुआं क्यों बर्बाद हो? खासकर अगर यह, धुआं, एक उत्कृष्ट परिरक्षक है।

यारंगा के "डिब्बे"

चुक्ची रेनडियर चरवाहों के शिविरों की संख्या 2 से 10 तंबू (यारन) तक होती थी, वे आमतौर पर पूर्व से पश्चिम तक मालिकों की समृद्धि की डिग्री के अनुसार एक पंक्ति में एक के बाद एक स्थित होते थे। पूर्व से पहला शिविर के मालिक का यारंगा था, अंतिम - गरीब आदमी।

तटीय चुची के गांवों में आमतौर पर 2-20 (कभी-कभी अधिक) यारंग होते थे, जो एक दूसरे से कुछ दूरी पर बिखरे हुए थे। गाँव का आकार किसी विशेष क्षेत्र की मछली पकड़ने की क्षमताओं से निर्धारित होता था।

चुकोटका यारंगा एक बड़ा तम्बू था, जो आधार पर बेलनाकार और शीर्ष पर शंक्वाकार था। तम्बू के फ्रेम में एक सर्कल में लंबवत रखे गए खंभे शामिल थे, जिनके ऊपरी सिरों पर क्रॉसबार क्षैतिज रूप से रखे गए थे; अन्य खंभे उनसे तिरछे बंधे हुए थे, जो शीर्ष पर जुड़ते थे और एक शंकु के आकार का ऊपरी भाग बनाते थे। केंद्र में एक तिपाई के रूप में तीन खंभे लगाए गए थे, जिन पर फ्रेम के ऊपरी खंभे टिके हुए थे। फ़्रेम को विशेष टायरों से ढका गया था। रेनडियर चुच्ची ने कटे हुए बालों के साथ पुराने रेनडियर की खाल से एक टायर सिल दिया; तटीय लोगों ने यारंगा को तिरपाल या वालरस की खाल से ढक दिया। चुकोटका में प्रचंड हवाओं को यारंगा को नष्ट करने और पलटने से रोकने के लिए, इसे बाहर से बड़े पत्थरों के साथ बेल्ट से बांध दिया गया था, और रेनडियर चरवाहों ने इसके खिलाफ मालवाहक स्लेज लगा दिए थे। प्रवासन की आवश्यकता के कारण बारहसिंगा चुच्ची के यारंगस थे आकार में छोटाऔर समुद्र तटीय की तुलना में हल्का। यारंगा के अंदर, एक फर छतरी को अतिरिक्त डंडों का उपयोग करके क्षैतिज क्रॉसबार (आमतौर पर इसकी पिछली दीवार पर) में से एक से बांधा गया था। चंदवा चुक्ची, कोर्याक्स और एशियाई एस्किमोस के आवासों की एक विशिष्ट विशेषता थी। इसका आकार उलटे हुए बक्से जैसा था। आमतौर पर एक यारंगा में 1-3, शायद ही कभी 4, छतरियाँ होती थीं। चंदवा कई लोगों को समायोजित कर सकता है। वे रेंगते हुए, सामने की दीवार उठाकर उसमें घुसे। यहाँ इतनी गर्मी थी कि वे कमर तक कपड़े उतारकर और कभी-कभी नग्न होकर बैठे थे। चंदवा को गर्म करने और प्रकाश देने के लिए, एक मोटे बर्तन का उपयोग किया जाता था - एक पत्थर, मिट्टी या लकड़ी का कप जिसमें सील तेल में तैरती काई की बाती होती थी। तटीय चुच्ची ने बर्तन को खूंटी या हुक पर लटकाकर इस आग पर खाना पकाया। यदि लकड़ी का ईंधन उपलब्ध था, तो खाना पकाने के लिए यारंगा के ठंडे हिस्से में एक छोटी सी आग बनाई गई थी।

यारंगा में वे फैली हुई खाल पर बैठे थे। नीची कुर्सियों या पेड़ की जड़ों का भी उपयोग किया जाता था। इसी उद्देश्य से, पार्श्विका हड्डी के साथ-साथ सींग भी काट दिए गए।

19वीं सदी के आधे तक. तटीय चुक्ची में एक प्राचीन प्रकार का आवास था - अर्ध-डगआउट। उनके खंडहर आज तक जीवित हैं। सेमी-डगआउट का गोल फ्रेम व्हेल के जबड़ों और पसलियों से बनाया गया था (इसलिए इसका चुच्ची नाम वाल्करन - "व्हेल के जबड़ों का घर"), फिर इसे टर्फ से ढक दिया गया और ऊपर से धरती से ढक दिया गया। कभी-कभी हड्डी के फ्रेम को एक अवकाश में रखा जाता था, तो परिणामस्वरूप एक अर्ध-भूमिगत आवास होता था जिसकी छत सतह पर उभरी हुई होती थी। अर्ध-डगआउट के दो निकास थे: एक लंबा गलियारा, जिसका उपयोग केवल सर्दियों में किया जाता था, क्योंकि गर्मियों में यह पानी से भर जाता था, और शीर्ष पर एक गोल छेद, व्हेल के कंधे के ब्लेड से बंद होता था, जो केवल अंदर ही काम करता था। गर्मी। आधे डगआउट का फर्श, या कम से कम उसका मध्य भाग, बड़ी हड्डियों से ढका हुआ था; बीच में एक बड़ा ग्रीस का बर्तन था जो चौबीसों घंटे जलता रहता था। अर्ध-डगआउट के चारों किनारों पर चारपाई के रूप में ऊँचाइयाँ व्यवस्थित की गईं और उन पर सामान्य प्रकार की 2-4 (परिवारों की संख्या के अनुसार) छतरियाँ बनाई गईं। आधे-डगआउट को यारंगा से बदलने के परिणामस्वरूप, तटीय चुक्ची की रहने की स्थिति में काफी सुधार हुआ। लेकिन खिड़कियों की कमी, चंदवा में असाधारण भीड़, ग्रीस के गड्ढे से लगातार कालिख, यारंगास में कुत्तों की उपस्थिति आदि ने आवश्यक सफाई बनाए रखना संभव नहीं बनाया। चुच्ची हिरन चरवाहों की छतरियां, एक नियम के रूप में, तटीय चुच्ची की तुलना में साफ थीं: बार-बार प्रवास के कारण, छतरियों को तोड़ दिया गया और खटखटाया गया, जबकि तटीय चुची ने साल में केवल दो बार ऐसा किया - वसंत और शरद ऋतु में। यारंगा के टायरों और छतरियों को तोड़ना चुच्ची महिलाओं के कठिन कामों में से एक है। इस प्रयोजन के लिए विशेष असबाब थे। असबाब हिरण के सींग या लकड़ी से बनाया गया था और एक छोर पर थोड़ी घुमावदार छड़ी थी, जो 50 से 70 सेमी लंबी थी।

गर्मियों में, कुछ तटीय चुच्ची समुद्र के किनारे अपनी यात्रा के दौरान तंबू में रहते थे और कुछ हिरन चरवाहे टुंड्रा में अपने प्रवास के दौरान रहते थे। तंबू के अभाव में, तटीय चुच्ची ने तीन चप्पुओं और एक पाल से तंबू जैसा आवास बनाया या एक उलटी डोंगी के नीचे रात बिताई।

चुक्ची रेनडियर चरवाहों के पास "कोई बाहरी इमारत नहीं थी। उन्होंने यारंगा के अंदर सभी अतिरिक्त चीजें और खाद्य आपूर्ति संग्रहीत की, और गर्मियों में, अनावश्यक चीजों को आवास के पास स्थापित कार्गो स्लेज पर रखा गया, और उन्हें बारिश से बचाने के लिए शीर्ष पर रोवडुगा से ढक दिया गया।

यारंग के पास तटीय चुक्ची में आमतौर पर जमीन से लगभग 2 मीटर की ऊंचाई पर क्रॉसबार के साथ 4 व्हेल पसलियां स्थापित की जाती हैं। गर्मियों में, उन पर स्लेज और सर्दियों में डोंगी रखी जाती थी, ताकि कुत्ते स्लेज को एक साथ पकड़ने वाली पट्टियों और डोंगी के चमड़े के टायरों को न खा सकें। तटीय चुक्ची ने अपनी बाकी संपत्ति यारंगा के अंदर रखी।