ពិធីបុណ្យសពដំរី។ តើមានទីបញ្ចុះសពដំរីទេ? (រូបថត ៦សន្លឹក)

ពីអ្នកធ្វើដំណើរម្នាក់ និងអ្នកប្រមាញ់ដំរី អ្នកអាចអានចម្លើយដ៏អាប់អួរដូចខាងក្រោម៖ «ជាលទ្ធផលនៃការស្វែងរកភ្លុករបស់មនុស្ស ទ្វីបអាហ្រ្វិកទាំងអស់គឺជាបន្តបន្ទាប់។ ទីបញ្ចុះសពដំរី».

អ្វីមួយដូចជាឃ្លាមួយ។ ប៉ុន្តែដូចជាឃ្លាណាមួយ នៅពីក្រោយការបង្កើតការបំផ្លិចបំផ្លាញ វាបាត់បង់ការមើលឃើញនៃខ្លឹមសារនៃបញ្ហានេះ។ ជាការពិត បើទោះបីជាមានការសម្លាប់រង្គាលក៏ដោយ ក៏សត្វដំរីរាប់ពាន់ក្បាលនៅតែងាប់ដោយសារមូលហេតុធម្មជាតិជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកប្រមាញ់សត្វដំរីទាំងអស់អះអាងថា គ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់រកឃើញគ្រោងឆ្អឹងដំរីនោះទេ ទាំងនៅក្នុងទ្វីបអាហ្វ្រិក ឬនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

ប្រធានស្ថានីយ៍រដ្ឋាភិបាលសម្រាប់ការចាប់សត្វដំរីនៅ Mysore, Sanderson នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "13 Years Among the Wild Beasts of India" បានសរសេរថា ដោយបានធ្វើដំណើរតាមប្រវែង និងទទឹងនៃព្រៃឥណ្ឌា គាត់មិនដែលឃើញសាកសពសត្វនោះទេ។ ដំរីងាប់ដោយធម្មជាតិ។

គាត់គ្រាន់តែឃើញសាកសពដំរីពីរដងប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅក្នុងករណីទាំងពីរនេះ សត្វទាំងនេះបានស្លាប់ក្រោមកាលៈទេសៈពិសេស គឺឈ្មោលលង់ទឹក ញីបានស្លាប់ក្នុងពេលសម្រាល។ ជនជាតិអឺរ៉ុបដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ដំរីអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ ការស្ទង់មតិភូមិសាស្ត្រក៏មិនដែលឃើញសាកសពដំរីមួយក្បាលដែរ។

ដំរីអាហ្វ្រិក

ជនជាតិឥណ្ឌា Sanderson បានសួរថាតើពួកគេធ្លាប់បានប្រទះឃើញដំរីងាប់ដែរឬអត់ ក៏ឆ្លើយដោយអវិជ្ជមានដែរ។ មានតែនៅក្នុងករណីតែមួយប៉ុណ្ណោះដែលគាត់ទទួលបានចម្លើយដែលបញ្ជាក់។ អ្នកស្រុកនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Chittagong (ក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន) ថ្ងៃមួយ ក្នុងអំឡុងពេលមានការរីករាលដាលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរក្នុងចំណោមសត្វនៅក្នុងតំបន់នោះ បានឆ្លង លេខធំដំរីងាប់។

តើដំរីបាត់ទៅណា ពេលងាប់ធម្មជាតិ? មានអ្នកនិយាយថា៖ «គេកប់ដោយបងប្អូនដែលនៅរស់!»។ គ្មានចំណុចអ្វីក្នុងការប្រជែងនឹងមតិបែបនេះទេ។

មានរឿងព្រេងទាំងនៅអាស៊ី និងអាហ្រ្វិក។ នៅក្រុងសេឡូន គេជឿថា ដំរីដែលដឹងអំពីដំណើរនៃថ្ងៃចុងក្រោយ ចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏លំបាក ក្បែរប្រាសាទដ៏វិសេសវិសាលនៃរាជធានីបុរាណនៃកោះ គឺទីក្រុង Anuradhapura ។

នៅប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូង បឹងកំណប់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទីបញ្ចុះសពដំរី ដែលអាចចូលទៅដល់បានតែតាមរយៈផ្លូវតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណោះ។ នៅប្រទេសសូម៉ាលី វាជាជ្រលងជ្រៅមួយហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រៃឈើដែលមិនអាចចូលបាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់អាចរាយការណ៍អំពីអ្វីដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត និងលម្អិតអំពីទីបញ្ចុះសពរឿងព្រេងនិទានទាំងនេះទេ។

ជាការពិតណាស់ រឿងព្រេងនិទាន និងទំនៀមទំលាប់ដែលមិនមានការទទួលស្គាល់បែបនេះ មិនមានភាពជឿជាក់ជាងនេះទេ ព្រោះវាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅលើទំព័ររបស់ពួកគេដោយកាសែតអឺរ៉ុបមួយចំនួន។ អ្នកប្រាប់រឿងនិទានអំពីសត្វវិទ្យាបែបនេះអះអាងថា យក្សឈឺ “ជំរុញដោយសភាវគតិបុរាណ” ខ្លួនពួកគេទៅទីបញ្ចុះសពដំរី៖

"នៅទីនោះ ក្នុងព្រៃព្រហ្មចារីដែលមិនអាចចូលទៅដល់បាន អ្នកបំផ្ទុះគ្រាប់បែកអត្តឃាតទាំងនេះឈរនៅក្នុងចំណោមភ្នំភ្លុក ក្នុងចំណោមទ្រព្យសម្បត្តិរាប់មិនអស់ ដែលនឹងធ្វើឱ្យអ្នកស្វែងរកក្លាយជាអ្នកមានបំផុតក្នុងពិភពលោក"។

នេះជាអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធនេះអះអាងដោយបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់ថាក្នុងលោកនេះមិនទាន់មានមនុស្សស្បែកស ឬងងឹតដែលបានឃើញដំរីស្លាប់តាមធម្មជាតិនោះទេ ហើយក៏មិនទាន់រកឃើញទីបញ្ចុះសពអាថ៌កំបាំងទាំងនេះដែរ។ .

អត្ថបទរបស់ A. M. Mackenzie គួរតែយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតថា នៅក្នុងស្រុក Elgeyo និង Sooke នៃប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដា ជាកន្លែងដែលគាត់បរបាញ់ ដំរីដែលត្រូវបានគេបាញ់តែងតែទៅខាងជើង។ ថ្ងៃមួយគាត់បានដើរតាមគន្លងរបស់សត្វដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែបានបាត់បង់ពួកវានៅលើច្រាំងទន្លេ Perkwell ។ លោកបានសន្និដ្ឋានថា ដំរីដែលស្លាប់បានហែលឆ្លងទន្លេទៅដល់កោះដែលស្ថិតនៅកណ្តាលនោះ។

នៅពេលយប់ Mackenzie ខ្លួនឯងបានឆ្លងកាត់ទៅកោះ ហើយរកឃើញសត្វនៅទីនោះក៏បញ្ចប់វាទៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងដំរីចំនួនម្ភៃនៅលើកោះ ប៉ុន្តែមិនមានភ្លុកទេ។ លោក Mackenzie អះអាងថា ភ្លុកនេះត្រូវបានអ្នកស្រុកដែលដឹងអំពីរឿងនេះ ក៏ដូចជាទីបញ្ចុះសពស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបានរក្សាព័ត៌មាននេះជាសម្ងាត់។

Mackenzie បានចំណាយពេលពេញមួយសប្តាហ៍នៅលើកោះនេះ។ ដំរីឈឺបានមកដល់ទីនោះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ជាក់ស្តែងដើម្បីចំណាយរបស់ពួកគេ។ ថ្ងៃចុងក្រោយឬស្លាប់ទាំងស្រុង។ ក្នុងករណីមួយ ដំរីឈ្មោលមួយក្បាលនោះបានដើរឆ្លងទៅកោះតែម្នាក់ឯង។

យោងតាមលោក Mackenzie ទីបញ្ចុះសពដែលគាត់បានរកឃើញគឺតូចជាងគេបំផុតមួយ។ ពីការសន្ទនាជាមួយជនជាតិអាហ្រ្វិក Maasai ចាស់ៗគាត់បានដឹងថាមានទីបញ្ចុះសពដំរីធំជាងនៅក្នុងស្រុក Kawamaya ។

ការសង្កេតគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកចាប់ហ្គេមអាល្លឺម៉ង់ Hans Schomburgk ។ ថ្ងៃមួយ គាត់បានចាកចេញពីជំរំមួយនៅទន្លេ Ruaha គាត់បានដើរតាមដំរីឈ្មោលឈឺមួយក្បាល ដែលបានបំបែកចេញពីហ្វូង។ សត្វនេះកំពុងធ្វើដំណើរទៅផ្នែកនោះនៃវាលស្មៅដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយទឹកឥតឈប់ឈរប្រហែលមួយម៉ែត្រកន្លះ។ អស់រយៈពេលប្រាំថ្ងៃពេញ ដំរីបានឈរនៅទីនេះដោយមិនមានចលនា។ ទីបំផុត Schomburgk បានចូលទៅជិតគាត់ហើយបាញ់គាត់។

លោក Williams ដែលបានប្រព្រឹត្តនឹងសត្វទាំងនេះអស់រយៈពេលជាងម្ភៃឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងភូមា ហើយក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមលោកលើកទីពីរបានបញ្ជាឱ្យមាន "ក្រុមហ៊ុន" នៃសត្វដំរី ដោយនិយាយអំពីថ្ងៃចុងក្រោយនៃដំរីដែលស្លាប់នោះ ក៏បានចង្អុលបង្ហាញផងដែរ។ កន្លែងសំខាន់ទឹក៖

“បន្ទាប់ពីដំរីមានអាយុ 75 ឬ 80 ឆ្នាំ ការថយចុះបន្តិចម្តងៗនៃកម្លាំងរបស់វាចាប់ផ្តើម។ ធ្មេញរបស់គាត់ធ្លាក់ចេញ ស្បែកនៅលើប្រាសាទរបស់គាត់ប្រែជាទន់ ហើយយារធ្លាក់។ មានពេលមួយ រួមជាមួយនឹងហ្វូងទាំងមូល គាត់បានគ្របដណ្ដប់លើទីធ្លាធំៗ ហើយលេបយកចំណីពណ៌បៃតងចំនួនបីរយគីឡូក្រាមក្នុងមួយថ្ងៃ។ ឥឡូវនេះគាត់មិនអាចធ្វើដំណើរឆ្ងាយបានទេ។

គាត់ចាកចេញពីហ្វូង។ ក្នុងរដូវត្រជាក់ វាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការរកអាហារដែលជាចម្បងពីឫស្សី។ នៅពេលដែលខែក្តៅមកដល់ ការស្វែងរកអាហារកាន់តែពិបាក។ នៅខែមេសា ឬឧសភា គាត់ទៅស្រះទឹកខ្លះ ដែលស្ថិតនៅពីលើជ្រលងភ្នំ។

អាហារបៃតងនៅតែមានច្រើន។ ប៉ុន្តែស្រះនោះរីងស្ងួតជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយនៅទីបំផុតប្រែទៅជារណ្តៅភក់។ ដំរីដែលឈរនៅកណ្តាលវាទម្លាក់ដើមរបស់វាចូលទៅក្នុងខ្សាច់សើម ហើយប្រោះវាលើខ្លួនវា ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃមួយមានផ្គររន្ទះដ៏ខ្លាំងមួយបានផ្ទុះឡើង។ ស្ទ្រីមទឹកហូរធ្លាក់ពីលើភ្នំ ដឹកដុំគ្រួស និងដើមឈើដែលត្រូវរុះរើ។ ដំរីដែលស្រងូតស្រងាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងធម្មជាតិទាំងនេះបានទៀតទេ។ គាត់លុតជង្គង់ ហើយឆាប់បោះបង់ខ្មោច។ រលកយកសពទៅបោះចោលក្នុងជ្រលងភ្នំ…»។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលលោក Williams ពិពណ៌នានៅតែហាក់ដូចជាករណីពិសេស មិនមែនជាច្បាប់នោះទេ។ ស្រះដែលដំរីស្លាប់ទៅដល់មិនតែងតែស្ថិតនៅលើជ្រោះទេ ហើយផ្គរលាន់ក៏មិនចេះតែបក់ចេញក្នុងពេលកំណត់ដែរ។

ប៉ុន្តែនៅក្នុង គ្រោងទូទៅទិន្នន័យរបស់ Williams នៅតែស្របគ្នានឹងគំនិតនៃវិទ្យាសាស្រ្តសត្វ។ វិទ្យាសាស្រ្តនិយាយថា នៅពេលដែលដំរីមានអាយុ សាច់ដុំរបស់វាបដិសេធមិនបម្រើវាទេ។ គាត់លែងអាចលើកប្រម៉ោយបានទៀតហើយ ដូច្នេះហើយគាត់ប្រឈមនឹងការស្លាប់ដោយសារការស្រេកទឹក។ ក្នុងស្ថានភាពដ៏ឈឺចាប់បែបនេះ គាត់គ្មានជម្រើសអ្វីក្រៅពីរកកន្លែងជ្រៅដើម្បីទៅដល់ទឹក។

ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ គាត់ងាយជាប់ក្នុងភក់ ហើយមិនអាចចេញពីវាបានទៀតទេ។ គាត់ត្រូវក្រពើស៊ី ហើយទឹកជំនន់យកគ្រោងឆ្អឹងរបស់គាត់ទៅបាត់។ រណ្តៅស្រោចទឹកក្លាយជាផ្នូរដំរី ហើយដោយសារគាត់មិនមែនជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមកទីនេះក្នុងថ្ងៃចាស់ក្នុងក្តីសង្ឃឹមក្នុងការបំបាត់ការស្រេកទឹក រន្ធទឹកនេះពិតជាអាចក្លាយជាទីបញ្ចុះសពដំរីបាន។

នៅពេលបំភ្លឺសំណួរអំពីអត្ថិភាពនៃទីបញ្ចុះសពដំរី មនុស្សម្នាក់មិនអាចព្រងើយកន្តើយចំពោះសមត្ថភាពពិសេសនៃព្រៃព្រហ្មចារីក្នុងការស្រូបយកសាកសពគ្រប់ប្រភេទ រួមទាំងសាកសពដ៏ធំសម្បើមដូចជាសត្វដំរីផងដែរ។ អ្នកស៊ីសត្វ carriion ទាំងធំ និងតូច លោតលើសាកសព ហើយសត្វស្លាបដូចជាខ្លែង និងម៉ារ៉ាប៊ូ ដែលស្បែករបស់ដំរីខ្លាំងពេក ជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លួនរបស់វាតាមមាត់ ឬតាមរន្ធគូថ។

មានសូម្បីតែអ្នកគាំទ្រនៃខួរឆ្អឹងដែលមាននៅក្នុងភ្លុកដំរី។ ទាំងនេះគឺជាសត្វល្មូន។ ដើម្បីទៅដល់ “អាហារឆ្ងាញ់ៗ” ដែលពួកគេចូលចិត្ត ពួកគេបានទំលាក់ភ្លុកតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងសត្វខ្លាឃ្មុំមួយក្បាលដែរ។

Unterwelz ធ្លាប់បានឃើញពីរបៀបដែល hyenas មួយកញ្ចប់ទាំងមូលបានស្រែកហើយវាយប្រហារសាកសពដំរីដែលបានស្លាប់។ សាកសពកំពុងហែលទៅដោយដង្កូវសត្វល្អិតពណ៌សរាប់លានក្បាល ហើយរុយរាប់លានក្បាលបានផ្តល់ឱ្យស្បែករបស់វាមានពណ៌ខៀវ។ មិនយូរប៉ុន្មាន បន្លែក៏ដុះលូតលាស់យ៉ាងព្រៃផ្សៃ នៅតំបន់ដែលបង្កកំណើត...

រហូតមកដល់ពេលនេះ នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយមជាច្រើន អ្នកអាចរកឃើញសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាដំរីបញ្ចុះសពសាច់ញាតិរបស់ពួកគេនៅកន្លែងពិសេសៗហៅថា ទីបញ្ចុះសពដំរី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានព្យាយាមស្វែងរកយ៉ាងហោចណាស់ "necropolis" បែបនេះជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍ - ការស្វែងរករបស់ពួកគេមិនបានជោគជ័យទេ។ ហើយទាំងអស់ដោយសារតែសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីទេវកថាមួយ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាទេវកថាអំពីទីបញ្ចុះសពដំរីលែងជាកម្មសិទ្ធិនៃរឿងព្រេងនិទាននៃប្រទេសទាំងនោះដែលជាកន្លែងដែលយក្សត្រចៀកពណ៌ប្រផេះរស់នៅ - សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះវាបានផ្លាស់ប្តូរទៅទំព័រនៃវិទ្យាសាស្រ្តពេញនិយមនិង អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ. នៅក្នុងសៀវភៅឯកសារយោងជាច្រើន សព្វវចនាធិប្បាយ និងសៀវភៅណែនាំ អ្នកអាចរកឃើញឃ្លាមួយថា “... ដំរីគឺជាសត្វមានជីវិតតែមួយគត់ (ក្រៅពីមនុស្ស) ដែលកប់សាកសពរបស់ពួកគេនៅកន្លែងដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងហៅថា ទីបញ្ចុះសពដំរី ដោយដឹងពីវិធីនៃការស្លាប់ ទៅទីនោះ កន្លែងដែលគាត់ស្លាប់ ហើយសាច់ញាតិរបស់គាត់បានបោះស្លឹកឈើ ដី និងកំទេចកំទីផ្សេងៗពីលើអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់”។

មិនចាំបាច់និយាយទេ រូបភាពប្រែទៅជាប៉ះ ប៉ុន្តែ alas, implausible ទាំងស្រុង។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិតដែលថាទីបញ្ចុះសព (ប្រសិនបើយើងយល់ដោយពាក្យនេះកន្លែងបញ្ចុះសពដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង) គឺរីករាលដាលយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងពិភពសត្វ។ ជាពិសេសពួកវាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងសត្វល្អិតសង្គម - ឃ្មុំ, wasps, ស្រមោច និងសត្វល្អិត។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ស្លាប់នៅក្នុងសំបុក ឬទីទួល នោះអ្នកស្លាប់ត្រូវបានទាញចេញ ហើយយកទៅបោះចោលនៅកន្លែងដែលមានកាកសំណល់ផ្សេងៗ (សម្រាប់ទិដ្ឋភាពសត្វល្អិត សាកសពគ្មានអ្វីក្រៅពីសំរាមទេ)។ ដូចគ្នានេះគឺធ្វើឡើងជាមួយនឹងអ្នកដែលបានឆ្លងចូលទៅក្នុងពិភពមួយផ្សេងទៀតដែលជិតទីជ្រកកោន។

ការប្រុងប្រយ័ត្នបែបនេះគឺសមហេតុផលណាស់ - ប្រសិនបើសាកសពរលួយនៅខាងក្នុងសំបុក នោះផ្សិត និងបាក់តេរីដែលមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សមាជិករស់នៅនៃអាណានិគមអាចរស់នៅលើវាបាន។ នេះហើយជាមូលហេតុដែលទីបញ្ចុះសពបែបនេះមានទីតាំងឆ្ងាយណាស់ពីតំបន់លំនៅដ្ឋានក៏ដូចជាផ្លូវដែលសត្វល្អិតតែងតែផ្លាស់ទី។ ដោយវិធីនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថា មនុស្សបុរាណមានទំនៀមទម្លាប់នៃការបញ្ចុះសពរបស់ពួកគេនៅកន្លែងជាក់លាក់ ក៏ដូចជា "រឿងភ័យរន្ធត់" ទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងទីបញ្ចុះសព បានកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ដោយសារតែរឿងដូចគ្នា - សាកសពរលួយនៅជិតជម្រកគឺជាសក្តានុពលមួយ។ ប្រភពនៃការឆ្លង។ ដូច្នេះ វាសមហេតុផលក្នុងការលាក់វានៅកន្លែងណាមួយឱ្យឆ្ងាយ ហើយធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីការពារសមាជិកដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុតនៃសហគមន៍ពីការមកលេងកន្លែងនេះ។

សូមអានផងដែរ៖ឃ្មុំជាឱសថប្រឆាំងនឹងសត្វដំរី

ប៉ុន្តែសត្វដំរីមិនមានទីបញ្ចុះសពបែបនេះទេដែលជាទូទៅមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេ - បន្ទាប់ពីទាំងអស់សត្វទាំងនេះមិនមាន "ការចុះឈ្មោះ" ជាអចិន្ត្រៃយ៍ពួកគេធ្វើដំណើរគ្រប់ពេលវេលា។ ដូច្នេះសមាជិកដែលបានស្លាប់នៃកញ្ចប់មិនមានគ្រោះថ្នាក់ដល់ជីវិតទេ - ពួកគេនឹងចាកចេញពីកន្លែងដែលការស្លាប់បានមកលើគាត់ហើយនឹងមិនបង្ហាញខ្លួននៅទីនោះមួយរយៈ។ ដូច្នេះ ពួកគេមិនប្រឈមនឹងការឆ្លងមេរោគនោះទេ។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែននោះ មិនចាំបាច់មានទីបញ្ចុះសពពិសេសនោះទេ។

ប៉ុន្តែតើទេវកថានេះមកពីណា? តាមពិតទៅ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពន្យល់ការពិតដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចមួយ ពោលគឺមនុស្សកម្រនឹងរកឃើញសាកសពដំរីណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ ជីវវិទូ John Sanderson ដែលបើកស្ថានីយ៍ចាប់ដំរីអស់រយៈពេល 13 ឆ្នាំ សរសេរក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា គាត់បានឃើញសាកសពដំរីត្រឹមតែពីរដងប៉ុណ្ណោះ ហើយសូម្បីតែសត្វទាំងនោះបានស្លាប់ដោយសារគ្រោះថ្នាក់មិនឆ្ងាយពីស្ថានីយ៍ខ្លួនឯង។ អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើននាក់ទៀតបញ្ជាក់ពីការសង្កេតរបស់គាត់ - វាស្ទើរតែមិនអាចរកឃើញអដ្ឋិធាតុរបស់យក្សនៅក្នុងព្រៃ ឬវាលស្មៅ។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? មែនហើយ ព្រោះនៅពេលដែលដំរីមួយក្បាលចាកចេញពីពិភពមួយផ្សេងទៀត ហ្វូងសត្វដែលស្រលាញ់សត្វដំរីមានទំហំខុសៗគ្នា ចាប់ពីស្រមោចរហូតដល់កូនដំរី នាំគ្នាមករកខ្លួនរបស់វាភ្លាមៗ។ ដោយវិធីនេះ គេបានរកឃើញថា ដំរីភាគច្រើនស្លាប់នៅជិតសាកសពទឹក ពីព្រោះមុនពេលស្លាប់ យក្សបានស្រេកទឹក ហើយបានប្រមូលកម្លាំងចុងក្រោយរបស់វា ឈានដល់សំណើមដែលផ្តល់ជីវិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានជាប់គាំងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងភក់ ឬដីល្បាប់តាមឆ្នេរសមុទ្រ។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេទៅរកគាត់ដោយគ្មានបញ្ហា ត្រីមំសាសីអណ្តើក និងក្រពើ ដែលមិនអាចខកខាន "អាហារពេលល្ងាច" ដោយឥតគិតថ្លៃ។

យោងតាមកំណត់ត្រារបស់អ្នកធម្មជាតិដែលបានសង្កេតមើលដំណើរការនៃការ "ចោល" គ្រោងឆ្អឹងដំរីមួយ ជាញឹកញាប់ចំណាយពេលប្រហែល 6 ម៉ោងដើម្បីឱ្យនៅសល់តែឆ្អឹងរបស់យក្ស (ហើយប្រសិនបើដំរីស្លាប់នៅពេលថ្ងៃលិចនោះសូម្បីតែតិចជាង - កញ្ចប់មួយនៃ hyenas ដែលមានចំនួនប្រហែលមួយរយនាក់នឹងដោះស្រាយជាមួយនឹងអដ្ឋិធាតុដំរីក្នុងរយៈពេលប្រហែលពីរទៅបីម៉ោង)។ ដោយវិធីនេះ ឆ្អឹងក៏មិនមានរយៈពេលយូរដែរ - អ្នករើសអេតចាយ ព្យាយាមចូលទៅដល់ខួរឆ្អឹង ទំពារវា និងសត្វល្អិតយកបំណែកចេញ។ ជាលទ្ធផល ក្នុងរយៈពេលមួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់ គ្មានអ្វីនៅសេសសល់របស់យក្សដ៏ធំនោះទេ - នៅសល់តែសក់ ស្បែក និងផ្នែករឹងបំផុតនៃឆ្អឹងប៉ុណ្ណោះ។

លើសពីនេះ កំណើត និងការរីករាលដាលនៃទេវកថា ក៏ត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការសង្កេតពីអាកប្បកិរិយាចម្លែកៗរបស់ដំរី។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានឃើញពីរបៀបដែលដំរីនៅក្បែរសាកសពបងប្រុសរបស់វាប្រហែលបីថ្ងៃ។ មានករណីផងដែរ នៅពេលដែលយក្សទាំងនេះគ្របដណ្តប់សាកសពរបស់សាច់ញាតិជាមួយនឹងស្មៅ និងមែកឈើ ហើយថែមទាំងបានយកសាកសពដែលបានរកឃើញនៅចម្ងាយឆ្ងាយផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងអស់នេះគឺជាករណីដាច់ស្រយាល ហើយដូច្នេះវាអាចចាត់ទុកថាអាកប្បកិរិយារបស់សត្វដំរីនៅក្នុងស្ថានភាពដែលបានពិពណ៌នាគឺ atypical ។

បាទ ជាទូទៅ ហើយវាអាចពន្យល់បាន៖ ការផ្ទេរអដ្ឋិធាតុបានកើតឡើងនៅពេលដែលដំរីស្លាប់នៅក្បែរអាងស្តុកទឹកមួយ ហើយសាច់ញាតិគ្រាន់តែចង់លុបទន្លេដែលមានសាច់រលួយជាច្រើនតោន។ ការគប់ស្មៅលើសាកសព បានកើតឡើងក្នុងគ្រាដ៏ក្រៀមក្រំ ពោលគឺដំរីមិនយល់ថា ញាតិសន្តានខ្លួនកំពុងស្លាប់ទេ ហើយបានស្វែងរកការសម្រាលទុក្ខរបស់វាពីកំដៅ ដែលជាទុក្ខលំបាកបំផុតសម្រាប់ដំរីឈឺ។ ហើយការពិតដែលថាយក្សទាំងនេះអាចនៅក្បែរសាកសពសាច់ញាតិរបស់ពួកគេបានយូរក៏មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែរ - សត្វដំរីតែងតែរង់ចាំអ្នកដើរលេង។ នេះជាការបញ្ជាក់ថា សូម្បីតែដំរីនៅទីនេះក៏មិនបានយល់ថា ប្អូនរបស់វាបានឆ្លងទៅពិភពផ្សេងទៀតដែរ។

វាអាចទៅរួចផងដែរដែលថាប្រភពដើមនៃទេវកថាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការរកឃើញដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 18 នៅប្រទេសអង់ហ្គោឡា។ អ្នកធម្មជាតិបានរកឃើញកន្លែងដែលមានគំនរឆ្អឹងដំរី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកឆ្អឹងរបស់សត្វមានជីវិតផ្សេងទៀត ជាពិសេសមនុស្សក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនោះ ក៏ដូចជារូបភាពនៃព្រះក្នុងស្រុកធ្វើពីថ្ម និងឈើផងដែរ។ បន្ទាប់មក វាច្បាស់ណាស់ថា នេះមិនមែនជាទីបញ្ចុះសពដំរីទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាកន្លែងបូជាសព (កុលសម្ព័ន្ធអាហ្រ្វិកជាច្រើនមានទំនៀមទម្លាប់បូជាឆ្អឹងរបស់សត្វផ្សេងៗ រួមទាំងដំរី ដល់ព្រះរបស់ពួកគេ)។

ក្រោយមក ភាពល្បីល្បាញនៃទេវកថានេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការសរសេរអត្ថបទរបស់អ្នកដំណើរមួយចំនួនដែលត្រូវបានទាក់ទាញដោយអាថ៌កំបាំងនិងភាពអស្ចារ្យនៃប្រទេសកម្រនិងអសកម្ម។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលមួយ សំលេងរំខានជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាររបស់អ្នកធម្មជាតិជាក់លាក់មួយរូប A. M. Mackenzie ដែលបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងស្រុក Elgeyo និង Souk ក្នុងប្រទេស Uganda ជាកន្លែងដែលគាត់បានបរបាញ់សត្វដំរីតែងតែទៅភាគខាងជើង។ ថ្ងៃមួយគាត់បានដើរតាមគន្លងរបស់សត្វដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែបានបាត់បង់ពួកវានៅលើច្រាំងទន្លេ Perkwell ។ លោកបានសន្និដ្ឋានថា ដំរីដែលស្លាប់បានហែលឆ្លងទន្លេទៅដល់កោះដែលស្ថិតនៅកណ្តាលនោះ។

នៅពេលយប់ ធម្មជាតិវិទូខ្លួនឯងបានឆ្លងទៅកោះ ហើយបានរកឃើញសត្វនៅទីនោះហើយ ក៏បញ្ចប់វាទៅ។ ជាមួយគ្នានោះ គាត់បានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងដំរីចំនួន ២០ ក្បាលនៅលើកោះ ប៉ុន្តែគ្មានភ្លុកទេ (នោះគឺភ្លុក)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការពន្យល់សម្រាប់រឿងនេះ - យោងតាមលោក Mackenzie ពួកគេត្រូវបាននាំយកទៅឆ្ងាយដោយអ្នកស្រុកដែលដឹងពីរឿងនេះ ក៏ដូចជាអំពីទីបញ្ចុះសពស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែបានរក្សាព័ត៌មាននេះជាសម្ងាត់។ អ្នកធម្មជាតិបានស្នាក់នៅលើកោះនេះមួយសប្តាហ៍ ហើយឃើញថាដំរីឈឺបានមកដល់ទីនោះជារៀងរាល់ថ្ងៃយ៉ាងច្បាស់ ដើម្បីចំណាយពេលចុងក្រោយនៅទីនេះ ឬស្លាប់ទាំងស្រុង។

រឿងនេះត្រូវបានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រយល់ឃើញភ្លាមៗថាមិនគួរឱ្យជឿ - ដំរីអាចកំណត់ទីតាំងរបស់មនុស្សពីចម្ងាយ ហើយដូច្នេះ សត្វដែលមានរបួសទំនងជាមិនទៅស្លាប់នៅកន្លែងដែលមានសត្វដ៏គ្រោះថ្នាក់នេះទេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការព្យាយាមត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ព័ត៌មានដែលបានរាយការណ៍។ ដោយលោក Mackenzie ។ ដូចដែលគេរំពឹងថា គ្មានកោះណាមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងតំបន់ដែលបានបញ្ជាក់នោះទេ ដែលជាទីបញ្ចុះសពដំរី។ ជាក់ស្តែង អ្នកជំនាញខាងធម្មជាតិខាងលើគ្រាន់តែរៀបរាប់ឡើងវិញពីរឿងព្រេងនៃកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុក ដោយបន្ថែមវាជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិតប្រឌិតដោយមានការចូលរួមរបស់គាត់ផ្ទាល់ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យសាច់រឿងនូវភាពពិត។

ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ មានតែដំរី មនុស្ស និង Neanderthals ប៉ុណ្ណោះដែលមានពិធីបញ្ចុះសព។ ជាធម្មតាអាយុកាលរបស់ដំរីគឺ 60-80 ឆ្នាំ។ បើដំរីឈឺ សមាជិកហ្វូងយកអាហារមកចិញ្ចឹមពេលវាឈរ។ បើដំរីងាប់ហើយ គេនឹងព្យាយាមស្រោចទឹកនិងអាហារមួយរយៈ។

ពេលដឹងច្បាស់ថាដំរីស្លាប់ ហ្វូងក៏ស្ងាត់ទៅវិញ។ ជារឿយៗពួកគេនឹងជីកផ្នូររាក់ៗ ហើយគ្របដណ្ដប់ដំរីងាប់ដោយភក់ និងមែកឈើ ហើយបន្ទាប់មកនឹងនៅក្បែរផ្នូរជាច្រើនថ្ងៃ។ ប្រសិនបើដំរីមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអ្នកស្លាប់នោះ វាអាចនឹងធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ហ្វូងមួយហ្វូងដែលជួបដំរីងាប់ដែលមិនស្គាល់ឈ្មោះ ឯកោដោយចៃដន្យ នឹងបង្ហាញអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នានេះ។ បន្ថែមពីនេះក៏មានករណីដំរីកប់មនុស្សស្លាប់ដូចគ្នាដែលគេរកឃើញ។

អ្នកអាចស្វែងរកព័ត៌មានស្រដៀងគ្នានេះនៅរាប់រយកន្លែងនៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតជា?

តើមានទីបញ្ចុះសពដំរីទេ?

លោក John Burdon Sanderson ប្រធានស្ថានីយ៍ចាប់ដំរីរដ្ឋក្នុងទីក្រុង Mysore នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "13 Years Among the Wild Beasts of India" អះអាងថា នៅពេលដែលដើរប្រវែង និងទទឹងនៃព្រៃឥណ្ឌា គាត់បានឃើញសាកសពដំរីត្រឹមតែពីរដងប៉ុណ្ណោះ។ ជាងនេះទៅទៀត សត្វទាំងនេះមិនបានស្លាប់ដោយសារមូលហេតុធម្មជាតិនោះទេ គឺមួយក្បាលបានលង់ទឹកទន្លេ ហើយសត្វញីបានស្លាប់អំឡុងពេលសម្រាលកូន។ អ្នកស្រុកដែល Sanderson បានសម្ភាសក៏មិនអាចចាំដំរីងាប់មួយក្បាលនៅក្នុងតំបន់នេះដែរ។

ដូច្នេះដំរីបាត់ទៅណាពេលងាប់ជាធម្មជាតិ? អ្នករស់នៅទ្វីបអាហ្រ្វិកប្រាកដណាស់ថាដំរីត្រូវបានកប់ដោយបងប្អូនរបស់ពួកគេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ដំរីមិនព្រងើយកន្តើយចំពោះសាច់ញាតិឈឺ ឬរបួសរបស់ពួកគេទេ។ ប្រសិនបើដំរីឈឺ ដំរីដែលមានសុខភាពល្អជួយវាឱ្យក្រោកឡើង។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់សត្វដំរីមួយក្បាល ដំរីស្ទាក់ស្ទើរចាកចេញពីកន្លែងស្លាប់របស់គាត់ ហើយស្នាក់នៅក្បែរសាកសពអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ នាឡិកាបីថ្ងៃនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅក្នុងចំណោមដំរីដោយ Oriya និង Douglas Hamilton ។

ជួនកាលយក្សគ្របដណ្តប់សាកសពរបស់បងប្រុសរបស់ពួកគេដោយស្មៅនិងមែកឈើ - អ្នកត្រូវតែទទួលស្គាល់ថានេះគឺស្រដៀងទៅនឹងពិធីបុណ្យសព។ បើដំរីមួយហ្វូងមកកាត់អដ្ឋិធាតុដំរីដែលងាប់ជាយូរមកហើយ ជួនកាលគេរើសវាហើយដឹកវាក្នុងចម្ងាយឆ្ងាយ។ ប៉ុន្តែសកម្មភាពទាំងនេះទំនងជាមិនរីករាលដាលឡើយ។ នៅប្រទេស Ceylon វាត្រូវបានគេជឿថាដំរីដែលស្លាប់ចូលទៅក្នុងព្រៃដ៏លំបាកនៅជិតរាជធានីបុរាណនៃកោះនេះទីក្រុង Anuradhapura ។ អ្នកស្រុកនៃប្រទេសឥណ្ឌាខាងត្បូងអះអាងថា ទីបញ្ចុះសពដំរីស្ថិតនៅក្នុងបឹង ដែលអាចចូលទៅដល់បានតែតាមរយៈផ្លូវតូចចង្អៀតប៉ុណ្ណោះ ចំណែកសម្រាប់ជនជាតិសូម៉ាលីវិញ កន្លែងនោះស្ថិតនៅក្នុងជ្រលងជ្រៅដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយព្រៃឈើដែលមិនអាចចូលបាន។

មានរឿងព្រេងជាច្រើន ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីត្រូវបានដឹងច្បាស់នោះទេ ហើយក្នុងរយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍នៃការស្វែងរកដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ពុំមានកន្លែងបញ្ចុះសពដំរីតែមួយត្រូវបានរកឃើញនោះទេ។ ពិតហើយ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៨ នៅប្រទេសអង់ហ្គោឡា អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញគំនរភ្លុកដំរីដ៏ធំសម្បើម ដែលមានរូបចម្លាក់ធ្វើពីឈើ និងលលាដ៍ក្បាលមនុស្ស ប៉ុន្តែយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ទីបញ្ចុះសពនេះគឺជាស្នាដៃរបស់មនុស្ស។

គណនីសាក្សី។

អ្នកប្រមាញ់ដំរី A.M. លោក Mackenzie ដែលបានបរបាញ់នៅក្នុងស្រុក Elgeyo និង Sooke នៃប្រទេស Uganda បានអះអាងថា ដំរីដែលបានបាញ់តែងតែទៅខាងជើង។ ថ្ងៃមួយដោយសម្រេចចិត្តបញ្ចប់សត្វដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ គាត់បានដើរតាមវា ប៉ុន្តែបានបាត់វានៅលើផ្លូវនៃទន្លេ Perkwell ។ ដោយសម្រេចថាដំរីដែលស្លាប់បានឆ្លងកាត់ទៅកោះមួយដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទន្លេ Mackenzie បានដើរតាមគាត់។ ចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់ អ្នកប្រមាញ់ពិតជាបានរកឃើញសត្វដែលរងរបួសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅទីនោះ ហើយបានបញ្ចប់វាចោល។ ក្រឡេកមើលទៅជុំវិញ Mackenzie បានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងដំរីចំនួន 20 ក្បាលនៅលើកោះ ប៉ុន្តែមិនមានភ្លុកទេ។ បើតាមអ្នកប្រមាញ់ សត្វភ្លុកទាំងនោះ ត្រូវបានអ្នកស្រុក យកដោយអ្នកស្រុក ដែលរក្សាការសម្ងាត់អំពីរឿងនេះ និងកន្លែងបញ្ចុះសពស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀត។ ដើម្បីសាកល្បងការទាយរបស់គាត់ Mackenzie បានស្នាក់នៅលើកោះពេញមួយសប្តាហ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅទីនោះ ដំរីចាស់ និងឈឺបានមកកោះជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ អ្នកខ្លះបានស្លាប់ភ្លាមៗនៅពេលមកដល់ អ្នកខ្លះទៀតរស់នៅថ្ងៃចុងក្រោយ និងម៉ោងនៅលើកោះ។ ថ្ងៃមួយ អ្នកប្រមាញ់ម្នាក់បានឃើញដំរីដែលស្លាប់ត្រូវបានសាច់ញាតិដែលមានសុខភាពល្អរបស់គាត់ទៅទន្លេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះដំរីចាស់បានហែលឆ្លងទន្លេតែម្នាក់ឯង។ អ្នកប្រមាញ់បានសម្រេចចិត្តថា ទីបញ្ចុះសពដែលគាត់បានរកឃើញដោយចៃដន្យ គឺជាកន្លែងតូចមួយបំផុត។ បន្ទាប់ពីសួរអ្នកស្រុក - ព្រឹទ្ធាចារ្យនៃកុលសម្ព័ន្ធ Maasai អាហ្រ្វិក Mackenzie បានដឹងថានៅក្នុងស្រុក Kawamaya មានទីបញ្ចុះសពដ៏ធំនៃយក្សដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ។

បន្ទាប់ពី Mackenzie ការទស្សន៍ទាយអំពីអត្ថិភាពនៃទីបញ្ចុះសពដំរីត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកចាប់សត្វព្រៃអាល្លឺម៉ង់ Hans Schomburgk ។ Schomburgk បានបរបាញ់សត្វដំរីនៅប្រទេសតង់ហ្សានីនៅមាត់ទន្លេ Ruaha ។ ដោយបានសម្រេចចិត្តតាមដានផ្លូវរបស់បុរសដែលឈឺ គាត់ក៏ដើរតាមគាត់ទៅផ្នែកនោះនៃវាលស្មៅដែលមានទឹកគ្រប់ដណ្តប់។ ដោយបានចូលទៅក្នុងទឹកជ្រៅជង្គង់សត្វនោះឈរនៅទីនោះដោយចលនាអស់រយៈពេល 5 ថ្ងៃរហូតដល់ Schomburgk បាញ់សម្លាប់គាត់។

ដូចដែលអាចមើលឃើញពីគណនីរបស់សាក្សីទាំងពីរនាក់នេះ តួនាទីសំខាន់ទឹកដើរតួនាទីក្នុងការបង្កើតទីបញ្ចុះសពដំរី។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ផងដែរដោយជនជាតិអង់គ្លេស William ដែលបានចូលរួមក្នុងការចាប់ និងបង្កាត់ដំរីនៅក្នុងប្រទេសភូមាអស់រយៈពេលជាង 20 ឆ្នាំថា “បន្ទាប់ពីដំរីមានអាយុ 75 ឬ 80 ឆ្នាំ ការថយចុះបន្តិចម្តងៗនៃកម្លាំងចាប់ផ្តើម។ ធ្មេញរបស់គាត់ធ្លាក់ចេញ ស្បែកនៅលើប្រាសាទរបស់គាត់ប្រែទៅជាទន់ខ្សោយ និងយារធ្លាក់។ មានពេលមួយ រួមជាមួយនឹងហ្វូងទាំងមូល គាត់បានគ្របដណ្ដប់កន្លែងធំៗ ហើយស៊ីចំណីពណ៌បៃតងរបស់គាត់ ៣០០ គីឡូក្រាមក្នុងមួយថ្ងៃ។ ឥឡូវនេះ គាត់មិនអាចធ្វើដំណើរឆ្ងាយបានទៀតទេ។ គាត់ចាកចេញពីហ្វូង។ ក្នុងរដូវត្រជាក់ វាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការស្វែងរកអាហារ ដែលភាគច្រើនមានដើមឫស្សី។

នៅពេលដែលខែក្តៅមកដល់ ការស្វែងរកអាហារកាន់តែពិបាក។ នៅខែមេសា ឬឧសភា គាត់ទៅស្រះទឹកខ្លះ ដែលស្ថិតនៅពីលើជ្រលងភ្នំ។ វានៅតែមានអាហារបៃតងច្រើន។ ប៉ុន្តែស្រះនោះរីងស្ងួតជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយនៅទីបំផុតប្រែទៅជារណ្តៅភក់។ ដំរីដែលឈរនៅកណ្តាល ទម្លាក់ដើមរបស់វាចូលទៅក្នុងខ្សាច់សើម ហើយប្រោះវាលើខ្លួនវា ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃដ៏ល្អមានផ្គររន្ទះដ៏ខ្លាំងមួយបានផ្ទុះឡើង។ ស្ទ្រីមទឹកហូរធ្លាក់មកពីលើភ្នំ ដឹកដុំគ្រួស និងដើមឈើដែលត្រូវរុះរើ។ ដំរីដែលស្រងូតស្រងាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងកម្លាំងនៃធម្មជាតិទាំងនេះបានទៀតទេ។ គាត់លុតជង្គង់ ហើយឆាប់បោះបង់ខ្មោច។ រលកយកសពគាត់ទៅបោះចោលក្នុងជ្រលងភ្នំ...»

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាទេវកថាអំពីទីបញ្ចុះសពដំរីលែងជាកម្មសិទ្ធិនៃរឿងព្រេងនិទាននៃប្រទេសទាំងនោះដែលសត្វយក្សត្រចៀកប្រផេះរស់នៅ - សូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សចុងក្រោយនេះវាបានផ្លាស់ប្តូរទៅទំព័រនៃទាំងវិទ្យាសាស្ត្រនិងអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ នៅក្នុងសៀវភៅឯកសារយោងជាច្រើន សព្វវចនាធិប្បាយ និងសៀវភៅណែនាំ អ្នកអាចរកឃើញឃ្លាមួយថា “... ដំរីគឺជាសត្វមានជីវិតតែមួយគត់ (ក្រៅពីមនុស្ស) ដែលកប់សាកសពរបស់ពួកគេនៅកន្លែងដែលបានកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងហៅថា ទីបញ្ចុះសពដំរី ដោយដឹងពីវិធីនៃការស្លាប់ ទៅទីនោះ កន្លែងដែលគាត់ស្លាប់ ហើយសាច់ញាតិរបស់គាត់បានបោះស្លឹកឈើ ដី និងកំទេចកំទីផ្សេងៗពីលើអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់”។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង? មែនហើយ ព្រោះនៅពេលដែលដំរីមួយក្បាលចាកចេញពីពិភពមួយផ្សេងទៀត ហ្វូងសត្វដែលស្រលាញ់សត្វដំរីមានទំហំខុសៗគ្នា ចាប់ពីស្រមោចរហូតដល់កូនដំរី នាំគ្នាមករកខ្លួនរបស់វាភ្លាមៗ។ ដោយវិធីនេះ គេបានរកឃើញថា ដំរីភាគច្រើនស្លាប់នៅជិតសាកសពទឹក ពីព្រោះមុនពេលស្លាប់ យក្សបានស្រេកទឹក ហើយបានប្រមូលកម្លាំងចុងក្រោយរបស់វា ឈានដល់សំណើមដែលផ្តល់ជីវិត។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការស្លាប់ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានជាប់គាំងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងភក់ ឬដីល្បាប់តាមឆ្នេរសមុទ្រ។ ហើយបន្ទាប់មក ត្រីអណ្តើក និងក្រពើ ដែលមិនអាចខកខាន "អាហារពេលល្ងាច" ដោយឥតគិតថ្លៃនោះ បានទៅដល់វាដោយគ្មានបញ្ហា។

បាទ ជាទូទៅ ហើយវាអាចពន្យល់បាន៖ ការផ្ទេរអដ្ឋិធាតុបានកើតឡើងនៅពេលដែលដំរីស្លាប់នៅក្បែរអាងស្តុកទឹកមួយ ហើយសាច់ញាតិគ្រាន់តែចង់លុបទន្លេដែលមានសាច់រលួយជាច្រើនតោន។ ការគប់ស្មៅលើសាកសពបានកើតឡើងក្នុងគ្រាដ៏ក្រៀមក្រំ - ដំរីមិនយល់ថាសាច់ញាតិរបស់ពួកគេកំពុងស្លាប់ទេ ហើយបានស្វែងរកដើម្បីសម្រាលទុក្ខលំបាករបស់គាត់ពីកំដៅ ដែលជាការទ្រាំទ្របំផុតសម្រាប់ដំរីឈឺ។ ហើយការពិតដែលថាយក្សទាំងនេះអាចនៅក្បែរសាកសពសាច់ញាតិរបស់ពួកគេបានយូរក៏មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែរ - សត្វដំរីតែងតែរង់ចាំអ្នកដើរលេង។ នេះជាការបញ្ជាក់ថា សូម្បីតែដំរីនៅទីនេះក៏មិនបានយល់ថា ប្អូនរបស់វាបានឆ្លងទៅពិភពផ្សេងទៀតដែរ។

នេះគឺជាកំណែមួយទៀតនៃប្រភពដើមនៃទេវកថា។ ការពិតគឺថាអាយុកាលរបស់ដំរីត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃការពាក់នៃថ្គាមរបស់វា។ អាហាររុក្ខជាតិគឺពិបាកណាស់ ហើយនៅពេលដែលដំរីបាត់បង់ធ្មេញចុងក្រោយ វាប្រឈមនឹងការស្លាប់ដោយសារការអត់ឃ្លាន។ លើសពីនេះ កាលណាសត្វមានអាយុច្រើន សាច់ដុំរបស់វាទ្រុឌទ្រោម ហើយវាមិនអាចលើកដើមរបស់វាបានទេ ដូច្នេះហើយមិនអាចផឹកបានទេ។ ក្នុងវ័យចំណាស់ ដំរីត្រូវបានញាំញីដោយជំងឺដូចជា រលាកសន្លាក់ របេង និងជំងឺ septicemia។ ជាលទ្ធផល យក្សដែលខ្សោយគ្មានជម្រើសក្រៅពីរកកន្លែងជ្រៅដើម្បីទៅដល់ទឹក។ ហើយនៅតាមមាត់ច្រាំងនៃអាងស្តុកទឹកតែងតែមានរុក្ខជាតិខៀវស្រងាត់ជាច្រើនដែលអាចទ្រទ្រង់ភាពស្រុតចុះរបស់វា។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារតែវាធំ ដំរីនេះជាប់គាំងនៅក្នុងភក់ ហើយមិនអាចផ្លាស់ទីបានទៀតទេ។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវក្រពើខាំ ហើយទឹកក៏យកគ្រោងទៅបាត់។ ហើយចាប់តាំងពីដំរីច្រើនជាងមួយមករន្ធទឹកដើម្បីបំបាត់ការស្រេកឃ្លាន កន្លែងនេះពិតជាអាចក្លាយជាទីបញ្ចុះសពដំរី។ លើសពីនេះ នៅពេលនិយាយអំពីទីបញ្ចុះសពដំរី មនុស្សម្នាក់មិនអាចនឹកឃើញដល់សមត្ថភាពពិសេសរបស់ព្រៃក្នុងការចោលសំណល់សរីរាង្គណាមួយឡើយ។ អ្នករើសអេតចាយ - hyenas និងបក្សី - លោតលើសាកសពហើយបំផ្លាញវាដោយល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ខ្លែង និងម៉ារ៉ាប៊ូ ដែលស្បែកដំរីក្រាស់ពេក ជ្រាបចូលទៅក្នុងខ្លួនតាមមាត់ ឬរន្ធគូថ។ ហើយអវត្ដមាននៃភ្លុកដែលមានតម្លៃថ្លៃត្រូវបានពន្យល់ដោយការស្រឡាញ់នៃសត្វផ្សោតសម្រាប់ខួរឆ្អឹងដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។

អ្នកប្រមាញ់ដំរីម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកប្រមាញ់ដំរីជាច្រើនបានសរសេរថា "ជាលទ្ធផលនៃការស្វែងរកភ្លុករបស់មនុស្ស ទ្វីបអាហ្រ្វិកទាំងអស់គឺជាទីបញ្ចុះសពឥតឈប់ឈរសម្រាប់ដំរី"។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាពាក្យប្រៀបធៀប។ តាមពិតទៅ បើតាមអ្នកថែសួនសត្វ កន្លែងបញ្ចុះសពដំរីដែលស្តុកទុកភ្លុកដំរីដ៏មានតម្លៃរាប់មិនអស់មិនមានទេ។ ធម្មជាតិខ្លួនវាជួយដំរីលាក់ខ្លួនបន្ទាប់ពីការស្លាប់។

ដូច្នេះដូចអ្នកឃើញហើយថាគ្មានទីបញ្ចុះសពដំរីទេ។ ឬដើម្បីឱ្យកាន់តែច្បាស់ ទីបញ្ចុះសពបែបនេះគឺជាទឹកដីទាំងមូលដែលយក្សទាំងនេះរស់នៅ។ សម្រាប់ដំរីអាហ្រ្វិក វាជាអាហ្រ្វិក សម្រាប់ដំរីឥណ្ឌា វាជាអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សត្វទាំងនេះមិនបានធ្វើសកម្មភាពពិសេសណាមួយលើបងប្អូនដែលបានស្លាប់នោះទេ ដែលអាចច្រឡំថាជាពិធីបុណ្យសព…

សម្រាប់អ្នកស្ថិតិ ការស្លាប់គ្រាន់តែជាតួរលេខដែលបង្ហាញពីសក្ដានុពលនៃចំនួនប្រជាជន ហើយមូលហេតុនៃការស្លាប់ត្រូវបានវិភាគសម្រាប់តែការបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ដែលទាក់ទងរបស់វា។ ចំពោះសត្វដំរី ចំពោះមនុស្ស ការស្លាប់មានអត្ថន័យខុសគ្នា ព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយានៃការរស់នៅ។ ពួកគេរួបរួមដោយចំណងគ្រួសារដ៏រឹងមាំ ហើយខិតខំប្រឹងប្រែងជួយសាច់ញាតិដែលឈឺ ឬស្លាប់។

អ្នកសត្វវិទ្យាជាច្រើន រួមទាំងលោក Charles Darwin ជឿថាសត្វមានអារម្មណ៏ខ្លាំង។ ខ្ញុំមិនឆ្ងល់ទេថាពេលដំរីងាប់ យើងអ្នកឯទៀតជួបប្រទះនូវអ្វីដែលយើងហៅថាទុក្ខ។ Alas, វិទ្យាសាស្រ្តមិនទាន់អាចវាស់វែង ឬកំណត់អារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយសាមញ្ញនោះទេ ហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីសត្វនោះទេ។

ដំរីមិនឈប់ព្យាយាមជួយបងប្រុសរបស់វាទេ ទោះបីគាត់ស្លាប់ក៏ដោយ។ ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែល Mhoja និងខ្ញុំកំពុងស្វែងរកផ្លូវថ្មីទៅកាន់ព្រៃ Marang យើងបានលឺសំលេងរបស់កូនដំរីដែលកំពុងមានបញ្ហានៅកន្លែងណាមួយនៅរយៈកំពស់ពីរឬបីរយម៉ែត្រនៅលើជម្រាលភ្នំ Endabash ។ ពួកគេមកពីខាងឆ្វេង; យើងដើរយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែងឡើងលើជម្រាលដ៏ចោតទៅកន្លែងដែលសំឡេងស្រែក។ តាមរយៈស្លឹកឈើក្រាស់ៗ គេឃើញក្បាលមនុស្សស្រីដេកក្នុងទីតាំងមិនស្រួលនៅនឹងដី។ ភ្នែករបស់នាងបើកចំហរ ប៉ុន្តែនាងមិនបានរើឡើយ។ មានដើមឈើមួយដើមនៅពីមុខខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ឡើងទៅ។

រូបភាពដ៏សោកសៅមួយបានបើកនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។ ស្ត្រីពេញវ័យកំពុងដេកនៅលើចំហៀងរបស់នាង ដោយជើងខាងក្រោយរបស់នាងជាប់នៅចន្លោះថ្ម និងដើមឈើក្រាស់។ ក្បាលបានធ្លាក់ចុះមកវិញនៅមុំមិនគួរឱ្យជឿ។ នាងបានស្លាប់ហើយ។ កូនដំរីបីក្បាលដែលមានទំហំខុសៗគ្នាឈរនៅក្បែរនោះ។ កូនច្បងថ្ងូរ ហើយម្តងម្កាលស្រែកយ៉ាងយូរ។ អ្នកទីពីរឈរដោយគ្មានចលនា ដោយកប់ក្បាលក្នុងខ្លួនរបស់ម្តាយគាត់។ ភាគច្រើន ដំរីតូចគាត់មិនទាន់មានអាយុមួយឆ្នាំផង គាត់ព្យាយាមបឺតជញ្ជក់ម្តាយរបស់គាត់យ៉ាងគួរឱ្យអាណិត។ បន្ទាប់មក ព្រឹទ្ធាចារ្យក៏លុតជង្គង់ចុះ ហើយចាប់ផ្តើមរុញសពដោយក្បាល និងភ្លុកតូចៗ ដោយព្យាយាមផ្លាស់ទីដោយឥតប្រយោជន៍។ ខ្ញុំបានមើលពួកគេរយៈពេលមួយភាគបួននៃមួយម៉ោង។ ពេលនោះខ្យល់បក់បោកយកក្លិនរបស់ខ្ញុំទៅរកគេ ហើយគេក៏រើចេញទៅឆ្ងាយបន្តិចម្ដងៗ។

ខ្ញុំបានចូលទៅជិតសាកសព។ វានៅតែក្តៅ ហើយសត្វរុយក៏មិនទាន់ចូលកាន់កាប់វាដែរ។ នេះមានន័យថាសោកនាដកម្មបានកើតឡើងនាពេលថ្មីៗនេះ។ ពេលនាងដួល ដំរីនោះបានបាក់ដើមឈើជាច្រើនដើម ហើយហែកថ្មធំៗចេញពីដី ។ យើងបានឡើងជម្រាលមួយរយសាមសិបម៉ែត្រ ដល់ចំណុចដែលដាននៃជំហានចុងក្រោយរបស់នាងនៅតែមាន។ នាងបានឈានជើងចូលទៅក្នុងរន្ធដែលគ្របដណ្តប់ដោយរុក្ខជាតិបៃតង បាត់បង់លំនឹង រំកិលចុះក្រោមដោយមិនបានចាប់អ្វីសោះ ហើយនៅតែមិនមានចលនា។ កូនដំរីបានរកឃើញនាងដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ដោយបានធ្វើផ្លូវឆ្ងាយដោយសារតែដីមិនស្រួលខ្លាំង។

ពួកគេហាក់ដូចជាមិនយល់ថានាងបានស្លាប់នោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីមួយខុស ហើយប្រហែលជាពួកគេមិនជឿលើធម្មជាតិដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃការស្លាប់របស់នាង។

Harvey Croze និងមិត្តអ្នកថតរូបរបស់គាត់បានឃើញស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់បានស្លាប់ក្នុងចំណោមក្រុមគ្រួសារនៅ Serengeti ។ នាងបានឈឺចាប់ស្ទើរតែពេញមួយថ្ងៃនៅជ្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតមួយ កាត់តាមជ្រលងភ្នំ ដែលជាកន្លែងដែលយើងធ្វើឱ្យបុរសវ័យក្មេងនេះ immobilized ។ ដំបូង Harvey បានកត់សម្គាល់ឃើញថានាងមានការតស៊ូដើម្បីធ្វើតាមក្រុម។ ពេលដែលដំរីដួល មនុស្សគ្រប់គ្នាបានឡោមព័ទ្ធនាង ប្តូរវេនដាក់ចុងដើមរបស់នាងចូលទៅក្នុងមាត់របស់នាង ហើយរុញនាង ព្យាយាមលើកនាងឡើង។ បុរសដែលប្រឹងប្រែងខ្លាំងបំផុតគឺអ្នកដែលកើតនៅជាមួយនឹងស្រីនិងទារក; ជាច្រើនដង គាត់បានបណ្ដេញអ្នកដ៏ទៃទៅឆ្ងាយ ហើយបានជួយសត្វដែលឈឺចុកចាប់ដោយដៃម្ខាង។ ដំរីនេះបានស្លាប់ក្នុងចំណោមសាច់ញាតិរបស់នាង ហើយពួកគេនៅតែនៅក្បែរនាងអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង។ បុរសដែលការខិតខំរបស់ខ្លួនគ្មានប្រយោជន៍នោះបានបង្ហាញគំរូនៃអាកប្បកិរិយាប្លែកពីគេទាំងស្រុង។ គាត់បានដាក់ខ្លួនពីលើស្ត្រីដែលស្លាប់នោះ ហាក់ដូចជាចង់រួមរក្សជាមួយនាង រួចក៏ចាកចេញទៅជាមួយអ្នកដទៃ។ ហើយមានតែស្ត្រីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលទំនងជាមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាពិសេសជាមួយនឹងដំរីដែលងាប់នោះ បានស្នាក់នៅអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដោយស្ទាក់ស្ទើរចាកចេញតែពេលយប់ប៉ុណ្ណោះ។

លោក Bill Woodley មន្ត្រីអនុរក្សនៅឧទ្យានជាតិ Aber Dare ក្នុងប្រទេសកេនយ៉ា បានឃើញការភ្ជាប់ជាមួយសត្វដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលជាងនេះទៅទៀត។ ស្ត្រីនិងទារកបានការពារសពនារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលត្រូវគេសម្លាប់អស់រយៈពេលបីថ្ងៃ។ រឿងដ៏អស្ចារ្យមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ Rennie Ver នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "The African Elephant" ។ ម្ដាយមិនបានបោះបង់ចោលសាកសពដំរីដែលទើបនឹងកើតដែលរលួយនោះទេ ហើយបានយកវាដាក់លើភ្លុករបស់វាអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ តាមខ្ញុំដឹងគឺមានតែទារិកាញីដឹកសពកូនរបស់ខ្លួនរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ឬច្រើនជាងនេះ។

ប្រតិកម្មនេះចំពោះរាងកាយដែលគ្មានជីវិតជួយសង្គ្រោះសត្វដំរីទាំងនោះដែលបាត់បង់ស្មារតី។ អ្នកជួយសង្គ្រោះចាប់អារម្មណ៍លើការជាសះស្បើយឡើងវិញនៃសត្វឈឺ ដែលចាប់ផ្តើមដើរតួនាទីដែលបានកំណត់ក្នុងក្រុមគ្រួសារម្តងទៀត។ វាត្រូវបានចូលរួមជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងការចិញ្ចឹមបីបាច់និងការការពាររួមគ្នារបស់ក្មេងហើយប្រសិនបើនេះជាបុព្វបុរសនោះនាងនៅតែជាប្រមុខហើយក្នុងគ្រាលំបាកគ្រួសារទាំងមូលត្រូវបានជួយដោយបទពិសោធន៍ដែលនាងបានប្រមូល។ ទៅកាន់សត្វវិទ្យាបានលើកឡើងអំពីប្រពៃណី ការជ្រើសរើសធម្មជាតិមិនមានអ្វីនៅសល់ដើម្បីធ្វើក្រៅពីពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយាល្អខាងក្រៅរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយអត្ថប្រយោជន៍ជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់គាត់។ ប្រសិនបើសត្វមួយព្យាយាមជួយសង្គ្រោះមួយផ្សេងទៀត អាកប្បកិរិយារបស់វាអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ជួយសង្គ្រោះកុលសម្ព័ន្ធដែលជាសត្វដែលមានឈាមដូចគ្នា និងមានតំណពូជដូចគ្នា។

វាពិបាកជាងក្នុងការស្វែងរកការពន្យល់សមហេតុសមផលសម្រាប់ឥទ្ធិពលវេទមន្តដែលមិនគួរឱ្យជឿ សូម្បីតែសាកសពដែលរលួយទាំងស្រុងលើដំរី។

បន្ទាប់ពីដប់ថ្ងៃនៃការរលួយនៅក្រោមដើមអាកាស្យានៃ savanna ប្អូនស្រីទីបួន Toron បានប្រែទៅជាបែហោងធ្មែញខ្មៅគ្របដណ្តប់ដោយស្បែកដែលឆ្អឹងបានលេចចេញ។ ជើងត្រូវបានស៊ីដោយ hyenas ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលដំណើរការ decomposition កើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ បន្ទាប់ពីភ្លៀង ដំណើរការបានលឿនជាងមុន ហើយក្នុងរយៈពេលពីរបីសប្តាហ៍ សរសៃខ្មៅដែលពីមុនជាមាតិកានៃក្រពះរបស់នាងគួរតែរលាយបាត់នៅក្រោមស្មៅ និងគុម្ពោត។

លុះព្រឹកឡើងថ្ងៃទី១០ នន្ទបានលេចមកក្នុងព្រៃស្រោង ដំរីភាគខាងត្បូង. តើពួកគេនឹងមានប្រតិកម្មយ៉ាងណាចំពោះសពដំរី? ខ្ញុំបានចតរថយន្ត Land Rover នៅជិតកន្លែងដែលនៅសល់ ហើយរង់ចាំ។ មួយរយៈក្រោយមក បុព្វបុរស Clytemnestra បានបង្ហាញខ្លួនជាមួយគ្រួសាររបស់នាង។ ពួកគេគឺជាអ្នករស់នៅដ៏កាចសាហាវនៅភាគខាងត្បូង ហើយការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេនៅកន្លែងជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងការគ្រប់គ្រងរបស់បងប្អូនស្រី Toron ។ ពិតណាស់ Clytemnestra បានស្គាល់បងស្រីទីបួន Toron ដោយកត់សម្គាល់ឡានរបស់ខ្ញុំ នាងបានងាកត្រចៀក ហើយក្រឡេកមើលទៅចំហៀងក្នុងទិសដៅរបស់ខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកបន្តដំណើររបស់នាងដោយស្ងប់ស្ងាត់។ ខ្ញុំស្គាល់នាងអស់រយៈពេល៤ឆ្នាំ ហើយក្នុងអំឡុងពេលនោះនាងកាន់តែមានការអត់ឱនចំពោះរថយន្ត ។ សត្វដំរី លើកលែងតែបងប្អូនស្រី Toron ដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន និងពីរបីនាក់ផ្សេងទៀត បានក្លាយជាទម្លាប់ទៅនឹងការកើនឡើងនៃភ្ញៀវទេសចរ និងការកើនឡើងនៃចំនួនរថយន្តដែលលេចឡើងសូម្បីតែនៅជ្រុងព្រៃបំផុតនៃឧទ្យាន។ Clytemnestra បានបោះជំហានពីរបីជំហានទៀត ហើយភ្លាមៗនោះខ្យល់បាននាំក្លិនសាកសពដល់នាង។ នាងបានបែរមក ពង្រីកដើមរបស់នាងដូចជាលំពែង លាតត្រចៀករបស់នាងដូចជាខែលធំៗពីរ ហើយរំកិលត្រង់ឆ្ពោះទៅរកក្លិន មើលទៅហាក់ដូចជាប្រភេទគ្រាប់កាំភ្លើងនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ស្ត្រីបីនាក់ផ្សេងទៀតបានរើពីក្រោយនាង; គ្រប់គ្នាលើកក្បាលដោយក្តីបារម្ភ បានឡោមព័ទ្ធសាកសព។ ដំបូងពួកគេហិតក្លិនយ៉ាងប្រយ័ត្នប្រយែង ដោយរំកិលដើមឈើចេញ។ បន្ទាប់មកគេដើរតាមដងខ្លួន ដោយស្ទាប និងពិនិត្យរាល់ឆ្អឹងដែលលេចចេញ។ ភ្លុកបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។ ស្ត្រីបានរើសបំណែករបស់ពួកគេត្រឡប់មកវិញហើយបោះវាចុះ។ គ្រប់ពេលនេះគេដឹងអំពីវត្តមានរបស់ខ្ញុំ។ គេមិនធ្លាប់ឈរជិតខ្ញុំទេ។ រំពេចនោះ នារីវ័យក្មេងម្នាក់បានដើរពីរជំហានមករកខ្ញុំ ហើយគ្រវីក្បាលដោយកំហឹង។ អ្នកផ្សេងទៀតទទួលយកអារម្មណ៍របស់នាង។ ពួកគេបានទទួលការគំរាមកំហែងដោយមិនគួរឱ្យជឿមួយចំនួនហើយបានចាកចេញ។ ខ្ញុំសោកស្ដាយដែលខ្ញុំបានតាំងលំនៅជិតសាកសព។ ខ្ញុំគិតថាប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានមកទីនេះទេ គេនឹងសិក្សាអំពីអដ្ឋិធាតុជាយូរមកហើយ។

មនុស្សម្នាតែងនិយាយអំពីទីបញ្ចុះសពដំរី ជាកន្លែងដែលគេមកស្លាប់។ ប៉ុន្តែទេវកថានេះមិនពិតទេ។

ខ្ញុំត្រូវតែរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងដំរីពេញឧទ្យាន។ ក៏មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថាដំរីចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាកសពរបស់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ រឿងនិទានមួយទៀត ខ្ញុំបានគិត ហើយបោះវាចេញពីក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះដោយបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវអាកប្បកិរិយារបស់សត្វដំរី ខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមស្វែងរកភស្តុតាងដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយបានរកឃើញការបញ្ជាក់ដំបូងពីលោក David Sheldrick ។ នៅឆ្នាំ 1957 គាត់បានសរសេរអំពី Tsavo:

“ជាក់ស្តែង វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភស្តុតាង ទម្លាប់ចម្លែកដំរីកាន់ភ្លុករបស់សមមិត្តដែលស្លាប់។ នៅ Tsavo ខាងកើត អ្នកថែរក្សាម្នាក់បានប្រមូលភ្លុកជាច្រើនពីដំរីដែលបានស្លាប់ទាំងព្រួញ និងពីមូលហេតុធម្មជាតិ។ ក្នុងករណីភាគច្រើនពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញពីប្រាំពីររយទៅប្រាំបីរយម៉ែត្រពីសាកសព។ ក្នុងករណីផ្សេងទៀត ពួកគេត្រូវបានវាយកម្ទេចថ្ម ឬដើមឈើ។ កូនខ្លាអាចទាញភ្លុកដែលជួនកាលមានទម្ងន់ដល់៥០គីឡូក្រាម ហើយហេតុអ្វីវាធ្វើបែបនេះ? ការខ្វះស្នាមធ្មេញ និងភ្លុកដែលបាក់នេះ បង្ហាញថា ដំរីអាចជាពិរុទ្ធជន»។

លោក Alan Moorhead បានដកស្រង់សម្តីរបស់លោក David Sheldrick នៅក្នុងកាសែត Sunday Times ប៉ុន្តែ Richard Carrington ក្រោយមកបានប្រកែកនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា Elephants នេះគ្រាន់តែជារឿងនិទានអាហ្រ្វិក... ហើយផ្អែកលើរឿងព្រេងកុលសម្ព័ន្ធ ហើយមិនមានសាក្សីអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ដំរីបែបនេះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតបានបន្តប្រមូលផ្តុំ។ ឧទាហរណ៍ នេះជាអ្វីដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៨ ក្នុងមួយ។ ឧទ្យានជាតិអ៊ូហ្គង់ដា៖

“នៅជិត Paraa យើងត្រូវសម្លាប់ដំរីមួយក្បាលដោយមានរបួសធ្ងន់ធ្ងរដល់ជើងខាងមុខរបស់វា។ ដំរីពីរក្បាលបានចូលទៅជិតសាកសពភ្លាមៗ។ ពួកគេបានដើរយឺតៗជុំវិញសាកសព ដោយពិនិត្យយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយនឹងចុងនៃប្រម៉ោយរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែដោយមិនប៉ះសត្វដែលស្លាប់នោះទេ។ បន្ទាប់មកម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានធ្វើការព្យាយាមឥតប្រយោជន៍ជាច្រើនដើម្បីយកភ្លុកចេញ»។

អាកប្បកិរិយារបស់ Clytemnestra និងការពិតជាច្រើនទៀតបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំអំពីតម្រូវការដើម្បីអនុវត្ត បទពិសោធន៍សាមញ្ញបំផុត។ហើយសាកល្បងថាតើដំរីដែលនៅរស់ពិតជាមានចំណាប់អារម្មណ៍ពិសេសចំពោះឆ្អឹងរបស់សមភាគីដែលបានស្លាប់ឬអត់។ អ្វីដែលគេមើលឃើញគឺមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេ។ បន្ទាប់ពីរកឃើញអដ្ឋិធាតុរបស់ដំរី ខ្ញុំបានដឹកស្បែក ភ្លុក និងឆ្អឹងទៅកាន់អាងស្តុកទឹកនៃទន្លេ Ndala ជាកន្លែងដែលក្រុមគ្រួសារជាច្រើនបានទៅផឹក។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ដោយបានរកឃើញឆ្អឹង ដំរីមានការរំភើបចិត្តយ៉ាងខ្លាំង៖ ពួកគេបានលើកកន្ទុយ លាតត្រចៀកទៅសងខាង ហ្វូងមនុស្សជុំវិញ សិក្សាការរកឃើញយ៉ាងលម្អិត លើកឆ្អឹងខ្លះ ហើយបត់ជើងម្ខាងទៀត។ ជាធម្មតាពួកគេបង្កើតជារង្វង់ក្រាស់ ដែលវាមិនអាចមើលឃើញពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើនោះទេ ជួនកាលឆ្អឹងមួយបានកើនឡើងពីលើក្បាលរបស់ពួកគេ។ ប្រតិកម្មរបស់មនុស្សប្រាំមួយក្រុមក្នុងចំណោមប្រាំបីដែលបានឆ្លងកាត់ឆ្អឹងនៅជិតទន្លេកាន់តែស៊ីជម្រៅនូវអាថ៌កំបាំងនៃអាកប្បកិរិយារបស់ក្រុមទាំងពីរនេះដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឆ្អឹងដែលកខ្វក់ដូចជាពួកគេមិនមាន។

ក្រោយមក ក្នុងអំឡុងពេលថតខ្សែភាពយន្តទូរទស្សន៍អំពីជីវិតរបស់សត្វដំរី Mapyara យើងបានធ្វើការពិសោធន៍ស្រដៀងគ្នានេះនៅក្នុងព្រៃស្ងាត់នៃ Ndala ។ លើកនេះ ពួកគេបានសម្រេចចិត្តដាក់ឆ្អឹងនៅលើផ្លូវដ៏មមាញឹកបំផុត ហើយក្រុមអ្នកផលិតខ្សែភាពយន្តបានលាក់ខ្លួននៅចំហៀងផ្លូវ ពីកន្លែងនោះដោយប្រើកែវថត ពួកគេអាចថតឈុតទាំងមូលដោយមិនរំខានដល់សត្វដំរី។ ខ្ញុំបានប្រើអដ្ឋិធាតុរបស់បុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេសម្លាប់នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃឧទ្យានកំឡុងពេលដែលគាត់ចូលទៅក្នុងវាលពោត។ បានបង្ហាញខ្លួនប្រហែលម្ភៃនាទីក្រោយមក ក្រុមធំស្ត្រីនិងទារកដែលដឹកនាំដោយបុព្វបុរសដ៏តឹងរ៉ឹង - ទាំងនេះគឺ Boadicea និងគ្រួសាររបស់នាង។ ដំបូងឡើយ វាហាក់បីដូចជាក្រុមនឹងឆ្លងកាត់ដោយមិនចាប់អារម្មណ៍អ្វីទាំងអស់។ ពេលនោះមានខ្យល់បក់បោកយកក្លិនសាកសពទៅរកដំរី។ ក្រុមគ្រួសារបានងាកមកភ្លាម ហើយគ្រប់គ្នាបានឡោមព័ទ្ធសាកសពយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ជួរទីមួយឈរពីស្មាទៅជិតអដ្ឋិធាតុ។ ប្រម៉ោយទាំងដប់ដូចជាពស់ខឹងសម្បុរខ្មៅ ងើបឡើងដួល ត្រចៀករំកិលដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដំរីនីមួយៗហាក់ដូចជាចង់ក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលប៉ះឆ្អឹង។ បន្ទាប់មកពួកគេបានចាប់ផ្តើមវគ្គ sniffing ហ្មត់ចត់។ ពួកគេបានរំកិលឆ្អឹងខ្លះដោយស្ងៀមស្ងាត់ដោយចុងជើង។ ឆ្អឹងជំពប់គ្នាដូចជាដុំឈើ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសភ្លុកទាក់ទាញ; ដំរីបានយកវាមកដាក់ក្នុងមាត់របស់វា ហើយហុចឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក ។ យុវជនរូបនេះបានយកខ្សែក្រវាត់អាងត្រគាកដ៏ធ្ងន់មកអូសប្រហែលហាសិបម៉ែត្រ រួចបោះចោល។ ពួកគេបានប្តូរវេនបង្វិលលលាដ៍ក្បាល។ ដំបូងឡើយ មានតែសត្វធំជាងគេប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលទៅជិតគ្រោងឆ្អឹង។ Boadicea ចូលទៅជិតអ្នកផ្សេងទៀត; ដោយបានរុញអ្នករាល់គ្នាចេញទៅខាងក្រៅ នាងបានធ្វើដំណើរទៅកណ្តាល ហើយយកភ្លុកមួយមករំកិលវាមួយឬពីរនាទី រួចយកវាទៅក្នុងមាត់។ អ្នកផ្សេងទៀតដើរតាមនាង។ ដំរីជាច្រើនបានយកឆ្អឹងនៅក្នុងមាត់របស់វា ដែលវាបោះចោលចម្ងាយប្រហែលមួយរយម៉ែត្រ។ Virgo គឺជាអ្នកចុងក្រោយដែលត្រូវចាកចេញ។ ដោយបានកត់សម្គាល់ខ្ញុំ នាងបានចូលទៅជិតដោយកាន់ឆ្អឹងជំនីរនៅក្នុងមាត់របស់នាង ហើយអង្រួនដើមរបស់នាងហើយដើរចេញ។

ដំរីដែលចាកចេញដោយឆ្អឹងមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងអ្នកបួសដែលមកជួបជុំគ្នាធ្វើពិធីមួយចំនួន ហើយបានធ្វើឲ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងចម្លែក។

George Adamson នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Bwana Game (Lord of the Game) ផ្តល់នូវកំណែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃទំនាក់ទំនងរបស់សត្វដំរី។ គាត់ត្រូវតែសម្លាប់ដំរីដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមឈ្មោលនៅពេលដែលវាកំពុងដេញបុរសម្នាក់ដែលមានចេតនាច្បាស់លាស់ក្នុងការសម្លាប់គាត់។ បន្ទាប់ពីបានអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រុកយកសាច់ច្រើនតាមដែលពួកគេចង់បាន Adamson បានដឹកសាកសពនៅចម្ងាយមួយគីឡូម៉ែត្រពីកន្លែងកើតហេតុ។ នៅយប់ដដែលនោះ ដំរីបានទៅសួរសុខទុក្ខសាកសព យកឆ្អឹងត្រកួន និងត្រកួន ហើយផ្លាស់វាទៅកន្លែងដែលសត្វនោះស្លាប់។ វាពិបាកក្នុងការនិយាយថាតើអ្នកទាំងនេះជាគូកនរបស់គាត់កាលពីម្សិលមិញឬយ៉ាងណា ប៉ុន្តែប្រសិនបើការផ្ទេរឆ្អឹងទៅកន្លែងស្លាប់មិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេនោះ វាពិតជាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ដំរី។

ការសង្កេតរបស់ Nan Parker បានបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា ដំរីអាចស្វែងរកកន្លែងស្លាប់របស់សាច់ញាតិ ទោះបីជាអដ្ឋិធាតុរបស់គាត់ត្រូវបានផ្លាស់ទីទៅកន្លែងផ្សេងក៏ដោយ។ ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែល Parker កំពុងហោះហើរក្រុមដាំដំណាំជាលក្ខណៈគ្រួសារតូចមួយឆ្ពោះទៅរកអ្នកប្រមាញ់ពីយន្តហោះ ស្រាប់តែពួកគេបានងាកមកកន្លែងមួយដែលដីហាក់ដូចជាឆេះ។ លោក Parker បានរំលឹកថា ទាំងនេះគឺជាសំណល់របស់ដំរីដែលគាត់បាន "រំលាយ" កាលពីបីសប្តាហ៍មុន។ ទោះបីជាសត្វដំរីត្រូវបានរំខានដោយវត្តមានរបស់យន្តហោះក៏ដោយ ពួកគេបានឈប់ និងរុករកតំបន់នោះដោយប្រម៉ោយរបស់ពួកគេពីរបីនាទី ហើយបន្ទាប់មកបានឆ្ពោះទៅរកជោគវាសនារបស់ពួកគេ។

ទន្ទឹមនឹងទម្លាប់នៃការហិតក្លិន និងយកឆ្អឹង អាកប្បកិរិយារបស់ដំរីដែលចូលរួមក្នុង "ពិធីបុណ្យសព" ក៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលផងដែរ។ ខ្ញុំមិនបានឃើញ "ពិធីបុណ្យសព" ទេ ប៉ុន្តែមានរឿងរ៉ាវជាច្រើនពីអ្នកសង្កេតការណ៍ដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត ដូច្នេះអាកប្បកិរិយាបែបនេះអាចត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ។ ការពិតដែលអាចទុកចិត្តបាន។. ដំរីកប់មនុស្សស្លាប់ ហើយពេលខ្លះអ្នកនៅរស់ ទោះបីវាមិនមែនជាបងប្អូនក៏ដោយ។ ខ្ញុំសូមផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយចំនួនដល់អ្នក។

George Adamson និយាយអំពីឧប្បត្តិហេតុជាមួយមនុស្សម្នាក់ ស្ត្រីចំណាស់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Turkana ដែលគាត់បានស្គាល់ដោយផ្ទាល់។ ដំរីកប់នាងទាំងរស់។ ល្ងាចមួយនាងនិងកូនប្រុសបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញ។ កូនប្រុសរបស់នាងត្រូវបានពន្យារពេល ប៉ុន្តែគាត់បានប្រាប់នាងឱ្យបន្តទៅមុខទៀត។ ស្ត្រីចំណាស់ពិការភ្នែកពាក់កណ្តាលបានបាត់ភ្លាមៗ។ លុះពេលថ្ងៃលិច នាងដេកក្រោមដើមឈើ។ ប៉ុន្មានម៉ោងក្រោយមក នាងត្រូវបានភ្ញាក់ឡើងដោយដំរីមួយក្បាលដែលឈរនៅក្បែរនោះ ហើយរត់តាមដងខ្លួនរបស់នាង។ នាងត្រជាក់ ស្ពឹកដោយការភ័យខ្លាច។ មិនយូរប៉ុន្មានសត្វដំរីផ្សេងទៀតបានមក ហើយបោះគំនរមែកឈើពីដើមឈើជិតខាងមកលើនាង។ ស្ត្រីចំណាស់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅព្រឹកបន្ទាប់៖ អ្នកគង្វាលម្នាក់បានលឺសំលេងយំរបស់ស្រ្តីនោះ ហើយបានដោះលែងនាងពីក្រោមមែកឈើ។

សាស្រ្តាចារ្យ Grzimek ផ្តល់រឿងចំនួនបួននៃដំរីឈ្មោល និងញី ដែលគ្របដណ្តប់មនុស្សដែលពួកគេបានសម្លាប់ដោយរុក្ខជាតិ ឬផែនដី។

"វីរបុរស" នៃករណីដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបំផុតគឺបុរស។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1936 នៅឧទ្យានជាតិអាល់ប៊ើត (ឥឡូវវីរ៉ុងហ្គា) ។ អ្នកទេសចរម្នាក់ដែលមានកាមេរ៉ាបានចូលទៅជិតបុរសម្នាក់ ទោះបីជាមានការព្រមានម្តងហើយម្តងទៀតថាសត្វនេះមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងក៏ដោយ។ អ្នកទេសចរបានបង្ហាញពីភាពរឹងរូស ហើយដំរីបានវាយប្រហារគាត់។ ជាអកុសល បុរសនោះបានស្ពឹកជើង ហើយមិនមានពេលគេចខ្លួនឡើយ។ បុគ្គលិកសួនច្បារម្នាក់បានចាប់បានពេលដែលគាត់ងាករត់ចេញ។ ដំរីក៏ចាប់បុរសនោះមកវាយនឹងដើមរបស់វា ។ សាក្សីនៅកន្លែងកើតហេតុអះអាងថា គាត់ស្លាប់មុនពេលគាត់ប៉ះដី ។ ប៉ុន្តែដើម្បីឲ្យប្រាកដជាងនេះ ដំរីបានលុតជង្គង់ចុះទម្លុះខ្លួនដោយការផ្លុំភ្លុកក្រោមស្មា។ នៅពេលដែលមនុស្សត្រឡប់ទៅកន្លែងកើតហេតុនៃសោកនាដកម្មនោះសាកសពរបស់អ្នកទេសចរត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយរុក្ខជាតិ។ ខ្ញុំមានសំណាងគ្រប់គ្រាន់ដែលបានជួបសាស្ត្រាចារ្យ L. Van den Bergh ដែលបានសងសឹកចំពោះការស្លាប់របស់អ្នកទេសចរម្នាក់ដោយការតាមដាន និងបាញ់សម្លាប់សត្វ។ វាបានប្រែក្លាយថាហេតុផលសម្រាប់ធម្មជាតិឈ្លានពានរបស់សត្វដំរីនេះគឺមានរបួសយ៉ាងជ្រៅនៅលើក្បាលដែលទំនងជាមកពីគ្រាប់កាំភ្លើង។

ប៉ុន្តែដំរីកប់មិនត្រឹមតែសាកសពមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ។ របាយការណ៍ឆ្នាំ 1956 ពីឧទ្យានមួយនៅប្រទេសកេនយ៉ា ពិពណ៌នាអំពីករណីសត្វរមាសងាប់មួយក្បាល ដែលវិនិច្ឆ័យដោយផ្លូវជុំវិញវាត្រូវបានអូសដោយដំរីមួយរយៈ ហើយបន្ទាប់មកគ្របដណ្តប់ដោយស្មៅ និងមែកឈើ។

អ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ទៀតគឺលោក George Schaller និយាយអំពីអាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នារបស់ដំរីឥណ្ឌានៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ The Deer and the Tiger ។ Schaller ចងក្របីនឹងដើមឈើធ្វើជានុយសម្រាប់ខ្លា។ សត្វខ្លាបានសម្លាប់ជនរងគ្រោះ ហើយចាប់ផ្តើមមើលពិធីជប់លៀងរបស់កូនគោពីចំហៀង។ មិនយូរប៉ុន្មានដំរីមួយបានលេចឡើងពីគុម្ពោត។ កូនក្របីរត់ទៅបាត់ ដំរីបាក់មែកគ្របក្របីនៅជាប់នឹងខ្លួន។

មានរឿងដំរីកប់សាច់ញាតិ។ Myles Turner ធ្លាប់ជាអ្នកប្រមាញ់អាជីព។ ក្នុងអំឡុងពេល Safari កូនក្តីរបស់គាត់បានសម្លាប់សត្វឈ្មោលដ៏ធំមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមសត្វចំនួនប្រាំមួយ។ ដំរីរស់បានឡោមព័ទ្ធអ្នកស្លាប់ភ្លាមៗ។ Miles បាននិយាយថា ដំរីនឹងបែកខ្ចាត់ខ្ចាយក្នុងរយៈពេលពីរបីម៉ោង ហើយបានស្នើឱ្យពួកគេរើចេញ ហើយយកអ្វីមកស៊ី។ ពេលត្រឡប់មកវិញ មានបុរសម្នាក់នៅក្បែរសព ។ អ្នកប្រមាញ់បានបណ្តេញគាត់ចេញ។ ដើរទៅជិតសពគេភ្ញាក់ផ្អើលពេលឃើញមុខរបួសប្រឡាក់ដោយប្រឡាក់ ហើយសាកសពមានដី និងស្លឹក។

Irwin Basho ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេដែលសិក្សាអំពីអេកូឡូស៊ីដំរី បានសង្កេតឃើញបាតុភូតស្រដៀងគ្នានេះនៅក្នុងប្រទេសអ៊ូហ្គង់ដា ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ស្ត្រី និងទារកគឺជាវីរបុរស។ គាត់ត្រូវធ្វើឲ្យដំរីជាប់ខ្លួន ហើយភ្ជាប់ឧបករណ៍បញ្ជូនវិទ្យុទៅវា។ ប្រតិបត្តិការនេះគឺជាការបរាជ័យ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើការសង្កេតដ៏មានតម្លៃ។ សម្រាប់ស្ត្រីដំបូងដែលត្រូវបានជ្រើសរើស កម្រិតថ្នាំបានប្រែទៅជាខ្ពស់ពេក។ ក្រុមដែលនៅសល់បានបង្កើតក្រុមការពារ ហើយរក្សាគាត់ឱ្យនៅឆ្ងាយពីសត្វដែលបានស្លាប់ដោយសារតែគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងថ្នាំប្រឆាំងនឹងវាបាន។ បុព្វបុរសនៃក្រុមនោះបាននាំដំរីទាំងនោះចេញទៅវិញទៅមក ហើយយកមែក និងស្មៅមកគ្របដំរីដែលស្លាប់។

សរុបសេចក្តីមក ខ្ញុំនឹងលើកយករឿងរបស់អ្នកជំនាញខាងសីលធម៌ Wolf-Dn-trnha Kume ដែលបានសង្កេតមើលសត្វដំរីអាហ្វ្រិកនៅសួនសត្វ Kronenburg ក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ នៅពេលដែលបុរសនោះកាន់តែឆេវឆាវ គាត់បានចាប់ផ្តើមបោះចំបើង និងវត្ថុផ្សេងៗពីលើរបងទៅកាន់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ថ្ងៃមួយ Kume ដេកលើដីនៅម្ខាងទៀតនៃរបង។ ហើយដំរីក៏បោះចំបើងយ៉ាងច្រើនមកគ្របលើបុរសដែលកុហកនោះទាំងស្រុង។

Douglas-Hamilton I. និង O. ជីវិតក្នុងចំណោមដំរី។ M. , "វិទ្យាសាស្រ្ត", 1981, ទំ។ ២៤១-២៤៩ ។

$mob_info$