Questões filosóficas e sua essência. Perguntas incomuns que fazem você pensar

A filosofia atua onde a ciência é impotente. Os filósofos podem pensar sobre tudo, desde a metafísica até a moralidade, o que significa que podem lançar luz sobre as questões fundamentais da existência. O que é más notícias? Há questões que nem mesmo os filósofos conseguem responder.

Aqui estão oito mistérios da filosofia que talvez nunca possamos resolver.

1. Por que o universo surgiu do nada

Nossa presença no universo é difícil de explicar. A insegurança do nosso dia a dia faz com que consideremos a nossa existência garantida, mas há momentos em que entramos num estado profundo de consciência existencial e nos questionamos. Por que tudo isso existe no universo e por que tudo obedece a leis precisas? Por que algo deveria existir? Vivemos em um universo que tem galáxias espirais, aurora boreal e Bob Esponja Calça Quadrada. Se você o adora, então precisa urgentemente de ajuda para tratamento medicamentoso, e não sentar e conversar sobre a filosofia de um personagem de desenho animado com bunda quadrada.

E como observou Sean Carroll: “A física não pode explicar por que razão estas leis e não outras operam no universo, embora os físicos por vezes tentem refutar isto. E eles poderiam ter evitado esse erro se tivessem levado os filósofos a sério.” Quanto aos filósofos, o melhor que conseguem inventar é o princípio antrópico, reside no fato de que em nosso universo tudo é exatamente como é, e não de outra forma, devido à nossa presença nele como observadores, mas algo neste explicação parece uma tautologia.

2. O nosso universo é real?

Esta é a pergunta clássica dos cartesianos – seguidores de Descartes. Eles perguntam como podemos saber que algo que vemos ao nosso redor é real e não uma enorme ilusão criada força invisível(que René Descartes chamou de “demônio maligno”)? Não muito tempo atrás, esta questão foi associada ao problema do chamado “cérebro em um frasco”, um tipo de experimento mental que ilustra a dependência de uma pessoa para compreender a realidade em relação aos seus sentimentos subjetivos.

Além disso, pode muito bem acontecer que não sejamos realmente quem pensamos que somos. Ao assumir que as pessoas que participam na simulação não são quem realmente são, pelo contrário, estão a suprimir o seu verdadeiro eu para o papel que são obrigados a desempenhar na simulação. Estas reflexões filosóficas também nos fazem perguntar o que realmente significa a palavra “real”. Os realistas afirmam que se o universo que nos rodeia nos parece racional (em oposição a fabuloso, incompreensível e desprovido de quaisquer regras), então o aceitamos como real e verdadeiro. Ou, como Cifer disse depois de comer um bife de computador em Matrix: “A ignorância é uma bênção”.

3. Existe livre arbítrio?

(Átomos e partículas se movem aleatoriamente, mas nosso cérebro é feito de partículas e átomos?
Como então pode existir o livre arbítrio?)

Isto também é chamado de dilema do determinismo, não sabemos se as nossas ações são controladas pela cadeia de eventos que ocorreram (ou algum outro mecanismo externo), ou se somos artistas livres criando as nossas vidas de acordo com os nossos próprios desejos. Os filósofos (e alguns cientistas) debatem este dilema há muito tempo e parece que este debate não tem fim. Se as decisões que tomamos dependem do nosso passado, então existe determinismo e não somos realmente livres para escolher. Mas se na verdade tudo é diferente, o que se chama indeterminismo, então todas as nossas ações deveriam ser consideradas aleatórias, mas isso novamente não é livre arbítrio. Ao mesmo tempo, os libertários (não confundir com um partido político) aderem à ideia de compatibilismo, o que implica a ideia de que o livre arbítrio pode existir junto com visões de mundo determinísticas. Pesquisas de neurocientistas agravam o problema porque... eles descobriram que nosso cérebro toma uma decisão antes mesmo de pensarmos a respeito. Mas se não temos livre arbítrio, então por que pensamos em vez de sermos como um cérebro zumbi? A mecânica quântica torna esta questão ainda mais confusa ao sugerir que vivemos num mundo probabilístico e que qualquer tipo de determinismo é impossível. E como disse Lynas Vepstas: “A consciência deve estar intimamente ligada à percepção do tempo, nomeadamente ao facto de o passado não poder ser mudado e o futuro ser desconhecido. Isso nos convém porque... Se o futuro fosse predeterminado, certamente não teríamos livre arbítrio e não haveria sentido em participar da passagem do tempo.”

4. Deus existe?

Não podemos dizer com certeza se Deus existe ou não. Tanto os crentes como os ateus estão errados em alguns aspectos, os agnósticos estão certos. Os verdadeiros agnósticos aderem ao ponto de vista dos cartesianos, seguidores da filosofia de Descartes, aceitando a existência de conceitos inexplicáveis e as limitações do conhecimento humano. Não sabemos o suficiente sobre processos internos universo, portanto não podemos fazer afirmações categóricas sobre o surgimento da realidade e se há alguém responsável pela sua fundação. Muitas pessoas confiam nos naturalistas para assumir que o universo se move de acordo com leis autônomas, sem descartar a existência de um grande projetista que criou essas leis (o que é chamado de deísmo). Como mencionado anteriormente, podemos estar vivendo numa simulação onde somos controlados por deuses. Ou talvez os gnósticos estejam certos ao dizer os poderosos do mundo Isso existe em outra realidade, que não conhecemos. Estes não são necessariamente deuses oniscientes e onipotentes, talvez sejam simplesmente criaturas poderosas. Mais uma vez, estas não são questões científicas, mas sim experimentos mentais, forçando-nos a pensar sobre as limitações da experiência e do conhecimento humano.

5. Existe vida após a morte?

Apresso-me em avisar que aqui você não descobrirá se terminaremos nossas vidas tocando as cordas de uma harpa em uma nuvem fofa ou descarregando carvão para sempre nas minas do inferno. Simplesmente porque não podemos perguntar aos mortos se existe algo do outro lado da vida, só podemos adivinhar o que nos espera. Os materialistas assumem que não existe vida após a morte, mas esta é apenas uma suposição que não podemos provar nem refutar. Examinando detalhadamente as maquinações do universo através do prisma da teoria de Newton/Einstein ou levando em consideração filtros mecânica quântica, não há nada que nos faça acreditar que a nossa vida é limitada apenas pela nossa permanência na terra. Esta é uma questão de metafísica e da possibilidade de o cosmos girar de tal forma que as nossas vidas se repitam. Hans Moravec, em suas reflexões sobre a interpretação quântica dos Muitos Mundos, disse que é impossível não observar o universo, devemos sempre permanecer vivos e observar o universo de uma forma ou de outra. Este tema é extremamente polêmico, mas assim como a questão da existência de Deus, os cientistas ainda não conseguiram resolver esse problema, deixando-o para os filósofos.

6. Podemos perceber o mundo de forma objetiva?

Há uma diferença entre compreender objetivamente o mundo (ou pelo menos tentar fazê-lo) e perceber o mundo como ele é, sem permitir que o cérebro o mude. Tudo o que você sabe, o que tocou, o que viu, o que cheirou - tudo isso é filtrado por muitos processos fisiológicos e cognitivos. Portanto, a sua experiência subjetiva nesta vida é única. Usando nosso exemplo clássico, podemos mostrar que as pessoas percebem a cor vermelha de maneira diferente. Você não pode ter certeza de que percebe o mundo da mesma forma que outra pessoa; com o nosso nível de desenvolvimento técnico e científico, isso é impossível. Somente a inteligência artificial pode perceber objetivamente a realidade. Mas assumindo que a máquina pensará logicamente e terá algum tipo de conhecimento, podemos assumir que a sua realidade objetiva é realmente objetiva? Vale a pena notar que o máximo de A filosofia budista baseia-se nesta limitação fundamental (o que eles chamam de vazio), e exatamente o oposto do idealismo de Platão.

7. O que é moralmente certo?

Obviamente, nunca poderemos dizer cem por cento o que é certo e o que é errado. EM tempos diferentes Na história, filósofos, teólogos e políticos afirmam que descobriram como avaliar a correção das ações humanas e estabeleceram regras de comportamento. Mas não é tão simples. A vida é complexa demais para ser limitada pela moral e pela ética universais. A Regra de Ouro é uma ótima ideia (tratar as pessoas da maneira que você deseja que elas o tratem), mas mesmo assim nega a autonomia moral e não deixa nenhuma meta para punir. crimes cometidos(por exemplo, a prisão de criminosos) e pode até justificar a opressão (Emmanuel Kant foi um dos críticos mais veementes). Além disso, esta regra excessivamente simplista não permite o desenvolvimento de cenários mais complexos). Por exemplo, é possível sacrificar pessoas por dinheiro? Quem é mais importante do ponto de vista moral - uma criança recém-nascida ou um macaco adulto? Como demonstraram os neurocientistas, a moralidade não faz apenas parte da nossa educação, mas também da nossa psicologia. Como resultado, podemos dizer que a moralidade sempre existe, apenas a compreensão do que é bom e do que é ruim muda com o tempo.

8. O que significam os números?

Usamos números todos os dias, mas vamos nos fazer uma pergunta. O que significam os números, por que e por que nos ajudam a explicar o funcionamento do universo (como as leis de Newton)? As fórmulas matemáticas podem ser constituídas por números, conjuntos, grupos e pontos – mas serão objectos reais ou simplesmente explicam as relações que existem em todas estas estruturas? Platão afirmava que os números eram reais (não importa que não os pudéssemos ver), enquanto os formalistas argumentavam que os números eram abstratos, apenas explicando relações matemáticas. Este é um problema verdadeiramente ontológico que nos leva de volta à natureza do universo, nomeadamente quais aspectos dele são concretos e quais são abstratos.

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Bitorez Mendez

1. Onde está a justificativa para o julgamento de Platão de que os números ou números, não importa como você os chame, são reais?
2. Onde está a justificativa para o julgamento dos formalistas de que os números ou números, não importa como você os chame, são abstratos?
3. Por que citar bordão: “trate as pessoas da maneira que você quer que elas te tratem.”, mais adiante no texto não é dito sobre a atitude de uma pessoa para resolver um problema, mas apenas sobre as próprias ações da pessoa em uma determinada situação? Há uma grande diferença entre: “tratar as pessoas da maneira que você deseja que elas tratem você”. e “trate as pessoas da mesma maneira que você gostaria que elas tratassem você.”!
4. A pessoa percebe informações sobre objetos por meio dos sentimentos, com sua consciência. Seu "eu". Com base numa lógica simples, se viajarmos num comboio a uma velocidade de, digamos, 60 km/h, olhando pela janela, notaremos o movimento de objetos relativamente estacionários. Se um trem circular em trilhos paralelos, na mesma direção e na mesma velocidade, a sensação de movimento desaparecerá. Da mesma forma, se for sabido que a nossa consciência percebe como as nossas vibrações físicas e mentais mudam, então ela tem uma natureza diferente e está fora do tempo e, portanto, fora do espaço, e uma vez que toda a matéria se move no tempo, isso significa que o Eu humano é não o cérebro ou o corpo, mas algo mais que está além do objetivismo e do subjetivismo, o que significa que certamente não pode ser objetivo. Está em um estado absoluto. Mas o “eu”, concentrando o fluxo de si mesmo, do absoluto, para a realidade objetiva - recebendo informações sobre os objetos através dos sentidos - tal percepção é objetiva, pois o ambiente é totalmente objetivo. Não pode ser subjetivo, pois não seria estável e seria completamente destruído.
5. O livre arbítrio não existe. Só porque esta não é a formulação correta da questão, por desconhecermos o significado dos termos “Vontade” e “Liberdade”. Ninguém teve ou pode ter qualquer liberdade, no sentido desta palavra que agora conhecemos. Na verdade, o termo “liberdade” é um completo absurdo. “Livre arbítrio” é ainda mais absurdo. Como vocês sabem, a liberdade é um estado do indivíduo em que ele é a causa determinante de suas ações, ou seja, não é determinada diretamente por outros fatores, inclusive naturais, sociais, interpessoais-comunicativos e individuais-tribais. O que é então a vontade? Exatamente o mesmo. Como é possível que duas palavras diferentes tenham a mesma interpretação? É como jogar cartas com 5 reis no baralho. Portanto, acontece que surge uma confusão completa quando se faz a pergunta: “Existe livre arbítrio?” E tudo começou com o facto de, por razões desconhecidas, ao termo “liberdade” ter sido atribuída a interpretação do termo “vontade”. Seja por falta de cérebro ou por simples ignorância. E a liberdade é - ENTRAR COM A VONTADE. Isso é tudo. Em outras palavras, reconheça-se como obstinado, imperfeito, fraco, etc.
6. E nem os físicos nem os filósofos jamais serão capazes de explicar por que tudo no mundo obedece a uma ou outra lei específica. A única coisa que podem fazer é observá-los e descrevê-los. E tudo isso ocorre apenas porque os físicos estudam a natureza apenas do ponto de vista material, ignorando o componente metafísico e espiritual por causa de seus próprios sentimentos, porque supostamente ninguém jamais a viu, tocou ou ouviu. Mas os filósofos não têm um único conceito em sua filosofia. Cada um explica tudo à sua maneira e, nas disputas filosóficas com outros filósofos, não quer encontrar a verdade, mas sim a autoafirmação. E qualquer moeda tem os dois lados. E se você deseja obter todas as informações sobre uma moeda, olhando para ela apenas de um lado, as chances de poder estudá-la com segurança são zero.

Agnosticismo - O ensino filosófico, que nega a questão finalmente resolvida da cognoscibilidade do mundo, da alcançábilidade da verdade, limita o papel da ciência apenas à cognoscibilidade dos fenômenos (Protágoras, Kant, J. Berkeley, Hume).

Axiologia – Doutrina filosófica da natureza dos valores.

Antropocentrismo - A visão de que o homem é o centro e o objetivo mais elevado do universo.

Na filosofia marxista acredita-se que as relações de produção são:

Determinando o relacionamento entre as pessoas.

De acordo com o conceito pragmático de verdade:

A verdade é o que é útil e ajuda a resolver problemas não resolvidos.

Na estrutura da personalidade, Freud identifica:

Isso, além de eu, eu

Na filosofia de Platão, a ideia de um cavalo difere de um cavalo vivo real porque:

A ideia é primária, o cavalo é secundário.

Na filosofia de Kant “a coisa em si”:

Aquilo que causa sensações em nós, mas não pode ser conhecido .

“A guerra de todos contra todos é um estado natural”:

Ele considerou a vontade como o princípio fundamental da vida:

Schopenhauer

Tempo - Um conjunto de relações que expressam a coordenação de estados que mudam entre si, sua sequência e duração. O tempo é unidimensional, irreversível, homogêneo.

A forma mais elevada de movimento da matéria:

Movimento social.

A identificação das causas das ligações hereditárias, enquadrando os fenômenos individuais na lei geral, é típica para:

Explicações.

Hegel: " Fenomenologia do espírito”, “Ciência da lógica”, “Filosofia da história”.

Marx acredita que o principal na sociedade é:

Modo de produção

Problemas globais:

Problemas de cuja solução depende a sobrevivência da humanidade.

Guerra e paz, demografia, ecologia.

Epistemologia - Doutrina filosófica do conhecimento. Fundador J. Locke.

Deísmo - Uma doutrina religiosa e filosófica que reconhece Deus como a mente do mundo, que projetou a “máquina” expedita da natureza e lhe deu leis e movimento, mas rejeita a intervenção adicional de Deus no automovimento da natureza (ou seja, “providência divina”, milagres , etc.) e não permite outro caminho para o conhecimento de Deus que não seja a razão. Tornou-se difundido entre os pensadores do Iluminismo e desempenhou um papel significativo no desenvolvimento do pensamento livre nos séculos XVII e XVIII.

Movimento - Qualquer mudança, interação, desdobrando-se no espaço e no tempo. É absoluto e relativo.

Dialética – Um sistema de princípios universais, mas de instruções que orientam as atividades cognitivas e práticas das pessoas. A ideia de opostos mutuamente exclusivos e simultaneamente pressupostos.

“O conhecimento confiável sobre o mundo é impossível”, afirma:

Ceticismo.

A filosofia dualística é característica de:

René Descartes.

Se uma teoria não revela uma consequência empírica numa previsão na prática, então eles dizem:

Falsificação do conhecimento.

As leis da dialética foram formuladas pela primeira vez por: Hegel.

A lei da dialética, respondendo à questão sobre a fonte do desenvolvimento:

A lei da dialética, revelando a fonte da autopropulsão e do desenvolvimento:

A lei da unidade e luta dos opostos.

A lei da dialética esconde mais mecanismo geral desenvolvimento:

A lei da transição das mudanças quantitativas para as qualitativas.

A lei da dialética que caracteriza a direção, forma e resultado:

Negação de negação.

Idealismo – Uma direção da filosofia que resolve a questão central da filosofia em favor da primazia do espírito, da consciência e da subjetividade.

As principais formas de idealismo são objetivas e subjetivas.

O primeiro afirma a existência de um princípio espiritual fora e independentemente da consciência humana, o segundo ou nega a existência de qualquer realidade fora da consciência do sujeito, ou a considera como algo completamente determinado pela sua atividade.

Os maiores representantes do idealismo objetivo: na filosofia antiga - Platão, Plotino, Proclo; nos tempos modernos - G. W. Leibniz, F. W. Schelling, G. W. F. Hegel.

O idealismo subjetivo é mais claramente expresso nos ensinamentos de J. Berkeley, D. Hume e do início de J. G. Fichte (século XVIII). No uso cotidiano, “idealista” (da palavra “ideal”) geralmente significa uma pessoa altruísta que luta por objetivos elevados.

O líder ideológico dos eslavófilos é:

Individualismo – Colocar seus interesses acima dos interesses da sociedade .

Fatalismo da consciência individual

Irracionalismo – Minimiza o papel da razão.

Kant escreveu a obra: " Dever moral"

Coletivismo – Colocar os interesses da sociedade acima dos seus próprios.

O conceito... característica de V. Solovyov:

Toda unidade.

Quem primeiro usou o termo “filosofia”?

“LOGOS” nos ensinamentos filosóficos de Heráclito significa:

Uma lei universal à qual todas as pessoas do mundo estão sujeitas.

Marx" Capital"

Materialismo – A direção da filosofia, que resolve a questão central da filosofia em favor da matéria primária, da natureza, do ser objetivo. O termo "materialismo" tem sido usado desde o século XVII. principalmente no sentido dos conceitos físicos da matéria, e desde o início. século 18 em um sentido filosófico para contrastar o materialismo com o idealismo. Formas históricas de materialismo: materialismo antigo (Demócrito, Epicuro), materialismo renascentista (B. Telesio, G. Bruno), materialismo metafísico (mecanicista) dos séculos XVII-XVIII. (G. Galileo, F. Bacon, T. Hobbes, P. Gassendi, J. Locke, B. Spinoza; materialismo francês do século XVIII - J. La Mettrie, C. Helvetius, P. Holbach, D. Diderot), materialismo antropológico (L. Feuerbach), materialismo dialético (K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin).

Metafísica - Doutrina filosófica sobre os princípios e princípios do ser últimos e superexperimentados.

Escola Milesiana - Símbolo dos primeiros filósofos naturais e cientistas naturais gregos antigos que viveram no século VI. AC e. na cidade de Mileto (Tales, Anaximandro, Anaxímenes).

Um pensamento cujo nome está associado à descoberta do inconsciente:

Um pensador que acredita que o homem é movido por instintos sexuais:

Abordagem naturalista da sociedade:

Ele vê a sociedade como criação suprema natureza como uma continuação natural das leis cósmicas.

Impossível falsificar:

A existência de Deus.

Filosofia socioeconômica: Marx

Restrição ou supressão dos desejos sensuais, transferência voluntária da vontade sensual:

Ascetismo.

Ontologia– doutrina filosófica sobre ser. O fundador da doutrina da ontologia, Francis Bacon.

Fundador do Idealismo:

Platão (idealismo objetivo).

Fundador do materialismo:

Demócrito

A ideia principal da filosofia do iluminismo francês:

A prioridade da razão como autoridade máxima na resolução dos problemas da sociedade humana.

O princípio básico da filosofia antiga:

Cosmocentrismo.

A ideia principal do ocidentalismo é:

A Rússia está a desenvolver-se ao longo do caminho europeu.

A principal afirmação do empirismo:

Todo conhecimento humano é baseado na experiência.

Apresenta falsificação de hipóteses sobre:

A existência de vida na terra

Segundo Kant, antes da formação do homem como ser moral, é de fundamental importância:

Dever moral.

Eles colocaram o problema de estar na antiguidade:

“Age de tal maneira que o máximo da tua vontade possa ao mesmo tempo tornar-se o princípio da legislação universal”:

Pragmatismo – Filosofia ocidental.

Representante da Filosofia Medieval:

Tomás de Aquino.

Representantes da filosofia alemã:

Kant, Hegel, Feuerbach .

A causa da desigualdade na sociedade humana, Rousseau acreditava:

Ter.

Progresso -

Substância simples indivisível segundo Leibniz:

Espaço - Um conjunto de relações que expressam a coordenação dos objetos existentes, sua localização relativa entre si e tamanho relativo. O espaço é tridimensional, homogêneo, isotrópico.

Uma obra sobre um homem, sua mortalidade e morte:

O método desenvolvido por Freud é denominado:

Psicanálise.

Crescente interdependência diferentes regiões mundo:

Globalização.

Revolução - Mudanças qualitativas profundas no desenvolvimento de quaisquer fenômenos da natureza, da sociedade ou do conhecimento (por exemplo, revolução social, bem como revolução geológica, industrial, científica, técnica, cultural, revolução na física, filosofia, etc.).

Regressão - O tipo de desenvolvimento, que se caracteriza por uma transição do superior para o inferior, processos de degradação, rebaixamento do nível de organização, perda da capacidade de desempenho de determinadas funções; também inclui momentos de estagnação, um retorno a formas e estruturas obsoletas. O oposto do progresso.

Um representante concordaria com a afirmação “o pensamento é o mesmo produto da atividade cerebral que a bile é um produto da atividade”:

Materialismo vulgar.

A posição secular da cosmovisão da Renascença, opondo-se à escolástica e ao domínio espiritual da Igreja:

Humanismo.

A originalidade do meu tipo filosófico reside principalmente no facto de basear a minha filosofia não no ser, mas na liberdade:

N. Berdiaev.

Sensualismo – Uma direção na teoria do conhecimento, segundo a qual as sensações e percepções são a base e a principal forma do conhecimento confiável. Opõe-se ao racionalismo.

Conciliaridade na filosofia dos eslavófilos:

Unidade gratuita das pessoas em Cristo.

Um conjunto de doutrinas e ensinamentos religiosos sobre a essência e a ação de Deus:

Teologia

Soloviev: “O significado do amor”, “beleza na natureza”, “justificativa do bem”.

De acordo com a sociologia do marxismo, o principal força motriz desenvolvimento da sociedade é:

Luta de classes

Filosofia medieval: Deus

A essência do racionalismo ético de Sócrates:

“A virtude é o resultado de saber o que é bom, enquanto a falta de virtude é o resultado do conhecimento.”

A essência do ensino ético de Epicuro é que:

Devemos aproveitar a vida.

A essência do problema da biologia e da sociologia no homem é:

Interação e correlação de genes na educação.

Escolástica – um tipo de filosofia religiosa caracterizada por uma combinação de premissas teológicas e dogmáticas com metodologia racionalista e interesse em problemas lógicos formais.

Sistematizador da escolástica - Tomás de Aquino.

Tese devida a Tales:

"Conheça a si mesmo."

A teoria do desenvolvimento de Hegel, que se baseia na unidade e na luta dos opostos:

Dialética.

A teoria do conhecimento científico é chamada:

Epistimologia.

Fatalismo – A ideia da inevitável predeterminação dos acontecimentos no mundo; crença no destino impessoal (estoicismo antigo), na predestinação divina imutável (especialmente característica do Islã), etc.

Filosofia do grego:

Amor da sabedoria .

Um filósofo que considerava a lógica a principal ferramenta do conhecimento:

Aristóteles

Um movimento filosófico que reconhece a razão como base da cognição e do comportamento:

Racionalismo.

Uma característica dos filósofos medievais:

Teocentrismo.

Central problema filosófico D. Yuma:

Conhecimento

“O homem é a medida de todas as coisas”:

Protágoras

O que é uma cosmovisão?

A cosmovisão é um conjunto das visões mais gerais sobre o mundo e o lugar de uma pessoa nele.

A era da restauração dos ideais da antiguidade na Europa:

Renascimento (Renascimento).

Escotologia – A doutrina dos destinos finais do mundo e do homem.

O principal objeto de estudo do Renascimento:

Schopenhauer- Representante da filosofia de vida.

Evolução - Desenvolvimento histórico irreversível da natureza viva.

Existencialismo – Filosofia da existência, existência (existência humana); os principais modos (manifestações) da existência humana – cuidado, medo, determinação, consciência; a pessoa percebe a existência como a raiz do seu ser em situações limítrofes (luta, sofrimento, morte). Ao compreender-se como existência, a pessoa ganha a liberdade, que é a escolha de si mesma, da sua essência, que lhe impõe a responsabilidade por tudo o que acontece no mundo.

Cada um de nós vem a esta vida para aprender. Aprenda com os acontecimentos, com as reuniões e até com o sofrimento. Mas muitas vezes nos recusamos a ver o que exatamente eles querem nos transmitir, ficamos fixados em uma lição por muito tempo - e perdemos anos quando poderíamos ter passado vários meses nisso.

Se nos fizéssemos com mais frequência perguntas que nos fizessem pensar sobre a vida, talvez aprenderíamos muito mais rápido.

Filosofia infantil

Como diz a autora de livros infantis Bernadette Russell, as crianças devem fazer perguntas filosóficas aos pais que moldarão sua visão de mundo e os ajudarão a crescer. E, claro, os contos de fadas e desenhos animados infantis irão ajudá-los a formular essas questões. O erro de muitos pais é não decifrar para os filhos o significado dos desenhos animados que assistiram e dos contos de fadas que leram. Em que perguntas os contos de Saltykov, Pushkin e outros fazem você pensar? personalidades famosas? Saltykov em seus contos de fadas condena o governo e mostra comicamente a intelectualidade, de modo que tais contos de fadas, com uma leitura mais profunda, podem ser interessantes até para adultos.

Questões filosóficas para crianças

Aqui estão algumas perguntas que fazem os pequenos inquietos pensarem e que os pais devem responder.

1. Como tratar os animais?

Qualquer Ser vivo precisa de cuidado e amor, principalmente nossos bichinhos. Promover o amor pelos amigos menores ajudará as crianças a aprenderem a bondade, a expressão destemida de amor e o cuidado.

2. Quanto custam as melhores coisas da vida?

Obtemos tudo de melhor de graça - amor pela vida e pelas pessoas, risos, comunicação com amigos, sono, abraços. Eles não são comprados, não porque sejam gratuitos, mas porque não têm preço.

3. O que há de bom na vida?

Toda a vida é boa, não importa os problemas que ela nos traga! Em todos os dias, mesmo nos mais escuros, há um lugar raios solares- semáforo verde a caminho de casa, sorvete comprado para sobremesa, tempo quente. Ensine seus filhos a sentir a vida e, claro, a acreditar na magia.

4.Uma pessoa pode mudar o mundo?

Não mudaremos o mundo inteiro, mas podemos mudar a nós mesmos - e então o mundo mudará para nós. Nosso pequeno mundo pessoal se tornará exatamente como queremos, porque a pessoa recebe o que ela mesma emite.

As perguntas mais incomuns

Abaixo está uma lista das perguntas mais extraordinárias que farão você pensar, mas que inicialmente o deixarão perplexo. Provavelmente, cada um de nós encontrará sua própria resposta para todas elas.

1. É possível mentir ao seu interlocutor permanecendo em silêncio?

Tudo depende de como exatamente a questão foi colocada e do que exatamente ela diz respeito. Normalmente o silêncio não pode ser chamado de mentira, mas há casos em que pode ser considerado como tal.

2. O que você escolheria: riqueza e cadeira de rodas ou saúde e pobreza?

Esta questão faz-nos pensar no facto de que as coisas que perseguimos com tanto afinco, arruinando a nossa saúde e deixando de lado os nossos princípios morais, não valem de todo o esforço. Afinal, nenhum de nós levará dinheiro conosco para o túmulo.

3. Que conselho você daria a um recém-nascido para o futuro?

Cada um de nós provavelmente responderia a essa pergunta de maneira diferente. Mas, você deve admitir, é a encantadora espontaneidade infantil que tanto falta aos adultos! E talvez seja exatamente isso que você deva desejar - permanecer sempre e sob qualquer circunstância.

4. Se você pudesse mudar seu futuro, você o mudaria?

Mudar o futuro leva a mudanças no presente. No passado, que está preservado em sua memória e em seu coração, houve lições necessárias que você concluiu com sucesso. E se você renunciar a eles, seu futuro não estará mais garantido pelas experiências passadas.

5. Sabendo que amanhã será o último dia da sua vida, que ações você decidiria tomar?

Quanto tempo passamos duvidando e temendo. Sabendo que a vida é tão curta, sacrificamos conscientemente os nossos desejos, aspirações e sonhos só porque somos atormentados por dúvidas. E então nos arrependemos, porque na prática uma vida aparentemente longa acaba sendo incrivelmente curta.

Perguntas eternas sobre a vida nos livros

Quantos livros foram escritos sobre temas filosóficos! Sobre quais grandes questões filosóficas esses livros fazem você pensar? Nem toda pessoa cresce espiritual e intelectualmente com esses livros, mas se você escolher um deles, pode ter certeza de que tirará dele algo valioso. Quase todos esses textos levam ao leitor uma mensagem que o faz pensar sobre sua vida e sua visão de mundo.

Lista de livros com significado profundo

Laranja Mecânica, de Anthony Burgess, é um romance que revela a crueldade do mundo que nos rodeia. As metamorfoses que ocorrem com o herói, que a princípio demonstrou uma crueldade sem precedentes até experimentá-la na prisão, levantam aos leitores questões que valem a pena refletir - sobre como funciona a nossa sociedade, por que há tanta crueldade nela. E o lema do livro diz que a vida deve ser aceita como é. Conselhos inestimáveis, não é?

"Bruxaria de Abril", de Ray Bradbury - história curta sobre o amor feminino infeliz que toda garota já experimentou. Precisamos dessas experiências de vida? Podemos superar o sofrimento? A dor vive dentro de cada pessoa, como uma flor venenosa, e só nós decidimos o que fazer com essa flor - regar ou colher e jogar fora.

Em que pergunta o livro “Uma Morte Feliz” de Albert Camus te faz pensar? Cada um de nós uma vez se perguntou: por que nasci neste mundo, a felicidade está me esperando? Albert Camus procura respostas para essas perguntas junto com seu herói. Afinal, o principal sentido da vida pode não estar nas conquistas ou nos prazeres, mas em sentir essa felicidade.

Você já pensou em como sua família e amigos realmente são queridos? Qual papel importante A família é importante em nossas vidas? Márquez em seu livro “Cem Anos de Solidão” fala sobre pessoas que ficam felizes em receber convidados, mas são indiferentes umas às outras.

Há quanto tempo você está dilacerado por sua própria consciência? A consciência é uma escolha individual de cada um, como afirma o autor do romance “A amante do tenente francês”. Este livro tem dois finais.

“Somos responsáveis por aqueles que domesticamos”

Que perguntas “O Pequeno Príncipe” de Exupéry fez pensar quem leu esta obra? A obra é facilmente dividida em muitas citações repletas de sabedoria infantil. E embora esta história seja percebida como um conto de fadas, na verdade, “O Pequeno Príncipe” é recomendado para leitura por adultos. Ao ler, você encontrará muitas perguntas sobre um tema filosófico, cujas respostas também estão na obra. O que é realmente a amizade? Vemos beleza ao nosso redor? Sabemos ser felizes ou perdemos essa qualidade à medida que envelhecemos?

Conclusão

A vida é complexa, multifacetada e um tanto cruel. Mas ela nos faz perguntas que nos fazem pensar. O amor por ela, sincero e não obscurecido por problemas, nos torna verdadeiramente pessoas felizes. Esta deveria ser a tarefa de cada um de nós - compreender que a felicidade não depende de fatores externos, mas de conteúdo interno.

A religião oferece respostas a muitas destas questões, mas baseia-se na intervenção divina, que a Igreja considera "autoritária", e é expressa como uma crença dogmática e irracional. A ciência e a filosofia abandonam o dogma e tentam responder a estas questões usando a razão, a lógica e a experiência.

A filosofia é um conceito bastante amplo e complexo, mas sua essência pode ser resumida em encontrar respostas para as 10 questões apresentadas a seguir.

1. Qual é a natureza do Universo?

De onde ela veio? Quando começou a existir? Por que ela apareceu? O que influencia sua mudança? Está se desenvolvendo ou entrando em colapso? Funciona por si só ou precisa de algum tipo de controle intencional para evitar que se torne um caos?

2. Existe algum Ser Supremo?

Se sim, qual é a Sua natureza? Ele criou o universo? Ele a controla e, em caso afirmativo, em que nível? Qual é a Sua conexão com o homem? Ele pode interferir nos assuntos humanos? Ele é bom? Se Ele é tão bom e onipotente, então por que existe o mal?

3. Qual é o lugar do homem no Universo?

O homem é a forma mais elevada de desenvolvimento do Universo ou é apenas um insignificante grão de areia no espaço infinito? O espírito humano é um produto de algumas forças espirituais superiores ou evoluiu da matéria? Como o Universo está disposto em relação ao ser humano: amigável, indiferente ou completamente hostil?

4. O que é a realidade?

O que é consciência e o que é pensamento? Os pensamentos são reais? O que é mais importante: consciência ou matéria? A consciência criou a matéria ou a matéria evoluiu para a consciência? De onde as ideias vem? Os pensamentos têm alguma influência em nossas vidas ou são apenas fantasias? O que é verdade? Existe uma Verdade universal que é sempre verdadeira para todas as pessoas, ou é individual para todos?

5. O que determina o destino de cada pessoa?

O homem é o criador e a força motriz da sua vida, ou vive sob a influência de uma força sobre a qual não tem controle? Existe livre arbítrio ou a nossa vida é determinada por fatores externos e, em caso afirmativo, quais são esses fatores? Existe algum poder superior que pode interferir em nossas vidas? Ou está tudo predeterminado desde o início dos tempos? Ou a nossa vida é um conjunto aleatório de eventos, fenômenos e incidentes? Existe algum outro mecanismo de controle de vida que não conhecemos?

6. O que é o bem e o mal?

O que é moralidade? O que é ética? Quem aceitou os limites do bem e do mal, do certo e do errado? Em qual base? Existe um padrão absoluto para definir o bem ou o mal, independentemente da opinião pessoal? O que fazer se as decisões de outras pessoas (sociedade, governo), que determinam o alcance do bem e do mal, contradizem as crenças pessoais? Devemos obedecer aos outros ou seguir a nossa própria consciência? Se, como resposta à quinta pergunta, presumirmos que não temos livre arbítrio, então que diferença faz o modo como agimos na vida, seja bom ou mau? Se não tivermos escolha, isso mudará alguma coisa, sejamos bons ou maus?

7. Por que a nossa vida é do jeito que é?

O que deveria ser vida ideal? Como seria uma sociedade utópica ou o paraíso na terra? É mesmo possível criar uma utopia? Se sim, como? A utopia proporcionará liberdade pessoal? O que será necessário fazer com aqueles que são contra o sistema utópico? Se começarmos a controlá-los ou puni-los, isso continuará a ser uma utopia?

8. Qual é a relação ideal entre o indivíduo e o Estado?

Quando é que o indivíduo serve o Estado ou quando é que o Estado serve o indivíduo? Qual é a forma ideal de governo? Quando uma pessoa tem o direito de não se submeter à ditadura do Estado? Qual é o grau máximo permitido de influência governamental? Em que caso uma pessoa que protesta contra a ordem estabelecida terá razão?

9. O que é educação?

O que é importante que os jovens saibam e o que não é? Quem deve controlar a educação: os pais, o próprio aluno, a sociedade ou o Estado? Deve uma pessoa ser educada para ser livre e viver de acordo com os seus próprios interesses? Ou ele deveria subordinar seus desejos ao serviço de outras pessoas ou do Estado?

10. O que acontece após a morte?

A morte é o fim de tudo ou a pessoa tem uma alma que continua a existir após a morte? Se existe uma alma, ela é imortal ou eventualmente também deixará de existir? Se a alma continuar a existir após a morte, como será essa existência? Se a existência após a morte for possível, então aqueles que se comportaram “bem” serão recompensados e aqueles que se comportaram “mal” serão punidos? Se sim, como isso pode ser conciliado com a predeterminação do destino?

A partir do momento em que uma pessoa começa a pensar, ela se esforça para compreender o mundo ao seu redor e sua própria existência. Ele tentou explicar isso com a ajuda de mitos, superstições e religiões, por um lado, e com a ajuda da ciência e da filosofia, por outro. A religião oferece respostas para muitas dessas questões, mas é baseada na intervenção divina, que a igreja. considera "autoritário" e expressa uma fé dogmaticamente irracional. A ciência e a filosofia abandonam o dogma e tentam responder a essas questões usando a razão, a lógica e a experiência. A filosofia é um conceito bastante amplo e complexo, mas sua essência pode ser resumida em encontrar respostas para as 10 questões apresentadas a seguir.

1. Qual é a natureza do Universo?

2. Existe algum Ser Supremo?

3. Qual é o lugar do homem no Universo?

4. O que é a realidade?

5. O que determina o destino de cada pessoa?

O homem é o criador e a força motriz da sua vida, ou vive sob a influência de uma força sobre a qual não tem controle? Existe livre arbítrio ou a nossa vida é determinada por fatores externos e, em caso afirmativo, quais são esses fatores? Existe algum poder superior que pode interferir em nossas vidas? Ou está tudo predeterminado desde o início dos tempos? Ou a nossa vida é uma coleção aleatória de eventos, fenômenos e incidentes? Existe algum outro mecanismo de controle de vida que não conhecemos?

6. O que é o bem e o mal?

7. Por que a nossa vida é do jeito que é?

Como deveria ser uma vida ideal? Como seria uma sociedade utópica ou o paraíso na terra? É mesmo possível criar uma utopia? Se sim, como? A utopia proporcionará liberdade pessoal? O que será necessário fazer com aqueles que são contra o sistema utópico? Se começarmos a controlá-los ou puni-los, isso continuará a ser uma utopia?

8. Qual é a relação ideal entre o indivíduo e o Estado?

9. O que é educação?

10. O que acontece após a morte?

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