Qualquer pessoa que pelo menos uma vez cruzou a soleira de uma igreja, templo ou mosteiro, naquele exato momento teve uma sensação de certa majestade e tranquilidade, a impressão de que uma pessoa estava indo para o céu enquanto estava na Terra. Qualquer pessoa que visita um templo com certa frequência sabe que ele pode carregar um certo significado profundo, severidade e harmonia geral, bem como uma beleza espiritual majestosa. Ninguém pode dizer que no templo existem atributos ou objetos que estão localizados no caos - isso não é absolutamente o caso. Afinal, é a parafernália da igreja que ocupa uma certa ordem no templo e tem sua própria categoria. A oferenda de uma oração ou moleben diante do altar de uma ou outra Sagrada Face é realizada há muitos séculos, segundo a mesma ordem antiga. É por isso que quem pisa na soleira de uma igreja sabe que ali não haverá surpresas, porque tudo acontece na mesma ordem.
Às vezes as pessoas que vão à igreja pela primeira vez se perguntam como se prostrar corretamente? Uma pessoa não pode responder a essa pergunta sozinha em monossílabos, então você precisa recorrer aos cânones da igreja ou ao clero que está na igreja o tempo todo e dizer aos crentes sobre a observância de certas tradições.

Prostração - como fazer?

A reverência é uma espécie de ato simbólico realizado desde os tempos antigos e retratado em contos bíblicos. Desde tempos imemoriais, todo crente ortodoxo sabe que a reverência expressa um respeito especial e grande pelo criador, isto é, o Todo-Poderoso. Por isso, o clero do templo recomenda que os paroquianos, ao se curvarem, não tenham pressa e ao mesmo tempo façam orações de gratidão dirigidas a Deus. Para saber como se curvar corretamente, você precisa descobrir a existência de diferentes tipos dessa ação. Os ministros da igreja explicam que existem grandes reverências, reverências ao chão e pequenas reverências, e também uma simples reverência de cabeça diante do Todo-Poderoso.

Ao se curvar ao chão, você deve prostrar-se de joelhos de modo a tocar o chão do templo com a própria testa. Foi justamente esse tipo de arco que Salomão ofereceu ao longo de sua vida, que orava constantemente e iluminava vários templos, que até hoje levam o nome do Todo-Poderoso. Vale ressaltar que com informação histórica sabe-se que as mesmas reverências foram realizadas por muitos justos do Antigo Testamento, bem como por Daniel durante o período de sua vida quando esteve no cativeiro babilônico. Na fé ortodoxa, acredita-se que foi a prostração que foi santificada por Jesus Cristo e posteriormente entrou na história e na prática da Igreja Cristã Ortodoxa.

Ajoelhado

Quase todo crente ortodoxo sabe disso a maior parte ajoelhar-se é realizado durante a Grande Quaresma Cristã. Como se sabe que São Basílio, o Grande, argumentou que ajoelhar-se é supostamente uma espécie de símbolo da queda de uma pessoa durante o pecado, e no momento em que uma pessoa se levanta dele, então o perdão de seus pecados vem de acordo com a vontade do Todo-Poderoso .

Isso leva à pergunta que muitos crentes ortodoxos fazem: como realizar adequadamente 40 prostrações? Os servos do templo explicam que tais prostrações são realizadas a qualquer hora do dia ou do dia, com exceção dos dias especiais, que serão discutidos a seguir. Portanto, os paroquianos nunca devem ser preguiçosos. Portanto, é necessário fazer voluntariamente 40 prostrações ao solo, o que para o Todo-Poderoso significará cair no abismo do arrependimento e da esperança, portanto, o Todo-Poderoso aceitará a sua redenção e abençoará tais obras.

Além disso, os ministros da igreja afirmam que não importa quantos dias e quantas reverências um crente ortodoxo faça, se houver maus pensamentos ou desejos pecaminosos em sua alma e coração, e também se ele sonha em infligir algum tipo de punição a outra pessoa. Assim, tendo tais pensamentos pecaminosos, o número de reverências não terá nenhuma importância. Porém, se um cristão acredita sinceramente e do fundo do coração na ajuda do Todo-Poderoso, o respeita e o ama, então Deus estenderá uma mão amiga para ele e certamente o ajudará em qualquer empreendimento e perdoará todos os atos pecaminosos.

A experiência do Bispo Afanasy Sakharov

Desde tempos imemoriais, a questão é: como se curvar corretamente ao chão? Surgiu em quase todos os séculos, especialmente na Ortodoxia. No entanto, de acordo com crenças diferentes, existe um conhecido fanático da carta da igreja, que é o confessor Afanasy Sakharov, que quase sempre tem uma resposta à questão colocada.

Inicialmente, você precisa descobrir por si mesmo em que momentos das situações da vida você pode se curvar até o chão e quando não deve fazer isso. Durante o serviço no templo, as reverências ao chão e à cintura são realizadas necessariamente por todas as pessoas que estão no templo, seja um paroquiano ou simplesmente um crente. Às vezes, as leis da igreja podem mudar dependendo do território de residência do crente ou da localização do templo.

As regras do Concílio Ecumênico dizem que aos domingos em nenhum caso se deve ajoelhar para preservar a honra de Jesus Cristo, ou seja, o Domingo de Cristo. Mas, ao mesmo tempo, você pode fazer pequenas reverências, mas não se esqueça de fazer uma oração, que terá um certo significado, tanto para a própria pessoa quanto para o Todo-Poderoso.

Curvas e reverências ao chão

É necessário fazer três pequenas reverências durante a leitura e o canto, como Vinde, curvemo-nos, santo Deus e triplo Aleluia.

Também durante o culto é dito o Salmo 118 durante sua pronúncia, também é necessário fazer três pequenas reverências para cada versículo;

Além disso, os ministros da igreja afirmam que durante a leitura de várias litanias e durante o canto do Senhor, tenha misericórdia e caia o Todo-Poderoso, é necessário fazer pequenas reverências e o Sinal da Cruz.

Durante a leitura do Evangelho, também é feita uma pequena reverência antes ou depois da leitura.

No momento em que o servo do templo pronuncia o Akathist, é necessário fazer uma pequena reverência durante cada kontakion e ikos. É importante ressaltar que durante a pronúncia do 13º kontakion é necessário fazer uma reverência.

Uma pequena reverência é realizada a cada vez durante a bênção com a mão do clérigo. Porém, durante o período da Grande Páscoa é necessário ser batizado e responder “Ele realmente ressuscitou”, mas ao mesmo tempo ainda fazer pequenas reverências.

Regras especiais para reverência

Uma vez que estamos a esclarecer as várias nuances associadas à prostração, importa referir que num templo, igreja ou mosteiro, não só os paroquianos, mas também as freiras estão frequentemente presentes durante o serviço religioso. Sob nenhuma circunstância um crente ortodoxo que não conhece as regras de comportamento da igreja e dos cânones da igreja deve imitar essas mulheres e fazer as mesmas reverências que elas.

Já as irmãs freiras têm seu próprio estatuto especial, que às vezes pode diferir dos cânones da igreja geral. Portanto, os crentes ortodoxos devem aderir à conhecida carta dos Padres de Todos os Santos, que se destina às igrejas e templos, para que uma pessoa possa, com o tempo, aprender e revelar o significado semântico do serviço.

Diariamente

Os servos da igreja conhecem a tradição quando, durante a incensação do reitor da igreja, os paroquianos crentes ortodoxos começam a se distrair do serviço litúrgico de oração. Com isso, as pessoas se movimentam de um lado para o outro, ao mesmo tempo, atraindo toda a atenção para si ou para o padre, que se aproxima delas naquele momento. Além disso, alguns paroquianos do templo podem fazer barulho e também ficar de costas para o altar mais próximo, mas você deve saber que tal comportamento no templo é simplesmente inaceitável. Porque no momento da incensação os crentes ortodoxos devem se separar, abrindo uma espécie de caminho estreito para o sacerdote, deixando-o passar, e depois disso é necessário ficar quieto no lugar anterior e retomar a oferta do serviço de oração.

Se o ministro do templo começar a queimar incenso para cada paroquiano, portanto, o sacerdote deverá se curvar e depois retornar ao culto. É importante notar que neste momento, em nenhum caso você deve olhar com os olhos do servo do templo durante todo o processo de incensação. Ao estudar regras tão simples e compreensíveis, você pode não apenas se aproximar do Todo-Poderoso, mas também aprender as nuances básicas da condução de um serviço.

É possível curvar-se ao chão durante a Liturgia?

De acordo com os cânones da igreja na Proskomedia e na Liturgia dos Catecúmenos, as reverências são realizadas de acordo com os serviços normais. E durante a Liturgia dos fiéis é necessário combinar prostrações com reverências.

Naquele momento em que o Servo do templo da Grande Entrada sobe ao púlpito, e nesse momento segura uma taça e uma patena nas mãos. Neste momento, o coro da igreja começa a cantar um canto querubiano.

É necessário fazer uma pequena reverência antes do final da primeira metade do canto, o padre neste momento está no púlpito.

No momento em que soa a comemoração dos sacerdotes, é necessário baixar a cabeça.

No momento do triplo Aleluia, faça três pequenas reverências.

No momento em que o ministro da igreja diz, agradecemos ao Senhor, é realizado um Grande Arco.

Muitos crentes ortodoxos estão interessados ​​em: É possível prostrar-se após a comunhão? Os servos do templo, por sua vez, respondem aos fiéis ortodoxos que em hipótese alguma devem se ajoelhar após a comunhão, visto que tal ato é realizado em prol do santuário, que está localizado dentro de cada pessoa. Portanto, para que um crente ortodoxo não vomite, não se deve praticar tal ato.

Conclusão

É importante notar que vários tipos de reverências não são a coisa mais importante na vida de todo crente cristão ortodoxo, mas ajudam a fortalecer a fé geral, a iluminação do coração e a atitude espiritual correta. Quase todo paroquiano sabe que para compreender o significado do serviço divino é necessário curvar-se. Se, enquanto estiver no templo, você esqueceu que reverência realizar, dirija-se com antecedência ao ministro do templo e pergunte-lhe com mais detalhes, pois será ele quem poderá indicar quais ações devem ser realizadas no momento de este ou aquele serviço.

Quando falam sobre reverência, lembram-se da reverência e da humildade. O sinal da cruz e a reverência são as ações rituais mais importantes do Cristianismo. A Carta regula estritamente os tipos de reverências - os crentes precisam entender esses detalhes. Existem variedades de arco de solo e de cintura - ambos associados a orações corporais. Em alguns casos, você pode orar no templo sem se curvar. Deus permite coisas assim, mas é melhor outra vez pergunte ao padre (em caso de dúvida).

Comer regras gerais para quaisquer serviços ortodoxos. Assim, são prescritos arcos de cintura para que os crentes gritem “Aleluia” três vezes em algumas orações. Às vezes a homenagem tem que ser profunda, às vezes não. De acordo com as regras, você precisa se curvar quando:

• orações;
• Ladainha;
• Akathist;
• ofuscado pela Cruz;
• fim de Serviço.

Quando é apropriado ser batizado sem se curvar?

Uma atmosfera especial reina nos templos - cada coisa ocupa um lugar designado, cada ação é dotada de um significado sagrado. Foi desenvolvida uma carta da igreja que ensina os fiéis a fazer tudo corretamente. Cada ícone é instalado em um local designado, em qualquer lugar - Tradições ortodoxas Com mil anos de história. Aqui estão alguns pontos a serem considerados:

• Existir tipos diferentes arcos.
• Nos templos você precisa se curvar com frequência, mas com habilidade.
• Às vezes não há necessidade de se curvar.
• Os tipos de arcos dependem do tempo de uso.

Logo no início da oração “Eu Acredito”, não é necessário ajoelhar-se e curvar-se. Ao ler o sexto salmo (bem no meio), não se curve ao gritar “Aleluia”. Quando as palavras dos provérbios, do apóstolo e do Evangelho são pronunciadas sob as abóbadas do templo, deve-se limitar-se à imposição de uma cruz. Em alguns feriados, as reverências também devem ser negligenciadas.

Quando ser batizado com arco

Graças à carta da igreja, reverências pequenas e grandes acompanham invariavelmente todos os serviços religiosos. Não há necessidade de congelar ou correr; tente agir em sincronia com outros paroquianos enquanto lê ou canta. Ao orar, você deve primeiro fazer o sinal da cruz e depois fazer uma reverência. A ideia de um laço de cintura é trazer a cabeça até a altura da cintura (daí o nome). A carta da igreja especifica as seguintes situações para curvar-se pela cintura:

1. Ao visitar um templo (três vezes na entrada e o mesmo número de vezes na saída).
2. Quando o clérigo elogia a Trindade.
3. Petição de litanias.
4. Com palavras de oração começando com a exclamação “Mais Puro”.
5. Quando o padre menciona reverências e adorações.

Existem palavras no templo que desencadeiam o processo de tríplice veneração. Estas incluem exclamações de “Aleluia”, “Venha, adoremos” e “Santo Deus”. O coro, que conclui o canto da estichera, também é obrigado a curvar-se até a cintura e ao mesmo tempo fazer o sinal da cruz. Três reverências devem ser medidas em litanias, após as três primeiras petições. Além disso, nas litanias, o número de reverências é reduzido para um.

Quando é apropriado ser batizado com reverência ao chão?

As reverências ao solo podem ser três ou uma, e seu número depende do grau de solenidade do momento. Quando se trata de uma grande reverência, todos se lembram da seriedade, do decoro e do lazer. Antes de visitar o templo, você pode praticar na frente de um espelho - você certamente terá sucesso. Tente evitar momentos em que a reverência se sobreponha ao canto ou à leitura de orações - isso está errado. É proibido fazer o sinal da cruz durante a reverência; essas ações devem ser diferenciadas. Listamos as frases e palavras em que (após ou durante) as prostrações são consideradas obrigatórias:

• “Vamos cantar para você”;
• “Nós te engrandecemos”;
• “E nos torne dignos”;
• "Valioso."

Notemos imediatamente que o análogo terreno de uma reverência envolve abaixar os crentes de joelhos e tocar a superfície do chão com a testa. Atenção especial Vale a pena prestar atenção ao aparecimento dos Santos Dons e da Grande Quaresma. Neste momento, três prostrações são acompanhadas por uma série de doze pequenas reverências. Essas ações começam na sexta e quarta-feira, e estão programadas para coincidir com a Semana do Queijo. Aos domingos e sábados não são feitas reverências de jejum.

Há momentos em que absolutamente todos os versos de oração (“À Santíssima Senhora”) são acompanhados de reverências. A Ceia Quaresmal envolve três reverências durante a recitação da oração chave, sendo também necessário curvar-se ao chão ao ler “Senhor e Mestre”. Lembre-se de que glorificar Jesus Cristo é uma questão de responsabilidade. É melhor consultar pessoas conhecedoras do que realizar rituais incorretamente.

Laço de meio comprimento sem sinal da cruz

Notemos que a imagem simbólica da cruz nem sempre é combinada com laços na cintura - em alguns casos há exceções. Normalmente, estas exceções dizem respeito a certas frases ditas pelo clero. A Carta prevê as seguintes frases nas quais se deve curvar-se profundamente:

1. "Paz para todos".
2. "A graça de nosso Senhor..."
3. “Bênção do Senhor...”
4. “E deixe-os em paz...”
5. “E para sempre...” (a frase é pronunciada pelo diácono).

Curvando-se ao chão sem o sinal da cruz

As prostrações ao solo também nem sempre são combinadas com o sinal da cruz. Os regulamentos da Igreja não prevêem a reverência quando uma pessoa recebe a comunhão pela manhã. Esta restrição é válida até a noite. Vale a pena considerar que em Igreja Ortodoxa O dia litúrgico é contado a partir do serviço noturno. Conseqüentemente, a comunhão remonta a ontem e a reverência é novamente incentivada.

Em geral, para não cometer erros nas prostrações, recomendamos observar atentamente o sacerdote. Aos domingos e grandes feriados, curvar-se é considerado uma ação inaceitável. Existem também períodos de tempo com restrições de ajoelhamento:

• entre o Natal e a Epifania;
• Elevação;
• Transfiguração;
• Páscoa e Pentecostes.

A adoração, como você sabe, é dividida em partes regulamentadas. Algumas etapas também não incluem prostrações. Estes são os Seis Salmos, os Querubins, a Grande Doxologia e o Mais Honesto. No processo de cantar e litanias, também não se pode ser batizado, mas curvar-se para agradar ao Todo-Poderoso é bastante aceitável. Espere até que os cantos terminem - depois disso, leis completamente diferentes começarão a ser aplicadas.

Em geral, as tradições ortodoxas de ajoelhar-se não encorajam. Ajoelhar-se por muito tempo é uma tradição católica. Os eslavos limitam-se a curvar-se ao chão e não permanecem nesta posição por muito tempo. Reverências baixas sem fazer o sinal da cruz também são praticadas em outras situações:

• Liturgia dos Dons Pré-santificados;
• Dia da Santíssima Trindade;
• remoção de ícones milagrosos;
• remoção das relíquias dos santos.

Quando, de acordo com a carta, não é necessário curvar-se

Quando não há necessidade de se curvar? Uma situação bastante comum é quando os paroquianos se benzem ativamente, mas não se curvam. Acima mencionamos os Seis Salmos - este evento geralmente está vinculado a vigílias noturnas. O leitor recita seis salmos e não há lugar para reverências. A cerimônia é realizada em completo silêncio e simboliza a expectativa do Salvador.

Não há espaço para reverências, mesmo que o clérigo cante o Credo. Dizer em voz alta textos do Evangelho e do Apóstolo também exclui a reverência. Voltando à vigília noturna, vale lembrar os provérbios. Como você pode ver, os estatutos da igreja regulam quaisquer ações dos paroquianos, incluindo ajoelhar-se, orar e fazer sinais da cruz. Se você pretende se tornar um membro ativo da comunidade ortodoxa, vale a pena estudar cuidadosamente as regras descritas acima.

O homem é uma criação físico-espiritual. A posição do corpo na oração afeta a alma, ajudando a entrar em sintonia com o humor certo. Sem trabalho é impossível alcançar o Reino de Deus, ser purificado das paixões e dos pecados. A prostração é um corpo que promove humildade, paciência e contrição homem interior diante do Criador. O próprio Nosso Senhor Jesus Cristo orou de joelhos, e certamente não podemos negligenciar um exercício espiritual tão útil. É importante saber curvar-se corretamente ao chão, segundo os cânones da Igreja.

Prostrações ao solo não são permitidas pela Igreja:

• no período que vai da Ressurreição de Cristo ao Dia da Santíssima Trindade;
• da Natividade de Cristo à Epifania (Dias Santos);
• nos dias das doze festas;
• Domingos. Mas há exceções quando a prostração é abençoada na liturgia do domingo: após a frase do sacerdote “Transferido pelo Teu Espírito Santo” e no momento de levar o Cálice com os Santos Mistérios de Cristo do altar ao povo com as palavras “Vem com Temor de Deus e fé”;
• do dia da comunhão até o serviço noturno.

Durante todos os outros períodos são feitas prostrações, mas não é possível elencar esses casos devido à sua multidão. É importante seguir uma regra simples: durante o culto, observe os padres e repita depois deles. Os serviços quaresmais são especialmente repletos de genuflexões. Quando o sino especial tocar, você precisa se ajoelhar.

Em casa, você pode curvar-se ao chão durante a oração em qualquer dia, exceto nos períodos em que não seja abençoado pela Igreja. O principal é observar a moderação e não exagerar. A qualidade dos arcos é mais importante que a quantidade. Também na prática ortodoxa é inaceitável orar ajoelhado por muito tempo; isso é praticado na Igreja Católica.

Santo Inácio (Brianchaninov) escreveu sobre as prostrações ao solo: “O Senhor caiu de joelhos durante Sua oração - e você não deve negligenciar o ajoelhamento se tiver força suficiente para realizá-las, adorando a face da terra, de acordo com o. explicação dos pais, nossa queda é retratada, e pela revolta da terra é nossa redenção."

O trabalho terreno deve ser feito lentamente, com atenção e concentração. Fique em pé, faça o sinal da cruz com reverência, ajoelhe-se com as palmas das mãos na frente e toque a testa no chão. Em seguida, fique de joelhos e repita se necessário. É costume fazer uma reverência com uma breve oração, por exemplo, a Oração de Jesus, “Tem misericórdia”, ou com suas próprias palavras. Você também pode enviar uma palavra à Rainha dos Céus ou aos Santos.

É importante compreender que a prostração não é um fim em si mesma, mas uma ferramenta para encontrar a comunhão perdida com Deus e os dons benéficos do Espírito Santo. Portanto, a resposta à pergunta “Como se curvar ao chão?” consistirá na correta disposição arrependida do coração, cheio do Temor de Deus, da fé e da esperança na inefável misericórdia do Senhor para conosco, pecadores.

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Pergunta: Diga-me, quando durante a liturgia são feitas reverências ao chão, quando são curvadas a partir da cintura? E como se curvar corretamente ao chão (tocamos o chão com as palmas das mãos e a testa ou com os cotovelos e a testa)?

Responder: O serviço religioso é realizado com muitas grandes reverências ao solo e pequenas reverências.

A Santa Igreja exige reverência interior e decoro exterior, lentamente e, se possível, ao mesmo tempo que os outros fiéis da igreja.

Antes de fazer uma reverência, você precisa fazer o sinal da cruz e depois fazer uma reverência - se for pequena, então você precisa abaixar a cabeça para poder alcançar o chão com a mão, mas se for grande, você precisa dobre os joelhos e toque o chão com a cabeça. A Carta da Igreja exige estritamente que nos curvemos no templo de Deus não apenas com sinceridade, decoro e tudo ao mesmo tempo, mas também sem pressa (“sem luta”) e em tempo hábil, ou seja, exatamente quando for indicado. Curvar-se e ajoelhar-se deve ser feito ao final de cada breve petição ou oração, e não durante sua execução.

A Carta da Igreja pronuncia um julgamento estrito sobre aqueles que se curvam indevidamente (Typikon, segunda-feira da primeira semana da Santa Grande Quaresma).

Antes do início de qualquer serviço divino, três reverências devem ser feitas a partir da cintura. Depois, durante todos os cultos, em cada “Vinde, adoremos”, no “Santo Deus”, no tríplice “Aleluia” e no “Seja o Nome do Senhor” são feitas três reverências a partir da cintura, apenas no “ Aleluia” entre os seis salmos, por uma questão de profundo silêncio, De acordo com a Carta, não são necessárias reverências, mas o sinal da cruz é realizado. No “Voucher, ó Senhor”, tanto nas Vésperas como nas Matinas (na grande doxologia, cantada ou lida), são necessárias três reverências da cintura. Em todas as litanias dos cultos religiosos, ouça atentamente cada petição, elevando mentalmente uma oração a Deus e, fazendo o sinal da cruz enquanto grita: “Senhor, tem piedade” ou “Dá, Senhor”, faça uma reverência pela cintura. Ao cantar e ler stichera e outras orações, apenas curve-se quando as palavras das orações encorajarem isso; por exemplo: “vamos cair”, “curvar-nos”, “orar”.

Depois de “Ao Honorável Querubim” e antes de “Bendito seja o Nome do Senhor, Pai” (ou: Mestre), sempre é feita uma reverência profunda desde a cintura.

Ao ler acatistas em cada kontakion e ikos, é necessário um arco na cintura; ao pronunciar ou cantar três vezes o décimo terceiro kontakion, são devidas reverências ao chão ou à cintura (conforme o dia); as mesmas reverências são devidas após a leitura da oração Akathist.

O memorial é lido com reverências após cada artigo (e em alguns mosteiros as reverências são feitas no chão ou na cintura, conforme o dia, em outros - sempre na cintura).

De acordo com “É digno...” nas Completas e Matinas, também enquanto canta “Honestamente...” no 9º canto do cânon, faça uma reverência pelo dia; após o versículo “Louvamos, abençoamos”, é necessário um arco na cintura.

Antes e depois da leitura do Evangelho (em “Glória a Ti, Senhor”) é sempre feita uma reverência; nos polieleos, após cada ampliação - um arco da cintura.

Ao começar a ler ou cantar o Credo, ao pronunciar as palavras: “Pelo poder da Cruz honesta e vivificante”, ao começar a ler o Apóstolo, o Evangelho e a Parimia (Parimia é uma leitura das Sagradas Escrituras do Antigo (às vezes Novo) Testamento), é suposto assinar-se com o sinal da cruz sem se curvar.

Quando um clérigo, ensinando a paz, diz: “Paz para todos” ou proclama: “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, e o amor (amor) de Deus e do Pai, e a comunhão (comunhão) do Espírito Santo estejam com todos vocês”, e o coro, respondendo, canta: “E ao seu espírito” ou: “E com o seu espírito”, vocês devem curvar-se pela cintura sem o sinal da cruz. A reverência é exigida durante qualquer bênção do clérigo a todos os orantes, bem como durante a demissão, se for realizada sem a Cruz. Quando a demissão é pronunciada pelo clérigo com a Cruz, com a qual ofusca os orantes, a reverência deve ser feita com o sinal da cruz. A autoindulgência impiedosa ocorre quando os leigos, com a bênção geral do clérigo, cruzam as palmas das mãos e às vezes também as beijam. Ao proclamar “Inclina a cabeça ao Senhor”, deves inclinar a cabeça e permanecer em pé até ao final da oração do sacerdote: neste momento o sacerdote reza a Deus por todos os que inclinaram a cabeça.

Quando a igreja ofusca o povo com a Cruz, o Santo Evangelho, uma imagem ou o Santo Cálice, então todos devem ser batizados, baixando a cabeça. E quando eles ofuscam com velas, ou abençoam com as mãos, ou queimam incenso para o povo, então eles não devem ser batizados, mas apenas se curvarem. Somente na Semana Brilhante da Santa Páscoa, quando o sacerdote incensa com a Cruz na mão, todos se benzem e, respondendo à sua saudação “Cristo ressuscitou”, dizem: “Verdadeiramente Ele ressuscitou”.

Assim, é preciso distinguir entre a adoração diante de um santuário e diante de pessoas, mesmo as sagradas. Ao aceitar a bênção de um padre ou bispo, os cristãos cruzam as palmas das mãos, colocando a direita sobre a esquerda, e beijam a mão direita da bênção, mas não se benzem antes de fazer isso.

Da Santa Páscoa à Festa da Santíssima Trindade, da Festa da Natividade de Cristo à Festa da Epifania (Svyatka), e em geral em todas as grandes festas do Senhor, as prostrações ao solo durante os serviços religiosos são canceladas.

Deus o abençoe!

(O. Paulo)

1:502 1:512

Pergunta: Por favor, explique a diferença entre uma prostração e uma reverência.

1:658

Hieromonge Job (Gumerov) responde: Os arcos são ações simbólicas que expressam sentimentos de respeito ao Ser Supremo – Deus. Eles têm sido usados ​​na Igreja Cristã desde os tempos antigos. As reverências devem ser feitas lentamente, de acordo com certas palavras da oração. Existem arcos grandes (de solo) e pequenos (de cintura). Ao fazer prostrações ao solo, a pessoa deve cair prostrada e tocar o chão com os joelhos e a testa, e ao fazer curvas de cintura, abaixar a cabeça e tocar o chão com os dedos.

O costume de se curvar ao chão surgiu nos tempos bíblicos antigos. Foi assim que Salomão orou na consagração do Templo de Jerusalém (ver: 1 Reis 8:54), Daniel no cativeiro babilônico (ver: Dan. 6:10) e outras pessoas justas do Antigo Testamento. Este costume foi santificado por nosso Senhor Jesus Cristo (ver: Lucas 22:41) e entrou em prática Igreja cristã(veja: Atos 12:60; Efésios 3:14).

Na maioria das vezes, o ajoelhamento ocorre durante a Quaresma. O ajoelhamento e a rebelião, segundo a explicação de São Basílio, o Grande, marcam a queda do homem pelo pecado e a sua rebelião pelo amor do Senhor.

1:2606

1:9

Quando fazer o sinal da cruz, quando se curvar.

2:585 2:595

Estrada para o templo

2:635

Ao ir à igreja, é melhor orar mentalmente, por exemplo, ler os salmos 50 e 90 e outras orações. Existe uma oração especial para isso:
Entrarei em Tua casa, me curvarei diante de Teu santo templo em Tua paixão. Senhor, guia-me com a tua justiça, por causa do meu inimigo, endireita o meu caminho diante de ti: porque não há verdade nas suas bocas, o seu coração é vão, a sua garganta está aberta, as suas línguas são lisonjeiras. Julga por eles, ó Deus, para que se desviem de seus pensamentos; por causa da multidão de suas maldades, eu os livrarei deles, pois te entristeci muito, ó Senhor. E que todos os que confiam em Ti se regozijem, que eles se regozijem para sempre, e que neles habitem, e que aqueles que Te amam se gloriem Seu nome. Pois tu abençoaste os justos, ó Senhor, pois nos coroaste com armas de favor.
Esta oração é lida pelo clero ao entrar no altar. É bom que todo crente leia esta oração antes de entrar no templo.

2:2091

2:9

Antes de entrar no templo, você deve fazer o sinal da cruz com reverência e fazer uma reverência (talvez três vezes). Segundo a prática antiga, você pode se curvar ao chão, ou seja, ajoelhar-se e tocar o chão com a testa. Mas agora os arcos da cintura são usados ​​com mais frequência. Os arcos no chão só podem ser encontrados aqui e ali nos mosteiros.
Ao entrar no templo, você também deve se curvar (ou três), depois ir até o ícone que está no meio do templo (festivo) e beijá-lo.

2:787 2:797

Mesmo que haja um ícone milagroso ou relíquias no templo, primeiro veneramos o ícone do feriado que está no púlpito no meio do templo e depois passamos para outros ícones.

2:1094 2:1104

Quando nos curvamos na entrada do templo, é bom (embora não seja necessário) dizer:

2:1280

Deus, limpe-me, um pecador.
Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador.
Deus, limpe-me, pecador, e tenha misericórdia de mim.
É assim também que saímos da igreja após o término do culto.

2:1573

2:9

Comportamento durante o culto

Durante a adoração, devemos permanecer reverentes em um só lugar e orar. Andar pelo templo, conversar, principalmente falar sobre assuntos estranhos, rir não é aceito. Os telefones celulares devem estar desligados ou configurados para vibrar. Fale celular Não é aceito no templo, exceto em casos extremos.

3:1178

Ótima entrada. Não é costume o clero se ajoelhar durante uma procissão. Só podemos inclinar a cabeça em reverência.

3:1421 3:1431

Como venerar adequadamente um santuário

A prática mais correta é fazer o sinal da cruz duas vezes e curvar-se pela cintura antes de venerar o santuário. Em seguida, beije (reverentemente) o santuário, faça o sinal da cruz novamente e faça uma reverência pela cintura.
É assim que a Carta prescreve a veneração do santuário. Isto é o que o clero sempre faz, por exemplo.
Ao beijar um santuário, se houver uma fila atrás de nós, nunca devemos congelar diante dela. Depois de nos beijarmos, nos afastamos e damos lugar aos outros. Oramos por nossas necessidades enquanto estamos na fila.

3:2408 3:9

Casos especiais

Durante a Quaresma, é lida a oração de Santo Efraim, o Sírio. Hoje é necessário fazer 3 reverências ao chão durante a oração, depois 12 reverências a partir da cintura, dizendo: “Deus me purifica, pecador”, depois, após a oração ser lida novamente, na íntegra, - mais uma prostração. Até o século XVII, todos os arcos eram direcionados ao solo.

3:614 3:624

Os erros mais comuns

Um dos erros mais comuns - é quando as pessoas se benzem e se curvam durante a Ladainha dos Catecúmenos (durante a Liturgia). Estas petições foram criadas para pessoas que se preparam para o Sacramento do Batismo. Visto que os batizados não são catecúmenos, estas palavras não lhes são dirigidas e, portanto, Não são permitidos cruzar e curvar-se durante esta ladainha. Além disso, não há necessidade de inclinar a cabeça quando dizemos: Ó catecúmenos, inclinai a cabeça ao Senhor.

3:1485 3:1495

Bênção do Sacerdote

Por tradição antiga, recebemos a bênção de um bispo ou padre cruzando as palmas das mãos em forma de cruz (direita em cima da esquerda). Depois disso, beijamos a mão direita da bênção. Não nos cruzamos antes de receber a bênção.
Se honrarmos um monge, um diácono ou mesmo um ancião leigo, podemos prestar-lhe respeito beijando-lhe a mão.
Ao aceitar um pedaço de antidor, um ícone, algum tipo de santuário de um padre (ou bispo), também cruzamos as palmas das mãos e beijamos a mão que nos dá o santuário.

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Prostrações diante do Sudário. Os paroquianos sempre podem ter uma ideia de quando ser batizados e quando e como se curvar se vigiarem o clero.

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Nós veneramos os ícones

Já foi dito que ao venerar um santuário, devemos nos curvar duas vezes, depois venerar a santa imagem ou relíquias do santo de Deus, e então nos cruzar novamente e nos curvar.
Quando beijamos um ícone, não podemos beijar a sua face. É familiar e irreverente. Beijamos o Menino Cristo (se Ele estiver nos Braços da Mãe de Deus) no pé, se tivermos diante de nós uma imagem de meio corpo de Cristo, beijamos a Mão ou a orla do manto.

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Beijamos a Mãe de Deus na mão ou no ombro; santos - na mão.
Beijamos a imagem da cabeça de João Batista nos cabelos, mas, novamente, não no rosto.
Mesmo que o ícone represente várias faces sagradas, devemos sempre beijar o ícone uma vez.

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Teste seu conhecimento

E agora, tendo em vista o que aprendemos, vejamos questões típicas. Tente respondê-las primeiro e depois compare sua resposta com a minha:

Em nosso templo, paroquianos piedosos se ajoelham enquanto cantam a Canção Querubim. É necessário fazer isso?
Eu disse que nos ajoelharemos quando o santuário for retirado. Na Liturgia dos Dons Pré-santificados este é o Santo Corpo e Sangue de Cristo; outras vezes pode ser um ícone ou relíquias; Na Liturgia habitual da Grande Entrada, que se realiza no final do canto dos Querubins, são transferidos o pão e o vinho comuns, que só então se tornam santuário. Isso significa que você não deve se ajoelhar.

Na nossa igreja, durante a Grande Entrada, o sacerdote ofusca quem reza com o Cálice. Você disse que neste momento há vinho simples no Cálice. Você deve inclinar a cabeça?
Dissemos que toda vez que a Taça nos ofusca, devemos fazer o sinal da cruz e curvar-nos pela cintura. Isso mesmo.

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Na prática, neste momento, os fiéis não fazem o sinal da cruz, mas simplesmente adoram. Esta é uma tradição muito comum que se tornou quase a norma. Você consegue fazer isso. Mas ainda assim, é mais correto curvar-se diante do Cálice, fazendo primeiro o sinal da cruz.

É necessário ajoelhar-se enquanto canta “Querubim Honesto...” na vigília que dura toda a noite?
Ajoelhamo-nos enquanto lemos ou cantamos orações quando somos chamados a fazê-lo pela exclamação do diácono: “Dobre os joelhos, oremos”. No caso do canto “Querubim Honesto” não houve tal exclamação. Isso significa que você não deve se ajoelhar.

Certa vez, vi que quando o padre dizia “Paz para todos!”, alguns paroquianos colocavam as palmas das mãos em concha, como se recebessem nelas uma bênção. Isso pode ser feito?
A auto-indulgência impiedosa ocorre quando os leigos, com a bênção geral do clérigo, cruzam as palmas das mãos e depois as beijam. Dissemos que ao abençoar um padre (ou bispo), basta fazer uma reverência.

...Quando escrevi este ensaio, pensei: o que não é um tema novo para o nosso projeto “ Conversa direta"? Por que não um tema que também possa levantar suas dúvidas, opiniões, comentários?

Então, já falamos sobre o tema “Por que o padre fez isso?”, Discutimos o Sacramento da Confissão. Agora vamos abrir o terceiro tópico e chamá-lo assim: Quando ser batizado, quando se curvar?..
Falaremos sobre piedade externa, isto é, sobre o lado externo do comportamento de uma pessoa durante o culto.

Envie todas as dúvidas de seu interesse para meu e-mail, e após coletá-las farei material sobre esse tema.
E mais uma coisa: se perdi alguma coisa na minha redação, por favor, preencha-me ou dê sua opinião. Se eu não fui totalmente preciso em algum lugar, por favor, indique-me.