A população da África é composta por pigmeus. Pigmeus: as menores pessoas do mundo

E etc.; anteriormente supostas línguas pigmeus

Religião

Crenças Tradicionais

Tipo racial

Tipo negrilliano da grande raça negróide

Pigmeus(Grego Πυγμαῖοι - “pessoas do tamanho de um punho”) - um grupo de povos negróides baixos que vivem nas florestas equatoriais da África. Outro nome para pigmeus africanos é negrilli.

Evidência

Já mencionado em antigas inscrições egípcias do terceiro milênio aC. e., mais tarde - em fontes gregas antigas (na Ilíada de Homero, Heródoto e Estrabão).

Pigmeus na mitologia

Tipo físico

Entre os povos Efe e Sua que vivem a leste de Baka, nascem inicialmente crianças pequenas - o limitador de crescimento é ativado durante o desenvolvimento intrauterino. As crianças Baka nascem normais, mas nos primeiros dois anos de vida, as crianças Baka crescem visivelmente mais lentamente do que as europeias.

Ocupação

Os pigmeus são moradores da floresta e, para eles, a floresta é a fonte de tudo de que precisam para a vida. As principais ocupações são a caça e a coleta. Os pigmeus não fazem ferramentas de pedra; antes não sabiam fazer fogo (carregavam consigo a fonte do fogo). A arma de caça é um arco com flechas com pontas de metal, e essas pontas costumam ser envenenadas. O ferro é trocado com os vizinhos.

Linguagem

Os pigmeus geralmente falam as línguas dos povos ao seu redor - Efe, Asua, Bambuti, etc. Existem algumas diferenças fonéticas nos dialetos pigmeus, mas com exceção do povo Baka, os pigmeus perderam suas línguas nativas.

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Notas

Literatura

• Putnam E. Oito anos entre os pigmeus / Anne Putnam; Com um prefácio e Ed. B. I. Sharevskaya; Artista B. A. Diodorov. - M.: Editora de Literatura Oriental, 1961. - 184 p. - (Viagem para países orientais). - 75.000 exemplares.(região)

Ligações

• Cultura, música e fotografia

caucasiano Raça negróide Raça mongolóide Raça Americanoide Raça Australásia-Veddoid Raças antigas e extintas

Trecho caracterizando os pigmeus

“Dr... ou estúpido!...” ele disse.
“E aquele se foi! Já estavam fofocando sobre ela também”, pensou na princesinha, que não estava na sala de jantar.
-Onde está a princesa? - ele perguntou. - Escondido?...
“Ela não está totalmente saudável”, disse Mlle Bourienne, sorrindo alegremente, “ela não vai sair”. Isso é tão compreensível em sua situação.
- Hum! hum! eca! eca! - disse o príncipe e sentou-se à mesa.
O prato não lhe parecia limpo; ele apontou para o local e jogou-o. Tikhon pegou e entregou ao barman. A princesinha não estava doente; mas ela tinha um medo tão intransponível do príncipe que, ao saber como ele estava indisposto, decidiu não sair.
“Temo pela criança”, disse ela a m lle Bourienne, “Deus sabe o que pode acontecer com o medo”.
Em geral, a princesinha vivia nas Montanhas Calvas constantemente sob um sentimento de medo e antipatia pelo velho príncipe, do qual ela não tinha consciência, porque o medo era tão dominante que ela não conseguia senti-lo. Também houve antipatia por parte do príncipe, mas foi abafada pelo desprezo. A princesa, tendo se estabelecido nas Montanhas Calvas, apaixonou-se especialmente por m lle Bourienne, passava os dias com ela, pedia-lhe para passar a noite com ela, e muitas vezes falava com ela sobre seu sogro e o julgava .
“Il nous comes du monde, mon prince”, disse M lle Bourienne, desenrolando um guardanapo branco com as mãos rosadas. “Son Excellence le Prince Kouraguine avec son fils, a ce que j"ai entendu dire? [Sua Excelência o Príncipe Kuragin com seu filho, quanto eu ouvi?]”, disse ela interrogativamente.
“Hm... esse garoto de excelência... eu o designei para a faculdade”, disse o príncipe ofendido. “Por que filho, não consigo entender.” A princesa Lizaveta Karlovna e a princesa Marya podem saber; Não sei por que ele está trazendo esse filho aqui. Eu não preciso disso. – E ele olhou para sua filha corada.
- Não está bem ou o quê? Por medo do ministro, como disse hoje aquele idiota do Alpatych.
- Não, mon pere. [pai.]
Por mais mal sucedido que M lle Bourienne se encontrasse no assunto da conversa, ela não parava e conversava sobre estufas, sobre a beleza de uma nova flor desabrochando, e o príncipe amolecia depois da sopa.
Depois do jantar, ele foi até a nora. A princesinha sentou-se a uma mesinha e conversou com Masha, a empregada. Ela ficou pálida ao ver o sogro.
A princesinha mudou muito. Ela era mais ruim do que boa agora. As bochechas afundaram, os lábios subiram, os olhos foram atraídos para baixo.
“Sim, é algum tipo de peso”, ela respondeu quando o príncipe perguntou o que ela sentia.
- Precisas de alguma coisa?
- Não, merci, mon pere. [Obrigado pai.]
- Bem, ok, ok.
Ele saiu e foi até a garçonete. Alpatych estava na sala do garçom com a cabeça baixa.
– A estrada está bloqueada?
- Zakidana, Excelência; Perdoe-me, pelo amor de Deus, por uma coisa estúpida.
O príncipe o interrompeu e deu uma risada anormal.
- Bem, ok, ok.
Ele estendeu a mão, que Alpatych beijou, e entrou no escritório.
À noite, o príncipe Vasily chegou. Ele foi recebido no prespekt (assim se chama a avenida) por cocheiros e garçons, que gritaram e conduziram suas carroças e trenós até o anexo por uma estrada deliberadamente coberta de neve.
O príncipe Vasily e Anatoly receberam quartos separados.
Anatole sentou-se, tirando o gibão e apoiando as mãos na cintura, em frente à mesa, em cujo canto ele, sorrindo, fixou seus lindos olhos grandes com atenção e distração. Ele via toda a sua vida como uma diversão contínua que alguém assim, por algum motivo, se comprometeu a arranjar para ele. Agora ele olhava para sua viagem até o velho malvado e a herdeira rica e feia da mesma maneira. Tudo isso poderia ter acontecido, ele supôs, muito bem e engraçado. Por que não casar se ela é muito rica? Isso nunca interfere, pensou Anatole.
Barbeava-se e perfumava-se com o cuidado e o brio que se tornaram seu hábito, e com uma expressão bem-humorada e vitoriosa que lhe era inata, portando alto linda cabeça, entrou no quarto de seu pai. Dois manobristas estavam ocupados perto do príncipe Vasily, vestindo-o; Ele mesmo olhou em volta animado e acenou alegremente para o filho quando ele entrou, como se dissesse: “Então é exatamente para isso que preciso de você!”
- Não, não é brincadeira, pai, ela é muito feia? A? – perguntou ele, como se continuasse uma conversa que teve mais de uma vez durante a viagem.
- É o bastante. Absurdo! O principal é tentar ser respeitoso e razoável com o velho príncipe.
“Se ele repreender, eu irei embora”, disse Anatole. “Não suporto esses velhos.” A?
– Lembre-se que tudo depende disso para você.
Nessa época, a chegada do ministro com o filho não era conhecida apenas no quarto da empregada, mas aparência ambos já foram descritos em detalhes. A princesa Marya sentou-se sozinha em seu quarto e tentou em vão superar sua agitação interior.
“Por que eles escreveram, por que Lisa me contou sobre isso? Afinal, isso não pode ser! - disse ela para si mesma, olhando-se no espelho. - Como faço para sair para a sala? Mesmo que eu gostasse dele, não poderia ficar sozinha com ele agora.” A ideia do olhar de seu pai a aterrorizou.
A princesinha e m lle Bourienne já haviam recebido da empregada Masha todas as informações necessárias sobre como era o lindo filho do ministro, corado e de sobrancelhas negras, e sobre como papai os arrastou com força até a escada, e ele, como uma águia, caminhando três passos de cada vez, correu atrás dele. Tendo recebido esta informação, a princesinha e M lle Bourienne, ainda audíveis do corredor com suas vozes animadas, entraram no quarto da princesa.

- (Pigmaei, Πυγμαι̃οι). Pessoas míticas de anões, do tamanho de πηγμή, τ. ou seja, altura não superior à distância do cotovelo ao punho. Segundo Homero, eles viviam às margens do oceano; Posteriormente, as nascentes do Nilo, assim como da Índia, passaram a ser consideradas sua localização. Atual... ... Enciclopédia de Mitologia

PIGMEUS- um grupo de povos pertencentes à raça Negrill, população indígena África tropical. Falam as línguas Bantu (Twa, 185 mil pessoas, 1992; Ruanda, Burundi, Zaire), Adamaua do grupo oriental (Aka, Binga, etc., 35 mil pessoas; Congo, República Centro-Africana) e Shari. . Grande Dicionário Enciclopédico

Pigmeus- pessoas (língua estrangeira) são moralmente insignificantes. Qua. Para a multidão ele é grande, para a multidão ele é profeta; Para si ele não é nada, para si é um pigmeu!... Nadson. “Olha, aí está ele!” No meio das suas andanças, amou a sua pobre Pátria. Ela está cercada por nevascas, Ela está cercada por pigmeus... ... Grande Dicionário Explicativo e Fraseológico de Michelson (ortografia original)

PIGMEUS Enciclopédia moderna

Pigmeus- Do grego antigo: Pigmaios. Literalmente: do tamanho de um punho. Em tempos antigos mitologia grega Pigmeus era o nome dado ao povo dos contos de fadas, anões que eram tão pequenos que muitas vezes se tornavam vítimas de guindastes, como sapos. Portanto, os anões tiveram que... Dicionário de palavras e expressões populares

PIGMEUS- um povo de anões que, segundo os contos lendários dos gregos, viviam nas margens do oceano (Homero) e nas nascentes do Nilo (escritores tardios), onde travavam uma luta constante com os guindastes. Dicionário de palavras estrangeiras incluídas na língua russa. Pavlenkov F., 1907. Pigmeus... Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

Pigmeus- (Pugmaioi), próprio. pessoas do tamanho de um punho na mitologia grega, um fabuloso povo de anões que vive na Líbia. A Ilíada (III, 6) fala sobre suas batalhas com os guindastes (cf. L. v. Sybel, Mythologie der Ilias, 1877, e L. F. Voevodsky, Introdução à Mitologia ... ... Enciclopédia de Brockhaus e Efron

Pigmeus- PIGMIAS, grupo de povos: Twa, Binga, Bibaya, Gielli, Efe, Kango, Aka, Mbuti com um número total de 350 mil pessoas pertencentes à raça Negrill, população indígena da África Tropical. O nome vem do grego pigmaios (literalmente do tamanho de... ... Dicionário Enciclopédico Ilustrado

pigmeus- um grupo de povos da África Central. Número total 390 mil pessoas (1995). Eles falam línguas bantu. Muitos pigmeus mantêm um estilo de vida errante, uma cultura arcaica e crenças tradicionais. * * * PIGMIAS PIGMIAS, grupo de povos pertencentes a ... ... dicionário enciclopédico

PIGMEUS- (do grego “punho” ou “distância” do punho ao cotovelo) na mitologia grega, uma tribo de anões, simbolizando o mundo bárbaro. O nome está associado à pequena estatura dos pigmeus e simboliza uma percepção distorcida do verdadeiro grupo étnico. Os gregos determinaram... ... Símbolos, sinais, emblemas. Enciclopédia

Livros

• Pigmeus do Kremlin contra o titã Stalin, Sergei Kremlev. Embora Putin e Medvedev tenham a mesma altura de Estaline, em comparação com as conquistas titânicas do Líder, os actuais proprietários do Kremlin parecem meros anões. E os pigmeus sempre invejarão os políticos... Compre por 210 rublos
• Pigmeus do Kremlin contra o titã Stalin, ou a Rússia, que deve ser encontrada, Sergei Kremlev. Embora Putin e Medvedev tenham a mesma altura de Estaline, em comparação com as conquistas titânicas do Líder, os actuais proprietários do Kremlin parecem meros anões. E os pigmeus sempre invejarão a política...

As primeiras menções aos pigmeus foram feitas em registros egípcios antigos que datam do terceiro milênio aC. Mais tarde, os antigos historiadores gregos escreveram sobre os pigmeus Heródoto, Estrabão, Homero. Existência real essas tribos africanas só foram confirmadas no século 19 por um viajante alemão Georg Schweinfurt, explorador russo Vassili Junker e outros.

A altura dos pigmeus machos adultos é de 144 a 150 cm de altura. Mulheres - cerca de 120 cm. Possuem membros curtos e pele morena clara, o que serve como excelente camuflagem na floresta. O cabelo é escuro, cacheado, os lábios são finos.

Ocupação

Os pigmeus vivem nas florestas. Para eles, a floresta é a divindade suprema - a fonte de tudo o que é necessário para a sobrevivência. A ocupação tradicional da maioria dos pigmeus é a caça e a coleta. Eles caçam pássaros, elefantes, antílopes e macacos. Para a caça utilizam arcos curtos e flechas envenenadas. Além de carnes diversas, os pigmeus gostam muito de mel de abelhas silvestres. Para chegar ao seu petisco preferido, eles precisam subir em árvores de 45 metros, depois usam cinzas e fumaça para dispersar as abelhas. As mulheres coletam nozes, frutas vermelhas, cogumelos e raízes.

Os pigmeus vivem em pequenos grupos de pelo menos 50 membros. Cada grupo possui uma área especial para construção de cabanas. Os casamentos entre membros de tribos diferentes são bastante comuns aqui. Além disso, absolutamente qualquer membro da tribo, sempre que desejar, pode sair livremente e ingressar em outra tribo. Não há líderes formais na tribo. As questões e problemas que surgem são resolvidos através de negociações abertas.

Arma

As armas são uma lança, um pequeno arco e flechas (muitas vezes envenenadas). Os pigmeus trocam ferro por pontas de flechas de tribos vizinhas. Várias armadilhas e armadilhas são amplamente utilizadas.

Os pigmeus são os mais famosos tribos anãs vivendo nas florestas da África tropical. As principais áreas de concentração de pigmeus hoje: Zaire (165 mil pessoas), Ruanda (65 mil pessoas), Burundi (50 mil pessoas), Congo (30 mil pessoas), Camarões (20 mil pessoas) e Gabão (5 mil pessoas) .

Mbutis- uma tribo de pigmeus que vive na floresta Ituri, no Zaire. A maioria dos cientistas acredita que provavelmente foram os primeiros habitantes desta região.

Twa (Batwa)- uma tribo de pigmeus África equatorial. Eles vivem nas montanhas e nas planícies perto do Lago Kivu, no Zaire, Burundi e Ruanda. Eles mantêm laços estreitos com as tribos pastoris vizinhas e sabem fazer cerâmica.

Tswa (batswa)- esta grande tribo vive perto do pântano ao sul do rio Congo. Eles, tal como a tribo Twa, vivem em cooperação com tribos vizinhas, adoptando a sua cultura e língua. A maioria dos Tswa dedica-se à caça ou à pesca.

Nas florestas tropicais da província de Ituri, na República do Congo, vivem as pessoas mais baixas do planeta - os pigmeus da tribo Mbuti. Sua altura média é de 135 cm. A cor clara da pele os ajuda a viver com facilidade e despercebidos na sombra da floresta no nível da Idade da Pedra.
Eles não criam gado nem cultivam plantas. Eles vivem em estreita ligação com a floresta, mas não mais do que um mês no mesmo lugar. A base de sua dieta é frutas colhidas, nozes, mel, cogumelos, frutas e raízes, e sua forma organização pública determinado pela caça.

Entre os Mbuti que caçam principalmente com arco e flecha, o grupo pode ser composto por apenas três famílias, embora durante a época do mel os caçadores se unam em grandes grupos, necessário durante ataques e fugas. Mas no Ocidente, os caçadores de redes devem ter um grupo de pelo menos sete famílias, de preferência o dobro. Nos casos em que o grupo já reúne 30 famílias, ele é dividido.

Há espaço para 35 mil Mbuti nas florestas de Ituri. Cada grupo ocupa seu próprio território, deixando sempre uma área comum de tamanho decente no centro do matagal.

O grupo como um todo se considera uma única família e esta é a principal unidade social, embora o grupo nem sempre seja composto por parentes. Sua composição também pode mudar a cada viagem nômade mensal. Portanto, não existem líderes ou líderes permanentes. Em qualquer caso, todos os membros do grupo são solidários entre si.

Na caça, a família é dividida em faixas etárias. Os homens mais velhos armam armadilhas e os emboscam com dardos e porretes. Os jovens ficam à distância com flechas nas mãos, para que, se a caça escapar, possam matá-la. E mulheres e crianças ficam atrás dos jovens caçadores, de frente para eles e esperando que a caça capturada seja colocada nos cestos. Eles carregam cestos nas costas e são presos por tiras colocadas na testa. Quando o grupo termina a caça do dia, ele retorna ao acampamento, recolhendo tudo o que for comestível pelo caminho. Em seguida, a comida é cozida no fogo.

O crime mais hediondo entre os pigmeus é considerado quando algum caçador astuto arma redes na hora de conduzir a caça. A principal pegadinha acaba em suas mãos e ele não a compartilha com ninguém. Mas a justiça é restaurada de forma simples e impressionante. Todos os despojos são confiscados do homem astuto e sua família continua com fome.”

Um curioso inglês, Colin Turnbull, decidiu realizar um experimento. Ele realmente queria verificar como o pigmeu se comportaria fora de sua floresta. Isto é o que ele escreve: “Convenci o experiente caçador Kenge a ir comigo para reserva nacional Ishango, para a savana, repleta de caça. Carregamos todo tipo de provisões, entramos no carro e partimos. Como estava chovendo torrencialmente, Kenge nem percebeu que a floresta havia ficado para trás. Quando saímos para uma planície gramada, meu companheiro começou a resmungar: “Nem uma única árvore, que país ruim.”
A única coisa que o acalmou foi a promessa de grandes quantidades jogo. Mas então ele ficou chateado novamente quando soube que era impossível caçar esse jogo. Quando subimos a encosta e olhamos para a planície, Kenge ficou pasmo. À sua frente, uma planície verde se estendia até o horizonte, fundindo-se com o Lago Edward. Sem fim e sem limite. E elefantes, antílopes, búfalos, etc. pastam por toda parte. Kenge nunca tinha visto nada assim antes.
“Esta carne duraria muitos meses”, disse ele sonhadoramente. Entrei no carro e continuei saindo dele até sairmos da reserva. No dia seguinte, Kenge sentiu-se mais confiante e disse:
- Eu estava errado, isso um bom lugar, embora eu não goste disso. Aqui o céu está claro e a terra está limpa. Se ao menos houvesse mais árvores... No caminho de volta, quanto mais nos aprofundávamos na floresta, mais alto Kenge cantava. No acampamento ele foi saudado como um herói

A tribo Mbuti são pigmeus que vivem no leste do Zaire, totalizando aproximadamente 100 mil pessoas e falando a língua Efe. Sua glória sombria como caçadores impiedosos se distingue por um modo de vida bastante pacífico, em comparação com as tribos guerreiras do norte do Quênia. Todas as tribos já foram descobertas, porque os missionários europeus não deixam nenhuma etnia sem a sua atenção.

Os pigmeus Mbuti mudam de local uma vez a cada cinco anos para migrar cada vez mais perto da civilização - perto de estradas e rios eles podem mudar suas presas na forma de peles, carne, frutas silvestres e frutas vermelhas para as conquistas da vida cultural de que precisam - sal, fósforos, objetos de metal.

Tribo Mbuti

Eles também se interessaram por roupas, por isso é quase impossível ver suas famosas saias feitas de folhas e cascas de árvores. Os Mbuti entram em contato para essas trocas naturais com os bantus sedentários e civilizados (traduzido do suaíli - “povo”).
Bantu é um grupo linguístico da maioria das tribos zairenses e de muitos outros povos africanos, cujo nome linguístico literal denota um povo sedentário, de alta estatura.

Alguns argumentam que com este ato os caçadores expiam a culpa por privar a floresta de caça e vegetação, uma vez que os pigmeus têm uma atitude ambivalente em relação à caça. Isso lhes traz alegria, prazer, e eles adoram comer carne, mas ainda assim acreditam que não é bom tirar a vida dos seres vivos, pois Deus criou não só o povo da floresta, mas também os animais da floresta.

Desde muito cedo, as crianças são inculcadas com a ideia de dependência da floresta, de fé nela, fazem com que se sintam parte da floresta e, portanto, lhes é confiada a responsabilidade de acender um fogo redentor, sem o qual não haverá caçada bem-sucedida.

A elevada mobilidade dos pigmeus também conduz à natureza instável da organização social. Como a composição e o tamanho dos grupos mudam o tempo todo, eles não podem ter líderes ou líderes individuais, pois eles, assim como outras pessoas, podem sair e sair do grupo sem líder. E como os Mbuti não têm um sistema de linhagem, seria difícil partilhar a liderança quando o grupo se divide em unidades mais pequenas uma vez por ano. Aqui no sistema de governo também desempenha papel importante idade, e todos, exceto as crianças, têm suas próprias responsabilidades. Mas até as crianças desempenham um certo papel: o mau comportamento (preguiça, mau humor, egoísmo) é corrigido não com a ajuda de um sistema de punição - não existe entre os pigmeus - mas simplesmente ridicularizando o agressor. As crianças podem fazer isso muito bem. Para eles isso é uma brincadeira, mas por meio dela compreendem os valores morais da vida adulta e corrigem rapidamente o comportamento do agressor, fazendo-o rir. Os jovens têm maior probabilidade de influenciar a vida dos adultos, em particular podem expressar a sua insatisfação com um grupo ou a sua aprovação do grupo como um todo, em vez de indivíduos, durante o feriado religioso de Molimo. Os caçadores adultos têm a palavra final em questões económicas, mas isso é tudo. Os mais velhos atuam como árbitros e tomam decisões sobre as questões mais importantes do grupo, e os mais velhos são respeitados por todos.

A proximidade que existe entre os pigmeus Mbuti e os seus mundo da floresta, manifesta-se no fato de humanizarem a floresta, chamando-a de pai e mãe, pois ela lhes dá tudo o que precisam, até mesmo a vida. Eles não tentam controlar o mundo, mas adaptam-se a ela, e esta é a diferença fundamental entre a sua atitude para com a floresta e a atitude para com a floresta dos seus outros habitantes - pescadores e agricultores. A técnica dos Mbuti é muito simples, e outras tribos que possuem certa riqueza material consideram os caçadores pobres. Mas tal riqueza material apenas prejudicaria os nómadas Mbuti, e a tecnologia que possuem satisfaz suficientemente as suas necessidades. Eles não se sobrecarregam com nenhum excesso. Fazem roupas com cascas quebradas por um pedaço de presa de elefante, com peles e cipós fazem bolsas nas quais carregam crianças nas costas, aljavas para flechas, bolsas, joias e cordas para tecer redes de caça. Os Mbuti constroem abrigos em poucos minutos a partir de brotos e folhas jovens, cortando-os com facões de metal e facas que recebem dos agricultores que vivem nas proximidades. Dizem que se não tivessem metal teriam usado ferramentas de pedra, mas isso é duvidoso - os pigmeus estão entrando gradativamente na Idade do Ferro.

As abundantes dádivas da floresta podem ser avaliadas pelo menos pela árvore kasuku - a resina de seu topo é necessária para cozinhar, e a resina retirada das raízes da árvore é usada para iluminar as casas. Os Mbuti também usam essa resina para selar as costuras das caixas de casca onde coletam o mel. Criança com primeiros anos aprende a usar o mundo ao seu redor para não destruí-lo, mas apenas para levar tudo o que precisa este momento. Sua educação se resume à imitação dos adultos. Seus brinquedos são réplicas de objetos que os adultos usam: um menino aprende a atirar com um arco em animais lentos, e uma menina vai para a floresta e colhe cogumelos e nozes em sua pequena cesta. Assim, as crianças prestam assistência económica através da obtenção de uma determinada quantidade de alimentos, embora para elas seja apenas uma brincadeira.

Graças ao sentimento de interdependência e comunidade, criado desde o nascimento, os pigmeus, como um único coletivo, se opõem às tribos vizinhas de agricultores florestais, que têm uma atitude completamente diferente em relação à floresta e a consideram lugar perigoso, que deve ser limpo para sobreviver. Os pigmeus comercializam com estes agricultores, mas não por razões económicas, mas simplesmente para impedir que os agricultores entrem na sua floresta em busca de carne e outros produtos florestais de que os camponeses sempre necessitam. Os aldeões têm medo tanto das pessoas da floresta quanto da própria floresta, protegendo-se delas com rituais e magia.

O único remédio mágico para os caçadores é de natureza “simpática” - um talismã feito de vinhas florestais decorado com pequenos pedaços de madeira ou aroeira feita de cinzas incêndios florestais, misturado com gordura de algum animal e colocado no chifre de um antílope; em seguida, é espalhado no corpo para garantir uma caçada bem-sucedida. A ideia desse talismã é simples: se o Mbuti tiver um contato físico ainda mais próximo com a floresta, suas necessidades certamente serão satisfeitas. Esses atos são de natureza mais religiosa do que "mágica", como pode ser visto no exemplo da mãe que envolve seu filho recém-nascido em um manto especial feito de um pedaço de casca de árvore (embora agora a mãe pudesse obter um pano macio) e decora o bebê com amuletos feitos de cipós, folhas e pedaços de madeira, e depois o banha na água da floresta que se acumula em alguns cipós grossos. Com a ajuda desse contato físico, a mãe, por assim dizer, leva o filho à floresta e pede sua proteção. Quando surgem problemas, como dizem os Mbuti, basta cantar as canções sagradas da cerimónia molimo, “acordar a floresta com eles” e chamar a sua atenção para os seus filhos – então tudo ficará bem. É uma fé rica mas simples, apresentando um contraste marcante com as crenças e práticas das tribos vizinhas.

Mas por outro lado, a vida dos Mbuti não mudou em nada; eles, como nos séculos passados, continuam os mesmos coletores e caçadores nômades, preservando sua cultura tradicional.

Vídeo: Danças rituais de pigmeus africanos.

O nanismo e o gigantismo são opostos do mundo humano que chamam a atenção. Além dos gigantes de 190 cm, a África abriga as menores pessoas do mundo. E isso não é apenas uma falha genética - há todo um conjunto de fatores aqui que todos terão interesse em aprender.

As menores pessoas da África são chamadas de pigmeus ou negrillies.. Traduzido do grego, “pessoas do tamanho de um punho”. Sua altura varia de 124 a 150 cm (sendo o nanismo considerado altura inferior a 147 cm).

Os pigmeus estão bem adaptados à vida nas florestas tropicais - é fácil para eles se moverem em áreas selvagens intransponíveis, seus organismos esfriam melhor em climas quentes e requerem muito menos calorias para se alimentar.

No continente existe uma comunidade bastante grande de pigmeus (cerca de 280 mil pessoas), difundida em florestas equatoriaisÁfrica Central no território de 5 estados. Eles são convencionalmente divididos em ocidentais e orientais.

Os pigmeus podem ser encontrados em todos os continentes: Filipinas, Brasil, Austrália, Bolívia, Indonésia, Fiji e Ilhas Adaman. Além das florestas tropicais, as menores pessoas do mundo vivem em outros lugares (por exemplo, Pigmeus africanos tva - no deserto).

Pigmeus na história

As primeiras menções aos pigmeus são encontradas entre os antigos gregos (III milênio aC) e egípcios (II milênio aC). E oficialmente o mundo conheceu os pigmeus após as viagens independentes pela África do alemão G. Schweinfurt e do russo V. Juncker na década de 1870.

Na década de 60 do século XX, o pesquisador belga J.P. Alle viveu vários meses numa das comunidades pigmeus, Efe. Ele fez 2 sobre os aborígenes documentários e fundou Fundação de caridade. Agora esta organização presta uma assistência real a este povo no Congo, fornecendo-lhes terras para agricultura.

Genética, antropologia dos pigmeus

Muitos pesquisadores identificam os pigmeus como uma raça especial. Homens com altura de um metro e meio são considerados gigantes, e a altura média das mulheres gira em torno de 133 cm. Os pigmeus africanos têm pele morena clara, cabeça pequena com testa e nariz largos, cabelos pretos e cacheados e lábios finos. .

É interessante que na aparência os Negritos que habitam o sul e sudeste da Ásia, bem como as ilhas da Melanésia e o norte da Austrália sejam os mais próximos dos pigmeus. Mas geneticamente as diferenças são bastante grandes.

Os pigmeus ainda possuem o gene Neandertal (até 0,7%). Esses ancestrais humanos viveram de 600 a 350 mil anos atrás, e homem moderno este gene sofreu mutação e praticamente não é encontrado.

Hipóteses de origem

Razões para baixa estatura

• Hormônios

Não é surpreendente, mas a glândula pituitária secreta o hormônio do crescimento nos pigmeus da mesma forma que nas pessoas comuns. Mas os africanos não experimentam aceleração do crescimento, uma vez que a secreção de hormônios durante a puberdade não ocorre no nível adequado.

Já na infância, são visíveis fortes diferenças entre os mesmos europeus e pigmeus. Um pigmeu de cinco anos tem a mesma altura que um europeu de 2 anos. E na adolescência (12-15 anos), os pigmeus simplesmente param de crescer.

• Desnutrição

Os pigmeus não são apenas pequenos, mas também extremamente delicados. A sua nutrição depende em grande parte da sorte. Por exemplo, a tribo pigmeu nas Filipinas é considerada a mais magra de todas as populações humanas. A mortalidade infantil nesta tribo é responsável por metade da taxa total de natalidade.

Portanto, para sobreviverem, o tamanho dos pigmeus diminuiu de geração em geração.

• Viver perto do equador

Os trópicos são caracterizados por climas quentes e clima úmido. Nessas condições (se adicionarmos florestas aqui), o corpo certamente superaquecerá. As pessoas geralmente suam e, portanto, podem evitar a insolação.

Mas com alta umidade, você simplesmente não conseguirá suar intensamente. Os pigmeus foram capazes de reduzir a massa muscular e, assim, melhorar a termorregulação.

• Deficiência solar

Espesso florestas tropicais impedir penetração suficiente luz solar(e a formação de vitamina D no corpo). Portanto, o esqueleto dos pigmeus é menor - o cálcio não é absorvido o suficiente e o crescimento ósseo é inibido.

• Estilo de vida

Uma das principais atividades dos aborígenes na África é a coleta de mel. Os pigmeus fazem isso há vários milênios, por isso evoluíram para pessoas pequenas e ágeis, pesando até 45 kg, que podem subir verticalmente em galhos que suportam seu peso. Entre os pigmeus Batwa, até os pés podem dobrar em um ângulo de 45 graus, embora nas pessoas comuns - apenas até 18.

Os pigmeus conseguiram até entrar em uma espécie de simbiose com as abelhas. As abelhas quase nunca picam as pessoas, e estas praticamente não reagem a pequenas picadas. Mas vale a pena aparecer por perto para o homem branco e suar um pouco - ele não terá piedade.

• Século pequeno

Infelizmente, as menores pessoas do mundo vivem vidas muito curtas. A sua esperança média de vida é de apenas 24 anos e as pessoas com 40 anos já são consideradas idosas. Os pigmeus sobrevivem apenas devido às frequentes mudanças de gerações.

A puberdade ocorre muito cedo neles, simultaneamente com a inibição do crescimento. Os homens começam a reproduzir-se aos 12 anos e o pico da taxa de natalidade das mulheres é aos 15 anos.

Pigmeus no mundo moderno

Os pigmeus africanos modernos vivem nas florestas, obtendo tudo o que precisam através da caça e da coleta. Eles matam animais com arco e flecha.

Ao mesmo tempo, até recentemente, não sabiam fazer fogo (carregavam-no na mudança de acampamento) e não faziam ferramentas (trocavam-nas com tribos vizinhas).

Um grande segmento da alimentação (até 30%) é ocupado pela coleta de frutas e mel. E os pigmeus trocam o resto da comida e coisas (metal, tabaco, roupas, pratos) dos agricultores próximos por mel e outras provisões florestais.

Os pigmeus estão constantemente vagando. Isso se deve ao costume - quando um membro da tribo morre, ele fica na cabana onde morava. Nesse caso, toda a comunidade se muda para um novo local.

Os pigmeus são muito bons em plantas medicinais. Portanto, ninguém pode preparar melhor uma mistura medicinal ou venenosa do que eles. Até mesmo a maior parte do vocabulário pigmeu consiste em palavras semelhantes.

Os pigmeus pescam peixes de uma forma interessante. Eles produzem um veneno que faz com que todos os peixes do lago flutuem de cabeça para baixo. Mas com o tempo, o veneno perde a potência e o peixe pode ser comido.

Escravidão e canibalismo

Acontece que a escravatura ainda existe na República do Congo. A tribo vizinha, os Bantu, tem escravos pigmeus em suas famílias e os transmite por herança.

Os pigmeus obtêm alimentos para seus senhores na floresta em troca de bens necessários à sobrevivência. Para ser justo, vale a pena notar que os escravos podem muito bem estar ao serviço de vários agricultores.

E na província de Kivu do Norte ainda existe a crença de que comendo a carne de um pigmeu você pode obter poderes mágicos.

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