ඔබේ පවුල වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද? කාන්තා රේඛාව ඔස්සේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කර්මය: "අවජාතක දරුවෙකුගේ පාපය" වැඩසටහනෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද?
MATERNAL CLAN, ප්‍රාථමික සමාජයේ සමාජ-ආර්ථික ඒකක වලින් එකක්, බාහිර සාමූහිකයක් ලේ ඥාතීන්මවගේ පැත්තෙන් ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
ප්‍රාථමික සමාජයේ සමාජ-ආර්ථික ඒකක වලින් එකක් වන්නේ මාතෘ පාර්ශ්වයේ සිටින ලේ ඥාතීන්ගේ බාහිර (Exogamy බලන්න) කණ්ඩායමකි, ඔවුන්ගේ එකමුතුකම ගැන දන්නා අතර එය සාමාන්‍ය නම්, ටෝටෙමිස්වාදය සහ M. r. යන තනතුරු වලින් ප්‍රකාශ වේ. ..
ප්‍රාථමික සමාජයේ, මාතෘ පාර්ශ්වයේ ලේ ඥාතීන්ගේ බාහිර කණ්ඩායමකි. බොහෝ අය විසින් පටිගත කරන ලදී පූර්ව පන්ති සමාජයේ විවිධ මට්ටම්වල ගෝත්‍ර (ඕස්ට්‍රේලියාවේ ඇතැම් ආදිවාසීන්, මෙලනේසියානුවන්, ආදිය). (මූලාශ්‍රය: ශබ්දකෝෂය.... ලිංගික විශ්වකෝෂය
කුලය- කුලය, විවිධ ඒක රේඛීය ඥාති සංගම් නම් කිරීමට භාවිතා කරන යෙදුමකි (Unilinearity බලන්න), එහි සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය තනි මුතුන් මිත්තෙකු වෙත සොයා ගන්නා අතර ඒවා පූර්ව කාර්මික සමාජයන්ට ආවේනික වේ. රුසියානු සහ ... විශ්වකෝෂය "ලෝකයේ මිනිසුන් සහ ආගම්"
වංශය, 1) එකම රේඛාව දිගේ (මාතෘ හෝ පියාගේ) බැස යන රුධිර ඥාතීන් කණ්ඩායමක්, බොහෝ දුරට පොදු පෙළපත් නාමයක් දරණ පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් (සැබෑ හෝ මිථ්‍යා) පැවත එන්නන් ලෙස හඳුනා ගනී: එය R. හි නිරීක්ෂණය විය. ...... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය
ROD, පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් පැවත එන සහ පොදු පෙළපත් නාමයක් දරන ලේ ඥාතීන් සමූහයකි. ඥාතිත්වය ගණනය කරනු ලබන්නේ මාතෘ (මාතෘ) හෝ පියාගේ (පියාගේ) රේඛාව මතය. එය ඉහළ සහ පහළ පැලියොලිතික් මායිමේ ඇති විය. ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
නවීන විශ්වකෝෂය
ලේ ඥාතීන් පිරිසක් පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් පැවත එන අතර පොදු පෙළපත් නාමයක් දරයි. ඥාතිත්වය ගණනය කරනු ලබන්නේ මාතෘ (මාතෘ) හෝ පියාගේ (පියාගේ) රේඛාව මතය. එය ඉහළ සහ පහළ පැලියොලිතික් මායිමේ ඇති විය. දරු ප්රසූතිය....... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
කුලය (ඥාතිත්වය)- ROD, සාමාන්‍ය මුතුන් මිත්තෙකු වෙත ආපසු හැරී යන ලේ ඥාතීන්ගේ බාහිර කණ්ඩායමකි. ඥාතිත්වය ගණනය කරනු ලබන්නේ මාතෘ (මාතෘ) හෝ පියාගේ (පියාගේ) රේඛාව මතය. ගෝත්‍ර වශයෙන් ගෝත්‍රවලට එක්සත් විය. ගෝත්‍රික සංවිධානය සාමාන්‍ය වේ...... නිදර්ශන විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය
I (Rod) Edouard (31.4.1857, Nyon, Switzerland, 29.1.1910, Grasse, France), ස්විස් ලේඛකයා. මත ලිවීය ප්රංශ. 1878 සිට ඔහු පැරිසියේ ජීවත් වූ අතර ස්වභාවික පාසලට සමීප විය. ප්‍රකාශ කරන සමීප මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතා සහ කථා වල කතුවරයා... මහා සෝවියට් විශ්වකෝෂය
පොත්
- වර්තමාන, මෑත සහ ඈත අතීතයේ ගෝත්‍රික ජීවිතය. සංසන්දනාත්මක ජනවාර්ගික හා නීති ඉතිහාසය ක්ෂේත්රයේ පළපුරුද්ද, Kovalevsky M.M.. පාඨකයන්ට විශිෂ්ට රුසියානු සමාජ විද්යාඥ සහ ඉතිහාසඥ එම්.එම්.එම්.එම්.එම්.එම්. පොත පෙර මුතුන් මිත්තන්ගේ බයිටේරියන් ජනයා පරීක්ෂා කරයි ...
කර්මයේ "යාත්රාව" පිරවීම දැනටමත් ගර්භාෂ සංවර්ධන කාලය තුළ සිදු වේ. භ්රෑණ උපවිඥානය තම මවට සිදු වූ සියල්ල වාර්තා කරයි. ඇගේ සිතුවිලි, හැඟීම්, සංවේදනයන් ඇතුළුව. ඍණාත්මක ඒවා ඇතුළුව.
උපතින් පසු මෙම ක්රියාවලිය දිගටම පවතී. ඔහුගේ ලෝක දැක්ම, මූලධර්ම සහ ජීවන රටාව අනුව දරුවා හැදී වැඩීමට පටන් ගනී. ඔහුගේ දෙමාපියන් ද ඔහුට ලබා දෙයි ජීවිත දර්ශනය(ඊනියා මාපිය වැඩසටහන්කරණය).
සමාජයේ ජීවත් වන පුද්ගලයෙකු සමාජයේ ප්රසන්න බොහෝ ආකල්ප, රටා සහ ඒකාකෘති පිළිගනී. පුද්ගලයෙකු වැඩිහිටියෙකු වන විට, ඔහුට දැනටමත් ඔහුගේ සැබෑ "මම" අහිමි වී ඇත, එය දැනට සිහිසුන්ව ගැඹුරේ පවතී.
ඊට පස්සේ ඒක පාවෙන්න පටන් ගන්නවා. පුද්ගලයෙකු තවදුරටත් ජීවත් වන්නේ ඔහුගේ ආත්මයේ ගැඹුරේ ඔහුට අවශ්ය පරිදි නොව, ඔහු වැඩසටහන්ගත කර ඇති පරිදි ය. ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තිය, ස්නායු භාවය සහ මානසික අවපීඩනය ආරම්භ වේ. එයින් සිදුවන්නේ අවිඥානයේ ඇති කුණු ප්‍රමාණය වැඩි වීම පමණි.
කර්මය ලබා ගත හැක්කේ තුළ පමණක් නොවේ අතීත ජීවිතය. ඔබේ කරදරවලට කර්ම හේතු ඔබේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ද උරුම විය හැකිය. බොහෝ විට, කර්මය මවගෙන් ඇය රැගෙන යන දරුවා වෙත ගමන් කරයි - අද අපි වැඩ කරන්නේ මෙයයි.
ඉටි ඉටිපන්දම් 7 ක් දල්වන්න.
ජුනිපර් හෝ රෝස්මරී සුවඳ දුම් පුළුස්සා දමන්න.
කන්‍යා මරියතුමියට හෝ මව් දේවතාවියට යාච්ඤාවක් කියවන්න.
කියන්න:
"මෙම පිළිවෙත සියලු ජීවීන්ට සහ අපගේ මුළු ජාතියටම ප්‍රයෝජනවත් වේවා."
සුව පහසු භාවනා ඉරියව්වක් ගන්න.
තවද ඔබේ මුළු ශරීරය පුරාම විවේකයේ අත්දැකීම භුක්ති විඳීමට ඔබට ඉඩ දෙන්න, ඔබේ ශරීරය වැඩි වැඩියෙන් ලිහිල් කිරීමට ඉඩ සලසයි. විවේකයෙන් පසුව, අපගේ පරිකල්පනය සහ සංවේදනයන් අපගේ යටි සිතේ අවකාශයට ගැඹුරින් හා ගැඹුරට ගෙන යනු ලැබේ. පුදුමාකාර අන්තර් තාරකා අවකාශයට. අපි තරු සහ මන්දාකිණි ලෝකයේ ගිලී සිටිමු. අපි තරු සහ ග්රහලෝක අතර ගැඹුරින් හා ගැඹුරට ඇද වැටේ. අපි තරු සහ ලෝක දකිනවා සහ දැනෙනවා. අපි මේ ලෝකයේ කොටසක් වන අතර මේ ලෝකය අපගේම කොටසකි. අපි මෙම අවකාශයේ ගැඹුරට හා ගැඹුරට, තව තවත් කිමිදෙමින් පිහිනන්නෙමු. ශරීරය ලිහිල් වේ. හුස්ම ගැනීම සුමට හා සන්සුන් ය. තාරකාවල මෙම විස්මිත අභ්‍යන්තර අවකාශය තුළ, ක්ෂීරපථය සොයා ගන්න. මෙම පේළි වල, ඔබේ මාර්ගය සොයා ගන්න. පවුලේ ඔබේ මාතෘ රේඛාව. සමහර විට ඇය ඔබට අන් අයට වඩා දීප්තිමත් වනු ඇත, නැතහොත් ඇය ඔබව තමා වෙත ආකර්ෂණය කර ගනු ඇත. ඇය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමට ඔබට ඉඩ දෙන්න. එහි සංකීර්ණත්වය තුළ සැහැල්ලු නූල් එකක් බවට පත් වන්න. මෙන්න ඔයාගේ අම්මගේ ත්‍රෙඩ්, මෙන්න ඔයාගේ ආච්චිගේ. නමුත් ලොකු අම්මා සහ ඇයට පෙර පැමිණි අය. බලන්න ඒ දිලිසෙන නූල්. සමහර විට මෙම නූල් පැටලී ඇති අතර ඒවා මත ගැට තිබේද? ගැට ලිහා ඉවත් කිරීම ආරම්භ කරන්න. සමහර විට ඔබට ඒවා ඔබේ දෑතින් ලිහා ගැනීමට අවශ්ය විය හැකිය, නැතහොත් ඒවා මත ආලෝකය විහිදුවමින් ඒවා තනිවම අතුරුදහන් වනු ඇත. ඔබේ පරිකල්පනය සහ හදවත ඔබට පවසන ආකාරයට එය කරන්න.
ඔබේ පවුල් රේඛාව ආලෝකයෙන් පුරවන්න. ආකාරයේ කාන්තා රේඛාව පිරිසිදු කරන්න. මෙම නූල් හරහා නිදහසේ සහ එකඟතාවයෙන් ආලෝකය ගලා යාමට ඉඩ දෙන්න. ඔබට අවශ්ය යැයි හැඟෙන තරමට මෙය කරන්න. ඔබ පිරිසිදු කිරීම අවසන් කළ පසු, ඔබේ සියලුම කාන්තා මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ උපකාරය සහ සහයෝගය සඳහා ස්තුති කරන්න. ඔබේ හදවතින්ම ඔබේ ආදරය හා කෘතඥතාව ඔවුන්ට එවන්න. ඔවුන් දැන් කොතැනක සිටියත් ඔවුන්ට ආදරය හා ආලෝකය ප්‍රාර්ථනා කරන්න. සිනහවකින් සහ කෘතඥතාවකින් "මෙතැන සහ දැන්" වෙත ආපසු යන්න.
ඔබේ මුළු සිරුරම මෘදු ලෙස දිගු කරන්න. ඇස් අරින්න. නැවත වරක්, ඔබ සහ ඔබේ දූවරුන් ඇතුළු ඔබේ පවුලේ සහ එහි සියලුම කාන්තාවන්ගේ උපකාර සහ සහයෝගය වෙනුවෙන් ඉහළ බලවතුන්ට හයියෙන් ස්තුති කරන්න.
ඉටිපන්දම් දැල්වීමට ඉඩ දෙන්න.
කර්මය සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා ඔබ අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකු ලෙස හඳුනා ගැනීම සහ ඔබ වෙනුවෙන් වගකීම භාර ගැනීම අවශ්ය වේ. ඔබේ සිතුවිලි සහ ක්රියාවන්. ජීවිතය සහ ජීවන තත්වයන් පවතින ආකාරයටම පිළිගැනීම. ජීවිතය, ජීවන තත්ත්වය පිළිබිඹු කිරීම සහ ධනාත්මක වැඩ සඳහා තීරණ ගැනීම. ඔබ අධ්‍යාත්මික ජීවියෙකු ලෙස ඔබ අවබෝධ කර නොගෙන වගකීම භාර නොගන්නේ නම්, කිසිදු කර්මයක් ගැන කතා කළ නොහැක. ඔබ ඉරණම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම් සහ එහි පහරවල් සහ වර්තමාන අප්‍රසන්න තත්වයන්ට විරුද්ධ නම්, ඔබ ඔබේ යහපත සඳහා එවන ලද දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
පරම්පරාගත බලයේ ආයතනයේ ලක්ෂණයක් වන්නේ සෑම විටම පේළි දෙකක් සලකා බැලීමයි: පියා සහ මාතෘ, සහ මාතෘ රේඛාව ඉතා දිගු හා බොහෝ විට මනාප සම්ප්‍රදායන් ඇත.
ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, අපි රෝම සම්ප්‍රදාය දෙසට හැරෙමු නම්, කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේම නම් නොතිබුණි (A.G. Kuzmin "පැරණි රුසියානු නම් සහ ඒවායේ සමාන්තර" බලන්න // රුසියානු දේශය පැමිණියේ කොහෙන්ද, එම්. , 1986, වෙළුම 1), රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය ඊනියාස් දෙව්මිගෙන් සොයා ගත් බව පෙනේ. ඊනියාස්ගේ දිව්‍යමය තත්ත්වය ඔහුගේ මව වූ ඇෆ්‍රොඩයිට් ඊනියාස්ගෙන් උරුම වූ අතර, ඇය නමින් ඊනියාස් නම් කරන ලදී.
Romulus සහ Remus ගේ මව වන Rhea Silvia, Aeneas ගෙන් පැවත එන Longus Numetor ගෙන් පැවත එන්නකි. ලතින් ජාතිකයින්ගේ ඇස් හමුවේ රොමුලස් සහ රෙමස් නීත්‍යානුකූල කළේ මෙයයි. එනම් දේවතාවියගෙන් සම්භවයයි.
ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක්ගේ සහ සැක්සන් ගීතාගේ පුත් මිස්ටිස්ලාව්-හැරල්ඩ් ව්ලැඩිමිරොවිච්, ඔහුගේ සීයා වන හැරල්ඩ් ගොඩ්වින්සන්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, පැහැදිලි ඉඟියක් සහිතව, ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් රාජවංශයේ තරඟකරුවෙකු ලෙස හැරල්ඩ් යන මැද නම ලබා ගත්තේය. පිටත" එවැනි අවස්ථාවක් ඉදිරිපත් වුවහොත්.
බ්‍රිතාන්‍යයේ ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් “ජයග්‍රහණය” සිදු වූයේ බ්‍රිතාන්‍යයේ කුමාරයා වන Wrothingern, Saxon නායක Hengist ගේ දියණිය වන Rowena සමඟ විවාහ වූ අතර Hengist, Worthingern ගේ මාමණ්ඩිය බවට පත් වූ විට, එකවරම Worthingern ට වඩා වැඩිමලා බවට පත් වූ විට (L.P බලන්න. Grot, "බලය උරුම වූ ආකාරය සහ 2011 සැප්තැම්බර් 15 වන දින පාලකයන් "කැඳවන ලදී."
කෙල්ට් සහ කෙල්ටික් ජනයා අතර, බලයේ උරුමය මාතෘ රේඛාවට කෙලින්ම සම්බන්ධ වූ අතර, විවාහයේදී කාන්තාව පෘථිවිය පුද්ගලාරෝපණය කළේය, එනම් ඇය රටේ ප්‍රතිමූර්තිය විය (ෆිලිප් I, “සෙල්ටික් ශිෂ්ටාචාරය සහ එහි උරුමය බලන්න, ” ප්‍රාග්, 1961; ටී. පවෙල් "සෙල්ට්ස්. වොරියර්ස් සහ මැජස්", එම්., 2012) බලන්න.
මධ්‍යම හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ, මහා රණශූර දේවතාවියගේ සහ පාලකයාගේ සංස්කෘතිය ආධිපත්‍යය දැරීය (L.P. Grot "වසන්ත කාන්තා නිවාඩු - පැරණිතම සම්ප්‍රදාය" 03/08/2014 බලන්න).
Preobrazhensky, Vasmer, Sreznevsky සහ A.G. Kuzmin ගේ ශබ්දකෝෂ මත පදනම්ව, "Rus" යන වචනයම "දේවතාවිය" ලෙස තරමක් විශ්වාසයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කර ඇත. ඔල්ගා කෙරෙහි රුස්ගේ ආකල්පය, ඇගේ පෞද්ගලික බව්තීස්මයට සමාව දී රට බව්තීස්ම කිරීමට උත්සාහ කිරීම ("රුස්ගේ ක්‍රියා. යුරෝපයේ නැතිවූ රාජධානි" බලන්න), ප්‍රායෝගිකව ඇයව වෙනත් ලෝකයක නියෝජිතයෙකු ලෙස සලකනු ලැබුවේ පූජනීය ලෙසය. පාලකයා, ඊගෝර්ගේ පවුලට වඩා උසස් පවුලක් (බලන්න. Tsvetkov S.E. "රුසියානු දේශය. මිථ්යාදෘෂ්ටිකවාදය සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය අතර", එම්., 2012). බල්ගේරියාව නැවත අත්පත් කර ගැනීමට ස්වියාටොස්ලාව්ගේ නොපසුබට ආශාව, එනම් ඩැනියුබ් රුස්ගේ ඉඩම් ඔහුගේ මවගේ උරුමය ලෙස, කියෙව්, මුරපොල සහ පූජනීයත්වයේ බලයට යතුර වූයේ ඔල්ගා සමඟ ඊගෝර්ගේ විවාහය බව නැවත වරක් ප්‍රකාශ කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. ඩිනිපර් කලාපයේ ඩැනියුබ් රුස් මධ්‍යස්ථානය, රුසියානු දේශයම පුද්ගලාරෝපණය කළේ ඔල්ගා බැවිනි. එපමණක් නොව, ඩිනිපර් කලාපයේ සහ ඩැනියුබ් යන දෙඅංශයේම. ඒ අනුව ඇයගේ සම්භවය ඉතා උදාර විය. සමහර විට (හුදෙක් සමපේක්ෂන උපකල්පනයකි. I.L.) ඔල්ගා ඔඩොසර්ගෙන් හෝ ආතර්ගේ පුත් අයන්ගෙන් පැවත එන බව සොයා ගත්තාය, ඇය තිඩ්‍රෙක් කතාවට අනුව, රුසියාවේ රික්ස් බවට පත් වූ අතර, පසුව කාන්තා රේඛාව හරහා උරුමය මත යලිත් Valamir (?) / Vladimir the Red Sun මරණය (Veselovsky A.N. "Russians and Viltins in the Tidrek-saga" (විවිධ සංස්කරණ) බලන්න. මෙය සත්‍ය වුවත් නැතත්, Dnieper සහ Danube ප්‍රදේශවල බලය උරුම කර ගැනීමේ කාරනය ඔල්ගා සමඟ විවාහය සහ ඥාතිත්වය "සදාකාලික ස්වේරිකා" හි සෑම ඉඟියක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කරයි, ව්‍යාජ පෙළපතක් වචනානුසාරයෙන් තල්ලු කිරීම ඔල්ගා සහ ඊගෝර්ගේ සැබෑ පෙළපත වසන් කළ බව කනගාටු විය යුතු අතර එය ඉතා අපහසුවෙන් ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ යුතුය (එස්පී ටොල්ස්ටෝව් බලන්න ." පැරණි ඉතිහාසයවර්නාඩ්ස්කි අභිෂේක කිරීමේ දී යූඑස්එස්ආර්" // ඉතිහාසයේ ප්‍රශ්න, 1946, අංක 4; බලන්න Shmurlo E.F. "රුසියානු ඉතිහාසයේ පාඨමාලාව. රුසියානු රාජ්‍යයේ මතුවීම සහ නිර්මාණය", සංශෝධිත 2වන සංස්කරණය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1999; බලන්න Kuzmin A.G. රුසියානු දේශයේ ආරම්භය ගැන "The Tale of Igor's Campaign", M, 1963; Veselovsky A.N. Volkha ගැන "Epics" බලන්න Vseslavich සහ Ortnit ගැන කවි" // රුසියානු ජනප්රවාදය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්, 1993, වෙළුම 27).
ඔක්තෝබර් 27, 2017
නව මෝහන විද්‍යාඥයෙකු සමඟ සැසිය
ආච්චි සෙරෆිම් මේ ජීවිතය හැර ගිය විට, මම ඇය ගැන බොහෝ විට සිහින දකින්නට පටන් ගතිමි. සිහින කුමන්ත්රණය වසර ගණනාවක් පුරා සුළු වෙනස්කම් සහිතව නැවත නැවතත් සිදු විය. අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයේ යෙදීමට - ඇගේ නොකියූ පිළිවෙල මම තේරුම් ගත් බව ඉතා දිගු කලක් මම විශ්වාස කළෙමි. මෙය වඩාත් සංකීර්ණ කාර්යයක් සම්පූර්ණ කිරීමේ පළමු පියවර පමණක් බව පෙනේ - අපගේ පවුලෙන් කර්මය ඉවත් කිරීම.
මගේ පාඩම නම් විවාහයෙන් පිටත දරුවෙකු ලැබීම අපරාධයක් යන න්‍යාසය සීමා කිරීම මගේ සිහියෙන් ඉවත් කිරීමයි.
මම බොහෝ කලකට පෙර මට මෙම සීමාව නියම කළෙමි. එහිදී, ඈත අතීතයේ, මම දරුවෙකු බිහි කළෙමි - විවාහයෙන් පිටත ගැහැණු ළමයෙකු, නමුත් අන් අයගේ ලැජ්ජාවට හා අවමානයට බියෙන් මම දරුවා දියේ ගිල්වා දැමුවෙමි. එදා ඉඳන් අපේ ජාතියේ සියලුම ගෑනු කසාද බැඳලා කවදාවත් සතුටින් ඉඳලා නැහැ, ඔවුන්ව අතහැරලා, රවට්ටලා, සුරාපානයට ඇබ්බැහි වූ සැමියන්, කොල්ලකාර ස්වාමිපුරුෂයන්, ඒකාධිපති ස්වාමිපුරුෂයන් සහ මෝඩයන් අතින් අතෑරලා, දූෂණය කළා. එමෙන්ම බොහෝ දෙනෙකුට විවාහ වීමට හෝ තම ආදරණීයයා හමුවීමට නොහැකි විය.
මේ ජීවිතයේ මගේ දුව ද විවාහයෙන් උපත ලැබූ අතර, එකල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, එය තවමත් අනුකෘතියේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් තරමක් බරපතල ලෙස උල්ලංඝනය කිරීමකි, එය පාපයකි. මනුෂ්‍ය අවඥාවේ කෝප්පය උස්සලා බොන්න වෙන්නේ මට පමණක් බව දැන දැනත් මම මේ පියවර ගෙන එහි සම්පූර්ණ වගකීම මා මත භාර ගත්තා. මම දැනටමත් matrix සීමාව විනාශ කර ඇත. ප්‍රතිගමනය මට මෙය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර විය. අද මම කර්ම පාඩමේ කොටසක් ඉටු කිරීමට සමත් විය - කාන්තා රේඛාව හරහා පවුල් රේඛාව පිරිසිදු කිරීම. වංශයේ භාරකරුගෙන් මට තෑග්ගක් ලෙස ආදරය, පවුලේ සතුට සහ සමෘද්ධිය පිළිබඳ ඔටුන්නක් ලැබුණි.
සැසිවාරයට පෙර දින, මම මගේ පවුල සමඟ සම්බන්ධතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා භාවනාවක් පැවැත්වුවා. මට පවුලේ ආරක්ෂකයා, අපේ පවුලේ වැඩිහිටි කාන්තාව, අපේ පවුලේ වැඩිමහල් මිනිසා මුණගැසුණා. මම ශාන්තගෙන් ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටියෙමි. පවුලේ කාන්තාවන් සහ කලාවෙන් ආරක්ෂාව සහ අනුග්රහය. අපේ නෑදෑයෝ. ඇය ඔවුන්ගේ තෑගි ඉතා කෘතඥතාවෙන් හා පිළිගැනීමෙන් පිළිගත්තාය. මෙය කළ හැකි යැයි මම කිසි විටෙකත් සැක නොකළෙමි. පවුලේ ශක්තිය සහ බලය එතරම්ම සැබෑ බව.
කාර්යය: අපගේ පවුල තුළ සියලුම කාන්තාවන් සහ පිරිමින් ආදරයෙන් අසතුටට පත්වීමට, අවාසනාවන්ත වීමට හේතුව සොයා ගැනීමට පවුල් සබඳතා, යුගලයක් සොයා ගත නොහැක, ආදිය.
ලැබුණු සංවේදනවල ශක්තිය, අත්විඳින ලද හැඟීම් සහ ප්රතිඵල අනුව සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස සැසිය ඉතා අසාමාන්ය විය. එය කොටස් දෙකක් තිබුණා වගේ, බාහිරව එකිනෙකින් ස්වාධීන, නමුත් තමන් තුළම ඉතා දීප්තිමත් හා වැදගත්.
පළමු කොටස:
මම ඉන්නේ අභ්‍යවකාශයේ තරු එක්ක නටනවා. ඔවුන් දිදුලන බෝල මෙන් මා වටා සිටිති. මම එකම දීප්තිමත් බෝලයේ සිටිමි. මම මගේ මීළඟ ක්රියාවන් සඳහා විධානය එනතෙක් බලා සිටිමි.
ඉදිරිපත් කරන්නා පිරිසිදු කිරීම ආරම්භ කිරීමට යෝජනා කරයි. මම ස්ඵටික නාවිකයා වෙත ඉල්ලීමක් කරමි: අවධානය යොමු කළ යුතු දේ.
ඒ නිසා, වම් අර්ධගෝලය- අවධානය යොමු කරන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින දෙයක් මෙහි තිබේ. කුඩා පන්දුව. ශක්තිමත් ආවේගයන් වහාම නාසයේ පාලම, ඇස්, කන් යට ලක්ෂ්‍ය, සබ්මැන්ඩිබුලර් ලක්ෂ්‍යවල ඇති සුපිරි ස්ථාන වෙත ගියේය. ඒ ආවේගය කොතරම් ප්‍රබලද යත් මට කතා කිරීමට නොහැකි විය. Crystal navigator වේදනාකාරී ලෙස බලවත් “සන්සුන් වෙන්න. හැම දෙයක්ම හොඳයි. ඉක්මන් නොවන්න"
ටික වේලාවකට පසු, රොඩ්නිචොක් ස්ඵටිකය ක්‍රියා කිරීමට පටන් ගත් අතර සම්පූර්ණ ව්‍යුහය වහාම දර්ශනය විය: මොළයේ අර්ධගෝල දෙකම කෙළවරේ කුඩා බෝල සහිත චාපයකින් සම්බන්ධ වේ (හෙඩ්ෆෝන් වලට ආසන්න හැඩයකින් යුත් දෙයක්). රොඩ්නිච්කා වෙතින් බලශක්ති ආවේගයක් පැමිණියේය - තොරතුරු පැකේජයක් හෙඩ්ෆෝන් තුළට සහ පසුව ශරීරය පුරා සම්ප්රේෂණය විය. ප්රවාහය සජීවී, දීප්තිමත්, කම්පනය විය: උරහිස්, පැහැදිලිව දැනුණු දකුණු ඩිම්බකෝෂය, දණහිස, පාද. කොක්සික්ස්. සෑම දෙයක්ම ගිනිගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඇස් වටා දිලිසෙන දළ සටහනක් දිස් වීමට පටන් ගත්තේය, පසුව ඇහිබැමි ඇතුළත.
සිසුන් - මෑතකදී එක් කිමිදීමකදී මම මගේ සිසුන්ගේ දැල් සලකුණු සොයා ගතිමි. මේක මගේ ඇස්වලින් එන විකිරණවලින් මිනිස්සුන්ට තාවකාලික ආරක්ෂාවක් කියලා කිව්වා. මට තවමත් මගේ හැඟීම් පාලනය කර ගත නොහැක. හානියක් විය හැකිය. දැන් දැල අතුරුදහන් වී ඇති අතර, එක් එක් ඇසේ ශිෂ්‍යයා වටා බහු-වර්ණ කුඩා ස්ඵටික කවයක් සෑදී ඇත. දැන් මුළු සිරුරම දීප්තිමත් දැලකින් වැසී තිබුණි. සෑම සෛලයක්ම තමන්ගේම ස්ඵටිකයකින් බැබළුණි. එය පුදුමාකාර රාජ්‍යයක් විය. මම එහි මගේ පිළිබිඹුව දුටුවෙමි - තරු අතර. ජයග්‍රහණයේ සලකුණක් ලෙස අත එසවූ දීප්තිමත් මිනිසෙකුගේ තරු දළ සටහන, එහි... තරු අතර ඈතින්.
දෙවන කොටස: ඔබගේ "නැතිවූ" සෙවීම - ස්ත්‍රී "මම":
මම නැවතත් මගේ තරු පන්දුවට ආවා. මගේ ඉල්ලීම පරිදි, අපේ වංශයේ වැඩිහිටි කාන්තාව මගේ ගැහැණු "මම" වැඩසටහනේ අසාර්ථක වූ ස්ථානයට මාව යවයි.
ගිනි මැලය. ගැහැණු ළමයින්ගේ රවුම් නැටුම්. මම ඔවුන් අතර සිටිමි. හදිසියේම, සෙවනැල්ලක දළ සටහන මා පිටුපසින් දිස් විය. සෙවනැල්ල මට පසුගාමී නොවන අතර ඉක්මනින් මගේ ශරීරය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. අඳුරු. මගේ ඇස් දෙකට බැන්දුමක් තියෙනවා. මම යමෙකු සොයමි: මගේ ඉරණම සොයමින්, මා සොයමින්. ආයෙත් ගින්නක් තියෙනවා. මම තනියමයි. මට හරිම නරකක් දැනෙනවා. මට යමක් සිදු විය. බය හිතෙන දෙයක්. නැවතත් අඳුර. බර්ච්. වසන්තය සහ ප්රීතිය අවට ඇත. පළමු මල් සහ කුරුල්ලන්ගේ ගී. මම ගඟ ළඟ. අලුත උපන් බිළිඳකුගේ අතේ.
ගැහැණු ළමයා. මම ඇයව මගේ පපුවට තුරුළු කරගෙන මගේ කඳුළුවලින් ඇයව සෝදා ගතිමි. මේ දරුවා ජීවත් නොවිය යුතුයි. මේ දරුවාට තාත්තා නැහැ. කාගේත් පිළිකුලට පාත්‍ර වූ ස්ත්‍රියකගේ දුවක් වී පිටමං කරනවාට වඩා ඇය මිය යාම හොඳය. ජලය දරුවා රැගෙන ගොස් අමතක වී යයි. මා ඉදිරිපිට මිනිස් වර්ධනයට වඩා උස විශාල කළු කැටියක් ඇත - මගේ සියලු අවතාර මත එකතු වී ඇති සියල්ල කාන්තා ශරීරය. මම ඔහුව කූඩුවකට දැමුවෙමි. සියලුම මව්වරුන්ගෙන් කිරි ගලා යාමෙන් මගේ ක්ෂීරපායී ග්‍රන්ථි ඉදිමී ඇති බව පෙනේ. ඔහු ජීවමානයි. ඔහු මගේ දරුවා - මගේ නිර්මාණය. ඔහු මගේ කෝපය සහ මගේ වෛරය, මගේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ මගේ පාවාදීම්, වැරදි සහ දුක් වේදනා ... තුවාල වූ මිනිසෙකු සමඟ ජීවත් වීමේ මගේ අත්දැකීම - මගේ ගැහැණු ආත්මය
මට එයාව විනාශ කරන්න බැහැ. කුමක් කරන්න ද? ආදරය සහ දයාව පිරුණු බලගතු කදම්භයක් ගිනි පුපුරෙන් පුපුරා යයි. ස්වයං සමාව දීමේ කිරණ, සියලු කාන්තාවන්ට සමාව දීම සහ ජීවිතයට ඇති අයිතිය පිළිගැනීම.
ඒ මොහොතේම සියලු කළු පැහැය නැති වී යයි. මම මගේ පවුලෙන් වටවෙලා. ප්රීතිය, කරුණාව. මම මගේ "මිනීමරු" දරුවා බදාගන්නවා. සතුට! පවුලේ ජ්‍යෙෂ්ඨ කාන්තාව "මෙතැන් සිට සදහටම ඔබටත් අපේ පවුලෙන් පැවත එන අයටත්" යන වදන්වලින් සුදු මල් වඩමක් මගේ හිස මත තබයි.
යථාර්ථය බහුමාන ය, ඒ පිළිබඳ අදහස් බහුවිධ ය. මෙහි දැක්වෙන්නේ මුහුණු එකක් හෝ කිහිපයක් පමණි. ඔබ ඒවා පරම සත්‍යය ලෙස නොගත යුතුය, මන්ද, සහ එක් එක් විඥාන මට්ටමින් සහ. අපේ දේ අපේ නොවන දේවලින් වෙන් කිරීමට හෝ තොරතුරු ස්වයංක්‍රීයව ලබා ගැනීමට අපි ඉගෙන ගනිමු)
තේමාත්මක අංශ:
| | | | |
දරුවන්ගේ සහ දෙමාපියන්ගේ භෞතික හා අධ්‍යාත්මික මට්ටම් සමපාත නොවිය හැකි නමුත් පිළිසිඳ ගැනීමේ මොහොතේ සමහර අද්භූත බලවේග නව පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය නිශ්චිත අවකාශ කාලයකට බැඳ තබන බහුමාන ව්‍යුහයක් සාදයි. දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් අතර සම්බන්ධතාවයට කර්ම අන්තර්ක්‍රියා ද ඇතුළත් වේ, නමුත් සමහර විට දෙමව්පියන්ගේ බලපෑම, උදාහරණයක් ලෙස, ආච්චිලා සීයලාට වඩා බෙහෙවින් අඩු ය.
ඔබ පැරණි ගසක් සමඟ සම්බන්ධ වූ විට ඔබට තුවාල විය හැකි සේම, පවුල් ගසට එහි කටු අතු දිගු කළ හැකිය. සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට යන ආකාරයට අමුතු ගැටළු රටාවක් දිස්වන විට ඒවා කැපී පෙනේ.
සහ මොකක්ද ගොඩක් මිනිස්සුඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන දන්නවා, "විෂම කවයෙන්" කැඩීමට ඇති අවස්ථාව වැඩි වේ.
කර්ම බලපෑමේ සලකුණු
අනෙකුත් පවුලේ සාමාජිකයින්ට ද ඇති අනවශ්‍ය නැඹුරුවාවන් සහ දුෂ්ටකම් සහ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව යටත් වන;
- වැඩිහිටි පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සහ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඉරනම තුළ සිදු වූ සමාන සෘණාත්මක සිදුවීම් හෝ ඛේදවාචක;
- "ගොදුරක් වීමේ හැඟීම." පුද්ගලයෙකුට ඍණාත්මක සිදුවීම් වළක්වා ගැනීමට සෑම උත්සාහයක්ම දැරුවද, නපුරු දේ නොකරන අතර අන් අයගෙන් තමා කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති නොකරයි, ඔහු එකම පෝරුවට පා තබන බව පෙනේ;
- පෙනුම ජීවන මාර්ගයඑකිනෙකාට සැකසහිත ලෙස සමාන පුද්ගලයින් මෙන්ම සමාන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයකට ඇදී යන පුද්ගලයන්;
- පෞද්ගලික ජීවිතයේ නිදන්ගත අසාර්ථකත්වය, පවුලක් ආරම්භ කිරීමට ඇති නොහැකියාව;
- දරුවන් නොමැතිකම;
- වයසට සම්බන්ධ නොවන දුර්ලභ රෝගයක්, හඳුනා ගැනීමට අපහසු හෝ ප්‍රතිකාර කළ නොහැකි;
- මිය ගිය හෝ ව්යාධිජනක දරුවන්.
පවුල් ගස සහ මුතුන් මිත්තන්ගේ කර්මය
වසරින් වසර, දශකයෙන් දශකයට, වංශයේ සමුච්චිත ශක්තිය සහ ඊනියා සමුච්චිත පවුල් කර්මය සෑදී ඇති අතර එය සමස්ත ජන සමූහයකගේම ජීවිතවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සෑදී ඇත.
පවුලේ ගස, දන්නා පරිදි, ගසක ස්වරූපයෙන් චිත්රක ලෙස නිරූපණය කෙරේ. කර්ම සිද්ධාන්තයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මෙම ගසේ කඳ ප්රධාන ශක්තිජනක මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්රවාහය වන අතර පැති අතු වල නොමැත. ඉතා වැදගත්සහ අතු බෙදීම අවසානයේ ක්රමයෙන් "වියළී". ප්රධාන කඳේ පිහිටා ඇති කුලයේ සාමාජිකයෙකුට සමස්තයක් ලෙස සමස්ත කුලයටම බලපෑම් කළ හැකිය.
මාතෘ රේඛාව
මාතෘ රේඛාව සෞඛ්‍යය, පවුල සහ දරුවන් සම්බන්ධ වැඩසටහනක් සකසයි. විශාලතම බලපෑමදියණියන්ට බලපෑමක් ඇත. ප්රධාන කාර්යය: වංශයේ මතකය සහ වංශයේ ආරක්ෂාව.
ඍණාත්මක වැඩසටහන් වර්ග: ආදර සබඳතා සහ නිවස ගොඩනැගීම හා සම්බන්ධ ඍණාත්මක වැඩසටහන බොහෝ විට සම්ප්රේෂණය වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයන් සමඟ අවාසනාවන්ත හෝ නැවත නැවතත් ඇත අසාර්ථක විවාහ, හෝ වඳභාවය සහ ගබ්සා වීම ඇතුළුව ප්‍රජනක ගෝලයේ රෝග.
පීතෘ රේඛාව
පියාගේ රේඛාව සාමාන්යයෙන් ක්රියාකාරී ජීවන තත්වයක්, බුද්ධිමය හැකියාවන්, ජයග්රහණ, වෘත්තිය, ද්රව්යමය ස්ථාවරත්වය ආදිය සමඟ සම්බන්ධ වූ වැඩසටහනක් "ගමන්" කරයි. පුතුන් කෙරෙහි වැඩිම බලපෑමක් ඇති කරයි.
ප්රධාන කාර්යය: ආකාරයේ කාර්යයන්, සංවර්ධනය සහ පරිවර්තනය.
ඍණාත්මක වැඩසටහන් වර්ග: ආශාවන් සහ දුෂ්ටකම්, ආත්මික පිරිහීම, ඔබට අවශ්ය දේ ලබා නොගැනීම, මූල්ය ගැටළු.
මුතුන් මිත්තන්
පවුල් රේඛාව ඔස්සේ කර්මය නිරීක්ෂණය කිරීම පහසු කිරීම සඳහා, කාන්තාවන් සඳහා ගසේ ප්රධාන ස්ථම්භය මාතෘ රේඛාව ඔස්සේ ද පිරිමින් සඳහා - පියාගේ රේඛාව ඔස්සේ ද දිව යයි.
පුතුන් තිදෙනෙකු පෙනී සිටින පැරණි සුරංගනා කතාවකට අනුව, වැඩිමහල් පුතා "බුද්ධිමත් ළමයෙක්", මැද පුතා "මෙය හෝ එය නොවේ", සහ බාලයා මෝඩයෙකි.
එයින් අදහස් වන්නේ කුමක්ද? ..
කර්ම බලපෑම පිළිබඳ අධ්‍යයනයේ දී විශේෂඥයින්ගෙන් යම් යම් කරුණු සලකා බලනු ලැබේ. උදාහරණ වශයෙන්:
පවුලේ පළමු දරුවා ශක්තිමත් දෙමව්පියන්ගේ රේඛාව අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාමයි. කුලුඳුල් දරුවාගේ ඉරණම අනෙක් දරුවන්ට වඩා සාර්ථක විය යුතු බව විශ්වාස කෙරේ. අඩුම තරමින් ඔහුට බලවත් සාමාන්‍ය ආරක්ෂාවක් සපයා ඇත. දිගු කලක් තිස්සේ, පළමු දරුවාගේ උපත පවුලේ වඩාත්ම වැදගත් හා ඉන්ද්රජාලික සිදුවීම විය;
දෙවන දරුවන්ට පළමු දරුවන්ට තරම් බලශක්ති විභවයක් නොමැත. ඔවුන් කලින් සිටි අයට වඩා චිත්තවේගීය හෝ නිර්මාණශීලී විය හැකිය;
තුන්වන දරුවන් තමන්ගේම පරම්පරාවක් විවෘත කරයි. එනම්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ වර්ගයේ "පළමු ගෝත්රය" වේ. අභ්යන්තරව හා බාහිරව ඔවුන් පියාගෙන් සහ මවගෙන් වෙනස් විය හැකි අතර, එබැවින් සෑම විටම "තේරුම්ගත නොහැකි" නොවේ.
විශාල පවුල්වල සාමාන්‍ය මිනිසුන් තුළ, අවසාන දරුවා අවසාන දරුවා ලෙස හැඳින්වේ.
නව ශාඛාව බලශක්තිය අනුව දුර්වලම හා වඩාත්ම අනාරක්ෂිත වේ. අන්තිමයා බොහෝ විට දුර්වල සෞඛ්යයක් හෝ දුර්වල බුද්ධියක් තිබුනේ මේ නිසා විය හැකිය. මෙම නඩුවේ කර්ම මුතුන් මිත්තන්ගේ වැඩසටහන, එය මෙන්, නිෂේධනයේ අවශේෂ "ඩම්ප්" කරයි.
කෙසේ වෙතත්, පවුලේ කර්මයට බරක් නොවන්නේ නම්, අන්තිම තැනැත්තාට සෑම විටම තමාගේම අභිමතය පරිදි ක්‍රියා කිරීමට අවස්ථාව තිබේ, එබැවින් කථා කිරීමට, “ප්‍රදර්ශනය පවත්වන්න” සහ අවම වශයෙන් පවුලේ කර්ම එග්‍රෙගර්ගේ බලපෑම මත රඳා පවතී.
ඒ නිසා, - දණහිස එක... තුන්වන දරුවාගේ සිට පරම්පරාවේ අවධීන් ගණනය කෙරේ. ඔහු තරඟයේ ආරම්භය වේ.
ඔහුගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට එකම දෙමාපියන් සිටී නම්, එනම් පියා සහ මව පළමු සහ දෙවන දරුවන්ගේ දෙමාපියන් වේ.
දෙවන දණහිස. වංශය පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කිරීම සහ වංශය අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම යමෙකුගේ පවුලේ තුන්වන දරුවාගේ දරුවාගේ ඉරණම අනුගමනය කරයි. එවැනි දරුවන් පවුලේ පසුකාලීන සාමාජිකයින්ගේ සමෘද්ධිය සඳහා වගකිව යුතුය. ඒ අතරම, දියණියට වඩා වැඩි වගකීමක් කුලුඳුල් පුතාට පැවරේ.
තුන්වන දණහිස. පවුලේ ශාඛා බෙදීම. වංශය පිළිබඳ අදහස දරන්නෙකුට උපත ලැබූ දරුවෙකුගේ කර්ම වැඩසටහන අනුගමනය කරයි ("දෙවන පරම්පරාව" බලන්න). ප්‍රජනනය සහ පවුල ගොඩනැගීම සඳහා වගකිව යුතුය. පුතාට වඩා වැඩි වගකීමක් කුලුඳුල් දියණිය මත පටවයි.
හතරවන දණහිස. ගණයේ වර්ණය සහ කූටප්රාප්තිය. වංශයේ "බෙදීමේ" උපන් දරුවන් (තුන්වන පරම්පරාව බලන්න). මෙම දරුවා තම පූර්වගාමීන් තමාට පෙර වපුරන ලද දේ නෙළා ගනු ඇත. ජීවිතයේ නිදන්ගත අසාර්ථකත්වයන්හිදී, ඉරණම වෙනස් කිරීම ඉතා අපහසු වේ.
පස්වන දණහිස. ආකාරයේ අදහස් පරිවර්තනය කිරීම, හෝ ඒවා ජනප්රිය කිරීම හෝ සම්පූර්ණ වෙනස් කිරීම. අර්බුද, හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය, අත්හදා බැලීම් - බොහෝ විට සිදුවන්නේ “පරම්පරා පහක මිනිසුන්ගේ” ජීවිතයේ ය. වාසිය නම් කැමැත්ත සහ ආත්මය, ක්රියාවන් යනාදිය මගින් ඉරණම වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාවයි.
හයවන දණහිස. සාරාංශගත කිරීම. පාරම්පරික වටිනාකම් වෙනස් කිරීම. පූර්වගාමීන්ගේ බලගතු නිෂේධනය සහ අක්රිය වීම සම්බන්ධයෙන්, නීතියක් ලෙස, පිරිහීම සිදු වේ.
හත්වන දණහිස. පිරිසිදු කරන්නන් මෙම ගෝත්‍රයේ උපත ලබයි. මෙම රේඛාව අවසන් වේ. හත්වන පරම්පරාවේ නියෝජිතයින්ට ලාක්ෂණික ගැටළු ඇති විය හැකිය: අසාර්ථක පෞද්ගලික ජීවිතයක්, දරුවන් නොමැතිකම. දරුවෙකු උපත ලැබුවහොත්, ඔහු කලත්රයාගේ පවුල් රේඛාව දිගටම කරගෙන යනු ඇත.
