රාජ්යයේ ව්යවස්ථාමය පදනම්. රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්ය-ජාතික ප්රතිපත්තියේ ව්යවස්ථාමය පදනම් නූතන අන්තර් සම්බන්ධතා සංවර්ධනයේ ප්රවණතා උදාහරණ
- අන්තර් සම්බන්ධතා මට්ටම් නම් කරන්න, මෙම මට්ටම්වල පොදු සහ වෙනස් දේ පෙන්වන්න.
- අන්තර් සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ප්රවණතා දෙකක සාරය කුමක්ද? මෙම ප්‍රවණතාවල ප්‍රකාශනයන් සඳහා උදාහරණ දෙන්න.
- අන්තර් ජාතික සහයෝගීතාවයේ හරය කුමක්ද?
- අන්තර් ජාතික ගැටුම් යනු කුමක්ද? ඔවුන්ගේ ප්රධාන හේතු නම් කරන්න.
- අන්තර් ජාතීන් අතර ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට සහ ජය ගැනීමට ඇති මාර්ග මොනවාද?
- රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජාතික ප්රතිපත්තියේ මූලධර්ම විස්තර කරන්න.
සිතන්න, සාකච්ඡා කරන්න, කරන්න
1. එක්සත් ජාතීන්ගේ ලේඛන පෙන්වා දෙන්නේ ඉවසීම සදාචාරාත්මක යුතුකමක්, නෛතික සහ දේශපාලන අවශ්‍යතාවයක් වන අතර, එය යුද සංස්කෘතියක සිට සාමයේ සංස්කෘතිය දක්වා ගෙන යන බව; සංස්කෘතීන්හි විවිධත්වයට ගරු කිරීම සහ අවබෝධ කර ගැනීම අරමුණු කරයි; විශ්වීය මානව හිමිකම් සහ නිදහස පිළිගැනීමේ පදනම මත පිහිටුවන ලද යථාර්ථයට ක්රියාකාරී ආකල්පයක් අදහස් කරයි. යැපෙනවා පුද්ගලික අත්දැකීම, ඉතිහාසය සහ නූතනත්වය පිළිබඳ කරුණු, අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා තුළ ඉවසීමේ මූලධර්ම ක්රියාත්මක කළ හැකි ආකාරය පෙන්වයි.
2. මිනිසුන් එකිනෙකා කෙරෙහි ඉවසීමේ සහ ගරු කිරීමේ මූලධර්ම අනුගමනය කිරීම සහ පොදු දුෂ්කරතා එකට ජය ගැනීම අද විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්න.
3. විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා වඩාත් අන්තර් සම්බන්ධිත හා එක්සත් වෙමින් පවතින අතරම එහි ජනවාර්ගික සංස්කෘතික විවිධත්වය නැති නොවන බවයි. ඔබ මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට එකඟ නම්, විසිවන සහ සමාජ සංවර්ධනයේ කරුණු සමඟ එහි නිවැරදි බව තහවුරු කරන්න. XXI ආරම්භයවී.; ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබේ අදහස් සඳහා හේතු දක්වන්න.
4. ප්රශ්නයට පිළිතුර ගැන සිතා බලන්න: ඉතිහාසඥයෙකුගේ, නීතිඥයෙකුගේ හෝ ආර්ථික විද්යාඥයෙකුගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරිත්වය අන්තර් ජාතික සහයෝගීතාවයට සහ ගැටුම් වැළැක්වීමට දායක වන්නේ කෙසේද?
5. අන්තර් වාර්ගික සබඳතා ක්ෂේත්රයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නූතන ප්රතිපත්තියේ ප්රධාන ප්රවණතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම, විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එය ජාතික-භෞමික දිශාවෙන් සංස්කෘතික-අධ්යාපනික හා සංස්කෘතික-අධ්යාපනික ඒවාට මාරු වීමෙන් සමන්විත වන බවයි. විද්යාඥයින්ගේ මෙම නිගමනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද, ඔබ මෙම දෘෂ්ටිකෝණය බෙදාගන්නවාද? ඔබේ පිළිතුර සඳහා හේතු දක්වන්න.
මූලාශ්රය සමඟ වැඩ කරන්න
ජනවාර්ගික විද්යාඥ V. A. Tishkov ගේ කෘතියේ කොටසක් කියවන්න. පශ්චාත්-සෝවියට් රාජ්‍යවල වාර්ගිකවාදය රුසියාවට සහ තවත් පශ්චාත් සෝවියට් රාජ්ය ගණනාවකට ඇති බරපතලම අභියෝගය වන්නේ එහි රැඩිකල් සහ නොඉවසිලිමත් ප්‍රකාශනයන් තුළ ජනවාර්ගිකවාදයයි. ජනතාව අතර සාමකාමී දේශපාලන හා සංස්කෘතික ආකෘතිවල ඊනියා ජාතික ව්‍යාපාර හිටපු සෝවියට් සංගමයසෙල්ලම් කර දිගටම සෙල්ලම් කරන්න වැදගත් භූමිකාවක්රජයේ සහ පරිපාලනයේ විමධ්‍යගත ආකෘති පිහිටුවීමේදී, විශාල හා කුඩා ජාතීන්ගේ සංස්කෘතික ඒකාග්‍රතාවය සහ සුවිශේෂත්වය ආරක්ෂා කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම, පුරවැසියන්ගේ සමාජ-දේශපාලන ක්රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමේදී. නමුත් අවස්ථා ගණනාවක වාර්ගික සාධකය වැඩසටහන් සහ ක්‍රියාවන් ගොඩනැගීමට මෙන්ම නොඉවසීම අවුස්සන, ගැටුම් හා ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇති කරන අදහස් සහ ආකල්ප ප්‍රවර්ධනය සඳහා පදනම වී ඇත.
කුඩා ජනයාගේ ජාතිකවාදය, අතීත කම්පනයන්ට සහ රුසියානු නොවන සංස්කෘතීන්ගේ පිරිහුණු තත්වයට ප්‍රතික්‍රියාවක් වීම, සමාජ අර්බුදය, දේශපාලන අස්ථාවරත්වය සහ ජනගහනයේ දුර්වල නවීකරණය යන තත්වයන් තුළ බොහෝ විට ආක්‍රමණශීලී ස්වරූපයන් ගනී. මෙය එක් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක නියෝජිතයින්ට පක්ෂව බලය සහ කීර්තිමත් තනතුරු පැහැර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, ජනවාර්ගික "පිටස්තරයින්" බලහත්කාරයෙන් නෙරපා හැරීමෙන් ජනගහනයේ ජන සංයුතිය වෙනස් කිරීම, පරිපාලන හෝ අන්තර් රාජ්ය දේශසීමා වෙනස් කිරීම, ස්වයංසිද්ධ වෙන්වීමක් (රාජ්යයෙන් වෙන්වීම) - එඩ්.), ආයුධ බලය ඇතුළුව. ආණ්ඩුකරණය සහ සමාජ සංස්කෘතික ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම වෙනුවට අන්ත ජාතිකවාදය සරල ලෙස පෙනෙන නමුත් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යථාර්ථවාදී නොවන විසඳුම් ඉදිරිපත් කරයි, අන්තර් සිවිල් ආතතිය හා ගැටුම් ඇති කරන ක්‍රියාවට නැංවීමේ උත්සාහයන්...
ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පරිවර්තනයන්ට තර්ජනයක් නොවන අතර සමාජ ලෝකයඑය සංඛ්‍යාත්මකව ප්‍රමුඛ ජනතාව වෙනුවෙන් ගොඩනැගුණු අධිපතිවාදී වර්ගයේ වැඩෙන ජාතිකවාදයක් ද නියෝජනය කරයි. රුසියාවේ, රුසියානු ජාතිකවාදය ජාතික දෘෂ්ටිවාදයක තත්ත්වය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සමස්ත රුසියානු දේශප්‍රේමය පිළිබඳ අදහස උචිත කිරීමට සහ රුසියානු ජනවාර්ගිකත්වයේ ස්වයං නිර්ණය පිළිබඳ එකම යථාර්ථවාදී නොවන සටන් පාඨයක් සමඟ පොදු සිවිල් අනන්‍යතාවයක් ගොඩනැගීමට ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට. . අන්තවාදී කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයන් වැඩි වැඩියෙන් ෆැසිස්ට් අදහස්, යුදෙව් විරෝධය සහ සුළු ජාතීන් කෙරෙහි අප්‍රසාදය ප්‍රවර්ධනය කරති.
Tishkov V. A. ජනවාර්ගිකත්වය සඳහා ඉල්ලීම. පර්යේෂණ
සමාජ-සංස්කෘතික මානව විද්යාව තුළ. - එම්. 2003. - පී. 319 - 320.
මූලාශ්රය වෙත ප්‍රශ්න සහ පැවරුම්
- ජනවාර්ගිකවාදය යනු කුමක්ද?
- රැඩිකල් ජනවාර්ගිකවාදය සහ ජාතික ව්‍යාපාරවල සාමකාමී ආකාර අතර වෙනස කුමක්ද?
- රැඩිකල් ජනවාර්ගිකවාදය පශ්චාත්-සෝවියට් අවකාශයේ ජනයාට සහ රාජ්‍යයන්ට මහත් අනතුරක් බවට වන ආස්ථානය ඉතිහාසයෙන් සහ නූතනත්වයෙන් උදාහරණ සහිතව නිදර්ශනය කරන්න.
- කුඩා ජාතීන්ගේ ජාතිකවාදය ප්‍රකාශ වන්නේ කුමන හේතු සහ කෙසේද?
- හෙජමොනික වර්ගයේ වාර්ගිකවාදයේ සාරය සහ අන්තරාය කුමක්ද?
- සිවිල් සංස්කෘතිය තුළ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වර්ධනය වීම සහ සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය ස්ථාවර වීම වාර්ගික-ජාතිකවාදයෙන් මිදීමට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරනු ඇතැයි යන මතය බොහෝ විට ප්‍රකාශ වේ. ඔබ මෙම මතයට එකඟද? ඔබේ පිළිතුර සඳහා හේතු දක්වන්න.
මේ ගැන යම් විවාදයක් තියෙනවා
රුසියානු නොවන ජනගහනය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මුළු ජනගහනයෙන් 20% ක් පමණි. මෙය සමහර කතුවරුන්ට රුසියාව ඒකජාතික රාජ්‍යයක් ලෙස සැලකීමට හේතුවක් සපයයි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණය රුසියාවේ සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික තත්ත්වයන් සහ ඔවුන්ගේ භාෂා, සංස්කෘතිය සහ ජීවන රටාව සඳහා බොහෝ ජනයාගේ කැපවීම සැලකිල්ලට නොගන්නා නිසා, විරෝධතාවලට මුහුණ දෙයි. ඔබගේ මතය කුමක්ද?
- අන්තර් සම්බන්ධතා මට්ටම් නම් කරන්න, මෙම මට්ටම්වල පොදු සහ වෙනස් දේ පෙන්වන්න.
- අන්තර් සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ප්රවණතා දෙකක සාරය කුමක්ද? මෙම ප්‍රවණතාවල ප්‍රකාශනයන් සඳහා උදාහරණ දෙන්න.
- අන්තර් ජාතික සහයෝගීතාවයේ හරය කුමක්ද?
- අන්තර් ජාතික ගැටුම් යනු කුමක්ද? ඔවුන්ගේ ප්රධාන හේතු නම් කරන්න.
- අන්තර් ජාතීන් අතර ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට සහ ජය ගැනීමට ඇති මාර්ග මොනවාද?
- රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජාතික ප්රතිපත්තියේ මූලධර්ම විස්තර කරන්න.
සිතන්න, සාකච්ඡා කරන්න, කරන්න
1. එක්සත් ජාතීන්ගේ ලේඛන පෙන්නුම් කරන්නේ ඉවසීම සදාචාරාත්මක යුතුකමක්, නෛතික සහ දේශපාලන අවශ්‍යතාවයක් වන අතර, එය යුද සංස්කෘතියක සිට සාමයේ සංස්කෘතිය දක්වා ගෙන යන බව; සංස්කෘතීන්ගේ විවිධත්වයට ගරු කිරීම සහ අවබෝධ කර ගැනීම අරමුණු කරයි; විශ්වීය මානව හිමිකම් සහ නිදහස පිළිගැනීමේ පදනම මත පිහිටුවන ලද යථාර්ථයට ක්රියාකාරී ආකල්පයක් අදහස් කරයි. පුද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම්ව, ඓතිහාසික හා නූතන කරුණු, අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා තුළ ඉවසීමේ මූලධර්ම ක්රියාත්මක කළ හැකි ආකාරය පෙන්වයි.
2. මිනිසුන් එකිනෙකා කෙරෙහි ඉවසීමේ සහ ගරු කිරීමේ මූලධර්ම අනුගමනය කිරීම සහ පොදු දුෂ්කරතා එකට ජය ගැනීම අද විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්න.
3. විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා වඩාත් අන්තර් සම්බන්ධිත හා එක්සත් වෙමින් පවතින අතරම එහි ජනවාර්ගික සංස්කෘතික විවිධත්වය නැති නොවන බවයි. ඔබ මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට එකඟ නම්, 20 වන සහ 21 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සමාජ සංවර්ධනයේ කරුණු සමඟ එහි නිවැරදි බව තහවුරු කරන්න; ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබේ අදහස් සඳහා හේතු දක්වන්න.
4. ප්රශ්නයට පිළිතුර ගැන සිතා බලන්න: ඉතිහාසඥයෙකුගේ, නීතිඥයෙකුගේ හෝ ආර්ථික විද්යාඥයෙකුගේ වෘත්තීය ක්රියාකාරිත්වය අන්තර් ජාතික සහයෝගීතාවයට සහ ගැටුම් වැළැක්වීමට දායක වන්නේ කෙසේද?
5. අන්තර් වාර්ගික සබඳතා ක්ෂේත්රයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ නූතන ප්රතිපත්තියේ ප්රධාන ප්රවණතාවය විශ්ලේෂණය කිරීම, විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ එය ජාතික-භෞමික දිශාවෙන් සංස්කෘතික-අධ්යාපනික හා සංස්කෘතික-අධ්යාපනික ඒවාට මාරු වීමෙන් සමන්විත වන බවයි. විද්යාඥයින්ගේ මෙම නිගමනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද, ඔබ මෙම දෘෂ්ටිකෝණය බෙදාගන්නවාද? ඔබේ පිළිතුර සඳහා හේතු දක්වන්න.
මූලාශ්රය සමඟ වැඩ කරන්න
ජනවාර්ගික විද්යාඥ V. A. Tishkov ගේ කෘතියේ කොටසක් කියවන්න. පශ්චාත්-සෝවියට් රාජ්‍යවල වාර්ගිකවාදය රුසියාවට සහ තවත් පශ්චාත් සෝවියට් රාජ්ය ගණනාවකට ඇති බරපතලම අභියෝගය වන්නේ එහි රැඩිකල් සහ නොඉවසිලිමත් ප්‍රකාශනයන් තුළ ජනවාර්ගිකවාදයයි. පැරණි සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ජනතාව අතර සාමකාමී දේශපාලන හා සංස්කෘතික ස්වරූපවල ඊනියා ජාතික ව්‍යාපාර, සංස්කෘතික ඒකාග්‍රතාවය සහ සුවිශේෂත්වය ආරක්ෂා කිරීම හා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා විමධ්‍යගත ආණ්ඩු සහ පාලනය පිහිටුවීමේ දී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. විශාල සහ කුඩා ජාතීන්, පුරවැසියන්ගේ සමාජ-දේශපාලන ක්රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමේදී. නමුත් අවස්ථා ගණනාවක වාර්ගික සාධකය වැඩසටහන් සහ ක්‍රියාවන් ගොඩනැගීමට මෙන්ම නොඉවසීම අවුස්සන, ගැටුම් හා ප්‍රචණ්ඩත්වය ඇති කරන අදහස් සහ ආකල්ප ප්‍රවර්ධනය සඳහා පදනම වී ඇත.
කුඩා ජනයාගේ ජාතිකවාදය, අතීත කම්පනයන්ට සහ රුසියානු නොවන සංස්කෘතීන්ගේ පිරිහුණු තත්වයට ප්‍රතික්‍රියාවක් වීම, සමාජ අර්බුදය, දේශපාලන අස්ථාවරත්වය සහ ජනගහනයේ දුර්වල නවීකරණය යන තත්වයන් තුළ බොහෝ විට ආක්‍රමණශීලී ස්වරූපයන් ගනී. මෙය එක් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක නියෝජිතයින්ට පක්ෂව බලය සහ කීර්තිමත් තනතුරු පැහැර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, ජනවාර්ගික "පිටස්තරයින්" බලහත්කාරයෙන් නෙරපා හැරීමෙන් ජනගහනයේ ජන සංයුතිය වෙනස් කිරීම, පරිපාලන හෝ අන්තර් රාජ්ය දේශසීමා වෙනස් කිරීම, ස්වයංසිද්ධ වෙන්වීමක් (රාජ්යයෙන් වෙන්වීම) - එඩ්.), ආයුධ බලය ඇතුළුව. ආණ්ඩුකරණය සහ සමාජ සංස්කෘතික ජීවන තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම වෙනුවට අන්ත ජාතිකවාදය සරල ලෙස පෙනෙන නමුත් අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම යථාර්ථවාදී නොවන විසඳුම් ඉදිරිපත් කරයි, අන්තර් සිවිල් ආතතිය හා ගැටුම් ඇති කරන ක්‍රියාවට නැංවීමේ උත්සාහයන්...
සංඛ්‍යාත්මකව ආධිපත්‍යය දරන ජනතාව වෙනුවෙන් ගොඩනැගෙන ආධිපත්‍යවාදී වර්ගයේ වැඩෙන ජාතිකවාදය විසින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී පරිවර්තනයන්ට සහ සමාජ සාමයට තර්ජනයක් එල්ල කරන්නේ නොඅඩු ලෙස ය. රුසියාවේ, රුසියානු ජාතිකවාදය ජාතික දෘෂ්ටිවාදයක තත්ත්වය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, සමස්ත රුසියානු දේශප්‍රේමය පිළිබඳ අදහස උචිත කිරීමට සහ රුසියානු ජනවාර්ගිකත්වයේ ස්වයං නිර්ණය පිළිබඳ එකම යථාර්ථවාදී නොවන සටන් පාඨයක් සමඟ පොදු සිවිල් අනන්‍යතාවයක් ගොඩනැගීමට ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට. . අන්තවාදී කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයන් වැඩි වැඩියෙන් ෆැසිස්ට් අදහස්, යුදෙව් විරෝධය සහ සුළු ජාතීන් කෙරෙහි අප්‍රසාදය ප්‍රවර්ධනය කරති.
Tishkov V. A. ජනවාර්ගිකත්වය සඳහා ඉල්ලීම. පර්යේෂණ
සමාජ-සංස්කෘතික මානව විද්යාව තුළ. - එම්. 2003. - පී. 319 - 320.
මූලාශ්රය වෙත ප්‍රශ්න සහ පැවරුම්
- ජනවාර්ගිකවාදය යනු කුමක්ද?
- රැඩිකල් ජනවාර්ගිකවාදය සහ ජාතික ව්‍යාපාරවල සාමකාමී ආකාර අතර වෙනස කුමක්ද?
- රැඩිකල් ජනවාර්ගිකවාදය පශ්චාත්-සෝවියට් අවකාශයේ ජනයාට සහ රාජ්‍යයන්ට මහත් අනතුරක් බවට වන ආස්ථානය ඉතිහාසයෙන් සහ නූතනත්වයෙන් උදාහරණ සහිතව නිදර්ශනය කරන්න.
- කුඩා ජාතීන්ගේ ජාතිකවාදය ප්‍රකාශ වන්නේ කුමන හේතු සහ කෙසේද?
- හෙජමොනික වර්ගයේ වාර්ගිකවාදයේ සාරය සහ අන්තරාය කුමක්ද?
- සිවිල් සංස්කෘතිය තුළ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වර්ධනය වීම සහ සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය ස්ථාවර වීම වාර්ගික-ජාතිකවාදයෙන් මිදීමට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරනු ඇතැයි යන මතය බොහෝ විට ප්‍රකාශ වේ. ඔබ මෙම මතයට එකඟද? ඔබේ පිළිතුර සඳහා හේතු දක්වන්න.
මේ ගැන යම් විවාදයක් තියෙනවා
රුසියානු නොවන ජනගහනය රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මුළු ජනගහනයෙන් 20% ක් පමණි. මෙය සමහර කතුවරුන්ට රුසියාව ඒකජාතික රාජ්‍යයක් ලෙස සැලකීමට හේතුවක් සපයයි. මෙම දෘෂ්ටි කෝණය රුසියාවේ සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික තත්ත්වයන් සහ ඔවුන්ගේ භාෂා, සංස්කෘතිය සහ ජීවන රටාව සඳහා බොහෝ ජනයාගේ කැපවීම සැලකිල්ලට නොගන්නා නිසා, විරෝධතාවලට මුහුණ දෙයි. ඔබගේ මතය කුමක්ද?
1. නූතන අන්තර් සම්බන්ධතා වර්ධනයේ ප්රවණතා දෙකක් නම් කරන්න සහ ඒ සෑම එකක්ම උදාහරණයකින් නිරූපණය කරන්න.
පිළිතුර: නූතන අන්තර් සබඳතා වර්ධනයේ පහත දැක්වෙන ප්රවණතා නම් කළ හැකි අතර උදාහරණ සමඟින් නිරූපණය කළ හැක: ඒකාබද්ධ කිරීම; ජාතීන් අතර ආර්ථික, සංස්කෘතික සහ දේශපාලන සමීපත්වය, ජාතික බාධක විනාශ කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස යුරෝපීය ප්රජාව); සංස්කෘතික හා ජාතික ස්වාධීනත්වය, ස්වාධීනත්වය (උදාහරණයක් ලෙස, ජපානයේ කොරියානු සුළුතරය) ආරක්ෂා කිරීමට හෝ ලබා ගැනීමට මිනිසුන් ගණනාවකගේ ආශාව.
2. උදාහරණ දෙකකින් සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි කරන්න සමාජ තත්වයසහ භූමිකාවන්.
පිළිතුර: සමාජ තත්ත්වය සහ භූමිකාව අතර සම්බන්ධය පහත පරිදි වේ: වාඩිලාගෙන සිටින තත්ත්වයට අනුකූලව, පුද්ගලයෙකුට යම් යම් ආකෘතීන් (වර්ග) නියම කරනු ලැබේ (ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කෙරේ).
මෙම සම්බන්ධතාවය හෙළිදරව් කරන උදාහරණ ලබා දිය හැකිය: විෂය මාලාව මගින් සපයනු ලබන අධ්‍යයන විෂයයන් ප්‍රගුණ කිරීමට ශිෂ්‍යයා අපේක්ෂා කරයි; ව්යවසායක ප්රධානියාගේ ක්රියාකාරකම් වගකිවයුතු තීරණ, කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් රැකබලා ගැනීම යනාදිය සමඟ සම්බන්ධ වේ.
3. දක්වා පුළුල් කරන්න උදාහරණ තුනක්විවිධ තේරීම් නිර්ණායක සමාජ කණ්ඩායම්.
පිළිතුර: සමාජ කණ්ඩායම් හඳුනා ගැනීම සඳහා විවිධ නිර්ණායක හෙළි කරන උදාහරණවලට ඇතුළත් වන්නේ: ජනවිකාස නිර්ණායක: වයස (ළමයින්, නව යොවුන් වියේ, තරුණ, මැදිවියේ සහ වැඩිහිටි පුද්ගලයින්), ස්ත්රී පුරුෂ භාවය (පිරිමි, ගැහැණු), විවාහක තත්ත්වය වැනි ලක්ෂණ අනුව ජනගහනය බෙදා හැරීම (විවාහක, දික්කසාද වූ, වැන්දඹු) පවුලේ තත්ත්වය(තනි, පවුල) ආදිය. ජනවාර්ගික නිර්ණායකය: ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකට (ගෝත්‍ර, ජාතිකත්වය, ජාතිය) අයත් පුද්ගලයා තීරණය කිරීම; වාර්ගික නිර්ණායක: සම්භවය සහ ජනාවාස ප්රදේශයේ එකමුතුව තීරණය කිරීම, පාරම්පරික ප්රජාව භෞතික ලක්ෂණමිනිසුන් (ප්රධාන කණ්ඩායම් තුනක්: Negroid, Caucasoid සහ Mongoloid වර්ග); බේරුම්කරණ නිර්ණායකය: ඔවුන්ගේ පදිංචි ස්ථානය අනුව සමාජ කණ්ඩායම් හඳුනා ගැනීම (නාගරික පදිංචිකරුවන්, ග්රාමීය පදිංචිකරුවන්, ආදිය); වෘත්තීය නිර්ණායක: ස්ත්රී පුරුෂ භාවය අනුව කම්කරු ක්රියාකාරිත්වයමිනිසුන් (වෛද්‍යවරුන්, නීතිඥයින්, ගුරුවරුන්, ඉංජිනේරුවන්, ආදිය)
C7- සංඛ්‍යානමය සහ චිත්‍රක තොරතුරු, ස්වාධීන ඇගයීම් සහ පුරෝකථන විනිශ්චයන් සකස් කිරීම සහ තර්ක කිරීම, පැහැදිලි කිරීම් සහ නිගමන ඇතුළුව ඉදිරිපත් කරන ලද තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීම අවශ්‍ය කාර්ය-කාර්යයකි.
ගැටළු විසඳීමේදී ශිෂ්යයෙකු අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමක් ද?
1. කර්තව්‍යයේ ප්‍රශ්න (අවශ්‍යතා) පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක්: බොහෝ විට සිසුන්, ප්‍රශ්නය අවසානය දක්වා කියවීමෙන් තොරව, කොන්දේසියේ තනි අංග "ඉරා දමන්න", ඒවා මත පදනම්ව ඔවුන් තමන්ගේම ප්‍රශ්නය සාදයි, ඒවාට පිළිතුරු සපයයි; කොටස් දෙකක හෝ කොටස් තුනක ප්‍රශ්නයක අවසාන කොටස් අවධානයෙන් තොරව තැබීම සිදු වේ.
2. නිශ්චිත කාර්යයක කොන්දේසි සමඟ ප්රශ්නයකට ඔවුන්ගේ පිළිතුර සහසම්බන්ධ කිරීම: බොහෝ විට සිසුන් සාමාන්යයෙන් ප්රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි, කොන්දේසියේ යෝජිත නිශ්චිත තත්ත්වය නොසලකා හරිනු ලැබේ.
3. ගැටළු ප්‍රකාශයේ දක්වා ඇති දාර්ශනිකයන්ගේ සහ විද්යාඥයින්ගේ ප්‍රකාශයන් රීතියක් ලෙස විවාදාත්මක ස්වභාවයක් ගන්නා බවත් ඒවා සමඟ එකඟ වීමට අවශ්‍ය නොවන බවත් අවබෝධ කර ගැනීම.
4. පැහැදිලි සූත්‍රගත කිරීම, සමහර විට පිළිතුරේ සියලුම මූලද්‍රව්‍ය ඒකාකාරව අංකනය කිරීම.
5. ලැබුණු පිළිතුර පරීක්ෂා කිරීම, ගැටළු තත්ත්වයන් සහ එහි අවශ්‍යතා පිළිබඳ දත්ත සමඟ සහසම්බන්ධ කිරීම.
අන්තර් වාර්ගික සබඳතා බහුමාන සංසිද්ධියකි. ඒවා ප්රධාන ක්ෂේත්‍ර දෙකකට බෙදා ඇත - එක් රාජ්‍යයක් තුළ ජාතිකත්වයන් අතර සබඳතා සහ විවිධ ජාතික රාජ්‍යයන් අතර සබඳතා. රුසියානු භාෂාවෙන්, පද සහ අර්ථයෙන් සමාන වේ, එබැවින් අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතාබොහෝ විට අන්තර් වාර්ගික සම්බන්ධතා ලෙසද හැඳින්වේ.
ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර අන්තර්ක්‍රියා ආකාර මත පදනම්ව, සාමකාමී සහයෝගීතාව සහ වාර්ගික ගැටුම් අතර වෙනසක් සිදු කෙරේ.
සාමයේ ප්රධාන ආකාර අතර වාර්ගික මිශ්‍ර කිරීම සහ වාර්ගික අවශෝෂණය ඇතුළත් වේ. ආචාරධාර්මික මිශ්‍රවීමත් සමඟ විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් වසර ගණනාවක් පුරා ස්වයංසිද්ධව එකිනෙකා සමඟ මිශ්‍ර වන අතර එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ තනි එකක් ගොඩනැගීමයි. මෙය බොහෝ විට සිදු වේ අන්තර් ජාතික විවාහ(උදාහරණයක් ලෙස, ලතින් ඇමරිකානු ජාතීන් කීයක් බිහි වූයේද යන්නයි).
ජනවාර්ගික අවශෝෂණය (උසස් කිරීම) ප්රතිඵලයක් ලෙස, එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට දිය වේ. උකහා ගැනීම සාමකාමී හෝ ප්‍රචණ්ඩ විය හැකිය.
මිනිසුන් එක්සත් කිරීමේ වඩාත්ම ශිෂ්ට සම්පන්න මාර්ගය වන්නේ එක් එක් ජාතියේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහසට ගරු කරන බහුජාතික රාජ්යයකි. එවැනි ප්‍රාන්තවල භාෂා කිහිපයක් රාජ්ය භාෂා වන අතර එක් ජාතික සුළුතරයක්වත් සාමාන්‍ය සංස්කෘතියට දිය නොවේ. සංස්කෘතික බහුත්ව සංකල්පය බහුජාතික රාජ්‍යයකට සමීපව සම්බන්ධ වේ. එක් සංස්කෘතියක් තවත් සංස්කෘතියකට බාධා නොකර සාර්ථක ලෙස අනුවර්තනය වීම එයින් පිළිබිඹු වේ.
අද බොහෝ රාජ්‍යයන් බහුජාතික වේ. ප්රධාන ජනවාර්ගික ප්රජාව නිරපේක්ෂ බහුතරයක් සිටින ප්‍රාන්තවල කොටස 19% ට වඩා අඩුය. මේ අනුව, බොහෝ අවස්ථාවලදී, විවිධ ජාතීන්ට එකම භූමියක සහජීවනයෙන් සිටීමට සිදු වේ. මෙය සාමකාමීව කිරීමට ඔවුන් සැමවිටම සමත් නොවන බව ඇත්තයි.
අන්තර් වාර්ගික ගැටුම යනු විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වලට අයත් පුද්ගලයින් කණ්ඩායම් අතර ඇති වන සමාජ-දේශපාලන ගැටුමේ ආකාරයකි. එහි ප්රධාන ලක්ෂණ අතර ගැටුම්කාරී කණ්ඩායම්වල වාර්ගික බෙදීම සහ සදාචාරාත්මක සාධක මත දේශපාලනීකරණය වීම ඇතුළත් වේ. එවැනි ජනවාර්ගික ගැටුම් සාරධර්ම මත පදනම් නොවන අතර කණ්ඩායම් අවශ්‍යතා වටා සිදු වේ. නව සාමාජිකයින් අන්තර් වාර්ගික ගැටුම්ඔවුන් කණ්ඩායමේ ස්ථාවරය බෙදා නොගත්තද, පොදු ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවයක් මත පදනම්ව එක්සත් වන්න.
අන්තර් සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ප්රවණතා
නූතන ලෝකයේ ජාතීන් සංවර්ධනයේ ප්රවණතා ගණනාවක් ඇති අතර ඒවා එකිනෙකට පරස්පර විය හැකිය. ඒවා අතර:
අන්තර් වාර්ගික අවකලනය යනු විවිධ ජාතීන් වෙන්වීම හෝ ගැටීම ය; එය ස්වරූප වලින් විදහා දැක්විය හැක
ස්වයං හුදකලාව, ජාතිකවාදයේ ප්‍රකාශන, ආගමික උමතුව;
අන්තර් වාර්ගික ඒකාබද්ධතාවය යනු විවිධ ක්ෂේත්‍ර හරහා ජාතීන් එකමුතු කිරීම සම්බන්ධ ප්‍රතිවිරුද්ධ ක්‍රියාවලියකි පොදු ජීවිතය;
ගෝලීයකරණය යනු අන්තර් වාර්ගික ඒකාග්‍රතාවයේ ඓතිහාසික ක්‍රියාවලියකි, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස සම්ප්‍රදායික සීමා ක්‍රමයෙන් මකා දමනු ලැබේ; මෙම ක්රියාවලියේ සාක්ෂි විවිධ අන්තර් ජාතික ආර්ථික සහ දේශපාලන සමිති (උදාහරණයක් ලෙස, EU), TNCs සහ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථාන වේ.
අතර වාර්ගික සබඳතාසමාජ සම්බන්ධතා වල ඉතා විශේෂිත කොටසකි. ඔවුන්ගේ විශේෂත්වය පවතින්නේ ඔවුන් පොදු ජීවිතයේ සියලු ක්ෂේත්‍ර ආවරණය කරයි: ආර්ථික, සමාජීය, පවුල් සහ එදිනෙදා ජීවිතය, දේශපාලන, සංස්කෘතික සහ මනෝවිද්‍යාත්මක යනාදිය. මූලික වශයෙන්, අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතාවල තත්වය, සාමාන්‍යකරණය වූ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිඵලයකි. සහ නම් කරන ලද එක් එක් ගෝලය තුළ මිනුම්.
මේ මත පදනම්ව, අන්තර් වාර්ගික සබඳතාපොදු ජීවිතයේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල මිනිසුන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක.
අන්තර් සම්බන්ධතා වල ව්‍යුහයේ මට්ටම් තුනක් ඇත:
අ) ආයතනික;
ආ) අන්තර් කණ්ඩායම්;
ඇ) අන්තර් පුද්ගල.
ආයතනික මට්ටමේ සබඳතා රාජ්ය උගත් පුද්ගලයන් ආවරණය කරයි රාජ්ය ආයතන, අන්තර් රාජ්ය අන්තර්ක්‍රියා. මෙම සම්බන්ධතා වඩාත් නිවැරදිව අන්තර් ජාතික ලෙස හැඳින්වේ. මේ සම්බන්ධයෙන්, රුසියානු (කලින් සෝවියට්) විද්‍යාත්මක හා දේශපාලන වචන මාලාවේ “අන්තර්ජාතික සම්බන්ධතා” යන යෙදුම බොහෝ විට භාවිතා වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. සහ XX සියවසේ 90 ගණන්වල පමණි. "අන්තර්ජාතික සම්බන්ධතා" යන යෙදුම හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. පුළුල් අර්ථයකින්, අන්තර් වාර්ගික සම්බන්ධතා යනු ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර සබඳතා සහ මිනිසුන්ගේ පුද්ගලික මට්ටමින් ජාතීන්, ජාතිකත්වයන් සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර සබඳතා යන දෙකමයි. විවිධ ජාතීන්. කෙසේ වෙතත්, "අන්තර්ජාතික සම්බන්ධතා" යන යෙදුමට පැවැත්මේ අයිතිය සහ එහි විශේෂතා ද ඇත.
අන්තර් වාර්ගික සම්බන්ධතා වල දෙවන මට්ටම වන්නේ සාමාන්යයෙන් මිනිසුන්, ඕනෑම වාර්ගික ප්‍රජාවක් අතර සබඳතා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සෘජු සන්නිවේදනයේ සමස්ත ජනවාර්ගික කණ්ඩායමේ සහභාගීත්වය ලෙස වචනානුසාරයෙන් ගත නොහැක. ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් විශාල, සංකීර්ණ කණ්ඩායම් වන අතර, පැහැදිලිවම සමස්ත කණ්ඩායමට සෘජු සන්නිවේදනයට සහභාගී විය නොහැක.
අන්තර් පුද්ගල මට්ටමින්, විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින් අතර අන්තර් සබඳතා විවිධ සන්නිවේදන ක්ෂේත්‍රවල සිදු වේ - රැකියාව, පවුල සහ එදිනෙදා ජීවිතය මෙන්ම අසල්වැසි, විවේකය, මිත්‍රශීලී සහ වෙනත් ආකාරයේ අවිධිමත් සන්නිවේදනයන්.
"වාර්ගික සබඳතා" සහ "අන්තර්ජාතික සබඳතා" යන සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනා ගත යුතුය. පළමුවැන්න සාමාන්යයෙන් පුළුල් අර්ථයකින් භාවිතා වේ: එයට අන්තර් වාර්ගික අංශ සහ අන්තර් වාර්ගික සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා යන දෙකම ඇතුළත් වේ. අන්තර් වාර්ගික සබඳතා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර අන්තර්ක්‍රියා අතරතුර මෙන්ම බහු වාර්ගික රාජ්‍යයක් තුළ පුද්ගලික මට්ටමින් විවිධ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන් අතර වර්ධනය වන සබඳතා ය.
ජනවාර්ගික සහ අන්තර් වාර්ගික සබඳතා තීරණය කරනු ලබන්නේ සමාජ-ආර්ථික, දේශපාලන, අධ්‍යාත්මික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ සමාජ ජීවිතයේ වෙනත් සාධක මගිනි. ඒ අතරම, ඔවුන්ට සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වයක් ඇති අතර ඔවුන් සමාජ සබඳතාවල අනෙකුත් අංශ කෙරෙහි සැලකිය යුතු ලෙස බලපාන අතර ඒවා විශේෂිත සමාජ සම්බන්ධතා ලෙස සැලකිය යුතුය.
අන්තර් ජනවාර්ගික සම්බන්ධතා වල විශේෂත්වය මූලික වශයෙන් ඒවායේ සංකීර්ණ, බහුමාන ස්වභාවය තුළ පවතී. තවද, අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවල නිශ්චිතභාවය තීරණය වන්නේ ජනතාවගේ ජීවිතයේ බොහෝ අංශවල ගතානුගතිකත්වය සහ සම්ප්‍රදායිකත්වය මගිනි, ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ නියාමනයේ විශේෂ සැලකිල්ල සහ ප්‍රණීතභාවය අවශ්‍ය වේ. ජනවාර්ගික මූලද්‍රව්‍ය ජංගම, වෙනස් කළ හැකි සහ විවිධ මට්ටම් වලට ස්ථායී වේ. ජනවාර්ගික ජීවිතයේ වඩාත්ම ස්ථායී අංග වන්නේ භාෂාව, සංස්කෘතියේ වාර්ගික ලක්ෂණ, ජනවාර්ගික මනෝවිද්යාව, සම්ප්රදායන්, සිරිත් විරිත්, පුරුදු ආදියයි. මේ නිසා මිනිසුන් අතර සබඳතා දුෂ්කර, පරස්පර විරෝධී ය, ඒවා බොහෝ විට ඉතා බිඳෙන සුළු වන අතර ඉක්මනින් වෙනස් විය හැකිය. අන්තර් සබඳතා වලදී ස්ථාවරත්වය සහ ඊටත් වඩා සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඉතා දුෂ්කර කාර්යයකි, බොහෝ කාලයක් සහ ඉවසීමක් අවශ්‍ය වේ.
අන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතාවල ස්වභාවය සහ අන්තර්ගතය බොහෝ දුරට තීරණය වන්නේ ඒවා වර්ධනය වන සමාජ-දේශපාලන පද්ධතිය මගිනි. ආර්ථික ක්ෂේත්රයේ සිදුවන වෙනස්කම් සහ ඒවාට බලපාන ප්‍රමාණය අනුව අන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතා වෙනස් විය හැකිය සමාජ සබඳතා, වාර්ගික දේශපාලනය, ජාත්‍යන්තර තත්ත්වය සහ වෙනත් සාධක. දේශපාලන සාධක ඔවුන් කෙරෙහි තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි, එයට හේතුව සමාජ-වාර්ගික ප්‍රජාවක් ලෙස ජාතිය ගොඩනැගීමට සහ සංවර්ධනය සඳහා වඩාත්ම වැදගත් ආයතනය ලෙස රාජ්යයේ වැදගත්කමයි. අන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතාවල දේශපාලන අංශවලට සෘජුවම සම්බන්ධ වන්නේ ජනතාවගේ ස්වයං නිර්ණය, ඔවුන්ගේ සමානාත්මතාවය, ජනවාර්ගික සංස්කෘතීන් සහ භාෂාවල නිදහස් සංවර්ධනය සඳහා දේශපාලන කොන්දේසි, පුද්ගල ගැටළු යනාදියයි.
බහු වාර්ගික රාජ්‍යයක සාමාන්‍ය දේශපාලන තත්ත්වය අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවල තත්ත්වය මත රඳා පවතී. අන්‍යෝන්‍ය සමගිය සහ සාමයේ තත්වයන් තුළ, දේශපාලන තත්වය බහු වාර්ගික සමාජයස්ථාවරත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. සහ අනෙක් අතට, අන්තර් වාර්ගික සබඳතා ආතති සහගත හෝ ගැටුම්කාරී වන විට, මෙය සමස්තයක් ලෙස දේශපාලන තත්වයට සෘජුවම වල කපන අතර සමාජ සංවර්ධනය අස්ථාවර කරයි. බොහෝ විට බහු වාර්ගික රාජ්‍යයක් තුළ, අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවල බරපතලකම, සමස්ත සමාජ-දේශපාලන තත්ත්වය තීරණය කරමින් ඉදිරියට පැමිණේ. මෙය හරියටම සිදු වේ නූතන රුසියාවකොකේසස් සහ, විශේෂයෙන්ම, චෙච්නියාවේ තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන්. 90 දශකයේ දී අන්තර් වාර්ගික සබඳතා පිළිබඳ ගැටළු නිරන්තරයෙන්ම පාහේ බහුජාතික රුසියාව සැක සහිත බව පැවසිය යුතුය, එය ඔවුන්ගේ විශාල වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි.
ජනවාර්ගික විද්යාඥයින් අන්තර් වාර්ගික සම්බන්ධතා වල පහත සඳහන් සාධක හඳුනා ගනී: ඓතිහාසික, සමාජීය, දේශපාලනික, සංස්කෘතික, මනෝවිද්‍යාත්මක සහ තත්ත්‍රික.
අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවලට බලපාන ඓතිහාසික සාධක අතර, සංසිද්ධි වර්ග තුනක් වැදගත් වේ: ඓතිහාසික සිදුවීම්වල ගමන් මග, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන් අතර සබඳතා වර්ධනය විය; අන්තර් වාර්ගික අන්තර්ක්‍රියා වලදී සංකේතාත්මක අර්ථයක් ලබා ගන්නා ඓතිහාසික සිදුවීම්; සම්බන්ධ වූ ජනතාවගේ ඓතිහාසික හා සමාජ සංවර්ධනයේ ලක්ෂණ.
ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් විවිධ ඓතිහාසික තත්ත්වයන් නිසා සබඳතාවලට ඇතුල් වේ. අන්තර් වාර්ගික ආතතිය ඇති වූ විට, ආක්‍රමණ, බලහත්කාරයෙන් ඈඳාගැනීම්, යටත් විජිත අතීතය යනාදී ඓතිහාසික සිදුවීම් බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ මතකයේ දිස්වේ, මෙම අවස්ථාවෙහිදී, යටත් විජිත (ආක්‍රමණය හෝ ස්වේච්ඡා ප්‍රවේශය) සහ අගනගරය සමඟ සබඳතා යන දෙකම වේ. සැලකිල්ලට ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉතිහාසඥයින් ඉස්මතු කරන්නේ, බ්‍රිතාන්‍ය සහ ප්‍රංශ යටත් විජිතකරණය, ඊනියා බාහිර සහ අභ්‍යන්තර යටත්විජිතවාදයයි.
කණ්ඩායම අතර සමාජ සාධකඅන්තර් ජනවාර්ගික සබඳතාවලට බලපෑම් කිරීම, පහත සඳහන් වඩාත්ම වැදගත් ඒවා ඉස්මතු කළ යුතුය:
අ) සමාජ හා වාර්ගික ස්ථරීකරණය අතර සම්බන්ධතාවය;
ආ) සමාජ හා ව්‍යුහාත්මක වෙනස්කම්වල බලපෑම;
ඇ) සමාජ සංචලනය කිරීමේ ක්රියාවලියේ වාර්ගික සාධකය.
අන්තර් ජනවාර්ගික සම්බන්ධතා වල ප්‍රශස්ත තත්වය වන්නේ සම්බන්ධ වන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් එකම තත්වයක සිටින විටය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආකාරයේ සම්බන්ධතාවය දුර්ලභ ය. වඩාත් පොදු විකල්පය වෙනස් කොට සැලකීමයි. එවැනි අවස්ථාවලදී වෙනසක් ඇත සමාජ තත්වයඅන්තර් වාර්ගික කණ්ඩායම්. කෙසේ වෙතත්, සමාන තත්ත්‍වයේ සන්නිවේදනය සඳහා ඇති ආශාව සාමාන්යයෙන් අන්තර් සබඳතාවල ආතතියට හේතු වේ. ගැටුමේ මූලාශ්රය වන්නේ ප්‍රමුඛ ජනවාර්ගික ප්‍රජාවට එහි තත්ත්වය "අහිමි" විය යුතු බවයි. ඒ අතරම, වෙනස් කොට සැලකීමට ලක් වූ වාර්ගික කණ්ඩායමට තම තත්ත්වය ශක්තිමත් කිරීමේ අවශ්‍යතා වැඩි වෙමින් පවතී.
අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවල දේශපාලන සාධකවලට රජයේ මූලධර්ම සහ ආකෘති, දේශපාලන පද්ධතියේ ස්වභාවය සහ රාජ්ය ජාතික ප්රතිපත්තියේ වර්ගය ඇතුළත් වේ. රජයේ ස්වරූපය - ඒකීය හෝ ෆෙඩරල් - අන්තර් ජාතීන් අතර සබඳතා සඳහා වැදගත් වේ. ඊට අමතරව සමාන කොන්දේසිෆෙඩරල් රාජ්‍යයක් යනු ජාතික-භෞමික ව්‍යුහයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සංවිධානයකි. දේශපාලන ක්‍රමය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ස්වාභාවිකවම, සංස්කෘතික බහුත්වවාදය සඳහා ඇති හැකියාව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජයක ඒකාධිපති හෝ ඒකාධිපති පාලන තන්ත්‍රවලට වඩා බෙහෙවින් පුළුල් ය.
ඕනෑම ආකාරයක රජයක් සඳහා හෝ දේශපාලන ව්යුහයවිශේෂයෙන්ම වාර්ගික සුළු ජාතීන් සම්බන්ධයෙන් රාජ්යයේ වාර්ගික ප්‍රතිපත්තිය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙහිදී අපට අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවල ස්වභාවයට සෘජුවම බලපාන දිශාවන් දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ප්‍රතිපත්ති ඒකාබද්ධ කිරීම සහ සංස්කෘතික බහුත්වවාදයේ ප්‍රතිපත්ති. ඒකාබද්ධ ප්‍රතිපත්ති සමහර ප්‍රාන්තවල බලධාරීන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස එස්තෝනියාව සහ ලැට්වියාව. බහුත්වවාදයේ ප්‍රතිපත්තිය සංස්කෘතිය, භාෂාව සහ අධ්‍යාපනය යන ක්ෂේත්‍රවලට පමණක් අදාළ නොවේ. පුළුල් අර්ථයකින්, බහු වාර්ගික රාජ්‍යයක රජයේ ආයතනවල විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුරවැසියන් නියෝජනය කිරීම මෙයට ඇතුළත් වේ.
අන්තර් වාර්ගික සබඳතාවලට බලපාන සංස්කෘතික සාධක කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදිය හැකිය: පළමුවැන්න අධ්‍යාපනය හා තොරතුරු සම්බන්ධ වේ, දෙවැන්න එක් එක් සංස්කෘතියේ සාම්ප්රදායික සම්මතයන්ට සම්බන්ධ වේ. පොදුවේ අධ්‍යාපනය සහ ප්‍රබුද්ධත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අන්තර් වාර්ගික සමාජ-සංස්කෘතික සීමාවන් විනාශ කිරීම, අන්තර් වාර්ගික අගතීන් ජය ගැනීම සහ අන්තර් වාර්ගික සන්නිවේදන රටාවන් ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය අතිමහත් ය.
හැසිරීම් පිළිබඳ සාම්ප්රදායික සම්මතයන් සම්බන්ධයෙන්, සම්ප්රදායන් එදිනෙදා ජීවිතයේ පමණක් නොව මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් තීරණය කරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔවුන් ව්‍යාපාරික ක්ෂේත්රයේ සබඳතාවලට ද බලපෑම් කරයි, එනම්: ඒවා ව්‍යාපාරික හවුල්කරුවන් තෝරා ගැනීමට බලපාන අතර, මිනිසුන්ගේ සබඳතාවලට බලපාන වැඩ කණ්ඩායම්වල සන්නිවේදන සම්මතයන් තුළ ප්‍රකාශ වේ. ව්‍යාපාරිකයින් තමන්ගේම ජාතිකත්වයේ හවුල්කරුවන් සමඟ වැඩ කිරීමට කැමැත්තක් දක්වන බව නිරීක්ෂණය වී ඇත, මන්ද මේ අවස්ථාවේ දී ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් තබා ඇත. මෙය විශේෂයෙන්ම කුඩා ජනතාවගේ නියෝජිතයින්ට අදාළ වේ.
