ආසන දෙව්මැදුරක් සහ පල්ලියක් අතර වෙනස. පන්සල සහ පල්ලිය: ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායන් අතර වෙනස කුමක්ද?
10.05.2014
"පන්සල" සහ "පල්ලිය" යන වචනවල තේරුම අතර වෙනස කුමක්දැයි ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ඒ වගේම ගොඩක් දෙනෙක් මේ ප්‍රශ්නය ගැන හිතුවේවත් නැහැ.
දේවමාළිගාවක් යනු යාඥා කිරීමට, අවශ්ය චාරිත්ර ඉටු කිරීමට, ඔවුන්ගේ පව්වලට සමාව දීමට, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලෙන් තනිව සිටීමට සහ කරදරකාරී ප්රශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට කැමති මිනිසුන්ට සේවය කරන ස්ථානයකි. පූජාසන අසල සිංහාසන කිහිපයක් තිබේ.
පූජාසනයක් යනු සාමාන්යයෙන් දේවමාළිගාවක උසම ස්ථානයේ පිහිටා ඇති පූජාසනයකි. ඔහුගේ ඕතඩොක්ස් ආකෘතිය සාමාන්යයෙන් රවුමක අයිකනොස්ටැසිස් වලින් වට වී ඇත. සිංහාසනය පූජාසනය මත ඇති අතර, එහි මුදුනේ කුරුසයක් දක්නට ලැබේ. සෑම දිනකම පුද්ගලයෙකුට සිංහාසනය මත චාරිත්රය ඉටු කළ හැක්කේ නව පූජකයෙකු සමඟ එක් වරක් පමණි. එබැවින්, පල්ලි ප්රතිෂ්ඨාපනය වගකිවයුතු හා තරමක් සංකීර්ණ කාරණයකි.
පල්ලියේ පූජාසනයක් ද ඇත. මෙම අවස්ථාවේදී වෙනස කුමක්ද?
1. එක් දිනක් තුළ දේවස්ථානයක දේව මෙහෙයන් කිහිපයක් පැවැත්වීමට හැකිය.
2. නමුත් පල්ලියේ - දිනකට එකක් පමණි.
මුලදී, පල්ලියක් යනු එක් ඇදහිල්ලක් ඇති පුද්ගලයින් එක්රැස් කිරීම සඳහා වූ ස්ථානයකි. මෙහි සිටින මිනිසුන්ට ආත්මිකව පොහොසත් වීමට, ආගමික මාතෘකා මත එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, ආදරණීයයන්ගේ සෞඛ්යය සහ මියගිය අයගේ විවේකය සඳහා යාච්ඤා කිරීම සහ ආත්මික මිතුරන් සොයා ගැනීමට හැකි වේ. පූජකයන් දේශනා කියවන අතර එමඟින් මෙම ඇදහිල්ල පිළිපැදිය යුතු ආකාරය සහ එහි නීතිවලට අනුව ජීවත් විය යුතු ආකාරය මිනිසුන්ට උගන්වයි. පල්ලියේ පූජාසනය නැගෙනහිරින් විය යුතුය.
වෙනත් අර්ථකථන අනුව සංකල්ප අතර වෙනස්කම්
පල්ලියක් යනු එකම ප්‍රතිපත්ති හා සම්ප්‍රදායන් අනුව ජීවත් වන මිනිසුන් එක්රැස් වන ස්ථානයකි. මෙය සාමාන්ය වාස්තු විද්‍යාත්මක ගොඩනැගිල්ලක් පමණක් නොව ආගමික හා පොදු එකකි.
දේවමාළිගාව එහි බාහිර ලක්ෂණ වලින් පල්ලියෙන් වෙනස් වේ
පන්සල සහ පල්ලිය අසල ඇති ගෝලාකාර ගණන:
- පළමු අවස්ථාවේ දී, ගෝලාකාර තුනකට වඩා (3, 5, 7, 11, 12, 13) ඇත.
- දෙවැන්න ගෝලාකාර තුනකට වඩා අඩුය.
වාස්තු විද්‍යාත්මක ඉදිකිරීම් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, දේවමාළිගාව යනු විශ්වය වන අතර එය ලෝකයේ සෑම දිශාවකටම යොමු වී ඇති අතර එය මුළු ලෝකයම නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ගැන ද මිනිසුන්ට කියයි. පන්සල් වැඩිපුරම ඉදිකර ඇත ජනප්රිය ස්ථානජනතාව සඳහා. සෑම නගරයකම පාහේ, මධ්යයේම ඇත ප්රධාන පන්සල.
ගෝලාකාර ගණන. අර්ථය
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සංඛ්යාව නිකම්ම සෑදී නැත. සෑම විහාරස්ථානයකටම තමන්ගේම ඉතිහාසයක් සහ ගෝලාකාර ගණන සඳහා තමන්ගේම පැහැදිලි කිරීමක් ඇත. පූජකයන්ගෙන් ඔබට මෙම කතාව ගැන ඉගෙන ගත හැකිය.
නමුත් ගෝලාකාර සංඛ්‍යාවෙන් මෙය පන්සලක් හෝ මෙය පල්ලියක් බව අපට සැමවිටම නොකියයි.
මෙම ගොඩනැගිලි අතර ඇති වැදගත්ම වෙනස වන්නේ ඒවායේ අරමුණ සහ ඇතුළත ඇති පූජාසන ගණනයි.
දැන් අපිට තේරෙනවා වෙනස නැති බව පෙනුම, ගොඩනැගිල්ලේ විශාලත්වය හෝ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පොහොසත්කම.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක්, ඉතා ශක්තිමත් ඇදහිලිවන්තයන් පවා නොව, අවම වශයෙන් එක් වරක් පල්ලියට ගොස් යාච්ඤා කිරීමට සහ ඉටිපන්දමක් දැල්වීමට ආශාවක් ඇත. ඔබ යහපත් සෞඛ්‍යයක් සඳහා ඉටිපන්දමක් දල්වන විට, ඔබ කරන්නේ නිශ්චිත නොවන චාරිත්‍රයක් බව මතක තබා ගන්න...
සේවා ව්යුහය විස්තර කිරීමෙන් පසු, එක් අතිශයින්ම වැදගත් ප්‍රශ්නයක් ඇසීම වටී - සමහර විට මෙම පොතේ කේන්ද්‍රීය. ප්‍රශ්නය මෙම පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පෙර එහි පළමු අනුවාදයේ පාඨකයෙකු විසින් සකස් කරන ලදී ...
බව්තීස්ම වූ සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ පපුව මත ක්රිස්තුස්ගේ රූපය සහිත කුරුසයක් පැළඳ සිටී. මෙය සැරසිල්ලක් නොවේ, වෙනසෙහි ලාංඡනයක් නොවේ, එය ඇදහිල්ලේ සංකේතයකි. බව්තීස්මයේදී පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන කුරුසය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පැළඳිය යුතුය. ඒක ගලවන්න...
ඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා, දේවමාළිගාවකට පැමිණීම නිවාඩු දිනයකට සමාන වේ. උසස් දෙයක් ස්පර්ශ කිරීමට ලැබුණු අවස්ථාවෙන් ඔහුට මනසේ සාමය, ශරීරයේ ශක්තිය සහ නිමක් නැති සතුටක් දැනේ. ඔහු යහපත් උත්සාහයන් සඳහා ආදරය, රැකවරණය සහ ආශිර්වාදය අපේක්ෂා කරයි. මිනිසුන් සුවය සඳහා යාච්ඤා කරයි, සැබෑ මාවතේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම සහ මග පෙන්වීම සඳහා, හෘදයාංගම ප්රීතිය සඳහා, භක්තිය සහ දයාවේ තෑග්ග සඳහා. කෙසේ වෙතත්, "පන්සල" සහ "පල්ලිය" යන වචන අතර වෙනසක් තිබේද යන්න ගැන ඔවුන්ගෙන් ස්වල්ප දෙනෙක් සිතූහ. සහ තිබේ නම්, එය කුමක්ද?
එක් අතකින්, පන්සල සහ පල්ලිය සමාන වුවත්, මෙම වචන එකිනෙකා සමඟ ආදේශ කිරීම සැමවිටම කළ නොහැක.
අර්ථ දැක්වීම්
වචනය " පන්සලපැරණි රුසියානු සම්භවයක් ඇති අතර එහි තේරුම "මන්දිර", "පන්සල" යන්නයි. තුල විවිධ ආගම්දේවමාළිගාව වෙනස් ලෙස හැඳින්වේ: ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ එය ආසන දෙව්මැදුරක්, පල්ලියක්, පල්ලියක්, පල්ලියක්; යුදෙව් ආගමේ - සිනගෝගයක්; ඉස්ලාමයේ - මුස්ලිම් පල්ලියක්, ආදිය. පන්සල් ගොඩනැඟිල්ල බහුශ්‍රැතයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සහ බුද්ධාගමේ, දේවමාළිගාව යනු ප්රධාන කරුණු වෙත නැඹුරු වූ විශ්වයේ ආකෘතියකි. බොහෝ විට දේවමාළිගාව කුරුසයක ස්වරූපයෙන් ඉදිකර ඇත.
පල්ලිය(kyriakon) ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "ස්වාමීන්ගේ ගෘහය" ලෙසිනි. ලූතරන් පල්ලිය පල්ලිය හෝ කිර්ක් ලෙස හඳුන්වන අතර කතෝලිකයන් එය පල්ලිය ලෙස හඳුන්වයි. පළමු පල්ලි යනු ඇදහිලිවන්තයන් ආහාර අනුභව කරන නිවසක රැස්වීම්, ආගමික සංවාද පැවැත්වීම සහ යාච්ඤා කියවීම. අද සරලම පල්ලි යනු නැඟෙනහිර දෙසට නැඹුරු වූ පූජාසනයක් සහ මිනිසුන් යාච්ඤා කිරීමට රැස්වන ආහාර වේලක් ඇති කාමරයකි.
වචනවල අර්ථකථන අර්ථය
"පන්සල" යන වචනයට අර්ථ කිහිපයක් ඇත. පළමුව, පන්සලක් යනු නමස්කාරය සඳහා අදහස් කරන ලද ගොඩනැගිල්ලකි. මෙම අර්ථයෙන්, පන්සල සහ පල්ලිය සමාන වේ.
"පන්සල" යන සංකල්පය ගෞරවය, භීතිය සහ විස්මය ඇති කරන ස්ථානයක් නම් කිරීමට ද අදාළ වේ.
"පල්ලිය" යන වචනය, ඉහත අර්ථයට අමතරව, ඕනෑම ආගමක අනුගාමිකයින්ගේ ප්රජාවක් දැක්විය හැකිය.
අරමුණ
දේවමාළිගාවේ අරමුණ වන්නේ පුද්ගලයෙකුට යාච්ඤා කිරීමට, ඔහුගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීමට සහ මැදිහත් වීම සඳහා ස්ථානයක් ලබා දීමයි. ඕනෑම දේවමාළිගාවක් යනු සමිඳාණන් වහන්සේ මිහිපිට සිටින ස්ථානයයි.
පල්ලියේ අරමුණ, එක් අතකින්, දේවමාළිගාවේ අරමුණ සමග ව්යාංජනාක්ෂර වේ: එය මැවීමයි සාමාන්ය තත්ත්වයන්දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම සහ ඇදහිලිවන්තයන් එකිනෙකා සමඟ ඇසුරු කිරීම සඳහා. එහෙත්, පළමුවෙන්ම, පල්ලිය සැබෑ මාවතේ ඇදහිලිවන්තයන් දැනුවත් කිරීම හා උපදෙස් දීමෙහි නිරත වේ.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය ලක්ෂණ
පල්ලියේ තත්වය කුරුස සහිත ගෝලාකාර ගණන අනුව තීරණය කළ හැකිය. ස්වාමින් වහන්සේගේ නිවසට ඉහළින් ගෝලාකාර 3, 5, 7, 11 හෝ 12, 13 ක් තිබේ නම්, බොහෝ විට මෙය දේවමාළිගාවක් විය හැකිය. ගෝලාකාර තුනකට වඩා අඩු නම්, එය පල්ලියකි. පන්සල් සාමාන්යයෙන් පිහිටා ඇත්තේ නගරයේ ප්‍රසිද්ධ ස්ථානවල ය. පන්සල, නීතියක් ලෙස, පල්ලියට වඩා තේජාන්විතව පෙනේ. දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය විශ්වයේ ඉතිහාසය පිළිබිඹු කරයි.
ලිස්ටි හි ජීවය දෙන ත්‍රිත්වයේ පල්ලිය
පූජාසනය
පූජාසනයක් යනු කිසියම් උන්නතාංශයක පිහිටි පූජාසනයකි. ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල, පූජාසනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පූජකයන් සඳහා අදහස් කරන ලද අයිකනොස්ටැසිස් විසින් වැට බැඳ ඇති දේවමාළිගාවේ කොටසයි. එහි කුරුසයක් තබා ඇති ප්‍රතිමූර්තියකින් ආවරණය වූ සිංහාසනයක් ඇත.
දේවමාළිගාවක සිංහාසන සහිත එවැනි පූජාසන කිහිපයක් තිබිය හැකිය. මෙම එක් එක් පූජාසනය මත ඔබට පූජනීයත්වයට සේවය කළ හැකිය, නමුත් දිනකට එක් පූජාසනයකට පමණි. ඒ අනුව, දිනකට දේවස්ථානයක පූජාසන ඇති තරම් ප්‍රමාණයක් පැවැත්විය හැකි නමුත්, සෑම නව පූජාවක්ම වෙනස් පූජකයෙකු විසින් සේවය කළ යුතුය.
පල්ලියක, නීතියක් ලෙස, එක් පූජාසනයක් සහිත එක් පූජාසනයක් පමණක් ඇති අතර, එබැවින්, දෙවන පූජකයෙකු සිටියත්, නමස්කාරය කළ හැක්කේ එක් අයෙකුට පමණි.
නිගමන වෙබ් අඩවිය
- දේවමාළිගාව, පළමුවෙන්ම, නමස්කාරය සඳහා ගොඩනැඟිල්ලකි. පල්ලිය යනු සෙසු ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් සමන්විත ප්රජාවකි.
- දේවමාළිගාව පල්ලියට වඩා විශාල වන අතර අවම වශයෙන් ගෝලාකාර තුනක් ඇත.
- දේවමාළිගාවක සිංහාසනයක් සහිත පූජාසන කිහිපයක් තිබිය හැකි නමුත් පල්ලියක එකක් විය හැකිය.
- විහාරස්ථානයට පූජකයන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ දිනකට පූජනීයත්වයට සේවය කළ හැකිය. පල්ලියක, පූජකයන් දෙදෙනෙකු සිටියත්, පුජාව මෙහෙයවිය හැක්කේ එක් වරක් පමණි.
ආසන දෙව්මැදුරක් නොමැති අගනගරයක් නොමැති විය හැකිය. ගෝලාකාර, රන් කුරුස සහ සුවඳ දුම් සුවඳින් යුත් තේජාන්විත ගොඩනැගිලි සංචාරකයින්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා අධ්‍යාත්මික රැකවරණයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
බොහෝ අය වැරදියට සිතන්නේ ආසන දෙව්මැදුරක් පල්ලියකට සමාන බවයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ආගමික ගොඩනැගිලි අතර බොහෝ වෙනස්කම් තිබේ. ආසන දෙව්මැදුරක් යනු කුමක්ද? එය පල්ලියෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ කුමක්ද?
"දෙව්මැදුර" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?
ඔබ සොයා බැලුවහොත් ශබ්දකෝෂයඩාල්, ඔබට එම යෙදුම පෙනෙනු ඇත "දෙව්මැදුර"සිට අප වෙත පැමිණියේය පැරණි ස්ලාවොනික් භාෂාව. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් "දෙව්මැදුර" යන වචනය සියලු ආකාරයේ පල්ලි ගැටළු විසඳන ලද රැස්වීමක් හෝ සම්මේලනයක් ලෙස වටහා ගත්හ.
ඉතිහාසය සර්වාගමික, ප්‍රාදේශීය සහ බිෂොප්වරුන්ගේ සභා සඳහා ප්රසිද්ධය, එහිදී ආගමික මූලධර්මවල ඉහළම අධිකාරිය ඇති පූජකවරුන්ගේ නියෝජිතයින් සහභාගී විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එවැනි රැස්වීම් පැවති ගොඩනැගිල්ල ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය.
ආසන දෙව්මැදුරක් යනු කුමක්ද?
නූතන අවබෝධය තුළ ආසන දෙව්මැදුරක් යනු නගරයක හෝ ආරාම සංකීර්ණයක ප්රධාන පල්ලි ගොඩනැගිල්ලයි. එහි දිව්යමය සේවාවන් මෙහෙයවිය හැක්කේ උසස් පූජකවරුන්ට පමණි - අගරදගුරු, අගනගර, බිෂොප්වරු.
මෙම ගොඩනැගිල්ල පාලක බිෂොප්වරයාගෙන් මෙම තත්වය ලබා ගන්නා අතර බොහෝ විට ආසන දෙව්මැදුර මුලින් පල්ලි ලෙස ඉදිකර ඇති අතර කාලයත් සමඟ ප්රධාන පන්සල් බවට පත්වේ. ලැබුණු තත්ත්වය සංශෝධනයට යටත් නොවේ, එනම්, බිෂොප්වරයා වෙනත් ගොඩනැගිල්ලකට ගියත්, පෙර ගොඩනැගිල්ල තවමත් ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස පවතී. 
බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ආසන දෙව්මැදුර විශාල වශයෙන් ඉදිකර ඇති අතර එමඟින් හැකි තරම් දේවස්ථානවලට නවාතැන් ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එහි ප්‍රමාණයෙන් එය පල්ලියකට වඩා වෙනස් නොවිය හැකි නමුත් එහි සේවාවන් පවත්වනු ලබන්නේ පල්ලි කිහිපයක පූජකයන් විසිනි.
ප්‍රශස්ත කාර්ය මණ්ඩලය රෙක්ටර්වරයෙකු සහ පූජකවරුන් 12 දෙනෙකු (අපොස්තුළුවරුන් සංඛ්‍යාවට අනුව) බව සාමාන්යයෙන් පිළිගැනේ, නමුත් ප්‍රායෝගිකව, බොහෝ ආසන දෙව්මැදුරන්, විශේෂයෙන් කතෝලික අය, නිවාඩු දිනවල පවා සිටින්නේ එක් පූජකයෙකු පමණි.
ආසන දෙව්මැදුරක් යනු කුමක්ද?
ආසන දෙව්මැදුරක් යනු ධර්මාසනයක් ඇති (හෝ කලින් පැවති) ආගමික ගොඩනැගිල්ලකි. "කැතීඩ්රා" යන වචනය ලතින් භාෂාවෙන් පැමිණේ ආසන දෙව්මැදුරසහ අදහස් වේ "සිංහාසනය, පුටුව" , බිෂොප්වරයා වාඩි වී සිටින. මෙම ස්ථානය ගොඩනැගිල්ලේ වඩාත්ම ගෞරවනීය ලෙස සලකනු ලබන අතර එය නැගෙනහිර පූජාසනයේ බිත්තිය අසල පිහිටා ඇත.
කතෝලික ආගමේ, පූජාසනය පිටුපස - ප්‍රෙස්බිටරියේ මැද හෝ ඉදිරිපස, සහ ඇංග්ලිකන් ආගමික ගොඩනැගිලිවල - පූජාසනයේ වම් පැත්තේ පල්ප් ස්ථාපනය කිරීම සිරිතකි. 
එපිස්කෝපල් සිංහාසන මුලින්ම දර්ශනය වූයේ මුල් ක්රිස්තියානි පල්ලිවල ය. ඔවුන්ගේ විධිවිධානය සැමවිටම යොහන්ගේ සුවිශේෂය සමඟ සහසම්බන්ධ වූ අතර ස්වාමින් වහන්සේ සහ ඔහු අසල වාඩි වී සිටි වැඩිමහල්ලන් 24 දෙනා අනුකරණය කිරීම ඇඟවුම් කළේය.
ධර්මාසනයේ දෙපස සාමාන්ය පූජකවරුන් සඳහා පුටු තිබූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මධ්‍යයේ බිෂොප්වරයා සංකේතාත්මකව ජේසුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සහායකයින් පිළිවෙලින් වැඩිමහල්ලන් නියෝජනය කළේය.
ආසන දෙව්මැදුරට අමතරව, ප්රධාන දේවමාළිගාව ලෙස තාවකාලිකව ක්‍රියා කරන තවත් දේවස්ථානයක් සහ ගැති ආසන දෙව්මැදුරක් ඇති සම-දෙව්මැදුර දෙව්මැදුර ඇත. පොදුවේ ගත් කල, බොහෝ ආසන දෙව්මැදුරන් නොමැත, එබැවින් ඒවා සියල්ලම ප්රසිද්ධය.
නිදසුනක් වශයෙන්, මොස්කව්හි, ශාන්ත බැසිල් ආසන දෙව්මැදුර සහ ගැලවුම්කරුවා වන ක්රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුර මෙම තත්ත්වය ඇත, පැරිස් - නොට්රේ ඩේම් ද පැරිස්, ජර්මනියේ අගනුවර - බර්ලින් ආසන දෙව්මැදුර.
දෙව්මැදුරක් පල්ලියකට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
පල්ලියක් යනු ආගමික උත්සව සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ යාඥාවන් සඳහා අදහස් කරන ආගමික ගොඩනැගිල්ලකි. ආසන දෙව්මැදුරක් සහ පල්ලියක් අතර ඇති ප්රධාන වෙනස නම් එයට විශේෂ තත්වයක් තිබීමයි, එය එහි පිහිටීම අනුව පවරනු ලැබේ - ප්රධාන පන්සල හෝ බිෂොප්වරයාගේ රැස්වීම් ස්ථානය. තවත් වෙනසක් වන්නේ බලන්න - ආසන දෙව්මැදුරකට රදගුරු සිංහාසනයක් තිබිය හැකි හෝ නොතිබිය හැකි අතර, එය කිසි විටෙකත් ස්ථාපනය කර නැත. 
ආසන දෙව්මැදුරක සහ පල්ලියක ප්‍රමාණය සමාන විය හැකි නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් ඉතා විශාල ආසන දෙව්මැදුරන් තැනීමට උත්සාහ කරති - අමුත්තන්ට ප්‍රමාණවත් ඉඩක්, ගායන කන්ඩායම් ස්ථාපනය කිරීම, පල්ලි සහ පල්ලියේ උපකරණ.
කියන දේ ක්ෂණිකව තේරුම් ගන්න බැරි තරමට අපැහැදිලි වචන තියෙනවා. ඔබ සාරය වෙත විනිවිද නොයන්නේ නම්, ඔබ සන්දර්භය අනුව අනුමාන කළ යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, "දෙව්මැදුර" යන වචනය ගන්න. මෙය කුමක්ද, ඔබට වහාම පැවසිය හැකිද? එය පවසන පුද්ගලයා අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? එකඟ වන්න, සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔබ යෝජනාවට සවන් දිය යුතුය. සියල්ලට පසු, මෙම යෙදුම බොහෝ දේ අදහස් කරයි. අපි එය සොයා බලමු, දෙව්මැදුරක් යනු කුමක්ද?
ශබ්දකෝෂ හරහා බලමු
සරලම න්‍යායික පර්යේෂණ පවා ප්‍රාථමික මූලාශ්‍රවලින් ආරම්භ කිරීම සිරිතකි. වචනවල තේරුම විශේෂ පොත්වල අඩංගු වේ, අපි ඔවුන් වෙත හැරෙමු. විශේෂිත සාහිත්යයට අනුව, ආසන දෙව්මැදුර යනු ගොඩනැගිල්ලක්, පුරවැසියන්ගේ රැස්වීමක්, වගකිවයුතු පුද්ගලයින්ගේ රැස්වීමක්, නිශ්චිත අරමුණක් සඳහා පවත්වනු ලැබේ. රීතියක් ලෙස, මෙම යෙදුම සාමාන්යයෙන් ආගමික තේමාවක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුර හැමෝම දන්නවා. කුලදෙටුවන් නිවාඩු දිනවල සේවාවන් පවත්වන විශාල ඕතඩොක්ස් පල්ලියක නම මෙයයි. කෙසේ වෙතත්, රුස් හි සමාජ සිදුවීම් ද ආසන දෙව්මැදුරක් ලෙස හැඳින්වේ. A.S හි පුෂ්කින්ට පහත රේඛා ඇත: “ම්ලේච්ඡයන්ට ලේ වැකි පදවලින් පහර දෙන්න; නූගත්කම, ඉල්ලා අස්වීම, අහංකාර වාචාලයන්ගේ, නූගත් සභාවේ සීතල බැල්ම පහත හෙළනු ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආගමික කාරණා විසඳීමෙන් දුරස්ථ රැස්වීමක් ගැන ය. නමුත් පල්ලියේ නියම ශබ්දකෝෂය ඕතඩොක්ස්වාදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වචනයේ තේරුම පැහැදිලි කරයි. එහි ආසන දෙව්මැදුර ගොඩනැගිල්ලක්, ක්රිස්තියානි ප්‍රජාවන්ගේ නියෝජිතයින්ගේ රැස්වීමක් සහ නිවාඩු දිනයකි. එමනිසා, අපගේ යෙදුම වඩාත් විස්තරාත්මකව තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ.
"දෙව්මැදුර" යන වචනයේ ශබ්දකෝෂ අර්ථය
ප්රශ්න ඉතිරි නොවන පරිදි සංකල්ප හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට විද්‍යාව උත්සාහ කරයි. විසින් තේරුම් ගනු ලැබේ, පෙළපොත් වලට අනුව, ශබ්ද සමූහයකින් දැක්වෙන රූපය හෝ සංසිද්ධිය. මෙන්න අපි එකම බහුබූතයට පැමිණෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, "දෙව්මැදුර" යන වචනයෙන් අපගේ මැදිහත්කරුට නාම පදයක් (පන්සලක්) සහ සංසිද්ධියක් (රැස්වීමක්) යන දෙකම තේරුම් ගත හැකිය. එනම්, එකම යෙදුම මූලික වශයෙන් වෙනස් දේවල් පෙන්නුම් කරයි. එක් අතකින්, එය ආගමික සේවාවන් පවත්වන ගොඩනැගිල්ල නම් කරයි, අනෙක් අතට, බලයලත් නියෝජිතයින්ගේ සම්මේලනයක් ගැන සිතීම ඉල්ලා සිටී. හරියටම අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සොයා ගැනීම සන්දර්භයට භාරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, “මම සංචාරයක් අතරතුර ඕතඩොක්ස් ආසන දෙව්මැදුරකට ගියෙමි” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඔබට ඇසෙන විට, ගොඩනැගිල්ල ගැන සිතන්න. අපි කතා කරන්නේ අයිකන සහ බිතුසිතුවම් වලින් සරසා ඇති විශාල පන්සලක් ගැන බව සෑම දෙනාටම වැටහෙනවා. එය වෙනස් කාරණයකි, උදාහරණයක් ලෙස, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇනක්‍රොනිස්මයකි. අද එවැනි උත්සව පවත්වන්නේ නැහැ.
Zemsky Sobor යනු කුමක්ද?
මෙම සංකල්පයේ සාරය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, බලයේ අර්ථය වෙත හැරීම අවශ්ය වේ. තම නියෝග ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා පාලකයා යම් ආකාරයක බලයක් මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. කුරිරු පාලකයාට හමුදාවක් සහ පොලිසියක් ඇත, ජනාධිපතිවරයාට මැතිවරණ ක්‍රමයක් ඇත, ජනතාව සහ පාර්ලිමේන්තුව ඇත. 16 වන ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ පාලකයන් තීරණ ගැනීමේදී ජනගහනයේ ඇතැම් කණ්ඩායම් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. වැදගත් තීරණමුළු ජනගහනයටම බලපානවා. විශේෂ නියෝග මත ජනතාව තම පදිංචි ස්ථානයට එක්රැස් විය. මොස්කව් පාලකයන් සේවයේ සහ වෙළඳ පන්තියේ නියෝජිතයන් සමඟ සාකච්ඡා කරන ලෙස ඉල්ලා රටේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම පණිවිඩකරුවන් යවා ඇත. එනම් සාමාන්ය ගොවීන්ට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ කාර්තුවේ හෝ වැඩමුළුවේ බලපෑම ඇති ධනවත් පුද්ගලයින්ට Zemsky Sobor වෙත ආරාධනා කරන ලදී. මේ සරල ක්‍රමයට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය බිහිවුණේ එහෙම වෙන්න ඇති. Zemsky කවුන්සිල වසර එකසිය පනහක් පමණ සෑහෙන කාලයක් ක්‍රියාත්මක විය.
පල්ලියේ සංකල්ප
ඇදහිලිවන්තයන් සුවිශේෂී උපදේශක ආයතනවල කටයුතු ද සංවිධානය කළහ. ක්රිස්තියානි සභා ප්‍රාදේශීය, බිෂොප්වරුන් සහ සර්වාගමික වේ. ඔවුන් සහභාගිවන්නන්ගේ තත්ත්වය සහ ගනු ලබන තීරණ මට්ටම අනුව වෙනස් වේ. ඉතින්, අගරදගුරු හා සාමාන්ය ඇදහිලිවන්තයන් දෙදෙනාම පැමිණියහ. ඔවුන් ආගම හා සදාචාරය පිළිබඳ ගැටලු සාකච්ඡා කළහ. පල්ලියේ දේවසේවකයින් පමණක් වැඩවලට සහභාගී වේ. සාමාන්ය මිනිසුන්ට ඔහුව බලන්නට ඉඩ දුන්නේ නැත. එවැනි රැස්වීම් අවසානයේ දේශීය රැස්වීම් වෙනුවට ආදේශ විය. එනම් ප්රශ්න ආගමික ජීවිතයගිහියන්ගේ අදහස් නොතකා සදාචාරය ගැන කතා කරන්නට විය. සර්වාගමික සභාවල වැදගත්කම ඉතා විශාලය. මෙම උත්සවය කලාතුරකින් පවත්වනු ලැබේ. එය සියලුම ප්‍රාදේශීය පල්ලිවල නියෝජිතයන්, එනම් භෞමික ශාඛා එකතු කරයි. එවැනි රැස්වීම්වලදී, මූලධර්ම හා පල්ලියේ ව්යුහය පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් කරුණු සාකච්ඡා කරනු ලැබේ. අන්තිම එක 2016 දී උත්සාහ කළා. එහෙත් බොහෝරුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඇතුළුව සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කළේය.
ගොඩනැගිල්ල
බොහෝ විට, "දෙව්මැදුර" යන වචනයේ තේරුම පල්ලිය සමඟ සම්බන්ධ වේ. කුලදෙටුවන් හෝ අගරදගුරුතුමා විසින් ආගමික වතාවත් සිදු කරනු ලබන ගොඩනැගිල්ල සඳහා නම් කිරීම මෙයයි. ගොඩනැගිල්ලට විශේෂ, වඩා මූලික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයක් ඇත, එනම් එය අනෙක් අය අතර කැපී පෙනේ. ඇදහිලිවන්තයන්ට වහාම දේවමාළිගාවේ තත්ත්වය තක්සේරු කළ හැකි ආකාරයෙන් එය සරසා ඇත. එය සේවයට සහභාගී වන බැවින් එහි විශාලත්වය ද සැලකිය යුතු විය යුතුය විශාල සංඛ්යාවක්පූජක පක්ෂය. ඉතා වටිනා අධ්‍යාත්මික ධාතූන් දෙව්මැදුර තුළ තැන්පත් කිරීම සිරිතකි. ඔවුන් ධාතු හෝ ආශ්චර්යමත් අයිකන ස්පර්ශ කිරීමට කැමති ඇදහිලිවන්තයන් ආකර්ෂණය කරති. ආසන දෙව්මැදුර ද හැඳින්වේ ප්රධාන පල්ලියවිශාල ඕතඩොක්ස් ආරාමයක. එය ප්‍රමාණයෙන් සහ අලංකරණයෙන් අනෙක් ඒවාට වඩා කැපී පෙනේ. පැවිදි උතුමන්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් උත්සව සේවා පවත්වනු ලබන්නේ මෙම විහාරස්ථානයේ ය.
නිවාඩු
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සමහර දින දෙව්මැදුර ලෙසද හැඳින්වේ. වචනය නැවතත් එහි අර්ථය වෙනස් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ආසන දෙව්මැදුර දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මව. එය නත්තලට පසු දින ය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, කන්යා මරිය තුමීට කැප වූ විශේෂ සිදුවීම් පල්ලිවල පවත්වනු ලැබේ. එපිෆනි පසු, ජෝන් බැප්ටිස්ට් සභාව සමරනු ලබයි. ඇදහිලිවන්තයන් පල්ලිවලට පැමිණ මෙම සාන්තුවරයාව මහිමයට පත් කරති. ඔබට පෙනෙන පරිදි, අපගේ යෙදුමට බොහෝ අර්ථ ඇත. ඒ නිසා අසන්නන්ට කියන දේ තේරෙන විදියට නිවැරදිව භාවිත කළ යුතුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙකුට දැන් zemstvo සභා ගැන අදහසක් නැත, මන්ද එවැනි සිදුවීම් බොහෝ කලක සිට අමතක වී ගොස් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය නොමැතිව වුවද, මෙම යෙදුමේ බොහෝ අර්ථකථන පවතී.
කිතුනු සභාව, අපි නැවත නැවතත් කියන්නේ, සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට බලපාන මූලික ආගමික ගැටළු විසඳීමේ අරමුණින් පවත්වනු ලබන උත්සවයක් වන අතර ශාන්ත අයිසැක් යනු විශාල දේවමාළිගාවකි. මෙම නම සහිත ගොඩනැගිලි අනිවාර්යයෙන්ම රටේ සහ කාලපරිච්ඡේදයේ සාම්ප්රදායික වාස්තුවිද්යාත්මක ශෛලිය තුල ඉදිකර ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ අනුව, එය ඉදිකරන ලද කාලයට ආවේණික වූ නෝමන් සහ ගොතික් විලාසිතාවන්ගේ ලක්ෂණ දරයි. සියළුම රටවල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සියවස් ගණනාවක් පුරා එහි ලක්ෂණ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සමාජයේ සම්ප්‍රදායන්ට අනුරූප වන ලක්ෂණ වලින් ඔවුන්ගේ නිර්මාණ ලබා දීමට උත්සාහ කළහ.
ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ, පන්සල් සහ පල්ලිය යන සංකල්ප ඉතා සමීප ය, බොහෝ ආකාරවලින් සමාන පද සහ එකිනෙකට හුවමාරු කළ හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, ඇදහිලිවන්තයන් සහ දිව්යමය ප්රශ්නවලට උදාසීන අය යන දෙකම දැන සිටිය යුතු සියුම් වෙනස්කම් තිබේ. කොහොමත් ආගම අපේ සංස්කෘතියේ කොටසක්. පන්සලක් සහ පල්ලියක් අතර වෙනස කුමක්ද?
පන්සල් සහ පල්ලි - ප්රධාන වෙනස්කම්
"පන්සල" යන සංකල්පය එක් ආගමකට වඩා පවතී: නමස්කාරය සහ චාරිත්ර වාරිත්‍ර සඳහා සමාන ගොඩනැගිලි බොහෝ රටවල සහ සංස්කෘතීන්හි සොයාගත හැකිය.
ඔවුන් ඕතඩොක්ස් පමණක් නොව, උදාහරණයක් ලෙස, බෞද්ධ. සහ තුළ පුරාණ ඊජිප්තුව, සහ ග්රීසියේ, යුදෙව් ආගමේ සහ රෙපරමාදු ආගමේ ආගමික ගොඩනැඟිලි සඳහා තැනක් තිබේ.
"පන්සල" යන පදය ආරම්භ වන්නේ පැරණි රුසියානු වචනය වන "මන්දිරය" යන වචනයෙන් වන නමුත් "පල්ලිය" ග්රීක භාෂාවෙන් "නිවස" ලෙස අර්ථ දැක්වේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන්ගේ වාසස්ථානය මිස මිනිසුන්ගේ වාසස්ථානය නොවේ).
පල්ලි තනිකරම ක්රිස්තියානි සේවාවන් සහ චාරිත්ර පවත්වනු ලැබේ; ඒවාට වෙනත් ආගම් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත.
ඒ අතරම, "පල්ලිය" යන සංකල්පය පුළුල් හා බහුපද වේ. මෙය ආගමික චාරිත්ර ඉටු කිරීම සඳහා විශේෂිත වාස්තුවිද්යාත්මක ව්යුහයක් පමණක් නොව, සමස්තයක් වශයෙන් ආගමික සංවිධානයක් ද විය හැකිය.
ප්රකාශයන් සසඳන්න: "අද 17-00 ට චතුරස්රයේ පල්ලියේ සේවයක් ඇත" සහ " ඕතඩොක්ස් පල්ලියසමලිංගික විවාහ අනුමත කරන්නේ නැහැ.” පළමු අවස්ථාවේ දී ඔබට "පන්සල" යන වචනය පහසුවෙන් ආදේශ කළ හැකි නම්, දෙවනුව එය තවදුරටත් සුදුසු නොවේ.
ආගමික ගොඩනැගිලි: අර්ථයන්, කාර්යයන් සහ වෙනස්කම් 
පන්සල යනු ස්වාමීන් වහන්සේගේ පැමිණීම දැනෙන ස්ථානයකි. මෙය දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම සහ පුද පූජා පැවැත්වීම සඳහා විශේෂයෙන් සංවිධානය කරන ලද වේදිකාවකි.
ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුට මෙහි යාච්ඤා කළ හැකිය, මැදිහත් වීම ඉල්ලා සිටීම, ඔවුන් කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වීම සහ සමාන අදහස් ඇති අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම.
වාස්තු විද්‍යාත්මක අර්ථයෙන් ගත් කල, පල්ලියට එකම අරමුණ සහ එකම හැකියාවන් ඇත.
නමුත් සංවිධානයක් ලෙස, නමස්කාර කරන්නන්ගේ ප්රජාවක් ලෙස, එය මානව ඇදහිල්ලේ ගුරුවරයාගේ සහ ගුරුවරයාගේ භූමිකාව ද ඉටු කරයි.
1. පන්සලක් සෑම විටම වාස්තුවිද්යාත්මක ව්යුහයක් වන අතර, පල්ලියක් ගොඩනැගිල්ලක්, ආගමික සංවිධානයක් හෝ යම් නිකායක අනුගාමිකයින්ගේ සංගමයක් විය හැකිය.
2. පන්සල බෞද්ධ හා පුරාණ ග්රීක විය හැකිය, පල්ලිය ක්රිස්තියානි විය හැක්කේ පමණි.
3. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සිතියමේ ඇති ගෝලාකාර සංඛ්යාව සහ පිහිටීම අනුව පන්සලක් සහ පල්ලියක් අතර වෙනස්කම් දකී. පන්සල්වල සාමාන්යයෙන් තියෙනවා
ගෝලාකාර තුනකට වඩා සහ නගරයේ මධ්‍යම, සැලකිය යුතු ස්ථානවල ඉදිකර ඇත. පල්ලි - තුනකට වඩා අඩු සහ පිටත මායිමේ පිහිටා ඇත.
4.ප්‍රමාණයද වැදගත් වේ. මිනිසුන් බොහෝ විට හඳුන්වන්නේ මහා පරිමාණ, තේජාන්විත ව්‍යුහයන් ඔවුන්ගේ හුස්ම ඉවතට ගන්නා පන්සල් ලෙසිනි.
පල්ලි (සහ "පල්ලි" පවා) කුඩා දේවස්ථාන සඳහා නිර්මාණය කර ඇති කුඩා හා සරල ගොඩනැගිලි වේ.
ඉතා කුඩා මානයන්ගෙන් යුත් ගොඩනැගිල්ලක් ලෙස හැඳින්වේ දේවස්ථානය, සහ විශාලතම හා වඩාත්ම වැදගත් ආගමික ගොඩනැගිලි ලෙස හැඳින්වේ ආසන දෙව්මැදුර.
5. දේවමාළිගාවක සිංහාසන සහිත පූජාසන දෙකක් හෝ තුනක් තිබිය හැකි අතර, එබැවින් සෑම දිනකම පූජාවන් කිහිපයක් මෙහි සමරනු ලැබේ.
පල්ලියේ ඇත්තේ එක් පූජාසනයක් පමණක් වන අතර, ඒ අනුව, නමස්කාරය සේවය කරනු ලබන්නේ දිනකට එක් වරක් පමණි.
එබැවින්, ඔබ ඕතඩොක්ස් සේවාවන් පවත්වන ඕනෑම ගොඩනැගිල්ලක් අදහස් කරන්නේ නම්, ඔබට දේවමාළිගාව සහ පල්ලිය යන දෙකම ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය. කොහොම හරි ඔයාට වැරදිලා යන්න බෑ.
ඔබ කිතුනු ගොඩනැගිල්ලක විශාලත්වය සහ වාස්තුවිද්යාත්මක ශ්රේෂ්ඨත්වය අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය නම්, හෝ අපි පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ ආගමික ගොඩනැඟිල්ලක් ගැන කතා කරන්නේ නම්, පන්සල කියන්න.
ඔබ අදහස් කරන්නේ සමස්ත ආගමික සංවිධානයක් හෝ ඇදහිල්ලෙන් එක්සත් වූ පුද්ගල ප්රජාවක් නම්, මෙහිදී සුදුසු වන්නේ පල්ලිය යන වචනය පමණි.
