الحجج المؤيدة والمعارضة للدين اليهودي الأرثوذكسية. الفرق بين المسيحية واليهودية - الاتجاهات الدينية

في كثير من الأحيان، يعتبر المسيحيون خطأً أن اليهود الذين ينتمون إلى اليهودية هم إخوة في الإيمان، دون أن يعلموا أن هذه الديانات، على الرغم من ارتباطها ببعضها البعض، لديها اختلافات كبيرة. ففي نهاية المطاف، العهد القديم شائع، وقد جاء يسوع خصيصًا إلى إسرائيل، ويُطلق على اليهود عالميًا اسم شعب الله. ما هي الاختلافات وكيف يجب على المسيحي الأرثوذكسي أن يتعامل مع اليهودية؟

اليهودية - أي نوع من الدين هو

اليهودية هي أقدم ديانة توحيدية، ولد أتباعها يهودًا أو تحولوا إلى هذه الديانة خلال حياتهم. وعلى الرغم من عمرها القديم (أكثر من 3000 عام)، إلا أن أتباع هذه الحركة ليس كثيرين - فقط حوالي 14 مليون شخص. وفي الوقت نفسه، نشأت من اليهودية حركات مثل المسيحية والإسلام، والتي تتمتع اليوم بأكبر عدد من الحركات عدد كبير منمتابعون. ماذا يقول اليهود؟

اليهودية هي عقيدة (دين) الشعب اليهودي

الفكرة الرئيسية للدين هي الإيمان بالله الواحد الرب (أحد أسماء الله) والالتزام بوصاياه المنصوص عليها في التوراة. بالإضافة إلى التوراة، لدى اليهود أيضا تناخ - نص مقدس آخر، أصبح الإيمان بقداسته أحد الاختلافات الأساسية عن المسيحية.

وبناء على هاتين الوثيقتين فإن لليهود الآراء التالية:

1. التوحيد – الإيمان بإله واحد الآب، الذي خلق الأرض والإنسان على صورته ومثاله.
2. الله كامل وقدير، ويتم تقديمه أيضًا على أنه مصدر النعمة والمحبة للجميع. فهو ليس الله للإنسان فحسب، بل هو أيضًا الأب المحبالذي يرحم ويساعد على الخلاص من الخطيئة.
3. يمكن إجراء حوارات بين الإنسان والله، أي. صلوات. للقيام بذلك، لا تحتاج إلى تقديم تضحيات أو أي تلاعب آخر. يريد الله أن يقترب من الإنسان مباشرة ويفعل ذلك حسب رغبته. كل ما على الإنسان أن يفعله هو أن يسعى للحوار وقداسة الله.
4. إن قيمة الإنسان المخلوق على صورة الله هائلة. لديه هدفه الخاص من الرب، والذي يتمثل في التحسن الروحي الشامل الذي لا نهاية له.
5. يوجد في تاريخ البشرية أناس وأنبياء عظماء يكتب العهد القديم عن حياتهم. ومن بينهم آدم ونوح وإبراهيم ويعقوب وموسى وداود وإيليا وإشعياء وغيرهم من الحكماء الذين هم شخصيات أساسية في اليهودية وقدوة.
6. المبادئ الأخلاقية الرئيسية للدين هي حب الله تعالى وحب الجار.
7. أساس الدين هو الوصايا العشر، التي يجب على اليهودي أن يلتزموا بها بدقة.
8. مذهب انفتاح الدين أي. فرصة لأي شخص أن يتقدم إليها.
9. التعليم عن مجيء المسيح - النبي والملك الذي سيخلص البشرية.

هذه ليست كل أطروحات اليهودية، لكنها أساسية وتسمح لنا بتكوين رأي حول هذا الدين. في الواقع، هي الأقرب إلى المسيحية في معتقداتها، لكن لا تزال هناك اختلافات كبيرة بينها.

الفرق من الأرثوذكسية

على الرغم من نفس الإيمان بإله عظيم ومحب، تختلف المسيحية بشكل كبير عن اليهودية في عدد من القضايا اللاهوتية. وكانت هذه الاختلافات هي التي أصبحت غير قابلة للتوفيق بين أتباعهم.

اليهود يصلون في الكنيس

تشمل الاختلافات ما يلي:

1. الاعتراف بيسوع الناصري باعتباره المسيح والرب كجزء من الثالوث الأقدس - يرفض اليهود هذا الأساس الأساسي للمسيحية ويرفضون الإيمان بألوهية المسيح. كما أنهم يرفضون المسيح باعتباره المسيح لأنهم لا يفهمون أهمية وقيمة موته على الصليب. لقد أرادوا أن يروا المسيح المحارب الذي سينقذهم من اضطهاد الشعوب الأخرى، وجاء رجل بسيط أنقذ البشرية من الخطيئة - العدو الرئيسي. وسوء الفهم وإنكار ذلك هو الفرق الرئيسي والأساسي بين هذه الديانات.
2. بالنسبة للمسيحي، فإن خلاص الروح هو فقط في الإيمان بيسوع المسيح، أما بالنسبة لليهودي فلا يهم. في رأيهم، يمكن للناس من جميع الأديان، حتى تلك المختلفة جذريًا، أن يخلصوا، بشرط أن يتبعوا الوصايا الأساسية (10 وصايا + 7 وصايا أبناء نوح).
3. بالنسبة للمسيحي، الوصايا الأساسية ليست فقط قوانين العهد القديم العشرة، بل هي أيضًا الوصيتان اللتان أعطاهما المسيح. اليهود يعترفون فقط بالعهد القديم وشرائعه.
4. الإيمان بالاختيار: بالنسبة لأتباع المسيح، من الواضح أن أي شخص يعترف بالمسيح يمكن أن يخلص ويصبح جزءًا من شعب الله. بالنسبة لليهود، فإن الإيمان باختيارهم أمر أساسي ولا جدال فيه، على الرغم من أفعالهم وأسلوب حياتهم.
5. التبشيرية - لا يسعى اليهود إلى تنوير الأمم الأخرى وتحويلهم إلى إيمانهم، ولكن بالنسبة للمسيحيين فهذه إحدى وصايا المسيح "اذهبوا وعلموا".
6. التسامح: يحاول المسيحيون أن يكونوا متسامحين تجاه ممثلي الديانات الأخرى وأن يكونوا ودودين أثناء القمع؛ على العكس من ذلك، فإن الأفكار عدوانية للغاية تجاه الديانات الأخرى وتدافع دائمًا بقوة عن معتقداتهم وحقوقهم.

مهم! هذه هي الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية كفرع مسيحي واليهودية، ولكن هناك في الواقع أكثر من ذلك بكثير. من المهم أيضًا أن نأخذ في الاعتبار وجود فروع ومدارس مختلفة في اليهودية، والتي قد يكون لها مفاهيم ووجهات نظر مختلفة عن التعاليم الرئيسية.

موقف الكنيسة الأرثوذكسية من اليهودية

على مدار التاريخ المسيحي الكنسي (وكذلك تاريخ اليهودية)، كانت هناك مناوشات عدوانية حول الخلافات حول القضايا العقائدية.

الكنيس هو مكان للعبادة العامة ومركز حياة المجتمع اليهودي

في بداية ظهور المسيحية (القرون الأولى الميلادية)، كان اليهود متشددين للغاية تجاه ممثليها، بدءًا من صلب المسيح نفسه واضطهاد تلاميذه الأوائل. في وقت لاحق، مع انتشار المسيحية على نطاق واسع، بدأ أتباعها في معاملة اليهود بقسوة والتعدي عليهم بكل الطرق.

وفقا للوثائق التاريخية، حدثت المعمودية القسرية لليهود في 867-886. و لاحقا. كما يعرف الكثير من الناس عن اضطهاد اليهود كشعب بالفعل في القرنين التاسع عشر والعشرين، خاصة في الاتحاد السوفييتي وأثناء الحرب العالمية الثانية، عندما عانى ملايين اليهود.

والكنيسة اليوم تجيب على ذلك بما يلي:

• حدث موقف عنيف تجاه اليهود، ولكن في وقت لاحق بكثير مما عانى منه المسيحيون؛
• لقد كانت استثناءً وليست ممارسة واسعة الانتشار؛
• للكنيسة موقف سلبي تجاه مظاهر العنف هذه وتدين أفعال وفكرة التحول القسري.

لقد عبر ألكساندر مان ذات مرة بوضوح شديد عن موقفه تجاه اليهودية، وهو يتطابق تمامًا مع رأي الكنيسة الأرثوذكسية بأكملها وموقفها. ووفقا له، أصبح العهد القديم الأساس للديانات الأحادية الثلاثة الرئيسية التي نشأت في رحم ثقافة إسرائيل القديمة. كل من اليهودية والمسيحية، على الرغم من اعترافهم المتطابق الذي لا لبس فيه بالعهد القديم، لديهم تعاليمهم وشرائعهم الخاصة، والتي لها اختلافاتها اللاهوتية.

على الرغم من ذلك، وبحسب التعريف المستقل للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فهي متعددة الجنسيات ولا تريد وستبدأ في طرد العناصر اليهودية من حضنها، لأنها تضم ​​​​الكثير منهم في داخلها.

مهم! المسيحية ديانة أخوية وتقبل أي شخص وكل من يشاركها قيمها. وفي الوقت نفسه، لا تنكر الثقافات والقوميات المختلفة، بل تسعى جاهدة لنشر الإيمان بالمسيح بين جميع الشعوب والثقافات.

الكنيسة الأرثوذكسيةتقبل جميع الأمم، بما في ذلك اليهود، ولكنها ليست مستعدة للاعتراف بمعتقدات اليهودية، لأنها تعتبرها غير صحيحة. إذا رغب يهودي في حضور الشعائر الدينية، فلن يمنعه أحد أو يعامله بازدراء. لكن المسيحي الأرثوذكسي لا يستطيع أن يقبل معتقداته لأنه يعترف بالمسيح الذي يرفضه اليهود رباً.

ويترتب على ذلك أن على كل مسيحي أرثوذكسي أن يقبل الثقافات والأديان الأخرى بأدب وتسامح، ولكن دون التخلي عن أصله القومي وإيمانه بيسوع المسيح.

الفرق الجوهري بين المسيحية واليهودية

ولا يمكن تفسير سبب التوتر المأساوي بين المسيحية واليهودية ببساطة بالاختلافات في المعتقدات والعقائد الدينية، والتي توجد أيضًا فيما يتعلق بجميع الديانات الأخرى. إذا نظرت من الجانب اليهودي، يمكنك أن تفترض أن السبب هو تاريخ طويلالاضطهاد المسيحي. ومع ذلك، ليس هذا هو السبب الجذري، لأن الاضطهاد هو نتيجة للصراع القائم بالفعل بين المسيحية واليهودية. هذه المشكلة هي أكثر أهمية من أي وقت مضى في عصرنا.

وقت للتفكير في مستقبل العلاقات بين اليهود والمسيحيين. بعد كل شيء، الآن فقط الممثلين الكنائس المسيحيةلقد اعترفوا صراحة بأن سبب الجرائم ضد اليهود هو في المقام الأول التعصب الديني. وفي القرن العشرين، اتخذت معاداة السامية شكلاً يشكل خطورة على المسيحية نفسها. ثم بدأت بعض دوائر العالم المسيحي في إعادة النظر في مواقفها.

وأعقب ذلك اعتذار من الكنيسة الكاثوليكية عن اضطهاد اليهود لقرون. تدعو الكنائس البروتستانتية، في معظمها، إلى فهم رسالة الله للشعب اليهودي في هذا العالم. من الصعب الحكم على الموقف الحالي للأرثوذكسية بشأن هذه المسألة، لأن هذا الموقف ببساطة لم يتم التعبير عنه.

من الضروري الحديث عن المشاكل التي نشأت بين المسيحيين واليهود، بدءاً بتحليل التناقضات التي وجدت الكنيسة نفسها فيها، معلنة نفسها إسرائيل الجديدة. أعلن المسيحيون الأوائل أنهم ليسوا ديانة جديدة، بل خلفاء ثابتون لليهودية. جميع المفاهيم المسيحية مأخوذة من وعود ونبوءات الكتاب المقدس العبري (TaNaKha). الصورة المركزية للمسيحية هي يسوع، ليس فقط مخلصًا، بل أيضًا الموشياخ الذي وعد به الشعب اليهودي، وهو سليل الملك داود. وبالمناسبة، فإن أصل يسوع المذكور في العهد الجديد يثير الكثير من الأسئلة العادلة.

وأعلنت الكنيسة بإصرار أن هذا هو استمرار مباشر لذلك العمل الإلهي في التاريخ، والذي كان الجزء الرئيسي منه هو اختيار شعب إسرائيل. وفي هذه الأثناء، استمر اليهود في الوجود، زاعمين أن الكتاب المقدس يخصهم، وأن فهمهم للكتاب المقدس هو الفهم الشرعي الوحيد، ووصفوا التفسير المسيحي بالبدعة والكذب وعبادة الأصنام. خلقت هذه المعارضة المتبادلة مناخًا من العداء والرفض مما جعل العلاقة اليهودية المسيحية المعقدة بالفعل أكثر إثارة للجدل.

أدى إحجام اليهود عن قبول التدريس الجديد إلى ظهور العديد من المشاكل لللاهوت المسيحي، بما في ذلك أحد المذاهب الرئيسية - التبشيرية، وجوهرها هو نقل الإنجيل، أي. "بشرى سارة" لمن لا يعلم عنها. لكن اليهود كانوا في الأصل من فئة مختلفة، حيث كانوا أول المتلقين لوعد الله ولكنهم رفضوه. وأصبح اليهود في نظر المسيحيين دليلاً حياً على العناد والعمى.

لقد تميز التاريخ اليهودي في العالم المسيحي بتناوب القمع الشديد والتسامح النسبي والطرد والمذابح الدورية. من الناحية الأيديولوجية، المسيحية مشبعة بالكامل بفلسفة اليهودية. إن الإجابات التي تقدمها المسيحية على الأسئلة حول معنى الوجود، وبنية الكون، والروح البشرية، والولادة والموت، والخلود، مبنية على أفكار صيغت قبل وقت طويل من ظهور يسوع المسيح. وقد وردت في التوراة.

إنها حقيقة لا يمكن إنكارها أن معظم الناس ما زالوا لا يعرفون عن مثل هذه العلاقة الروحية الوثيقة بين الديانتين وأن أساس كل القيم الأخلاقية للعالم الغربي ليس فقط القيم المسيحية، بل القيم المستعارة من اليهودية. حتى الوصايا العشر الأساسية المقدمة في الإنجيل، والتي أصبحت أساس الأخلاق الغربية، معروفة لكل يهودي على أنها الوصايا العشر الأساسية التي أعطاها الرب لشعب إسرائيل على جبل سيناء.

لكن المسيحية تختلف عن اليهودية، وإلا فلا يمكن أن تكون دينا مختلفا. يستشهد العالم البارز في عصرنا، الحاخام ناحوم أمسيل، بعشرة اختلافات من هذا القبيل.

الفرق الأول. معظم ديانات العالم، بما في ذلك المسيحية، تؤيد عقيدة أن من لا يؤمن بهذا الدين سوف يعاقب ولن يكون له مكان في الجنة أو في العالم الآخر. اليهودية، على عكس أي دين عالمي مهم، تعتقد أن غير اليهودي (الذي ليس بالضرورة أن يؤمن بالتوراة، ولكنه يحفظ الوصايا السبع المعطاة لنوح) سيكون له بالتأكيد مكان في العالم الآتي ويطلق عليه اسم "الدين اليهودي". الصالحين غير اليهود. وتشمل هذه الوصايا: 1) الاعتقاد بأن العالم مخلوق ويحكمه إله واحد (ليس بالضرورة إلهًا يهوديًا)؛ 2) إنشاء محاكم قانونية؛ 3) لا تسرق؛ 4) عدم الزنا. 5) لا تعبد الأصنام. 6) لا تأكل أجزاء من حيوان حي. 7) لا تكفر. أي شخص يلتزم بهذه المبادئ الأساسية يحصل على مكان في السماء (السنهدرين 56ب).

الفرق الثاني. الفكرة الأكثر أهمية في المسيحية هي الإيمان بيسوع كمخلص. هذا الإيمان في حد ذاته يمنح الإنسان فرصة الخلاص. تعتقد اليهودية أن أسمى شيء للإنسان هو أن يخدم الله بعمل مشيئته، وهذا أسمى من الإيمان. وهناك آية في التوراة تقول: "هو إلهي وأمجده". في مناقشة كيف يمكن لأي شخص أن يمجد الرب وتمجيده، يجيب التلمود أن ذلك يتم من خلال الأفعال. لذلك، فإن أعلى شكل من أشكال التشبه بالرب هو القيام بشيء ما، وليس الشعور أو الإيمان. فالإيمان يجب أن يظهر بالأفعال وليس بالأقوال.

الفرق الثالث.الإيمان الأساسي لليهودية هو الإيمان بإله واحد. لا يمكن أن يكون هناك أي قوة أعلى في العالم باستثناء الله. وبالإضافة إلى الإيمان بمفهوم الله، تؤمن المسيحية بمفهوم الشيطان باعتباره مصدر الشر، وهو القوة مقابل G-d. اليهودية محددة للغاية فيما يتعلق بالاعتقاد بأن الشر، مثل الخير، يأتي من الله وليس من قوة أخرى. تقول آية من الكتاب المقدس: "أنا [الرب] خالق العالم وأسبب الكوارث". (إشعياء 45: 7). يخبر التلمود اليهودي أنه عندما تأتي المشاكل، يجب على اليهودي أن يعترفوا بالرب باعتباره القاضي العادل. وهكذا فإن رد الفعل اليهودي على الشر الواضح هو أن ينسب أصله إلى الله، وليس إلى أي قوة أخرى.

الفرق الرابع. ترى اليهودية أن الله، بحكم تعريفه، ليس له شكل أو صورة أو جسد، وأن الله لا يمكن تمثيله بأي شكل من الأشكال. حتى أن هذا الموقف مدرج في أساسيات الإيمان اليهودية الثلاثة عشر. ومن ناحية أخرى، تؤمن المسيحية بيسوع، الذي اتخذ صورة الإنسان كإله. يخبر الله موسى أن الإنسان لا يستطيع أن يرى الله ويعيش.

الفرق الخامس . في المسيحية، غاية الوجود هي الحياة من أجل الآخرة. على الرغم من أن اليهودية تؤمن أيضًا بالعالم الآتي، إلا أن هذا ليس الهدف الوحيد للحياة. تقول صلاة "علينو" أن المهمة الرئيسية للحياة هي تحسين هذا العالم.

الفرق السادس . تعتقد اليهودية أن كل شخص لديه علاقة شخصية مع الله وأن كل شخص يمكنه التواصل مباشرة مع الله على أساس يومي. في الكاثوليكية، يعمل الكهنة والبابا كوسطاء بين الله والإنسان. على عكس المسيحية، حيث يتمتع رجال الدين بقداسة سامية وعلاقة خاصة مع الله، في اليهودية لا توجد على الإطلاق أي أعمال دينية يمكن للحاخام أن يؤديها ولا يستطيع أي يهودي فردي القيام بها. وبالتالي، وخلافًا لما يعتقده الكثير من الناس، لا يتعين على الحاخام أن يكون حاضرًا في جنازة يهودية، أو حفل زفاف يهودي (يمكن إجراء الحفل بدون حاخام)، أو عند أداء أنشطة دينية أخرى. كلمة "رابي" تعني "المعلم". على الرغم من أن الحاخامات يتمتعون بسلطة اتخاذ قرارات رسمية بشأن الشريعة اليهودية، إلا أن اليهودي المدرب تدريبًا كافيًا يمكنه أيضًا اتخاذ قرارات بشأن الشريعة اليهودية دون تلقي أوامر. لذلك، لا يوجد شيء فريد من نوعه (مع نقطة دينيةوجهة نظر) هو أن يكون حاخامًا كممثل لرجال الدين اليهود.

الفرق السابع .في المسيحية، تلعب المعجزات دورًا مركزيًا، كونها أساس الإيمان. ولكن في اليهودية، لا يمكن للمعجزات أن تكون أساس الإيمان بالله. تقول التوراة أنه إذا ظهر شخص أمام الناس وأعلن أن الله ظهر له وأنه نبي، وأظهر معجزات خارقة للطبيعة، ثم بدأ في توجيه الناس إلى مخالفة شيء من التوراة، فيجب قتل هذا الشخص باعتباره نبياً. النبي الكذاب (دي 13: 2-6).

الفرق الثامن . تعتقد اليهودية أن الإنسان يبدأ حياته بـ " الصفحة البيضاءوأنه يستطيع أن ينال الخير في هذا العالم. تعتقد المسيحية أن الإنسان شرير بطبيعته، ومثقل بالخطيئة الأصلية. وهذا يمنعه من تحقيق الفضيلة، ولذلك يجب عليه أن يلجأ إلى يسوع كمخلصه.

الفرق التاسع تقوم المسيحية على فرضية أن المسيح قد جاء بالفعل في صورة يسوع. تعتقد اليهودية أن المسيح لم يأت بعد. أحد الأسباب التي تجعل اليهودية لا تصدق أن المسيح قد جاء بالفعل هو أنه من وجهة النظر اليهودية، فإن العصور المسيحانية سوف تتميز بتغيرات كبيرة في العالم. حتى لو حدثت هذه التغييرات بشكل طبيعي وليس بشكل خارق للطبيعة، فإن الانسجام العالمي والاعتراف بالرب سوف يسود في العالم. نظرًا لأنه، وفقًا لليهودية، لم تحدث أي تغييرات في العالم مع ظهور يسوع، إذن، وفقًا للتعريف اليهودي للمسيح، فهو لم يأت بعد.

الفرق العاشر.وبما أن المسيحية تهدف حصريا إلى العالم الآخر، فإن الموقف المسيحي تجاه جسد الإنسان ورغباته يشبه الموقف تجاه الإغراءات الشريرة. وبما أن العالم الآخر هو عالم النفوس، والنفس هي التي تميز الإنسان عن سائر المخلوقات، فإن المسيحية ترى أن الإنسان ملزم بتغذية روحه، وإهمال جسده قدر الإمكان. وهذا هو الطريق لبلوغ القداسة. تعترف اليهودية بأن الروح هي الأهم، لكن لا يمكن للمرء أن يهمل رغبات جسده. لذا، بدلًا من محاولة إنكار الجسد وقمع الرغبات الجسدية تمامًا، تحول اليهودية تحقيق هذه الرغبات إلى عمل مقدس. يتعهد أقدس الكهنة المسيحيين والبابا بالعزوبة، بينما بالنسبة لليهودي فإن تكوين أسرة وإنجاب أسرة هو عمل مقدس. في حين أن المثل الأعلى للقداسة في المسيحية هو نذر الفقر، فإن الثروة في اليهودية، على العكس من ذلك، هي صفة إيجابية.

أجرؤ على إضافة التمييز الحادي عشر للحاخام ناحوم أمسيل.

في المسيحية، الشخص مسؤول عن الخطايا التي ارتكبها أمام الله، ويمكن تصحيحها بالتوبة والاعتراف أمام الكاهن، الذي يتمتع بالقوة، باسم الله ويسوع المسيح، ليطلق سراحهم بسلام. . في اليهودية، تنقسم الخطايا إلى فئتين: خطايا ضد الله وخطايا ضد الإنسان. تُغفر الذنوب التي ترتكب في حق الله بعد التوبة الصادقة للإنسان أمام الله تعالى (لا يجوز وسطاء في هذا الأمر). لكن حتى الله تعالى نفسه لا يغفر الجرائم المرتكبة ضد الإنسان، ولا يمكن أن يغفر مثل هذه الجرائم إلا للطرف المسيء، أي شخص آخر. وبالتالي فإن الإنسان مسؤول بالضرورة أمام الله، لكن هذا لا يعفيه من المسؤولية تجاه الناس.
الجذور اليهودية للمسيحية. بداية يجب أن نشير إلى شكل العبادة في المسيحية، والذي له دلالات الأصل اليهودي والتأثير. إن مفهوم طقوس الكنيسة، أي جمع المؤمنين للصلاة، وقراءة الكتاب المقدس والخطبة، يتبع مثال العبادة في الكنيس. قراءة مقاطع من الكتاب المقدس هي النسخة المسيحية لقراءة التوراة وكتاب الأنبياء في الكنيس. المزامير، على وجه الخصوص، تلعب دورًا كبيرًا دور مهمسواء في الليتورجيا الكاثوليكية أو الأرثوذكسية. العديد من الصلوات المسيحية المبكرة هي مقتطفات أو تعديلات على أصول يهودية. وماذا نقول عن ألفاظ كثيرة في الصلاة، مثل: "آمين"، "هللويا" وغيرها.

إذا انتقلنا إلى أحد الأحداث المركزية للعهد الجديد - العشاء الأخير، فسنرى أن هناك وصفًا لعيد الفصح الحقيقي، وهو إلزامي لكل يهودي في عيد الفصح.

وغني عن القول أن مجرد وجود أوجه التشابه أدى إلى أكثر من مجرد تفاقم الصراع. وأصبح من المستحيل على اليهود اعتبار المسيحيين مجرد حاملين لديانة غير مألوفة وغريبة تمامًا، لأنهم يطالبون بتراث إسرائيل، ويميلون إلى حرمان الشعب اليهودي من حقيقة وأصالة وجودهم الديني.

بافل اريي

ولا يمكن تفسير سبب التوتر المأساوي بين المسيحية واليهودية ببساطة بالاختلافات في المعتقدات والعقائد الدينية، والتي توجد أيضًا فيما يتعلق بجميع الديانات الأخرى. إذا نظرت من الجانب اليهودي، يمكنك أن تفترض أن السبب هو تاريخ طويل من الاضطهاد المسيحي. ومع ذلك، ليس هذا هو السبب الجذري، لأن الاضطهاد هو نتيجة للصراع القائم بالفعل بين المسيحية واليهودية. هذه المشكلة هي أكثر أهمية من أي وقت مضى في عصرنا.

وقت للتفكير في مستقبل العلاقات بين اليهود والمسيحيين. ففي نهاية المطاف، الآن فقط اعترف ممثلو الكنائس المسيحية علناً بأن سبب الجرائم ضد اليهود هو في المقام الأول التعصب الديني. وفي القرن العشرين، اتخذت معاداة السامية شكلاً يشكل خطورة على المسيحية نفسها. ثم بدأت بعض دوائر العالم المسيحي في إعادة النظر في مواقفها.

وأعقب ذلك اعتذار من الكنيسة الكاثوليكية عن اضطهاد اليهود لقرون. تدعو الكنائس البروتستانتية، في معظمها، إلى فهم رسالة الله للشعب اليهودي في هذا العالم. من الصعب الحكم على الموقف الحالي للأرثوذكسية بشأن هذه المسألة، لأن هذا الموقف ببساطة لم يتم التعبير عنه.

من الضروري الحديث عن المشاكل التي نشأت بين المسيحيين واليهود، بدءاً بتحليل التناقضات التي وجدت الكنيسة نفسها فيها، معلنة نفسها إسرائيل الجديدة. أعلن المسيحيون الأوائل أنهم ليسوا ديانة جديدة، بل خلفاء ثابتون لليهودية. جميع المفاهيم المسيحية مأخوذة من وعود ونبوءات الكتاب المقدس العبري (TaNaKha). الصورة المركزية للمسيحية هي يسوع، ليس فقط مخلصًا، بل أيضًا الموشياخ الذي وعد به الشعب اليهودي، وهو سليل الملك داود. وبالمناسبة، فإن أصل يسوع المذكور في العهد الجديد يثير الكثير من الأسئلة العادلة.

وأعلنت الكنيسة بإصرار أن هذا هو استمرار مباشر لذلك العمل الإلهي في التاريخ، والذي كان الجزء الرئيسي منه هو اختيار شعب إسرائيل. وفي هذه الأثناء، استمر اليهود في الوجود، زاعمين أن الكتاب المقدس يخصهم، وأن فهمهم للكتاب المقدس هو الفهم الشرعي الوحيد، ووصفوا التفسير المسيحي بالبدعة والكذب وعبادة الأصنام. خلقت هذه المعارضة المتبادلة مناخًا من العداء والرفض مما جعل العلاقة اليهودية المسيحية المعقدة بالفعل أكثر إثارة للجدل.

أدى إحجام اليهود عن قبول التدريس الجديد إلى ظهور العديد من المشاكل لللاهوت المسيحي، بما في ذلك أحد المذاهب الرئيسية - التبشيرية، وجوهرها هو نقل الإنجيل، أي. "بشرى سارة" لمن لا يعلم عنها. لكن اليهود كانوا في الأصل من فئة مختلفة، حيث كانوا أول المتلقين لوعد الله ولكنهم رفضوه. وأصبح اليهود في نظر المسيحيين دليلاً حياً على العناد والعمى.

لقد تميز التاريخ اليهودي في العالم المسيحي بتناوب القمع الشديد والتسامح النسبي والطرد والمذابح الدورية. من الناحية الأيديولوجية، المسيحية مشبعة بالكامل بفلسفة اليهودية. إن الإجابات التي تقدمها المسيحية على الأسئلة حول معنى الوجود، وبنية الكون، والروح البشرية، والولادة والموت، والخلود، مبنية على أفكار صيغت قبل وقت طويل من ظهور يسوع المسيح. وقد وردت في التوراة.

إنها حقيقة لا يمكن إنكارها أن معظم الناس ما زالوا لا يعرفون عن مثل هذه العلاقة الروحية الوثيقة بين الديانتين وأن أساس كل القيم الأخلاقية للعالم الغربي ليس فقط القيم المسيحية، بل القيم المستعارة من اليهودية. حتى الوصايا العشر الأساسية المقدمة في الإنجيل، والتي أصبحت أساس الأخلاق الغربية، معروفة لكل يهودي على أنها الوصايا العشر الأساسية التي أعطاها الرب لشعب إسرائيل على جبل سيناء.

لكن المسيحية تختلف عن اليهودية، وإلا فلا يمكن أن تكون دينا مختلفا. يستشهد العالم البارز في عصرنا، الحاخام ناحوم أمسيل، بعشرة اختلافات من هذا القبيل.

الفرق الأول. معظم ديانات العالم، بما في ذلك المسيحية، تؤيد عقيدة أن من لا يؤمن بهذا الدين سوف يعاقب ولن يكون له مكان في الجنة أو في العالم الآخر. اليهودية، على عكس أي دين عالمي مهم، تعتقد أن غير اليهودي (الذي ليس بالضرورة أن يؤمن بالتوراة، ولكنه يحفظ الوصايا السبع المعطاة لنوح) سيكون له بالتأكيد مكان في العالم الآتي ويطلق عليه اسم "الدين اليهودي". الصالحين غير اليهود. وتشمل هذه الوصايا: 1) الاعتقاد بأن العالم مخلوق ويحكمه إله واحد (ليس بالضرورة إلهًا يهوديًا)؛ 2) إنشاء محاكم قانونية؛ 3) لا تسرق؛ 4) عدم الزنا. 5) لا تعبد الأصنام. 6) لا تأكل أجزاء من حيوان حي. 7) لا تكفر. أي شخص يلتزم بهذه المبادئ الأساسية يحصل على مكان في السماء (السنهدرين 56ب).

الفرق الثاني. الفكرة الأكثر أهمية في المسيحية هي الإيمان بيسوع كمخلص. هذا الإيمان في حد ذاته يمنح الإنسان فرصة الخلاص. تعتقد اليهودية أن أسمى شيء للإنسان هو أن يخدم الله بعمل مشيئته، وهذا أسمى من الإيمان. وهناك آية في التوراة تقول: "هو إلهي وأمجده". في مناقشة كيف يمكن لأي شخص أن يمجد الرب وتمجيده، يجيب التلمود أن ذلك يتم من خلال الأفعال. لذلك، فإن أعلى شكل من أشكال التشبه بالرب هو القيام بشيء ما، وليس الشعور أو الإيمان. فالإيمان يجب أن يظهر بالأفعال وليس بالأقوال.

الفرق الثالث. الإيمان الأساسي لليهودية هو الإيمان بإله واحد. لا يمكن أن يكون هناك أي قوة أعلى في العالم باستثناء الله. بالإضافة إلى الإيمان بمفهوم الله، تؤمن المسيحية بمفهوم الشيطان كمصدر للشر، وهو قوة معارضة لله. اليهودية محددة للغاية فيما يتعلق بالاعتقاد بأن الشر، مثل الخير، يأتي من الله وليس من قوة أخرى. تقول آية من الكتاب المقدس: "أنا [الرب] خالق العالم وأسبب الكوارث". (إشعياء 45: 7). يخبر التلمود اليهودي أنه عندما تأتي المشاكل، يجب على اليهودي أن يعترفوا بالرب باعتباره القاضي العادل. وهكذا فإن رد الفعل اليهودي على الشر الواضح هو أن ينسب أصله إلى الله، وليس إلى أي قوة أخرى.

الفرق الرابع. ترى اليهودية أن الله، بحكم تعريفه، ليس له شكل أو صورة أو جسد، وأن الله لا يمكن تمثيله بأي شكل من الأشكال. حتى أن هذا الموقف مدرج في أساسيات الإيمان اليهودية الثلاثة عشر. ومن ناحية أخرى، تؤمن المسيحية بيسوع، الذي اتخذ صورة الإنسان كإله. يخبر الله موسى أن الإنسان لا يستطيع أن يرى الله ويعيش.

الفرق الخامس . في المسيحية، غاية الوجود هي الحياة من أجل الآخرة. على الرغم من أن اليهودية تؤمن أيضًا بالعالم الآتي، إلا أن هذا ليس الهدف الوحيد للحياة. تقول صلاة "علينو" أن المهمة الرئيسية للحياة هي تحسين هذا العالم.

الفرق السادس . تعتقد اليهودية أن كل شخص لديه علاقة شخصية مع الله وأن كل شخص يمكنه التواصل مباشرة مع الله على أساس يومي. في الكاثوليكية، يعمل الكهنة والبابا كوسطاء بين الله والإنسان. على عكس المسيحية، حيث يتمتع رجال الدين بقداسة سامية وعلاقة خاصة مع الله، في اليهودية لا توجد على الإطلاق أي أعمال دينية يمكن للحاخام أن يؤديها ولا يستطيع أي يهودي فردي القيام بها. وبالتالي، وخلافًا لما يعتقده الكثير من الناس، لا يتعين على الحاخام أن يكون حاضرًا في جنازة يهودية، أو حفل زفاف يهودي (يمكن إجراء الحفل بدون حاخام)، أو عند أداء أنشطة دينية أخرى. كلمة "رابي" تعني "المعلم". على الرغم من أن الحاخامات يتمتعون بسلطة اتخاذ قرارات رسمية بشأن الشريعة اليهودية، إلا أن اليهودي المدرب تدريبًا كافيًا يمكنه أيضًا اتخاذ قرارات بشأن الشريعة اليهودية دون تلقي أوامر. وبالتالي، ليس هناك شيء فريد (من وجهة نظر دينية) في كونك حاخامًا كعضو في رجال الدين اليهود.

الفرق السابع . في المسيحية، تلعب المعجزات دورًا مركزيًا، كونها أساس الإيمان. ولكن في اليهودية، لا يمكن للمعجزات أن تكون أساس الإيمان بالله. تقول التوراة أنه إذا ظهر شخص أمام الناس وأعلن أن الله ظهر له وأنه نبي، وأظهر معجزات خارقة للطبيعة، ثم بدأ في توجيه الناس إلى مخالفة شيء من التوراة، فيجب قتل هذا الشخص باعتباره نبياً. النبي الكذاب (دي 13: 2-6).

الفرق الثامن . تعتقد اليهودية أن الإنسان يبدأ حياته بـ "سجل نظيف" وأنه يستطيع تحقيق الخير في هذا العالم. تعتقد المسيحية أن الإنسان شرير بطبيعته، ومثقل بالخطيئة الأصلية. وهذا يمنعه من تحقيق الفضيلة، ولذلك يجب عليه أن يلجأ إلى يسوع كمخلصه.

الفرق التاسع تقوم المسيحية على فرضية أن المسيح قد جاء بالفعل في صورة يسوع. تعتقد اليهودية أن المسيح لم يأت بعد. أحد الأسباب التي تجعل اليهودية لا تصدق أن المسيح قد جاء بالفعل هو أنه من وجهة النظر اليهودية، فإن العصور المسيحانية سوف تتميز بتغيرات كبيرة في العالم. حتى لو حدثت هذه التغييرات بشكل طبيعي وليس بشكل خارق للطبيعة، فإن الانسجام العالمي والاعتراف بالرب سوف يسود في العالم. نظرًا لأنه، وفقًا لليهودية، لم تحدث أي تغييرات في العالم مع ظهور يسوع، إذن، وفقًا للتعريف اليهودي للمسيح، فهو لم يأت بعد.

الفرق العاشر. وبما أن المسيحية تهدف حصريا إلى العالم الآخر، فإن الموقف المسيحي تجاه جسد الإنسان ورغباته يشبه الموقف تجاه الإغراءات الشريرة. وبما أن العالم الآخر هو عالم النفوس، والنفس هي التي تميز الإنسان عن سائر المخلوقات، فإن المسيحية ترى أن الإنسان ملزم بتغذية روحه، وإهمال جسده قدر الإمكان. وهذا هو الطريق لبلوغ القداسة. تعترف اليهودية بأن الروح هي الأهم، لكن لا يمكن للمرء أن يهمل رغبات جسده. لذا، بدلًا من محاولة إنكار الجسد وقمع الرغبات الجسدية تمامًا، تحول اليهودية تحقيق هذه الرغبات إلى عمل مقدس. يتعهد أقدس الكهنة المسيحيين والبابا بالعزوبة، بينما بالنسبة لليهودي فإن تكوين أسرة وإنجاب أسرة هو عمل مقدس. في حين أن المثل الأعلى للقداسة في المسيحية هو نذر الفقر، فإن الثروة في اليهودية، على العكس من ذلك، هي صفة إيجابية.

أجرؤ على إضافة التمييز الحادي عشر للحاخام ناحوم أمسيل. في المسيحية، الشخص مسؤول عن الخطايا التي ارتكبها أمام الله، ويمكن تصحيحها بالتوبة والاعتراف أمام الكاهن، الذي يتمتع بالقوة، باسم الله ويسوع المسيح، ليطلق سراحهم بسلام. . في اليهودية، تنقسم الخطايا إلى فئتين: خطايا ضد الله وخطايا ضد الإنسان. تُغفر الذنوب التي ترتكب في حق الله بعد التوبة الصادقة للإنسان أمام الله تعالى (لا يجوز وسطاء في هذا الأمر). لكن حتى الله تعالى نفسه لا يغفر الجرائم المرتكبة ضد الإنسان، ولا يمكن أن يغفر مثل هذه الجرائم إلا للطرف المسيء، أي شخص آخر. وبالتالي فإن الإنسان مسؤول بالضرورة أمام الله، لكن هذا لا يعفيه من المسؤولية تجاه الناس.

الجذور اليهودية للمسيحية. بداية يجب أن نشير إلى شكل العبادة في المسيحية، والذي له دلالات الأصل اليهودي والتأثير. إن مفهوم طقوس الكنيسة، أي جمع المؤمنين للصلاة، وقراءة الكتاب المقدس والخطبة، يتبع مثال العبادة في الكنيس. قراءة مقاطع من الكتاب المقدس هي النسخة المسيحية لقراءة التوراة وكتاب الأنبياء في الكنيس. تلعب المزامير، على وجه الخصوص، دورًا مهمًا جدًا في الليتورجيا الكاثوليكية والأرثوذكسية. العديد من الصلوات المسيحية المبكرة هي مقتطفات أو تعديلات على أصول يهودية. وماذا نقول عن ألفاظ كثيرة في الصلاة، مثل: "آمين"، "هللويا" وغيرها.

إذا انتقلنا إلى أحد الأحداث المركزية للعهد الجديد - العشاء الأخير، فسنرى أن هناك وصفًا لعيد الفصح الحقيقي، وهو إلزامي لكل يهودي في عيد الفصح.

وغني عن القول أن مجرد وجود أوجه التشابه أدى إلى أكثر من مجرد تفاقم الصراع. وأصبح من المستحيل على اليهود اعتبار المسيحيين مجرد حاملين لديانة غير مألوفة وغريبة تمامًا، لأنهم يطالبون بتراث إسرائيل، ويميلون إلى حرمان الشعب اليهودي من حقيقة وأصالة وجودهم الديني.

مطبوعة مع الاختصارات
www.hesed.lviv.ua

ولا يمكن تفسير سبب التوتر المأساوي بين المسيحية واليهودية ببساطة بالاختلافات في المعتقدات والعقائد الدينية، والتي توجد أيضًا فيما يتعلق بجميع الديانات الأخرى. إذا نظرت من الجانب اليهودي، يمكنك أن تفترض أن السبب هو تاريخ طويل من الاضطهاد المسيحي. ومع ذلك، ليس هذا هو السبب الجذري، لأن الاضطهاد هو نتيجة للصراع القائم بالفعل بين المسيحية واليهودية. هذه المشكلة هي أكثر أهمية من أي وقت مضى في عصرنا.

وقت للتفكير في مستقبل العلاقات بين اليهود والمسيحيين. ففي نهاية المطاف، الآن فقط اعترف ممثلو الكنائس المسيحية علناً بأن سبب الجرائم ضد اليهود هو في المقام الأول التعصب الديني. وفي القرن العشرين، اتخذت معاداة السامية شكلاً يشكل خطورة على المسيحية نفسها. ثم بدأت بعض دوائر العالم المسيحي في إعادة النظر في مواقفها.

وأعقب ذلك اعتذار من الكنيسة الكاثوليكية عن اضطهاد اليهود لقرون. تدعو الكنائس البروتستانتية، في معظمها، إلى فهم رسالة الله للشعب اليهودي في هذا العالم. من الصعب الحكم على الموقف الحالي للأرثوذكسية بشأن هذه المسألة، لأن هذا الموقف ببساطة لم يتم التعبير عنه.

من الضروري الحديث عن المشاكل التي نشأت بين المسيحيين واليهود، بدءاً بتحليل التناقضات التي وجدت الكنيسة نفسها فيها، معلنة نفسها إسرائيل الجديدة. أعلن المسيحيون الأوائل أنهم ليسوا ديانة جديدة، بل خلفاء ثابتون لليهودية. جميع المفاهيم المسيحية مأخوذة من وعود ونبوءات الكتاب المقدس العبري (TaNaKha). الصورة المركزية للمسيحية هي يسوع، ليس فقط مخلصًا، بل أيضًا الموشياخ الذي وعد به الشعب اليهودي، وهو سليل الملك داود. وبالمناسبة، فإن أصل يسوع المذكور في العهد الجديد يثير الكثير من الأسئلة العادلة.

وأعلنت الكنيسة بإصرار أن هذا هو استمرار مباشر لذلك العمل الإلهي في التاريخ، والذي كان الجزء الرئيسي منه هو اختيار شعب إسرائيل. وفي هذه الأثناء، استمر اليهود في الوجود، زاعمين أن الكتاب المقدس يخصهم، وأن فهمهم للكتاب المقدس هو الفهم الشرعي الوحيد، ووصفوا التفسير المسيحي بالبدعة والكذب وعبادة الأصنام. خلقت هذه المعارضة المتبادلة مناخًا من العداء والرفض مما جعل العلاقة اليهودية المسيحية المعقدة بالفعل أكثر إثارة للجدل.

أدى إحجام اليهود عن قبول التدريس الجديد إلى ظهور العديد من المشاكل لللاهوت المسيحي، بما في ذلك أحد المذاهب الرئيسية - التبشيرية، وجوهرها هو نقل الإنجيل، أي. "بشرى سارة" لمن لا يعلم عنها. لكن اليهود كانوا في الأصل من فئة مختلفة، حيث كانوا أول المتلقين لوعد الله ولكنهم رفضوه. وأصبح اليهود في نظر المسيحيين دليلاً حياً على العناد والعمى.

لقد تميز التاريخ اليهودي في العالم المسيحي بتناوب القمع الشديد والتسامح النسبي والطرد والمذابح الدورية. من الناحية الأيديولوجية، المسيحية مشبعة بالكامل بفلسفة اليهودية. إن الإجابات التي تقدمها المسيحية على الأسئلة حول معنى الوجود، وبنية الكون، والروح البشرية، والولادة والموت، والخلود، مبنية على أفكار صيغت قبل وقت طويل من ظهور يسوع المسيح. وقد وردت في التوراة.

إنها حقيقة لا يمكن إنكارها أن معظم الناس ما زالوا لا يعرفون عن مثل هذه العلاقة الروحية الوثيقة بين الديانتين وأن أساس كل القيم الأخلاقية للعالم الغربي ليس فقط القيم المسيحية، بل القيم المستعارة من اليهودية. حتى الوصايا العشر الأساسية المقدمة في الإنجيل، والتي أصبحت أساس الأخلاق الغربية، معروفة لكل يهودي على أنها الوصايا العشر الأساسية التي أعطاها الرب لشعب إسرائيل على جبل سيناء.

لكن المسيحية تختلف عن اليهودية، وإلا فلا يمكن أن تكون دينا مختلفا. يستشهد العالم البارز في عصرنا، الحاخام ناحوم أمسيل، بعشرة اختلافات من هذا القبيل.

الفرق الأول. معظم ديانات العالم، بما في ذلك المسيحية، تؤيد عقيدة أن من لا يؤمن بهذا الدين سوف يعاقب ولن يكون له مكان في الجنة أو في العالم الآخر. اليهودية، على عكس أي دين عالمي مهم، تعتقد أن غير اليهودي (الذي ليس بالضرورة أن يؤمن بالتوراة، ولكنه يحفظ الوصايا السبع المعطاة لنوح) سيكون له بالتأكيد مكان في العالم الآتي ويطلق عليه اسم "الدين اليهودي". الصالح غير اليهودي (السنهدرين، 56ب).

الفرق الثاني. الفكرة الأكثر أهمية في المسيحية هي الإيمان بيسوع كمخلص. هذا الإيمان في حد ذاته يمنح الإنسان فرصة الخلاص. تعتقد اليهودية أن أسمى شيء للإنسان هو أن يخدم الله بعمل مشيئته، وهذا أسمى من الإيمان. وهناك آية في التوراة تقول: "هو إلهي وأمجده". في مناقشة كيف يمكن لأي شخص أن يمجد الرب وتمجيده، يجيب التلمود أن ذلك يتم من خلال الأفعال. لذلك، فإن أعلى شكل من أشكال التشبه بالرب هو القيام بشيء ما، وليس الشعور أو الإيمان. فالإيمان يجب أن يظهر بالأفعال وليس بالأقوال.

الفرق الثالث. الإيمان الأساسي لليهودية هو الإيمان بإله واحد. لا يمكن أن يكون هناك أي قوة أعلى في العالم باستثناء الله. بالإضافة إلى الإيمان بمفهوم الله، تؤمن المسيحية بمفهوم الشيطان كمصدر للشر، وهو قوة معارضة لله. اليهودية محددة للغاية فيما يتعلق بالاعتقاد بأن الشر، مثل الخير، يأتي من الله وليس من قوة أخرى. تقول آية من الكتاب المقدس: "أنا [الرب] خالق العالم وأسبب الكوارث". (إشعياء 45: 7). يخبر التلمود اليهودي أنه عندما تأتي المشاكل، يجب على اليهودي أن يعترفوا بالرب باعتباره القاضي العادل. وهكذا فإن رد الفعل اليهودي على الشر الواضح هو أن ينسب أصله إلى الله، وليس إلى أي قوة أخرى.

الفرق الرابع. ترى اليهودية أن الله، بحكم تعريفه، ليس له شكل أو صورة أو جسد، وأن الله لا يمكن تمثيله بأي شكل من الأشكال. حتى أن هذا الموقف مدرج في أساسيات الإيمان اليهودية الثلاثة عشر. ومن ناحية أخرى، تؤمن المسيحية بيسوع، الذي اتخذ صورة الإنسان كإله. يخبر الله موسى أن الإنسان لا يستطيع أن يرى الله ويعيش.

الفرق الخامس . في المسيحية، غاية الوجود هي الحياة من أجل الآخرة. على الرغم من أن اليهودية تؤمن أيضًا بالعالم الآتي، إلا أن هذا ليس الهدف الوحيد للحياة. تقول صلاة "علينو" أن المهمة الرئيسية للحياة هي تحسين هذا العالم.

الفرق السادس . تعتقد اليهودية أن كل شخص لديه علاقة شخصية مع الله وأن كل شخص يمكنه التواصل مباشرة مع الله على أساس يومي. في الكاثوليكية، يعمل الكهنة والبابا كوسطاء بين الله والإنسان. على عكس المسيحية، حيث يتمتع رجال الدين بقداسة سامية وعلاقة خاصة مع الله، في اليهودية لا توجد على الإطلاق أي أعمال دينية يمكن للحاخام أن يؤديها ولا يستطيع أي يهودي فردي القيام بها. وبالتالي، وخلافًا لما يعتقده الكثير من الناس، لا يتعين على الحاخام أن يكون حاضرًا في جنازة يهودية، أو حفل زفاف يهودي (يمكن إجراء الحفل بدون حاخام)، أو عند أداء أنشطة دينية أخرى. كلمة "رابي" تعني "المعلم". على الرغم من أن الحاخامات يتمتعون بسلطة اتخاذ قرارات رسمية بشأن الشريعة اليهودية، إلا أن اليهودي المدرب تدريبًا كافيًا يمكنه أيضًا اتخاذ قرارات بشأن الشريعة اليهودية دون تلقي أوامر. وبالتالي، ليس هناك شيء فريد (من وجهة نظر دينية) في كونك حاخامًا كعضو في رجال الدين اليهود.

الفرق السابع . في المسيحية، تلعب المعجزات دورًا مركزيًا، كونها أساس الإيمان. ولكن في اليهودية، لا يمكن للمعجزات أن تكون أساس الإيمان بالله. تقول التوراة أنه إذا ظهر شخص أمام الناس وأعلن أن الله ظهر له وأنه نبي، وأظهر معجزات خارقة للطبيعة، ثم بدأ في توجيه الناس إلى مخالفة شيء من التوراة، فيجب قتل هذا الشخص باعتباره نبياً. النبي الكذاب (دي 13: 2-6).

الفرق الثامن . تعتقد اليهودية أن الإنسان يبدأ حياته بـ "سجل نظيف" وأنه يستطيع تحقيق الخير في هذا العالم. تعتقد المسيحية أن الإنسان شرير بطبيعته، ومثقل بالخطيئة الأصلية. وهذا يمنعه من تحقيق الفضيلة، ولذلك يجب عليه أن يلجأ إلى يسوع كمخلصه.

الفرق التاسع تقوم المسيحية على فرضية أن المسيح قد جاء بالفعل في صورة يسوع. تعتقد اليهودية أن المسيح لم يأت بعد. أحد الأسباب التي تجعل اليهودية لا تصدق أن المسيح قد جاء بالفعل هو أنه من وجهة النظر اليهودية، فإن العصور المسيحانية سوف تتميز بتغيرات كبيرة في العالم. حتى لو حدثت هذه التغييرات بشكل طبيعي وليس بشكل خارق للطبيعة، فإن الانسجام العالمي والاعتراف بالرب سوف يسود في العالم. نظرًا لأنه، وفقًا لليهودية، لم تحدث أي تغييرات في العالم مع ظهور يسوع، إذن، وفقًا للتعريف اليهودي للمسيح، فهو لم يأت بعد.

الفرق العاشر. وبما أن المسيحية تهدف حصريا إلى العالم الآخر، فإن الموقف المسيحي تجاه جسد الإنسان ورغباته يشبه الموقف تجاه الإغراءات الشريرة. وبما أن العالم الآخر هو عالم النفوس، والنفس هي التي تميز الإنسان عن سائر المخلوقات، فإن المسيحية ترى أن الإنسان ملزم بتغذية روحه، وإهمال جسده قدر الإمكان. وهذا هو الطريق لبلوغ القداسة. تعترف اليهودية بأن الروح هي الأهم، لكن لا يمكن للمرء أن يهمل رغبات جسده. لذا، بدلًا من محاولة إنكار الجسد وقمع الرغبات الجسدية تمامًا، تحول اليهودية تحقيق هذه الرغبات إلى عمل مقدس. يتعهد أقدس الكهنة المسيحيين والبابا بالعزوبة، بينما بالنسبة لليهودي فإن تكوين أسرة وإنجاب أسرة هو عمل مقدس. في حين أن المثل الأعلى للقداسة في المسيحية هو نذر الفقر، فإن الثروة في اليهودية، على العكس من ذلك، هي صفة إيجابية.

أجرؤ على إضافة التمييز الحادي عشر للحاخام ناحوم أمسيل. في المسيحية، الشخص مسؤول عن الخطايا التي ارتكبها أمام الله، ويمكن تصحيحها بالتوبة والاعتراف أمام الكاهن، الذي يتمتع بالقوة، باسم الله ويسوع المسيح، ليطلق سراحهم بسلام. . في اليهودية، تنقسم الخطايا إلى فئتين: خطايا ضد الله وخطايا ضد الإنسان. تُغفر الذنوب التي ترتكب في حق الله بعد التوبة الصادقة للإنسان أمام الله تعالى (لا يجوز وسطاء في هذا الأمر). لكن حتى الله تعالى نفسه لا يغفر الجرائم المرتكبة ضد الإنسان، ولا يمكن أن يغفر مثل هذه الجرائم إلا للطرف المسيء، أي شخص آخر. وبالتالي فإن الإنسان مسؤول بالضرورة أمام الله، لكن هذا لا يعفيه من المسؤولية تجاه الناس.

الجذور اليهودية للمسيحية. بداية يجب أن نشير إلى شكل العبادة في المسيحية، والذي له دلالات الأصل اليهودي والتأثير. إن مفهوم طقوس الكنيسة، أي جمع المؤمنين للصلاة، وقراءة الكتاب المقدس والخطبة، يتبع مثال العبادة في الكنيس. قراءة مقاطع من الكتاب المقدس هي النسخة المسيحية لقراءة التوراة وكتاب الأنبياء في الكنيس. تلعب المزامير، على وجه الخصوص، دورًا مهمًا جدًا في الليتورجيا الكاثوليكية والأرثوذكسية. العديد من الصلوات المسيحية المبكرة هي مقتطفات أو تعديلات على أصول يهودية. وماذا نقول عن ألفاظ كثيرة في الصلاة، مثل: "آمين"، "هللويا" وغيرها.

إذا انتقلنا إلى أحد الأحداث المركزية للعهد الجديد - العشاء الأخير، فسنرى أن هناك وصفًا لعيد الفصح الحقيقي، وهو إلزامي لكل يهودي في عيد الفصح.

وغني عن القول أن مجرد وجود أوجه التشابه أدى إلى أكثر من مجرد تفاقم الصراع. وأصبح من المستحيل على اليهود اعتبار المسيحيين مجرد حاملين لديانة غير مألوفة وغريبة تمامًا، لأنهم يطالبون بتراث إسرائيل، ويميلون إلى حرمان الشعب اليهودي من حقيقة وأصالة وجودهم الديني.

اليهود والنصارى.. ما الفرق بينهما؟ وهم أتباع الديانات ذات الصلة التي تنتمي إلى الديانات الإبراهيمية. لكن الاختلافات العديدة في فهمهم للعالم غالبًا ما أدت بهم إلى العداء والاضطهاد من كلا الجانبين. التوترات بين اليهود والمسيحيين موجودة منذ العصور القديمة. ولكن في العالم الحديثكلا الديانتين تتجهان نحو المصالحة. دعونا ننظر إلى سبب اضطهاد اليهود للمسيحيين الأوائل. ما هو سبب العداء والحروب المستمرة منذ قرون؟

العلاقات بين اليهود والمسيحيين في الفترة المبكرة

وبحسب بعض الباحثين، كان يسوع وتلاميذه يعتنقون عقيدة قريبة من الحركات الطائفية للفريسيين والصدوقيين. اعترفت المسيحية في البداية بالتناخ اليهودي باعتباره كتابًا مقدسًا، ولهذا السبب كانت تعتبر في بداية القرن الأول طائفة يهودية عادية. وفي وقت لاحق فقط، عندما بدأت المسيحية في الانتشار في جميع أنحاء العالم، تم الاعتراف بها كدين منفصل - خليفة اليهودية.

ولكن حتى في المراحل الأولى من تشكيل كنيسة مستقلة، لم يكن موقف اليهود تجاه المسيحيين ودية للغاية. في كثير من الأحيان، استفز اليهود السلطات الرومانية لاضطهاد المؤمنين. وفي وقت لاحق، في أسفار العهد الجديد، تم تحميل اليهود المسؤولية الكاملة عن عذاب يسوع وتم تسجيل اضطهادهم للمسيحيين. وأصبح هذا سبب الموقف السلبي لأتباع الدين الجديد تجاه اليهود. واستخدمها لاحقًا العديد من الأصوليين المسيحيين لتبرير الأعمال المعادية للسامية في العديد من البلدان. منذ القرن الثاني الميلادي. ه. زادت المشاعر السلبية تجاه اليهود في المجتمعات المسيحية.

المسيحية واليهودية في العصر الحديث

لعدة قرون، كانت العلاقات متوترة بين الديانتين، مما أدى في كثير من الأحيان إلى اضطهاد جماعي. وتشمل مثل هذه الحوادث الحملات الصليبيةوالاضطهاد السابق لليهود في أوروبا، وكذلك المحرقة التي ارتكبها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية.

العلاقة بين اثنين الحركات الدينيةبدأت في التحسن في الستينيات من القرن العشرين. ثم غيرت الكنيسة الكاثوليكية رسميا موقفها تجاه الشعب اليهودي، وأزالت العناصر المعادية للسامية من العديد من الصلوات. في عام 1965، اعتمد الفاتيكان إعلانا "حول موقف الكنيسة من الديانات غير المسيحية" (Nostra Aetate). وفيه تم رفع الاتهام الذي دام ألف عام ضد اليهود بموت يسوع وتم إدانة جميع الآراء المعادية للسامية.

طلب البابا بولس السادس المغفرة من الشعوب غير المسيحية (بما في ذلك اليهود) لقرون من الاضطهاد من قبل الكنيسة. اليهود أنفسهم موالون للمسيحيين ويعتبرونهم ديانة إبراهيمية مرتبطة بهم. وعلى الرغم من أن بعض العادات والتعاليم الدينية غير مفهومة بالنسبة لهم، إلا أنهم ما زالوا يفضلون انتشار العناصر الأساسية لليهودية بين جميع شعوب العالم.

هل هناك إله واحد لليهود والنصارى؟

تعتمد المسيحية كدين مستقل على عقائد ومعتقدات الشعب اليهودي. يسوع نفسه و معظمكان رسله يهودًا ونشأوا على التقاليد اليهودية. كما تعلم، يتكون الكتاب المقدس المسيحي من جزأين: العهد القديم والعهد الجديد. العهد القديم هو الأساس الديانة اليهودية(التناخ هو الكتاب المقدس لليهود)، و العهد الجديدهي تعاليم يسوع وأتباعه. لذلك، بالنسبة لكل من المسيحيين واليهود، فإن أساس ديانتهم هو نفسه، وهم يعبدون نفس الإله، فقط يمارسون طقوسًا مختلفة. إن اسم الله نفسه في الكتاب المقدس وفي التناخ هو يهوه، والذي يُترجم إلى الروسية على أنه "موجود".

كيف يختلف اليهود عن المسيحيين؟ بادئ ذي بدء، دعونا نلقي نظرة على الاختلافات الرئيسية بين وجهات نظرهم العالمية. بالنسبة للمسيحيين هناك ثلاث عقائد رئيسية:

• الخطيئة الأصلية لجميع الناس.
• المجيء الثاني ليسوع.
• التكفير عن خطايا البشر بموت يسوع.

تم تصميم هذه العقائد لحل المشاكل الرئيسية للإنسانية من وجهة النظر المسيحية. اليهود لا يعترفون بهم من حيث المبدأ، ولا توجد بالنسبة لهم هذه الصعوبات.

مواقف مختلفة تجاه الذنوب

أولًا، الفرق بين اليهود والمسيحيين هو في مفهوم الخطيئة. يعتقد المسيحيون أن كل إنسان يولد بخطيئة أصلية ولا يمكنه التكفير عنها إلا طوال حياته. على العكس من ذلك، يعتقد اليهود أن كل شخص يولد بريئا، وهو نفسه فقط هو الذي يختار - أن يخطئ أو لا يخطئ.

طرق تكفير الذنوب

بسبب الاختلاف في النظرة العالمية، يظهر الاختلاف التالي - التكفير عن الذنوب. يعتقد المسيحيون أن يسوع كفّر عن كل ذنوب الناس من خلال ذبيحته. وتلك الأفعال التي يرتكبها المؤمن نفسه يتحمل المسؤولية الشخصية أمام الله تعالى. لا يمكنه التكفير عنهم إلا بالتوبة لرجل الدين، لأن ممثلي الكنيسة باسم الله فقط هم الذين يتمتعون بالقدرة على مغفرة الخطايا.

يعتقد اليهود أنه من خلال أفعالهم وأفعالهم فقط يمكن للإنسان أن ينال المغفرة. ويقسمون الذنوب إلى نوعين:

• ارتكبت ضد أوامر الله.
• جرائم ضد شخص آخر.

الأول يُغفر له إذا ندم اليهودي ندمًا صادقًا وتاب عنهم إلى العلي. لكن في هذا الأمر لا يوجد وسطاء في شخص الكهنة مثل المسيحيين. الخطايا الأخرى هي جرائم يرتكبها اليهودي ضد شخص آخر. وفي هذه الحالة فإن الله تعالى يحد من قدرته ولا يستطيع أن يمنح المغفرة. ويجب على اليهودي أن يطلبها حصرياً من الشخص الذي أساء إليه. وهكذا تتحدث اليهودية عن مسؤولية منفصلة: عن الإهانات المرتكبة ضد شخص آخر وعن الخطايا وعدم احترام الله.

وبسبب هذه الاختلافات في وجهات النظر، ينشأ التناقض التالي: مغفرة يسوع لجميع الخطايا. بالنسبة للمسيحيين، فقد وهب القدرة على مغفرة خطايا كل من يتوب. ولكن حتى لو تمكن يهودي من مساواة يسوع بالله، فإن مثل هذا السلوك لا يزال ينتهك القوانين بشكل أساسي. بعد كل شيء، كما ذكر أعلاه، لا يمكن لليهودي أن يطلب من الله المغفرة عن الخطايا التي ارتكبت ضد شخص آخر. هو نفسه يجب أن يكفر عنه.

الموقف من الحركات الدينية العالمية الأخرى

تلتزم جميع الأديان في العالم تقريبًا بنفس العقيدة - فقط أولئك الذين يؤمنون بالإله الحقيقي يمكنهم الذهاب إلى الجنة. وأولئك الذين يؤمنون برب آخر محرومون أساسًا من هذا الحق. وإلى حد ما، تلتزم المسيحية أيضًا بهذه العقيدة. اليهود لديهم موقف أكثر ولاءً تجاه الديانات الأخرى. من وجهة نظر اليهودية، يمكن لأي شخص يتبع الوصايا السبع الأساسية التي تلقاها موسى من الله أن يذهب إلى الجنة. وبما أنها عالمية، فلا يجب على الإنسان أن يؤمن بالتوراة. وتشمل هذه الوصايا السبع ما يلي:

1. الإيمان بأن العالم خلقه إله واحد.
2. لا تجدف.
3. التزم بالقوانين.
4. لا تعبدوا الأصنام .
5. لا تسرق.
6. لا ترتكب الزنا.
7. لا تأكل من الكائنات الحية.

إن الالتزام بهذه القوانين الأساسية يسمح لممثل دين آخر بدخول الجنة دون أن يكون يهوديًا. إذا كنت تأخذ في ذلك المخطط العامفإن اليهودية موالية للديانات التوحيدية كالإسلام والمسيحية، ولكنها لا تقبل الوثنية بسبب الشرك وعبادة الأصنام.

على أي أسس تقوم علاقة الإنسان بالله؟

ينظر اليهود والمسيحيون أيضًا بشكل مختلف إلى طرق التواصل مع الله تعالى. ماهو الفرق؟ في المسيحية، يظهر الكهنة كوسطاء بين الإنسان والله. يتمتع رجال الدين بامتيازات خاصة ويتمتعون بالقداسة. وهكذا فإن في المسيحية طقوساً كثيرة لا يحق للإنسان العادي أن يؤديها بمفرده. إن تحقيقها هو الدور الحصري للكاهن، وهو اختلاف أساسي عن اليهودية.

ليس لدى اليهود واحدة يتم إجراؤها حصريًا بواسطة حاخام. في حفلات الزفاف والجنازات أو غيرها من المناسبات، ليس من الضروري حضور رجل الدين. يمكن لأي يهودي أداء الطقوس اللازمة. حتى مفهوم "الحاخام" ذاته يُترجم إلى المعلم. أي مجرد شخص يتمتع بخبرة واسعة ويعرف قواعد الشريعة اليهودية جيدًا.

وينطبق الشيء نفسه على الإيمان المسيحي بيسوع باعتباره المخلص الوحيد. بعد كل شيء، ادعى ابن الله نفسه أنه وحده يستطيع أن يقود الناس إلى الرب. وبناء على ذلك، تقوم المسيحية على حقيقة أنه فقط من خلال الإيمان بيسوع يمكن للمرء أن يأتي إلى الله. تنظر اليهودية إلى هذه المشكلة بشكل مختلف. وكما ذكرنا سابقًا، يمكن لأي شخص، حتى غير اليهودي، أن يقترب من الله مباشرة.

الفرق في تصور الخير والشر

لدى اليهود والمسيحيين تصورات مختلفة تمامًا عن الخير والشر. ماهو الفرق؟ في المسيحية، يلعب مفهوم الشيطان، الشيطان، دورًا كبيرًا. هذه القوة الضخمة والقوية هي مصدر الشر وكل المشاكل الأرضية. في المسيحية، يتم تقديم الشيطان كقوة معاكسة لله.

هذا هو الفرق التالي، لأن الإيمان الرئيسي لليهودية هو الإيمان بإله واحد كلي القدرة. ومن وجهة النظر اليهودية، لا يمكن أن تكون هناك أي قوة أعلى غير الله. وبناءً على ذلك، لن يفصل اليهودي الخير إلى مشيئة الله، والشر إلى مكائد الأرواح الشريرة. فهو يرى أن الله قاضٍ عادل، يكافئ الأعمال الصالحة ويعاقب الخطايا.

الموقف من الخطيئة الأصلية

في المسيحية هناك شيء من هذا القبيل الخطيئة الأصلية. لقد عصى أسلاف البشرية إرادة الله في جنة عدن، مما أدى إلى طردهم من الجنة. ولهذا السبب، يعتبر جميع الأطفال حديثي الولادة خاطئين في البداية. يُعتقد في اليهودية أن الطفل يولد بريئًا ويمكنه الحصول على البركات بأمان في هذا العالم. والإنسان وحده هو الذي يحدد ما إذا كان سيخطئ أو يعيش بالبر.

الموقف من الحياة الدنيوية ووسائل الراحة الدنيوية

كما أن لليهود والمسيحيين مواقف مختلفة تمامًا تجاه الحياة الدنيا وعزاءها. ماهو الفرق؟ في المسيحية، يعتبر الهدف الأساسي للوجود الإنساني هو الحياة من أجل العالم الآخر. بالطبع، يؤمن اليهود بالعالم القادم، لكن المهمة الرئيسية للحياة البشرية هي تحسين العالم الحالي.

تظهر هذه المفاهيم بوضوح في موقف الديانتين من الرغبات الدنيوية ورغبات الجسد. في المسيحية، فهي مساوية للإغراءات الشريرة والخطيئة. يعتقد الناس أنه لا يمكن الوصول إلى العالم التالي إلا عن طريق روح نقيةلا تخضع للإغراء. وهذا يعني أنه يجب على الإنسان أن يغذي الروحانيات قدر الإمكان، وبالتالي يهمل الرغبات الدنيوية. لذلك، يقطع البابا والكهنة نذر التبتل، ونبذ الملذات الدنيوية من أجل تحقيق قداسة أكبر.

ويدرك اليهود أيضًا أن الروح أهم، لكنهم لا يعتبرون أنه من الصواب التخلي تمامًا عن رغبات الجسد. وبدلاً من ذلك، يحولون أداءهم إلى عمل مقدس. لذلك، يبدو أن العهد المسيحي بالعزوبة لليهود هو خروج قوي عن الشرائع الدينية. وفي نهاية المطاف، فإن تكوين أسرة والإنجاب هو عمل مقدس بالنسبة لليهودي.

الديانتان لهما نفس المواقف المختلفة تجاه الثروة المادية والثروة. بالنسبة للمسيحية، فإن نذر الفقر هو مثال القداسة. أما بالنسبة ليهوذا فإن تراكم الثروة هو صفة إيجابية.

وفي الختام، أود أن أقول إن اليهود والمسيحيين، الذين درسنا الاختلافات بينهم، لا ينبغي أن يتقاتلوا ضد بعضهم البعض. في العالم الحديث، يستطيع كل إنسان أن يفهم الكتب المقدسة بطريقته الخاصة. وله كل الحق في القيام بذلك.